አንድ ሰው የማይረባ ንግግር ሲናገር ምን ይባላል? ብራድ - ምንድን ነው? የበሽታው ምልክቶች እና ምልክቶች

አጠቃላይ መረጃ

ዴሊሪየም ሕመምተኛው በማይናወጥ ሁኔታ የሚያምንበት የሚያሰቃዩ ሐሳቦች፣ አመለካከቶች፣ ከእውነታው ጋር የማይጣጣሙ መደምደሚያዎች ብቅ እያሉ የአስተሳሰብ መዛባት ነው።

ዲሊሪየም የሚከሰተው በአንጎል በሽታ ላይ ብቻ ነው. የአስተሳሰብ መዛባት ነው።

የድብርት መመዘኛዎች፡-

• በበሽታ ምክንያት መከሰት, ማለትም, ዲሊሪየም የበሽታው ምልክት ነው;
• ፓራሎሎጂ - ከታካሚው የስነ-ልቦና ውስጣዊ ፍላጎቶች የሚመነጨው በራሱ የዴሊሪየም ውስጣዊ አመክንዮ ላይ የተመሰረተ ግንባታ;
• የንቃተ ህሊና እክል የለም;
• ከተጨባጭ እውነታ ጋር አለመጣጣም, ነገር ግን በሃሳቦች ትክክለኛነት ላይ ጠንካራ እምነት;
• ለማንኛውም እርማት መቋቋም, የአመለካከት ልዩነት;
• ብልህነት ብዙውን ጊዜ ተጠብቆ ወይም ትንሽ ተዳክሟል;
• በአሳሳች ሀሳብ ላይ በማስተካከል የተፈጠሩ ጥልቅ የስብዕና ለውጦች አሉ።

ማታለል ከአእምሮ ጤነኛ ሰዎች ማታለል መለየት አለበት።

የማታለል ግዛቶች ቡድኖች፡-

2. የትልቅነት ውዥንብር (“የታላቅ ቅዠቶች”)፡-

• የሀብት መጉደል;
• የፈጠራ ድፍረትን;
• የተሃድሶው ድብርት;
• የመነሻ ማታለል;
• የዘላለም ሕይወት ድንዛዜ;
• ወሲባዊ ስሜት ቀስቃሽነት;
• Clerambault ሲንድሮም (የፍቅር ማታለል - የአንድ ሰው እምነት በታዋቂ ሰው ወይም እሱን በሚገናኙት ሰዎች ሁሉ እንደሚወደድ እምነት;
• ተቃራኒ ማታለል - በሽተኛው በዙሪያው ወይም በእሱ (በጥሩ እና በክፉ ፣ በብርሃን እና በጨለማ) እየተካሄደ ላለው የተቃዋሚ የዓለም ኃይሎች ትግል ተገብሮ ምስክር እንደሆነ እርግጠኛ ነው ።
• ሃይማኖታዊ ከንቱዎች - አንድ ሰው እራሱን እንደ ነቢይ አድርጎ ይቆጥረዋል, ተአምራትን እንደሚሰራ እርግጠኛ ነው.

3. ዲፕሬሲቭ ዲሊሪየም

• ራስን መወንጀል፣ ራስን ማዋረድ፣ ኃጢአተኛነት;
• hypochondriacal delusion - አንዳንድ በሽታዎች መኖር (ለምሳሌ ካንሰር) ላይ እምነት;
• ኒሂሊቲክ ዲሊሪየም - ሰውዬው ራሱ እና በዙሪያው ያለው ዓለም እንደሌለ የሚሰማው ስሜት;
• ኮታርድ ሲንድሮም - አንድ ሰው በታሪክ ታይቶ የማይታወቅ ወንጀለኛ እንደሆነ ፣ ሁሉንም ሰው በአደገኛ በሽታ እንደያዘ ፣ ወዘተ.

መንስኤዎች

ዲሊሪየም የታካሚውን ባህሪ ሙሉ በሙሉ የሚቆጣጠር ከሆነ, ይህ ሁኔታ አጣዳፊ ዲሊሪየም ይባላል. በሽተኛው በዙሪያው ያለውን እውነታ በበቂ ሁኔታ ሊገነዘበው ከቻለ, ይህ በምንም መልኩ ከዲሊሪየም ርዕሰ-ጉዳይ ጋር የማይገናኝ ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱ መታወክ የተሸፈነ ዲሊሪየም ይባላል.

የድብርት ዓይነቶች:

• የመጀመሪያ ደረጃ ማታለል - አመክንዮአዊ, ምክንያታዊ ግንዛቤ ይነካል, የተዛቡ ፍርዶች ባህሪያት ናቸው, የራሳቸው ስርዓት ባላቸው በርካታ ተጨባጭ ማስረጃዎች የተደገፉ ናቸው. የታካሚው ግንዛቤ አልተጎዳም, ነገር ግን ከታካሚው ጋር ከተያያዙ ነገሮች ጋር ሲወያዩ, ስሜታዊ ውጥረት ይታያል. ይህ ዓይነቱ ዲሊሪየም ህክምናን ይቋቋማል, የመሻሻል አዝማሚያ አለው እና በስርዓት የተደራጀ ነው.
• ሁለተኛ ደረጃ (ሃሉሲኖቲቭ) ማታለል - በተዳከመ ግንዛቤ ምክንያት ይከሰታል. ይህ ከቅዠቶች እና ቅዠቶች የበላይነት ጋር መታለል ነው። ቅዠቶች የማይጣጣሙ እና የተበታተኑ ናቸው. በዚህ ጉዳይ ላይ የተዳከመ አስተሳሰብ በሁለተኛ ደረጃ ይከሰታል - እንደ ቅዠቶች ትርጓሜ. ምሳሌያዊ እና ስሜታዊ ሁለተኛ ደረጃ ማታለያዎች አሉ። የስሜት ህዋሳት መታለል (syndromes of sensory delusion): አጣዳፊ ፓራኖይድ፣ ከበሽተኛው ጋር የተዛመደ አፈጻጸም እየተጫወተ ነው የሚል እምነት፣ እሱም የገጸ ባህሪያቱን ንግግር እና ድርጊት የሚቆጣጠር በማይታይ ዳይሬክተር የሚመራ፣ በሽተኛው ራሱ ነው።
• የተፈጠረ ማታለል - ከታካሚው ጋር የሚኖር እና ከእሱ ጋር የሚግባባ ሰው የእሱን የማታለል እምነቶች ማካፈል ይጀምራል.
• ሆሎቲሚክ ዴሊሪየም - በስሜታዊ በሽታዎች ያድጋል. ለምሳሌ ፣ በማኒክ ሁኔታ ፣ የታላቅነት ስሜት ይነሳሉ ፣ እና በድብርት ውስጥ ፣ ራስን የማዋረድ ሀሳቦች ይነሳሉ ።
• ካታቲሚክ እና ስሜታዊ - ስብዕና መታወክ ወይም hypersensitivity ጋር የሚሠቃዩ ሰዎች ላይ ጠንካራ ስሜታዊ ተሞክሮዎች ወቅት ያዳብራል.
• ካቴቴቲክ - ለሴኔስታፓቲ, visceral hallucinations.

ራቭ - የአስተሳሰብ መታወክ፣ ከእውነታው ጋር የማይዛመዱ (ብዙውን ጊዜ የሚያሰቃይ) ፍርዶች መከሰታቸው ለታካሚው ሙሉ በሙሉ ምክንያታዊ የሚመስሉ እና ሊታረሙ ወይም ሊያሳምኑ የማይችሉት።

ይህ ፍቺ የተመሰረተው ጃስፐርስ ትሪያድ በሚባለው ላይ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1913 K.T. Jaspers የማንኛውም የማታለል ዋና ዋና ባህሪያትን ለይቷል ።

- የማታለል ፍርዶች ከእውነታው ጋር አይዛመዱም ፣

- በሽተኛው በአመክንዮአቸው ሙሉ በሙሉ እርግጠኛ ነው ፣

- የማታለል ፍርዶች ሊቃወሙ ወይም ሊታረሙ አይችሉም።

V.M. Bleicher ስለ ድብርት ትንሽ ለየት ያለ ፍቺ ሰጡ፡ “... የታካሚውን ንቃተ ህሊና የሚይዙ የሚያሰቃዩ ሀሳቦች፣ አመለካከቶች እና መደምደሚያዎች፣ እውነታውን በተዛባ መልኩ የሚያንፀባርቁ እና ከውጭ ሊታረሙ የማይችሉ ናቸው። ይህ ፍቺ ዲሊሪየም የታካሚውን ንቃተ ህሊና መያዙን አፅንዖት ይሰጣል. በውጤቱም, የታካሚው ባህሪ በአብዛኛው ለዚህ ማታለል የበታች ነው.

ዲሊሪየም በእርግጠኝነት የአስተሳሰብ መዛባት መሆኑን መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው, ነገር ግን የአዕምሮ መጎዳት እና የአካል ጉዳት መዘዝ ነው. ይህ መዘዝ ብቻ ነው, እና በዘመናዊው ህክምና ሀሳቦች መሰረት, የስነ-ልቦና ዘዴዎችን በመጠቀም ወይም ለምሳሌ "የአስተሳሰብ ባህልን" በመጨመር ዲሊሪየምን ማከም ምንም ፋይዳ የለውም. የባዮሎጂካል መንስኤው ተለይቶ ሊታወቅ እና ዋናው መንስኤው በትክክል መስተካከል አለበት (ለምሳሌ ከፀረ-አእምሮ መድሃኒቶች)።

በ E ስኪዞፈሪንያ ውስጥ ታዋቂው ስፔሻሊስት E. Bleuler ማታለል ሁልጊዜ ራስ ወዳድነት ነው, ማለትም ለታካሚው ስብዕና በጣም አስፈላጊ ነው, እና ጠንካራ ተፅዕኖ ያለው ቀለም አለው. ጤናማ ያልሆነ የስሜታዊ ሉል እና አስተሳሰብ ውህደት ያለ ይመስላል። ተፅዕኖ ማሰብን ይረብሸዋል፣ እና የተረበሸ አስተሳሰብ በማይረቡ ሀሳቦች በመታገዝ ተፅእኖን ያነሳሳል።

የዴሊሪየም ክሊኒካዊ ምስል ባህላዊ ፣ ብሄራዊ እና ታሪካዊ ባህሪዎች የሉትም። ይሁን እንጂ የዲሊሪየም ይዘት እንደ ዘመኑ እና እንደ ሰውየው የግል ልምድ ይለያያል. ስለዚህ፣ በመካከለኛው ዘመን፣ በክፉ መናፍስት መያዝ፣ አስማት፣ የፍቅር ድግምት፣ ወዘተ ጋር የተያያዙ አሳሳች ሀሳቦች “ታዋቂ” ነበሩ። በአሁኑ ጊዜ እንደ ባዕድ፣ ባዮክረንትስ፣ ራዳር፣ አንቴና፣ ጨረራ፣ ወዘተ ባሉ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የውሸት ማጭበርበሮች ያጋጥሟቸዋል።

"የማይረባ" ሳይንሳዊ ጽንሰ-ሐሳብ ከዕለታዊው መለየት አስፈላጊ ነው. በንግግር ቋንቋ፣ ዲሊሪየም ብዙ ጊዜ ይባላል፡-

- የታካሚው ንቃተ-ህሊና ማጣት (ለምሳሌ ፣ በከፍተኛ ሙቀት) ፣

- ቅዠቶች,

- ሁሉም ዓይነት ትርጉም የሌላቸው ሀሳቦች.

ሙሉ በሙሉ የአእምሮ ጤነኛ በሆነ ሰው ውስጥ ዲሊሪየም መታየት ይቻል እንደሆነ ትልቅ ጥያቄ ነው። በአንድ በኩል, በሳይካትሪ ውስጥ ዲሊሪየም የፓኦሎጂ ሂደቶች ውጤት ብቻ እንደሆነ በግልጽ ይታመናል. በሌላ በኩል፣ ማንኛውም ተፅዕኖ ያለው ቀለም ያለው የአስተሳሰብ ድርጊት፣ በትንሹም ሆነ ጉልህ በሆነ መጠን፣ ከJaspers' triad ጋር ሊዛመድ ይችላል። እዚህ ላይ ትክክለኛ ዓይነተኛ ምሳሌ የወጣትነት ፍቅር ሁኔታ ነው። ሌላው ምሳሌ አክራሪነት (ስፖርት፣ ፖለቲካዊ፣ ሃይማኖታዊ) ነው።

ይሁን እንጂ የጃስፐርስ ትሪያድ ልክ እንደ Bleicher ፍቺው እንደ መጀመሪያው መጠጋጋት ፍቺ ብቻ እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል. በሳይካትሪ ልምምድ ውስጥ, የሚከተሉት መመዘኛዎች ዲሊሪየምን ለማቋቋም ጥቅም ላይ ይውላሉ.

- በፓቶሎጂ መሠረት መከሰት ፣ ማለትም ፣ ዲሊሪየም የበሽታው መገለጫ ነው ።

- ፓራሎሎጂ, ማለትም, በራሱ ውስጣዊ አመክንዮ ላይ የተመሰረተ ግንባታ, የታካሚው የስነ-ልቦና ውስጣዊ (ሁልጊዜ ተፅዕኖ ፈጣሪ) ፍላጎቶች መቀጠል;

- በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ፣ ከአንዳንድ የሁለተኛ ደረጃ ዲሊሪየም ልዩነቶች በስተቀር ፣ ንቃተ ህሊና ግልፅ ነው (የንቃተ ህሊና መዛባት የለም);

- ከተጨባጭ እውነታ ጋር በተያያዘ ድግግሞሽ እና አለመመጣጠን ፣ ግን በተጨባጭ ሀሳቦች ውስጥ በጠንካራ እምነት - ይህ “ውጤታማ የድብርት መሠረት” ያሳያል ።

- የአስተያየት ጥቆማ እና የአመለካከት ልዩነትን ጨምሮ ማንኛውንም እርማት መቋቋም;

- ብልህነት እንደ አንድ ደንብ ተጠብቆ ወይም በትንሹ ተዳክሟል ፣ በጠንካራ የማሰብ ችሎታ መዳከም ፣ የማታለል ስርዓት ይፈርሳል ፣

- ከማታለል ጋር በተንኮል ሴራ ዙሪያ በመሃል የሚከሰቱ ጥልቅ የስብዕና ችግሮች አሉ ።

- የማታለል ቅዠቶች በእውነተኛነታቸው ላይ ጠንካራ እምነት በሌለበት እና በምንም መልኩ የርዕሰ-ጉዳዩን ማንነት እና ባህሪ ላይ ተጽዕኖ ባለማድረጋቸው ከቅዠቶች ይለያያሉ።

የሳይካትሪስት ባለሙያ ሙያዊ ልምድ ለምርመራው ትልቅ ጠቀሜታ አለው.

ማታለል የአንድን ፍላጎት መበዝበዝ ወይም በደመ ነፍስ የባህሪ ዘይቤ ይገለጻል። ለምሳሌ, አንድ ታካሚ በእናቶች ስራው ላይ "ቋሚ" ሊሆን ይችላል. ቂም መበዝበዝ በጣም የተለመደ ነው። ለጤናማ ሰው ቂም ከተደበቀ ጠበኝነት ከተፈጥሮ ችሎታ ጋር የተያያዘ ከሆነ ፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ የሚበራ ፣ ከዚያ ለታካሚ የቂም ጭብጥ ንቃተ ህሊናን የሚስብ መስቀል ነው። የትልቅነት ቅዠቶች የሚታወቁት በተፈጥሮ የማህበራዊ ደረጃ ፍላጎትን በመጠቀም ነው። እናም ይቀጥላል.

አንዳንድ የድብርት ዓይነቶች

አንዳንድ ጊዜ በሽተኛው በዙሪያው ያለውን እውነታ በበቂ ሁኔታ መተንተን ይችላል, ይህ ከዲሊሪየም ርዕስ ጋር የማይገናኝ ከሆነ እና ባህሪውን ይቆጣጠራል. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ዲሊሪየም ይባላል የታሸገ.

በ የመጀመሪያ ደረጃ ድብርትማሰብ ብቻ፣ ምክንያታዊ ግንዛቤ ይነካል። የተዛቡ ፍርዶች የራሱ ስርዓት ባላቸው በርካታ ተጨባጭ ማስረጃዎች በቋሚነት ይደገፋሉ። የታካሚው ግንዛቤ መደበኛ ነው. ተግባራዊ ሆኖ ይቆያል። ከእውነታው ሴራ ጋር ያልተያያዙ ነገሮችን ከእሱ ጋር በነፃነት መወያየት ይችላሉ. የማታለል ሴራው በሚነካበት ጊዜ, ተፅዕኖ የሚያሳድር ውጥረት እና "የሎጂክ ውድቀት" ይከሰታሉ. ይህ የማታለል ልዩነት ለምሳሌ ፓራኖይድ እና ስልታዊ ፓራፍሪኒክ ማታለያዎችን ያጠቃልላል።

በ ሁለተኛ ደረጃ ዲሊሪየም(ስሜታዊ, ምሳሌያዊ) ቅዠቶች እና ቅዠቶች ይታያሉ. ሁለተኛ ደረጃ ዲሊሪየም የተባለው ይህ የእነርሱ መዘዝ ስለሆነ ነው። የማታለል ሐሳቦች ከአሁን በኋላ ታማኝነት የላቸውም፣ እንደ መጀመሪያው ውዥንብር፣ እነሱ ቁርጥራጭ እና ወጥነት የሌላቸው ናቸው። የማታለል ተፈጥሮ እና ይዘቱ የተመካው በቅዠት ተፈጥሮ እና ይዘት ላይ ነው።

ሁለተኛ ደረጃ ዲሊሪየም ወደ ስሜታዊ እና ምሳሌያዊ ተከፍሏል። በ ስሜት ቀስቃሽ ድብርትሴራው ድንገተኛ፣ ምስላዊ፣ የተለየ፣ ሀብታም፣ ፖሊሞፈርፊክ እና በስሜታዊነት ግልጽ ነው። ይህ የአመለካከት ከንቱነት ነው። በ ምሳሌያዊ ድለላከቅዠቶች እና ትውስታዎች ጋር ተመሳሳይነት ያላቸው የተበታተኑ፣ የተበታተኑ ሐሳቦች ይነሳሉ፣ ማለትም፣ የማሰብ ችሎታዎች።

ከንቱነት ሴራ ጋር ስደት. የተለያዩ ቅርጾችን ያካትታል:

- ትክክለኛ የስደት ማታለል;

- የጉዳት ማታለል (የታካሚው ንብረት እየተበላሸ ወይም እየተሰረቀ ነው የሚል እምነት);

- የመመረዝ ማታለል (አንድ ሰው በሽተኛውን ሊመርዝ እንደሚፈልግ እምነት);

የግንኙነቶች ቅዠቶች (የሌሎች ሰዎች ድርጊት ከታካሚው ጋር ግንኙነት አለው ተብሎ ይታሰባል);

- የትርጉም ማታለል (በሽተኛው አካባቢ ሁሉም ነገር ፍላጎቶቹን የሚነካ ልዩ ትርጉም ይሰጠዋል);

- የአካላዊ ተፅእኖ ድብርት (በሽተኛው በተለያዩ ጨረሮች እና መሳሪያዎች እርዳታ "ተጽእኖ" ነው);

- የአእምሮ ተፅእኖ ማታለል (በሃይፕኖሲስ እና በሌሎች መንገዶች "ተፅዕኖ");

- የቅናት ማታለያዎች (የወሲብ ጓደኛ እያታለለ ነው የሚል እምነት);

- የክርክር ማታለያዎች (በሽተኛው በቅሬታ እና በፍርድ ቤት ፍትህን ለመመለስ ይዋጋል);

- የመድረክ ማታለል (በሽተኛው በዙሪያው ያለው ነገር ሁሉ በልዩ ሁኔታ እንደተዘጋጀ ፣ የአፈፃፀም ትዕይንቶች እየተጫወቱ ነው ፣ ወይም አንድ ዓይነት የስነ-ልቦና ሙከራ እየተካሄደ ነው የሚል እምነት);

- የመረበሽ ስሜት;

- presenile dermatozoal delirium.

