لولي فيلما: الحياة الشخصية والسيرة الذاتية والصور والكتب. Luule Viilma: يجب غسل الأفكار السيئة من الجسم بالماء

لولي فيلما (06/04/1950 - 20/01/2002) تخرجت من المدرسة الثانوية في يوجيفا. في 1968-1974. درس في كلية الطب بجامعة ولاية تارتو. عملت كطبيبة أمراض النساء والتوليد لمدة ثمانية عشر عامًا. في عام 1991 دخلت الممارسة الخاصة. وبعد ثلاثة أشهر حضرت دورة أولية مدتها 15 يومًا في علم التخاطر. كان هذا بمثابة بداية تحول ملموس في حياتي. وبعد ثلاثة أشهر أخرى، أصبح من الواضح أنني كنت أرى. لا أريد استخدام كلمة استبصار، فهذا لن يكون عادلاً تمامًا. نظرًا لأن أصدقائي العرافين أثبتوا لي أنني أستطيع الرؤية، فأنا لا أعتبرها أي هدية خاصة. بتعبير أدق، لا أستطيع أن أتخيل كيف يمكن أن يكون الأمر بأي طريقة أخرى. لقد كانت طبيبة ممارسّة، وقد تم استخدام صبرها وهدوئها وغرابة أطوارها في التواصل مع المرضى في السنوات الأولى من عملها بطريقة جيدة. البصيرة والبصيرة مفيدة أيضًا باستمرار. على مدى السنوات الثماني الماضية، وهي بالفعل في وظيفة أخرى، تسببت في العديد من المشاكل لزملائها الذين كانت لديهم اهتمامات ومخاوف مادية واضطروا إلى ترك الطب التقليدي. على ما يبدو، دون أن يلاحظها أحد بنفسي، انتقلت أبعد وأبعد إلى الجانب وأصبحت أكثر ثقة في نفسي - بعد كل شيء، أنا برج الحمل. من بين أطباء أمراض النساء الذين يعملون في القطاع الخاص، أنا ثامن طبيب نسائي مرخص في إستونيا والأول في المقاطعة. خروف أسود بين البيض. كان وما زال. وقد رفع سيف القدر.

كطبيب خاص، كنت آمل أن أبدأ أخيرًا في علاج المرضى بشكل طبيعي، دون تعب مستمر وبالطريقة الصحيحة. وبعد ثلاثة أشهر، أخذت دورة استمتعت بها مثل حمام ساخن قبل النوم من أجل راحة البال. لقد وجدت ذلك، فقط الحمام تحول بشكل غير محسوس إلى بحر هائل من المعرفة الروحية، ولم يعد بإمكاني رؤية الشاطئ. أرى أن القاع يزداد عمقًا والأمواج أكثر حدة. تم تلميع الخوف بالمعاناة.

منذ الطفولة، قمت بتنظيم علاقتي بتعقيدات العالم المادي بطريقة بسيطة - أجبرت نفسي على القيام بعمل غير سار أو أن أكون في مواقف متضاربة للغاية، ولكن في نفس الوقت كنت متوقفًا عن العمل. لم أر، لم أسمع، لم أشعر بالسوء، فقط بقيت في أفكاري حيث شعرت أنني بحالة جيدة. لم أكتشف أبدًا ما إذا كان عالمًا خياليًا أم عالم أحلام. الشيء الغريب الوحيد هو أنني كنت أتعامل دائمًا بشكل جيد مع العمل المادي (في المدرسة كنت أعتبر ذكيًا وضميرًا، في المنزل - مطيعًا)، لكن عندما سألوني عما إذا كان العمل جاهزًا، غالبًا ما وجدت صعوبة في الإجابة. كنت أعلم أنني بدأت العمل، لكن هل انتهيت منه، لم أتذكر على الإطلاق. أعلم الآن أنني قادر على إيقاف السلبية أو التخلص منها إلى الحد الذي لا يمكن إلا لصورة فوتوغرافية أن تثبت وجودي.

لقد نشأت في عصر الإلحاد، وتعلمت أنه لا إله. ولكن عندما استهزأ أحدهم بالله، أصبح بالنسبة لي تدنيسًا للضريح. شعرت بوجود قوة عليا بجواري، تدعمني وتمنحني الشجاعة وتسيطر على ضميري وتجره. لم يكن لديها اسم. تم تحديد وجودي من خلال المشاعر، وكنت أعرف دائمًا كيفية نقلها إلى الآخرين. لقد أتيحت لي الفرصة في كثير من الأحيان لأكون قاضي الصلح والمدعى عليه.
ليس من قبيل الصدفة أن الله على مدى السنوات الثلاث الماضية قد عزز قدراتي العلاجية على وجه التحديد على مستوى تفسير مجال المشاعر ومجال الأفكار. أعتقد أن كل شيء في العالم مهم، لكن أول أهم شيء هو الفكر. الكلمة هي الأس الفكر على المستوى المادي. لقد مُنحت الحق والقدرة على شرح الأشياء المعقدة بعبارات بسيطة.

من تعاليم المسيح، تعلمت عقيدة الغفران والمحبة، وكذلك القدرة على شفاء الناس بمساعدتها. ولسوء الحظ، فإن نتائج العلاج لا تدوم إلا عندما يفهم الشخص سبب مرضه. للقيام بذلك، يجب أن يعرف الكثير. كلما أراد أن يكون أكثر صحة، كلما كان عليه أن يعرف أكثر.
في بداية عام 1994، كتبت أول أعمالي "الحب والغفران والصحة". وإلى أن يتقن الشخص هذه المعرفة الأساسية الموجزة، لا أبدأ في علاجه. على مدار عام تقريبًا، تعلمت الكثير من الأشياء الجديدة، وبالتالي أتيحت لي الفرصة لأشرح للمرضى الأسباب الجذرية لأمراضهم. دعونا نسميهم الإجهاد. عندما يتم التخلص من التوتر من خلال المغفرة، فإن المرض يختفي.
التفكير الخاطئ يؤدي إلى عمل خاطئ، والمرض هو انعكاس لذلك. الشخص المادي قادر على الفهم إذا تم تعليمه القيام بذلك. كل ما يتطلبه الأمر هو الرغبة. الإرادة هي التي تحدد النتيجة من يبحث عن من يلومه خارج نفسه لن يتعافى.
يمكنك البدء في تغيير نفسك الآن، ولم يفت الأوان بعد. لكن من الأفضل أن نعرف السبب الجذري، حتى يتم تحقيق النتيجة بشكل أسرع وأسهل.

كل ما ذكرته يجب أن يشرح لك أصل مرضك بطريقة تمكنك من بدء العلاج على الفور. فقط خذ الوقت الكافي للتفكير بشكل منطقي.
أود أيضًا أن أؤكد أن هذا التعليم هو واحد من العديد من الدروس الممكنة. يحتاج الشخص نفسه إلى العثور على الشخص المناسب. وكلها أجزاء من كل واحد.

تذكروا المسيح، الذي جاء ليعلم الناس حكمة الغفران والمحبة البسيطة، ولكن الناس، بسبب غبائهم، لم يستمعوا إليه. يبشر المسيحيون اليوم بأن المسيح جاء للتكفير عن خطايا الناس بمعاناته. ماذا يستطيع أن يفعل؟ لم يرغب الناس في قبول تعاليمه، بل أرادوا أن تختفي خطاياهم بأنفسهم. يستمر الناس في ارتكاب الخطايا وما زالوا يأملون أن يكفر المسيح عنهم مرارًا وتكرارًا. ولكن هل أنقذت معاناة المسيح أحداً من المصائب؟ لم يسلموا. فقط الإيمان الصادق بالمغفرة والحب الإلهي ساعد. لقد ضرب المسيح مثالاً. علم أن نعيش بالمغفرة والمحبة في القلب. أظهر صعوده إلى الجلجثة مدى صعوبة طريق المعلم. يمكنك أن تقلب نفسك من الداخل إلى الخارج، ولكن حتى يشعر الشخص بثقل صليبه، فلن يبدأ في التفكير. الحياة لا يمكن ولا ينبغي أن تكون سهلة.

لقد اكتسبت البشرية القليل جدًا من الذكاء على مدار ألفي عام. ولحسن الحظ، فإن عدد الاستثناءات آخذ في الازدياد. الاستثناءات تقدس الأرض. افعل هذا أيضًا!

وبمساعدة هذه الكتب، أردت أن أنقل المعلومات التي أقدمها لكل مريض. إذا تبين أن هذا طويل جدًا، يرجى أن يغفر لي.

راحة البال والحب لك! دكتور لولي فيلما.

بيئة الحياة: إذا فكرت الآن في عدد الرغبات المختلفة التي كانت لديك وما زالت لديك، فيمكنك أن تفهم مقدار السموم التي لديك...

النقاء العقلي هو مفتاح النقاء الجسدي.

كيف تنظف شيئاً أصبح متسخاً؟ ماء.

أو هل تبادر إلى ذهنك منتج تنظيف معين أولاً؟

لا شيء يثير الدهشة، لأن إن الإفراط في النظافة أمر شائع.. حتى أن طفل حديث الولادة عالق في رغوة الصابون - أفضل رغوة في العالم، تم اختراعها خصيصًا لطفلك.

بعد كل شيء، تم فحص كل شيء وتم الحصول على إذن من وزارة الصحة. لكن ليس من المعتاد التفكير فيما إذا كان هذا ضروريًا.

الصحة هي النظافة

حتى عمر سنة واحدة، لا يحتاج الطفل إلى أي منتجات تنظيف، بما في ذلك الصابون، إلا إذا ساعد والده في إصلاح السيارة.

النظافة المفرطة تقضي على البكتيريا التي تحمي الجلد، ويصبح الطفل مغطى بالقشور. هكذا يعبر الجسد عن احتجاجه على الوضع غير الطبيعي المفروض عليه والذي فصله عن أصدقائه - البكتيريا الضرورية. والآن عليه أن يفعل بنفسه ما كان يفعله أصدقاؤه المقدرون.

ليس لديه علاج آخر سوى سائل الأنسجة، المعروف أيضًا باسم اللمف، والذي يبدأ بالتسرب من جميع المسام، وفي أحسن الأحوال، يجف على شكل قشرة.

وبغض النظر عن مكان تشكل القشرة، فإنها تمثل دائمًا طاقة الشفقة المكتومة أو المكبوتة.

الجرب يجفف الحزن.

إذا كنت غير راض عن ولادة طفل، فهذا يعني أنك لم تقم بالعمل الأولي اللازم للولادة، وأنت شخص غير كفؤ وعاجز.

إذا كنت تخجل من عجزك وعجزك، فأنت تقمعهما في نفسك ولا تطلب المساعدة.

ألقيت من الأعلى: "أوه، لا بأس، سأتدبر الأمر بطريقة ما/" هو قمع عجز المرء، وبعد ذلك، كما ترى، ينشأ الحزن بسبب تباطؤ المرء.

قريبا يتعلق الأمر بالدموع. هذا بالفعل شفقة على الذات، يتطور إلى شفقة على الطفل.

الشفقة تسبب انخفاض الحيوية، أو العجز الجنسي.

تعتبر الميكروبات شيئا فظيعا، ويتم القتال ضدها على جميع الجبهات. لقد تم بالفعل اختراع المنظفات المضادة للبكتيريا - الصابون وبالطبع معجون الأسنان.

من يخاف يكره ويحارب.

إذا قمت بخطأ مثل هذا و طفلك يعاني من الحساسية،فاعلم أن هناك وسيلتين موثوقتين لغسل المرض: الماء النقي للاستخدام الخارجي وحليب الماعز للاستخدام عن طريق الفم.

لا أعتبر هنا أنواع شاي الأعشاب المناسبة للاستخدام الداخلي والخارجي.

الماعز هو حيوان يأكل جميع النباتات التي تنمو في منطقة معينة وتشكل النباتات المحلية. إنها لا تحتقر حتى نبات القراص والأرقطيون. ولذلك فإن حليبها كامل وأقرب إلى حليب الأم.

حليب الماعزلا يحتاج إلى غليه أو تخفيفه، فهو لا يسبب حساسية وهو أفضل علاج لجميع الأمراض. يغذي وينظف في نفس الوقت، مما يجعله مثالياً لعلاج أمراض الحساسية عند الأطفال.

بعض الآباء يحصلون على عنزة لطفل مريض ولا يندمون على ذلك.

كما أن حليب الماعز يضع كبار السن المنهكين على أقدامهم.

خصائص حليب الماعز:

متوسط ​​محتوى البروتين 4.49%، محتوى الدهون 4.37%؛

بفضل تركيبته الدقيقة، يتم امتصاصه بشكل أفضل بخمس مرات من حليب البقر.

تتمتع الأحماض الدهنية التي يحتوي عليها بقدرة فريدة على تقليل نسبة الكوليسترول وتنظيم عملية التمثيل الغذائي؛

بالمقارنة مع حليب البقر، فهو يحتوي على المزيد من الحديد والنحاس والمغنيسيوم والمنغنيز والكوبالت والزنك والفوسفور والكازين النشط بيولوجيا؛

- فهو يحتوي على ضعف كمية فيتامين أ الموجودة في حليب البقر، وفيتامين ب1- 50% فيتامين ب2 أكثر، - 80%، ويحتوي أيضًا على فيتامينات "ج" و"د" أكثر؛

وعلى عكس حليب البقر، فهو يتميز بتفاعل قلوي، مما يجعل حليب الماعز علاجاً فعالاً للحموضة العالية؛

حليب الماعز له تأثير مضاد للجراثيم ومضاد للدم مرتفع (يمنع تدمير خلايا الدم الحمراء في الدم)؛

ولتلبية حاجة الطفل اليومية الطبيعية من البروتينات والدهون، يحتاج حليب الماعز إلى 30-40% أقل من حليب البقر.

يختلف التأثير العلاجي لحليب الماعز من شخص لآخر، ولكنه لا يحدث قبل مرور أسبوع.

إذا اشتد الطفح التحسسي في البداية فهذه علامة على التطهير، مما يوحي بضرورة زيادة كمية الحليب إلى 0.5 لتر يوميا.

ضعي جميع الأطعمة الأخرى جانبًا في البداية، حيث يوفر حليب الماعز كل ما يحتاجه الطفل الرضيع.

جنبا إلى جنب مع الحساسية، يشفي حليب الماعزفقر الدم، قلة الشهية، زيادة الحموضة، القرحة الهضمية، الربو القصبي، السل، الحثل، الكساح وغيرها من الاضطرابات الأيضية، بالإضافة إلى ضعف السمع.

هناك نوعان من الحساسية تجاه حليب البقر:

  • أولاً، الحساسية تجاه البروتينات - يعالجها حليب الماعز،
  • ثانيا، حساسية السكر - حليب الماعز لا يعالجها.

ومع ذلك، يلاحظ الباحثون في الخصائص العلاجية لحليب الماعز أنه ليس حلا سحريا لجميع الأمراض، وأنا أتفق مع هذا.

وهذا يعني ذلك لا يمكن التغلب على الفكرة السيئة بأي علاج جيد. يجب أن تتحقق أفكارنا السيئة يغسل من الجسم بالماء. الماء ينظف الجسم من الخارج والداخل.

ما نوع الماء الذي نتحدث عنه؟هناك نوعان من السوائل في الجسم: الدم والليمفاوية .

من برأيك قادر على التطهير؟ إذا قررت أنه دم، فأنت مخطئ. يحمل الدم العناصر الغذائية وهو مزود بالدروس. كل المواد التي نمتصها في الجسم يتم إحضارها إلى الخلايا في شكل مادي عن طريق الدم.

كل شيء مادي هو في الأساس روحانية متجسدة، والتي نحتاج الآن إلى استيعابها على المستوى المادي.

يمكن أن يحمل الدم السم معه، ولكن إذا كان اللمف نقيًا، مثل مياه الينابيع، فإنه سيزيل السم من الخلية بسرعة كبيرة بحيث لا يتوفر للسم الوقت لإيذاء الخلية. لن تبقى سوى المعلومات حول ما حدث في الزنزانة، وهو أمر ضروري في نهاية المطاف.

كلما زاد عدد السموم في اللمف، كلما كان أكثر سمكا وأبطأ حركته.لا يصل إلى وجهته في الوقت المناسب ويكون مسدودًا جدًا بحيث لا يتم تنظيفه. الخلايا تالفة. وبدون الإجهاد، لن تستقر النفايات في اللمف.

ما الإجهاد الذي يلوث الليمفاوية؟تذكر أي نوع من الضغط يحول الليمفاوية الموجودة في تجويف الأنف إلى مخاط. استياء.بالنسبة للشخص الذي يتم الإهانة بسهولة، فإن طاقة الاستياء لا تناسب أنفه. إنها تبحث عن حاوية أكبر لنفسها، وكأنها تقول: إذا كنت لا تستطيع العيش دون أن تشعر بالإهانة، فسأضطر إلى البحث عن مخرج.

تتراكم الاستياء لنفس السبب في مكان ما، والاستياء لسبب آخر - في مكان آخر، وهكذا. كل ذلك معًا هو الاستياء.

هناك أشخاص غالبًا ما يتعرضون للإهانة ظاهريًا، لكنهم يديرون الأمر دون سيلان في الأنف. وهناك من لا يبدو أنهم يشعرون بالإهانة على الإطلاق، لكنهم ما زالوا يمرضون. وفي كلتا الحالتين، يتراكم الاستياء المكبوت في الجسم. في مرحلة ما، يتحول الليمفاوية في الجسم إلى مخاط، وبما أنه لا يمكن تنظيف أي شيء بالمخاط، يصبح الجسم مريضا.

  • يمكن أن يؤثر المرض على عضو واحد، مثل الأنف أو العين أو الأذن أو الرئة أو الكلى أو القلب أو الكبد.
  • أو يمكن أن يؤثر على الأنسجة - على سبيل المثال، العظام أو العضلات أو الدهون أو الضامة أو العصبية.
  • أو جزء من الجسم - على سبيل المثال، ذراع، ساق، رأس، بطن، ظهر.
  • أو جهاز عضوي - على سبيل المثال: الجهاز العصبي، التمثيل الغذائي، القلب والأوعية الدموية، الجهاز البولي التناسلي، الجهاز الهضمي، المكونة للدم، الجهاز اللمفاوي.

كل هذا يتوقف على طبيعة جريمتنا.

ما الذي يسبب الاستياء؟لأن الإنسان لا يحصل على ما يريد. في الواقع، لا يحصل الإنسان على ما يريد. يحصل دائمًا على ما يحتاج إليه.لو كان لدينا المزيد من الذكاء لنسأل أنفسنا عن كل رغبة تنشأ: "هل أحتاج إلى هذا؟" - وننتظر الجواب الذي يأتي من داخل أنفسنا، فنفهم هل هو ضروري أم لا.

وفي كلتا الحالتين تكون الروح هادئة. ليس من الضروري، ليس من الضروري - وهذه نهاية الأمر. إذا لزم الأمر، نبدأ في التصرف بشكل هادف وببطء، دون التركيز على الهدف. نحن بحاجة إلى عشرة أضعاف ما نحصل عليه.

إن الوعي باحتياجاتنا يجبرنا على تحقيق تلبية هذه الاحتياجات. وبما أننا نحول بمخاوفنا الاحتياجات إلى رغبات، فإننا نحتاج إلى وقت وجهد ومال أكثر بعشر مرات لتحقيق رغباتنا، وفي النهاية نحصل دائمًا على أقل مما نحتاجه بعشر مرات. وفوق ذلك الاستياء.

إذا أطلقنا رغباتنا، فسنتصرف وفقًا لاحتياجاتنا ونحصل على كل ما نحتاجه دون أي استياء. ليست هناك حاجة لها كمعلمة إذا كان الإنسان يفكر بشكل صحيح. تذكر ذلكالرغبة دائمًا ما تكون مصحوبة بالاستياء. حتى عندما تريد ما تحتاجه.

الشخص الجيد يريد الأشياء الجيدة، وبالتالي فإن الشخص الجيد يتذمر أكثر من الشخص السيئ. ربما لاحظت هذا بنفسك.

إن الإنسان الصالح يتعرض للإهانة حتى النخاع إذا رأى أنه يحق له الحصول على ما يريد.

فالسيء يعرف أنه سيء ​​وأنه ليس من حقه أن يطالب بما يريد.

يوافق الشخص السيئ على الفور على أنه لا يوجد أشخاص جيدون أو سيئون، وأن الشخص موجود ببساطة.

ومع ذلك، فإن هذه الحقيقة البسيطة من الصعب للغاية شرحها لشخص جيد، لأن الخوف لا يسمح له بالتخلي طوعا عن هالة شخص جيد.

إذا أراد الإنسان القليل، حصل عليه إذا كانت هناك حاجة إليه. وفوق ذلك يشعر بالإهانة.

إذا أراد الإنسان شيئًا كبيرًا، لكنه لم يحصل عليه إذا لم تكن هناك حاجة إليه، فإنه يكسب المزيد من الاستياء.

إذا كان الشخص يرغب بشكل خاص، لكنه لا يحصل عليه أيضا، إذا لم تكن هناك حاجة، فإن الاستياء يتطور بشكل خاص.

هذه هي الطريقة التي يتراكم بها الاستياء - فهو يتراكم قطرة تلو الأخرى من الرغبات الصغيرة، والملاعق من الرغبات الكبيرة، والمجارف من الرغبات الكبيرة بشكل خاص. وفي مرحلة ما، يفيض الكوب، ويتم قياس المرض للشخص وفقًا لحجم الكوب.

1. إذا أراد الإنسان الخيرات الأرضية،ثم يتحول استيائه إلى مرض يصيب الجسد المادي.

ثانيا. إذا كان الإنسان يرغب في القيم الروحية- الحب، الاحترام، الشرف، الاهتمام، الرعاية، التفاهم، المودة، الخ. - الاستياء يتحول إلى مرض نفسي: عدم التوازن العقلي، العصاب، الذهان.

إذا قام الإنسان بإغراق هذه الطاقات عن طريق كبح جماح نفسه، أو محاولة التصرف بأدب وذكاء، أو ممارسة التنويم المغناطيسي الذاتي، أو تناول الأدوية، فتحدث أمراض الأعضاء أو الأنسجة في منطقة الصدر.

ثالثا. إذا كان الإنسان يرغب في القيم الروحية،فمن المحتمل أنه يعتبر العقل روحانية ويبدأ في الدراسة. لذا فإن الحاجة إلى النمو الروحي، أي الحاجة إلى الارتفاع، تتحول إلى رغبة في تجاوز شخص ما أو شيء ما، وإذا حدث ذلك، تنشأ الرغبة في أن تصبح رئيسا. ومن الممكن أن يتحول التمجيد إلى غطرسة.

بالنسبة لشخص ذكي، فإن الوضع الاجتماعي له أهمية حيوية، ويمكن أن يكون السقوط قاتلاً. إذا اعتبر نفسه بجدية متفوقًا روحيًا على الآخرين، فعندما يسقط سيؤذي نفسه بشكل مؤلم.

إن المكانة الاجتماعية العالية هي مسألة اختيارية، وبالتالي فهي مؤقتة وغير مستقرة. من الآمن جدًا أن تشغل منصبًا احترافيًا يتيح لك أن تكون أفضل من الآخرين بمساعدة المعرفة والخبرة.

ومن يتظاهر في سبيل الوصول إلى منصب رفيع بالتفوق على الآخرين روحياً، فإن السقوط يكون درساً جيداً له. عند سقوطه على الأرض، فإنه إما يكتسب العقل أو يفقد الأجزاء الأخيرة منه.

عدم الرغبة في الاعتراف بغبائه يجبر الإنسان على الدراسة والدراسة والدراسة مرة أخرى لكي يثبت أن الأشخاص الذين أسقطوه ارتكبوا الغباء وما زالوا يرتكبونه. تشبه جمجمته سلة المهملات، حيث لم يعد هناك مكان للجزء التالي من القمامة.

وهكذا تنشأ أمراض الدماغ وأشدها خطورة جنون . هذا هو أسوأ شيء يمكن أن يحدث لأي شخص.

