Filippin şəfaçiləri - mistisizm və ya əsl möcüzə. Bir şəfaçı necə kömək edə bilər? Bıçaqsız əməliyyatlar

Filippinli şəfaçıların müalicəsi ilə bağlı o qədər çox fantastik şayiələr var ki, bu fenomenin həqiqətinə inanmaq demək olar ki, mümkün deyildi. Lakin dəfələrlə şəfalara baş çəkən və onları ölkəmizə dəvət edən energetik terapevt A.Qriqoryevlə söhbətdən sonra hər şey yoluna düşməyə başladı.

Bir şəfaçının mənəvi müalicəsi ənənəvi tibbi müdaxilə üsullarının hər hansı birindən tamamilə fərqlidir. Müalicənin əsas nöqtəsi, şəfa verənin insan bədəninə çılpaq əllərlə demək olar ki, ağrısız nüfuz etməsi və qeyri-sağlam bölgənin aradan qaldırılması (və ya yalnız lazımi orqanın enerji ilə yerli doyması). Müalicə seansından sonra dəridə əməliyyatın izləri qətiyyən qalmır. Filippinli şəfaçıların müalicəsinin fizika, biologiya və digər elmlər sahəsindəki bütün məlum qanunlara zidd olması səbəbindən ciddi tədqiqatçılar bu cür fəaliyyətə hiylə və kütləvi hipnoz kimi baxır, aydın dəlilləri və heyrətamiz nəticələri rədd edirlər. müalicə. Yaxşısı budur ki, bizim dövrümüzdə nəhayət ki, insanlara ciddi təsir göstərən incə enerjiləri qeydə almağa qadir olan xüsusi qurğular icad edilmişdir. Müxtəlif ölkələrdən olan tədqiqatçıların təşkil etdiyi tədqiqatların nəticələri enerjinin sağalması fenomeninin həqiqətən mövcud olduğunu qəti şəkildə söyləməyə əsas verir: belə müalicə ağrıkəsicilərin istifadəsini tələb etmir və ümumiyyətlə, standart cərrahi alətlər tələb etmir. Sağalma prosesi on dəqiqəyə qədər davam edir. Bundan əlavə, nə əməliyyatdan əvvəl, nə də sonra şəfa verənin əllərinin və ətrafının dezinfeksiya edilməsi üçün heç bir tədbir görülmür. Müalicə zamanı xəstə narahatlıq və ya narahatlıq hiss etmir. Və artıq qeyd edildiyi kimi, şəfa verənin müdaxiləsindən sonra bədəndə bunun heç bir xarici əlaməti yoxdur.

Qriqoryev Filippin şəfaçıları tərəfindən həyata keçirilən çoxlu sayda əməliyyatların şahidi olub, lakin biz onu ən çox təəccübləndirən yalnız üç hadisə haqqında ətraflı danışacağıq. Onlardan biri hətta şəfaçılar cəmiyyətində kifayət qədər çətin hesab edilən gözlərin müalicəsi ilə bağlıdır. Bu cür əməliyyatları yerinə yetirməyi bilən şəfaçı səlahiyyətdən istifadə edir. Tədqiqatçılar şəfa verənin katarakt müalicəsini necə həyata keçirdiyini müşahidə ediblər. Əvvəlcə xəstəni divana qoydular və şəfa verən bir müddət xəstənin gözündə güclü enerji sahəsi yaratdı. Birdən sağalanın üzünə şəfa verənin əllərinin sürətli hərəkəti oldu. O, barmağını sağ gözün içində hərəkət etdirməyə başladı. "Xəstəni izləyərkən," Qriqoryev dedi, "Mən onun tərəfində ən azı qorxu, həyəcan və ya ağrı işarəsi ilə görüşmək niyyətində idim, lakin onun üzü hərəkətsiz və sakit idi, əməliyyat həqiqətən heç bir narahatlıq yaratmadı. Tezliklə şəfaçı katarakta plyonkasını bankaya ataraq artıq sağlam bir insana verdi. O, özünü əla hiss etdi, müalicədən dərhal sonra görmə qabiliyyəti bərpa olundu”.

Başqa bir dəfə, öd kisəsində daşdan əziyyət çəkən bir adam stolun üstünə uzandı və şəfa sağ əlinin barmağı ilə sağ hipokondriyanın bir yerində sürətlə bədənə dırmaşdı. O bunu edən kimi tamaşaçılar heyrət dolu nidalarını saxlaya bilməyiblər. Dərhal şəfa adamın əlindən bir daş çıxartdı. Xəstənin bədəninə müdaxilə nöqtəsi tamamilə bütöv görünürdü, görünən çapıqlar və tikişlər yox idi.

Filippinli müalicəçi üçüncü dəfə xərçəng xəstəsini müalicə etdi. Bağırsağın xərçəng şişindən əziyyət çəkən yapon iş adamı idi. O, ənənəvi üsullarla, o cümlədən kimyaterapiya ilə sağalmaq üçün uzun və çox çalışdı, lakin heç nə kömək etmədi. Nə vaxtsa bir şəfaçı ilə müalicə haqqında fikirləşdi. Xəstə artıq müstəqil hərəkət edə bilmədiyi üçün onu bura xərəyə ilə gətiriblər. Müalicə heyrətamiz oldu. Kəskin bir hərəkətlə şəfaçı insan bədənini açdı və tamamilə çılpaq bağırsaqda işləməyə başladı. Bir neçə dəqiqədən sonra xərçəngli şiş aradan qaldırıldı. Sonra təsirlənmiş əraziləri enerji ilə doyurmaq üçün daha bir neçə seans həyata keçirildi. Üç həftədən az bir müddətdə yaponlar artıq möhkəmcə ayağa qalxdı, geniş gülümsədi.

Bütün məsuliyyətlə demək olar ki, bu cür müalicə yalnız Filippində mövcuddur. Digər tərəfdən, bunun Filippin fenomeni olduğunu söyləmək də düzgün deyil. Oxşar şəfaçılar ötən əsrin ortalarında Braziliyada görüşdülər. Qəzetlər məşhur həkim Xose Ariqodan bəhs edirdi. Yeganə fərq odur ki, o, əməliyyatları üçün küt bıçaqdan istifadə edirdi, filippinli həkimlər isə hər şeyi öz əlləri ilə edir. Enerji müalicəsinin ilkin formalarında iştirak edən isveçrəli həkim H.Naegeli qeyd etməmək mümkün deyil. Oxşar üsullardan İndoneziya şəfaçiləri də istifadə edirdilər, lakin təkrar edirəm, yalnız Filippində onlar həqiqətən yüksək səviyyəli və çox miqdarda müalicə seansları təşkil edirlər.

Niyə bu qabiliyyətlərə sahib olanlar əsasən Filippində tapılır? "Bir neçə fərziyyəm olsa da, bunun nə üçün baş verdiyini bilmirəm" dedi Qriqoryev, "Gəlin filippinlilərin özlərini təbiətin uşaqları hesab etmələri və düzgün davranmalarından başlayaq. Onun nəhəng gücünə inanırlar. Hələ orta əsrlərdə Filippinin yerli xalqı meşələrdə, dağlarda, göllərdə məskunlaşan təbiətin xüsusi ruhlarına güclü inam bəsləyirdi... Onlar uzun illər yan-yana yaşadılar ki, bu da ruhlara inamı təbii hal etdi. Təbiət qüvvələri insanlara, o cümlədən xəstəliklərin müalicəsində kömək etdi. Deyilənə görə, filippinlilər ətrafdakı reallığı və bütövlükdə kosmosu hiss edə bilirlər, adi insanlar üçün mövcud olan beş duyğu vasitəsilə deyil.

Bundan əlavə, filippinlilər qəti şəkildə inanırlar ki, onların ölkələri hələ böyük Atlantidanın gəlişindən əvvəl batmış qədim Lemuriya qitəsinin bir hissəsidir və Filippinin Panqasinan əyaləti Lemuriya mədəniyyətinin ürəyi idi. Bu fərziyyəyə görə, filippinlilərin kökləri qədim lemuriyalılara gedib çıxır ki, onlar da öz növbəsində asanlıqla psixi enerji yarada və onu öz mülahizələri ilə sərəncam verə bilirdilər.

