Ukrayna bayrağındakı rənglər nə deməkdir? Ukrayna bayrağı haqqında maraqlı faktlar - bir az yaxşıdır

Avstriya-Macarıstan inqilabından (1848-ci il mart) sonra Avstriyanın bir çox əyalətlərində milli hərəkatlar gücləndi. Avstriya-Macarıstanın Ukrayna hissəsində də Ukrayna milli hərəkatı yarandı. Lvovda Qolovna Russka Radası (Əsas Rusiya Radası) yaradıldı - milli özünüidarə orqanı. O vaxta qədər Ukraynanın bir dənə də tarixi simvolu yox idi. Ona görə də milli rəmzlərlə bağlı məsələ dərhal həll olunmadı. 1848-ci il mayın 16-da Qolovna Russka Radası Rusiya Radasının Stanislavdakı (indiki İvano-Frankivsk) bölməsinin “Rus kokardası, çiçəkləri və gerbi”nə nəyin baxılması ilə bağlı məktubuna baxdı.

Rusiya Radasının sədri tərəfindən təyin edilmiş, xanım Kulçitski, Moxnatski və Tsareviçdən ibarət komissiya məsələni araşdırdı. Lvov torpağının və Rusiya əyalətinin gerbinin milli simvolların əsası kimi Polşanın bir hissəsi kimi götürülməsi qərara alındı. Artıq mayın 18-də keçirilən iclasda “Rusiya torpağının bayrağının - aslanın, rənglərin isə sarı və mavi rənglərin” nəzərdən keçirilməsi qərara alınıb.

1848-ci ildə Qərbi Ukrayna torpaqlarında Polşa bayraqları altında Milli Qvardiyanın dəstələri formalaşmağa başladı. Sentyabrın 20-də Qolovna Russka Rada əhaliyə müraciət edərək Rusiya Milli Qvardiyasını formalaşdırmağa başladı. Rusiya Qvardiyasının bölmələrinin bayraqlarında bir tərəfdən mavi sahədə qayaya dırmaşan qızıl aslanın, digər tərəfdən isə şəhər kilsəsinin himayədarının təsviri olmalı idi.

Bayrağın dizaynı kifayət qədər mürəkkəb olduğundan və Lvovdakı emalatxanalar bayraqlar üçün çoxlu sayda sifarişlərin öhdəsindən gələ bilmədiyi üçün iki üfüqi zolaqdan - mavi və sarıdan hazırlanmış bayraqlar geniş yayıldı. Zolaqların sırası tənzimlənməyib.

25 iyun 1848-ci ildə Lvovda bayraqşünaslara yaxşı məlum olan bir hadisə baş verdi. Şəhər meriyasında naməlum şəxslər “rus rəngləri olan pankart, sol tərəfdə isə Polşa bayrağı” asıblar. Qolovna Russka Rada daha sonra təhrik edənlər haqqında heç bir məlumatı olmadığını bildirərək bu hadisədən uzaqlaşdı. İyulun 7-də Rada yuxarıda adı çəkilən bannerləri meriya binasından yığışdırmaq qərarına gəlib. İlin sonuna kimi mavi və sarı milli xalq rəngləri kimi geniş istifadə olunurdu. Beləliklə, məsələn, məlumdur ki, 1848-ci il oktyabrın 19-da Rusiya Alimlər Şurasının iclasında salonun bəzədilməsində mavi-sarı bayraqlardan istifadə edilmişdir. Rusiya Baş Radasının dövlət bayraqlarına münasibət də dəyişib. 1849-cu il mayın 15-də Qolovna Russka Radası artıq Avstriya hökumətindən Ukraynanın mavi-sarı bayrağını Avstriya bayrağı ilə birlikdə bələdiyyə binasının üzərindən asmaq üçün icazə istəmişdi.

19-cu əsrin Avstriya və Alman ensiklopediyaları Qalisiya və Lodomeriya Krallığının "yer rənglərini" mavi-qırmızı, qırmızı-mavi, mavi-qırmızı-sarı kimi verir (Avstriya Qalisiya gerbinin rənglərinə görə), və ya amaranth (qırmızı kölgə) - ağ, lakin rusların qeyri-rəsmi olaraq mavi və sarı bayraqlardan istifadə etdiyi bir keçid verin.

Ukrayna bayrağının mənşəyinin daha bir neçə versiyası var. Birincisi, mavi və sarı rəngləri İsveç bayrağı ilə əlaqələndirir. Belə pankartların İsveç kralı tərəfindən kazaklara Rusiya ilə müharibələr zamanı onun tərəfinə keçməsinə görə mükafat olaraq verildiyi güman edilirdi. Bu fərziyyə üçün heç bir sənədli sübut yoxdur. Başqa bir versiya isə mavi-sarı bayraqların meydana çıxmasını Kiyev Rus dövrünə aid edir və hətta “xoxol” sözünü mavi-sarı rənglərin tatarca adı ilə əlaqələndirir. Bu saf cəfəngiyatdır.

Sovet dövründə Ukraynanın bayrağı qırmızı rəngdə məcburi oraq, çəkic və ulduz, bayrağın aşağı kənarı boyunca mavi zolaqlı idi. Mavi zolaq "Boqdan Xmelnitskinin pankartlarının rəngini" simvolizə edirdi. Konkret hansı bannerlərin müzakirə olunduğu məlum olmasa da...

1990-cı illərdə milli sarı-göy (“sarı-qara”) bayraq əvvəlcə millətçi dairələrdə, sonra isə hər yerdə geniş yayıldı. Mavinin kölgəsi əvvəlcə çox açıq idi. Ancaq rəsmi olaraq dövlət simvollarını dəyişdirməyə tələsmirdi. SSRİ-nin dağılması zamanı Sovet bayrağı Ukraynanın dövlət bayrağı olaraq qaldı. Baxmayaraq ki, məsələn, 1990-cı il iyulun 24-də Kiyev Şəhər Xalq Deputatları Sovetinin Rəyasət Heyəti Xreşçatıkda (2000-ci ildə bu gün) Şəhər Sovetinin binası qarşısında dövlət qırmızı və mavi rənglərin yanında mavi və sarı bayrağın asılması barədə qərar qəbul etmişdir. dövlət bayramına - Bayraq Gününə çevrildi). Və 4 sentyabr 1991-ci ildə Kiyevdə Ali Şuranın binası üzərində mavi-sarı bayraq qaldırıldı (həmçinin qırmızı-mavi bayraqla birlikdə).

Rəsmi olaraq Ukraynanın yeni dövlət bayrağı Ali Radanın 28 yanvar 1992-ci il tarixli qərarı ilə qəbul edilib. Gözlənildiyi kimi, bu, uzunluğunun eninə nisbəti 3:2 olan mavi-sarı bayraq idi. Bir çox digər dövlətlər kimi, Ukraynanın rənglərinin də rəsmi izahı yoxdur. Rənglərin qeyri-rəsmi izahı zamanla dəyişdi və həm müasirlərin zövqündən, həm də siyasi modadan asılı oldu. Ənənəvi olaraq mavi açıq səmanın rəngi, sarı isə sahələrin rəngi kimi şərh olunur.

22.08.2013 15:57:27

1918-ci ildə Ukraynada iki bayraq peyda oldu: sarı-mavi və ters çevrilmiş mavi-sarı. Mərkəzi Radanı devirən rus monarxisti Skoropadski çevrilmiş bayrağı öz inqilabının simvolu kimi qanuniləşdirdi. OUN-UPA hərəkatının da müxtəlif bayraqları var idi, lakin sonda mavi-sarı bayraq təsdiqləndi - indiki kimi, Konstitusiyaya görə. Daha nə vaxta qədər Ukraynanın ters çevrilmiş bayrağını taxacağıq?

Bu sarı-mavi bizim əsl bayrağımızdır!

Qızıl, sarı Yaradanı, Ata Allahı və ümumiyyətlə, Ən Yüksək Mənəviyyatı simvollaşdırır. Mavi dünyəvi hər şeydir, eləcə də Yaradanın ondan sui-istifadə etməyəcəkləri ümidi ilə yaratdıqları ilə bəxş etdiyi seçim azadlığıdır.

Mavi səmanın və qızıl tarlaların indiki təfsiri sadəcə primitiv deyil, Şərin zəfəri cəhdidir.

“Təhsilli Ukrayna” ictimai birliyinin kreativ direktoru Anatoli Mitskan hesab edir ki, əslində bayrağımızın rəngləri çoxdan təbiətin və insan varlığının iki əsas elementini – od (sarı) və suyu (mavi) simvolizə edib. Yalnız “sarı – yuxarıdan, mavi – aşağıdan” birləşməsinin bu elementlərin əbədi simmetriyasını – ilahi harmoniyasını əks etdirdiyini güman etmək məntiqlidir. Əks halda, əgər onları tərsinə yerləşdirsəniz, bu, dünya nizamının pozulması, suyun yanğını söndürdüyü bir fəlakət deməkdir...

Məhz bu qızılı-mavi simvolizm eramızdan əvvəl üç minillikdə Şimali Qara dəniz bölgəsindən xalqların möhtəşəm miqrasiyası zamanı tripiliyalıların bir vaxtlar gətirdikləri idi. e., xüsusən Hindistana, burada bu günə qədər orijinal formasında salamat qalmışdır. Bu ölkə sözün əsl mənasında bütün rənglərin belə birləşməsi ilə bəzədilib. Ancaq orada mavinin sarıya üstünlük verdiyini heç yerdə görməyəcəksiniz ...

