የሩሲያ ቋንቋ Orthoepic ደንቦች. ኦርቶፒፒ

ኦርቶኢፒ ለትክክለኛ አጠራር የደንቦች ስርዓት ነው። Orthoepic ደንቦች በቃላት አጠራር እና ሰዋሰዋዊ የቃላት አጠራር በህብረተሰቡ ውስጥ በታሪካዊ የተመሰረቱ እና ተቀባይነት ያላቸው ናቸው። ኦርቶኢፒክ መደበኛ የቃላት እና የአረፍተ ነገር ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ወይም የፊደል አጻጻፍ ደንቦች ከመመሥረት ደንቦች ይልቅ ለሥነ ጽሑፍ ቋንቋ አስፈላጊ አይደሉም።

የተለያዩ የኦርቶፔቲክ ደንቦችን መለየት የተለመደ ነው: "የቆዩ" እና "ወጣት", እንዲሁም የከፍተኛ እና ገለልተኛ የአነጋገር ዘይቤዎች ደንቦች.

በዋነኛነት የተማሩ አረጋውያንን ንግግር የሚለየው አሮጌው ደንብ፣ አጠራር bulo [shn] aya፣ soft [ky]፣ [z`v`] er ተለይቶ ይታወቃል። በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ በሚናገሩ ወጣቶች ንግግር ውስጥ የተስተዋለው ወጣቱ አጠራር ደንብ ቡሎ [ch] አያ፣ soft [k`y]፣ [sv`] vr አጠራር ይፈቅዳል።

የከፍተኛ አነባበብ ዘይቤ ደንቦች (የሬዲዮ ወይም የቴሌቪዥን አስተዋዋቂ የሚለካው ንግግር፣ እንዲሁም አንድ አርቲስት ከመድረክ ላይ የክብር ኦዲ በማንበብ) ለምሳሌ ያልተጨነቀ ድምጽ [o] በውሰት ቃላት መጥራትን ይፈቅዳል። : p[o] et፣ s[o] አይ፣ ማታ። በገለልተኛ ዘይቤ እነዚህ እና ተመሳሳይ ቃላት ያልተጨነቀ ድምጽ [o]ን በድምፅ [a] በመተካት በአጠቃላይ ህግ መሰረት ይባላሉ: p[a]et, s [a] no, n [a]kturne.

የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ አጠራር ስርዓት እና ከ 63,000 በላይ ቃላት አጠራር ባህሪዎች እና ሰዋሰዋዊ ቅርጻቸው በአር ኤ አቫኔሶቭ በተዘጋጀው የሩሲያ ቋንቋ ኦርቶኢፒክ መዝገበ ቃላት ውስጥ ተንፀባርቀዋል (የመጀመሪያው እትም በ 1983 ታትሟል ፣ ከዚያ በኋላ) በርካታ ድጋሚ ህትመቶች ነበሩ). በኤም ኤል ካልንቹክ እና አር ኤፍ ካትኪና (ኤም.ኤም. ፣ 1997) የተሰኘው የታመቀ “የሩሲያ አጠራር ችግር መዝገበ-ቃላት” ለተማሪውም ሆነ ለመምህሩ ጠቃሚ ነው ፣ እሱም 15,000 በጣም የተለመዱ የሩሲያ ቃላትን የያዘ ፣ አጠራርም ችግር ያስከትላል።

ትክክለኛ የአጻጻፍ አነባበብ ደንቦችን ለመቆጣጠር አራት የኦርቶፕይ ክፍሎችን ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው-የተነባቢ ድምፆች ኦርቶፒ; የአናባቢ ድምፆች orthoepy; የግለሰብ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች orthoepy; የተዋሱ ቃላት orthoepy.

የኦርቶፔቲክ ደንቦች. ኦርቶኢፒክ መደበኛ ሥነ-ጽሑፋዊ አጠራር ደንቦች ተብለው ይጠራሉ, ምክንያቱም እነሱ የጽሑፋዊ ቋንቋን ያገለግላሉ, ማለትም. በባህላዊ ሰዎች የሚነገረው እና የሚጽፈው ቋንቋ። የአጻጻፍ ቋንቋ ሁሉንም የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪዎችን አንድ ያደርጋል, በመካከላቸው ያለውን የቋንቋ ልዩነት ለማሸነፍ ያስፈልጋል. እና ይህ ማለት ጥብቅ ደንቦች ሊኖሩት ይገባል ማለት ነው: የቃላት አጠቃቀምን ብቻ ሳይሆን የቃላት አጠቃቀምን, ሰዋሰዋዊ ብቻ ሳይሆን የኦርቶፔቲክ ደንቦችም ጭምር. የአነጋገር ልዩነት ልክ እንደሌሎች የቋንቋ ልዩነቶች ትኩረታቸውን ከተባለው ነገር ወደ ንግግራቸው በማዞር የሰዎችን ግንኙነት ያደናቅፋሉ። የአነባበብ ደንቦች የሚወሰኑት በቋንቋው የፎነቲክ ሥርዓት ነው። እያንዳንዱ ቋንቋ የራሱ የፎነቲክ ህጎች አሉት ፣ በዚህ መሠረት ቃላቶች ይጠራሉ። ለምሳሌ, በሩሲያኛ, ውጥረት በሌለው ቦታ ላይ ያለው የተጨነቀ ድምጽ [o] ወደ [a] (በ [o] du - በ [a] አዎ, t [o] chit - t [a] chit); ለስላሳ ተነባቢዎች በኋላ, የተጨነቀው አናባቢዎች [o, a, e] ወደ ያልተጨነቀ ድምጽ ይቀየራሉ [i] (m [i] so - m [i] sleep, in [e] l - in [i] la, l [e ] s - vl [እና] zat); በቃላት መጨረሻ ላይ ድምጽ ያላቸው ተነባቢዎች ወደ መስማት የተሳናቸው (ዱ [b] s - du [n], moro [s] s - moro [s]) ይለወጣሉ. መስማት የተሳናቸው ተነባቢዎች (ru[b]it -ru[n]ka፣ ስላይድ - እንዴት [s] ko) እና መስማት የተሳናቸው ተነባቢዎች ወደ ድምፅ ከመቀየሩ በፊት መስማት ለተሳናቸው ሰዎች የሚደረገው ተመሳሳይ ለውጥ ይከሰታል። - kozba, ወጣት [t] it - ወጣቶች [d] ba). ፎነቲክስ የእነዚህ ህጎች ጥናት ነው። Orthoepic ደንቦች የቃላት አጠራር አማራጮችን ምርጫ ይወስናሉ - በዚህ ጉዳይ ላይ የፎነቲክ ሲስተም ብዙ አማራጮችን የሚፈቅድ ከሆነ. ስለዚህ በባዕድ አገር ቃላቶች በመርህ ደረጃ ሠ ከደብዳቤው በፊት ያለው ተነባቢ ለሁለቱም ጠንካራ እና ለስላሳ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፣የኦርትዮፒክ መደበኛው ግን አንዳንድ ጊዜ ከባድ አነባበብ ይጠይቃል (ለምሳሌ [de] kada ፣ [te] mp) አንዳንድ ጊዜ። ለስላሳ (ለምሳሌ [d "e] መግለጫ፣ [t" e] ቁጣ፣ mu[z" e] d) የሩሲያ ቋንቋ ፎነቲክ ሲስተም ሁለቱንም ጥምረት [shn] እና ጥምርን [h"n] ይፈቅዳል። ዝ. bulo [h "n] th እና bulo [shn] th, ነገር ግን orthoepic ደንብ ፈረስ [shn] o እንዲናገር ይደነግጋል እንጂ ፈረስ [h "n] o አይደለም. ኦርቶፔይ የጭንቀት ደንቦችን ያካትታል፡ ሰነድን በትክክል መጥራት፣ ሰነድ ሳይሆን፣ ተጀመረ፣ ግን አልተጀመረም፣ መደወል፣ አለመደወል፣ ፊደል፣ ፊደል አይደለም)። የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መሰረት, እና ስለዚህ የአጻጻፍ አጠራር, የሞስኮ ቀበሌኛ ነው. በታሪካዊ ሁኔታ ተከስቷል-የሩሲያ መሬቶች አንድነት ፣ የሩሲያ ግዛት ማእከል የሆነው ሞስኮ ነበረች። ስለዚህ, የሞስኮ ቀበሌኛ የፎነቲክ ባህሪያት የኦርቶፔቲክ ደንቦችን መሰረት ያደረጉ ናቸው. የሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ሞስኮ ካልሆነ ፣ ግን ፣ ኖቭጎሮድ ወይም ቭላድሚር በሉት ፣ ከዚያ የአጻጻፍ ደንቡ “ኦካኔ” (ማለትም. አሁን በ[o] አዎ ብለን እንጠራዋለን፣ እና በ [a] አዎ አይደለም)፣ እና ራያዛን ዋና ከተማ ከሆነች - “ያካኔ” (ማለትም በ[l “a] su) እንናገራለን እንጂ [l “i] ውስጥ አንናገርም። ሱ) ኦርቶፔክ ህጎች በድምጽ አጠራር ላይ ስህተትን ይከላከላሉ, ተቀባይነት የሌላቸውን አማራጮች ይቁረጡ. ትክክል ያልሆኑ፣ ስነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ተብለው የሚታወቁ የአነባበብ ልዩነቶች በሌሎች የቋንቋ ሥርዓቶች ፎነቲክስ ተጽዕኖ ስር ሊታዩ ይችላሉ - የክልል ቀበሌኛዎች፣ የከተማ ቋንቋዎች ወይም በቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች፣ በዋናነት ዩክሬንኛ። ሁሉም የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪዎች ተመሳሳይ አነጋገር እንዳልሆኑ እናውቃለን. በሩሲያ ሰሜናዊ ክፍል “ኦካውት” እና “ዝለል” ይላሉ፡ v[o]da፣ g[o]v[o]rit፣ n[e]su ብለው ይጠሩታል፣ በደቡብ “ካያት” እና “ያክ” ይሉታል። ” (v[a]] አዎ፣ n[ya]su ይላሉ) ሌሎች የፎነቲክ ልዩነቶች አሉ። ከልጅነቱ ጀምሮ የሥነ-ጽሑፍ ቋንቋውን ያልተማረ፣ ነገር ግን አውቆ የሥነ ጽሑፍ አነባበብ የተካነ ሰው፣ በልጅነቱ የተማረውን የአገሬው ዘዬ ባህሪ የሆኑ የአነባበብ ባህሪያትን በንግግሩ ውስጥ ሊያጋጥመው ይችላል። ለምሳሌ፣ ከደቡብ ሩሲያ የመጡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የድምፁን ልዩ አጠራር ይይዛሉ [g] - በቦታው ላይ በድምፅ የተነገረ [x] ብለው ይጠሩታል (በምልክት [g] የሚገለጽ ድምጽ)። እንደዚህ አይነት አጠራር ባህሪያት በስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ስርዓት ውስጥ ብቻ ደንቦችን የሚጥሱ መሆናቸውን እና በግዛት ቀበሌኛዎች ስርዓት ውስጥ መደበኛ እና ትክክለኛ እና ከእነዚህ ዘዬዎች የፎነቲክ ህጎች ጋር የሚዛመዱ መሆናቸውን መረዳት አስፈላጊ ነው. በተጠቀሰው ምንጭ ውስጥ ተጨማሪ