وأيًا كان المرض الذي كان سببًا في ترك هذا العالم، فنحن نتحدث فقط عن إنهاء الدرس وبداية العطلة المدرسية. عندما تترك الروح الإنسان، يتحول الإنسان إلى حيوان، وهذه هي الحركة العكسية الوحيدة الممكنة على طريق التطور. ولهذا السبب يخافون من الجنون قبل كل شيء.

إذا فكرت الآن في عدد الرغبات المختلفة التي كانت لديك وما زالت لديك، فيمكنك أن تفهم مقدار الهدر الموجود بداخلك. وكذلك التردد، وهو في الأساس نفس الرغبات. "أتمنى الخير" و"لا أتمنى الشر" هما في الأساس نفس الشيء.

كل ما لم يخترعه الإنسان ولم يشرحه ولم يعمر يصبح خبثًا.

  • تلفيق،أي أن تصحيح الحالة الذهنية ينمي الروح.
  • إعلانينير الروح، لكن ما قيل سرعان ما يتراكم في النفس من جديد.
  • نجاةيريح الجسد والروح، لكنه خداع كبير للنفس.

يختلف الإنسان عن الحيوان في قدرته على التفكير. ومن يدعي أن الحيوان لا يفكر إطلاقاً فهو مخطئ. خلقت الحيوانات للحفاظ على الحياة وتطورها، وخلق الإنسان لتطوير الحياة.

التطور والتطور شيئان مختلفان. من الأهمية بمكان بالنسبة لهم القدرة على التفكير بالقلب، وبعبارة أخرى، القدرة على التعرف على إمكانية البقاء والتصرف وفقًا لذلك.

فطريقة التفكير الحيوانية تنمي طاقة أفقية، أي العالم المادي، أما طريقة تفكير الإنسان، على العكس من ذلك، فهي تنمي طاقة عمودية، أي العالم الروحي.

كل من الإنسان والحيوان معلمون لبعضهم البعض. في بعض الأحيان يمكنك أن تسمع أن الحيوان أكثر ذكاءً من الإنسان. لم يعد هناك تقييم غير ممتع للشخص. وهذا يعني أن الحيوان يأكل عندما يجوع. من الجشع، يسعى الإنسان إلى أخذ آخر شيء من جاره، حتى لو كان هو نفسه ممتلئًا. الحيوان حارس ، والإنسان مبذر.

تعلمنا الحيوانات من حولنا أن نتعرف على الحيوانات الموجودة في أنفسنا حتى نتمكن من العثور على الإنسان داخل أنفسنا.

لذا فإن الإنسان الخائف يعيش بالرغبات. هناك عدد لا حصر له من الرغبات، وكل واحدة منها تجلب إلى الجسم استياءً صغيرًا أو كبيرًا، والذي يتجسد في لحظة معينة في المرض المقابل.

إذا لم يحصل الشخص على ما يريد على الفور، فإنه يشعر بالإهانة.

هناك مظالم نشعر بها وندركها، وهناك أيضًا مظالم لا نريد الاعتراف بها، لأن هذا يذلنا في أعين أنفسنا.

نتجرع الإهانة ونتظاهر بأن شيئًا لم يحدث، وعلى الجهاز الهضمي أن يهضم الإهانة. بما أن الاستياء ليس طعامًا، فإن الجهاز الهضمي غير قادر على هضمه. يشير مرض الجهاز الهضمي إلى عدم قدرة الإنسان على القيام بما يريد.

إن الموقف تجاه أنفسنا يحدد موقف الآخرين تجاهنا، وبالتالي فإننا مجبرون على ابتلاع الاستياء مما يفعله الآخرون بنا. لا نعرف كيف نكون أنفسنا، فإننا نجعل أنفسنا معتمدين على الآخرين. نحاول أن نكون جيدين ونبرر السلوك المسيء لجيراننا.

إذا عاتب أحدهم قائلًا، لماذا تسمح لنفسك أن تعامل بهذه الطريقة، فإننا نطمئنه على الفور قائلين، حسنًا، لا بأس. انظر، الجاني عاش طفولة صعبة، ولم تكن الحياة تسير على ما يرام، ولهذا يتصرف بهذه الطريقة. سوف ابتلاعها بطريقة أو بأخرى. وأنت تبتلع.

في بعض الأحيان، لا ترغب في ابتلاع الضغينة، ولكن عليك أن تفعل ذلك، لأن الكثير يعتمد على ذلك. مع تعبير الفرح المصطنع على وجهك، تضغط على أسنانك حتى لا تتقيأ. ثم تكره نفسك لأنك لعق مؤخرة شخص آخر. الجهاز الهضمي يزداد سوءا.

عندما تصادف في الشارع تلميذًا يلتقط أنفه بإصبعه وينفخ في فمه، فأنت غاضب من سبب تصرف الطفل بطريقة غير لائقة ولماذا لا يتم تعليم الأطفال نفخ أنوفهم. أنت لا تفهم أن الطفل هو معلمك في هذه اللحظة. يقول: "أنا آكل المخاط، وأنت كذلك. سيتم هضم مخاطي الأرضي في الجهاز الهضمي، ومخاطك الروحي سيمرض جهازك الهضمي إذا لم تطلقه.

في بعض الأحيان تشعر وكأنك لا تهتم بقلبك. أنت تقدس شيئًا ما باعتباره مزارًا، وتعيش من أجله، وتضع روحك كلها فيه، وتشعر بمدى الألم الذي يتردد في قلبك من التقييم المهين لجارك. تتأذى بسهولة لأنك تريد أن يحترم الآخر نفس الشيء الذي تحترمه بشكل مقدس. أي أنك تريد تحويل الآخر إلى شبهك. أنت لا تفهم أنك تركز على قداستك وبالتالي تدمر هذه القداسة.

والآخر فعل الشيء نفسه. في بعض الأحيان تشعر بالإهانة من كلمة عشوائية تسمعها في الشارع أو في شركة غريبة تمامًا، حيث لا يعرفون شيئًا عنك وعن توجهاتك القيمة.

كلما أردت أن تكون صادقًا أكثر، جذبت المزيد من الإهانات القاسية لنفسك، وأصبح قلبك أسوأ.

والآخر عبر عن رأيه فقط، وهو بطبيعة الحال ليس لديه أي فكرة أنك أخذته إلى قلبك وتركته هناك. ولكن حتى لو علم بذلك، فلن يتمكن من أن يستخرج منك ما استوعبته. لا يمكن لأحد أن يتعلم درسا لم تتعلمه لك.

غالبًا ما يلجأ الناس أيضًا إلى مفهوم "البصق في الوجه". الأشخاص البدائيون يفعلون ذلك جسديًا، أما الأشخاص المتقدمون فيفعلونه روحيًا. بل إن الشخص الذكي يمكن أن يصرخ برأيه في وجه محدثه، لدرجة أنه يمطره برذاذ اللعاب، أما الشخص الذي يحرس ذكاءه بحماسة، فيمكنه، في حالة غضب، أن يبصق في وجه محدثه لدرجة أنه سوف يتجنب الجاني من الآن فصاعدا مثل الطاعون. خاصة إذا شعر المسيء أن المعرفة أو العمل الماهر قد تم تدنيسه، في حين أن الجاني نفسه لا يتألق بالذكاء أو المهارة.

وهذا الشعور بالمرارة لا يفارق وجه المهان حتى يتخلص من مرارته.

يبصقون في وجه شخص لديه أوهام كبيرة جدًا.الوجه يعبر عن الموقف من الأوهام. فالإنسان الذي يعيش وفق احتياجاته لا يتوقع أو يطلب من الآخرين تحقيق أوهامه. كلما كنت أكثر سعادة بأوهام قوس قزح الخاصة بك، قلت قدرتك على تقييم إمكانيات تنفيذها. إذا كنت تسعى بعناد إلى ما تريد، فسوف ينفد صبر جارك، وسوف يعبر في وجهك عن كل ما يفكر فيه عنك. تشعر وكأنك بصقت في وجهك. أنت تشعر بالإهانة الشديدة لأنه لم يتم منحك حق التصويت.

إذا سألت نفسك: لماذا حدث هذا؟ - عندها ستفهم أن الجاني عاملك بنفس الطريقة التي عاملته بها. والفرق الوحيد هو ما يعتقده أحدهما والآخر قاله.

هل تعرف ماذا يفعل الشخص العاجز عندما يربط يديه وقدميه ويبدأ في تعذيبه؟ يبصق في وجه معذبه، وبعد ذلك مهما حدث.

إذا بصقوا رأيهم في وجهك، فهذا يعني أن رغبتك كانت كبيرة بشكل غير معقول. إذا قمت بإطلاق الرغبة، فستتمكن من مسامحة الجاني، لأنك ستدرك أنك استفزته بنفسك. مهما كانت الرغبة، فهي لا تزال رغبة في الحصول على شيء ما أو شخص ما. وبعبارة أخرى، الرغبة هي المصلحة الذاتية، والتعطش للربح.

  • إذا أردنا الحصول على الأشياءفهذه رغبة صغيرة، حتى لو كنا نتحدث عن مليون.
  • إذا أردنا الحصول على شخصفهذه رغبة كبيرة ويمكن أن تكلف أكثر من مليون. ونتيجة لذلك، تحصل على جسده.
  • إذا كنت ترغب في الحصول على حب هذا الشخصإذن، حتى لو دفعت ثمن حياتك، فلن تحصل على الحب. الحب لا يُستقبل، الحب يُعطى.

بدون الحصول على ما تريد، يمكن أن تصاب بالجنون. يمكنك القيام بالأفعال النبيلة كما تريد، في محاولة لإثبات أنك تستحق حب هذا الشخص. قد تكون معبودًا للعالم أجمع، ولكن حتى تتحرر من رغبتك، فلن يمنحك هذا الشخص ما تريد.

من يملك المال والقوة والسلطة يمكن أن يفقد عقوله، لكن إذا تحولت مصلحته الذاتية إلى جشع فإن الموت يدعوه إلى نفسه. المصلحة الذاتية هي الرغبة في الاستحواذ. الجشع هو الرغبة في الاستيلاء على قطعة أكبر وأكثر بدانة وفي أسرع وقت ممكن. وتختلف هذه الرغبات فقط في عامل الوقت. إذا كان الإنسان في عجلة من أمره، مما يعني أنه يخشى ألا يحصل على ما يريد، فإن المصلحة الذاتية تتحول إلى جشع.

وعندما بدأت أنظر إلى هذه الطاقات لدى الناس، ظهرت أمامي على شكل رموز معروفة، يستطيع الجميع إطلاقها. الأنانية مثل الشيطان يجلس في الإنسان. بذيل وقرون، كما يتم رسمه عادة. الجشع هو الموت الكامن في الإنسان. مع جديلة ورأس أسود.

الأنانية تحول حياة الإنسان إلى جحيم، وهو نفسه يحول حياة الآخرين إلى جحيم. الناس عادة لا يفهمون هذا. إذا قال عنك شخص أنك شيطان حقيقي، فلا تنتظر حتى يقول ذلك في وجهك. حرر شيطانك. على الرغم من أن المتحدث رأى نفسه فيك قبل كل شيء، إلا أنه لو لم تكن ملامحه أصغر من ملامحك، لكان قد أخبرك بذلك مباشرة في وجهك. شيطانه الصغير يخاف من شيطانك الكبير .

كلما شعرت أن الحياة أصبحت جحيماً، حرر نفسك من أمير الظلام.وإلا فقد حان الوقت! - وتتحول فجأة إلى امرأة عجوز وفي يديها منجل. إنها تلوح بمنجلها، لا تعرف الرحمة، تمامًا مثل جشعك. فهو يقص أحدهما بسرعة، ويستغرق وقتًا طويلاً لمعالجة الآخر.

  • من يريد قطع الفوائد المادية ،سيتم قطع المنجل أولاً على الساقين.
  • من يريد أن ينال الشرف والمجد،بادئ ذي بدء، سوف يقطعه على رأسه، أي أنه سوف يسلب عقله.

يأتي الموت لمساعدة الإنسان عندما يرى أنه لم يعد قادرًا على تعلم أي شيء في هذا العالم.

الرغبة هي مفهوم واسع جدا. يشعر بعض الناس بالإهانة من مجرد حقيقة أن توقعاتهم الخائفة الصغيرة التي تشبه الفأر تسمى الرغبة، أو ما هو أسوأ من ذلك، الجشع. بعد كل شيء، لم يكن يملك أي شيء ولا ينوي أن يمتلك أي شيء، وقد اتُهم بالجشع.

وفي الوقت نفسه، من يعلن علنا، يقولون، نعم، أريد أن أحصل عليه، نعم، أنا جشع، يغني له الثناء، وهو محاط بالشرف.

الانتظار، والشوق، والرغبة، والطلب - صبورًا أو غير صبور، هادئًا أو مرتفعًا، في الأفكار أو في الأفعال - هو في الأساس جشع.

يمكن أن تسبب الأنانية استياءً خفيًا صغيرًا لا يلاحظه أحد، بما في ذلك الشخص المسيء نفسه، أو استياءًا كبيرًا بلا حدود مستحيل ولا يريد إخفاؤه.

طبيعة الاستياء تحدد طبيعة المرض.

  • أولئك الذين لا يجرؤون على التعبير عن مشاعرهم يصابون بأمراض خفية.
  • من يجرؤ على إظهار سوءه يكسب أمراضًا مرئية للعين، لأن الشجاعة هي الخوف المكبوت بشكل لا يمكن التعرف عليه، والذي لا يمكن إلا أن يظهر تفوقه على أولئك الخجولين.

الشجاعة هي الكبرياء، الذي لا يمكن أن يوجد دون أن يبرز نفسه. الكبرياء والاستياء لا يوجدان بدون بعضهما البعض. كلما عظم الكبرياء، كلما عظم الإساءة، وكلما كثر الإساءة للإنسان، كلما عظم الكبرياء. حتى يهطل الرعد.

الأنانية والجشع هي مفاهيم على المستوى المادي.نحن نخلق لأنفسنا جحيما أرضيا، ثم نهرب من هذه الخليقة بين أحضان الموت، الذي هو في الحقيقة الحياة الأبدية.

على الأرض نشتاق إلى الفردوس السماوي. عندما نصل إلى السماء، نسعى جاهدين للعودة إلى الأرض. عندما نجد أنفسنا مرة أخرى على الأرض، ننسى الحكمة السماوية ونتبع مرة أخرى خطى المصلحة الذاتية.

الأنانية تجعل الإنسان نجسًا في النفس، ويتحول لمفه إلى نجاسة. عندما يصل تلوث الجهاز اللمفاوي إلى نقطة حرجة، لا يتمكن الجسم من العيش لفترة أطول. الجشع يجعل الإنسان متعطشاً للدماء في قلبه، ويثخن دمه. عندما يثخن الدم إلى نقطة حرجة، تتوقف الدورة الدموية ويموت الجسم. فتحررت النفس من الأشياء غير المرغوب فيها، كما يرغب الإنسان في حياته.

اللمف يتوافق رمزيا مع الرجل.الإنسان روح، مثل السماء، الذي يخلق الأرض - المادية.

الدم يرمز إلى المرأة.المرأة روح شبيهة بالأرض تخلق السماء - الروحانية.

اللمف هو العصائر الحيوية، والدم هو الحياة نفسها. فكما أن اللمف جزء من الدم كذلك الرجل جزء من المرأة. نصف الدم يتكون من الليمفاوية. وبنفس الطريقة المرأة نصف الرجل.

إن موقفك تجاه والدتك ونسائك، وكذلك تجاه والدك والرجال، ينعكس في حالة دمك وليمفاوك.

يتكون الدم من العناصر الليمفاوية والمتكونة. فكما تحيط السماء بالأرض حتى لا تهلك الأرض، كذلك تحيط بلازما الدم، أي اللمف، بالعناصر المتكونة حتى لا تهلك. هكذا خلقت الروح، لتحمي النفس حتى لا يهلك الجسد.

بعبارة أخرى، هكذا خُلق الرجل على المستوى المادي، وهو مدعو لحماية المرأة من أجل إنقاذ حياتها.

وباتباع قوانين الخلق هذه داخل أنفسنا، يمكننا أن ندمر مواقفنا الخاطئة في نفس واحد. تفترض الصحة وجود توازن بين طاقة الذكور والإناث في الجسم.انحراف بسيط عن التوازن يؤدي إلى مرض صغير. الانحراف الكبير يعني مرض خطير.

  • إذا كنت ترغب في تلقي شيء ما من والدك أو زوجك أو ابنك أو ذكرك، ولكنك لا تتلقى ذلك، فإنك تشعر بالإهانة، وتختلط قطرة من المخاط في اللمف لديك.
  • إذا أردت أن تتلقى شيئاً من أمك أو زوجتك أو ابنتك أو أنثى ولم تقبله، اختلطت قطرة من المخاط بالدم.

هذا يعني أن دمك يغذيك بالفعل بالاستياء في البداية. وهذا يعني أنه بعد أن تغضب من والدتك، ستغضب بالتأكيد من والدك. غضب يولد آخر، والنتيجة هي المرض.

كل شخص لديه عدد لا يحصى من الرغبات، وهي مستمرة في الظهور. وليس من الممكن ولا من الضروري إطلاق سراحهم جميعاً دفعة واحدة. تعرف الرغبة المحددة في حد ذاتها متى تعطي إشارة عن نفسها حتى تتمكن من إطلاقها. إذا كنت تدفع القليل من الاهتمام على الأقل لأفكارك كل يوم، فلن تمر رغباتك دون أن يلاحظها أحد.إذا بقوا، فإنهم يظهرون ما يمكن أن يفعله التوتر بالشخص.

الآن سأصف كيف تبدو الرغبة في عدم الإكراه، الرغبة في عيش حياة حرة، والمعروفة أيضًا بالاستياء من الإكراه - العيون المتقيحة، والشعر الدهني، والجسم المترهل، والمشاعر الباهتة.

التعب من الإكراه يقتل كل أمل في أن ترى العيون غير الأوامر، وتسمع الآذان غير الشهوات، وتشم الأنف كل ما لا مصلحة له، ويشعر اللسان بكل شيء لا يخلو من طعم الربح. ، وتلمس الأيدي شيئًا لا يحمل علامة سعر مرفقة به على الفور.

الاستياء يستقر في الأنف، والاستياء - في الجسم. يمكن أن ينشأ كلا الضغطين بشكل منفصل ويتم إطلاقهما بشكل منفصل من خلال تركيز المرض الخاص بهما، أو يمكن أن يتطورا إلى بعضهما البعض. الإهانات التي يتم ابتلاعها أو قبولها في القلب تسبب الاستياء.

كما ترون، الأنف على اتصال مباشر مع الشاكرات الثالثة والرابعة. المخلوق الروحي لديه وعي ذاتي ومعرفة بذاته. وهذا يشمل الوعي بتطورك وحالتك العقلية والفكرية.

الخوف يحول الوعي الذاتي إلى غرور، إلى المبالغة في تقدير أهمية شخصه.

يتم التعبير عن الغرور في شكل فخر وغطرسة.

الكبرياء مهين، والغطرسة أعلى من الإهانة.

يمكنك أن تشعر بالإهانة من قبل الآخرين ونفسك.

الرجل الذكي يتعرض للإهانة أكثر من قبل الآخرين.

الشخص الذكي أكثر إهانة لنفسه.

عادة يقولون عن الشخص الذكي: "يرفع أنفه".

يسعى الذكاء إلى الاستقرار في أنف الشخص. وإذا قوبلت الفطنة بالصد، فإنها عادة ما تبقى في أنف الإنسان، فالذكي لا يرى أبعد من أنفه. يرى أنه شعر بالإهانة. بعد أن تعرض للضرب بشكل متكرر على أنفه، يصبح الشخص على دراية بموقف الآخرين تجاهه ويحمل ضغينة.

إن الخبرة الشخصية الطويلة المعاناة تولد الغرور وتزرعه في الإنسان، أي الرغبة في العيش حسب عقله. مثل هذه الحياة تحكم على الإنسان بالعذاب وتفاقم الشعور بالاستياء.

الشخص ذو احترام الذات العالي يضرب بلا رحمة من يعتبره أغبى على أنفه، وهو نفسه يتلقى صفعات على وجهه ممن هو أذكى منه، لأن كبريائه يريد تأكيد تفوقه. ولهذا الغرض فهو يبلع كل ما يفوقه على المستوى الجسدي، وبالتالي يهينه. وكل ما يفوقه على المستوى الروحي يمتصه في قلبه. والأخطر من ذلك ما يختزنه من حقد في القلب، لأنه يضر بالمحبة.

الغرور، أي العيش بعقلك، هو أنانية، وهو أيضًا غطرسة.

يتحول الاستياء إلى استياء في الحلق، ثم يبتلع أو يهاجر إلى القلب. كيف؟ بمساعدة الغرور، أي عقلك.

إذا أُجبر الشخص على الاعتراف بغباء عقله، أو ببساطة، غبائه، فإن حلقه يؤلمه. هذا يعني أن الشخص يشعر بالإهانة. الاستياء الغامض هو استياء اللاوعي تجاه الذات. كلما تم التعبير عن الاستياء في الغضب غير المقنع، كلما كان الألم في الحلق أقوى. في اللغة اليومية، كلما زاد حرق الإنسان لنفسه، كلما زاد ألم حلقه.

إن الوعي بغباء المرء يذل شعور الكبرياء ويجعل الإنسان معتمداً على غبائه. الإذلال يؤدي إلى الالتهاب.الشعور بالإهانة التي لا تطاق يسبب التهاب قيحي في الحلق، والذي غالبا ما يسبب مضاعفات في القلب أو الكلى أو الأنسجة الضامة. كلما زاد غضب الإنسان بسبب غبائه وعواقبه، كلما زادت خطورة المضاعفات.

نحن عادة نسمي البلعوم الحلق. يعد التهاب اللوزتين - التهاب الحلق - من أكثر أمراض الحلق شيوعًا. واللوزتان هما آذان الحلق، أي آذان الغرور، وهي كالمواقع تلتقط شيئا قد يحمل المرء على رفع أنفه. عاجلاً أم آجلاً يخذل الإنسان الكبرياء الذي لا يسمح للعقل بالتحول إلى حكمة.

كلما ظن الشخص أنه أكثر ذكاءً، كلما ضرب نفسه أكثر، وأصبح التهاب الحلق أكثر خطورة. هو أو طفله.

تذكر اليوم السابق لالتهاب الحلق عندما أصيب طفلك به. لقد امتدحته لعدة أيام، وخاصة في ذلك اليوم بالذات، ولكن فجأة اتضح أن لديه بعض الجرائم في سجله.

امتد استياءك إلى الطفل في شكل اتهامات. تلاشى التعبير البهيج على وجهه، وحل محله الاغتراب. أنت لم تنتبه لذلك، لأنك في غضبك المبتهج، كشفت الأكاذيب الصغيرة التي حركها الطفل بسبب الرغبة في الظهور بمظهر أفضل والخوف من الاعتراف الصادق. قلت له أن يذهب إلى السرير، وذهب. ذهبت دون جدال كالعادة.

وبعد ساعات قليلة كان يرقد بالفعل مصابًا بالتهاب في الحلق وارتفاع في درجة الحرارة. طفل يتمتع بصحة جيدة - ويمرض فجأة!يمكنك أن تقسم بصدق أن المرض جاء من العدم، لأن الطفل لم يكن مصابًا بنزلة برد في اليوم السابق. تستمر في اعتبار العوامل الجسدية هي سبب المرض.

من خلال الاستمتاع بصلاحك، لم تلاحظ أن طاعة الطفل المتواضعة كانت عملية انسحاب إلى الذات، حيث يشعر الإنسان بالأسف على نفسه، ويغضب من نفسه بنفس الطريقة التي يغضب بها جاره. إن الشعور بالعجز بسبب عدم القدرة على مساعدة أحد الوالدين يسبب شفقة متبادلة، ومن خلالها ينتقل غضب الوالدين إلى الطفل.

وراء كل هذا كان هناك تغيير في مزاجك.لعدة أيام كنت فخوراً بنفسك وأثنت على طفلك لأنك رأيت نفسك فيه. ثم تراجعت الحالة المزاجية، وامتد الإحباط الناتج إلى الطفل. لقد أخذ كل شيء ومرض.

