ምቀኝነትን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል ኦርቶዶክስ. የሰው ምቀኝነት ያለፈው

በታላቁ የዐብይ ጾም የመጀመሪያ ሳምንት ሰኞ በክርስቶስ አዳኝነት ካቴድራል በቀርጤስ ቅዱስ እንድርያስ ታላቁ ቀኖና ካነበበ በኋላ የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን የመጀመሪያ ደረጃ ቃል።

ሰው በማዳኑ ስም የሚታገልበት ኃጢአት በፍፁም ትዕቢት በተባለው ምግባሩ ይገለጣል። ኩሩ ሰው እራሱን ብቻ በህይወቱ መሃል ያስቀምጣል፣ ሌላውን ሁሉ በዳርቻው ላይ ያስቀምጣል። ይህ የትዕቢተኛ ሰው የሕይወት አቋም ብዙ አደገኛ ውጤቶችን ያስከትላል ፣ ከእነዚህም አንዱ የምቀኝነት ተግባር ነው።

ምቀኝነት ምን እንደሆነ በማሰላሰል፣ ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ በጣም የታለሙ ቃላትን ተናግሯል፡- “ምቀኝነት ለባልንጀራ ደህንነት ሀዘን ነው። ኩሩ ሰው አንድ ሰው ብልህ፣ ቆንጆ፣ ሀብታም፣ የበለጠ ስኬታማ የመሆኑን እውነታ መታገስ አይችልም። ለመሆኑ፣ ለኩሩ ሰው እሱ ራሱ የመሀል ቦታ ከሆነ፣ ይህን ቦታ እንዳይይዝ ማን ይከለክለዋል? እና የበለጠ የተሳካ እና ጉልህ የሚመስለው ማንኛውም ሰው ገጽታ አንድ ሰው በኩራት እንዲዋጥ ያደርገዋል ፣ ጥልቅ ውስጣዊ ህመም።

የትዕቢትን ሞኝነት የሚገልጥ ምቀኝነት ነው። የዛዶንስክ ቅዱስ ቲኮን በቅናት ላይ በማሰላሰል አስደናቂ ቃላትን ተናግሯል፡- “ሌሎች መጥፎ ድርጊቶች እና ፍላጎቶች ቢያንስ ምናባዊ ደስታ አላቸው፣ ግን ምቀኝነት ኃጢአት እና መከራ። በእርግጥ, ሌሎች መጥፎ ድርጊቶች ቢያንስ ምናባዊ, ግን አሁንም ደስታ, ከዚያም ምቀኝነት ህመም እና ሁልጊዜም ህመም ብቻ ነው, እና አይደለም, ምናባዊም እንኳን ደስ አለዎት. የምቀኝነትን ስሜት ካልተዋጋህ አንድን ሰው ባርያ ሊያደርገው ስለሚችል ጠበኛ እና ለሌሎች አደገኛ ይሆናል። ደግሞም ቃየን በሰው ልጅ ታሪክ መባቻ ላይ በወንድሙ አቤል ላይ የፈጸመው የመጀመሪያው ግድያ ምክንያቱ በቅናት መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። ምቀኛ ሰው ጠበኛ እና ለሌሎች አደገኛ ይሆናል. እናም ይህንን ውስጣዊ የቅናት እሳት በልቡ ውስጥ በጥንቃቄ በደበቀው መጠን የበለጠ አደገኛ ይሆናል።

ይህንን ፈተና እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? ይህንን መጥፎ ነገር እንዴት መቋቋም እንደሚቻል? ያው ቲኮን ዛዶንስኪ “ኩራት የምቀኝነት እናት ናት። እናቱን ግደሉ ልጅቷም ትሞታለች። የምቀኝነትን ስሜት ለማሸነፍ, በኩራት መዋጋት ያስፈልግዎታል. ነገር ግን ኩራት የኃጢአትን ምንነት ሙሉ በሙሉ ስለሚገልጥ፣ ይህን እኩይ ተግባር መዋጋት በጣም ከባድ ነው፣ እናም አንድ ሰው በእግዚአብሔር ኃይል ብቻ ትዕቢትን ማሸነፍ አይችልም። ስለዚህ, ጸሎት, በቤተክርስቲያኑ ቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ, በአንድ ሰው ህይወት ላይ የማያቋርጥ ማሰላሰል, በነፍስ እንቅስቃሴዎች, በሀሳቦች ላይ, በእራሱ ላይ ጥብቅ ፍርድ አንድ ሰው ኩራትን እንዲያሸንፍ ይረዳዋል.

ግን ሌሎች ሁለት ታላላቅ ሰዎችም አሉ።

የመጀመሪያው ጌታ ለእያንዳንዱ ሰው ልዩ ባህሪያትን እንደ ሰጠ እና እርስ በርስ የሚመሳሰሉ ሁለት ሰዎች የሌሉበት እውነታ መገንዘብ ነው. እያንዳንዱ ሰው ልዩ ነው እና በእግዚአብሔር ፊት የራሱ ዋጋ አለው. አንድ ሰው ምንም ያህል ደካማ፣ የታመመ፣ ያልታደለ ቢመስልም በእግዚአብሔር ፊት ዋጋ አለው። እና ይህን እውነታ መገንዘቡ አንድ ሰው ከቅናት እንዲቆጠብ ይረዳዋል. አለም ትልቅ ናት ሁሉም ሰው በዚህ አለም የራሱ ቦታ አለው። የአንድን ሰው ልዩነት እና ለአንድ ሰው የመለኮታዊ እቅድ ጥበብን መረዳታችን የምቀኝነትን ስሜት ለማሸነፍ ይረዳናል።

እና ሌላው በጣም አስፈላጊ መንገድ መልካም ስራዎች ናቸው. ለአንድ ሰው መልካም ሥራ ስንሠራ እርሱ ከእኛ መራራቁን ያቆማል፣ ይቀርባል። በጎ ሥራ በሠራናቸው ሰዎች ላይ አንቀናም። አንድ ሰው ይህን የሚጠራጠር ከሆነ ለሚቀናበት ሰው መልካም ነገር ለማድረግ ይሞክር እና ምቀኝነት ቀስ በቀስ ይጠፋል, ምክንያቱም ይህ ሰው ወደ እሱ ይቀርባል.

ብዙ ጊዜ እኛ እራሳችን በዙሪያችን ባሉ ሰዎች ላይ የቅናት ስሜት እንደምናነሳሳ መታወስ አለበት። አንዳንድ ጊዜ ምቀኛን ሰው ማበሳጨት ፣ የምቀኝነት ስሜትን ማንቃት አስደሳች ነው። ለምሳሌ አንዳንድ ሰዎች የሚያምሩ አዳዲስ ልብሶችን ሲገዙ በመጀመሪያ እነዚህ ልብሶች በሚያውቋቸው ሰዎች አልፎ ተርፎም በዘመዶቻቸው እና በጓደኞች መካከል ቅናት እንደሚፈጥር ያስባሉ. ምቀኝነት አደገኛ እና ጠበኛ ባህሪ ነው። እና እኛ ራሳችን በምቀኝነት መቁሰል ካልፈለግን ቅናት ማነሳሳት አያስፈልግም። በዚህ አለም ላይ በምቀኝነት ብዙ ጥፋቶች ተፈጽመዋል እና እየተደረጉም ነው።

የዐብይ ጾም ጊዜ ከክፉ ነገር ጋር የሚዋጋበት ጊዜ ነው፡ በትዕቢትና በምቀኝነት። ወደ እግዚአብሔር ቤተመቅደስ በመምጣት፣ አስደናቂውን የጸሎት እና የዝማሬ ቃላትን በመስማት፣ በመንፈሳዊ ህይወታችን እንዲረዳን ወደ ጌታ ከልብ በመጸለይ፣ ኩራትን እና ምቀኝነትን ከልባችን ለማጥፋት እንዲረዳን እንጠይቀው። እናም እነዚህን መጥፎ ድርጊቶች ካስወገድን በኋላ፣ ያልተለመደ የህይወት ብርሃን፣ የመሆን ደስታ ይሰማናል። ወደ ጌታ እና አዳኝ በምናደርገው እንቅስቃሴ ውስጥ በቅድስና እና በሚያድነው ፎርትኮስት ዘመን ጌታ ይርዳን። ኣሜን።

ሴንት. ጆን ክሪሶስቶም

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ምቀኛን ሰው ከእበት ጥንዚዛ፣ ከአሳማ አልፎ ተርፎም ከአጋንንት ጋር ያወዳድራል።

እሱ እንደሚለው፣ ምቀኝነት ይህንን ወይም ያንን ሰው የሚደግፍ በእግዚአብሔር ላይ ቀጥተኛ ጠላትነት ነው። ከዚህ አንጻር ምቀኛ ከአጋንንት የበለጠ የከፋ ነው፡ ሰዎችን ይጎዳሉ፣ ምቀኛው ደግሞ በራሱ ዓይነት ላይ ክፉ ይመኛል።

"ምቀኝነት ከጠላትነት የከፋ ነው" ይላል ቅዱሱ። - ተዋጊው, ጭቅጭቁ የተከሰተበት ምክንያት ሲረሳ, ጠላትነቱን ያቆማል; ምቀኝነት በጭራሽ ጓደኛ አይሆንም ። ከዚህም በላይ የቀድሞዎቹ ክፍት ትግልን ይከፍላሉ, እና ሁለተኛው - በሚስጥር; የመጀመሪያው ብዙ ጊዜ ለጠላትነት በቂ ምክንያት ሊያመለክት ይችላል, የኋለኛው ደግሞ የእርሱን እብደት እና ሰይጣናዊ ባህሪ እንጂ ሌላ ምንም ሊያመለክት አይችልም.

ከህይወት ምሳሌ። ሁለት ሰዎች ጥሩ ደመወዝ እና የሥራ ዕድል ላለው ቦታ አመልክተዋል። የእነዚህ ሰዎች መንፈሳዊ ፍላጎቶች ዝቅተኛ ከሆኑ እና የቁሳቁስ ፍላጎቶች ከፍተኛ ከሆኑ ምናልባት ምናልባት በመካከላቸው ፉክክር ሊነሳ ይችላል ፣ እና ከጀርባው ጋር ፣ በግልፅ ወይም በተዘዋዋሪ የተገለጸ ግጭት።

የተመኘውን ቦታ በተቀበለው በኩል ወንበሩን እንደያዘ ግጭቱ እልባት ያገኛል። “ተሸናፊው” ግን ለምቀኝነት ከተጋለጠ ግጭቱን የበለጠ ያባብሰዋል እና በእርግጠኝነት በዚህ ኃጢአት ውስጥ ይወድቃል - ሌላ ሥራ ቢያገኝም ፣ ይህ ዋጋ ቢስ ሰው የእሱን ቦታ እንደወሰደ ያስታውሳል።

ምቀኝነት በእውነቱ በሕክምናው ሁኔታ እብደትን ይመስላል-አስጨናቂ ሁኔታ። አስጨናቂ ሁኔታን ለማስወገድ አንዱ መንገድ ምክንያታዊ ለማድረግ መሞከር ነው።

ሰው ስኬታማ ነው ይህም ማለት እግዚአብሔር በእርሱ የከበረ ነው ማለት ነው። ይህ ሰው ባልንጀራህ ከሆነ፣በእርሱ ተሳክቶልሃል ማለት ነው፣እግዚአብሔርም በአንተ የከበረ ነው። ይህ ሰው ጠላትህ ከሆነ ወዳጅህ ለማድረግ መጣር አለብህ - ቀድሞውንም በእርሱ እግዚአብሔርን ለማክበር።

ራእ. ሮማዊው ጆን ካሲያን

የቅዱስ ትውፊቶች ሁሉ የተለመደው አስተያየት እባቡ በሔዋን ላይ የጦር መሣሪያ ያነሳው በቅናት የተነሳ ነው። ሰውን ለመጣል ጥረት እንዲያደርግ ያስገደደው የእግዚአብሔር አርአያና ምሳሌ በመሆኑ ልዩ ደረጃ በመያዙ ምቀኝነት ነው። ከዚህም በላይ ዲያብሎስ “መልካሙንና ክፉውን የምታውቁ እንደ አማልክት ትሆናላችሁ” በማለት የቀድሞ አያቷን ሔዋን እንድትቀና አስነሳት። የመጀመሪያዋ ሴት የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እንድትጥስ የሚገፋፋት የእነዚህ ሕልውና የሌላቸው አማልክቶች ቅናት ነው። እንግዲያውስ ሰይጣናዊ ድርጊት ነው።

ቅዱስ ዮሐንስ ካሲያን ሮማዊው ምቀኝነትን በራስ ኃይል ማሸነፍ እንደማይቻል በግልጽ ተናግሯል። ለበጎነት ምላሽ ምቀኛ ሰው ብቻ ይበሳጫል። ስለዚህ፣ የዮሴፍ ቸርነት እና እርዳታ አስራ አንድ ወንድሞቹን የበለጠ አደነደነ። በእርሻው ውስጥ ሊመገባቸው በሄደ ጊዜ ወንድሙን ለመግደል ወሰኑ - ለባርነት መሸጥ የሚለው ሀሳብ ቀደም ሲል የነበራቸውን ዓላማ ማላላት ነበር…

የብሉይ ኪዳን ታሪክ ምንም እንኳን ወንጀል ባይኖርም በማንኛውም ጊዜ ራሱን ይደግማል። በብዙ ጎረምሳ ቡድኖች ውስጥ ጠባብ አስተሳሰብ ላላቸው የክፍል ጓደኞቻቸው አስቸጋሪ ስራዎችን በማብራራት ጥሩ ተማሪ ብለው የሚጠሩ ወንዶች አሉ - እና ማስቲካ ወይም ቁልፍ እንኳን ወንበር ላይ ካላደረጉ ጥሩ ነው…

ተስፋ መቁረጥ የለብህም። ቅዱስ ጆን ካሲያን ሁለንተናዊ ምክር ይሰጣል፡ መጸለይ።

"ስለዚህ ባሲሊስክ (ዲያብሎስ) በእኛ ውስጥ ያለውን ሕያው የሆነውን ሁሉ በመንፈስ ቅዱስ አነሳሽነት ተመስጦ በዚህ ክፋት (ምቀኝነት) አንድ ቁስል ብቻ በውስጣችን ያለውን ነገር ሁሉ አያጠፋውም። የማይሳነው ነገር የሌለበት ለእግዚአብሔር እርዳታ ነው።

ሴንት. ታላቁ ባሲል

ጸሎት ለምሳሌ በጾም ውስጥ ካሉ ልምምዶች ያነሰ ከባድ ሥራ አይደለም። ሁሉም ሰው ያለ ተገቢ ሥልጠና አይሰጥም, እና ከምቀኝነት ጋር የሚደረገው ውጊያ እዚህ እና አሁን አስፈላጊ ነው. ምን ይደረግ?