"orthoepy" የሚለው ቃል በቋንቋ ሳይንስ ውስጥ በሁለት ትርጉሞች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል: 1) ከቃላት ድምጽ ዲዛይን ጋር የተቆራኘው የጽሑፋዊ ቋንቋ አጠቃላይ ደንቦች: የድምጾች አጠራር, ውጥረት እና ኢንቶኔሽን; 2) የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋውን የቃላት አወጣጥ ደንቦች ልዩነት የሚያጠና ሳይንስ እና የቃላት አነጋገር ምክሮችን (የኦርቶፔቲክ ህጎችን) ያዳብራል. Orthoepy ፈጣን እና ቀላል የቋንቋ ግንኙነትን የሚያበረክተው የብሔራዊ ቋንቋ የድምፅ ዲዛይን አንድነት ያረጋግጣል። የኦርቶፔፒ ህጎች የራሳቸው ረጅም ታሪክ ያላቸው እና ብዙውን ጊዜ የቋንቋ ዘይቤዎች ዘግይተዋል ፣ የተለያዩ የአደባባይ የንግግር ዓይነቶች ሲዳብሩ እና የቃል ንግግር በህብረተሰቡ ሕይወት ውስጥ ያለው ድርሻ ይጨምራል። ስነ-ጽሑፋዊ አጠራርን ለማዳበር ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ቲያትር ነበር, እሱም የኦርቶፔይ ደንቦችን በንጹህ መልክ ይጠብቃል. በብዙ ቋንቋዎች የመድረክ ንግግር የኦርቶፔቲክ ደንቦች መሠረት ነው. በድምፅ ፊልሞች፣ በሬዲዮ እና በቴሌቭዥን ልማት የኦርቶፔፒ አስፈላጊነት ይጨምራል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ እንደ የሞስኮ ቀበሌኛ ደንቦች በጣም አስፈላጊ በሆነው የሩስያ ቋንቋ ውስጥ የኦርቶፔቲክ ደንቦች አዳብረዋል, እሱም ከጊዜ በኋላ የብሔራዊ ደንቦችን ባህሪ ማግኘት ጀመረ. የኦርቶፔይ ደንቦች በመጨረሻ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ቅርፅ ያዙ እና ዛሬ በአብዛኛው ተጠብቀው ይገኛሉ; ጥቂት የግል ህጎች ብቻ ተለውጠዋል።

ትምህርት 4 Orthoepic ደንቦች

ትምህርቱ ስለ ሩሲያኛ ስነ-ጽሑፋዊ አጠራር ባህሪያት ያብራራል

የኦርቶፔቲክ ደንቦች

ትምህርቱ ስለ ሩሲያኛ ስነ-ጽሑፋዊ አጠራር ባህሪያት ያብራራል.

የንግግር እቅድ

4.1. የሩስያ ውጥረት ባህሪያት.

4.2. የጭንቀት ደረጃዎች.

4.3. የቃላት አጠራር ደንቦች.

4.1. የሩስያ ውጥረት ባህሪያት

አንድ ቃል አንድ፣ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ቃላቶችን ሊይዝ ይችላል። ብዙ ዘይቤዎች ካሉ, ከመካከላቸው አንዱ ከሌሎቹ በተለየ መልኩ መጥራት አለበት. እንዲህ ዓይነቱ የአንዱ ዘይቤ ምርጫ ለቃሉ ፎነቲክ ዲዛይን እንደ ሁኔታ ሆኖ ያገለግላል እና የቃል ጭንቀት ይባላል። የተጨነቀው ክፍለ ጊዜ የጭንቀት ወይም የጭንቀት ጊዜ ይባላል. ውጥረት "?" በሚለው ምልክት ይገለጻል. ከአናባቢ ድምፅ ጋር ከሚዛመደው ፊደል በላይ።

የፎነቲክ ዓይነት ውጥረትየጭንቀት ዘይቤን በማጉላት መንገዶች ይወሰናል. በሩሲያኛ ውጥረት በተመሳሳይ ጊዜ ኃይል እና መጠን ነው. የተጨናነቀው ዘይቤ ከማይጨናነቁት በሁለቱም የቆይታ ጊዜ እና በጥንካሬው (በከፍተኛ ድምጽ) ይለያያል።

የቃላት ውጥረትየማደራጀት ተግባር ተሰጥቶታል። በተለመደው ጭንቀት የተገናኘ የቃላት ስብስብ ልዩ የፎነቲክ ክፍል ይፈጥራል. ፎነቲክ ቃል ይባላል፡ ለምሳሌ፡- [glavá] ጭንቅላት፣ [ná (glva] በጭንቅላቱ ላይ. በፎነቲክ ቃል ማዕቀፍ ውስጥ፣ የተጨነቀው ክፍለ ጊዜ የመነሻ ነጥብ ነው፣ ከዚህ ጋር በተያያዘ የቀሩትን የቃላት አነባበብ ተፈጥሮ ይወሰናል።

ያልተጨናነቁ ቃላት የተለየ ባህሪ ሊኖራቸው ይችላል። አንዳንዶቹ ለድምጾች አነጋገር የተለመዱትን ደንቦች ያከብራሉ፡- [ዳ_ሳድ] ወደ አትክልቱ (ዝ.ከ.: [ዳሳድ] ብስጭት); [l'e'j_kъ] የመስኖ ጣሳ (ዝ.ከ.: [l' e'jkъ] ውሃ ማጠጣት). ሌሎች፣ ምንም እንኳን ውጥረት ባይኖርባቸውም፣ የገለልተኛ ቃል አንዳንድ የፎነቲክ ምልክቶችን ይዘው ይቆያሉ። ለምሳሌ፣ ያልተጨናነቁ የቃላት ባህሪ የሌላቸው አናባቢዎች ሊኖራቸው ይችላል፡- [ምን (nám] ለእኛ ምን አለን (cf.: [pants] pant); [t'e (l'isá] - እነዚያ ደኖች (ዝ.ከ.: [t'l'isá] አካል).

ከዋናው በተጨማሪ, ሁለተኛ ጭንቀት ያለባቸው ቃላት አሉ. እሱ ደካማ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ በመጀመሪያዎቹ ቃላቶች ላይ ይወድቃል እና በቃላት የተወሳሰበ የቃላት ምስረታ መዋቅር ውስጥ ተስተካክሏል- የግንባታ እቃዎች, ውሃ የማይገባ, የአየር ላይ ፎቶግራፍ.

ውጥረትን በሚገልጹበት ጊዜ, በቃሉ ውስጥ ያለውን ቦታ ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው. ውጥረቱ በውጤቱ ለተወሰነው ክፍለ ጊዜ ከተመደበ, ተስተካክሏል. ስለዚህ, በቼክ, ውጥረቱ ሊወድቅ የሚችለው በመጀመሪያው ክፍለ ጊዜ ላይ ብቻ ነው, በፖላንድ - በፔንሊቲሜት, በፈረንሳይኛ - በመጨረሻው ላይ. የሩስያ ቋንቋ እንዲህ ዓይነቱን ንድፍ አያውቅም. የተለያዩ (ወይም ቋሚ ያልሆነ) ፣ የሩሲያ ውጥረት በማንኛውም ዘይቤ እና በአንድ ቃል ላይ በማንኛውም ሞርሜም ላይ ሊወድቅ ይችላል- ወርቅ, ውሃ, ወተት, ጌጥ, ያልተለመደ. ይህ የቃላት መኖርን እና የተለያዩ የቃላት ቅርጾችን እንዲኖር ያስችላል ፣ ልዩነታቸው ከጭንቀት ቦታ ጋር የተቆራኘ ነው ። ቤተመንግስት - ቤተመንግስት ፣ ሸክም - ሸክም ፣ እግሮች - እግሮች ፣ ወዘተ.

የሩሲያ ውጥረት ሌላ ባህሪ አለው - ተንቀሳቃሽነት. የቃል ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን በሚፈጥሩበት ጊዜ የጭንቀት ተንቀሳቃሽነት የሚወሰነው በውጥረት ሽግግር ዕድል ነው-

1) ከግንድ እስከ መጨረሻ እና በተቃራኒው; አገሮች-á - አገሮች-ዎች, ራሶች-á - ራሶች-y;

2) ከተመሳሳዩ morpheme ውስጥ ከአንድ ክፍለ-ቃል ወደ ሌላ። ዛፍ-o - ዛፍ-እኔ, ሐይቅ-o - ሐይቅ-ሀ.