ከራሱ ሴራ ጋር የማይረባ ታላቅነት(ሰፊ የማይረባ)

- የሀብት ብልጽግና;

- የፈጠራው ድብርት;

- የተሃድሶ ትርጉም የለሽነት (ለሰብአዊነት ጥቅም የሚውሉ አስቂኝ ማህበራዊ ማሻሻያዎች);

- የመነሻ ማታለል (የ "ሰማያዊ ደም" ንብረት);

- የዘላለም ሕይወት ድሎት;

- ወሲባዊ ስሜት ቀስቃሽ (ታካሚው "የወሲብ ግዙፍ" ነው);

- የፍቅር ስሜት (ታካሚው ፣ ብዙውን ጊዜ ሴት ፣ በጣም ታዋቂ የሆነ ሰው ከእርሱ ጋር ፍቅር እንዳለው ያስባል);

- ተቃራኒ ዲሊሪየም (በሽተኛው በመልካም እና በክፉ ኃይሎች መካከል በሚደረገው ትግል ውስጥ ምስክር ወይም ተሳታፊ ነው);

- ሃይማኖታዊ ማታለል - በሽተኛው እራሱን እንደ ነቢይ አድርጎ ይቆጥረዋል, ተአምራትን ማድረግ እንደሚችል ይናገራል.

ከራሱ ሴራ ጋር የማይረባ ኢምንትነት(ዲፕሬሲቭ ዴሊሪየም)

- ራስን መወንጀል ፣ ራስን ማዋረድ እና ኃጢአተኛነት;

- hypochondriacal delusion (ከባድ ሕመም መኖሩን ማመን);

- ኒሂሊስቲክ ማታለል (ዓለም በእውነቱ የለም ወይም በቅርቡ ይወድቃል የሚል እምነት);

- የወሲብ ዝቅተኛነት ማታለል።

የዴሊሪየም እድገት ደረጃዎች

2. የማታለል ግንዛቤ. የጭንቀት ስሜት ይጨምራል. ስለ ግለሰባዊ ክስተቶች ትርጉም የተሳሳተ ማብራሪያ ይታያል.

3. የማታለል ትርጉም. የአለም አሳሳች ምስል መስፋፋት። ለሁሉም የሚስተዋሉ ክስተቶች አሳሳች ማብራሪያ።

4. የዲሊሪየም ክሪስታላይዜሽን. እርስ በርሱ የሚስማሙ ፣ የተሟሉ የተሳሳቱ ሀሳቦች እና ፅንሰ-ሀሳቦች መፈጠር።

5. የዲሊሪየም መመናመን. የማታለል ሐሳቦች ትችት—“መከላከያ” ለእነሱ- ይታያል እና ያድጋል።

6. የተረፈ ድብርት. ቀሪ ቅዠቶች.

በኋላ ላይ ማታለያዎች የሚነሱት በፓቶሎጂያዊ መሠረት ብቻ ነው በሚለው መግለጫ ተጨምሯል። ስለዚህ፣ V.M. Bleicher ለሀገር ውስጥ የሥነ አእምሮ ትምህርት ቤት ባህላዊ የሆነውን የሚከተለውን ፍቺ ይሰጣል፡-

ሌላው የዴሊሪየም ፍቺ በጂ.ቪ.ግሩሌ ተሰጥቷል። (ጀርመንኛ)ራሺያኛ : "ግንኙነት ግንኙነትን ያለ መሠረት መመስረት" ማለትም ያለ ትክክለኛ መሠረት በክስተቶች መካከል የማይታረሙ ግንኙነቶች መመስረት።

የወቅቱ የድብርት መመዘኛዎች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

በሕክምና ውስጥ, ዲሊሪየም የአእምሮ ሕክምና መስክ ነው.

ዲሊሪየም ፣ የአስተሳሰብ መዛባት ፣ ማለትም ፣ ፕስሂ ፣ እንዲሁም የሰው አንጎል በሽታ ምልክት መሆኑ በመሠረቱ አስፈላጊ ነው። በዘመናዊው መድሐኒት መሠረት የዶሊየም ሕክምናን ማከም የሚቻለው በባዮሎጂካል ዘዴዎች ብቻ ነው, ማለትም, በዋነኛነት በመድሃኒት (ለምሳሌ, ፀረ-ጭንቀት).

በ V. Griesinger በተካሄደው ጥናት መሰረት (እንግሊዝኛ)ራሺያኛ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ፣ በአጠቃላይ ፣ የዕድገት ዘዴን በተመለከተ ዲሊሪየም ባህላዊ ፣ ብሄራዊ እና ታሪካዊ ባህሪዎች የሉትም። በተመሳሳይ ጊዜ የዲሊሪየም በሽታ አምጪ ተህዋስያን ይቻላል-በመካከለኛው ዘመን አባዜ ፣ አስማት ፣ የፍቅር ድግምት በዝቶ ከነበረ ፣ በእኛ ጊዜ በቴሌፓቲ ፣ ባዮኬርረንት ወይም ራዳር ተጽዕኖ ማሳሳት የተለመደ ነው።

ብዙውን ጊዜ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ዲሊሪየም በስህተት የአእምሮ መታወክ (ቅዠት ፣ ግራ መጋባት) ተብሎ ይጠራል ፣ አንዳንድ ጊዜ በ somatic ሕመምተኞች ላይ ከፍ ያለ የሰውነት ሙቀት (ለምሳሌ ፣ በተላላፊ በሽታዎች) ውስጥ ይከሰታል።

ምደባ

ዲሊሪየም ንቃተ ህሊናውን ሙሉ በሙሉ ከወሰደ, ይህ ሁኔታ ድንገተኛ ዲሊሪየም ይባላል. አንዳንድ ጊዜ በሽተኛው በዙሪያው ያለውን እውነታ በበቂ ሁኔታ መተንተን ይችላል, ይህ የዴሊሪየም ርዕስን የማይመለከት ከሆነ. እንዲህ ዓይነቱ የማይረባ ነገር የታሸገ ይባላል.

እንደ ፍሬያማ ሳይኮቲክ ምልክታዊ ምልክቶች, ማታለል የብዙ የአንጎል በሽታዎች ምልክቶች ናቸው.

ዋና (ትርጓሜ፣ ቀዳሚ፣ የቃል)

በ አተረጓጎም ዲሊሪየምዋናው የአስተሳሰብ ሽንፈት የምክንያታዊ፣ የሎጂክ እውቀት ሽንፈት ነው፣ የተዛባው ፍርድ በተከታታይ የራሱ ስርዓት ባላቸው በርካታ ተጨባጭ ማስረጃዎች የተደገፈ ነው። በዚህ ሁኔታ, የታካሚው ግንዛቤ አይጎዳም. ታካሚዎች ለረጅም ጊዜ ተግባራቸውን ሊቀጥሉ ይችላሉ.

ይህ ዓይነቱ ድብርት ቀጣይነት ያለው እና የመሻሻል አዝማሚያ አለው ስልታዊ አሰራር: "ማስረጃ" በአንድ ላይ ተጣምሮ በተጨባጭ ወጥነት ያለው ስርዓት (በተመሳሳይ ጊዜ, ከዚህ ስርዓት ጋር የማይጣጣሙ ሁሉም ነገሮች በቀላሉ ችላ ይባላሉ), ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው የአለም ክፍሎች ወደ ማታለል ስርዓት ይሳባሉ.

ይህ የማታለል ልዩነት ፓራኖይድ እና ስልታዊ ፓራፍሪኒክ ማታለያዎችን ያጠቃልላል።

ሁለተኛ ደረጃ (ስሜታዊ እና ምሳሌያዊ)

ቅዠትከተዳከመ ግንዛቤ የሚመነጨ ማታለል። ይህ የማታለል እና የቅዠት የበላይነት ያለው ማታለል ነው። ከእሱ ጋር ያሉ ሀሳቦች የተበታተኑ, የማይጣጣሙ - በዋነኛነት የአመለካከት ጥሰት ናቸው. የአስተሳሰብ መቆራረጥ በሁለተኛ ደረጃ ይከሰታል, የአስተሳሰብ ቅዠቶች, የመደምደሚያዎች እጥረት, በማስተዋል መልክ የተገነዘቡት - ብሩህ እና በስሜታዊ የበለፀጉ ግንዛቤዎች. የሁለተኛ ደረጃ ዲሊሪየምን ማስወገድ በዋነኛነት ዋናውን በሽታ ወይም የሕመም ምልክቶችን በማከም ሊሳካ ይችላል.

ስሜታዊ እና ምሳሌያዊ ሁለተኛ ደረጃ ማታለያዎች አሉ። በስሜት ህዋሳቶች, ሴራው ድንገተኛ, ምስላዊ, የተወሰነ, ሀብታም, ፖሊሞርፊክ እና በስሜታዊነት ግልጽ ነው. ይህ የአመለካከት ከንቱነት ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር፣ የተበታተኑ፣ የተበታተኑ ሐሳቦች ይነሳሉ፣ ከቅዠቶች እና ትዝታዎች ጋር ይመሳሰላሉ፣ ማለትም፣ የውክልና ቅዠቶች።

የስሜት መረበሽ ምልክቶች;

ሲንድሮም በሚከተለው ቅደም ተከተል ይገነባሉ-አጣዳፊ ፓራኖይድ → ስቴጅንግ ሲንድረም → ተቃራኒ ዲሉሽን → acute paraphrenia።

ክላሲክ ተለዋጮች unsystematized delusions paranoid ሲንድሮም እና ይዘት paraphrenic syndromes ናቸው.

በአጣዳፊ ፓራፈሪንያ ፣ ድንገተኛ ተቃራኒ ዴሊሪየም እና በተለይም የማሳያ ዲሊሪየም ፣ intermetamorphosis ሲንድሮም ያድጋል። በእሱ አማካኝነት ለታካሚው ክስተቶች በተፋጠነ ፍጥነት ይለወጣሉ፣ ልክ በፍጥነት ሁነታ ላይ እንደሚታየው ፊልም። ሲንድሮም የታካሚውን በጣም አጣዳፊ ሁኔታ ያሳያል።

ሁለተኛ ደረጃ በልዩ በሽታ አምጪ ተሕዋስያን

የማሰብ ችሎታ

ዴሉሲዮናል ሲንድሮም

በአሁኑ ጊዜ በሩሲያ የሥነ አእምሮ ሕክምና ሦስት ዋና ዋና ዲሉሲዮሎጂስቶችን መለየት የተለመደ ነው-

• የማይረባ ግንኙነት- ለታካሚው በዙሪያው ያለው እውነታ በቀጥታ ከእሱ ጋር የተዛመደ ይመስላል, የሌሎች ሰዎች ባህሪ ለእሱ ባላቸው ልዩ አመለካከት ይወሰናል;
• የማይረቡ ትርጉሞች- ያለፈው የድብርት ሴራ ልዩነት ፣ በታካሚው አካባቢ ውስጥ ያለው ሁሉም ነገር ልዩ ጠቀሜታ ተሰጥቶታል ።
• የተፅዕኖ ማሳሳት- አካላዊ (ጨረር, መሳሪያዎች), አእምሯዊ (እንደ አማራጭ እንደ V.M. Bekhterev - hypnotic), የግዳጅ እንቅልፍ ማጣት, ብዙውን ጊዜ በአእምሮ አውቶማቲክ ሲንድሮም መዋቅር ውስጥ;
• አማራጭ የፍትወት ስሜትያለ አዎንታዊ ስሜቶች እና ባልደረባው በሽተኛውን እያሳደደ ነው ከሚለው እምነት ጋር;
• የሙግት ውዥንብር (querulantism)- በሽተኛው "የተረገጠ ፍትህን" ለመመለስ ይዋጋል: ቅሬታዎች, ፍርድ ቤቶች, ለአስተዳደር ደብዳቤዎች;
• የቅናት ስሜት- የወሲብ ጓደኛ ታማኝ አለመሆኑን ማመን;
• የብልሽት ስሜት- የታካሚው ንብረት በአንዳንድ ሰዎች እየተበላሸ ወይም እየተሰረቀ ነው የሚል እምነት (ብዙውን ጊዜ ሕመምተኛው በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ የሚግባባቸው ሰዎች) ፣ የስደት እና የድህነት ቅዠቶች ጥምረት ፣
• የመመረዝ ስሜት- አንድ ሰው በሽተኛውን መርዝ እንደሚፈልግ እምነት;
• የመድረክ ችግር (intermetamorphoses)- የታካሚው እምነት በዙሪያው ያሉት ነገሮች ሁሉ በተለየ ሁኔታ የተደረደሩ ናቸው, የአንድ ዓይነት ጨዋታ ትዕይንቶች እየተጫወቱ ነው, ወይም ሙከራ እየተካሄደ ነው, ሁሉም ነገር ያለማቋረጥ ትርጉሙን ይለውጣል: ለምሳሌ, ይህ ሆስፒታል አይደለም, ነገር ግን በእውነቱ የአቃቤ ህጉ ነው. ቢሮ; ዶክተሩ በእውነቱ መርማሪ ነው; ታካሚዎች እና የህክምና ሰራተኞች በሽተኛውን ለማጋለጥ የተሸሸጉ የደህንነት ሰራተኞች ናቸው. ለዚህ ዓይነቱ የማታለል ቅርበት "Truman Show syndrome" ተብሎ የሚጠራው ነው;
• የብልግና ስሜት;
• presenile dermatozoal delirium.

የመነጨ ("የተቀሰቀሰ") ድብርት

ዋና መጣጥፍ፡- የተዛባ ዲስኦርደር

በሳይካትሪ ልምምድ፣ ተነሳሳ (ከላት. ማነሳሳት።- "ማነሳሳት") ማታለል, ይህም የማታለል ልምዶች, ልክ እንደ, ከታካሚው ከእሱ ጋር የቅርብ ግንኙነት እና ለበሽታው ወሳኝ አመለካከት በሌለበት የተበደሩ ናቸው. ከማታለል ጋር አንድ ዓይነት "ኢንፌክሽን" ይከሰታል: ኢንዳክተሩ ተመሳሳይ የተሳሳቱ ሀሳቦችን እና እንደ የአእምሮ ህመምተኛ ኢንዳክተር (አውራ ሰው) በተመሳሳይ መልኩ መግለጽ ይጀምራል. ብዙውን ጊዜ፣ ከታካሚው አካባቢ የመጡ ሰዎች በተለይ ከእሱ ጋር በቅርበት የሚግባቡ እና በቤተሰብ ግንኙነት የተገናኙ ሰዎች ማታለል ይነሳሳሉ።

በአውራ ሰው ውስጥ ያለው የስነ-አእምሮ ሕመም ብዙውን ጊዜ ስኪዞፈሪንያ ነው, ግን ሁልጊዜ አይደለም. በገዥው ሰው ውስጥ ያሉት የመነሻ ማታለያዎች እና የተሳሳቱ አመለካከቶች ብዙውን ጊዜ በተፈጥሯቸው ሥር የሰደደ እና በስደት፣ በታላቅነት ወይም በሃይማኖታዊ ውዥንብር ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በተለምዶ፣ የሚመለከተው ቡድን በቋንቋ፣ በባህል ወይም በጂኦግራፊ ከሌሎች ጋር የተቆራኘ እና የተገለለ ነው። አንድ ሰው ማታለልን የሚያነሳሳ ብዙውን ጊዜ ጥገኛ ወይም ከእውነተኛ የስነ-ልቦና በሽታ ላለው አጋር በታች ነው።

የተጋነነ የማታለል ዲስኦርደር ምርመራ ከሚከተሉት ሊደረግ ይችላል፡-

1. አንድ ወይም ሁለት ሰዎች ተመሳሳይ የማታለል ወይም የማታለል ሥርዓት ይጋራሉ እና በዚህ እምነት እርስ በርስ ይደጋገፋሉ;
2. ያልተለመደ የቅርብ ግንኙነት አላቸው;
3. በጥንዶች ወይም በቡድን ንቁ አባል ውስጥ ከገባ አጋር ጋር በመገናኘት ማጭበርበር እንደተፈጠረ የሚያሳይ ማስረጃ አለ።

የተቀሰቀሱ ቅዠቶች እምብዛም አይደሉም፣ ነገር ግን የተፈጠሩ ሽንገላዎችን ለይቶ ማወቅን አያካትቱ።

የእድገት ደረጃዎች

ልዩነት ምርመራ

ማታለል ከአእምሮ ጤነኛ ሰዎች ማታለል መለየት አለበት። በዚህ ሁኔታ, በመጀመሪያ, ለዶላሪየም መከሰት የፓኦሎጂካል መሠረት መኖር አለበት. በሁለተኛ ደረጃ, ማታለያዎች, እንደ አንድ ደንብ, ከተጨባጭ ሁኔታዎች ጋር ይዛመዳሉ, ማታለል ሁልጊዜ ከታካሚው ጋር ይዛመዳል. ከዚህም በላይ ማታለል ከቀድሞው የዓለም አተያይ ጋር ይቃረናል. የማታለል ቅዠቶች በትክክለኛነታቸው ላይ ጠንካራ እምነት በሌለበት ጊዜ ከቅዠቶች ይለያያሉ.