(Yeri gəlmişkən, rənglərin yerləşmə sırası sözlərdə hecaların yerləşmə sırasına bərabərdir. Məsələn, məlumdur ki, RA qədim Günəş tanrısıdır. Deməli - sevinc, göy qurşağı, şəfəq, çiçəklənmək, böyümək. Amma “ra” ikinci hecadadırsa, o zaman belə çıxır "cəza", "paket", "ölüm", "Mara"- qədim rus və buddist mifologiyasında pis ruh, ölümün təcəssümü, "marasmus"(yunan. marasmos - tükənmə, tənəzzül) - psixonun yox olması. beyin qabığının atrofiyası səbəbindən ümumi tükənmə ilə müşayiət olunan insan fəaliyyəti, sosial sulu, həyatda - iktidarsızlıq, apatiya, durğunluq vəziyyəti; konstruktiv fəaliyyət qabiliyyətinin olmaması ... ..)

Kiyev Rusları Günəşə sitayiş edirdilər. Bütün hind-arilərin totemi "günəşdən düşən" şahin idi. Hind-Aryanlar Günəşə sitayiş edirdilər və günəşin yer üzünə göndərdiyi iddia edilən şahinlərə hörmət edirdilər. Beləliklə, skiflərin öz adı: çipli (şahinlər). Eramızdan əvvəl 13-cü əsrdən başlayaraq Romalılar sayəsində Qaullar kimi tanınan və özlərini Keltlər adlandıran Hind-Aryan tayfalarının Qərbi Avropaya nüfuz etməyə başladığı öz adı (sklts> chipped-> şahinlər) . Bu totemdən slavyanlar (sokolovlar) etnonimi yaranmışdır.

Rurikoviçin totemi dalğıc şahindir. Vikinq totemi yuxarı baxan qara qarğadır. Buna görə də Rurik a priori vikinq ola bilməzdi.

Şahzadə Vladimir günəşə bənzədiyi üçün deyil, onun bayraqlarının mərkəzi elementi Günəş olduğu üçün “Qırmızı Günəş” adlandırılıb. Ruslar Günəşə sitayiş edirdilər və buna görə də Günəşin sarı və qırmızı rəngləri Rusiyanın xristianlıqdan əvvəlki simvolizminin dominant rəngləri idi. Lvov şəhərinin gerbindəki eyni Aslan (və knyaz adlarında) şirlər bir vaxtlar şəhərin kənarında qaçdıqları üçün deyil, Aslan Günəş tanrısının qədim simvolu olduğu üçün oraya götürüldü ( Farslar arasında Mithras, Günəş tanrıları Dazhdbog-Khorsa-Yarila - slavyanlar arasında). Və 980-ci ildə Kiyev əslində günəş tanrılarının - Dazhdboq və Xors bayraqları altında Varangiyalılardan Şahzadə Vladimir tərəfindən fəth edildi və Kiyevdə slavyanların hakimiyyəti bərpa edildi. (Şahzadə Vladimir niyə xristianlıqdan əvvəlki tanrılardan imtina etdi - bu)

Mən sizə Ukraynanın Dövlət Bayrağının mavi-sarı və ya hələ də sarı-mavi olması sualına birmənalı və hərtərəfli cavab verən bu mövzunun ixtisaslı bir araşdırması ilə tanış olmağı təklif edirəm.

Bir dəfə, 1992-ci ilin əvvəlində çinli rəssam Mao Mao Ukraynanın o vaxtkı prezidenti Leonid Kravçukdan bir yaradıcılıq tədbirində xahiş etdi ki, yeni müstəqillik qazanmış Ukraynada, ilk növbədə, çiçəklərin yerləşdirilməsini dəyişdirsinlər. əsas dövlət rəmzində - mavi və sarı bayraq. Deyək ki, bu cür qalmaqda davam edərsə, o zaman bu rəng birləşməsi altında ölkə qaçılmaz deqradasiya, xəyanət, tənəzzül və nəhayət, çöküşlə üzləşəcək. Axı, yuxarıda mavi və aşağıda sarı, rəssamın fikrincə, "Pi" heksaqramını təşkil edir. Və bu, klassik Çin Dəyişikliklər Kitabı "I Ching"ə görə, dörd ən pis birləşmədən biridir. Və bunu belə deşifrə edirlər: “Ayıq və ehtiyatlı olun. Heç bir vacib işi götürməyin, çünki bu, gerçəkləşməkdən daha çox gerçəkləşməyəcəkdir. Ətrafınız sizi anlamır, dostlarınızla səbəbsiz yerə mübahisə edirsiniz.

Rənglərin tərs yerləşdirilməsi, yuxarıda sarı və aşağıda mavi olduqda, tamamilə fərqli bir heksaqram "Tai" meydana gətirir, bu da deməkdir: "Çiçəklənən. Kiçik gedişlər. Böyük gəlir. xoşbəxtlik. İnkişaf".

Ancaq şair-xalq deputatları tərəfindən mavi-sarı bayrağın dinc səmanı və altındakı qızıl Ukrayna buğdasını simvolizə etdiyinə inandıran L.Kravçuk sonra güldü: çinlilər üçün faydalı olan ölümdür. ukraynalılar üçün və əksinə. Çox heyif. Çünki, gördüyümüz kimi, çinli rəssamın haqlı olduğu görünür. Ən azı 20 illik müstəqilliyimizin tarixi həm dövlətin həm siyasi, həm də sosial-iqtisadi həyatında Maonun xəbərdarlıq etdiyi şeyi göstərdi. Bir sözlə, bayrağımızın simvolun ezoterik mahiyyətini təhrif edən “başı aşağı” Ukraynaya çox tez təsir etdi.

Həm də çox təəssüf ki, o zaman prezidentin dövlət quruculuğu üzrə baş müşaviri olmuş sovet şairləri (keçmiş kommunistlər) Ukrayna bayrağının rənglərinin simvolikasının nə demək olduğunu bilmirdilər və ya bilmək istəmirdilər. Onlar deyəsən bilmirdilər ki, 1917-ci il Kiyev inqilabı, Birinci Dünya Müharibəsi cəbhələrində və Qara dəniz donanmasında çar ordusunun hissələrinin ukraynalaşdırılması da sarı-mavi bayraqlar altında baş verib. Sarı-göy bayraq altında Krutı yaxınlığında ukraynalı gənclər döyüşə çıxdılar.

Baş Katibliyin keçmiş rəhbəri Volodimir Vynniçenko daha sonra yazırdı: “... Timoşov nizamında saatlarla mövcud olan bu suverenliyin mahiyyətində biz heç nəyi dəyişmədik... Kiçik insanlar її-nin milli formasını dəyişdilər. əvəzində ağ-göy-qırmızı gizir asdıq sarı-blakytny» (Qeyd edək ki, Vinniçenko Rusiya və Ukrayna bayraqlarının rənglərini ciddi şəkildə rənglərin yuxarıdan aşağıya doğru yerləşdirilməsi ardıcıllığı ilə adlandırır). Amma 1991-ci ildə bayraq məsələsi ümumxalq müzakirəsinə çıxarılmadan, insanlara deməyə və ya bayraqdakı rənglərin əslində nə demək olduğunu özləri başa düşməyə çalışmadan ölkəyə mavi-sarı bayraq tətbiq olundu. Bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, Jovto-Blakitnı praporşu Mərkəzi Radanın sədri Mixail Qruşevski tərəfindən təsdiqlənib və rusiyayönlü hetman Skoropadski tərəfindən təhvil verilib.

İndi ekspertlər bayrağın təhvil verilib-verilməməsi ilə bağlı mübahisələrdə nizə sındırırlar, əgər çevrilibsə, hansı səbəbdən. Ehtimal olunur ki, bu qərara ZUNR-nin mavi və sarı bayrağı təsir edib, onun ideoloqları açıq-aydın dövlət rəmzlərini “polyaklarla eyni olmasa” prinsipinə əsasən formalaşdırıblar və orada açıq (ağ) zolaq yerləşdirilib. yuxarıda dövlət bayrağı üzərində. Və ya bəlkə Pavel Skoropadsky, Mərkəzi Radadan ataraq, çevrilişi simvolik olaraq xatırlamaq üçün bayrağı çevirdi? Nə olursa olsun, kəndli qurultayında Skoropadski tərs bayraq təqdim etdi və izah etdi: mavi göy, sarı isə buğda tarlalarıdır. Bu anlayış bu gün də hökm sürür. Necə ki, ukraynalılar taxılçılıq xalqıdır, ona görə də onun təbii simvolu mavi-sarı bayraqdır.

Amma heraldika qanunlarında - buğda deyə bir şey ümumiyyətlə yoxdur. Sarı qızılın, atəşin, günəşin rəngidir. Və o, aşağı ola bilməz. Çinli rəssamın qeyd etdiyi “I-ching” kitabına əlavə olaraq, qeyri-təbiilik, mavi rəngin sarı ilə birləşməsi təhlükəsi haqqında (yeri gəlmişkən, bu kitabdakı peyğəmbərliklərin gerçəkləşmədiyi bir hal hələ olmayıb. ), digər gizli mənbələrdən də rənglərin mənasının və onların birləşmələrinin şərhinə dair sübutlar var. Məsələn, dünyanın xaos və mübarizədən yaranmasının qədim emblemi, Şərq fəlsəfəsində “Yanq-Yin” kimi tanınan iki əks prinsipin vəhdəti bu rənglərlə çatdırılır. Sarı və ya qızıl Yang "işıq, istilik, fəaliyyət, kişi prinsipi, günəş" deməkdir. Ancaq mavi Yin qaranlığı, soyuqluğu, yeri, səmanı simvollaşdırır (kürə), passivlik, qadın elementi, ay. Dünyəvi və passiv səmavi və aktiv üzərində hökmranlıq etdikdə (yəni yuxarıda yerləşdirildikdə) nə baş verir, bəlkə də izah etməyə ehtiyac yoxdur. Bu rənglərin belə qeyri-təbii birləşməsi əlaməti altında davam edən, yaranan, inkişaf edən o işlərin, hərəkatların, ölkələrin nə baş verdiyi tarixdən məlumdur. Görünür, onlar uğursuz olmaq üçün proqramlaşdırılıblar.

