የ Kvasha መዋቅራዊ ሆሮስኮፕ በመስመር ላይ። የጋብቻ እጣ ፈንታ እና ሁሉም ነገር

የጋብቻ ኮከብ ቆጠራ

(የጋብቻ እጣ ፈንታ)

የጋብቻ ኮከብ ቆጠራ ለመጀመሪያ ጊዜ የተዘጋጀበት ታዋቂው "የጋብቻ ኢንሳይክሎፔዲያ" ከታተመ 12 ዓመታት አልፈዋል. የዚያ መጽሐፍ እጣ ፈንታ ቀላል አይደለም፣ በአንድ በኩል፣ በደርዘን የሚቆጠሩ ህትመቶች፣ አጠቃላይ ስርጭት ከ2 ሚሊዮን በላይ ነው። በሌላ በኩል, ብዙ ያልተሰየሙ ቅጂዎች, የተሰረቁ እትሞች, ደራሲውን ሳይጠቅሱ, መዋቅራዊ የሆሮስኮፕ ስርዓትን ሳይጠቅሱ, በኢንተርኔት ላይ የማያቋርጥ ማባዛት. ከእንዲህ ዓይነቱ የእውቀት ስርጭት ሕገ-ወጥነት በተጨማሪ አንዳንድ ጊዜ በአጋጣሚ እና በጥንታዊ ጽሑፍ ላይ ያልተረጋገጡ ለውጦች እንደሚደረጉ መጥቀስ ተገቢ ነው.

የጋብቻ ሆሮስኮፕ አዲስ እትም የሚሆንበት ጊዜ የመጣ ይመስላል. ጽሑፉ 100% ተዘምኗል። ከአሮጌው ስሪት ምንም የቀረ ነገር የለም። ስለ ስህተቶች አይደለም, በአሮጌው ጽሑፍ ውስጥ አልነበሩም. የቁሳቁስ አቅርቦት ስርዓት ተለውጧል, የቅርብ ጊዜ ግኝቶች ተጨምረዋል. ከጋብቻ ጽንሰ-ሐሳብ መግለጫ ጋር, የጋብቻ ዓላማ ጽንሰ-ሐሳብ እና አሠራር ይገለጻል. አሁን እነዚህ ገጽታዎች እኩል ናቸው.

እና ተጨማሪ። የጋብቻ ሆሮስኮፕን ጽሑፍ ለማስፋፋት ብዙ ምሳሌዎችን በመጨመር, የበለጠ እና የበለጠ ዝርዝር እና ዝርዝር በማቅረብ ትልቅ ፈተና አለ. ደራሲው ከዚህ ፈተና ጋር በመታገል ሁሉንም ነገር በተቻለ መጠን በአጭሩ ለመግለጽ እየሞከረ ነው፣ ምንም እንኳን የጋብቻ ፅንሰ-ሀሳብን ውጤታማነት የሚያረጋግጡ አስገራሚ ቁሳቁሶች ቢኖሩም። ከተፈለገ ደግሞ እውነተኛ ኢንሳይክሎፔዲያ ማተም ይቻል ነበር።

መቅድም (የጋብቻ አያዎ)

የጋብቻ ጽንሰ-ሐሳብ ቀላል የማይታመን ነው. በልዩ ሁኔታ የሚሰሩት 24ቱ የቬክተር ጥንዶች ባይኖሩ ኖሮ የጋብቻ ንድፈ ሀሳብ በቀላሉ እንደ ጥንታዊ ሊቆጠር ይችላል። ሆኖም የንድፈ ሃሳቡ ቀላልነት በአግኚው ቀላልነት ምክንያት የመጣ ሳይሆን የአለም ቀላልነት ውጤት ነው። አለም ስለእሱ ካለን ሀሳብ በጣም ቀላል ነው፣ በጣም ረቂቅ እና ሳይንሳዊ ነው። የተወሳሰቡ ንድፈ ሐሳቦች ከእውነት በጣም የራቁ ይሆናሉ።

ይሁን እንጂ ቀላልነት ዝቅተኛ ጎን አለው, ቀላልነት ሁል ጊዜ በፓራዶክስ የተሞላ ነው, ልክ እንደ ኤለመንታሪነት ክፍያ ነው, በቂ ያልሆነ ውስብስብነት አያዎ (ፓራዶክስ) ይፈጥራል. ወዮ፣ አብዛኞቹ የተሳሳቱ ንድፈ ሐሳቦች በሚያስደንቅ ሁኔታ ውስብስብ ናቸው፣ ግን በጣም ግርዶሽ ናቸው፣ ሁሉም ነገር መስመራዊ እና ቅደም ተከተል ያለው ነው። የሰው ልጅ አእምሮ እንዲህ ነው የሚሰራው፡ ባለ ብዙ እና ባለ ብዙ ገፅታን ከማግኘት ይልቅ አስቸጋሪ ነገር ግን ልቅ የሆነ መዋቅር መገንባት ይቀለናል ነገርግን በሲሜትሪ እውነት ውስጥ በጣም ቀላሉ።

በአንደኛ ደረጃ አያዎ (ፓራዶክስ) ላይ በመተኛት እንጀምር። የፍቅር ጋብቻ. ሁሉም ጽጌረዳዎች, አየር የተሞላ ጨርቆች, ግጥሞች እና ዘፈኖች, ሙሾዎች ናቸው. የዚህ ጋብቻ ዋናው አያዎ (ፓራዶክስ) ከባንክ ኖቶች ዝገት ውጭ የማይታሰብ ነው። ፍቅር ፣ ቅንነት ፣ ንፅህና ፣ ሁሉም ነገር በቅዱስ ስሜቶች ተሸፍኗል ፣ አንዳንድ ጊዜ ፕላቶኒክ ፣ ሁል ጊዜ ፌስቲቫል - እንደ ገንዘብ ለእንደዚህ ዓይነቱ ቆሻሻ ቦታ ያለ አይመስልም። ሆኖም ፣ በጣፋጭ ገነት እና በአንድ ጎጆ ውስጥ የታወቀው ሀሳብ - ተንኮለኛ ውሸት ሆነ። የማያቋርጥ የገንዘብ ድጋፍ የሚያስፈልጋቸው ቅዱስ ስሜቶች ናቸው. የፍቅር ጋብቻ በዓል ነው, እና በዓላት ውድ ናቸው - አበቦች, ሻምፓኝ, የበረዶ ነጭ ጀልባ, የቅንጦት መኪና, ንጹህ እና ብሩህ ስሜቶችን የሚያጠናክረው ይህ ነው, ነገር ግን ይህ ሁሉ ብዙ ገንዘብ ያስወጣል.

እኩል ጋብቻ እንዲሁ በአያዎአዊ ነገሮች የተሞላ ነው። የፖለቲከኞች እና የነጋዴዎችን ጨካኝ አለም ስንገልፅ የሻርክ ልማዶችን ለገዥዎቻችን እንሰጣለን ፣ በእነሱ ውስጥ ትልቁ ግትርነት አልፎ ተርፎም የጭካኔ ባህሪያት እናገኛለን። ሁላችንም "ቦሊቫር ሁለት መቆም አይችልም" የሚለውን ታዋቂ ሐረግ እናስታውሳለን. ሆኖም ፣ የጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ የንግድ እና ፖለቲካን በእኩል ጋብቻ የሚገልፅ ፣ በዚህ ማህበር ውስጥ አንድ ሰው በፍጥነት የወንድ ባህሪያቱን እንደሚያጣ ፣ በጣም አንስታይ እንደሚሆን ያረጋግጣል ፣ እና ስለሆነም ጥሩ ፖለቲከኛ (እንደ ጥሩ ነጋዴ) ከሚከተሉት ሀሳቦች በጣም የራቀ ነው ። አንድ ሰው. ደካማ፣ ፈሪ፣ ቆራጥ ነው፣ እና ጨካኝ ከሆነ ከድፍረት በላይ ከፈሪነት ይበልጣል።

ሌላው አያዎ (ፓራዶክስ) በጣም የታወቀው የተሳሳቱ አመለካከቶች ውድቅ ናቸው, ይህም በጣም ወሲባዊ የሆኑ ብልግናዎች, የተለመዱ ፎልክ ቡምፕኪንስ ናቸው, እና ደካማ የማሰብ ችሎታዎች ለከባድ ወሲብ ተስማሚ አይደሉም. ሁሉም ነገር በትክክል ተቃራኒ ነው - ጾታዊነት በቀጥታ ከማሰብ ጋር የተያያዘ ነው, እና በእርግጠኝነት ከብልግና ጋር አይደለም.

የአባቶች ጋብቻ. እዚህ ላይ ነው ጨካኝ ፂም ያለው ባል እና የተጨቆነች፣የታፈነች ሚስት ያለ መብት፣ የብረት የዶግማ እስራት፣ ህግጋቶች፣ የቤት ውስጥ ግዴታዎች አስከፊ ባርነት። እንዲህ ይላል ባናል አቀራረብ። በእውነቱ, በአባቶች ጋብቻ ውስጥ ብቻ አንድ ሰው በእውነት ነፃ ነው, ሴትን ጨምሮ. ላሟን ወተት እና የሚፈልጉትን ያድርጉ. በአባቶች ጋብቻ ውስጥ ብቻ, የትዳር ጓደኛው በአእምሮ ውስጥ እንደ ዘላለማዊ መንፈስ አይንከባለልም, በንቃተ ህሊና ውስጥ በሚሽከረከርበት ፒን አይቆምም, ወደ ህልም አይወጣም, ሀሳቦችን ንፁህ ያስቀምጣል.

መንፈሳዊ ጋብቻ። እርግጥ ነው፣ ስለዚህ ህብረት የተከለከሉ ሃሳቦችም የተሳሳቱ ናቸው። እሱ በምንም መንገድ እሱ እንደሚመስለው የተጣራ እና አስተዋይ አይደለም። በተወሰነ መልኩ መንፈሳዊ ጋብቻ ሥነ ምግባር የሌላቸው፣ ሥርዓት የሌላቸው፣ ሕሊና የሌላቸው፣ ፍሬን የሌላቸው የሁለት ሕገወጥ ሰዎች ጥምረት ነው። በመንፈሳዊ ጋብቻ ውስጥ, ሁሉም ነገር ይቻላል, ይህ ህብረት የማይጸናበት እንደዚህ አይነት ቆሻሻ ማታለል የለም, ምክንያቱም ዋናው ነገር ሙሉ በሙሉ ጎማ ነው - ሁሉም ነገር ይቅር ይባላል, ሁልጊዜ ወደ አዲስ ክበብ መሄድ ይችላሉ. ነፍስ ሁሉንም ነገር ትታገሣለች፣ እና የነፍስ አወቃቀሩ ስለእሱ ካለን ንጹህ ሃሳቦ በጣም የራቀ ነው።

የጋብቻ መድረሻዎች ጽንሰ-ሐሳብ እና የኮከብ ቆጠራዎችን የማጣመር ጽንሰ-ሀሳብ - ብዙ ቁጥር ያላቸው አያዎ (ፓራዶክስ) የሚፈጠሩት በመዋቅራዊ ሆሮስኮፕ ሁለት አዳዲስ ፈጠራዎች መገናኛ ነው። ሁለቱም ንድፈ ሃሳቦች, እያንዳንዱ በራሱ መንገድ, አመታዊ (ምስራቅ) እና ወርሃዊ (የዞዲያክ) ምልክቶችን ያጣምራሉ. በውጤቱም፣ በተለምዶ "የጋራ አእምሮ" ተብሎ በሚጠራው ነገር ላይ ተመስርተው ሳይንስ ለሚፈጥሩ ሰዎች ፈጽሞ የማይደርሱ ደብዳቤዎች ይወለዳሉ። የንጉሱን ምልክት እንበል። እሱ ምንም ሊሆን ይችላል ፣ ከማንኛውም ሰው ጋር መደራደር ይችላል ፣ ደግ ፣ ጨዋ ፣ ታጋሽ ፣ ደስተኛ። ለትዳር አምላክ የተሰጠ ይመስላል። ግን ና ፣ ንጉሱ (እንዲሁም ንግስቲቱ) ለትዳር ተስማሚ ያልሆኑ እና ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ እሱ (እሷ) በጭራሽ ጋብቻ አያስፈልገውም በሚለው ሀሳብ ውስጥ የተረጋገጠ ነው ።

ፓራዶክሲካል? ያለ ጥርጥር። እና ብዙ ሰዎች ለዚህ ፓራዶክስ ይወድቃሉ። ነገር ግን, ጉዳዩን በጥንቃቄ ካጠናን, ምንም ስህተት የለም. ጋብቻ አንድን ሰው ለአንዳንድ ባሕርያት እጥረት ለማካካስ ታስቦ የተዘጋጀ ነው። ነገር ግን ንጉሱ (ወይም ንግሥቲቱ) ምንም የሚካካስ ነገር የለም, እሱ (እሷ) ሁሉም ነገር አለው. ጥያቄው - ለምንድን ነው እንደዚህ ያሉ ሰዎች ያገቡት? ጋብቻ ቀኖናዊ፣ አንድ ወገን፣ ንጹሕ በሆነ ውጫዊ ሁኔታ ለትዳር ለማይችሉ ሰዎች በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በማይመች ተፈጥሮ።

የምክንያታዊነት ምልክት። እነዚህ ብልህ ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ በማስተዋል እና በኃይለኛነት ማሰብ የሚችሉ እውነተኛ አሳቢዎች ናቸው። ሁሉም እንደሚሉት, ቦታው በትክክል በእኩል ትዳር ውስጥ ነው, ይህም ብልጥ ውይይቶችን, የአዕምሮ ውጥረትን, የአዕምሮ መጨፍጨፍ እና አጥንት የሌለበት አንደበት. እንደ እውነቱ ከሆነ, Rationalists ሁሉም በጣም አሰልቺ እና ጸጥ ያለ የአባቶች ጋብቻ ዕጣ ፈንታ ነው. ለመረዳት በማይቻል መልኩ፣ በአያዎአዊ መልኩ፣ ምናልባት አንድ ስህተት እዚህ ገብቷል… በጭራሽ። እውነታው ግን አንድ Rationalist በህብረተሰብ ውስጥ ብቻ ተናጋሪ መሆን አለበት, በስራ ቦታ እና በቤት ውስጥ ማረፍ, ጥንካሬን ማግኘት, እራሱን ወደ ውጊያ ሁኔታ ማምጣት ያስፈልገዋል. ፓራዶክሲካል? ያለ ጥርጥር። ግን አንድ ሰው በቤት ውስጥ እና በአገልግሎት ውስጥ አንድ መሆኑን ማን እና መቼ አረጋግጦልናል? መቼም ማንም የለም።

ሌላው የአጋጣሚ ነገር የሆሮስኮፕ እና ናይትስ የሚባሉት እጣ ፈንታ፣ በፍቅር ባርያ ሴት ስሪት። እነዚያም ሆኑ ሌሎች የተፈጠሩት ለፍቅር ትዳር እና ቃል በቃል በፍቅር ጭብጥ ነው። እዚህ ያለ ምንም ፓራዶክስ በእርግጠኝነት የምናደርገው ይመስላል። ሆኖም፣ ፓራዶክስ በጣም ግልጽ እና በጣም ጥልቅ ነው። የፍቅር ፕሮፌሰሮች፣ መውደድ እና መውደድ አለባቸው፣ ታላቅ እውቀታቸውን ወደ ብዙሀን ያደርሳሉ፣ ለማለት ነው። እና የፍቅር ጋብቻ ከእኛ ምን ይፈልጋል? እና እሱ መታቀብ ፣ አስማተኝነትን ፣ ለመናገር ፣ ከተቃራኒ ጾታ ረጅም መለያየትን ይፈልጋል። በወንድ በኩል ቀጣይነት ያለው የቺቫሊቲ ስራዎች እና እኩል ማለቂያ የሌላቸው የሴት ቁርጠኝነት እና የመጠበቅ ስራዎች። በጥንቃቄ ካጠናን በኋላ እቅዱ ምንም እንኳን ክልላዊ ባይሆንም ምክንያታዊ እንደሆነ እንደገና እናምናለን። አስቀድመው የተወለዱት የፍቅር ፕሮፌሰር ከሆኑ - ፍጽምናን ለማግኘት ጥረት ያድርጉ, ማለትም, ተስማሚ, እና ተስማሚ በሆነበት, ሁልጊዜም ለድል የሚሆን ቦታ አለ, እና ... የፍቅር ጋብቻ.

ብሄራዊ ተወዳጆች - ቆንጆ ስሜቶች። ምናልባት በጣም ጣፋጭ የሆነውን ያበስሉታል? እንደውም ሰፊው ነፃነት ተሰጥቷቸዋል - ሶስት ጋብቻ - እኩል ፣ መንፈሳዊ ፣ ፍቅር። ብቸኛው ክልከላ የአባቶች ማህበር ነው።

ጀስተር፣ የማይረባ እና ብሩህ፣ አስቂኝ እና ቁጡ፣ ሁሉም ለሁለት ትዳሮች ተዘጋጅተዋል፣ ምን? ምናልባት በጣም ያልተተረጎመ - ፓትርያርክ እና የፍቅር ስሜት, ከሁሉም በላይ, ቀላል ሰዎች. እና እዚህ አይደለም. እነዚህ ቀላል ክብደት ምልክቶች በጣም አስቸጋሪ በሆኑት ትዳሮች ውስጥ ስምምነትን ለማግኘት የታቀዱ ናቸው - እኩል እና መንፈሳዊ።

በሁሉም ነገር ጄስተርን ለመኮረጅ የሚሞክሩት ከኤክሰንትሪክ መሪዎች ጋር ፍጹም ተመሳሳይ ሁኔታ ነው.

በመጨረሻም, ከቬክተሮች ጋር በጣም ፓራዶክሲካል ሁኔታ. ባለጌዎች፣ ጀብዱዎች፣ ገዳይ ውበቶች (እና ቆንጆዎች)። እንደ ባናል አመክንዮ, ለጋብቻ በጣም ጥቂቶቹ ናቸው. በእውነቱ, በትዳር ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ ናቸው, ከማንኛውም ሁኔታ ጋር በቀላሉ ይለማመዳሉ, ከማንኛውም የተሳሳተ አመለካከት ጋር, በእውነቱ, ትዳር ዓለም አቀፋዊ ናቸው, እንዲያውም ከቬክተር እብደት የተለመደ ጋብቻን ያደርጋሉ.

አሁን ስለ ተጨማሪ መሠረታዊ አያዎ (ፓራዶክስ)። ከዋነኞቹ አያዎ (ፓራዶክስ) አንዱ የጋብቻ መዋቅር ቅንጅት ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ, የሆሮስኮፕ 12 ምልክቶች በአምስት የተለያዩ መንገዶች በቡድን ተከፋፍለዋል. ይህ ክፍፍል መዋቅሮች ይባላል. ለጋብቻ, ለጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ አንድ ብቻ ነው. የትኛው? - እርግጥ ነው, ሥነ ልቦናዊ, - የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ይላሉ, ምክንያቱም በትዳር ውስጥ ባህሪ የስነ-ልቦናዊ አመለካከቶች ውጤት ነው. እርግጥ ነው፣ ማኅበራዊ አወቃቀሩ፣ ቤተሰቡ የሕብረተሰብ ሕዋስ ስለሆነ፣ እና የጋብቻ ችግር የሕዝብ ጉዳይ ነው ይላሉ የሶሺዮሎጂስቶች፣ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች እና ሌሎች የማህበራዊ ሳይንስ ምሁራን። አይ, ሁሉም ስለ ቁጣ ነው, እና ስለዚህ የኃይል አወቃቀሩ ለትዳር ዋናው ነገር ይሆናል! ከግጭቱ ጋር የተገናኙት የማሰብ ችሎታ ያለው hlipakov ከሚባሉት የፆታ ጥናት ባለሙያዎች, ሳይኮአናሊስቶች እና ሌሎች ስፔሻሊስቶች ናቸው. በመጨረሻም ፣ ጋብቻ በገነት ይፈፀማል የሚለውን ሀሳብ ሁል ጊዜ ብዙ ደጋፊዎች ይኖራሉ ፣ እና ስለሆነም ዋናው ነገር የእጣ ፈንታ አወቃቀር ነው ። ትንሹ ድምጽ የሚሰበሰበው በተባሉት ነው። የርዕዮተ ዓለም አወቃቀር፣ ምክንያቱም በርዕዮተ ዓለም እና በጋብቻ መካከል ያለው ትስስር በትንሹ ግልጽ ነው። ይሁን እንጂ የወንድ እና የሴት ምልክቶች የሚለያዩበት ብቸኛው መዋቅር ይህ ነው, እና በዚህ ልዩነት ላይ ነው የሴት ምልክቶች ከወንዶች ምልክቶች ጋር የመገናኘት እድሉ የተገነባው. ይህ አያዎ (ፓራዶክስ) ከዋና ዋናዎቹ ምድብ ነው።

እና በመጨረሻም ፣ አያዎ (ፓራዶክስ) ፣ የትኛው የጋብቻ ፅንሰ-ሀሳብ ባዶ ሐረግ ሆኖ እንደሚቀር ሳይረዱ። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ምላሽ ምልክቶች መጥፋት ፓራዶክስ ነው። በእውነቱ, ይህ አያዎ (ፓራዶክስ) አጠቃላይ ባህሪ አለው. ሆኖም ፣ ለመጀመሪያ ጊዜ እና ሙሉ በሙሉ ፣ አያዎ (ፓራዶክስ) በጋብቻ ጽንሰ-ሀሳብ ላይ በትክክል ተጠንቷል። ትርጉሙ በጣም ቀላል ነው፣ ግን ሊቋቋመው በማይቻል ሁኔታ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ነው። ሁለት ምልክቶች (ባል እና ሚስት) በትዳር ውስጥ መስተጋብር ይጀምራሉ, አንዳንድ የውጤት ንጥረ ነገርን በመፍጠር - በንድፈ ሀሳብ ውስጥ ጋብቻ ብለን እንጠራዋለን. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ንጥረ ነገሮች አራት ዓይነቶች አሉ-የሮማንቲክ ጋብቻ ሮዝ ንጥረ ነገር ፣ ግራጫው የአርበኝነት ንጥረ ነገር ፣ የእኩል ጋብቻ ወርቃማ ንጥረ ነገር እና የብር መንፈሳዊ። ቁሱ እንደተወለደ, የትዳር ጓደኞች አመታዊ ምልክቶች እራሳቸው የሚጠፉ ይመስላሉ. ነብሮች እና ፈረሶች የሉም ፣ ቦር እና አይጦች ፣ ጦጣዎች እና እባቦች አይጠፉም ፣ ጋብቻን በሚገልጹበት ጊዜ ምልክቱን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ አይደለም ። ሰዎች ከወለዱት የጋብቻ ጭራቆች ጋር ብቻቸውን ይቀራሉ. ስለዚህ, ጋብቻን ለመረዳት, ምልክትዎን መርሳት እና ስለ ጋብቻ አይነት ብቻ ማስታወስ አለብዎት. ይህ ደግሞ እጅግ በጣም አያዎ (ፓራዶክሲካል) ነው እና በጣም ከፍተኛ የሆነ የአስተሳሰብ ረቂቅ ወይም ... በጸሐፊው ላይ ያለ ድፍረት መተማመንን ይጠይቃል።

የምልክቱ መፍረስ አንድ ፍጹም ድንቅ ውጤት አለው። በወንዶች እና በሴቶች ግንኙነት ውስጥ, ማንኛውም ውጫዊ ግምገማዎች, በጣም ትክክለኛዎቹም እንኳ, ይጠፋሉ. ማንኛውም፣ በጣም ጸረ አሳቢ እና አስጸያፊ ሰው በጋብቻ ጥምረት ውስጥ ማራኪ እና ማራኪ ሊሆን ይችላል። በዙሪያው ያሉ ሰዎች ትከሻቸውን ብቻ ያወጋሉ, ምክንያቱም ምልክቱን ስለሚመለከቱ, ለእሷ ግን ይህ ምልክት የለም. በተመሳሳይ ሁኔታ ለአንድ ሰው በጣም ቆንጆ እና ፈታኝ የሆነች ሴት ፍላጎት የሌላት, ዘንበል, አሰልቺ ሊሆን ይችላል. የእንደዚህ አይነት ሴት ባለቤት በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ይቀናቸዋል, እና ባለቤቱ እራሱ ያዛጋ እና በመሰልቸት ይዳከማል.

የአሁኑ ገጽ፡ 1 (አጠቃላይ መጽሐፉ 30 ገፆች አሉት) [ሊደረስበት የሚችል ንባብ፡ 20 ገፆች]

ግሪጎሪ ሴሜኖቪች ክቫሻ
ፕሮፌሽናል ሆሮስኮፕ. ለእያንዳንዱ ምልክት ለስኬታማ ሥራ 5 ወርቃማ ህጎች

መቅድም

"በየትኛውም ቦታ ብትሰሩ ብቻ አትስሩ" ሲል ዝነኛውን "ስፕሪንግ" ከተሰኘው ፊልም ላይ ታዋቂውን አስመሳይ ገፀ ባህሪ ተናገረ። አንድ ሰው ይህንን መርህ ከተከተለ, የእሱን እውነተኛ ችሎታዎች ፈጽሞ አያውቅም, ልዩ ግለሰባዊነትን ሊረዳ አይችልም. እውነታው ግን እየተወዛገብን ሳለ ሁላችንም አንድ ነን። እና በስራ ብቻ እና በገለልተኛ ስራ, እኛ እራሳችንን ቀስ በቀስ እናገኛለን, ማን እንደሆንን እንረዳለን.

እራስዎን ማወቅ የሚችሉት በንግድ ስራ እና በትልቅ, ሰፊ በሆነ ንግድ ውስጥ, በአዕምሯዊ እና አካላዊ ጥንካሬ ገደብ ላይ ብቻ ነው. አንድ ትልቅ ተግባር ብቻ ፣ የህይወት ዘመን ፣ ሁሉንም መዝገቦቹን በሰው ውስጥ ያበራል ፣ እስከ ጊዜው ድረስ የተደበቀ የባህርይ ምልክቶችን ስራ ለማየት ያስችልዎታል።

ይሁን እንጂ በከፍተኛ ፍጥነት በህይወት ውስጥ መንቀሳቀስ አስደሳች እና አድሬናሊን ባህር ብቻ ሳይሆን በጣም አስከፊ አደጋ ነው, አንዳንዴም ገዳይ ነው. የስህተት ዋጋ በከፍተኛ ደረጃ ይጨምራል። ሁሉም ነገር አስቀድሞ መታወቅ አለበት, የእያንዳንዱ ዝርዝር አስተማማኝነት መቶ በመቶ ብቻ መሆን አለበት. የሰራተኞች ስብጥር ብቸኛው ሊሆን ይችላል ፣ የጊዜ ሰሌዳው ልክ እንደ ተላላኪ ባቡር ነው ፣ እና በእርግጥ አሳሹ ፣ ታማኝ የህይወት አጋር ...

ከምሳሌ ወደ ንግድ ሥራ የምንሸጋገርበት ጊዜ አሁን ነው። ይህ መጽሐፍ የተፃፈው በታላላቅ ነገሮች ባህር ላይ ለመጓዝ ለወሰኑ ወይም ምናልባት ቀድሞውኑ በመርከብ ላይ ላሉት ብቻ ነው ፣ ግን ሁሉንም ነገር በትክክል እየሠሩ ስለመሆናቸው ገና እርግጠኛ አይደሉም። አምስት የግሪጎሪ ክቫሻ ህጎች እዚህ አሉ። አንድ ደንብ፡ እራስህን ፈልግ እራስህን ሳታውቅ እንዴት መንገድህን ታገኛለህ? ደንብ ሁለት: የትዳር ጓደኛዎን ያግኙ, ምክንያቱም እሱ የእርስዎ አሳሽ ወይም አብራሪ ይሆናል, በዚህ ጉዳይ ላይ አንድ እና አንድ ነው. ደንብ ሶስት: ትክክለኛውን የንግድ አካባቢ ለራስዎ ይፍጠሩ, ቡድንዎን ይገንቡ. ደንብ አራት: ትርፋማ ምስል ያግኙ, ምክንያቱም ሰዎችን ውጤታማ በሆነ መንገድ ለማስተዳደር ይህ ብቸኛው መንገድ ነው. እና በመጨረሻም, አምስተኛው ህግ: ለአስራ ሁለት አመታት እቅድ ያውጡ, ምክንያቱም ዋናውን ነገር ይገልፃል - ለመሥራት እና ለማረፍ ጊዜ, ለመምታት ጊዜ እና ድብደባዎችን ለማስወገድ ጊዜ.

ስለዚህ፣ ደንብ አንድ፡-"ራስህን አግኝ". እዚህ ከአራቱ ዓለማት የአንዱ መሆንዎን መወሰን አስፈላጊ ነው፡ ገዥዎች (ፈቃድ)፣ ምሁራኖች (ሎጂክ)፣ ሞካሪዎች (ምስጢራዊነት) እና ታዛቢዎች (እውነታዊነት)። ሆኖም፣ የእጣ ፈንታ ምልክት ፍቺ ምንም ያነሰ አስፈላጊ አይደለም - ምናልባት እራስዎን ከአቅኚዎች፣ DIYers፣ Realizers እና Fatalists መካከል ያገኛሉ። የተቀሩት ምልክቶች ብዙም ጠቃሚ አይደሉም.

ደንብ ሁለት፡-"ባልንጀራህን ፈልግ" ሰው ብቻውን ይሆን ዘንድ መልካም አይደለምና። ያለ ትዳር ፣ የተለያዩ ሀይሎች ይደባለቃሉ ፣ ይጠፋሉ እና ይጠፋሉ ። ጋብቻ በአሁኑ ጊዜ በጣም ከሚያስፈልጉት ከአራቱ የኃይል ዓይነቶች አንዱን ለመለየት ያስችላል። የፓትርያርክ ጋብቻ ከፍተኛ በራስ መተማመንን ያመጣል, ያለምንም ምክንያት በጣም ወሳኝ እርምጃ የመውሰድ ችሎታ. ጀግና ለመሆን ከፈለግክ የብዝበዛ ፍላጎትህን ቀስቅሰህ በፍቅረኛሞች ትዳር ውስጥ ጥንካሬህን ፈልግ። ግራ በሚያጋቡ እና ግልጽ ባልሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ረጅም ስራ ላይ እየቆጠርክ ከሆነ፣ እራስህን በመንፈሳዊ ጋብቻ ውስጥ መፈለግ አለብህ። እና በመጨረሻም፣ መብረቅ ፈጣን፣ አውሎ ንፋስ እና መቆም የማይችል ስራ ከፈለጉ፣ የእርስዎ ብቸኛ መንገድ ወደ እኩል ጋብቻ ነው።

ህግ ሶስት፡-"ለራስህ ትክክለኛውን የንግድ አካባቢ ፍጠር." ለዚህም, የቢዝነስ ፒራሚድ ተብሎ የሚጠራው ተዘጋጅቷል. በእሱ ውስጥ ስድስት ቦታዎች ብቻ አሉ (አማካሪ፣ ተባባሪ-ክሎን፣ ቬክተር ማስተር፣ ቬክተር አገልጋይ፣ ጓደኛ እና የበታች)። ለእያንዳንዱ አቀማመጥ, በጣም ትክክለኛ እና ቀላል ምክሮች ተሰጥተዋል. በተለይ ለፒራሚዱ የሚያስፈልጉት ነገሮች ከእድሜ ጋር እንዴት እንደሚለዋወጡ, የኃይል ማጠራቀሚያዎችን በመቀነስ በጣም አስፈላጊ ነው.

ህግ አራት፡-"ትክክለኛውን ምስል እራስዎን ይፈልጉ." እዚህ ሰባት ምልክቶች ብቻ ናቸው (ኪንግ, ጄስተር, ናይት, አሪስቶክራት, ፕሮፌሰር, መሪ, ቬክተር). እያንዳንዳቸው የራሳቸው ዝርዝር መግለጫዎች ፣ አጠቃላይ ግልጽ እና የማያሻማ ምክሮች አሏቸው። የምስልዎን አይነት ማስላት እና ቢያንስ ሙያ በሚሰራበት ቦታ ላይ መጠቀም ያስፈልጋል.

ህግ አምስት፡-"ለፊት ለአስራ ሁለት አመታት እቅድ አውጣ።" እዚህ ላይ መረዳት በጣም አስፈላጊ ነው በአስራ ሁለት አመት ዑደት ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ምልክት አምስት ልዩ አመታት ያሉት ሲሆን በውስጡም የተለያዩ አስገራሚ ነገሮች የሚፈጠሩበት፣ የመደመር ምልክት እና የመቀነስ ምልክት ያለው። የተቀሩት ሰባት ዓመታት ተራ ዓመታት ናቸው ነገር ግን እያንዳንዳቸው የራሳቸው ዝርዝር መግለጫዎች አሏቸው፡ እራስን ለማጥመድ ጊዜ፣ ከሰዎች ለመደበቅ ጊዜ፣ ጠንክሮ ለመስራት እና በጭንቀት ለመስራት ጊዜ፣ ተቃውሞን ማሸነፍ፣ ቀላል እና ያልተገደበ ማለፊያ ጊዜ። ሕይወት.

የዓመታዊ ምልክቶች ሰንጠረዥ

የዞዲያክ ምልክቶች ሰንጠረዥ

የሁሉም 12 ምልክቶች መግለጫዎች የንድፈ ሃሳባዊ ቁልፍ

1. የምልክት ምስል እንዴት ይሠራል?

አመታዊ ምልክትን የማወቅ ቀላሉ ዘዴ ከሥነ እንስሳት አራዊት ጋር ማወዳደር ነው። አይጥ ከአይጥ፣ በሬ ከበሬ፣ ከነብር ከነብር፣ ከድመት ከድመት፣ ከድራጎን እስከ ካንጋሮዎች፣ እባቦች ከተሳቢ እንስሳት፣ ፈረስ ከፈረስ፣ ከፍየል ከፍየል፣ ከዝንጀሮ ከዝንጀሮ ወይም ቡናማ ድብ፣ ዶሮ ከአእዋፍ፣ ውሻ ከውሻ ወይም ጋር ሊመሳሰል ይችላል። ተኩላዎች..

ሁለተኛው፣ ይበልጥ አስተማማኝ መንገድ ከተወሰኑ የዕድሜ-ነክ የስነ-ልቦና አመለካከቶች ጋር ማነፃፀር ነው። አይጥ ከተማሪው የስነ-ልቦና (17-24) ጋር ይዛመዳል ፣ በሬው ከአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ካለው የስነ-ልቦና (12-17) ጋር ይዛመዳል ፣ ነብር ከጠቢብ ሥነ-ልቦና ጋር ይዛመዳል ፣ ድመቷ ከጡረተኛ የስነ-ልቦና ጋር ይዛመዳል ( TOSS) ፣ ዘንዶው ከአንድ የአመራር ዕድሜ (55-70) የስነ-ልቦና ዓይነት ጋር ይዛመዳል ፣ እባቡ ከእድሜ ፈጣን ግንዛቤ (40-55) ፣ ፈረስ - ከትንሽ የትምህርት ቤት ልጅ የስነ-ልቦና ዓይነት ጋር ይዛመዳል ( 7-12) ፣ ፍየል - ለቅድመ ትምህርት ቤት ተማሪ የስነ-ልቦና ዓይነት (3-7) ፣ ጦጣ - ለሕፃን ሥነ ልቦና (1-3) ፣ ዶሮ - ለአብስትራክት አሳቢ የስነ-ልቦና ፣ ውሻ - ወደ ሥነ-አእምሮ ዓይነት ንቁ ሰው (31-40), ቦር - ወደ ወጣት ስፔሻሊስት የስነ-ልቦና (24-31).

በመጨረሻም ፣ በጣም አስቸጋሪው ፣ ግን በጣም አስተማማኝ የቁም ሥዕል የመሳል መንገድ የሁሉም የምልክቱ መዋቅራዊ ባህሪዎች መጨመር ነው።

ስለ G. Kvasha ንድፈ ሃሳብ ለበለጠ መረጃ፣ “በትውልድ ምልክትዎ እራስዎን ይፈልጉ” የሚለውን መጽሃፉን ይመልከቱ። የሆሮስኮፕ ኢንሳይክሎፒዲያ. ሞስኮ: Tsentrpoligraf, 2004.

መዋቅራዊ ጥራቶች

እዚህ ላይ በጣም አስፈላጊው ነገር የርዕዮተ ዓለም አወቃቀሩ ለወንዶች እና ለሴቶች የተለያዩ ባህሪያትን እንደሚሰጥ መረዳት እና ማስታወስ ነው. በሴቶች ውስጥ ያለው የዊል ወንድ ሶስት እጥፍ (ፈረስ ፣ ውሻ ፣ ነብር) ወደ ሶስት እጥፍ የሎጂክ ይለወጣል። ወንድ የሶስትዮሽ ሎጂክ (ዶሮ፣ ኦክስ፣ እባብ) በሴቶች ውስጥ ወደ ዊል ሶስቴ ይቀየራል። በሴቶች ውስጥ ያለው የምስጢራዊነት ወንድ ሶስት እጥፍ (አይጥ ፣ ድራጎን ፣ ጦጣ) የእውነተኛነት ሶስት እጥፍ ይሆናል። በሴቶች ውስጥ ያለው የእውነተኛነት ወንድ ሶስት እጥፍ (ድመት ፣ ፍየል ፣ አሳማ) የምስጢር ሶስት እጥፍ ይሆናል።

ሃሳባዊ መዋቅር

በሌሎች በሁሉም መዋቅሮች ውስጥ በወንዶች እና በሴቶች መካከል ምንም ልዩነት የለም. በፋቲ አወቃቀር ውስጥ አራት ሶስት እጥፍ አለ። ገዳይ ምልክቶች (አይጥ፣ ነብር፣ ውሻ)፣ አማተር ምልክቶች (ዝንጀሮ፣ ድራጎን፣ ፈረስ)፣ አቅኚዎች (ዶሮ፣ ፍየል፣ ከርከሮ) እና አስረጂዎች (ድመት፣ ኦክስ፣ እባብ)

የእጣ ፈንታ አወቃቀር

በሃይል መዋቅር ውስጥም አራት ሶስት እጥፍ አለ። የተፈጥሮ ተስፋ ሰጪዎች (አሳማ፣ ፈረስ፣ ኦክስ)፣ የኮስሚክ አፕቲስቶች (ድራጎን፣ ዶሮ፣ ነብር)፣ ድራማዊ ምልክቶች (እባብ፣ አይጥ፣ ፍየል)፣ ተጠራጣሪዎች (ዝንጀሮ፣ ድመት፣ ውሻ)።

የኢነርጂ መዋቅር

የስነ-ልቦና አወቃቀሩ ሁሉንም ምልክቶች በአራት ሶስት እጥፍ ይከፍላል. የምድር ምልክቶች (ጦጣ፣ ዶሮ፣ ውሻ)፣ የማውጣት ምልክቶች (ነብር፣ ድመት፣ ድራጎን)፣ የብስለት ምልክቶች (አሳማ፣ አይጥ፣ ኦክስ)፣ የዋህ ምልክቶች (እባብ፣ ፈረስ፣ ፍየል)።

ሳይኮሎጂካል መዋቅር

በተለየ መንገድ የተገነባው ብቸኛው መዋቅር በማህበራዊ ዝንባሌ መሰረት ምልክቶችን መከፋፈል ነው. ሦስት አራት አራት ናቸው. ክፍት ምልክቶች ፈረስ ናቸው ፣

ዶሮ፣ አይጥና ድመት የኦርቶዶክስ ምልክቶች ፍየል፣ ውሻ፣ በሬ እና ድራጎን ናቸው። እና በመጨረሻም, የተዘጉ ምልክቶች ዝንጀሮ, ከርከሮ, ነብር እና እባብ ናቸው.

ማህበራዊ መዋቅር

ሁሉንም ክፍሎቹን ለማግኘት እና አንድ ላይ ለማጣበቅ ለእያንዳንዱ ምልክት ይቀራል። ሌላው ነገር አንዳንድ ጊዜ በተመሳሳይ ምልክት ውስጥ ያሉ አንዳንድ ጥራቶች እርስ በርስ ይጣላሉ, ግን ይህ የተለየ ውይይት ነው.

2. የጋብቻ አይነት እንዴት እንደሚወሰን

የመጀመሪያው እርምጃ ሁሉንም የቬክተር ትዳሮች ማግኘት ነው. ይህንን ለማድረግ የቬክተር ቀለበትን ምንነት ለመረዳት ሳይሞክሩ በልብዎ ማስታወስ ያስፈልግዎታል. አይጥ - ፈረስ - ከርከሮ - ዘንዶ - ድመት - ዶሮ - ውሻ - በሬ - ነብር - ፍየል - እባብ - ጦጣ - አይጥ። በዚህ ቀለበት ውስጥ ያሉ ሁለት ተያያዥ ምልክቶች የቬክተር ጥንድ ይመሰርታሉ። ከዚህም በላይ በግራ በኩል ያለው ምልክት የቬክተር ማስተር ሲሆን በቀኝ በኩል ያለው ደግሞ የቬክተር አገልጋይ ነው. ስለዚህም ከ144ቱ 24ቱ ጋብቻዎች (12 ሴቶች ከ12 ወንድ) ይወለዳሉ።

የቬክተር ቀለበት

በሁለተኛ ደረጃ, ሁሉንም የአባቶች ጋብቻ ጉዳዮች እናገኛለን. እነዚህ በርዕዮተ ዓለም ትሪፕሌትስ ውስጥ የሚገኙ የምልክት ማህበራት ናቸው። ሶስቴቶቹ፡ 1. ፈረስ፣ ውሻ፣ ነብር ናቸው። 2. ድመት, ፍየል, አሳማ. 3. አይጥ, ዘንዶ, ጦጣ. 4. እባብ፣ ዶሮ፣ ኦክስ። ልዩ - የአይጥ የቬክተር ጋብቻ ከዝንጀሮ ጋር።

ሦስተኛው ነገር የፍቅር ጋብቻን መፈለግ ነው. እነዚህ ከትዳር ጓደኞቻቸው አንዱ ከትሮይካ ፈረስ ፣ ውሻ ፣ ነብር ፣ እና ሌላኛው ከትሮይካ ራት ፣ ድራጎን ፣ ጦጣ የመጣባቸው ማህበራት ናቸው። የሚቀጥለው ጉዳይ አንደኛው የትዳር ጓደኛ ከሶስቱ ድመት, ፍየል, ከርከስ, እና ሌላኛው ከሶስቱ ዶሮ, ኦክስ, እባብ ነው. ልዩነቱ የቬክተር ጋብቻ ጥንድ አይጥ - ፈረስ ፣ ዶሮ - ድመት እና ፍየል - እባብ።

አራተኛው ደረጃ እኩል ጋብቻ ፍለጋ ነው። እንዲህ ዓይነቱ ጋብቻ ከትዳር ጓደኞቻቸው መካከል አንዱ በፈረስ, ውሻ, ነብር እና በሁለተኛው የሶስትዮሽ ዶሮ, ኦክስ, እባብ ውስጥ ከሆነ ነው. ሁለተኛው አማራጭ ከትዳር ጓደኞቻቸው መካከል አንዱ ድመት, ፍየል, ከርከሮ, እና ሌላኛው በሶስትዮሽ ራት, ዝንጀሮ, ድራጎን ውስጥ ሲሆኑ ነው. ልዩነቱ የቬክተር ጋብቻ ጥንድ ውሻ - በሬ ፣ ውሻ - ዶሮ ፣ ነብር - በሬ ፣ ድመት - ድራጎን ፣ ከርከሮ - ድራጎን ።

የመጨረሻው እርምጃ መንፈሳዊ ጋብቻን መፈለግ ነው። እነዚህ ጥንዶች የሚፈጠሩት ከትዳር ጓደኞቻቸው አንዱ በፈረስ, ውሻ, ነብር ውስጥ ከሆነ እና ሌላኛው በድመት, ፍየል, ከርከሮ ውስጥ ከሆነ ነው. የመንፈሳዊ ህብረት ሁለተኛ አጋማሽ የተወለደው ከትዳር ጓደኞቻቸው መካከል አንዱ በሮስተር ፣ ኦክስ ፣ እባብ ፣ እና ሌላኛው በሶስትዮሽ አይጥ ፣ ድራጎን ፣ ጦጣ ውስጥ ከሆነ ነው። የማይካተቱት የቬክተር ዩኒየኖች ነብር - ፍየል, ፈረስ - ከርከሮ, እባብ - ጦጣ ናቸው.

የጋብቻ ዓይነቶች ሰንጠረዥ

የቁጥሮች ትርጉም፡-

1 - ፓትርያርክ, ጎጆ, የቤት ውስጥ ጋብቻ.

2 - እኩል, ምሁራዊ, ተወዳዳሪ ጋብቻ.

3 - የፍቅር ፣ የግጥም ፣ የላቀ ጋብቻ።

4 - መንፈሳዊ, ውስጣዊ, ማለቂያ የሌለው ጋብቻ.

በምልክት 0 ስር የተደበቀ የቬክተር ጋብቻ ነው.

3. የንግድ ሥራ ፒራሚድ እንዴት እንደሚገነባ

በመጀመሪያ ደረጃ, እንደ ሁልጊዜ, የቬክተር መስተጋብር ልዩነት ግምት ውስጥ ይገባል, የቬክተር ማስተር እና የቬክተር አገልጋይ ይሰላሉ (በክፍል 2 ውስጥ ያለውን ሰንጠረዥ ይመልከቱ. "የጋብቻን አይነት እንዴት እንደሚወስኑ"). በፒራሚዱ ውስጥ ያለው ቦታ ከመሠረት ምልክት ጋር ቅርብ ነው, ሁለቱም በመጀመሪያው ክበብ ውስጥ ናቸው, የቬክተር ማስተር በፕላስ ውስጥ ነው, የቬክተር አገልጋይ በመቀነስ ላይ ነው.