በቃላት ምስረታ ወቅት የጭንቀት መንቀሳቀሻ የሚወሰነው ውጥረቱን ከሚመነጨው ጋር በማነፃፀር በተገኘው ቃል ውስጥ ወደ ሌላ ሞርፊም የመውሰድ እድሉ ነው። ቀይ-ኛ / ቀይ-ከ-á.ቋሚ የመነሻ ጭንቀት በተመሳሳዩ ሞርፊም ላይ ይወድቃል፡- birch-a / birch-ow.

ስለዚህ, የሚከተሉት ዋና ዋና የሩሲያ ውጥረት ባህሪያት ሊለዩ ይችላሉ.

1) ኃይል እና መጠናዊ በፎነቲክ ዓይነት;

2) በቃሉ ውስጥ ካለው የመገኛ ቦታ ባህሪ አንጻር ሲታይ heterogeneous;

3) ሞባይል ከተወሰነ ሞርፊም ጋር በማያያዝ መስፈርት መሰረት (በሰዋሰዋዊ ቅርጾች እና በቃላት አፈጣጠር)።

4.2. የጭንቀት ደንቦች

በአንድ ንግግር ማዕቀፍ ውስጥ ሁሉንም የሩስያ ውጥረት ደንቦች ግምት ውስጥ ማስገባት አይቻልም. እራሳችንን በዋናዎቹ ብቻ እንገድባለን.

1) ብዙ ሞኖሲላቢክ ተባዕታይ ስሞች በተዘዋዋሪ ነጠላ ጉዳዮች ላይ አነጋገር አላቸው መጨረሻ ላይ, ለምሳሌ:

- ማሰሪያ - ፋሻ ፣ ፓንኬክ - ፓንኬክ ፣ ቦብ - ቦብ ፣ ስኪው - ስክሩ ፣ ጉብታ - ጉብታ ፣ ጉብኝት - ታጥቆ ፣ ጃንጥላ - ጃንጥላ ፣ ዌል - ዌል ፣ shred - ክሎክ ፣ የውሻ ክራንጫ ፣ ላድል - ላድል ፣ መንጠቆ - መንጠቆ ፣ ጆንያ - kulya?፣ tench - tench?፣ ፍሬ - ፍራፍሬ፣ ማጭድ - ማጭድ፣ ቁልል - ቁልል፣ ፖልካት - ፖልካት?፣ ፍላይል - ሰንሰለት፣ ምሰሶ - ምሰሶ፣ ስትሮክ - ስትሮክ።

2) በተከሳሹ ነጠላ, የሴት ስሞች ተጨንቀዋል አሁን በመጨረሻ ፣ ከዚያ በሥሩ. ሠርግ፡

- ቁንጮዎች - ጫፎች, ጸደይ - ጸደይ, ድድ - ድድ, አመድ - አመድ, ኪርክ - ኪርኪ, ቡሮ - ባሮው, በግ - በግ, ሮዛ - ሮዝ, ሶክሃ - ሶኪ, ማቆም - ማቆም;

- ተራራ - ተራራ, ሰሌዳ - ሰሌዳ, ክረምት - ምድር, ግድግዳ - ግድግዳ, ጎን - ጎን, ዋጋ - ዋጋ, ጉንጭ - ጉንጭ.

3) ከአነጋገር ጋር መጨረሻ ላይአንዳንድ የሴት ስሞች ከቅድመ-አቀማመጦች ጋር ሲጠቀሙ ይጠራሉ። ውስጥእና በላዩ ላይበአጋጣሚ፡- በእፍኝ ፣ በደረት ላይ ፣ በበሩ ፣ በደም ፣ በሌሊት ፣ በምድጃ ላይ ፣ በግንኙነት ፣ በመረቡ ፣ በደረጃ ፣ በጥላ ፣ በሰንሰለት ፣ በክብር.

4) በጄኔቲቭ ብዙ ቁጥር ውስጥ የሚከተለው ይገለጻል:

በአነጋገር ዘዬ የተመሰረተ: ቦታዎች, ክብር, ትርፍ;

በአነጋገር ዘዬ መጨረሻ ላይ: መግለጫዎች, ምሽጎች, ዜናዎች, ታሪኮች, ታሪፎች, የጠረጴዛ ልብሶች, ስቴሪቶች, ሩብ.

አጠራር የተለየ ነው። ደረጃዎች(በደረጃው ውስጥ) እና ደረጃዎች(የአንድ ነገር የእድገት ደረጃ)።

5) አንዳንድ ጊዜ ቅድመ-ዝንባሌዎች ውጥረትን ይይዛሉ, እና ከዚያ በኋላ ያለው ስም (ወይም ቁጥር) ያልተጨነቀ ይሆናል. ብዙውን ጊዜ ጭንቀቱ በቅድመ-ሁኔታዎች ይሳባል ላይ፣ ለ፣ በታች፣ በ፣ ከ፣ ያለ።ለምሳሌ:

- በላዩ ላይ: በውሃ ላይ, በተራራው, በእጁ, በጀርባ, በክረምቱ, በነፍስ, በግድግዳ, በጭንቅላቱ, በጎን በኩል, በባህር ዳርቻ, በዓመት, በቤቱ, አፍንጫ, ወለሉ ላይ, ጥርስ በጥርስ ላይ, በቀን, በሌሊት, በጆሮ ውስጥ, ሁለት, ሶስት, አምስት, ስድስት, ሰባት, አንድ መቶ;

- በ: ለእግር ፣ ለጭንቅላት ፣ ለፀጉር ፣ ለክንድ ፣ ለኋላ ፣ ለክረምት ፣ ለነፍስ ፣ ለአፍንጫ ፣ ለዓመት ፣ ለከተማ ፣ ለበር ፣ ለጆሮ ፣ ጆሮዎች;

- ስር: በእግሮቹ ስር, በእጆቹ, በተራራው, በአፍንጫው, በምሽት ስር;

- በርቷል: ከጫካው, ከወለሉ, ከአፍንጫው, ከባህር, ከሜዳው, ከጆሮው ጋር;

- ከ: ከጫካ, ከቤት, ከአፍንጫ, ከእይታ;

- ያለ: ምንም ዜና, ምንም ዓመት በሳምንት, ምንም ጥቅም;

- ከ: በሰዓት በሰዓት, ከተወለዱ ጀምሮ.

6) በብዙ ግሦች ውስጥ ባለፈው ጊዜ በሴትነት መልክ ውጥረቱ ነው። መጨረሻ ላይ, ያነሰ ብዙውን ጊዜ ላይ የተመሠረተ. ሠርግ፡

- ወስጄ፣ ተሰማኝ፣ ተወግጄ፣ ተኛሁ፣ ወዘተ.

- bla፣ ብሩላ፣ ዱላ፣ መውጋት፣ ተኛ፣ ሰረቀ፣ ክንፍ፣ እኛ?ላ፣ የእኔ?ላ፣ ወደቀ፣ ወለደች፣ ተራመደ።

7) ብዙ ተገብሮ ያለፉ ክፍሎች አነጋገር አላቸው። የተመሰረተ, ከተሸከመበት የሴት ነጠላ ቅርጽ በስተቀር መጨረሻ ላይ, ለምሳሌ:

- ተወሰደ - ተወሰደ - ተወሰደ? ከዚያም - ተወሰደ? ተጀምሯል - ጀመረ - ጀመረ - ጀመረ; prúdan - pridaná - prúdano - prúdana; የተቀበለ - የተቀበለ - የተቀበለ - የተቀበለ; የተሸጠ - soldá - የተሸጠ - ይሸጣል; የኖረ - የኖረ - የኖረ - የኖረወዘተ.

ከቅዱስ ቁርባን ግን - መሳደብ, - ተበላሽቷል, - ተጠርቷልየሴትነት ቅርፅ አጽንዖት ተሰጥቶታል የተመሰረተ. ሠርግ፡

- የተመረጠ, የተመረጠ, የተንቀሳቀሰ, የተፈጠረ, የተመረጠ, የተመረጠ, የተመረጠ, የተመረጠወዘተ.

- የተቀደደ፣ የተቀደደ፣ የተቀደደ፣ የተቀደደ፣ የተቀደደ፣ የተቀደደ፣ የተቀደደ፣ የተቀደደወዘተ.

- ተጠርቷል፣ ተጠራ፣ ተጠራ፣ ተጠራወዘተ.

4.3. የአነባበብ ደንቦች

Orthoepy የቃል (የድምጽ) ንግግርን አነባበብ ደንቦችን የሚወስን እና በቋንቋ ፎነቲክ ሲስተም ባህሪያት መሠረት ለሁሉም ቋንቋ ተናጋሪዎች ድምጽ እና ማንበብና መጻፍ ለሚችሉ ሁሉም ተናጋሪዎች አንድ ወጥ እና ግዴታ የሚሰጥ የሕጎች ስብስብ ነው ፣ እንዲሁም ሀ ዩኒፎርም (ወይም በጥብቅ በተደነገጉ ልዩነቶች መልክ) የእነዚያ ወይም ሌሎች የቋንቋ ክፍሎች አጠራር በታሪክ ያዳበሩ እና በሕዝብ ቋንቋ ልምምድ ውስጥ ሥር የሰደዱ የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ አጠራር ደንቦች።

በሩሲያኛ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ የቃላት አጠራር ደንቦች (ደንቦች) በተወሰኑ የፎነቲክ ቦታዎች ላይ የነጠላ ድምጾችን አጠራርን ሊያመለክት ይችላል, እንደ አንዳንድ የድምፅ ጥምረት አካል, በተለያዩ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች, ወደ ፎነቲክ ቃል እና ምት መዋቅር (ትክክለኛ ውጥረት). ስለዚህ የሩሲያ ቋንቋ ዋና የኦርቶፔክ ህጎች በሚወስኑት ሊከፋፈሉ ይችላሉ-

አናባቢዎች አጠራር (በአንድ ቃል ውስጥ በተለያየ አቀማመጥ, እንዲሁም የጭንቀት ቦታን በሚወስኑበት ጊዜ);

የተናባቢዎች አጠራር (እንዲሁም በአንድ ቃል ውስጥ በተለያዩ አቀማመጦች፣ ተነባቢዎች ጥምረት፣ ከአንዳንድ አናባቢዎች ጋር በማጣመር፣ በተለያዩ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች)።

አናባቢ አነባበብ

በአናባቢዎች መስክ ዘመናዊ አነጋገር ከአካን እና ከሂክፕ ጋር የተያያዘ ነው.