ተመልከት

ስነ-ጽሁፍ

• ድንዛዜ // የአስተሳሰብ መዛባት. - ኬ: ጤና, 1983.
• Kerbikov O.V., 1968. - 448 p. - 75,000 ቅጂዎች. ;
• N.E. Bacherikov, K.V. Mikhailova, V.L. Gavenko, S.L. Rak, G.A. Samardakova, P.G. Zgonnikov, A. N. Bacherikov, G.L. Voronkov.ክሊኒካል ሳይካትሪ / Ed. N. E. Bacherikova. - Kyiv: ጤና,. - 512 ሳ. - 40,000 ቅጂዎች. - ISBN 5-311-00334-0;
• የሥነ አእምሮ መመሪያ / Ed. A.V. Snezhnevsky. - ሞስኮ: መድሃኒት,. - ቲ. 1. - 480 p. - 25,000 ቅጂዎች.;
• ቲጋኖቭ ኤ.ኤስ.ሃሉሲኖቶሪ-ፓራኖይድ ሲንድረም // አጠቃላይ ሳይኮፓቶሎጂ፡ የንግግሮች ኮርስ። - ሞስኮ: የሕክምና መረጃ ኤጀንሲ LLC,. - ገጽ 73-101 - 128 ሳ. - 3000 ቅጂዎች. -

ማጭበርበር በበሽታ ምክንያቶች ላይ የተፈጠረ የማያቋርጥ እምነት ነው ፣ ለምክንያታዊ ክርክሮች ወይም ለተቃራኒ ማስረጃዎች ተፅእኖ የማይጋለጥ እና አንድ ሰው በተገቢው አስተዳደግ ፣ በተማረው ፣ በተገኘው ተፅእኖ ምክንያት ሊገኝ የሚችል አስተያየት አይደለም ። የባህላዊ እና ባህላዊ አካባቢ.

ይህ ፍቺ የአእምሮ መታወክን የሚያመለክቱ ሌሎች በጤናማ ሰዎች ላይ ሊከሰቱ ከሚችሉ የማያቋርጥ እምነት ዓይነቶች ለመለየት የታሰበ ነው። ብዙውን ጊዜ (ግን ሁልጊዜ አይደለም) ማታለል የውሸት እምነት ነው። የማታለል መስፈርት በቂ ባልሆነ መሠረት ላይ በጥብቅ የተመሰረተ ነው, ማለትም, ይህ እምነት የሎጂክ አስተሳሰብ መደበኛ ሂደቶች ውጤት አይደለም. የጥፋተኝነት ጥንካሬ የማይታበል በሚመስሉ ማስረጃዎች እንኳን ሊናወጥ የማይችል ነው። ለምሳሌ አሳዳጆቹ በአጎራባች ቤት ውስጥ ተደብቀዋል የሚል የማታለል ሀሳብ ያለው በሽተኛ በዓይኑ ቤቱ ባዶ መሆኑን ባየ ጊዜ እንኳን ይህንን አስተያየት አይተወውም ። ከሁሉም ጥርጣሬዎች በተቃራኒ እሱ እምነቱን ይይዛል, ለምሳሌ, አሳዳጆቹ ሕንፃውን ከመመርመሩ በፊት ለቀው እንደወጡ በማሰብ. ነገር ግን የማታለል ባህሪ ያላቸው ተራ ሰዎች አንዳንድ ጊዜ የምክንያት ክርክር መስማት እንደተሳናቸው ይቆያሉ፤ ለዚህ ምሳሌ የሚሆነን የጋራ ሃይማኖት ወይም ጎሳ ያላቸው ሰዎች የጋራ እምነት ነው። ስለዚህ, አንድ ሰው በመንፈሳዊነት የማመን ወጎች ውስጥ ያደገው, በተቃራኒው ጠንካራ ማስረጃዎች ተጽእኖ ስር እምነቱን የመቀየር እድል የለውም, የዓለም አተያይ ከእንደዚህ አይነት እምነት ጋር ያልተገናኘን ለማንም ሰው አሳማኝ ነው.

ምንም እንኳን በተለምዶ ፣ ቀደም ሲል እንደተገለፀው ፣ እብድ ሀሳብ- ይህ የተሳሳተ እምነት ነው ፣ በልዩ ሁኔታዎች ውስጥ እውነት ሊሆን ይችላል ወይም በኋላ ሊሆን ይችላል። አንድ የታወቀ ምሳሌ የፓቶሎጂካል ቅናት ነው (ገጽ 243 ይመልከቱ)። አንድ ሰው በሚስቱ ላይ ታማኝ አለመሆኖን የሚያሳይ ምንም ዓይነት የተረጋገጠ ማስረጃ ከሌለ በሚስቱ ላይ የቅናት ስሜት ሊፈጥር ይችላል። ሚስቱ በወቅቱ ታማኝ ባትሆንም እንኳ, ለዚያ ምክንያታዊ መሠረት ከሌለው እምነቱ አሁንም ማታለል ነው. ሊሰመርበት የሚገባው ነጥብ የአንድ እምነት ውሸታምነት ሳይሆን የማታለል ባህሪውን የሚወስነው፣ ነገር ግን ወደዚያ እምነት እንዲመራ ያደረገው የአዕምሮ ሂደቶች ባህሪ መሆኑ ነው። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በክሊኒካዊ ልምምድ ማሰናከያው እንግዳ ስለሚመስል ብቻ እውነታውን ከመፈተሽ ወይም በሽተኛው እንዴት ወደዚህ አስተያየት እንደመጣ ከማወቅ ይልቅ እምነትን እንደ ውሸት የመቁጠር ዝንባሌ መሆኑ ይታወቃል። ለምሳሌ ፣ በጎረቤቶች ወይም በትዳር ጓደኛ ታካሚን ለመመረዝ የሚሞክሩ አስገራሚ የሚመስሉ ታሪኮች አንዳንድ ጊዜ በእውነቱ መሠረት አላቸው ፣ እና በመጨረሻም ተዛማጅ ድምዳሜዎች የመደበኛ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ሂደቶች ውጤቶች መሆናቸውን ማረጋገጥ ይቻላል ። እነሱ በእውነቱ ፍትሃዊ ናቸው።

የማታለል ፍቺው የሚያጎላው የውሸት ሃሳብ ባህሪ ባህሪው መረጋጋት መሆኑን ነው። ነገር ግን፣ የማሳሳቱ ሙሉ በሙሉ ከመፈጠሩ በፊት (ወይም በኋላ) እምነቱ ያን ያህል ጠንካራ ላይሆን ይችላል። አንዳንድ ጊዜ የማታለል ሀሳቦች በአንድ ሰው አእምሮ ውስጥ ቀድሞውኑ ሙሉ በሙሉ ተፈጥረዋል ፣ እናም በሽተኛው ገና ከመጀመሪያው በእውነቱ በእውነቱ እርግጠኛ ነው ፣ ግን በሌሎች ሁኔታዎች ቀስ በቀስ ያድጋሉ። በተመሳሳይ ሁኔታ, በሽተኛው በማገገም ላይ እያለ, በሽተኛው ስለ ውሸታሞቹ ሀሳቦች ጥርጣሬን በመጨመር በመጨረሻ እንደ ውሸት ከመውደቁ በፊት. ቃሉ አንዳንድ ጊዜ ይህንን ክስተት ለማመልከት ያገለግላል ከፊል ዲሊሪየምእንደ፣ ለምሳሌ፣ በሁኔታ ዳሰሳ (ገጽ 13 ይመልከቱ)። ይህንን ቃል መጠቀም ጥሩ የሚሆነው የትኛውም ከፊል ዲሊሪየም በፊት ሙሉ በሙሉ ዲሊሪየም እንደሆነ ከታወቀ ወይም በኋላ ወደ ፍፁም ዲሊሪየም (የኋለኛነት አቀራረብ) ከዳበረ ብቻ ነው። ከፊል ዲሊሪየም በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች ሊታወቅ ይችላል. ነገር ግን, ይህንን ምልክት በሚለይበት ጊዜ, በዚህ መሠረት ላይ ብቻ ምርመራውን በተመለከተ የተወሰኑ መደምደሚያዎችን ማድረግ የለብዎትም. ሌሎች የአእምሮ ሕመም ምልክቶችን ለመፈለግ ጥልቅ ምርመራ መደረግ አለበት. ምንም እንኳን በሽተኛው በአሳሳች ሀሳብ እውነት ላይ ሙሉ በሙሉ ሊተማመን ቢችልም, ይህ እምነት ሁሉንም ስሜቶቹን እና ድርጊቶቹን አይጎዳውም. ይህ የእምነት መለያየት ከስሜቶች እና ድርጊቶች፣ በመባል ይታወቃል ድርብ አቅጣጫ፣ሥር በሰደደ ስኪዞፈሪኒክስ ውስጥ በጣም የተለመደ ነው እንዲህ ዓይነቱ ታካሚ ለምሳሌ የንጉሣዊ ቤተሰብ አባል እንደሆነ ያምናል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከሆስፒታል ለወጡ የአእምሮ ሕመምተኞች ቤት ውስጥ በጸጥታ ይኖራል. ዲሊሪየምን ከ መለየት ያስፈልጋል እጅግ በጣም ጠቃሚ ሀሳቦችለመጀመሪያ ጊዜ በቬርኒኬ (1900) የተገለጹት. እጅግ በጣም ጠቃሚ ሀሳብ- ይህ ከቅዠቶች እና አባዜዎች የተለየ ተፈጥሮ ያለው ገለልተኛ ፣ ሁሉን የሚፈጅ እምነት ነው ። አንዳንድ ጊዜ የታካሚውን ህይወት ለብዙ አመታት ይቆጣጠራል እና በድርጊቶቹ ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል. የታካሚውን ሀሳብ የሚይዘው የእምነት መሰረት የህይወቱን ዝርዝሮች በመተንተን መረዳት ይቻላል. ለምሳሌ እናቱና እህቱ በካንሰር በሽታ አንድ በአንድ የሞቱበት ሰው ካንሰር ተላላፊ ነው ብሎ በማመን ሊሸነፍ ይችላል። ምንም እንኳን ውዥንብርን እና ከመጠን በላይ ዋጋ ያለው ሀሳብን መለየት ሁል ጊዜ ቀላል ባይሆንም ፣ በተግባር ግን ወደ ከባድ ችግሮች አይመራም ፣ ምክንያቱም የአእምሮ ህመም ምርመራ አንድም ምልክት ካለበት ወይም ካለመገኘቱ የበለጠ ነው። (ከፍተኛ ዋጋ ያላቸውን ሃሳቦች ላይ የበለጠ መረጃ ለማግኘት፣ McKenna 1984 ይመልከቱ።)

ብዙ ዓይነት የማታለል ዓይነቶች አሉ, ከዚህ በታች ይብራራሉ. ሠንጠረዡ በሚቀጥለው ክፍል አንባቢን ይረዳል. 1.3.

የመጀመሪያ ደረጃ, ሁለተኛ ደረጃ እና የተጋለጠ ድብርት

ቀዳሚ፣ ወይም ራስ ወዳድ፣ ማታለል- ይህ የይዘቱን እውነት ሙሉ በሙሉ በማመን በድንገት የሚነሳ ማታለል ነው ፣ ግን ወደ እሱ የሚያመራ ምንም ዓይነት የአእምሮ ክስተቶች ሳይኖሩት። ለምሳሌ፣ የስኪዞፈሪንያ ሕመምተኛ በድንገት ጾታው እየተቀየረ እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ሊተማመን ይችላል፣ ምንም እንኳን ከዚህ በፊት ስለ እንደዚህ ዓይነት ነገር አስቦ ባያውቅም እና በምንም መልኩ ወደዚህ መደምደሚያ ሊመራ የሚችል ምንም ዓይነት ሀሳብ ወይም ክስተት ባይቀድምም። ምክንያታዊ በሆነ መንገድ. አንድ እምነት በድንገት በአእምሮ ውስጥ ይነሳል, ሙሉ በሙሉ የተመሰረተ እና ፍጹም አሳማኝ በሆነ መልኩ. ምናልባትም የአእምሮ ሕመም መንስኤ የሆነውን የስነ-ሕመም ሂደትን ቀጥተኛ መግለጫን ይወክላል - ዋናው ምልክት. ሁሉም የመጀመሪያ ደረጃ ማታለያዎች በሃሳብ አይጀምሩም; የማታለል ስሜት (ገጽ 21 ይመልከቱ) ወይም አሳሳች ግንዛቤ (ገጽ 21 ይመልከቱ) እንዲሁ በድንገት ሊነሳ ይችላል እና እነሱን ለማብራራት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ። እርግጥ ነው, ለታካሚው እንደዚህ አይነት ያልተለመዱ, ብዙ ጊዜ የሚያሠቃዩ የአእምሮ ክስተቶችን ትክክለኛውን ቅደም ተከተል ለማስታወስ አስቸጋሪ ነው, እና ስለዚህ ከመካከላቸው የትኛው ዋና እንደሆነ በእርግጠኝነት ማረጋገጥ ሁልጊዜ አይቻልም. ልምድ የሌላቸው ዶክተሮች ቀደም ሲል ለነበሩት ክስተቶች ጥናት ተገቢውን ትኩረት ሳይሰጡ የአንደኛ ደረጃ ዲሊሪየም በሽታን በቀላሉ ይመረምራሉ. በ E ስኪዞፈሪንያ ምርመራ ላይ የመጀመሪያ ደረጃ ማታለያዎች ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው, እና በእሱ መገኘት ላይ ሙሉ በሙሉ መተማመን እስኪፈጠር ድረስ መመዝገብ አለመቻል በጣም አስፈላጊ ነው. ሁለተኛ ደረጃ ማታለልእንደ ማንኛውም የቀድሞ የፓቶሎጂ ልምድ መነሻ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ተመሳሳይ ውጤት በተለያዩ የልምድ ዓይነቶች ሊከሰት ይችላል ፣ በተለይም (ለምሳሌ ፣ ድምጾችን የሚሰማ በሽተኛ ፣ በዚህ መሠረት ስደት እየደረሰበት ነው ወደሚለው እምነት ይመጣል) ፣ ስሜት (በጥልቅ ጭንቀት ውስጥ ያለ ሰው ሰዎች ግምት ውስጥ ያስገባሉ ብለው ያምናሉ) እሱ የማይረባ); በአንዳንድ ሁኔታዎች ማጭበርበሪያው የሚመነጨው ቀደም ሲል በነበረው የማታለል ሃሳብ ምክንያት ነው፡- ለምሳሌ በድህነት የተታለለ ሰው ዕዳውን መክፈል ስለማይችል ገንዘብ ማጣት ወደ እስር ቤት ይወስደዋል ብሎ ሊሰጋ ይችላል። በአንዳንድ ሁኔታዎች ሁለተኛ ደረጃ ማታለያዎች የመዋሃድ ተግባርን ያከናውናሉ, ይህም የመጀመሪያ ስሜቶችን ለታካሚው የበለጠ እንዲረዱት ያደርጋል, ልክ እንደ መጀመሪያው ምሳሌ. አንዳንድ ጊዜ ግን በሦስተኛው ምሳሌ ላይ እንደሚታየው የስደቱን ወይም የሽንፈት ስሜትን በመጨመር ተቃራኒውን ውጤት ይመስላል። የሁለተኛ ደረጃ የተሳሳቱ ሀሳቦች መከማቸት እያንዳንዱ ሃሳብ ከቀደመው ሀሳብ እንደመነጨ የሚቆጠርበት የተወሳሰበ የድብርት ስርዓት እንዲፈጠር ያደርጋል። የዚህ አይነት እርስ በርስ የተያያዙ ሃሳቦች ስብስብ ሲፈጠር አንዳንድ ጊዜ ስልታዊ ማታለል ተብሎ ይገለጻል።

በአንዳንድ ሁኔታዎች, የተጋለጠ ዲሊሪየም ይከሰታል. እንደ ደንቡ, ሌሎች የታካሚውን አሳሳች ሀሳቦች እንደ ውሸት አድርገው ይቆጥሩታል እና ከእሱ ጋር ይከራከራሉ, ለማስተካከል ይሞክራሉ. ነገር ግን ከታካሚ ጋር አብሮ የሚኖር ሰው የማታለል እምነቱን ማካፈል ይጀምራል። ይህ ሁኔታ የሚታወቀው ዲሊሪየም ወይም እብደት ለሁለት (ፎሊክ ሀ ዴክስ) . ጥንዶቹ አብረው ሲቀሩ የሌላኛው ሰው የማታለል እምነት እንደ ባልደረባው ጠንካራ ነው፣ ነገር ግን ጥንዶቹ ሲለያዩ በፍጥነት ይቀንሳል።

ሠንጠረዥ 1.3. የድብርት መግለጫ

1. በፅናት (የጥፋተኝነት ደረጃ): ሙሉ በሙሉ ከፊል 2. በአጋጣሚው ተፈጥሮ: የመጀመሪያ ደረጃ ሁለተኛ ደረጃ 3. ሌሎች ተንኮለኛ ግዛቶች: የሐሰት ሙድ የማታለል ግንዛቤ ወደ ኋላ መመለስ (የማታለል ትውስታ) 4. በይዘት: አሳዳጅ (ፓራኖይድ) የትልቅነት ግንኙነቶች. (ሰፊ) የጥፋተኝነት ስሜት እና ዝቅተኛ ዋጋ ያለው ኒሂሊስቲክ ሃይፖኮንድሪያካል ሀይማኖታዊ ቅናት ወሲባዊ ወይም ፍቅር የመቆጣጠር ማታለያዎች

የራስን ሀሳብ ባለቤትነትን በተመለከተ ማታለል የሃሳቦችን ማስተላለፍ (ማሰራጨት)

(በቤት ውስጥ ወግ ውስጥ, እነዚህ ሦስት ምልክቶች የአእምሮ automatism ያለውን ሲንድሮም አንድ ሃሳባዊ አካል ሆነው ይቆጠራሉ) 5. ሌሎች ምልክቶች መሠረት: የሚፈጠር delirium.