ሰሃቦች እና ክሎኖች በሰከንድ ይሰላሉ። ክሎኖች የአንድ ነጠላ ዕጣ ፈንታ ሦስትነት ምልክቶች ናቸው። ትሪዮዎቹ እንደሚከተለው ናቸው-የ DIYers ትሪዮ - ፈረስ ፣ ድራጎን ፣ ጦጣ ፣ የፋቲሊስስ ሶስት - ነብር ፣ ውሻ ፣ አይጥ ፣ የአቅኚዎች ትሪዮ - ዶሮ ፣ ፍየል ፣ ከርከሮ ፣ የሪልተሮች ሶስት - ድመት ፣ ኦክስ ፣ እባብ። ሰሃባዎችን ለማስላት, ተያያዥ አባሎችን ምልክቶች ማግኘት ያስፈልግዎታል. አድራጊዎች ከ ፋታሊስቶች ጋር አንድ ላይ ተጣምረው ነው፣ እና አቅኚዎች ከሪልዘርስ ጋር አንድ ላይ ተጣምረዋል። ክሎን እና ኮምፓኒው በሁለተኛው ክበብ ውስጥ ይገኛሉ ፣ ክሎን በቀይ ፣ ኮምፓኒው በፕላስ ውስጥ ይገኛሉ።

ተባባሪዎች

በሶስተኛ ደረጃ የአማካሪዎች እና የበታች ምልክቶችን ማግኘት አለብዎት. ይህንን ለማድረግ የኃይል የበላይነትን ስርዓት ማወቅ ያስፈልግዎታል. የሎጂክ ምልክቶች (አውራ ዶሮ ፣ እባብ ፣ በሬ) የምስጢር ምልክቶችን (አይጥ ፣ ድራጎን ፣ ጦጣ) ይቆጣጠራሉ ፣ እሱም በተራው ፣ የእውነተኛነት ምልክቶችን (ድመት ፣ ፍየል ፣ አሳማ) ይቆጣጠራል ፣ ይህም በጠንካራ ፍላጎት ምልክቶች (ፈረስ ፣ ውሻ, ነብር). በመጨረሻም, የፍቃደኝነት ምልክቶች, ክበቡን መዝጋት, ሎጂክን ይቆጣጠራሉ. የበላይ ምልክቶች የአማካሪዎች ቡድን ይመሰርታሉ፣ እና የመታዘዝ ምልክቶች የበታቾች ቡድን ይመሰርታሉ። ይህ ሦስተኛው ክበብ ነው, በቀይ ውስጥ አማካሪዎች, በጥቁር ውስጥ የበታች ናቸው.

አማካሪዎች

ርዕሰ ጉዳዮች

4. ከሰባቱ የምስል ቁምፊዎች አንዱ እንዴት እንደሚሰላ

በመጀመሪያ ደረጃ የዓመታዊ ምልክቶችን እና የዞዲያክ ምልክቶችን የደብዳቤ ልውውጥ ስርዓት ማስታወስ ያስፈልግዎታል. ዶሮ-ካፕሪኮርን, ውሻ-አኳሪየስ, ከርከሮ-ፒሰስ, አይጥ-አሪስ, ኦክስ-ታውረስ, ነብር-ጂሚኒ, ድመት-ካንሰር, ዘንዶ-አንበሳ, እባብ-ድንግል, ፈረስ-ሊብራ, ፍየል-ስኮርፒዮ, ጦጣ-ሳጊታሪየስ. ይህ ሌሎች ምልክቶችን ለመወሰን መሰረታዊ ስርዓት ነው, ነገር ግን በራሱ አንድ ምልክት ቀድሞውኑ ይሰጣል - ይህ የንጉሱ ምልክት ነው.

ሁለተኛው እርምጃ ሁሉንም ልዩ ልዩ ጥምሮች ያሰላል. ለዚህም የቬክተር ቀለበት እና ከላይ ያለው የደብዳቤ ልውውጥ ስርዓት ጥቅም ላይ ይውላል. ስለዚህ 24 የቬክተር ጉዳዮች በቀላሉ ይታወሳሉ-Rooster-Aquarius, Rooster- Cancer, Dog-Capricorn, Dog-Taurus, Boar-Lion, Boar-Libra, Rat-Libra, Rat-Sagittarius, Bull-Aquarius, Bull-Gemini ነብር - ታውረስ ፣ ነብር - ስኮርፒዮ ፣ ድመት - ካፕሪኮርን ፣ ድመት - አንበሳ ፣ ድራጎን - ፒሰስ ፣ ድራጎን - ካንሰር ፣ እባብ - ስኮርፒዮ ፣ እባብ - ሳጊታሪየስ ፣ ፈረስ - ፒሰስ ፣ ፈረስ - አሪ ፣ ፍየል - ጂሚኒ ፣ ፍየል - ቪርጎ ፣ ጦጣ - አሪየስ, ጦጣ ቪርጎ.

ሶስተኛው እርምጃ የፕላስ-መቀነስ ስርዓትን በመጠቀም የተቀሩትን አምስት ምልክቶች ማስላት ነው. ጄስተር ከመሠረታዊ ጥምር አንድ ሲደመር ወይም ሲቀነስ ነው። ለምሳሌ የሮስተር-ካፕሪኮርን መሰረታዊ ጥምረት ማለትም አንደኛው ሲቀነስ ዶሮ-ሳጅታሪየስ ነው ፣ እና አንድ ሲደመር ዶሮ-አኳሪየስ ነው ፣ ግን ሁለተኛው ጥምረት ቬክተር ነው ፣ ይህ ማለት የዶሮ ጄስተር ሳጅታሪየስ ብቻ ናቸው ማለት ነው ። .

ባላባት ከመሠረታዊ ጥምረት ሁለት ሲደመር ወይም ሲቀነስ ነው። ለዶሮ፣ እነዚህ ዶሮ-ስኮርፒዮ እና ዶሮ-ፒሰስ ናቸው።

አንድ aristocrat ሲደመር ወይም ሲቀነስ ሦስት እና ሲደመር ወይም ሲቀነስ ስድስት ነው. ለዶሮ፣ እነዚህ አሪየስ እና ሊብራ ናቸው፣ ግን ዶሮ-ካንሰር ቬክተር ነው።

ፕሮፌሰሩ ሲደመር ወይም ሲቀነስ አራት ነው። ለዶሮው እነዚህ ታውረስ እና ቪርጎ ናቸው።

መሪው ከመሠረታዊ ጥምረት አምስት ወይም ሲቀነስ ነው. ለዶሮው, እነዚህ ጀሚኒ እና ሊዮ ናቸው.

ከሌሎች ምልክቶች ጋር ተመሳሳይ ክዋኔዎች ሊከናወኑ ይችላሉ.

5. የህይወት ካርታ እንዴት እንደሚሰራ

የመጀመሪያው እርምጃ የካርሚክ (ዜሮ) አመትን ይወስናል. ይህ የቬክተር አስተናጋጅ አመት ነው. ሁሉም ሌሎች ዓመታት ከመጀመሪያው እስከ አስራ አንደኛው ድረስ በቅደም ተከተል ተቆጥረዋል፣ ስለዚህም የሚቀጥለው የካርሚክ ዓመት አስራ ሁለተኛው ወይም ዜሮ ነው።

ሁለተኛው ድርጊት ልዩ ዓመታት የሚባሉትን ያመለክታል; ከካርሚክ ዓመት በተጨማሪ ይህ የአንቲካርሚክ ዓመት (የቬክተር አገልጋይ ዓመት) ፣ ሁለተኛው የካርሚክ ዓመት (የእርሱ የቬክተር አገልጋይ የቬክተር አገልጋይ ዓመት) ፣ ሁለተኛው አንቲካርሚክ ዓመት (የቬክተር ማስተር ዓመት) ነው ። የእሱ የቬክተር ማስተር), እንዲሁም የስመ አመት (የራሱ ምልክት አመት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ የቬክተር ማስተር ቬክተር አገልጋይ እና የቬክተር ማስተር የቬክተር አገልጋይ).

ሦስተኛው ድርጊት የቀሩትን ሰባት ዓመታት በአራቱ ሚዛናዊ አካላት መካከል ይሳሉ። የአቀራረብ ዓመታት የራስ ርዕዮተ ዓለም ሦስት ዓመታት፣ የኢሚግሬሽን ዓመታት የተቃራኒ ርዕዮተ ዓለም ሦስት ዓመታት ናቸው። የሠራተኛ ዓመታት የዋናዎቹ ርዕዮተ ዓለም ሦስት ዓመታት ናቸው። ቀላል ዓመታት የበታች ርዕዮተ ዓለም ሦስት ዓመታት ናቸው። የሎጂክ ምልክቶች (አውራ ዶሮ ፣ እባብ ፣ በሬ) የምስጢር ምልክቶችን (አይጥ ፣ ድራጎን ፣ ጦጣ) ይቆጣጠራሉ ፣ እሱም በተራው ፣ የእውነተኛነት ምልክቶችን (ድመት ፣ ፍየል ፣ አሳማ) ይቆጣጠራል ፣ ይህም በጠንካራ ፍላጎት ምልክቶች (ፈረስ ፣ ውሻ, ነብር). በመጨረሻም, የፍቃደኝነት ምልክቶች, ክበቡን መዝጋት, ሎጂክን ይቆጣጠራሉ.

በአራተኛው ድርጊት ከ 17 እስከ 24 ባለው ጊዜ ውስጥ የአይጥ ዕድሜ, የአዋቂዎች ዓለም የተገኘበት እና ሰፊ የመገናኛ ጊዜ መሆኑን ከግምት ውስጥ በማስገባት የዕድሜ-ተኮር ባህሪያትን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. ከ 24 እስከ 31 አመት እድሜው የከርከሮ እድሜ ነው, የእውቀት ጉዞ ጊዜ. ከ 31 እስከ 40 ዓመት ዕድሜ ያለው የውሻ ዕድሜ, የህይወት ትኩረት, የውስጥ ፈጠራ ጊዜ ነው. ከ 40 እስከ 55, የእባቡ ዕድሜ ይሄዳል, የፊዚዮሎጂካል ማሻሻያ ጊዜ እና የስራው ፈጣን ትግበራ ተጀመረ. ከ 55 ዓመት እስከ 70 የድራጎን እድሜ ነው, ማንኛውንም ሂደት ለመምራት ተስማሚ ነው. ከ 70 እስከ 85 አመት እድሜው, የድመት እድሜ ይሄዳል, የጡረተኞች ዕድሜ ብለው ሊጠሩት ይችላሉ, ወይም የመንገደኛ እና የማስታወሻ ባለሙያ ብለው ሊጠሩት ይችላሉ.

በአምስተኛው ድርጊት የአራት-ዓመት ሪትም ግምት ውስጥ ይገባል, በዚህ መሠረት የዶሮ, የበሬ እና የእባብ ዓመታት የውሳኔ አሰጣጥ ዓመታት ናቸው. የውሻ፣ የነብር እና የፈረስ ዓመታት ከላይ የተገለጹት ውሳኔዎች ተግባራዊ የሚሆኑባቸው ዓመታት ናቸው። የከርከሮ ፣ የድመት እና የፍየል ዓመታት የውሸት መፍትሄዎች የሚባሉት ዓመታት ናቸው። በመጨረሻም፣ የአይጥ፣ የድራጎን እና የዝንጀሮ አመታት የመቀዛቀዝ አመታት ወይም ትንቢታዊ ህልሞች የሚባሉት ናቸው።

በየዓመቱ የሚለየው ምንድን ነው?

የካርሚክ ዓመት. በማንኛውም ምልክት, በማንኛውም ሰው ህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው አመት. ይህ አመት በየትኛውም ዑደት ውስጥ ዜሮ ነው, ከእሱ ነው የአስራ ሁለት-ዓመት ዑደት የሚቆጠር. በጣም ቀላሉ ትርጓሜ የአሮጌው ዑደት ጉዳዮችን ማጥፋት ነው. ለአሥራ ሁለት ዓመታት የቆዩ አሮጌ ጉዳዮች በካርሚክ ዓመት የሚያበቁ በመሆናቸው፣ ንድፈ ሐሳብ ቶሎ ላለመቸኮል እና የካርሚክ ዓመት መጨረሻን ለመጠበቅ ቢመክርም አዳዲሶች በተመሳሳይ ዓመት ሊጀመሩ እንደሚችሉ መገመት ይቻላል።

ምንም እንኳን የካርሚክ ዓመታት አሳዛኝ ክብር እና በእነሱ ላይ ያለው የፍርሃት ስሜት ቢኖርም ፣ እነዚህ ዓመታት በእውነተኛ ሞት ላይ እምብዛም አያስፈራሩም። በእንደዚህ አይነት አስቸጋሪ አመት ውስጥ በችኮላ ላለመሄድ, በዚህ አመት ውስጥ የበለጠ ጥንቃቄ ማድረግ በቂ ነው. የበለጠ ተግባቢ፣ የበለጠ ታዛዥ ወይም የሆነ ነገር መሆን ተገቢ ነው።

የአንቲካርሚክ ዓመት ዋና ዓላማ ወደ ላይ ያለው እንቅስቃሴ ሲቀንስ ፣ ግን በእውነቱ መነሳት የሚፈልጉት የሙያ እድገትን መተግበር ነው። በእንደዚህ አይነት አመት የተሰጠው ሀብት በተለይ ከተፎካካሪው ጋር በሚደረገው ፍጥጫ ውጤታማ ነው ፣በሚዛን ላይ በግምት እኩል ኃይሎች ሲኖሩ።

እና ደግሞ በአንቲካርሚክ አመት፣ ሁለንተናዊ አምልኮ በሞላበት ድባብ ውስጥ፣ አንዳንድ የማይታሰቡ ልዩ መብቶችን ወይም ሽልማቶችን ለራስዎ ማስማማት በጣም ጥሩ ነው! እና ግን, አመቱ በማያሻማ መልኩ አዎንታዊ አይደለም, ንቁነትዎን ሊያጡ እና ለረጅም ጊዜ ሲጠብቁዎት ለነበሩት አንድ ነገር እራስዎን ለመያዝ እድል መስጠት ይችላሉ.

ይህ አመት የራሱ የሆነ ልዩነት አለው, ልክ እንደ ካርሚክ አመት የለውጥ ነጥብ አይደለም, እና እንደዚህ አይነት አስጨናቂ ስሜት አይፈጥርም, ይህ በእንዲህ እንዳለ በተአምራት የተሞላ ነው, አንድ ሰው በንቃት ወደፊት እንዲራመድ ያነሳሳል, ለምሳሌ, ስልጣንን ለመያዝ. እና ውጤቱ በአብዛኛው አሉታዊ ነው. በአንድ ሰው ውስጥ እንቅስቃሴን በመፍጠር እና በእሱ ላይ ቅጣት የሚያስከትል የጊዜ ቅስቀሳ አይነት። በእንደዚህ አይነት አመት ውስጥ ያሉ ማንኛቸውም ድርጊቶች በክፉ አፋፍ ላይ ናቸው.

አንድ ሰው ወደ ፊት የሚሮጡትን እንዲያገኝ እድል ይሰጠዋል, እናም ይህንን እድል አለመጠቀም ኃጢአት ነው. በጣም አስፈላጊ ለሆኑ ግቦችዎ በተለይም ለስልጣን መዋጋት ከወትሮው የበለጠ ቆራጥነት ያለው በዚህ አመት ውስጥ ነው።

አመቱ ምንም አይነት ማታለያዎችን የማይደብቅ የተሻሻለ የዝግጅት አቀራረብ አመት ስሜት ይፈጥራል። አንድ ሰው በመልካም ነገር ለማመን ያዘነብላል እና በፍጥነት መከፈት ይጀምራል. እና ከዚያ አስደናቂ ግኝት ይጠብቀዋል-ይህ አመት ሁለት ጊዜ ልዩ ነው, ምክንያቱም ይህ የካርሚክ አመት ለቬክተር አገልጋይ ምልክት እና ለቬክተር ማስተር ምልክት የአንቲካርሚክ አመት ነው. የእውነት ጊዜ የሚመጣው እዚህ ላይ ነው፣ የዝግጅት አቀራረብ ሊጠፋ ስለማይችል እና የቬክተር ተአምራትን ለመዋጋት በቂ ጥንካሬ ላይኖረው ይችላል።

ይሁን እንጂ ብዙ መልካም ነገር የሰራ ሰው በስመ አመት ሙሉ ድል ሊቀዳጅ ይገባዋል።

ምንም እንኳን ከፍተኛ ስም ቢኖረውም ፣ ይህ ዓመት በጣም ተራ ነው እናም ምንም ልዩ ነገር አይፈጥርም ፣ ከሰው ጋር የማይታመን። ብዙውን ጊዜ, በአገልግሎት ርዝማኔ መሰረት, እንደሚሉት, ብሩህ ክስተቶች ይከሰታሉ.

የአቀራረብ አመት አንድን ሰው የበለጠ ግልጽ ያደርገዋል, እሱ ይታያል, እንደ ሁኔታው ​​ሁሉ, የእሱን ማንነት ለሁሉም ያሳያል. በቦታቸው ላይ ረጅም ጊዜ የሚቀመጡት, ትኩረት ሊሰጣቸው እና ሊለዩ የሚችሉት የዝግጅት አቀራረብ አመት ነው.

አመቱ, በእርግጥ, ለሰነፎች አስቸጋሪ እና በጣም ደስ የማይል ነው, ነገር ግን መስራት ለሚወዱ, ከነፋስ ለመቋቋም ለሚዘጋጁ, ከማህበራዊ ጫናዎች, አመቱ በጣም ፍሬያማ ሊሆን ይችላል. ስለዚህ በዋናነት ጎልተው የሚታዩት ታታሪ ሠራተኞች ናቸው።

የዓመቱ ቀላልነት እንደ የተወሰነ የተረጋገጠ ሁኔታ መወሰድ የለበትም. ይልቁንስ ስለ አንድ ሰው ስለ ምክሮች እየተነጋገርን ነው - በእንደዚህ ዓይነት አመት ውስጥ መጨናነቅ የለብዎትም ፣ ያለ ምንም ጥረት ፣ ሁሉንም ነገር በቀላሉ ማድረግ ያስፈልግዎታል ። እና ከዚያ ዕድል በእርግጠኝነት ይመጣል። በእንደዚህ ዓይነት አመት ውስጥ አንድ አስደሳች, አስደሳች ነገር ለማድረግ በጣም አመቺ ነው.

የዓመቱን መስፈርቶች በተመለከተ, የዝግጅት አቀራረብ አመት መስፈርቶች ተቃራኒዎች ናቸው, አንድ ሰው ከህብረተሰቡ መደበቅ, የግል ችግሮችን መቋቋም እና አንድ ነገር ከተሰራ, ከዚያም በድብቅ, በድብቅ.

አንዳንድ ጊዜ ውጫዊ ክስተቶች አንድን ሰው ከኢሚግሬሽን ያስወጡታል, እንዲሰራ ያስገድዱት.

በተጨማሪም ለሁሉም ሰው, ያለ ምልክት ልዩነት, የዶሮው አመት የኢኮኖሚ (የንግድ) ውሳኔ, የበሬው አመት የሃሳባዊ ውሳኔ እና የእባቡ አመት መሆኑን ማወቅ አለብዎት. የፖለቲካ ውሳኔ ዓመት.

አይጥ እና 5 የምልክት ህጎች

ህግ አንድ: "ራስህን ፈልግ"

የአይጥ የንግድ ባህሪያትን መገምገም በመጀመሪያ ደረጃ ምስጢራዊነቱን መረዳት አለብን። መፍራት አያስፈልግም: ምንም የሻማኒክ ጭፈራዎች, ምንም ጥንቆላዎች, አስማታዊ ክሪስታሎች እና ሌሎች ቆሻሻዎች. ሚስጥራዊው የአስተሳሰብ አይነት በቀላሉ የአንድ ሰው ረቂቅ ንድፍ (ሎጂክ) እና አጠቃላይ የህይወት ተሞክሮ (ሪሊዝም) አለመተማመን ማለት ነው። እንዲህ ዓይነቱ አለመተማመን፣ በአንድ በኩል፣ በምሥጢረ ሥጋዌ ውስጥ አስደናቂ የማሰብ ነፃነትን ያስገኛል። በሌላ በኩል፣ የምስጢሩ አለመተማመን ከልክ ያለፈ ሙከራ ያደርገዋል፣ ማለቂያ በሌለው ሁኔታ መፈተሽ እና እንደገና ማጣራት፣ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የጸደቀ የሚመስለው። በውጤቱም, ነፃ ሞካሪ, ኃይለኛ ኢምፔሪሲስት, አድልዎ የሌለው ሰው እና ከማንኛውም ቀኖናዊነት የራቀ እናገኛለን.

ብዙውን ጊዜ፣ የአስተሳሰብ ምስጢራዊነት በተለያዩ ዓይነቶች ያልተለመዱ ፣ ከመደበኛው ትንሽ ልዩነቶች እና አልፎ ተርፎም ከባድ የስነ-ልቦና ችግሮች ውስጥ ይወጣል። እዚህ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም, ምክንያቱም ስለ አስተሳሰብ ነፃነት ስለ ተነጋገርን, እና ነፃነት በማንኛውም ነገር የማይገደብ ከሆነ, በአጠቃላይ ተቀባይነት ካላቸው ባህሪያት ድንበሮች ለመውጣት ሁልጊዜም መንገድ አለ. ሆኖም፣ ሌላ ጽንፍ አለ፡ ሚስጢራዊው እራሱን ከልክ በላይ አጥብቆ ያስራል። ስለዚህ በአስተሳሰብ ውስጥ ያለው ክፍተት ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ሰፊ ነው, ከሙሉ ነፃነት እና አልፎ ተርፎም ላላነት እስከ አንዳንድ አስገራሚ ሰዓት እና ትክክለኛነት.

ወንድ ሚስጥራዊነት ለራት በጣም ጠንካራ ፍላጎትን ይሰጣል። ይህ ማለት ጽናት እና እቅድ የሚጠይቁ የረጅም ጊዜ ስራዎችን ማከናወን ይችላሉ. አንድ ብቻ ነው ግን - ይህ ይኖራል, እንደ እራሱ, ያለባለቤቱ ተሳትፎ. ትመጣለች ፣ ትሄዳለች ፣ ከቦታው ትዳክማለች ፣ በተሳሳተ ጊዜ ትጠናከራለች።

የዘመናችንን ቭላድሚር ፖታኒን በቅርብ የሚያውቁ ሰዎች አስደናቂ አፈፃፀሙን እና "የማኒክ የአላማ ስሜት" ያስተውላሉ። ልክ ፒተር 1ኛ በግትርነት ወደ ባህር እንደ ሄደ፣ ዳግማዊ መህመድ በግትርነት ቁስጥንጥንያ ወረረ፣ እና ቲሙር እስያንን ድል አደረገ። ታላቅ ተልእኮ እንደሚፈጽሙ እርግጠኛ ነበሩ። ለድርጊታቸው ምክንያታዊ ማብራሪያ መስጠት የበለጠ አስቸጋሪ ይሆናል.

ከአይጥ Mystique ጋር፣ ፋታሊዝምዋ በትክክል ተቆልፏል። የአይጥ የፖለቲካ ሃሳቦች የመለኮታዊ እጣ ፈንታ ጥላ እንዲይዙ ያደረጋቸው ለፋታሊዝም ምስጋና ነው። ለአይጦቹ እራሳቸው በእጣ ፈንታቸው ላይ መተማመን ህይወትን ቀላል ያደርገዋል። ነገር ግን ከፋቲስት አይጦች ጋር እንዴት መደራደር እንደሚቻል, ስምምነትን ለመፈለግ, ያለሱ ምንም ዓይነት ንግድ ሊታሰብ የማይቻል ነው, በጣም ግልጽ አይደለም.

ጽናት እና አክራሪነት ከአይጥ ጨዋነት ጋር በቀላሉ ይስማማሉ። ጠንካራ የበሽታ መከላከያ, ዝቅተኛ ስሜታዊነት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ስሜታዊነት እና ስሜታዊነት. እነዚህ ሁሉ አበቦች ከአንድ እቅፍ አበባ. በውሳኔዎቹ ውስጥ፣ ራት ሁልጊዜ ከቃላት ወይም ከውጫዊ መገለጫዎች የበለጠ ጠንካራ ይሆናል። የአይጥ ስሜታዊነት ብዙዎችን ያሳታል ፣ ግን የዚህን የተከበረ ምልክት ታሪክ የሚያውቁትን አይደለም ። ፒተር 1 በልጁ አሌክሲ ላይ እንባ አለቀሰ ፣ ግን በማይወላወል እጁ እሱ ራሱ ጥፍሮቹን አወጣ።

ነገር ግን፣ አይጥ በተፈጠረበት ጉዳይ ሻካራነት፣ ከመቀነሱ የበለጠ ተጨማሪዎች አሉ። ስለ ምቾት ፣ ስለ ምግብ ጥሩነት እና ስለ አልጋው ለስላሳነት ብዙ መጨነቅ አያስፈልግዎትም። ለአብነት ያህል፣ ያው ዛር-አናጺ (ጴጥሮስ 1)፣ እሱ ራሱ በተቻለ መጠን የሕይወትን ሁኔታ ያጠናከረ እና ሌሎች እንዲቃጠሉ ያልፈቀደው።

በወንዶች አይጦች ውስጥ ከመጠን ያለፈ ብልግና በፍቅር ፍቅራቸው ይለሰልሳል። አንዳንዶች በአለማቀፋዊ ፍቅር እና በሁሉም ሰዎች ወንድማማችነት ስለተጨቃጨቁ እንደ ምድጃ ይቃጠላሉ። ከእንዲህ ዓይነቱ የፍቅር ሙቀት ግፊት በስተጀርባ፣ የጨዋነት ባህሪን በሆነ መንገድ አያስተውሉም።

እና ከዚያ የአይጥ ክፍትነት አለ። ይህ ባህሪ ለምልክቱ ማህበራዊ ምስል በጣም አስፈላጊ ነው. የመክፈቻ ጥማት አይጡን ጥሩ ነጋዴ ያደርገዋል እና የፖለቲካ ችሎታውን ያዳክማል። በተጨማሪም ክፍትነት የሽፋኑ ስፋት በተለይ አስፈላጊ በሆነባቸው እንቅስቃሴዎች ውስጥ አይጡን ይገፋል። ለዚህም ነው የሚዲያ ባለሀብቶች አሌክስ ስፕሪንግየር፣ፖል ጁሊየስ ሬይተር ወይም ሲልቪዮ በርሉስኮኒ የታላላቅ አይጦች ዝርዝር ውስጥ የገቡት።

ክፍት ቦታዎች ላይ ያለው ፍቅር በክፍት መስመር ላይ ይሰራል ፣ ይህም የአውሮፕላን ዲዛይነሮችን ላቮችኪን ፣ ቱፖልቭ ፣ ሄንከል ፣ የሮኬት ዲዛይነር ቨርንሄር ቮን ብራውን ወለደ።

ያም ሆነ ይህ፣ አይጦቹ ከጥልቅ ይልቅ ሰፋ ያሉ (በመጠን ላይ ያሉ)፣ በስፋት የሚስፉ እና ጥልቀት የሌላቸው ርዕሶችን መፈለግ አለባቸው።

ነገር ግን የአይጥ ባህሪ ምንም እንኳን ንቁ ቢሆንም በጣም አስደናቂ ነው። ማንኛውም መረጃ፣ የትኛውም ክስተት በቅጽበት ድራማ ይሆናል፣ ውጤቱም ድራማ ኮሜዲ ወይም አሳዛኝ ሊሆን ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ የሕይወት ቀለም በጣም ግዙፍ የሆነ የኃይል ወጪ ይጠይቃል. ስሜቶች ብሩህ ፣ ከፍተኛ ልምዶች ናቸው - የነርቭ ኃይል እንደ ምድጃ ይቃጠላል። ሁሉንም ደስታ ማቆም ፣ መተኛት ፣ ሶፋው ላይ መተኛት እና ስልኩን ላለመቀበል አስፈላጊ ይመስላል። ሁሉም ነገር በትክክል የተገላቢጦሽ ሆኖ ይታያል. አይጥ ፣ እንደ የድራማቲክ ባህሪ ተወካይ ፣ የግንኙነቶች አስደንጋጭ መጠኖችን ይፈልጋል ፣ ኃይል ወደ እሱ የሚመጣው በመገናኛ በኩል ነው። እና ስለዚህ ፣ የመንፈስ ጭንቀት ከመጣ ፣ ከዚያ ወደ ሰዎች ሮጡ ፣ ጎትቷቸው ፣ ያስቆጡአቸው ፣ ያወድሷቸው ወይም ይሳደባሉ ፣ ግን ግልፅ ግንኙነትን መጥራትዎን ያረጋግጡ። በዛን ጊዜ ብቻ ሃይሉ በማዕበል ጅረት ውስጥ ይፈስሳል። አንትዋን ዴ ሴንት-ኤክስፕፔሪ (The Rat) ስለ ሰው ግንኙነት ቅንጦት የተናገረውን አስታውስ? ስለ "ምግቡ", ስለ "የዕለት እንጀራው" የተናገረው እሱ ነበር.

ወደድንም ጠላንም ፣ ግን ድራማቲዝም ፣ አንዳንዶችን በደስታ እና በጋለ ስሜት ፣ ሌሎችን ወደ አስከፊ ገጠመኞች አዘቅት ውስጥ ያስገባል ፣ ከዚያ መውጫ የሌለው በሚመስል።

ከላይ ያሉትን ሁሉንም ጠቅለል አድርገን ስንጠቅስ፣ አይጧ ጥሩ መሪ፣ ጠንካራ፣ አክራሪ እና በተመሳሳይ ጊዜ አሳቢ ሊሆን ይችላል ማለት እንችላለን። በድርጊቶች ስልታዊ ተፈጥሮ ላይ የተወሰኑ ችግሮች አሉ ፣ በቂ ስልታዊ አስተሳሰብ የለም ፣ በእጣ ፈንታ እና ስለ ርዕሰ ጉዳዩ ዝርዝር እውቀት ይተካሉ ። ለዝርዝሮች እና ለትንንሽ ነገሮች መውደድ ምናልባት ለአንድ መሪ ​​መቀነስ ነው። ነገር ግን ግዙፍ የማስታወስ መጠን, በእርግጥ, ተጨማሪ ነው. ስልታዊ እቅድ ለአይጥ አይደለም። ግን አንዳንድ ሚስጥራዊ ብልህነት ፣ አርቆ አስተዋይነት ፣ አጠቃላይ የኢኮኖሚ ልማት አቅጣጫዎችን የሚከለክል አለ። ጥቅሞቹ የፍላጎቶችን እና የእይታዎችን ስፋት ያካትታሉ።

አይጦች የማክሮ ኢኮኖሚ ችግሮችን በመፍታት ረገድ ከፍተኛ ስኬት ያስመዘግባሉ፣ እንዲሁም ሁሉንም ዝርዝሮች ጠለቅ ያለ እውቀት በሚጠይቁ ኢኮኖሚያዊ ቦታዎች ላይ። ከፍተኛ የአስተሳሰብ ረቂቅነት፣ ለርዕሰ-ጉዳዩ መዋቅራዊ አቀራረብ የሚያስፈልገው ስራ ለራት ተስማሚ አይደለም።

ከበታች-አይጥ ጋር ሲሰሩ, አንድ ተግባር ሲሰጡ, ዝርዝሮችን እና ዝርዝሮችን እንዳያመልጡ አስፈላጊ ነው. ነገር ግን በጣም ብዙ ጫና አያስፈልግም. ራት ጠንካራ ፍላጎት ፣ ራስን መግዛት እና ለውጭ ቁጥጥር በቂ አለመውደድ አለው። የአይጥ ንፅህናን በበቂ ሁኔታ መገምገም በጣም አስፈላጊ ነው ፣ ምክንያቱም ከመደበኛው ማንኛውም ደረጃ መዛባት ከውጫዊ ውበት በስተጀርባ ሊደበቅ ይችላል። በትክክል ለመናገር ፣ ለአይጥ ፣ የመደበኛ ጽንሰ-ሀሳብ የለም።

ስለዚህ የፋታሊዝም እና የምስጢራዊ አስተሳሰብ ጥምረት በአይጦቹ ውስጥ በእራሱ እና በእጣ ፈንታው ላይ የማይታመን መተማመንን ያሳድጋል። ይህ ከአሁን በኋላ ድፍረት አይደለም, ነገር ግን የአክራሪነት ዓይነት ነው. የምልክቱን ግትርነት እና ጨካኝነት ከግምት ውስጥ በማስገባት በእንፋሎት ሮለር በመንገዱ ላይ ያለውን ሁሉ እየደቆሰ እናገኛለን። ክፍትነት ለአይጥ ሁለንተናዊ ተወዳጅ እንድትሆን እና በተቻለ መጠን የፍላጎቶችን ቦታ ለማስፋት እድል ይሰጣታል። ነገር ግን ዋናው ነገር ክፍትነት አይጥ በማንኛውም የእንቅስቃሴ መስክ ውስጥ በጣም ንቁ የሆነ መስፋፋትን እንዲያካሂድ ያስችለዋል.

አሉታዊ እቅፍ አበባ የሚፈጠረው አይጥ አስተሳሰቡን ለመቆጣጠር ባለበት ምስጢራዊ አቅም ላይ ነው፣ በሌላ አነጋገር ከራሱ ቅዠቶች ወይም አሳሳች ሀሳቦች መከላከል አይችልም። አይጥ እርባናቢስነትን ከራሱ እንዴት ማባረር እንዳለበት አያውቅም። ይህንን በድራማቲክ ቁጣ ብናባዛው ፣ ከዚያ በጣም አስተማማኝ ያልሆነ የአእምሮ ድርጅት ሰው እናገኛለን ፣ የበለጠ አደገኛ ምክንያቱም አይጥ በጣም ትልቅ ግትርነት ስላለው።

በአለቃ ወይም በታዛዥነት ሚና ውስጥ፣ አይጧ ይህ እጣ ፈንታዋ እንደሆነ ካመነ እኩል በራስ መተማመን ይሰማታል።

አይጡን ለመረዳት አስፈላጊው ቁልፍ የዚህ ምልክት ደብዳቤ ከወጣትነት ዕድሜ (17-24) ጋር ያለው ግንኙነት ነው። ስለዚህ ማንኛውም የአይጥ ምልክት ተወካይ ዘላለማዊ ተማሪ ፣ ክፍት ፣ ተግባቢ ፣ ለንግድ ንግዱ የተጋለጠ ነው።

ግሪጎሪ ክቫሻ

በልደት ምልክትዎ እራስዎን ይፈልጉ። የኮከብ ቆጠራ ኢንሳይክሎፒዲያ

በእያንዳንዱ ጊዜ መፅሃፍ ሲከፍት አንባቢው ከሀሳቡ፣ ከመንፈሳዊ አወቃቀሩ ጋር የሚስማማ ነገር እንደሚያገኝ ተስፋ ያደርጋል፣ ነገር ግን የሌላ ሰው ጽሁፍ በቀጥታ የሚያነጋግርዎትን መስመሮች ሁልጊዜ ማግኘት ይቻላል? አይመስለኝም. የዚህ መጽሐፍ አወቃቀር እዚህ ሁሉም ሰው ለእሱ የተሰጡ ቃላትን ያገኛል ፣ እና ቃላትን ብቻ ሳይሆን ፣ ሲወለድ የተሰጡዎትን እድሎች ለመረዳት አስፈላጊ የሆኑትን ሁሉንም መረጃዎች ያገኛሉ ። በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ደራሲው ሁሉንም ማለት ይቻላል የመዋቅራዊ የሆሮስኮፕ ክፍሎችን በአንድ ላይ ሰብስቧል ፣ በአጠቃላይ ክፍል ውስጥ TEN ሆሮስኮፖችን ፈጠረ። የግላዊ ክፍል አጠቃላይን ይደግማል፣ ግን ለእያንዳንዱ ቁምፊ ለየብቻ። በቀጥታ ወደ ግለሰባዊ ክፍል መሄድ ትችላላችሁ፣ ነገር ግን ስለ ችግሩ የበለጠ ትክክለኛ እና ዝርዝር ግንዛቤ ካስፈለገዎት በአጠቃላይ ክፍል ውስጥ ወዳለው ተመሳሳይ ርዕስ መመለስ ያስፈልግዎታል።

ስለዚህ እራስዎን እንዴት ማግኘት እና በህይወት ውስጥ ስኬታማ ይሆናሉ? ወደ ግለሰባዊ ክፍል እንሸጋገር። ስለዚህ፡-

አንደኛ. በዓመታዊ ምልክትዎ ማመን ያስፈልግዎታል, ዋናውን ሃሳቡን ይረዱ. ለዚህም የርዕስ ምዕራፍ የሚባል አለ። ሁሉም 12ቱ የግላዊ ክፍሎች ክፍሎች የሚጀምሩት በእንደዚህ አይነት ምዕራፎች ነው። አንዳንድ ጊዜ የተገለፀው ጭብጥ የምልክቱን የተወሰነ የግል እቅድ ያሳያል ("ቦር ተንኮለኛ ትንበያ ነው") ፣ ግን ብዙውን ጊዜ በእውነቱ በጣም አስፈላጊው ፣ የምልክቱ ዋና ሀሳብ ነው (“በሬ የደረጃ ሰንጠረዥ ፈጣሪ ነው”) .

ሁለተኛ. ተመሳሳይ አመታዊ ምልክት ፣ ግን ቀድሞውኑ ወደ አካላት መበስበስ። የምልክቱ ባህሪ ፣ የኃይል ምንጭ የመጀመሪያው አካል ነው። ሁለተኛው አካል የስነ-ልቦናዎ አይነት ነው. ሦስተኛው ምልክቱ ከእጣ ፈንታ ጋር ያለው ግንኙነት ነው. በአራተኛ ደረጃ የቦታ እና የማህበራዊ አቀማመጥ አይነት ነው. ሁሉንም የምልክትዎን መዋቅራዊ አካላት ከተማሩ በኋላ፣ በልደትዎ ምልክት ውስጥ ከፍተኛውን የእድሎች ዝርዝር ማዘጋጀት ይችላሉ።

ሶስተኛ. የወንድ እና የሴት ምልክቶች የተለያዩ ናቸው, እና በጣም አስፈላጊው ነገር - ለህይወት ስልታዊ አቀራረብ. ይህ በጣም አስፈላጊ ነው, ምናልባትም በመጽሐፉ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር. እዚህ የበለጠ በጥንቃቄ ማንበብ ያስፈልግዎታል ፣ በተለይም ፣ የተከፋፈሉ ፣ የወንድ እና የሴት ምልክቶች በአራት የአስተሳሰብ ዓይነቶች ውስጥ ይቀራሉ - ሎጂስቶች ፣ እውነታዎች ፣ ሚስጥራዊ ፣ ፍቃደኞች። የእርስዎን አካል ይወቁ, እና በህይወትዎ ውስጥ ብዙ ነገር ይገባዎታል.

አራተኛ. የዓለም ስኬቶች ምልክት. ከታላላቆች መካከል የትኛው በመንፈስ ለእርስዎ ቅርብ እንደሆነ ይወቁ።

አምስተኛ. ስለ ጋብቻ ነው። እያንዳንዱ 144 ጋብቻ (12 ወንድ ወደ 12 ሴት ምልክቶች) የራሱ የሆነ ጽሑፍ ይቀበላል። ይህ ጽሑፍ በጣም ዝርዝር ሊሆን እንደማይችል ግልጽ ነው, ስለዚህም ለዝርዝሮች የአምስቱ የጋብቻ ዓይነቶች (ፓትርያርክ, እኩል, ሮማንቲክ, መንፈሳዊ, ቬክተር) መሰረታዊ ነገሮች የተቀመጡበትን አጠቃላይ ክፍል መመልከት አስፈላጊ ነው. በጣም ዝርዝር መንገድ፣ እና ተጓዳኝ ትእዛዛት ተሰጥተዋል።

ስድስተኛ. የጋብቻ ዓላማ. እዚህ ሁለት ዋና ፍላጎቶች አሉ. የመጀመሪያው ፍላጎት ገና ያላገቡ ወይም እንደገና በትዳር መንታ መንገድ ላይ እራሳቸውን ላገኙ ነው። በሆሮስኮፕ መሠረት የታጨውን አመታዊ ምልክት ለምን አታገኝም? ሁለተኛው ፍላጎት ለተጋቡ እና ሁሉም ነገር ከእሱ ጋር ጥሩ ነው. ለምንድነው ከትዳር ጓደኞቻቸው መካከል የትኛው የበለጠ ለማን እንደተመረጠ አይታይም? ይህ በምንም መልኩ ከመጠን በላይ አይደለም, ምክንያቱም በቤተሰብ ውስጥ ያለውን የሃይል አሰላለፍ ያሳያል. አንዳንድ ባለትዳሮች ዋጋቸውን ከፍ አድርገው ይመለከቱታል, ሌሎች ደግሞ አቅልለው ይመለከቱታል. የጋብቻ እጣ ፈንታ ፅንሰ-ሀሳብ በአጠቃላይ ክፍል ውስጥ ሙሉ በሙሉ መሰጠቱን አይርሱ ፣ በእያንዳንዱ የግል ክፍል ውስጥ በሆሮስኮፕ መሠረት ዕጣ ፈንታ ብቻ ይሰጣል ።

ሰባተኛ. ከግል ህይወት ጋር ከተገናኘን, የምርት ችግሮችን መመልከት ያስፈልጋል. አለቃም ሆኑ አልሆኑ፣ በቡድን ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች በተወሰነ እቅድ መሰረት መገንባት አለባቸው፣ እና ይህ እቅድ ለምልክትዎ በበቂ ዝርዝር ውስጥ ተቀምጧል። ከአሁን ጀምሮ 12 አመታዊ ምልክቶች በ6 ምድቦች ይከፈላሉ፡ የበታች፣ ጓዳኛ እና ቬክተር አገልጋይ አቋምዎን ያጠናክራሉ፣ ነገር ግን በቬክተር ማስተር፣ ክሎን እና አማካሪ፣ የበለጠ ጥንቃቄ ማድረግ እና ሁሉንም ግንኙነቶች መጠን መውሰድ አለብዎት። በነገራችን ላይ ይህ መረጃ ለመጀመሪያ ጊዜ ታትሟል.

ስምንተኛ. ምናባዊ የኮከብ ቆጠራ እና የምስል ምልክት። በህይወት ውስጥ የዚህ ምክንያት ጠቀሜታ በፍጥነት እያደገ ነው, ምክንያቱም በዘመናዊው, እየጨመረ በሚታየው ምናባዊ ዓለም ውስጥ, ሰዎች የሚገናኙት እና በልብሳቸው, ማለትም ለራሳቸው በፈጠሩት ምስል ነው. እና ያለ ምናባዊ የኮከብ ቆጠራ ምስል ትክክለኛ ፣ ማለትም ለእርስዎ ጠቃሚ ፣ ምስል መፍጠር አይቻልም። ብቸኛው መንገድ ማለቂያ በሌለው ሙከራ እና ስህተት ነው። ግን ለዚህ ጊዜ አለዎት?

ዘጠነኛ. ስኬታማ እና ያልተሳኩ ዓመታት ፣ ክስተቶችን የማስገደድ ጊዜ እና እንቅስቃሴን ሙሉ በሙሉ የመተው ጊዜ ፣ ​​እና ከሁሉም በላይ ፣ የዚያኑ የጊዜ ንፋስ የሚመጣበት ጊዜ ፣ ​​በአንዳንድ ዓመታት ውስጥ ሸራዎችን በማሳደግ መያዝ አለበት ፣ እና በሌሎች ዓመታት ውስጥ መሆን አለበት ። የመለጠጥ ሞገዶችን በግንባርዎ በመቁረጥ ይሸነፉ። ይህ ሁሉ ማወቅም በጣም አስፈላጊ ነው.

እና የመጨረሻው. በመፅሃፉ ውስጥ ያሉት ሁሉም ቁሳቁሶች በእኔ በግል የተከፈቱ እና የተረጋገጡ ናቸው። የተገለጹት ሆሮስኮፖች ከኮከብ ቆጠራ፣ ወይም ኢሶቴሪዝም፣ ወይም ከቻይናውያን ወይም ባቢሎናውያን ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። ለተነገረው ነገር ሁሉ እኔ ሙሉ የግል ሃላፊነት እሸከማለሁ። ላስታውስህ የምፈልገው ብቸኛው ነገር የቬክተር ቀለበት፣ የጋብቻ አካላት ወይም ምናባዊ ምልክቶችን አለመፈጠር ነው። እኔ ይህን ሁሉ ያገኘሁት እና የእኔን ንድፈ ሐሳብ በተሻለም ሆነ በመጥፎ በመግለፄ ተጠያቂ ነኝ። ሌላው ሁሉ የፈጣሪ ኃላፊነት ነው።

አጠቃላይ ክፍል

አመታዊ ምልክቶች ሰንጠረዥ

የዞዲያክ ምልክቶች

የ "ምናባዊ" ምልክቶች ሰንጠረዥ

ምናባዊ የኮከብ ቆጠራ

እያንዳንዳችን አመታዊ ምልክት አለን, እና የእራሱን ሁኔታዎች, የእራሱን የስነምግባር ደንቦች ያዛል. ግን የዞዲያክ ምልክትም አለ, እና ለአገልግሎት አቅራቢው መስፈርቶች ይኖረዋል. እነዚህ ሁለት ምልክቶች በአንድ ሰው ውስጥ እንዴት አብረው ይኖራሉ፣ ተግባቢ ናቸው ወይስ ጠላት ናቸው፣ እርስ በርስ ይገናኛሉ ወይስ አይታገሡም፣ በጋራ አፓርታማ ውስጥ እንዳሉ ጎረቤቶች?

ይህ ጥያቄ ብዙ ተመራማሪዎችን ፍላጎት አሳይቷል, ግን እነርሱን ብቻ አይደለም. የሆሮስኮፕን አስፈላጊነት የሚያውቅ ማንኛውም ሰው ለሁለት ሆሮስኮፖች ውስጣዊ ትግል ግድየለሽ መሆን የለበትም.

እንደ ተመራማሪ ፣ ይህንን ችግር ለመፍታት አስር አመታትን (1991-2001) አሳልፌያለሁ እና አሁን ትክክለኛውን መልስ አውቃለሁ። ምልክቶቹ እርስ በእርሳቸው በንቃት ይገናኛሉ, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ራሳቸው በምንም መልኩ አይለወጡም, እንደነበሩ ይቆያሉ, ነገር ግን ከግንኙነታቸው ሦስተኛው ምልክት ይወለዳል. በተፈጥሮ ውስጥ በሁሉም ቦታ ተመሳሳይ ነገር መከሰቱ እውነት አይደለምን? የሴት እና የወንድ መርሆዎች እርስ በርስ ተባብረው አዲስ ፍጡርን ይወልዳሉ, አዲስ ይዘት.

የግል ምናባዊ ምልክትዎን እንዴት እንደሚገልጹ?