Əgər filippinli şəfaçıların öz qabiliyyətlərinə çox asanlıqla nail olduqlarını düşünürsünüzsə, yanılırsınız. Şəfaçı olmaq prosesi çox uzundur və çox səy tələb edir. Bu, həm mənəvi təhsili (onsuz müalicəçi olmaq mümkün deyil), həm də xüsusi praktiki məşqləri ehtiva edir. Healers bir neçə onilliklər ərzində yetişdirilə bilər. Təbii ki, bu çətinliklərə göz yummaq olmaz.

İndi isə gəlin alimlərin son kəşflərinə əsaslanaraq filippinli şəfaçıların fenomeni üçün ən azı məntiqi izahat tapmağa çalışaq. Maddi dünyanın mövqeyindən enerji müalicəsini təhlil etmək və sərhədləri daxilində əməliyyatların baş verdiyi reallığın digər təbəqələrinin mövcudluğunun mümkünlüyünü güman etmək lazımdır. Əks halda bu hadisəni şərh etmək, eləcə də onun reallığına inanmaq mümkün deyil. Digər şeylərlə yanaşı, bunun əslində paranormal bir fenomen və qeyri-təbii fiziki proses olduğuna razı olmalıyıq. Biz hesab edirik ki, filippinli şəfaçılar əlləri ilə eterik enerjinin güclü konsentrasiyası sayəsində inanılmaz manipulyasiyalar edə bilərlər. Onların barmaqları müəyyən xüsusiyyətlər alır, bunun sayəsində insan bədəninə çətinlik çəkmədən daxil olurlar. Çox güman ki, bu enerji yogilərin alovlu alov və ya isti kömürlər üzərində gəzərkən öz bədənlərində yaratdığı enerjiyə bənzəyir. Bəlkə də elə həmin karateçilər kütləvi sement bloklarını çılpaq əlləri ilə yararaq ətraflarında enerji sahəsi yaradırlar. Burada konsentrasiya və diqqət böyük əhəmiyyət kəsb edir. Məsələn, əgər şəfa verən əməliyyat zamanı birdən-birə soyuqqanlılığını itirirsə (səs-küy və ya digər diqqəti yayındıran səbəblərə görə), nəticə çox xoşagəlməz olacaq. Bununla belə, hər hansı bir xarici faktoru görməməzliyə vuran, hətta xəstə ilə söhbət edərkən də vəziyyətini qoruyan şəfaçılar var.

Məşhur tədqiqatçı Q.Şerman Filippin şəfasının elektromaqnit təbiəti haqqında son dərəcə maraqlı bir nəzəriyyə irəli sürdü. Şerman hesab edir ki, şəfa verən müalicə zamanı hüceyrə toxumasını kəsmir, polarizasiya üsulu ilə toxumaları bir-birindən ayırır. Sonra müsbət toxumalar şəfa verən tərəfindən aradan qaldırılan mənfi olanlardan ayrılacaq. Bundan sonra toxuma normal vəziyyətinə qayıdır.

Alman alimi A.Stelter də hesab edir ki, Filippinlə müalicə fenomeni dematerializasiya və psixokinez üzərində qurulub. O, dematerializasiyanı materiyanın müasir elmə məlum olan (bərk, maye və s.) maddi dünyanın hallarından kənara çıxan prinsipial yeni vəziyyətə gətirilməsi adlandırır.

Ancaq müalicədə ən vacib şey, şübhəsiz ki, şəfa verənin barmaqlardan və xurma mərkəzindən yayılan, xəstənin maddi bədənini tərk edən və xəstə sahələri aradan qaldıran incə enerji ilə manipulyasiyasıdır. Tədqiqatçıların son kəşfləri sübut etdi ki, belə enerji radiodalğalardan qat-qat yüksək nüfuz gücünə malikdir. Bir sözlə, filippinli şəfaçıların müalicəsi çoxlu sayda problemləri həll edir. Təbabətin klassik müalicə prinsiplərindən imtina etməsi və enerji ilə müalicənin daha təsirli olduğunu qəbul etməyin vaxtıdır.

redaktə edilmiş xəbərlər Adele - 26-01-2012, 10:41

Yüksək texnologiyalar, elmi kəşflər və tibbdə irəliləyişlər əsrində hələ də elm tərəfindən açıqlanmayan və açıqlana bilməyən çoxlu sirlər var. Müasir elmin hələ izah edə bilmədiyi dünyada qeyri-adi hadisələr tez-tez baş verir, lakin buna baxmayaraq, bu hadisələr mövcuddur. İnsanlar ciddi xəstəliklərdən anlaşılmaz şəkildə sağalır, gələcəyi proqnozlaşdırır və ya keçmişdən şəkillər görür - bu və daha çox şey ətrafımızda baş verir və böyük ictimai maraq doğurur. Belə izah olunmayan hadisələrdən biri də Filippinli şəfaçılardır.

Alimlər hələ də filippinli şəfaçıların həyata keçirdiyi unikal əməliyyatları izah edə bilmirlər, lakin buna baxmayaraq, milyonlarla insan kömək üçün şəfaçılara müraciət edir və bir çox xəstəliklərdən sağalaraq ayrılır.

Filippin şəfaçıları haqqında ilk xatırlatma ölkəmizdə təxminən otuz il əvvəl ortaya çıxdı. O vaxtdan bəri mətbuatda bu hadisə ilə bağlı çoxlu şahid ifadələri, məqalələr və qeydlər toplanıb. Bir çox soydaşımız bu əsrarəngiz ölkədə olmuş və şəfaçıların gücünü yaşamışdır.

"Healer" sözü ingiliscə "heal" - sağalmaq sözündən gəlir. Şəfaçılar özlərini iman şəfaçıları adlandırırlar. Şəfaçılar xəstəlikləri insan bədənini kəsmədən müalicə edirlər, amma sanki ona nüfuz edirlər. Filippində 50-yə yaxın həqiqi müalicəçi var - onlar götürülür və rəsmi tibbin gücündən kənar əməliyyatları uğurla həyata keçirirlər. Bu insanlar üçün ən uzun növbələr düzülür və onlar hamını qəbul etməlidirlər. Hesab edilir ki, əsl şəfaçı nə düşmənə, nə də kasıba kömək etməkdən imtina etməməlidir, istisnalar qatillərdir. Müalicəçilər özləri xidmətlərinə görə haqq qoyurlar - onlar kimdənsə yemək, kimisə pul istəyə bilər, kiməsə pulsuz kömək edə bilərlər. Belə bir inanc da var ki, Allah sağalma qabiliyyətinə görə ona verdiyi hədiyyə müqabilində şəfa verənin sağlamlığının bir hissəsini alır.

Healers "əməliyyatlar" zamanı video və fotoqrafiya imkan verir, belə ki, orada iştirak edən insanların çoxlu sayda qeydləri və xəstələrin özləri yığılıb. Müalicəyə başlamazdan əvvəl şəfa verənin özü diaqnoz qoyur. Müalicə belədir: bir yara yeri tapdıqdan sonra şəfaçı onu masaj etməyə başlayır, tədricən əlləri bədənə nüfuz edir, qan görünür. Sonra şəfa verən xəstə orqanı əlləri ilə tapır, bədənin normal işləməsinə mane olan təsirlənmiş toxumaları çıxarır və sonra eyni masaj hərəkətləri ilə əlləri bədəndən çıxarır. Əməliyyatdan sonra insan bədənində çapıq belə qalmır və o, sakitcə ayağa qalxıb evə gedə bilir. Əməliyyat zamanı həmişə şəfa verənə kömək edən və onunla dua edən köməkçilər olur. İnsanın şüurlu olması və ağrı hiss etməməsi, əməliyyat zamanı insanlarla sakit ünsiyyət qura bilməsi diqqət çəkir.

Bu cür əməliyyatlar zamanı şəfa verənin fəaliyyət mexanizmi ilə bağlı bir neçə fərziyyə var. Ən çox yayılmış fərziyyə, şəfa verənlərin barmaqların ucunda nəhəng enerjinin konsentrasiyası ilə kəsilməməsi, lakin böyük damarlara zərər vermədən toxumaları bir-birindən ayırmasıdır, buna görə də bu cür əməliyyatlar zamanı az qan olur. Şəfaçıların özləri deyirlər ki, şəfa qabiliyyəti onlara yuxarıdan verilib və bütün əməliyyatlar Allaha ünvanlanan dualarla müşayiət olunur.

Filippinli şəfaçılar bir çox xəstəlikləri - xoraları, sinüzitləri, xərçəngləri müalicə edir, böyrək daşlarından və bütün bunları anesteziyasız müalicə edirlər.