Akanye፣ ያልተጨናነቁ አናባቢዎች ከጭንቀት [ó] እና [á] ጋር ሲቀያየሩ በድምፅ ውስጥ ጠንካራ የሆኑትን ከተጣመሩ በኋላ በመጀመሪያ ቅድመ-ውጥረት በነበረበት ክፍለ ጊዜ ውስጥ [a]: embankment)።

በሚደናቀፍበት ጊዜ ያልተጨናነቁ አናባቢዎች ከውጥረት ጋር እየተፈራረቁ [እና?]፣ [እ?]፣ [ó]፣ [á]፣ በድምፅ ውስጥ ካሉ ለስላሳዎች በኋላ በመጀመሪያ ቀድሞ ውጥረት በተደረገበት ክፍለ ጊዜ ውስጥ ይገጣጠማሉ፡ h[i] tát = h[i] r i'k = h[i]rnet = h[i]s s (የፈተና ንባብ፣ ትል፣ ጥቁር፣ ሰዓት)።

በ i-shaped እና e-shaped sounds ተቃውሞ ተለይቶ የሚታወቅበት ሌላው ያልተጨናነቀ አናባቢዎች አጠራር ኢካን ይባላል፡ h [i] tat / h [ie] rv y'k \u003d h [ie] rnet \u003d h ማለትም] ከ s ' ጋር (በግልባጭ አዶውን "እና፣ ለ e የተጋለጠ" ተጠቅሟል)። ይህ ደንብ ጊዜ ያለፈበት እና በአሁኑ ጊዜ ጥቅም ላይ አልዋለም.

በመጀመሪያው ቅድመ-ውጥረት የቃላት አኳኋን, ከደብዳቤው በኋላ, በቦታው ላይ ጠንካራ ማሾፍ, አናባቢው [a] ይባላል: w [a] rá heat, sh [a] gát walk, sh [a] mpanskoe champagne. ሆኖም ግን፣ [ዎች] የሚሉ ጥቂት የማይመለከቷቸው ቃላት አሉ። ጃኬት እና ጃስሚን የሚሉት ቃላት ድርብ አጠራርን ይፈቅዳል።

በተጨማሪም ፣ በአናባቢዎች መስክ ውስጥ ለአንዳንድ ተጨማሪ የአነባበብ ደንቦች ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል-

• በአንዳንድ ራሽያኛም ሆነ የውጭ አገር ቃላቶች፣ በ[e] ወይም [o] ምርጫ ላይ ለስላሳ ተነባቢዎች እና ማሽኮርመም አለ፡- መንቀሳቀሻዎች - መንቀሳቀሻዎች, ቢሌ - ቢሊ, ደበዘዘ, ግን ደበዘዘ.
• አንዳንድ ቃላት የስሩ የድምፅ ንድፍ ልዩነትን ይፈቅዳሉ፡- ዜሮ - ዜሮ, እቅድ - እቅድ, ዋሻ - ዋሻ, ሁኔታ - ሁኔታ.
• በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ በውጪ አገር ቃላቶች፣ አናባቢዎች የፎነቲክ አተገባበር ተጓዳኝ ህጎች ሊጣሱ ይችላሉ፣በማይጨናነቁ ቃላቶች ግን [o]፣ [e]፣ [a] ድምጾች ሊታዩ ይችላሉ። b[o]á (boa)፣ b[o]leró (ቦሌሮ)፣ r[o]k[o]ko (rococo)።
• በአንዳንድ ሁኔታዎች፣ በመጀመሪያዎቹ የተወሳሰቡ እና የተዋሃዱ ቃላቶች፣ የአናባቢ ባህሪ ህጎች ሊጣሱ ይችላሉ፣ ድምጾች ደግሞ ውጥረት በሌለባቸው ቦታዎች ላይ ሊታዩ ይችላሉ። [o]፣ [e]፣ [a]: g[o] szakaz (የመንግስት ትዕዛዝ)፣ [o] rgtékhnika (የቢሮ እቃዎች)።
• በአንዳንድ የውጭ እና የሩሲያ አመጣጥ ያልተጨናነቁ ቅድመ-ቅጥያዎች ውስጥ የአናባቢዎች ፎነቲክ ትግበራ ህጎች ሊጣሱ ይችላሉ ፣ያልተጨነቀ ቦታ ግን [o] ፣ [e] ፣ [a] ድምፆች ሊባሉ ይችላሉ፡ p[o]stmodernism (ድህረ ዘመናዊነት)፣ ቅድመ[o] እስላማዊ (ደጋፊ-እስልምና)።
• በአንዳንድ ያልተጨናነቁ ቅድመ-አቀማመጦች፣ ተውላጠ ስሞች፣ ማያያዣዎች እና ከውጥረት ቃል ጋር በተያያዙ ቅንጣቶች ውስጥ አናባቢዎችን ለመተግበር ተጓዳኝ የፎነቲክ ህጎች ሊጣሱ ይችላሉ። n[o] i (ግን እኔ)፣ n[a] w ጣቢያ (ጣቢያችን).

ተነባቢዎች አጠራር

ተነባቢነታቸውን/የመስማት ችሎታቸውን እና ግትርነታቸውን/ለስላሳነታቸውን በሚመለከቱ ተነባቢዎች ውስጥ orthoepic norms መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ያስፈልጋል።

1. በድምፅ / መስማት አለመቻል.

1) በሩሲያኛ ስነ-ጽሑፋዊ አጠራር በድምፅ የተነገሩ ተነባቢዎች በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ እና ድምጽ የሌላቸው ተነባቢዎች ከመደነቃቸው በፊት እና ድምጽ የሌላቸው ተነባቢዎች በድምፅ ተነባቢዎች ድምጽ ይሰጣሉ. ከአናባቢ በፊት መስማት የተሳናቸው ተነባቢዎች፣ ተነባቢ ተነባቢዎች እና [v]፣ [v']: [zu?p]፣ [p'r'ievo?sk]፣፣ [vo?dy]፣ [የተናባቢዎች የአቋም ለውጥ የለም። sl' o?t]፣ [sva?t]።

2) ከአናባቢዎች፣ ድምፃዊ ተነባቢዎች እና [v]፣ [v']፣ በድምፅ የተነገረ ፈንጂ ተነባቢ [g] ይነገራል። በአንድ ቃል መጨረሻ ላይ እና መስማት በተሳናቸው ተነባቢዎች ፊት፣ በድምፅ በተነገረው [r] ምትክ፣ መስማት የተሳነው [k] ይባላል፡- [p'irLga?]፣ [gra?t]፣ [gro's't']፣ [p'iro?k] . በእግዚአብሔር ጣልቃ ገብነት ውስጥ ብቻ፣ አምላክ በሚለው ቃል፣ ፍሪክቲቭስ [γ] እና [x] ተጠብቀው ይገኛሉ፡-

2. በጠንካራነት / ለስላሳነት.

1) በዘመናዊው ቋንቋ ፣ ከ [ሠ] በፊት ፣ የሁለቱም ጠንካራ እና ለስላሳ ተነባቢዎች መታየት ይቻላል-mo [d] el ፣ ti [r] e ፣ an [t] enna ፣ ግን [መ] እስፖት፣ [r] '] els, [tenor. በበርካታ ቃላቶች ውስጥ ተለዋዋጭ አጠራር ይፈቀዳል ለምሳሌ፡- ፕሮግ [r] ess / prog [r '] ess, k [r] edo / k [r'] edo, ወዘተ.

2) በአንዳንድ ሁኔታዎች የ ch ፊደሎች ጥምረት ከ ቅደም ተከተል [shn] ፣ በሌሎች ውስጥ - [ch'n] ጋር ይዛመዳል። ስለዚህ ፣ ለምሳሌ ፣ በእርግጥ ፣ አሰልቺ ፣ የተዘበራረቁ እንቁላሎች በ [shn] ፣ እና ትክክለኛ ፣ ጥሩ ተማሪ ፣ ዘላለማዊ - ከ [h'n] ጋር ይባላሉ። በአንዳንድ ቃላት, ሁለቱም አማራጮች ትክክል ናቸው: ጨዋ, ዳቦ ቤት, ወተት. በ [shn] እና [ch'n] መካከል ያለው ምርጫ በትርጉሙ ላይ የሚመረኮዝባቸው ምሳሌዎችም አሉ-ጓደኛ ልብ [shn] ነው, ግን የልብ ድካም; ሻፖ [shn] ትውውቅ፣ ግን ሻፖ [ቺን] ዎርክሾፕ።

3) ተነባቢው [ወ፡ '] በጣም ያልተለመደ ድምፅ ነው። እንደ እርሾ, ሬንጅ, ግልቢያ, ስፕላስ, ጩኸት, በኋላ እና አንዳንድ ሌሎች ባሉ ቃላት zhzh, zzh ባሉ ፊደላት ይገለጻል. ይሁን እንጂ በእነዚህ ቃላት ውስጥ እንኳን, ለስላሳ [zh: '] ቀስ በቀስ ይጠፋል, በጠንካራ [zh:] ይተካል. በዝናብ ጊዜ, የዝናብ ተነባቢ [zh: '] በድምፅ ጥምረት [zhd'] ተፈናቅሏል.