ለመጀመር፣ አመታዊ እና የዞዲያክ ምልክቶችን እናብራራ (በገጽ 6 ላይ ያሉትን ሰንጠረዦች ይመልከቱ)።

ስለዚህ: የዞዲያክ እና የምስራቃዊ ምልክቶች በአንድ ሰው ውስጥ በራሳቸው ይቆያሉ, ነገር ግን ከእነሱ ቀጥሎ ሶስተኛው ከግንኙነታቸው የተወለደ ምልክት አለ. አሁን ሦስቱ ናቸው. በሶስቱ ምልክቶች መካከል ያለውን ሃላፊነት ለማሰራጨት, እንዲሁም ለአዲሱ የሆሮስኮፕ እና ምልክቶቹ ስሞችን ለማግኘት እና ጥራቶቻቸውን ለመግለጽ ብቻ ይቀራል.

በአንድ ሰው ሶስት ምልክቶች መካከል ያለውን የኃላፊነት ስርጭት በተመለከተ, ሁሉም ነገር ቀላል አይደለም. እያንዳንዱ ሆሮስኮፕ የሌላውን ተግባር ያባዛል, በከፊል ወደ ሌላ ሰው ግዛት ይወጣል. እና ግን ፣ በጣም አስፈላጊ በሆነው ነገር ላይ ከወሰኑ ፣ ከዚያ-

የዞዲያክ ሆሮስኮፕ ጤና, የህይወት እቅዶች, ምኞቶች, አላማዎች, እንዲሁም በልጅነት (እስከ 12 አመት) የአንድ ሰው ባህሪያት ሁሉ ናቸው.

የምስራቃዊ (ዓመታዊ) ሆሮስኮፕ - እነዚህ የአስተሳሰብ ዓይነቶች ናቸው, የፈጠራ ዝንባሌ ዓይነቶች - ከ 12 ዓመታት በኋላ ከሰው ባህሪ ጋር የተገናኘ ሁሉም ነገር, በተለይም በፍቅር እና በትዳር ውስጥ ባህሪ. እና በእርግጥ ፣ የእነዚያ በጣም እቅዶች እና የዞዲያክ ምልክት በሰው ውስጥ ያኖሩትን ምኞቶቻቸው እውን መሆን።

በእቅዶች እና በአተገባበር ትግል ውስጥ የተወለደው ሦስተኛው ሆሮስኮፕ የሰውን ስምምነት ዓይነት ያሳያል። የእቅዶች እና ትግበራዎች ተጓዳኝነት ከፍተኛ ስምምነትን ያመጣል, ነገር ግን አንድን ሰው ያነሰ እንቅስቃሴ ያደርጋል. ደካማ የደብዳቤ ልውውጥ ስምምነትን ይቀንሳል, ነገር ግን ጉልበት ይጨምራል. የአንድ ሰው ምስል, ጥሩው ምስል, የተወለደው በዚህ መንገድ ነው. እየተነጋገርን ያለነው ስለ አንድ ሰው እውነተኛ ማንነት ሳይሆን ስለ ምስሉ ብቻ ነው ፣ እሱ የፈጠረው ሥዕል ፣ ሆሮስኮፕ ምናባዊ ተብሎ ይጠራ ነበር።

በአዲሱ የሆሮስኮፕ ውስጥ ያሉት ምልክቶች 12 ወይም 144 አይደሉም, ግን ሰባት (ኪንግ, ቬክተር, ጄስተር, ናይት, አሪስቶክራት, ፕሮፌሰር, መሪ) ናቸው. ሁሉም የምልክት ስሞች እና መግለጫዎቻቸው በሙከራ ተወስነዋል ፣ ምክንያቱም ጥሩ ምስል ለማግኘት እና በእሱ ላይ ሥራ የሠሩ ሰዎች ዕጣ ፈንታ ፣ እንዲሁም በጣም ታዋቂው የፊልም ምስሎች የሀገር ውስጥ እና የዓለም ሲኒማ.

ምልክቶችን የመፍጠር ዘዴው እንደሚከተለው ነው. በመጀመሪያ የዓመታዊ እና የዞዲያክ ምልክቶች የደብዳቤ ልውውጥ ስርዓትን ማወቅ ያስፈልግዎታል። እዚያ አለች፡-

አይጥ - አሪየስ ፣ ኦክስ - ታውረስ ፣ ነብር - ጀሚኒ ፣ ድመት - ካንሰር ፣ ድራጎን - ሊዮ ፣ እባብ - ቪርጎ ፣ ፈረስ - ሊብራ ፣ ፍየል - ስኮርፒዮ ፣ ጦጣ - ሳጅታሪየስ ፣ ዶሮ - ካፕሪኮርን ፣ ውሻ - አኳሪየስ ፣ ከርከሮ - ፒሰስ።

ይህ ዝርዝር ሁሉንም ምልክቶች ለመወሰን መሰረት ይሆናል እና በተመሳሳይ ጊዜ ከሰባቱ ምልክቶች አንዱን - ንጉሱን ለመወሰን የጥምረቶች ዝርዝር ይሆናል.

እያንዳንዱ የሆሮስኮፕ - ዞዲያክ እና ምስራቃዊ በቀላል መረጃ መሰረት የሰዎች ባህሪያት የራሱ መግለጫዎች አሉት. በግሪጎሪ ክቫሻ የተፈለሰፈው መዋቅራዊ አስትሮሎጂ እነዚህን ሁለቱንም አቀራረቦች ወደ ዕጣ ፈንታ ትርጓሜ ያጣመረ እና ከባድ የህይወት ችግሮችን እንዴት መከላከል እንደሚቻል ላይ በጣም የተሟላ መመሪያ ይሰጣል።

መዋቅራዊ ሆሮስኮፕ ምንድን ነው

የግሪጎሪ ክቫሻ ልዩ የረጅም ጊዜ ስራ, ይህም የአንድን ሰው ስብዕና ሁሉንም ገፅታዎች እንዲገልጹ ያስችልዎታል - መዋቅራዊ ሆሮስኮፕ. በአንድ ጊዜ በርካታ ትምህርቶችን ያጣምራል-ዞዲያካል እና ምስራቃዊ.

ስለወደፊቱ ጊዜ ለማወቅ ስንፈልግ, የምንፈልገውን መረጃ የምናገኝበት ወደ ዕለታዊው ሆሮስኮፕ እንሸጋገራለን. ወደ ምስራቃዊው የምንመለከተው የፍላጎት ሰው ባህሪን ለመረዳት ወይም የራሳችንን አንዳንድ ባህሪያት ለማወቅ ብቻ ነው።

ግሪጎሪ ክቫሻ በእነዚህ ሁለት የኮከብ ቆጠራዎች መረጃ መገናኛ ላይ የተገኙ አዳዲስ የስነ-ልቦና ዓይነቶችን አመጣ። ይህ የስብዕና ተፈጥሮን በበለጠ ዝርዝር ለማወቅ እና ከተለያዩ የሕይወት ዘርፎች ጋር በተያያዘ ተጨማሪ የባህሪ ሞዴል ለመገንባት ይረዳል።

ሳይኮታይፕስ

12 የዞዲያክ ምልክቶችን በማጣመር እና ተመራማሪው 7 አዲስ ስብዕና ሳይኮይፕስ ፈጠረ።

ንጉስ

መዋቅራዊ የሆሮስኮፕ ንጉስ የስነ-ልቦና ባህሪን የሚለየው ዋናው ጥራት ኩራት ነው. ከፍ ያለ የውስጣዊ ክብር ስሜት የተመሰረተው እንደነዚህ አይነት ሰዎች የሌሎች ምልክቶችን ሁሉ እምቅ ችሎታ ባላቸው እውነታ ላይ ነው. የተፈጥሮ አእምሮ አላቸው፣ ልክ እንደ ፕሮፌሰር፣ የአርስቶክራት መኳንንት፣ የመሪ የመሪነት ስጦታ፣ የአንድ ናይት ክብር እና ድፍረት፣ በጄስተር መሳለቂያ ጥማት። ብቸኛው ልዩነት ቬክተር - የንጉሱ ተቃዋሚ ነው. ንጉሱ በትክክል የስምምነት መገለጫ ከሆነ ቬክተር ንጹህ ትርምስ ነው።

የንጉሱ ሳይኮቲፕቲፕ ሰዎች የሌሎቹን አምስት ምልክቶች ውስጣዊ ስምምነት ከደረሱ ኩራትን ወደ እውነተኛ ራስን መከባበር እና ታላቅነትን ሊያገኙ ይችላሉ። በመንገዳቸው ላይ ዋነኛው መሰናክል የራሳቸው ማለፊያ እና ከመጠን በላይ የሆነ የ hermitage ዝንባሌ ነው. የሚገፋፋቸው እና የሚያነሳሳቸው ሰው ያስፈልጋቸዋል. አለበለዚያ ንጉሶች ሁሉንም ነገር ማድረግ እንደሚችሉ, ግን ትንሽ ይፈልጋሉ. በውጤቱም, በሕይወታቸው ዋና መፈክር "ሁሉም ወይም ምንም" ብቻ "ምንም" ብቻ ይቀራል, እና የበለፀገው እምቅ ይባክናል.

የሳይኮ አይነት ንጉስ ሰዎች ከቬክተር በስተቀር የሌሎቹ ምልክቶች እምቅ አቅም አላቸው።

ሁለንተናዊ ስልት ማዳበር በሚችሉበት በተለያዩ ቦታዎች መገናኛ ላይ ሙያ መምረጥ የተሻለ ነው - በዚህ ውስጥ ነገሥታት ምንም እኩል አይደሉም.

በፍቅር ውስጥ "ንጉሶች" ግማሾችን አይፈልጉም. ቀድሞውኑ የተሟሉ ግለሰቦች ናቸው. ነገር ግን እነዚህ የተረጋጋ እና ብልህ ሰዎች ብዙዎችን ይስባሉ. ይሁን እንጂ በስሜታዊነት ሊመልሱላቸው አይችሉም. ተስማሚ ጥምረት ከንጉሶች ጋር ነው። በእንደዚህ ዓይነት ትዳሮች ውስጥ እብድ ፍቅር የማይመስል ነገር ነው. እንደ አጋርነት እና ጓደኝነት የበለጠ ይሆናል። በሐሳብ ደረጃ, የሁለት ጎልማሶች ጠንካራ አንድነት, እራሱን የቻለ እና የተዋጣለት.

ከንጉሱ ሳይኮቲፕ ታዋቂ ሰዎች መካከል ሙዚቀኛ ቪክቶር ቶይ እና ተዋናይዋ ማሪሊን ሞንሮ (ሁለቱም ነብር ፣ ጀሚኒ) ይገኙበታል። በተጨማሪም የተዋናይ ሙያ ሁለት ኮከብ ተወካዮችን ያካትታል ጁሊያ ሮበርትስ (ፍየል, ስኮርፒዮ) እና ማርሎን ብራንዶ (ራት, አሪስ). በሶቪየት ኅብረት ውስጥ ሁለት ተደማጭነት ያላቸው ሰዎችም ነገሥታት ናቸው፡ አዛዥ ጆርጂ ዙኮቭ (ጦጣ፣ ሳጅታሪየስ) እና ፖለቲከኛ ዩሪ አንድሮፖቭ (ነብር፣ ጀሚኒ)።

ፕሮፌሰር

የማመዛዘን ሰው, አስተማማኝ እና ተግባራዊ - መዋቅራዊ የሆሮስኮፕ ፕሮፌሰር የስነ-ልቦና ባህሪ እንዴት ሊታወቅ ይችላል. ዋናው ዓላማ ደንቦችን መፍጠር እና እነሱን መከተል, ለሌሎች ምሳሌ መሆን ነው. በማንኛውም ኩባንያ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ግለሰብ ባዮሎጂያዊ ዕድሜ ምንም ይሁን ምን በጣም የበሰለ እና ምክንያታዊ ነው.

ለሰዎች ተስማሚ የሆነ ምስል ሁለት አማራጮች አሉ-ፕሮፌሰሮች - ጠንካራ ፣ ጠንካራ ተጠራጣሪ ፣ እውነተኛ መምህር በሙያ ወይም ጎበዝ ተናጋሪ ፣ ምሁራዊ ቀልድ ፣ በብዙ መልኩ ከጄስተር ሳይኮቲፕ ጋር ይመሳሰላል። በመጀመሪያው ጉዳይ ላይ ዋናው ነገር አሰልቺ መሆን አይደለም, ነገር ግን ግልጽ እና ታማኝ ተዋጊ ያለውን ምስል ለማግኘት መጣር ነው. በሁለተኛው - በተቻለ መጠን ስሜቶችን ለመቆጣጠር. የሳይኮቲፕቲፕ ፕሮፌሰሩ ሰዎች ወደ አንቲስቲክስ እና ግራ መጋባት አይሄዱም ፣ ግን ቀዝቃዛ ምፀታዊነት ለእነሱ በጣም ይስማማቸዋል። ፕሮፌሰሩ በህብረተሰቡ ውስጥ በሚያከናውኗቸው ተግባራት ውስጥ ሞራል ያላቸው እና የማያዳላ ዳኛ ስለሆኑ እሷ ክፉ መሆን የለባትም።

የሳይኮቲፕቲፕ ፕሮፌሰሩ ሰው እድሜው ምንም ይሁን ምን በአካባቢያቸው ውስጥ በጣም ጎልማሳ እና ምክንያታዊ ነው

እነዚህ ሰዎች ታላቅ መሪዎችን ያደርጋሉ. ውበት ይጎድላቸዋል። ነገር ግን የበታቾቹን ስራዎች እንዴት እንደሚመደቡ እና የምርት አሃዞች እንዲጨምሩ እንዴት እንደሚያበረታቱ ያውቃሉ። ስታትስቲካዊ ስሌቶች እና ድርድሮች ለችሎታ በጣም የተሻሉ ቦታዎች ናቸው።

በጣም ተስፋ ሰጪው የሕብረት ዓይነት ፓትርያርክ ነው። በእሱ ውስጥ, እቅድ እና ጥንቃቄ በተሻለ መንገድ ይገለጣል. እና የቤተሰብ ሀብት በየቀኑ እንዲጨምር የተፈጥሮ አእምሮ ከባልደረባ ጋር ኃላፊነቶችን ለመካፈል ይረዳል.

ከፕሮፌሰሮች መካከል እንደ ሚካሂል ኩቱዞቭ (ቡል ፣ ቪርጎ) እና ሚካሂል ባርክሌይ ዴ ቶሊ (እባብ ፣ ካፕሪኮርን) ያሉ ብዙ ታዋቂ ወታደራዊ መሪዎች አሉ። በተፈጥሮ አንዳንድ ድንቅ ሳይንቲስቶች ነበሩ-አልበርት አንስታይን (ድመት, ፒሰስ), ሚካሂል ሎሞኖሶቭ (ድመት, ስኮርፒዮ), ዲሚትሪ ሜንዴሌቭ (ፈረስ, አኳሪየስ). የፈጠራ ሙያዎች ተወካዮችም አሉ-ቦሪስ ፓስተርናክ እና ቭላድሚር ቪስሶትስኪ (ሁለቱም - ነብር, አኳሪየስ), ፖል ማካርትኒ (ሆርስ, ጀሚኒ), ኤልዳር ራያዛኖቭ (ድመት, ስኮርፒዮ).

ጀስተር

ሞኪንግ ወፍ በመዋቅራዊው ሆሮስኮፕ ጄስተር ስነ ልቦና ስር ተደብቋል። አለምን ከሀጢያት እና ከተሰበረ ፣ያረጁ ዶግማዎች ለማፅዳት ቀልዶችን እና ቀልዶችን ይጠቀማል። ይህ ሰው ሳተሪ እንጂ ኮሜዲያን አይደለም። ቤተ መቅደሶች የሉትም፣ ምፀቱ ለመዝናኛ ሳይሆን የተፈቀደውን ድንበር ለማስፋት ነው። ሁሉም ነገር በአቧራ እና በሸረሪት ድር የተሸፈነበት, ከመደናቀፍ ወይም ከአስቸጋሪ ሁኔታ መውጫ መንገድን ለማሳየት - ብርሃንን ለማንሳት እና ጨለማን ለመበተን ያስፈልጋል.

ብርሃን የጄስተርን ስነ-ልቦና ለመረዳት ሌላኛው የኮድ ቃል ነው። ይህ ሰው ደስታን ያመጣል. እሱ ሁሉንም እንደ መሪ ኃይል አይሰጥም, ነገር ግን እሱ ራሱ በውስጣዊ ብርሃን ያበራል. እና አንዳንድ ጊዜ ጨረሩን ወደ ሌላ ሰው ይመራል እና በነፍሱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ወጥመዶች ይመለከታል። ጄስተር ሰዎች በጣም ጥሩ የስነ-ልቦና ባለሙያዎች ናቸው። የእነሱ ግንዛቤ እና ቀልድ ሌሎች እራሳቸውን እና ችግሮቻቸውን ከውጭ እንዲያዩ ይረዳቸዋል።

የጄስተር ሳይኮ ዓይነት ሰው የራሱን ንግድ ከከፈተ ብዙ ማሳካት ይችላል።

በሙያዊ መስክ ውስጥ በጣም ጥሩው አማራጭ የእራስዎ ንግድ ነው። የጄስተርን ድፍረት እና ነፃ አስተሳሰብን ሁሉ ያሳያል። ወይም በወጣት ኩባንያዎች ወይም እንደገና ማደራጀት በሚያስፈልጋቸው ውስጥ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል.

በግል ህይወቱ, ጄስተር በጣም ንቁ ነው. የተረጋጋ የጥንታዊ ጋብቻ ምርጫው አይደለም። ከእሱ ጋር የስሜት እሳትን የሚደግፍ ስሜቶች እና አጋር ያስፈልገዋል. የጄስተር ተወዳጅ ሰው እንዲሁ ቀልድ እና በራስ የመተማመን ስሜት ሊኖረው ይገባል ፣ አለበለዚያ ለቀልድ ቀልድ የማያቋርጥ ቂም ማስቀረት አይቻልም።

የጄስተር ሳይኮታይፕ ታዋቂ ሰዎች በተለያዩ አካባቢዎች ይገኛሉ፡ ዊልያም ሼክስፒር (አይጥ፣ ታውረስ)፣ አሌክሳንደር ሱቮሮቭ (ዶሮ፣ ሳጅታሪየስ)፣ ቻርሊ ቻፕሊን (በሬ፣ አሪየስ)፣ ዩሪ ጋጋሪን (ውሻ፣ ፒሰስ)፣ ኒኪታ ድዝሂጉርዳ (በሬ፣ አሪየስ) ). አንዳንድ የፖለቲካ ሰዎችም የተወለዱት ከጄስተር ኮከብ ቆጠራ ጋር ነው፡- ላቭረንቲ ቤርያ (ቦር፣ አኳሪየስ)፣ ኦቶ ቢስማርክ (ቦር፣ አሪየስ) እና አዶልፍ ሂትለር (ቡል፣ አሪየስ)።

መሪ

በሃይል የሚሞሉ የተፈጥሮ መሪዎች በመዋቅራዊ የሆሮስኮፕ መሪ የስነ-ልቦና አይነት ይገለፃሉ. የእነሱ እምቅ ችሎታ በጣም ትልቅ ነው, በችሎታዎች እድገት በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎችን በአንድ ቃል ማነሳሳት ይችላሉ.

ሰዎች-መሪዎች ከሁለት ዓይነት ሊሆኑ ይችላሉ: ጮክ ያለ, ሹል, አንዳንዴ በሰፊው የቃሉ ስሜት መስማት የተሳናቸው, ወይም የተረጋጋ, ግን በስሜታዊነት ጨቋኝ. በማንኛውም ሁኔታ የኃይል ግፊት ሁልጊዜ ይሰማል. እነሱ ውስጣዊ እሳትን ለሌሎች ለማስተላለፍ እየሞከሩ ይመስላል ፣ አንዳንድ ጊዜ እነሱን ወይም እራሳቸውን ያበላሻሉ። ይህንን ለማስቀረት, በትልቅ መንገድ መኖር አለብዎት: ብሩህ ምስል ይምረጡ, የሚቀርቡትን ትላልቅ ፕሮጀክቶች ብቻ ይውሰዱ, ሁሉንም እድሎች እዚህ እና አሁን ከፍተኛውን ይጠቀሙ.

የመሪው ሳይኮታይፕ ሰዎች ሁለቱንም በጉልበታቸው ማፈን እና እነሱን ማነሳሳት ይችላሉ።

የመሪው ሳይኮታይፕ ሰዎች ሥራ ፈጣሪ እና ጉልበት ያላቸው ሠራተኞች ናቸው። እነሱ በጉጉት እና በሃሳቦች በጥሬው ይጎርፋሉ, ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ይወሰዳሉ. እንደ መሪ, መሪው አደገኛ አማራጭ ነው: ሌሎችን እንዴት ማነሳሳት እንዳለበት ያውቃል, ነገር ግን ሁልጊዜ በጥሞና አያስብም, እና ማንም የሚያቆመው የለም. በኩባንያው ውስጥ ያለውን የኃይል ሚዛን ሚዛናዊ ምትክ ማግኘት ጥሩ ይሆናል, ለምሳሌ ፕሮፌሰር.

ፍቅር ሌላው የመሪዎቹ ቁጣ መውጫ የሚያገኝበት የሕይወት ዘርፍ ነው። የሚታወቅ የአባቶች ቤተሰብ ወይም የማያቋርጥ የፍቅር ግንኙነት አያስፈልጋቸውም። አጋር በአእምሮ ጥንካሬ እኩል መሆን አለበት።

መሪዎች በሆሮስኮፕ መሰረት ብቻ ሳይሆን - ቭላድሚር ሌኒን (ሆርስ, ታውረስ) እና ጆሴፍ ስታሊን (ድመት, ሳጅታሪየስ). ከማርጋሬት ታቸር (በሬ፣ ሊብራ) ጋር አብረው ይመጣሉ። በፖለቲካ ውስጥ ብቻ ሳይሆን መሪ እና አቅኚ መሆን ይችላሉ, ይህ በዎልት ዲስኒ (በሬ, ሳጅታሪስ), ቻርለስ ዳርዊን (እባብ, አኳሪየስ), ኒኮላስ ኮፐርኒከስ (እባብ, አኳሪየስ) የተረጋገጠ ነው. ከመሪዎች መካከል ብዙ ጸሃፊዎች አሉ, ለምሳሌ, ኒኮላይ ጎጎል (እባብ, አሪስ) እና ሊዮ ቶልስቶይ (ራት, ቪርጎ).

ፈረሰኛ

የ Knight psychotype ሰዎች ታላቅ መልካም ነገር ለማድረግ ወደ ዓለም ይመጣሉ። እነሱ ቅን እና የተከበሩ ናቸው. የድል ችሎታ - ለምትወዷቸው ሰዎች ወይም ለመላው ህዝብ። የራስን ጥቅም መስዋዕትነት ማድረጋቸው የግድ አሳዛኝ ቀለም አይኖረውም, ይልቁንም የፍቅር እና የእንክብካቤ መንካት. እነሱ ሰላም ጠባቂዎች, የስርዓት ጠባቂዎች, ሙቀት እና ደግነት ተሸካሚዎች ናቸው.

ሁለት ዓይነት ሰዎች አሉ-ባላባቶች-ብቸኛ ተዋጊ ፣ ለአንድ ሰው ፍላጎት ዘብ የሚቆም ፣ ወይም ጥበበኛ ሁለንተናዊ አባት - ጠንካራ እና ክቡር ጠባቂ። ለሁለቱም ዓይነቶች የሕይወት ትርጉም ፍቅር ነው. ፍቅር የሚሰጡበት መንገድ ግን የተለየ ነው። ይሁን እንጂ ብዙውን ጊዜ ውስጣዊ ብቸኝነት የሚሰማቸው እና ሁልጊዜም ከህዝቡ የተራቁ ይመስላሉ: ለሌሎች ሙቀት መስጠት, በዙሪያቸው ካሉ ሰዎች ግብር አይሰበስቡም. ሁለተኛው የብቸኝነት ምክንያት አለመግባባት ነው፡ ሰዎች እራሳቸው ለድል ዝግጁ አይደሉም እናም በዚህ ምክንያት የ Knight ቅንነትን ይጠራጠራሉ።

የ Knight psychotype ሰዎች የተከበሩ እና ሐቀኛ ናቸው, ለሌሎች ፍቅር እና ደግነት ይሰጣሉ, ነገር ግን ብዙውን ጊዜ ብቸኛ ናቸው.

የመዋቅራዊ የሆሮስኮፕ ናይት ስነ-ልቦና በመረጋጋት, በልግስና እና በአስተማማኝነት ተለይቷል. እነዚህ ሁሉ ባህሪያት, ልክን ከማወቅ ጋር ተዳምረው, ለሌሎች አክብሮት እና በንግድ ውስጥ ስኬት ያመጣሉ. ፈረሰኞች የአንድን ሰው የዓለም አተያይ ያለ ጫና መለወጥ ይችላሉ። ወይም በተቃራኒው - በፍጥነት እና በሚታወቅ ሁኔታ የሌላውን ሰው ንቃተ-ህሊና ያዙሩ ፣ ግን በስምምነት እና በደግነት ያድርጉት።

በሙያዊ ሉል ውስጥ, Knight-man በማንኛውም ሁኔታ ጠቃሚ ሊሆን ይችላል. ኃላፊነት የሚሰማው ሠራተኛ እና አስተዋይ መሪ ነው። አንድን ተግባር በራሱ በቀላሉ ማጠናቀቅ፣ የስራ ባልደረባን ማሰልጠን፣ የበታች ሰዎችን ማነሳሳት ይችላል። ኃይልን ከሌሎች በተሻለ ሁኔታ እንዴት እንደሚይዝ ያውቃል, ለጎጂ ተጽእኖው አለመሸነፍ.

በፍቅር, Knights የተረጋጋ, የፍቅር ሥነ ሥርዓቶችን ይወዳሉ, ነገር ግን ከባልደረባ እረፍት ይፈልጋሉ.

ከፈረሰኞቹ መካከል ብዙ የተከበሩ እና ጠንካራ ፖለቲከኞች አሉ-ቭላድሚር ፑቲን (ድራጎን ፣ ሊብራ) ፣ ዊንስተን ቸርችል (ውሻ ፣ ሳጅታሪየስ) ፣ ፒተር 1 (አይጥ ፣ ጀሚኒ)። ብዙ የፈጠራ ሰዎችም አሉ: ዮሃን ባች (በሬ, ፒሰስ), ቮልፍጋንግ ሞዛርት እና ጁልስ ቬርኔ (ሁለቱም ራት, አኳሪየስ), ሚካሂል ግሊንካ (ራት, ጀሚኒ), ሚካሂል ቡልጋኮቭ (ድመት, ታውረስ). ሚስጥራዊ ካርሎስ ካስታኔዳ (ፍየል፣ ካፕሪኮርን) እና ሚሼል ኖስትራዳሙስ (ቦር፣ ካፕሪኮርን) ዝርዝርን ያሟሉ።

አሪስቶክራት

የመዋቅራዊ ሆሮስኮፕ አሪስቶክራት የስነ-ልቦና አይነት በተፈጥሮው በጣም ማራኪ የሰዎች ዓይነት ነው። የሕይወታቸው ተልእኮ ውጫዊ እና ውስጣዊ ውበትን ወደ አለም ማምጣት፣ በስሜትና በምስሎች መሞላት ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የውበት ደረጃ ብቻ ሳይሆን መሆን አለባቸው. በራሳቸው መንፈሳዊ ውበት እና ሥነ ምግባርን ማዳበር አለባቸው።

አርስቶክራቶች በተፈጥሯቸው የቅጥ እና የስሜታዊነት ስሜት አላቸው። የአስተሳሰብ ረቂቅነት ወደ ተጫዋችነት እና በተመሳሳይ ጊዜ ከመጠን በላይ ስሜታዊነት ያመጣል. በዚህ ምክንያት, ስሜታቸውን መቆጣጠርን መማር አለባቸው: መጫወት, ነገር ግን ማሽኮርመም, እና ብዙ ጊዜ መደሰት - ሌሎች ከእነሱ የሚጠብቁት ይህ ነው. ከማንም ጋር ጠላት መሆን አይችሉም, መቀጣጠል ይሻላል, ነገር ግን ቂም ለማደግ አይደለም. ጤናን ለመጠበቅ ረጋ ያለ ቸርነት ለሁሉም አስፈላጊ ነው። ከእንደዚህ አይነት ስሜት, ውበት ያድጋል.

የ Aristocrat ሳይኮቲፕቲፕ ሰው የኩባንያው ነፍስ ነው, ብዙ ጓደኞች አሉት, ግን ብዙ ጊዜ ለቅርብ ጓደኝነት በቂ ጊዜ እና ጉልበት የለም.

የሳይኮ ዓይነት Aristocrat ሰዎች በጣም ለስላሳ መሪዎች ናቸው. ሥልጣናቸው በበታች ሰዎች ፍቅር እና በራሳቸው ግልጽ የሆነ የሞራል ምስል ላይ የተመሰረተ ነው። ዝና ሁሉም ነገር ለእነሱ ነው። እና ይህን በደንብ ተረድተዋል, ምክንያቱም እነሱ በጣም ጥሩ የሶሺዮሎጂስቶች ናቸው. በሕዝብ ግንኙነት መስክ ውስጥ ሥራን በቀላሉ መቋቋም ፣ በጣም ተስማሚ

• ግብይት፣
• የፖለቲካ ቴክኖሎጂ ፣
• ምልመላ፣
• ማህበራዊ ጥናቶች.

የመኳንንት ሰዎች በጣም ማራኪ ናቸው, ነገር ግን ለቤተሰብ ሕይወት ተስማሚ አይደሉም. ታዳሚ ያስፈልጋቸዋል፣ እና የቤተሰብ ክበብ በጣም ትንሽ መድረክ ነው። እነሱ ህብረተሰቡን ማገልገል ይፈልጋሉ እንጂ ግለሰብ አይደሉም፣ ስለዚህ በአባቶች መሰረት ያለው ጋብቻ በትክክል አይጣጣምም። ስለ ጓደኝነትም እንዲሁ ማለት ይቻላል. አንድ aristocrat የኩባንያው ነፍስ ነው ፣ ለሁሉም ጓደኛ ፣ የሁሉም ተወዳጅ። እሱ ሁሉንም ሰው በአንድ ጊዜ ማስደሰት ይፈልጋል ፣ ስለሆነም ከእሱ ጋር ወዳጃዊ የመግባባት ብቸኛነት ተስፋ ማድረግ የለብዎትም።

ስነ ጥበብ የአሪስቶክራት ሳይኮታይፕ በጣም ታዋቂ ሰዎች ከሁሉም በላይ የሆኑበት ቦታ ነው። ከአርቲስቶች መካከል - ሳልቫዶር ዳሊ (ድራጎን, ታውረስ), ሬምብራንት (ፈረስ, ካንሰር), ራፋኤል (ድመት, አሪስ). የሥነ-ጽሑፍ ምስሎች - እስጢፋኖስ ኪንግ (ከርከር ፣ ጀሚኒ) ፣ ፊዮዶር ታይትቼቭ (ከርከር ፣ ሳጅታሪየስ) ፣ አሌክሳንደር ዱማስ (ውሻ ፣ ሊዮ) ፣ አንትዋን ዴ ሴንት-ኤክስፕፔሪ (አይጥ ፣ ካንሰር) በፖለቲካ ውስጥ ፣ አርስቶክራቶች በፍጥነት የአዘኔታ ስሜትን ያሸንፋሉ ። ሰዎች እንጂ አያጸድቁአቸውም። ይህ በቦሪስ ዬልሲን (ፍየል, አኳሪየስ), ቢል ክሊንተን (ውሻ, ሊዮ) እና ኢቫን ዘግናኝ (ነብር, ቪርጎ) የተረጋገጠ ነው.

ቬክተር

የመዋቅራዊ የሆሮስኮፕ ቬክተር የስነ-አእምሮ ዓይነት በጣም አሻሚ ነው. እነዚህ የግርግር ሰዎች ናቸው። እነሱ መግነጢሳዊ እና እረፍት የሌላቸው ይመስላሉ. ነገር ግን ስለ ነርቮች አይደለም, ነገር ግን ስለ ዓላማቸው: ወደዚህ ዓለም የመጡት የድሮውን ህጎች ለመለወጥ እና ለማጥፋት ነው.

የሰዎች-Vectors ምስል በተመጣጣኝ እና በመጠኑ የተከለከለ ነው. እንቅስቃሴን መመኘት እና ሌሎችን በዚህ ጥም መበከል አለባቸው። ደፋር እና ኃይለኛ፣ እነዚህ ሰዎች ስርአቶችን፣ አመክንዮዎችን እና እቅዶችን ይቃረናሉ፣ ህጎቹን ጠራርገው። በቀሪዎቹ የጥቃት ተግባራቸው ምክንያት የሌለው ይመስላል። አንዳንድ ጊዜ ከአእምሮ ሕመም ጋር ይዛመዳል. ግን ይህ እንደዚያ አይደለም-የቬክተሮች ነርቮች እንደ ገመዶች ናቸው. የዚህ የስነ-ልቦና አይነት ሰዎች, ልክ እንደሌላ ሰው, ስሜቶችን እንዴት ማስተዳደር እንደሚችሉ ያውቃሉ.

ከተግባራቸው ጥንካሬ እና ውጤት አንጻር ቬክተሮች ከባዶ ሽቦ ወደ አውዳሚ ነፋስ ወይም ሱናሚ ከሚፈነዳ ጅረት ጋር ይመሳሰላሉ። ለእነሱ ፣ እንደ እውነተኛ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ አካል ፣ ጥርጣሬዎች እና ማቆሚያዎች የተከለከሉ ናቸው - ይህ ከውስጥ አስማት እና ፍትሃዊ የካሪዝማማ መጠን ያሳጣቸዋል።

ሰዎች-ቬክተሮች የትርምስ ኃይልን ይሸከማሉ, በእሱ እርዳታ በዙሪያቸው ያለውን ዓለም ይለውጣሉ

ግቡ ከተዘጋጀ, ቬክተር በፍጥነት ወደ የሙያ ደረጃው ጫፍ ይንቀሳቀሳል. የተፈለገውን ከደረሰ በኋላ, ሊረጋጋ ይችላል, ነገር ግን በትክክል ለመዋጋት አዲስ ምክንያት እስኪያገኝ ድረስ. ቬክተሩ ለውጦችን አልፎ ተርፎም አስጸያፊ ሁኔታዎችን ለሚፈልጉ ወግ አጥባቂ ያልሆኑ አካባቢዎች ተስማሚ ነው። ሁሉም የጥበብ ገጽታዎች ጥሩ ናቸው - ከሙዚቃ እስከ ፋሽን።

በፍቅር ውስጥ, ቬክተር በሚገርም ሁኔታ ታማኝ እና ስሜታዊ አጋር ነው. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ክቫሻ የጋብቻ ዶክተሮች ብለው ይጠሩታል. ለሌሎቹ ስድስት ዓይነቶች ተስማሚ ጓደኛሞች ለመሆን ይችላሉ።

የቬክተር ሳይኮታይፕ ዝነኞች በሌሎች ሰዎች የማስታወስ ችሎታ ውስጥ የተቀረጹ ደማቅ ግን አሻሚ ምስሎች እና ያልተለመዱ ተግባራት: አሌክሳንደር ፑሽኪን እና አርተር ኮናን ዶይል (ሁለቱም ፍየል, ጀሚኒ), ፓብሎ ፒካሶ (እባብ, ስኮርፒዮ) እና ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ (ጦጣ, አሪስ). ), ኦዚ ኦስቦርን (ራት, ሳጂታሪየስ) እና ኤልቪስ ፕሬስሊ (ውሻ, ካፕሪኮርን), አልፍሬድ ሂችኮክ (ቦር, ሊዮ) እና ዴቪድ ሊንች (ውሻ, ካፕሪኮርን). በአለም መድረክ ላይ ብዙዎቹ ቬክተሮች ለረጅም ጊዜ ይታወሳሉ, ለምሳሌ ቻርለስ ዴ ጎል (ነብር, ስኮርፒዮ), ኒኪታ ክሩሽቼቭ (ሆርስ, አሪስ), ኢንድራ ጋንዲ (እባብ, ስኮርፒዮ).

ተኳኋኝነት እና የጋብቻ ዓይነቶች

እንደ ክቫሻ ጽንሰ-ሐሳብ, አራት ዓይነት ጋብቻዎች አሉ, እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪያት አላቸው. ፕሮፌሰሩ በፓስፖርት ውስጥ ያለ ማህተም በተናጠል ግንኙነቶችን አይመለከትም, የተመዘገበ ማህበር ብቻ ነው.

የግሪጎሪ ክቫሻ መዋቅራዊ ሆሮስኮፕ እና የተኳኋኝነት ሰንጠረዥ በምልክቶች፡-

ክቫሻ ደግሞ አምስተኛውን የጋብቻ አይነት - ቬክተርን ለይቷል. ይህ በጣም ውስብስብ እና አሻሚ ህብረት ነው.

የቬክተር ሆሮስኮፕ

እንደ ክቫሻ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ እያንዳንዱ የምስራቃዊ ኮከብ ቆጠራ ምልክት ጎን ለጎን ሁለት የካርሚክ ጥገኛ እንስሳት አሏቸው።

የአንድ ሰው ካርማ በቶተም ምልክት ሰዎችን እንደ አጋር ያሳያል ፣ ስለ ህብረት በጣም ዝርዝር መረጃ ለማግኘት ይረዳል ፣ ግጭቶችን ይከላከላል ፣ እያንዳንዱ ሰው ወደ ግንኙነት ውስጥ መግባቱ ይለወጣል, እና ሳያውቅ, በዙሪያው ያለውን ዓለም ይነካል. የቬክተር ሆሮስኮፕ በትዳር ወቅት ስለ ዕለታዊ ወይም የዕለት ተዕለት ችግሮች ሳይሆን ስለ ዕድል እና ጉልበት ይናገራል.

እያንዳንዱ ምልክት, እንደ ፕሮፌሰር ክቫሻ ንድፈ ሃሳብ, ለዓመቱ ከአጎራባች ምልክት ጋር ወደ ካርማ ጥገኝነት በመግባት "የበታች እና ዋና" አይነት ግንኙነት ይፈጥራል. ከባልደረባው ተፈጥሮ እና የስነ-ልቦና ባህሪው, ሚናው ሊለወጥ ይችላል. ይህ በጣም አደገኛ እና የማይታወቅ የግንኙነት አይነት ነው። ክቫሻ "የቬክተር ቀለበት" ብሎ ይጠራዋል, ይህም ጥንድ ውስጥ ያሉ አጋሮችን ባህሪ ይወስናል.

"የበታች እና ዋና" ጥምረት ከተፈጠረ, እንደዚህ ያሉ ግንኙነቶች ሊጣሱ አይችሉም. እና ደግሞ የእነሱን ተጨማሪ እድገታቸውን ለመተንበይ የማይቻል ነው, ሁልጊዜም በተጨባጭ ክስተቶች እና በስሜታዊነት የተሞሉ ናቸው. በሁለቱም አጋሮች ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ያሳድራሉ, የእጣ ፈንታቸውን ከውስጥ ይጥሳሉ.

በቬክተር ዩኒየን ውስጥ ያሉ ሰዎች አንድ ቦታ ላይ መሆናቸው አስቸጋሪ ነው። ያለማቋረጥ ይጋጫሉ። ነገር ግን ያለ አንዳች መኖር አይችሉም, በመለያየት መታመም ይጀምራሉ.

ግሪጎሪ ክቫሻ ሰዎችን እንደዚህ አይነት ማህበራት ከመፍጠር ለመጠበቅ እየሞከረ ነው, ምንም ጥሩ ነገር አያመጡም. መግባባት የሚቻልበት ብቸኛው ቦታ የሁለት የፈጠራ ስብዕና ግንኙነት ነው. ይህ በተመረጠው አካባቢ ውስጥ ስኬታማ እድገትን ያመጣል. ሰዎች እርስ በርሳቸው ሙሴ ይሆናሉ፣ ግጭቶችም የመነሳሳት ምንጭ ይሆናሉ።

የእሱን መዋቅራዊ ሳይኮታይፕ ተኳሃኝነት ሆሮስኮፕ ለማጠናቀር፣ ግሪጎሪ ክቫሻ ልዩ የሂሳብ ስሌቶችን ተጠቅሟል፣ ሳይክሊካል ንድፎችን ገልጧል እና የጥንት የምስራቃዊ እውቀትን ተግባራዊ አድርጓል። ወደ ትምህርቱ በበለጠ ዝርዝር ውስጥ ከገቡ ፣ ስለ እያንዳንዱ ሰው የስነ-ልቦና አይነት መረጃ ማግኘት እና ለራስዎ የህይወት ቬክተርን መወሰን ፣ የግል ሕይወትዎን ማሻሻል ቀላል ነው ።

ግሪጎሪ ክቫሻ አዲሱን መጽሃፉን ጥሩ ምስል ለማግኘት እና ለመወደስ ለሚፈልጉ ፣ በደስታ ለመኖር ፣ ትዳራቸውን እና ፍቅራቸውን ለማዳን ፣ በንግድ እና በግል ግንኙነቶች ውስጥ በትክክል መምራት ለሚችሉ እና በማንኛውም ዕድሜ ከራሳቸው እና ከራሳቸው ጋር የሚስማሙ ናቸው ። በዙሪያው ያለው ዓለም. በደራሲው የታቀዱ የዓመታዊ እና ምናባዊ ምልክቶች ፣ ጋብቻ ፣ የንግድ እና የእድሜ መመሪያዎች መመሪያዎችን በመከተል እነዚህን ውስብስብ ተግባራት በልበ ሙሉነት ይቋቋማሉ።

ክፍል አንድ

የዓመት ምልክቶች

የሆሮስኮፕ መዋቅር

ከተፈጥሮ ውጪ ተወዳጅነት ቢኖረውም, የግለሰቦችን ያልተጣመሙ ባህሪያት በዞዲያክ ምልክቶች ላይ በመመስረት, የአንድ ሰው መሰረታዊ, መሰረታዊ ባህሪያት አመታዊ (ምስራቅ) ምልክትን ይወስናሉ ማለት የበለጠ ትክክል ይሆናል. በተለይም ይህ ንቁ, ፈጠራ ያላቸው, እራሳቸውን ሙሉ ለሙሉ ለማሳየት ዝግጁ ለሆኑ ሰዎች ይሠራል. ስለ ተገብሮ ፣ ዓይናፋር እና ግድየለሽ ሰዎች ፣ ሁል ጊዜ ከህብረተሰቡ መመሪያዎችን እና እንክብካቤን የምንጠብቅ ከሆነ አመታዊ ምልክቱ በእርግጥ ለእነሱ አስፈላጊ አይደለም ። እናም መጽሐፌን ለእንደዚህ አይነት ሰዎች እንዲያነቡ አልመክርም, በቂ የቴሌቪዥን ስብስብ ይኖራቸዋል.

አመታዊ ምልክት ለአንድ ሰው አምስት ዋና ዋና ባህሪያት ተጠያቂ ነው. በጣም አስፈላጊው ነገር የአንድ ሰው የማሰብ ችሎታ ነው, እና በእሱ ውስጥ አንድ ወሳኝ ርዕዮተ ዓለም እንዲነሳ በሚያስችል መንገድ ማሰብ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ርዕዮተ ዓለም ስትራቴጂን ይመሰርታል, የዓለምን ግንዛቤ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ያረጋግጣል, በእውነቱ, የአስተሳሰብ አይነት ይፈጥራል. ርዕዮተ ዓለም የወንድና የሴት ምልክቶች የሚለያዩበት ቦታ ብቻ ነው። ስለዚህ, በመጽሐፉ ውስጥ, ርዕዮተ ዓለም ለሴቶች እና ለወንዶች በተናጠል ተገልጿል.

የሚቀጥለው ጥልቅ ተጽዕኖ እንደ ዕጣ ፈንታ ምልክት መታወቅ አለበት። እና እጣ ፈንታ ካለ ፣ ከሰው ጋር ያለው ግንኙነት የተለያዩ መንገዶች መሆን እንዳለበት ከዚህ በፊት እንዴት አልተረዳንም ነበር። አሁን ይህ ሙሉ በሙሉ በቅደም ተከተል ነው, እና እንደገና ሁሉም ነገር በአመታዊ ምልክት ላይ የተመሰረተ ነው.

በሶስተኛ ደረጃ የአንድን ሰው ባህሪ ማስቀመጥ ይቻላል. እና ልክ እንደበፊቱ, የቁጣውን አይነት የሚወስነው አመታዊ ምልክት ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, እየተነጋገርን ያለነው ስለ ውጫዊው ምስል ሳይሆን ስለ ጥልቅ ሂደቶች ነው. ቁጣ በትክክል ከተገኘ, ነዳጅ መሙላት የሚያስፈልገው የነዳጅ ዓይነት በትክክል ተመርጧል, እና ከዚያ - ደህና የመንፈስ ጭንቀት!

በአራተኛ ደረጃ የመገናኛ መንገዶች አሉን. በተመሳሳይ ሁኔታ፣ በጠፈር ውስጥ የአንድ ሰው አቅጣጫም አለ። በእውነቱ የአንድ ሰው ግንኙነት ስለ ሕይወት ያለው አመለካከት እንደ ጠፈር ዓይነት ነው። እኔ ይህን በተመለከተ አንድ ነገር ካርል ጁንግ ውስጥ ነበር አስታውሳለሁ, ማን introverts እና extroverts ሰዎችን የሚከፋፍል ... እውነት ነው, ጁንግ አመታዊ ምልክቶች አያውቅም ነበር, ይህ የእሱ ስህተት ነበር.

አምስተኛው ቦታ የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ ነው. ሳይኮሎጂ ይህንን ቦታ ከፊዚዮሎጂ ጋር በትክክል ይጋራል ፣ ከዚያ እሱን ማፍረስ የማይቻል ነው ፣ እነሱ በጥብቅ የተዋሃዱ ናቸው።

የተዋሃደ ዝርዝር

ከላይ የተገለጹት የአንድ ሰው አምስት ትንበያዎች 19 የመጀመሪያ ደረጃ ባህሪያትን ብቻ ይሰጣሉ, ይህም መዘርዘር ምክንያታዊ ነው, ስለዚህም እነሱ እንደሚሉት, አንድ ሰው እንደ ፍጡር የመሆን እድሉ ሙሉ ዝርዝር ይፋ ሆኗል.

የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ

ሳይኮሎጂ የአንድን ሰው ሙሉ ምስል በመፍጠር ረገድ ትንሹ ድርሻ አለው። በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ሰዎች በራሳቸው ውስጥ ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ባህሪያትን ለማዳበር እና ለማዳበር በመምረጥ ስነ ልቦናቸውን በጭራሽ አያነቃቁም። አንዳንድ ጊዜ የአንድ ሰው የስነ-ልቦና ባህሪያት የአዕምሮ እንቅስቃሴውን ሳይነካው ወደ ንጹህ ፊዚዮሎጂ ደረጃ ይሄዳል. ነገር ግን ሳይኮሎጂ እራሱን በበቂ ሁኔታ ቢገለጽም, አብዛኛውን ጊዜ ጭምብል እና በማሟያነት መርህ መሰረት የተሸፈነ ነው. ያም ማለት ደፋር ምልክቶች ገርን ለመምሰል ይሞክራሉ እና ስሜታዊነትን ያሳያሉ። ለስላሳ ምልክቶች በጣም ጥብቅ እና ደፋር ይመስላሉ. ህልም አላሚዎች ንቁ እና የተዋጣለት ለመምሰል ይፈልጋሉ, በተራው, ንቁ ሰው በዙሪያው ላለው ሰው ከዚህ ዓለም ሳይሆን እንደ ረቂቅ ሆኖ መታየት ይፈልጋል. ስለዚህ ፣ የአንድን ሰው ሥነ-ልቦና ከፈተሸ ፣ ቅርበት ያለው እና በጥንቃቄ የተደበቀ ጉዳይ እንደሆነ መቁጠር ተገቢ ነው። ምናልባት በትክክል በሥነ-ልቦናዊ ባህሪያት ቅርበት ምክንያት ክላሲካል ሳይንስ ተብሎ የሚጠራው የእነዚህን ባሕርያት ተመሳሳይነት አላገኘውም.

የሰው ልጅ ሳይኮሎጂ ለሁለት ዋና ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል። የመጀመሪያው ጥያቄ: በዕለት ተዕለት ደረጃ እንዴት እንደሚሠራ, ማለትም, ለአንድ ሰው በጣም ቀላል እና ተፈጥሯዊ ሁኔታዎች ውስጥ እራስዎን መግለጽ? ስለዚህ, ከሥነ ልቦና አንጻር, አንድ ሰው ከእንስሳት ደረጃ በጣም ርቆ አይሄድም. ሁለተኛው ጥያቄ እና ሁለተኛው መልስ-የአንድ ሰው የፊዚዮሎጂ ባህሪያት ምንድ ናቸው?

የመሬት ላይ ምልክቶች(ጦጣ፣ ዶሮ፣ ውሻ)። ለድርጊት እና ለዓለማዊው ዓለም ፍቅር ያላቸውን ፍላጎት በራሳቸው ማወቅ አለባቸው ፣ ምክንያቱም የዕለት ተዕለት ምልክቶች ዓላማ ነፍስ ወደ ሙት ነገር መተንፈስ ነው። ሁሉም ነገር ከእጃቸው ወድቆ ወይም ለመሥራት ምንም ፍላጎት ለሌለው ይህን እንዴት ማድረግ ይቻላል? አንዳንድ እደ-ጥበብን በደንብ ማወቅ ተገቢ ነው ፣ እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ ፣ ክልሉ በጣም ትልቅ ነው - ከአናጢነት ወይም ከሥዕል እስከ ጌጣጌጥ ፣ መመልከት ወይም ፊልም መሥራት።

ያልተለመዱ ምልክቶች ሁልጊዜ እንደ ንግድ ነክ እና የተሰበሰቡ ናቸው ፣ አንዳንድ ጊዜ ስንፍናን እና የቀን ህልምን ለማሳየት ይፈልጋሉ። ይህ እነሱ እንደሚሉት, የሳንቲሙ መገለባበጥ ነው.

ሻካራ ምልክቶች (አሳማ ፣ አይጥ ፣ ኦክስ)። ጠንካራ, ጠንካራ, ወፍራም ቆዳ እና ጠንካራ መከላከያ ሊኖርዎት ይገባል. አንድ ሰው ለሌላው አብዝቶ አይምር፣ ለራሱም በፍጹም አይምር። ይህ የስነ-ልቦና ስሪት, ልክ እንደ ሁኔታው, ለአስቸጋሪ ሁኔታዎች, ለሁሉም አይነት ምቾት, የካምፕ ህይወት, የጋራ አፓርትመንት ወይም ሰፈር, አስቀድሞ የተፈጠረ ነው.

የምልክቶቹ ዋና መርሃ ግብር ለማንበብ ቀላል ነው - ሰዎችን ለማስደሰት ፣ ከመንፈሳዊ እንቅልፋቸው እንዲነቃቁ ፣ ከመጠን በላይ ቅልጥፍናን ያስወግዳሉ ፣ ድምፃቸውን ያድሳሉ። ለአንድ ሰው በጣም ምቹ እና በጣም ለስላሳ ምግብ ደካማ ይሆናል እናም ጥንካሬን ያጣል።

ውስጣዊ ግትርነት በስሜታዊነት ፣ በፍላጎት እና በብርቱ ማልቀስ ፣ ለአንዳንድ ድመቶች ወይም ወፎች በማዘን መግለጫዎች ተሸፍኗል። ለሸካራ ነፍስ እንደዚህ ያሉ ምልክቶች ሁል ጊዜ የሚያጽናኑ ናቸው።

የመውሰጃ ምልክቶች (ነብር፣ ድመት፣ ድራጎን)። የቀን ቅዠት፣ አሳቢነት፣ የማይሰማ፣ ለስላሳ መራመድ፣ ክብደት የለሽነት አይነት፣ እንዲሁም የተወሰነ አስጸያፊ እና ጨዋነት፣ በአንድ ቃል ሁሉም ነገር ከዕለት ተዕለት ምልክቶች ጋር ተቃራኒ ነው።

በጣም አስፈላጊው ተግባር ስሜታዊ ሀሳቦችን መፈፀም ነው. የቁስን እንቅስቃሴ ለመቆጣጠር ሶፋ ላይ መተኛት ያለ ነገር። በጥንታዊ ደረጃ ፣ ይህ በአልጋ ላይ የቡና ልመና ሊሆን ይችላል ፣ በእውነተኛ አስማት ደረጃ - hypnotic ትዕዛዞች ወይም የህዝብ ስሜትን መቆጣጠር። ዋናው ነገር ግን በመጨረሻ ቁስ መንፈስ የሚፈልገውን ያደርጋል።

የመውሰጃ ምልክቶች የባሌ ዳንስ ክስተት ጥንቃቄ እና ዝርዝር ግምት ይጠይቃል። ሩዶልፍ ኑሬዬቭ ፣ ቫትስላቭ ኒጂንስኪ (ነብር) ፣ ኢካተሪና ማክሲሞቫ (ድመት) እና ቭላድሚር ቫሲሊዬቭ (ድራጎን) ፣ አናስታሲያ ቮልቾኮቫ (ድራጎን) እና ኒኮላይ Tsiskaridze (ነብር)። ዝርዝሩ በጣም ረጅም ጊዜ ሊቀጥል ይችላል. በግጥም ውስጥ ከመነሻ ምልክቶች ጋር አስደናቂ ስኬት። አሌክሳንደር ብሎክ፣ አፋናሲ ፌት፣ ማሪና ቲቪታቫ፣ ጆሴፍ ብሮድስኪ (ሁሉም ድራጎኖች)፣ ቫሲሊ ዙኮቭስኪ፣ ኦሲፕ ማንደልስታም (ሁለቱም ድመቶች)፣ ቦሪስ ፓስተርናክ (ነብር) አሉን።

የሶፋ ህልም አላሚዎች አየራቸውን በመደበቅ ተንቀሳቃሽ ፣ ቀልጣፋ ፣ ንቁ እና ምቹ ሆነው እራሳቸውን ለማሳየት ይሞክራሉ። በተመሳሳይ ጊዜ በእደ ጥበባት ውስጥ በጣም ደካማ የሆኑ ስኬቶች በዋና ዋና የስነ-ልቦና "ልዩነታቸው" ውስጥ ከሚገኙት ግዙፍ ስኬቶች ይልቅ በመነሻ ምልክቶች ማስታወቂያ እና አድናቆት ተሰጥቷቸዋል.

ለስላሳ ምልክቶች (እባብ, ፈረስ, ፍየል). ይህ በሁሉም ስሜት ስሜታዊነት, ስሜታዊነት ለማዳበር አስፈላጊ ነው. የጣዕም ፣ የማሽተት ፣ የቀለም ጥቃቅን ጥላዎችን ይለዩ። በተመሳሳይ ሁኔታ, የእራስዎን እና የሌሎችን ጥቃቅን ስሜቶች ሊሰማዎት ይገባል. አንድ ሰው ሁል ጊዜ ለራሱ ሊራራለት ይገባል፣ ነገር ግን የሌላውን ሰው ሁሉ መረዳዳት መቻል አለበት፣ በማንኛውም ሁኔታ የሌላውን ሰው ህመም እንደራሱ አድርጎ ለመሰማት መሞከር አለበት።

እርግጥ ነው, በእንደዚህ ዓይነት ስነ-ልቦና, ከፍተኛ ፍላጎቶች ምቾት ላይ ተቀምጠዋል, እና ምግብ በተለይ ቀጭን መሆን አለበት. ሁለንተናዊ በጎ ፈቃድ ባለው አካባቢ ውስጥ መኖር በጣም አስፈላጊ ነው. ስለዚህ ከጥሪ ሰዎች ጋር ያለው ግንኙነት ዝቅተኛው ነው።

የተፈጥሮ ረቂቅነት በብዙ አካባቢዎች ጠቃሚ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ስሜታዊነት በጣም አስፈላጊ የሆነበት አንድ አለ - ይህ የሰው ልጅ ሥነ ጽሑፍ ነው። ጆሃን ቮልፍጋንግ ጎተ፣ ኒኮላይ ጎጎል፣ ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ፣ ጉስታቭ ፍላውበርት (ሁሉም እባቦች)፣ ሚጌል ሰርቫንቴስ፣ አሌክሳንደር ፑሽኪን፣ ሆኖሬ ደ ባልዛክ፣ ጆናታን ስዊፍት፣ ፍራንዝ ካፍካ፣ ማርሴል ፕሮስት (ሁሉም ፍየሎች)፣ ኢቫን ቡኒን፣ አይዛክ ባቤል፣ ጀሮም ሻጭ፣ አሌክሳንደር ኩፕሪን, ጄምስ ጆይስ (ሁሉም - ፈረሶች). ይህ ዝርዝር ሊቀጥል እና ሊቀጥል ይችላል. እንደ እውነቱ ከሆነ, የቀሩት ዘጠኝ ምልክቶች የአንድን ሰው ነፍስ የመረዳት እድል የላቸውም, ልክ እንደ ረጋ ያሉ ምልክቶች ሊጸጸቱ አይችሉም.

ለመደበቅ - አሪፍ ለመምሰል ፍላጎት ፣ በጠንካራ ፣ በጠንካራ ድምጽ ይናገሩ ፣ እና በእርግጥ ፣ ሁል ጊዜ ወደ ዓይኖችዎ በጣም ቅርብ በሆኑ እንባዎችዎ ያፍሩ ። ለደግ እና ለስላሳ ልብ መንገድ ለመስጠት ሳይሆን መከላከያዬን መደበቅ እፈልጋለሁ.

የሰዎች ግንኙነት

የሰዎች ግንኙነት፣ ወይም፣ በሳይንስ አነጋገር፣ ማህበራዊ እና የቦታ አቀማመጥ፣ ወደ ሶሺዮሎጂ ወይም ወደ ጁንጂያን ሶሺዮኒክ ዶክትሪን ይጠቅሰናል፣ ይህም የመገናኛ ጊዜን እጅግ በጣም የሚገመት ነው። እንደ እውነቱ ከሆነ, ማህበራዊ ዝንባሌ በጣም ብሩህ ውጫዊ መገለጫዎች የሉትም, በተወሰኑ የፈጠራ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሰራል. በተጨማሪም የምልክቶች ማህበራዊነት በምስራቅ ፣በምዕራብ እና በግዛቶች ውስጥ የኢምፔሪያል ምት ጋር የተለየ ነው። ነገር ግን በእነዚህ ሁሉ ቦታዎች መግባባት ከሥነ-ልቦና የበለጠ አስፈላጊ ነው, ይህም በራሱ በቂ አይደለም.

ይህ አቀማመጥ አንድ ሰው በዙሪያው ካለው የመኖሪያ ቦታ ጋር እንዴት እንደሚገናኝ (ወደ ጥልቀት ውስጥ ይገባል, በላዩ ላይ ይሰራጫል ወይም ሁኔታውን ለማረጋጋት ይፈልጋል). እና ደግሞ እንዴት ከማህበረሰቡ ጋር እንደሚገናኝ ፣ እሱን ለመናቅ ፣ ከፍ ለማድረግ ፣ የህዝብ ጥያቄዎች ትሑት አገልጋይ ለመሆን ወይም ወደ ህብረተሰቡ ሥጋ ለመግባት ፣ ከእሱ ጋር ለመዋሃድ ይፈልጋል።

በጁንግ የተዋወቁት የጥንታዊ ስሞች የታወቁ ናቸው-ኢንትሮቨርት እና ውጫዊ። ይሁን እንጂ ጁንግ ሦስተኛውን አማራጭ አጥቷል - ኦርቶዶክስ. መግቢያዎች የተዘጉ ምልክቶች ናቸው, extroverts ክፍት ምልክቶች ናቸው. ኦርቶዶክስ - የተገደበ ክልልን የሚከላከሉ, የአቋም መረጋጋት.

ክፍት ምልክቶች (አይጥ ፣ ድመት ፣ ፈረስ ፣ ዶሮ)። የምልክቶቹ የመጀመሪያ አቅጣጫ ወደ ማለቂያ ወደሌለው ስፋት ይመራቸዋል። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በዓለም ውስጥ ስላለው ነገር ሁሉ ለመማር መጣር አለባቸው ፣ ግን በማንኛውም ቦታ በጥልቀት መቆፈር አያስፈልግም ። መሻሻል እንደ ትልቅ መስፋፋት በእነርሱ ይታሰባል።

ክፍት ምልክቶች ማህበራዊ ዝንባሌ እንደ ልጆች ናቸው እና ከህብረተሰቡ ጋር በተዛመደ የበታች ቦታ ላይ ይገኛሉ ፣ ህብረተሰቡን ለማገልገል ፣ የህዝብ ተወዳጅ ለመሆን እየሞከሩ ነው። ስለዚህ, ግልጽነት በህብረተሰብ ውስጥ ስኬት ላይ በጣም ጥገኛ ነው.

ምንም ጥርጥር የለውም የጠፈር ቦታ ፣ ለኦርቶዶክስ ምልክቶች የማይመች ፣ ክፍት ምልክት ፣ ቤት ውድ መሆኑን ፣ ፈረስ ፣ አይጥ እና ድመቷ ወደ ኮስሞስ መሪዎች ይሳባሉ ፣ ዶሮ እንደዚህ አይደለም ። በጠፈር ውስጥም መጥፎ።

የክፍት ምልክቶች በጣም ታዋቂው ክስተት የኦፔራ አቀናባሪዎች ነው። ጁሴፔ ቨርዲ እና ሪቻርድ ዋግነር (ሁለቱም ሮስተር)፣ ሚካሂል ግሊንካ እና ፒዮትር ቻይኮቭስኪ (ሁለቱም አይጦች)፣ ጂያኮሞ ፑቺኒ፣ ዲሚትሪ ሾስታኮቪች እና ኢጎር ስትራቪንስኪ (ሁሉም ፈረሶች)፣ ሰርጌይ ፕሮኮፊየቭ (ድመት)።

የተዘጉ ምልክቶች (አሳማ, ነብር, እባብ, ዝንጀሮ). የቦታ አቅጣጫቸው መጠለያ ፍለጋ፣ ስደትን ከማስወገድ እና ድብብቆሽ ከመጫወት ጋር የተያያዘ ነው። በሕዝብ መካከል መደበቅ ስለሚቻል ይህ በድፍረት መወሰድ የለበትም። በማንኛውም ሁኔታ ምስጢራዊነትዎን በሁሉም ቦታ ማወጅ ግልጽ ያልሆነ ፣ ምስጢራዊ መሆን የተሻለ ነው።

በዓለም ላይ ያለውን ነገር ሁሉ ለመቋቋም መሞከር የለብህም፣ ነገር ግን በአንዳንድ አካባቢዎች የውኃ ጉድጓድ ቁፋሮ ወደ ዋናው ቁም ነገር መድረስ ያስፈልጋል፣ በእርግጥ አንድ ካለ። በእንደዚህ አይነት ምልክቶች መሻሻል እንደ ለስላሳ የዝግመተ ለውጥ ተረድቷል.

ስለዚህ, የተዘጋ ምልክት የሚሠራው ነገር ሁሉ ጥልቅ እና አሁን ለማለት ፋሽን እንደሆነ, ምስጢራዊ መሆን አለበት. የተዘጉ ሐሳቦች ግልጽነት ያላቸው አለመሆኑ በጣም አስፈላጊ አይደለም. እንግዲያውስ ቆፍሮ ቆፍሮ ቆፍሮ ቆፍሮ... ልክ ፌዮዶር ዶስቶየቭስኪ (እባብ) በልቦለድዎቹ እንዳደረገው፣ አንቶን ቼኮቭ (ዝንጀሮ) በተውኔቶቹ፣ ቦሪስ ፓስተርናክ (ነብር) በግጥሞቹ፣ እና ሚሼል ኖስትራዳመስ (ቦር) በትንቢቶቹ።

የኦርቶዶክስ ምልክቶች (በሬ, ድራጎን, ፍየል, ውሻ). የግዛቱን ጥበቃ, በሰንሰለት ዙሪያ መራመድ, ለማስፋፋት ወይም ለማጥለቅ ፈቃደኛ አለመሆን, ነገር ግን የተመደበውን ቦታ ጥበቃ ብቻ ነው. በሁሉም ነገር ውስጥ መረጋጋት, ቅደም ተከተል, የማይለወጥ.

ወጎችን መጠበቅ ፣ በጣም ባህላዊ ትምህርት እና አስተዳደግ ፣ እንደ አባት ፣ እንደ አያት እና ቅድመ አያት ። በክበብ ውስጥ እንደ መራመድ ለዘላለም የማይለወጥ የአለም ግንዛቤ። ሁሉም ዓይነት ሪኢንካርኔሽን እና ዑደቶች። ግልጽ የሆነ እድገት አለመቀበል.

የምልክቱ ከፍተኛ ግኝቶች በልዩ ዓይነት የግጥም ፣ ከፍተኛ መደበኛ ፣ ከፍተኛ ግጥም ውስጥ ናቸው። ሁሉም ማለት ይቻላል የሩሲያ ግጥም ዋና ስሞች በኦርቶዶክስ ፍሬም ውስጥ እንዳሉ መዘንጋት የለብንም - አሌክሳንደር ፑሽኪን (ፍየል), ሚካሂል ለርሞንቶቭ (ውሻ), አሌክሳንደር ብሎክ, አትናሲየስ ፌት (ድራጎን), አሌክሲ ኮንስታንቲኖቪች ቶልስቶይ (በሬ). የአለም ዝርዝር የሚጀምረው በሬው፡ ዳንቴ አሊጊሪ (በሬ)፣ ፍራንቸስኮ ፔትራርካ (ድራጎን)፣ ጋርሲያ ሎርካ (ውሻ) ነው።

የሰው ባህሪ

የአንድን ሰው የኃይል ሁኔታ ማቃለል አይቻልም, አብዛኛው የሕይወታችን ምላሽ በአንድ ሰው የኃይል ሁኔታ በትክክል ተብራርቷል. ጉልበት አለ ፣ እና ከዚያ እኛ ደስተኛ ፣ ደስተኛ ፣ ቸር ነን። ምንም ጉልበት የለም, እናም መናደድ እንጀምራለን, መራራ, መተው እንጀምራለን. ሆኖም ፋሽንን መከተል እና ሁሉንም ችግሮች በሃይል ክምችት መሙላት እንዲሁ ቂልነት ነው። ይህንን አቀማመጥ ከትርጉም አንፃር መካከለኛ የሚያደርገው (ከሥነ ልቦና እና ሶሺዮሎጂ የበለጠ ጠቃሚ ነገር ግን ከርዕዮተ ዓለም እና ዕጣ ፈንታ ያነሰ አስፈላጊ) ሚዛን ያስፈልገናል።

የሰው ልጅ የባህሪ አይነት ለሁለት ዋና ዋና ጥያቄዎች መልስ ለመስጠት የተነደፈ ነው፡ በመጀመሪያ፡ የት፡ በምን አይነት አካል (ተፈጥሮ, ስፔስ, ባዮፊልድ, መረጃ) አንዳንድ ምልክቶች ጥንካሬን ያመጣሉ? እና ሁለተኛ, ምልክቶች ዓለምን እንዴት ያዩታል: ብሩህ እና ደስተኛ ወይም ጨለማ እና አስቀያሚ?

የጥንታዊ ባህሪዎች ስሞች በሚከተሉት ደብዳቤዎች ውስጥ ናቸው-የተፈጥሮ ብሩህ ተስፋዎች - sanguine ፣ ኮስሚክ ኦፕቲስቶች - phlegmatic ፣ አስደናቂ ምልክቶች - ኮሌሪክ ፣ ተጠራጣሪ ምልክቶች - ሜላኖሊክ።

ተፈጥሯዊ ብሩህ አመለካከት ያላቸው (አሳማ, ፈረስ, ኦክስ). እኛ የተፈጥሮ ብሩህ ተስፋዎች ስለሆንን እንግዲህ የፈረስ፣ የከርሰ ምድርና የበሬ ሃይል በቀጥታ ከተፈጥሮ መወሰድ አለበት፣ በወንዞች፣ በሐይቆችና በባህር ውስጥ መዋኘት፣ በዱር ሜዳ፣ ጫካና በረሃ ውስጥ መሄድ፣ ተራራ መውጣት፣ ገደል ውስጥ መግባት፣ ሜሪዲያን እና ትይዩዎችን መሻገር.

እርግጥ ነው, እያንዳንዱ ሰው የራሱን የግል ዝርዝሮች ለማግኘት ነፃ ነው - አንድ ሰው ለጫካው, አንድ ሰው ለባህር የበለጠ ጉልበት ይሰጣል. በጣም አስፈላጊው ነገር ዝንቦችን ከቆርጦቹ መለየት ነው. ባሕሩ ከሰዎች ጋር እንደ መገናኛ ቦታ ሳይሆን በተቻለ መጠን ከሰዎች የጸዳ ባሕሩ ነው. እንዲሁም ወደ ጫካው የሚደረግ ጉዞ ከሥራ ባልደረቦች ጋር ሽርሽር ማድረግ የለበትም, ነገር ግን ከጫካ ጋር መግባባት.

በተጨማሪም, ተፈጥሮ በንጽህና, ንጹህ ሽታዎች, ያልተበከሉ መልክዓ ምድሮች, የምንጭ ውሃ ጣዕም, የንፋስ ድምፆች ያለ የኢንዱስትሪ ድምጽ እና የመሳሰሉት መሆን በጣም አስፈላጊ ነው. አንድን ሰው ወደ ጥንታዊው ሁኔታ ትውስታዎች የሚመልሰው ይህ ግንዛቤ ነው። ስለዚህ, በአስቸኳይ የኃይል መሟጠጥ, ለተወሰነ ጊዜ ሙሉ ለሙሉ ዱር, ጎብሊን, ውሃ ወይም የበረዶ ሰው መሆን አስፈላጊ ነው.

ይህ ማለት ተፈጥሯዊ ብሩህ አመለካከት ያላቸው ሰዎች በተፈጥሮ ውስጥ ብቻ መኖር አለባቸው ማለት ነው? በፍፁም. ደግሞም መኪናው ቀኑን ሙሉ በነዳጅ ማደያው ውስጥ ስራ ፈት አይልም። ነዳጅ ሞልቶ ተነዳ። ስለዚህ የተፈጥሮ ብሩህ አመለካከት ባትሪዎቹ ዝቅተኛ ሲሆኑ እና ለመሙላት ጊዜው ሲደርስ በትክክል ወደ ተፈጥሮ መዞር አለበት።

በሰው ልጅ የኃይል ፒራሚድ ውስጥ የተፈጥሮ ብሩህ አመለካከት ያላቸው ሚና እጅግ በጣም ጥሩ ነው፡ ኃይልን በሚሞላበት ቦታ መውሰድ (ፀሐይ ስትጠልቅ፣ ጎህ ስትጠልቅ፣ ሰርፍ፣ የዝናብ ድምፅ፣ የቅጠል ዝገት...)፣ ብሩህ አመለካከት ያላቸው ለድራማ ባለሙያዎች ጉልበት ይሰጣሉ። በተራው ደግሞ ለኮስሞስቶች ሕልውና መሠረት የሚፈጥሩ ተጠራጣሪዎችን "ይመግባቸዋል".

ብሩህ አመለካከት ያላቸው ሰዎች ዓለምን የሚቀቡባቸው ቀለሞች በጣም አስደሳች ናቸው። የተለየ ነገር አለ፡ ፈረሶች ለህፃናት እና ለሙዚቃ ስራዎች በመፃህፍት የህይወት ፍቅራቸውን በቀላሉ ይገልፃሉ፣ በሬዎች ውስጥ ኃይሉ ከሥዕሎች በጣም በኃይል ይፈስሳል፣ እና ቦርስ በተለይ በፊልሞች (ብዙ ተዋናዮች ፣ ግን ዳይሬክተሮችም) ይደሰታሉ።

እና በእርግጥ ተፈጥሯዊ ብሩህ አመለካከት ያላቸው ሰዎች በተፈጥሮአዊ የአኗኗር ዘይቤ ውስጥ በጣም ጠንከር ያሉ ፕሮፓጋንዳዎች ፣ እንዲሁም የተፈጥሮ ዋና ተሟጋቾች እና መመሪያዎች ናቸው።

ለብዙ ዓመታት “የተጓዦች ክበብ” በዩሪ ሴንኬቪች (በሬ) ይመራ ነበር ፣ “በእንስሳት ዓለም ውስጥ” በቫሲሊ ፔስኮቭ (ፈረስ) ለረጅም ጊዜ አስተናግዶ ነበር ፣ ከዚያም ኒኮላይ ድሮዝዶቭ (በሬ) እየሳመ መጣ። በስክሪኑ ላይ በጣም አስፈሪ ተሳቢ እንስሳት። ነገር ግን ስለ እንስሳት በጣም መረጃ ሰጪ ውይይቶች አስተናጋጅ ኢቫን ዛቴቫኪን የተወለደው በከርከሮው ዓመት ነው።

የኮስሚክ ተስፋ ሰጪዎች (ነብር፣ ዶሮ፣ ድራጎን)። የኮስሚክ ብሩህ ተስፋ ለዋናው ጥያቄ - ጥንካሬን ከየት ማግኘት ይቻላል? - በጣም ግልጽ ያልሆነ መልስ ይሰጣል - በጠፈር ውስጥ። በእርግጥ እኛ እየተነጋገርን ያለነው ሮኬቶች ስለሚበሩበት ቦታ አይደለም። እየተነጋገርን ያለነው ስለ ሕልም ፣ ሕልሞች ፣ ጸሎቶች ዓለም ነው።

አንድ ሰው ያሰላስላል, አንድ ሰው ለመጸለይ ወደ ቤተክርስቲያን ይሄዳል, ሌላው ከኮስሞስ ጋር ለመገናኘት ከፍተኛ ግጥም ያስፈልገዋል, እና አንድ ሰው በሶፋው ላይ ተኝቶ ለአንድ ወይም ለሁለት ሰአት መተኛት ብቻ ያስፈልገዋል, ስለዚህም ሰውነት እንደገና ጥንካሬን ይሞላል.

ስለ እንቅልፍ ፣ ስለዚያ አስማታዊ ዘዴ ፣ በደቂቃዎች ውስጥ ወደ አካላዊ ጥንካሬ ፣ የአእምሮ አዲስነት ፣ እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ የሆነው - ለአዳዲስ ነገሮች ፍላጎት እና ፍላጎት ምን እናውቃለን? ብዙም አይደለም፣ በእንቅልፍ አሠራር ውስጥ እንደ እርጥብ ጨርቅ ያለ ነገር እንዳለ፣ ከቦርዱ ወለል (ሴሬብራል ኮርቴክስ) ላይ ብዙ ጽሑፎችን የሚሰርዝ፣ ለአዲስ መረጃ ቦታ የሚሰጥ ነገር እንዳለ ግልጽ ነው።

ስለዚህ፣ ስሜቱ በተቻለ መጠን ክፍት በሆነበት በዚህ ወቅት የተፈጥሮ ሃይል ወደ አንድ ሰው ከገባ፣ በተቻለ መጠን ከውጭው ዓለም ጋር ግንኙነት ካላችሁ እና ወደዚያው ውስጣዊ ኮስሞስ ከተሸጋገሩ የኮስሚክ ሃይል ይገባል ማለት ነው።

ቤተመቅደሶች እና የአምልኮ ቤቶች እነዚህን ሁኔታዎች ማሟላት አለባቸው. በውስጣቸው ያሉት ሁሉም ነገሮች ፀረ-ተፈጥሯዊ መሆን አለባቸው - ከተፈጥሮ እንግዳ የሆነ ሽታ, እንግዳ ድምፆች, ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ ብርሃን. የቤተመቅደሱ ግድግዳዎች ጥቅጥቅ ባለ መጠን, ለኮስሞቲስቶች የነዳጅ ዓይነትን ለመምታት ቀላል ይሆንላቸዋል.

በኮስሚክ ኦፕቲስቶች የተሠራው የዓለም ቀለም በቂ ብሩህ ነው ፣ ግን በጣም ደስተኛ አይደለም። በሃይማኖታዊ እና በማሰላሰል ቴክኒኮች ውስጥ አሁንም ዘንበል፣ ቀርፋፋ እና ጄሊ የመሰለ ነገር አለ። በተጨማሪም የኮስሚክ ኢነርጂ ማህበራዊ ነው. ከዓለማዊው ግርግር እንድትገለል ትጠይቃለች። እንደ ፣ ምድራዊ ሕይወታችን ጊዜያዊ ሁኔታ ነው ፣ እና ስለሆነም በተለይ መንቀጥቀጥ ተገቢ ነው።

ግልጽ ከሆኑት ሃይማኖታዊ ጠቀሜታዎች በተጨማሪ የጠፈር ቀናተኞች ሌላ እሳታማ ስሜት አላቸው - ፍልስፍና። አማኑኤል ካንት (ድራጎን)፣ ኦስዋልድ ስፔንገር (ድራጎን)፣ ጆርጅ ሄግል (ነብር)፣ ሶረን ኪርኬጋርድ (ዶሮ)… ነብሮች፣ ድራጎኖች እና ዶሮዎች በሚያደርጉት ነገር ላይ የፍልስፍና ንክኪ አለ። ኢቫን ቱርጌኔቭ (ነብር) ወይም ቦሪስ ፓስተርናክ (ነብር)፣ ሮናልድ ቶልኪን (ድራጎን) ወይም አናቶል ፈረንሳይ (ድራጎን)፣ ዊልያም ፎልክነር (ዶሮ) ወይም ሉዊስ አራጎን (ዶሮ) ልብ ወለዶቻቸው አሰልቺ የሆኑት ለዚህ ነው። ለዚህም ነው ሙዚቃቸው ግርማ ሞገስ ያለው እና አሳዛኝ የሆነው፣የሪቻርድ ዋግነር (ሮስተር) ኦፔራ፣ የሉድቪግ ቫን ቤትሆቨን (ነብር) ወይም ሰርጌይ ራችማኒኖፍ (ሮስተር) ሲምፎኒዎች።

አስገራሚ ምልክቶች (እባብ, አይጥ, ፍየል). ዋናው ችግር - ጉልበት የት እንደሚገኝ - በቀላሉ መፍትሄ ያገኛል, ምክንያቱም በዙሪያው ብዙ "ቆዳዎች" ስለሚኖሩ, የሰው ልጅ የመግባቢያ ኃይል ህይወት ሰጭ ኃይል ይረጫል. አዎ ፣ በትክክል አንብበዋል ፣ እኛ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ቫምፓየሮች ፣ መጥፎ ደም የሚጠጡ ጥሩ የድሮ እንክብሎች ፣ እንዲሁም አንድን ሰው ሙሉ በሙሉ ሊያደሙ ስለሚችሉ ወንጀለኞች ነው።

በተፈጥሮ ውስጥ እና በቤተመቅደሶች ውስጥ አይደለም, ነገር ግን በህይወት ባለው የሰው ልጅ ግንኙነት ውስጥ, አስደናቂ ምልክቶች የጠፉትን ጥንካሬ መልሰው ያገኛሉ, የተዳከመ ጤናቸውን ያስተካክላሉ, እና በጉንጮቻቸው ላይ እብጠት ይጨምራሉ.

አንትዋን ደ ሴንት-ኤክስፕፔሪ በጣም ጥሩውን ተናግሯል፡- "እውነተኛው ቅንጦት የሰው ልጅ ግንኙነት ቅንጦት ብቻ ነው።" እሱ የሚናገረውን ያውቅ ነበር, ምክንያቱም የተወለደው በአይጥ ዓመት ነው. ቅዱስ-Exupery እንደነገረው ስለዚህ ተነጋገሩ እና እንደገና ተነጋገሩ። መገለል የለም፣ ብቸኝነት የለም። እና በጫካ ውስጥ, እና በተራሮች እና በእግዚአብሔር ቤተመቅደስ ውስጥ, ድራማ ባለሙያው ግንኙነትን ብቻ ይፈልጋል, ከስሜታዊ ልውውጥ ጋር የተያያዘ ሂደት.

ግራ መጋባትን እና የተለያዩ የነዳጅ ዓይነቶችን መቀላቀልን ለማስወገድ በመረጃ ደረጃ ሳይሆን በስሜታዊ ደረጃ ከሰዎች ጋር መገናኘት አስፈላጊ ነው. ምክንያታዊ ንቃተ ህሊና መጥፋት አለበት, እና ስሜታዊ ንቃተ ህሊና በተቻለ መጠን መጠናከር አለበት.

በአስቸኳይ ሁኔታዎች, ከፍተኛ መጠን ያለው ኃይል ማግኘት ሲፈልጉ, ልዩ የቫምፓየር ዘዴ ጥቅም ላይ ይውላል. በጉልበት የበለፀገ ዕቃ ዘና ያለ እና ሰላማዊ መሆን አለበት፣ መማረክ እና ማስደሰት፣ ምናልባትም መመገብ ወይም ውሃ ማጠጣት አለበት። ከዚያም ድንገተኛ ጥቃት, አንድ ዓይነት አስቂኝ ስድብ (መታ). ልምድ የሌለው ነገር በእርግጠኝነት ይከፈታል, ከውስጥ ውስጥ ይፈነዳል እና ለጋስ በሆነ ጅረት ውስጥ የግንኙነት ኃይልን ማመንጨት ይጀምራል. እዚህ አያዛጋ - ጉልበትን በባልዲ ይሳሉ።

በአብዛኛዎቹ የድራማ ባለሞያዎች የአለም ቀለም ሁለት እጥፍ ነው - በጣም ጥቁር ጥቁር ሁል ጊዜ በጠንካራ ብሩህ ይለዋወጣል። ለምሳሌ ዊልያም ሼክስፒር (አይጥ) በትክክል በእንደዚህ ዓይነት መርሃ ግብር ውስጥ ኖረ እና ሰርቷል። ወይ የጨለመውን “ማክቤት” ይጽፋል፣ ወይም ደግሞ ደስ የሚል ነገር ለምሳሌ፣ “የሽሬው መግራት”፣ ከዚያም “ሃምሌት”፣ እና ከዚያም “አስራ ሁለተኛው ምሽት” ይፈጥራል። ፒዮትር ቻይኮቭስኪ (አይጥ) ህይወቱን በጣም ጥቁር እና በጣም ቀላል በሆኑ ሙዚቃዎች ተፈራርቆ ኖረ። አሌክሳንደር ፑሽኪን (ፍየል) በተመሳሳይ ደም መላሽ እና ደማቅ ቀለሞች ይለዋወጡ ነበር. ከዚህም በላይ አስፈላጊ የሆነው - ቀለሞች በአንድ ሥራ ውስጥ እምብዛም አይቀላቀሉም. ለእንዲህ ዓይነቱ ቁጣ በጣም የተሳካ መፈክር የሰጠው ያ "በበሽታው ወቅት በዓል" ነው?

በእባቦች ውስጥ የቀለማት መለዋወጥ ብዙም ያልተለመደ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ ጨለማዎች (ፊዮዶር ዶስቶየቭስኪ) ወይም ብርሃን ብቻ (አርካዲ አቨርቼንኮ) ጥቅም ላይ ይውላሉ ፣ ሆኖም ፣ ታላቁ እባብ - ኒኮላይ ጎጎል አሁንም ብርሃን እና ጨለማን ተለዋጭቷል ፣ ደስተኛውን ፣ የምትናገረውን ሁሉ በመተካት ። , የ"ኢንስፔክተር" ወይም "ጋብቻዎች" ቃና ለጨለመው የ"ኦቨርኮት" አለም ወይም "የአፍንጫው" ዘግናኝ ብልግና።

የአስማተኞች፣ የጠንቋዮች፣ የሳይኪስቶች እና የፍትሃዊ ዶክተሮች የእባቦች፣ የፍየሎች ወይም የአይጦች ብዛት ሊያስፈራን አይገባም። እነዚህ እንጉዳዮች መጥፎ ደም እስካፈሰሱን ድረስ ሁሉም ነገር በጥሩ ሁኔታ እየሄደ ነው, የፈውስ ውጤት አለ. ነገር ግን ከእንደዚህ አይነት መድሃኒት ጋር ለረጅም ጊዜ የሚቆይ ግንኙነት አስደንጋጭ መሆን አለበት, ምክንያቱም "ከመጥፎ" ጉልበት ጋር, "ጥሩ" ሃይል እንዲሁ መፍሰስ ይጀምራል.

ተጠራጣሪ ምልክቶች (ጦጣ, ድመት, ውሻ). የዚህ ኢነርጂ ቡድን አያዎ (ፓራዶክስ) በአንድ በኩል, በማህበራዊ ሁኔታ ውስጥ ያሉ, የተወሰኑ የሰዎች ችግሮች እና የጥርጣሬዎች ጭንቀት ብዙም አይጎዱም. በሌላ በኩል ተጠራጣሪዎች ከሰዎች ጋር ብዙ እንዲነጋገሩ ተጠርተዋል, ምክንያቱም የኃይላቸው ምንጭ ብልህ ንግግሮች ናቸው.

ስለዚህ, መግባባት አስፈላጊ ነው, ነገር ግን በንግግሩ ውስጥ ስሜታዊ ጉልህ የሆኑ ርዕሰ ጉዳዮችን ላለመቀስቀስ ይሞክሩ, ውይይቱን ወደ ዋናው የቲዎሬቲካል, የአዕምሮ አስተሳሰብ, በከፍተኛ ደረጃ ረቂቅነት መተርጎም አስፈላጊ ነው.

ትንሽ የኃይል ረሃብን ለማርካት ፣ ኢንተርሎኩተር በጭራሽ አያስፈልግም ፣ ወደ ብልህ መጽሐፍ ፣ ካለፈው ታላላቅ አሳቢዎች ጋር ማውራት (በመፅሃፍ) መነጋገር እንደሚችሉ በቀላሉ ማየት ቀላል ነው።

መጽሐፍትን እና ብልህ ውይይቶችን ለመብላት ዝግጁ የሆነ አስተዋይ ሰው ከፊታችን ያለን ሊመስል ይችላል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ተጠራጣሪዎች እንዲሁ ቫምፓየሮች ናቸው, ከድራማ ባለሙያዎች ጋር ሲነፃፀሩ ለስላሳ ብቻ. ማለቂያ በሌለው፣ በተሳለ ውይይታቸው፣ ከሰዎች የትኩረት ጉልበት፣ የተናጋሪውን አእምሮ የማድነቅ ጉልበት ይስባሉ። በተጨማሪም ፣ ለሕይወት አጠራጣሪ አቀራረብ በ interlocutor ውስጥ ተቃውሞን ያስከትላል ፣ ሁሉም ነገር በጣም መጥፎ እንዳልሆነ የሚያለቅስ ቫምፓየር ለማሳመን ፍላጎት ሊኖረው ይገባል። በዚህ ቅጽበት ነው አዎንታዊ ጉልበት ከአንድ ሰው የሚወጣው, ተጠራጣሪው በደስታ የሚያኘክ.

ተጠራጣሪው የቫምፓሪዝም ዓይነት በጣም አደገኛ እንዳልሆነ ሊመስል ይችላል. ይህ ነው, ተጠራጣሪ ብዙ ጉልበት አይወስድም. ግን ከሁሉም በኋላ ፣ በቫምፓሪዝም ውስጥ ምንም የፈውስ ውጤት የለም (እንደ ድራማ ሰሪዎች) ፣ ስለዚህ ኪሳራዎች ፣ ምንም እንኳን ትንሽ ቢሆኑም ፣ ሙሉ በሙሉ የማይቀር ናቸው።

የዓለም ቀለም በተጠራጣሪዎች ወደ ግራጫ-ቡናማ ድምፆች ይሳባሉ. ሆኖም ግን, በጥሩ ቀልድ በመታገዝ ሁል ጊዜ መሰላቸትን እና ድብርትን ማስወገድ ይችላሉ. ማንም ሰው እንደ ተጠራጣሪ ቀልድ አያስፈልገውም። የኮሜዲዎች ዋና ደንበኞች ናቸው። የጎበዝ ቀልድ እንጂ የተጠራጣሪ ድራማ መቀስቀስ አትችልም። ቀልደኞች ሁሉም ቀልደኞች ጨለምተኛ ሰዎች ናቸው ከሚል እምነት ጋር የተቆራኙት በጸሐፊዎች መካከል ባለው የጥርጣሬ ምልክቶች የበላይነት ነው።

አሁን "በአለም ላይ ያለው መስኮት" (ቲቪ) ብለን የምንጠራው, ማለቂያ ለሌላቸው የትንታኔ ፕሮግራሞች ምስጋና ይግባውና ብዙ ጉልበታችን የሚበርበት መስኮት ነው, ምክንያቱም ሁሉም ተንታኞች የተወለዱት በጥርጣሬ ኮከብ ውስጥ ነው. Evgeny Kiselev ("ውጤቶች") - ዝንጀሮ, ቭላድሚር ፖዝነር ("ጊዜዎች") - ውሻ, ሚካሂል ሊዮንቲቭ ("ሆኖም") - ውሻ, ቭላድሚር ሶሎቪቭ ("ወደ መከላከያ") - ድመት.

የእድል መዋቅር

በእውነቱ, ስለ በጣም አስፈላጊው ነገር እየተነጋገርን ነው-በህይወት ውስጥ እንዴት ወደፊት እንደሚራመዱ, ምን ተስፋ እንደሚደረግ. ስለዚህ, በአስፈላጊነቱ, ይህ የምልክት አቀማመጥ ከርዕዮተ ዓለም መዋቅር ቀጥሎ ሁለተኛ ነው. በዚህ ረገድ ዋናው ነገር ይህንን ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ ምደባ መገምገም እና የአንድን ሰው ተፈጥሮ በመረዳት የመሪነት ቦታን መስጠት ነው ።

የእድል አወቃቀሩ ለሁለት ዋና ጥያቄዎች መልስ ይሰጣል-የመጀመሪያው የትኞቹ አማልክት, በግምት ለመናገር, ወደ መጸለይ ነው. በራስ ጥንካሬ ላይ ለመቁጠር, ከፍ ያለ ጣልቃገብነት ተስፋ ለማድረግ ወይም በሀብት ላይ ለመተማመን. ሁለተኛው በምድራዊ ህይወት ውስጥ እጣ ፈንታዎን በውጫዊ የእጣ ፈንታ ምልክቶች እንዴት እንደሚወስኑ ነው.

ክላሲካል ሳይንስ የእድል ምልክቶችን አቀማመጥ አበላሽቷል፣ ነገር ግን አንድን ሰው ገዳይ፣ እገሌን አቅኚ፣ ጀማሪ እና እድለኛ፣ እድለኛ ብለን አንጠራውም። ደህና ፣ ሙሉ በሙሉ አሜሪካዊ ነው - “ራሱን የሠራ” (እራሱን የሠራ)።

አማተር ምልክቶች (ድራጎን, ፈረስ, ጦጣ). በራስዎ ላይ ብቻ መታመን እና ማድረግ ይችላሉ. ያም ማለት በእርግጥ, በእግዚአብሔር ታመኑ, ነገር ግን እራስዎ ስህተት አይሰሩ. ሁሉም ነገር ጥሩ እንዲሆን ለእያንዳንዱ ድርጊት ቅድመ ቅጥያ "ራስን" ማከል አስፈላጊ ነው. ያም ማለት, አሁን ህክምና አይደለም, ነገር ግን እራስን ማከም, ስልጠና አይደለም, ነገር ግን እራስን ማስተማር, እንዲሁም ውስጣዊ እይታ, ራስን ማሞገስ, ራስን ማመስገን. እና ወዘተ.

እርግጥ ነው, ከላይ ያለው የክሊኒኩን, የትምህርት ቤቱን ወይም የሱቆችን አገልግሎት ሙሉ በሙሉ አለመቀበል ማለት አይደለም. ግን በሌላ በኩል, እራስዎን የበለጠ ባደረጉት መጠን, የበለጠ ዕድል. የመልካም እድል ክታቦች በራሳቸው የሚሰሩ የቤት እቃዎች፣ በገዛ እጃቸው የተሰራ የመታጠቢያ ቤት ወይም በራሱ የተወለወለ የቴኒስ ሜዳ፣ የተሰፋ ቀሚስ ወይም የተጠለፈ የአልጋ ምንጣፍ ናቸው። እንደነዚህ ያሉት ነገሮች በአንድ ሰው ዙሪያ በበዙ ቁጥር ሀብቱ እየጠነከረ ይሄዳል። ተጨማሪ - ተጨማሪ: በጭንቅላቱ ውስጥ የእራስዎ ሀሳቦች ሊኖሩ ይገባል, የእራስዎ መጽሃፍቶች ይፃፉ, ትንበያዎች ለራስዎ መደረግ አለባቸው.