Və ya Feng Shui götürün. Bu ənənəyə görə, sarı (hikmət) üzərində mavi (iradə) qoymaq "Dekadansiya Qanunu"nu bildirir, yəni. mütərəqqi deqradasiya, bədbəxtlik, xaos. Rənglərin əks birləşməsi - mavi üzərində sarı - inkişaf, firavanlıq, xoşbəxtlik vəd edən Cənnət və Yer, kişi və qadın, güclü və çevik ahəngdar birləşmə deməkdir.

Müqəddəs nöqteyi-nəzərdən sarı aktiv, yaradıcı, günəş-alovlu, ruhi-ilahi prinsipi, mavi isə aktivləşmə və ruhaniləşdirmə tələb edən passiv, yaş, mühafizəkarlığı bildirir. Sarı üzərində mavi bayraq təsviri xalqın passivin aktiv üzərində, mühafizəkarın yaradıcı üzərində, maddinin ilahi üzərində hökmranlığını tanıdığını göstərir. Bu dünyagörüşü kainatın təbii vəziyyətinə ziddir və dağıdıcıdır. Belə bir bayraq altında dövlət inkişaf üçün deyil, tənəzzül üçün proqramlaşdırılır.

Ari ənənəsi də bunu bəyan edir. Tədqiqatçılar iddia edirlər ki, əzəmətli Aryan Ramanın ruhani lideri özünün müqəddəs simvolu olaraq sarı-göy etalonunu seçib. Çünki bu, səmavi alov (RA) və yer materiyasının (MA) ahəngdar birləşməsi deməkdir. O, həm də ruhun (qızıl, sarı) maddədən (açıq mavi, mavi) təbii üstünlüyünü nümayiş etdirir. Rənglərin düzülüşü tam əksinə olsa da, digər şeylərlə yanaşı, Ramanın müqəddəs adını Mara (kabus, ruh və ya zombi, müasir şəkildə) təhrif edir.

“Keçid-IV” konsepsiyasının ideoloqu və eyniadlı jurnalın redaktoru İqor Kaqanets deyir ki, “Ukraynanın hazırkı mavi-sarı dövlət bayrağı ona yaxşı heç nə vəd etmir, çünki o, Ukraynanın pozulmuş hökmranlığını bəyan edir. aktiv ruh üzərində passiv maddə. Baxmayaraq ki, deməliyəm ki, bu, Ukraynadakı mövcud müvəqqəti deqradasiya və mənəvi zülmət vəziyyətinə tam uyğundur”. Və belə bir vəziyyət düzgün olanın əvəzinə təhrif edilmiş simvolun qəbul edilməsinə səbəb oldu.

Əslində, Bizansdan məlum olan ikon rəssamlığının pravoslav qanunlarına görə, qızıl, sarı Yaradanı, Ata Tanrını, Oğul Tanrının halosunu və ümumiyyətlə, Ən Yüksək Ruhaniliyi simvollaşdırır. Mavi dünyəvi hər şeydir, eləcə də Yaradanın ondan sui-istifadə etməyəcəkləri ümidi ilə yaratdıqları ilə bəxş etdiyi seçim azadlığıdır. Amma biz insanların bu hədiyyədən necə istifadə etdiyini görürük. Məsuliyyətsiz azadlığın daha yaxşı Lucifer kimi tanınan Dennitsa adına səmavi ev sahibinin keçmiş komandirini hara apardığını da bilirik.

Heraldika qaydalarına görə, bayraqlar adətən bayraqlardan daha əvvəl yaranmış gerblər əsasında formalaşır. Buna görə də, parçanın yuxarı zolağının rəngi nişanın özünün rəngini, aşağı zolaq isə möhür sahəsinin rəngini diktə edir. Məsələn, Polşanın gerbi qırmızı fonda ağ qartaldırsa, müvafiq olaraq bayraq ağ və qırmızıdır. Alman xalqının Müqəddəs Roma İmperiyasından ona miras qalan Almaniyanın gerbi qızıl fonda qara qartaldır, buna görə də Alman bayrağının yuxarısındakı qara zolaqdır. Buna görə də, əgər Ukraynanın gerbi mavi sahədə sarı tridentdirsə (və ya Qalisiya-Volın knyazlığının gerbini götürsək belə - mavi fonda qızıl şir), onda bayraq birmənalı olaraq sarı rəngdə olmalıdır. və mavi. " Zhovto-blakitnі bizim prapori”- məşhur mahnıda xatırlanan bayraq məhz budur.

Ukraynanın hazırkı bayrağı - mavi-sarı, çünki üst yarısı mavi (əsas rəng) və alt yarısı sarıdır (ikinci dərəcəli rəng). Müvafiq olaraq, heraldika qanunlarına görə, dövlət gerbində sarı fonda mavi trident təsvir edilməlidir. Ancaq əslində mavi fonda sarı tridentimiz var. Amma o zaman əsas, sarı rəng bayrağımızın yuxarı hissəsində olmalıdır, əksinə deyil.

Dünya fəlsəfi, politologiya və sosioloji fikrində simvollar məsələsinə o qədər də əhəmiyyət verilmir. Təəccüblü deyil, çünki istehlak sivilizasiyası kimi müasir bəşəriyyət işarələr cəmiyyəti adlanan cəmiyyətdir. İşarələr, məsələn, hərfin işarə etdiyi canlı səsdən fərqləndiyi kimi simvollardan fərqlənir. Məsələyə kifayət qədər ciddi yanaşan məşhur müasir serb filosofu Svetislav Basara hesab edir ki, “simvol elə bir şeydir ki, onsuz reallıq natamamdır. Bunlar bir növ mübadilə nöqtələridir ki, onların vasitəsilə ali reallığın enerjisi hadisələr dünyasına axır... Və simvolun yanlış təfsiri, belə desək, reallığa aşındırıcı təsir göstərir.

Digər dövlətlərin bayraqlarını da bu mənada nəzərdən keçirmək və onların, obrazlı desək, hansı reallığı əks etdirdiyini görmək maraqlı olardı. Məsələn, pankartlarında ənənəvi simvolları, məsələn, xaçı (İsveçrə, Skandinaviya ölkələrində, Böyük Britaniyada olduğu kimi) qoruyub saxlayan ştatlarda reallıqların pentaqramları və pentaqramları seçdikləri yerdən qat-qat yaxşı olması təəccüblüdür. başqaları milli rəmzlər kimi.cəhənnəm simvolları. Məsələn, indi həyat səviyyəsinə görə dünyada ilk yerlərdən birini dövlət bayrağında qırmızı fonda ağ və mavi xaç olan Norveç tutur. Bu göstəricinin sonuncu ölkələri arasında Mozambik də var, onun simvolları sarı pentaqram fonunda çarpaz çapaqlar və Kalaşnikov avtomatı var.

Deyə bilərik: bunun səbəbi Norveçin faydalı qazıntılarla zəngin olması və Mozambikin vətəndaş müharibələri nəticəsində dağıdılmasıdır. Ancaq əslində hər şey fərqli ola bilərdi: əvvəlcə simvolları (müvafiq olaraq, xaç və Kalaşnikov avtomatı) seçdilər və yalnız bundan sonra, kimin zirvəyə çatdığını və kimlərin - daimi hərbi münaqişələr.

I Pyotrun Rusiya bayrağını “borc aldığı” Hollandiya bayrağına və Rusiya bayrağına da baxa bilərsiniz. Hollandiyanın yuxarısında qırmızı, aşağısında isə mavi var. Ortada - neytral ağ. Yəni Günəş gecəyə hakimdir. Və Rusiya bayrağında hər şey alt-üst olur - yuxarıda ağ, sonra mavi günəşli qırmızının üstündə yerləşir. Bu, Ukraynadakı kimi simvolizmdir. Əsasən eyni şeyi simvollaşdırır. İnsanların rifah səviyyəsi də bundan danışır - Rusiyanın heç bir halda slavyan arilərə məxsus olmayan təbii sərvətinə baxmayaraq.

(Qeyd etmək lazımdır ki, ağ rəng, gümüş rəng imkanlar üçün tam sərbəstlik və maneələrin aradan qaldırılması ilə xarakterizə olunur. Onun əsas keyfiyyəti bərabərlikdir, azadlıq verir. Ağ rəng üstünlük təşkil edərsə, mənfi xüsusiyyətləri qüvvəyə minir. : təcrid, qısırlıq, məyusluq, uzaqlaşma.Ona görə də rənglərin və onların dominantlarının birləşməsi böyük əhəmiyyət kəsb edir).

Yuqoslaviyanın bayrağı rus bayrağına bənzəyirdi.

Amma Yuqoslaviya artıq yoxdur...

Mədəni və sivilizasiya çevrilmələrinin istiqaməti mənəvi və ideoloji təkanla müəyyən edilir. Dünyagörüşünün cəmlənmiş ifadəsi simvolizmdir. Ona görə də simvolizm arzuladığımız gələcəyin modelinə uyğun olmalıdır. Düzgün simvolizm düzgün gələcəyi proqramlaşdırır.