في بعض الأحيان يتغلب عليك هذا الغضب - بغض النظر عمن يكون - لدرجة أنك تلهث من أجل الهواء: يختنقك الغضب. الحياة تبدو غير عادلة بالنسبة لك. إذا جاء طفل تحت ذراعك في هذه اللحظة، تبدأ في الصراخ عليه. يشعر الطفل الذي ارتكب بعض الجرائم البسيطة خلال النهار بالذنب ويمتص كل غضبك تمامًا. وبعد ساعات قليلة يشعر بالتهاب في حلقه ويشعر بالاختناق.

أحد هذه الأمراض هو الخناق . وفي الماضي -الأزمنة الصعبة- كانت أوبئة الدفتيريا تتسبب في ارتفاع معدل الوفيات بين الأطفال، أما اليوم فيتم تطعيم الأطفال ضد الدفتيريا.

وبما أن الفكر أقوى من أي علاج أرضي، فإن أطفال اليوم لم يعودوا يصابون بالدفتيريا، بل بتشنجات الحنجرة - تشنج الحنجرة . تتأثر الحنجرة أيضًا بالحمى القرمزية.

أخبرني أحد الأطباء الأجانب عن طفل جاء إليه مصابًا بالحمى القرمزية. وقبل ذلك كان قد عانى من الحمى القرمزية ثلاث عشرة مرة. بدأت أنظر إلى سبب المرض. اتضح أنه فخر حزين ويائس وعنيد يجعلك تمد رقبتك إلى أعلى بطريقة مالك الحزين رغم وجود دموع في عينيك. وتتجسد هذه الطاقة لدى الطفل على شكل حمى قرمزية، ويكون الأطفال بمثابة صور مرآة لوالديهم.

عادة ما يتطور لدى الشخص المصاب بالحمى القرمزية مناعة ضدها، ولكن في هذه الحالة لم تنشأ لأن المكورات العقدية الحالة للدم بيتا التي تسبب الحمى القرمزية تم قمعها بواسطة الأدوية على الفور، عند ظهور العلامات الأولى للمرض. والإجهاد، الذي كان ممنوعًا أن يظهر، وبالتالي ظل مجهولًا، يظهر مرارًا وتكرارًا في شكل المرض نفسه.

الفيروسات:

فيروس الأنف - الرمي بشدة بسبب أخطائك.

فيروس كورونا - أفكار مرعبة عن أخطائك؛ حالة الأسماك المطروحة على الأرض.

الفيروس الغدي - الغرور الفوضوي، تمليه الرغبة في جعل المستحيل ممكنا، أي الرغبة في التكفير عن أخطائك.

فيروس الأنفلونزا، أو فيروس الأنفلونزا A وB، - اليأس بسبب عدم القدرة على تصحيح الأخطاء، والاكتئاب، والرغبة في ألا يكون كذلك.

فيروس الباراميكسو - الرغبة في تصحيح كل أخطائك بضربة واحدة، مع العلم أن هذا مستحيل.

فيروس الهربس البسيط، أو نزلات البرد على الشفاه، - الرغبة في إعادة تشكيل العالم، وجلد الذات بسبب الشر المحيط، والشعور بالمسؤولية عن القضاء عليه. يمكن أن يتطور هذا التوتر إلى فكرة غزو العالم.

فيروس كوكساكي أ - الرغبة على الأقل في الزحف والابتعاد عن الأخطاء التي ارتكبت.

فيروس ابشتاين باري - اللعب بالكرم بقدراته المحدودة على أمل عدم قبول ما يُعرض عليه.وفي الوقت نفسه، عدم الرضا عن نفسي، والقول بأنني أحمق، واللعب، وما إلى ذلك.

فيروس مضخم للخلايا - الغضب السام الواعي على تباطؤ المرء وعلى أعدائه، والرغبة في طحن الجميع وكل شيء إلى مسحوق. هذا هو إدراك الكراهية. فيروس نقص المناعة البشرية المكتسب (HIV) - إحجام شديد عن أن يكون شخصًا غير موجود.

الكلاميديا ​​والميكوبلازما:

الميكوبلازما هومينيس - الكراهية الذاتية التي لا يمكن التوفيق بينها بسبب جبن المرء وإجباره على الفرار. تمجيد أولئك الذين ماتوا ورؤوسهم مرفوعة.

الميكوبلازما الرئوية - الوعي المرير بقدرات الفرد الصغيرة جدًا، ولكن على الرغم من ذلك، الرغبة في تحقيق الهدف.

الكلاميديا ​​الحثرية - الغضب من الاضطرار إلى تحمل العنف بسبب العجز.

الكلاميديا ​​الرئوية - الرغبة في استرضاء العنف بالرشوة، مع العلم أن العنف سيقبل الرشوة، لكنه سيفعل ذلك بطريقته الخاصة.

بكتيريا:

الأبراج العقدية - رغبة وحشية في شنق شخص بلا حقوق على عاهرة. إدراك الذل الذي لا يطاق.

العقديات الحالة للدم بيتا الأخرى (S. anginosus) - تحدي متزايد، مثل الموجة التاسعة، لأولئك الذين يحرمون الحرية: أستطيع أن أعيش بدون حرية، مهما كنت تريد أن تفعل معي، سأعيش رغما عنك.

أركانوباكتريا الحالة للدم - انتظار اللحظة المناسبة لارتكاب الخداع الصغير والخسة الخبيثة.

الشعيات المقيحة - يبدو هادئاً وهو ينسج الشباك وينصب الأفخاخ للانتقام.

بكتريا الخناق الوتدية - رغبة قاسية وغير حساسة في خنق شخص ما في حبل المشنقة.

بورديتيلا نظير السعال الديكي - "العين بالعين": القصاص العادل لمن لم يهرع للمساعدة عندما كنت في حاجة إليها، وهو الآن يحتاج إليها هو نفسه.

البورديتيلة السعال الديكي - الغضب اليائس الذي لا حول له ولا قوة بسبب الهزيمة، وهو صراع خفي لا نهاية له ضد الظلم.

النيسرية السيلان - الكبرياء والغطرسة، حتى لو كان المرء في الوحل حتى الأذنين، ورغبة لا يمكن السيطرة عليها في الرمي في وجه المسؤول عن الوضع الحالي: "انظر ماذا فعلت!"

الفطريات:

المبيضات البيضاء - الخضوع القسري والغضب العاجز في موقف ميؤوس منه، عندما لا يمكن فعل أي شيء، ولكن لا يزال يتعين القيام به. ببساطة، أنت بحاجة إلى صنع الحلوى من القرف.

الكريبتوكوكوس نيوفورمانس - تركيز القوى من أجل نكاية المنتقدين لتحقيق الهدف مع ضرب الهدف في عين الهدف.

Sporothrix echenckii - رغبة واعية في إخراج آخر ما في النفس أو المعاناة من أجل إثبات شيء ما لنفسها وللآخرين.

تشير جميع الفطريات إلى درجة شديدة من الخبث.يقول رجل لم يغتسل لفترة طويلة: "حان وقت الذهاب إلى الحمام، وإلا فإن الفطريات ستنمو على ظهرك". تحتوي هذه الكلمات على معنى يومي عميق، ويترتب على ذلك أن الفطريات تنمو حيث يوجد تلوث مفرط.

عندما يريد الإنسان أن يثبت، رغم كل شيء، أنه قادر على العيش بلا حرية، كالفطر الذي يمكنه أن يعيش بلا شمس ولا هواء، فإن جسده يتأثر بالفطريات.

تأتي الفطريات لمساعدة الإنسان حتى لا يختنق في أوساخه.

تم العثور في الحنجرة على أكثر من 200 نوع من الميكروبات اللاهوائية التي يمكنها العيش في غياب الأكسجين الجوي، واللاهوائيات الاختيارية، والميكروبات اللاهوائية التي يمكنها العيش فقط في وجود الأكسجين الجوي.

في مرحلة الطفولة، عادة ما يكون سبب التهاب الحنجرة هو الفيروسات، ولكن ابتداء من سن المدرسة، تزداد نسبة البكتيريا باستمرار. وهذا يعني أن الطفل الصغير يعترف بذنبه، أي أنه يلوم نفسه، مرددًا صدى الكبار من حوله.

في سن المدرسة، ينكر الطفل الذنب أو يلوم الآخرين، من منطلق الدفاع عن النفس.

هذا لا يعني أن الطفل الذي يبلغ من العمر بضعة أشهر لا يمكن أن يعاني من التهاب قيحي في الحلق.

إذا شعر الطفل فجأة، الذي تربى على يد أم محبة تكافح باستمرار مع العالم الخارجي، أنه لم يعد يستطيع التنفس، فإنه يصاب بالمرض التهاب الحلق العقدي . العقدية هي ميكروب لاهوائي.

إذا ناضل شخص ما بشدة للخروج من السجن بعد تدميره، فعندئذ أ العدوى اللاهوائية . ومن يكافح بيأس من أجل الهروب من السجن، أي الخروج إلى الحرية، فله العدوى الهوائية . ميزة العدوى الهوائية هي أن القيح نفسه يندفع إلى الهواء، أي. تبحث عن وسيلة للخروج. وبعد خروج القيح، ينحسر المرض. العدوى اللاهوائية لا تبحث عن مخرج. يمكنه تدمير الزنزانة حتى بدون الأكسجين.

كلما زاد تركيز المرض وكان صراع اللاهوائيات أكثر شراسة، كلما زادت احتمالية تسمم الدم.

الحنجرةيقع في وسط الشاكرا الرابعة ويعبر عن سمات التواصل المميزة. تتأثر الحنجرة عندما يريد الشخص إثبات صوابه أو خطأ شخص آخر. كلما كانت الرغبة أقوى، كلما كان المرض أكثر خطورة. الخوف الهائل من أنني لن أتمكن من إثبات أنني على حق يؤدي إلى تشنج الحنجرة. كلما أصر الشخص بصوت أعلى وغضب على أنه على حق، كلما زاد المرض شرا. عندما يختفي الصوت، فهذا يعني أن الجسم لم يعد يسمح لك برفع صوتك.

يُظهر الاستئصال الجراحي لللوزتين مدى السرعة المعتادة في حل المشكلات في الأسرة.إن رغبة الوالدين في أن يطيع الطفل الكبار والأذكياء تؤدي إلى إزالة اللوزتين لدى الطفل، لأنه في كل طفل ينضج الاحتجاج في مرحلة ما ضد الحاجة إلى التكيف والرجاء.

بإرضاء الآخرين تذل الإنسان كرامته ويفقد لوزته. إذا لم يفهم الوالد سبب العملية، فسوف يقوم بتربية الطفل بنفس الطريقة التي نشأ بها. عندما يفقد الإنسان اللوزتين - وهما كما تتذكران هما آذان الغرور - فإن الآذان المعدومة لن تستطيع إدراك الكلمات. من الآن فصاعدا، أي إساءة ستؤدي إلى تنمية غروره أو "الأنا".

من المحتمل أن الشخص الذي تمت إزالة اللوزتين سوف يسمع يومًا ما شخصًا يصف نفسه بأنه "بلا قلب".

إن الانغلاق على الذات باسم البقاء يجعل الشخص أقل حساسية بكثير. لم يعد من السهل جعله يرقص على أنغام شخص آخر. أي شخص يشعر أن أمراضه تنبع من الخلافات بين الوالدين يحاول تربية طفله بشكل مختلف. على سبيل المثال، لا يتطلب التقديم منه. ولكن هذا مطلوب خارج المنزل. ونتيجة لذلك، لا يزال يتعين على الطفل إزالة اللوزتين. تتم إزالة اللوزتين، ولكن إذا كان على الطفل، كما كان من قبل، أن ينغمس فقط في رغبات الآخرين، فإن أنسجة الحنجرة الأخرى تتأثر. هذا هو ما يحدث عادة.

يشعر الآباء ذوو النوايا الحسنة الذين علقوا آمالهم على العملية بخيبة أمل. ويتحول الأمل إلى يأس. ما هو في الوالدين هو أيضا في الطفل. الشعور باليأس يؤدي إلى التراخي الروحي والجسدي.

إذا كنت تريد أن ترى يأسك الناجم عن الشعور بعدم القيمة، فافتح فمك وتفحص اللهاة.

إذا كنت لا تتذكر كيف كان يبدو من قبل، فسوف ترى فقط تغيرات اللون الخارجي.

والاحمرار الشديد يدل على الالتهاب، أي خروج الغضب.

يشير توسع الأوعية الدموية إلى أنك لست في عجلة من أمرك لإدراك نفسك كشخص، أي أنك لست في عجلة من أمرك لرعاية نفسك، لأنك تعتني بأشخاص آخرين، بما في ذلك إعادة تثقيفهم، وهو ما أنت تفكر في تحقيق الذات.

زيادة طفيفة في اللسان لا ترى بالعين ولكنها محسوسة. ويثقل اللسان بالحزن الناجم عن الحاجة إلى كبت الشهوة.

الحزن على التنازل الكامل عن الذات من أجل الآخرين ينتشر إلى الحنك الرخو، مما يسبب الشعور بالتوتر إلى حد التشنج.

يصبح الشعور بنوع من الثقل في الجدار الأمامي للجهاز التنفسي مألوفا، خاصة إذا أكد الطبيب أنه لا يوجد شيء مميز هناك.

من الحزن الشديد أو الشفقة على الذات، تصبح اللهاة ظاهريًا مثل قطرة ماء أو نفطة، في حين أن الشفقة المزمنة الخفية على الذات تجفف الأنسجة، وتأخذ اللهاة مظهر زائدة صغيرة مدببة شاحبة.

يساعد البلع المتكرر بسبب الشعور بالثقل والضيق على تحسين تدفق الدم والليمفاوية خلال النهار، ولكن ليس في الليل. في الليل، يؤدي الشخير هذه الوظيفة. الشخير يعبر عن اليأس من عدم القدرة على إقامة علاقات مع الناس.

مثال من الحياة.امرأة تبلغ من العمر 75 عاماً، أصيبت بورم سرطاني في سقف فمها. وبحسب الأطباء، فإن الورم جاء من عظم الفك، أو بشكل أكثر دقة من أحد الأسنان، التي تبين بعد خلع السن أنها طويلة جدًا وتبرز في الجيب الفكي العلوي.

كانت السن تؤلمها لمدة عشر سنوات، لكن المرأة كانت صبورة للغاية ولم ترغب في فقدانها. ولم يكن هناك وقت للذهاب إلى الطبيب، حيث كان علي أن أعتني بأمي المريضة. وبعد ذلك كان هناك الكثير من المشاكل، ولم يكن هناك وقت متبقي لنفسي. هذه السن لن تذهب إلى أي مكان.

وفاة الأم وخلع السن حدثا في نفس الوقت تقريبًا، ولا أتذكر حتى ما سبق. استغرق الجرح وقتًا أطول قليلاً للشفاء من المعتاد، لكن هذه لم تكن حالة عادية. المرأة لم تلوم الطبيب. بعد ذلك، بدا أن الحنك يفقد حساسيته لبعض الوقت، ومع ذلك، لا يمكنك الآن أن تتذكر حقًا نوع الشعور الذي شعرت به.

هذا تقريبًا ما يعتقده الشخص الذي ينتمي إلى فئة المتألمين المتواضعين. حتى الموقف الأكثر إزعاجًا يجد له مبررًا مقنعًا. بعد كل شيء، قال الطبيب أن هذا الأمر قد انتهى الآن.

على مدار هذه السنوات العشر، اشتد الشعور غير السار بالثقل وبدأ يتعارض مع البلع. بعد أن توقفت عن التمييز بين طعم الطعام، فحصت المرأة فمها باستخدام المرآة، لكنها لم تجد شيئا واستمرت في تحملها. أثناء فحص السماكة الحمراء الموجودة في سقف الفم، اكتشف الأطباء وجود كمية صغيرة من القيح القديم السميك في الجيب الفكي العلوي. لقد تم غسله بالشطف، ولكن بما أن حالته لم تتحسن، فقد أجريت دراسات إضافية كشفت عن الحقيقة المؤسفة - السرطان.

لقد فاجأتني هذه المرأة بصراحتها الجذابة. في بداية محادثتنا، قالت: "كما تعلمون، حاولت أن أسامح، ولكن، ربما، أنا شخص فخور لأنني غير قادر على القيام بذلك". - "ربما لا تعرف كيف؟" - انا سألت. ومع ذلك، لم تكن عدم القدرة مشكلة كبيرة بالنسبة لها مثل عدم القدرة. لقد احتقرت عدم القدرة بأي شكل من الأشكال. وهذا يتحدث أيضًا عن مطالبها الخاصة بنفسها. يتطور الطلب إلى عدم الرضا.

لم يسمح لها ضبط النفس الطبيعي لهذه المرأة بالتعبير علانية عن شعورها بعدم الرضا، كما أن الحد الأقصى من المطالب التي تتميز بها التعليم العالي على نفسها قمعت هذا الشعور بقوة أكبر.

من النادر أن تجد منطقًا هادئًا وفهمًا ودودًا ووعيًا واضحًا في شخص مصاب بمرض خطير، لكنها امتلكت كل هذا.

وشرحت لها أن جذور الضرس الأيمن، التي اخترقت الجيب الفكي العلوي، تشير إلى رغبة والدتها المفرطة في التأثير على مستقبل طفلها. لقد زرعت الأم وجهات نظرها المادية، مثل الجذور، في مستقبل الطفل. وبعبارة أخرى، فإن عقل الأم قد ترسخ في عقلانية الطفل.

عملية مماثلة على الجانب الأيسر قد تتحدث عن أب متسلط.

إذا بقي الطفل على حاله أو على الأقل يقاتل من أجل نفسه، فإن جذور الأسنان هذه لا تشكل خطراً على الصحة. أما إذا أراد الطفل أن يكون صالحاً وسمح لوالده المتسلط بالتقليل منه، فإن أصل سنه يلتهب. أسوأ شيء هو أن يسخر الوالدان من التطلعات الروحية للطفل.

تبدأ حياة الطفل مع الوالدين

يحدد موقف الوالدين تجاه الطفل موقفهم اللاحق تجاه طفلهم طوال الحياة.

في مثالنا، كانت المشكلة هي الأم التي يبدأ منها الموقف تجاه الجنس الأنثوي. بالنسبة للمريضة، القشة الأخيرة التي كسرت كأس الصبر كانت ابنتها التي ضحكت على والدتها لأنها كانت قلقة على مصيرها. كلما زاد قلق الأم على ابنتها، كلما قلت لها الابنة عن حياتها.

وكلما وصلت الشائعات إلى الأم عن شؤون ابنتها وتصرفاتها، شعرت الأم بالإهانة والإهانة والضغط على أسنانها أكثر فأكثر.

لم تفهم المريضة التي عانت من والدتها أنها في علاقتها مع ابنتها أصبحت تشبه والدتها أكثر فأكثر. هربت الابنة لأنها لا تريد نفس المعاناة لنفسها. وكان لكل واحد منهم فخره الخاص.

كلما زادت صعوبة استيعاب الحكمة، كلما ارتفع الكبرياء.من الطبيعة البشرية أن تتعلم من خلال التغلب على الصعوبات. أكبر صعوبة يمكن أن يطرحها أحد الوالدين الذي يعتبر التطور الروحي للطفل إنجازًا خاصًا به. الطفل الذي يضع لنفسه أهدافًا كبيرة لا يريد أن يتم الحديث عن إنجازاته مسبقًا.

الوالد، الذي ينفجر بالفخر، لا يمكنه الانتظار.يجب عليه بالتأكيد التباهي بالطفل.

وهذا يسيء إلى الطفل. الرغبة في أن يكون فوق كل هذا تجبره على إخفاء إنجازاته عن والديه. في البداية يفعل ذلك دفاعًا عن النفس، ثم انتقامًا. عندما يخرج السر ويسيء إليه الطفل تتأثر الجيوب الفكية.

الجيوب الفكيةهي وعاء لطاقة الفخر بالنفس. الشخص الذي يحب التفاخر بنفسه يستهزئ بأسرار الآخرين ويكشف سر غيره بلذة خاصة. إذا كان الناس يهمسون عن أسرار البالغين وراء ظهورهم، فغالبا ما لا تؤخذ تجارب الطفل العاطفية في الاعتبار. أمام الضحك المدوي لشركة كبيرة، يبلغون عن إنجازات الطفل، دون أن يدركوا أن هذا يهينه. إنها مثل ضربة على وجه رجل يحرس سره بغيرة.

تتشكل الجيوب الأنفية أخيرًا عند الأطفال في سن 4-5 سنوات، حيث لا يستطيع الأطفال الأوائل إخفاء فرحتهم. إذا أجبروا على القيام بذلك، فإن الاستياء غير المنفوخ ما زال قائما في اللوزتين البلعومية. كلما تضخمت اللوزتين البلعوميتين من الحزن أو أصبحت ملتهبة من الذل، كلما زادت احتمالية حدوث اللحمية,قائلا أن الطفل ليس له الحق في إظهار مظالمه.

مرض اللوزتين البلعومية لدى البالغين يظهر على شكل تهيج أو ألم في أعماق الأنف، وكذلك بسبب كثرة البلع. يمكننا إخفاء أسرارنا عن الغرباء، ولكن ليس عن أمهاتنا. يمكننا أن ننكر وجود سر لها، لكن أفكار الأم وكلماتها وسلوكها ستؤذيها، لأن الأم تصل دائمًا إلى صلب الموضوع.

تميل الأمهات إلى توبيخ طفلهن بنظرة شماتة عندما لا تسير الأمور على ما يرام معه، لأن الطفل لم يستمع لأمه. تتحول الشماتة إلى سخرية عندما يريدون فضح طفل في عيون الآخرين. الشماتة والسخرية هما الغضب القاسي الذي يمتصه الطفل في نفسه ويشعر بالأسف على نفسه.

اعترفت مريضتي بأن والدتها كانت دائمًا متسلطة للغاية وأنها غالبًا ما كانت تتصرف ضدها، على الرغم من أنها كانت تعلم أن ما كانت تفعله كان على حسابها الشخصي. الشيء الرئيسي هو الإصرار على نفسك.

لقد استنفدت وفاة والدتها الصعبة المريضة لدرجة أنها لم تعد تريد أي شيء آخر. كان التوتر شديداً لدرجة أنها عندما تستيقظ في منتصف الليل، تجد أسنانها مشدودة إلى حد الألم. أدركت أن هذا نابع من عدم قدرتها على تحمل استياء والدتها. لكنها لم تدرك أن الرغبة في التخلص من المشكلة هي بمثابة الرغبة في التخلص من الأم.

على المستوى الجسدي، كان هذا يعني التخلص من السن. وعندما تساءل أحدهم كيف تمكنت من تحمل كل هذا، شعرت بالفخر لأنها نجحت، ولكن بسبب نفس الفخر لم تسمح لنفسها بإظهار هذا الشعور. لن تغفر لنفسها كلمة سيئة واحدة عن والدتها.

دعونا نلخص ذلك



الفخر العقلاني بمعاناة الفرد يسبب السرطان. وهذا يعني أنه إذا أراد الإنسان أن يكون أعلى من شيء ما فإنه يصبح أسوأ مما يريد أن يتجاوزه. وليس فوق الكبرياء إلا الكبرياء. وهذا ما يسبب السرطان.عندما نضرب أنفسنا، فإننا نصفع أنفسنا على أنوفنا ونستفز الآخرين ليفعلوا نفس الشيء معنا.

إن رفع أنفك، أي الكبرياء، يؤدي إلى اندلاع الغضب بشكل مفاجئ.

1. كلما زاد الألم الذي نقرت عليه على أنفك، وكلما شعرت بالعجز، كلما بدأ أنفك بالسيلان فجأة وبدون سبب.

2. كلما كان الحزن بسبب تقصير المرء أقوى كلما تضخم الأنف وزاد انسداده.

3. كلما زاد شعور الكبرياء بالأسف على نفسه، كلما خرج من الأنف. أو أنه يقطر.