ታላቁ ቅዱስ ባስልዮስ ሁለት በጣም ቀላል ምክሮችን ይሰጣል። በመጀመሪያ: ምንም የሚያስቀና ነገር እንደሌለ ለመገንዘብ. ሀብት፣ ዝና፣ ክብር እና መከባበር ፍፁም ምድራዊ ነገሮች ናቸው፣ ከዚህም በተጨማሪ በትክክል መጠቀምን መማር አለባቸው።

“አሁንም ለውድድርችን ብቁ አይደሉም - ባለጠጋው ለሀብቱ፣ ገዢው ለደረጃው ታላቅነት፣ ጥበበኛ ለቃሉ መብዛት። እነዚህ በመልካም ለሚጠቀሙ ሰዎች የምግባር መሳሪያዎች ናቸው ነገር ግን ደስታን በራሳቸው ውስጥ አያካትቱ ... እና በዓለማዊው እንደ ታላቅ ነገር የማይደነቅ, ምቀኝነት ወደ እርሱ ፈጽሞ ሊቀርብ አይችልም.

ሁለተኛው ምክር ምቀኝነትዎን ወደ እራስዎ ፈጠራ መለወጥ ፣ የበርካታ በጎነቶች ስኬትን “ማዋረድ” ነው። እውነት ነው ፣ ይህ ምክር ከፍላጎት ጋር የተያያዘ ልዩ ቅናት ለመቋቋም ተስማሚ ነው-

“በእርግጥ ዝናን ከፈለግክ ከብዙዎች የበለጠ እንድትታይ ትፈልጋለህ እና ሁለተኛ መሆን አትችልም (ለዚህም ምቀኝነት ሊሆን ይችላል)፣ እንግዲያውስ ምኞትህን ልክ እንደ አንድ አይነት ዥረት ወደ ግዢ ምራ። በጎነት. በማናቸውም የማስመሰል ፍላጎት በማንኛውም መንገድ ሀብታም ለመሆን እና የየትኛውም ዓለማዊ ሞገስ ይገባዎታል። በአንተ ፈቃድ አይደለምና። ነገር ግን ፍትሐዊ፣ ንጹሕ፣ አስተዋይ፣ ደፋር፣ ለአምልኮተ ምግባራት በመከራ ታገሡ።

ምንም እንኳን ከፍተኛ በጎነቶችን ባይነኩም, ምክሩ ከተግባራዊነት በላይ ነው. ሁለት ወጣቶች ጊታር መጫወት ይወዳሉ እንበል። አንዱ በከተማው ውስጥ የሮክ ኮከብ ይሆናል, ሌላኛው ደግሞ በሽግግሩ ውስጥ ሶስት ኮርዶችን ይጫወታል. ለሁለተኛው ፣ ስኬታማ ጓደኛን መቅናት መጀመር በጣም ቀላል ነው - በመጀመሪያ ፣ አደጋዎችን ለመገመት በጣም ከባድ ነው (ኩርት ኮባይን ፣ ጂም ሞሪሰን እና ጂሚ ሄንድሪክስ በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው እና በጣም ተወዳጅ ነበሩ ፣ ይህም ከአስቀያሚ እና ከአስፈሪ ሞት አልጠበቃቸውም ። , ግን አሳዛኝ መጨረሻን ብቻ አነሳሳ), እና ሁለተኛ, ተጨማሪ ኮርዶችን ለመማር እና ከተወዳጅ ሽግግር በላይ ይሂዱ.

በሙያተኛነት ደረጃ ቀስ በቀስ መጨመር, ከስልጠና እና ራስን መግዛትን ጋር የተያያዘ, ወደ ኦሊምፐስ ከፍ ላያደርግዎት ይችላል, ነገር ግን ለእራስዎ ደስታ ሙዚቃን ለማዳበር, ለመጫወት እና ለመቅረጽ ይፈቅድልዎታል.

ሴንት. Theophan the Recluse

በደግነት መንፈስ የሚቀናውን ሰው መቃወም ከባድ ከሆነ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት በቀጥታ እንደሚመሰክሩት (ከላይ የተገለጸው የዮሴፍና የወንድሞቹ ንጉሥ ሳኦል ምሳሌ፣ በዳዊት ምቀኝነት ቀጥሏል፣ ትሕትናው እያለም ሲያሳድደው...) ከዚያ ምቀኛው ራሱ ፍላጎቱን “አልፈልግም” - ማለትም “ከተጠቂው” ጋር በተዛመደ የባህሪ ለውጥ ማድረግ ይችላል እና ማሸነፍ አለበት። ምንም ያህል ከባድ ቢሆን.

“ከራስ ወዳድ ሰዎች ይልቅ ርኅራኄና ርኅራኄ የሚያሸንፋቸው መልካም ምኞቶች በቅናት አይሠቃዩም። ይህ ምቀኝነትን ለማጥፋት መንገዱን እና በእሱ ለሚሰቃዩ ሁሉ ይጠቁማል. በተለይ ለምትቀናው ሰው በጎ ፈቃድን ለመቀስቀስ መቸኮል እና ይህንን በተግባር መግለጥ ያስፈልጋል - ወዲያው ምቀኝነት ይቀንሳል። ጥቂት ተመሳሳይ ድግግሞሾች፣ እና በእግዚአብሔር እርዳታ፣ ሙሉ በሙሉ ይረጋጋል፣ ይላል ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሪክሉስ።

በሌላ አነጋገር ለባልንጀራ መተሳሰብና መተሳሰብ ልማድ ሲሆን ምቀኝነት ቦታ አይኖረውም።

የመማሪያ መጽሀፍ ምሳሌ ማለት ይቻላል፡ ብቸኝነትን ያተረፈች ወጣት ሴት በስኬታማ ወሬዎች ምቀኝነት ተበላች በድንገት የበለፀገች ፣ ባለትዳር እና ሀብታም ጓደኛዋ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኛ ባል እንዳላት እና ሁሉም ደህንነት አስማታዊ ነው። የምቀኝነት ሂደቱ በጣም በጠንካራ ሁኔታ ካልተጀመረ, ምቀኝነት ያለው ሰው (ምናልባት, መጀመሪያ ላይ, እና ያለ ማጉላላት አይደለም) ጓደኛዋን ለመርዳት ይጣደፋል ... እና በጋራ የስልክ ጥሪ ወደ የአደንዛዥ ዕፅ ሕክምና ክሊኒኮች, ወዳጃዊ ውይይቶች. እና በኩሽና ውስጥ የእርስ በእርስ እንባዎች ፣ በጎረቤቷ ሀዘን በጣም ተሞልታለች ፣ ከዚያ በኋላ የሚያስታውስ ምቀኝነት የለም። ለሐዘን ርኅራኄ ለስኬት ከመቅናት ይበልጣል።

ራእ. ማክስም ኮንፌሰሩ

በነገራችን ላይ ይህ ምክር ሌላ ጎን አለው ከተቻለ ለምቀኝነት ምክንያት አይስጡ. እንዲቀናህ ካልፈለግህ በስኬትህ፣በሀብትህ፣በአእምሮህ እና በደስታህ አትመካ።

“ከሱ ከመደበቅ በስተቀር እሱን ለማረጋጋት ሌላ መንገድ የለም። ነገር ግን ይህ ለብዙዎች የሚጠቅም ከሆነ, ነገር ግን በእሱ ላይ ሀዘንን የሚያስከትል ከሆነ, የትኛው ወገን ችላ ሊባል ይገባዋል? አንድ ሰው ለብዙዎች ጠቃሚ የሆነውን ጎን መውሰድ አለበት; ከተቻለ ግን ቸል አትበል እና በስሜታዊነት ሽንገላ እንድትወሰድ አትፍቀድ፣ ለስሜታዊነት ሳይሆን ለሥቃይ ለሚሠቃዩት በመስጠት፣ በምክንያታዊነት አቀራረብን ይመክራል፣ ቅዱስ ማክሲሞስ አፈ አቅራቢ።

በተጨማሪም በሐዋርያው ትእዛዝ መሰረት አንድ ሰው ይህን ስሜት እራሱን ማስወገድ እንዳለበት ይገነዘባል፡- “ደስ ከሚላቸው ጋር ደስ ይበላችሁ ከሚያለቅሱም ጋር አልቅሱ” (ሮሜ. 12፡15)።

የመጀመሪያው የበለጠ አስቸጋሪ ነው. ያልታደሉትን መጸጸት የነፍስ ተፈጥሯዊ እንቅስቃሴ ነው። በሌላ ሰው ደስታ መደሰት፣ ባልንጀራህን እንደ ራስህ አድርገህ በምትይዝበት ጊዜ፣ በቅን ፍቅር የሚታዘዝ ተግባር ነው። የታዋቂው "መቶዎች ፍቅር" ደራሲ ብቻ እንደዚህ አይነት ምክር ሊሰጥ ይችላል.

እውነት ነው, አንዳንድ ጊዜ የእሱ አፈጻጸም ምሳሌዎች በህይወት ውስጥ ይገኛሉ. በጠባብ የኑሮ ሁኔታ ውስጥ የምትኖር ብቸኛ ሴት ልጅ እንደሌላት ለረጅም ጊዜ ትጨነቃለች, ከአሳዳጊ ወላጆች ጋር ትሰራለች, ደስተኛ ለሆኑ ልጆች እና ለአዲሶቹ ወላጆቻቸው መደሰት ትጀምራለች ... እና ከዚያም በድንገት, ሳይታሰብ, ሁኔታዎች በእሷ ላይ ያድጋሉ, እና ልጇን በጉዲፈቻ ማሳደግ ችላለች።

ሴንት. ጎርጎርዮስ የነገረ መለኮት ምሁር

እንደምናየው፣ የቤተክርስቲያን አባቶች ምቀኝነትን በመዋጋት ላይ አንድ ወጥ የሆነ ምክር ይሰጣሉ፡ ጸልዩ፣ ለጎረቤትዎ ደስ ይበላችሁ፣ በበጎነት እደጉ። የትኛውም የቤተክርስቲያኑ አስተማሪዎች ምቀኝነትን ለማሸነፍ ዋና ትምህርቶችን አይመሩም። በትክክል የዚህ ህማማት መወለድ ከመጽሐፍ ቅዱስ ሊገኝ ስለሚችል፣ ልክ እንደ ቀጥተኛ የዲያብሎስ ዘር ሰበብ ስለማይገኝ፣ ዋናው መሣሪያ ውግዘት ነው።

ቅዱስ ጎርጎርዮስ የነገረ መለኮት ምሁር ቅናት፣ በሚያስገርም ሁኔታ፣ ከፍትሕ የራቀ እንዳልሆነ ያምን ነበር - ቀድሞውኑ በዚህ ሕይወት ኃጢአተኛውን ይቀጣል።

አባቶች እንደሚሉት ምቀኛ ፊቱ ይጠወልጋል፣መጥፎ ይመስላል...በእኛ ህይወታችን ምቀኛ ሰው በታጠበ ከንፈር እና መሸብሸብ በቀላሉ ይታወቃል። በህይወት አይረካም, ሁል ጊዜ ያጉረመርማል (በተለይ በፍላጎቱ ላይ). የበለጠ እላለሁ-በተፈጥሮ ውስጥ ሳይኮሶማቲክ የሆኑ ብዙ በሽታዎች, ከፓንቻይተስ እስከ አስም, በቅናት ሰው ላይ በትክክል ተባብሰዋል. "ከእኔ የበለጠ ስኬታማ ሌላ ሰው መኖሩ አግባብ አይደለም!" - ይህ አስተሳሰብ ያልታደሉትን ይበላል, ነፍሱን ብቻ ሳይሆን አካሉንም ጭምር.

ይህ መጥፎ ፍትህ፣ ፍትሃዊ ነው። ይህ ብቻ አንድን ሰው ከእንዲህ ዓይነቱ ጎጂ ስሜት ሊመልሰው ይገባል.