Anatoli Gerasimçuk

Məqaləyə əsasən
Evgeniya Romanişina (sd.org.ua)
və digər açıq mənbələr

P.S. Yeri gəlmişkən, SSRİ-nin tərkibində Ukraynanın bayrağı qırmızı və mavi idi - yuxarıda böyük qırmızı zolaq, aşağıda isə ensiz mavi zolaq. Ukrayna isə SSRİ-nin ən çiçəklənən və uğurlu respublikası idi - məncə, bu faktı heç kim inkar etməyəcək. Və 23 ildir ki, Ukrayna nəinki bütün üstünlüklərini itirib, keçmiş sovet respublikalarının reytinqində, yəqin ki, sonuncu yerə enib, həm də öz ərazisində qardaş qırğınına girib...

Qırmızı-mavi, məsələn, İlya Muromets şəhərinin gerbidir - Murom.

Yəqin ki, bu rəng birləşməsində - və tərs deyil - slavyanlar güclüdür. Ancaq mavi rəng yuxarıdadırsa, müdrik Kravçukun dediyi kimi, bizdə nə var. Məsələn, sözdə DNR və LNR:

Simvolikdən başqa bir şey varmı?

İmperator Rusiya bayrağı da sarının üstündə qaradır.

Qəribədir ki, qara və sarı rənglər (ZUNR-də mavi və sarı kimi) Avstriya Habsburq İmperiyasından gəldi. Habsburq qraflarının ailə gerbi əvvəlcə qızıl qalxan üzərində qırmızı şir idi. 1273-cü ildə Alman Millətinin Müqəddəs Roma İmperatorluğunun İmperatoru olan Habsburqlu Qraf Rudolf I, Habsburq ailəsinin gerbini qızıl qalxan üzərində imperatorun ikibaşlı qara qartalı ilə birləşdirdi. Eyni zamanda Habsburqların gerbi (qızıl və qırmızı) qara və qızılla (qızıl sahədə qara qartal) əvəz olundu. Bu qara qartal (Vikinqlərin qara qarğası kimi) Almaniyanın əsas simvoluna çevrilmişdir. İndi də - və irqçi ideyaların lənətlənmiş mirasını mənimsəmiş Rusiya.

(Yeri gəlmişkən, Almaniyanın bayrağındakı rənglərin yerləşdirilməsi Almaniyanın gerbinə birmənalı şəkildə uyğundur: gerbin əsas fiqurunun qara rəngi - qara qartal yuxarıdadır. Ortada qartalın qırmızı dimdiyi və caynaqlarının qırmızı rəngi Aşağıda gerbin üzərində qızılı fonun qızılı rəngi).

İlk dəfə rus bayraqlarında qara, sarı və ağ rənglərdən istifadə haqqında hələ 18-ci əsrin əvvəllərində - Anna İoannovnanın hakimiyyəti illərində, sonralar sevimli Ernst Bironun adı ilə "bironizm" adlandırılmışdır. İndi Almaniya və Avstriya imperatorlarından götürülmüş qara və sarı rənglər Rusiya Federasiyasının yeni imperiya siyasətinin əsas simvoluna çevrildi. Və sözdə Georgi lenti də oradan, Rudolf Habsburqdandır. (Habsburqlar Avropanın ən güclü kral sülalələrindən biridir. Sülalənin nümayəndələri Avstriyanın (1282-ci ildən), Avstriya-Macarıstan İmperiyasının (1918-ci ilə qədər) hökmdarları, həmçinin Müqəddəs Roma İmperiyasının imperatorları kimi tanınırlar. 1438-1806-cı illərdə (1742-1745-ci illərdə qısa fasilə ilə) taxtını Habsburqlar tutmuşdu.

Təbii ki, çiçəklərin düzülüşü özlüyündə heç nəyi dəyişməyəcək. Rənglər sadəcə olaraq insanların bu və ya digər dünyagörüşünə bu və ya digər münasibətini simvollaşdırır. Bu nədir - bu dünyagörüşü - insan işlərində görünə bilər ... Və ya bayrağa baxmaqla ...

Bildiyiniz kimi, Gecənin simvollarına - hilala, qara və ya mavi müqəddəs rənglərə sitayiş edən xalqlar var ki, onlar üçün günəşin üfüqdə yoxa çıxması yeni bir günün başlanğıcını göstərir. Yeni ili payızda, gecənin gündüzə döyündüyü vaxtda qeyd edirlər. Elə xalqlar var ki, qədim zamanlardan Günəşə (sarı və qırmızı) sitayiş edirdilər - onları çox vaxt arilər adlandırırlar. Bütün hind-ari xalqları Günəşə sitayiş edirdilər. Onların müqəddəs rəngləri Günəşin rəngləridir: qırmızı və sarı. Başqa xalqlar başqa tanrılara sitayiş edirdilər. Onların müqəddəs rəngləri qara qarğa və tünd mavidir. Budur, necə deyərlər, hər birinə öz.

Bəs bayraqları tünd göy altında qırmızı və sarı olan Ukrayna və Rusiya hansı tanrıya sitayiş edir?

Qəribədir ki, xalqların nədənsə günəşli və gecəyə bölünməsi də müəyyən xalqlar arasında üstünlük təşkil edən eyni qan qruplarına görə baş verir... Və buna görə, Köhnə (ölüm üçün ölüm fəlsəfəsi ilə) və ya Yeni. (Şərə cavab olaraq xeyir) Vəsiyyət bu xalqlar üçün bir dindir... Deməli, bu və ya digər xalqın simvolizmində təsadüfi heç nə yoxdur. Saymayaq, bəlkə də, təkcə Rusiya və Ukrayna... Hərçənd, Müharibə, Şər və Yalan fəlsəfəsini seçmiş Rusiyanın indiki davranışına baxsaq, simvolizmi davranışına uyğun gəlir. Bəs Ukraynanın simvolları?

ABŞ, İsveçrə, İngiltərə, Yaponiya bayraqları:

Finlandiya və Estoniya bayraqları (Uqor-Fin xalqları qrupu):

Bu məqaləni yazmaq, yumşaq desək, lənət etməyən müasir ukraynalıların hisslərini məcbur edir. Bu qüdrətli millətə əzəldən sədəqə verilməyə və bir o qədər də gözəl şəkildə götürülməyə layiqdirmi?

1848-ci ildə Polşanın parçalanmasından sonra Qərbi Ukrayna torpaqlarının da daxil olduğu Avstriya-Macarıstan İmperiyasında inqilab baş verdi. Polyaklar, ukraynalılar və digər slavyanlar öz qurultayında qırmızı Polşa bayraqları altında qəsbkarlara qarşı möhkəm cərgələrdə çıxmaq qərarına gəldilər. Bu, heç bir şəkildə “Avstriya-Macarlara” yaraşmırdı və onlar slavyanlarla dava salmağa qərar verdilər. Necə?

Qalisiya ukraynalılarına öz milli bayraqlarına sahib olmağa icazə verildi. Onlar göy-sarı bayraqlarını gerblə götürüb, böyük gerblərini çıxarıb ukraynalılara təqdim ediblər. Rəsmdə Avstriya-Macarıstan İmperiyasının bayrağı. Ukrayna bayrağı gerbsiz oldu. Üstəlik, dərhal Avstriyanın (aşağı sarı rəng qara və sarı Avstriya bayrağından götürülüb) və Ukrayna xalqının (yuxarı mavi rəng Kiyev Rusunun rəngi hesab olunurdu) birliyini simvolizə edən pankartı təqdim etdilər. Bu bayraq İmperator Frans İosifin anası tərəfindən şəxsən tikilmişdir (və ya naxışlanmış). Ukraynalılar belə etimaddan göz yaşları tökərək dərhal polyaklarla dava saldılar və sonra, deyəsən, imperiyaya qarşı üsyan qaldıran macarların yatırılmasında məhz bu bayraq altında iştirak ediblər. Yeri gəlmişkən, Aşağı Avstriya torpağında inzibati vahidin bayrağı hələ də ... mavi və sarıdır.

Ukrayna kazakları müxtəlif pankartlardan istifadə edirdilər, baxmayaraq ki, 17-ci əsrin ortalarında əsas pankart Archangel Michael təsviri olan qırmızı idi. Sichin böyük bayrağı (qonfalon) belə təsvir edilmişdir: bir tərəfdə qırmızı fonda Archangel Michael, digər tərəfdə ağ xaç, qızıl günəş, aypara və ulduzlar. Bannerlər arasında çoxlu “şikayətlər” var idi. Məsələn, 1593-cü ildə Müqəddəs Roma İmperatoru Rudolf Habsburq. kazaklara qartallı qızıl bayraq verdi. Banneri ataman Boqdan Mikoşinskiyə səfir Erix Lesota təhvil verib. 1646-cı ildə Polşa kralı IV Vladislav kazaklara ağ və qırmızı qartal təsviri olan mavi bayraq təqdim etdi. AT 1649 . Polşa kralı Jan Casimirdən ağ qartal, iki xaç və Ioannes Casimirus Rex Poloniae yazısı olan qırmızı bayraq aldılar. 1706-cı ildə Benderidə türk sultanı İvan Mazepaya mavi-qırmızı bayraq təqdim etdi: qırmızı sahədə aypara və ulduz, mavi sahədə isə "Şərq kilsəsinin qızıl xaçı" təsvir edilmişdir. Və I Pyotr Hetman Apostola dövlət gerbi olan ağ bayraq verdi. Hetman Razumovskinin dövründə də istifadə edilmişdir.