የማታለል ስሜቶች፣ ግንዛቤዎች እና ትዝታዎች (ወደ ኋላ የሚመለሱ ህልሞች)

እንደ አንድ ደንብ, አንድ በሽተኛ መጀመሪያ ላይ ማታለል ሲጀምር, እሱ ደግሞ የተወሰነ ስሜታዊ ምላሽ አለው, እና አካባቢውን በአዲስ መንገድ ይገነዘባል. ለምሳሌ ያህል፣ የሰዎች ቡድን ሊገድሉት ነው ብሎ የሚያምን ሰው ፍርሃት ሊሰማው ይችላል። በተፈጥሯዊ ሁኔታ, በእንደዚህ አይነት ሁኔታ, በኋለኛው መመልከቻ መስታወት ላይ የሚታየውን መኪና ነጸብራቅ እሱ እየተከተለ መሆኑን እንደ ማስረጃ አድርጎ መተርጎም ይችላል.

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ዲሊሪየም በመጀመሪያ ይከሰታል, ከዚያም የተቀሩት ክፍሎች ይጨምራሉ. አንዳንድ ጊዜ የተገላቢጦሽ ቅደም ተከተል ይታያል-በመጀመሪያ ስሜቱ ይለወጣል - ብዙውን ጊዜ ይህ በጭንቀት ስሜት ይገለጻል, ከመጥፎ ስሜት ጋር አብሮ (አስፈሪ የሆነ ነገር ሊፈጠር ያለ ይመስላል), ከዚያም ድብርት ይከተላል. በጀርመን ይህ የስሜት ለውጥ ይባላል ዋጂንስቲሙንግ, በተለምዶ የሚተረጎመው የማታለል ስሜት.የኋለኛው ቃል አጥጋቢ ተደርጎ ሊወሰድ አይችልም ፣ ምክንያቱም በእውነቱ እኛ የምንናገረው ስለ ድብርት ስለሚነሳበት ስሜት ነው። በአንዳንድ ሁኔታዎች, የተከሰተው ለውጥ የታወቁ የማስተዋል ዕቃዎች በድንገት, ያለ ምንም ምክንያት, ለታካሚው አዲስ ትርጉም እንደሚሰጡ በመታየቱ ይገለጣል. ለምሳሌ፣ በባልደረባው ጠረጴዛ ላይ የነገሮች ያልተለመደ ዝግጅት በሽተኛው ለልዩ ተልእኮ በእግዚአብሔር እንደተመረጠ ምልክት ተደርጎ ሊተረጎም ይችላል። የተገለፀው ክስተት ይባላል የማታለል ግንዛቤ;ይህ ቃል እንዲሁ አሳዛኝ ነው, ምክንያቱም ግንዛቤው ያልተለመደው አይደለም, ነገር ግን ለተለመደው የማስተዋል ነገር የተሰጠው የውሸት ትርጉም ነው.

ምንም እንኳን ሁለቱም ቃላቶች መስፈርቶቹን የማያሟሉ ቢሆኑም በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው አማራጭ ለእነርሱ ስለሌለ በሆነ መንገድ የተወሰነ ግዛት ለመሰየም አስፈላጊ ከሆነ መጠቀማቸው አለባቸው. ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ በሽተኛው ምን እያጋጠመው እንደሆነ በቀላሉ መግለጽ እና በሃሳቦች ላይ ለውጦች, ተፅእኖዎች እና የስሜት መተርጎም ቅደም ተከተል መመዝገብ የተሻለ ነው. በተዛማጅ መታወክ, በሽተኛው የሚያውቀውን ሰው ያያል, ነገር ግን የእውነተኛው ትክክለኛ ቅጂ በሆነ አስመሳይ ተተክቷል ብሎ ያምናል. ይህ ምልክት አንዳንድ ጊዜ በፈረንሳይኛ ቃል ተጠቅሷል ራዕይ ደ ማህበረሰቦች(ድርብ) ፣ ግን ይህ ፣ በእርግጥ ፣ ከንቱ ነው ፣ ቅዠት አይደለም። ምልክቱ ለረዥም ጊዜ እና በቋሚነት ሊቆይ ስለሚችል ይህ ምልክት ዋና ባህሪው የሆነበት ሲንድሮም (ካፕግራስ) እንኳን ተብራርቷል (ገጽ 247 ይመልከቱ). በተጨማሪም በተፈጥሮ ውስጥ ተቃራኒ የሆነ የልምድ ትርጉም የተሳሳተ ትርጓሜ አለ, በሽተኛው በበርካታ ሰዎች ላይ የተለያየ መልክ መኖሩን ሲያውቅ, ነገር ግን ከነዚህ ሁሉ ፊቶች በስተጀርባ አንድ አይነት የተደበቀ አሳዳጅ እንዳለ ያምናል. ይህ ፓቶሎጂ (Fregoli) ተብሎ ይጠራል. ስለ እሱ የበለጠ ዝርዝር መግለጫ በገጽ 247 ላይ ተሰጥቷል።

አንዳንድ ማታለያዎች ከአሁኑ ክስተቶች ይልቅ ካለፉት ጋር ይዛመዳሉ; በዚህ ጉዳይ ላይ እንነጋገራለን አሳሳች ትዝታዎች(የኋለኛው ዲሊሪየም)። ለምሳሌ፣ እሱን ለመመረዝ የተደረገ ሴራ እንዳለ እርግጠኛ የሆነ በሽተኛ፣ የማታለል ሥርዓት ከመፈጠሩ ከረጅም ጊዜ በፊት ምግብ ከበላ በኋላ የተፋበትን ክስተት በማስታወስ አዲስ ትርጉም ሊሰጥ ይችላል። ይህ ልምድ በዚያን ጊዜ ከተፈጠረው የማታለል ሃሳብ ትክክለኛ ትውስታ መለየት አለበት። "የማታለል ትውስታ" የሚለው ቃል አጥጋቢ አይደለም ምክንያቱም ትዝታ አይደለም ትርጓሜው እንጂ።

በክሊኒካዊ ልምምድ ውስጥ, ማታለያዎች እንደ ዋና ጭብጦቻቸው ይመደባሉ. ይህ መቧደን ጠቃሚ ነው ምክንያቱም በተወሰኑ ጭብጦች እና በዋና ዋና የአእምሮ ሕመም ዓይነቶች መካከል አንዳንድ ደብዳቤዎች አሉ. ሆኖም ግን, ከዚህ በታች በተጠቀሱት አጠቃላይ ማህበራት ውስጥ የማይጣጣሙ ብዙ ልዩ ሁኔታዎች እንዳሉ ማስታወስ አስፈላጊ ነው.

ብዙ ጊዜ ይደውሉ ፓራኖይድምንም እንኳን ይህ ፍቺ, በጥብቅ አነጋገር, ሰፋ ያለ ትርጉም አለው. “ፓራኖይድ” የሚለው ቃል በጥንታዊ የግሪክ ጽሑፎች ውስጥ “እብደት” ማለት ነው፣ እና ሂፖክራቲዝ ትኩሳትን ልቅነትን ለመግለጽ ተጠቅሞበታል። ከብዙ ጊዜ በኋላ፣ ይህ ቃል በታላቅነት፣ በቅናት፣ በስደት፣ እንዲሁም በፍትወት እና በሃይማኖታዊ ሀሳቦች ላይ መተግበር ጀመረ። የ“ፓራኖይድ” ፍቺ በሰፊው ትርጉሙ ዛሬም ጥቅም ላይ የሚውለው ለህመም ምልክቶች፣ ሲንድረምስ እና የስብዕና አይነቶች ሲተገበር ነው (ምዕራፍ 10ን ይመልከቱ)። አሳዳጅ ማታለያዎች ብዙውን ጊዜ የሚሠሩት በሽተኛው እሱን ለመጉዳት፣ ስሙን ለማጉደፍ፣ ለማሳደድ ወይም ለመርዝ እየሞከሩ ነው ብሎ በሚያምን ግለሰብ ወይም ድርጅቶች ላይ ነው። እንደነዚህ ያሉት ሀሳቦች ምንም እንኳን የተለመዱ ቢሆኑም ፣ በኦርጋኒክ ሁኔታዎች ፣ ስኪዞፈሪንያ እና ከባድ የአፌክቲቭ ዲስኦርደር ውስጥ ስለሚታዩ በምርመራው ውስጥ ጉልህ ሚና አይጫወቱም። ይሁን እንጂ የታካሚው ስለ ማታለል ያለው አመለካከት የመመርመሪያ ጠቀሜታ ሊኖረው ይችላል-በከባድ ዲፕሬሲቭ ዲስኦርደር ውስጥ በሽተኛው በራሱ ጥፋተኝነት እና ዋጋ ቢስነት ምክንያት የአሳዳጆቹን የተከሰሱ ድርጊቶች እንደ ጽድቅ የመቀበሉ ባህሪይ ነው, ስኪዞፈሪኒክ ግን እንደ መመሪያ ነው. በንቃት ይቃወማል፣ ይቃወማል እና ቁጣውን ይገልፃል። እንደዚህ አይነት ሃሳቦችን ስንገመግም እንኳን የማይቻሉ የሚመስሉ የስደት ዘገባዎች አንዳንዴ በእውነታዎች የተደገፉ መሆናቸውን እና በአንዳንድ የባህል አከባቢዎች ጥንቆላን ማመን እና ውድቀቶችን በሌሎች ሽንገላዎች መቁጠር የተለመደ እንደሆነ ማስታወስ ጠቃሚ ነው።

የማታለል ግንኙነትነገሮች, ክስተቶች, ሰዎች ለታካሚ ልዩ ትርጉም በማግኘታቸው ይገለጻል: ለምሳሌ, የጋዜጣ ጽሁፍ ወይም ከቴሌቪዥን ስክሪን የተሰማው አስተያየት ለእሱ በግል እንደተነገረው ይገነዘባል; ስለ ግብረ ሰዶማውያን የሚናገረው የራዲዮ ጨዋታ ለታካሚው ስለ ግብረ ሰዶማዊነቱ የሚያውቅ መሆኑን ለማሳወቅ “በተለይ ይሰራጫል። የአመለካከት ቅዠቶችም በሌሎች ድርጊቶች ወይም ምልክቶች ላይ ሊያተኩሩ ይችላሉ, ይህም በሽተኛው እንደሚለው, ስለ እሱ አንዳንድ መረጃዎችን ይሸከማል: ለምሳሌ, አንድ ሰው ፀጉሩን ቢነካው, ይህ በሽተኛው ወደ ሴት እየተለወጠ መሆኑን የሚያሳይ ፍንጭ ነው. . ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ የአመለካከት ሐሳቦች ከስደት ጋር የተቆራኙ ቢሆኑም፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች በሽተኛው የታዘበውን ታላቅነት ለመመስከር ወይም እሱን ለማረጋጋት ታስቦ እንደሆነ በማመን የተለየ ትርጉም ሊሰጥ ይችላል።

የትልቅነት ስሜት፣ ወይም ሰፊ ድንዛዜ፣- ይህ በራስ አስፈላጊነት ላይ ያለው የተጋነነ እምነት ነው. በሽተኛው እራሱን እንደ ሀብታም ፣ ልዩ ችሎታዎች ፣ ወይም በአጠቃላይ ልዩ ሰው አድርጎ ሊቆጥር ይችላል። እንደዚህ ያሉ ሀሳቦች በማኒያ እና በስኪዞፈሪንያ ውስጥ ይከሰታሉ.

የጥፋተኝነት ስሜት እና ዋጋ ቢስነትብዙውን ጊዜ በመንፈስ ጭንቀት ውስጥ ይገኛሉ, ለዚህም ነው "ዲፕሬሲቭ ዲሉሽን" የሚለው ቃል አንዳንድ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውለው. የዚህ ዓይነቱ የማታለል ዓይነት በሽተኛው ከዚህ ቀደም የፈፀመውን አንዳንድ ጥቃቅን የሕግ ጥሰቶች በቅርቡ እንደሚገለጡ እና እንደሚዋረዱ ወይም ኃጢአተኛነቱ በቤተሰቡ ላይ መለኮታዊ ቅጣት እንደሚያመጣ የሚገልጹ ሀሳቦች ናቸው።

ኒሂሊስቲክማጭበርበር ማለት በጥብቅ አነጋገር የአንድ ሰው ወይም ነገር አለመኖሩን ማመን ነው ፣ ግን ትርጉሙ የታካሚውን ተስፋ አስቆራጭ ሀሳቦችን ይጨምራል ፣ እሱ ሥራው እንዳበቃለት ፣ ገንዘብ እንደሌለው ፣ በቅርቡ እንደሚሞት ወይም አለም ተፈርሳለች። የኒሂሊስቲክ ማታለያዎች ከከፍተኛ የመንፈስ ጭንቀት ጋር የተቆራኙ ናቸው. ብዙውን ጊዜ በሰውነት ሥራ ላይ ስለሚፈጠሩ ውጣ ውረዶች (ለምሳሌ ፣ አንጀቱ በበሰበሰ ብዛት ተዘግቷል) ከሚለው ተጓዳኝ ሀሳቦች ጋር አብሮ ይመጣል። ክላሲካል ክሊኒካዊ ሥዕሉ ኮታርድ ሲንድሮም (Cotard's syndrome) ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ስሙን በገለጹት የፈረንሣይ የሥነ-አእምሮ ሐኪም (Cotard 1882) ስም የተሰየመ ነው። ይህ ሁኔታ በምዕራፍ. 8.

ሃይፖኮንድሪያካልማታለል በሽታ አለ የሚለውን እምነት ያካትታል. ሕመምተኛው ምንም እንኳን በተቃራኒው የሕክምና ማስረጃ ቢኖረውም, በግትርነት እራሱን እንደታመመ አድርጎ መቁጠርን ይቀጥላል. እንዲህ ያሉት ማታለያዎች ብዙውን ጊዜ በዕድሜ የገፉ ሰዎች ውስጥ ያድጋሉ, በዚህ እድሜ እና በተለመደው የስነ-አእምሮ ሰዎች ውስጥ የተለመደው የጤና ጭንቀትን የሚያንፀባርቁ ናቸው. ሌሎች ማታለያዎች ከካንሰር ወይም በግብረ ሥጋ ግንኙነት የሚተላለፉ በሽታዎች ወይም የአካል ክፍሎች ገጽታ በተለይም ከአፍንጫው ቅርጽ ጋር ሊዛመዱ ይችላሉ. የኋለኛው ዓይነት ቅዠት ያላቸው ታካሚዎች ብዙውን ጊዜ በፕላስቲክ ቀዶ ጥገና ላይ አጥብቀው ይጠይቃሉ (በ dysmorphophobia ላይ ያለውን ንዑስ ክፍል, ምዕራፍ 12 ይመልከቱ).

ሃይማኖታዊ ከንቱነትማለትም በ19ኛው ክፍለ ዘመን ከዛሬው (Klaf and Hamilton 1961) ይልቅ ሃይማኖታዊ ይዘት ያላቸው ማታለያዎች በጣም የተለመዱ ነበሩ፣ ይህም ሃይማኖት በጥንት ሰዎች ህይወት ውስጥ የተጫወተውን ትልቅ ሚና የሚያሳይ ይመስላል። በሃይማኖታዊ አናሳ አባላት መካከል ያልተለመዱ እና ጠንካራ ሀይማኖታዊ እምነቶች ከተገኙ፣ እነዚህ ሃሳቦች (ለምሳሌ በትንንሽ ኃጢአቶች ላይ አምላክ ስለሚቀጣው ቅጣት ጽንፈኛ እምነት) በመጀመሪያ ከሌላ የቡድኑ አባል ጋር መነጋገር ተገቢ ነው።

የቅናት ስሜትበወንዶች ላይ የበለጠ የተለመደ. በቅናት ምክንያት የሚፈጠሩ ሁሉም ሀሳቦች ሽንገላዎች አይደሉም፡ ብዙም ያልጠነከረ የቅናት መገለጫዎች የተለመዱ ናቸው። በተጨማሪም ፣ አንዳንድ አስጨናቂ ሀሳቦች ስለ የትዳር ጓደኛ ታማኝነት ጥርጣሬዎች ሊዛመዱ ይችላሉ። ነገር ግን፣ እነዚህ እምነቶች አሳሳች ከሆኑ፣ በተለይ አስፈላጊ ናቸው ምክንያቱም ታማኝነት የጎደለው ተብሎ በተጠረጠረ ሰው ላይ ወደ አደገኛ ጠበኛ ባህሪ ሊመሩ ይችላሉ። በሽተኛው ሚስቱን “ሲሰልል”፣ ልብሷን እየመረመረ፣ “የወንድ የዘር ፍሬን” ለማግኘት እየሞከረ ወይም ፊደላትን ለመፈለግ ቦርሳዋን እየጎረጎረ ከሆነ ልዩ ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል። በቅናት ስሜት የሚሠቃይ ሰው እምነቱን የሚያረጋግጥ ማስረጃ በማጣቱ አይረካም; በፍላጎቱ ይቀጥላል። እነዚህ አስፈላጊ ጉዳዮች በምዕራፍ. 10.

ወሲባዊ ወይም የፍቅር ስሜትእሱ አልፎ አልፎ ነው እና በዋነኝነት በሴቶች ላይ ይከሰታል። ከጾታዊ ግንኙነት ጋር የተያያዙ ሽንገላዎች ብዙውን ጊዜ በጾታ ብልት ውስጥ ከሚሰማቸው የሶማቲክ ቅዠቶች ሁለተኛ ናቸው. የፍቅር ሽንገላ ያላት ሴት በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ሊደረስበት የማይችል እና ከፍ ያለ ማህበራዊ ቦታ ለሚይዘው ሰው በጣም እንደምትወደው ታምናለች, ከእሱ ጋር እንኳን ተናግራ አታውቅም. ኤሮቲክ ዲሊሪየም በጣም የባህሪ ባህሪ ነው Clerambault ሲንድሮም,በምዕራፍ ውስጥ የተብራራው የትኛው ነው. 10.