4) በዘመናዊው ቋንቋ ፣ ለስላሳ ተነባቢዎች አቀማመጥ ለስላሳነት ህጎች በልዩ ልዩነት እና አለመረጋጋት ተለይተው ይታወቃሉ። ያለማቋረጥ፣ የ [n]ን በ [n '] ከ [h'] በፊት እና [sh“] መተካት ብቻ ይከናወናል፡ diva [n'h '] ik ሶፋ፣ ማታለል [n 'w:'] ik አታላይ። በሌሎች የተናባቢ ቡድኖች ማለስለስ ወይም ጨርሶ አይከሰትም (ላ [fk '] እና ወንበሮች፣ መፋቅ [pk '] እና ጨርቅ) ወይም ሁሉም የአገሬው ተወላጆች ባልሆኑ የንግግር ውክልና ከቦታ ምርጫ ጋር የተቆራኘ ነው። ተናጋሪዎች. ስለዚህ፣ አብዛኛው ሰው ከጥርሶች በፊት ጥርሱን ያለሰልሳል በቃሉ መሃል (ko[s't'] bone, ne[s'n] I song) ብቻ ሳይሆን በቃሉ መጀመሪያ ላይ ቅድመ ቅጥያ ከሥሩ ጋር መጋጠሚያ፣ ማለትም "ያልተረጋጋ" ቦታዎች: [s'] ena ግድግዳ, ራ[z'n] ለመሰባበር. ተነባቢውን በሌላ ውህዶች ማለስለስ ከህግ የበለጠ የተለየ ነገር ነው፡ [ዲቪ '] er በር (ብዙ ጊዜ [d'v'] er)፣ [cj] መብላት (ብዙ ጊዜ [c 'j] መብላት)፣ e [sl] '] እና ከሆነ (ያነሰ ብዙ ጊዜ e [s'l'] እና)።

5) በ -ky, -gy, -hy ውስጥ ያሉ ቅጽል ቃላት ለስላሳ የኋላ-ቋንቋ ተነባቢዎች ይባላሉ፡ ራሽያኛ [k'] y ራሽያኛ፣ ጥብቅ [g '] y ጥብቅ፣ ti [x '] ጸጥ ያለ።

6) በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ፣ ተነባቢው በድህረ-ቅጥያ -sya / -s ግሶች ለስላሳ ይሆናል፡ እየተማርኩ ነው፣ [s '] ተነስቻለሁ።

በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ

ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።

ተመሳሳይ ሰነዶች

የሩሲያ ቋንቋ ተነባቢ ዓይነት። የድሮው የሩሲያ ቋንቋ የድምፅ ስርዓት። የአፍንጫ አናባቢዎች ማጣት. ከፊል ለስላሳ ተነባቢዎች ሁለተኛ ደረጃ ማለስለስ። የተቀነሰው ውድቀት, የተጠናቀቀው ምስረታ የመጨረሻ አናባቢዎች ቅነሳ. መስማት የተሳናቸው-ድምፅነት ምድብ ምስረታ.

አብስትራክት, ታክሏል 10/27/2011


የ ‹XX› ክፍለ ዘመን የሩሲያ ቋንቋ የቃላት ግንባታ ስርዓት። ዘመናዊ የቃላት አመራረት (የሃያኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ). የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት። የአዳዲስ ቃላት ጥልቅ ምስረታ። የቃላት ፍቺ አወቃቀር ለውጦች።

አብስትራክት, ታክሏል 11/18/2006


የኦርቶፔይ ጽንሰ-ሐሳብ. የኢንቶኔሽን ደንቦች እና ጭንቀቶች ምርጫ ትክክለኛነት መወሰን. የቃላት ቅርጾች, አናባቢዎች እና የሩሲያ ቋንቋ ተነባቢዎች አጠራር ባህሪያት. ከሥነ-ጽሑፋዊ አጠራር ደንቦች መዛባት ምንጮች። በንግግር ውስጥ ተደጋጋሚ ስህተቶች.

አብስትራክት, ታክሏል 11/24/2010


በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የሩሲያ ቋንቋ. የሩስያ ቋንቋ አመጣጥ እና እድገት. የሩስያ ቋንቋ ልዩ ባህሪያት. የቋንቋ ክስተቶችን ወደ አንድ ነጠላ ደንቦች ማዘዝ. የሩስያ ቋንቋ ሥራ ዋና ችግሮች እና የሩሲያ ባህል ድጋፍ.

አብስትራክት, ታክሏል 04/09/2015


ከሩሲያኛ አጻጻፍ ታሪክ አጭር መረጃ. የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ የቃላት ፅንሰ-ሀሳብ። የቋንቋ ዘይቤያዊ እና ገላጭ መንገዶች። የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት. የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ ሐረጎች። የንግግር ሥነ-ምግባር። የቃላት አፈጣጠር ዓይነቶች።

ማጭበርበር ሉህ, ታክሏል 03/20/2007


የዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ እድገት መንገዶች አንዱ የውጭ ቃላትን መበደር. የተዋሱ ቃላት ቡድኖች የቅጥ ግምገማ። የተበደረ የተገደበ አጠቃቀም መዝገበ ቃላት። ምክንያቶች, ምልክቶች, በሩሲያኛ ብድሮች ምደባ.

አብስትራክት, ታክሏል 11/11/2010


በድህረ-ሶቪየት ጠፈር ውስጥ በተፈጠሩት አዳዲስ ግዛቶች ውስጥ ውህደት። የሩሲያውያን የቋንቋ ውህደት። በካውካሰስ እና በሲአይኤስ አገሮች ውስጥ የሩስያ ቋንቋ ችግሮች. የሩስያ ቋንቋ መስፋፋት. በአዳዲስ ግዛቶች ግዛት ላይ የሩስያ ቋንቋን መጠበቅ እና ማዳበር.

ቃል ወረቀት, ታክሏል 11/05/2008


በሩሲያ ቋንቋ ስርዓት ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ቃላትን, ቀበሌኛዎችን እና የቃላቶችን ትስስር ግምት ውስጥ ማስገባት. በሩሲያውያን ንግግር ውስጥ የዘመናዊ የውጭ ብድሮች ሚና ጥናት. የሩስያ ቋንቋን ሁኔታ ለመቀነስ እንደ ምክንያት የስድብ እና ጸያፍነት ጥናት.

ቃል ወረቀት, ታክሏል 02/26/2015

ብቃት ያለው የቃል ንግግር ለስኬት ግንኙነት ቁልፍ ነው። ሀሳቦችዎን በትክክል የመግለፅ ችሎታ ለስራ ወይም ለንግድ ድርድሮች ሲያመለክቱ ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥም ይረዳል ። ነገር ግን የቃል ንግግርን በትክክል ለመቆጣጠር የሩስያ ቋንቋን የኦርቶፔቲክ ደንቦችን ማወቅ እና ማክበር አስፈላጊ ነው. ጽሑፋችን የሚቀርበው ለዚህ ነው።

ኦርቶፒፒ ምንድን ነው?

"orthoepy" የሚለው ቃል ሁለት የግሪክ ሥሮች አሉት - "orthos" እና "epos", "ትክክለኛ" እና "ንግግር" ተብሎ ተተርጉሟል. ማለትም ትክክለኛ የንግግር ሳይንስ - ይህ ነው orthoepy.

ግራፊክ ምህጻረ ቃላት

የግራፊክ አህጽሮተ ቃላት ከአያት ስም ቀጥሎ የመጀመሪያ ሆሄያት፣ የድምጽ መጠን ወይም የርቀት ስያሜዎች፣ ለምሳሌ ሊትር (l)፣ ሜትሮች (ሜ)፣ እንዲሁም ገፆች (ዎች) እና ሌሎች ተመሳሳይ ምህጻረ ቃላት በታተመ ጽሑፍ ውስጥ ቦታን ለመቆጠብ ያገለግላሉ። እነዚህ ሁሉ የተቆራረጡ ቃላቶች በሚያነቡበት ጊዜ መገለጽ አለባቸው ፣ ማለትም ፣ ቃሉን ሙሉ በሙሉ መጥራት ያስፈልግዎታል።

በውይይት ውስጥ የግራፊክ አህጽሮቶችን መጠቀም እንደ የንግግር ስህተት ወይም አስቂኝነት ሊገመገም ይችላል, ይህም በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ ብቻ ተገቢ ሊሆን ይችላል.

ስሞች እና የአባት ስም

የሩሲያ ቋንቋ Orthoepic ደንቦች እንዲሁ የስሞችን እና የአባት ስም አጠራርን ይቆጣጠራል። የአባት ስም አጠቃቀም ለቋንቋችን ብቻ የተለመደ መሆኑን ልብ ይበሉ። በአውሮፓ ውስጥ እንዲህ ዓይነቱ ጽንሰ-ሐሳብ በጭራሽ የለም.

የአንድን ሰው ሙሉ ስም እና የአባት ስም መጠቀም በተለያዩ ሁኔታዎች በቃልም ሆነ በጽሑፍ አስፈላጊ ነው. በተለይም ብዙውን ጊዜ እንዲህ ያሉ ይግባኞች በሥራ አካባቢ እና ኦፊሴላዊ ሰነዶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ለአንድ ሰው እንዲህ ዓይነቱ ይግባኝ በተለይ ከትላልቅ እና ከሽማግሌዎች ጋር ሲነጋገር የአክብሮት ደረጃን እንደ ምልክት ሊያገለግል ይችላል.