አሁን ስለ ውጫዊ መገለጫዎች. እራስን የሰራ ​​ስራ በፍጥነት ከጀመረ እና ስኬት ገና በለጋ እድሜ ላይ ከመጣ, ከዚያም ወጥመድ ውስጥ የመውደቅ አደጋ አለ. በተለይም በልጆች ላይ ያሉ ችግሮችን መፍራት አስፈላጊ ነው. ናድያ ሩሼቫ (ድራጎን)፣ ማሪያ ባሽኪርሴቫ (ዝንጀሮ)፣ ማሪና ፅቬታቫ (ድራጎን)፣ ፍሬደሪክ ቾፒን (ፈረስ) እና ሌሎች ብዙ ሰዎች ገና በለጋ አዋቂነት ያሳዩት የኃይል፣ የህይወት እና የጤና ጥማት ችግር ነበረባቸው።

ነገር ግን አዝጋሚ እድገት፣ በጣም ደካማ ጅምር እና ቀስ በቀስ (ያለ ጅራፍ) እድገት ለአማተር ምልክቶች በጣም ፍሬያማ ነው። ኢቫን ቡኒን (ፈረስ) በህይወት ውስጥ ያለፉበት መንገድ ነበር ፣ የሱን የስነ-ፍጥረት ደረጃ ያለማቋረጥ ያሳድጋል ፣ ፈላስፋው አማኑኤል ካንት (ድራጎን) ያዳበረው በዚህ መንገድ ነው ፣ ፀሐፊው አንቶን ቼኮቭ (ዝንጀሮ) በስርዓት “ባሪያውን ከራሱ አወጣው”።

የአቅኚ ምልክቶች (ፍየል, ዶሮ, አሳማ). ከኛ በፊት የእጣ ፈንታ ምልክት ነው ፣ የተራቀቀ የአኗኗር ዘይቤን ፣ የስራ ቦታን እና የመኖሪያ ቦታን መለወጥ ፣ አዲስ ነገር መፈለግ። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ዋናው ነገር ቋሚ እና የማይለወጥ ወደሚያስፈልገው መደበኛ ነገር ውስጥ መግባት አይደለም. አንድ ነገር በየጊዜው መፈልሰፍ ፣ አዳዲስ ጉዳዮችን መክፈት ፣ አዲስ ሂደቶችን መመስረት ካለብዎት ይህ ሙሉ በሙሉ የተለየ ጉዳይ ነው። ነገር ግን አንድ አቅኚ በተገኘው ከፍታ ላይ ለመቆየት አስቸጋሪ ነው, ሁሉንም ነገር መተው እና ከባዶ ንግድ ለመጀመር ቀላል ነው.

ቀደም ሲል የተጠቀሰው አቅኚ የድርጊቱን ፍሬዎች ለማየት አያበራም, እስከ መጨረሻው ምንም ነገር ማምጣት አይችልም ማለት አይደለም. ልክ እንደሌሎች ምልክቶች፣ አቅኚዎች መጽሐፍትን ይጽፋሉ፣ ፊልም ይሠራሉ። ልክ የእነሱ ጅምር ሁልጊዜ በጣም ትርጉም ያለው እና ብሩህ ነው, ነገር ግን ሁልጊዜ መጨረሻ ላይ ችግሮች አሉ, እና ጥራቱ የከፋ ነው, እና ትንሽ ስሜት የለም. እና አንዳንድ ጊዜ ጥሩ መጨረሻ ብቻ የለም። እንደ ፑሽኪን (ፍየል) እንዲህ ያለ ቲታን እንኳ "Eugene Onegin" አልጨረሰም, እና ብዙ ያልተጠናቀቁ ግጥሞች አሉት.

የአቅኚዎች ዋና ክብር አዲስ ነገር በማግኘት ፈጠራ ነው። ኮሎምበስ አሜሪካን (ፍየል) አገኘ እና በአጥር ስር ሞተ።

በአቅኚዎች ሕይወት ውስጥ ጥሩ ምልክት ከባድ ስልታዊ ትምህርት አለመኖሩ ነው ፣ አቅኚ ስለ አንድ ነገር የማይቻል መሆኑን ላለማወቅ ፣ በተለያዩ ዶግማዎች ላለመታሰር በተወሰነ ደረጃ ግራጫ መሆን አለበት። እርግጥ ነው, ያልተማረ ሰው ወደ ሕይወት መውጣት አደገኛ ነው, እና ስለዚህ ትምህርት ማግኘት የተሻለ ነው, ነገር ግን ለታቀደለት ዓላማ ሳይሆን በተጨባጭ ብቻ ይጠቀሙበት.

ገዳይ ምልክቶች (ውሻ, አይጥ, ነብር). ትምህርት ውጤታማ አይደለም, የህይወት ትምህርት ቤት አስፈላጊ አይደለም, እጣ ፈንታው በሙሉ ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የተጻፈ ይመስላል. እና ሁሉም እንቅስቃሴዎች አስቀድመው የተመዘገቡ ስለሆኑ የቼዝ ክፍሎችን ለማንቀሳቀስ ብቻ ይቀራል. ሌላው ነገር እነዚህ እንቅስቃሴዎች የገቡበትን የእጣ ፈንታ መጽሐፍ መመልከት በጣም ቀላል አይደለም. በእያንዳንዱ ክስተት ላይ ምልክቶችን መፈለግ አለብን, ወደ ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች ይሂዱ, እራሳችንን እጣ ፈንታ ለመገመት ይሞክሩ. በማንኛውም ሁኔታ በራስዎ ላይ ከመጠን በላይ መታመን የለብዎትም, ነገር ግን እንደገና መጸለይ አይጎዳም. እነሱ እንደሚሉት ፣ በራስህ ላይ ታመን ፣ ግን ለማንኛውም ውሳኔ ሁሉን ቻይ የሆነውን አምላክ ምልክት ጠይቅ።

ይህ ማለት ሁሉም ገዳይ ሰዎች ስራ ፈት ወይም ቆራጥ ሰዎች ናቸው ማለት አይደለም። ታታሪ ሠራተኞች፣ ግትር እና ጽናት፣ በላዩ ላይ ከተጫነ መንገዱን ፈጽሞ አያጠፉም። ካልሆነ ከዚያ በላይ የጠፉ እና ምስኪን ሰዎች አያገኙም።

የ “ፋታሊስት” ደራሲ ሚካሂል ዩሪቪች ሌርሞንቶቭ (ውሻ) ፣ የአንድ ሴት ሕይወት የጻፈው “ሞስኮ - ፔቱሽኪ” Venedikt Erofeev (Tiger) ተብሎ የሚጠራው እጣ ፈንታ የማይቀር ዓለም አቀፋዊ ጽሑፍ ደራሲ ቡላት ኦኩድዛቫ (አይጥ) በሦስት ጥቅሶች ("እና ኳሱ ትበራለች") እና ሌሎች ብዙ ገዳይ ዘፋኞች ለቅድመ-እድል ዘፋኞች እና ለዕድል አመስጋኞች ናቸው።

የእድል ምልክቶች (በሬ ፣ ድመት ፣ እባብ)። ዕድልን ይሳቡ ፣ ዕድል ይውሰዱ እና ያሸንፉ ፣ ከጭንቅላቱ በላይ ይዝለሉ - ይህ የእድለኞች ዕጣ ነው። እጣ ፈንታቸው ምን ያህል ከባድ እንደሆነ እና በሰዎች አለም ውስጥ ያላቸው ቦታ ምን ያህል አደገኛ እንደሆነ ሳይጠራጠሩ በሺዎች እና በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ይቀናቸዋል። አዎ፣ እነሱ ወደ ላይኛው ጫፍ ይሄዳሉ ... ግን እዚያ መቆየት ምንኛ ከባድ ነው! እነሱ ብዙ ያገኛሉ, ነገር ግን ቀላል ገንዘብ ሁልጊዜ እንደመጣ በቀላሉ ሊተው ይችላል. ዕድልን እንዴት መሳብ እንደሚችሉ ለማስተማር የሚወስዱ ጥቂት ልዩ ባለሙያዎችም አሉ። አብዛኛውን ጊዜ እባቦች ናቸው. ይሁን እንጂ ጥያቄው የሚነሳው ማንን ማስተማር ነው? እንደ ራሳቸው ሟርተኞች? ስለዚህ ሁሉንም ነገር ያውቃሉ! ለሌሎች, ይህ ዘዴ አይሰራም.

ጁሊየስ ቄሳር፣ አብርሃም ሊንከን፣ አሌክሳንደር ኬሬንስኪ፣ ጆን ኬኔዲ (ሁሉም እባቦች) የዓለም ኃያል መንግሥት ላይ ምን ያህል በፍጥነት እንዳደጉ! ግን ከመካከላቸው በዚህ ጫፍ ላይ መቆየት የቻለው ማን ነው? እዚህ ሚካሂል ክሆዶርኮቭስኪ (ድመት) - ከፍተኛውን ገቢ አግኝቷል, ነገር ግን በአቃቤ ህጉ ቢሮ ቁጣ ስር የወደቀ የመጀመሪያው ነው (እና ከነሱ አንዱ ነው?). እና የዓለምን ድል አድራጊዎች - ታላቁ አሌክሳንደር ፣ ናፖሊዮን ቦናፓርት ፣ አዶልፍ ሂትለር (ሁሉም በሬዎች) ምን ያህል አጭር ነበር?

የሴቶች አስተሳሰብ

ስለዚህ በሰው ውስጥ በጣም አስፈላጊ ወደሆነው ነገር ደርሰናል - ወደ አስተሳሰቡ። ከእንስሳት የሚለየን ማሰብ ነው። የእኛ፣ ለእኛ እንደሚመስለን፣ የበለፀገ ሥነ ልቦና እኛን ገና ሰው አያደርገንም፣ ምክንያቱም ሙሉ በሙሉ ፊዚዮሎጂያዊ ነው። ተግባቦታችን፣ ማህበረሰባዊነታችን አስቀድሞ አንድ እርምጃ ነው፣ ነገር ግን በዚህ ከእንስሳት አለም ብዙም አልራቀንም፣ ተኩላዎችም ማህበራዊነት አላቸው። ቁጣ፣ የሀይል ልዩነት፣ የራሳችን ሃይል የቁም ምስል መገኘት አዲስ አይነት ፍጡራን ያደርገናል፣ ይህ ለሰው ልጅ ግለሰባዊነት ወሳኝ እርምጃ ነው። ቀጣይ - የእድል ምልክት. እዚህ ከእንስሳት ሁኔታ ተለይተናል ፣ ባዶ እና ትርጉም የለሽ ሰው እንደሌለው ሁሉ እንስሳው ዓላማ የለውም። እጣ ፈንታውን ያገኘ ሰው ማዕረግ የሚገባው እሱ ብቻ ነው። እና የመጨረሻው ፍርድ ግን በማሰብ ነው. የአጠቃላይ አመለካከቶችን ሽፋን በማሸነፍ ራሱን ችሎ ማሰብ የሚችል ብቻ ሰው ነው።

የሚገርመው ግን አንድ ሰው ሰው በሆነበት በዚህ ወቅት ነው አንድነቱን የሚያጣው በሁለት ቅርንጫፎች - ሴት እና ወንድ። ከዚህም በላይ የሴቶች እና የወንዶች አስተሳሰብ ልዩነት መሠረታዊ ተፈጥሮ ነው. የወንዶች አስተሳሰብ አንድ ነው፣ የቋንቋው (ምሳሌያዊ) ደረጃ በትክክል ከአስተሳሰብ ዓይነት ጋር የተስተካከለ ነው። በውጤቱም, የወንዶች አጠቃላይ አስተሳሰብ ንቁ የሆነ የፈጠራ ተፈጥሮ ነው. በሴቶች ውስጥ የቋንቋ ደረጃ ከአስተሳሰብ አይነት ጋር በጣም ይቃረናል, በዚህም ምክንያት ስንጥቅ እያሰብን ነው. የተሰነጠቀ አስተሳሰብ የሚያስከትለው መዘዝ በፈጠራ ውስጥ ከፍተኛ ቅነሳ ነው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​የሌሎችን ሀሳቦች የማስተዋል ችሎታም በከፍተኛ ሁኔታ ይጨምራል። ስለዚህ አንድ ሰው ፈጣን የፈጠራ ችሎታን ለመገንዘብ እድሉን ያገኛል, እና አንዲት ሴት ቀስ በቀስ የማስተዋል ችሎታን ለመገንዘብ እድል ታገኛለች.

ስለዚህ, የሴት ምልክት በሁለት ይከፈላል. በውጫዊ መልኩ የሴት ምልክት ወንድን ይገለበጣል, ነገር ግን የአስተሳሰብ አይነትን በተመለከተ, ከሌላው ሶስት ምልክቶች የተለየ ነው. ስለዚህ, አመክንዮአዊ (በምስሉ ላይ) ምልክቶች የፍቃደኝነት አስተሳሰብ አላቸው. የፍቃደኝነት (በምስሉ ላይ) ምልክቶች አመክንዮአዊ አስተሳሰብ አላቸው። ተጨባጭ (በምስሉ ላይ) ምልክቶች ሚስጥራዊ አስተሳሰብ አላቸው. ሚስቲኮች (በምስሉ ላይ) ተጨባጭ የአስተሳሰብ አይነት አላቸው.

ሎጂክ በጠንካራ ፍላጎት መልክ (ነብር ፣ ውሻ ፣ ፈረስ)። ጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ሴቶች ውጫዊ ምልክቶች: ኃይለኛ ድምጽ, የሚወጋ መልክ - ሁሉም ነገር ዓለምን የመግዛት ችሎታቸውን ያሳያል. እግዚአብሔር ግን በዚህ ሥዕል ውስጥ ገዝቶ ኃይልን ይስጣቸው። ከዚያ የሃሳቦች ባህር ይጠብቀናል እና በእነዚህ ሀሳቦች መካከል ተጨባጭ ምርጫ የማድረግ ችሎታ የለም። በውጤቱም, ማንኛውም ንግድ ይፈርሳል. ውሻው አንዳንድ የፍላጎት መርሆዎች ከሌለው በስተቀር።

አንዲት ሴት አመክንዮ ሁሉም ነገር የታቀደበት እና መደበኛ የሆነበትን ፕሮጀክት የማስተዳደር አደራ ከሰጠች ፍጹም የተለየ ጉዳይ ነው። ፈጣኑ እና ታጣፊው የማሰብ ችሎታ እጅግ በጣም ብዙ እና አእምሯዊ ጠንከር ያሉ ችግሮችን በመፍታት ረገድ ጥሩ ስራ ይሰራል። የማሰብ ችሎታው ብርቅዬ ሰው ሊወዳደር እና ሊወዳደር ይችላል ...

የእነዚህ ሴቶች ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሸካራነት ከሚያሳዩት ማስረጃዎች መካከል አዳኝ እንስሳትን የመግራት ችሎታቸው ነው። ኢሪና ቡግሪሞቫ (ውሻ) ፣ ታማራ ብሩክ (ውሻ) ፣ ታማራ ቡስላቫ (ውሻ) ፣ ዙሌይካ ፋሩክ (ፈረስ) ፣ ማርጋሪታ ናዛሮቫ (ነብር) የአንበሶች እና የነብሮች ታላቅ አሰልጣኝ ናቸው። ዝነኛው የፊልም ተዋናይ ብሪጊት ባርዶት (ውሻ) በእርጋታ ከዱር ተኩላዎች ጋር ወደ ጎጆ ውስጥ ገባች እና አይነኳትም።

ከሪል ፖለቲካ ጋር ሲጋፈጡ ጠፍተዋል። እቴጌ አና ሊዮፖልዶቭና (ውሻ) ፣ ምንም ጥረት ሳታደርግ ስልጣኑን ተቀብላ በቀላሉ ለኤልዛቤት ፔትሮቭና ሰጠችው።

ሜሪ ስቱዋርት (ነብር)፣ የእንግሊዝ ዙፋን ትክክለኛ ወራሽ። ሁሉም ነገር "በማይገባ ቅለት" ተሰጥቷታል, ነገር ግን መጀመሪያ ላይ ምቹ ሁኔታዎች የታላቁ አገዛዝ መቅድም አልነበሩም. ህይወቷ በራስ የመተማመን ዘመቻ ሳይሆን የጀብደኛውን ያለአግባብ መወርወር ነው።

የስዊድን ንግሥት ክርስቲና አውጉስታ (ነብር)። ዋናው ፍላጎት እራሷን በአርቲስቶች, በሳይንቲስቶች ክበብ ውስጥ ማየት ነበር, እነሱን ለመደገፍ, ነገር ግን እውቀታቸውን ወደ ህዝቡ ጥቅም ለመቀየር አላማ ሳይሆን, ከእነሱ ጋር ጥሩ ነበር. አካባቢዋ ሙዚየሞች፣ ዩኒቨርሲቲዎች፣ ሳይንቲስቶች እና ፈላስፎች ናቸው።

ለአመክንዮ ሊቃውንት እንደሚገባ፣ እነዚህ ግርማ ሞገስ የተላበሱ እና በውጪ በራስ የሚተማመኑ ሴቶች ያለማቋረጥ ውስጣዊ አለመተማመን ያጋጥማቸዋል። የበታችነት ስሜት የሚባሉት.

በውጫዊ በራስ የመተማመን ስሜት ያላቸው እና እንደ ሮሚ ሽናይደር (ነብር)፣ ማሪሊን ሞንሮ (ነብር)፣ ማዶና (ውሻ)፣ ፓትሪሺያ ካስ (ፈረስ) ያሉ ጠበኛ ዲቫዎች በአፋርነት እና ራስን በመግለጽ ይታወቃሉ።

ኤሚሊ ብሮንቴ (ነብር) በፓቶሎጂያዊ ዓይናፋርነት ከቤት ለመውጣት ፈቃደኛ አልሆነም። ኤሚሊ ጋስኬል (ሆርስ) ባሏን ጽሑፎችን እንዲወስድ አስገደደችው, Agatha Christie (Tiger) በእናቷ ጠረጴዛ ላይ ተቀምጣለች.

Barbra Streisand (ሆርስ) በክሊኒኮች እና በሆስፒታሎች ውስጥ የመድረክን ፍርሃት ለማከም ሞከረች።

እና ኮርሱን ከውስጥ ወደ ውጫዊ ይለውጡ። በእንደዚህ ዓይነት አንጸባራቂ ውስጣዊ ከንቱነት ፣ በውጫዊ መልኩ ከነሐስ እና ከእብነ በረድ የተሠሩ ይመስላሉ - ጠንካራ ምልክቶች። ኤልዛቤት II (ነብር)፣ ማሪሊን ሞንሮ (ነብር)፣ ብሪጊት ባርዶት (ውሻ)፣

ሊዩቦቭ ኦርሎቫ (ነብር), ፔቲሺያ ካስታ (ፈረስ) - እያንዳንዳቸው የብሔራዊ ምልክትን ሚና በደስታ ይጫወታሉ.

ለነዚህ ሴቶች የማሰብ ችሎታቸውን መደበቅ ይበልጥ ከባድ ነው፡ ገርማሜ ደ ስታይል (ውሻ) እንደ ታላቅ ምሁር ዝነኛ ሆነ፣ ኤሚሊ ብሮንቴ (ነብር) ኃያል አእምሮ አገኘች፣ ሉዊዝ ኮል (ፈረስ) የሃሳብን ዋጋ ከምንም ነገር በላይ አስቀምጧል። .

የማሰብ ችሎታ መጨመር ብዙውን ጊዜ የግል መታወክ መንስኤ ይሆናል, ምክንያቱም ለወንዶች ደረጃ የሚያስፈልጉት መስፈርቶች ለእነሱ በጣም ከፍተኛ ናቸው.

አንዳንድ ተጨማሪ ስሞች እነሆ። ባርባራ ማክሊንቶክ (ነብር) - በፊዚዮሎጂ ወይም በሕክምና የኖቤል ሽልማት ፣ ማሪያ ጎፔርት-ሜየር (ፈረስ) - በፊዚክስ የኖቤል ሽልማት ፣ ዶሮቲ ሆጅኪን (ውሻ) - በኬሚስትሪ የኖቤል ሽልማት ፣ ገርትሩድ ኤሊዮን (ፈረስ) - በፊዚዮሎጂ ወይም በሕክምና የኖቤል ሽልማት ፣ ክርስቲና ኑስሊን-ቮልርድ (ሆርስ) - በፊዚዮሎጂ ወይም በሕክምና የኖቤል ሽልማት.

ማሪያ አግኔሲ (ውሻ) - ጣሊያናዊ የሂሳብ ሊቅ ፣ ሶፊያ ኮቫሌቭስካያ (ውሻ) - ሩሲያዊ የሂሳብ ሊቅ ፣ ኤሚ ኖተር (ሆርስ) - ጀርመናዊው የሂሳብ ሊቅ ፣ በእርግጠኝነት በሴቶች መካከል በጣም ጠንካራው የሂሳብ ሊቅ ፣ Emilie du Chatelet le Tonnelier (ውሻ) - ፈረንሳዊ የሂሳብ ሊቅ እና የፊዚክስ ሊቅ ፣ ሊዛ ሜይትነር (ነብር) - ትልቁ ራዲዮኬሚስት እና የኑክሌር ፊዚክስ ሊቅ, ዩሊያ ለርሞንቶቫ (ሆርስ) - የመጀመሪያዋ ሩሲያዊ ሴት ኬሚስት, የሳይንስ ዶክተር, ዚናይዳ ኤርሞሊዬቫ (ውሻ) - ማይክሮባዮሎጂስት, የአንቲባዮቲክስ ፈጣሪ.

የፊልም ዳይሬክተሮች: ዲናራ አሳኖቫ (ሆርስ), ላሪሳ ሼፒትኮ (ነብር), ኪራ ሙራቶቫ (ውሻ), ናዴዝዳ ኮሼቬሮቫ (ነብር), ሌኒ ሪኢፈንስታህል (ነብር), ማርጋሬት ቮን ትሮታ (ፈረስ).

ቮልቪኪ እርግጠኛ ያልሆነ መልክ (እባብ፣ ዶሮ፣ በሬ)። የምልክቶቹ ዋና ገጽታ በትክክል ይህ ነው-በእነዚህ ሁሉ መልክ ፣ ምልክቶች ፣ ዓይኖቻቸው እና አንዳንድ ጊዜ በቃላት ፣ እነዚህ ሴቶች እጅግ በጣም እርግጠኛ አለመሆን እና ወሳኝ እርምጃ ለመውሰድ አለመቻላቸውን ያሳያሉ። በእውነቱ፣ ለትክክለኛው ሁኔታ በቂ የሆነ ድንቅ፣ ጠንካራ፣ ሃይለኛ ፍላጎት በራሳቸው ማዳበር ይችላሉ። ውጤቱ ግልጽ ነው-በዓለም ታሪክ ውስጥ ከፍተኛውን የሴት ኃይል ምሳሌዎችን ፈጥረዋል. ከመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ መዋቅራዊ ሆሮስኮፕ ይህንን ረጅም ዝርዝር ጠብቆ ቆይቷል።

የዴንማርክ ማርጋሬት (እባብ)። ሰሜናዊ ሴሚራሚስ። ዴንማርክን ከልጇ፣ ኖርዌይን ከባልዋ ተቀብላ፣ እራሷ ስዊድንን በመቀላቀል የካልማር ህብረትን ፈጠረች። 36 አመት በስልጣን ላይ።

ኤልዛቤት I ቱዶር (እባብ)። የብሪቲሽ ወርቃማ ዘመን. የማይበገር አርማዳ ላይ ድል፣ በባህሮች ላይ ፍጹም የበላይነት። 45 አመት በስልጣን ላይ።

የኦስትሪያ አና (በሬ)። ፈረንሳይ. በጨቅላ ሉዊስ XIV (ነብር) ስር ሁሉን ቻይ ገዥ።

ሶፊያ አሌክሼቭና (ዶሮ). ራሽያ. ከወጣት ወንድሞች ጋር ገዥ። 7 አመት በስልጣን ላይ።

አና ስቱዋርት (እባብ)። እንግሊዝ. የመጨረሻው የስርወ መንግስት ንግስት. 12 አመት በስልጣን ላይ።

አና Ioannovna (ዶሮ)። ራሽያ. ገደቦችን በመተው የፕራይቪ ካውንስልን ከስልጣን አስወገደ። ለ10 አመታት በስልጣን ላይ።

ኤሊዛቬታ ፔትሮቭና (በሬ). ራሽያ. ጠባቂዎች መፈንቅለ መንግስት, በራስ መተማመን እና የተረጋጋ አገዛዝ ለ 20 አመታት.

ማሪያ ቴሬዛ (ዶሮ) የኦስትሪያ አርክዱቼስ። በጣም ሩቅ በሆነ ሁኔታ ውስጥ አስደናቂ ለውጦች። ብልጽግና እና መረጋጋት, 40 አመታት በስልጣን ላይ.

Marquise de Pompadour (በሬ). የፈረንሳይ ንጉስ ሉዊስ 15ኛ ተወዳጅ። በመንግስት ጉዳዮች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል.

ካትሪን II (ዶሮ). በሩሲያ ታሪክ ውስጥ በጣም አስደናቂው የግዛት ዘመን። ድንቅ የውትድርና ድሎች፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የባህል፣ የትምህርት፣ የጤና አጠባበቅ ወዘተ. 34 አመት በስልጣን ላይ።

ኢንድራ ጋንዲ (እባብ)። የህንድ ጠቅላይ ሚኒስትር 1966-1977 እና 1980-1984። በአጠቃላይ ይህ 15 ዓመታት ነው. እስካሁን ድረስ በዘመናዊ የህንድ ታሪክ ውስጥ ምርጥ ፖለቲከኛ።

ማርጋሬት ታቸር (በሬ). የእንግሊዝ ጠቅላይ ሚኒስትር 1979-1990። 11 አመታት የስልጣን እና ኩሩ አገዛዝ። በአንድ ቃል "የብረት ሴት" ማለት ነው.

ኮራዞን አኩዊኖ (ዶሮ)። የፊሊፒንስ ጦር ኃይሎች ፕሬዝዳንት እና ዋና አዛዥ 1986-1992። በቁርጠኝነት አገሪቱን ከቀውስ አውጥታለች።

ሪታ ሱስሙዝ (በሬ)። የጀርመን Bundestag ሊቀመንበር.

ቤናዚር ቡቶ (እባብ)። የፓኪስታን ጠቅላይ ሚኒስትር 1988-1990, 1993-1996. ጊዜ አለ፣ ምናልባት ወደ ስልጣን መመለስም ይችላል።

ማዴሊን አልብራይት (በሬ)። የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ሚኒስትር. በሁሉም መለያዎች፣ ትክክለኛው የ Thatcher ቅጂ። "የብረት እመቤት" ቁጥር 2.

Vaira Vike-Freiberga (በሬ). የላትቪያ ፕሬዝዳንት ከ1999 ዓ.ም. ለተባበሩት መንግስታት ድርጅት ዋና ፀሀፊነት እጩ ተወዳዳሪ።

አውንግ ሳን ሱ ኪ (ዶሮ)። የፓርቲው ዋና ጸሐፊ. በማይናማር የተቃዋሚ መሪ። የኖቤል የሰላም ሽልማት 1991.

ሰጎሌን ሮያል (እባብ)። የፈረንሳይ ፕሬዚዳንታዊ ተወዳዳሪ

Matvienko ቫለንቲና ኢቫኖቭና (በሬ). ፒተርስበርግ ገዥ. ፓምፊሎቫ ኤላ አሌክሳንድሮቭና (እባብ). ልምድ ያለው ፖለቲከኛ፣ የንቅናቄው መሪ።

ስሊስካ ሊዩቦቭ ኮንስታንቲኖቭና (እባብ). የሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ዱማ የመጀመሪያ ምክትል ሊቀመንበር.

Shvetsova Lyudmila Ivanovna (በሬ). በሞስኮ መንግስት ውስጥ የዩሪ ሉዝኮቭ የመጀመሪያ ምክትል. የማህበራዊ ውስብስብ ኃላፊ.

ዲያና (በሬ)። ልዕልት ፣ ዋና የህዝብ ሰው።

ነገር ግን፣ በእውነተኛ ህይወት፣ የምንጋፈጠው እቴጌዎችን እና ልዕልቶችን ብቻ አይደለም፣ እና ስለሆነም ዶሮስተሮች፣ በሬዎች እና እባቦች ልከኛ፣ ዓይን አፋር እና ቆራጥነት የጎደላቸው ስለሚሆኑ ለመዘጋጀት ዝግጁ መሆን አለብን። ስለ ውስብስብ ነገሮች ይነጋገራሉ, ሁሉንም ነገር እንደሚፈሩ. ይህ ጭምብል ነው. ይህ ማጥፋት መጣል እነሱን ማስገደድ አስፈላጊ ነው, ከዚያም ምናልባት ወዲያውኑ አይደለም, የእጃቸው ጥንካሬ, ይህን ሕይወት በጉሮሮ በመውሰድ, ያያሉ.

እና እነዚህ ሁሉ "የብረት ሴቶች" በጣም ደካማ ግንኙነት አላቸው, እሱም ፈጽሞ ሊከላከሉት እና እጅግ በጣም የተጋለጡ ይሆናሉ. ይህ ፍቅር ነው. በጣም አፍቃሪ፣ በፍቅራቸው ብዙ ጊዜ ጠበኛ። ስሜቱ ታላቅ ሲሆን በመንገዳቸው ላይ ያለውን ነገር ሁሉ በትክክል ጠራርገው ያጠፋሉ። የፍቅር ጥንካሬ ግን ድክመታቸው ነው። በፍቅር ልምድ የሌላቸው፣የፍቅርን ኃይል እንዴት መቆጣጠር እንደሚችሉ አያውቁም፣እንዲሁም እሱን ለማቃጠል ወይም ለማጥፋት የሰለጠኑ አይደሉም። በአንድ ቃል ፣ በፖለቲካ ውስጥ ምን ያህል ጠንካራ እና የተራቀቀ ፣ ልክ በፍቅር አቅመ ቢስ።

ካትሪን II ምን ችግሮች እንዳጋጠሟት እና ለብዙ መቶ ዘመናት ምን ያህል ፍቅር ስሟን እንደጎዳው ይታወቃል። ልዕልት ዲያና ትልቅ ችግሮች አጋጥሟት ነበር, ምናልባት በፍቅር ምክንያት ሞተች. Alla Pugacheva (በሬ) - የመድረክ ገዥ, ከተመሳሳይ ፍቅር በስተቀር በማንኛውም ነገር የተጋለጠ አይደለም. ብዙ ተጨማሪ ምሳሌዎች ሊኖሩ ይችላሉ.

ቀዝቃዛ አእምሮ ያላቸው ውበት (አይጥ፣ ድራጎን፣ ጦጣ)። ውጫዊ መግለጫዎች በጣም ብሩህ ቅደም ተከተል ናቸው. ሁሉም ነገር ስለ ስሜታዊነት, ስለ ፍቅር እብደት ይናገራል. የወንዶች ትኩረትን የሚስቡ መሳሪያዎች በጣም ሰፊው ነው.

ነገር ግን ከዚህ ሁሉ የሃበርዳሼሪ ትርኢት በስተጀርባ የድንቅ ቆጣሪ ፣ አስደናቂ ስታስቲክስ እና በጣም ጨዋ ሰው ቀዝቃዛ እና ንጹህ አእምሮ አለ። እውነተኞች፣ እና አይጦችን፣ ዝንጀሮዎችን እና ድራጎኖችን በዚህ መንገድ መጥራት አስፈላጊ ነው፣ በእርግጥ ለፍቅር የተፈጠሩ ናቸው፣ ነገር ግን ሁልጊዜ እራሳቸውን ከማቃጠል ይልቅ በአንድ ሰው ውስጥ ፍቅርን ማቀጣጠል ይመርጣሉ።

ፍቅራቸውን በሚገልጹበት ጊዜ ከእውነታዎች ጋር አስገራሚ ዘይቤ ይከሰታል. እንደዚህ ይሆናል፡ ወይ መውደድ ወይ መግለጽ። ያም ሆነ ይህ, እውነታዎች በእርግጠኝነት በሴቶች ውስጥ በጣም የተሻሉ ናቸው. አይጦች በተለይ ጥሩ ናቸው. ኢቴል ሊሊያን ቮይኒች፣ ሻርሎት ብሮንቴ፣ ጆርጅ ሳንድ፣ ማርጋሬት ሚቼል፣ ማሪዬታ ሻጊኒያን። መልካም, ወዘተ.

የፑሽኪን ሚስት ናታሊያ ጎንቻሮቫ (ዝንጀሮ) "የጠራው የንፁህ ምሳሌ ንፁህ ውበት" ነች፣ ረጅም፣ ቀጠን ያለ፣ ገርጣ ፊት የዋህ፣ ዓይናፋር እና ሜላኖሊክ አገላለጽ፣ አየር የተሞላ እና የሚነካ ነገር በመልክዋ። እና ከዚህ ሁሉ የመላእክት ውበት በስተጀርባ ሁል ጊዜ ጨዋ እና በጣም ቀዝቃዛ አእምሮ አለ።

አሌክሳንደር ዱማስ-ሶን ስለ ሚስቱ ናታሊያ ናሪሽኪና (አይጥ)፡- “ከሁሉም በላይ ስለእሷ የምወዳት ሙሉ በሙሉ እና ሙሉ በሙሉ ሴት መሆኗ ነው ከጥፍሮቿ ጫፍ እስከ ነፍሷ ጥልቀት ድረስ ... ይህ ፍጡር በአካል ነው። ማለቂያ የሌለው አሳሳች…”

ሰሎሜ አንድሮኒኮቫ (አይጥ) ሴት አቪዬተር ነች። ውበቷ ልክ እንደዚያው, ለመሳል የተፈጠረ ነበር. የእርሷ የቁም ሥዕሎች በፔትሮቭ-ቮድኪን, ሶሞቭ, ሶኮሎቭ, ሹካዬቭ, ሶሪን, ግሪጎሪቭ እና ከዚያም ብሪቲሽ, ፈረንሣይ. አንድ አሜሪካዊ የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ መጣ, ጡትን, እግሮችን, ክንዶችን ቀረጸ - ሙሉውን እና በከፊል ዘፈኑ.

ይሁን እንጂ አንዳንድ ልዩ አካላዊ መረጃዎች ከወላጆች ያልተወረሱ ከሆነ, ሁሉም ተመሳሳይ ናቸው, እውነተኞች በውበት ይማረካሉ, ዲያቢሎስ ካልሆነ ግን ምልክቶች, ድምፆች, መራመጃዎች, ወዘተ.

የለክሊዮፓትራ (አይጥ) ውበት ለዘመናት እውቅና ተሰጥቶታል ነገርግን የአይን እማኝን ምስክርነት እናዳምጥ። ፕሉታርች፡- “የዚች ሴት ውበቷ ወደር የለሽ ተብሎ የሚጠራው እና በመጀመሪያ እይታ የሚደነቅ አልነበረም፣ ነገር ግን ይግባኝዋ በማይሻር ውበት ተለይታለች፣ ስለዚህም ቁመናዋ፣ ከስንት የማሳመን ንግግር ጋር ተዳምሮ፣ በታላቅ ውበት፣ በሁሉም ቃል ውስጥ ይታያል። በእያንዳንዱ እንቅስቃሴ ፣ በነፍስ ውስጥ በጥብቅ የተከተተ… "

ውበት በጣም ሙሉ እና ተስማሚ ነው. ግን እውነተኛ ታማኝነት የለም። የፍቅር ጥሪው ትክክለኛ መልስ አያገኝም። አንዳንድ ጊዜ፣ ለአንድ ወንድ ፍላጎት ምላሽ ለመስጠት፣ ቀዝቃዛ የእምቢታ ዝናብ ይከተላል፣ ግን አብዛኛውን ጊዜ ለተለያዩ የሕብረት ማጠናከሪያ ዓይነቶች የማኒክ ፍቅር ያሸንፋል። ኤልዛቤት ቴይለር (ዝንጀሮ)፣ ሀብታም እና ነጻ የሆነች ሴት፣ ፍቅሯን ያለማቋረጥ ወደ ትዳር ቀይራለች፣ አንዳንዴም ከአንድ ወንድ ጋር ብዙ ጊዜ። ክሊዮፓትራ እያንዳንዷን ታላቅ ፍቅረኛዎቿን (ቄሳርን፣ ማርክ አንቶኒ) አገባች። እና በእርግጥ ተጨማሪ ገንዘብ ይፈልጋሉ ...

ጆርጅ ሳንድ (አይጥ). የእሷ የፍቅር ታሪኮች (በሁለት ስሜት - ስነ-ጽሑፋዊ እና ዓለማዊ) ለብዙ መቶ ዘመናት ታዋቂዎች ናቸው. እሷ ራሷ ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ ቀዝቃዛ ሆና ቆየች፡ “ምን ሌሊቶች። እንዴት አስጸያፊ ነው! በዚህ ቡፎኒሽ እና አራዊት ጂምናስቲክ ውስጥ ወንዶች ምን ደስታን እንደሚያገኙ ሊገባኝ አልቻለም። እሱ እስኪተኛ ድረስ መጠበቅ ስለማልችል ያለማቋረጥ ማልቀስ እችላለሁ። ስለዚህ ጋብቻ ማለት ይህ ነው!

መጽሐፍት መጻፍ ሌላ ነገር ነው። ጆርጅ ሳንድ በሌሊት አንድ ልብ ወለድ እንደጨረሰ ወዲያውኑ ወደ ቀጣዩ ቀጠለ። ሀሳቦች እና ምልከታዎች በቀላሉ በወረቀት ላይ ፈሰሰ።

ታኬሬይ በቻርሎት ብሮንቴ ጄን ኤር (ድራጎን) ላይ እንባ አራጨ። የማሪያ ባሽኪርሴቫ (ዝንጀሮ) "ማስታወሻ" በአናቶል ፈረንሣይ, አልበርት ካሙስ አድናቆት አግኝቷል.

የእውነተኛ ሰዎች ቋንቋዎችን የመማር ችሎታ አስደናቂ ነው። ኤልዛቤት ኩልማን (ድራጎን) ለ 17 ዓመታት ኖራለች ፣ 11 ቋንቋዎችን ታውቃለች ፣ ስምንት ትናገራለች። አሌክሳንድራ ኮሎንታይ (ዝንጀሮ) እውነተኛ ፖሊግሎት ነበር። ያው ለክሊዮፓትራ ቋንቋውን ከማንኛውም የውጭ አምባሳደር ጋር ተናግሯል።

እና ከእውነታዎች መካከል ብዙ ድንቅ አትሌቶች አሉ. በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ሰውነታቸው በትክክል ፍጹም ነው, እና ጤናማ ስሌት ሁሉንም ነገር በትክክል ለማከናወን ይረዳል. በተለይ በአትሌቲክስ ውስጥ ትልቅ ስኬት።

የተገላቢጦሽ የስምምነት እና የውስጣዊ ሚዛን የማይበገር ስሜታዊ ፍንዳታ ናቸው። በዚህ ውስጥ ምንም ስህተት የለበትም, የነርቭ ሃይል እንዲፈስ ማድረግ አለብዎት, ይጠብቁ, ሰላም ይቋቋማል. ነገር ግን የስሜት መቃወስ መንስኤዎች መታገል አለባቸው - ጋብቻ, ጥሩ ጤንነት, እንክብካቤ, የገንዘብ መጠባበቂያ, የተረጋጋ, የመለኪያ ህይወት - ይህ የስነ-ልቦና ጤና መሰረት ነው.

የአንድ ተራ ዓይነት አስማተኞች (ድመት ፣ አሳማ ፣ ፍየል)። ከማስታወቂያ ይልቅ በውጫዊ መገለጫዎች ፣እነዚህ ሴቶች መጨረሻ የሌለው ምሥጢራዊ ኃይል ፣ የማይጠፋ የፍቅር አስማት ክምችት አላቸው። ምናልባት በመላው ዓለም ውስጥ እነሱ ብቻ ናቸው, ያለ አላስፈላጊ ቅዠቶች እና ቅዠቶች, የተጣደፈውን የወንድ ነፍስ መረዳት ይችላሉ. እና ዋጋ ያለው ነው. ግን በጣም የሚያስደንቀው ነገር በአንድ ወንድ ላይ እንደዚህ ያለ ከፍተኛ ስልጣን ሲኖራቸው ጠንቋዮች እራሳቸውን ችለው ይቆያሉ እና ከባልደረባ ጋር እምብዛም አይጣበቁም። እና የበለጠ ዋጋ ያስከፍላል. ነፃነት ለወንዶች የተቀደሰ ነውና።

በኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት ውስጥ, ይህ ቡድን ለማግኘት በጣም አስቸጋሪው ነው. ሁሉም ነገር ተስተካክሏል - እውነተኞቹ የጸሐፊውን ክብር, ጠንካራ ፍላጎት ምልክቶች - ኃይል, ሎጂካዊ - ምሁራዊ ስኬቶችን ወሰዱ.

ከሴት ውበት አፈ ታሪኮች አንዱ, የሴት አስማት ሊሊያ ብሪክ (ድመት) ነው. ቪክቶር ሽክሎቭስኪ ስለ እሷ እንዲህ ሲል ጽፏል: - "እሷ አዝኛለች, አንስታይ, ተንኮለኛ, ኩሩ, ባዶ, ተለዋዋጭ, በፍቅር, ብልህ እና ማንኛውም ነገር ሊሆን ይችላል." ይበልጥ ግልጽ ሆኗል? እንዳልሆነ አይቻለሁ። ነገር ግን በእሷ መለያ ላይ የኦሲፕ ብሪክ ፣ ቭላድሚር ማያኮቭስኪ ፣ አዛዥ ፕሪማኮቭ ፣ ሰርጌይ ፓራጃኖቭ እና ሌሎች ብዙ ፍቅር እና ታማኝነት አላት ።

የፊዮዶር ዶስቶቭስኪ እና ቫሲሊ ሮዛኖቭ አፖሊናሪያ ሱስሎቫ (ከርከር) ገዳይ ሴት። በውጫዊ መልኩ፣ ቀርፋፋ፣ የእጅ ምልክቶችዋ ስስታም፣ ከሞላ ጎደል ሰነፍ፣ ብዙ ጊዜ ግድየለሽ፣ ደካማ ትመስላለች፣ ነገር ግን በውስጧ ሁሉም ነገር የተናደደ እና የተናደደ ነበር። እሷ ራሷን የቻለች፣ አስተዋይ እና ማለቂያ የሌለው ኩሩ እና ኩሩ ነበረች። Zinaida Gippius (እባብ) ስለ እሷ: - "በሮዛኖቭ የዕለት ተዕለት እንባ ፣ በተሰበረ ተማሪ ፣ በሌሎች ብዙ ነገሮች እስከ ዶስቶየቭስኪ ፍቅር ድረስ ማመን ዓይኖቿን ፣ አዛውንቶችንም እንኳን ማየት ተገቢ ነው ።" በእያንዳንዱ እንቅስቃሴዋ ውስጥ ያ የማይታወቅ ሃይል ታይቷል ይህም አሜሪካኖች "የወሲብ ጥሪ" ብለው ይጠሩታል, እና ፈረንሣይ - "የደስታ ተስፋ."

ኮኮ ቻኔል (ፍየል), በእራሷ መንገድ, ዘላለማዊ የሴትነት ደረጃዎችን መፍጠር ችላለች, ይህንን ለፈረንሣይ ሴቶች በማስተማር, እና ከዚያ በኋላ ሁሉም የአለም ሴቶች.

እና ሚስጥራዊ እና ምስጢራዊ የሆኑትን ነገሮች ሁሉ በጣም ይወዳሉ, ለዚህም ነው ባለጌ እውነታዎች ሁልጊዜ በማጭበርበር እና ሆን ብለው ህብረተሰቡን እንደሚስጢራዊነት ይጠራጠራሉ. ሁሉም ህይወት ቀጣይነት ያለው ራዕይ, ምልክቶች, ሚስጥራዊ ክስተቶች ነው. ስለዚህ ጆሴፊን ቤውሃርናይስ (ፍየል)፣ የናፖሊዮን ሚስት ሄለና ብላቫትስኪ (ድመት)፣ ባለቅኔዋ ላሪሳ ቫሲሊዬቫ (ከርከር) ጋር ነበር። እንግዲህ፣ በቀላሉ ትንቢታዊ ሕልም እንዳላቸው ምንም ጥርጥር የለውም። ሊዲያ ቨርቲንስካያ (ቦር) በሕልም ከባለቤቷ በቫጋንኮቭስኪ መቃብር ውስጥ ካለው የመቃብር ቁጥር ጋር በትክክል የሚዛመዱ ቁጥሮችን ተቀበለች ። የዚህ አስማታዊ የሶስትዮሽ ተወካዮች በጣም ብዙ ቆንጆ ተወካዮች ትንቢታዊ ሕልሞች ተመዝግበዋል.