4. كلما كان الوضع أكثر عدوانية، كلما كان الأنف أكثر مخاطية.

5. كلما فكرت أكثر في جريمتك، كلما زاد سمك المخاط.

6. الأنف المشهق يدل على أن الشخص لم يفهم بعد ما حدث له.

7. النفخ الصاخب للمخاط السميك يعني أن الشخص يعتقد أنه يعرف بالضبط من هو الجاني أو ما هو عليه.

8. الانتقام يسبب نزيفاً في الأنف. كلما زاد التعطش للانتقام، كلما كان النزيف أقوى.

إن الكبرياء دائمًا ما يضع لنفسه هدفًا، وهو ما يبدأ في اقتحامه. ويبدو أنه لا يوجد أي احتمال آخر بالنسبة لها. إذا لم يتم التغلب على الهدف، هناك طريقة واحدة فقط للخروج. وهذا يعني أن الشخص لم يعد لديه خيار. لقد تم أخذ العضو المفضل من الشخص - عظم غربي, والذي يقع بين العينين في الجزء الخلفي من الأنف.

إذا لم يكن هناك أي أمل على الإطلاق في أن تتحقق الرغبة، أي إذا ظهرت حالة من اليأس التام، فسيتم حظر العظم الغربالي تمامًا بقوة وجسديًا ويتوقف تمامًا عن السماح للهواء بالمرور.

كلما كان الوضع لا يطاق، وكلما زاد الشفقة عليه، كلما ضعفت حاسة الشم.لأن الشفقة على النفس تؤدي إلى خلل في الأعضاء والأنسجة. الشعور المفاجئ باليأس بسبب عدم القدرة على إيجاد أي مخرج يسبب اضطراباً حاداً في حاسة الشم. كلما بدت إمكانية إيجاد طريقة للخروج من موقف ميئوس منه غير واقعية، قل الأمل في استعادة حاسة الشم. وبمجرد ظهور الأمل، تبدأ حاسة الشم في التعافي،على الرغم من أن هذا مستحيل تمامًا من الناحية الطبية.

إن التخلص من اليأس يولد الأمل، وإذا لم تعلق به، أي إذا لم تحول الأمل إلى يأس، فسيتم استعادة حاسة الشم لديك. يمكن أن يؤدي فقدان حاسة الشم المفاجئ إلى حدوث ارتباك كامل.

كل شيء في الحياة له جانب سلبي، وهذا هو الحال هنا. الوجه الآخر لإدراك روائح العالم المادي البدائي هو إدراك طاقات العالم الروحي. كل شيء موجود له رائحته الخاصة، لكن قليل من الناس يشعرون به. كلما أراد الشخص أن يكون أفضل، وكلما كان الشيء الأفضل الذي يريد الحصول عليه، كلما كان تفاعله عاطفيًا مع الروائح المختلفة. يرى بعض الروائح على أنها رائحة إلهية، والبعض الآخر على أنها رائحة كريهة. وبما أنه لا يدرك جوهر الأمر، فإنه يقع في طعم الروائح الإلهية.

وهنا أريد التأكيد على ذلكيجب ألا تظهر أبدًا تفوقك على الكبرياء.

يشعر الكبرياء بالجرح لمجرد حقيقة أن شخصًا ما أو شيئًا ما يبدو أفضل منه. بعد كل شيء، ترى في الآخرين ما تريد رؤيته، ولا يخطر ببالها أن الآخرين قد يفكرون بشكل مختلف. كلما حاولت التفوق على الآخرين، كلما أصبحت أكثر استياءً. بعد أن تجاوزت رجلاً يمشي على مهل في طريقه، تشعر بإثارة الرياضة.

تجاوز، فاز، تجاوز. تنظر إلى المسافر الذي يمشي بسلام على أنه ضعيف، ولن تفشل في التفكير فيه أو التعبير عنه بصوت عالٍ. كل ما لا تحبه يسيء إليها.

يتجلى العاطفة الرياضية ليس فقط في الرياضة، ولكن أيضا في الرغبة في أن تصبح أكثر جمالا وأكثر ذكاء وأكثر ثراء. إذا فشلت في تجاوز الشخص الذي أمامك، فإن الاستياء يتفاقم. كلما كان الهدف أعلى، كلما كان الاستياء أقوى.

نظرًا لأن الفخر متأصل في الجميع، فمن الشائع أيضًا أن يتعرض الجميع للإهانة. فقط لأنك لم تعانِ من سيلان الأنف منذ فترة لا يعني أنك لست مستاءً. هذا يعني أنك لا تظهر سيلان أنفك. عندما تتعلم كيفية إطلاق رغباتك، سيختفي الاستياء من تلقاء نفسه، وستختفي أيضًا الأمراض التي يبدو أنها لا علاقة لها بالأنف. على سبيل المثال، أي اضطرابات أو أمراض الدماغ.يمكن تفسير جميع المشاكل اليومية في ضوء الاستياء.

حاول أن تنظر إلى حياتك من خلال عدسة الاستياء لفترة من الوقت، وسوف تتفاجأ. سوف تبدو مظالمك لا تصدق.

سوف تفهم لماذا تلوم جارك بهذه السهولة: "لماذا تشعر بالإهانة بسبب مثل هذه التفاهات؟ " سيكون ذلك بسبب شيء ما!" إذا لم تقل هذا، فلن يدرك أنه تم الإهانة. يتم تعزيز الاستياء اللاواعي من خلال الاستياء الواعي الذي أيقظته كلماتك. كلما حاول الإنسان إنكار الاستياء، كلما قمعه في نفسه، لكن لا يمكنك إخفاءه عن أعين البشر.

ولهذا السبب يقول الشخص باستياء: الآخرون يعرفون عني أكثر مما أعرفه عن نفسي.

على ما هو عليه. ولذلك، فإن كل شخص يرغب دون وعي في أن يكون غير ملوث.

ولا تتحقق الرغبة إلا على المستوى الجسدي، وتكون نتيجتها رغبة غير صحية في النقاء. كلما زادت مشاكل الإنسان مع عدم نظافته الداخلية، أي: مع الاستياء، كلما زادت متطلبات نظافة الفرد ونظافة الآخرين.

إنه لا يزال راضيًا إلى حد ما عن نتائج التنظيف الشامل الذي قام به، ولكنه ليس غريبًا أبدًا. في حالة ارتكاب جريمة كبيرة للغاية، فلن يخفي استياءه واستياءه بسبب حقيقة أنه لا يؤخذ في الاعتبار. من حقه فقط أن يشعر بالإهانة، لأنه لا يريد إلا الخير، والجميع ينزعجون من سخطه، وكأنه يريد الشر. يمكن أن يكون إظهار الاستياء أمرًا توضيحيًا.

ح كلما كان الشخص أكثر ذكاءً، كلما قل استيائه. بمعنى آخر، كلما قل إظهاره لنجاسته الداخلية. من المرجح أن يقوم الشخص الذكي بترتيب عروض توضيحية يومية للتعبير عن استيائه لعائلته أو أحبائه، حتى لا يختنق عن غير قصد في مياه الصرف الصحي الخاصة به.ولا يعترف بأنه يسيء إلى الآخرين.

ما يؤلم الأحباء بشكل خاص هو أن الشخص خارج المنزل ينضح بهوة من سحر النفاق، بينما يتعين على من في المنزل التفكير في ضفدع سيئ. فقط خبراء مكافحة التوتر من الدرجة الأولى يعرفون كيفية التصرف في كل مكان وكأن شيئًا لم يحدث. تأتي هذه القدرة من الرغبة في أن أكون الأفضل ومن الرغبة في إثبات أنني الأفضل. طريقة التفكير هذه تؤدي إلى أمراض خطيرة.

يجب أن يبدأ علاج أي مرض أولاً بالتطهير. إذا كان المنزل نظيفا، فيمكننا القول أن كل شيء في النظام في هذه العائلة.

إن النظام العقيم، الذي يميز المعايير الأوروبية الحديثة، هو نظام مفرط ومتعب بلا داع. هذا النظام المسبب للمرض موجود بين أولئك الذين يخافون من الظهور بمظهر قذر، قذر، مبتذل.

هذا الخوف يجبر المرء على إخفاء قذارته الداخلية وقذارته وابتذاله خلف ستار خارجي من النظافة الخاصة والنظام والذكاء.

يمكن أن يرتبط العلاج بالمواد الكيميائية بإنشاء نظام مرئي أو خارجي في المنزل.

وفي الوقت نفسه، يتزايد جبل القمامة داخليًا.

إذا لم تعد القمامة تناسب الجسم، فلا يمكن علاج المرض خارجيا.يصبح مزمنا.

أولئك الذين هم في عجلة من أمرهم دائمًا، مدفوعين بالخوف، يريدون بالتأكيد التخلص من المرض في أسرع وقت ممكن. من الطبيعي تمامًا أن يطلق نيرانًا مدمرة من جميع الأسلحة بسبب المرض.

ولا يرى أن جسده يتحول إلى مقبرة للميكروبات، وما لا يراه لا وجود له. إنه لا يعتبر الميكروبات حراسًا لجسده ويسممها كأعداء. إن المبادئ الخاطئة مثل السم الروحي، والكيمياء مثل السم الأرضي، تجعل من يسممه مريضا بشكل ميئوس منه. في مثل هذه الحالة، يمكن للنباتات أن تساعد.

قد تشعر بآثار النبات بشكل سطحي، لكن إذا كنت تؤمن به، فإن النبات يعطي كل شيء لتطهيرك من السموم من الداخل.

من خلال التفكير في أشياء غريبة أو القيام بشيء خاص بك وشرب شاي الأعشاب بينهما، فإنك تظهر للنبات أنك لا تؤمن به. النبات غير قادر على اختراق جدار الكفر الخاص بك. فقط المعالجة المثلية وعلم السموم المثلية يبدأان العلاج بتطهير الجسم ويفعلان ذلك على أساس علمي.

يتم استخدام المستحضرات المصنوعة أساسًا من المنتجات الطبيعية والخالية من المواد الكيميائية بشكل متزايد في جميع أنحاء العالم. وبما أنها تعمل ببطء، في علاج الأمراض الحادة التي تهدد الحياة، ينبغي أن تؤخذ جنبا إلى جنب مع العلاج بالعقاقير.

وبمجرد انتهاء الأزمة، فمن المستحسن التخلي عن الكيمياء.

بعد العلاج بالمواد الكيميائية، سيكون من الضروري بالتأكيد تطهير الجسم من السموم باستخدام أدوية المعالجة المثلية أو السموم المتجانسة. يمكن للطبيب المثلي أن يوصي بهذه الأدوية.

لا يوجد متخصصون في السموم الجنسية في بلدنا، وهو أمر مؤسف للغاية، لأنه على مدار الخمسين عامًا الماضية، تم اعتماد 18 مليون مركب كيميائي جديد في العالم، منها 300000 مادة مسببة للحساسية للإنسان. وهذا يعني أنه يمكن لشخص واحد أن يكون لديه 300000 فكرة سامة مختلفة يطرد بها ما هو غير مألوف.

قد يبدو الأمر لا يصدق، ولكن الشخص لديه كل ما هو موجود في العالم. إن الأفكار التي تتجذر وتتجلى في شكل مرض تعتمد على الأهداف التي يحارب الإنسان من أجلها بكل قوته. كلما كانت طريقة تفكير الإنسان سامة، كلما زادت كمية السموم المقابلة التي يجذبها إلى نفسه ويمتصها ويحتفظ بها معه. من المحتمل أن يبذل هذا الشخص نفسه قصارى جهده لإيجاد طريقة لإزالة هذه المادة الكيميائية من الجسم دون الإضرار بالجسم. ولكن الحقيقة أن ويمكن تحقيق ذلك بمجرد تصحيح العقلية، حتى أنه لا يخطر بباله.

تعد المعالجة المثلية وعلم السموم المثلية من أكثر العلاجات ودية إلى حد كبير، ومع ذلك لا يزال الناس يتمسكون بالأمل في أن يساعدهم شخص ما في علاج ما.

يتيح لك التخلص من التوتر التعامل مع أمراضك بنفسك.نشرت . إذا كانت لديك أية أسئلة حول هذا الموضوع، فاطرحها على الخبراء والقراء في مشروعنا .

© لولي فيلما

لولي فيلما - عن المؤلف

كما كتبت لولي فيلما نفسها في سيرة ذاتية قصيرة على موقعها على الإنترنت: "بعد ثلاثة أشهر أخرى، اتضح أنني أرى. لا أريد استخدام كلمة "استبصار"، فلن يكون ذلك عادلاً تمامًا. منذ أصدقائي العرافين "لقد أثبت لي أنني لا أعتبر هذه هدية خاصة. وبشكل أكثر دقة، لا أستطيع أن أتخيل كيف يمكن أن يكون الأمر بأي طريقة أخرى. "

مع سنوات عديدة من الخبرة في مجال الممارسات الطبية والروحية، طورت لولي فيلما عقيدة التطور الروحي، والتي بفضلها، من خلال تعلم التفكير بشكل صحيح والتسامح بالمعنى الأوسع، يكتسب الشخص الصحة والسعادة والسلام. عقل. أصدرت عدداً من الكتب، منها: "نور الروح"، "ابقى أو اذهب"، "بلا شر فيك"، "دفء الأمل"، "مصدر الحب المشرق"، "ألم في قلبك"، " "التوافق مع نفسك"، "التسامح، الحقيقي والخيالي"، "تعليم البقاء".

الدكتور فيلما هو مؤلف سلسلة الكتب "مسامحة نفسي" التي أصبحت من أكثر الكتب مبيعًا. حظيت محاضراتها وندواتها بشعبية كبيرة في بلدان مختلفة، بما في ذلك روسيا وإستونيا ولاتفيا وليتوانيا وفنلندا وكندا.

توفيت لولي فيلما في حادث سيارة في 20 يناير 2002. حدث هذا على طريق ريجا تالين السريع.

من قصص الأشخاص الذين عرفوا فيلما شخصيًا، يُعرف ما يلي. وفي يناير/كانون الثاني، أصيب لولي بمرض شديد. كان لديها ندوة مخطط لها في ريغا. على الرغم من الحالة الصحية الضعيفة للغاية، ذهبت لولي وزوجها بالسيارة إلى ريغا. وعندما انتهت الندوة وحان وقت العودة إلى المنزل، قالت لولي بشيء من الحزن لصديقتها في ريغا: "حسنًا، سأموت". ولم يشك أحد فيما سيحدث في طريق العودة. بالفعل عند مدخل تالين، طارت سيارة من الممر القادم واصطدمت بالسيارة التي كان يستقلها فيلما وزوجها. لقد كان اصطدامًا مباشرًا تقريبًا. وبعد ساعتين، توقف قلب فيلما على طاولة الإنعاش. تمت قراءة رسالة وداعها في الجنازة.

لولي فيلما - كتب مجانية:

استنادا إلى خبرة الطبيب الممارس، لا يكشف إل فيلما عن جوهر تعاليمه حول المساعدة الذاتية من خلال القبول والغفران فحسب، بل يوضح أيضًا كيفية تطبيق التدريس عمليًا...

لأول مرة أفكار ومبادئ المعلم العظيم التي...

لولي فيلما هي طبيبة أمراض النساء والتوليد. وبعد 23 عامًا من الممارسة الرائعة في هذه المهنة، اكتشفت موهبة الشفاء من أخطر الأمراض من خلال التخلص من التوتر لدى المريض. وتوصلت فيما بعد إلى نتيجة مفادها أن كل شخص...

الكتاب الذي تحمله بين يديك يواصل معرفتك بالخطب العامة لـ L. Viilma. فيها، لا يكشف المؤلف جوهر تعاليمه عن المساعدة الذاتية من خلال القبول والغفران فحسب، بل يوضح أيضًا كيفية تطبيق التعاليم عمليًا...

في كتابه الجديد، يقدم إل فيلما تعليمًا عن التطور الروحي الذي لن يساعد فقط على التعافي من مرض معين، واستعادة التوازن العقلي، وإيجاد السلام الداخلي من خلال القبول والغفران، ولكنه يوضح أيضًا كيف...

تحتوي هذه الموسوعة المصورة على أفكار ونصائح عملية من معلم عظيم ستساعدك على تعلم ما هي الصحة واستخدام هذه المعرفة في الممارسة العملية، وتساعدك على الحفاظ على الصحة البدنية والعقلية، وفهم السبب...

استنادا إلى خبرة الطبيب الممارس، يقدم إل فيلما تعليما عن التطور الروحي الذي لن يساعد فقط على التعافي من مرض معين، واستعادة التوازن العقلي، وإيجاد السلام الداخلي من خلال القبول والغفران، ولكنه يظهر أيضا...,

يجب البحث عن السبب الجذري لأي مرض في الشخص نفسه. ينشأ المرض الجسدي المرئي على مستوى روحي خفي. يخلق الإنسان شرطًا حيويًا لحدوث الأمراض من خلال جذب التوتر بأفكاره. إذا تعلم الشخص "التخلص من" التوتر، فسوف ينحسر المرض. تم اكتشاف هذه الطريقة المذهلة وإثباتها عمليًا على يد الدكتور لولي فيلما. طوال تعليمها هناك فكرة أن الشفاء لا يمكن أن يتم إلا بالحب.

عن التوتر والتسامح

من نحن؟ نحن البشر كائنات روحية. ونحن نأتي إلى هذا العالم لنعيش ونتطور. في هذا العالم المادي الظاهر، لدينا صديق. الوحيد الذي لن يتخلى عنا بقية حياتنا. وهذا الصديق هو جسدنا. يقول لولي فيلما إن الجسد مرآة لتطورنا الروحي. يمكن لأي شخص أن يخدعنا، وتملقنا، ويخبرنا كم نحن طيبون ولطيفون وعادلون. نحن أنفسنا نستطيع أن نقنع أنفسنا والآخرين بأننا ما نحن عليه. لكن الجسد سيخبرنا دائمًا بالحقيقة عنا، ولا يمكن رشوته. وسوف تقول هذه الحقيقة بكل بساطة - من خلال المرض.

المرض ليس مجرد خلل في عضو أو نظام واحد قد فشل لسبب ما. المرض، كما يعرفه لولي فيلما، هو "حالة تتجاوز فيها سلبية الطاقة نقطة حرجة، ويكون الجسم ككل غير متوازن. يخبرنا الجسم بذلك حتى نتمكن من تصحيح الخطأ. لقد أبلغنا منذ فترة طويلة بجميع أنواع الأحاسيس غير السارة، ولكن بما أننا لم ننتبه ولم نتفاعل، أصبح الجسم مريضًا. وهكذا فإن الجسد، من خلال المعاناة الجسدية، يلفت انتباهنا إلى حالة تحتاج إلى تصحيح.

كيف يقوم جسمنا بتجميع الطاقة السلبية؟

ويكتب أن “السبب الجذري لكل مرض هو التوتر، الذي تحدد درجته طبيعة المرض. الإجهاد هو حالة من التوتر في الجسم تحدث كرد فعل دفاعي على المحفزات السلبية أو السيئة. الإجهاد هو اتصال نشط غير مرئي مع السيئ. أي شيء سيء بالنسبة لشخص معين هو الإجهاد. أي شيء سيء لشخص معين هو الإجهاد.

كيف يظهر التوتر عند الإنسان؟ نحن أنفسنا نجذب التوتر بأفكارنا. من خلال جذب التوتر بأفكارهم، يعهد الناس بمحاربته إلى الأطباء والأدوية، ويحاولون التغلب على التوتر بالرياضة والكحول. لا يدرك الناس أن التوتر هو طاقة ولا يمكن التغلب عليه. اذا مالعمل؟

لا يمكن إطلاق التوتر إلا من النفس. ولا يمكن لأحد أن يفعل هذا من أجل الإنسان إلا نفسه. ما يحدث لجسدنا هو انعكاس بنسبة مائة بالمائة لما يحدث في أرواحنا. وعلينا أن نتعامل مع هذا بأنفسنا. لا ينبغي أن تبحث عن أسباب الأمراض خارج الإنسان، فكل شيء فيه. يشكل العالم المرئي وغير المرئي كلا واحدا، كونه صورة مرآة لبعضها البعض، بغض النظر عما إذا كان الناس يعترفون بذلك أم لا. والخطأ هو أن معظم الناس لا ينظرون إلى الحياة المادية على أنها جزء من الحياة الروحية. يحتاج الإنسان إلى أن يتعلم العثور على السبب الجذري لمرضه حتى يفهم جذوره ويطلقها. تعاليم شخص رائع - طبيب التوليد وأمراض النساء والجراح الإستوني إل فيلما - مكرسة لهذا الموضوع الأكثر أهمية وهو العلاقة بين الأمراض والطاقات والنمو الروحي للشخص.

ما هي الضغوط؟

من خلال فهم هذه العلاقة المعقدة، أدركت أنه يمكنك التحدث إلى الأشخاص الذين يعانون من التوتر مثل الأشخاص. وبعد أن أدركت ذلك توصلت إلى أن معرفة لغة التوتر أهم من معرفة أي لغة أجنبية، لأن حياة الإنسان تتحدث لغة التوتر.

هناك الكثير من التوتر. لكنها جميعا تنمو من ثلاثة رئيسية:
يخاف
الشعور بالذنب
الحقد

هذه الضغوط الأساسية لها العديد من الاختلافات. على سبيل المثال، في كتبه، يصف المؤلف بشكل مجازي للغاية الغضب المذعور والشرس والخبيث. هذه "الأنواع" المختلفة من الغضب تؤدي إلى أمراض ذات عواقب مختلفة. لدى الشخص أيضًا عدد كبير من المخاوف، لكن الضغط الرئيسي للشخص هو الخوف من "أنهم لا يحبونني".

الضغط الرئيسي الذي يواجهه الشخص هو الخوف من "أنهم لا يحبونني"

من المفاجئ للكثيرين أن "الرغبة في أن تكون شخصًا جيدًا" أمر مرهق أيضًا. يحاول الناس أن يثبتوا للآخرين أنهم جيدون، وكل ذلك من أجل ماذا؟ لتكون محبوبا! لكن مثل هذا الشخص الصالح يستطيع، مثل الجرافة، أن يسحق من حوله بصلاحه. وهذا التوتر ينبع من الخوف من "أنهم لا يحبونني".

يؤدي هذا الضغط إلى سد الرأس والرقبة والكتفين والكتف والجزء العلوي من الذراع وصولاً إلى الفقرة الصدرية الثالثة بما في ذلك. وبمجرد إنشائه فإنه يسبب جميع الأمراض الجسدية في هذا المجال وجميع الأمراض والتشوهات العقلية. يتساءل الناس من أين يأتي الخلل واضطرابات الذاكرة، وما سبب انخفاض القدرة على التعلم لدى الأطفال الذين يعانون من التخلف العقلي واللامبالاة والمطالب المفرطة. والسبب في كل هذا هو الخوف من "أنهم لا يحبونني". أمراض القلب الخلقية هي أيضًا نتيجة لهذا التوتر.

كيفية التعامل مع التوتر؟

وبالتالي، من أجل البدء في التعافي من المرض، من الضروري:
افهم نوع التوتر الذي يسبب المرض.
سامح التوتر الذي دخل إلى حياتك.
اطلب من الضغط أن يغفر لك أنك أنت الذي جذبته. الإجهاد هو الطاقة، وأي طاقة مجانية، وبأفكارك حرمتها من الحرية، وجذبتها إليك.
تخلص من التوتر. إنه يتمتع بالطاقة وسيذهب إلى حيث يعلم أنه يجب أن يذهب، إلى المكان الذي سحبته منه.
اطلب من جسدك المغفرة لجذب التوتر وبالتالي إلحاق الضرر به.
سامح نفسك على التسبب في هذا التوتر بأفكارك.
فالتسامح لا يعني أن نبرر ما يحدث. إنه يعني التحرر، لأن الإنسان لا يملك موهبة الحب الكامل، وبالتالي يحتاج إلى المغفرة.