Beləliklə, ukraynalılar üçün hansı rənglərin milli kimi tanınmalı olduğu sualına cavab verərkən, onlardan hansının müəyyən bir bölgədə bu və ya digər vaxt üstünlük təşkil etdiyinə əsaslanmaqla yanaşı, digər arqumentlər də axtarmaq lazımdır. O vaxt Ukraynada bayraqlar yox, bannerlər var idi. Və onların arasında əhəmiyyətli bir fərq var. Banner konkret-fərdi mənsubiyyəti xarakterizə edir. Bayraq kütləvi simvoldur. Bayrağa, onun rənglərinə dair digər tələblər də bundan irəli gəlir. Onlar ayrı-ayrı, hətta çox görkəmli, titullu şəxsiyyətlərlə təcəssüm olunmadan xalqı bütövlükdə əks etdirməlidir. Yeri gəlmişkən, inauqurasiya zamanı şəhərin mərkəzi dövlətin deyil, Viktor Yuşşenkonun oğlunun rəmzləri ilə bəzədildikdə indiki hökmdarlar bunu unudublar.

Ukrayna simvollarının inkişafına təkan 1848-ci il inqilabı tərəfindən verildi. Avstriya-Macarıstan İmperiyasında. İmperator Frans İosifin anası özü mavi-sarı bayraq tikərək onu Macarıstan üsyanının yatırılmasında fərqlənən Qalisiyalılara göndərib. İmperator Ananın niyə belə rəngləri seçdiyi barədə hələ də mübahisələr var. Bir versiyaya görə, onlar buğda və Dunayı simvollaşdırır, digərinə görə, Qalisiya-Volın knyazlığının gerbini bəzəyən mavi sahədə qızıl şir təsvirindən ilhamlanırlar.

Martda 1917 . Ukraynanın Mərkəzi Radası yaradıldı. Mixail Qruşevski onun rəhbəri oldu. 18 may 1917 . Birinci Ümumkrayna Hərbi Qurultayında Petroqrad nümayəndə heyəti üzərində “Yaşasın milli-ərazi muxtariyyəti” yazılmış mavi-sarı bayraq göndərdi. Düzdür, digər rənglər də məşhur idi. Belə ki, həmin ilin martında Kiyevdə əyalət kooperativ qurultayı keçirildi və bu qurultayı, xüsusən də Ukraynanın milli-ərazi muxtariyyəti ilə Rusiyada demokratik federativ respublikanın yaradılmasını müdafiə etdi. Şahidlərin 300-dən çox bayrağı saydığı böyük bir nümayiş keçirildi. Onların arasında həm qırmızı, həm də sarı-mavilər vardı.

22 noyabr 1917 . Mərkəzi Rada Rusiya Federasiyasının tərkibində Ukrayna Xalq Respublikasının (UNR) yaradılmasını elan etdi. Mərkəzi Cümhuriyyət dövründə əsas dövlət rəmzlərinin - gerbin və bayrağın təsdiqi böyük çətinliklərlə müşayiət olunurdu.

Qruşevski Rurikoviçlərin tridentini gerb kimi təqdim etmək ideyasının müəllifi hesab edilsə də, mavi-sarı bayraq kimi, bu, belə deyil. payız 1917 . o bildirib ki, bu "yemək o qədər də sadə deyil, çünki Ukraynanın rəsmi olaraq tanınan suveren gerbi yox idi". Və trident yalnız "stilizasiyaların qarnosu, aydın olmayan bir mənanın heraldik əlaməti" kimi qəbul edilməlidir. O qədər qaranlıqdır ki, "sən də stilizə edilmiş biletdən istifadə edə bilərsən". Noyabrda isə o, simvolizm problemlərinin "mənfiliyi təklif edənlərə" aid olduğu ilə razılaşdı. Eyni zamanda, o, öz baxışını açıqladı: “Ən sadə şəkildə, yeni Ukrayna respublikasının torpaqlarının sayına uyğun olaraq, yeni Ukraynanın əlaməti olaraq mavi aphidlərin üzərində qızıl (jovt) ulduzları götürmək olardı. ” ABŞ-da olduğu kimi, yalnız ulduzlar ağ deyil, sarıdır!

İnqilab dövrləri üçün, inqilabın yatırılmasında iştirakına görə qalisianlara təqdim edilən "əks-inqilabçı" bayraq simvol olaraq uyğun deyildi. Lakin vaxt keçdikcə onlar simvolizmdə razılaşa bilmədilər (yalnız cədvəl Narbut Rurikoviçlərin tridentini stilize etdi və onu yüz rublluq əskinasda yerləşdirdi və Ukrayna, Qruşevskinin o zaman yazdığı kimi, "indi öz suverenliyini bir daha təsdiqlədi, lakin" Moskvanın zorakılığı və hiyləgərliyindən xilas olan, onun üçün ən təbii olan, köhnə saatlara öyrəşmiş kimi, heraldik gerblərin sakit köhnə suveren əlamətlərinə qayıdır.

14 yanvar 1918. UNR-nin Mərkəzi Radası donanmanın bayraqları haqqında qanun qəbul etdi. Dəniz donanmasının bayrağı mavi-sarı iki rəngli idi, kantonda mavi sahədə ağ daxili sahə ilə qızıl trident təsvir edilmişdir. Həmin il martın 22-də Kiyevdəki CR UNR-nin dövlət bayrağını - sarı-mavi bayrağı qəbul etdi. Rənglərin bu düzülüşü alman heraldikasının müdafiəçisi M.Qruşevskinin təkidi ilə qəbul edilmişdir (buna görə bayrağın yuxarı hissəsində gerbin rənginin, sahənin rənginin yerləşdirilməsi “düzgündür”). aşağıda).

2 may 1918 ., CR-ni dağıtaraq Hetman P. Skoropadski hökuməti hakimiyyətə gəldi. Aydındır ki, bir zabit, bir zadəgan hekayəni bilmirdi, ya da çox güman ki, himayədarlarını razı salmaq üçün bunu etiraf etmək istəmədi. Onun altında dövlət bayrağındakı zolaqların sırası dəyişdirilib: yuxarıda mavi rəng yerləşdirilib. Dekabrda 1918. Skoropadskinin hetmanatı Kataloqla əvəz olundu (1918-1920), onun altında trident gerbi və mavi-sarı bayraq qorunub saxlanıldı.

22 yanvar 1919 . Kiyevdə qondarma Ukraynanın birliyi aktı, yəni UNR və Qərbi Ukrayna Xalq Respublikasının birləşməsi elan edildi. Kamenets-Podolskda Ümumkrayna Milli Radası tərəfindən hazırlanmış UNR Konstitusiyası layihəsində 1920 ., bayraqlar aşağıdakı kimi təsvir edilmişdir: “Maddə 10. Ukrayna Dövlətinin dövlət rəngləri mavi və sarıdır. Maddə 11. Dəniz donanmasının bayrağı göy-sarı rəngdədir, parçanın göy hissəsinin sol küncündə qızılı rəngli dövlət gerbi təsvir edilmişdir. Dəniz ticarətinin bayrağı mavi və sarıdır. Böyük Vətən Müharibəsi illərində mavi-sarı bayraq nasist-alman qoşunlarının tərkibində vuruşan bəzi Ukrayna bölmələri tərəfindən istifadə edilmişdir. Xüsusilə, "Galicia" SS bölməsinin qütbündə tünd mavi trident olan sarı-mavi bayraq var idi. Ona görə də Sovet Ukraynasında bu simvolizm Ukrayna millətçiliyi ilə əlaqələndirilirdi.

Dekabrda 1917 . Xarkovda Sovet Ukraynasının CR-ni tanımayan inqilabi hökuməti quruldu.Kiyevdə 1-ci Ümumkrayna Sovetlər Konqresi toplandı, lakin bolşevik fraksiyası Rada tərəfdarları ilə işləməkdən imtina etdi, Xarkova köçdü və elan etdi. Ukrayna Sovetlərinin I Konqresi. Onun haqqında (11-12 (24-25) dekabr 1917 .) UNR MSK-nı seçdi və Ukrayna Xalq Respublikası Fəhlə, Kəndli, Əsgər və Kazak Deputatları Sovetləri elan etdi. Respublikanın bayrağı milli sarı və mavi kantonlu qırmızı bayraq idi. Mart - aprel 1918 . Alman işğalçı qoşunlarının təzyiqi ilə UNR Sovetlərinin Xalq Katibliyi Ukraynanı tərk etdi.

Ukrayna Sovetlərinin 3-cü qurultayı Xarkovda toplandı və dərhal RSFSR ilə hərbi ittifaqa girən Ukrayna SSR-nin yaradılmasını elan etdi.15 yanvar 1923 . Bayrağın nümunəsi nəşr olundu: qırmızı sahədə “U. S. S. R.” (Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin Rəyasət Heyətinin Respublikanın bayraqlarının, gerbinin və möhürünün təsdiq edilməsi haqqında Fərmanı). AT 1927 . abreviatura dəyişdirilərək "URSR" olaraq dəyişdirilib. Bu, rəsmi olaraq Konstitusiyada təsbit edildi.

Ukrayna SSR Ali Soveti Rəyasət Heyətinin 21 noyabr tarixli Fərmanı 1949 . respublikanın bayrağı dəyişdirildi. Qırmızı və mavi üfüqi zolaqlardan ibarət idi. Göydən iki dəfə geniş olan qırmızının üzərində qızılı oraq və çəkic, onun üstündə isə qızıl haşiyəli qırmızı beşguşəli ulduz vardı. Parçanın uzunluğunun eninə nisbəti 2:1 idi. Bu bayraqla Belovejskaya Puşçaya qədər yaşadıq.

Müstəqilliyin şəfəqində biz Hruşevskiyə görə bayraqla yaşayırdıq, indi Skoropadlara görə bayraqla yaşayırıq.kimə. Halbuki, kaş bu günün əsas problemi bu olsaydı. Ukrayna tezliklə çətin siyasi və iqtisadi vəziyyətə düşə bilər, o zaman ki, artıq dövlət rəmzlərinə ehtiyacımız yoxdur. Bir neçə il əvvəl ölkəmizi Şərqi Avropanın iqtisadi pələngi adlandırırdılar. İndi nə olur - bağımızda bir daş. Narıncı güc dövründə özümüzü, bəlkə də uçurumun kənarında yox, hardasa yaxın bir yerdə tapdıq. Allaha şükürlər olsun ki, heç olmasa narıncı hakimiyyət dövründə təklif olunan variant dövlət bayrağına çevrilmədi.