Filippinli şəfaçıların heyrətamiz sənəti bütün dünyada tanınır. Dünyanın ən ucqar guşələrindən insanlar sağlamlıqlarını bərpa etmək və xarici dünya ilə harmoniya əldə etmək üçün onlara üz tuturlar. Təəssüf ki, hal-hazırda şəfaçılar haqqında çoxlu mənfi məlumatlar var. Onlar şarlatanlıqda, dələduzluqda və hiyləgərlikdə ittiham olunurlar. Doğrudan da, adi insanların özlərini əsl şəfaçı kimi qələmə verərək, xəstələrə heç bir real kömək göstərmədən onları aldatdıqları hallar çoxdur. Buna görə də, bir şəfaçı seçiminə diqqətlə yanaşmaq və ziyarət etməzdən əvvəl bir şəfaçı tərəfindən müalicə edilmiş insanlardan məlumat toplamaq lazımdır.

Əsl şəfaçıların sənəti bir çox sirlər və sirlərlə əhatə olunmuşdur, bir çox elm adamları uzun müddət bu tapmacanı həll etməyə çalışırlar və şəfaçılar isə insanlara kömək etməyə davam edirlər. İndi bir çox insanın Filippinə getmək və şəfaçıların saxta olmadığını və həqiqətən bir çox ciddi xəstəlikləri müalicə edə biləcəyini özləri görmək imkanı var. Və təbii ki, unutmamalıyıq ki, şəfa verənin əsas köməkçisi insanın özü və sağalmağa olan səmimi inamıdır.

Filippin şəfa videoları



Ağlı başında olan insan heç vaxt sağlamlığının qeydinə qalmayacaq. O, təkmilləşdirməyin yeni yollarını axtarmağı heç vaxt dayandırmaz. Bu gün, ənənəvi tibbdə həkim-xəstə inamı pozulduğu zaman, sağlamlıq problemləri ilə insanlar alternativ tibb kimi bir fenomenə müraciət edirlər. Bütün mövcud müalicə üsulları arasında, Filippin şəfaçılarının üsulu ilə əməliyyat bəlkə də ən heyrətamizdir.

Onlar böyük şəfaçılar, sehrbazlar, şarlatanlar hesab olunurlar. Dünyanın hər yerindən olan şahidlər iddia edirlər ki, şəfaçıların əlləri həqiqətən sehrli şəkildə insan bədəninə nüfuz edir və ənənəvi tibbin üz döndərdiyi xəstəlikləri müalicə edir. Bəs onlar kimlərdir - şəfaçılar, filippinli şəfaçılar?

Bu kimdir?

Ənənəvi olaraq, müxtəlif mürəkkəblikdəki əməliyyatları yalnız əlləri ilə, yəni heç bir xüsusi alət olmadan aparanları çağırmaq adətdir. Filippinli şəfaçılar da öz təcrübələrində anesteziklərdən istifadə etmirlər. Bunlar digər tibbi təlimlər arasında şəfanın ən məşhur fərqləridir, lakin tək deyil.

Filippin təbabəti psixocərrahiyyə anlayışı ilə əlaqələndirilir, çünki şəfaçılar yalnız fiziki deyil, həm də zehni sahədə fəaliyyət göstərir, xəstələrinin şüuruna təsir göstərir.

Çoxlu başlıqlar

"Healer" adı ingiliscə Heal sözündən götürülüb. "Sağalmaq" nə deməkdir? Qeyd edək ki, bu heyrətamiz insanlara təkcə şəfa verən deyillər. Qərb dünyasında onlara "psixik cərrahlar", "ruhi cərrahlar", "dördüncü ölçü cərrahları" titulları verilirdi. Bu cür şifahi ifadələrlə insanlar şəfa verənlərin qeyri-adi müalicə üsulunu vurğulayırlar.

İlk qeydlər

Heyrətamiz Filippinli həkimlər haqqında məlumatlar dənizçilərin sayəsində bütün dünyaya yayılmağa başladı. 16-cı əsrin yazılı mənbələrində dənizçilərin uzaq adalarda görünən şəfa möcüzələri haqqında şəhadətləri var.

20-ci əsrin 40-cı illərində şəfaçının bir insanla işləmə prosesini sənədləşdirmək mümkün idi. O vaxtdan bəri filippinli müalicəçilər hər yerdə tanınmağa başladılar. Bu gün şəfaçıların necə işlədiyini görmək daha asandır, fotoşəkilləri açıq mənbələrdə tapmaq asandır.

Tanınmış Healers

Filippində yalnız 50-yə yaxın insanın Filippin psixi cərrahiyyəsi haqqında dərin biliyi olduğuna inanılır. Ancaq Filippindəki şəfaçılar da xüsusi rəsmi siyahılara daxildir. Beləliklə, daha çox rəsmi qeydiyyatdan keçmişlər (bir neçə min). Buna görə də, müəyyən bir şəfa verənin müalicəsinin keyfiyyəti haqqında nəticə çıxarmağa dəyər. Bizim təbabətlə paralellik yenidən müşahidə oluna bilər.

Məşhur müasir müalicəçilərdən biri, klinikası hal-hazırda dünyanın hər yerindən xəstələri qəbul edən June Labodur.

Alternativ təbabətin heyrətamiz istiqamətinin vətənində də Alcazar Perlito, Nida Talon, Maria Bilosana, Alex Orbito, Virgilio D. Gutieres, Rudolfo Suyat kimi şəfaçıların adları ən məşhurdur. Filippin şəfaçısı fəxri addır və bir çoxları arasında onu yalnız istedadlı, əsl şəfaçı qazana bilər.

Rusiyada şəfa verən Virgilio Gutierrez ən böyük şöhrət qazandı, indi Gutierrezdə bir həkim, seçilmiş tələbələrin şəfaçılarına cərrahi müdaxilə sənətini öyrətdi.

Rusiyada Filippin müalicəçiləri

Qitələr və adalar arasında əlaqələr gücləndiyi üçün təkcə uzaq ölkələrdə deyil, bir şəfaçıya “qəbul” almaq mümkündür. Rusiyada şəfaçılar da yaşayır. Müalicəni özlərinə məxsus, qeyri-ənənəvi üsullarla həyata keçirirlər ki, bu da onlara dünya şöhrəti və çoxlu dedi-qodular gətirir.

Ənənəvi tibbin təklif edə biləcəyi hər şey kömək etmədikdə alternativ təbabətə müraciət etmək adətdir. Eyni zamanda, xəstələr ən son etibar etdikləri üsullara həmişə tam etibar etmirlər. Beləliklə, rəyləri ziddiyyətli olan şəfaçılar alternativ müalicənin bu istiqamətinə aiddir.

Rusiyada şəfaçılar təxminən 20 il əvvəl ortaya çıxdı. Bu gün hətta Filippin Healers Assosiasiyası var. Bu təşkilata dünya elmi ictimaiyyətində ekstrasensor şəfa fenomeninin tanınmış tədqiqatçısı Roşel Blavo rəhbərlik edir.

Rochelle Blavo şəfaçılara bir neçə kitab və sənədli film həsr etmişdir. Bundan əlavə, alim filippinli şəfaçıların nadir imkanlarına dair seminarlar keçirərək, onların sənətini nümayiş etdirir.

Moskvada və Rusiyanın digər şəhərlərindəki digər filippinli şəfaçılar artıq bir neçə dəfə seminarlar keçirərək, insanları qeyri-adi tibb biliklərinin sirrinə həsr ediblər.

Healer Müalicə Texnikaları

Əslində, cərrahi müdaxilələrə əlavə olaraq, şəfaçılar digər müalicə üsullarından istifadə edirlər. Beləliklə, Filippin təbabətinə müxtəlif sui-qəsdlərin istifadəsi, otlar, daşlarla müalicə və əl terapiyası daxildir. Bütün bu üsullar Asiya xalqları üçün ənənəvidir, lakin ən məşhurları cərrahi əməliyyatlardır.

Əməliyyatlar şəfaçılar tərəfindən yalnız əlləri ilə aparılır. Onlar heç bir alətdən, məsələn, skalpel və ya sıxacdan istifadə etmirlər. Beləliklə, həkim insan bədənindən hər hansı bir yad cismi, yığılmış şlakları, daş birləşmələrini çıxara bilər. Həkim müəyyən orqanların vəziyyətində sapmaları özbaşına tapır və orada işə başlayır. Diaqnostika və digər təhlillər aparılmır, bu da Filippinli şəfaçıların sənəti ilə ilk dəfə qarşılaşanlar üçün təəccüblüdür.