የቁጥጥር እክልየሚገለጸው በሽተኛው ተግባራቶቹን፣ አነሳሶቹን ወይም ሀሳቦቹን በአንድ ሰው ወይም በሌላ ነገር እንደሚቆጣጠሩ በማመኑ ነው። ይህ ምልክት ስኪዞፈሪንያ አጥብቆ ስለሚጠቁም መገኘቱ በእርግጠኝነት እስካልተረጋገጠ ድረስ እንዳይመዘገብ ያስፈልጋል። አንድ የተለመደ ስህተት የቁጥጥር ማታለል በማይኖርበት ጊዜ የቁጥጥር ማታለያዎችን መመርመር ነው። አንዳንድ ጊዜ ይህ ምልክቱ ትእዛዝ ሲሰጥ እና በፈቃደኝነት የሚታዘዙ የአዳራሽ ድምፆችን ሰምቶ ከሚታዘዘው ታካሚ ተሞክሮ ጋር ይደባለቃል። በሌሎች ሁኔታዎች፣ በሽተኛው የሰዎችን ድርጊት የሚመራውን የእግዚአብሔርን መግቢነት በተመለከተ ስለ ሃይማኖታዊ አመለካከቶች እንደሚጠየቅ በማመን በሽተኛው ጥያቄውን በተሳሳተ መንገድ ስለሚረዳ አለመግባባት ይፈጠራል። የቁጥጥር ብልሹነት ያለው ታካሚ የግለሰቡ ባህሪ ፣ድርጊት እና እያንዳንዱ እንቅስቃሴ በአንዳንድ የውጭ ተፅእኖዎች እንደሚመራ በጥብቅ ያምናል - ለምሳሌ ጣቶቹ የመስቀል ምልክትን ለመስራት ተገቢውን ቦታ የሚወስዱት እሱ ራሱ እራሱን ለመሻገር ስለፈለገ አይደለም። ነገር ግን በውጭ ሃይል ስለተገደዱ ነው።

የአስተሳሰብ ባለቤትነትን በተመለከተ ሽንገላዎችበሽተኛው በራስ የመተማመን ስሜትን በማጣቱ ፣ ለእያንዳንዱ ጤናማ ሰው ተፈጥሮአዊ ፣ ሀሳቡ የራሱ ነው ፣ እነዚህ ጮክ ብለው ከተናገሩ ወይም በፊት መግለጫዎች ከተገለጹ ብቻ ለሌሎች ሰዎች ሊታወቁ የሚችሉ ግላዊ ልምዶች ናቸው ። ምልክት ወይም ድርጊት. በሀሳብዎ ላይ ቁጥጥር ማጣት እራሱን በተለያዩ መንገዶች ሊገለጽ ይችላል. ጋር ታካሚዎች የሌሎችን ሀሳብ ኢንቨስት የማድረግ ውዴታአንዳንድ ሀሳቦቻቸው የነሱ እንዳልሆኑ ነገር ግን በውጫዊ ሃይል ወደ ህሊናቸው እንደገቡ እርግጠኞች ናቸው። ይህ ገጠመኝ ከአስጨናቂዎች የተለየ ነው፣ ደስ በማይሉ አስተሳሰቦች ሊሰቃዩ ይችላሉ ነገር ግን ከራሱ አእምሮ የመነጨ መሆኑን ፈጽሞ አይጠራጠርም። ሉዊስ (1957) እንዳለው አባዜ “በቤት ውስጥ ይፈጠራል፣ ነገር ግን ሰውዬው ጌታቸው መሆኑ ያቆማል። ሀሳቡን የማታለል በሽተኛ ሀሳቦቹ በራሳቸው አእምሮ ውስጥ እንደተነሱ አይገነዘቡም። ከ ጋር ታካሚ የሃሳቦች ብልጫ እየተወሰዱ ነው።እርግጠኛ ነኝ ሀሳቦቹ ከአእምሮው እየተወጡ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ድብርት ብዙውን ጊዜ የማስታወስ እክሎችን ያጠቃልላል-በሽተኛው በሃሳቦች ፍሰት ላይ ክፍተት ሲሰማው ፣ይህንንም “የጠፉት” ሀሳቦች በአንዳንድ የውጭ ኃይሎች መወሰዳቸውን ያብራራሉ ፣ ሚናውም ብዙውን ጊዜ ለተጠረጠሩት አሳዳጆች ይሰጣል ። በ ብሬድ ማስተላለፍ(የሃሳቦች ግልጽነት) በሽተኛው የራዲዮ ሞገዶችን፣ ቴሌፓቲ ወይም በሌላ መንገድ በማስተላለፍ ያልተገለፀ ሀሳቦቹ ለሌሎች ሰዎች እንደሚታወቁ ያስባል። አንዳንድ ሕመምተኞች ሌሎች ደግሞ ሐሳባቸውን እንደሚሰሙ ያምናሉ. ይህ እምነት ብዙውን ጊዜ የታካሚውን ሐሳብ ጮክ ብለው የሚናገሩ የሚመስሉ ቅዠት ድምፆች ጋር ይዛመዳል. (Gedankenlautwerderi). የመጨረሻዎቹ ሶስት ምልክቶች (በሩሲያ የስነ-አእምሮ ህክምና ውስጥ የአእምሮ አውቶሜትሪዝም ሲንድሮም (syndrome of mental automatism) ያመለክታሉ) በ E ስኪዞፈሪንያ ውስጥ ከሌሎች በሽታዎች በበለጠ ብዙ ጊዜ ይከሰታሉ።

የድብርት መንስኤዎች

ስለ መደበኛ እምነቶች መመዘኛዎች እና አፈጣጠራቸው ሂደቶች ግልጽ የሆነ የእውቀት ውስንነት ስንመለከት፣ የማታለል መንስኤዎችን ሙሉ በሙሉ አለማወቃችን የሚያስደንቅ አይመስልም። የዚህ ዓይነቱ መረጃ እጦት ግን የበርካታ ንድፈ ሐሳቦችን መገንባት አልከለከለውም, በዋነኝነት ለስደት ሽንገላዎች ያደሩ.

በጣም ዝነኛ ከሆኑት ንድፈ ሐሳቦች አንዱ በፍሮይድ ተዘጋጅቷል. ዋና ሃሳቦቹ በመጀመሪያ በ1911 በታተመ ሥራ ላይ ተዘርዝረዋል:- “ብዙ ጉዳዮች ላይ የተደረገው ጥናት ልክ እንደሌሎች ተመራማሪዎች በታካሚውና በአሳዳጁ መካከል ያለው ግንኙነት ወደ ቀላል ቀመር ሊቀንስ እንደሚችል እንድገነዘብ አድርጎኛል። ህመሙ ከበሽታው በፊት በታካሚው ስሜታዊ ህይወት ውስጥ ተመሳሳይ ሚና ከተጫወተ ወይም በቀላሉ ሊታወቅ ከሚችል ምትክ ጋር ተመሳሳይነት ያለው ሰው እንደዚህ ያለ ኃይል እና ተፅእኖ ያለው ሰው ተመሳሳይ ነው። የስሜቱ ጥንካሬ በውጫዊ ኃይል ምስል ላይ ይገለጻል, ጥራቱ ደግሞ ይገለበጣል. አሁን የሚጠላው እና የሚፈራው ፊት አጥፊ ነውና በአንድ ወቅት ይወደድና ይከበር ነበር። በታካሚው ሽንገላ የተረጋገጠው የስደቱ ዋና ዓላማ ስሜታዊ አመለካከቱ ላይ ለውጥ ማምጣት ነው። ፍሮይድ የሚከተለውን ቅደም ተከተል ውጤት እንደሆነ በመግለጽ ነጥቡን በማጠቃለል፡- “አይደለሁም። አፈቅራለሁእሱ - እኔ እጠላዋለሁእርሱን ስለሚያሳድደኝ"; erotomania ተከታታይ "አልወድም የእሱ-አፈቅራለሁ እሷምክንያቱም ትወደኛለች"እና የቅናት ተንኮለኛው ቅደም ተከተል ነው "ይህ አይደለም አይይህን ሰው ወደዱት - ይህ እሷይወደዋል” (ፍሬድ 1958፣ ገጽ 63-64፣ አጽንዖት በዋናው)።

ስለዚህ፣ በዚህ መላምት መሰረት፣ አሳዳጅ ውዥንብር ያጋጠማቸው ታካሚዎች የግብረ ሰዶማዊነት ስሜትን እንደጨፈኑ ይገመታል። እስካሁን ድረስ፣ ይህንን እትም ለማረጋገጥ የተደረገው ሙከራ አሳማኝ ማስረጃ አላቀረበም (ይመልከቱ፡ Arthur 1964)። ሆኖም፣ አንዳንድ ደራሲዎች አሳዳጅ ማታለል የትንበያ ዘዴን ያካትታል የሚለውን መሠረታዊ ሃሳብ ተቀብለዋል።

የዲሊሪየም ነባራዊ ትንተና በተደጋጋሚ ተካሂዷል. እያንዳንዱ ጉዳይ በቅዠት የሚሠቃዩ ታካሚዎችን ልምድ በዝርዝር ይገልፃል, እና ማታለል በአጠቃላይ ፍጡር ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ማለትም አንድ ነጠላ ምልክት ብቻ አይደለም የሚለውን አስፈላጊነት ያጎላል.

ኮንራድ (1958)፣ የጌስታልት ሳይኮሎጂ አካሄድ በመጠቀም፣ የማታለል ልምዶችን በአራት ደረጃዎች ገልጿል። በእሱ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ትሬማ (ፍርሀት እና መንቀጥቀጥ) ብሎ የሚጠራው ተንኮለኛ ስሜት ፣ ደራሲው “አሎፊኒያ” የሚለውን ቃል የተጠቀመበት በተሳሳተ ሀሳብ (የማታለል ሀሳብ መልክ ፣ ልምድ) ወደ በሽተኛው ይመራል ። የእሱን ራዕይ ሰላም በመከለስ የዚህን ልምድ ትርጉም ለማወቅ ጥረቶች. እነዚህ ጥረቶች በመጨረሻው ደረጃ ("አፖካሊፕስ"), የአስተሳሰብ መታወክ ምልክቶች እና የባህርይ ምልክቶች ሲታዩ ተበሳጭተዋል. ይሁን እንጂ ይህ ዓይነቱ ቅደም ተከተል በአንዳንድ ታካሚዎች ላይ ሊታይ ቢችልም, በእርግጠኝነት የማይለዋወጥ አይደለም. የመማር ፅንሰ-ሀሳብ በጣም ደስ የማይል ስሜቶችን የማስወገድ ዘዴ አድርጎ ማታለልን ለማብራራት ይሞክራል። ስለዚህም ዶላርድ እና ሚለር (1950) የጥፋተኝነት ስሜትን ወይም እፍረትን ለማስወገድ ማታለል የተማረ የክስተቶች ትርጓሜ እንደሆነ አቅርበዋል ። ይህ ሃሳብ ልክ እንደ ሌሎች ስለ ማታለል መፈጠር ንድፈ ሃሳቦች ሁሉ በማስረጃ ያልተደገፈ ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ የበለጠ ዝርዝር መረጃ ለማግኘት የሚፈልጉ አንባቢዎች አርተርን (1964) ይመልከቱ።

ማጭበርበር ለታካሚ ትልቅ ትርጉም ያለው ፣ መላ ህይወቱን የሚያልፍ ፣ ሁል ጊዜ በፓቶሎጂ (በአእምሮ ህመም ዳራ ላይ) የሚያድግ እና ከውጭ የስነ-ልቦና እርማት የማይደረግበት የተሳሳተ ፣ የተሳሳተ መደምደሚያ ነው።

በተሞክሮ ወይም በይዘት ጭብጥ ላይ በመመስረት፣ ዲሊሪየም በሶስት ቡድን ይከፈላል:

• አሳዳጅ ድብርት ፣
• የታላቅነት ቅዠቶች ፣
• እራስን የመናቅ (ወይም ዲፕሬሲቭ የማታለል ቡድን) የማታለል ሀሳቦች።

ለቡድኑ አሳዳጅማታለል የስደትን እውነተኛ ማታለል ያጠቃልላል፡- በሽተኛው “ከተወሰኑ ድርጅቶች” በመጡ ሰዎች በየጊዜው ስደት እየደረሰበት እንደሆነ በእርግጠኝነት ያምናል። ክትትልን ለማስቀረት “ጅራቱን አስወግዱ” ፣ ወዲያውኑ አንድ አይነት መጓጓዣን ወደ ሌላ ይለውጣሉ ፣ ከትራም ወይም ከአውቶብስ በፍጥነት ይዝለሉ ፣ በሮች በራስ-ሰር ከመዘጋቱ በፊት በመጨረሻው ሰከንድ ፣ መኪናውን ለቀው ይወጣሉ ። በመሬት ውስጥ ባቡር ውስጥ “ትራኮቻቸውን በብቃት ይሸፍኑ” ፣ ግን ያለማቋረጥ የአደን ሰለባ እንደሆኑ ይሰማቸዋል። “እሱ ያለማቋረጥ ይመራል”ና።

ታካሚ X. ለስድስት ወራት ያህል በመላ አገሪቱ ተጉዟል (የማታለል ፍልሰት እየተባለ የሚጠራው)፣ “ክትትልን” ለማስወገድ እየሞከረ፣ ባቡሮችን እና አቅጣጫዎችን ያለማቋረጥ እየቀየረ፣ ባገኘው የመጀመሪያ ጣቢያ ወረደ፣ ነገር ግን በድምፅ የጣቢያው አስተዋዋቂ፣ በተረኛው ፖሊስ ፊት ወይም በዘፈቀደ አላፊ አግዳሚ አገላለጽ፣ “በአንዳንዶች እጅ እንደሰጠ እና በሌሎች አሳዳጆች እንደተቀበለው” ተረድቷል።

የአሳዳጆች ክበብ የስራ ባልደረቦችን, ዘመዶችን ብቻ ሳይሆን ሙሉ እንግዶችን, እንግዶችን እና አንዳንዴም የቤት እንስሳትን እና ወፎችን (Doolittle syndrome) ያጠቃልላል.

የማታለል ግንኙነትየሚገለጸው በሽተኛው በዙሪያው ባሉት ሰዎች ላይ ያለውን መጥፎ አመለካከት በማመን ነው, እርሱን በማውገዝ, በንቀት ሲስቁ, "በልዩ መንገድ ጥቅሻ" እና በፌዝ ፈገግ. በዚህ ምክንያት ጡረታ መውጣት ይጀምራል ፣ የህዝብ ቦታዎችን መጎብኘት ያቆማል እና ትራንስፖርት አይጠቀምም ፣ ምክንያቱም እሱ በተለይ ለራሱ ደግነት የጎደለው አመለካከት የሚሰማው ከሰዎች ጋር ስለሆነ ነው።

የግንኙነት ማታለል አይነት ነው። ልዩ ትርጉም ወይም ልዩ ትርጉም ማታለልበሽተኛው የመጸዳጃ ቤቱን ጥቃቅን ክስተቶች, ክስተቶች ወይም ዝርዝሮች በሞት በሚያስከትል መንገድ ሲተረጉም.

ስለዚህም የታመመው ቲ.ሲ., ዶክተርን በደማቅ ክራባት ሲመለከት, ይህ በቅርቡ በአደባባይ እንደሚሰቅሉ እና የእሱ መገደል "ብሩህ ትርኢት" እንደሚሆን ፍንጭ እንደሆነ ወሰኑ.

የመመረዝ እክል- በሽተኛው እሱን መመረዝ እንደሚፈልጉ ያለማቋረጥ እምነት ፣ ለዚህ ​​ዓላማ ፣ መርዝ ሁል ጊዜ ወደ ምግብ ውስጥ ይጨመራል ወይም ገዳይ ክኒኖች (መርፌዎች) በመድኃኒት ሽፋን ይሰጣሉ ፣ ፖታስየም ሲያናይድ ቀድሞውኑ በመደብሩ ውስጥ በ kefir ወይም ወተት ውስጥ ይቀላቀላል። በዚህ ምክንያት, ታካሚዎች ለመመገብ, መድሃኒቶችን ለመውሰድ እና መርፌዎችን በንቃት ይቃወማሉ. እቤት ውስጥ, እራሳቸውን ያበስላሉ, ወይም በብረት ማሸጊያ ውስጥ የታሸጉ ምግቦችን ይመገባሉ.

ታካሚ ኬ ለመመገብ ፈቃደኛ አልሆነም, ምክንያቱም ነርሶቹ እንደ እርሷ ገለጻ, ለቀጣይ ታካሚዎች ክፍል እንዲሰጡ በመርዝ ምግባቸው ላይ መርዝ እየጨመሩ ነበር.