አንዳንድ ጊዜ መልካቸውን ከሌሎች ያነሰ እንክብካቤ በማድረግ እርጅና ማግኘታቸውና የጾታ ስሜትን እስከ እርጅና ድረስ መቆየታቸው፣ ይበልጥ በትክክል፣ ልክ እስከ ክብር ዕድሜ ድረስ፣ እርጅና ስለሌላቸው በጣም የሚያስገርም ነው። ሊሊ ብሪክ እርጅና አልነበራትም (86 ዓመቷ እና በፍቅር ምክንያት ራስን ማጥፋት). ለእነዚህ ምልክቶች ለሉድሚላ ጉርቼንኮ (ቦር) ፣ ካትሪን ዴኔቭ (ፍየል) እና ሌሎች ብዙ ሴቶች እርጅና የለም ።

ምንም እንኳን በጣም ጠንካራ ፍላጎት ቢኖረውም ፣ የድመት ፣ የፍየል እና የአሳማ ዓመታት ሴቶች ሰዎችን በብልህነት ማስተዳደር አይችሉም። ከእውነተኛ ፖለቲካ ይልቅ - ሴራዎች ፣ ግልጽ እቅድ የለም ፣ የሁኔታው ትክክለኛ ግምገማ የለም ፣ ብዙ ሀሳቦች የማኒያ ተፈጥሮ ናቸው።

ስለ ወንዶች ማሰብ

የአንድ ሴት ጊዜያዊ ወደ ጥላ መውጣቱ ፓትሪያርክ ተብሎ የሚጠራው ፈጣን እድገት እና እጅግ በጣም ብዙ አዳዲስ ሀሳቦችን የማዳበር አስፈላጊነት ጋር ብቻ የተያያዘ ነው። አሁን የሰው ልጅ እድገትን የሚቀንስበት ዘመን ላይ በደረሰበት ወቅት የሴት አስተሳሰብን የመገንዘብ ዋጋ ይጨምራል፣ ወንዶች ደግሞ አዲስ ነገር መፍጠር በማይችሉበት ሁኔታ ራሳቸውን አዋራጅ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ይወድቃሉ እና በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ እንደገና ለመድገም ይቀራል። የድሮ ዜማዎች. ከዚህ አንፃር የአንድን ሰው የአስተሳሰብ ልዩነት፣ የአጻጻፍ ዘይቤውን እና የአጠቃላይ ሃሳቦችን ስብስብ ዕውቀት በከፍተኛ ደረጃ ይጨምራል።

ስለተለመደው የአስተሳሰባችን ሁለት-ንፍቀ ክበብ ብንነጋገር፣ የእኛ አመክንዮአዊ አመክንዮዎች የግራ ንፍቀ ክበብ ሰዎች ናቸው፣ እና እውነታዎች የቀኝ ንፍቀ ክበብ ሰዎች ናቸው። ከዚያም ፍቃደኞች አእምሮ የሌላቸው ናቸው, እና ሚስጥራዊዎቹ በቀላሉ አእምሮ የሌላቸው ናቸው. እርግጥ ነው, ይህ በሰው ልጅ አስተሳሰብ ላይ ምን ያህል አደገኛ እንደሆነ ለማሳየት የተነደፈ ቀልድ ነው. በቁም ነገር ከታች ያንብቡ።

ዊል (ፈረስ, ውሻ, ነብር). ኑዛዜ ትንሽ የጠባይ ባህሪ አይደለም፣ ርዕዮተ ዓለም፣ ዋና የባህሪ መስመር ነው። የተዘረዘሩት ሦስት ምልክቶች የዓለም ኃይል በቡጢ ውስጥ የተሰበሰበ ነው. የተቀሩት ሁሉ ያለ እውነተኛ እቅድ ይኖራሉ ፣ በህይወት ማዕበል ላይ እየተወዛወዙ እና የሌላውን ፈቃድ መታዘዛቸው የማይቀር ነው ፣ እና እነዚህ ሦስቱ ብቻ የራሳቸው እና የሌሎች እጣ ፈንታ አዋቂ ሆነው ይቀራሉ። ሦስቱም ብቻ እውነትን እና አመክንዮአዊ ዕቅዶችን አንድ ላይ ለማገናኘት ሰነፎች አይደሉም፣ ብቻ ያለፈውን እና የወደፊቱን በአንድ አቅጣጫ ለማገናኘት እየሞከሩ ያሉት አሁን ያለውን በውጤቱ ዘንግ መሃል ላይ በማድረግ ነው።

ዊል በጣም የተወሳሰበ የአስተሳሰብ አይነት ነው, ምክንያቱም እውነታውን ወደ ሎጂካዊ እቅድ ውስጥ ማስገባት በጣም ከባድ ነው, እና የእውነታውን ስጋ በሎጂካዊ እቅድ ማእቀፍ ላይ መገንባት የበለጠ ከባድ ነው. ይሁን እንጂ በጎ ፈቃደኞች በዚህ ሁሉ ይሳካሉ. በውጤቱም, ታላላቅ ገዥዎች እና ታላላቅ አሳቢዎች ይወለዳሉ. በተመሳሳይ ጊዜ, የሁለቱም ታላቅነት በአፍታ ስኬት ብቻ ሳይሆን በፈጠራ, በታላቅነታቸው ለዘመናት እያደገ ነው. ፈቃድ እና ፈጠራ ለሰው ልጅ ምሰሶ መንገዶች፣ ወደፊት የሚሄዱባቸው አውራ ጎዳናዎች መዘርጋት ነው።

ቡድሃ እና መሀመድ፣ ሻርለማኝ እና ኦገስት ኦክታቪያን፣ ጀንጊስ ካን እና አክባር፣ ሩዝቬልት፣ ቸርችል እና ቻርለስ ደ ጎል፣ ሌኒን እና ፊደል ካስትሮ - እነዚህ ሁሉ ፈረሶች፣ ነብሮች እና ውሾች ናቸው። በሚሊዮኖች እና በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን ፈቃድ ወደ ፈቃዳቸው የወሰዱ ሰዎች።

በጣም አስፈላጊው የፈቃዱ ንብረት ከህዝቡ ፍላጎት በተቃራኒ ከመንጋ ውስጣዊ ስሜት በተቃራኒ የመስራት እና የመኖር ችሎታ ነው። ለሌሎች, ይህ በጣም ከባድ ስራ ነው, ነገር ግን ጠንከር ያለ ሰው በቀላሉ ከህዝቡ ጋር ይቃረናል. ሌቭ ካርሳቪን (ሆርስ) ከአብዮቱ በፊት ነፃ አስተሳሰብ ያለው ተብሎ ይታወቅ ነበር ፣ ከአብዮቱ በኋላ በቲኦሎጂካል ተቋም ፕሮፌሰር ሆነ ። እሱ ከሩሲያ ተባረረ ፣ ግን በእጣ ፈንታ እንደገና በዩኤስኤስአር ውስጥ ተጠናቀቀ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1950 ተይዞ ተፈርዶበታል ። በካምፑ ውስጥ ማጠቃለያ አስደናቂ የሆነ የፈጠራ መነሳት አመጣለት. ብዙ ዕድሜው (68 ዓመት) ቢሆንም በካምፑ ውስጥ 10 መጽሃፎችን የጻፈ ሲሆን የፍልስፍናውን ዋናነት በሰንኔት የአበባ ጉንጉን እና በተርሲን ዑደት መልክ ገለጸ። በተመሳሳይ ጊዜ, ስለ ህመሙ እና ስለሚመጣው ሞት (1952) ያውቅ ነበር.

በጠንካራ ፍላጎት የተሞሉ ምልክቶች ተግባራቸውን በጣም ተራ እና ያልተተረጎሙ ያደርጉታል. ቤትሆቨን (ነብር) ሙዚቃን ያቀናበረው መስማት በማይችልበት ጊዜ ነበር። Stevie Wonder (ነብር) ዓይነ ስውር ሙዚቀኛ ነው, በሙዚቃው ውስጥ ምንም አሳዛኝ ነገር አይሰማዎትም, ሁሉም ነገር በጣም ቀላል እና አስደሳች ነው. Janusz Korczak (ነብር) በቀላሉ እና ብዙ ጩኸት በሌለበት በፈቃደኝነት ወደ እቶን ውስጥ ገባ እና ትቶ መሄድ ከማይችላቸው ልጆች ጋር እዚያው አቃጠለ። በዘመናችን ካሉት ታላላቅ የፊዚክስ ሊቃውንት አንዱ የሆነው ስቴፈን ሃውኪንግ (ሆርስ) ከ30 ዓመታት በላይ ሽባ ሆኖ ቆይቷል (ብዙ ስክለሮሲስ)። ቫለሪ ብሩሜል (ሆርስ) ከአሰቃቂ አደጋ በኋላ ወደ ከፍተኛ ዝላይ ተመለሰ።

ፍርሃቶችን እና ጥርጣሬዎችን የማያውቁ ጭራቆች፣ ሱፐርማን እያጋጠሙን ነው የሚል ስሜት ሊኖር ይችላል። ግን ሁኔታው ​​ከዚህ ተቃራኒ ነው። የእነዚህ ሶስት ምልክቶች ፈቃድ የረዥም እና አስቸጋሪ ሀሳቦች እና ጥርጣሬዎች ፍሬ ነው, እና የፍቃድ ኃይል ዋጋ የፍርሃት ጭካኔ የተሞላበት ጥቃቶች ነው. ዝልግልግ ፣ አድካሚ ፍርሃት የጠንካራ ፍላጎት ያላቸው ሰዎች አጠቃላይ ሕይወት የማያቋርጥ ዳራ እንደሆነ በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል።

ሌላው ነገር ሁሉም ሰው ፍርሃቱን አይቀበልም. ፒተር ክሮፖትኪን (ነብር) ስለ አሌክሳንደር ዳግማዊ (ነብር) ሲጽፍ፡ “በእውነተኛው አደጋ ፊት ራሱን የመግዛትና የተረጋጋ ድፍረት አሳይቷል፤ ይህ በእንዲህ እንዳለ በአእምሮው ብቻ ያሉትን አደጋዎች በመፍራት ያለማቋረጥ ኖሯል። ስለዚህ, ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው ከዝግጅቱ በፊት ይፈራል, ደካማ ፍላጎት ያለው ሰው - በኋላ ...

ፈቃድ ኃይል ነው፣ በእጣ ፈንታ ላይ ኃይል፣ በራስ ላይ ኃይል ነው፣ ከሁሉም በላይ ግን በሰዎች ላይ ኃይል ነው። የሰው ልጅን ወደ ጠፈር ያመጣው ሰርጌይ ኮራርቭ (ሆርስ) በጣም ኃይለኛ ሰው ነበር, ነገር ግን ግቡ በራሱ ኃይል ሳይሆን የንግዱ ስኬት ነው. በቅድመ ደረጃ, እሱ በጣም ዲሞክራሲያዊ ነበር, ኮሌጃዊነትን ያከብራል, ጉዳዩን ከረዱ ማንኛውንም ሃሳቦችን ያነሳ ነበር. ውሳኔው ሲደርስ ግን ከወትሮው በተለየ ጠንካራ እና ጠያቂ መሪ ሆነ።

በሌሎች ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ስለሚያውቁ, ፍቃደኞች ራሳቸው በማንኛውም መልኩ ጫና ሊቋቋሙ አይችሉም. አለመሞከር የተሻለ ነው, ማሳመን ብቻ, ጥሩ አመለካከት ብቻ.

የአስደናቂ ፈቃድ መገለባበጥ ከቁጥጥር ውጪ የሆነ የፍቅር ሙቀት ነው። በጣም ሞቃት ልብ ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰውን በእጅጉ ሊያሳጣው ይችላል። ለዚህም ነው ሉዊ አሥራ አራተኛ (ነብር) በጥሬው እንዲህ ሲል ተናግሯል፡- “አዝዝሃለሁ፡ አንዲት ሴት ማንም ይሁን ማን በኔ ላይ ስልጣን እየወሰደችኝ እንደሆነ ካስተዋሉ ስለ ጉዳዩ ሊያስጠነቅቁኝ ይገባል። እሱን ለማስወገድ ከ24 ሰዓት በላይ አይፈጅብኝም።”

ሎጂክ (በሬ፣ እባብ፣ ዶሮ)። አመክንዮ የሒሳብ ችግሮችን ለመፍታት መሣሪያ ብቻ ሳይሆን ርዕዮተ ዓለም ነው፣ የዓለም አተያይ፣ ዓለም በሥርዓተ-ምህዳሩ፣ ለመደበኛ ሕጎቿ ተገዥ ነው። የተዘረዘሩት ሦስቱ ምልክቶች ግልጽ፣ ግትር እና መደበኛ ህግጋቶች በሚኖሩበት በማንኛውም መስክ ውስጥ ትልቅ ኃይል ናቸው፣ አርክቴክቸር፣ ዳኝነት፣ አኒሜሽን እና በእርግጥ ወታደራዊ ጉዳዮች። በጊዜ ዘንግ ላይ, ሎጂክስቶች, በእርግጥ, የወደፊቱን ይመርጣሉ, በእሱ ውስጥ ብቻ ምቾት ይሰማቸዋል, ምክንያቱም መጪው ጊዜ ሁልጊዜም ግልጽነት የሌለበት ባዶ እቅድ ነው. ወደ ቀድሞው ሁኔታ ስንዞር አመክንዮዎች ሁል ጊዜ ግራ ይጋባሉ ፣ ምክንያቱም ያለፈው የዝርዝሮች ክምር ነው ፣ እና እሱን ሙሉ በሙሉ ለማቀድ አስቸጋሪ ነው።

አመክንዮአዊ አስተሳሰብ በየቦታው ሎጂክን ይፈልጋል፣ነገር ግን ጊዜ እና ቦታ የበላይ በሆኑበት ብቻ ነው የሚያገኘው - ሁለቱ በጣም ግዙፍ መደበኛ ምድቦች። የእነዚህ ምልክቶች ታላቅነት በተለይ በወታደራዊ ጉዳዮች ውስጥ በግልጽ ይታያል. የሎጂክ ሊቃውንት በአንድ ጊዜ በሶስት ምድቦች የተሻሉ ናቸው-የሠራዊት ግንባታ, የውትድርና ጽንሰ-ሀሳብ እድገት, እና ከሁሉም በላይ, በጦር ሜዳ ላይ ድሎች. በሬዎች በዓለም አቀፍ ደረጃ ታዋቂዎች ናቸው፡ እንደ ታላቁ አሌክሳንደር፣ ናፖሊዮን፣ ቤውሃርናይስ፣ ኔይ፣ ሶልት፣ ዌሊንግተን። በሩሲያ ውስጥ, ሁኔታው ​​የበለጠ ተጨባጭ ነው, በመጀመሪያ ደረጃ Roosters: Suvorov, Yermolov, Bagration, Frunze, Konev, Bagramyan, Meretskov; ተጨማሪ እባቦች: Rumyantsev, Tukhachevsky, Barclay de Tolly እና Bulls: Menshikov, Kutuzov.

ከዚህም በላይ ለብዙዎቹ የውትድርና ተሰጥኦ ልክ እንደ ተፈጥሮ ነበር. ስለዚህ በህይወቱ መሸነፍን የማያውቀው ሚካሂል ፍሩንዜ (ሮስተር)፣ የጠለቀ ወታደራዊ ቲዎሪስት እና የሰራዊቱ ገንቢ ምንም አይነት የውትድርና ትምህርት አልነበረውም እና በ1919 ግንባር ላይ መታየቱ ለቅርብ አጋሮቹ አስገራሚ ነበር። በአንድ አመት ውስጥ ከፓርቲ አስፈፃሚነት ወደ ታላቅ ወታደራዊ እስትራቴጂስትነት መቀየር ከዚህ ቀደም ታይቶ የማይታወቅ ነገር ነው። ሱቮሮቭ (ዶሮ) በህይወቱ ውስጥ በ 60 ጦርነቶች ውስጥ ተሳትፏል እና በሁሉም ቦታ አሸንፏል (!) ከዚህም በላይ በእርሱ የተፈጠሩት ወታደሮች የውጊያ አቅማቸው ወደ ጦርነት ገብተው ጠላትን ድል በማድረግ በ10 እጥፍ በልጠውታል። (አሁን ግን ሩሲያውያን ሁልጊዜ የሚዋጉት በችሎታ ሳይሆን በቁጥር ነው የሚሉ የጥበብ ሰዎች አሉ።)

የአመክንዮአዊ ኤለመንት ይዘት እና ትርጉሙ በአጠቃላይ እና በተለይም የጦርነት ጥበብ የሚያሸንፈው በአጠቃላይ አመክንዮ ተሸካሚ ሳይሆን በጣም ዘመናዊ እና ውስብስብ አመክንዮ ነው, ልክ እንደ አዲስ ኮምፒዩተር ሁልጊዜ ከአሮጌው ይሻላል. . የአመክንዮው ክልል ለእድገት በጣም ስሜታዊ ነው። አዳዲስ የጦር መሳሪያዎች አዳዲስ ዘዴዎችን እና ስልቶችን ይፈልጋሉ, እና በተቃራኒው, አዳዲስ ስልቶች አዳዲስ መሳሪያዎችን ይፈልጋሉ. ስለዚህ ጦርነቶች ለብዙ ሺህ ዓመታት ቴክኒካዊ እድገትን ጎትተዋል.

በነገራችን ላይ በሥነ ሕንፃ ውስጥ በትክክል ተመሳሳይ ሁኔታ. አዳዲስ ቁሳቁሶች እና አዳዲስ ቴክኖሎጂዎች የስነ-ህንፃ ጽንሰ-ሀሳቦችን በከፍተኛ ሁኔታ እየቀየሩ ነው። በተቃራኒው, አዳዲስ የስነ-ህንፃ ሀሳቦች ሁልጊዜ አዳዲስ ቴክኖሎጂዎችን ይፈልጋሉ. ሥነ ሕንፃ እና ወታደራዊ ጉዳዮች ሁለቱ በጣም ተራማጅ ዘርፎች ናቸው ማለት ይቻላል። ይሁን እንጂ ተጨማሪ መረጃ አለ.

የሰው ልጅ ጦርነቶችን ያስወግዳል, ነገር ግን ውጊያው, አመክንዮአዊ ርዕዮተ ዓለም ለዘላለም ይኖራል - ይህ የዘላለም መታደስ ርዕዮተ ዓለም ነው.

በተጨማሪም, በሰላማዊ ጉዳዮች ውስጥ እንኳን, ምንም ቢያደርጉ, የውጊያ ምልክቶች ውጊያዎች ይቀራሉ. ኮኪው ገጣሚ ዬቭጄኒ ዬቭቱሼንኮ (ሮስተር) ጸጥ ያለ የእጅ ሥራውን ታጣቂ ለማድረግ ችሏል፡- “ግጥም ሰላማዊ የጸሎት ቤት አይደለም። ግጥም ጭካኔ የተሞላበት ጦርነት ነው። የራሱ የማታለል ዘዴዎች አሉት። ጦርነት - ጦርነት መሆን አለበት.

እና ኮርኒ ቹኮቭስኪ ቭላድሚር ማያኮቭስኪን (እባብን) እንዴት እንዳዩት እነሆ፡- “ማያኮቭስኪ በሰዎች መካከል ቆመ፣ ልክ እንደ ተዋጊ ቀበቶው ውስጥ ፈንጂ እንደያዘ ... እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ አለምን የራሱ እና ጠላቶች አድርጎ ከፋፈለ። ስለዚህም እርሱ ራሱ፣ እንደዚያው፣ ሁለት ቅርጾች ነበሩት። ከጓደኞች ጋር, እሱ ብዙውን ጊዜ ገር እና ጽንፍ ለመርዳት ነበር. ከጠላቶች ጋር - የማይታረቅ.

እና እነዚህ ሁሉ ማለቂያ የሌላቸው አመክንዮአዊ መፈክሮች ... ኒኮላይ ኔክራሶቭ (እባብ): "ለእናት ሀገር ክብር ወደ እሳት ውስጥ ግቡ, ለፍርድ, ለፍቅር ... ሂዱ እና ያለምንም እንከን ይሞቱ. በከንቱ አትሞቱም: ደም ከሥሩ በሚፈስስበት ጊዜ አንድ ነገር ጠንካራ ይሆናል ... "ጎቴ (እባብ) እንኳን ተከብሮ ነበር:" በየቀኑ ለእነሱ ለጦርነት የሚሄድ እርሱ ብቻ ለሕይወት እና ለነፃነት የሚገባው.

በአመክንዮ ጸሃፊዎች የተፈጠሩት ድንቅ ስነ-ጽሑፍ አያዎ (ፓራዶክስ) አስደናቂ ነው። ሁሉም እርስ በርስ የሚዋደዱበት ደስተኛ የሆነ የዩቶፒያን ዓለም ፈጠሩ እና ወዲያውኑ በዚህ ዓለም ውስጥ ከማን ጋር የሚጣላ ሰው መፈለግ ጀመሩ።

የስትሮጋትስኪ ወንድሞች መጽሃፍቶች (ሮስተር ፣ ቡል) ቃል በቃል ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆኑ ተዋጊዎች ተሞልተዋል። ከዚህም በላይ ቆንጆው ጀግና, በተሻለ ሁኔታ ይዋጋል. ጸሃፊው ባኔቭ፣ ስትሮው ሸዋርት፣ ባሮን ፓምፓ፣ ፕሮግረሰሮች… ሁሉም በዓለም ላይ ያሉ ምርጥ ተዋጊዎች ናቸው። የማሰብ ችሎታ እና የመዋጋት ችሎታ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል በእኩል ምልክት የተሳሰሩ ናቸው። የስታኒስላቭ ሌም ኮስሞናውቶች ከከዋክብት ወደ ምድር ሲመለሱ፣ ግልፍተኝነት ወደ ጠፋበት፣ የቦክስ ፍልሚያውን ቀጠሉ።

አመክንዮ-ወንዶች የበታችነት ውስብስቦችን እና እራሳቸውን በበቂ ሁኔታ ለመገምገም ከነሱ ጋር የተያያዘ አለመቻል አላመለጡም. ስለዚህ, የትከሻ ቀበቶዎች, ጭረቶች, የተሸለሙ ባጆች, ከፍተኛ-መገለጫ ርዕሶች ለሎጂክ ባለሙያዎች በጣም አስፈላጊ ናቸው - ሁሉም በራስ ለሚተማመኑ ፍቃደኞች ግድየለሾች ናቸው.

ነገር ግን በስሜቶች መስክ አመክንዮዎች አማተሮች ናቸው, ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ ሮቦቶች ወይም ጭራቆች ይመስላሉ, ከተራ የሰዎች ስሜት.

ሚስጥራዊነት (አይጥ፣ ጦጣ፣ ድራጎን)። ልምድን የማያምን ሰው ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አመክንዮ የማይታመን ፣ ልክ እንደ ዓይነ ስውር ሰው ነው ፣ ምክንያቱም ለእሱ ሕይወት ምንም ነገር አያካትትም ፣ ግን አስገራሚዎች ፣ ሁሉም ነገር መቶ ጊዜ መሰማት አለበት። ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ ሰው ሳይታሰብ የሚኖርበት ጨለማ ውስጣዊ ብርሃንን ይፈጥራል, አንድ ዓይነት ምሥጢራዊ ማስተዋል, ብዙውን ጊዜ ምሥጢራዊ ማስተዋል ተብሎ የሚጠራው (በተሞክሮ ሂደት እና አጠቃላይ አጠቃላይ ሁኔታ ላይ በመመርኮዝ ከአዕምሮ ጋር መምታታት የለበትም). ስለዚህ፣ በተመሳሳይ ርዕዮተ ዓለም፣ ልክ እንደ ሳንቲም ሁለት ገጽታዎች፣ የኢምፔሪሲስት ልዕለ-እውነተኝነት እና የምስጢሩ አብሮ መኖር። ፍቅርን በተመለከተ፣ የሳንቲሙን ሌላኛውን ወገን ወይም ይህንኛውን አይቃረንም። ፍቅር በአስማት የተሞላ ነው። ነገር ግን ለትልቅነቱ፣ ፍቅር በዝርዝሮች የተጠመደ ነው፣ ሁሉም ከቀላል ነገር የተሸመነ ነው፣ እነዚያ ተመሳሳይ የእለት ተእለት ድግግሞሾች። እንደ አመክንዮ እና የጋራ አስተሳሰብ, በፍቅር ውስጥ አንዱም ሆነ ሌላ የለም.

በጊዜው ዘንግ ላይ, ሚስጥሮች በጣም እንግዳ በሆነ መንገድ ይሠራሉ. እነሱ በቀድሞው ፣ በአሁን እና በወደፊቱ መካከል ያለውን ልዩነት ሳያዩ እና ዘላለማዊ ችግሮችን ብቻ በመገንዘብ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከፍ ይላሉ። መልካም እና ክፉ, ህይወት እና ሞት, ፍቅር እና ጥላቻ - ይህ ምስጢራዊ አሳቢዎችን የሚመለከቱ የጥያቄዎች ስብስብ ነው. ስለዚህም በዓለም ድራማ ላይ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ የምስጢራት መሪነት፣ ሙሉ በሙሉ በፍቅር እና በሌሎች ዘላለማዊ ጥያቄዎች ላይ፣ ለምሳሌ “መሆን ወይም ላለመሆን”። አይጦች በተለይ ጥሩ ናቸው. እዚህ ሼክስፒር፣ ኢብሰን፣ ኢዮኔስኮ እና ኤድዋርድ ራድዚንስኪ ከሊዮኒድ ዞሪን ጋር። ዝንጀሮዎቹ በቼኮቭ እና ሽዋርትዝ ይመራሉ፣ ድራጎኖቹ የሚመሩት በሻው፣ ጎርኪ፣ ሮስታንድ እና ግሪጎሪ ጎሪን ነው።

በምስጢር ውስጥ ምክንያታዊ እና ተጨባጭ ገደቦች አለመኖራቸው በተጫዋች ተውኔት ቤውማርቻይስ (ዘ አይጥ) በትክክል ተገልጿል፡- “ለሀሳቤ ፍሰት የምሰጥበት ነፃነት አድናቆትን አይፈጥርም? እነሱን ለማጣራት ወይም ለማስኬድ አልጨነቅም." የፍቃደኞች እና የእውነታ አራማጆች ፍፁም ተቃራኒ፣ ጽሑፎቻቸውን ማለቂያ በሌለው መልኩ በማጥራት። ሳልቫዶር ዳሊ (ድራጎን) በሸራዎቹ ውስጥ ሎጂክም ሆነ ትርጉም እንደሌለው ደጋግሞ አጥብቆ ተናገረ።

ታላቁ አሌክሳንደር ብሎክ (ድራጎን) ስለ ሕይወት አለማወቅን በሐቀኝነት አምኗል: - “አንድ ጸሐፊ ሁሉንም ነገር ተረድቶ ወዲያውኑ ሁሉንም ነገር በግልጽ ማብራራት አለበት ይላሉ። እና በአርባዬ ከሃያ ያነሰ ጊዜ ውስጥ ተረድቻለሁ ፣ በየቀኑ የተለያዩ ነገሮችን አስባለሁ ፣ እናም መኖር እፈልጋለሁ ፣ እናም መተኛት እፈልጋለሁ ፣ እና ከዚህ ሁሉ የዓለም ትርምስ ጭንቅላቴ ይጎዳል። ብሎክ ሁል ጊዜ እራሱን ከትርጉም ለማላቀቅ ይፈልግ ነበር እና እንዲያውም "የተቀደሰ እብድነት" የሚለውን ቃል ፈጠረ.

እና እዚህ ኒኮላይ ቤርዲያቭ (ውሻ) ስለ ቫሲሊ ሮዛኖቭ “ሮዛኖቭ ምክንያታዊ አላሰበም ፣ ግን በፊዚዮሎጂ። ምሥጢራዊ ስሜታዊነት በፍጡርነቱ ሁሉ ይፈስሳል።

ማይስቲክስ የብዙ የኪነጥበብ አዝማሚያዎች መነሻዎች ናቸው - ሱሪሊዝም (ህልሞች እና ቅዠቶች) ወይም ለምሳሌ ፣የማይረባ ቲያትር።

የሱሪሊዝም ሃርቢንተሮች - ዴ ሳዴ (ዝንጀሮ) ፣ ጄራርድ ዴ ኔርቫል (ድራጎን) ፣ ሲግመንድ ፍሮይድ (ድራጎን)። የሱሪሊዝም መስራቾች አንድሬ ብሬተን (ዝንጀሮ)፣ ትሪስታን ዛራ (ዝንጀሮ)፣ ጊላዩም አፖሊናይር (ድራጎን)። ሳልቫዶር ዳሊ (ድራጎን) በሥዕል ውስጥ ከፍተኛውን ስኬት አግኝቷል ፣ ሉዊስ ቡኑኤል (ራት) በሲኒማ ፣ ሮበርት ዴስኖስ (ራት) እና ቪቴዝላቭ ኔዝቫል (አይጥ) በግጥም ። በተወሰነ መልኩ የኛ አንድሬ ቤሊ (ድራጎን) እውነተኞች ነበሩ፤ ስለ ፒተርስበርግ “በሥነ ጽሑፍ ታይቶ የማያውቅ የሐሰት ታሪክ” ተብሎ የተነገረው በከንቱ አልነበረም።

ማታለል ሁል ጊዜ ንድፈ ሃሳብ አይደለም፣ ብዙ ጊዜ የአይጦች፣ የድራጎኖች እና የጦጣዎች እውነታ። ለምሳሌ ማክስም ጎርኪ (ድራጎን) ራእዩን እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “አንድ አስፈሪ ነገር አየሁ፡ በአንድ ትልቅ ጎድጓዳ ሳህን ውስጥ፣ በጎኑ ተገልብጣ፣ ጆሮዎች፣ አይኖች፣ ጣቶች የተዘረጉ የእጅ መዳፎች ተለብጠዋል፣ ራሶች ሳይገለሉ ይንከባለሉ። ፊቶች፣ የሰው እግሮች እየተራመዱ ነው፣ እያንዳንዳቸው ከሌላው ተነጥለው ... ባለብዙ ቀለም ክንፎች ይበርራሉ እና የግዙፉ ኮርማዎች ዓይን አልባ አፈሙዝ ዝም ብለው ይመለከቱኛል። ዳሊ እንዲህ ዓይነቱን እብድ ሀብት በደንብ ሊቀና ይችላል።

በምስጢር ህይወት ውስጥ, በጣም እንግዳ የሆኑ ሰዎችም አሉ, አንድ ሰው ለእነሱ የተለመደው ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ተለውጧል ማለት ይችላል. ለምሳሌ ፈረንሳዊው ባለቅኔ ሮበርት ዴስኖስ (አይጥ) በተጨናነቀ ካፌ ውስጥ በጠራራ ፀሀይ ድንጋጤ ውስጥ ወድቆ ስርጭት ጀመረ። ከተገኙት መካከል አንዳንዶቹ ማስታወሻ ወስደዋል.

ግን እውነተኛ ባለሞያዎች የሆኑት እና ከሌሎቹ ሁሉ የበለጠ የሚገነዘቡት በፍቅር ውስጥ ነው። እውነት እላለሁ ቢሆንም ሦስቱም ተረድተዋል ፍቅር አሁንም ትንሽ የተለየ ነው። ዝንጀሮው የልዩነት መዝሙር እና የሁሉንም የፍቅር ቅዠቶች እውን ማድረግ ነው፣ ዘንዶው ሃሳባዊ ሴቶችን በመንከባከብ ረገድ ልዩ ባለሙያተኛ ነው ፣ አይጥ ለህብረተሰብ ተስማሚ የፍቅር ምሳሌዎችን ይፈጥራል። እዚህ ለረጅም ጊዜ ጌቶች ሆነዋል. ስለዚህ ከፍቅር ጋር በተያያዙ ጥያቄዎች ሁሉ ለእነሱ። ሌላው ቀርቶ የአካዳሚክ ምሁራን እና የፍቅር ፕሮፌሰሮች አሉ - ለምሳሌ ቡላት ኦኩድዛቫ.

እንደ ፈቃዱ ፣ ከምስጢራቶች መካከል በጣም ጠንካራ ነው ፣ ግን ትርጉም ያለው አይደለም ፣ ብዙውን ጊዜ ማኒያን ያስታውሳል። አይጥ ወደ ውሃ ፣ ዝንጀሮ ወደ ሞቃታማ አካባቢዎች እና ዘንዶው ወደ ሰማይ ይንከባከባል። ግን ሁልጊዜ የምኞታቸውን ትርጉም ይገነዘባሉ? የፈቃዱን ትክክለኛ ዘዴዎች ባለመረዳት ሮማንቲክ ያደርጉታል፣ መገለጫዎቹን ያወድሳሉ። ቼርኒሼቭስኪ (አይጥ) ስለ ራክሜቶቭ፣ ቦሪስ ፖልቮይ (ዝንጀሮ) ስለ ማሬሴቭ፣ እና ኒትስሼ (ድራጎን) በፈቃዱ ዙሪያ አጠቃላይ ፍልስፍናን ይጽፋሉ። ለፖለቲካ ፣ ምስጢራዊ ፈቃድ በጣም ተስማሚ አይደለም ፣ ምንም እንኳን በርካታ ታላላቅ የምስጢራዊ ገዥዎች ቢሰጡም - ኢቫን III ታላቁ (ጦጣ) ፣ ታላቁ ፒተር 1 (አይጥ) ፣ ታላቁ ፍሬድሪክ (ድራጎን)።

እውነታዊነት (ድመት, አሳማ, ፍየል). ውስጠ-አእምሮ፣ በንዑስ ንቃተ ህሊና የሚሰራው ልምድ፣ በእውነቱ፣ የእውነታው ጥሩ እውቀት ብቻ ነው። በዚህ መሰረት፣ በተሞክሮ የሚታመኑ እና እውነታውን ያለማቋረጥ የሚያጠኑ ሰዎች እውነተኞች ይባላሉ። የእነዚህ ፍቺዎች ክብደት ቢሆንም, እውነታዎች በጣም ስሜታዊ ናቸው, ውበትን የሚረዱ ስሜታዊ ሰዎች ናቸው. ስለዚህ የውበት ፍጽምናን, ፍጹምነትን እንደ የመጨረሻው የውበት ደረጃ ያላቸውን ፍላጎት. የማጠናቀቂያው ታላቅ ክስተት ፣ እንደ የእውነታው ቁንጮ ፣ በጣም እንግዳ ቅርጾችን ሊወስድ ይችላል ፣ ምክንያቱም እውነታውን ያጠናቅቃል ፣ ግን የዓለም ባህል። የመጨረሻው እጩዎች የራሳቸው ሀሳብ የላቸውም, ነገር ግን ሌሎችን ወደ ፍጹምነት ያመጣሉ. ስለዚህ, እውነተኛ ባለሙያዎች ማንኛውንም ንግድ ማጠናቀቅ ይችላሉ - በስነ-ጽሑፍ, በሙዚቃ, በስዕል, በቼዝ. እውነተኛ እውነተኛ ለመሆን የዚህ ምልክት ሰው ሜጋቶን መረጃን መውሰድ አለበት። የእውነታው አዋቂ ምሁርነት ከፍጻሜው ደረጃ ጋር ተመሳሳይ ነው። በጊዜ ዘንግ ላይ, እውነታዎች ያለፈውን ይመርጣሉ, ልምድ በእሱ ውስጥ በሁሉም ቦታ አለ, የአስቸጋሪ ስህተቶች ልጅ. ለወደፊቱ ፣ እውነተኞች ምንም ነገር አይረዱም እና ወዲያውኑ ከምርጥ ተማሪዎች ወደ ተሸናፊዎች ይለወጣሉ።

ለእውነታዎች አንድ የተወሰነ ፣የባለቤትነት ንግድ የመርማሪ ሥራ ነው ፣ እርስዎ እንደሚያውቁት ፣ በሁኔታዎች ተመሳሳይነት ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እና ሙሉ በሙሉ በመቀነስ ላይ አይደለም ፣ በተጨማሪም ፣ እነሱ የተሳካላቸው እና ጣፋጭ ጣዕም እና ግንዛቤ ውስጥ ባሉባቸው አካባቢዎች ብዙ ስኬት አግኝተዋል። ውበት ያስፈልጋል - ንድፍ, ፋሽን, ማረም . በነገራችን ላይ ስለ ውበት - እነዚህ ምልክቶች ውበትን በግል ምሳሌያቸው ይደግፋሉ. ስለዚህ አሁንም "ቆንጆ" ብለው ሊጠሩዋቸው ይችላሉ.

ማጠናቀቂያው በሚታይበት ቦታ, ጊዜው ይቆማል, እድገቱ ይቆማል, ምክንያቱም ከላይ በኋላ መንገዱ ወደታች ብቻ ነው. ከፑሽኪን (ፍየል) እና ከሴርቫንቴስ (ፍየል) የበለጠ መሄድ አትችልም, ከቡልጋኮቭ ማስተር እና ማርጋሪታ (ድመት) በከፍተኛ ደረጃ ልቦለድ መጻፍ አይችሉም, ከናቦኮቭ እና ከናቦኮቭ የበለጠ የአለምን ባህል በኃይል ማጠቃለል አይችሉም. ቦርጅስ (አሳማ). ዘመናዊው ቼዝ በአስቸጋሪ ሁኔታ ላይ ይገኛል, የኮዝ (ፊሸር እና ኮርችኖይ) ኃይል በድመቶች (ካርፖቭ, ካስፓሮቭ, ክራምኒክ, ቶፓሎቭ) ኃይል ተተክቷል. እሺ፣ ሁሉም እስከ ምሁርነታቸው መጠን በቂ ናቸው ብሎ ማን ሊከራከር ይችላል?

ከስታሊን የቀድሞ ጸሐፊ (ኮት) ባዝሃኖቭ ማስታወሻዎች: "ቀስ በቀስ ስለ ስታሊን አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ተፈጠሩ. ለምሳሌ፣ ስለ ያልተለመደ ፈቃዱ፣ ጽኑ አቋም እና ቁርጠኝነት። ተረት ነው። ስታሊን በጣም ጠንቃቃ እና ቆራጥ ሰው ነው። እሱ ብዙ ጊዜ እንዴት መሆን እንዳለበት እና ምን ማድረግ እንዳለበት አያውቅም ነበር። ብዙ ጊዜ ሲያመነታ፣ ሲያመነታ እና ክስተቶችን ከመምራት ይልቅ መከተልን ሲመርጥ አይቻለሁ። ይህ አጻጻፍ ለቦርስ እና በተለይም ለፍየል ተስማሚ ነው.

የእነዚያ ጊዜያት ሌላ ድመት ሊዮን ትሮትስኪ ነው ፣ እና ስለ እሱ ብዙ አፈ ታሪኮች አሉ። ከመካከላቸው አንዱ ብዙ ተራማጅ ሃሳቦች ያሉት ታላቅ አብዮተኛ መሆኑ ነው። እዚህ ግን የማርክ አልዳኖቭ አስተያየት አለ፡- “ትሮትስኪ ምንም አይነት ሃሳብ አልነበረውም እና በፍጹም አይሆንም። በ1905 ራዕዮቹን ከፓርቩ፣ በ1917 ከሌኒን ወሰደ። እ.ኤ.አ. በ 1928 የእሱ ትችት የኢሚግሬሽን ፕሬስ የጋራ ቦታዎች ነው።

የእውነታዎች ውበት በዋነኛነት የማስመሰል ውጤት ነው። እያንዳንዳቸው በእሱ ክፍል ውስጥ በጣም ቆንጆ ነበሩ. ማርሴል ፕሮስት ፣ ሰርጌይ ዬሴኒን ፣ ሰርጌይ ቫቪሎቭ ፣ ሚካሂል ቡልጋኮቭ ፣ ኦሲፕ ማንዴልስታም - ሁሉም በጣም ቆንጆ ሰዎች ነበሩ ፣ እና ውበታቸው ልዩ ፣ የሚያረጋጋ አይነት ፣ ከመጠን በላይ የወንድነት ስሜት የሌለበት ነበር። በማርክ አልዳኖቭ አባባል "ሊዮ ትሮትስኪ ህይወቱን ሙሉ በመስታወት ፊት ለታሪካዊ ጋለሪ ኖረ ... በጣም ኩሩ አቀማመጦች እጅግ በጣም አዋራጅ የሆኑ ንስሃዎች ተከትለዋል..."

የዩኤስ ፕሬዝዳንት ሮናልድ ሬገን (ቦር) የሆሊዉድ አዶኒስ (የጥንታዊ የመደመር ሞዴል አድርጎ ለቅርጻ ቅርጾች ቀርቦ ነበር) ይባል ነበር።

ነገር ግን ለሴቶች ያላቸው አስደናቂ ውበት እና ማራኪነት, እውነታዎች ለፍቅር በጣም የተፈጠሩ አይደሉም. እነሱ በፍጥነት ያበራሉ, ነገር ግን ልክ በፍጥነት ይቀዘቅዛሉ.

እንደ ባለሙያ እና እንደ አንድ ሰው ለእውነተኛ ሰው ጥራት በጣም አስፈላጊው መመዘኛ የእሱ እውቀት ነው። ለምሳሌ፣ ኒኮላይ ቫቪሎቭ ከትዝታ ጀምሮ እስከ ተከታታይ ስቲኖግራፍ ሰጪዎች ድረስ የመጽሐፎቹን ምዕራፎች በሙሉ ከዝርዝር መጽሐፍት ጋር ሊናገር ይችላል። እና ቀድሞውኑ በእስር ቤት ውስጥ እያለ, ያለ ማጣቀሻ ጽሑፎች, በማስታወስ ላይ ተመርኩዞ, ሙሉ ለሙሉ የማይታመን የሚመስለውን አንድ ነጠላ ጽሑፍ ጽፏል.

በቡልጋኮቭ ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተረጋገጠው ሚካሂል ቡልጋኮቭ ፣ አፈ ታሪክ የእውቀት ደረጃ ታይቷል። ስታሊን ያነበበውን ጨምሮ ምንም ነገር አልረሳውም።

የቬክተር ቀለበት

ከተተነተነው የምልክት አወቃቀሮች በተጨማሪ፣ ስለ አንድ አኖማሊ መናገር እፈልጋለሁ፣ ሕልውናውም በሆነ መንገድ የተደበቀ እና በምልክቶች መዋቅር ውስጥ ገና ግልፅ አይደለም።

እየተነጋገርን ያለነው ስለ ታዋቂው የቬክተር ቀለበት ፣ ስለ ምልክቶች ቀለበት ቅደም ተከተል ነው ፣ ይህም ሁለት ተያያዥ ምልክቶች አንድ የሚባሉትን የቬክተር ጥንድ ይመሰርታሉ ፣ አንደኛው ምልክት የኃይል ለጋሽ (አገልጋይ) ሚና ይጫወታል ፣ እና ሌላኛው ደግሞ ኃይለኛ የኃይል መስረቅ ነው () ዋና) ። በእንደዚህ ዓይነት ጥንድ ውስጥ ያለው የኃይል ፍሰት በሚያስደንቅ ሁኔታ ኃይለኛ እና ትርምስ ሊሆን ይችላል, እና የግንኙነት መዘዞች ያልተጠበቁ, አንዳንድ ጊዜ ያልተለመዱ, አንዳንዴም አሳዛኝ ናቸው.

የቬክተር ፍላጎቶች የሁለት ሰዎች ንብረት እስከሆኑ ድረስ ሁሉም ክስተቶች በአንፃራዊ ቁጥጥር ስር ይቆያሉ። ነገር ግን፣ የቬክተር ጂኒ ከቅርብ ግንኙነት ጠርሙስ ውስጥ ወጥቶ ሰፊ ቦታ ሲይዝ ይከሰታል። በተመሳሳይ ጊዜ የቬክተር ሃይል አይቀንስም, ነገር ግን ብዙ ጊዜ ይጨምራል, ወደ እንቅስቃሴው በጣም ብዙ ሰዎችን, አንዳንዴም መላውን ሀገራት እና በአጠቃላይ የሰው ልጅ.

ያም ሆነ ይህ የቬክተር ቀለበት መኖሩ ሊታወቅ እና በቬክተር መስተጋብር ውስጥ ያለ ማንኛውም ሰው በትክክል በእሱ ምልክት የተገለጸው እንዳልሆነ ሊታወቅ ይገባል. እንደ እውነቱ ከሆነ, በቬክተር ጥንድ ውስጥ አንድ የተወሰነ ጭራቅ ይፈጠራል, ባህሪያቱ አስቀድሞ ሊተነብይ አይችልም. እንደ ኢሊያ ኢልፍ (ሮስተር) እና Evgeny Petrov (ድመት) ካሉ እጅግ በጣም ኃይለኛ የወንጀል ታንደም እንደ ቦኒ ፓርከር (ውሻ) እና ክላይድ ባሮው (ሮስተር) እስከ ድንቅ የፈጠራ ታንደም ይደርሳል።

ይህ ቅደም ተከተል እንዴት እንደዳበረ ለመረዳት ቀላል አይደለም፤ ቀለበቱ ራሱ የተገኘው በተጨባጭ ነው። ብቸኛው መዋቅር ፣ ግንኙነቱ በጣም ግልፅ ነው ፣ በተወሰነ መልኩም የእጣ ፈንታ ምስጢራዊ መዋቅር ነው። አራት የእጣ ፈንታ ምልክቶች በቬክተር ግንኙነቶች ግልጽ የሆነ የግንኙነት ስርዓት አላቸው።

የቬክተር ቀለበት ራሱን ስልታዊ መግለጫ አይሰጥም፣ ነገር ግን ምልክቱ የሚንቀሳቀስበትን ቬክተር የሚያሳየው የቬክተር ቀለበት ነው። ስለዚህ የቬክተር ቀለበትን መረጃ ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል.

በዚህ ዝርዝር ውስጥ, ጥንድ ውስጥ የመጀመሪያው ቦታ አገልጋይ ነው, ሁለተኛው ባለቤት ነው.

አይጥ - ጦጣ. የአይጥ ዋና ምኞት በርዕዮተ ዓለም መስመር፣ በአስተሳሰብ እድገት ውስጥ ይሄዳል። ይህ ጉዳይ እንደ አይጥ የአእምሮ ጉድለት, የአእምሮ እድገትን ለማፋጠን ፍላጎቷ ሊተረጎም ይችላል.

ዝንጀሮ - እባብ. የዝንጀሮው ዋነኛ ምኞት በግንኙነት መስመር ላይ ይከሰታል, ምልክቱ መግባባት አለመቻሉን, ማህበራዊነትን ለመጨመር ያለውን ፍላጎት ያሳያል.

እባብ - ፍየል. የእባቡ ዋነኛ ምኞት በፊዚዮሎጂው አካባቢ ውስጥ ይኖራል, ይህም የምልክት ፊዚዮሎጂ ሙሉ እና አስከፊ ውድቀትን ያረጋግጣል. እንደ እውነቱ ከሆነ, እባቡ በተለመደው የቃሉ ስሜት ፊዚዮሎጂ የለውም. ቴርሞሬጉላይዜሽን አይሰራም, ምንም የድካም ስሜት አይኖርም, ከእንቅልፍ ጋር እንግዳ የሆነ ነገር, ከዚያም የምግብ ፍላጎት ይጠፋል, ከዚያ ምንም ሙሌት ገደብ የለም. ከምልክቱ ስሜቶች ጋር ተመሳሳይ ነው - አንዳንድ ጊዜ እያንዳንዱ እንባ ይሰማል ፣ አንዳንድ ጊዜ ምንም አይሰማውም። ከኃይል አወቃቀሩ ጋር ተመሳሳይ ነው, እሱም እባቡን ሁለት ጉድለት ያለው ብቸኛ ምልክት ያደርገዋል.

ፍየል - ነብር. እነዚህ ምልክቶች የጋራ መዋቅራዊ ባህሪያት የላቸውም. ይህ ማለት የፍየል ምልክት ምንም ግልጽ ጉድለቶች የሉትም ማለት ነው. ምልክቱ የትም አይሄድም። ፍየሉ በጣም ዓላማ የሌላቸው ምልክቶች አንዱ ነው, በራሱ ብቻ ይኖራል. ለዚህም ነው የእሱ ሃሳብ ነብር የሆነው፣ ፍፁም የመረጋጋት አለም ምልክት ነው።

ነብር - በሬ. እንደገና, ምንም መዋቅራዊ መገናኛዎች, ስለዚህ, እንደገና የውስጥ ጉድለቶች ያለ ምልክት. ከላይ የተገለፀው ትግሬዎች በሁለቱም በኩል መዋቅራዊ የተረጋገጠ ግንኙነት የሌላቸው መሆኑን በእጅጉ ያጠናክራል.