Siyasi elitamız özünə gəlməlidir və o zaman Ukrayna uğur qazanacaq - Ukrayna baş verəcək, ağlına gəlməsə - mövcudluğu dayandırılacaq. Baxmayaraq ki, biz ukraynalı mentalitetimizi dəyişməyincə nəyinsə yaxşı olacağı ehtimalı azdır.

Hələ 1918-ci ildə gənc Ukrayna dövlətində iki fərqli bayraq yaranmışdı. Birincisi sarı-mavi, ikincisi isə ters çevrilmiş mavi-sarı idi. Rusiya monarxisti Skoropadski Mərkəzi Radanı devirdikdən sonra ters çevrilmiş bayraq onun öz mübarizəsinin simvolu kimi qanuniləşdirildi.

Bu, Ukraynanın dövlət bayrağı idi - mavi və sarı iki zolaq.

Ukraynanın Dövlət bayrağı: mistik simvolizm

Ümumiyyətlə, qızılı, sarı rəngə malik olan hər şey Yaradanı, Ata Allahı və ya daha yüksək, mənəvi bir şeyi simvollaşdıra bilər. Mavi rəng dünyəvi hər şeydən, eləcə də Yaradanın Övladlarına heç bir sui-istifadə etməyəcəyinə ümid bəxş etdiyi seçim azadlığından danışır.

Bu gün qəbul edilən səma mavisinin və qızıl qulaqların yozumu sadə primitivizm deyil, qlobal şərin növbəti qələbəsi cəhdidir.

Ukrayna bayrağı nə deməkdir

Bəzi ekspertlər hesab edirlər ki, əslində Ukrayna bayrağının rəngi qədim zamanlardan iki ən vacib təbii elementi və insan varlığını - od (sarı) və suyu (mavi) simvollaşdırıb. Beləliklə, olduqca məntiqli bir mənzərə yaranır. Yalnız "sarı - yuxarıdan, mavi - aşağıdan" birləşməsi əbədi simmetriyaları, yəni bu elementlərin ilahi harmoniyalarının onların yaşayış yerlərində təsirini əks etdirə bilər. Ancaq başdan ayağa yerləşdirilsələr, bu, dünya nizamının tapdalanmasını, yanğının su ilə söndürüldüyü bir kataklizmi simvollaşdıracaqdır.

Tripillianların qızıl-mavi gəlişi

Döyüşlər zamanı müxtəlif xalqlar uzun müddət döyüşçülərin qaldıqları yerləri qeyd etməli, həm də onların əhval-ruhiyyəsini yüksəltməli olan müəyyən simvolizmdən istifadə edirdilər. Əsasən bunlar nizələrə bərkidilmiş üçbucaqlı parça parçaları idi. Kiyev Rusunun dövründəki qədim Ukrayna bayraqlarında əvvəlcə xristian müqəddəsləri təsvir edilmişdir. Sonralar müxtəlif ərazilərin dəyişməz emblemləri meydana çıxmağa başladı ki, bu da formalaşan müasir milli simvolların əsasını təşkil etdi.

Əslində, belə bir qızıl-mavi simvolizm bir vaxtlar xalqların böyük köçləri dövründə Tripillia xalqı tərəfindən gətirilmişdir. Köçürülənlərin bir hissəsi beş min il əvvəl Şimali Qara dəniz bölgəsini tərk edərək qədim Hindistanda məskunlaşdılar, burada simvolizm bu günə qədər orijinal şəklində qorunub saxlanılmışdır. Bu dövlət sözün əsl mənasında bu cür rəng birləşmələri ilə bəzədilib. Bununla belə, mavinin sarıya hakim olduğunu görmək heç bir yerdə yoxdur.

Kiyev Rus dövrünün bayraqları

Qədim Rusiyanın saatlarında knyazlıq gücünü göstərən simvolizmin əsas atributlarından biri pankartlar idi. Sonra bunlar döyüşçülərin döyüşlərdə iştirak etdiyi bayraqlar idi. Eyni zamanda, bannerlər ərazi birliklərinin simvolu idi. Qədim salnamələrdə Vladimir Rusiyanın dövründə bayraqların müqəddəslərin və ya knyazlıq simvollarının təsvirləri olan üçbucaqlı paz kimi formalara malik olduğuna dair sübutlar var.

Əsasən, pankartlar qırmızı rəngə boyanırdı ki, döyüş zamanı yaxşı tanınsınlar. Bəzən ağ, mavi, sarı, yaşıl rənglərdən də istifadə edilə bilər. Qırmızı rəngin bu günə qədər heraldik rəng palitrasında kifayət qədər populyar bir kölgə hesab edildiyini xatırlamaq məsləhətdir. Və bu xüsusilə Polşa, Belarusiya və Rusiya ərazilərində yaşayan Qərbi və Şərqi slavyanlara aid idi.

XIII-XVI əsrlərdə Ukraynanın dövlət bayrağı

13-14-cü əsrlərin sonlarında nizələrin sərbəst uclarında dördbucaqlı bayraqlar peyda oldu. Bundan əlavə, bu dövrdə bir neçə rəngin eyni vaxtda birləşdirildiyi bannerlər fəal şəkildə hazırlanmağa başladı. XIII-XIV əsrlərdə Kiyev Rusunun tarixi feodal parçalanması ilə xarakterizə olunurdu. O günlərdə şahzadələrin öz bayraqları var idi, onlar həmişə digərlərindən fərqlənirdilər.

Artıq 14-cü əsrdə, Sol Sahil Ukraynası əsasən Litva Böyük Hersoqluğuna birləşdirildi. O dövrdə Qalisiya torpaqları, Volhynia ilə birlikdə, bu ilkin Ukrayna ərazilərində heraldikaya əhəmiyyətli dərəcədə təsir edən Polşa protektoratı altında tapıldı. Beləliklə, Mərkəzi Ukraynanın simvolizmində ağ və qırmızı rənglərin görünməyə başladığı polyakların təsiri altında ola bilər. Qərb bölgələrinin Ukrayna bayraqlarında isə sarı-mavi rənglər üstünlük təşkil etməyə başlayıb. Lviv, Transcarpathian və Podolsk heraldik simvolları bu əsas rənglərlə boyanmağa başladı.

Hetman dövrünün bannerləri və simvolizmi

Tarixən Ukrayna bayrağı minilliklər olmasa da, bir əsrdən çox ola bilər. Beləliklə, dövlətin müasir milli simvolizminin formalaşmasına ənənələr təsir göstərmişdir. Ukrayna kazaklarında əsas rəng moruq idi. Əslində, onun dövründə Boqdan Xmelnitski milli azadlıq hərəkatına rəhbərlik edirdi. Bundan əlavə, qırmızı Nezhinsky və Chernihiv alaylarında əsas idi. Tez-tez Hetmanatın pankartlarında Archangel Michael təsvir edilmişdir - Zaporizhzhya Ordusunun səmavi himayədarı. Bundan əlavə, qırmızı pankartlarda sarı, mavi və yaşıl rəngli ləkələrə, eləcə də günəşin, ulduzların və heyvanların təsvirlərinə rast gəlmək olardı.

XVIII-XX əsrlərdə Ukrayna bayrağının tarixi.

Ukrayna heraldik simvolizmi 18-ci əsrdə mavi və sarı rənglərlə dolmağa başladı. Onların birləşmələrinə Kiyev və Çerniqov alaylarının bayraqlarında rast gəlinir. 1771-ci ildə Poltava alayı özü üçün mavi parça üzərində sarı xaç olan yeni bir bayraq aldı və 1848-ci ildə Rus Rada Başçısı Romanoviçlərin qədim knyazlıq simvolunun milli gerbini elan etdi. Burada firuzə ilə əhatə olunmuş qayaya söykənmiş qızıl şir təsvir edilmişdir.

19-cu əsrin ikinci yarısı Ukrayna bayraqlarının düzbucaqlı panellərində sarı və mavi zolaqların tədricən birləşməsinin yaradılması ilə əlamətdar oldu. Bundan sonra, 1914-cü ildə, Kobzarın növbəti ildönümünün qeyd edilməsi zamanı bu rənglərin birləşməsi yalnız bir şeyi ifadə edə bilərdi - nümayişlərdə milli xarakter xüsusiyyətləri. Bilmək lazımdır ki, bu vaxtlarda Ukrayna bayrağındakı yuxarı zolaq tam olaraq sarı, aşağı zolaq isə mavi idi. Və əslində, o vaxtdan bəri Ukraynanın yeni bayrağı hamılıqla "sarı-qara" adlandırılır. 1917-ci ilin çətin vaxtlarında Ukrayna Xalq Respublikası elan edildi. Onun hökuməti, Mərkəzi Rada, milli bayrağa xas olan rəngləri, hamısı eyni sarı və mavi rəngləri elan etdi.

Mavi və sarı bayrağın ratifikasiyası

1918-ci ildə Hetman P. Skoropadski tərəfindən hakimiyyətin qurulmasından sonra dövlət bayrağı dəyişdirildi. Əslində, o zaman sarı-mavi bayraq mavi-sarı ilə əvəz olundu. Bu rəng sxeminin milli olaraq ratifikasiyası o vaxtkı Direktorluğun normativ və konstitusiya aktlarının köməyi ilə təsdiqləndi. Qərbi Ukrayna Xalq Respublikası da belə etdi.