የሙግት ቅዠት።(Querulant nonsense) ተጥሰዋል የተባለውን መብት ለመከላከል በሚደረገው ግትር ትግል ራሱን ያሳያል። ታካሚዎች ከተለያዩ ባለስልጣናት ጋር ቅሬታ ያቀረቡ ሲሆን ብዙ ሰነዶችን ይሰበስባሉ. ይህ ዓይነቱ የማታለል ባህሪ E ስኪዞፈሪንያ እና አንዳንድ የሳይኮፓቲ ዓይነቶች ነው።

የቁሳቁስ ጉዳት መበላሸትበማረፊያው ወይም በመግቢያው ላይ ያለማቋረጥ በጎረቤቶች እንደሚዘረፍ በታካሚው የማያቋርጥ እምነት ጋር የተያያዘ ነው. “ስርቆት” ብዙውን ጊዜ አነስተኛ መጠን ያለው ነው ፣ እነሱ የሚመለከቱት ትናንሽ ቁሳቁሶችን (አንድ የሻይ ማንኪያ ማንኪያ ወይም አሮጌ ግማሽ የተበላሸ ኩባያ) ፣ አሮጌ ልብሶችን (የበረንዳ መሸፈኛ ሆኖ የሚያገለግል አሮጌ ቀሚስ) ፣ ምግብ (ሶስት ዱባዎች ስኳር ወይም ብዙ የሻይ ማንኪያ ቢራ ከ ጠርሙሶች ጠፍተዋል). እንደዚህ ዓይነት ውዥንብር ያላቸው ታካሚዎች በአፓርታማዎቻቸው ውስጥ ብዙ ውስብስብ መቆለፊያዎች ያሉት እና ብዙውን ጊዜ ኃይለኛ የሞተር ቦልት ያለው ባለ ሁለት የብረት በሮች አሏቸው። የሆነ ሆኖ ለጥቂት ደቂቃዎች አፓርታማውን ለቀው እንደወጡ ፣ ሲመለሱ ፣ “የስርቆት” ምልክቶችን ያገኛሉ - ወይ አንድ ቁራሽ ዳቦ ሰረቁ ፣ ወይም ፖም “ነክሰው” ወይም ያረጀ የወለል ንጣፍ ወሰዱ።

ታካሚዎች, እንደ አንድ ደንብ, ለእርዳታ ወደ ፖሊስ ዘወር ይላሉ, ስለ "ሌባ ጎረቤቶች" ብዙ ቅሬታዎችን ለህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች, ተባባሪ ፍርድ ቤቶች እና ተወካዮች ይጽፋሉ. አንዳንድ ጊዜ የቁሳቁስ ጉዳት ማታለል በምክንያታዊነት ከመመረዝ ማታለል ይከተላል - ንብረትን ፣ አፓርትመንትን ፣ ዳቻን ለመያዝ ተመርዘዋል። የቁሳቁስ መጎዳት ማታለል በተለይ የቅድሚያ እና የአረጋውያን ሳይኮሶች ባህሪያት ናቸው.

የተፅዕኖ ማጣት- ይህ የታካሚው የሐሰት እምነት በሃይፕኖሲስ ፣ በቴሌፓቲ ፣ በሌዘር ጨረሮች ፣ በኤሌክትሪክ ወይም በኒውክሌር ኃይል ፣ በኮምፒተር ፣ ወዘተ. "አስፈላጊ ድርጊቶችን" ​​ለማዳበር የማሰብ ችሎታውን, ስሜቶችን, እንቅስቃሴዎችን ለመቆጣጠር. በተለይም በ E ስኪዞፈሪንያ ውስጥ የአእምሮ አውቶማቲዝም የሚባሉት መዋቅር አካል የሆኑት የAEምሮ እና የኣካላዊ ተፅእኖ ማታለያዎች ናቸው።

ታካሚ ቲ ለ 20 አመታት በ "ምስራቃዊ ጠቢባን" ተጽእኖ ስር እንደነበረች እርግጠኛ ነበር. ሀሳቦቿን ያነባሉ, አንጎሏ እንዲሰራ እና "የመንፈሳዊ ምሁራዊ ስራዋ" ውጤቶችን ይጠቀማሉ, ምክንያቱም "ሊቃውንቶች ቢሆኑም, እነሱ ሙሉ በሙሉ ሞኞች ናቸው እና እራሳቸው ምንም አይችሉም." እንዲሁም ከታካሚው ጥበብን ይስባሉ. በተጨማሪም, እሷ የስላቭ ያልሆኑ መልክ ሰዎች ሁሉ ተጽዕኖ ነው, በራሳቸው ጥያቄ, የአስተሳሰብ ዘይቤን ይለውጣሉ, በጭንቅላቷ ውስጥ ሀሳቦችን ግራ ያጋባሉ, እንቅስቃሴዋን ይቆጣጠራሉ, ደስ የማይል ህልሞችን ይሰጧታል, በግዳጅ እሷን እንድታስታውስ ያስገድዷታል. በህይወቷ ውስጥ በጣም ደስ የማይሉ ጊዜያት ፣ በልቧ እና በሆድ ፣ አንጀት ውስጥ ህመም ፈጥረዋል ፣ “ቋሚ የሆድ ድርቀት” ሰጧት ፣ እንዲሁም “የተለያዩ የውበት ደረጃዎችን አዘጋጅተዋል ፣ ወይ ውብ ወይም አስቀያሚ ያደርጓታል።

የአዎንታዊ ተፅእኖ ሽንገላዎችም ተዘርዝረዋል-በሽተኛው በመላእክት ተጽዕኖ ይደረግበታል ፣ እጣ ፈንታውን ያሻሽላሉ ወይም ያስተካክላሉ ፣ ስለሆነም ከሞተ በኋላ በእግዚአብሔር ፊት በተሻለ ብርሃን ይገለጣል ። አንዳንድ ጊዜ ሕመምተኞች ራሳቸው በዙሪያው ባሉ ሰዎች ወይም ነገሮች ላይ ተጽዕኖ ሊያሳርፉ ይችላሉ. ስለዚህም ታካሚ B. ከሳተላይቶች ጋር በቴሌቭዥን ግንኙነት መመስረት እና በዚህም “የማይደረስባቸው ቻናሎች” የወሲብ ጭብጦችን ማየት ይችላል።

የመድረክ ስሜት- የእውነተኛውን ሁኔታ እንደ “ሐሰት” ፣ በልዩ ሁኔታ የተዋቀረ ፣ አፈፃፀም በታካሚው ዙሪያ ሲጫወት ፣ ከእሱ ጋር የተኙት ህመምተኞች የልዩ አገልግሎቶች ፣ ሌሎች የቅጣት ድርጅቶች ወይም “ተዋንያን በድህነት ምክንያት የጨረቃ ብርሃን” ተደብቀዋል ። ”

ታካሚ ቲ., በሳይኮሲስ ውስጥ እና በሳይካትሪ ሆስፒታል አጣዳፊ ክፍል ውስጥ, "በኬጂቢ እስር ቤት ውስጥ" እንዳለች ታምናለች, በዙሪያው ያሉ ታካሚዎች እና ዶክተሮች በተለይ ለእሷ ለመረዳት የማይቻል አፈፃፀም የሚጫወቱ ተዋናዮች ነበሩ. ፣ ዶክተሮችን እንደ መጠይቅ ፣ እና የአደንዛዥ ዕፅ መርፌ ከሱስ ጋር እንደ ማሰቃየት የተረዳሁት ማንኛውም ጥያቄ።

የክስ መመስረት- የታካሚው ህመም በዙሪያው ያሉ ሰዎች ለተለያዩ ወንጀሎች ፣ አደጋዎች ፣ አደጋዎች እና አሳዛኝ ክስተቶች ያለማቋረጥ ይወቅሱታል። በሽተኛው የራሱን ንፁህነት እና በአንዳንድ ወንጀሎች ውስጥ አለመሳተፉን ለማረጋገጥ ሁል ጊዜ ሰበብ ለማቅረብ ይገደዳል።

የቅናት ስሜት- በሽተኛው ሚስቱ, ያለ ምንም ምክንያት, ለእሱ ግድየለሽ እንደምትሆን, አጠራጣሪ ደብዳቤዎችን እንደምትቀበል, ከብዙ ወንዶች ጋር በድብቅ አዲስ መተዋወቅ እና እሱ በሌለበት እንዲጎበኙት ይጋብዛል. በዚህ ውዥንብር የሚሰቃዩ ሰዎች በሁሉም ነገር የክህደት ምልክቶችን ይመለከታሉ ፣ ያለማቋረጥ እና “የትዳር ጓደኛቸውን አልጋ እና የውስጥ ሱሪ በአድልዎ ይፈትሹ ፣ በተልባ እግር ላይ ማንኛውንም እድፍ ካገኙ ይህንን እንደ ክህደት ፍጹም ማረጋገጫ አድርገው ይመለከቱታል ፣ እነሱ በከፍተኛ ጥርጣሬ ተለይተው ይታወቃሉ። በትዳር ጓደኛ ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቅን ድርጊቶች፡ የብልግና፣ የፍትወት ምልክት ተደርጎ ይተረጎማል። የቅናት ቅናት ለረዥም ጊዜ የአልኮል ሱሰኝነት እና አንዳንድ የአልኮል ሱሰኞች የተለመዱ ናቸው ፣ እሱ በችሎታ መቀነስ ይደገፋል። አንዳንድ ጊዜ የቅናት ማታለል በጣም የማይረባ ተፈጥሮ ነው።

የ86 ዓመት አዛውንት በአረጋውያን ሳይኮሲስ የተሠቃዩት ባለቤቱ ከጎረቤት አፓርትመንት ለመጣው የአራት ዓመት ልጅ በተመሳሳይ ዕድሜ ላይ በምትገኘው ባለቤታቸው ላይ ቅናት ጀመሩ። ምቀኝነቱ (የጋብቻ ክህደት) ከደረሰ በኋላ ሚስቱን በምሽት አንሶላ ሰፍቷል። ቢሆንም፣ ጠዋት ላይ ሚስቱ (በነገራችን ላይ እግሮቿን ማንቀሳቀስ የማትችለው) “በሌሊት ተሰፍታ ወደ ፍቅረኛዋ ሮጣ እንደገና ተሰፋ” ብላ አገኘችው። በተለያየ የነጭ ክር ጥላ ውስጥ ማስረጃ አየ።

አንዳንድ ጊዜ በቅናት ስሜት ውስጥ የሚሳተፉት ባለትዳሮች አይደሉም ፣ ግን አፍቃሪዎች። በዚህ የመታወክ ልዩነት, በሽተኛው እመቤቷን ለባሏ ትቀናለች, የገዛ ሚስቱን እውነተኛ ክህደት ሙሉ በሙሉ ችላ በማለት. የቅናት ማታለል ፣ በተለይም ሥር በሰደደ የአልኮል ሱሰኝነት ፣ ብዙውን ጊዜ ሚስትን (ባልን) በመግደል ፣ ምናባዊ ወዳጆችን (እመቤቶችን) ወይም መገለልን ወደ ጥፋቶች ይመራሉ ።

የጥንቆላ ውድቀት, ጉዳት- በሽተኛው አስማተኛ ፣ ተጎድቷል ፣ ተጎድቷል ፣ አንድ ዓይነት ከባድ በሽታ አምጥቷል ፣ ከጤንነቱ ተወስዷል ፣ “ጤናማ ባዮፊልድ በሚያሰቃይ” ተተክቷል ፣ “ጥቁር ኦውራ” ተክቷል የሚል አሳማሚ እምነት ። እንዲህ ዓይነቱ የማይረባ ነገር ከተለመደው የአጉል እምነት ሰዎች እና ከተለያዩ የህዝብ ቡድኖች ባህላዊ ባህሪያት መለየት አለበት.

ታካሚ ኤስ. በየቀኑ ዳቦ ቤት ውስጥ ዳቦ እንደምትገዛ ታስታውሳለች, ሻጩ በሚያስደንቅ ሁኔታ ስለታም እይታ ያላት ጨለመች ሴት ነበረች. በሽተኛው በድንገት ይህች ነጋዴ ሴት እንደነካት እና ጤንነቷን እንደወሰደች ተገነዘበች። በቅርብ ቀናት ውስጥ ኤስን ሰላምታ መስጠት የጀመረችው እና “ተዘጋጀች” - “ምናልባት ከእኔ የወሰደችው ጤንነቴ በጣም የሚስማማት በከንቱ አልነበረም።

የብልግና ስሜትበሽተኛው በሌሎች ሕያዋን ፍጥረታት (“ክፉ መናፍስት”፣ ዲያብሎስ፣ ተኩላ፣ ቫምፓየር፣ ጋኔን፣ አምላክ፣ መልአክ፣ ሌላ ሰው) እንደያዘ በማመን ይገለጻል። በዚህ ሁኔታ ውስጥ በሽተኛው በራሱ አካል ላይ ስልጣን ሊያጣ ቢችልም "እኔ" አይጠፋም, በማንኛውም ሁኔታ, በአካሉ ውስጥ ሁለት የተለያዩ ፍጥረታት (በሰላምም ሆነ በሰላም) አብረው ይኖራሉ. የዚህ ዓይነቱ የማታለል ተግባር የጥንታዊ ውዥንብር መታወክ ነው እና ብዙ ጊዜ ከቅዠቶች እና ቅዠቶች ጋር ይደባለቃል።

ታካሚ ኤል. ክርስቲ (በእንግሊዘኛው እትም የኢየሱስ ክርስቶስ ቃል አጭር) እንዳላት ተናግሯል። በሰውነቷ ውስጥ ነበር እና እንቅስቃሴዋን ተቆጣጠረ፣ እና ከተቻለ ሀሳቦቿንና ፍላጎቶቿን ተቆጣጠረ። ሰላማዊ ሕይወታቸው ለሁለት ሳምንታት የቆየ ሲሆን ከዚያ በኋላ ማታ ከሆስፒታል ወጥቶ ከሌሎች ሴቶች ጋር ይኮርጅላት ጀመር። በሽተኛው ከዚህ ጋር መስማማት አልቻለችም እናም በየቀኑ, መመለሻውን እየጠበቀች, ለእሱ ቅሌቶች አድርጋለች, በተለይም በአገላለጾቿ ውስጥ አታፍርም. ብዙም ሳይቆይ ክሪስቲ በዚህ ደከመች እና በሽተኛውን “ቅናት እና መሳደብ ባልተለመደ ቦታ” አብረውት ወደ ሰማይ እንዲበሩ ጋበዘ። ይህንን ለማድረግ ወደ ዘጠነኛ ፎቅ በረንዳ ወጥታ ወደ ታች መዝለል አለባት። ክርስቲ በስምንተኛ ፎቅ ደረጃ በክንፉ ይይዛትና መውጣት ነበረበት። በሽተኛው ከሰገነት ላይ ለመዝለል ሞክሮ ነበር, ነገር ግን በጎረቤት ተይዟል. በሳይካትሪ ሆስፒታል ውስጥ ፣ እሷ ፣ በተፈጥሮ ፣ በሴቶች ክፍል ውስጥ ነበረች እና ሁል ጊዜ በሚያስደንቅ ቅናት ይሰቃይ ነበር ፣ ምክንያቱም ክሪስቲ በምሽት ብቻ ሳይሆን እሷን ትቶ መሄድ የጀመረች እና በሽተኛው ቅሬታዎችን ያቀረበባትን ሁሉንም የበለጠ ወይም ያነሰ ማራኪ ህመምተኞች ያታልሏታል ። ፣ ስማቸውን ጠርቶ ሊደበድባቸው ሞከረ። በሽተኛው ሁል ጊዜ እራሷን ከክርስቶስ ትለይ ነበር፣ በእሷ ውስጥ እንዳለ እና መቼ ወደ “ልቅ” እንደሚወጣ ታውቃለች።

የሜታሞርፎሲስ ውድቀትወደ አንድ ዓይነት ሕያዋን ፍጥረታት (ዞአንትሮፒ)፣ ለምሳሌ ወደ ተኩላ፣ ድብ፣ ቀበሮ፣ ስዋን፣ ክሬን ወይም ሌላ ወፍ እንደ ተለወጠ በሚያምን በሽተኛ ራሱን ያሳያል። በተመሳሳይ ጊዜ በሽተኛው “እኔ”ን ያጣል ፣ እራሱን እንደ ሰው አያስታውስም እና እንደ ተለወጠበት እንስሳ ፣ ያለቅሳል ፣ ያጉረመርማል ፣ በሚያስፈራራ ጥርሱን ይነክሳል ፣ ይጮኻል ፣ በአራት እግሮች ይሮጣል ። ይበርራል”፣ ኮስ፣ በዙሪያው ያሉትን ይከፍላል፣ ምግብ ያጠባል፣ ወዘተ. በቅርብ ጊዜ ስለ ድራኩላ እና ተባባሪዎቹ ብዙ ቁጥር ያላቸው ፊልሞች እና መጽሃፎች በመታየታቸው በሽተኛው በሆነ ምክንያት ወደ ቫምፓየር እንደተለወጠ እና እንደ ቫምፓየር መምሰል ሲጀምር የቫምፓሪዝም ማታለል በጣም አስፈላጊ ሆኗል ። ቫምፓየር ነገር ግን፣ ከሥነ ጽሑፍ ወይም ከሲኒማቲክ ወንድሙ በተለየ፣ ሌሎች ሰዎችን ፈጽሞ አያጠቃም፣ ይገድላቸዋል። ተጓዳኝ እክል ያለበት በሽተኛ በሕክምና ተቋማት ውስጥ ደም ያገኛል ወይም በቄራ አቅራቢያ በመስራት አዲስ የታረዱ እንስሳትን ደም ይጠጣል።

በጣም ባነሰ ጊዜ፣ ለውጥ ወደ ግዑዝ ነገር ይከናወናል።

ታካሚ ኬ., "የኤሌክትሪክ ሎኮሞቲቭ የሆነው" እራሱን ከኤሌክትሪክ ማሰራጫ ኃይል ለመሙላት ሞክሮ በተአምራዊ ሁኔታ ብቻ ተረፈ. ሌላ ታካሚ ወደ መኪና መንኮራኩርነት ተቀይሮ የድንጋይ ከሰል እየነከሰ በአራቱም እግሮቹ ለመንቀሳቀስ ሲሞክር የሎኮሞቲቭ ፊሽካ እያሰማ (ከባቡር ጣቢያው ብዙም ሳይርቅ ይኖር ነበር)።

የ intermetamorphosis ሽንፈትብዙውን ጊዜ ከመድረክ ሽንገላ ጋር ተደባልቆ እና በዙሪያው ያሉ ሰዎች ከፍተኛ ውጫዊ እና ውስጣዊ ለውጦችን እንዳደረጉ በማመን ይገለጣል።

የአዎንታዊ ድርብ ድሎትበሽተኛው ሙሉ ለሙሉ እንግዳ የሆኑትን እንደ ዘመዶቹ ወይም ጓደኞቹ ሲቆጥር እና በውጤታማ ሜካፕ ምክንያት ውጫዊውን አለመመጣጠን ሲያብራራ ይታወቃል. ስለዚህም ታጋሽ ዲ ልጇ እና ባለቤቷ "በቼቼኖች ታፍነዋል" ብለው ያምኑ ነበር, እና እንዳትጨነቅ, በፕሮፌሽናል የተሰራውን ድብልቦቻቸውን "ያንሸራተቱ".