تمرين "التحرر من التوتر"

قدم الدكتور فيلما تقنية مثيرة للاهتمام وفعالة للتخلص من التوتر من "غرفة روحك". تخيل روحك، حيث، كما هو الحال في الخلية، يضعف التوتر الذي تسبب في مرضك.
حاول أن تتخيل صورة لهذا التوتر. يمكنك رؤيتها إما على شكل كتلة من الطاقة، أو على شكل أي شخص (غريب أو معارف، قريب)، أو طائر، أو حيوان، أو نبات. هذه مجرد رؤيتك الشخصية، أي صورة صحيحة.
راقبه: يمكنه الجلوس بلا حراك، أو الاندفاع من زاوية إلى أخرى، أو التحرر. الطريقة التي ترى بها الأمر هي ما هو مناسب لك.
تحدث معه، لأنك تعلم بالفعل أنك أنت الذي جذبت هذا الضغط لنفسك وحبسته في حجرة روحك. قل: "ضغطي، سامحني على سحبك وإبقائك في حجرة روحي. أنا آسف، لم أعرف كيف أحررك من قبل. انت حر".
قم بإزالة المزلاج عقليًا وافتح باب الزنزانة. شاهد كيف يقف الضغط متردداً على العتبة قبل أن يتخطاها، أو يندفع بعيداً على الفور.
انظر كيف حصل على أجنحة، يندفع بسعادة إلى الحرية في السماء الزرقاء، نحو الشمس.
اطلب من جسدك المغفرة لأنه سبب لك الألم.
اغفر لنفسك.
ماذا ستكون هذه الطاقة المحررة؟ ستكون محبوبه. حتى الغضب الشديد، عندما يتحرر، يصبح حبًا.

الحب هو راحة البال وفرح الحياة

لقد أمضينا كل وقتنا في التسرع وحل الأسئلة والمشكلات. ولم يعرفوا كيف يتوقفون عن الشعور بالحب، لأنه عندما يكون هناك وقت، يوجد حب، ويوجد شعور، ونتطور ككائنات روحية. لكي تكون كائنات روحية، لا تحتاج إلى فعل أي شيء، ما عليك سوى أن تتذكر أننا كذلك في جوهرنا، وأن هناك حاجزًا واحدًا فقط بين قلوبنا والله - حجاب جهلنا.

يرغب الناس في الحصول على الحب كثيرًا لدرجة أنهم إذا لم يحصلوا على ما يريدون، فقد يصابون بالجنون. كثيرًا ما تسمع الكلمات التالية: "أنا أحب، لكني لا أحب". ويحدث مثل هذا الألم العقلي عند النساء والرجال والأطفال. هناك شعور بأنه لا يوجد حب، وهذا الشعور صحيح. لكن هذا صحيح ليس لأنه لا يوجد حب في العالم، ولكن لأن الناس لا يسمحون بطاقة الحب في أنفسهم ولا يسمحون لها بالتدفق من أنفسهم.

لا يخطر ببال الناس أن هذا التدفق الحر لطاقة الحب تحجبه المخاوف، وقد تم بناء جدار كامل منه، ولا يمكن للحب أن يخترق هذا الجدار، كما كتبت لولي فيلما في كتبها. والحجر الرئيسي في هذا الجدار، والعائق الأقوى، هو الخوف من "أنهم لا يحبونني". المشكلة الرئيسية هي أنه لكي تحصل على شيء ما، عليك أن تعطي أولاً، لأن الحب لا يُستقبل، بل يُعطى.

في سعينا للحصول على من نحب، نكون قادرين على القيام بأي تصرفات نريدها، لكننا لا نحصل على ما نريد، لأن الأساس هو الرغبة في الحصول على (استهلاك) الشخص. حتى نحرر رغبتنا، لن يمنحنا الشخص ما نرغب فيه. تمر الإنسانية الآن بمرحلة صعبة للغاية في تطورها، حيث يكون لديها فهم محدود للغاية للحب. لا يعرف الناس كيف يحبون من القلب، وبالتالي يحاولون أن يحبوا قدر استطاعتهم.

ما هي النتيجة؟ والنتيجة هي محاولات الناس المستمرة لربط الآخرين بأنفسهم. والآن تأتي الرغبة في المقدمة. إن الرغبة في إرضاء جارك هي الرغبة في جعله ملكًا لك من أجل استخدامه وإجباره على تحقيق رغباتك. الاهتمام بخير "الحبيب" مثل ورقة التين يستر الاهتمام بالنفس. يخلط الناس بين مسؤولياتهم الطبيعية تجاه الشخص "المحبوب" وبين الحب. وهذا هو نوع المودة التي يسميها الناس الحب.

يعلمنا المؤلف أن كل ما نقوم به (روحيًا أو ماديًا) يجب أن يتم "بدافع الحب". ليس بالحب، بل بدافع الحب - من جوهرك ذاته، نفس الجوهر الروحي الذي هو الحب. وإذا فعلنا ذلك على عجل، فإننا نفعل ذلك بدافع الخوف أو الذنب أو الغضب، أي من باب الرغبة في إثبات شيء ما. لنثبت أننا جيدون، وأننا نحب، وأننا أفضل مما نحن عليه.

رجل وامرأة

وتعلمها أن مهمة الرجل هي أن يذهب ولا يتوقف أبدًا، فمن يتوقف أمام مصاعب الحياة يهلك. إذا مشى الرجل فإن الرجولة ملازمة لتقدمه بطبيعته، وهو يفعل كل ما هو ذكوري. ماذا تشمل الرجولة؟

الرجولة هي:
عمل العقل،
ترتيب الحياة الاقتصادية،
إنجاب الأطفال.

الرجل هو روح أبنائه، والروح هي القوة الدافعة. يستطيع الإنسان أن يمشي عندما تتوفر لديه القوة للقيام بذلك. من أين تأتي هذه القوة؟ من قلب امرأة. نحن نتحدث عن الحب الروحي - الحب المثالي بين الناس، والذي يبخل به الناس بشكل متزايد ويفتقرون إليه كثيرًا.

وظيفة المرأة هي أن تحب زوجها. الزوج أولا. لا ينبغي لأحد أن يقف فوق الزوج، ولا حتى الطفل. الزوج ليس أهم من الطفل، لكنه أول شخص يجب أن تحبه الزوجة. المرأة التي تحب الرجل لا تضطر أبدًا إلى إضاعة طاقتها في عمل الرجل. المرأة التي تحب زوجها لا تحتاج إلى أي شيء إضافي، لأنها تمتلك أعظم كنز في العالم - الحب. حب الرجل حاجة أنثوية مقدسة.

إذا كانت المرأة تحب زوجها، يقول الدكتور إل فيلما، فإن وحدتهم تجتذب الكمال فقط: لديهم أطفال أصحاء وحياة صحية. والكمال ليس جيدًا فحسب، بل هو توازن متحرك ومتحسن باستمرار بين الخير والشر. مخالفة الشرع الإلهي هي أن الجنس الأنثوي نسي كيف يحب الجنس الذكري.

ترى المرأة المعاصرة بوضوح شديد تراجع الجنس الذكوري، وهي على استعداد تام لتشويه سمعة الرجل. وفي الوقت نفسه، لا يفهمون أن هذه الظاهرة ظاهرة ونسبية، وفي الواقع الوضع مختلف تماماً.

و"الطعام" في هذه الحالة لا يمكن اعتباره بالمعنى الحرفي فقط. تشعر المرأة العصرية بالقلق من أن طفلها يتمتع بكل التوفيق: من عربة الأطفال والألعاب إلى الملابس والجامعة. وأي نوع من الزوج أنت إذا كنت لا تستطيع أن توفر لطفلك كل هذا؟ في النظرة العالمية للمرأة، فإن الطفل، أو بشكل أكثر دقة، القضايا المتعلقة بدعم حياته، وبشكل أكثر دقة، مظهر الأنا من خلال هذه القضايا، ينتقل إلى المقدمة، وبطريقة ما حقيقة أنها أصبحت سعيدة بفضل هذا الرجل يتلاشى في الخلفية الأم. الطفل هو مجموع أبيه وأمه، وبالتالي فإن الحب هو الغذاء الرئيسي الذي يحتاجه، كما يعتقد لولي فيلما.

تقدم Luule Viilma مثالاً توضيحيًا مذهلاً لكيفية احتياج الطفل إلى الحب. تكتب: "ذات مرة جاءت امرأة يائسة إلى مكتبي وهي تحمل طفلاً بين ذراعيها. كان فاقدًا للوعي وفي حالة تشنجات. لم يعد الطب قادرا على مساعدته. وبعد ذلك اضطررت إلى اللجوء إلى التدابير المتطرفة. قلت: ابنك مريض لأنك لا تحبين أباه. أنت تكره هذا الشخص.

إذا أدركت الآن خطأك وتعلمت أن تحب والد طفلك أولاً، حتى لو انفصلت عنه، فسيعيش الطفل. إذا لم تستطع، فلن يتمكن الطفل من الصمود حتى الصباح”. وتبين أن الأم ذكية، ولم تنكر سلبيتها. لم تقرأ كتبي، ولم تكن لديها معرفة مسبقة، لكنها تعلمت. وبعد ساعات قليلة توقفت التشنجات لدى الطفل، وفي الصباح بدأنا تحليلاً شاملاً ومفصلاً للمرض، وهو أيضاً علاج”. كراهية المرأة هي القوة الأكثر تدميراً في الكون. إنها تدمر كل شيء. حب المرأة هو القوة الأكثر إبداعًا في الكون.

تحب المرأة الذكية التأكيد على تفوقها في أدنى فرصة. المرأة الذكية لا تأخذ بعين الاعتبار قدرات زوجها ولا إمكانياته. يجب أن تتحقق رغبتها في هذه اللحظة بالذات. لا تمنح زوجها الوقت للتفكير أو التصرف كرجل. المرأة الحكيمة لا تطلب من زوجها أن يخطو أكثر من خطوة إلى الأمام.

عند بدء محادثة مع زوجها، تعرب، كما لو كانت عابرة، عن فكرة وتعطي زوجها الوقت للتفكير فيها. وعندما يكون الزوج جاهزاً سينفذ الفكرة، دون أن ينسى من أين أتت الفكرة. بعد كل شيء، فإنهم ينسون ما يخجلون منه باعتباره عيبهم. إذا لم تهين الزوجة زوجها بفكرتها فليس للزوج ما يخجل منه.

تحاول المرأة الحديثة محاربة الرجل بمساعدة عقولها، وتصاب بخيبة أمل في هذه المعركة ولا تغفر للرجال على ذلك. في الوقت نفسه، فإنهم، في الغالب، لا يلاحظون ولا يستخدمون الثروة الهائلة التي يمتلكونها - الحكمة التي لا حدود لها.

رسالة وداع إلى لولا فيلما:

24 يناير 2002
ولكم يا أحبائي، يا من علموني وأرشدوني على طريق الحياة، أريد أن أقول شكرا لكم. لقد كانت جهودي من أجلك. كانت لدي رغبة صادقة في أن أعطيك ذلك الجزء الذي تحتاجه من نفسي، على الرغم من أنك لم تدرك ذلك على الفور.

لقد كنت غير صبور وأردت أن تفهمني على الفور - وهذا هو خطأي. وهذا مستحيل لأن كل فاكهة تحتاج إلى وقت خاص بها لتنضج. لقد حاولت أن أجعلك تنضج بنفسي. وكانت النتيجة أنني كنت غير عادلة مع نفسي وكنت منزعجًا لأنني كنت غير كفؤة جدًا.

كوني هنا، أستطيع أن أرى ذلك بوضوح. هذا هو الشيء الرئيسي الذي تتضمنه كتبي على أمل أن تتوصل إلى فهم كامل لعملي. أنا لا ألومك على شيء، حتى أولئك الذين أدانوني في حياتي أو يدينونني الآن، بأثر رجعي. كوني هنا، أفهم هذا جيدًا وسأفعل كل شيء من جهتي حتى يتوسع فهم العالم في الوعي البشري. وهذا واجب مقدس.

ما زلت أحب وسأحب كل من التقيت بهم وتواصلت معهم على طول طريق الحياة. إن التسامح والعلاقات الدافئة في الحياة الأرضية مهمة جدًا، لأنها تحدد الحالة المحلية. على الرغم من أنكم لا تؤمنون جميعًا بالحياة الآخرة، إلا أنه لن يضر أحدًا، حتى لو كنت غير مؤمن، أن تحاول أن تكون أكثر تسامحًا. هذه حقائق بسيطة للغاية، وكانت موجودة في فجر الحياة، ولكن يجب على كل جيل لاحق أن يختبر ذلك مرارًا وتكرارًا.

التجربة الإنسانية ليست سهلة. ولهذا السبب لم يسير كل شيء بسلاسة بالنسبة لي. لا تظنوا أنني اختلقت هذه الحقائق، فهي موجودة منذ زمن طويل. والآن هو الوقت الذي يجب على البشرية أن تستخدمها. لكل عصر حقائقه، ودائمًا هناك من ينقلها إلى الإنسانية. عندما نعيش على الأرض، فإننا نسعى جاهدين للاعتراف بها على أنها شخصية، وأرواحنا تتألم من تنفيذها. لقد حدث ذلك. ويجب على الشخص الذي ينقل هذه الحقائق أن يكون لديه القدرة على القيام بذلك.

ومع ذلك، فإن هذه القدرة لا تأتي بسهولة، لأن الجسم المادي كثيف للغاية ولا يسمح بمرور الاهتزازات العالية من خلاله. يجب أن يمر الوسيط بالعديد من التطرفات حتى يكتسب القدرة على أن يكون هوائيًا. في الحالة القصوى، تكون تقلبات الطاقة دائمًا عالية جدًا ودقيقة، ولا يستطيع الجميع تحمل ذلك. الآن أفهم لماذا كانت حياتي مليئة بالمعاناة وطحنتني مثل حجر الرحى.

شكرًا لكل من كان بجانبي وتواصل معي، لأنني في بعض الأحيان كنت أجعل حياتك صعبة، لكنك ساعدتني في إكمال مهمتي. أنا مسرور. شكرا لكم وأحبكم جميعا. لقد غادرت، لكنني لست حزينًا، لأن هناك الكثير للقيام به هنا أيضًا. أنا سعيد لأنه كان على حق. أعلم أنني سببت لك وجع القلب، لكنه سوف يمر. أنا معك. كوني هنا، أسأل نفسي إذا كان علي أن أعاني لفترة طويلة. اتضح أنها ينبغي أن يكون.

سأراك قريبا. سنلتقي عند مصدر الحياة، منفتحين وحرين. وسوف تكون الأجيال القادمة قادرة على استخدامه. تنتظرك العديد من الأشياء المثيرة للاهتمام، ولكن أيضًا التجارب الصعبة. كن دائمًا ثابتًا في إيمانك ومتسامحًا مع أفعال بعضكما البعض. هذا هو الشيء الأكثر أهمية الآن. أنتم جميعًا مختلفون، والجميع يسير في اتجاهه الخاص، معتبرًا أنه الأصح ويقوم بعمله. هكذا ينبغي أن يكون الأمر، لأنه في النهاية تجتمع خيوط كل الطرق في طريق واحد كبير.

لقد اعتقدت دائمًا أنه يجب علي كبح جماح نفسي في كل شيء، وهو ما نجحت في القيام به. لكن في بعض الأحيان كان علي أن أدفع الثمن - لم أستطع البكاء. كان البكاء شيئاً مخجلاً، علامة ضعف. كثيرًا ما أتيت إليك في أفكاري وحاولت أن أكون مثلك، أبكي وأضحك. في بعض الأحيان نجحت. كان هناك حمل ثقيل على روحي. حاولت التخلص منه بتعليمي، لكنني لم أستطع. الآن أفهم أن قوانين الله تعالى عادلة للغاية وفي رأينا قاسية. ولم أجد حتى الآن حلاً للمشكلة المتعلقة بوالدتي. ربما سيحدث ذلك في المرة القادمة.

بالتأكيد سنلتقي جسديًا وروحيًا. سأحاول أن آتي إليك في أحلامي. لا تخف من أي شيء، لا تخف، لا تهرب من الحياة. هذا هو أفضل ما يمكن أن يكون. أرك لاحقًا. العناق. لا يوجد موت، هناك فقط تغيير في مواقف الحياة. أحبوا بعضكم بعضاً أيها الأحياء!

لولي فيلما. صياغات

    الخوف من الموت هو مقياس لغباء الإنسان وعجز الحضارة الغربية عن النظر إلى الحياة بشكل صحيح.

    إن حاجة العالم المادي – إلى أن يكون أفضل – لا تمثل أي قيمة في العالم الروحي. لا يوجد صراع من أجل الأولوية، فكل شخص لديه طريقه الخاص الذي يحتاجه وفي نفس الوقت يحتاجه الجميع.

    لا تأتي مصيبة دون سابق إنذار. سابقتها هي أفكارنا السيئة.

    إذا أراد الإنسان أن يساعد العالم، فعليه أن يساعد نفسه. وهذا سوف يساعد العالم.

    لا تؤله أو تعبد أحدا أبدا.

    عندما نحاول أن نجعل كل الناس سعداء، فإننا نبدأ في كره هؤلاء الناس.

    يجب تقديم المساعدة فقط عند الحاجة إليها: فالسابق لأوانه يسبب الاستياء.

    كلما بكى أحد أفراد الأسرة أكثر، كلما زاد شرب الجانب الآخر.

    طفلك هو ما أنت عليه. أو أنت نفسك أجبرته على أن يصبح بهذه الطريقة من خلال تشديد الخناق، والآن تريد ممارسة العنف ضده مرة أخرى وجعله مختلفًا. ومرة أخرى، لأسباب شخصية - حتى لا تؤذي أخطائك كثيرًا، وحتى لا يوجه الناس أصابع الاتهام إليك.

    يجب تربية الطفل حتى سن 18 عامًا. في المستقبل تغادر الأم الحكيمة في الوقت المحدد وتأتي في الوقت المحدد.

    كلما أرادت المرأة أن ترضي، كلما كانت مثل مصيدة فئران تطارد فأرًا.

    النساء مخلوقات لا يمكن التنبؤ بها، حتى لو فهمت طبيعتها. إنهم مثل الحياة الأكثر غموضًا، التي تتحرك للأمام في تدفقها، دون أن تدرك ما تعنيه كلمة "إلى الأمام".

    كلما زاد وجع القلب الذي تخبئه والدتك لك، زادت فرصة الارتقاء بالروح التي تمنحك إياها.

    صحة الإنسان هي مقياس لروحانيته.

    من يعرف كيف يفرح بالأشياء الصغيرة يجذب لنفسه فرحًا عظيمًا. ومن يسعى على الفور إلى تحقيق أشياء كبيرة، سيترك دون القليل، لأنه لا يعرف كيف يقدر السعادة ونعتز بها.

    ليس من الضروري أن تكون ذكياً، بل عليك أن تكون قادراً على التفكير.