Psixik Cərrahiyyə - Müalicə Möcüzəsi

Bizə qəribə görünsə də, şəfaçılar katolik inancını qəbul edirlər. Tarixən inkişaf edənlərin çoxu kimi, şəfa verənlərin də əməliyyatlar zamanı da masanın üstündə İncil var. Əgər şəfaçıların əməliyyatlarını bir növ ritual hesab etsək, xristianlıq yerli dünyagörüşləri ilə sıx bağlıdır.

Üstəlik, filippinli şəfaçılar dualarla, desək, ilham alaraq, şəfa möcüzələrini həyata keçirirlər. Filippin Katolik Kilsəsi şəfa verənlərin cərrahi əməliyyatlarını ilahi şəfa möcüzəsinin təzahürlərindən biri kimi rəsmən tanıyır.

Xəstə hazırlığı

Yalnız əməliyyatın özü deyil, həm də xəstənin müalicəyə hazırlanması vacibdir. Şəfaçı əməliyyatın özü başlamazdan xeyli əvvəl xəstə ilə işləməyə başlayır. Filippin xalqlarının təbabəti insanın mənəvi mahiyyəti ilə əsas işə yönəlib.

Həm xəstənin, həm də şəfa verənin iştirak etdiyi sağalma prosesi təkcə insanın vəziyyətinin fiziki cəhətdən yaxşılaşdırılmasından deyil, həm də ruhunun və şüurunun təkmilləşdirilməsindən ibarətdir. Xəstənin əməliyyata hazırlanması cərrahla ünsiyyət, meditasiya, qarşıdan gələn proseslə ilkin nəzəri tanışlıq daxildir.

Əməliyyat başlamazdan əvvəl xəstə hələ də anesteziya alır, lakin bizim üçün adi formada deyil. Şəfaçı, xüsusi hərəkətlərin köməyi ilə xəstəni tam və ya qismən (qismən anesteziya kimi) bir vəziyyətdə təqdim edir.

İnsan şüurlu olarkən əməliyyat prosesini hiss edə bilər. Ancaq ağrı və ya digər narahatlıq yoxdur. Cərrahiyyə sahəsində yüngül bir karıncalanma və ya yamaq hissi ola bilər. Öz təcrübələri əsasında Filippinli şəfaçıların metodlarının reallığına əmin olanlar öz təəssüratlarını belə bildirirlər.

Filippin Healer Müalicə Prosesi

Şəfaçının həyata keçirdiyi əməliyyatın kənardan görünməsi fövqəltəbii və ya açıq desək, saxtakarlıq kimi görünür.

Xəstənin üstündə zahirən adi bir insan dayanır. O, yarı şüurlu vəziyyətdədir. Və sonra həkim əllərini xəstənin bədəninin üzərində gəzdirir, sanki onu skan edir. Sonra əllər müəyyən bir zonada dayanır (bu, xəstənin sağlamlıq problemlərinin olduğu zonadır). Və sonra sanki şəfa verənin barmaqları qarşısında yatan adamın bədəninə nüfuz edir və ağlasığmaz manipulyasiyalar başlayır.

Bacarıqlı barmaq hərəkətləri ilə şəfa verən bəzi keçidlər edir. Biz qan və ya qana bənzəyən bir şey görürük, lakin o, axmır, çünki dəridə bir yırtığı görəndə panikaya düşdük. Müalicəni davam etdirən müalicəçi qan laxtalarını və ya digər maddələri insan bədənindən yalın əlləri ilə çıxarır. Xəstənin özünü yaxşı hiss etməməsinin səbəbi budur. Filippin şəfaçıları (təbii ki, hər bir halda fərqli şəkildə) belə davranırlar.

Təbiidir ki, bəzi müşahidəçilər və Filippin təbabəti faktını sadəcə öyrənənlər bu cür manipulyasiyaları kəskin şəkildə qəbul edirlər: inamsızlıq və şarlatanizmdə açıq ittihamlarla.

Şəfaçıların üsullarını ifşa etməyə çalışır

Keçən əsrdə ekzotik şəfaçıların möcüzəvi təcrübəsinə qarşı skeptik hücumlardan sonra onların xalq qarşısında göstərdikləri “şou”nu izah etməyə cəhdlər edildi. Bu gün Filippindəki şəfaçılar hər cür yoxlamalara skeptikləri fəal şəkildə təhrik edirlər.

Çılpaq əllərlə əməliyyat prosesi müxtəlif qeyri-adi şərhlərlə izah olunurdu. Müalicəçinin əllərinin insanın dərisinin altına “deşilməsi” yüksək dərəcəli illüziyadan başqa bir şey deyil. Görünən "qan" və xəstəliyin "laxtalanması" (və ya pis enerji) - bir şarlatan tərəfindən "hiylə" üçün dayaq kimi qəbul edilmiş xüsusi bir maye torbasının (hətta toyuq qanı, bəlkə də) ağıllı şəkildə deşilməsi.

Ancaq bəzi insanlar hələ də müalicə seansından sonra sağlamlıqlarının yaxşılaşdığını iddia etdilər. İnanmış skeptiklər buna etiraz edərək deyirlər ki, şəfa verənlər hipnotik təsir qabiliyyətinə malikdirlər və öz “qurbanlarını” həqiqətən daha yaxşı hiss etdiklərinə inandırırlar.

Skeptik baxış bucağı

Filippin müalicə metodunun öyrənilməsində skeptisizm çox hesab edilə bilər. Bəli, demək olar ki, hər şey! Əl ilə mürəkkəb əməliyyat etmək, infeksiya salmamaq və xəstənin sağlamlığı üçün müsbət nəticə əldə etmək fantaziya səltənətindəndir.

Möcüzəvi müalicə ilə tanış olanda sual ardınca suallar yaranır və bu təbiidir. Bəs niyə belə imkanlarla Filippin xalqı hələ də xəstələnir və ölür? Şəfaçıların bacarıqları bizim dərkimiz xaricindədir, lakin onlar belə nəticələr əldə edə bilmirlər.

Möcüzələri və Flippinsdə və adalardan kənarda şəfa verən insanların onlarla qeyri-adi hekayələri ilə hər şeyi edə bilmirlər.

Healers həqiqətən bədən toxumalarına əlləri ilə nüfuz edirmi?

Psixcərrahiyyə təcrübəsi ilə maraqlanan şəfaçıları bir vacib sual narahat edir: həkimin əlləri həqiqətən xəstənin bədəninə nüfuz edirmi? Bu, adi cərrahlar kimi, alətlərin köməyi olmadan həqiqətən baş verirmi?

Ən çox klinika ziyarətçilərinin ağlını heyrətləndirən alternativ tibb, zəngin üsullar palitrasına malikdir. Onların arasında şəfaçıların psixi cərrahiyyə alətləri önə çıxır və bunun səbəbi budur.

Bizi narahat edən sualın cavabı müsbət olacaq (başlanğıc olaraq filippinlilərə və onların sağalma möcüzələrinə olan etibarımızı götürsək). Healers insanın fiziki bədəninə nüfuz edir, lakin bu, hər əməliyyatda baş vermir. Həkimlərin özlərinə görə, buna həmişə ehtiyac yoxdur.

Niyə məhz? Şəfaçılar da buna tam şüurlu izahat verirlər. Xəstəlik insanın enerji bədənində pis, qeyri-sağlam enerjinin görünməsi səbəbindən yaranır. Seanslar zamanı filippinli həkimlər tərəfindən xəstədən çıxarılan odur. Çox vaxt belə bir psixo-əməliyyat üçün fiziki bədəni açmaq lazım deyil.

Şəfa verənin əllərinin bədənə nüfuz etməsini suya batırmaq ilə müqayisə etmək olar. Su molekulları sanki əllərimizə yol açır və onlara suda istənilən hərəkəti sərbəst şəkildə həyata keçirməyə imkan verir. Eynilə, fitri xüsusi istedada görə şəfa verən insan orqanizminə daxil olur. İnanılmaz - amma bəlkə də real!

Həkimlər nə edə bilməz?

Filippin fenomeni ilə bağlı baxışlar, yalnız az sayda insanın bunu yaşamış olması və ya bu barədə etibarlı məlumat mənbələrinə malik olması səbəbindən dəyişir. Bununla belə, istənilən baxımdan məntiqi sual yaranır: şəfa verənlərin edə bilməyəcəyi nədir?