ኦህ ፣ ምቀኝነት በሰዎች መካከል ቢጠፋ ፣ ይህ ቁስለት ለተያዙት ፣ ይህ በእርሱ ለሚሰቃዩ ሰዎች ፣ ይህ በጣም ኢ-ፍትሃዊ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፍትሃዊ ፍላጎቶች - ኢ-ፍትሃዊ ስሜት ፣ ምክንያቱም እርሷን ለመመገብ ስለደረቀ መልካም እና ፍትሃዊ ነው! ይላል ቅዱስ ጎርጎርዮስ።

ራእ. ኤፍሬም ሲሪን

ምቀኝነት "የጎናል መንፈስ" ተብሎ በሚጠራው ላይ የተመሰረተ ነው - የአንድ ሰው የማያቋርጥ ትግል, ውድድር, ፉክክር, ጠብ አጫሪነት. Agonality የጥንታዊ ባህል ባህሪ ነበር (ስለዚህ ብዙ ቁጥር ያላቸው ጨዋታዎች እና ውድድሮች) እና በዘመናዊው ህይወት ውስጥ በጣም ጥንታዊ በሆነ መልኩ ይገኛል-ቀዝቃዛ አይፎን ወይም የበለጠ ፋሽን ያለው ልብስ ባለው ማንኛውም ሰው መወዳደር ይችላሉ።

“አጎናዊነት” የሚለው ቃል ከ αγωνία (ትግል) ጋር ተመሳሳይ ነው። ይህ ቃል ወደ ሞት ቅርብ የሆነ ሁኔታ ብለን እንጠራዋለን ፣የሰውነት ህልውናን ለመዋጋት የሚደረግ ሙከራ ፣የመጨረሻው የሚንቀጠቀጥ እስትንፋስ። ይህ በአጋጣሚ አይደለም - ለሕይወት የሚደረግ ትግል በዓለም ላይ ሞት መኖሩ ቀጥተኛ ውጤት ነው. ሞትም በኃጢአትና በዲያብሎስ ወደ ዓለም አመጣ። አያዎ (ፓራዶክስ)፣ በተፈጥሮ ውስጥ የሕይወት መገለጫ የሆነው ትግል፣ በሰው ልጅ ዓለም ውስጥ ራሱ ሞት ነው።

ይህ በተለይ አንድ ሰው በእውነተኛ ህይወት እሴቶች ውስጥ ሳይሆን በውጫዊው ውስጥ "ሲወዳደር" ግልጽ ነው, በጥንታዊው "ቀዝቃዛ መሆን እፈልጋለሁ." ስለዚህ አንድ ሰው ከዲያብሎስ ጋር ይመሳሰላል - ከእሱ ጋር ተመሳሳይ "የጎን" መንፈስ.

“በምቀኝነት እና በትግል የሚወጋ ሁሉ የሚያሳዝን ነው፥ ሞት ወደ ዓለም የገባበት የዲያብሎስ ተባባሪ ነውና (ጥበብ 2፡24) ሲል ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊው ያስታውሳል። "ምቀኝነት እና ፉክክር ባለበት እርሱ ለሁሉ ባላጋራ ነው፥ ምክንያቱም ሌላ እንዲመረጥ አይወድምና።"

ያው ቅዱስ አጽንዖት ይሰጣል፡- ምቀኛው አስቀድሞ ተሸንፏል፣ በሌላ ሰው ደስታ ይሰቃያል፣ ከዚህ ስሜት ያመለጠው ዕድለኛ ግን ለሌላው ስኬት ይደሰታል።

ከሞት ጋር ያለው ንጽጽር ለማንም የቀረበ እንዳይመስል። ዙሪያውን ሳይሆን እራስህን ማየት ብቻ በቂ ነው።

"ጎረቤቱ ለምን አዲስ አፓርታማ እና መኪና አለው, እና ከጠዋት እስከ ማታ ጠንክሬ እሰራለሁ - እና ምንም የለኝም?" - በእውነቱ ታታሪ ሰው ተቆጥቷል - እና ከእነዚህ ሀሳቦች በስተጀርባ ለመኖር ጊዜ የለውም። ከእናቱ፣ ከጓደኞቹ፣ ከሴት ጓደኛው ጋር በመገናኘት ቀኑን ከማሳለፍ ይልቅ (ቤተ ክርስቲያን መሄድ ይቅርና) - ስራ ወደ ቤት ይወስዳል፣ የበለጠ ይሰራል፣ ግን አፓርታማ ወይም መኪና አያገኝም ፣ ግን ምቀኝነት የበለጠ እየበላ ነው። ...

ራእ. Paisiy Svyatogorets

አረጋዊው ፓይሲየስ የቅዱስ ተራራ ተንሳፋፊ እስካሁን በቤተክርስቲያኑ በይፋ አልተከበረም ነገር ግን ስራዎቹ እና ምክሮቹ ቀድሞውኑ ወደ ቅድስት ትውፊት ግምጃ ቤት ገብተዋል። ለዘመናዊ ሰው, ምክሮቹ በጣም ጠቃሚ ሊሆኑ ይችላሉ.

ሽማግሌው ምቀኝነት በቀላሉ አስቂኝ እና በአንደኛ ደረጃ የጋራ አስተሳሰብ ሊሸነፍ እንደሚችል ያምን ነበር።

"አንድ ሰው ምቀኝነትን ለማሸነፍ ትንሽ የጭንቅላት ስራ ያስፈልገዋል. ታላቅ ጀብዱ አያስፈልግም፣ምክንያቱም ምቀኝነት መንፈሳዊ ፍላጎት ነው።

በእርግጥም የሌላውን ሰው መርሴዲስ ናፍቆት እየበላህ መሆኑን እና ቶዮታ እንኳን ጋራዥህ ውስጥ እንደማይታይ ለመረዳት አንስታይን መሆን አያስፈልግም። በተለይም ጋራጅ ከሌለዎት። የሌላ ሰውን መርሴዲስ መስረቅ ሀጢያት ብቻ ሳይሆን በወንጀልም የሚያስቀጣ ስለሆነ መስራት እንጂ መቅናት የለበትም። እና ደመወዙ ትንሽ ከሆነ - በብስክሌት ይሟላል. ግን እግሮቹ ጤናማ ይሆናሉ.

ነገር ግን ሽማግሌው ፓይሲየስ ትኩረትን የሳበው በጣም አስፈላጊው ነገር ቅናት ከአስሩ ትእዛዛት በአንዱ ላይ ኃጢአት መሆኑን ነው። በጣም ቤተ ክርስቲያን ያልሆነ ሰው እንኳን ዲካሎጉን ያከብራል, በተፈጥሮ ካልሆነ, ከዚያም በባህላዊ ደረጃ. መግደል ወንጀል ነው፣ ጣኦት ላይ መጸለይ ሞኝነት ነው፣ የትዳር ጓደኛን ከቤተሰብ ማፈናቀሉ ብልግና ነው፣ መስረቅ አስጸያፊ ነው... ስለዚህ ቅናትም መጥፎ ነው።

“እግዚአብሔር፡- “የባልንጀራህን ማንነት የሆነውን ነገር ሁሉ አትመኝ” ካለ ታዲያ እንዴት የሌላውን ነገር መመኘት እንችላለን? ምን፣ መሰረታዊ ትእዛዛትን እንኳን አንጠብቅም? ያኔ ህይወታችን ወደ ገሃነም ትቀየራለች።

ተአምረኛ ቃላት፡ ከቅናት የመነጨ የኦርቶዶክስ ጸሎት ሙሉ መግለጫ ካገኘናቸው ምንጮች ሁሉ።

ክፉ ምኞቶች እና ክፉ ምቀኞች በእያንዳንዳችን ሕይወት ውስጥ ይገናኛሉ። ከሐሜት እና ወሬዎች, እንዲሁም ከክፉ ዓይን ለመጠበቅ, ከምቀኝነት ጸሎት በየቀኑ ይነበባል.

በጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ የምቀኝነትን ገለጻ በበሰበሰ ጥርሶች እና መርዝ የሚንጠባጠብ ምላስ ያላት አስከፊ የተሸበሸበ አሮጊት ሴት መልክ ማግኘት ይችላል። ምቀኝነታችን “ነጭ” በመሆኑ እራሳችንን ማጽደቅ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ መንፈሳዊ መርሆችንን በማንኛውም መልኩ እንደሚያጠፋ አናስተውልም። የምቀኝነት ፈሳሾች አየሩን ያረካሉ እና የህብረተሰቡን ሰላማዊ ህልውና ይመርዛሉ።

የጸሎት ጽሑፍን በማንበብ, አንድ ሰው በመጀመሪያ እራሱን ከመጥፎ ሀሳቦች, ከአሉታዊነት, የመረጃ መስኩን ነጻ ያደርጋል እና በአዎንታዊ ጉልበት ይሞላል. ከቅናት የሚጸልይ ጸሎት በራስ መተማመንን ለማግኘት ይረዳል, የሌላ ሰውን ቁጣ በግል ባዮፊልድ ውስጥ የወደቀውን ኃይል እንደገና ለማስጀመር ይረዳል.እንደነዚህ ያሉት ጸሎቶች ለአንድ ሰው እና ለቤተሰቡ ጥበቃ እንዲሆኑ, የእቶኑን ደህንነት እና ሰላም ለመጠበቅ የታቀዱ ናቸው.

ጸሎት የማንበብ ሂደት: ደንቦች

አንዳንድ ሕጎችን በማክበር ለቅዱስ ቁርባን በአክብሮት እና በማክበር ከሰው ምቀኝነት ጸሎት መጸለይ ተገቢ ነው።

በሌሎች ላይ ያለውን አሉታዊ ተጽእኖ ለማስወገድ መፈለግ, እርስዎ እራስዎ ከሌሎች ጋር በተገናኘ የእርስዎን ሃሳቦች እና ድርጊቶች መተንተን ያስፈልግዎታል. ደግሞም በእናንተ በኩል ቅናት እንዲሁ ይቻላል.ስለዚህ ጸሎት ከመጀመርዎ በፊት በሁሉም ሰው ፊት በአእምሮ ንስሐ መግባት እና ድክመትዎን አምኖ መቀበል ተገቢ ነው።

ለሰማይ አባት የሚቀርብ ማንኛውም ጥያቄ እምነትን ይጠይቃል - ሁሉን የሚፈጅ እና የማይካድ።

አንድ ሰው በሚያምንበት መጠን የጸሎት ሥነ ሥርዓቱ የበለጠ ውጤታማ ይሆናል. ከእግዚአብሔር ጋር ላለው አንድነት ትክክለኛ አመለካከት በምስሎቹ ፊት ለፊት (በቤት ውስጥ, በአዶው ፊት) ፊት ለፊት መቆም, ሻማዎችን ማብራት እና በጸሎቶችዎ ሁሉን ቻይ ወደሆነው አምላክ ለማስተላለፍ የሚፈልጉትን ያስቡ.

የምቀኝነት ጸሎቶች ረጅም ስላልሆኑ በነፍስዎ ውስጥ ቀላልነት እና የይቅርታ ኃይል እስኪሰማዎት ድረስ በየቀኑ ብዙ ጊዜ ማንበብ አለብዎት። ስለዚህ በሃይል ዛጎል ዙሪያ የተጣበቀው ምቀኝነት ይተናል እና ሁሉም አሉታዊነት ይቀንሳል.

የትኛውን ጸሎት ለምቀኝነት መምረጥ የተሻለ ነው

ስለ መጥፎ የአጋንንት ስሜት ለኦርቶዶክስ ቅዱሳን ሁሉም ይግባኝ - ምቀኝነት በተለምዶ በሚከተሉት ይከፈላሉ ።

ከማንኛውም የዘፈቀደ የሰዎች ምቀኝነት መጠበቅ;
በእናንተ ላይ ማማትንና ምቀኝነትን እንዲያቆሙ በምቀኝነት ሰዎች ላይ ያነጣጠረ;
የለማኝን ነፍስ ከዚህ ርኩሰት በማጥራት።

ኦርቶዶክሶች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ (መዝሙር ቁጥር 90) "በልዑል እርዳታ መኖር" በሚል ርዕስ የቀረበውን ጽሑፍ ለምቀኝነት ከሁሉ የተሻለው ጸሎት አድርገው ይመለከቱታል. በተከታታይ 12 ጊዜ መነበብ አለበት.

ከአጠገብዎ አሉታዊነት እና ቁጣ የሚነሳበት ሰው ካለ, የጸሎቱን ጽሑፍ በቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ክፉ ዓይን ላይ ያንብቡ (በአእምሮዎ ይችላሉ).

ከሌሎች ጋር በተዛመደ በክፉ ምቀኝነት ሀሳቦች ከተጎበኘህ፣ ወደ ጌታ (ምናልባትም በቅዱስህ ወይም በአሳዳጊ መልአክ) በቅዱስ ጸሎት ተመለስ።

ስለ አንድ ሰው በተለይም ለህዝብ እና ለከፍተኛ ደረጃ ሰዎች ሐሜትን እና ስም ማጥፋትን ለማስቆም ፣ ከሰው ምቀኝነት በጣም የታወቀ የተቀደሰ ጽሑፍ መቀበል ይችላሉ ። ይህንን ጸሎት በተለኮሰ ሻማ ካነበብክ፣ ቤትህን ሦስት ጊዜ ከዞርክ፣ አንተ እና ቤተሰብህ ከክፉ ፈላጊዎች የኃይል መልእክቶች በኃይለኛ ጥበቃ ለዘላለም ትዘጋለህ።

አስታውሱ፣ በሌሎች ሰዎች ላይ የሚሰነዘር ማንኛውም መጥፎ ሀሳብ ወደ መራው ሰው መቶ እጥፍ ይመለሳል!