የአሉታዊ ድርብ ድለላበሽተኛው ዘመዶቹን እና ጓደኞቹን ሙሉ በሙሉ እንግዶች ፣ እንግዶች ፣ በተለይም የሚወዱትን ለመምሰል የተሰሩ መሆናቸውን በመመልከት እራሱን ያሳያል ። ስለዚህም የታመመች X. ሚስቱ በሽፍቶች ተገድላለች በምላሹም የሷን ግልባጭ ወደ ቤተሰቡ "አስተዋውቆ" የኋለኛውን ሰው በአዘኔታ አሳይቷል እና አዘነላት እና በየምሽቱ በፍቅር ወደ ፖሊስ እንድትሄድ ያግባባታል እና "ሁሉንም ነገር መናዘዝ"

የመስማት ችግር እና የውጪ ቋንቋ አካባቢ ድብርት- የግንኙነቶች ልዩ የውሸት ዓይነቶች። የመጀመሪያው የመስማት ችግር ያለባቸው የቃል መረጃ እጥረት ሲኖር, በሽተኛው ሌሎች ስለ እሱ ያለማቋረጥ ሲናገሩ, ሲተቹ እና ሲያወግዙት ሲያምን ነው. ሁለተኛው በጣም አልፎ አልፎ ነው, እሱ በባዕድ ቋንቋ አካባቢ ውስጥ አንድ ሰው ሌሎች ስለ እሱ አሉታዊ እንደሚናገሩ በመተማመን መልክ ሊገለጽ ይችላል.

የሌሎች ሰዎች ወላጆች ከንቱነትየሚገለጸው ባዮሎጂያዊ ወላጆች በታካሚው አስተያየት ምትክ ወይም በቀላሉ አስተማሪዎች ወይም የወላጆች ድርብ በመሆናቸው ነው. " የሚሰራ"ወላጆቹ በስቴቱ ውስጥ አስፈላጊ ቦታዎችን ይይዛሉ ወይም በጣም ጥሩ ናቸው, ነገር ግን ሚስጥራዊ ሰላዮች ለጊዜው ቤተሰባቸው ከታካሚው ጋር ግንኙነት አላቸው.

ታካሚ ቻ. በሁለት ወር ዕድሜው "በሶቪየት ርዕሰ ጉዳዮች" ታፍኖ እንደነበረ ያምን ነበር, እሱም በመደበኛነት ወላጆቹ ሆነዋል. እውነተኛ ወላጆቹ የታላቋ ብሪታንያ ንግስት የቅርብ ዘመድ ናቸው። እሱን የማገልገል ግዴታ ያለባቸው ሰዎች የሶቪየት ወላጆችን በንቀት ይይዛቸዋል. በት/ቤት ደካማ አጥንቶ ስድስት ክፍል አላጠናቀቀም። ሆኖም በሆስፒታሉ ውስጥ “በድምፅ ግንኙነት” (ከእንግሊዘኛ ድምጽ-ድምጽ ኒኦሎጂዝም) ከካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ እንደተመረቀ እና በክሬምሊን ጉዳዮች ላይ የአሜሪካ ፕሬዝዳንት ካርተር አማካሪ ሆኖ እንደሚሠራ ተናግሯል ። ብዙውን ጊዜ "በጂኦትራንስሽን" (ኒዮሎጂዝም) በዩኤስኤ ውስጥ ይከሰታል, እሱ ምንም አውሮፕላኖች አያስፈልገውም. ብዙ ጊዜ ከታላቋ ብሪታንያ ንግሥት ጋር ስላለው የቅርብ ቤተሰባዊ ግንኙነት ወደ እንግሊዝ ኤምባሲ ግዛት ለመግባት ሞከረ። ለጥፋቶቹ ሁሉ "የሶቪየት መምህራን" (ማለትም ወላጆችን) ተጠያቂ ያደርጋል, ለእነሱ ያላቸው አመለካከት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ ይሄዳል. በሕመሙ መጀመሪያ ላይ ለእነሱ የነበረው “ትዕቢት” ወደ ቀጥተኛ ጠብ አጫሪነት መንገድ ሰጠ።

የታላቅነት አሳሳች ሀሳቦችከፍተኛ ምንጭ ያላቸው ሽንገላዎች፣ የሀብት ማታለያዎች፣ የፈጠራ ሽንገላዎች፣ የለውጥ አራማጆች ሽንገላዎች፣ ፍቅር ወይም የፍትወት ቀስቃሽ ውዥንዶች፣ እንዲሁም አልትሩስቲክ እና የማኒሻን ሽንገላዎችን የሚያጠቃልሉ የችግር ቡድን ነው።

ከፍተኛ መነሻ ያለው ደልደልበሽተኛው ለመላው ዓለም ካልሆነ ለመላው ሀገሪቱም የታወቀ የአንድ ክቡር ቤተሰብ አባል መሆኑን በማያወላውል መልኩ ያረጋገጠ ነው፣ እሱ የአንድ አስፈላጊ የአገር ሰው ልጅ፣ ታዋቂ የፊልም ተዋናይ ወይም ከምድር ውጭ የሆነ የጠፈር ምንጭ እንዳለው ነው።

በክራይሚያ የተወለደችው በሽተኛ የዳንቴ ቤተሰብ የመጨረሻው እንደሆነች እርግጠኛ ነበረች, ምክንያቱም ከገጣሚው ዘመዶች አንዱ በአንድ ወቅት እዚያ ይኖሩ ነበር.

ሌላ በሽተኛ እርሱ በባዕድ እና በምድራዊት ሴት መካከል ያለው የዓመፅ ፍቅር ፍሬ እንደሆነ ተናግሯል፤ እሱም በተራው ደግሞ ከኢየሱስ ክርስቶስ ነው።

ሌላ ታካሚ የኒኮላስ 2ኛ ህገወጥ ልጅ ዘር እንደሆነ ተናግሯል እናም በዚህ መሠረት የሩስያ ዙፋን ይገባኛል.

ቀደም ሲል ብዙ ጊዜ የተጠቀሰው ታካሚ ጄ በወንድ መስመር ውስጥ የነቢዩ ሙሐመድ ዘር እንደሆነ እርግጠኛ ነበር, ከዚህም በላይ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ብሩህ ነው. የሩስያን ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት እንደገና ለማዋቀር ታላቅ ሀሳቦችን ማፍራት ይችላል. የሩሲያ ኮስሞናውቶች ወደ ህዋ የተላኩት እራሳቸው እስካሁን ያላስተዋሉትን ድንቅ ሀሳቦችን ለመያዝ ነው ምክንያቱም እነዚህ ሀሳቦች ከምድር ውጭ ብቻ ሊረዱት ይችላሉ። አሜሪካዊያን የጠፈር ተመራማሪዎች እነዚህን ሃሳቦች “ለማስጠም” ይበርራሉ፤ እነሱ ራሳቸው ሊረዷቸው አይችሉም፣ በጣም ያነሰ ተግባራዊ ያደርጋሉ።

የሀብት እልቂትአንድ ሰው ሀብታም ነው የሚል የተሳሳተ እምነት ነው. አንድ አላማ ለማኝ በባንክ አካውንቱ ውስጥ 5ሺህ ሩብል አለኝ ብሎ ሲናገር ይህ ከንቱ ነገር አሳማኝ ሊሆን ይችላል። የተለያዩ አገሮች, እነሱም የእሱ ንብረት ናቸው. ስለዚህ፣ ጋይ ዴ ማውፓስታን ከመሞቱ በፊት፣ የRothschild ቤተሰብ ሁሉንም ዋና ከተማቸውን ለእሱ እንደተወው ተናግሯል።

የፈጠራ ችሎታ- በሽተኛው አስደናቂ ግኝት እንዳደረገ እርግጠኛ ነው ፣ ለሁሉም የማይድኑ በሽታዎች ፈውስ አገኘ ፣ ለደስታ እና ለዘለአለማዊ ወጣቶች ቀመር (ማክሮፖሎስ መድኃኒት) ፣ ከጊዜ በኋላ በጠረጴዛው ውስጥ የጎደሉትን የኬሚካል ንጥረነገሮች ሁሉ አገኘ ።

ታካሚ ኤፍ., ለስጋ በመስመር ላይ ለሁለት ሰዓታት ካሳለፈ በኋላ, ሰው ሰራሽ ስጋን ለማዘጋጀት ቀመር ፈለሰፈ. ቀመሩ በአየር ውስጥ የሚገኙትን ኬሚካላዊ ንጥረ ነገሮች (C38H2O15) ያቀፈ ነው፣ ስለሆነም “ስጋን በቀጥታ ከከባቢ አየር ውስጥ ማተም” ፣ “በምድር ላይ ያለውን የረሃብ ችግር ለዘላለም ለመፍታት” ሀሳብ አቀረበ። በዚህ ሃሳብ ወደ አእምሮ ህክምና ሆስፒታል እስኪገባ ድረስ ወደ ተለያዩ ባለስልጣናት መሄድ ጀመረ።

የተሃድሶ አራማጆች ከንቱበሽተኛው ነባሩን ዓለም ለመለወጥ ባለው ችሎታ ላይ ካለው እምነት ጋር የተቆራኘ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ የምድርን ዘንግ እና አጠቃላይ የአየር ንብረት ለውጥን ወደ ምቹ አቅጣጫ በመቀየር። ተሀድሶ ብዙ ጊዜ ፖለቲካዊ ይዘት አለው።

ታካሚ ቲስ የሃይድሮጂን ቦምብ በአንድ ጊዜ በፕላኔታችን ደቡባዊ እና ሰሜናዊ ምሰሶዎች ላይ መፈታት እንዳለበት ተከራክረዋል. በውጤቱም, የምድርን ዘንግ ዙሪያ የማሽከርከር ፍጥነት ይለወጣል, በሳይቤሪያ (ከሳይቤሪያ የመጣው ታካሚ) ሞቃታማ የአየር ጠባይ ይኖረዋል እና አናናስ እና ፒች ማደግ ይጀምራሉ. የበረዶ ግግር በረዶ በሚቀልጥ ብዙ አገሮች የሚጥለቀለቁ መሆናቸው በሽተኛውን ምንም አላስጨነቀውም። ዋናው ነገር በምትወደው ሳይቤሪያ ውስጥ ሞቃት ይሆናል. በዚህ ሀሳብ ወደ ሳይቤሪያ የሳይንስ አካዳሚ ቅርንጫፍ ደጋግማ ቀረበች እና "ያልተረዳች" ወደ ሞስኮ መጣች።

ፍቅር ፣ ወሲባዊ ስሜት ቀስቃሽነትበልብሱ ቀለም ስሜቱን በሚገልጽ ዝነኛ ሰው ከሩቅ እንደሚወደው በታካሚው የፓቶሎጂ እምነት ውስጥ እራሱን ያሳያል ፣ በቴሌቪዥን ክርክሮች ፣ በድምፅ እና በምልክቶች ወቅት ጉልህ ቆም ይላል ። ታካሚዎች ብዙውን ጊዜ የሚወዷቸውን ነገሮች ይከተላሉ, የግል ህይወቱን ይወርራሉ, የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴን በጥንቃቄ ያጠኑ እና ብዙውን ጊዜ "ያልተጠበቁ ስብሰባዎች" ያዘጋጃሉ. ብዙውን ጊዜ, የፍቅር ማታለያዎች ወደ አንዳንድ ጥፋቶች ሊመሩ ከሚችሉ የቅናት ማታለያዎች ጋር አብሮ ይመጣል. አንዳንድ ጊዜ የፍትወት ቀስቃሽ ውዥንብር በግልጽ አስቂኝ ቅርጾችን ይወስዳል። ስለዚህ, በሽተኛው ቲ.ኤስ., በተራማጅ ሽባነት, በዓለም ላይ ያሉ ሴቶች ሁሉ የእሱ እንደሆኑ, የሞስኮ ህዝብ በሙሉ ከእሱ እንደተወለደ ተናግረዋል.

አልትራስቲክ ከንቱነት(ወይም የመሲሃኒዝም ማታለል) ለታካሚው በአደራ የተሰጠው ፖለቲካዊ ወይም ሃይማኖታዊ ተፈጥሮ ከፍተኛ ተልእኮ ሀሳብን ይይዛል። ስለዚህም የታመመው ኤል. መንፈስ ቅዱስ ወደ እርሱ እንደገባ ያምን ነበር, ከዚያ በኋላ አዲስ መሲሕ ሆነ እና መልካሙን እና ክፉውን ወደ አንድ ሙሉነት በማዋሃድ, በክርስትና መሰረት አዲስ, የተዋሃደ ሃይማኖት መፍጠር አለበት.

አንዳንድ ተመራማሪዎች የማኒቺያን ውዥንብር እየተባለ የሚጠራውን (ማኒካኢዝም ምስጢራዊ፣ ሃይማኖታዊ ትምህርት ነው፣ ስለ ዘላለማዊ እና በክፉ እና በክፉ፣ በብርሃን እና በጨለማ መካከል ስላለው ትግል) በታላቅ ውዥንብር ቡድን ውስጥ ተካተዋል። እንደዚህ አይነት ውዥንብር ያለው ታካሚ ለነፍሱ እየተካሄደ ባለው እና በአካሉ ውስጥ በሚያልፈው በዚህ ትግል መሃል ላይ እንዳለ እርግጠኛ ነው. ይህ ዲሊሪየም በአስደሳች ስሜት እና በተመሳሳይ ጊዜ ፍርሃትን ያሳያል.

ብዙ ጊዜ፣ ግርማ ሞገስ የተላበሰ ውስብስብ እና ከሐሰተኛ ሃሉሲኔሽን እና ከአእምሮ አውቶማቲዝም ጋር ተጣምረው ነው።

ታካሚ ኦ. እሱ በተመሳሳይ ጊዜ አሥራ ሦስተኛው ኢማም ፣ የካራባክ ልዑል ፣ የአይሁድ ንጉሥ ሄሮድስ ፣ የጨለማው ልዑል ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ የ 26 ባኩ ኮሚሳሮች ሥጋ እና ትንሹ እና ታላቁ ሰይጣን እንደሆነ ያምን ነበር። በተመሳሳይ ጊዜ እርሱ የአማልክት እና የሃይማኖቶች ሁሉ ቀዳሚ ነው። በአንድ አመቱ በብሎኬት ሲጫወት የእስራኤልን መንግስት እንደፈጠረ ተናግሯል። በጭንቅላቱ ውስጥ የሰፈሩት መጻተኞችም ይህን ነገሩት። በጭንቅላቱ በኩል መላውን ፕላኔት ለመቆጣጠር ይማራሉ. በዓለም ላይ ያሉ ምርጥ የስለላ አገልግሎቶች ለጭንቅላቱ እየተዋጉ እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ።

ራስን የመግዛት ውዥንብር (የመንፈስ ጭንቀት)የታካሚውን ክብር, ችሎታዎች, ችሎታዎች እና አካላዊ መረጃዎችን ማቃለል ያካትታል. ታማሚዎች ዋጋ ቢስነታቸው፣ ውሸታምነታቸው፣ ዋጋ ቢስነታቸው፣ ሰው ለመባል እንኳን የማይገባቸው ናቸው፣ በዚህ ምክንያት ሆን ብለው የሰውን ምቾት ሁሉ ያጣሉ - ሬዲዮ አይሰሙም ወይም ቴሌቪዥን አይመለከቱም ፣ ኤሌክትሪክ እና ጋዝ አይጠቀሙም ፣ ይተኛሉ ። ባዶውን ወለል ፣ ከቆሻሻ መጣያ ውስጥ ፍርፋሪ ይበሉ ፣ በቀዝቃዛ የአየር ጠባይ እንኳን በትንሹ ልብስ ይለብሳሉ። አንዳንዶች እንደ ራክሜቶቭ በምስማር ላይ ለመተኛት (ውሸት, ቁጭ ብለው) ይሞክራሉ.

ይህ የአእምሮ መታወክ ቡድን ራስን መወንጀል (ኃጢአተኛነት፣ የጥፋተኝነት ስሜት)፣ በሁሉም ተለዋዋጮች ውስጥ ያሉ hypochondriacal delusions እና የአካል እክል ማታለያዎችን ያጠቃልላል።

ራስን የማዋረድ ማታለል በንጹህ መልክ በጭራሽ አይገኝም ፣ ሁል ጊዜም ራስን ከመውቀስ ማታለል ጋር በቅርበት ይዛመዳል ፣ በዲፕሬሲቭ ፣ በፈጣን እና በእድሜ የገፉ ሳይኮሶች ማዕቀፍ ውስጥ አንድ ብቸኛ የውሸት ስብስብ ይፈጥራል።

እራስን የመውቀስ ስሜት(ኃጢአተኛነት፣ ጥፋተኝነት) የሚገለጸው በሽተኛው በምናባዊ ጥፋቱ፣ ይቅር የማይባሉ ስህተቶች፣ ኃጢአቶችና ወንጀሎች በግለሰቦች ወይም በቡድን ላይ እራሱን በየጊዜው በመወንጀል ነው። ወደ ኋላ መለስ ብሎ ህይወቱን በሙሉ “የጥቁር ተግባርና ወንጀል” ሰንሰለት አድርጎ ይገመግማል፤ ለቅርብ ጓደኞቹ፣ ዘመዶቹ፣ ጎረቤቶች ህመም እና ሞት እራሱን ተጠያቂ ያደርጋል፣ እናም ለሰራው ጥፋት የእድሜ ልክ እስራት ወይም ቀስ በቀስ መገደል ይገባዋል ብሎ ያምናል። ሩብ ዓመት። አንዳንድ ጊዜ ይህ የፓቶሎጂ ችግር ያለባቸው ታካሚዎች እራሳቸውን በመጉዳት አልፎ ተርፎም ራስን በማጥፋት እራሳቸውን ወደ መቅጣት ያመራሉ. ራስን መወንጀልም በዚህ አይነት ፓቶሎጂ ላይ የተመሰረተ ሊሆን ይችላል (ሞዛርትን መርዟል የተባለውን የሳሊሪ ራስን መወንጀልን አስታውስ)። ራስን መወንጀል ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት በዲፕሬሽን ዳራ ላይ ነው ፣ ስለሆነም በአፌክቲቭ-ዲሉሽን ፓቶሎጂ (ማኒክ-ዲፕሬሲቭ ሳይኮሲስ ፣ ቅድመ-ዝንባሌ እና አዛውንት ሳይኮሲስ ፣ ወዘተ) ውስጥ ይታወቃሉ። እናም በ70 ዓመቷ የታመመች ኤን. የቀድሞ የገጠር ፓርቲ ሥራ አስኪያጅ በ 70 ዓመቷ ራሷን መወንጀል የጀመረችው ሶቪየት ኅብረት የፈረሰችው በእሷ ላይ ብቻ በመሆኑ “በቤተሰቧ ስለተከፋች እና በእሷ ውስጥ ስላልሠራች ነው ። የፓርቲ አቋም ከሙሉ ትጋት ጋር።

የአካል እክል ማጣት(delirium of Quasimode)፣ dysmorphophobic ተብሎም ይጠራል። ታካሚዎች ቁመናቸው በአንዳንድ ጉድለቶች (በወጣ ጆሮዎች, አስቀያሚ አፍንጫ, ጥቃቅን ዓይኖች, የፈረስ ጥርስ, ወዘተ) የተበላሸ መሆኑን እርግጠኞች ናቸው. ይህ ጉድለት፣ እንደ አንድ ደንብ፣ የሚታይን፣ ብዙውን ጊዜ ተስማሚ ወይም ተራውን የሰውነት ክፍል ይመለከታል። የዚህ ማታለል የፔቶፎቢክ ስሪት የታካሚው እምነት የአንጀት ጋዞች ወይም ሌሎች ደስ የማይል ሽታዎች በየጊዜው ከእሱ ይወጣሉ. ብዙውን ጊዜ የአካል ጉዳተኛነት ችግር ያለባቸው ታካሚዎች እራሳቸውን ወደ ቀዶ ጥገና ያደርጋሉ, እና አንዳንድ ጊዜ በደም መፍሰስ ይሞታሉ.