Sovet dövründəki Ukrayna mənşəli bayraqlar əvvəlki milli bayraqlardan köklü şəkildə fərqlənirdi. Əvvəlcə qızılı ilə yazılmış qırmızı parça idi: "URSR". Müharibədən sonrakı illərdə sosialist simvolları bir qədər dəyişdirildi. Beləliklə, Ukrayna Sovet Sosialist Respublikasının bayrağı iki rəngi iki zolaqlı birləşdirirdi: üst qırmızı, alt mavi idi. Parçanın yuxarı hissəsində isə beşguşəli ulduz olan oraq təsvir edilmişdir.

1990-cı ildə uzun fasilədən sonra ilk dəfə olaraq Stryidə bələdiyyə binasında mavi-sarı Ukrayna bayrağı yenidən peyda oldu. O dövrün bu inanılmaz hadisəsi ilə bağlı fotolar və ən son xəbərlər bir göz qırpımında bütün Ukrayna ərazisinə yayıldı. 1991-ci ilin isti sentyabr günündə milli simvol Ali Radanın binaları üzərində qürurla ucaldı. Növbəti il, 1992-ci il yanvarın 28-də mavi-sarı bayraq dövlət statusu almağa müvəffəq oldu. Beləliklə, hər il avqustun 23-də, Ukraynanın Müstəqillik Gününün qeyd edilməsindən əvvəl, ölkədə Ukrayna Bayrağı Günü qeyd olunur.

Ukraynanın Dövlət bayrağı: rənglərin əsl mənası

Heraldik qanunlarda sarı qızılı, atəşi, Günəşi simvollaşdırır və aşağıda ola bilməz, buna görə də Ukrayna bayrağındakı rənglərin hazırkı birləşməsi qeyri-təbii və təhlükəli görünür. Məsələn, dünyanın xaosdan yaradılmasının qədim emblemi bu rəngləri çatdırır. Dünyəvi və passiv prinsiplər səmavi və aktiv olanlar üzərində üstünlük təşkil etdikdə, hər hansı bir dövlət uğursuzluq üçün əvvəlcədən proqramlaşdırılacaqdır.

Hətta Feng Shui-yə görə, mavi (iradə) sarı (hikmət) üzərində yerləşdirmək tənəzzül və ya mütərəqqi deqradasiya, bədbəxtlik və pozğunluğu aktivləşdirmək deməkdir. Hər şey düzgün aparılırsa, o zaman göy və yerin harmoniyası, yin və yang, güc və çeviklik inkişafın, firavanlığın və xoşbəxtliyin xəbərçisi olacaqdır.

Hər hansı bir sualınız varsa - məqalənin altındakı şərhlərdə buraxın. Biz və ya qonaqlarımız onlara cavab verməkdən məmnun qalacağıq.

Son vaxtlar Ukraynanın simvollarının ətrafında çoxlu srachlar görürəm, o cümlədən. Ukraynanın milli bayrağının tarixi ətrafında bir çox mif, xüsusən də sonrab. Buna görə də kiçik bir maarifləndirici proqram aparıram - Ukrayna bayraqlarının tarixinə həsr olunmuş həftəlik "2000"dən köhnə məqaləmi dərc edirəm.

Lidiya Denisenkonun partiyaların dövlət rəmzlərindən istifadə etməsindən bəhs edən “Hər partiyaya bir rəng” (“2000-ci il, No 45 (293), 11-17.11.05) məqaləsi suveren bayrağımızın nə olması barədə düşündürdü. İstənilən suveren ölkədə, məsələn, ABŞ və ya Böyük Britaniyada, bütün bayraqlar - hakimiyyət üzərində dalğalananlardan tutmuş uşaq qələmlərindəki bayraqlara qədər - rəng və nisbətdə tamamilə eynidir. Bizimlə, hansısa dövlət bayramında küçədə gəzməyə dəyər - siz bayrağın o qədər müxtəlif rəngləri, çalarları, nisbətlərini görəcəksiniz ki, gözləriniz genişlənsin.

Ukrayna bayrağının mürəkkəb tarixi və görünür, hələ tamamlanmayıb. Konstitusiyada onun təsviri kifayət qədər qeyri-müəyyəndir. 20-ci maddədə deyilir ki, "Ukraynanın suveren bayrağı mavi və sarı rəngli iki bərabər ölçülü üfüqi burulğanların bayrağıdır", "Ukraynanın suveren rəmzlərinin təsviri və onların seçim qaydası qanunla müəyyən edilir ..." Bayraq haqqında qanunla, eləcə də iri dövlət gerbi ilə, təəssüf ki, hələ inkişaf etməyib. Bizim siyasi elitamızın daha yaxşı işləri var. Bəs zolaqlar necə yerləşdirilir? Hansı yuxarıda, hansı aşağıda? Məsələn, Ukrayna bayrağının həndəsəsini və ya rəngini dəyişdirməyə dəyər - və tarixi dəyərlər və fikirlər sistemindəki vurğular dərhal dəyişəcək. Yuliya Timoşenko “İnter”də yaddaqalan canlı yayım zamanı qurumuş gözlərinə dəsmal taxaraq, ürəyinə narıncı və mavi lentlər sıxaraq, müxtəlif Maydanları birləşdirəcəyini vəd edəndə dövlət bayrağının dəqiq təsvirinin olmamasından məharətlə istifadə edib. Ukrayna.

Bayraqlar və bannerlər

Beləliklə, Ukrayna bayrağının tarixi. Nə vaxt başladı? 1410-cu ildə Qrunvald döyüşündə Ukrayna torpaqlarında yaranan birliklər də səlibçilərə qarşı vuruşurdular. Onların arasında “Leopolskaya” (yəni Lvovskaya) banneri də var idi ki, onun pankartında “qayaya, göy rəngli tarlaya yüksələn sarı aslan” təsvir edilmişdi. Polşa tarixçisi J. Dlugosh “Qrunvald döyüşü” kitabında bunu belə təsvir etmişdir. Bu, Lvov torpağının gerbinin rənglərinin ilk qeydlərindən biridir. Qırmızı fonda günəşli üzü olan Podoliyanın üç bannerinin də adı var.

gonfalon Grunwald döyüşündə Lvov torpaqları

Ukrayna kazakları müxtəlif pankartlardan istifadə edirdilər, baxmayaraq ki, 17-ci əsrin ortalarında əsas pankart Archangel Michael təsviri olan qırmızı idi.

Sichin böyük bayrağı (qonfalon) belə təsvir edilmişdir: bir tərəfdə qırmızı fonda Archangel Michael, digər tərəfdə ağ xaç, qızıl günəş, aypara və ulduzlar. Bannerlər arasında çoxlu “şikayətlər” var idi. Məsələn, 1593-cü ildə Müqəddəs Roma İmperatoru Rudolf Habsburq. kazaklara qartallı qızıl bayraq verdi. Banneri ataman Boqdan Mikoşinskiyə səfir Erix Lesota təhvil verib. 1646-cı ildə Polşa kralı IV Vladislav kazaklara ağ və qırmızı qartal olan mavi bayraq verdi. 1649-cu ildə Polşa kralı Yan Casimirdən ağ qartal, iki xaç və İoannes Casimirus Rex Poloniae yazısı olan qırmızı bayraq aldılar. 1706-cı ildə Benderidə türk sultanı İvan Mazepaya mavi-qırmızı bayraq təqdim etdi: qırmızı sahədə aypara və ulduz, mavi sahədə isə "Şərq kilsəsinin qızıl xaçı" təsvir edilmişdir. Və I Pyotr Hetman Apostoluna dövlət gerbi olan ağ bayraq verdi. Hetman Razumovskinin dövründə də istifadə edilmişdir.

Archangel Michael və Abdank ilə pankart - Boqdan Xmelnitskinin gerbi

1848-ci il inqilabı Ukrayna simvollarının inkişafına yeni təkan verdi. Avstriya-Macarıstan İmperiyasında. İmperator Frans İosifin anası özü mavi-sarı bayraq tikərək onu Macarıstan üsyanının yatırılmasında fərqlənən Qalisiyalılara göndərib. İmperator Ananın niyə belə rəngləri seçdiyi barədə hələ də mübahisələr var. Bir versiyaya görə, onlar buğda və Dunayı simvollaşdırır, digərinə görə, Qalisiya-Volın knyazlığının gerbini bəzəyən mavi sahədə qızıl şir təsvirindən ilhamlanırlar.

"Derzhavne Bute"

1917-ci ilin martında Ukraynanın Mərkəzi Radası yaradıldı. Mixail Qruşevski onun rəhbəri oldu. 18 may 1917-ci ildə I Ümumkrayna hərbi qurultayında Petroqrad nümayəndə heyəti“Yaşasın milli-ərazi muxtariyyəti” yazılmış mavi-sarı bayraq göndərdi. Düzdür, digər rənglər də məşhur idi. Beləliklə, elə həmin ilin martında Kiyevdə əyalət kooperativ qurultayı keçirildi və o, xüsusilə “Rusiyada Ukraynanın milli-ərazi muxtariyyəti ilə demokratik federativ respublikanın yaradılmasını” müdafiə etdi. Şahidlərin 300-dən çox bayrağı saydığı böyük bir nümayiş keçirildi. Onların arasında həm qırmızı, həm də sarı-mavilər vardı. Bu hadisələrdən sonra Kiyevin “Son xəbərlər” qəzeti aşağıdakı misraları dərc edib:

Və bu parlaq tonoz altında
Şən cingiltili şeypurların qasırğasında
Azad şən insanlar üzərində
Qırmızı bayraqlar qürurla dalğalanır.
Sevindirici elementləri saxlamayın:
Bütün şəkli çəkməyin...
Burada sarı-mavi parıldayır
Qürurla "Vilna Ukrayna" bayraqları.