ሌሎች የመከላከያ ጸሎቶች፡-

የቅናት ጸሎቶች: አስተያየቶች

አስተያየቶች - 3,

እኔና ባለቤቴ እንደ ተረት ውስጥ ያሉ ሁሉም ነገሮች ነበሩን, በውጭ አገር በዓላት, ፍቅር, ከፍተኛ ክፍያ ያለው ቦታ አለው, ሁለት መኪናዎች, እና ብዙም ሳይቆይ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ሴት ልጅ ተወለደ. እና በድንገት የሕይወታችንን ዝርዝሮች ሁሉ ከጠየቀው ጓደኛዬ ጋር ከተነጋገርን በኋላ ሁሉም ነገር በድንገት መታወክ ጀመረ ፣ ከዚያ አንድ ሰው ታመመ ፣ ከዚያ ባለቤቴ በሥራ ላይ ችግሮች ፣ በቤተሰብ ውስጥ አለመግባባቶች እንዳሉ አስተዋልኩ ። ከዛ በቅናት የተነሳ ጸሎት ማንበብ ጀመርኩ፣ እና አሁን ሁሉም ነገር እንደገና እየተሻለ የመጣ ይመስላል፣ እና ጓደኛዬ ግንኙነቱን ወደ ምንም ነገር መቀነስ ጀመረ።

ጸሎት ረድቶኛል የሚሉት በዚህ መንገድ ነው፣ እና አንተም ራስህ - ቢያንስ እውቂያዎች እና ሁሉም ነገር ተሳካ። ምሳሌው እንደሚለው ደስታ ዝምታን ይወዳል ፣ ማለትም ፣ በዚህ መንገድ የጓደኛን ምቀኝነት ቀንሰዋል እና ይህ ለአንተ መጥፎ ነው ፣ እሷን በደህናዋ እያወራች ማስቆጣቷን አቆመው ፣ በእርግጥ ሰዎች በጣም መቅናታቸው በጣም አሳዛኝ ነው ። ግን ምን ማድረግ እንዳለባት - እሷ ራሷም ተመሳሳይ ሁኔታ አላት ፣ እናም ቀደም ብዬ ጽፌያለሁ ፣ በችግሬ ላይ የሆነ ነገር ካለ መልስ ስጥ

ከምቀኝነት (ለህዝብ ተወካዮች ፣ ለከፍተኛ ደረጃ ሰዎች) ጠንካራ ጸሎት ፣ ጸሎቱ በጣም ጥሩ ነው ፣ ለምን የህዝብ ሰዎች እንደሆኑ ሊገባኝ አልቻለም ፣ እንደሚቀናባቸው ፣ ለምን ከቅናት እንዲድኑ መጸለይ እንዳለባቸው ፣ ይህ አካሄድ አይጎዳም ፣ ግን የፀሎት ትርጉም ስለ ምን? በፍፁም ካልቀናህ ውጤታማ የሆነ ጸሎትን ምከር ግን አንተ ነህ። መርዳት ለሚችል ሁሉ በቅድሚያ አመሰግናለሁ

ጸሎት ከሰው ቅናት እና ክፋት, 3 ጸሎቶች

የኦርቶዶክስ ጸሎትን ወደ እርስዎ ትኩረት አመጣለሁ ከሰው ቅናት እና ክፋት ወደ ቅዱሳን የተነገሩ።

ምን ልበል፣ በዚህ ዘመን ምቀኝነት በሁሉም ቦታ አለ።

ምንም የሚያስቀና ነገር ያለ አይመስልም ፣ ግን አሁንም ተንኮለኞች አሉ።

እራስዎን ከሰዎች ክፉ ምቀኝነት ለመጠበቅ, የሌሎችን ጉልበት ለማባረር የሚያስችሉዎትን ልዩ ጸሎቶችን በየጊዜው በሹክሹክታ መናገር ያስፈልግዎታል.

ልባዊ ጸሎት ከመጀመርዎ በፊት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን መጎብኘትዎን ያረጋግጡ እና ስለራስዎ ጤንነት የተመዘገበ ማስታወሻ ያስገቡ።

ጠላቶቻችሁን በእይታ የምታውቋቸው ከሆነ በምንም ሁኔታ የሞተ አገልግሎታቸውን አትዝዙ።

ለጤንነታቸው ጸልይ እና ጌታ አምላክን ከምቀኝነት ሀሳቦች እንዲያጸዳላቸው ለምኑት.

ጸሎት ከቅናት ወደ ጌታ እግዚአብሔር

12 ሻማዎችን ያብሩ እና የሚቃጠለውን ነበልባል በጸጥታ ይመልከቱ።

ምቀኞችህን አታስብ፣ ቀድሞውንም ሰላም የላቸውም።

ምቀኞች በጥልቅ ሀዘን ላይ ጉልበታቸውን በማባከን ያለማቋረጥ ይደክማሉ።

ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ። ማረኝ እና የምቀኞችን አይኖች ከእኔ አርቅ። በተግባርም በቃልም በሃሳብም እንዳይጎዱኝ። ሁሉም ምቀኞች ገነትን ያግኙ ፣ እና ሁሉም ሀዘኖች ነፍሳቸውን ይተዋል ። ጌታ ሆይ አንተ እንደ እምነት ክፈለኝ ጠላቶች ግን አይፈተኑም። ፈቃድህ ይፈጸም። ኣሜን።

ከቅናት ወደ ኒኮላስ ተአምረኛው ጸሎት

Wonderworker ኒኮላስ, ተከላካይ እና አዳኝ. ጥቁር ምቀኝነትን እና የሰውን ቆሻሻ ተንኮል ከእኔ አርቅልኝ። ከስድብ እና ከተበላሸ ሹል ጠብቀኝ። ለፈተናዎች አትቅጣኝ እና ሁሉንም አሳፋሪ ኃጢአቶች ይቅር በለኝ. ምቀኛ ወገኖቼን በስስት አታሰቃዩአቸው፣ በተስፋ መቁረጥ ስሜትም አታሠቃዩአቸው። ፈቃድህ ይፈጸም። ኣሜን።

ከሞስኮ ቅናት ማትሮና ጸሎት

በራስህ ላይ የምቀኝነት እይታ ብቻ ሳይሆን የአንድ ሰው የተበላሸ ሙክት ከተሰማህ በጸሎት ወደ ተባረከ ማትሮና ዞር በል ።

የተባረከ Staritsa, የሞስኮ Matrona. ሁሉንም ክፉ ጥርጣሬዎች ይቅር በለኝ እና ሁሉንም የሰውን ርኩሰት አስወግድ. ከሀዘንተኛ ምቀኝነት ጠብቀኝ, ከዓይኖቼ በሽታዎች እና በሽታዎች ውሰድ. ምቀኝነት አይይዘኝ ፣ ያለኝ ሁሉ ለሞት ይበቃኛል ። እንደዚያ ይሁን። ኣሜን።

አሁን እራስህን ከመጥፎ ሰዎች እንድትጠብቅ የሚያስችልህ ለምቀኝነት የኦርቶዶክስ ጸሎቶች እንዳሉ ታውቃለህ.

ጌታ እንዲረዳህ፣ ራስህ በምቀኝነት ሀሳቦች ውስጥ ላለመግባት ሞክር።

እግዚአብሔር ይርዳችሁ!

ከአሁኑ ክፍል ቀዳሚ ግቤቶች

ለጓደኞችዎ ያካፍሉ

የግምገማዎች ብዛት፡ 2

Potryasayaushie ጸሎቶች. አመሰግናለሁ.

አመሰግናለሁ እኔ በተለይ የግጥም መልክ እና የሩሲያ ግልጽ ጽሑፍ እወዳለሁ። ጥንካሬ እና ትዕግስት ለጣቢያው ባለቤት!

አስተያየት ይስጡ

ሉድሚላ - የጠፋውን ነገር ለማግኘት የተደረገ ሴራ, 2 ጠንካራ ማሴር
ኢኔሳ - ለልጁ ፈተናውን እንዲያሳልፍ ጸሎት, 3 የእናቶች ጸሎቶች
የጣቢያ አስተዳዳሪ - ለደም ጠንካራ ፍቅር ማሴር
ስቬትላና - ለደም ጠንካራ ፍቅር ማሴር

ለማንኛውም ቁሳቁስ ተግባራዊ አጠቃቀም ውጤት አስተዳደሩ ተጠያቂ አይደለም.

ለበሽታዎች ሕክምና, ልምድ ያላቸውን ዶክተሮች ይሳቡ.

ጸሎቶችን እና ሴራዎችን በሚያነቡበት ጊዜ ይህንን የሚያደርጉት በእራስዎ አደጋ እና አደጋ መሆኑን ማስታወስ አለብዎት!

ህትመቶችን ከንብረቱ መቅዳት የሚፈቀደው ከገጹ ጋር ባለው ንቁ አገናኝ ብቻ ነው።

ለአካለ መጠን ካልደረሱ እባክዎን የእኛን ጣቢያ ይልቀቁ!

የኦርቶዶክስ ጸሎት ከክፉ ዓይን, ምቀኝነት, ሙስና እና ክፉ ሰዎች

ምቀኝነት ምቀኝነትን የሚጎዳ እና ይህ ስሜት የሚመራውን ሰው የሚጎዳ አደገኛ ስሜት ነው. ይህ "የአጥንት መበስበስ" በተከበሩ ሰዎች ህይወት ውስጥ በሽታዎችን እና አሉታዊ ክስተቶችን ሊያስከትል ይችላል.

እውነተኛ አማኝ አስማትን አይፈራም, እሱን ሊጎዳው አይችልም. ጸሎት የፈውስ፣ የመጽናናት እና የመረጋጋት መንገድ ነው። ስለዚህ ምቀኛ ሰው ካገኛችሁት እሱን ለመጉዳት እና ለመጉዳት የሚሞክር ሰው ካገኛችሁ ከልብ በመነጨ ቃላት መጸለይ አለባችሁ።

ለእርዳታ ወደ የትኞቹ ቅዱሳን መዞር አለብህ?

ከክፉ ዓይን እና ምቀኝነት ጸሎት, ለሰማያዊ ደጋፊዎች የተነገረው, እራስዎን እና ቤተሰብዎን ለመጠበቅ ይረዳል. ኃይለኛ የመፈወስ ኃይል ካለው ከክፉ ሰዎች እና ሙስና ጸሎት አለ.

ለኢየሱስ ክርስቶስ መሰረታዊ ጸሎት

ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል "አባታችን" የሚለውን ጸሎት በልቡ ያውቃል.

ከሁሉን ቻይ አምላክ ጋር እፎይታ እና መግባባትን የምታመጣ እሷ ነች።

በሰማያት የምትኖር አባታችን ሆይ! ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን; እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን። ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን። መንግሥት ያንተ ነውና ኃይልም ክብርም ለዘላለም። ኣሜን።

ይህ የጠላት ቀስቶችን ወደ ራሱ የሚቀይር ኃይለኛ ክታብ ነው.

በልዑል ረድኤት ህያው፣ በሰማይ አምላክ ደም ውስጥ ይቀመጣል። ጌታ እንዲህ ይላል፡ አንተ አማላጄና መጠጊያዬ አምላኬ ነህ በእርሱም ታምኛለሁ። ከአዳኙ መረብ ከዐመፀኛም ቃል እንደሚያድንህ፥ ዕንባው ይጋርድሃል፥ በክንፎቹም በታች ተስፋ ታደርጋለህ፤ እውነትም መሣሪያህ ይሆናል። የሌሊትን ፍርሃት ፣ በቀናት ውስጥ ከሚበር ቀስት ፣ ከማለፊያው ጨለማ ውስጥ ካለው ነገር ፣ ከርኩሰት እና የቀትር ጋኔን አትፍሩ። ከሀገርህ ሺህ ይወድቃል በቀኝህም ጨለማ ይወድቃል ወደ አንተ ግን አይቀርብም ዓይንህን ተመልከት የኃጢአተኞችንም ዋጋ ተመልከት። አቤቱ፥ አንተ ተስፋዬ እንደ ሆንህ፥ ልዑል መጠጊያህን እንዳኖርህ። ክፋት ወደ አንተ አይመጣም ቁስሉም ወደ ሰውነትህ አይቀርብም በመልአኩ ስለ አንተ ትእዛዝ በመንገድህ ሁሉ ያድንሃል። በእጃቸው ይወስዱሃል፣ ግን እግርህን በድንጋይ ላይ ስታደናቅፍ፣ አስፕና ባሲሊስክ ላይ ስትረግጥ፣ አንበሳና እባቡን ስትሻገር አይደለም። በእኔ ታምኛለሁና፥ አድናለሁም፥ እሸፍናለሁም፥ ስሜንም እንዳወቅሁ። ወደ እኔ ይጠራኛል እኔም እሰማዋለሁ በኀዘን ከእርሱ ጋር ነኝ፥ አደቅቀውማለሁ፥ አከብረውማለሁ፥ ረጅም ዕድሜን እፈጽምዋለሁ፥ መድኃኒቴንም አሳየዋለሁ።

ከምቀኝነት እና ከክፉ ሰዎች ጸሎቶች

የክርስቶስ ታላቅ ቅድስት ሆይ እናቴ ማርያም ሆይ! የኃጢአተኞች (ስሞች) የማይገባን ጸሎት ስማ ፣ አድነን ፣ የተከበረች እናት ፣ በነፍሳችን ላይ ከሚዋጉት ስሜቶች ፣ ከሀዘን እና መጥፎ ዕድል ፣ ከድንገተኛ ሞት እና ከክፉ ሁሉ ፣ በነፍስ መለያየት ሰዓት ከአካል, otzheniya, ቅዱስ ቅዱስ , እያንዳንዱ ክፉ ሀሳብ እና ክፉ አጋንንት, ነፍሳችን በብርሃን ቦታ ላይ ክርስቶስ አምላካችንን በሰላም እንደምትቀበል, ከእርሱ የኃጢአትን መንጻት እንደ ሆነ እና እርሱ መዳን ነው. ለነፍሳችን ክብር ፣ ክብር እና አምልኮ ከአብ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር አሁን እና ለዘላለም ፣ እና ለዘላለም እና ለዘላለም ይገባዋል።