Ənənəvi tibb kimi, Filippin müalicələri də insanın nəzərdə tutulan ömrünü uzata bilməz. Xəstəliyi aradan qaldıra bilərsiniz, beləliklə özünüzə ayrılmış vaxtınızı qaytara bilərsiniz.

Ruhi xəstəliklər də şəfa verənlərin gücündən kənardadır. İnsan ruhu ilə məşğul olsalar da, psixikaya təsir imkanları məhduddur. Bunu bir qədər sadələşdirilmiş şəkildə izah etmək olar. Filippin cərrahiyyəsi ilk növbədə cərrahiyyədir, yəni insan orqanizmindən sağlam olmayan toxumaların çıxarılmasını nəzərdə tutur. Psixika ilə şəfaçılar bu cür manipulyasiyalar həyata keçirə bilmirlər.

Buraya bir faktı da əlavə edək ki, bütün fəaliyyət sahələrində olduğu kimi burada da yaxşı mütəxəssislər var, çox da yaxşı olmayanlar. Bu, filippinli həkimlərə də aiddir.

Filippinli şəfaçıların ixtisaslaşması

Müalicənin hansı istiqamətdə daha çox inkişaf edəcəyində şəxsi qabiliyyətlər böyük əhəmiyyət kəsb edir.Məsələn, Filippinin ən yaxşı müalicəçilərindən biri Labo şişlərlə işləyir və məhz buna görə ölkəsindən kənarda geniş şəkildə tanınıb. Məşhur şəfaçının möcüzəvi müalicəsinə digər xəstəliklər də uyğundur.

Başqa bir filippinli müalicəçi Xose Sequndo diş manipulyasiyasında ən yaxşısıdır.

Təcrübədə şəfaçıların prinsipləri

Vicdanlı bir şəfa verənin nəyi qəbul edəcəyinə və nə etməməsinə gəlincə, vəziyyət ənənəvi həkimlərlə eyni olacaq. Şəfa verən istənilən xəstəni, hətta vəziyyəti ümidsiz olsa belə, müalicə etməyi öhdəsinə götürəcək. O da bizim həkimlər kimi insanın ömrünü uzatmağa və ya əziyyətini azaltmağa çalışacaq.

Ruhi xəstəliklərin müalicəsi məsələsinə gəlincə, şəfaçılar özləri açıq şəkildə deyirlər ki, bu sahə onların səlahiyyətində deyil. Yerli, Filippin təbabətində, əlbəttə ki, belə mütəxəssislər tapa bilərsiniz, lakin bu, tamamilə fərqli bir müalicə növü olacaq. Çox vaxt yerli sakinlər bu dəhşətli anlayışı "cinlərin cin çıxarması" adlandırırlar. Yerli təbabətin digər nümayəndələri ruhları "cinlərdən" müalicə etməklə məşğuldurlar.

Filippinli şəfaçıların imkanları realdır və ya

Bildiyimiz hər şey əsasında filippinli həkimlərin üsulu ilə sağalma faktının reallığı haqqında birmənalı nəticə çıxarmaq mümkün deyil. Tamamilə inanmaq və ya inanmamaq üçün öz gözlərinizlə heyrətamiz bir fenomenlə qarşılaşmalısınız.

Hər bir nəzəriyyədə olduğu kimi, həmişə razılaşanlar da olacaq, razılaşmayanlar da. Siz fenomenin və ya saxtakarlığın reallığını təsdiqləyən bir çox fakt tapa bilərsiniz. Seçimimiz bizim olaraq qalır: etibar etdiyimiz mənbələri seçirik.

Şəfa şəklində alternativ təbabətin sağlamlığa aparan yolda daha bir ağılsızlıq texnikası əldə etməsi birmənalı deyil.

Şəfa verənlər arasında, təbii ki, müəyyən istedadı olan insanlar var. Belə şəfaçıların əməlləri bütün dünyada gurultulu olur və dərin hörmət və heyranlığa layiqdir. Elə şarlatanlar da var ki, onların planları yalnız həqiqi şəfaçıların qazandıqları etibardan qazanc əldə etməkdir.

Qeyd edirik ki, ölkəmizdə və bir çox başqalarında şəfa faktının kəskin şəkildə rədd edilməsi dünyagörüşü fərqliliyi ilə bağlıdır. Bir insanın fiziki və əqli məsələlərdə belə bir gücə sahib ola biləcəyini təsəvvür etmək bizim üçün çətindir. Amma ən qədim xalq inanclarının qorunub saxlandığı ölkələrdə insanlar buna həvəslə inanırlar. Görünür, səbəbləri var...

Deyilənləri ümumiləşdirərək...

Filippin şəfaçıları müxtəlif qeyri-ənənəvi tibb təlimlərinin zəngin dünyasında qeyri-adi bir fenomendir. Alətsiz və dərmansız cərrahi əməliyyatlar edərək insanı müalicə edə bilirlər.

İlk dəfə onlar 16-cı əsrdə möcüzələr yaradan şəfaçılar kimi şəfaçılar haqqında öyrəndilər. O vaxtdan bəri onlar bütün ölkələrdə tanınmağa başladılar və müalicə ilə bağlı fikirlər mübahisəli olaraq qaldı. Təəccüblü deyil: adi şeylər arasında möcüzəyə inanmaq olduqca çətindir.

Ümid edirik ki, məqaləmiz əyləncənizi zənginləşdirdi və dünyamızın Filippin heelingi kimi maraqlı bir fenomeni haqqında bilik üçün susuzluğunuzu yatırtdı.

İngilis dilindən tərcümədə Healer ənənəvi tibblə məşğul olan şəxsdir (healer).

elmi təcrübələr

Mart 1973 - Corc Meek İsveçrə, İngiltərə, Yaponiya və Amerikadan 9 nəfərlik bir qrup alim (tibb, psixiatr və fizik) ilə Filippinə gəldi. Onlar özləri ilə müalicə üçün əvvəlcədən diaqnozu olan 50 xəstəni gətiriblər.
Alimlər 10 şəfaçının işini müşahidə edib və onlarla bəzi təcrübələr aparıblar. Qərb alimləri tədqiqatı başa vurduqdan sonra belə qənaətə gəliblər ki, “bir neçə növ psixoenergetik hadisələrin faktiki mövcudluğu və gündəlik təcrübəsi şübhə doğurmur”. Xüsusilə, insan qanının, toxuma və orqanlarının materiallaşması və demateriallaşması halları qeydə alınıb.
Dəfələrlə şəfaçıların əməyini tanımaq və öyrənmək cəhdləri edilmişdir. Akademik A.P. Dubrov öz əsərində uzun müddət Manilada, nümayəndəliyimizdə yaşayan həkim İnna Qriqoryevna Borisovadan bəhs edir. O, bir çox filippinli sehrbazları və sehrbazları tanıyırdı, şəfaçıların işini dəfələrlə izləyirdi. Moskva şəfaçı və ekstrasens V.I. Safonov doktor Borisova ilə də tanış idi. Onunla söhbətlər nəticəsində İ.Borisovanın əməliyyatlar zamanı hazırladığı çoxlu sayda slaydlara və videolara baxmaq və A.P. Dubov və V.I. Safonov öz kitablarında filippinli həkimlərin fenomenini təsvir etdi.
Əvvəla, İnna Qriqoryevna təkcə şəfaçıların işini müşahidə etməklə kifayətlənməyib, bəzi ölçmələr aparıb və xüsusən də dərinin bioloji aktiv nöqtələrinin (BAP) elektrik keçiriciliyinə nəzarət etmək qabiliyyətini ölçüb. O, şəfa verənlərin dəridə BAP keçiriciliyinin simmetriyasını dəyişdirmək qabiliyyətinin qeyri-məhdud olduğu qənaətinə gəldi.
Borisova sehrbaz Qutierresi yaxşı tanıyırdı, "o, bıçaqsız, sterilizasiya və anesteziya olmadan bir insanın bətninə girəndə və sonra əlinin bir dalğası ilə dərhal yarasını sağaltdıqda, onun sehrli anlayışlarında dəfələrlə iştirak etdi." Qutyerres elektronika və psixologiyanın ən son nailiyyətlərinin köməyi ilə imkanlarını öyrənmək üçün Amerikaya, Yaponiyaya və Almaniya Federativ Respublikasına dəvət edildi.
İ.G.-nin gətirdiyi video kadrlarda. Borisova, bir neçə cərrahi əməliyyata tutuldu. Filippinli şəfaçıların Avropa şəfaçılarına yaxşı məlum olan maqnit keçidləri ilə əməliyyata necə başladığını, müalicəvi mayeləri təsirlənmiş əraziyə “boşaldığını” görmək olar. "Ancaq sonra həqiqətən inanılmaz başlayır - bunlar filippinli şəfaçıların sirli manipulyasiyalarıdır. Deyəsən, Qutyerres və onun kimiləri canlı toxumaları qeyri-materiallaşdıran və maddiləşdirən, onların maddi materiya şəklindəki normal vəziyyətini enerjiyə çevirən gücü əllərinə açan şüuraltının imkanlarını birləşdirə bildilər, mən belə deyərdim. - xəmir kimi elastik. Məncə, başqa izahat yoxdur”.