جدول الأمراض LUULE VIILMA

مشكلة

سبب

اللحمية عند الأطفال الأهل لا يفهمون الطفل، ولا يستمعون إلى همومه، فالطفل يبتلع دموع الحزن.
حساسية الغضب الذعر. الخوف من "أنهم لا يحبونني"، وعدم الرغبة في المعاناة في صمت.
إدمان الكحول الخوف "لا حب"؛ الخوف من "أنهم لا يحبونني"؛ لدى الرجل شعور بالذنب أمام المرأة لعدم موثوقيته؛ جلد الذات. فقدان المعنى في الحياة؛ قلة الحب. الألم العقلي الناجم عن عدم احترام الذات، والشعور العميق بالذنب. لا تريد أن تكون حزينا.
مرض الزهايمر (عملية ضمور الدماغ) إطلاق إمكانات دماغك، والرغبة القصوى في التلقي.
انقطاع الطمث (قلة الدورة الشهرية) وجود مشاكل جنسية مخبأة في أعماقه، وعدم الرغبة في الاعتراف بوجود مثل هذه المشاكل.
ذبحة الغضب الذي يتم التعبير عنه بالصراخ. شعور بالإهانة التي لا تطاق.
فقدان الشهية الخوف من الإكراه. الشعور بالذنب والعجز والاكتئاب في الحياة والتثبيت السلبي على المظهر. الشفقة على الذات بسبب عدم القدرة على عيش حياة كاملة.
عدم انتظام ضربات القلب الخوف من "لا أحد يحبني".
الربو الخوف المكبوت. الخوف من المعاملة السيئة. - الافتقار إلى الشجاعة لعيش حياة كاملة. الخجل في إظهار الحب.
تصلب الشرايين موقف خاطئ تجاه جسمك. رغبة المرأة التي لا تتزعزع في أن تصبح أقوى من الرجل والعكس صحيح. الخوف من "أنهم لا يحبونني"؛ حزن الأحفورة الباهتة.
الأمراض البكتيرية والفطرية عدم التحدث ومجموعة من الضغوط الأخرى.
عدم الإنجاب التوتر في العلاقات مع الأم.
العقم - ذكر - أنثى ممارسة الجنس من منطلق الشعور بالواجب.مشاكل في علاقتك مع والدتك. الخضوع للأم في اختيار الرجل - الشريك الجنسي الخضوع للأم في اختيار الصديقات.
قصر النظر الخوف من المستقبل.
الألم: - حاد - باهت - مزمن يبدأ الغضب الحاد بمجرد أن يغضبك شخص ما وتبدأ في البحث عن الجاني؛ الغضب البليد، والشعور بالعجز فيما يتعلق بتحقيق غضب المرء؛ الغضب على المدى الطويل.
التهاب شعبي الاكتئاب الناتج عن مشاكل في العلاقات مع الأم أو الزوج، وانتهاك الشعور بالحب، والشعور بالذنب ونشره على شكل اتهامات للآخرين.
الشره المرضي الرغبة في الاستيلاء على مستقبل وهمي يشعر الشخص بالاشمئزاز منه في الواقع، والرغبة في العيش بأفضل ما يمكن والإحجام عن عيش الحياة الحالية.
الأوردة (الأمراض) غضب المرأة تجاه الرجل والعكس
التهاب الجيوب الأنفية الرغبة في إخفاء الجريمة.
التهاب المعدة (التقرحي) إجبار نفسك. الرغبة في أن تكون طيباً، متواضعاً، مجتهداً، مع تجرع مرارة الخيبة، الخوف من "أنهم لا يحبونني".
صداع الخوف من "أنهم لا يحبونني". الكراهية للزوج (الخوف والغضب).
أنفلونزا الاكتئاب وعدم الرضا عن النفس.
السكري - طلب الامتنان من الآخرين في المقابل. غضب المرأة المدمر على الرجل والعكس. كراهية. أريد من الآخرين أن يجعلوا حياتي جيدة.
إسهال اليأس المرتبط بالرغبة الشديدة في التخلص فورًا من كل شيء، والرغبة في أن تكون قويًا وإظهار القوة.
دسباقتريوز -تضارب الأحكام بشأن أنشطة الآخرين.
تحص صفراوي قتال شرس ضد الشر. المرارة الخاصة الغضب الشديد. الغضب تجاه زوجتك. الإحجام عن التخلص من المرارة (الإذلال يجذب إذلال الآخرين).
المعدة (الأمراض) الخوف من الشعور بالذنب. واجب البدء. إجبار نفسك على العمل؛ الرغبة في الحصول على الكثير، ليكون مثالا.
إمساك البخل والبخل. عار على نتائج عملك.
مشاكل في الرؤية) الشفقة على النفس، والخجل. الخوف من المستقبل
الأسنان (الأمراض) الإكراه، محاولة تغيير الجار، العنف.
حرقة في المعدة الإكراه بدافع الخوف.
الفواق الخوف من المعنى المفقود للحياة.
ضعف جنسى الخوف من أن "يتم اتهامي بعدم قدرتي على إطعام أسرتي، وعدم قدرتي على التعامل مع وظيفتي، وبأنني لست رجلاً جيدًا"؛ إلقاء اللوم على نفسك لنفس الشيء الخوف من المشاكل الاقتصادية. يشعر الرجل بالذنب رداً على غضب المرأة.
سكتة دماغية انتقام. الخوف من استياء الآخرين الشرير.
احتشاء عضلة القلب الحزن "لا أحد يحتاج إلى حبي".
نقص تروية القلب الخوف من الذنب، والاتهام بعدم الحب؛ الذنب.
الحصوات (حصى المرارة وحصوات الكلى) غضب شديد. الرغبة في الارتفاع فوق الرجل السيئ
الخراجات الحزن غير المبكي.
نزيف من الأنف عند الطفل. العجز والغضب والاستياء.
الرئتين (الأمراض) انعدام الحرية. كراهية العبودية الخاصة. لوم نفسك.
الرحم (الأورام الليفية) الخوف من "أنهم لا يحبونني". الشعور بالذنب تجاه الأم. المشاركة المفرطة في الأمومة. الغضب. الأفكار الحربية المرتبطة بالأمومة.
الرحم (الأورام) الإفراط في الشعور بالعاطفة.
الرحم (أمراض عنق الرحم) عدم الرضا عن الحياة الجنسية.
الحيض الثقيل الرغبة في خيانة زوجك وبالتالي "معاقبته". تراكم كبير من التوتر.
الحيض (غائب) وجود مشاكل جنسية مخبأة في أعماقها.
صداع نصفي - عدم القدرة على البحث عن سبب الضيق. الحزن والخوف "إنهم لا يحبونني".
مرض تحص بولي قمع الذل بسبب الأمراض المتراكمة إلى حد اللامبالاة المتحجرة.
الغدد الكظرية (الأمراض) مخاوف مزمنة.
مرض التمثيل الغذائي الخلل بين الأخذ والعطاء.
إدمان المخدرات وأنواع الإدمان المختلفة - إدمان العمل، التدخين، القمار الخوف من "لا حب"، "إنهم لا يحبونني"، الشعور بالذنب. الخوف والغضب من أن كل شيء ليس كما أريد. عدم الرغبة في أن تكون على طبيعتك، الرغبة في أن تكون في عالم لا يوجد فيه أي قلق. خيبة الأمل في كل شيء وفي كل شخص. الاعتقاد بأن لا أحد يحتاج إلى إنسان ولا أحد يحتاج إلى حبه. لا يريد أن يكون أي شخص.
سيلان الأنف (التهاب الأنف) الاستياء من الوضع، وعدم فهم أسباب هذه الحالة.
وهن عصبي الرغبة في أن تكون إيجابيًا في كل شيء، ومحاولة إرضاء الآخرين.
سلس البول والبراز الرغبة في تحرير نفسك من خيبات الأمل في الحياة.
الصلع المخاوف وخيبات الأمل والتأكيد على "أنهم لا يحبونني".
بدانة دفاع عن النفس. التعطش للاكتناز والخوف من المستقبل.
هشاشة العظام الحزن على فقدان الثقة في قدرة الفرد على استعادة قوته المثالية والواعدة السابقة.
تورم في الساقين، والنسيج. الغضب "كل شيء ليس كما أريد." اللوم غير المعلن للزوج فيما يتعلق بالمشاكل الاقتصادية.
الذاكرة (ضعيفة) عطش لحياة سهلة، بلا حواجز، بلا متاعب.
البنكرياس (الأمراض) غضب المرأة المدمر على الرجل والعكس. الكراهية: الرغبة في فعل الخير أولاً وقبل كل شيء للآخرين خوفًا من عدم حب الشخص. الرغبة في تجاوز الذات والأنانية والأنانية.
الإسهال (الإسهال) اليأس المرتبط بالرغبة الحادة في التخلص على الفور من كل الأمور غير السارة؛ الرغبة في أن تكون قويًا وإظهار قوتك.
الكلى (الأمراض) مخاوف مزمنة.
حصى الكلى الغضب السري في النفس.
غدة البروستاتا (الأمراض) الخوف من فقدان الأمن المادي والثروة.
السرطان الرغبة في الظهور بشكل جيد هي الخوف من الشعور بالذنب، مما يجبرك على إخفاء أفكارك تجاه أحبائك. حسن النية غير المحققة وسوء النية والاستياء.
السرطان عند الأطفال الخبث والنوايا السيئة. مجموعة من الضغوطات التي تنتقل من الوالدين.
سرطان الدماغ الخوف من "أنهم لا يحبونني" واليأس بسبب غباء المرء وعدم قدرته على التوصل إلى أي شيء. وإثبات إحسان المرء بأي وسيلة، بما في ذلك تحويل نفسه بوعي إلى عبد.
سرطان الثدي اتهام زوجي بأن عائلتي لا تحبني. الخجل المكبوت.
سرطان المعدة الغضب الخبيث على نفسي - لا أستطيع تحقيق ما أحتاج إليه. إلقاء اللوم على الآخرين وازدراء المسؤولين عن المعاناة.
سرطان الرحم المرارة لأن الجنس الذكري ليس جيداً بما يكفي ليحب الزوج. الذل بسبب الأطفال أو غياب الأطفال. العجز عن تغيير الحياة.
سرطان المثانة تمنى الشر للناس السيئين.
سرطان المريء الاعتماد على رغباتك. الإصرار على خططك التي لا يفسح لها الآخرون المجال.
سرطان البنكرياس إثبات أنك شخص.
سرطان البروستات الخوف من أن "يتم اتهامي بأنني لست رجلاً حقيقياً". الغضب من عجز الإنسان بسبب سخرية المرأة من الرجولة والأبوة.
سرطان المستقيم مرارة. خيبة الامل. الخوف من سماع ردود فعل انتقادية حول نتائج العمل. ازدراء لعملك
سرطان القولون مرارة. خيبة الامل.
سرطان عنق الرحم لا حدود لرغبات المرأة. خيبة الأمل في الحياة الجنسية.
سرطان اللسان من العار أن أدمر حياتي بلساني.
سرطان المبيض - الشعور المفرط بالواجب والمسؤولية.
تصلب متعدد عدم حصولك على ما تريد يعني الغضب ومرارة الهزيمة. الحزن والشعور بعدم المعنى في الحياة.
القيء الخوف من المستقبل. الرغبة في التخلص من المظالم والظلم والخوف من العواقب على المستقبل.
الروماتيزم الخوف من "لا أحد يحبني". الاتهام من خلال الرمز. الرغبة في التعبئة بسرعة، والمواكبة في كل مكان، والتعود على أي موقف - الرغبة في التنقل.
الولادة المبكرة قلة الحب للجنين، فيشعر الطفل بأنه بحاجة إلى الابتعاد عن المكان الذي يشعر فيه بالسوء.
السكري كراهية النساء والرجال لبعضهم البعض. الاحتجاج على الأوامر والأوامر.
العمى رؤية الأشياء السيئة فقط. الإحجام عن رؤية هذه الحياة الرهيبة.
الغدة الدرقية (خلل) الخوف من أن تطغى عليه الحياة. الشعور بالذنب. مشاكل في التواصل.

من المعروف منذ زمن طويل أن سبب أي مرض يصيب الإنسان يجب البحث عنه في نفسيته. ليس فقط علماء النفس، ولكن الأطباء أيضًا يتحدثون عن هذا الأمر أكثر فأكثر. وعندما يتم العثور على السبب الحقيقي للمرض والقضاء عليه، فإن المرض نفسه يتوقف عن الوجود على المستوى الجسدي.

وهذا بالضبط ما تحدثت عنه في كتبها ودوراتها التدريبية وندواتها. لولي فيلما (06/04/1950 - 20/01/2002) - طبيب بالتدريب، أخصائي في علم التخاطروالباطنية. في ممارستها، قامت بالكثير من الطب البديل.

بناءً على كتب Luule Vilma، تم تجميع نوع من جدول الأمراض والأسباب التي تسببت فيها. هذا هو الجدول الذي أقترح عليك دراسته اليوم.

العثور على الانسجام

"المرض، والمعاناة الجسدية للإنسان، هي حالة تتجاوز فيها سلبية الطاقة نقطة حرجة، ويكون الجسم ككل غير متوازن. يخبرنا الجسم بذلك حتى نتمكن من تصحيح الخطأ.

السبب الجذري لكل مرض هو التوتر، الذي تحدد درجته طبيعة المرض. كلما زاد التوتر المتراكم، أصبح المرض أكثر خطورة.

ستأتي الصحة عندما تفهم سبب مرضك. تخلص من السبب، وابدأ في العيش بشكل صحيح، وسوف تتعافى. لم يفت الأوان بعد لتصحيح الأخطاء.

جسدنا مثل طفل صغير، ينتظر الحب باستمرار، وإذا اعتنينا به قليلاً على الأقل، فإنه يفرح بصدق ويدفع لنا على الفور وبسخاء.

تحدث إلى جسدك! سوف يفهم كل شيء لأنه يحبك. الحب هو القوة المطلقة والأقوى.

تعلم فن التسامح، وبعد ذلك سوف تحصل على ما تحتاجه. فالاستغفار يفك كل الأغلال. المغفرة هي الطريقة الوحيدة لتحرير نفسك من السيئ وفتح نفسك للخير. هذه هي أعلى قوة تحريرية."
لولي فيلما

كل من يبدأ بدراسة كتب الدكتور لولي فيلما يصبح طالبًا يتقن أجمل الفنون - فن العيش في وئام مع الذات والعالم من حولنا. من خلال إنشاء تعليم حول العلاقة بين الحب والتسامح والصحة والنجاح، أظهر الدكتور لولي بالفعل طريق هذا التطور، حيث تكون كل من العملية والنتيجة مثمرة بنفس القدر - من خلال المحبة والتسامح، نجعل حياتنا أفضل وأكثر بهيجة اليوم ونضمن لأنفسنا الحفاظ على الصحة في المستقبل.

الشخص، وفقا لكتب الدكتور لولي فيلما، يتمتع بصحة جيدة كما يريد، حيث لا يمكن اعتبار الأمراض الجسدية بشكل منفصل عن حالة الروح والروح. إن المرض ومشاكل الحياة هي انعكاس غير مشروط لسلسلة مكونة من طريقة تفكير خاطئة وأفعال خاطئة. "الفكر هو العمل، والفكر السيئ المختبئ في الإنسان يفعل الشر دائمًا، والجسد لا يحتاج إلى أعذار". لكي يتفكك هذا الارتباط السلبي، عليك أن تتعلم كيف تسامح، وتحرر نفسك من التوتر. وهذا عمل يومي حقيقي، لأن الشخص معتاد على "البحث عن من يلومه"، ومحاربة السيئ والتفكير قليلاً فيما هو "جيد" و"سيء" بالنسبة له شخصياً.

في كتبه، يسمي الدكتور لولي "الأعداء" العاطفيين الرئيسيين للشخص - مع اللعينة، الذنب، الاستياء، الرغبة في التملك والسيطرة، العدوانية والانتقاد، الغيرة والحسد.إنهم، بوعيهم وغير واعيهم، ينشئون "أقفاص" جامدة من التوتر - الإجهاد - بحيث يفقد جسم الإنسان وروحه القدرة على التطور بحرية، وبالتالي يظلان مليئين بالحيوية والصحة.

للتخلص من التوتر، عليك أن تجد وتفهم نوع التوتر الذي نشأ نتيجة لموقف معين، ثم تسامح وتطلب المغفرة.
"فكر، ابحث، ابحث، اغفر، وتعافى"- كتب لولي.

من المؤكد أن الدراسة المتأنية لكتبها، المليئة بالحكمة العميقة والمعرفة الحقيقية، توفر فرصة لتعلم كليهما (والتعرف على التوتر "شخصيًا" وتحرير نفسك منه). وقد تم إنشاء الدليل المقدم لاهتمامكم من أجل تعزيز المعرفة المكتسبة من قراءة الكتب من خلال هيكلتها.

تم تجميع الدليل بناءً على كتب الدكتور لولي فيلما، التي نشرتها دار النشر U-Faktoriya باللغة الروسية في يكاترينبرج. يتوافق ترقيم الكتب المُدخل مع ترتيب نشرها باللغة الروسية ويرد في تذييل الدليل. يشار إلى أمراض الطفولة بالخط المائل.

قوة! سفيتا! الحب لك!

"الإجهاد هو حالة من التوتر في الجسم تحدث كرد فعل دفاعي على المحفزات السلبية أو السيئة. الإجهاد هو اتصال نشط غير مرئي مع السيئ. كل ما هو سيء بالنسبة لشخص ما هو الإجهاد.
لولي فيلما، من كتاب "النور الروحي"

لولي فيلما
الكتاب 1 - نور الروح
الكتاب 2 - البقاء أو الذهاب
الكتاب 3 - لا ضرر على نفسك
الكتاب الرابع - دفء الأمل
الكتاب الخامس - مصدر مشرق للحب
الكتاب السادس - الألم في قلبك
الكتاب 7 - في سلام مع نفسك
الكتاب الثامن – الغفران، الحقيقي والخيالي