ኦህ ፣ የእግዚአብሔር ቅዱስ አገልጋይ ፣ ሄሮማርቲር ሳይፕሪያን ፣ ፈጣን ረዳት እና የጸሎት መጽሐፍ ወደ አንተ ለሚመጡ ሁሉ። የማይገባን ውዳሴያችንን ተቀበል፣ እናም ጌታ እግዚአብሔርን በድካም ውስጥ ጥንካሬን፣ በበሽታ መፈወስን፣ በሀዘን ውስጥ መጽናናትን እና በህይወታችን ውስጥ ጠቃሚ የሆኑትን ሁሉ ለምኑት። ጸሎታችሁን ለጌታ አቅርቡ፣ ከኃጢአታችን ውድቀት ይጠብቀን፣ እውነተኛ ንስሐን ያስተምረን፣ ከዲያብሎስ ምርኮ እና ከማንኛውም ርኩስ መናፍስት ድርጊት ያድነን ከሚያስቀይሙንም ያድነን። . በሚታዩ እና በማይታዩ ጠላቶች ላይ ጠንካራ ሻምፒዮን ያንቁን። በፈተና ውስጥ ትዕግስትን ስጠን በሞታችንም ሰዓት በአየር መከራችን ውስጥ ካሉት ሰቃዮች ምልጃን አሳየን። እኛ በአንተ እየተመራን ወደ ተራራማቷ እየሩሳሌም ደርሰን በመንግሥተ ሰማያት ከቅዱሳን ሁሉ ጋር በክብር እንኑር፤ የአብና የወልድና የመንፈስ ቅዱስ ቅድስና ስም ከዘላለም እስከ ዘላለም እንዘምር። ኣሜን።

ኦህ ፣ የክርስቶስ ታላላቅ ቅዱሳን እና ተአምር ሠራተኞች-የክርስቶስ ቀዳሚ እና መጥምቁ ፣ ቅዱስ ሁሉ የተባረከ ሐዋርያ እና የክርስቶስ ዮሐንስ ታማኝ ፣ የቅዱስ ባለሥልጣን አባት ኒኮላስ ፣ የሃይሮማርቲር ሃርላምፒ ፣ ታላቁ ሰማዕት ጆርጅ አሸናፊ ፣ አባት ቴዎድሮስ፣ የእግዚአብሔር ነቢይ ኤልያስ፣ ቅዱስ ኒኪታ፣ ሰማዕቱ ዮሐንስ ተዋጊ፣ ታላቋ ሰማዕት ባርባራ፣ ታላቋ ሰማዕት ካትሪን፣ የተከበሩ አባ እንጦንስ! የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስሞች) ወደ አንተ ስንጸልይ ስማ። ሀዘኖቻችንን እና ህመማችንን ተሸክመህ ወደ አንተ የሚመጡትን የብዙዎችን ጩኸት ትሰማለህ። በዚህ ምክንያት, ፈጣን ረዳቶቻችን እና ሞቅ ያለ አማላጆች እንደመሆናችን እንጠራዎታለን-እኛን (ስሞችን) ከእግዚአብሔር ጋር እንደ ምልጃዎ አይተዉን. እኛ ያለማቋረጥ ከመዳን መንገድ እያታለልን ነው ፣ ምራን ፣ መሐሪ አስተማሪዎች። በእምነት ደካሞች ነን አረጋግጡልን የኦርቶዶክስ መምህራን። በክፉ ሥራ መልካም ሥራዎችን እንሠራለን, ያበለጽገናል, የምሕረት ሀብቶች. እኛ ሁልጊዜ ከሚታዩት እና ከማይታዩት እና ከጠላት የተናደዱ, ረዳት የሌላቸው አማላጆች, ስማችንን እናጠፋለን. ጻድቅ ጻድቅ በሰማያት በቆምክበት በእግዚአብሔር ዳኛ ዙፋን ላይ በምልጃህ አማላጅነት ከእኛ ተመለስ ስለ በደላችን በላያችን ተነሣ። የክርስቶስ ታላላቅ ቅዱሳን በእምነት እየጠሩህ ሰምተህ፣ ለሁላችንም የኃጢአታችን ይቅርታ እና ከችግሮች መዳን እንድትሆን ጸሎታችሁን ከሰማይ አባት ለምኑልን። እናንተ የበለጠ ረዳቶች፣ አማላጆች እና የጸሎት መጽሃፍት ናችሁ፣ እናም ክብርን ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ እንልካለን አሁንም እና ከዘላለም እስከ ዘላለም። ኣሜን።

ጸሎቶችን ለማንበብ ደንቦች

ጸሎቶችን በሚጠራበት ጊዜ፡-

ሙሉ በሙሉ ገለልተኛ መሆን;
የአእምሮ ሁኔታ መረጋጋት አለበት;
በአጥፊዎች ላይ የበቀል ሀሳቦችን ያስወግዱ;
በውጫዊ ድምጾች ፣ ሀሳቦች አይረበሹ ፣
እያንዳንዱን ቃል አውቆ ይናገሩ ፣ ወደ እያንዳንዱ የንግግር ሐረግ ውስጥ ይግቡ።

የምቀኝነት ፣ የሙስና እና የክፉ ዓይን ተመሳሳይነት ምንድነው?

አንድ ሰው ያለማቋረጥ በሽንፈቶች ሲወድቅ ነገሮች ጥሩ አይሆኑም, ትናንሽ ችግሮች በትልልቅ ይተካሉ እና ብዙ እና ብዙ ናቸው, ብዙ ሰዎች ይህንን እንደ ክፉ ዓይን ወይም ጉዳት ይመለከቱታል. በእርግጥም, የጥንቆላ ሥነ-ሥርዓት ባይኖርም, በጠንካራ ምቀኝነት እና ቁጣ ውስጥ ያለ ሰው ወደ ሌላ ሰው አሉታዊነትን ሊያመራ ይችላል.

ክፉው ዓይን በአንድ ሰው ላይ ያልታሰበ ተጽእኖ ነው. ለምሳሌ፣ አንድ ሰው በድንገት ለተነጋገረው ሰው የሆነ ነገር ተናግሮ ሳይጠረጠር ጠረጠረው። ነገር ግን አንድ ሰው ጉዳት ሊያደርስ ከፈለገ ይህ ረዳት እቃዎችን, ሴራዎችን እና የአምልኮ ሥርዓቶችን በመጠቀም ሆን ተብሎ የተደረገ ድርጊት ነው.

እና ምቀኝነት ምንድነው?

ቀናተኛ ሰው በጭንቅላቱ ውስጥ አፍራሽ ሀሳቦችን ይሸብልላል። ለምሳሌ, ጓደኛው ያለውን ነገር ለመያዝ ይፈልጋል, በዚህም ያሉትን እቃዎች እንዲያጣ እና የአንድን ሰው ደስታ እና ስኬት ያጠፋል.

የክፉ ዓይን እና ጉዳት ዋና ምልክቶች

ብዙ ጊዜ ራስ ምታት;
የማያቋርጥ ድክመት, ድካም, እንቅልፍ ማጣት;
የህይወት ፍላጎት ማጣት;
ቁጣ, ብስጭት, ቁጣ;
ውስጣዊ እረፍት ማጣት;
በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ችግሮች;
በጭንቅላታችሁ ውስጥ ድምፆችን መስማት, ብዙውን ጊዜ ምን, መቼ እና እንዴት ማድረግ እንዳለብዎት ይነግርዎታል;
በጥቁር እና ግራጫ ውስጥ የአለም ስሜት;
የአልኮል, የአደገኛ ዕጾች, ዝሙት መሻት;
ድንገተኛ የመንፈስ ጭንቀት;
የደም ግፊት ጠብታዎች;
ከባድ በሽታዎች መከሰት;
በፀሃይ plexus ውስጥ ምቾት ማጣት.

ለችግሩ መፍትሄ የሚሆን ጥሩ ምክር እና "መከላከያ" በተግባራዊ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ይሰጣል-

አንድ ሰው ከራሱ ቤት ውጭ ስለ ቤተሰብ ስኬቶች እና ስለራሱ ስኬቶች መኩራራት አይችልም;
ከጀርባዎ የምቀኝነት ሰዎች ወዳጃዊ ያልሆነ እይታ ከተሰማዎት ወይም ስለእርስዎ ብዙ እንደሚናገሩ የሚታወቅ ከሆነ ሕይወትዎ ከሌሎች ሕይወት የተሻለ እንደሆነ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ አመሰግናለሁ።
ከክፉዎች ጋር ያለውን ግንኙነት እስከ ከፍተኛው ድረስ ይገድቡ;
እራስን በማሰልጠን ውስጥ ይሳተፉ: በየቀኑ አካባቢዎ (ባልደረቦች, ጓደኞች, ጎረቤቶች) ምርጥ እና በጣም ተግባቢ ሰዎች መሆናቸውን ለራስዎ መጫን ያስፈልግዎታል.

ጥንቆላ የሰውን ጥንካሬ እየሳበ ከጥንት ጀምሮ አድጓል። በቅርብ ጊዜ, በመጽሃፍ መደብሮች መደርደሪያ ላይ አስማታዊ ጽሑፎች በመኖራቸው ምክንያት ለጠንቋይ ሥነ-ሥርዓት ፍላጎት እየጨመረ መጥቷል. የተጎጂዎችን ሕይወት ለማሻሻል ቃል የሚገቡ ሟርተኞች፣ ሟርተኞች፣ ሟርተኞች ቁጥራቸው እየጨመረ ነው።

ጸሎት ደግሞ በአንድ ሰው ላይ አደጋ አይፈጥርም. የክፉ ዓይንን, ሙስና እና ምቀኝነትን ለማጥፋት የታለመ, የሰውን መንፈሳዊ ዓለም ያጠናክራል.

መንፈሳዊውን ዓለም በመልካም እና በአዎንታዊነት ይሞሉ, ለጠላቶችዎ ይጸልዩ, እና ከዚያ ክፉ ምቀኛ ሰዎች እራሳቸው ከህይወትዎ "ያጸዳሉ".

ምቀኝነት

ከኦፕቲና ሽማግሌዎች ውርስ

ምቀኝነት በጣም ከባድ ከሆኑ ፍላጎቶች ውስጥ አንዱ ነው ፣የአእምሮን ሰላም ይረብሸዋል እና በአሳዛኝ የክፉ ሀሳቦች ማዕበል የታጀበ ነው።

“የምቀኝነት ስሜት በማንኛውም አስደሳች በዓል ፣ በማንኛውም አስደሳች ሁኔታ ውስጥ ባለው ሰው ሙሉ በሙሉ ለመደሰት አያስችለውም። ሁሌም ልክ እንደ ትል ነፍሱን እና ልቡን በማያሻማ ሀዘን ይስላል ምክንያቱም ምቀኝነት የባልንጀራውን ደህንነት እና ስኬት እንደ እድለኝነት ይቆጥረዋል እና ለሌሎች የሚቀርበውን ምርጫ ለራሱ እንደ ኢፍትሃዊ ስድብ ይቆጥራል።

ምቀኞችን ማስደሰት አትችልም።

መነኩሴ አምብሮዝ ምቀኝነትን ከሌሎች ስሜቶች ጋር በማነፃፀር ገንዘብ ፈላጊውን እና ምቀኛውን ሰው ምሳሌ አስታወሰ።

“አንድ የግሪክ ንጉስ ከሁለቱ የትኛው የከፋ እንደሆነ ማወቅ ፈልጎ ነበር - ገንዘብን የሚወድ ወይም ምቀኝነት ፣ ምክንያቱም ሁለቱም ለሌላው ጥሩ አይመኙም። ለዚህም ገንዘብን የሚወድና ምቀኛውን ወደ ራሱ እንዲጠራ አዘዘ እንዲህም አላቸው።

“እያንዳንዳችሁ የፈለጋችሁትን ጠይቁኝ። ሁለተኛው የመጀመሪያው የጠየቀውን ሁለት ጊዜ እንደሚያገኝ ብቻ ይወቁ።

ገንዘብ ፈላጊው እና ምቀኛው ለረጅም ጊዜ ተፋጠጡ ፣ እያንዳንዳቸው ከዚህ በፊት ለመጠየቅ አልፈለጉም ፣ ከዚያ በኋላ ሁለት ጊዜ ለመቀበል። በመጨረሻም ንጉሱ ምቀኛውን ሰው መጀመሪያ እንዲጠይቅ ነገረው። ምቀኛው በጎረቤቶቹ ላይ በጭካኔ ተይዞ ከመቀበል ይልቅ ወደ ክፋት ዞሮ ንጉሡን እንዲህ አለው።

- ሉዓላዊ! ዓይንን እንዳወጣ እዘዝልኝ።

የተገረመው ንጉሱ ለምን እንደዚህ አይነት ፍላጎት እንደገለፀ ጠየቀ። ምቀኛውም መለሰ፡-

- ስለዚህ አንተ ፣ ሉዓላዊ ፣ ሁለቱንም ዓይኖች እንዲያወጣ ጓደኛዬን እዘዝ።

በዚህ መልኩ ነው የምቀኝነት ስሜት ጎጂ እና አእምሮአዊ ጎጂ ነው, ግን ደግሞ ተንኮለኛ ነው. ምቀኛ ሰው ጎረቤቱን ሁለት ጊዜ ቢጎዳ ራሱን ለመጉዳት ዝግጁ ነው።

ሽማግሌው ሁሉም ምኞቶች ነፍስን ይጎዳሉ ነገር ግን በሌሎች ምኞቶች አንድ ሰው በአንድ ነገር ሊረጋጋ ይችላል እና ምቀኝነት በምንም ነገር ሊጠፋ እንደማይችል አስረድተዋል.

“ትዕቢተኞች ሊከበሩ ይችላሉ! ኩራት - ለማመስገን! ገንዘብ ወዳድ - የሆነ ነገር ይስጡ ... ወዘተ. ምቀኛ ሰው ማስደሰት አይቻልም። በተደሰተ ቁጥር ምቀኝነት እና መከራን ይጨምራል።

የመጀመርያዎቹ የምቀኝነት ምልክቶች የተሳሳተ ቦታ ላይ ያለ ቅናት እና ፉክክር ናቸው።

ቅዱስ አምብሮስ አግባብ ባልሆነ ቅናት እና ፉክክር ውስጥ እራሳቸውን የሚያሳዩትን የመጀመሪያ የምቀኝነት ምልክቶች እንዲያስተውሉ አስተምሯል፡-

“ምቀኝነት መጀመሪያ የሚገለጠው ተገቢ ባልሆነ ቅናት እና ፉክክር ነው፣ ከዚያም በቅንዓት የምንቀናውን ሰው በመናደድ እና በመናደድ ነው።

ለመንፈሳዊው ሕፃን ጥያቄ፣ የቅናት እና የቅናት ምክንያት ምንድን ነው፣ ቅዱስ መቃርዮስም እንዲህ ሲል መለሰ።

"አንተ ትጠይቃለህ: የሌሎችን ውዳሴ ስትሰማ ለምን እንዲህ ያለ የጥላቻ ስሜት አለህ እና እንዴት ማስወገድ ትችላለህ? ለዚህ ኀፍረት የዳረገው ቀድሞውንም በአንተ ውስጥ ያለው ስሜት፣ ትዕቢት ... ራስህን ስትነቅፍና ስታዋርድ ትፈወሳለህ። በእርግጥ የዚህ ፈተና ምክንያት ኩራት ነው, ምክንያቱም ቅናት እና ቅናት የሚመጣው ከእሱ ነው.