Alim Watson dəstəyi təsvir edir

Məşhur alim Lyall Watson, filippinli şəfaçıların əməliyyatlarında iştirakını təsvir edərək yazırdı:
“Mən 2000-dən çox əməliyyat görmüşəm, onların 85%-i maddiləşdirmə ilə bağlı olub. Bəzi şəfaçılar asanlıqla psixokinetik təsir göstərirlər. Pasigdən Juan Blanc'ın xəstənin bədənində uzaqdan və bıçaqsız faktiki kəsiklər etdiyini görmüşəm. O, sadəcə barmağını göstərir - və dərhal dəridə təxminən 2 sm uzunluğunda və bir neçə millimetr dərinlikdə kəsik görünür. Səliqəli kəsikdir, bir neçə damcı qan var, qanaxma yoxdur. Dərialtı toxuma görünür, xəstə kəsik hiss edir... Əməliyyat zamanı nazik çapıq qalır”.
Yuxarıda təsvir edilən faktların hamısını “kənardan” müşahidəçilər hazırlayıblar: yaxınlıqda dayanıblar, baxıblar, fotoşəkillərini çəkiblər, ölçüblər və s.


Lyudmila Kim - müalicəçinin gördükləri

Uzaqdan auranı görüb sağalmağı bacaran məşhur şəfaçı Lüdmila Kim iki dəfə Filippində olub: ilk dəfə 1992-ci ildə şəfaçıların əsrarəngiz bacarığını öyrənmək, ikinci dəfə isə 1993-cü ildə kompleks müalicədən keçmək üçün. cərrahi əməliyyatlar. Son səfərində onu şərqşünas jurnalist D.Kosırev müşayiət edib. Onun məqalələri sayəsində şəfalı xəstənin - şəfaçının unikal təcrübəsi ilə tanış olmaq imkanımız var.
Lyudmila Kim hesab edir ki, filippinli şəfaçılar unikal bir fenomendir. Filippinlilərdə aurada isti tonlar üstünlük təşkil edir və şəfaçılarda adi ağ və yaşıl rəngə güclü bənövşəyi sütun əlavə olunur. Ümumiyyətlə qəbul edilir ki, bənövşəyi kosmik enerjidir. Avropalılarda aurada soyuq tonlar üstünlük təşkil edir, bənövşəyi isə ümumiyyətlə yoxdur.
Elm bilir ki, hər bir orqan özünəməxsus diapazonda enerji yayır ki, bu da dalğaların müəyyən uzunluğu və tezliyi ilə xarakterizə olunur. Əllərinizi bədən boyunca gəzdirsəniz, bu radiasiyanı karıncalanma şəklində hiss edə və ya müxtəlif orqanların istilik şüalanmasındakı fərqi hiss edə bilərsiniz. Əksər ekstrasenslərin diaqnozu məhz buna əsaslanır. Ancaq həqiqətən fenomenal qabiliyyətləri olan insanlar var - onlar bu şüaları (rentgen görmə) görürlər. Belə nadir insanlar arasında filippinli həkimlər də var.

Digər əməliyyatların təsviri

Əməliyyata hazırlıq "Rentgen" ilə başlayır. Şəfa verən diaqnoz qoyduqdan sonra xəstə masaya qoyulur.
Sonra - məcburi bir ritual: şəfaçılar Allaha dua edirlər. Şəfaçı Labo dua etmək üçün bir az vaxt alır - 10 saniyədən. 5 dəqiqəyə qədər. Digərləri daha uzundur. Məsələn, şəfaçı Placido Palitayan şahidlər olmadan diqqətini cəmləşdirir. Namazdan sonra o, xəstənin qarşısına qətiyyətli, toplanmış bir insan kimi çıxır. Deyəsən trans vəziyyətindədir.
Konsentrasiya zamanı "şəfaçı beynini əllərindən böyük enerji yaratmaq üçün səfərbər edir". Müalicəçi Jun Labonu tədqiq edən Filippindəki Daxili Ağıl İnstitutunun mütəxəssisləri təsdiqlədilər ki, onun əlləri ilə yayılan enerji ölçülə bilməz, çünki bütün cihazlar miqyasdan kənara çıxır.
Amma indi dua mərasimi bitdi və əməliyyat başlayır... Kim izah edir:
“...Birincisi, şəfaçı əllərini xəstənin üzərinə uzadır, barmaqları isə bir az əyilir. Onlardan bir qədər şəffaf olan sərt ağ işıq axır. Eyni zamanda, barmaqların ucları uzanır, sanki onlardan iti bıçaqlar çıxır, barmaqlardan gələn radiasiya belə görünür. Bu bir an davam edir: sonra şəfaçı barmaqlarını açır, sanki bir-birindən ayrılır, işıqlı axını genişləndirir və əllərini xəstənin ağrılı yerinə qoyur. Demək olar ki, dərhal bədəndən qan sıçrayır. Xəstənin aurasına daxil olanda zəif elektrik boşalmasında olduğu kimi yüngül kəskin klik səsi eşidilir və tufandan sonra olduğu kimi ozon iyi gəlir.
Qanın niyə və haradan çıxdığını izah etmək üçün Kim deyir ki, bədənimiz təxminən üç komponentdən ibarət tarazlıq sistemidir: bərk - sümük, yumşaq - əzələlər, tendonlar, beyin və maye - qan, limfa, su. Burada xatırlamaq lazımdır ki, bədənimiz təxminən 85% sudan ibarətdir. Sistemə bir az təzyiq etsəniz, məsələn, dəniz sahilindəki yaş qumda, o zaman sərt və yumşaq komponentlər aşağı düşəcək və maye səthin üstündə görünəcəkdir. Bu, yeri gəlmişkən, filippinli xəstələrdə niyə daxili qanaxmaların olmadığını anlamağa imkan verir.
“Jun Labo qollarını dirsəyə qədər uzadıb qarnıma qoyanda güclü bir ağ enerji axınının bədənimi deşdiyini hiss etdim, bədənim dərhal istiləşdi. Və sonra bədənimin hər yerindən enerjinin onun əllərinə doğru necə hərəkətə başladığını hiss etdim. Sonra sol əl yüngül bir təzyiqlə bədənimdən nəsə sıxıb yerində qaldı, sağ əl isə qarnımdakı yapışmanı çəkməyə başladı, göründüyü kimi, 20 sm uzunluqda, əllərimi yumağa başladım. əməliyyat masasını tərk etmək. Bu arada köməkçilər üzərimdəki qanı silməyə başladılar. Ayağa qalxdım, ağrı yox idi”.
Bütün bunları izləyən rusiyalı jurnalist isə onu şoka salan digər əməliyyatları belə təsvir edir:
“Xəstəni stolun üstünə qoyurlar və həkim demək olar ki, dərhal barmaqlarını onun qarnına soxur. Tünd, qəribə qoxulu qan sıçrayır, bir və ya iki falanks barmaqları onunla dolu olan girintiyə girir və indi qurd kimi görünən qaranlıq bir laxtanı çıxarırlar ...
Boynunda böyük şiş olan xəstələrdən biri şəfa verəni təxminən altı dəqiqə çəkdi. Burada iş daha çətin idi: şişdən irin sıxıldı, bir neçə yerdən toxuma parçaları və laxtalar çıxarıldı ...
Ən möhtəşəm rəqəm, şəfa verənin sözün əsl mənasında gözü çıxarması, ondan bəzi laxtalar çıxarması və sonra gözü yerinə qoymasıdır ... "
Filippinli şəfaçıların fenomeninə böyük maraq göstərən jurnalist Kosyrev əməliyyat olunan bir neçə insanın taleyini izləməyə çalışıb. İl yarım ərzində onlarla əlaqə saxlamaq mümkün olsa da, bu insanlar sağlam idilər.