በሬ - ውሻ. በግንኙነት ቅንጅት ውስጥ ያለ ምኞት የበሬውን ደካማነት በትክክል በመነጋገር ችሎታ ያሳያል።

ውሻ - ዶሮ. የውሻው ምልክት በሳይኮሎጂ መስመር ላይ ተመርቷል, ይህም ማለት የምልክቱ ዋና ችግሮች በፊዚዮሎጂ ደረጃ ላይ ናቸው.

ዶሮ - ድመት. ዶሮው በግንኙነቱ መስመር ወደ ድመቷ ይመራል፣ ስለዚህ ዶሮ በግንኙነት ላይ ችግሮች አሉት።

ድመት - ድራጎን. የድመት ወደ ድራጎን ያለው ምኞት ከሥነ-ልቦና መስመር ጋር አብሮ ይሄዳል, እና ስለዚህ, ፊዚዮሎጂ.

ዘንዶ - ከርከሮ. ዘንዶው ልክ እንደ ፍየል እና ነብር ግልጽ የሆኑ ድክመቶች የሉትም, ስለዚህ ለከርከሮ ያለው ምኞት ግልጽ የሆነ መስመር አይከተልም. የዚህ ዓለም ሳይሆን የአንድን ሰው ስሜት የሚሰጠው ዘንዶው መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም።

አሳማ - ፈረስ. በእኛ ሚዛን ላይ በጣም ያልተለመደ ጉዳይ ፣ መጣር የባህሪውን መስመር ይከተላል። ስለዚህ አሳማው የኃይል ችግሮች አሉት ፣ ማለትም ፣ በቀላሉ የህይወት ጥማት ፣ የህይወት ግብ የማግኘት ችሎታ የለውም።

ፈረስ - አይጥ. ለፈረስ ፣ የምልክት ምኞት ዋና ዘንግ በግንኙነት አቅጣጫ ላይ ነው። ስለዚህ, ፈረስ መጀመሪያ ላይ እንዴት መግባባት እንዳለበት አያውቅም, ታዋቂ ነው, ተጣብቋል. ሆኖም ግን, በዚህ ጉዳይ ላይ ፍጹምነትን ሊያመጣ የሚችለው ፈረስ ነው.

ሙሉ መዋቅራዊ ማጠቃለያ እንደሚያሳየው ዶሮ በቦታ አቀማመጥ፣ በሥነ ልቦና ዓለም-አቀፍ፣ የጠፈር ብሩህ አመለካከት ያለው፣ እና በእጣ ፈንታ ፈር ቀዳጅ መሆኑን ያሳያል። እንደ የአስተሳሰብ አይነት, በወንዶች ውስጥ ምክንያታዊ ነው, እና በሴቶች ላይ ጠንካራ ፍላጎት ያለው ነው. እነዚህ የዶሮ መዋቅራዊ ባህሪያት ናቸው. እርስ በርሳቸው ይረዳዳሉ ወይንስ ይህ ሆድፖጅ እና የጥራት መጨፍለቅ በሮስተር ውስጥ ጣልቃ ይገባል? እነዚህ ባህሪያት ሲጠቃለሉ ምን ዓይነት ባሕርያት ይወለዳሉ?

የሮስተር ወታደራዊ ብልህነት በዋነኛነት አመክንዮአዊ ነው፣ነገር ግን መሬታዊነት፣ይህም የአስተሳሰብ ፍጥነት እና የቁሳዊው ክፍል እውቀትን ይጨምራል። አቅኚነት አዲስ የጦር ዘዴዎችን እና አዲስ የጦር መሳሪያዎችን ፍላጎት ይጨምራል. ግልጽነት ምናልባትም የዶሮ አዛዡን ምኞት እንኳን ሳይቀር ጣልቃ ይገባል ምክንያቱም ሠራዊቱ በተለይም በሰላማዊ ጊዜ ጥብቅ ትእዛዝ ያስፈልገዋል. ለዚህም ነው በጦርነቶች ወቅት በጣም ኃይለኛ የሆነው የሮስተር አዛዥ በፍጥነት በሲቪል ህይወት ውስጥ ስልጣኑን ያጣው. ነገር ግን የአጽናፈ ሰማይ ብሩህ አመለካከት ስሜት, ምናልባትም, በምንም መልኩ ወታደራዊ ስራን አይጎዳውም.

ፔቱክን ድንቅ አቀናባሪ የሚያደርገው በመጀመሪያ ግልጽነቱ ነው። የኮስሚክ ብሩህ አመለካከት ሙዚቃውን ከተወሰነ በሽታ አምጪ ተህዋስያን ጋር ቀለም ይለውጠዋል። ሌሎች ባህሪያት (መሬት፣ ሎጂክ፣ ፈር ቀዳጅነት) በአቀናባሪው ተሰጥኦ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አይኖራቸውም።

በሲኒማ ውስጥ, መሬታዊነት በመጀመሪያ ደረጃ ነው, ለስኬት ቁልፍ የሆነችው እሷ ነች. የተቀሩት ጥራቶች የዶሮውን ስራዎች በአንድ ወይም በሌላ ቀለም ብቻ ያሸብራሉ. ግልጽነት እይታን ይጨምራል፣ የሰዎችን ጣዕም ለመገመት ይረዳል፣ ፈር ቀዳጅነት ለቴክኒክ ሙከራዎች ይገፋል፣ የጠፈር ብሩህ አመለካከት ፍልስፍናን ይጨምራል።

መልክ

አብዛኞቹ ዶሮዎች የብርጭቆ መልክ አላቸው። ዓይኖቻቸው ምንም አይገልጹም. በዶሮ አመት ለተወለደ ለቅርብ ጓደኛ የተዘጋጀውን የጋፍትን የማይረሳ ኤፒግራም አስታውሳለሁ (“አርቲስቱ በእርግጥ ብዙ ገፅታዎች አሉት፣ ግን ዓይኖችሽ በሆነ መልኩ ብርጭቆዎች ናቸው”)። ብዙዎች ስሜታዊ እና ገር የሆኑ ዶሮዎች ደንታ የሌላቸው ሰዎች የሚመስሉት እንግዳ በሆነው ግዑዝ እይታ ምክንያት ነው። ነገር ግን በኩራት ወደ ላይ ከፍ ያለ ጭንቅላት እና ትንሽ የሜካኒካል እንቅስቃሴዎች ወደ ብርጭቆው መልክ ከተጨመሩ ፣ ከዚያ የማይሰማው ሮቦት ውጤት ሙሉ ይሆናል። አንዳንድ ጊዜ, ከኩራት ዶሮ መሰል አቀማመጥ በተጨማሪ የፀጉር አሠራሩን በማስተካከል አንድ የተወሰነ ምልክት ይታከላል. ደህና፣ ዶሮና ዶሮ... ብቻ ጭራ የለም። ይሁን እንጂ የቀስተ ደመና ጅራት አለመኖሩ ብዙውን ጊዜ በአስከፊ ቀለም ባላቸው ልብሶች ይከፈላል. የክሩሽቼቭ ሟሟትን ሁለት ጎራላኖች እናስታውስ - አንድሬ ቮዝኔሴንስኪ እና ኢቭጄኒ ኢቭቱሼንኮ። ከሌሎች የሶቪየት ዜጎች ግራጫ ዳራ አንጻር ምን ያህል ብሩህ ይመስሉ ነበር።

ይሁን እንጂ በዶሮው ዓመታት ውስጥ ስለተወለዱት ሰዎች ስንናገር ውጫዊ ምልክቶችን ከዶሮዎች, ጅግራዎች ወይም ፓይስቶች ጋር ብቻ ሳይሆን ከሌሎች ወፎች ጋር ማወዳደር አስፈላጊ ነው. ምልክቱን ወፍ መጥራት የበለጠ ትክክል ይሆናል, ምክንያቱም ከዶሮዎች መካከል ንስሮች, ካይትስ, ናይቲንጌል, ቱርክ, ቁራ እና ሌላው ቀርቶ በቀቀኖች አሉ. ዶሮዎች በጣም ጥሩ አዛዦች, ድንቅ ዘፋኞች, አስደናቂ ፓሮዲስቶች ናቸው. እና በእነዚህ ሁሉ ባህሪያት አንድ ሰው ከተፈለገ የወፍ ባህሪያትን ማግኘት ይችላል. በተለይ በሮስተር ውስጥ የሚገርመው ኢሰብአዊ አቅማቸው ነው። እንደዚህ አይነት እንግዳ ባህሪያት ሌላ ምልክት አይታይም. አንዳንድ ዶሮዎች ያልተለመደ ሞቃት ናቸው, እና አንዳንዶቹ ቅዝቃዜን የሚቋቋሙ ናቸው. የማይጠሙ ዶሮዎች አሉ ፣ እንቅልፍን የሚረሱ አሉ። እናም ይቀጥላል. ከዚህም በላይ እነዚህ ሁሉ ልዩ ባህሪያት, እንደ አንድ ደንብ, የረጅም ጊዜ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ውጤት አይደሉም, ነገር ግን አንድ ዓይነት የተወለዱ ክስተቶች ናቸው. አንድ ሰው የአእዋፍ ዓለምን ከፍተኛ ስኬቶች እንዴት አያስታውስም።

እና በእርግጥ ታዋቂው ዶሮ ፓሮዲስቶች። እንዴት አንድ ሰው ሁሉም በቀቀኖች, starlings, ቁራዎች, jackdaws ወይም አንዳንድ ጆሮ መስመሮች, በአጭሩ, mockingbirds, በተፈጥሮ ውስጥ ብቸኛ ተናጋሪ እንስሳት መካከል ቀጥተኛ ዘሮች ናቸው ብሎ ማሰብ አይችልም.

እና ወሬው ለዶሮዎች ብዙ ጊዜ ብልጭ ድርግም የሚል ባህሪ እንዳለው ገልጿል። አውራ ዶሮዎች ከሌሎቹ ምልክቶች በበለጠ ጥልቀት ያላቸው ዓይኖች ያላቸው ፊት የመጋለጥ እድላቸው ሰፊ እንደሆነም ይታመናል። ሆኖም እነዚህ መረጃዎች አሁንም በጥንቃቄ መረጋገጥ አለባቸው።

ዶሮ ልዩነት (ዲጂታል ጀግለርስ)

ዶሮ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ የቁጥሮች ሁሉን ቻይነት እና የከዋክብት አለመሳሳትን ያምናል። ስለዚህ የታላላቅ የሂሳብ ሊቃውንት ፣ የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ፣ ግን ደግሞ በከዋክብት እና በቁጥሮች እገዛ በዚህ ዓለም ውስጥ ያለውን ሁሉ በተለይም ታሪክን ለማብራራት የሚሞክሩ ሰዎች ብዛት።

በመጀመሪያ ግን ስለ ሂሳብ ሊቃውንት. አቡ ሬይሃን ቢሩኒ የኢንሳይክሎፔዲክ ሳይንቲስት ነበር ነገር ግን ከሁሉም በላይ በትሪግኖሜትሪ እና በሥነ ፈለክ ጥናት የላቀ ነበር። Girolamo Cardano - ሐኪም እና የሂሳብ ሊቅ. ታላቅ አልጀብራስት ነበር፣ ምናባዊ ቁጥሮችን ፈለሰፈ እና የሰዓት ስራን ንድፈ ሃሳብ አዳብሯል። ዣን ዲ "አልምበርት - መካኒክ, የሂሳብ ሊቅ, ፈላስፋ. ሶስት ተለዋዋጭ ህጎች, የእንቅስቃሴ ልዩነት እኩልታዎች, ተከታታይ እና ብዙ ተጨማሪ. ላዛር ኒኮላ ካርኖት - መካኒክ, የሂሳብ ሊቅ እና ... የጦርነት ሚኒስትር. ታላቅ ጂኦሜትሪ እና ቶፖሎጂስት, የማሽን ተለዋዋጭነት ፈጣሪ. ካርል ፍሪድሪክ ጋውስ - በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ካሉት እጅግ በጣም ጥሩ የሂሳብ ሊቃውንት አንዱ ፣ አልጀብራ ፣ የቁጥር ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ዲፈረንሻል ጂኦሜትሪ ፣ የሂሳብ ፊዚክስ ፣ ኦፕቲክስ ፣ አስትሮኖሚ - በሁሉም ቦታ አንድ ግኝት ፣ በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል የሊቅ ከፍተኛው ገደብ ኦገስቲን ሉዊስ ካውቺ ነው ። ለዘመናዊ ሒሳብ ያበረከተውን አስተዋፅዖ ለመገመት የማይቻል ሲሆን 700 ስራዎች በሁሉም ዘመናዊ የሂሳብ ስራዎች - የተግባር ጽንሰ-ሀሳብ, የተከታታይ ጽንሰ-ሀሳብ, የመወሰን ጽንሰ-ሀሳብ, የተዋሃዱ ካልኩለስ, የተወሳሰቡ ቁጥሮች, የቅሪቶች ንድፈ ሃሳብ, የመለጠጥ ጽንሰ-ሐሳብ, ወዘተ. በ ... አልፍሬድ ኖርዝ ኋይትሄድ - የሂሳብ ሎጂክ መስራቾች አንዱ ፣ የፍልስፍና ኮስሞሎጂን ያዳበረው ኒኮላይ ቦጎሊዩቦቭ - የሂሳብ ሊቅ እና የፊዚክስ ሊቅ ቲዎሪስት ፣ የመስመር ላይ ባልሆኑ መካኒኮች ላይ የሳይንስ ትምህርት ቤት መስራች ።

እና አሁን ስለ ፔትሆቭስ ታዋቂ ሙከራዎች ታላቅ ታሪክ ጸሐፊዎች ለመሆን። ቬሊሚር ክሌብኒኮቭ በአጠቃላይ ህዝብ ዘንድ እንደ ገጣሚ ፣ ፊቱሪስት ፣ “ቡዴትሊያን” ፣ “የአለም ሊቀመንበር” በመባል ይታወቃል። ደህና፣ ያ ምንም አይደለም፣ ነገር ግን “ኮከቦች ቁጥሮች ናቸው፣ ዕጣ ፈንታም ቁጥሮች ናቸው፣ ሞትም ቁጥሮች ናቸው፣ ሥነ ምግባርም ቁጥሮች ናቸው” የሚለው እምነት ከባድ ጥርጣሬን ይፈጥራል። ለምሳሌ “በክልሎች ጅምር መካከል ያሉት ዓመታት የ413 ብዜቶች ናቸው” ሲል ተከራክሯል። ከዚያም “1383 ዓመታት የአገሮችን ውድቀት፣ የነፃነት ሞትን ይለያሉ” የሚለው መግለጫ ይመጣል። የዘመናዊ ሪትሞሎጂስቶች ዘና ይበሉ። ተጨማሪ: "951 በጠላት የተገፉ ታላላቅ ዘመቻዎችን ይለያል." ቀላል እና ጣፋጭ. ሆኖም ፣ ለችግር ወዳዶች ፣ “እንደዚህ ያሉ ክስተቶች በ 365 እና በ 48 “en” ዓመታት ውስጥ እርስ በእርሳቸው ተለያይተዋል ። ለማይረዱት, እነዚህ እንደ 413, 461, 509 እና የመሳሰሉት ቁጥሮች ናቸው.

በተግባር ምንም ስታቲስቲክስ የለም. እ.ኤ.አ. በ 1917 የሩስያ አብዮት ዝነኛ ትንበያ በትክክል ከ 1383 ዓመታት በፊት ማለትም በ 534 የቫንዳልስ መንግሥት በመያዙ ላይ የተመሠረተ ነው። በባይዛንቲየም የቫንዳልስ መንግሥት ድል ከውስጣዊው የሩስያ አብዮት ጋር ተመሳሳይ የሆነው ለምንድነው ግልጽ አይደለም. በተለይ የሚያበሳጨው በእንደዚህ አይነት የሪቲሞሎጂ ታሪክ ታሪክ ሙሉ በሙሉ ትርጉሙን ያጣል።

ክሌብኒኮቭ የጊዜን መሰረታዊ ህግ እንዳገኘ እርግጠኛ ነበር. ወዮ፣ በተግባር የታሪክ ፍላጎት አልነበረውም፣ ለቁጥሮች ፍላጎት ነበረው፣ ማለቂያ የለሽ የቁጥሮች ክምር።

አሌክሳንደር ቺዝቭስኪ - ሳይንቲስት እና ፈጣሪ, ገጣሚ, አርቲስት እና ፈላስፋ. በህይወት በነበረበት ጊዜ, የሃያኛው ክፍለ ዘመን ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ተብሎ ይጠራ ነበር. የእሱ የሂሊዮ ታሪክ (የአብዮቶች ጥገኝነት ፣ ወረራ ፣ በፀሐይ እንቅስቃሴ ላይ ያለው እልቂት) ብዙዎችን አስደነቀ ፣ ምክንያቱም እሱ ባናል ነበር ፣ እና ባናል ሀሳቦች ሁል ጊዜ ማራኪ ናቸው። የማስረጃው መሠረት ራሱ (በጥንታዊው ዓለም እና በመካከለኛው ዘመን የፀሐይ እንቅስቃሴ በምንም መልኩ አልተወሰነም) ብዙም ዋጋ የለውም። ግን ዋናው ነገር ሌላ ነገር ነው-እንደ ቺዝቪስኪ ያለው ታሪካዊ ሂደት ከቁጥሮች ባህር በስተጀርባ ይጠፋል, ምክንያቱም ፀሐይ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ነው, ግን ታሪክ ግን የተለየ ነው. በውጤቱም, ተመሳሳይ የፀሐይ መጥለቅለቅ አንዳንዶችን ያነሳሳል, ሌሎችን ያጠፋል, እና ከታሪክ ይልቅ, የቁማር ቤት ይወጣል. እንደ Khlebnikov በተለየ, ትክክለኛ ቁጥሮች የሉም, ሁሉም ነገር በጣም ግምታዊ ነው, የክስተቶች ምርጫ በጣም የዘፈቀደ ነው. ትንበያዎችም የባሰ ናቸው። በታዋቂው መጽሃፉ "የታሪክ ሂደት ፊዚካል ምክንያቶች" አንድ ትንበያ ብቻ ነው - የዓለም-ታሪካዊ ለውጦች ከፍተኛው ለ 1927-1929 ተንብዮ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ ለዓለም የፖለቲካ ካርታ ዋና ማሻሻያዎች ይጠበቁ ነበር. እንደምታየው - ፓፍ. ግን ስለ እውነት የትላልቅ ቃላት ባህር ፣ እዚህ እነሱ ከ Khlebnikov ጋር በጣም ተመሳሳይ ናቸው።

አናቶሊ ፎሜንኮ. ከስሜት ቀስቃሽነት እና ቅሌት አንፃር ይህ የሂሳብ ሊቅ እና ዲጂታል ጀግለር ከቺዝቪስኪ እና ክሌብኒኮቭ ጥምር አልፏል። የሚወደውን የሂሳብ እና የስነ ፈለክ ጥናትን በማጣመር ታሪክን በትክክል ለማሸነፍ ወሰነ, እና በተመሳሳይ ጊዜ አርኪኦሎጂ, ኒውሚስማቲክስ, ራዲዮካርበን መጠናናት, ወዘተ.

Genius Rooster

የችሎታ ገደል፣ ነገር ግን እነዚህን ተሰጥኦዎች ለመገንዘብ ትልቅ ችግሮች። ስለዚህ, ጸሐፊዎች, ሳይንቲስቶች እና ዲዛይነሮች ሊሆኑ ከሚችሉት ያነሱ ናቸው. ግን ከአዛዦች እና አቀናባሪዎች ጋር ሁሉም ነገር በሥርዓት ነው። ኃይል በዋነኝነት የሚወከለው በሴቶች ነው ፣ በሥነ ጽሑፍ ውስጥ ወደ ቅዠት እና ግጥሞች ስበት አለ።

በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለአንደኛው እና ብቸኛው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር 1 ፣ በአንድ ጊዜ ሶስት ታላላቅ ሴቶች አሉ - Tsarina Sofya Alekseevna ፣ ንግሥተ ነገሥት አና Ioannovna እና ካትሪን II። በአርማን ሪቼሊው ላይ በዓለም ፖለቲካ ውስጥ እንደ ማሪያ ቴሬዛ እና ኮራዞን አኩዊኖ ያሉ ሴት ገዥዎች በታሪክ ውስጥ ትልቅ ሚና የተጫወቱት።

ምልክቱ በሰው ልጅ ወታደራዊ ታሪክ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ነው. በጥንቷ ሮም, ማርከስ ኦሬሊየስ, በቅርብ ጊዜ ውስጥ - ጄኔራልሲሞ አሌክሳንደር ሱቮሮቭ, አሌክሲ ኢርሞሎቭ እና ፒዮትር ባግሬሽን. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ወታደራዊ ጄኒየስ አይቀንስም, ግን በተቃራኒው ያድጋል - ሚካሂል ፍሩንዜ, ኢቫን ኮኔቭ, ኢቫን ባግራማን, ሊዮኒድ ጎቮሮቭ, ቫሲሊ ሶኮሎቭስኪ, ኪሪል ሜሬስኮቭ. ሌሎች ብሔራት ትንሽ የከፋ ናቸው - ዳግላስ ሃይግ፣ ኤርነስት ቮን ቡሽ፣ ማክሲሚሊያን ፎን ስፒ፣ አልበርት ኬሰልሪንግ፣ ጆርጅ ፓቶን።

ድንቅ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ዝርዝር፣ በጥሬው ለሁሉም አጋጣሚዎች። በአለም ሙዚቃ ከጆርጅ ቴሌማን እና ሪቻርድ ዋግነር እስከ ጁሴፔ ቨርዲ፣ጆሃን ስትራውስ እና ቪንሴንዞ ቤሊኒ። እንደ አሌክሳንደር ዳርጎሚዝስኪ እና ሰርጌይ ራችማኒኖቭ ያሉ ስሞች አሉን። ይበልጥ ዘመናዊ እና ቀላል በሆነ ስሪት ኦስካር ፌልትስማን, ማክስም ዱኔቭስኪ, አሌክሲ ሪብኒኮቭ.

ሳይንስ በፍራንሲስ ቤከን፣ ኢቫን ፓቭሎቭ፣ ኒልስ ቦህር እና አንድሬ ሳክሃሮቭ ይወከላል።

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙ አይደለም. ፋቡሊስት ዣን ላ ፎንቴይን፣ የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት አዘጋጅ ቭላድሚር ዳል፣ ገጣሚዎች ቫለሪ ብሪዩሶቭ እና ቬሊሚር ክሌብኒኮቭ፣ አንድሬ ቮዝኔሴንስኪ እና ዬቭጄኒ ዬቭቱሼንኮ፣ የሳይንስ ልብወለድ ፀሐፊዎች ቦሪስ ስትሩጋትስኪ እና ስታኒስላቭ ለም፣ አሜሪካውያን ፌኒሞር ኩፐር እና ዊልያም ፋልክነር፣ ጎበዝ ኢሊያታልፍ

ዶሮ ትዕዛዞች

1. የልደት ዓመታት - 1909, 1921, 1933, 1945, 1957, 1969, 1981, 1993, 2005. የልደት ልዩነት ከጥር 13 እስከ ታህሳስ 31 (350 ቀናት). ለታማኝነት፣ ከድንበር አንድ ወይም ሁለት ቀን የራቁትን በእጥፍ መፈተሽ ተገቢ ነው። ዋናዎቹ መመዘኛዎች ከድመት እና ውሻ ጋር የቬክተር ግንኙነቶች ናቸው. እንደ ማረጋገጫ, የሮስተር-ካፕሪኮርን ምስል እንደ ንጉስ ማቋቋም ጥሩ ይሆናል. ሦስተኛው በጣም አስፈላጊው መንገድ የካርሚክ እና ፀረ-ካርሚክ ዓመታት ማለፍ ነው.

2. እራሱን የዶሮ ምልክት አድርጎ የሚቆጥር ማንኛውም ሰው ስለ አእዋፍ አመጣጡ ሀሳብ መስማማት አለበት። የመምረጫ ክልል በጣም ሰፊው ነው, እርስዎ ናይቲንጌል, ፓሮት, ካናሪ, ቱርክ, ፔንግዊን, ንስር, እንጨት, በአጭሩ ማንኛውንም ወፍ መምረጥ ይችላሉ. እና በእርግጠኝነት ስለ ምንቃሩ ወይም ክንፉ ስፋት አይደለም። ስለ አኗኗር ነው። ናይቲንጌል የፍቅር ዘፋኝ ነው፣ ፓሮ መሣለቂያ ወፍ ነው፣ ካናሪ ዓለም አቀፋዊ ተወዳጅ ነው፣ ቱርክ ጠንከር ያለ ደደብ ነው፣ ፔንግዊን ጽኑ እና ደፋር ዓሣ አጥማጅ ነው፣ ንስር የሰማይ ኩሩ ገዥ፣ እንጨት ቆራጭ ነው። እንጨት ቆራጭ ብቻ ነው። እናም ይቀጥላል...

3. ለአለምአቀፍ እድሎች ቁልፍ ምልክትዎን መገንዘብም ያስፈልጋል። ዶሮ ሁሉንም ነገር - ረሃብ, ጥማት, ቅዝቃዜ, ሙቀት, እንቅልፍ ማጣት. እና ደግሞ የማይታመን የአእምሮ ወይም የአካል ጭነት። እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ አለመጠቀም ሞኝነት ነው. ስለዚህ, ከራስዎ ጋር መሞከር ጠቃሚ ነው. እያንዳንዱ ግለሰብ ዶሮ እነዚህን ሁሉ ችሎታዎች በአንድ ጊዜ ሊኖረው አይችልም. ግን በእርግጠኝነት አንድ ነገር አለ ፣ እሱን መፈለግ ብቻ ያስፈልግዎታል።

4. ነገር ግን ሁሉም ዶሮዎች በእርግጠኝነት የዕደ ጥበብ ችሎታ አላቸው። እና እዚህ ጊዜን ማባከን አይችሉም, ፕላነር, ትሮል, ፋይል, የሽያጭ ብረት እና ተጨማሪ ከዝርዝሩ ውስጥ መምረጥ ያስፈልግዎታል. አንድ ነገር ማቀድ ፣ መሸጥ ፣ መስፋት ፣ ቅርጻቅርጽ ለመጀመር - በአንድ ቃል ፣ ቲንከር። ይህ ንግድ ዋና ሙያ ይሁን ወይም የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያ ብቻ ይቀራል ምንም ችግር የለውም። በማንኛውም ሁኔታ ይህ በጣም ጠቃሚ ነው.

5. በተጨማሪም ፊዚዮሎጂዎን ወደ ንቁ ሁኔታ በመደበኛነት ማምጣት አስፈላጊ ነው, በሌላ አነጋገር, ሰነፍ አትሁኑ እና በአካላዊ ጉልበት በንቃት ይሳተፉ. ይህ የፊዚዮሎጂ መስፈርት ከዶሮው ኃይል ጋር የሚጋጭ ነው። ቢሆንም, አንድ ሰው ንቁ ለመሆን መሞከር አለበት እና የማይንቀሳቀስ ስራን አላግባብ መጠቀም የለበትም. "በእንቅስቃሴ ላይ፣ ሚለር፣ በእንቅስቃሴ ላይ መኖር አለብህ።"

6. ክፍትነት ከዶሮው ሰፊውን የፍላጎት ክልል ይፈልጋል። እየተጠኑ ባሉ ጉዳዮች ዝርዝር እና ዝርዝር ውስጥ በጥልቀት አይግቡ። ነገር ግን የእቃዎቹ ብዛት ከፍተኛ መሆን አለበት. እንደ እውነቱ ከሆነ, አንድ ሰው በዓለም ላይ ስላለው ነገር ሁሉ ፍላጎት ሊኖረው ይገባል, ነገር ግን ለማንኛውም ርዕስ ጥቅም ለመስጠት አይሞክር. ይህ ሁኔታ ጠባብ ስፔሻሊስት ለመሆን የማይቻል ያደርገዋል, ነገር ግን ስለ ዓለም ፓኖራሚክ እይታ ይሰጣል, ሁለንተናዊነትን ይፈጥራል.

7. ነገር ግን, በህይወት ጥያቄ, ጠባብ ስፔሻላይዜሽን ሲከሰት (ከሁሉም በኋላ, ግዙፍነትን ለመቀበል የማይቻል ነው), በጠባብ ርዕስዎ ውስጥ ግድግዳዎችን እና አጥርን መገንባት ዋጋ የለውም. በተቃራኒው የአንድን የንግድ ሥራ ቦታ ክፍት ማድረግ, ከአጎራባች ክልሎች ጋር ግንኙነቶችን መፈለግ, በተቻለ መጠን ግንኙነቶችን ማስፋፋት አስፈላጊ ነው. በአንድ ቃል, ክፍት ምልክት በሁሉም ቦታ ክፍት ቦታ መፍጠር አለበት.

8. ለንግድ ሥራ እንዲህ ዓይነቱ አቀራረብ በጣም ሰፊ የሆነ ማህበራዊነት, እንዲሁም ርዕዮተ ዓለም በጎነትን, መቻቻልን ይጠይቃል, አንድ ሰው መቻቻልን ይጠይቃል. ጥብቅ ዶግማቲስት መሆን እና በተመሳሳይ ጊዜ ግድግዳዎችን እና አጥርን ማጥፋት አይቻልም. ልክ እንደዚያ ከሆነ, ውስጣዊ ግልጽነት በውጫዊ ባህሪያት - ደግነት, ክፍት ፈገግታ, ቀላልነት እና የአስተሳሰብ ትርጓሜ አለመሆን, የተፈጥሮ ስፋት.

9. የዶሮው ክፍትነት ፣ ንቁ የፊዚዮሎጂ መሰረቱ ከዓለም መነጠልን ፣ ለሕይወት ውጣ ውረዶች ፍልስፍናዊ ተገብሮ ከሚለው የኮስሚክ ብሩህ አመለካከት ስሜት ጋር በግልጽ ይቃረናሉ። እያንዳንዱ ሰው ይህንን ተቃርኖ ለራሱ መፍታት አለበት. ከንቁ ማህበራዊ ህይወት ራቅ፣ ወደ ሀይማኖት አለም፣ በግጥም እና በማሰላሰል እራስህን እራስህን በየቦታው ብሩህ አመለካከት ጠብቅ? ያም ሆነ ይህ, ምንም ዓይነት ምርጫ ቢደረግ, አንድ ሰው እንደ "አባታችን" ማስታወስ አለበት, በኃይል ድካም ውስጥ, የመንፈስ ጭንቀት በሚፈጠርበት ጊዜ, ቢያንስ ለተወሰነ ጊዜ, ዓለማዊ ውዝግብን መተው እና ወደ ዓለም መሄድ አስፈላጊ ነው. የህልሞች.

10. ከሰዉ ልጅ ህማማት አለም በመለየት፣ በወፍራም የገዳም ግንቦች ጀርባ ተደብቆ፣ ሰዎችን አለማየትን ተምሮ፣ ዶሮ ከውስጥ ህዋ ጋር መገናኘት እና ሃይል ማግኘት የቻለው፣ ያንን የአእምሮ ሰላም ለማግኘት የሚያስችል ነው። በእርጋታ እና ለረጅም ጊዜ ለመኖር. እንደ አለመታደል ሆኖ በጉልበት የተሞላ ሰው በየቦታው ለሚዘዋወሩ ቫምፓየሮች ጣፋጭ ምግብ ነው። ስለዚህ የኃይል ክምችቶች በጣም በፍጥነት ይጠፋሉ. ስለዚህ በገዳሙ ግድግዳዎች ውስጥ ከሚገኘው የኃይል ምንጭ ብዙ ርቀት አይሮጡ. እንዲሁም በጣም ቀላል ልብ መሆን የለብዎትም እና ጉልበትዎን በተከታታይ ለሁሉም ሰው ይስጡ። የኃይል ብክነት እና የአመጋገብ ድክመት ዶሮ (ወንድ) በአዳኝ ህይወታችን ውስጥ በጣም ደካማ ሰው ያደርገዋል። የተተወው የግማሽ መንገድ ንግድ, እና በለጋ እድሜው ሞት እንኳን - ይህ ሁሉ የምልክቱ የኃይል መሰረት ድክመት ውጤት ነው.

11. ይህን የመሰለ ግልጽ የሆነ ቀዳዳ (በአክቲቭ ፊዚዮሎጂ እና ተገብሮ ጉልበት መካከል ያለውን ክፍተት) እንደምንም ለማስተካከል ምልክቱ የቬክተር ማስተካከያ አለ ይህም ዶሮን ወደ ሶስት እጥፍ የጥርጣሬ ምልክቶች (ድመት, ውሻ, ዝንጀሮ) ይለውጣል. ስለዚህ, ከጠፈር የኃይል ምንጭ (ህልሞች, ጸሎቶች, ማሰላሰል, ግጥም, ፍልስፍና) ጋር, ዶሮ ከአእምሮ ጥበብ እና እውቀት ጉልበት "መክሰስ" ይፈቀድለታል. ነገር ግን፣ በአእምሮአዊ ፍለጋዎች ብዙ መወሰድ የለብህም፣ በሃይል ለጥቂት ጊዜ ብቻ ይቆጥባል።

12. የእጣ ፈንታ ምልክት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ዶሮው ወደ ፊት እንዲመለከት፣ በወደፊቱ ላይ እንዲያተኩር ይፈልጋል። በአንድ ቦታ ላይ ረጅም ጊዜ አትቆይ፣ ከአንድ ነገር ጋር ለመጋጨት በጣም ረጅም። እንዲህ ዓይነቱ የሕይወት ፈር ቀዳጅ አቀራረብ ከዶሮ አመክንዮአዊ አስተሳሰብ ጋር ፍጹም ይስማማል ፣ ከተበታተነ ተፈጥሮው ፣ ማለቂያ ለሌለው የህይወት አድማስ መስፋፋት ካለው ፍላጎት የሚመጣው። ስለዚህ, እዚህ ምንም ተቃርኖዎች የሉም, እና ሙሉ በሙሉ አቅኚ መሆን አስፈላጊ ነው. በእንደዚህ ያሉ ጉዳዮች ላይ የማይቀር ፣ ያልተሟላ ንግድ ፣ ለዚህ ​​ሁል ጊዜ ብዙ ልዩ ሰዎችን ማቆየት ያስፈልግዎታል ፣ አፍቃሪዎች ሁሉንም ነገር ወደ መጨረሻው ያመጣሉ ። እባቡ እና በሬው ከሆነ ጥሩ ነው.

13. በውጫዊ ቀላልነት እና አንዳንድ አንድ-ልኬት፣ ዶሮ ሴቶች የማይታመን የፍላጎት አቅም ባለቤቶች ናቸው። ይህ ሃይል ከዳበረ በሰዎች ላይ የትኛውንም የስልጣን ደረጃ ማሳካት ይቻላል ማለት ነው። የፈቃዱ እድገት በጥንቃቄ እና በታላቅ እቅድ እና 100% አፈፃፀማቸው ያልፋል። ከአሰቃቂ ጥርጣሬዎች በኋላ ውሳኔዎች መወሰድ አለባቸው, ነገር ግን ውሳኔዎች በማይበገር ጽናት መተግበር አለባቸው. ረዥም ተከታታይ የተጠናቀቁ ስራዎች ብቻ በሴት ውስጥ የአሸናፊነት ስሜት ይፈጥራሉ. ቀስ በቀስ የተግባሮችን መጠን ማስፋት, የኃይል ከፍታ ላይ መድረስ እና በሰዎች ላይ ተጽእኖ ማድረግ ይችላሉ.

14. ፈቃዷን በማዳበር አንዲት ሴት ልዩ የፍቃደኝነት ተፅእኖ ዘዴዎችን ለመቆጣጠር መጣር የለባትም (ጠንካራ ድምጽ ፣ ሀይፕኖቲክ እይታ)። ብቸኛው ተግባር ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሰዎችን ወደ መቆጣጠሪያው ቦታ መውሰድ ፣ እነሱን መምራት ፣ እነሱን መንከባከብ ነው። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች በበዙ ቁጥር ፍቃዱ እየጠነከረ ይሄዳል፣ ኃይሉም ይጨምራል። እስከ ዳይሬክተሩ፣ ገዥ፣ ሚኒስትር ወይም የየትኛውም ሀገር ፕሬዝዳንት ድረስ ምንም ገደቦች የሉም።

15. አንዲት ሴት ህይወቷን ለሙያ ካደረገች በኋላ ዘና ለማለት ትችላለች. ያ መዝናናት ፍቅር ይሆናል። ከዚህም በላይ ማንንም ሳትጠብቅ እና ማንንም ሳታታልል ከራስህ ጋር በፍቅር መውደቅ ተፈላጊ ነው። ዋናው ነገር በተመሳሳይ ጊዜ የሥራውን ቅደም ተከተል እና ቅደም ተከተል ግራ መጋባት አይደለም. መጀመሪያ ሥራ ፣ መጀመሪያ ንግድ። በእነሱ ውስጥ ብቻ ዕድል አለ ፣ በእነሱ ውስጥ ብቻ ስኬት አለ። ፍቅር, በተቃራኒው, ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ብስጭት እና ስቃይ ያመጣል, ምንም እንኳን ውስጣዊ ሚዛን ለመመስረት ቢረዳም, በደግ እና በክፉ, በብርሃን እና በጨለማ መካከል ያለውን ሚዛን ለማግኘት.

16. አንድ ሰው በወታደራዊ ሉል ውስጥ ወይም እንደ ወታደራዊ ስነ-ጥበባት ተመሳሳይ መርሆዎች ላይ በተገነባው ሉል ውስጥ እራሱን መፈለግ ያስፈልገዋል. ከእንደዚህ አይነት መርሆች መካከል ግትር ተዋረድ፣ መደበኛ የመረጃ አያያዝ እና እንደ ቦታ እና ጊዜ ያሉ ምድቦች የበላይነት ይገኙበታል። ምንም ያህል እንግዳ ቢመስልም ተመሳሳይ ቦታዎች መረጃን፣ አርክቴክቸርን፣ ከፊል ሒሳብን እና ሌሎችንም ያካትታሉ። ነገር ግን፣ በእነዚህ አካባቢዎች፣ ዶሮ የትከሻ ማሰሪያዎችን ጨርሶ ባይይዝም እንኳ እንደ ወታደራዊ ሰው መሰማቱን መቀጠል አለበት።

17. የዶሮው የፍቅር ሉል ማሰላሰል እና ወደ ያለፈው መዞር ነው። ልዩ ጠቀሜታ ያለፈው ሮማንቲሲዜሽን ነው, እዚያ ፈጽሞ የማይገኝ ነገር መገኘቱ. ዶሮው ካለፈው ጋር በተገናኘ ተጨባጭነትን እንደሚያጣ ማስታወስ ይኖርበታል, የወደፊቱን በሚገነባበት ጊዜ የሚያገኘውን ተጨባጭነት, የወደፊቱ የሕንፃ ወይም የሠራዊቱ የወደፊት ሁኔታ. ስለዚህ ወደ ፊት ብቻ ተመልከት፣ ያለፈው ደግሞ የመዝናኛ ስፍራ ነው።

18. የምልክቱ ዋና ጉድለት በመገናኛ ውስጥ ነው, እና የምልክቱ ዋና መጠባበቂያ ፊዚዮሎጂ ነው. ይህ ማለት ጤናን በማዳን ላይ መሳተፍ የለብዎትም ፣ ግን በግንኙነት ውስጥ ያለማቋረጥ ማሻሻል ያስፈልግዎታል ፣ ዶሮው በጣም ቀላል ፣ እምነት የሚጣልበት እና በተመሳሳይ ጊዜ ቆንጆ እና ተግባቢ አይደለም።

የውሻውን መዋቅራዊ ሥዕል ለመሥራት፣ እንደ ሥነ ልቦናዊ መሬታዊነት፣ ማኅበራዊ ኦርቶዶክሳዊነት፣ የኃይል ጥርጣሬ እና ገዳይ ዕጣ ፈንታ የመሳሰሉ ባሕርያትን በአእምሮ አንድ ላይ ማከል በቂ ነው። በተጨማሪም ለወንዶች ኑዛዜ እና ሎጂክ ለሴቶች ተጨምሯል እና ምስሉ ዝግጁ ነው። ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉም አምስት ባህሪያት እምብዛም አይሰሩም. ብዙውን ጊዜ ጥራቶች በጥንድ ወይም በሶስት እጥፍ ይጣመራሉ.

የሰው ልጅ ርዕዮተ ዓለም መሪ የሆኑት ታላላቅ የሃይማኖት ሰዎች ጥንካሬያቸውን ያገኙት በጥርጣሬ ኃይል እና በኦርቶዶክስ ውህደት ነው። ኑዛዜ እና ገዳይ የሆነ የእጣ ፈንታ ምልክት ትምህርታቸውን እንዲያሳድጉ ረድቷቸዋል። ማረፊያ ምንም አይደለም.

ነገር ግን በሲኒማ ውስጥ ያለው አመራር ወደ ውሻው ምድራዊነትን ያመጣል. ፋታሊዝም እና ተጠራጣሪ ቁጣ ለሥራቸው ቀለም ይሰጣሉ። ነገር ግን ኦርቶዶክሳዊ እና በሲኒማ ላይ ትንሹ ተጽእኖ ይኖረዋል.

የግጥም ተሰጥኦ ኦርቶዶክሳዊነትን ወደ ፊት ያመጣል። ለመርዳት - ገዳይነት እና ፈቃድ. ግን መሬታዊነት እና ጥርጣሬ ምናልባት የውሻውን የግጥም ተሰጥኦ ውስጥ ጣልቃ ይገቡ ይሆናል።

በውሻው ውስጥ ያለው የሥልጣን አቀማመጥ ጠንካራ የሆነው በምዕራቡ ዓለም ብቻ ነው, እሱም ኦርቶዶክሳዊነት ወደ ፈቃዱ በሚጨመርበት. የተቀሩት ጥራቶች በቂ ፖሊሲ እንዳይሰሩ እንቅፋት ይሆናሉ። በተለይም አደገኛ ገዳይነት ነው, ይህም ከሁኔታዎች ጋር በተመጣጣኝ ሁኔታ ፖሊሲን ለመገንባት የማይቻል ያደርገዋል. እና እንደ መሬታዊነት ያለ ባህሪ ከፖለቲካ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

መልክ

ብዙውን ጊዜ, ውሻው ዘንበል ይላል. ታሪክም ሆነ አጽናፈ ሰማይ በሙሉ ክብደቱ በዚህ ምልክት ላይ የተጫነ ይመስላል። በተለይም አያዎ (ፓራዶክሲካል) የውሻው መጎተት እና መውረድ ከጥቃት ባህሪው ጋር ጥምረት ነው።

አንድ ሰው ማለት የሚፈልገው ልዩ፣ የተለየ ዓይነት የውሾች ጨካኝነት፣ በተፈጥሮ ወይም በደመ ነፍስ ተፈጥሮ። ውሻ መቃወም እና በዙሪያው ላሉ ሰዎች አለማሳየቱ አስቸጋሪ ነው, ተሳዳቢዎችን ለመግራት, እንግዳዎችን በቦታቸው ለማስቀመጥ, አንድን ሰው ለዘገየ, ሌላውን ደግሞ ለሞኝነት ወይም ለቸልተኝነት. ከዚህም በላይ ውሻው አንዳንድ ጊዜ ሙሉ በሙሉ በማያውቋቸው ሰዎች ላይ ይበርራል, እነሱ እንደሚሉት, እንቅልፍም ሆነ መንፈስ አይደሉም. በግልጽ ለመናገር, ውሻው ከመጠን በላይ ወዳጃዊ ምልክት አይደለም.

ስለዚህ እኛ ቀስ በቀስ ተመሳሳይ ስኬት በዝሆኖች ፣ ፖስተሮች እና ብስክሌት ነጂዎች ላይ ከሚጮሁ ውሾች ጋር ወደ ተመሳሳይነት እየመጣን ነው። ብዙ የምልክቱ ተወካዮች, በተለይም ወንዶች, ጨለምተኛ እና ሙሉ በሙሉ እንደ ውሻ የሚበላሹ እና ጠበኛዎች ናቸው. ሴቶች የእንስሳትን ማንነት በጥንቃቄ ይደብቃሉ. ምንም እንኳን “የውሻ ገፀ ባህሪ” ቢኖራቸውም ያን ያህል አልተጎነበሱም፣ ጨለምተኛ አይደሉም። ግን ዋናው ነገር የተለየ ነው-የውሻ ሰዎች ልክ እንደ እንስሳት, ኩሩ እና ገለልተኛ አውሬ ያለውን ከባድ ውበት ይሸከማሉ. ውሻው ሁለንተናዊ አምልኮን አይጠብቅም, ንቁ አገልግሎትን ይፈልጋል. ታማኝነት ከማንኛውም ውሻ ከፍተኛው በጎነት ነው።

የእንስሳትን ተመሳሳይነት በመቀጠል የውሻ ዝርያዎችን ብዛት, በጣም ሰፊውን የባህርይ ልዩነት ማስታወስ ይኖርበታል. አንዳንድ ዝርያዎች (ግሬይሀውንድ፣ ታላቅ ዳን) ፈረስ ናቸው ማለት ይቻላል፣ ሌሎች ደግሞ እንደ ድመቶች ወይም አይጦች ናቸው። የተለያዩ ዝርያዎች በጣም ትልቅ ከመሆናቸው የተነሳ ክላሲካል የውሻ ዝርያዎች እየቀነሱ ይሄዳሉ. እና በመጨረሻም ፣ ውሾች በጭራሽ አስደሳች ካልሆኑ ፣ ከዚያ ተኩላ ፣ አንበሳ ወይም አቦሸማኔ ጋር ማነፃፀር ይቻላል ።

የውሻ ልዩነት (ፓራዶክሲካል avant-garde)

የውሻው ክብር እና ጥንካሬ በአዕምሯዊ ብኩርና ውስጥ ነው. ውሻው ባለበት ቦታ፣ ወደ አዲስ ቦታ የሚደረግ ግኝት። በጣም ቀላሉ ምሳሌ ዩሪ ጋጋሪን ነው፣ ወደ ህዋ ላይ መንገዱን የረገጠ ሰው ለማለም እንኳን አስፈሪ ነበር።

ውሻው የመጀመሪያው ፕሬዚደንት ወይም ጠቅላይ ሚኒስትር የሆነባቸው አዲስ የተፈጠሩ ግዛቶች ቁጥር የለም። ስለዚህም ፕሬዘዳንት ቻይም ዌይዝማን በአዲሱ እና በጉጉት ሲጠበቅ የነበረው የእስራኤል መንግስት መሪ ላይ ቆሙ። ጠቅላይ ሚኒስትር ቤን-ጉርዮን የዚህ ግዛት ገዥ ሆነዋል። ሁለቱም ውሾች ናቸው። በደቡባዊ አፍሪካ የሥልጣኔ ደጋፊ የሆነች ሌላ አስደናቂ የዳግም ግዛት ደቡብ አፍሪካ (ደቡብ አፍሪካ) ናት። እዚህ የመጀመሪያው ሉዊስ ቦሻ ሲሆን ውሻም ነበር። ቶማስ Masaryk. የቼኮዝሎቫኪያ መሠረት የተገናኘው ከእሱ ጋር ነው. ግዛቱን መስርቷል፣ የሀገሪቱ የመጀመሪያው ፕሬዝዳንት ነበር፣ ለ17 አመታት (እስከ 85 አመት እድሜ ያለው) በስልጣን ላይ ቆመ። እና በአጠቃላይ እሱ አስደናቂ ስብዕና ነበር - ሶሺዮሎጂስት ፣ ፈላስፋ። ለምንድነው ቼኮዝሎቫኪያ፣ እንደ አሜሪካ ያለ የመንግስት ግንባታ ጭራቅ፣ በእውነቱ በቤንጃሚን ፍራንክሊን የተፈጠረው። በ83 ዓመታቸው የመጀመሪያው ፕሬዝዳንት እንዳይሆኑ ተከልክለዋል። ታላቁ ፈላስፋ፣ ሳይንቲስት እና ኢኮኖሚስት ይህች ፍጹም አዲስ ነገር ግን እጅግ ኃያል የሆነች ሀገር እንድትፈጠር ያበረከቱት አስተዋጽዖ ከመጠን በላይ መገመት ከባድ ነው።

ስለ ሩሲያ, እዚህ ውሾች በጭራሽ ዕድለኛ አልነበሩም. ፖል 1 ኃይሉን ብዙም አልጠበቀም እና ወዲያውኑ ተገደለ። ፑጋቼቭ አመጸ፣ ተይዞ ተገደለ። ሰርጌይ ትሩቤትስኮይ የሩሲያ አምባገነን መሆን ነበረበት ፣ ግን በሴኔት አደባባይ በታህሳስ 14 ላይ አልታየም ፣ እና ህዝባዊ አመፁ ራሱ አልተሳካም ። የንጉሠ ነገሥቱ ሪትም ለሁሉም ነገር ተጠያቂ ነው, በዚህ ውስጥ ውሻው ከፈረስ እና ከነብር በጣም ያነሰ ነው.