ምቀኝነትን እንዴት መቋቋም እንደሚቻል

መነኩሴው ማካሪየስ ገና መጀመሪያ ላይ የቅናት ሀሳቦችን ለመዋጋት አስተምሯል፣ ገና ትስስር በነበሩበት ጊዜ፣ ገና “የባቢሎን ሕፃናት” እያሉ እነዚህን ማያያዣዎች ማፈንን አስተምሯል፡-

" ለእግዚአብሔር ብላችሁ ይህ የቃየን ዘር በእናንተ ውስጥ እንዲበቅል አትፍቀዱ፥ ነገር ግን ትንንሾቹን ቡቃያውን ጨፍኑ፥ ገና ሕፃናት እያሉ "የባቢሎንን ሕፃናት" ግደሏቸው። ራስን በመወንጀል እና በትህትና ከሰበብ አስወግዷቸው።

"እሷ ልክ እንደሌሎች ምኞቶች ሁሉ የተለያየ መጠንና ዲግሪ አላት ስለዚህ አንድ ሰው እሱን ለመጨቆን እና በመጀመሪያ ስሜት ለማጥፋት መሞከር አለበት, ወደ ሁሉን ቻዩ ልብ የሚያውቀው አምላክ በመዝሙር ቃላት በመጸለይ: "ከምስጢሬ አንጻኝ እና ባሪያህን (ወይም ባሪያህን) ከእንግዶችህ ጠብቀው” (መዝ. 18፡13-14)።

እንዲሁም በትህትና አንድ ሰው ይህንን ድካም በመንፈሳዊ አባት ፊት መናዘዝ አለበት።

ሦስተኛው መድሀኒት ደግሞ በምንቀናበት ሰው ላይ መጥፎ ነገር ላለመናገር በሚቻለው መንገድ ሁሉ መሞከር ነው። እነዚህን መንገዶች በመጠቀም፣በእግዚአብሔር እርዳታ፣በቅርቡ ባይሆንም፣ከቅናት ድክመቶች መፈወስ እንችላለን።

ቅዱስ ኒኮን የጥላቻ ስሜት ላላችሁ ሰዎች እንድትጸልዩ መክሯል።

“አንድን ሰው አለመውደድ ሲሰማዎት፣ ወይም ቁጣ፣ ወይም ንዴት ሲሰማዎት፣ ጥፋተኛ ቢሆኑም ባይሆኑም ለእነዚያ ሰዎች መጸለይ ያስፈልግዎታል። ቅዱሳን አባቶች እንደሚመክሩት በቀላል ልብ ጸልዩ: "ጌታ ሆይ, አድን እና አገልጋይህን (ስም) ማረኝ እና ለቅዱስ ጸሎቱ ስትል ኃጢአተኛ ሆይ እርዳኝ!" ከእንዲህ ዓይነቱ ጸሎት ልብ ይረጋጋል, ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ ወዲያውኑ ባይሆንም.

መልካም ለማድረግ ራስህን አስገድድ

ቅዱስ አምብሮስ እንዲህ ሲል መክሯል።

"ከፍላጎትህ ውጭ ቢሆንም ለጠላቶችህ አንዳንድ መልካም ነገር ለማድረግ እራስህን ማስገደድ አለብህ፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ እነሱን ላለመበቀል እና በሆነ መንገድ በንቀት እና በውርደት እንዳታስቀይማቸው ተጠንቀቅ።"

ለምትቀናባቸው እና ለሚቀኑብህ ጸልይ

ቅዱስ ዮሴፍ ለምትቀናባቸው ብቻ ሳይሆን ለሚቀኑአችሁም መጸለይን አስተምሯል።

የምትቀናበት ሁሉ ስለ እርሱ ወደ እግዚአብሔር ጸልይ።

"ለምቀኝነት ጸልይ እና እሷን ላለማስቆጣት ይሞክሩ."

አንድ ሰው ከምቀኝነት አስተሳሰብ እንዴት መንፈሳዊ ጥቅም ያገኛል

መነኩሴው አምብሮዝ አንድ ሰው የምቀኝነት ሃሳቦችን ወደ ትህትና ሀሳቦች በመቀየር እንዴት መንፈሳዊ ጥቅም እንደሚያገኝ ጠቁመዋል።

"እራስህን ከሌሎች የባሰ ስታይህ ምቀኝነት እንዳለህ ትጽፋለህ። ይህንን ስሜት ወደ ሌላኛው ጎን - እና ወለሉን ያዙሩት በሞገስ ማንበብ. ራስን ከሌሎች የባሰ ሆኖ ማየት የትህትና መጀመሪያ ነው፣ አንድ ሰው በአሰቃቂ ስሜቶች እና ሀሳቦች ተደባልቆ እራሱን ቢነቅፍ እና ይህንን ነፍስን የሚጎዳ ድብልቁን ውድቅ ለማድረግ ቢሞክር። ነገር ግን, ትህትና በነፍስህ ውስጥ እንዲኖር ከፈቀድክ, በዚህ መጠን, ከተለያዩ መንፈሳዊ ችግሮች ሰላምን ታገኛለህ.

በተጨማሪም, በውጭ ደህንነት ለተያዙ ሰዎች የሚያስቀና ነገር የለም. ምሳሌ በዓይንህ ፊት ባለጠጎች እንኳን የነፍሳቸውን ሰላም እንደማይያገኙ ነው። ይህ በእግዚአብሄር ላይ ጽኑ ተስፋ እንጂ ውጫዊ ድጋፍን አይፈልግም። ይህ ዝግጅት የሚጠቅምህ ከሆነ ጌታ ሀብትን ይልክልህ ነበር። ግን ለእርስዎ የሚጠቅም አይመስልም።

ስሜትን ለመመለስ ዝግጁ ይሁኑ

ቅዱስ መቃርዮስ አስገንዝቦናል፡ አንዳንድ ጊዜ ስሜትን የተሸነፍን ይመስለናል ነገርግን እድሉ ሲፈጠር ወደ ቀድሞው ገጽታው ተመልሶ ይመጣል። ሽማግሌው በዚህ እንዳታሳፍሩ ነገር ግን ለእንዲህ ዓይነቱ ተራ ዝግጁ መሆን እና ድክመትዎን አውቆ እራስዎን አዋርዱ፡-

“ስለ ስሜትህ [ምቀኝነት]፣ ከዚህ ቀደም ነፃ እንደሆንክ አስበህ ነበር፣ ነገር ግን በኋላ፣ ክሱ ሲከፈት፣ አንተ ያልሆንክ ይመስል ነበር። አንድ ሰው ሊደነቅ የማይገባው ነገር ግን ስሜትን ለመቋቋም ዝግጁ መሆን እና ድክመትን በመገንዘብ እራሱን ዝቅ ማድረግ አለበት. ትህትና እና ፍቅር ሲነግሱ ስሜታዊነትም ይጠፋል።

በቅዱሳን አባቶቻችን ጸሎት፣ የኦፕቲና የተከበሩ ሽማግሌዎች፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላካችን ሆይ፣ ማረን!

የክፍያ ዘዴዎችን ደብቅ

ሂሮሞንክ ክሪሶስቶም (ፊሊፔስኩ)

በልብ ላይ ከባድ ክብደት ያለው ምቀኝነት በመጀመሪያ እርስዎ ባገኙት ቦታ ላይ ትንሽ እርካታ የሌለበት ሲሆን ሌላ ሰው ከእርስዎ የበለጠ ተሳክቶለታል። ከዚያም ይህ ብስጭት ያድጋል እና ያድጋል. ምቀኝነት ያደረበት ሰው የሚቀናበትን ምክንያት በመፈለግ በጭንቀት ይመለከታል። አንድ ሰው ይህንን የነፍስ በሽታ እንደ አጠቃላይ ሰዎች ሁሉ የመሆንን አንድነት መገንዘብ አለመቻሉን ሊገልጸው ይችላል, ለጎረቤታችንም ጥቅም እኛን ማስደሰት አለበት.

የሳሊሪ ስህተት። የሳሊሪ ስህተት።

ወይም ቅናት እንዴት እንደሚወለድ እና እንዴት መቋቋም እንደሚቻል

አንዳንድ ጊዜ ቅናት ሙሉ ለሙሉ እንግዳ በሆኑ ነገሮች ላይ ይመራል. ስለዚህ ከጦርነቱ በኋላ በነበረው ዘመን በሚታወቀው ዲቲ፣ በምሬት፣ ሰው የሌላውን ሀዘን እንኳን የመቅናት የማይረባ ችሎታ ተሳለቀበት፡ አንድ እግሩ ላለው መልካም ነው፣ ጡረታ ይሰጠዋል፣ እና እሱ ቡት አያስፈልገውም.

በዐቢይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት ስለ ምቀኝነት የተናገረ ቃል በዐብይ ጾም ሁለተኛ ሳምንት ውስጥ ስለ ምቀኝነት ቃል

ቅዱስ ኤልያስ (ምንያቲ)

ምቀኝነት የክፋት ሁሉ የመጀመሪያ ዘር ነው፣ የኃጢአት ሁሉ መጀመሪያ ዘር፣ ሰማይንና ምድርን ያበላሸው የመጀመሪያው መርዛማ እድፍ፣ የዘላለም ስቃይ እሳት ያቀጣጠለ የመጀመሪያው የበሰበሰው ነበልባል ነው። በኩራት በሰማይ ኃጢአት የሠራ የመጀመሪያው ሰው denitsa ነበር; በገነት ውስጥ በመጀመሪያ ኃጢአት የሠራ ባለመታዘዝ አዳም ነበር; ከስደት በኋላ በቅናት ኃጢአት የሠራ የመጀመሪያው ቃየን ነው። ነገር ግን የዚያ ሁሉ የንጋት ኮከብ ኃጢአት የመጀመሪያ ምክንያት አዳምና ቃየን አሁንም ቅናት ነበሩ።

ምቀኝነት ሰው በታሪኩ ውስጥ አብሮ ይኖራል። ቀድሞውኑ በኦሪት ዘፍጥረት መጽሐፍ አራተኛ ምዕራፍ ማለትም አዳምና ሔዋን ከገነት መባረር ከተገለጸ በኋላ ወዲያውኑ የበኩር ልጃቸውን አሳዛኝ ሁኔታ ተነግሯል. ቃየን በወንድም አቤል ቀናው ምክንያቱም እግዚአብሔር የኋለኛውን መስዋዕት ተቀብሎ "የራሱን" ስላልተመለከተ ነው። የቀጠለው ነገር ይታወቃል፡ ቃየን የእግዚአብሔርን ቃል አልሰማም ወንድሙን ወደ ሜዳ አስገብቶ ገደለ። እንደ ቅጣት፣ ጌታ ወንጀለኛውን በግዞት ይፈርዳል። የቤተክርስቲያን አባቶች ስለዚህ በእውነት ገዳይ ኃጢአት ምን ይላሉ?

1. ጆን ክሪሶስቶም

ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ምቀኛን ሰው ከእበት ጥንዚዛ፣ ከአሳማ አልፎ ተርፎም ከአጋንንት ጋር ያወዳድራል። እሱ እንዳለው ምቀኝነት ይህንን ወይም ያንን ሰው በሚደግፈው በእግዚአብሔር ላይ ቀጥተኛ ጠላትነት ነው። ከዚህ አንጻር ምቀኛ ከአጋንንት የበለጠ የከፋ ነው፡ ሰዎችን ይጎዳሉ፣ ምቀኛው ደግሞ በራሱ ዓይነት ላይ ክፉ ይመኛል።

« ምቀኝነት ከጠላትነት የከፋ ነው ይላል ቅዱሱ። - ተዋጊ, ጠብ የተከሰተበት ምክንያት ሲረሳ, ጠላትነቱን ያቆማል; ምቀኝነት በጭራሽ ጓደኛ አይሆንም ። ከዚህም በላይ የቀድሞዎቹ በግልጽ ይዋጋሉ, እና ሁለተኛው - በሚስጥር; የፊተኛው ብዙ ጊዜ ለጠላትነት በቂ ምክንያት ሊያመለክት ይችላል, የኋለኛው ግን ከራሱ እብደት እና ሰይጣናዊ ባህሪ ውጭ ሌላ ነገር ሊያመለክት አይችልም.».

ከህይወት ምሳሌ። ሁለት ሰዎች ጥሩ ደመወዝ እና የሥራ ዕድል ላለው ቦታ አመልክተዋል። የእነዚህ ሰዎች መንፈሳዊ ፍላጎቶች ዝቅተኛ ከሆኑ እና የቁሳቁስ ፍላጎቶች ከፍተኛ ከሆኑ ምናልባት ምናልባት በመካከላቸው ውድድር እና ከበስተጀርባው በግልጽ ወይም በተዘዋዋሪ የተገለጸ ግጭት ሊፈጠር ይችላል።

የተመኘውን ቦታ በተቀበለው በኩል ወንበሩን እንደያዘ ግጭቱ እልባት ያገኛል። ነገር ግን "ተሸናፊው" ለምቀኝነት ከተጋለጠ, ግጭቱ የበለጠ ተባብሷል እና በእርግጠኝነት በዚህ ኃጢአት ውስጥ ይወድቃል - ሌላ ሥራ ቢያገኝም, ይህ የማይረባ ሰው የእሱን ቦታ እንደወሰደ ያስታውሳል.