አብዛኛዎቹ ሩሲያኛ ተናጋሪ ስሞች እና የደጋፊዎች ስሞች ብዙ የአነጋገር አጠራር አማራጮች አሏቸው ፣ ከእነዚህም መካከል ከሰውዬው ጋር ካለው ቅርበት ደረጃ ሊለያይ ይችላል። ለምሳሌ, ለመጀመሪያ ጊዜ በሚሰበሰቡበት ጊዜ, ለመጻፍ በተቻለ መጠን የተጠጋጋውን ስም እና የአባት ስም በግልፅ መጥራት ይመረጣል.

ሆኖም ግን, በሌሎች ሁኔታዎች, የሩስያ ቋንቋ (የአጠራር አጠራር) ኦርቶኢፒክ ደንቦች በታሪክ ውስጥ በአፍ ንግግር ውስጥ የተሻሻለ የአጠቃቀም ዘዴን ያቀርባሉ.

• የደጋፊዎች ስም በ "-evna", "-ievich" ያበቃል. በሴት ስሪቶች ውስጥ, የተጻፈውን ቅጽ ማክበር አስፈላጊ ነው, ለምሳሌ, Anatolyevna. በወንዶች ውስጥ - አጭር እትም እንበል: Anatolyevich / Anatolievich.
• በ "-aevich" / "-aevna", "-eevich" / "-eevna". ለወንዶች እና ለሴቶች አማራጮች, አጭር እትም ይፈቀዳል-Alekseevna / Alekseevna, Sergeevich / Sergeich.
• በ "-ovich" እና "-ovna" ላይ. በወንድ ስሪት ውስጥ የቅጹ መጨናነቅ ይፈቀዳል-አሌክሳንድሮቪች / አሌክሳንድሪች. በሴቶች ውስጥ - የግድ ሙሉ አጠራር.
• በ"n" "m"፣ "v" [s] ከሚያልቁ ስሞች የተፈጠሩት የሴት ተውላጠ ስሞች አልተነገሩም። ለምሳሌ, በ Efimovna ምትክ - ኢፊምና, ስታኒስላቭና - ስታኒስላቭና.

የተበደሩትን ቃላት እንዴት መጥራት እንደሚቻል

የሩሲያ ቋንቋ orthoepic ደንቦችም የውጭ ቃላትን አጠራር ደንቦችን ይቆጣጠራሉ. ይህ የሆነበት ምክንያት በበርካታ አጋጣሚዎች የሩስያ ቃላት አጠቃቀም ህጎች በተበዳሪው ውስጥ ስለሚጣሱ ነው. ለምሳሌ፣ ባልተጨናነቁ ቃላቶች ውስጥ "o" የሚለው ፊደል በጠንካራ ቦታ ላይ ካለው ጋር ተመሳሳይ ነው-oasis, model.

እንዲሁም፣ በአንዳንድ የውጭ ቃላት፣ ከአናባቢው ማለስለሻ "e" በፊት ያሉት ተነባቢዎች ጠንካራ ሆነው ይቆያሉ። ለምሳሌ: ኮድ, አንቴና. እንዲሁም "e" ን በጥብቅ እና በቀስታ መጥራት የሚችሉበት ተለዋዋጭ አጠራር ያላቸው ቃላት አሉ-ቴራፒ ፣ ሽብር ፣ ዲን።

በተጨማሪም, ለተበደሩት ቃላት, ጭንቀቱ ተስተካክሏል, ማለትም, በሁሉም የቃላት ቅርጾች ላይ ሳይለወጥ ይቆያል. ስለዚህ, በድምጽ አጠራር ላይ ችግሮች ካጋጠሙዎት, የኦርቶፔቲክ መዝገበ-ቃላትን ማየቱ የተሻለ ነው.

አክሰንቶሎጂካል መደበኛ

አሁን የሩስያ ቋንቋን ኦርቶኢፒክ እና አክሰንቶሎጂያዊ ደንቦችን ጠለቅ ብለን እንመርምር. ለመጀመር፣ የአክሰንቶሎጂካል ደንብ ምን እንደሆነ እንወቅ። ይህ በአንድ ቃል ውስጥ ውጥረትን ለማስቀመጥ ደንቦች ስም ነው.

በሩሲያኛ ውጥረቱ ልክ እንደ አብዛኛው አውሮፓውያን ንግግርን ከማበልጸግ እና የቋንቋ ጨዋታ እድሎችን የሚጨምር ብቻ ሳይሆን ተቀባይነት ያለውን ደንብ ለመጣስ ትልቅ እድሎችን ይሰጣል።

ያልተስተካከሉ ውጥረት የሚያከናውነውን ተግባር እናስብ። ስለዚህ ነው፡-

• የቃላትን ዘይቤ (ብር - ብር) እና የባለሙያዎችን (ኮምፓስ - ኮምፓስ) ብቅ ብቅ ማለት ያስችላል።
• የቃሉን ሥርወ-ቃል (ትርጉም) ለውጥ ያቀርባል (ሜሊ - ሜሊ ፣ አትላስ - አትላስ);
• የቃሉን morphological ባህሪያት እንድትለውጥ ይፈቅድልሃል (ጥድ - ጥድ).

እንዲሁም የጭንቀት አቀማመጥ የንግግርዎን ዘይቤ ሊለውጥ ይችላል. ስለዚህ, ለምሳሌ, "ልጃገረድ" የሚለው ቃል ሥነ-ጽሑፋዊ, እና "ሴት ልጅ" - ገለልተኛውን ያመለክታል.

ምንም አይነት የትርጉም ጭነት የማይሸከምበት የጭንቀት ተለዋዋጭነት የእንደዚህ አይነት ቃላት ክፍልም አለ። ለምሳሌ, Butt - butt, barge - barge. የእነዚህ ልዩ ሁኔታዎች ብቅ ማለት የአነጋገር ዘይቤ እና የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አንድ መደበኛ እና የእኩልነት መኖር አለመኖር ነው።

እንዲሁም፣ በአንዳንድ ቃላት ውስጥ ያለው ውጥረት ጊዜ ያለፈበት መልክ ብቻ ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ ሙዚቃ - ሙዚቃ, ሰራተኛ - ሰራተኛ. እንደ እውነቱ ከሆነ ንግግሮችን ብቻ እየቀየርክ ነው፣ ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ጊዜ ያለፈበት የቃላት አነጋገር መናገር ጀምረሃል።

አሁን ያሉት ደንቦች ሁሉንም ጉዳዮች ስለማይቆጣጠሩ ብዙውን ጊዜ የጭንቀት አቀማመጥ በቃላት ውስጥ መታወስ አለበት. በተጨማሪም አንዳንድ ጊዜ የአጻጻፍ ደንብ መጣስ የግለሰብ ደራሲ ዘዴ ሊሆን ይችላል. የግጥም መስመርን የበለጠ ለማሰማት ይህ ብዙ ጊዜ ገጣሚዎች ይጠቀማሉ።

ሆኖም ግን, አንድ ሰው አክሰንቶሎጂ በሩሲያ ቋንቋ ኦርቶኢፒክ ደንቦች ውስጥ እንደሚካተት ማሰብ የለበትም. ውጥረት እና ትክክለኛው አጻጻፍ በጣም ሰፊ እና ውስብስብ ርዕስ ነው, ስለዚህ ብዙውን ጊዜ በልዩ ክፍል ውስጥ ተወስዶ በተናጠል ይጠናል. ከርዕሰ ጉዳዩ ጋር በበለጠ ዝርዝር ለመተዋወቅ እና የጭንቀት ሁኔታዎችን ከንግግራቸው ውስጥ የሚጥሱትን ደንቦች መጣስ የሚፈልጉ ሁሉ ኦርቶፔክ መዝገበ ቃላትን እንዲያገኙ ይመከራሉ.

መደምደሚያ

የአፍ መፍቻ ቋንቋዎን መናገር ከባድ ሊሆን ይችላል? እንደ እውነቱ ከሆነ, አብዛኛዎቻችን በየቀኑ ምን ያህል የሩሲያ ቋንቋ ደንቦች እንደሚጣሱ አናውቅም.

ኦርቶፒፒ(የግሪክ orthopeia, ከ orthus - ትክክለኛ እና йpos - ንግግር). “orthoepy” የሚለው ቃል ሁለት ዋና ትርጉሞች አሉት፡ 1) “ከወሳኝ ክፍሎች የድምፅ ዲዛይን ጋር የተቆራኘ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ደንቦች ስብስብ፡- ሞርፊሞች፣ ቃላት፣ ዓረፍተ ነገሮች። ከእነዚህ መመዘኛዎች መካከል የአነባበብ ደንቦች (የፎነሞች ቅንብር፣ በተለያዩ ቦታዎች ላይ ያላቸውን አተገባበር፣ የነጠላ ፎነሞች ፎነሚክ ቅንብር) እና የሱፐርሴጅሜንታል ፎነቲክስ (ውጥረት እና ኢንቶኔሽን)»; 2) የቃል ንግግር ደንቦችን የሚያጠና የቋንቋ ጥናት ክፍል.

የ “orthoepy” ጽንሰ-ሀሳብ ወሰን ሙሉ በሙሉ አልተረጋገጠም-አንዳንድ የቋንቋ ሊቃውንት orthoepyን በጠባብ ይገነዘባሉ - እንደ ልዩ የአፍ ንግግር (ማለትም የቃላት አጠራር እና ውጥረት) ስብስብ ብቻ ሳይሆን ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን የመፍጠር ህጎችም እንዲሁ። የአንድ ቃል፡- ሻማዎች - ሻማዎች, ማወዛወዝ - ማወዛወዝ, ከባድ - ከባድ.በመመሪያችን ውስጥ, በዚህ አንቀጽ መጀመሪያ ላይ በተሰጠው ፍቺ መሰረት, ኦርቶፔይ እንደ አጠራር እና የጭንቀት ደንቦች ስብስብ ተረድቷል. ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን መፈጠር ግምት ውስጥ የሚገቡት ቅጹን የመለየት ተግባር በውጥረት ከሆነ ብቻ ነው.