በጉርምስና ወይም በጉርምስና ወቅት (በተለይ ስኪዞፈሪንያ) በሳይኮሶች ውስጥ የአካል እክል ምኞቶች ይከሰታሉ።

አፍንጫዋን አስቀያሚ ሰፊ እንደሆነ የምትቆጥረው ታካሚ G., ዶክተሮች የፕላስቲክ ቀዶ ጥገና ለማድረግ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው በራሷ ለማጥበብ ሞክራለች. ለዚሁ ዓላማ በየቀኑ ለ 6 ሰአታት የልብስ ስፒን በአፍንጫዋ ላይ አድርጋለች.

Hypochondriacal deliriumከባድ ፣ የማይድን በሽታ ወይም የማንኛውም የውስጥ አካል የአካል ብቃት እንቅስቃሴ በሚኖርበት ጊዜ የፓቶሎጂ እምነት ነው። ታካሚዎች ለኤድስ፣ ለካንሰር፣ ለሥጋ ደዌ፣ ለቂጥኝ ብዙ ምርመራዎችን ያደርጋሉ፣ እና ከሐኪሙ ብዙ እና ተጨማሪ “ጠንካራ” ምክክር ይጠይቃሉ፣ ነገር ግን ማንኛውም ምክክር ከፍተኛ የእርካታ ስሜት እንዲሰማቸው እና የማይድን በሽታ እንዳለባቸው ጽኑ እምነት እንዲኖራቸው ያደርጋል።

የ hypochondriacal delusional ልምድ በሴኔስቶፓቲቲዎች ወይም ከውስጣዊ ብልቶች በሚመነጩ አንዳንድ ስሜቶች ላይ የተመሰረተ ከሆነ, እንዲህ ዓይነቱ ድብርት አደገኛ ተብሎ ይጠራል. የተለመደው የሃይፖኮንድሪያካል ዲሉሽን ዓይነት ኒሂሊስቲክ ዴሊሪየም ወይም የመካድ ማታለል ተብሎ የሚጠራው ነው። ታካሚዎች ጉበታቸው እንደቀነሰ, ደሙ "እደነደነ", ምንም ልብ የለም, ምክንያቱም "በደረት ውስጥ ምንም ነገር አይመታም", የሽንት ቱቦው ይሟሟል, ስለዚህ ሽንት አይወጣም, ነገር ግን ተመልሶ ወደ ሰውነት ውስጥ ይገባል. , መመረዝ. የመካድ ማታለል የኮታርድ ሲንድሮም አስፈላጊ አካል ነው እና በ involutional እና በአረጋውያን ሳይኮሲስ ፣ ስኪዞፈሪንያ እና በአንጎል ውስጥ ባሉ ከባድ የኦርጋኒክ በሽታዎች ውስጥ ይከሰታል።

ታካሚ K. አንጀቷ በሙሉ ስለበሰበሰ ለሶስት አመታት በርጩማ እንዳልነበር ተናግራለች። ሌላዋ በሰውነቷ ውስጥ ሶስት ቀይ የደም ህዋሶች ብቻ እንደቀሩ እና ሁሉም ከመጠን በላይ በመጨናነቅ የሚሰሩ በመሆናቸው ጤናዋን ደካማ እና ደካማ መሆናቸውን ገልፃለች - አንዱ ለጭንቅላቱ ፣ ለሌላው ደረቱ ፣ ሦስተኛው ሆድ። ለእጆች እና ለእግሮች ምንም ቀይ የደም ሴሎች ስለሌሉ ቀስ በቀስ ይደርቃሉ እና “ይሟሟሉ።

ከላይ ከተገለጹት ከሦስቱ የሐሰት ልምምዶች በተጨማሪ፣ አሉ። ተነሳሳእና ተስማሚመደፈር

ተነሳሳ(የተከተቡ፣ የሚቀሰቅሱ) ማታለል፣ የታካሚው የማታለል ሃሳቦች በአእምሮ ጤናማ የሆነ የቤተሰቡ አባል መካፈል ይጀምራሉ። ማነሳሳት የሚከተሉት ምክንያቶች አሉት:

• ቅርብ, አንዳንድ ጊዜ በአነቃቂው እና በማይነቃነቅ መካከል ያለው የሲምባዮቲክ ግንኙነት;
• ኢንዳክተር - ለኢንደክተሩ የማይጠራጠር ስልጣን;
• የአስተያየት መጨመር መኖሩ, ከመነሻው ጋር ሲነፃፀር ዝቅተኛ የማሰብ ችሎታ;
• በኢንደክተሩ አሳሳች ሀሳቦች ውስጥ አሳማኝነት እና ብልሹነት አለመኖር።

የመረበሽ ስሜት አልፎ አልፎ የሚከሰት ሲሆን ሁልጊዜም ከኢንደክተሩ ጋር በቅርበት የሚቀጣጠል ነው። ነገር ግን፣ አንድ ጊዜ የተነሳሳውን ከኢንደክተሩ ከለዩ፣ ይህ ዲሊሪየም ያለ ምንም ህክምና ሊጠፋ ይችላል።

ታካሚ I. ስለ ግንኙነቶች እና ስደት ሀሳቦችን ገለጸ ፣ ብዙም ሳይቆይ ሚስቱ ፣ እና ከአንድ ወር በኋላ ፣ የ 10 ዓመት ሴት ልጁ ፣ ተመሳሳይ ሀሳቦችን ማየት ጀመረች። ሦስቱም በአእምሮ ሕክምና ሆስፒታል ውስጥ በተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ተቀምጠዋል. ከሁለት ሳምንታት በኋላ, የታካሚው ሴት ልጅ እየተመለከተች ያለውን ስሜት አቆመች እና በዙሪያዋ ያሉት ሰዎች ያለ ምንም ጭፍን ጥላቻ እንደሚይዟት ተረዳች, እና ከሁለት ሳምንታት በኋላ በሚስቱ ላይ ተመሳሳይ ነገር ደረሰ. በሽተኛው ራሱ (ኢንደክተሩ) ይህንን ድብርት ማስወገድ የቻለው ለሁለት ወራት ከፍተኛ ሕክምና ከተደረገ በኋላ ብቻ ነው.

ሌላው ቀርቶ ብዙም ያልተለመደው ኮንፎርማል ዲሉሽን ተብሎ የሚጠራው፣ ሁለት የቅርብ የአእምሮ ሕመምተኞች ዘመዶች አንድ ዓይነት የማታለል ሐሳብ መግለጽ ሲጀምሩ ነው። ማነሳሳት እዚህም ይከሰታል. ለምሳሌ፣ በፓራኖይድ ስኪዞፈሪንያ የሚሠቃይ በሽተኛ የተወሰኑ የስደት ሀሳቦችን ይገልጻል። እህቱ በቀላል የ E ስኪዞፈሪንያ በሽታ ትሠቃያለች ፣ ለዚህም ፣ እንደምናውቀው ፣ ዲሊሪየም በጭራሽ ባህሪይ አይደለም ፣ በድንገት ለራሷ እና ለወንድሟ የሚተገበር የስደት ተመሳሳይ ሀሳቦችን መግለጽ ይጀምራል ። በዚህ ሁኔታ, የታካሚው እህት ዲሊሪየም በተፈጥሮ ውስጥ ተስማሚ ነው.

እንደ ምስረታ ባህሪያት, ይለያሉ የመጀመሪያ ደረጃ (ትርጓሜ ፣ ስልታዊ)እና ምሳሌያዊ (ስሜታዊ) ድብርት.

የመጀመሪያ ደረጃ ድብርትበስሜት ህዋሳት (ማለትም ሴኔስቶፓቲዎች፣ ቅዠቶች እና ቅዠቶች በሌሉበት) በእውነታው ላይ በተጨባጭ እውነታዎች ላይ በረቂቅ ሐሳቦች ላይ የተመሠረተ ነው። በተለይም በበቂ ሁኔታ የተገነዘቡት የእውነታ እውነታዎች በአሳሳች መንገድ እንደሚተረጎሙ ሊሰመርበት ይገባል - እንደ ፓራሎሎጂ አስተሳሰብ ህጎች። ከጠቅላላው የተለያዩ እውነታዎች ውስጥ፣ በሽተኛው የሚመርጠው ከዋናው የማታለል ሃሳቡ ጋር የሚስማማውን ብቻ ነው (“የማታለል እውነታዎች”)። ከታካሚው አሳሳች ሀሳብ ጋር የማይስማሙ ሁሉም ሌሎች እውነተኛ እውነታዎች እና ክስተቶች በእሱ ዘንድ ተቀባይነት የሌላቸው ወይም ትንሽ ናቸው. በተጨማሪም, የመጀመሪያ ደረጃ (ትርጓሜ) ማታለል ያለባቸው ታካሚዎች, እንደ ፓራ-ሎጂክ ህጎች, ያለፈውን ያለፈውን (የቀድሞውን የውሸት ትርጓሜ) ከመጠን በላይ የመገመት ዝንባሌ አላቸው. የመጀመሪያ ደረጃ ድብርት በጣም ዘላቂ ፣ ለሥር የሰደደ በሽታ የተጋለጠ እና በአንፃራዊነት የማይድን ነው። እንደ ተርጓሚው ዓይነት፣ በጣም የተለያየ ይዘት ያላቸው (ቅናት፣ ሀብት፣ ከፍተኛ ልደት፣ ፈጠራ፣ ስደት፣ ወዘተ) የተሳሳቱ ሃሳቦች ይፈጠራሉ።

ምሳሌያዊ (ስሜታዊ) ድብርት በሚከሰትበት ጊዜዋናው ሚና የሚጫወተው በስሜት ህዋሳት፣ በምናብ፣ በምናብ፣ በልብ ወለድ እና በህልም መልክ በሚፈጠር ረብሻ ነው። የማታለል ፍርዶች የተወሳሰቡ የሎጂክ ስራ ውጤቶች አይደሉም፣ የሃሳቦች ማረጋገጫ ወጥነት የለውም፣ ምንም አይነት የማስረጃ ስርዓት የለም፣ የአንደኛ ደረጃ አተረጓጎም ማታለል ባህሪ። ምሳሌያዊ ሽንገላ ያላቸው ታካሚዎች ፍርዳቸውን የሚገልጹት እንደ ተሰጠ፣ ከጥርጣሬ በላይ፣ እንደ እራሳቸው ግልጽ ነገር እና ማረጋገጫ ወይም ማረጋገጫ እንደማያስፈልጋቸው ነው። ከመጀመሪያዎቹ ሽንገላዎች በተቃራኒ ምሳሌያዊ ሽንገላዎች ልክ እንደ ማስተዋል በከፍተኛ ሁኔታ ይነሳሉ እና ሁልጊዜም በቅዠቶች፣ ቅዠቶች፣ ጭንቀት፣ ፍርሃቶች እና ሌሎች የስነ-ልቦና ቅርጾች ይታጀባሉ። ብዙውን ጊዜ, በስሜት ህዋሳት, በአከባቢው ውስጥ የማታለል ዝንባሌ, የዝግጅት አቀራረብ, የውሸት እውቅና እና የአዎንታዊ ወይም አሉታዊ ድርብ ምልክቶች ይታወቃሉ.

የዴሊሪየም ተለዋዋጭነት (በV. Magnan መሠረት)

የአእምሮ ሕመም በሚዳብርበት ጊዜ, የማታለል ሀሳቦች የተወሰነ የዝግመተ ለውጥ ሂደት ውስጥ ይገባሉ. ፈረንሳዊው የሥነ-አእምሮ ሐኪም ማግናን ለብዙ ዓመታት ባደረጉት ምርምር ምክንያት ዲሊሪየም በመድኃኒት ካልተነካ የሚከተለው ተለዋዋጭነት አለው ።

የማታለል ፕሮድሮም ወይም የማታለል ስሜት. በሽተኛው ያለ ምንም ምክንያት ወይም ምክንያት, ከባድ የአካል እና የአዕምሮ ምቾት ስሜት ይሰማዋል, ከእውነተኛ ክስተቶች እና ከአካባቢው ጋር የተዛመደ ጭንቀትን ያሰራጫል, ሊመጣ የሚችል ችግር, መጥፎ ዕድል, አሳዛኝ, ጥንቃቄ የተሞላበት ጥርጣሬ, ውስጣዊ ውጥረት እና ሊመጣ የሚችል ስጋት ይሰማዋል. ይህ ጊዜ፣ ለድሎት ቅድመ ሁኔታ፣ ከብዙ ሰዓታት እስከ ብዙ ወራት ይቆያል።

የዲሊሪየም ክሪስታላይዜሽን. ሕመምተኛው አሳዳጅ ተፈጥሮን የማታለል ሀሳቦችን ያዳብራል. የዲሊሪየም ክሪስታላይዜሽን እንደ ማስተዋል ይከሰታል. በድንገት በሽተኛው ለተወሰነ ጊዜ ህመም የተሰማው ለምን እንደሆነ ይገነዘባል, እረፍት የሌለው እና ጭንቀት; እሱ ከጎረቤት ቤት ለአንዳንድ ዓይነት ጨረሮች መጋለጡ እና የውጭ የስለላ አገልግሎቶች እሱን “ለማደናገር” ሞክረዋል ። ሁለተኛው ደረጃ, እንደ አንድ ደንብ, ለብዙ አመታት, አንዳንድ ጊዜ አሥርተ ዓመታት አልፎ ተርፎም የታካሚውን ሙሉ ህይወት ይቆያል. የአዕምሮ ህክምና ሆስፒታሎች ዋና ህዝብ የሚቀጠረው ከዚህ ደረጃ ነው.

የታላቅነት ሽንገላዎች መፈጠር. ለምን እሱ እንጂ ሌላ ሰው አይደለም የሚሰደደው እና የሚነበበው ለምን እንደሆነ በማሰብ በሽተኛው ቀስ በቀስ "ብሩህ ጭንቅላት ፣ ልዩ ችሎታዎች ፣ በጣም ጎበዝ አእምሮ" ስላለው ምርጫው በእሱ ላይ እንደወደቀ ወደ እምነት ይመጣል ። እሱ የታዋቂው የኑክሌር የፊዚክስ ሊቃውንት ሥርወ መንግሥት ጎን ቅርንጫፍ ነው። ግርማ ሞገስ የተላበሱ ሽንገላዎች በሚዛመደው የማስመሰል ባህሪ እና የማይረባ የአኗኗር ዘይቤ የሚፈጠሩት በዚህ መንገድ ነው። ታካሚዎች በየጊዜው "የግራንድ-ዱካል አቀባበል" ወይም "በጠፈር ጉዞዎች ላይ ይሰበሰባሉ." የድሎት ሽግግር ወደ ታላቅነት ደረጃ መሸጋገር ብዙውን ጊዜ የማይመች የውስጣዊ ሂደት ሂደትን የሚያመለክት ሲሆን በመሠረቱ የመዳከሙ ሂደት መጠናከር ምልክት ነው።

የአስቂኝ መዋቅሩ ውድቀት ከታላላቅ ውዥንብር ደረጃ በኋላ የሚከሰት እና የታካሚው ስነ-አእምሮ እንደ ፓራሎሎጂ እና ተንኮለኛ መዋቅር ህጎች የተገነባ ቢሆንም የታካሚው አእምሮ እርስ በርሱ የሚስማማውን ማቆየት በማይችልበት ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን የመርሳት በሽታ ያሳያል። አሳሳቱ የታካሚውን ባህሪ ወደማይወስኑ ወደ ተለያዩ ቁርጥራጮች ይከፋፈላል። በመሆኑም በፕላኔታችን ላይ ካሉት ሰዎች ሁሉ እጅግ ባለጸጋ ነኝ የሚል በኩራት የሚናገር በሽተኛ በጥቂት ደቂቃዎች ውስጥ አብሮ የሚኖረውን ሰው ሲጋራ ለመግዛት ወይም ሲጋራ ለማንሳት ለጥቂት ሩብል ይጠይቀዋል። በተመሳሳይ ጊዜ፣የደቂቃዎች የክህሎት ውዥንብር ክፍሎች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመሩ ይሄዳሉ እና በመጨረሻው (ግዴለሽ-አቡሊክ) ሁኔታ ዳራ ላይ እንደ ነጸብራቅ ብቻ ሊታዩ ይችላሉ።