2. ዮሐንስ ካሲያን ሮማዊው

የሁሉም የቅዱስ ትውፊት አስተያየቶች እባቡ በሔዋን ላይ ጦር ያነሳው በቅናት የተነሳ ነው። ሰውን ለመጣል ጥረት እንዲያደርግ ያስገደደው የእግዚአብሔር አርአያና ምሳሌ በመሆኑ ልዩ ደረጃ በመያዙ ምቀኝነት ነው። ከዚህም በላይ ዲያብሎስ “መልካሙንና ክፉውን የምታውቁ እንደ አማልክት ትሆናላችሁ” በማለት የቀድሞ አያቷን ሔዋን እንድትቀና አስነሳት። የመጀመሪያዋ ሴት የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እንድትጥስ የሚገፋፋት የእነዚህ ሕልውና የሌላቸው አማልክቶች ቅናት ነው። እንግዲያውስ ሰይጣናዊ ድርጊት ነው።

ተስፋ መቁረጥ የለብህም። ቅዱስ ጆን ካሲያን ሁለንተናዊ ምክር ይሰጣል፡ መጸለይ።

« ስለዚህ ባሲሊስክ (ዲያብሎስ) በእኛ ውስጥ ሕያው የሆነውን ነገር ሁሉ እንዳያጠፋው፣ ይህም በመንፈስ ቅዱስ ወሳኝ ተግባር ተመስጦ፣ በዚህ ክፋት (ምቀኝነት) አንድ ቁስል ብቻ ነው፣ ያለማቋረጥ እንጠይቅ። የማይቻል ነገር የሌለበት የእግዚአብሔር እርዳታ».

3. ታላቁ ባሲል

« አሁንም ለውድድርአችን ብቁ አይደሉም - ባለጠጋው ለሀብቱ፣ ገዢው ለደረጃው ታላቅነት፣ ጥበበኛ ለቃሉ መብዛት። እነዚህ በመልካም ለሚጠቀሙባቸው የመልካምነት መሳሪያዎች ናቸው ነገር ግን ደስታን በራሳቸው ውስጥ አያካትቱ ... እና እንደዚህ ያለ ማንም ሰው በዓለማዊው እንደ ታላቅ ነገር ያልተደነቀ, ቅናት ወደ እርሱ ፈጽሞ ሊቀርበው አይችልም.».

« በእርግጠኝነት ዝናን ከፈለግክ ከብዙዎች የበለጠ እንድትታይ ትፈልጋለህ እና ሁለተኛ መሆን አትችልም (ይህም ለምቀኝነት ምክንያት ሊሆን ይችላል) እናም ምኞትህን ልክ እንደ አንድ አይነት ጅረት በጎነትን ወደመግዛት ምራ። . በማናቸውም የማስመሰል ፍላጎት በማንኛውም መንገድ ሀብታም ለመሆን እና የየትኛውም ዓለማዊ ሞገስ ይገባዎታል። በአንተ ፈቃድ አይደለምና። ነገር ግን ፍትሐዊ፣ ንጹሕ፣ አስተዋይ፣ ደፋር፣ ለአምልኮተ ምግባራት በመከራ ታገሡ».

4. Theophan the Recluse

በደግነት መንፈስ የሚቀናውን ሰው መቃወም ከባድ ከሆነ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት በቀጥታ እንደሚመሰክሩት (ከላይ የተገለጸው የዮሴፍና የወንድሞቹ ንጉሥ ሳኦል ምሳሌ፣ በዳዊት ምቀኝነት ቀጥሏል፣ ትሕትናው እያለም ሲያሳድደው...) ከዚያ ምቀኛው ራሱ ፍላጎቱን ማሸነፍ ይችላል እና "አልፈልግም" ማለት ከ "ተጠቂው" ጋር በተዛመደ የባህሪ ለውጥ ነው. ምንም ያህል ከባድ ቢሆን.

« ከራስ ወዳድነት ይልቅ የርኅራኄና የርኅራኄ ስሜት የሚያሸንፍ መልካም ምኞቶች በቅናት አይሠቃዩም። ይህ ምቀኝነትን ለማጥፋት መንገዱን እና በእሱ ለሚሰቃዩ ሁሉ ይጠቁማል. በተለይ ለምትቀናው ሰው በጎ ፈቃድን ለመቀስቀስ መቸኮል እና ይህንን በተግባር መግለጥ ያስፈልጋል - ወዲያው ምቀኝነት ይቀንሳል። ጥቂት ተመሳሳይ ድግግሞሾች እና በእግዚአብሔር እርዳታ ሙሉ በሙሉ ትረጋጋለች።"፣ - ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስ ይላል።

በሌላ አነጋገር ለባልንጀራ መተሳሰብና መተሳሰብ ልማድ ሲሆን ምቀኝነት ቦታ አይኖረውም።

5. ማክስም አስመጪ

« እሱን ከመደበቅ በስተቀር እሱን ለማረጋጋት ሌላ መንገድ የለም። ነገር ግን ይህ ለብዙዎች የሚጠቅም ከሆነ, ነገር ግን በእሱ ላይ ሀዘንን የሚያስከትል ከሆነ, የትኛው ወገን ችላ ሊባል ይገባዋል? አንድ ሰው ለብዙዎች ጠቃሚ የሆነውን ጎን መውሰድ አለበት; ቢቻል ግን ቸል አትበል በፍትወትም ሽንገላ እንድትወሰድ አትፍቀድ፤ ለስሜታዊነት ሳይሆን ለሚሰቃይ” በማለት የቅዱስ ማክሲሞስ አፈ ጉባኤን የማመዛዘን አካሄድ ይመክራል።

የመጀመሪያው የበለጠ አስቸጋሪ ነው. ላልታደሉት ማዘን የተፈጥሮ የነፍስ እንቅስቃሴ ነው። በሌላ ሰው ደስታ መደሰት፣ ባልንጀራህን እንደ ራስህ አድርገህ በምትይዝበት ጊዜ፣ በቅን ፍቅር የሚታዘዝ ተግባር ነው። የታዋቂው "መቶዎች ፍቅር" ደራሲ ብቻ እንደዚህ አይነት ምክር ሊሰጥ ይችላል.

6. ግሪጎሪ ሊቅ

ይህ መጥፎ ፍትህ፣ ፍትሃዊ ነው። ይህ ብቻ አንድን ሰው ከእንዲህ ዓይነቱ ጎጂ ስሜት ሊመልሰው ይገባል.

« ኦህ ፣ ምቀኝነት በሰዎች መካከል ቢጠፋ ፣ ይህ ቁስለት ለተያዙት ፣ ለሚሰቃዩት ይህ መርዝ ፣ ይህ በጣም ኢፍትሃዊ እና በተመሳሳይ ጊዜ ብቻ ምኞት - ኢ-ፍትሃዊ ስሜት ፣ ምክንያቱም የቀረውን ስለሚረብሽ። ከመልካም እና ፍትሃዊ, ምክንያቱም እሷን የሚመግቡትን ያደርቃል!” ይላል ቅዱስ ጎርጎርዮስ።

7. ኤፍሬም ሲሪን

ይህ በተለይ አንድ ሰው በእውነተኛ ህይወት እሴቶች ውስጥ ሳይሆን በውጫዊው ውስጥ "ሲወዳደር" ግልጽ ነው, በጥንታዊው "ቀዝቃዛ መሆን እፈልጋለሁ." ስለዚህ አንድ ሰው ከዲያብሎስ ጋር ይመሳሰላል - ከእሱ ጋር ተመሳሳይ “የጎን” መንፈስ።

« በምቀኝነት እና በተከራካሪነት የተወነጨፈ ሁሉ የሚያሳዝን ነው፥ የዲያብሎስ ተባባሪ ነውና፥ በእርሱም ሞት ወደ ዓለም ገባ።(ጥበብ 2፡24)፣ ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊው ያስታውሳል። - በእሱ ውስጥ ምቀኝነት እና ፉክክር የሁሉ ጠላት ነው, ምክንያቱም ሌላ እንዲመረጥ አይፈልግም».

ከሞት ጋር ያለው ንጽጽር ለማንም የቀረበ እንዳይመስል። ዙሪያውን ሳይሆን እራስህን ማየት ብቻ በቂ ነው።

"ጎረቤቱ ለምን አዲስ አፓርታማ እና መኪና አለው, እና ከጠዋት እስከ ማታ ጠንክሬ እሰራለሁ - እና ምንም የለኝም?" - በእውነቱ ታታሪ ሰው ተቆጥቷል - እና ከእነዚህ ሀሳቦች በስተጀርባ ለመኖር ጊዜ የለውም። ቀኑን ከእናቱ፣ ከጓደኞቹ፣ ከሴት ጓደኛው ጋር በመገናኘት ከማሳለፍ (ቤተክርስትያን መሄድ ይቅርና) ስራ ወደ ቤት ወስዶ የበለጠ ይሰራል፣ ነገር ግን አፓርታማ ወይም መኪና አያገኝም እና የበለጠ እየበላ ይቀኑታል። ...

8. ኤልያስ (ምንያቲ)

ይህ ስሜታዊነት እስከ ሞት ድረስ ስደትን አደጋ ላይ ይጥላል - ምቀኛው ወይም ተጎጂው። በሁለቱም ሁኔታዎች ሞት መዳን አይደለም. በዚህ ኃጢአት ወደ ዘላለማዊነት የሄደ ምቀኛ ሰው ይፈርዳል፣ ቃየንም ለስደትና ለመናቅ ተፈርዶበታል። ቅዱስ ኤልያስ ምንያቲ የንጉሠ ነገሥት ቴዎዶስዮስ ሚስት የሆነችውን ንጉሠ ነገሥት ኤዶቅያስን በምቀኝነት ሰዎች ስለተሰደበችው ስለ ንግሥተ ኤውዶቅያ አስደናቂ ታሪክ ሲተርክ ያለ አግባብ በዝሙት ተከሷት ተባረረችና ወደ ግዞት ተላከች እና ጓደኛዋ ፓቭሊኒያን ተገድሏል::

« እና ማንም ከእሱ ምንም ደስታ አላገኘም.”፣ - የቅዱስ ኤልያስን ጨለምተኛ መደምደሚያ ጠቅለል አድርጎ ያሳያል።

ቅዱሱ ትኩረትን ይስባል: ምቀኛ ሰው መልካሙን አይመለከትም. ማንኛውም አዎንታዊ ምሳሌ ያናድደዋል. ምቀኛ አይኖች "(ጥሩ) ካዩ በእንባ ተሞሉ እና ሳያዩ ይሞክራሉ፣ ያለፍላጎታቸው እራሳቸውን እንደዘጉ።" ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከነሱ መደበቅ የማይቻል ነው - ምቀኝተኛው ተጎጂውን ይመለከታል ፣ እራሱን ከሱ ማራቅ አይችልም ፣ ምንም እንኳን ትኩረቱን ወደ ሌላ ነገር ቢቀይር ለእሱ ቀላል ይሆንለታል።

በእርግጥ ፣ አስጨናቂ ሁኔታ።

9. Paisius Svyatogorets

ሽማግሌው ምቀኝነት በቀላሉ አስቂኝ እና በአንደኛ ደረጃ የጋራ አስተሳሰብ ሊሸነፍ እንደሚችል ያምን ነበር።

« አንድ ሰው ምቀኝነትን ለማሸነፍ ከጭንቅላቱ ጋር ትንሽ መሥራት አለበት። ታላቅ ጀብዱ አያስፈልግም፣ምክንያቱም ምቀኝነት መንፈሳዊ ፍላጎት ነው።».

በእርግጥም የሌላውን ሰው መርሴዲስ ናፍቆት እየበላህ መሆኑን እና ቶዮታ እንኳን ጋራዥህ ውስጥ እንደማይታይ ለመረዳት አንስታይን መሆን አያስፈልግም። በተለይም ጋራጅ ከሌለዎት። የሌላ ሰውን መርሴዲስ መስረቅ ሀጢያት ብቻ ሳይሆን በወንጀልም የሚያስቀጣ ስለሆነ መስራት እንጂ መቅናት የለበትም። ደመወዙም ትንሽ ከሆነ በብስክሌት ይብቃ። ግን እግሮቹ ጤናማ ይሆናሉ.

« እግዚአብሔር "ከባልንጀራህ በቀር ሁሉንም አትመኝ" ካለ ታዲያ እንዴት የሌላውን ነገር መመኘት እንችላለን? ምን፣ መሰረታዊ ትእዛዛትን እንኳን አንጠብቅም? ያኔ ህይወታችን ወደ ገሃነም ይቀየራል።».

10. Protopresbyter አሌክሳንደር Schmemann

አባ አሌክሳንደር ሽመማን ገና እንደ ቅዱሳን ክብር አልተሰጣቸውም, እና የእርሱ ቀኖናዊነት በቅርብ ጊዜ ውስጥ የሚታይ ጉዳይ ሊሆን አይችልም - ይህ ግን ብዙ እና ብዙ ክርስቲያኖችን በብዙ ጉዳዮች ላይ ያለውን አስተያየት እንዳይሰሙ አያግደውም.

ከላይ ፣ ስለ አግላይዝም ተነጋገርን - በአውሮፓ ባህል ውስጥ ያለ ባህሪ ፣ ተወዳዳሪነት ፣ እሱም ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ፣ የምቀኝነት ስሜት። አባ አሌክሳንደር ሽመማን ከዚህ በላይ ይቀጥላሉ፡- ማንኛውም ንፅፅር ከሱ እይታ አንጻር የክፋት ምንጭ ነው። አንዱን ከሌላው ጋር ማነፃፀር ሁሉም ነገር "ፍትህ" መሆን እንዳለበት ይጠቁማል, ይልቁንም ሁሉም እና ሁሉም እኩል መሆን አለባቸው.