22 noyabr 1917-ci ildə Mərkəzi Rada Rusiya Federasiyasının tərkibində Ukrayna Xalq Respublikasının (UNR) yaradıldığını elan etdi. Mərkəzi Cümhuriyyət dövründə əsas dövlət rəmzlərinin - gerbin və bayrağın təsdiqi böyük çətinliklərlə müşayiət olunurdu.

Qruşevski Rurikoviçlərin tridentini gerb kimi təqdim etmək ideyasının müəllifi hesab edilsə də, mavi-sarı bayraq kimi, bu, belə deyil. 1917-ci ilin payızında o, bəyan etdi ki, bu "yemək o qədər də sadə deyil, çünki Ukraynanın rəsmi olaraq tanınan suveren gerbi yox idi". Və trident yalnız "stilizasiyaların qarnosu, aydın olmayan bir mənanın heraldik əlaməti" kimi qəbul edilməlidir. O qədər qaranlıqdır ki, "sən də stilizə edilmiş biletdən istifadə edə bilərsən". Noyabrda isə o, simvolizm problemlərinin "mənfiliyi təklif edənlərə" aid olduğu ilə razılaşdı. Eyni zamanda, o, öz baxışını açıqladı: “Ən sadə şəkildə, yeni Ukrayna respublikasının torpaqlarının sayına uyğun olaraq, yeni Ukraynanın əlaməti olaraq mavi aphidlərin üzərində qızıl (jovt) ulduzları götürmək olardı. ” ABŞ-da olduğu kimi, yalnız ulduzlar ağ deyil, sarıdır! İnqilab dövrləri üçün Habsburqların inqilabın yatırılmasında iştirakına görə Qalisiyalılara bağışladıqları “əks-inqilabçı” bayraq simvol kimi uyğun deyildi. Lakin vaxt keçdikcə onlar simvolizmdə razılaşa bilmədilər (yalnız Narbut cədvəli Rurikoviç tridentini stilize etdi və yüz qrivnalı əskinasda yerləşdirdi) və Ukrayna, Hruşevskinin o zaman yazdığı kimi, “indi öz suverenliyini bir daha təsdiqlədi, lakin Moskvanın zorakılığı və hiyləgərliyindən xilas olmuşdu, o zaman onun köhnə saatlara öyrəşmiş kimi sakit köhnə suveren nişanlara və gerblərə qayıtması ən təbiidir.

M. Hruşevskiyə görə 1918-ci ildə UNR-nin dövlət rəmzlərinin layihələri:

mavi fonda qızıl ulduzlar (7 - "Ukrayna" sözündəki hərflərin sayına görə;
mavi fonda qızıl ulduzlar (30 - Ukraynanın tarixi torpaqlarının sayına görə);
mavi fonda qızıl hərf "U" (Ukrayna və ya UNR - Ukrayna Xalq Respublikası);
mavi sahədə qızıl şum, "yeni Ukraynada yaradıcı dinc əməyin" simvolu olaraq, bu xüsusi işarənin tarixi Ukrayna gerblərindən ibarət qalxanda əsas yeri tutması şərti ilə. Qalxançılar kimi “zəhmətkeş xalqın simvolları” təklif olunurdu - bir tərəfində oraqlı qadın, digər tərəfində çəkicli işçi. Mixail Qruşevski qalxanın mavi deyil, mavi rəngini təklif etdi.

1918-ci il yanvarın 14-də UNR-nin Mərkəzi Radası donanmanın bayraqları haqqında qanun qəbul etdi. Dəniz donanmasının bayrağı mavi-sarı iki rəngli idi, kantonda mavi sahədə ağ daxili sahə ilə qızıl trident təsvir edilmişdir. Həmin il martın 22-də Kiyevdəki CR UNR-nin dövlət bayrağını - sarı-mavi bayrağı qəbul etdi. Rənglərin bu düzülüşü alman heraldikasının müdafiəçisi M.Qruşevskinin təkidi ilə qəbul edilmişdir (buna görə bayrağın yuxarı hissəsində gerbin rənginin, sahənin rənginin yerləşdirilməsi “düzgündür”). aşağıda).

UNR-nin dəniz giziri, 1918

1918-ci il mayın 2-də Mərkəzi Respublikanı darmadağın edərək hakimiyyətə Hetman P. Skoropadski hökuməti gəldi. Onun altında dövlət bayrağındakı zolaqların sırası dəyişdirilib: yuxarıda mavi rəng yerləşdirilib. 1918-ci ilin dekabrında Skoropadski Hetmanlığı üçlü gerbi və mavi-sarı bayrağı özündə saxlayan Kataloqla (1918-1920) əvəz olundu.

1919-cu il yanvarın 22-də Kiyevdə qondarma Ukraynanın birliyi aktı, yəni UNR və Qərbi Ukrayna Xalq Respublikasının birləşməsi elan edildi. 1920-ci ildə Kamenets-Podolskidə Ümumkrayna Milli Radası tərəfindən hazırlanmış UNR Konstitusiyası layihəsində bayraqlar belə təsvir edilmişdir: “Maddə 10. Ukrayna dövlətinin dövlət rəngləri mavi və sarıdır. Maddə 11. Dəniz donanmasının bayrağı göy-sarı rəngdədir, parçanın göy hissəsinin sol küncündə qızılı rəngli dövlət gerbi təsvir edilmişdir. Dəniz ticarətinin bayrağı mavi və sarıdır.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində mavi-sarı bayraq nasist-alman qoşunlarının tərkibində vuruşan bəzi Ukrayna bölmələri tərəfindən istifadə edilmişdir. Xüsusilə, "Galicia" SS bölməsinin qütbündə tünd mavi trident olan sarı-mavi bayraq var idi. Ona görə də Sovet Ukraynasında bu simvolizm Ukrayna millətçiliyi ilə əlaqələndirilirdi. Məsələn, şair Dmitri Pavlıçko bir dəfə indiki dövlət bayrağı haqqında yazırdı:

Buna görə də təkəbbürlü insanlar üçün uzağa getmədi
Sizi sarı-mavi irindən uzaqlaşdıracaqsınız
Soyuq-küləkli bir qəribdə.

Sovet Ukraynasının simvolları

1917-ci ilin dekabrında Xarkovda SSRİ-ni tanımayan Sovet Ukraynasının inqilabi hökuməti quruldu.Kiyevdə 1-ci Ümumkrayna Sovetlər Konqresi toplandı, lakin bolşevik fraksiyası Rada tərəfdarları ilə işləməkdən imtina etdi, Xarkov və özünü Ukrayna Sovetlərinin 1-ci Konqresi elan etdi. 1917-ci il dekabrın 11-12-də (24-25) UNR-nin MSK-sı seçildi və Ukrayna Fəhlə, Kəndli, Əsgər və Kazak Deputatları Sovetləri Sovetləri elan edildi. Respublikanın bayrağı milli sarı və mavi kantonlu qırmızı bayraq idi. 1918-ci ilin mart-aprel aylarında alman işğalçı qoşunlarının təzyiqi ilə Sovetlər İttifaqının Xalq Katibliyi Ukraynanı tərk etdi.

Sovet Rusiyasının tərkibində Ukrayna Xalq Sovetləri
(12.12.1917 — 19.03.1918)

1919-cu il martın 10-da Xarkovda Ukrayna Sovetlərinin 3-cü qurultayı toplaşaraq, dərhal RSFSR ilə hərbi ittifaqa girən Ukrayna SSR-nin yaradılmasını elan etdi. 1923-cü il yanvarın 15-də bayraq nümunəsi nəşr olundu: qırmızı sahədə “U. S. S. R.” (Ümumrusiya Mərkəzi İcraiyyə Komitəsinin Rəyasət Heyətinin Respublikanın bayraqlarının, gerbinin və möhürünün təsdiq edilməsi haqqında Fərmanı). 1927-ci ildə abbreviatura "URSR" olaraq dəyişdirildi. Bu, rəsmi olaraq 1929-cu il Konstitusiyasında təsbit edildi.

Ukrayna SSR Ali Soveti Rəyasət Heyətinin 21 noyabr 1949-cu il fərmanı ilə respublikanın bayrağı dəyişdirildi. Qırmızı və mavi üfüqi zolaqlardan ibarət idi. Göydən iki dəfə geniş olan qırmızının üzərində qızılı oraq və çəkic, onun üstündə isə qızıl haşiyəli qırmızı beşguşəli ulduz vardı. Parçanın uzunluğunun eninə nisbəti 2:1 idi. Bu bayraqla Belovejskaya Puşçaya qədər yaşadıq.

Müstəqilliyin şəfəqində Qruşevskiyə görə bayraqla yaşayırdıq, indi Skoropadskiyə görə bayraqla yaşayırıq. Halbuki, kaş bu günün əsas problemi bu olsaydı. Ukrayna tezliklə siyasi və iqtisadi mahnovizm vəziyyətinə düşə bilər, o zaman ki, artıq dövlət simvollarına ehtiyacımız yoxdur. Bir il əvvəl ölkəmizi Şərqi Avropanın iqtisadi pələngi adlandırırdılar. Narıncı güc ilində özümüzü uçurumun astanasında tapdıq. Əgər siyasi elitamız özünə gəlməsə, Anatoli Tolstuxovun fikrincə, “hər şey Bjezinskinin Amerikadakı son “dəyirmi masa”da dediyi kimi olacaq: Ukrayna uğur qazanacaq – Ukrayna olacaq, olmayacaq – bu “Kuçma epoxası”ndan çox sağ qalmayaraq öz mövcudluğunu dayandıracaq (“Yeni bazar ertəsi”, No 24, 14.11.05).