المرض / المشكلة ضغط كتاب رقم. رقم الصفحة.
اللحمية عند الأطفال الوالدان لا يفهمان الطفل ولا يستمعان إلى مخاوفه - فالطفل يبتلع دموع الحزن. الكتاب رقم 3 54
حساسية الغضب الذعر. الخوف من "أنهم لا يحبونني"، وعدم الرغبة في المعاناة في صمت. كتاب رقم 1 كتاب رقم 4 71, 136-139 130
الحساسية (المظاهر على الجلد) الغضب الذعر. الكتاب رقم 2 66,216
الحساسية عند الأطفال (أي مظاهر) كراهية الوالدين وغضبهم تجاه كل شيء؛ خوف الطفل من "إنهم لا يحبونني". كتاب 1 137-140
الحساسية لمنتجات الأسماك عند الأطفال الاحتجاج على تضحية الوالدين بالنفس. الكتاب رقم 6 53-55
الحساسية (مظاهر على الجلد على شكل قشور) عند الأطفال شفقة مكتومة أو مكبوتة في الأم؛ الحزن. "الكتاب رقم 6 82-83
الحساسية للكمبيوتر احتجاج على تحويل الإنسان إلى آلة. الكتاب رقم 8 220
الحساسية لشعر الكلاب الاحتجاج ضد العبودية. الكتاب رقم 5 138
إدمان الكحول الخوف "لا حب"؛ الخوف من "أنهم لا يحبونني"؛ لدى الرجل شعور بالذنب أمام المرأة لعدم موثوقيته؛ جلد الذات. كتاب 1 220-221
فقدان المعنى في الحياة؛ قلة الحب. الكتاب رقم 2 30
الألم العقلي الناجم عن عدم احترام الذات، والشعور العميق بالذنب. الكتاب رقم 3 14, 80, 165-166
لا تريد أن تكون حزينا. الكتاب رقم 5 213
مرض الزهايمر (عملية ضمور الدماغ) إطلاق إمكانات دماغك، والرغبة القصوى في التلقي. الكتاب رقم 4 234
انقطاع الطمث (قلة الدورة الشهرية) وجود مشاكل جنسية مخبأة في أعماقه، وعدم الرغبة في الاعتراف بوجود مثل هذه المشاكل. الكتاب رقم 3 57
ذبحة الغضب الذي يتم التعبير عنه بالصراخ. الكتاب رقم 3 129
شعور بالإهانة التي لا تطاق. * الكتاب رقم 6 96
التهاب الحلق عند الفتيات أقل من سنة واحدة مشاكل في العلاقة بين الوالدين. كتاب 1 124
فقدان الشهية الخوف من الإكراه. الكتاب رقم 5 66
الشعور بالذنب والعجز والاكتئاب في الحياة والتثبيت السلبي على المظهر. الكتاب رقم 6 243-244
فقدان الشهية الشفقة على الذات بسبب عدم القدرة على عيش حياة كاملة. الكتاب رقم 7 67
انقطاع البول الإحجام عن التنفيس عن مرارة الرغبات التي لم تتحقق. الكتاب رقم 4 105
التهاب الزائدة الدودية الذل من حالة الجمود. الكتاب رقم 4 145
حالة من المأزق الجسدي تنشأ نتيجة للمأزق الروحي. الكتاب رقم 6 155
التهاب الزائدة الدودية عند الأطفال عدم القدرة على الخروج من حالة الجمود. كتاب 1 125*
الشهية (المتزايدة والعشوائية) الرغبة في التعويض عن نقص الطاقة الحيوية. الكتاب رقم 2 210-216
الشهية عند الشعور بالشبع الغضب على من لا يقبل طيبتك. الكتاب رقم 2 190-212
عدم انتظام ضربات القلب الخوف من "لا أحد يحبني". الكتاب رقم 2 59
الشرايين (الأمراض) عند الرجال هناك غضب تجاه النساء. الكتاب رقم 3 117
الربو الخوف المكبوت. الكتاب رقم 2 66
الخوف من المعاملة السيئة. الكتاب رقم 3 227
- الافتقار إلى الشجاعة لعيش حياة كاملة. الكتاب رقم 7 76, 77
الخجل في إظهار الحب. الكتاب رقم 8 279
الربو عند الأطفال مشاعر الحب المكبوتة والخوف من الحياة. كتاب 1 106, 154
انخماص الحزن بسبب الشعور الحتمي بنقص القوة للحرية. الكتاب رقم 4 235
تصلب الشرايين موقف خاطئ تجاه جسمك. كتاب 1 78-80
رغبة المرأة التي لا تتزعزع في أن تصبح أقوى من الرجل والعكس صحيح. الكتاب رقم 3 101
الخوف من "أنهم لا يحبونني"؛ حزن الأحفورة الباهتة. الكتاب رقم 4 112,253
الضمور العضلي الإجهاد الولادي. التضحية بالنفس. كتاب 1 122
الخوف من تدخل الأم في اندفاعها الدائم، حتى لا تثير دموعها. الكتاب رقم 4 189
التهاب الفم القلاعي (مرض الغشاء المخاطي للفم) إلقاء اللوم على نفسك، والندم على سلوكك. الكتاب رقم 6 222-224
الأمراض البكتيرية والفطرية عدم التوازن والاتزان. الكتاب رقم 4 133
عدم التحدث ومجموعة من الضغوط الأخرى. الكتاب رقم 6 99
الوركين (مشاكل) مشاكل الحياة الاقتصادية والمادية. الكتاب رقم 4 171
عدم الإنجاب التوتر في العلاقات مع الأم. كتاب 1 117
الحمل خارج الرحم إحجام المرأة عن مشاركة طفلها مع أي شخص. الكتاب رقم 3 189
الحمل والإنهاء يشعر الجنين بأنه غير محبوب؛ هبوط الفقرة الرابعة. كتاب 1 101;126
العقم - ذكر - أنثى ممارسة الجنس من منطلق الشعور بالواجب.مشاكل في علاقتك مع والدتك. الخضوع للأم في اختيار الرجل - الشريك الجنسي الخضوع للأم في اختيار الصديقات. كتاب رقم 6 كتاب رقم 1 كتاب رقم 3 كتاب رقم 3 159 117 188188
قصر النظر الخوف من المستقبل. الكتاب رقم 2 126
مرض بيكتيريو (التهاب المفاصل الفقاري المشوه) الشعور بالذنب أمام الوالدين. كتاب 1 114
الألم: - حاد - باهت - مزمن يبدأ الغضب الحاد بمجرد أن يغضبك شخص ما وتبدأ في البحث عن الجاني؛ الغضب البليد، والشعور بالعجز فيما يتعلق بتحقيق غضب المرء؛ الغضب على المدى الطويل. الكتاب رقم 3 44-45
داء البورليات (التهاب الدماغ الذي ينقله القراد) الغضب تجاه لصوص المال الذين يريدون الاستيلاء على إنجازاتك المادية. الكتاب رقم 5 154
التهاب شعبي الاكتئاب الناتج عن مشاكل في العلاقات مع الأم أو الزوج، وانتهاك الشعور بالحب، والشعور بالذنب ونشره على شكل اتهامات للآخرين. كتاب 1 127
الكتاب رقم 3 228
التهاب الشعب الهوائية مزمن. محاربة حياة صعبة وغير عادلة. الكتاب رقم 7 112
توسع القصبات فرض أهدافك على الآخرين. الكتاب رقم 3 228
الفتيات التهاب الشعب الهوائية مشاكل في التواصل ومشاعر الحب. كتاب 1 124
الشره المرضي الرغبة في الاستيلاء على مستقبل وهمي يشعر الشخص بالاشمئزاز منه في الواقع، والرغبة في العيش بأفضل ما يمكن والإحجام عن عيش الحياة الحالية. كتاب رقم 5 كتاب رقم 6 66 245
الأوردة (الأمراض) غضب المرأة تجاه الرجل والعكس الكتاب رقم 3 117-118
الغدة الصعترية (الأمراض) الخوف من أن تكون "لا أحد"، والرغبة في "التظاهر بأنك شيء ما"، في أن تكون سلطة. كتاب 6 117-119
الأمراض الفيروسية. لوم نفسك. كتاب 6 صفحة 97-101
الأمراض الفيروسية عند الأطفال إن الرغبة في مغادرة المنزل والموت هي صراع صامت من أجل البقاء. كتاب 1 126
التذوق (الفقد عند الأطفال) ينتقد الأهل حاسة الجمال لدى الطفل، ويعلنون أنه يفتقر إلى حاسة التذوق، ولا طعم له. الكتاب رقم 8 184
الوزن (زيادة الوزن) الرغبة في المبالغة في الصراحة والتعبير عن كل ما هو سيء، وفي نفس الوقت الخوف من التعبير بهذا السوء، حتى لا يظهر بشكل سيئ في عيون الآخرين. الكتاب رقم 6 130-133
منع نفسك من الحصول على ما تريده بشكل خاص. الكتاب رقم 6 204
استسقاء الدماغ عند الأطفال تراكم دموع الأم غير المذرفة، والحزن على حقيقة أنها غير محبوبة، وغير مفهومة، وغير نادمة، وأن كل شيء في الحياة لا يسير كما تريد. الكتاب رقم 4 279
التهاب الحبال الصوتية التعبير عن النقد الخبيث. كتاب 1 127
التهاب الحبال الصوتية والحنجرة عند البنات التوتر الناتج عن مشاكل التواصل. كتاب 1 124
الالتهاب الرئوي (الحاد) الغضب الشديد تجاه الاتهامات. الكتاب رقم 3 228
الذقن المزدوجة الأنانية والأنانية. الكتاب رقم 8 33
الإفرازات الخاصة - العرق والبلغم والبول والبراز - (مشاكل) تنجم مشاكل كل نوع من الإفرازات عن ضغوط مختلفة: الغضب من الاستياء، والأنين، والعجز، والعجز الجنسي؛ عدم الرضا عن الحياة بشكل عام، والشفقة على الذات. كتاب رقم 3 كتاب رقم 8 52-58; 133 285-288
الإجهاض الخجل من الحمل. الكتاب رقم 8 279
الغازات (تراكمها). الرغبة في تغيير شخص آخر بأفكارك. الكتاب رقم 6 177-179
التهاب الجيوب الأنفية الرغبة في إخفاء الجريمة. الكتاب رقم 8 11
الغرغرينا في الساقين الذل والشعور بالذنب. عدم القدرة على الخروج من المشاكل الاقتصادية. كتاب 1 87
التهاب المعدة (التقرحي) إجبار نفسك. الرغبة في أن تكون طيباً، متواضعاً، مجتهداً، مع تجرع مرارة الخيبة، الخوف من "أنهم لا يحبونني". الكتاب رقم 6 246-247, 264
داء الديدان الطفيلية (داء المعوية، داء الأسكوريد، داء العوسائق) القسوة. الكتاب رقم 5 38
الهيموفيليا تأليه الانتقام. ^^^^ الكتاب رقم 8 294
أمراض وراثية الرغبة في أن يكون شخصًا جيدًا في عيون الآخرين من خلال إخفاء السيء في نفسه. الكتاب رقم 7 106-108
التهاب أمراض النساء موقف ازدراء تجاه الجنس الذكوري والحياة الجنسية إذلال المرأة. كتاب رقم 5 كتاب رقم 8 86 84
الزرق الحزن. الكتاب رقم 4 283
البلعوم (الأمراض). الأنانية، والغرور، الكتاب رقم 6 96
الغطرسة، والرغبة في إثبات صواب أو خطأ شخص آخر بأي ثمن.
الصم والبكم العصيان هو احتجاج على أوامر الوالدين. الكتاب رقم 4 127
صديد (في أي عضو في الجسم) الغضب من الذل. الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 3 الكتاب رقم 4 91 55 24
العمليات القيحية. البثور. الغضب المهين. الكتاب رقم 4 139
عيون متقيحة الاستياء من الإكراه (الرغبة في عدم الإكراه، الرغبة في عيش حياة حرة). الكتاب رقم 6 94
مفاصل الكاحل (الأمراض) الرغبة في التباهي بإنجازاتك. الكتاب رقم 4 170
صداع الخوف من "أنهم لا يحبونني". كتاب 1 204, 218
الكراهية للزوج (الخوف والغضب). الخوف من "أنهم لا يحبونني". الكتاب رقم 3 18, 31
- في منطقة الجزء الخلفي من الرأس والرقبة إلقاء اللوم على الآخرين بسبب إخفاقاتك. الكتاب رقم 3 131
الصداع :- من التوتر يحتوي على الخوف. حالة من الجمود الروحي. كتاب رقم 4 كتاب رقم 6 217 155
- من انخفاض الجهد إظهار الغضب بعد حل موقف متوتر. الكتاب رقم 4 217
الصداع عند الأطفال عدم القدرة على الحل كتاب 1 125
الخلافات بين الوالدين. تدمير الوالدين لعالم الطفل من المشاعر والأفكار الاستياء المستمر. الكتاب رقم 3 \54
الحبال الصوتية (التهاب) الغضب غير المعلن. الكتاب رقم 3 229
السيلان الغضب الكئيب مما فاته. الكتاب رقم 3 56
الحلق (الأمراض عند الأطفال) - المشاجرات بين الوالدين، المصحوبة بالصراخ. الكتاب رقم 3 198
الأمراض الفطرية الرغبة في التخلص من العار الخاص بك. الكتاب رقم 7 173
الأمراض الفطرية (المزمنة) العار المزمن. الكتاب رقم 8 300-304
أنفلونزا الاكتئاب وعدم الرضا عن النفس. الكتاب رقم 3 130
العمود الفقري الصدري، والألم الخوف من الشعور بالذنب وإلقاء اللوم على الآخرين الكتاب رقم 2 60-61
الثدي (مرض الثدي من الكتلة الحميدة إلى سرطان الثدي) واتهام الآخر بعدم المحبة، والكبرياء، وشق الطريق للذات على حساب أي جهد. كتاب رقم 2 كتاب رقم 6 60260-263
الفتق (في أسفل البطن) رغبة غير واقعية تثير الغضب لاستحالة تحقيقها. الكتاب رقم 2 188-189
فتق الحجاب الحاجز الرغبة في الانتقال من الماضي إلى المستقبل في رعشة واحدة. الكتاب رقم 7 71
فتق الحجاب الحاجز الرغبة في اقتحام المجتمع إلى أماكن غير مرحب بها. الكتاب رقم 7 71
الشفاه في الخيط غطرسة. الكتاب رقم 8 40
طول النظر الرغبة في رؤية المستقبل البعيد، والرغبة في الحصول على الكثير في وقت واحد. الكتاب رقم 2 124-129
متلازمة داون الخوف من أن تكون نفسك. الكتاب رقم 8 11, 12
اكتئاب الشفقة على الذات. كتاب رقم 4 كتاب رقم 8 350,357 115
تشوه التهاب المفاصل مع التدمير التدريجي لأنسجة العظام عند الأطفال الخجل والغضب من خيانة الزوج وعدم القدرة على مسامحة الخيانة. الكتاب رقم 3 49
اللثة (تورم) الغضب العاجز من الحزن غير المعلن لمرتكب الجريمة بشأن الجريمة التي سببها. الكتاب رقم 6 224
نزيف اللثة، وأمراض اللثة الانتقام، الرغبة في حزن الجاني في معاناتك. الكتاب رقم 6 224
الاثني عشر (أمراض): - الألم المستمر القسوة. قسوة القلب. الغضب على الفريق الكتاب رقم 4 332
- النزيف التقرحي - تمزق الاثني عشر الانتقام تجاه الفريق. تحويل الغضب تجاه الفريق إلى قسوة. كتاب رقم 4 كتاب رقم 4 332-333 332-333
- عدم ارتياح عدم الثقة بالآخرين، الخوف، التوتر. الكتاب رقم 6 296-297
السكري - طلب الامتنان من الآخرين في المقابل. الكتاب رقم 6 307-309
- سكر الكتاب رقم 2 80-82
أريد من الآخرين أن يجعلوا حياتي جيدة. الكتاب رقم 4 97-100
إسهال اليأس المرتبط بالرغبة الشديدة في التخلص فورًا من كل شيء، والرغبة في أن تكون قويًا وإظهار القوة. الكتاب رقم 6 133
الحجاب الحاجز (مشاكل؛ أمراض مرتبطة بالحجاب الحاجز) الخوف من الشعور بالذنب.مشاكل التمييز والتحيز والظلم. كتاب رقم 2 كتاب رقم 7 60-61 52- 109
رتج المريء الإصرار على قبول خطط الشخص دون قيد أو شرط. الكتاب رقم 6 236
دسباقتريوز -تضارب الأحكام بشأن أنشطة الآخرين. الكتاب رقم 6 290-292
الدفتيريا عند الأطفال الشعور بالذنب لفعل ارتكبه نتيجة لغضب الوالدين. الكتاب رقم 6 97
سلس البول أثناء النهار عند الأطفال خوف الطفل على أبيه. الكتاب رقم 3 58
دوليتشوسيجما الخوف من النتيجة النهائية. الكتاب رقم 5 254
ترهل الجسم الموت، الشعور بأنني "مازلت لن أحصل على ما أحلم به". الكتاب رقم 2 190
مرض عقلي الرغبة في الحصول على القيم الروحية - الحب، الاحترام، الشرف، الرعاية، الاهتمام. الكتاب رقم 6 87
الجهاز التنفسي (أمراض ونزلات الأطفال) ازدراء الأم للجنس الذكري، الخوف من "لا أحد يحبني". كتاب رقم 1 كتاب رقم 6 7553-59
اليرقان - اليرقان عند مدمني المخدرات الخوف من الغضب. الغضب على الدولة. كتاب رقم 2 كتاب رقم 6 110 305
تحص صفراوي. قتال شرس ضد الشر. مرارة الذات، الغضب المرير، الغضب على الزوج، الإحجام عن التخلص من المرارة (الإذلال يجذب إذلال الآخرين). الكتاب رقم 1 الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 3 الكتاب رقم 6 71, 14966,142-143 166297-299,301.
المعدة (الأمراض) الخوف من الشعور بالذنب. الكتاب رقم 2 60, 61
واجب البدء. الكتاب رقم 5 249
إجبار نفسك على العمل؛ الرغبة في الحصول على الكثير، ليكون مثالا. الكتاب رقم 6 177-179
المعدة (قرحة المعدة النزفية) الرغبة في الارتفاع فوق الآخرين ("إذا لم أفعل ذلك، فلن يفعله أحد"). الثقة بالنفس، والإيمان بالعصمة. الكتاب رقم 6 247, 265, 270-279.
المعدة (هبوط المعدة والتهاب المعدة) الخوف "لا أحد يحتاجني" (شخص سلبي). الكتاب رقم 6 264
المعدة (زيادة الحموضة) الشعور بالذنب. الكتاب رقم 6 220
المعدة (حموضة منخفضة) إجبار نفسك على العمل بدافع الشعور بالذنب. الكتاب رقم 6 281
المعدة (تشنج البواب حتى الانسداد الكامل) الخوف من الثقة بالآخر. الكتاب رقم 6 284-289
المرارة (الأمراض) الغضب. الكتاب رقم 6 297-299
المعدة: - مشاكل في الجزء العلوي من البطن الرغبة في إعادة تشكيل الذات والآخرين. الكتاب رقم 6 139-142, 159-160,214
- مشاكل في منتصف البطن الرغبة في جعل الجميع متساوين. الكتاب رقم 6 139, 178,214
- مشاكل أسفل البطن الرغبة في التخلص من كل ما لا يمكن القيام به. الكتاب رقم 6 139, 178,214
- تضخم البطن الرغبة في إبراز صفاتك الإيجابية والتفاخر بعملك الجاد. الكتاب رقم 6 185-187
- دهون البطن الدفاع المستمر عن النفس والاستعداد للدفاع عن مسار عملك. الكتاب رقم 8 254
السوائل (تراكم في الأعضاء والتجاويف) الحزن.الرغبة في تغيير الآخرين. كتاب رقم 4 كتاب رقم 6 242177-179
الانسداد الدهني الغطرسة والأنانية والأنانية. الكتاب رقم 8 56
الإدمان (إدمان الكحول، إدمان المخدرات، التدخين، القمار) الخوف من "أنهم لا يحبونني"؛ الخوف "ليس لدي حب"؛ يشعر الرجل بالذنب أمام المرأة لأنه لا يمكن الاعتماد عليه؛ جلد الذات، معاقبة النفس. الكتاب رقم 1 221
التخلف العقلي عند الأطفال عنف الوالدين ضد روح الطفل كتاب 1 112
فتحة الشرج: - حكة إغراء الشعور بالواجب الكتاب رقم 6 336
- الشقوق إكراه المرء بلا رحمة الكتاب رقم 6 336
إمساك البخل والبخل. كتاب رقم. 2 الكتاب رقم 3 الكتاب رقم 6 218-219223131-132
عار على نتائج عملك. الكتاب رقم 8 287
المعصم (مشاكل) الغضب من عجز الفرد، والرغبة في معاقبة الآخرين. الكتاب رقم 3 204
الحمل (مشاكل) قلة الحب. الكتاب رقم 2 40
مشاكل في الرؤية) الشفقة على النفس، والخجل. الكتاب رقم 8 91, 180
- قصر النظر الخوف من المستقبل الكتاب رقم 2 126
شفقة على الأم والمرأة بشكل عام. الكتاب رقم 8 91-96
- طول النظر شفقة على الأب والرجال بشكل عام.العزوف عن رؤية القليل. الرغبة في الحصول على الكثير دفعة واحدة. كتاب رقم 8 كتاب رقم 2 91-96 126
- شلل في عضلات العين معاناة الأم والمرأة الكتاب رقم 8 99
- فقدان البصر الناتج عن التقدم في السن - الإحجام عن رؤية الأشياء الصغيرة المزعجة في الحياة. الكتاب رقم 2 127
- تغيرات تصلبية في العيون - تتفاقم عند الأطفال الرغبة في أن تكون فوق الدموع والخجل. كتاب رقم 8 كتاب رقم 8 99 180
الأسنان (الأمراض) الإكراه، محاولة تغيير الجار، العنف. الكتاب رقم 6 216-218, 227-228.
الأسنان :- تسوس خيبة الأمل في عدم الحصول على أكثر مما لديك. الكتاب رقم 6 218-220
- تسوس أسنان الأطفال عقدة النقص لدى الأب (بسبب غضب الأم). الكتاب رقم 2 159
- تسوس الأضراس عند البالغين عدم الرضا عن عقلك. الكتاب رقم 6 218-220
- كسر في الأسنان الأمامية، عيوب في نمو الأسنان عند الأطفال الرغبة في الحصول على أكثر مما لديك. الرغبة في إظهار التفوق (لإظهار الذكاء) مجموعة معقدة من الضغوط المرتبطة بالوالدين. كتاب رقم 6 كتاب رقم 2 218-220 159
حرقة في المعدة الإكراه بدافع الخوف. الكتاب رقم 6 281
الفواق الخوف من المعنى المفقود للحياة. الكتاب رقم 7 61
المناعة (الضعف) الخوف من "أنهم لا يحبونني". الكتاب رقم 2 91
ضعف جنسى الخوف من أن "يتم اتهامي بعدم قدرتي على إطعام أسرتي، وعدم قدرتي على التعامل مع وظيفتي، وبأنني لست رجلاً جيدًا"؛ إلقاء اللوم على نفسك لنفس الشيء الخوف من المشاكل الاقتصادية. كتاب رقم. 2 61, 165.
يشعر الرجل بالذنب رداً على غضب المرأة. الكتاب رقم 3 196
الشعور بالأسف على نفسك بسبب جنسك. الكتاب رقم 8 130-146
سكتة دماغية انتقام. الكتاب رقم 4 102
الخوف من استياء الآخرين الشرير. الكتاب رقم 5 105-107
احتشاء عضلة القلب الحزن "لا أحد يحتاج إلى حبي". الكتاب رقم 4 102
احتشاء عضلة القلب عند الرجل أثناء الجماع. الشعور الحاد بالذنب. الكتاب رقم 3 68
هستيريا الأطفال الشفقة على النفس الكتاب رقم 5 206
نقص تروية القلب الخوف من الذنب، والاتهام بعدم الحب؛ الذنب. الكتاب رقم 2 59-60
الحصوات (حصى المرارة وحصوات الكلى) حقد شرس الرغبة في الارتفاع فوق الشخص السيئ كتاب رقم 2 كتاب رقم 6 66 260
الخراجات الحزن غير المبكي. الكتاب رقم 4 241
الغازات المعوية التشدد. الكتاب رقم 3 223
الأمعاء (أمراض الأعضاء - انظر الهضم والأعضاء)
إلتهاب الدماغ المعدي الغضب تجاه الابتزاز الأناني. الكتاب رقم 5 154
(عيوب) الجلد الجروح والقروح والجفاف - التدفق المستمر للغضب. العار من صدق المرء. كتاب رقم 3 كتاب رقم 8 48 296
أمراض جلدية الغضب والاحتجاج على المودة كتاب رقم 2 كتاب رقم 8 90207
الركبتين (الأمراض) الإجهاد المرتبط بالتحرك في الحياة. كتاب رقم 4 كتاب رقم 6 169 35-36
العظام (الأضرار والكسور) غضب غامض وسيء الإدراك تجاه الشخص. الكتاب رقم 3 49, 120
جرب القطط الانتقاء في الأسرة. الكتاب رقم 5 153
كروتزفيلدت - مرض يعقوب. الرغبة في إعادة مجرى الحياة إلى الوراء، أي المحافظة المسلحة. الكتاب رقم 5 176
الكتاب رقم 7 36
الدم: أمراض الحب الاناني. كتاب رقم. 8 59
- مشاكل انتقام. الكتاب رقم 8 295
سماكة الدم الكتاب رقم 6 91-93
- بطء الدورة الدموية الشعور بالذنب. الكتاب رقم 2 204
كتاب رقم 3 كتاب رقم 3 120120
إفرازات دموية. الرغبة في الانتقام. الكتاب رقم 4 102
الكتاب رقم 4 48
- تخفيض الشعور بالذنب. الكتاب رقم 4 49
نزيف داخليا الكتاب رقم 8 172
الكتاب رقم 8 284
الكتاب رقم 3 203
دم. خلل في نظام المكونة للدم. إحساس فائق بالهدف. الكتاب رقم 7 36
الدم: أمراض الحب الاناني. كتاب رقم. 8 59
مشاكل انتقام. الكتاب رقم 8 295
سماكة الدم الرغبة العاطفية في الثراء، والتعطش للربح، والمصلحة الذاتية، والجشع. الكتاب رقم 6 91-93
- بطء الدورة الدموية الشعور بالذنب. الكتاب رقم 2 204
- خلايا دم كثيرة - خلايا دم قليلة غضب النضال والانتقام والغضب تجاه الرجال والتبعية الشريرة للأمهات والزوجات للرجال. كتاب رقم 3 كتاب رقم 3 120 120
إفرازات دموية. الرغبة في الانتقام. الكتاب رقم 4 102
ضغط الدم. - يزيد عادة تقييم الآخرين والعثور على أخطائهم. الكتاب رقم 4 48
- تخفيض الشعور بالذنب. الكتاب رقم 4 49
نزيف داخليا الرغبة في أن تكون إيجابيًا للغاية. الكتاب رقم 8 172
نزيف من الأنف عند الطفل. العجز والغضب والاستياء. الكتاب رقم 8 284
النخيل (المشاكل والألم) المرارة، والمظهر المفرط للصفات الذكورية في المرأة؛ أو المرونة المفرطة، حتى إلى حد الخنوع الكتاب رقم 3 203
تشنج الحنجرة غضب شديد. الكتاب رقم 6 97
تشنج الحنجرة عند الأطفال الشعور بالذنب بسبب فعل يرتكب عندما يخنق الطفل بسبب الغضب. الكتاب رقم 6 97
الرئتين (الأمراض) انعدام الحرية. كراهية العبودية الخاصة. الكتاب رقم 5 58
لوم نفسك. الكتاب رقم 7 118
غشاء الجنب الرئوي تقييد الحرية. الكتاب رقم 4 242
نقص الكريات البيض (انخفاض في خلايا الدم البيضاء) الخوف من الغطرسة. إلقاء اللوم على نفسك. الكتاب رقم 4 223
الليمفاوية (الأمراض) غضب المرأة من عجز الرجل. الكتاب رقم 3 115
الاستياء من عدم حصولك على ما تريد. الكتاب رقم 6 85
ورم حبيبي لمفي العار المميت الناجم عن عدم قدرة الإنسان على تحقيق شيء لم يكن بحاجة إليه بالفعل. الكتاب رقم 7 85
الجيب الجبهي (التهاب) عدم القدرة الخفية على اتخاذ القرارات. الكتاب رقم 8 11
المرفقين (مشاكل) الرغبة في التميز عن الآخرين الكتاب رقم 3 204
الرغبة في إثبات صحة أفكارك، وشق طريقك في الحياة بمرفقيك. الكتاب رقم 6 262
ضخامة الرأس يعاني والد الطفل من حزن كبير غير معبر عنه بسبب دونية عقله المفرط في العقلانية. الكتاب رقم 5 180
فقر الدم عند الاطفال استياء وتهيج الأم التي تعتبر زوجها معيلاً سيئاً للأسرة. الكتاب رقم 3 120
جنون الشيخوخة الكتاب رقم 2 138
الرحم (النزيف) الغضب على أولئك الذين تلومهم المرأة على منعها من أن تكون أماً صالحة، وتعتبرهم مذنبين بفشلها الأمومي. الكتاب رقم 5 79