« ንጽጽር በጭራሽ ምንም ነገር አያመጣም ፣ እሱ የክፋት ምንጭ ነው ፣ ማለትም ፣ ምቀኝነት (ለምን እሱን አልመስልም) ፣ ከዚያ ክፋት እና በመጨረሻም ፣ አመጽ እና መለያየት። ግን ይህ ትክክለኛው የዲያብሎስ የዘር ሐረግ ነው። እዚህ በማንኛውም ጊዜ ምንም አዎንታዊ ነገር የለም, በማንኛውም ደረጃ, ሁሉም ነገር ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው አሉታዊ ነው. ከዚህ አንፃር ባህላችን “አጋንንታዊ” ነው፣ ምክንያቱም በንፅፅር ላይ የተመሰረተ ነው።».

ማወዳደር እና ምቀኝነት ልዩነቶችን ያስወግዳል።

« ንጽጽር ሁልጊዜ፣ በሒሳብ፣ ወደ ልምድ፣ የእኩልነት ዕውቀት ስለሚመራ፣ ሁልጊዜ ወደ ተቃውሞ ይመራል፣ የነገረ መለኮት ምሁር ይቀጥላል። - እኩልነት የየትኛውም ልዩነቶች አግባብነት የጎደለው እንደሆነ የተረጋገጠ ነው, እና እነሱ ስለሚኖሩ - ከእነሱ ጋር ለመዋጋት, ማለትም, ለአመጽ እኩልነት እና እንዲያውም የበለጠ አስፈሪ, እንደ የህይወት ዋና ነገር መካድ.».

እንደዚህ ያለ ታሪክ አለ: በ 1917 የዲሴምበርስት የልጅ ልጅ በመንገድ ላይ ጫጫታ ሰማች እና ምን እንደተፈጠረ ለማወቅ ሰራተኛዋን ላከች.

“አብዮት አለ ወይዘሮ።

- ኦ! አብዮት ታላቅ ነው! አያቴም አብዮት መፍጠር ፈለገ! ተቃዋሚዎቹ ምን እንደሚፈልጉ ይወቁ?

የበለጠ ሀብታም አይፈልጉም።

- እንዴት እንግዳ ነው! አያቴ ድሀ እንዳይኖር ፈለገ።

ከሁሉም የማይረባ ነገር ጋር፣ ታሪኩ በጣም አስፈላጊ ነው። ምቀኝነት እስከ ገደቡ ድረስ የሚነዳ ፣ ለራሱ ደስታን አይፈልግም ፣ ግን ለሌላው መጥፎ ዕድል። ስለዚህ እሱ እንደ እኔ መጥፎ ነበር. ስለዚህ በአንድ ደሞዝ ኖረ። ስለዚህ ሽመማን የእኩልነት እና የእኩልነት መርህ ሰይጣናዊ ይለዋል።

"በአለም ላይ እኩልነት የለም፣ ሊሆንም አይችልም፣ በፍቅር የተፈጠረ እንጂ በመርህ አይደለም። እና ዓለም ፍቅርን እንጂ እኩልነትን አይመኝም, እና ምንም ነገር የለም - ይህን እናውቃለን - ፍቅርን በጣም ይገድላል, በጥላቻ አይተካውም በትክክል ይህ እኩልነት በአለም ላይ እንደ ግብ እና "ዋጋ" በቋሚነት ይጫናል.

ባጭሩ የሚቀና ማንም የለም። መቼም እንደ እሱ አትሆንም። እና ያ በጣም ጥሩ ነው።

1. ጆን ክሪሶስቶም

"ምቀኝነት ከጠላትነት የከፋ ነው" ይላል ቅዱሱ። - ተዋጊ, ጠብ የተከሰተበት ምክንያት ሲረሳ, ጠላትነቱን ያቆማል; ምቀኝነት በጭራሽ ጓደኛ አይሆንም ። ከዚህም በላይ የቀድሞዎቹ በግልጽ ይዋጋሉ, እና ሁለተኛው - በሚስጥር; የመጀመሪያው ብዙ ጊዜ ለጠላትነት በቂ ምክንያት ሊያመለክት ይችላል, የኋለኛው ደግሞ የእርሱን እብደት እና ሰይጣናዊ ባህሪ እንጂ ሌላ ምንም ሊያመለክት አይችልም.

2. ዮሐንስ ካሲያን ሮማዊው

ተስፋ መቁረጥ የለብህም። ቅዱስ ጆን ካሲያን ሁለንተናዊ ምክር ይሰጣል፡ መጸለይ።

"ስለዚህ ባሲሊስክ (ዲያብሎስ) በእኛ ውስጥ ያለውን ሕያው የሆነውን ሁሉ በመንፈስ ቅዱስ አነሳሽነት ተመስጦ በዚህ ክፋት (ምቀኝነት) አንድ ቁስል ብቻ በውስጣችን ያለውን ነገር ሁሉ አያጠፋውም። የማይሳነው ነገር የሌለበት ለእግዚአብሔር እርዳታ ነው።

3. ታላቁ ባሲል

“አሁንም ለውድድርችን ብቁ አይደሉም - ባለጠጋው ለሀብቱ፣ ገዢው ለደረጃው ታላቅነት፣ ጥበበኛ ለቃሉ መብዛት። እነዚህ በመልካም ለሚጠቀሙ ሰዎች የምግባር መሳሪያዎች ናቸው ነገር ግን ደስታን በራሳቸው ውስጥ አያካትቱ ... እና በዓለማዊው እንደ ታላቅ ነገር የማይደነቅ, ምቀኝነት ወደ እርሱ ፈጽሞ ሊቀርብ አይችልም.

“በእርግጥ ዝናን ከፈለግክ ከብዙዎች የበለጠ እንድትታይ ትፈልጋለህ እና ሁለተኛ መሆን አትችልም (ለዚህም ምቀኝነት ሊሆን ይችላል)፣ እንግዲያውስ ምኞትህን ልክ እንደ አንድ አይነት ዥረት ወደ ግዢ ምራ። በጎነት. በማናቸውም የማስመሰል ፍላጎት በማንኛውም መንገድ ሀብታም ለመሆን እና የየትኛውም ዓለማዊ ሞገስ ይገባዎታል። በአንተ ፈቃድ አይደለምና። ነገር ግን ፍትሐዊ፣ ንጹሕ፣ አስተዋይ፣ ደፋር፣ ለአምልኮተ ምግባራት በመከራ ታገሡ።

4. Theophan the Recluse

“ከራስ ወዳድ ሰዎች ይልቅ ርኅራኄና ርኅራኄ የሚያሸንፋቸው መልካም ምኞቶች በቅናት አይሠቃዩም። ይህ ምቀኝነትን ለማጥፋት መንገዱን እና በእሱ ለሚሰቃዩ ሁሉ ይጠቁማል. በተለይ ለምትቀናው ሰው በጎ ፈቃድን ለመቀስቀስ መቸኮል እና ይህንን በተግባር መግለጥ ያስፈልጋል - ወዲያው ምቀኝነት ይቀንሳል። ጥቂት ተመሳሳይ ድግግሞሾች፣ እና በእግዚአብሔር እርዳታ፣ ሙሉ በሙሉ ይረጋጋል፣ ይላል ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሪክሉስ።

በሌላ አነጋገር ለባልንጀራ መተሳሰብና መተሳሰብ ልማድ ሲሆን ምቀኝነት ቦታ አይኖረውም።

5. ማክስም አስመጪ

“ከሱ ከመደበቅ በስተቀር እሱን ለማረጋጋት ሌላ መንገድ የለም። ነገር ግን ይህ ለብዙዎች የሚጠቅም ከሆነ, ነገር ግን በእሱ ላይ ሀዘንን የሚያስከትል ከሆነ, የትኛው ወገን ችላ ሊባል ይገባዋል? አንድ ሰው ለብዙዎች ጠቃሚ የሆነውን ጎን መውሰድ አለበት; ከተቻለ ግን ቸል አትበል እና በስሜታዊነት ሽንገላ እንድትወሰድ አትፍቀድ፣ ለስሜታዊነት ሳይሆን ለሥቃይ ለሚሠቃዩት በመስጠት፣ በምክንያታዊነት አቀራረብን ይመክራል፣ ቅዱስ ማክሲሞስ አፈ አቅራቢ።

6. ግሪጎሪ ሊቅ

ይህ መጥፎ ፍትህ፣ ፍትሃዊ ነው። ይህ ብቻ አንድን ሰው ከእንዲህ ዓይነቱ ጎጂ ስሜት ሊመልሰው ይገባል.

ኦህ ፣ ምቀኝነት በሰዎች መካከል ቢጠፋ ፣ ይህ ቁስለት ለተያዙት ፣ ይህ በእርሱ ለሚሰቃዩ ሰዎች ፣ ይህ በጣም ኢ-ፍትሃዊ እና በተመሳሳይ ጊዜ የፍትወት ፍላጎቶች - ኢ-ፍትሃዊ ስሜት ፣ ምክንያቱም የሰላምን ሰላም ይረብሻል። ሁሉም ጥሩ ሰዎች ፣ እና ልክ ፣ ምክንያቱም እሷን መመገብ ስለሚደርቅ!" ይላል ቅዱስ ጎርጎርዮስ።

7. ኤፍሬም ሲሪን

“በምቀኝነት እና በትግል የሚወጋ ሁሉ የሚያሳዝን ነው፥ ሞት ወደ ዓለም የገባበት የዲያብሎስ ተባባሪ ነውና (ጥበብ 2፡24) ሲል ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊው ያስታውሳል። "ምቀኝነት እና ፉክክር ያለው ለሁሉ ባላንጣ ነው, ምክንያቱም ሌላ እንዲመረጥ አይፈልግም."

ከሞት ጋር ያለው ንጽጽር ለማንም የቀረበ እንዳይመስል። ዙሪያውን ሳይሆን እራስህን ማየት ብቻ በቂ ነው።

8. ኤልያስ (ምንያቲ)

“ከዚህም የተደሰተ ማንም የለም” ሲል ቅዱስ ኤልያስ ጨለምተኛ አድርጎ ገልጿል።

በእርግጥ ፣ አስጨናቂ ሁኔታ።

9. Paisius Svyatogorets

ሽማግሌው ምቀኝነት በቀላሉ አስቂኝ እና በአንደኛ ደረጃ የጋራ አስተሳሰብ ሊሸነፍ እንደሚችል ያምን ነበር።

"አንድ ሰው ምቀኝነትን ለማሸነፍ ትንሽ የጭንቅላት ስራ ያስፈልገዋል. ታላቅ ጀብዱ አያስፈልግም፣ምክንያቱም ምቀኝነት መንፈሳዊ ፍላጎት ነው።

“እግዚአብሔር፡- “የባልንጀራህን ማንነት የሆነውን ነገር ሁሉ አትመኝ” ካለ ታዲያ እንዴት የሌላውን ነገር መመኘት እንችላለን? ምን፣ መሰረታዊ ትእዛዛትን እንኳን አንጠብቅም? ያኔ ህይወታችን ወደ ገሃነም ትቀየራለች።

10. Protopresbyter አሌክሳንደር Schmemann

“ንጽጽር ፈጽሞ ምንም ነገር አያመጣም፣ የክፋት ምንጭ ነው፣ ማለትም፣ ምቀኝነት (ለምን እንደሱ አልሆንም)፣ ከዚያም ክፋት እና በመጨረሻም አመጽ እና መለያየት። ግን ይህ ትክክለኛው የዲያብሎስ የዘር ሐረግ ነው። እዚህ በማንኛውም ጊዜ ምንም አዎንታዊ ነገር የለም, በማንኛውም ደረጃ, ሁሉም ነገር ከመጀመሪያው እስከ መጨረሻው አሉታዊ ነው. ከዚህ አንፃር ባህላችን “አጋንንታዊ” ነው፣ ምክንያቱም በንፅፅር ላይ የተመሰረተ ነው።

ማወዳደር እና ምቀኝነት ልዩነቶችን ያስወግዳል።

የነገረ መለኮት ምሁሩ “ሁልጊዜ ንጽጽር በሒሳብ ወደ ልምድ፣ የእኩልነት እውቀት ስለሚመራ ሁልጊዜ ተቃውሞን ያስከትላል። "እኩልነት የየትኛውም ልዩነቶች አግባብነት እንደሌለው የተረጋገጠ ነው, እና እነሱ ስላሉት, እነሱን ለመዋጋት, ማለትም, ወደ አመጽ እኩልነት እና እንዲያውም በጣም አስፈሪ, እነሱን መካድ የህይወት ዋና ነገር ነው."

“አብዮት አለ ወይዘሮ።

- ኦ! አብዮት ታላቅ ነው! አያቴም አብዮት መፍጠር ፈለገ! ተቃዋሚዎቹ ምን እንደሚፈልጉ ይወቁ?

የበለጠ ሀብታም አይፈልጉም።

- እንዴት እንግዳ ነው! አያቴ ድሀ እንዳይኖር ፈለገ።

"በአለም ላይ እኩልነት የለም፣ ሊሆንም አይችልም፣ በፍቅር የተፈጠረ እንጂ በመርህ አይደለም። እና ዓለም ፍቅርን እንጂ እኩልነትን አይመኝም, እና ምንም ነገር የለም - ይህን እናውቃለን - ፍቅርን በጣም ይገድላል, በጥላቻ አይተካውም በትክክል ይህ እኩልነት በአለም ላይ እንደ ግብ እና "ዋጋ" በቋሚነት ይጫናል.

ባጭሩ የሚቀና ማንም የለም። መቼም እንደ እሱ አትሆንም። እና ያ በጣም ጥሩ ነው።