Mart 1996 - Filippinə 2 həftəlik səfər professor A.G. Li və Moskva müalicəçisi N.K. Kozin. Professor A. G. Lee-nin səfərinin məqsədi bıçaq və ya digər alətlər olmadan toxumaların yayılması və insan orqanizminə nüfuz etmə imkanlarını öyrənməkdir.
Professor Li-nin yazdığı kimi, filippinli şəfaçılarla görüşlər zamanı onlar “bir çox yeni maraqlı bioenergetik müalicə üsullarını görməyə, filmə çəkməyə və mənimsəməyə, bir sıra xəstəliklərin müalicəsində yeni son dərəcə maraqlı və effektiv yanaşmalar tapmağa nail oldular”.
Müalicə prosesinin yalnız bir hissəsi olan şəfaçıların həyata keçirdikləri əməliyyatları nəzərə alan professor Li “psi-cərrahiyyə”ni “trans-cərrahiyyə”dən ayırmağı təklif etdi. “Psi-cərrahiyyə prosesində, şəfa verənlərin fikrincə, toxumaların sağalması və genişlənməsi, İnamın təzahürünün nəticəsidir, İnamın şəfa hədiyyəsinə olan gücünün nümayişi, toxumaların genişlənməsi və enerjinin birbaşa xəstə orqanına verilməsi heç bir alətdən istifadə etmədən həyata keçirilir. Trans cərrahiyyəsi zamanı “cərrah” trans vəziyyətinə düşür və bu xüsusi şüur ​​vəziyyətində o, çox vaxt öz hərəkətlərindən xəbərsiz olaraq müxtəlif alətlərdən istifadə edir (sanki kimsə onu əli ilə “hərəkət edir” və ya ona "rəhbərlik edir"), anesteziya olmadan toxuma kəsikləri istehsal edir. Filippinli şəfaçılar çox vaxt “trans-cərrahiyyə”yə “psix-cərrahiyyə” deyirlər ki, bu, əlbəttə ki, düzgün deyil.
Əsl “trans-cərrahiyyə”ni dərk edən professor A.G. Li hesab edir ki, "elmi tibb nöqteyi-nəzərindən bu gün biz toxumaların ayrılması və insan orqanizminə nüfuz etmə faktını müəyyən etməmişik".
Doktor Li cərrahiyyə əməliyyatı keçirən və müalicə alan 26 xəstəni müayinə etdikdən sonra onların orqanizmindəki bütün dəyişiklikləri bioenergetik müalicə nəticəsində yaxşılığa doğru izah etdi, o zaman “şəfa verən universal həyat enerjisinin dirijoruna çevrilir”. Psi-əməliyyatların son zamanlar Avropada, ABŞ-da və hətta Rusiyada geniş şəkildə aparıldığını qeyd edərək (Filippinli şəfaçılar tez-tez Rusiyaya səfər edirlər), professor A.G. Li belə yekunlaşdırır: “Hazırda mən “qanlı” psixi əməliyyatları mürəkkəb və buna görə də çox təsirli psixoterapiya üsullarından biri kimi qəbul etməyə meylliyəm”.

Xəstəxanalarda və həkimlərdə uzun sınaqlar olmadan möcüzəvi şəfa xəbərləri dünyanın müxtəlif yerlərindən getdikcə daha çox gəlir. Keçmiş ölümcül xəstələr öz təcrübələrini və təcrübələrini bölüşür, həmçinin müalicəsi onların sağlamlıqlarını yaxşılaşdıran və həyatlarını uzatan Filippinli müalicəçiləri reklam edir. Onlara maraq turistlər, jurnalistlər, tədqiqatçılar, alimlər tərəfindən artır. Onlar nə baş verdiyini anlamağa və sağalmalarının sirrini açmağa çalışırlar. Müalicəçi kimdir? Bu daha sonra müzakirə olunacaq.

Onlar nədirlər?

İnsanlar həmişə alternativ təbabətin, şamanların, müalicəçilərin gücünə inanıblar. Zaman-zaman onlara maraq ya azalıb, ya da artıb. Bu fenomen asanlıqla ənənəvi tibb vasitəsi ilə sağalmaq istəyənlərin şəfaçılara müraciət etməsi ilə izah olunur (ingilis dilindən “şəfa verən” sözü belə tərcümə olunur). Müalicəçilər kimlərdir? Görgüçülərdən və buna bənzər “şəfa verənlərdən” fərqli olaraq, onlar elmi biliklərdən istifadə edirlər, lakin bütün prosedurları texniki vasitələrdən, cihazlardan və anesteziyadan istifadə etmədən öz əlləri ilə həyata keçirirlər. Analizlər və diaqnostika aparılmır.

Bütün ənənəvi müalicəçilər beş kateqoriyaya bölünür. Birincisi otlar və infuziyalarla müalicə olunur. Sonuncu xəstəni meditasiya ilə tanış edir və dualarla şəfa verir. Digərləri əməliyyatları neştərsiz yerinə yetirirlər. Dördüncü qrup sehrdən istifadə edir və ekstrasenslərə bənzəyir. Beşincisi müntəzəm masaj edir. Məhz Filippin şəfaçıları tərəfindən zədələrin müalicəsi bütün dünyada tanınmış və böyük maraq doğurur.

Bəzi tarix və faktlar

Filippinli şəfaçılar uzun müddətdir tanınırlar. Ötən əsrin 30-cu illərindən etibarən onlar haqqında məlumatlar bütün dünyada yayılmağa başladı. O, ölkəmizə çox sonra gəlib.

Ən məşhur filippinli cərrah Eleuterio Terte idi. Onun ilk əməliyyatı 1926-cı ildə baş tutub. Skalpel əvəzinə bıçaqdan istifadə edib. O, çılpaq əlləri ilə əməliyyatlar edib, bədənində heç bir yara izi qalmayıb. Onun bunu necə etdiyi hələ ki, heç kimə məlum deyil.

Terte təkcə yerli əhaliyə deyil, həm də Amerika hərbçilərinə kömək edirdi. Tezliklə rejissor Ormond Filippinə gəldi. O, əməliyyatın gedişatını lentə alıb film çəkə bildi və sonralar bir çox ölkələrdə bu film nümayiş olundu. Beləliklə, Eleutherio məşhurlaşdı.

O vaxtdan filippinli şəfaçının fəaliyyəti alimlərin diqqətini cəlb edib. Onların fikirləri bölündü: bəziləri bu cür əməliyyatların yalnız öyrədilmiş və çevik əllərlə həyata keçirilə biləcəyinə inanırdı, bəziləri mistisizmin varlığını qəbul edirdi.

Tibbi proseduru uzun müddət izləyən fizika professoru Steller bu versiyanı rədd etdi. O, sübut etdi ki, şəfa verənin hərəkətləri adi cərrahın standart hərəkət dəstindən çox da fərqlənmir.

Daha sonra tədqiqata yapon tibb professoru İsamu Kimura qoşulub. Əməliyyatdan əvvəl və sonra xəstələrin qan analizlərini etdi. Tədqiqat nəticəsində məlum olub ki, əməliyyatdan sonrakı qanın tərkibində qeyri-üzvi mənşəli laxtalar var. Həkim xəstəliyin topaqlar şəklində əmələ gəlməsini və bədəni bu formada tərk etməsini təklif etdi. Müalicəçi özü də sözlərini təsdiqlədi: Eleutherio dedi ki, xəstəlik belə pis enerjiyə çevrilir və insan orqanizmini tərk edir.

Alimlər tədqiqatlarını məqalələrdə dərc etdirdilər və bu, Tertenin dünya şöhrətinə səbəb oldu. Xəstələrin, jurnalistlərin, alimlərin və sadəcə maraqlananların növbələri ona doğru düzülməyə başladı. Sahibkar həmvətənlər şəfaçının populyarlığından iqtisadiyyatı yüksəltmək üçün istifadə etməyə başladılar və biznes sənayesi qurdular. İndi Filippin adalarında şəfa cərrahlarından çoxlu təkliflər tapa bilərsiniz. Təəssüf ki, onların hamısı əsl şəfa verən deyil. Onların arasında insanların etibarından zövq alan, onları hipnozun təsiri altında sağalma düşüncələri ilə ruhlandıran bir çox fırıldaqçılar var.