الرحم (الأورام الليفية) الخوف من "أنهم لا يحبونني". الشعور بالذنب تجاه الأم. الإفراط في المشاركة في الأمومة.الغضب. الأفكار الحربية المرتبطة بالأمومة. كتاب رقم 3 كتاب رقم 5 64, 187-188 80
الرحم (الأورام) الإفراط في الشعور بالعاطفة. الكتاب رقم 3 188
الرحم (أمراض عنق الرحم) عدم الرضا عن الحياة الجنسية. الكتاب رقم 5 80-81
الغضروف المفصلي (الضرر) نوبة غضب من ركود الحياة: على من سحب البساط من تحت قدميك؛ الخداع وخيانة الناس من حولهم. الكتاب رقم 6 37-38
الحيض الثقيل الرغبة في خيانة زوجك وبالتالي "معاقبته". تراكم كبير من التوتر. الكتاب رقم 3 57
الحيض (غائب) وجود مشاكل جنسية مخبأة في أعماقها. الكتاب رقم 3 57
صداع نصفي - عدم القدرة على البحث عن سبب الضيق. الكتاب رقم 3 233
الحزن والخوف "إنهم لا يحبونني". الكتاب رقم 4 279
صغر الرأس يستغل والد الطفل بلا رحمة الجانب العقلاني من عقله. الكتاب رقم 5 179
الدماغ (الأمراض) إهمال الاحتياجات الروحية لصالح رغبات وأهواء الآخرين. الكتاب رقم 8 291
اللعاب الغضب من الأنين والنحيب. الغضب من الاتهامات والمتهمين، وبالتالي على النفس. الكتاب رقم 3 54
المثانة (التهاب) الذل بسبب الأمراض المتراكمة. الكتاب رقم 4 168
الرغبة في كسب التعاطف مع عملك؛ المرارة عند سخرية الآخرين. الكتاب رقم 6 335
مرض تحص بولي قمع الذل بسبب الأمراض المتراكمة إلى حد اللامبالاة المتحجرة. الكتاب رقم 4 168
الأنسجة العضلية (الهزال، ضمور العضلات) الشعور بالمسؤولية، والشعور بالواجب، والشعور بالذنب. التعطش للشهرة والسلطة، والغطرسة تجاه الآخرين. الكتاب رقم 2 165,-167
الغدد الكظرية (الأمراض) مخاوف مزمنة. الكتاب رقم 2 26-27
مرض التمثيل الغذائي الخلل بين الأخذ والعطاء. الكتاب رقم 2 217
إدمان المخدرات وأنواع الإدمان المختلفة - إدمان العمل، التدخين، القمار الخوف من "عدم الحب"، "إنهم لا يحبونني"، والشعور بالذنب، والخوف والغضب من أن كل شيء ليس كما أريد. عدم الرغبة في أن تكون على طبيعتك، الرغبة في أن تكون في عالم لا يوجد فيه أي قلق. كتاب رقم 1 كتاب رقم 2 221169-170
خيبة الأمل في كل شيء وفي كل شخص. الاعتقاد بأن لا أحد يحتاج إلى إنسان ولا أحد يحتاج إلى حبه. الكتاب رقم 4 321-329
لا يريد أن يكون أي شخص. الكتاب رقم 5 213
سيلان الأنف (التهاب الأنف) الغضب بسبب الاستياء الكتاب رقم 3 54,133
استياء. الكتاب رقم 4 35
الاستياء من الوضع، وعدم فهم أسباب هذه الحالة. الكتاب رقم 6 107-108
وهن عصبي الرغبة في أن تكون إيجابيًا في كل شيء، ومحاولة إرضاء الآخرين. الكتاب رقم 7 92
سلس البول والبراز. الرغبة في تحرير نفسك من خيبات الأمل في الحياة. الكتاب رقم 3 58, 85-87.
سلس البول عند الأطفال - ليلا ونهارا (سلس البول) خوف الطفل على أبيه. خوف الأم على الأب. الكتاب رقم 3 58
العصاب الخوف من "لا أحد يحبني" العدوانية المكبوتة كتاب رقم 2 كتاب رقم 4 كتاب رقم 5 53320 213
العصبية والأهواء عند الأطفال الاتهامات المتبادلة للوالدين، في كثير من الأحيان - اتهامات للأم تجاه الأب. الكتاب رقم 3 15
نخر (موت الأنسجة) الغضب من معاناتك. الكتاب رقم 4 24
الساقين (المشاكل والأمراض) عدم الصدق في التواصل فيما يتعلق بالقضايا الاقتصادية الرغبة في الحصول على المكاسب المادية والشرف والمجد في كل شيء. كتاب رقم 3 كتاب رقم 6 205-21492
الأنف (صعوبة في التنفس) الحزن بسبب عدم كفاية المرء. الرغبة في إخفاء حقيقة الضرب. كتاب رقم 6 كتاب رقم 8 107-108 10
الأنف (تنفخ الأنف بصوت عالٍ) التجاهل للآخرين. الكتاب رقم 6 107
الأيض (اضطراب) عدم التوازن بين العطاء والأخذ. الكتاب رقم 2 217
حاسة الشم (تتفاقم عند الأطفال) فضول. الكتاب رقم 8 180
الصلع المخاوف وخيبات الأمل والتأكيد على "أنهم لا يحبونني". الكتاب رقم 3 59
بدانة فرض إرادته على الآخرين. التوتر من عدم الرضا. الكتاب رقم 2 183-190
دفاع عن النفس. التعطش للاكتناز والخوف من المستقبل. الكتاب رقم 5 115
الرغبة في أن تكون أقوى، والصراع الداخلي مع التوتر. الكتاب رقم 6 243
"أريد أشياء جيدة." الكتاب رقم 8 65-66
أمراض الأورام (انظر أيضًا "السرطان") الغضب الشديد على الآخرين أو على النفس. الكتاب رقم 2 90, 177
أورام الأنسجة (التصلب، الورم الشحمي، الجلداني، الورم المسخي) الغضب. الكتاب رقم 4 244
ورم الدماغ عند الأطفال العلاقة بين الأم وحماتها. الكتاب رقم 3 23
مضاعفات الأمراض الفيروسية عند الأولاد لا تستطيع الأم التعامل مع الأب، وبالتالي تتقاتل معه عقلياً ولفظياً. كتاب رقم. 3 197-198.
-النكاف -جدري الماء -الحصبة غضب الأم بسبب العجز.غضب الأم بسبب الإنكار.الشماتة.
-أنفلونزا الاكتئاب.
اللمس (ضعف عند الأطفال) عار الطفل عندما لا يسمح له الوالدان بإشباع الحاجة إلى لمس كل شيء بيديه. الكتاب رقم 8 185
تلين العظام الكتاب رقم 3 49
هشاشة العظام الغضب الخفي على المدى الطويل. الكتاب رقم 3 49
الحزن على فقدان الثقة في قدرة الفرد على استعادة قوته المثالية والواعدة السابقة. الكتاب رقم 4 236
التهاب العظم (التهاب أنسجة العظام) غضب المرأة الموجه ضد الرجل. الكتاب رقم 4 180
الوذمة شر المبالغة. الكتاب رقم 3 130
الحزن المستمر. الكتاب رقم 4 244
تورم في الساقين، والنسيج. الغضب "كل شيء ليس كما أريد." اللوم غير المعلن للزوج فيما يتعلق بالمشاكل الاقتصادية. الكتاب رقم 3 ص، 115، 135.
الانحرافات في نمو الطفل خوف المرأة من عدم حبها بعد الآن بسبب عيوبها. زراعة الحب الأبوي كهدف مرغوب. الكتاب رقم 7 207-222
التجشؤ فرض رأيك على الآخرين. الكتاب رقم 3 223
تحتوي على الغضب. الكتاب رقم 6 299
الذاكرة (ضعيفة) عطش لحياة سهلة، بلا حواجز، بلا متاعب. الكتاب رقم 2 137-139
شلل الأطراف انتقام. الكتاب رقم 4 102
عدم القدرة على مواجهة الحياة. موقف سيء تجاه الحياة. الكتاب رقم 5 104
متلازمة باركنسون الرغبة في العطاء قدر الإمكان، لكن ما يُعطى لا يأتي بالنتائج المتوقعة. الكتاب رقم 4 235
التهاب الصفاق (التهاب قيحي في الصفاق) إذلال لا يطاق بسبب عدم إعطاء الإنسان ما يكفي. عار. الكتاب رقم 6 331-332
أمراض الكبد) الخوف من الشعور بالذنب. الغضب. الكتاب رقم 2 60-61, 89-119
كراهية الظلم؛ الرغبة في الحصول على شيء من الدولة والشعور بالإهانة عند عدم الحصول على ما تريد. الكتاب رقم 6 301-303
الخوف من الدولة والناس الذين يتمنون لك الأذى. الكتاب رقم 7 57
الجهاز الهضمي (الأمراض) التضحية بالنفس ضد الشهوات، ولكن باسم الهدف. الشعور بالذنب تجاه العمل والشؤون. الكتاب رقم 6 136, 158-214.
أمراض اللثة الكتاب رقم 6 224
الجهاز الهضمي (مشاكل) عدم الحصول على ما تريد، وابتلاع الاستياء. الكتاب رقم 6 89-90
إجبار نفسك على الذنب بسبب الخوف (أي أن الخوف أقوى من الشعور بالذنب). الكتاب رقم 6 281-282, 292-294
المريء (التهاب، تندب، تلف الأنسجة الملتهبة، تضييق) الخوف من عدم تحقيق ما تريد. الاستياء والذل بسبب ما لم تحققه. الكتاب رقم 6 235-236
البكاء الحزن. العار واللوم. الكتاب رقم 4 228,273
التهاب الجنبة الغضب من القيود المفروضة على الحرية. الكتاب رقم 3 228
حزام الكتف: الساعدين والكتفين والذراعين (الإصابات والأمراض) الإفراط في الطلب. الكتاب رقم 5 44
البنكرياس (الأمراض) غضب المرأة المدمر على الرجل والعكس. كراهية. الكتاب رقم 2 80-82
الرغبة في فعل الخير أولاً وقبل كل شيء للآخرين خوفًا من ألا يكون الشخص محبوبًا. الكتاب رقم 4 86-100
الرغبة في تجاوز الذات والأنانية والأنانية. الكتاب رقم 6 310-313
البنكرياس (تهيج) الاحتجاج على الأوامر والمحظورات. الكتاب رقم 6 194
العمود الفقري (توزيع الأمراض والإجهاد على العمود الفقري) الضغوط المختلفة. كتاب رقم 1 كتاب رقم 2 953-62
العمود الفقري (مشاكل وأمراض) - العمود الفقري الصدري العنقي المخاوف.الإفراط في الطلب. الخوف من الشعور بالذنب وإلقاء اللوم على الآخرين. كتاب رقم 4 كتاب رقم 5 كتاب رقم 2 235260-61
احمرار في أجزاء مختلفة من الجسم: تركيز الغضب الذي يبحث عن منفذ. الكتاب رقم 3 45, 132
- احمرار الأذنين. - احمرار العينين الغضب من العثور على الجاني، الاستماع بشكل سيء، الشخص يرى الحياة بشكل خاطئ. كتاب رقم 3 كتاب رقم 3 132 132
الإسهال (الإسهال) اليأس المرتبط بالرغبة الحادة في التخلص على الفور من كل الأمور غير السارة؛ الرغبة في أن تكون قويًا وإظهار قوتك. الكتاب رقم 6 133
فقدان الوزن الرغبة في إعطاء المزيد للحياة. الكتاب رقم 2 183
الكلى (الأمراض) مخاوف مزمنة. كتاب رقم 2 كتاب رقم 4 26-27 84
حصى الكلى الغضب السري في النفس. الكتاب رقم 2 66
فخر. الكتاب رقم 8 51
فشل كلوي حسد. انتقام. الكتاب رقم 4 103//ش
غدة البروستاتا (الأمراض) الخوف من فقدان الأمن المادي والثروة. الكتاب رقم 3 33
- اشتعال إذلال. الخوف من الأبوة. الكتاب رقم 7 153
- ورم حزن الرجل الذي لا يطاق بسبب عدم قدرته على أن يكون أبًا صالحًا. الكتاب رقم 5 83-84
التهاب المستقيم (التهاب الغشاء المخاطي للمستقيم) الموقف السلبي تجاه العمل والنتائج التي تم الحصول عليها. الخوف من إظهار نتائج عملك. الكتاب رقم 6 334
المستقيم (مشاكل) إن صراع الحياة الغاضب لا يؤدي إلى النتائج المرجوة. الكتاب رقم 3 57
الالتزام بإنهاء ما بدأته بأي ثمن. الكتاب رقم 5 250
مرض عقلي الخوف من "أنهم لا يحبونني"، والشعور بالذنب، والمخاوف، والغضب. الكتاب رقم 2 53-62
الرغبة المفرطة في القيم الروحية، والحاجة إلى الارتفاع، والرغبة في تجاوز شخص ما أو شيء ما، والغطرسة. الكتاب رقم 6 87
الحزن والأسى لأنه لا يمكن للمرء أن يحقق الأفضل. الكتاب رقم 8 230
البقع: - ناقصة الصباغ - مصطبغة - الأورام الوعائية الفخر والعار. الكتاب رقم 8 170
عرق النسا عنق الرحم العناد. الكتاب رقم 2 112
تمزق العجان أثناء الولادة نداء الواجب. الكتاب رقم 8 199
السرطان الحقد كتاب 1 71
خبث المبالغة، خبث الحسد. الكتاب رقم 3 81, 168
الخبث الخبيث. الكتاب رقم 4 26, 147
ازدراء. الغضب. الكتاب رقم 6 20
الرغبة في الظهور بشكل جيد هي الخوف من الشعور بالذنب، مما يجبرك على إخفاء أفكارك تجاه أحبائك. الكتاب رقم 6 75-76
حسن النية غير المحققة وسوء النية والاستياء. الكتاب رقم 6 137, 248-251
حقد غير لطيف. الكتاب رقم 7 86
الثقة بالنفس. الأنانية. الرغبة في أن تكون مثالية. عدم التسامح. غطرسة. إثبات تفوقك. الفخر والعار. الكتاب رقم 8 19, 30,35,51, 119, 120, 225, 245- 248
السرطان عند الأطفال الخبث والنوايا السيئة. مجموعة من الضغوطات التي تنتقل من الوالدين. الكتاب رقم 2 67
سرطان الجيب الفكي العلوي معاناة متواضعة ، فخر عقلاني بالنفس. الكتاب رقم 6 103-106
سرطان الدماغ الخوف من "أنهم لا يحبونني" كتاب 1 207
اليأس من غبائك وعدم قدرتك على التوصل إلى أي شيء. الكتاب رقم 7 198-199
إثبات إحسانك بأي وسيلة، بما في ذلك تحويل نفسك بوعي إلى عبد. الكتاب رقم 8 44, 162
سرطان الثدي اتهام الزوج بذلك كتاب 1 207,215
عائلتي لا تحبني.
الخجل المكبوت. الكتاب رقم 8 196
سرطان المعدة إكراه. كتاب 1 207
الغضب الخبيث على نفسي - لا أستطيع تحقيق ما أحتاج إليه. الكتاب رقم 2 191
إلقاء اللوم على الآخرين وازدراء المسؤولين عن المعاناة. الكتاب رقم 6 236-242
سرطان الرحم المرارة لأن الجنس الذكري ليس جيداً بما يكفي ليحب الزوج. الذل بسبب الأطفال أو غياب الأطفال. العجز عن تغيير الحياة. الكتاب رقم 4 167
سرطان المثانة تمنى الشر للناس السيئين. الكتاب رقم 4 168
سرطان المريء الاعتماد على رغباتك. الإصرار على خططك التي لا يفسح لها الآخرون المجال. الكتاب رقم 6 235-236, 293
سرطان البنكرياس إثبات أنك شخص. الكتاب رقم 8 26
سرطان البروستات الخوف من أن "يتم اتهامي بأنني لست رجلاً حقيقياً". كتاب 1 207
الغضب من عجز الإنسان بسبب سخرية المرأة من الرجولة والأبوة. الكتاب رقم 4 165-166
سرطان المستقيم مرارة. خيبة الامل. الكتاب رقم 3 58
الخوف من سماع ردود فعل انتقادية حول نتائج العمل. ازدراء لعملك. الكتاب رقم 6 339-340
سرطان القولون مرارة. خيبة الامل. الكتاب رقم 3 58
سرطان عنق الرحم لا حدود لرغبات المرأة. خيبة الأمل في الحياة الجنسية. الكتاب رقم 5 74
سرطان اللسان من العار أن أدمر حياتي بلساني. الكتاب رقم 8 185
سرطان المبيض - الشعور المفرط بالواجب والمسؤولية. الكتاب رقم 6 184.
الجروح (أنواع مختلفة) أنواع مختلفة من الغضب. الكتاب رقم 3 48
تصلب متعدد عدم حصولك على ما تريد يعني الغضب ومرارة الهزيمة. الكتاب رقم 2 164
الحزن والشعور بعدم المعنى في الحياة. الكتاب رقم 7 115
القيء الغضب الناجم عن الاشمئزاز من الحياة، والغضب من إساءة الآخرين، والخوف من المستقبل. الكتاب رقم 3 55
الرغبة في التخلص من المظالم والظلم والخوف من العواقب على المستقبل. الكتاب رقم 6 282, 295-296
الروماتيزم الخوف من "لا أحد يحبني". الكتاب رقم 2 59
الاتهام من خلال الرمز. الكتاب رقم 4 174
الرغبة في التعبئة بسرعة، ومواكبة كل شيء، والتعود على أي موقف - الرغبة في التنقل. الكتاب رقم 6 250
الولادة المبكرة قلة الحب للجنين، فيشعر الطفل بأنه بحاجة إلى الابتعاد عن المكان الذي يشعر فيه بالسوء. كتاب 1 102
الحمرة. القسوة. الكتاب رقم 5 41-43
الأيدي (مشاكل الأصابع، الباناريتيوم) المشكلات المرتبطة بالعطاء والتلقي في سير العمل ونتيجة العمل. الكتاب رقم 6 158
الشعر الدهني الاستياء من الإكراه (الرغبة في عيش حياة حرة). الكتاب رقم 6 94
الانتحار الرغبة في أن تكون محبوبا. الكتاب رقم 7 190, 223
الساركويد الرغبة في إظهار أهميتك بأي ثمن. الكتاب رقم 6 119-120
السكري كراهية النساء والرجال لبعضهم البعض.الاحتجاج على الأوامر والأوامر. كتاب رقم 2 كتاب رقم 6أ/. ^ 80-82 196-197
المشاكل الجنسية عند الشباب الحزن. الكتاب رقم 4 236
الأسهر (انسداد) الكتاب رقم 6 159
الطحال (الأمراض) الخوف من الشعور بالذنب.الحزن المرتبط بالوالدين. كتاب رقم 2 كتاب رقم 4 60-61 93
القلب (الأمراض) اه؟ الخوف من أنني لا أحب بما فيه الكفاية، الشعور بالذنب، الرغبة في إرضاء وكسب الحب. الكتاب رقم 1 الكتاب رقم 2 الكتاب رقم 4 الكتاب رقم 6 21560-61,79-80,204-2098472
القلب (عيب خلقي أو مكتسب عند الأطفال) الخوف من "لا أحد يحبني". الكتاب رقم 2 59
القلب (احتشاء عضلة القلب) الخوف من "اتهامك بعدم محبتي". الكتاب رقم 2 59-60
القلب (مرض الشريان التاجي) الكتاب رقم 2 165
شبكية العين (تمزق الأوعية الدموية) انتقام. الكتاب رقم 4 102
القولون السيني (مرض) خيبة الامل؛ صراع غاضب لا يؤدي إلى النتائج المرجوة. الكتاب رقم 3 57-58
مرض الزهري فقدان الإحساس بالمسؤولية تجاه الحياة؛ الغضب. الكتاب رقم 3 56
حمى قرمزية فخر حزين ويائس. الكتاب رقم 6 97
التصلب موقف صارم لا ينضب تجاه الجميع وكل شيء في الحياة. الكتاب رقم 2 24
حزن أحفورة غبية. الكتاب رقم 4 252-254
ضعف عام الشفقة على الذات المستمرة. الكتاب رقم 8 104-110
الأعور، آفة القولون عدد كبير من حالات الجمود. الكتاب رقم 6 155-156
العمى رؤية الأشياء السيئة فقط. الإحجام عن رؤية هذه الحياة الرهيبة. الكتاب رقم 2 128
دموع الحزن والغضب لعدم حصولك على ما تريد من الحياة. الكتاب رقم 3 52
إفرازات مخاطية (انظر الأنف، التهاب الأنف) الغضب بسبب الاستياء. الكتاب رقم 3 54,133
الأغشية المخاطية. جفاف. العار دليل على أن كل شيء على ما يرام. الكتاب رقم 8 297
السمع (ضعف عند الأطفال) عار. إهانة الطفل من قبل الوالدين. الكتاب رقم 8 176
سيلان اللعاب: - نقصه، جفاف الفم - زيادته المفرطة الخوف من المشاكل اليومية الرغبة في التخلص من المشاكل في أسرع وقت ممكن. كتاب رقم 3 كتاب رقم 3 53 53
تغيير الجنس الإجهاد المعقد. الكتاب رقم 7 168-187
تشنج الحنجرة، والاختناق الغضب والغضب. الكتاب رقم 6 97
الالتصاقات (زيادة سماكة الأنسجة في الأعضاء والتجاويف والمفاصل) محاولات متشنجة للدفاع عن أفكاره الغضب من المبالغة. كتاب رقم 1 كتاب رقم 3 204 47
الإيدز قلة الحب، والشعور بالفراغ الروحي. الغضب من عدم الحب. الكتاب رقم 2 91-95
القدمين (الأمراض) الغضب بسبب كثرة المهام اليومية. الكتاب رقم 4 163
تشنجات في عضلات الساق ارتباك في الإرادة بسبب الخوف من المضي قدمًا. الكتاب رقم 4 169
المفاصل (فقدان القدرة على الحركة السابقة، الالتهاب الروماتيزمي) الخوف من "أنهم لا يحبونني". الشعور بالذنب والغضب والرغبة في "التظاهر" بشيء ما والرغبة في إثبات قيمته. كتاب رقم 3 كتاب رقم 6 كتاب رقم 8 89121 211
مفاصل الورك (أحاسيس مؤلمة) الشعور بالمسؤولية. عار. الكتاب رقم 8 211
الترهل عند الأطفال الهيمنة المفرطة للأم في الأسرة. كتاب 1 43, 86
تدخين التبغ الخوف من "أنهم لا يحبونني"؛ الشعور بالذنب، وخوف الرجل من المرأة التي لا يمكن الاعتماد عليها؛ جلد الذات. الكتاب رقم 1 221
الحوض (الأمراض) الإجهاد المرتبط الكتاب رقم 4 164
الموقف من مشاكل الرجال.
الخصر رقيق بشكل مؤلم الخوف من عدم تحقيق ما تريد. الكتاب رقم 6 289-290
- سماكة، وجود عدد كبير من الطيات الدهنية - عدم القدرة على الاكتفاء بالقليل بسبب الرغبة في الحصول على الأشياء الجيدة فقط.
درجة حرارة عالية التوتر في الشجار مع الأم والإرهاق. كتاب 1 127
غضب قوي ومرير. الغضب عند الحكم على المذنب. كتاب رقم 3 كتاب رقم 4 45, 132 24
طغت عليها التوتر. الكتاب رقم 7 37
- مزمن الغضب القديم طويل الأمد. الكتاب رقم 3 45, 132
ورم مسخي (ورم) رغبة يائسة في الرد على مرتكبي معاناة المرء بكلماتهم الخاصة، والتي تظل غير معلنة. خوف الإنسان من أن يقرر بنفسه كيف يعيش. الكتاب رقم 7 217
الأنسجة (الأمراض): - الظهارية - الضامة - العضلية - العصبية تراكم الغضب الشديد على الآخرين أو على النفس. كتاب رقم 2 كتاب رقم 8 91 88
الأمعاء الدقيقة (الأمراض) الالتزام بالقيام بأشياء صغيرة عندما أرغب في القيام بأشياء كبيرة. الكتاب رقم 5 250
سلبي، متعجرف الكتاب رقم 6 318-324
موقف ساخر تجاه عمل المرأة.
الأمعاء الغليظة (الأمراض) المسؤولية عن القيام بأشياء كبيرة، عندما أرغب في القيام بأشياء صغيرة.الموقف السلبي تجاه عمل الرجال؛ المشاكل المرتبطة بالأعمال غير المكتملة. كتاب رقم 5 كتاب رقم 6 250324-330 طن
غثيان الخوف من ألا ينجح شيء. الكتاب رقم 6 282-283
إصابات الغضب في الروح. الكتاب رقم 2 164
القصبة الهوائية (الأمراض) الغضب في الكفاح من أجل العدالة. الكتاب رقم 3 229
داء المشعرات الغضب اليائس من سلوكه التافه. الكتاب رقم 3 56
القروح الغذائية تراكم الغضب غير المعلن. الكتاب رقم 3 48, 117
التهاب الوريد الخثاري (التهاب وانسداد الأوردة) والتهاب الوريد (التهاب الشرايين) الكتاب رقم 3 118
الجلطات الدموية في القلب والرئتين والدماغ المبالغة في أهمية الجانب المادي والاقتصادي للحياة. الكتاب رقم 5 92
مرض الدرن الخوف من الاتهام بعدم المحبة. مرض الرثاء. الكتاب رقم 2 60
السل عند الأطفال ضغط متواصل. كتاب 1 215
السل في الأعضاء التناسلية شكاوى حول اضطراب حياتك الجنسية. الكتاب رقم 5 60
السل الدماغي شكاوى من عدم القدرة على استخدام إمكانات عقلك. الكتاب رقم 5 60
السل الرئوي الخوف من التعبير عن الغضب، ولكن في نفس الوقت الرثاء المستمر. الكتاب رقم 3 227
الشفقة على الذات. الكتاب رقم 5 59-60
الشكوى من الحياة التعيسة. الكتاب رقم 7 64
السل في الغدد الليمفاوية شكاوى حول عدم قيمة الذكور. الكتاب رقم 5 60
السل الكلوي شكاوى من عدم القدرة على تحقيق رغبات الفرد. الكتاب رقم 5 60
التسمم الدرقي (زيادة وظيفة الغدة الدرقية) صراع داخلي غير معلن ضد الأوامر. الكتاب رقم 5 102
انخفاض تدفق الدم إلى الأنسجة الشعور بالمسؤولية، والشعور بالواجب، والشعور بالذنب. الكتاب رقم 2 165
الالتهاب الوريدي الغضب من المشاكل الاقتصادية. الكتاب رقم 3 118
التهاب الجبهة (التهاب الجيب الجبهي) الاستياء والرغبة في إخفاءه. الكتاب رقم 3 54
الكلاميديا الغضب المتسلط. الكتاب رقم 3 56
الكلاميديا ​​والميكوبلازما مجموعة الإجهاد. الكتاب رقم 6 99
الكوليسترول (مرتفع أو منخفض) الرغبة في أن تكون مثابرًا أو قويًا أو على العكس من ذلك الشعور باليأس من النضال. الكتاب رقم 7 154-158
شخير اليأس من عدم القدرة على إقامة علاقات مع الناس. الكتاب رقم 6 103
الأمراض المزمنة عار. الخوف من الإحراج. الكتاب رقم 8 148,268
سيلان الأنف المزمن حالة دائمة من الاستياء. الكتاب رقم 3 54
ركاكة حب الذات والثقة بالنفس، ولكن في نفس الوقت تحرم نفسك مما تريد. الكتاب رقم 6 204
الإجهاد "لا أريد". الكتاب رقم 8 65-66
السيلوليت الغضب، والرغبة في إثبات أهميتي للجميع: "سترون ما أنا قادر على فعله". الكتاب رقم 2 190
تليف الكبد التدمير الذاتي. الغضب الصامت المدمر. الكتاب رقم 6 303
العطس الغضب قصير المدى. الكتاب رقم 3 54
الرقبة (التهاب، تورم، ألم، أورام) السخط الذي يذلك ويحزنك ويغضبك. الحزن الذي يقمعه الإنسان. الكتاب رقم 5 70-71
فُصام الرغبة في أن يكون كل شيء على ما يرام. الكتاب رقم 8 204
الفصام عند الأطفال الأفكار الوسواسية عند الوالدين؛ الزوجة لديها هوس بإعادة تثقيف زوجها. الكتاب رقم 8 237
الغدة الدرقية (خلل) الخوف من أن تطغى عليه الحياة. الكتاب رقم 2 181
الشعور بالذنب. مشاكل في التواصل. الكتاب رقم 5 98-103
بطانة الرحم فضول الأم. الكتاب رقم 8 183
سلس البول (عند الأطفال) خوف الطفل على الأب، المرتبط بمخاوف الأم وغضبها الموجه إلى والد الطفل. الكتاب رقم 2 14-15
الأكزيما الغضب الذعر. الكتاب رقم 2 66
قناة البيض اليمنى (مشاكل) يعتمد ذلك على الطريقة التي تريد بها الأم أن ترى علاقة ابنتها بالجنس الذكر. الكتاب رقم 3 188
قناة البيض اليسرى (مشاكل) يعتمد ذلك على الطريقة التي تريد بها الأم أن ترى علاقة ابنتها بالجنس الأنثوي. الكتاب رقم 3 188
قنوات البيض (انسداد) ممارسة الجنس بدافع الشعور بالواجب. الكتاب رقم 6 159
قرحة من أي نوع قمع الحزن الذي يأتي من عدم الرغبة في أن تكون عاجزًا وإظهار عجزك. الكتاب رقم 6 156
قرحة النزيف الإكراه على الانتقام. الكتاب رقم 6 265
التهاب القولون التقرحي معاناة من أجل إيمانك، الخاص بك الكتاب رقم 6 157
المعتقدات.