ነገር ግን የኦሎምፒክ እንቅስቃሴ በምዕራቡ ዓለም ተነሳ, እና ፒየር ደ ኩበርቲን አባቱ ሆነ.

ይሁን እንጂ በአሁኑ ጊዜ አቫንት-ጋርዴ እንደ ፖለቲካ አቅኚ ሳይሆን, ለምሳሌ, ከፍተኛ ፋሽን ተብሎ የሚጠራው. ዝርዝሩ በጣም አስደናቂ ነው Gianni Versace, Pierre Cardin, Giorgio Armani, Paco Rabanne, Mary Quant. የዚህ ዝርዝር ድንቅ ኃይል ከፍተኛ ፋሽንን በሚረዳ ሰው ብቻ ሊታወቅ ይችላል. ነገር ግን ሁልጊዜ "ውሻ" ልብስ መልበስ አይቻልም - በጣም avant-garde ነው. ሙዚቀኛው አቫንት ጋርድን ይገነዘባል፣ በመጀመሪያ፣ እንደ ሾንበርግ፣ ሽኒትኬ ያሉ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ሙዚቃ... አንዳንድ ጊዜ ጌርሽዊን ወይም ደቡሲ ያስታውሳሉ። ደህና, ይህ አቀራረብ በጣም ጠቃሚ ነው. በነዚህ አቀናባሪዎች ስራዎች ውስጥ የማሰብ ችሎታ ከስሜታዊነት በላይ በግልጽ ይቆማል.

በሥነ ጽሑፍ ውስጥ የ avant-garde ጽንሰ-ሐሳብ መፈለግ ቀላል አይደለም. እንደ አሌክሲ ክሩቼኒክ ያሉ ገጣሚዎችን “ቀዳዳዎች ተቆፍረዋል ፣ የተከለለ ፣ skum ፣ rl ez” ወይም Jack Kerouac - እውነተኛ አቫንት-ጋርዴ የጻፉትን መጥቀስ በጣም ቀላል ይሆናል። ዘመናዊው አቫንት-ጋርድ ገጣሚው Gennady Aigi ነው። ሆኖም ፣ በሥነ-ጽሑፍ ፣ ስለ አቫንት-ጋርድ (ከሁሉም በኋላ ፣ ይህ መድረክ አይደለም) ፣ ግን ከፍ ያለ ምሁራዊነት ፣ በውሻው የተገኘውን አስደናቂ ተቃርኖ ተፈጥሮ ፣ አስደናቂው ፣ የማይታመን ነገር መናገሩ የበለጠ ትክክል ነው። የአንድ ገጽ ስኩዌር ሴንቲሜትር የሃሳቦች ትኩረት።

በብርሃን ዘውጎች ውስጥም ቢሆን፣ ውሾች በአእምሯቸው ላይ ሸክም ሊጫኑ ይችላሉ። ሚካሂል ዙቫኔትስኪ በፍጥነት እና በተጠናከረ ሁኔታ ይናገራል ስለዚህ የአድማጮቹ አእምሮ ጩኸት በጥሬው ይሰማል ፣ እና ሳቅ ያለማቋረጥ ከጌታው ፓራዶክስ ጋር አይሄድም። አሌክሳንደር ኔቭዞሮቭ በጊዜው በቴሌቭዥን ላይ በጣም ጥሩ ስራ በመስራት የእለቱን ዜናዎች በሙሉ ለማቅረብ እራሱን የ 600 ሰከንድ ገደብ በማውጣት እና በዚህ ልዩነት ውስጥ በጥበብ ገብቷል።

ከሱሪሊዝም አባቶች አንዱ የሆነው የረኔ ማግሪት ሥዕል በአዕምሯዊ ፓራዶክስ የበለፀገ ነው። ጉስታቭ ክሊምት እነሆ። ግን ማን ፣ ያለ ጥርጥር ፣ በስነ-ጥበባት ውስጥ ማዕከላዊ የውሻ አካል ነው ፣ ሞሪስ ኢሸር ነው። የእሱ አያዎ (ፓራዶክሲካል) ሥዕሎቹ፣ የጨረር ትራንስፎርሜሽን፣ ሲሜትሪክ ሲምፎኒዎች የውሻው እውነተኛ ምስል፣ ድንቅ፣ ያልተገደበ የማሰብ ችሎታ ናቸው። እንደ ተጨማሪ, በእሱ ስም የተሰየመውን ቴፕ የፈጠረው ሞቢየስ.

ጂኒየስ ውሻ

ምንም ጥርጥር የለውም ፣ በጣም የዳበረ አእምሮ ያለው ፣ ውሻው በማንኛውም ንግድ ውስጥ ሊሳካለት ይችላል ፣ ይህም እንደ ብልህነት ብዙ ጥበባዊ ችሎታን አያስፈልገውም። በሥነ ጽሑፍ እና በሲኒማ ውስጥ የውሻ በጣም ተስፋ ሰጭ ጉዳዮች። በሙዚቃ እና በሥዕል፣ የማሰብ ችሎታ ፍላጎት አነስተኛ ነው፣ ምንም እንኳን ውሻው በእነዚህ ጥበባዊ እና ስሜታዊ አካባቢዎች ውስጥ የአእምሮ ውጥረት እንደሚያመጣ ለማወቅ ቀላል ቢሆንም። በፖለቲካ እና በወታደራዊ ጉዳዮች ውስጥ ስኬቶች በጣም ትልቅ አይደሉም ፣ እዚህ ውሻ ምንም እንኳን ውድቀቶችን ባያውቅም ፣ ከመሪዎቹ በተወሰነ ደረጃ ያንሳል።

የሰዎች ችግሮች የውሻ ጸሐፊዎች በእውቀት እርዳታ ለመፍታት ይሞክራሉ. ዣን ባፕቲስት ሞሊዬር እና ቮልቴር፣ ሮበርት ስቲቨንሰን እና ሎፔ ዴ ቪጋ፣ ዊልያም ኦ ሄንሪ እና ከርት ቮንጉት፣ ሚካሂል ሌርሞንቶቭ እና አሌክሳንደር ግሪቦዶቭ፣ ኒኮላይ ካራምዚን እና ሚካሂል ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን፣ ጊልበርት ቼስተርተን እና ኤሪክ ማሪ ሬማርኬ፣ አሌክሳንደር ዱማስ ፒሬ እና ቪክቶር ሁጎ፣ ታራስ Shevchenko እና Nikolai Berdyaev, Nikolai Gumilyov እና Vladislav Khodasevich, Maurice Maeterlinck እና Federico Garcia Lorca, Alexander Tvardovsky እና Leonid Filatov, Wilhelm Gauf እና Carlo Collodi. ስህተት ለመሥራት ሳይፈሩ የእነዚህ ጸሐፊዎች ሥራ የሰው ልጅ ወርቃማ ምሁራዊ ፈንድ ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

የቲያትር እና የፊልም ዳይሬክተሮች የማሰብ ችሎታ ያነሰ አይሰራም. በበርቶልት ብሬክት እና በቭሴቮሎድ ሜየርሆልድ፣ አውጉስት ሉሚየር እና ሰርጌይ አይዘንስታይን በመጀመር እና እንደ ኦታር ኢኦሲሊኒ እና ፒየር ፓኦሎ ፓሶሊኒ፣ አኪሮ ኩሮሳዋ እና ራይነር ቨርነር ፋስቢንደር፣ ዩሪ ማሚን እና ቭላድሚር ቦርትኮ፣ ሲድኒ ፖላክ እና ኦሊቨር ስቶን፣ ኢሊያ ሙርባክ እና የመሳሰሉትን ጌቶች በመቀጠል። , ክላውድ ዚዲ እና ዴቪድ ሊንች, ሚካሂል ኮዛኮቭ እና ፍራንቼስኮ ሮሲ.

ኮንፊሽየስ፣ ዴቪድ ሂልበርት እና ጎትፍሪድ ሌብኒዝ እንደ ታላቅ አሳቢዎች ይቆጠራሉ።

የቤንጃሚን ፍራንክሊን፣ ፒዮትር ስቶሊፒን፣ ፓቬል ናኪሞቭ፣ ዊንስተን ቸርችል እና ዩሪ ጋጋሪን ስም በታሪክ የማይሞቱ ናቸው።

በሥነ ጥበባት ሚካሂል ኔስቴሮቭ እና ኒኮላስ ሮይሪች፣ ሞሪትስ ኤሸር እና ጉስታቭ ክሊምት፣ ረኔ ማግሪት እና ዲዬጎ ሪቬራ። ሙዚቃ በሉድቪግ ሚንኩስ እና ጆርጅ ቢዜት፣ ክላውድ ደቡሲ፣ ጆርጅ ገርሽዊን እና አልፍሬድ ሽኒትኬ።

የውሻ ትዕዛዞች

1. የውሻው ዓመታት - 1910, 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006. የልደት ክፍተት: ከጥር መጀመሪያ እስከ ጃንዋሪ 13 በሚቀጥለው ዓመት, የከርከሮ ምልክት አስቀድሞ የተገለጠበት ቦታ. አዲስ በተወለዱ ሕፃናት ውስጥ. ሆኖም ፣ የውሻው ምልክት ስለመሆኑ ጥርጣሬዎች ካሉ ፣ የመጀመሪያው እርምጃ ከዶሮ እና በሬው ጋር የቬክተር ግንኙነቶችን ማረጋገጥ ነው። በዶሮው አመታት ውስጥ ምንም አይነት የህይወት እረፍቶች መኖራቸውን ማየት በጣም አስፈላጊ ነው. ከመጠን በላይ ንቁ የሆነውን Capricorn Dog (Vector) ከአማራጭ Capricorn Rooster (ኪንግ) ወይም Capricorn Boar (Knight) መለየት አስቸጋሪ መሆን የለበትም።

2. የውሻው ምልክት በንብረትነታቸው የሚተማመኑ ሁሉ በጣም ሰፊው የባህሪ ምርጫ ተሰጥቷቸዋል. የተረጋጋ ሴንት በርናርድ ወይም አነጋጋሪ ኮሊ፣ የተማረከ ቆንጆ ፑድል ወይም አስቀያሚ ተዋጊ ቡል ቴሪየር መሆን ትችላለህ። እራስዎን ከውሻ ጋር ማወዳደር ካልፈለጉ የዱር አውሬ (ተኩላ, ጃኬል, አንበሳ, አቦሸማኔ) መምረጥ ይችላሉ.

3. በማንኛውም የስነ አራዊት ተመሳሳይነት, ዋናው ነገር ይቀራል - ውሻው ሁል ጊዜ በሰው አገልግሎት ውስጥ ነው (ተኩላው በጥቅሉ ውስጥ ነው). ከዚህም በላይ በንቃት ማገልገል አስፈላጊ ነው (እግሮቹ ተኩላውን ይመገባሉ), በኃይል እና በሆነ መንገድ ብስጭት. ነገር ግን ልክ እንደ ድመት, ቀኑን ሙሉ በአልጋ ላይ ተኝተው የሚያሳልፉትን ውሾች ለመምሰል መሞከር ዋጋ የለውም. መስራት ያስፈልጋል።

4. ለውሾች ሥራ ዋናው ነገር ነው. ውሾች ጥሩ ደህንነትን የሚያገኙበት የማያቋርጥ እንቅስቃሴ፣ የማያቋርጥ ስራ ነው። በፊዚዮሎጂ, አካሉ የተገነባው ለእንደዚህ አይነት የመሆን ሞዴል በትክክል ነው. ከዚህም በላይ የሥራው ጉልህ ክፍል የእጅ ሥራ ክፍሎች ሊኖሩት ይገባል. የምልክቱን ብልህነት ከግምት ውስጥ በማስገባት በጣም ውስብስብ እና ውስብስብ የእጅ ሥራ ዓይነቶችን መምረጥ ተገቢ ነው። ጌጣጌጥ፣ የእጅ ሰዓት ሰሪ፣ ካቢኔ ሰሪ መሆን እጅግ በጣም ጠቃሚ እና አስደሳች ይሆናል።

5. በንቃት ለመስራት ፈቃደኛ አለመሆን፣ ኃይለኛ የእጅ ጥበብ ችሎታዎች እጥረት ውሾች የስነ-ልቦና መረጋጋትን በፍጥነት ያሳጣቸዋል። በውሻው ላይ በተጨባጭ አለም ላይ ሳይመሰረቱ፣ ረቂቅ በሆነ መልኩ ለማሰብ የሚደረጉ ሙከራዎች ውጤታማ አይደሉም። ማንኛውም ፈጠራ ከቁስ, ከዕደ-ጥበብ ጋር በቅርብ መገናኘት አለበት. ስለዚህ አንድን ሰው ከተጨባጭ ዓለም የሚያርቁ ሙያዎችን ማስወገድ ተገቢ ነው። ከፊሎሎጂስት አርኪዮሎጂስት መሆን ይሻላል፣ ​​ከጸሐፊነት ልብስ ሠሪ መሆን ይሻላል፣ ​​ከጸሐፊነት ግንበኛ መሆን ይሻላል።

6. ኦርቶዶክስ ውሻው አንድ ዓይነት የውስጥ ኮድ እንዲፈጥር ይጠይቃል, የህይወት እና የአስተሳሰብ ደንቦች ስብስብ. የሚቻለው፣ ያልሆነው፣ ጥሩው፣ መጥፎው... ሁልጊዜ ማስታወስ እና ሁል ጊዜ መከተል ያለብዎት በጣም ረጅም ህጎች ዝርዝር ሊሆን ይችላል። በተወሰነ መልኩ፣ የውሻው አስተሳሰብ ጌቶች እና መሪዎች የሆኑት እነዚህ ህጎች ናቸው። በጣም የተለመደው የሃይማኖት ተከላዎች ስሪት. ነገር ግን በእሱ ቦታ አንዳንድ የሳይንቲስት ኮድ, የዴሞክራት ኮድ, ወዘተ ሊኖሩ ይችላሉ. ደንቦቹ መፍትሄዎችን ለማግኘት መንገዶችን ብቻ የሚመለከቱ ከሆነ እና ዝግጁ የሆኑ መልሶችን ከሌሉ በጣም ጥሩ ነው። ከዚያ ለማሰብ ቦታ አለ.

7. በተጨማሪም ይህ ኮድ ግልጽ የሆነ ማህበራዊ ባህሪ ያለው, ለቤተሰብ, ለጋብቻ, ለጓደኞች, ለሥራ ባልደረቦች እና ለመሳሰሉት ያለውን አመለካከት የሚቆጣጠር መሆኑ በጣም አስፈላጊ ነው. የውሻዎች ማህበራዊ ጉዳዮች በጣም አስፈላጊ ናቸው, ምክንያቱም ይህ ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ታማኝነት ምልክት ነው. ምን እና ማንን ብቻ መወሰን ያስፈልግዎታል. ውሻው በአንድ ጊዜ በሁሉም ግንባሮች ላይ የሚያገለግል ነገር ቢኖረው ጥሩ ነው. እናት አገርን፣ ቡድንን፣ ጓደኞችን፣ ሚስትን፣ ልጆችን በታማኝነት ማገልገል ያስፈልጋል። እንግዲህ፣ እና ሌሎችም… በኦርቶዶክስ በራሱ ወይም ከእሱ ጋር በተገናኘ የሚፈጸም ክህደት እጅግ በጣም አስከፊው ነገር ሊሆን ይችላል፣ ምክንያቱም የኦርቶዶክስ አለም አጠቃላይ እይታ የተገነባበትን ሚዛን ስለሚጥስ ነው።

8. እና ኦርቶዶክስ የባለሙያ ምኞቶችን ክበብ ለመዘርዘር ይረዳል. በራስ ገዝ ያሉ የእንቅስቃሴ ቦታዎችን መፈለግ አስፈላጊ ነው ፣ ከሌሎች ተለይተው ፣ የመረጋጋት ደሴቶች። ከቻርተሩ ጋር እንደ ገዳም ያለ ነገር። ከዚህ ትርጉም ጋር የሚስማማው ምንድን ነው? ከኢንስቲትዩት ይልቅ እንደ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት፣ ከዓለም አቀፍ ማእከል ይልቅ እንደ ዝግ መከላከያ ተቋም፣ እና ሌሎችም በተመሳሳይ መንገድ።

9. የውሻው ቁጣ ንቁ የአእምሮ እንቅስቃሴን ይጠይቃል, እንደ ብረት, ጥርጣሬ, ጥርጣሬ የመሳሰሉ የማሰብ ችሎታን ያበረታታል. በቅድመ-እይታ, እነዚህ ጥራቶች ከምልክቱ ኦርቶዶክስ ጋር ወደ ኃይለኛ ግጭት ውስጥ ይገባሉ. እንደ እውነቱ ከሆነ, በጣም ጥብቅ የሆነ ኦርቶዶክሶች እንኳን ሁልጊዜ ጭንቅላቱን የሚሰብር ነገር ያገኛሉ. ከዚህም በላይ የዋናው ቀኖና ጥብቅነት ልዩ የአዕምሮ ችሎታን ይጠይቃል። በሚንቀጠቀጡ የፍቃድ ረግረጋማ ቦታዎች ውስጥ፣ ማንኛውንም ሃሳብ መያዝ ይችላሉ። ነገር ግን በአለም ውስጥ ላለው ነገር ሁሉ ማብራሪያ ለማግኘት እና ቀኖናን ላለመጣስ - እዚህ በጣም ትልቅ አእምሮ ሊኖርዎት ይገባል.

10. ሌላው ተጠራጣሪ የቁጣ ተቃርኖ ይህ የኃይል መሠረት ከሰዎች የተወሰነ ርቀት የሚጠይቅ መሆኑን እውነታ ጋር የተያያዘ ነው, ሰብዓዊ ምኞቶች አጥር. በእውነቱ, እዚህ እንኳን ተቃርኖው ሊፈታ ይችላል. ውሻው በክበባቸው ውስጥ የተወሰኑ ቋሚ ሰዎችን ማካተት እና ከእነሱ ጋር በጣም ግልጽ እና ጥብቅ የሆነ ግንኙነት መመስረት አለበት። ከዚያ ነገሮችን ያለማቋረጥ መደርደር አያስፈልግም፣ በሆነ መንገድ በንቃት እና በሚያስደንቅ ሁኔታ ከሰዎች ጋር መስተጋብር መፍጠር አያስፈልግም። ወደ ጠባብ የግንኙነት ክበብ ውስጥ ያልገቡ ሰዎች ግድየለሾች እና በስሜታዊነት በኦርቶዶክስ ላይ ተጽዕኖ አይኖራቸውም ፣ እንደሌላቸው።

11. የኃይል ማነስን በተመለከተ, አንድ ሰው የማይጠበቅበት, ከዚያም በቤተ-መጽሐፍት ውስጥ እራስዎን ከመንፈስ ጭንቀት ማዳን ያስፈልግዎታል. ብልህ ውይይቶች፣ ምሁራዊ አለመግባባቶች ወይም ብልህ መጽሃፎችን ብቻ ማንበብ የማንኛውንም የምልክት ተወካይ ድብርት ይፈውሳሉ። ምንም እንኳን በሐቀኝነት መነገር ያለበት ቢሆንም፣ ሜላኖኒክ ምንም ያህል የሚያስደስት ቢሆንም፣ አሁንም ሜላኖኒክ ሆኖ ይቀራል። ነገር ግን ሜላኖሊክ ምሁር፣ ጭንቀቱን በ caustic monologues a la Zhvanetsky ውስጥ በማፍሰስ፣ ከአንደኛ ደረጃ አሰልቺ እና ጩኸት የበለጠ አስደሳች እንደሆነ መቀበል አለቦት ፣ በሞኝነት በየቦታው በህይወት እርካታ ያጣ።

12. የውሻውን ገዳይነት በተመለከተ, በዚህ መልኩ ምልክቱ ማጣቀሻ ነው, ገዳይነት በውሻው ውስጥ ከነብር እና ከአይጥ የበለጠ በግልጽ ይታያል. ከዚህ አንጻር መመሪያው ከመጠን በላይ ነው. ውሻው እጣ ፈንታው ሊሰማው ይገባል እና በኦርቶዶክስ ግትርነት ይህንን እጣ ፈንታ በቆራጥነት በማንም ፊት ሳይታጠፍ. እና ለምን ገዳይነት ለብዙዎች አሳዛኝ መስሎ ይታያል? ምንም ድንገተኛ ነገር እንደማይከሰት በእርግጠኝነት በማወቅ በህይወት ውስጥ ማለፍ በጣም አስደሳች ነው። ስለዚህ የውሻው ድፍረት እና እንዲያውም ተስፋ መቁረጥ.

13. የውሻ ዓመት ለሆኑ ሴቶች ዋናው ነገር የራሳቸው የማሰብ ችሎታ ማግበር እና ሙሉ እድገት ነው. በዚህ መንገድ ላይ ብቻ, ሴት ውሾች ደስታን እና ስምምነትን ያገኛሉ. ኦርቶዶክሳዊነትም ሆነ ገዳይነት ለአእምሯዊ ፍጹምነት እንቅፋት አይደለም። የማሰብ ችሎታን የሚያዳብር ማንኛውም እንቅስቃሴ ተስማሚ ነው: ሳይንስ, ጥበብ, ጽሑፍ, አዎ, የፈጠራ እሳትን ሊያበራ የሚችል ማንኛውም ነገር. የማሰብ ችሎታን ወደ ከፍተኛው መጠን ካስፋፉ በኋላ አንድ ሰው እሱን ለመገበያየት መማር አለበት ፣ ማለትም ፣ የአዕምሯዊ እንቅስቃሴ ውጤቶችን ለመሸጥ።

14. ለአእምሯዊ እንቅስቃሴ ብቸኛው ክልከላ ወደ ውስጥ መግባት ነው. የማሰብ ችሎታ, በጠንካራ እድገት እና በውጫዊ አተገባበር አለመኖር, ወደ ውስጥ መዞር ይጀምራል, ሴትየዋን ቃል በቃል ግዙፍ ውስብስቦች ያቃጥላል, ማለቂያ በሌለው እና ትርጉም በሌላቸው ስሌቶች ያሰቃያት. በውጤቱም: የስነ-ልቦና መዛባት እና የነርቭ ስርዓት መጥፋት. መዳን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እራስህን ስለራስህ እንዳታስብ በመከልከል ላይ ነው። ታቦ! እና ከዚያ ሰላም ይሆናል.

15. የውሻው ዓመት ሴት ስለ ፍቅር ሉል, እዚህ በደመ ነፍስ እንቅስቃሴን መቀነስ, በእቅዶች እና በድርጊቶች ውስጥ ትንሽ ልከኛ መሆን, ለወንድ ተነሳሽነት ለመስጠት በመሞከር, እንዲቀጣጠል በመፍቀድ አስፈላጊ ነው. በጣም ቀዝቃዛ እና ገለልተኛ ሆኖ ሳለ የፍቅር እሳት. በነፍስ ውስጥ የፍቅር እሳት ከተነደደ, በእራስዎ ውስጥ የአስቂኝ ስሜቶችን ቅሪቶች ማግኘት እና በእሱ እርዳታ ብዙ ችግሮችን የሚያመጣውን እሳት ማጥፋት ያስፈልግዎታል.

16. ሰው-ውሻ - የፈቃዱ ባለቤት, በማንኛውም ተዋረድ ውስጥ ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች መግፋት አለበት. አንድ ሰው በአንድ ሰው መገዛት ውስጥ በመቆየቱ ራሱን ለጭንቀት ይዳርጋል። የመጀመሪያው መሆን አለብህ ወይም ቢያንስ በማንኛውም ትዕዛዝ ውስጥ አትወድቅም። መደበኛ ማስረከብ የማይቀር ከሆነ አንድ ሰው ከፍተኛውን የውስጥ ነፃነት ለማግኘት መጣር አለበት ፣ ለህግ አገልግሎት ፣ ለኦፊሴላዊ ተግባራት መገዛት ፣ ግን ለአለቃው አይደለም።

17. በፍቅር ሉል ውስጥ ፣ ለክብደቱ ሁሉ ፣ የውሻ ሰው በጣም የፍቅር ነው። ልምድ ብዙም ዋጋ የለውም፤ በፍቅር መስክ መሻሻል ፈጽሞ የማይቻል ነው። ስለዚህ ማጠቃለያው-ራስን መጨናነቅ የለብዎትም ፣ የፍቅር ሽንፈቶችን ወደ መንፈሳዊ ድሎች በመቀየር ሥራን እና የፈጠራ ጥቅማ ጥቅሞችን ማውጣት መቻል አለብዎት ።

18. የውሻው ዋና ጉድለት በፊዚዮሎጂ መስመር ላይ ነው, ይህም የሰውነት ድክመትን ያረጋግጣል. ስለዚህ ገዥው አካል ለጤና እና አስተማማኝ ማጠናከሪያ በሃይል ምንጮች ይንከባከባል. ነገር ግን የውሻው መጠባበቂያ ውበት ነው. ማን አስቦ ነበር፣ ግን ይህ ጨለምተኛ ምልክት ገደብ የለሽ የሃዘኔታ ​​ክምችት አለው። ይህ ሳንቲም ግራ እና ቀኝ ለመክፈል ሊያገለግል ይችላል።

ማንም ሰው የከርከሮውን መዋቅራዊ ሥዕል ለመሳል ከፈለገ ሻካራ ሥነ-ልቦና ፣ ማህበራዊ ቅርበት ፣ የተፈጥሮ ብሩህ ተስፋ ጉልበት እና የእድል ፈር ቀዳጅ ምልክት አንድ ላይ ማስቀመጥ ያስፈልጋል ። በተጨማሪም፣ እውነትነት በወንዶች ውስጥ ተጨምሯል፣ እና በሴቶች ላይ ተጨባጭ (ሚስጥራዊ) የአስተሳሰብ አይነት።

ልክ እንደሌላው ማንኛውም ምልክት, ሁሉም የቦርሳው መዋቅራዊ ባህሪያት በቀላሉ እርስ በርስ አብረው አይኖሩም. የካባን እና የእሱ ፈር ቀዳጅነት መርህ አልባ እውነታ፣ በየጊዜው አዳዲስ ሀሳቦችን፣ አዳዲስ ስራዎችን በመጠየቅ፣ በመካከላቸው በንቃት እየተዋጉ ነው። ብቸኝነትን የሚጠይቀው የምልክቱ ቅርበት፣ እና ደስተኛ፣ ተግባቢ ባህሪ፣ ከተፈጥሮአዊ ብሩህ አመለካከት የሚመጣ፣ ሁልጊዜ የሚጋጩ አይደሉም።

ሆኖም ግን, የቦርዱን ዋና ዋና ስኬቶች የሚያብራራ የተለያዩ መዋቅራዊ አካላት ጥምረት ነው. ስለዚህ የከርከሮው ድል እንደ ዋና ተጓዥ ከሞላ ጎደል የሁሉም ባህሪያቱ ድምር ነው። ዋናው የመንዳት ኃይል የአሳማው አቅኚ ነው, ወደ አዲስ ልምዶች, አዲስ ጀብዱዎች ይገፋፋዋል. ተፈጥሯዊ ብሩህ አመለካከት በተፈጥሮ ውስጥ የመሆን ፍላጎትን ይጨምራል ፣ ሻካራ ፊዚዮሎጂ የእግር ጉዞ ችግሮችን ለመቋቋም ቀላል ያደርገዋል። እና ቅርበት እንኳን በቦር-ተጓዥው ላይ ጣልቃ አይገባም ፣ ወደ በጣም ሩቅ ቦታዎች ለመውጣት ያነሳሳዋል።

የወደፊቱን የመተንበይ ችሎታ እንደ የቦር ጥራት ባለው መዋቅራዊ አካላት በኩል ለማስረዳት የበለጠ ከባድ ነው። ደህና፣ ለምሳሌ፣ መቀራረብ ወደ ረቂቁ ዓለም ለመግባት ይረዳል። ለምሳሌ, ያለፈውን ጊዜ በደንብ እንዲገነዘብ የሚረዳው እውነታ, አንድ ሰው ወደ ፊት በሚስጢራዊ መንገድ እንዲገባ ያስችለዋል. ግን በድመቶች ፣ ፍየሎች መካከል ሟርተኞች ለምን የሉም? ቦር ልዩ የምልክት መርሃ ግብር ስለሌለው ለወደፊቱ ምልክቶችን ለመቀበል ተስማሚ አንቴና እንደሆነ መገመት ይቀራል።

መልክ

ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ተጓዥ እና ፈንጠዝያ፣ ዘላለማዊ ተቅበዝባዥ፣ እንደ ንፋስ ነፃ፣ የዲሞክራሲ ተከላካይ እና ግለኛ ግለሰባዊነት፣ ቦር በትክክል የሚታወቀው በነጻ መንፈሱ ነው። ይህንን ነፃነት እንዴት ማስተዋል ይቻላል? አንዳንድ ጊዜ ይህ በግዴለሽነት እራሱን ያሳያል ፣ ሁሉንም እቅዶችዎን ወዲያውኑ የመቀየር ችሎታ ፣ ግን ብዙ ጊዜ ስለ አንድ ዓይነት ውስጣዊ ልቅነት ማውራት ይችላሉ ፣ እሱም እራሱን በእርጋታ ፣ በቅንጦት እና በውበት ይገለጻል ፣ እና ከራሱ የሚገደድ ውበት አይደለም ። በሱቆች እና ሱቆች ውስጥ ፣ ግን ያ ከውስጥ ስምምነት የመጣ ነው።

አንድ ሰው እስከሚቀጥለው አርብ ድረስ ሁል ጊዜ ሙሉ በሙሉ ነፃ የነበረውን ፒግልትን ከዊኒ ዘ ፑህ ሳያስበው ያስታውሳል። ቦርም እንዲሁ ነው፣ እሱ ብቻ ነው በአለማችን ውስጥ ሁል ጊዜ፣ በማንኛውም እድሜ እና ሁኔታ ውስጥ፣ ሁልጊዜም ተንኮለኛ ሰው ሆኖ የሚቀረው፣ ሁልጊዜም ለአዳዲስ ነገሮች፣ ለአዳዲስ ርዕሰ ጉዳዮች እና እንዲያውም ለአዳዲስ ቦታዎች። ቭላድሚር ናቦኮቭ በአዕምሯዊ እና በሥጋዊ ዓለም ውስጥ ጥሩ ተጓዥ ነበር። ሩሲያን ለቆ አውሮፓን ለቆ በአሜሪካ ምንም ቦታ አላገኘም እና በመጨረሻም በጄኔቫ ሀይቅ ዳርቻ በሆቴል ክፍል ውስጥ መኖር ጀመረ። በሆቴል ውስጥ ያለው ሕይወት የአሳማ ምልክት ነው። በተመሳሳይ ቅለት ናቦኮቭ ከሩሲያኛ ወደ እንግሊዘኛ ተዛወረ፣ ልክ በቀላሉ ሰዎችን ከማጥናት ወደ ቢራቢሮዎች መፈለግ እና በተቃራኒው።

በዚህ ረገድ ፣ አንድ ሰው በተፈጥሮ ውስጥ የዱር አሳማ እንዲሁ ታላቅ ስደተኛ መሆኑን ፣ በማይታመን ሁኔታ የትውልድ ቦታውን ለቆ ብዙ መቶ ኪሎ ሜትሮችን ያለምክንያት እና ለአንዳንድ ወቅታዊ አስፈላጊነት እንዴት እንደሚንቀሳቀስ እንዴት ማስታወስ አይችልም ። ከርከሮው ምንም ዓይነት ግብ የማይከተል ይመስላል, እሱ ብቻ ይራመዳል.

ሰውን ከዚህ ሩሚን ካልሆነ አርቲኦዳክቲል ጋር ማወዳደር ምክንያታዊ ነውን? እርግጥ ነው፣ ጀነቲክስ ማለታችን አይደለም፣ አናቶሚ አይደለም፣ ነገር ግን አንድ ዓይነት የስነ-ልቦና እና የባህሪ ግንኙነት ነው። ተመሳሳይነት በሁሉም ቦታ ይገኛል, እና ለጉዞ ፍላጎት ብቻ አይደለም. በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ትርጉም የለሽነት ፣ በጣም መጠነኛ እና አልፎ ተርፎም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ የመኖር ችሎታ። ይህ ለሰዎች - አሳማዎች እና ለዱር አሳማዎች - እንስሳትን ይመለከታል. አሳማው ጨካኝ እና ማንንም አይፈራም። ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ የዱር አሳማዎች ጠበኛ ባይሆኑም ሥሮቹን ይመገባሉ, ነገር ግን ከማንም አይሸሹም እና ለማጥቃት ከወሰነ በጣም ከባድ የሆነውን አዳኝ ለመቃወም ዝግጁ ናቸው.

አብዛኛዎቹ የታወቁ ቦርሶች ጠበኛ አይደሉም, ልከኛ እና ጸጥ ያሉ ሰዎች ናቸው, ነገር ግን ማንም ሊያስፈራራቸው, እንዲሸሽ ማድረግ አይችልም. ይህ ምናልባት ከሁሉም የበለጠ "አፋር ያልሆነ" ምልክት ነው.

በከርከሮ ዓመት የተወለደ ሰው ከፍተኛ ደረጃ ያለው ምሁር ነው። እና እዚህ እሱ ከእንስሳት አራዊት አቻው ጋር ይዛመዳል ፣ ምክንያቱም የዱር አሳማዎች ጠባብ አስተሳሰብ እና ጥንታዊነት የተለመደው ሀሳብ የተሳሳተ ነው-የዞኦሳይኮሎጂስቶች እነሱን እንደ ብልህ ሰዎች ይመድቧቸዋል።

እና ከአሳማው የአእምሮ ሁኔታ ጋር የተያያዘ አንድ ተጨማሪ አስደሳች ባህሪ. በውስጡ ለብርሃን ብቻ ሳይሆን ለጨለማም ቦታ አለ. አንዳንድ ጊዜ ይህ ጨለማ ምንም ጉዳት በሌለው መልኩ ያልፋል፣ የሚያምር ኢምፒ፣ ጨዋ፣ ግን ደስተኛ እና ምንም ጉዳት የሌለው። ሆኖም፣ አንዳንድ ጊዜ ኢምፑ እየጠነከረ ይሄዳል፣ እና እውነተኛ ሰይጣን ከውስጡ ይወጣል። እንደ ከርከሮ ዲያብሎስን የሚመስለው ሌላ ምልክት የለም። አንተ የተለየ ከርከሮ ትመለከታለህ - ደህና ፣ ልክ አንድ ዓይነት ሰይጣን። ፊልሙ እንኳን ተሰራ ("ንስሃ መግባት"), ላቭሬንቲ ቤሪያ (ቦር) ወደ ሰይጣንነት ይለወጣል.

የከርከሮው ልዩነት

ወይ ነቢይ፣ ወይ ቅዱስ ሰነፍ፣ ወይም ሰይጣን፣ ወይም እንደዚህ መስሎ። ያም ሆነ ይህ፣ ብዙ ወይም ባነሰ ታዋቂ ሟርተኞች ሆነው የተገኙት ቦርሶች ናቸው።

ሚሼል ኖስትራዳመስ። ይህ በእርግጥ በዓለም ታሪክ ውስጥ በጣም ታዋቂው ትንበያ ነው። የሱ ትንበያዎች ዝርዝር ብዙ ቦታ ሊወስድ ይችላል። ስለዚህ, ለፈረንሣይ ንጉሥ ሄንሪ II, በአይን ላይ በደረሰ ቁስል ሞት እንደሚሞት ተንብዮ ነበር, ይህም ከጊዜ በኋላ ተከሰተ. እና በእርግጥ ሂትለር በእሱ ፣ የሶቪየት ኃይል መወለድ እና ሞት ተንብዮ ነበር። ነገር ግን ስለ ትንበያዎቹ አስተማማኝነት አለመግባባቶች እስካሁን አልበረደም። በአሳማ ትንበያ ፣ ጨዋታ ፣ ቀልድ ውስጥ በጣም ያልተለመደ ነገር አለ። ሁሉም ትንበያዎች ውስብስብ ምሁራዊ ግንባታ፣ የረቀቀ አውቶብስ ናቸው።

ጆን ዲ - የኤልዛቤት I ቱዶር የግል ኮከብ ቆጣሪ, በአስማት ክሪስታል እርዳታ ተንብዮ ነበር. እዚያ አንድ ሰው አየ. ነገር ግን እሱ ራሱ ከዚህ ፍጥረት ጋር መገናኘት አልቻለም - በአማላጅ ብቻ። ነገር ግን መካከለኛው በቀጥታ መረጃውን አልወሰደም - ፊደሎች, ቁጥሮች, ምልክቶች የተቀመጡበት በካሬዎች የተከፈለ መስክ ተመለከተ. ግን ይህ በቂ አይደለም - ፊደሎቹ በተቃራኒው ቅደም ተከተል የተደነገጉ ናቸው, እና በተለየ ቋንቋ አይደለም, ነገር ግን በአንዳንድ ሰው ሠራሽ ቀበሌኛዎች. የአሳማው ዘይቤ ይሰማዎታል? ሁሉም ነገር በአዕምሯዊ መሳለቂያ ላይ ነው የሚከናወነው - እና ከዚህ ሁሉ በስተጀርባ አንድ ሌላ የናቦኮቭ ጀግና ፣ እብሪተኛ ፌዝ ፣ ቢራቢሮዎችን እና አሳ ማጥመድን የሚወድ ፣ በምስረታ ያልሄደ ብቸኛ መንገደኛ ያያል።

ሌላው ታዋቂ ትንበያ ቮልፍ ሜሲንግ ነው. ልዩ ትውስታ ነበረው, እና ከሁሉም በላይ, የወደፊቱን እንዴት ማየት እንዳለበት ያውቅ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1937 ጀርመን በምስራቅ ጦርነት እንደምትሸነፍ ተንብዮ ነበር። ወደ ዩኤስኤስአር ከተዛወረ ከጀርመን ጋር የማይቀር ጦርነትን ተንብዮ እና የድል ቀንን በግንቦት 1945 አመልክቷል ። ከስታሊን ጋር በተደጋጋሚ በመገናኘት ለጥያቄዎቹ ሁሉ መልስ ሰጠ። እና ስታሊን ስለወደፊቱ በጣም ፍላጎት ነበረው.

ጁሴፔ Balsamo, aka ቆጠራ Cagliostro - ተመሳሳይ የማይታመን እውቀት, ተመሳሳይ አስማት መስተዋቶች እና ክሪስታሎች, ነገር ግን, ማጭበርበር አንድ ንክኪ ጋር ... እና ደግሞ ዣክ Cazot, አንድ የፈረንሳይ መኳንንት እና ጸሐፊ. ካዞትን እንደ መተንበይ ያከበረው አንድ ታሪክ ብቻ ነው። በየካቲት 1788 (እ.ኤ.አ.) በእራት ግብዣ ላይ (ከአብዮቱ አንድ አመት በፊት) በአንድ እሥር ቤት ውስጥ በመርዝ ሞት ለአንድ ክቡር መኳንንት ፣ ክፍት ደም መላሾች ፣ የተቆረጠ ጭንቅላት ለሌላው ይተነብያል ። ለአብዮታዊው ስጋ መፍጫ ውስጥ እንደሚተርፍ፣ ነገር ግን ቀናተኛ ካቶሊካዊ እንደሚሆን ለአንድ አጥባቂ አምላክ የሰጠው ቃል ገባ። ይህንን ታሪክ ያመጣን ይህ የኋለኛው (ላ ሃርፕ) ነው።

በሩሲያ ውስጥ ቦርስ-ተሟጋቾችም ነበሩ, ለምሳሌ, ትንቢታዊው አቤል (ትሲቢን). “ቀላል፣ ምንም ሳይማር”፣ ብዙ የተጓዘ፣ ሽማግሌዎችን፣ ቅዱሳን ሰነፎችን፣ ብዙ “በአጋንንት የተነካ” የሚያዳምጥ ሰው ነበር። አቤል የዳግማዊ ካትሪን ሞት ከዚህ አስከፊ ወቅት ከአንድ አመት በፊት ተንብዮአል፣ ለዚህም ነፃነቱን ከፍሏል ማለት ይቻላል። ከዚያም የጳውሎስን ቀዳማዊ ሞት ተንብዮ ነበር, በዚህም ምክንያት እሱ ታስሮ ነበር. በአሌክሳንደር አንደኛ ነብዩ ሞስኮ በ1812 በፈረንሳዮች ተወስዳ እንደምትቃጠል ተንብዮ ነበር።

እንዲሁም ሌቭ ፌዶቶቭ. በዩኤስኤስአር ላይ የጀርመን ጥቃት ከመፈጸሙ 17 ቀናት ቀደም ብሎ ጦርነቱ መቼ እና እንዴት እንደሚጀመር፣ የጀርመን ወታደሮች በምን ፍጥነት እንደሚራመዱ እና የት እንደሚቆሙ በዝርዝር ገልጿል። የሌኒንግራድ እገዳ እንደሚኖር ያውቅ ነበር፣ ሞስኮ የክረምቱ ውርጭ ከመድረሱ በፊት እንደማትከበብ ያውቅ ነበር፣ እና የቀይ ጦርም የመልሶ ማጥቃት መቼ እንደሚጀምር አስታውቋል። እ.ኤ.አ. የ1944ቱን የፋሺስት ጄኔራሎች ሴራ ፣የቀጣዩን የቀዝቃዛ ጦርነት እና የ1969 የአሜሪካን አፖሎ II የጠፈር መንኮራኩር በረራን ተንብዮአል።

እና በእርግጥ ብዙ የእኛ የዘመናችን ሰዎች የሚያውቁት ባባ ቫንጋ። የእሷ አስተማማኝ ትንበያዎች ቁጥር በጣም ትልቅ ነው, ምንም እንኳን አጠቃላይ ትንበያዎችን ማድረግ ባይወድም, ከተወሰኑ ሰዎች ጋር መስራት ትመርጣለች.

እና የሰው ዘር ጠላት አሌስተር ክራውሊ ፣ አስደናቂው የሳይንስ ልብወለድ ጸሐፊ ቭላድሚር ኦዶቭስኪ እና በእርግጥ አንዳንድ በጣም ትክክለኛ ትንበያዎችን ያደረገው ካርል ጁንግ ዝርዝሩን መቀላቀል ይችላል። እንግዳ የሆኑ ትንቢታዊ ታሪኮች ጸሃፊዎቹን ተከትለዋል Yuri Olesha, Andrei Platonov, ብዙዎች ፊዮዶር ታይትቼቭን እንደ ትንበያ አድርገው ይመለከቱታል.

አንድ መንገድ ወይም ሌላ, ኖስትራደመስ ድንገተኛ ክስተት እንዳልሆነ ግልጽ ነው, እሱ ኃይለኛ የአሳማ ትንበያ ቡድን ይመራል. አንድ ነገር ግልፅ አይደለም - የትንበያ ዘዴ።

Genius Boar

በጣም ብሩህ ምሁር፣ ቦር፣ በዚህ ምልክት ውስጥ ያለው ብሩህነት፣ በማንኛውም ምሁራዊ ጥልቅ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ውስጥ እራሱን ማረጋገጥ ይችላል። ካባን በተበታተነ ተፈጥሮው፣ ደካማ ተነሳሽነቱ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በቀላሉ የፍላጎት አለመኖር፣ በተፈጥሯቸው ተምሳሌታዊ ሀሳቦች ተስተጓጉለዋል።

የቦርዱ ማሰላሰል በትክክል ከሥዕል ጋር ይዛመዳል። እንዴት ዲዬጎ ቬላዝኬዝን፣ አንቶኒ ቫን ዳይክን ወይም የበለጠ ዘመናዊ የሆኑትን - አልፍሬድ ሲስሊ፣ ፖል ሲግናክ፣ ፖል ሴዛን ወይም ማርክ ቻጋልን እንዳታስታውሱ።

መልካም እድል ካባን የዳይሬክተሩን ሙያም ያመጣል. በጣም ታዋቂው ስም ኮንስታንቲን ስታኒስላቭስኪ ነው. የእሱ ስርዓት በመላው ዓለም አሸንፏል. ከታዋቂዎቹ የፊልም ዳይሬክተሮች አልፍሬ