ኦርቶፔይ ከፎነቲክስ ጋር በቅርበት ይዛመዳል፡ የአነባበብ ሕጎች የቋንቋውን ፎነቲክ ሥርዓት ይሸፍናሉ፣ ማለትም። በአንድ ቋንቋ የሚለዩት የፎነሞች ጥንቅር ፣ ጥራታቸው ፣ በተለያዩ የፎነቲክ ሁኔታዎች ውስጥ ለውጦች። የኦርቶፔይ ርዕሰ ጉዳይ የአነጋገር ዘይቤ ነው። Orthoepic መደበኛ- ይህ ከአነባበብ ሥርዓቱ እና ከቋንቋ ልማት መሠረታዊ ሕጎች ጋር የሚስማማ ብቸኛው አማራጭ ወይም ተመራጭ የቋንቋ አማራጭ ነው።

Orthoepy የሚከተሉትን ክፍሎች ያካትታል.

1. በአናባቢዎች እና ተነባቢዎች መስክ ውስጥ ኦርቶኢፒክ ደንቦች.

2. የተዋሱ ቃላት አጠራር ባህሪያት.

3. የግለሰብ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች አጠራር ባህሪያት.

4. የአነጋገር ዘይቤዎች ጽንሰ-ሐሳብ. የእነሱ ባህሪያት.

የኦርቶፔቲክ ደንቦች

ኦርቶኢፒክ መደበኛ ሥነ-ጽሑፋዊ አጠራር ደንቦች ተብለው ይጠራሉ, ምክንያቱም እነሱ የጽሑፋዊ ቋንቋን ያገለግላሉ, ማለትም. በባህላዊ ሰዎች የሚነገረው እና የሚጽፈው ቋንቋ። የአጻጻፍ ቋንቋ ሁሉንም የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪዎችን አንድ ያደርጋል, በመካከላቸው ያለውን የቋንቋ ልዩነት ለማሸነፍ ያስፈልጋል. እና ይህ ማለት ጥብቅ ደንቦች ሊኖሩት ይገባል ማለት ነው: የቃላት አጠቃቀምን ብቻ ሳይሆን የቃላት አጠቃቀምን, ሰዋሰዋዊ ብቻ ሳይሆን የኦርቶፔቲክ ደንቦችም ጭምር. የአነጋገር ልዩነት ልክ እንደሌሎች የቋንቋ ልዩነቶች ትኩረታቸውን ከተባለው ነገር ወደ ንግግራቸው በማዞር የሰዎችን ግንኙነት ያደናቅፋሉ።

የአነባበብ ደንቦች የሚወሰኑት በቋንቋው የፎነቲክ ሥርዓት ነው። እያንዳንዱ ቋንቋ የራሱ የፎነቲክ ህጎች አሉት ፣ በዚህ መሠረት ቃላቶች ይጠራሉ። ለምሳሌ፣ በሩሲያኛ፣ ውጥረት በሌለው ቦታ ላይ ያለው የተጨነቀ ድምጽ [o] ወደ [a] () ይቀየራል። ውስጥ[ስለ] ዱ - ውስጥ[ሀ] አዎ,ቲ[ስለ] ቺት - ቲ[ሀ] አንብብ); ለስላሳ ተነባቢዎች በኋላ፣ የተጨነቁ አናባቢዎች [o፣ a፣ e] ወደ ያልተጨነቀ ድምጽ ይቀየራሉ [i] ( ኤም[እኔ] ኮ - ኤም[እና] እንቅልፍ, ውስጥ[ዮ] ኤል - ውስጥ[እና] ላ, ኤል[ሠ] ሸ - ውይ[እና] zat); በቃላት መጨረሻ ላይ ድምጽ ያላቸው ተነባቢዎች ወደ መስማት የተሳናቸው (du [b] s - ዱ[P]፣ ሞሮ[ሰ] ኤስ - ሞሮ(ጋር))። መስማት የተሳናቸው ተነባቢዎች በፊት ተመሳሳይ የድምጽ ወደ መስማት የተሳናቸው ለውጥ ይከሰታል ( RU[ለ] ነው። - RU[P] ካ, እንዴትሸ ነው። - እንዴት[ከ ጋር] ወደ) እና መስማት የተሳናቸው ተነባቢዎች ወደ ድምጽ ከመቀየሩ በፊት ( ወደ[ከ ጋር] ነው። - ወደሸ ባባ, ሞሎ[ት] ነው። - ሞሎ[ሠ] ባባ). ፎነቲክስ የእነዚህ ህጎች ጥናት ነው። Orthoepic ደንቦች የቃላት አጠራር አማራጮችን ምርጫ ይወስናሉ - በዚህ ጉዳይ ላይ የፎነቲክ ሲስተም ብዙ አማራጮችን የሚፈቅድ ከሆነ. ስለዚህ, በባዕድ አመጣጥ ቃላት, በመርህ ደረጃ, ከደብዳቤው በፊት ያለው ተነባቢ ሠለሁለቱም በጥብቅ እና በቀስታ ሊገለጽ ይችላል ፣ የኦርቶፔክ መደበኛነት አንዳንድ ጊዜ ጥብቅ አጠራር ይፈልጋል (ለምሳሌ ፣ [de] kada፣ [ቴ] mpአንዳንድ ጊዜ - ለስላሳ (ለምሳሌ [d "e] መግለጫ፣ [t "e] ቁጣ, ሙ[h"e] ኛ). የሩስያ ቋንቋ ፎነቲክ ሲስተም ሁለቱንም ጥምር [shn] እና ጥምር ይፈቅዳል [ch "n]፣ ዝከ. ቡሎ[h"n] እና እኔእና ቡሎ[ኤስን] እና እኔ, ነገር ግን የኦርቶፔክ መደበኛው ለመናገር ይደነግጋል ፈረስ[ኤስን] ስለ, ግን አይደለም ፈረስ[h"n] ስለ. ኦርቶፔይ የጭንቀት ደንቦችን ያካትታል: በትክክል ይናገሩ ሰነድ, ግን አይደለም ሰነድ,ጀመረ, ግን አይደለም ጀመረ,መደወል, ሀ አይደለም መደወል, ፊደል, ግን አይደለም ፊደል).

የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መሰረት, እና ስለዚህ የአጻጻፍ አጠራር, የሞስኮ ቀበሌኛ ነው. በታሪካዊ ሁኔታ ተከስቷል-የሩሲያ መሬቶች አንድነት ፣ የሩሲያ ግዛት ማእከል የሆነው ሞስኮ ነበረች። ስለዚህ, የሞስኮ ቀበሌኛ የፎነቲክ ባህሪያት የኦርቶፔቲክ ደንቦችን መሰረት ያደረጉ ናቸው. የሩሲያ ግዛት ዋና ከተማ ሞስኮ ባይሆን ኖሮ ፣ ግን ኖቭጎሮድ ወይም ቭላድሚር በሉት ፣ ከዚያ የአጻጻፍ ደንቡ “ኦካኔ” ይሆናል (ማለትም አሁን እንጠራዋለን) ውስጥ[ስለ] አዎ, ግን አይደለም ውስጥ[ሀ] አዎ) እና ራያዛን ዋና ከተማ ከሆነ - "ያካኔ" (ማለትም እንላለን ውስጥ(ል) ሱ, ግን አይደለም ውስጥ[እና] ሱ).

ኦርቶፔክ ህጎች በድምጽ አጠራር ላይ ስህተትን ይከላከላሉ, ተቀባይነት የሌላቸውን አማራጮች ይቁረጡ. ትክክል ያልሆኑ፣ ስነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ተብለው የሚታወቁ የአነባበብ ልዩነቶች በሌሎች የቋንቋ ሥርዓቶች ፎነቲክስ ተጽዕኖ ስር ሊታዩ ይችላሉ - የክልል ቀበሌኛዎች፣ የከተማ ቋንቋዎች ወይም በቅርብ ተዛማጅ ቋንቋዎች፣ በዋናነት ዩክሬንኛ። ሁሉም የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪዎች ተመሳሳይ አነጋገር እንዳልሆኑ እናውቃለን. በሰሜን ሩሲያ እነሱ "okayut" እና "ekayut": ይናገራሉ ውስጥ[ስለ] አዎ, ጂ[ስለ] ውስጥ[ስለ] ሪት, n[ሠ] ሱበደቡብ - “kakayut” እና “yakayut” (ይላሉ ውስጥ[ሀ] አዎ, n[እኔ] ሱ), ሌሎች የፎነቲክ ልዩነቶች አሉ.

ከልጅነቱ ጀምሮ የሥነ-ጽሑፍ ቋንቋውን ያልተማረ፣ ነገር ግን አውቆ የሥነ ጽሑፍ አነባበብ የተካነ ሰው፣ በልጅነቱ የተማረውን የአገሬው ዘዬ ባህሪ የሆኑ የአነባበብ ባህሪያትን በንግግሩ ውስጥ ሊያጋጥመው ይችላል። ለምሳሌ፣ ከደቡብ ሩሲያ የመጡ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የድምፁን ልዩ አጠራር ይይዛሉ [g] - በቦታው ላይ በድምፅ የተነገረ [x] ብለው ይጠሩታል (በምልክት [g] የሚገለጽ ድምጽ)። እንደዚህ አይነት አጠራር ባህሪያት በስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ስርዓት ውስጥ ብቻ ደንቦችን የሚጥሱ መሆናቸውን እና በግዛት ቀበሌኛዎች ስርዓት ውስጥ መደበኛ እና ትክክለኛ እና ከእነዚህ ዘዬዎች የፎነቲክ ህጎች ጋር የሚዛመዱ መሆናቸውን መረዳት አስፈላጊ ነው.

ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ አነባበብ ሌሎች ምንጮች አሉ። አንድ ሰው በመጀመሪያ በጽሑፍ ቋንቋ ፣ በልብ ወለድ ወይም በሌሎች ጽሑፎች ውስጥ አንድ ቃል ካጋጠመው እና ከዚያ በፊት እንዴት እንደሚጠራ ሰምቶ የማያውቅ ከሆነ ፣ በትክክል ያነበበው ፣ ድምጽ ይስጡት-የቃሉ ቀጥተኛ ገጽታ አጠራር ላይ ተጽዕኖ ሊኖረው ይችላል። በሆሄያት ተጽእኖ ስር ነበር, ለምሳሌ, የቃሉ አጠራር ታየ ቹ[ረ] stvoከትክክለኛነት ይልቅ ቹ[ከ ጋር] የአንተ፣ [ሰ] ከዚያምፈንታ [ወ] ከዚያም, ፖሞ[sch] ኒክከሱ ይልቅ ፖሞ[ወ] ኒክ.

የኦርቶፔቲክ መደበኛው ሁልጊዜ ከድምጽ አጠራር አማራጮች ውስጥ አንዱን ብቻ እንደ ትክክለኛ ብቻ አያረጋግጥም, ሌላውን ደግሞ የተሳሳተ ነው. በአንዳንድ ሁኔታዎች የአነባበብ ልዩነት እንዲኖር ያስችላል። ስነ-ጽሑፋዊ, ትክክል እንደ አጠራር ይቆጠራል ሠ[ወ"ወ"] በ, ውስጥ እና[ወ"ወ"] በለስላሳ ረጅም ድምጽ [zh "], እና ሠ[lj] በ, ውስጥ እና[lj] በ- ከጠንካራ ረዥም ጋር; ትክክል እና ከዚህ በፊት[ወ"ወ"] እና, እና ከዚህ በፊት[ዋ] እና, እና ራ[ወ"ወ"] ኢስቲትእና ራ[ወ "ሸ"] ኢስቲትእና [መ] ማመንእና [መ] ማመን, እና ፒ[ስለ] እስያእና ፒ[ሀ] እስያ. ስለዚህ፣ አንዱን አማራጭ የሚያቀርቡ እና ሌሎችን የሚከለክሉ እንደ ኦርቶግራፊያዊ ደንቦች በተለየ መልኩ፣ ኦርቶኢፒክ ደንቦች ወይም እኩል የሚገመገሙ አማራጮችን ይፈቅዳሉ፣ ወይም አንዱ አማራጭ ተፈላጊ እና ሌላው ተቀባይነት ያለው ነው። ለምሳሌ, የሩሲያ ቋንቋ ኦርቶኢፒክ መዝገበ ቃላትበ R.I. Avanesov (M., 1997) ቃሉ ተስተካክሏል መዋኛ ገንዳበሁለቱም ለስላሳ እና ጠንካራ [ዎች] እንዲናገሩ ይፈቅድልዎታል፣ ማለትም. እና ባ[ሰ" ኢ] ዪንእና ባ[ሰ] ዪን; ይህ መዝገበ ቃላት አጠራርን ይጠቁማል መንቀሳቀሻዎች, ተንሸራታችነገር ግን አጠራርም ተፈቅዷል መንቀሳቀሻዎች, ፕሌነር.

የበርካታ ኦርቶኢፒክ ልዩነቶች ብቅ ማለት ከሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ጋር የተያያዘ ነው. አጠራሩ ቀስ በቀስ እየተቀየረ ነው። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተናገሩ ሀ[n"] ጄል, tse[አር"] ላም, ve[p"x]፣ አይደለም[አር"] ወጣ. እና አሁን እንኳን በአረጋውያን ንግግር ውስጥ ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን አጠራር ማግኘት ይችላሉ። በጣም በፍጥነት፣ በንጥሉ ውስጥ የተነባቢው [ዎች] ጠንካራ አጠራር - Xia (ካምፕ ማድረግ) (ደፈረ[ከ ጋር] ሀ, ተገናኘን።(ጋር))። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይህ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መደበኛ ነበር, እንዲሁም ጠንካራ ድምፆች [g, k, x] በቅጽሎች - - ፍንጭ, -ጂ, -ሃይእና በግሥ ላይ - ነቀነቀ, -ጋይሬት, -ማጭበርበር. ቃላቶቹ ከፍተኛ, ጥብቅ, የተበላሸ, ዝብሉ, መወርወር, መንቀጥቀጥተብሎ እንደተፃፈ ጥብቅ, የተበላሸ, ዝብሉ ዘለዉ, መወርወር. ከዚያም መደበኛው ሁለቱንም አማራጮች መፍቀድ ጀመረ - አሮጌው እና አዲሱ: እና ደፈረ[ከ ጋር] ሀእና ደፈረ[ከ"] i, እና ጥብቅ[ጂ] ኡይ ጥብቅ[ጂ] ኡይ. በሥነ-ጽሑፋዊ አነባበብ ላይ በተደረጉ ለውጦች ምክንያት, ልዩነቶች ይታያሉ, አንዳንዶቹ የአረጋውያንን ንግግር, ሌሎች - የወጣት.

የኦርቶፔቲክ ደንቦች የተመሰረቱት በሳይንቲስቶች - በፎነቲክስ መስክ ስፔሻሊስቶች. የቋንቋ ሊቃውንት የትኛውን አማራጭ ውድቅ እና የትኛውን መጽደቅ እንዳለበት የሚወስኑት በምን ላይ ነው? Orthoepy codifiers የተለያዩ ሁኔታዎችን ከግምት ውስጥ በማስገባት የእያንዳንዳቸውን እያንዳንዱን አማራጮች ጥቅሞችን እና ጉዳቶችን ይመዝናሉ-የአጠራር ምርጫው መስፋፋት ፣ የቋንቋ ልማት ዓላማ ህጎችን ማክበር (ማለትም ፣ የትኛው አማራጭ እንደሚጠፋ እና የትኛው እንደሆነ ይመለከታሉ) ወደፊት አለው)። በእያንዳንዱ አጠራር የእያንዳንዱን ክርክር አንጻራዊ ጥንካሬ ይመሰርታሉ። ለምሳሌ ፣ የተለዋዋጭ መስፋፋት አስፈላጊ ነው ፣ ግን ይህ በእሱ ድጋፍ ውስጥ በጣም ጠንካራው ክርክር አይደለም-የተለመዱ ስህተቶች አሉ። በተጨማሪም ኦርቶፔይ ስፔሻሊስቶች አዲስ ስሪት ለማጽደቅ አይቸኩሉም, ምክንያታዊ ወግ አጥባቂነትን በማክበር: የስነ-ጽሑፋዊ አጠራር በፍጥነት መለወጥ የለበትም, የተረጋጋ መሆን አለበት, ምክንያቱም የስነ-ጽሁፍ ቋንቋ ትውልዶችን ያገናኛል, ሰዎችን በጠፈር ላይ ብቻ ሳይሆን በ ውስጥም ያገናኛል. ጊዜ. ስለዚህ, በጣም የተለመደው ባይሆንም, ባህላዊውን, ግን ህያው መደበኛውን ለመምከር አስፈላጊ ነው

በመካከለኛው እና በወንዶች ጾታ የጄኔቲቭ ነጠላ ቅጽል አጠራር፣ እንደ ወግ፣ ተነባቢው [r] በ [v] ተተክቷል፡- በጥቁር [h"yaoґrnjv] ድንጋይ፣ ያለ ሰማያዊ [ዎች" yґn"bv] መሀረብ።

በ ላይ ቅጽል ውስጥ - ሃይ፣ -ኪ፣ -ሃይእና በግሥ ላይ - ተንቀጠቀጡ፣ ነቀነቀ፣ ነቀነቀተነባቢዎቹ G ፣ K ፣ X በቀስታ ይባላሉ ፣ ከድሮው የሞስኮ አጠራር በተቃራኒ ፣ በእነዚህ ጉዳዮች ላይ ጠንካራ ተነባቢ ያስፈልገዋል።

የግሶች 1 እና 2 የማገናኘት ግላዊ ፍጻሜዎች - ut, -yut, -አት, -ያትእና የአሁኑ ጊዜ የእውነተኛ አካላት ቅጥያዎች -usch-, -yusch-, -አሽ-, -ያሽች-በዘመናችን ቋንቋ በተለያየ መንገድ ይገለጻል, አጠራራቸው በሆሄያት ይመራል. የድሮው የሞስኮ ደንቦች የእነዚህን ፍጻሜዎች እና ቅጥያዎች አጠራር የሚጠይቁት በግንኙነቱ አማራጭ 1 መሠረት ብቻ ነው። እንደነዚህ ያሉት አነጋገር ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው, ነገር ግን አሁንም በአሮጌው ምሁራን ንግግር ውስጥ ሊሰሙ ይችላሉ.

4. የድህረ-ቅጥያ አጠራር -sya እና -s በተገላቢጦሽ ግሦች ውስጥ። የድሮው የሞስኮ አጠራር በጠንካራ [ዎች] አጠራር በእነዚህ ሞርሞሞች ውስጥ ይገለጻል-መዋጋት [s] ፣ wash [s]። የማይካተቱት ጠንካራ ተነባቢ የሚነገርባቸው ጀርዶች ነበሩ፡ መዋጋት [s "]፣ ማንኳኳት [ዎች"]። በዘመናዊው ቋንቋ ድህረ ቅጥያው በድምፅ [ዎች] ከሚቀድመው በስተቀር በሁሉም ጉዳዮች ላይ [s "]ን መጥራት ይመከራል: ተሸክመው [ዎች], መንቀጥቀጥ [ዎች], ግን: መተው [s] "ለ]፣ ታጥቧል [s" b] .