Həkimlərin fəaliyyəti haqqında jurnalistlərin rəyi

Jurnalistlər də Filippin şəfaçıları haqqında bütün həqiqəti söyləmək qərarına gəliblər. Müşahidə və ünsiyyət təcrübələri əsasında şəfaçıların həyat və fəaliyyətini təsvir etməyə çalışdılar. Onların bəziləri şəfaçıların evlərində yaşayırdılar və bütün əməliyyatlarda iştirak edirdilər. Onlar hesab edirlər ki, şəfa verənlərin indiyə qədər az öyrənilmiş və elmi izaha uyğun olmayan bir hədiyyəsi var. Jurnalistlər adi əl masajından sonra şəfaçıların insana asanlıqla necə nüfuz etdiyini və orqanların təsirlənmiş hissələrini oradan necə çıxardığını gördülər. Əməliyyat zamanı xəstələr heç nə hiss etmirlər. Ola bilsin ki, onlar hipnoz altındadırlar, bəzi narkotik maddələrin və dərmanların təsiri altındadırlar və ya çox inandırıcı və qəbuledici insanlarda özünü hipnozun gücü işə düşür.

Möcüzəvi şəfalar haqqında həvəsli esse və hekayələrlə yanaşı, jurnalistlər sikkənin digər tərəfini göstərirlər. Məqalələrində onlar əsas gigiyena və sanitar şəraitə əməl edilməməsindən danışırlar: ənənəvi tibb işçiləri əllərini eyni dəsmalla silə, hər xəstədən sonra əllərini yuya bilməz, açıq havada əməliyyatlar edə bilərlər.

Jurnalistlər sağalanların bəziləri ilə əlaqə saxlayıb qan zəhərlənməsi olub-olmadığını və ya xəstənin ona keçə biləcək yeni xəstəlik keçirib-ötürmədiyini öyrənmək istəyiblər. Qəribədir, amma keçmiş xəstələr özlərində belə bir şey tapmadılar. Üstəlik, özlərini daha yaxşı hiss etdilər. İstisna şarlatanların əlinə keçən insanlar idi: onların vəziyyəti xeyli pisləşdi.

Statistikaya görə, şəfa verən xəstələrin təxminən doxsan faizi adalardan qayıtdıqdan sonra kömək üçün adi həkimlərə müraciət etdi, çünki filippinli şəfaçıların müalicəsi onlara kömək etmədi və bəzi insanlarda vəziyyət daha da pisləşdi. Xəstələrin beş faizi faktiki olaraq ciddi xəstəliklərdən sağalıb, beş faizi isə doğaçlama vasitələrlə sağalmaq mümkün olan kiçik bir xəstəlikdən sağalıb.

Şəfaçı Alex Orbitonun hekayəsi: şəfa təcrübəsi

Məşhur bakılı jurnalist Şərif Azadovun məqalələri məşhur şəfaçılardan biri - Aleks Orbitodan bəhs edir. Jurnalist bütün günü onunla keçirərək Alekslə çox danışıb.

Şəfaçının səhəri dualar oxumaqla və əməliyyat zamanı sərf etdiyi enerji ilə psixi mərkəzləri doyurmaqla başladı. O, hər gün və cəmi bir saat işləmirdi. Yalnız böyükləri qəbul etdi, gücü və təcrübəsinin kifayət etməməsindən qorxduğu üçün uşaqları manipulyasiyaların köməyi ilə müalicə etdi. Aleks etiraf edib ki, o, atasından miras qalıb, o da müalicəçi olub. Orbito öz qabiliyyətlərini kəşf edəndə on altı yaşında məşq etməyə başladı.

Xəstələr Alex Orbito əməliyyat otağında qəbul edildi. O, şüşə arakəsmə ilə ayrılmış müxtəlif ölçülü iki otaqdan ibarət idi. Xəstələr və əməliyyatı görmək istəyən hər kəs böyük otaqda ola bilərdi və müqəddəs mərasimin özü kiçik otaqda baş tutdu. Birincisi, orada olanların hamısı bir ağızdan məzmurları oxuyur. Sonra şəfaçı peyda oldu və hamı susdu. O, İncili əlinə alıb uzun müddət oxudu. Lazımi əhval-ruhiyyədən sonra o, öz “dərmanlarına” – yağlı maye bankalarına və pambıq çubuqlarına yaxınlaşıb “təqdis etdi”. Adətən şəfa verənə iki tibb bacısı kömək edirdi. Yeri gəlmişkən, onların heç bir forması yoxdur: əməliyyatı adi geyimdə ediblər.

Aleks Orbito mayelərdən birində əllərini yaxaladı və müalicəyə davam etdi. Sadəcə olaraq bədənin müxtəlif nahiyələrini masaj edib sıxmaqla onun əlləri içəri daxil olub, xəstələrə əzab verən yırtıqları, ət parçalarını, qabarları çıxarıb. Qan çıxdı, amma çox deyildi: nazik çəhrayı damlamaya bənzəyirdi (kiçik bir kəsik kimi). Əməliyyatlar bir dəqiqədən çox çəkmədi. Xəstələr heç bir narahatlıq hiss etmədilər: üzlərində sakitlik və sakitlik əks olundu.

Alternativ tibb vasitəsi ilə müalicə Alex Orbito sadə izah etdi. O, öz enerjisinin köməyi ilə zehni mərkəzlər üzərində fəaliyyət göstərdi və onların strukturunda olan bütün lazımsız və “təmir” edici nasazlıqları aradan qaldıraraq onların səmərəliliyini bərpa etdi. O, toxumaları və qabları tikmirdi, əksinə müsbət enerji ilə lehimlədi. Bu, onun çoxlu gücünü tələb etdi, buna görə də əməliyyatdan əvvəl şəfaçı uzun müddət dua etdi və işə kökləndi. Bu müddət ərzində heç kimlə danışmadı. Əməliyyatdan sonra şəfaçı uzun müddət enerji balansını doldurdu.

Rus həkimlərin şəfalara baş çəkməsinin hekayələri

Getdikcə daha çox insan Filippin sehrinin təsirini sınamaq istəyir. Onların arasında hətta möcüzəvi şəfa mifini ifşa etmək istəyən bədnam skeptiklər də var. Bir qayda olaraq, bunlar şəfaçılara müraciət etmək qərarına gələn tibb mütəxəssisləridir.

Tibb elmləri doktoru və professor, inamlı materialist Gerşanoviç Mixail Lazareviç, işini daxildən yoxlamaq və sol gözündə əzab verən bazaliomanı çıxarmaq üçün müalicəçinin yanına getdi. Şəfaçı uzun müddət şişi çıxarmağa çalışsa da, buna nail ola bilməyib. Bir müddət sonra o böyüməyə başladı və professor onu artıq doğma şəhərində təcili əməliyyat etməli oldu.

Bir çox şəfaçının işini müşahidə edən Mixail Lazareviç aşkar etdi ki, əməliyyatlar zamanı eyni adamlar tibb bacısı və köməkçi kimi çıxış edirlər. Bundan əlavə, demək olar ki, bütün şəfaçılar əməliyyatlardan boş vaxtlarında sənətkar kimi çalışırlar.

Başqa bir həkim Stanislav Suldin Filippin adalarında tətili öd kisəsindəki daşların çıxarılması ilə birləşdirməyə qərar verdi və müalicəçiyə müraciət etdi. Əməliyyatı etdi və əmin etdi ki, daha heç bir problem yoxdur. Amma evə qayıdan həkim öd kisəsindəki daşları çıxarmaq üçün əməliyyat keçirib.

Cərrah Sergey Savuşkin uzun müddət klinikaları dolaşaraq qəzanın nəticələrini aradan qaldırmağa çalışıb. Filippində ayağı tam bərpa olunmaqla, 3 dəqiqə ərzində onun axsaqlığı sağaldı.

Filippin təbabətinin və dininin xüsusiyyətləri

Bir çox insanlar özlərinə sual verirlər: "Filippinlilər özləri kömək üçün müalicəçilərə müraciət edirlərmi?" Buna müsbət cavab verməzdən əvvəl səhiyyə sisteminin və ölkə iqtisadiyyatının xüsusiyyətlərini başa düşməyə dəyər. Fakt budur ki, əhalinin əksəriyyəti yoxsulluq içində yaşayır: çoxlarının hətta öz mənzilləri belə yoxdur. Onlar bahalı tibbi yardım ala bilmirlər, ona görə də şəfaçılar onların sağlam və sağ qalması üçün yeganə yoldur.

Hökumət şəfaçıların fəaliyyətinə sakit yanaşır, anlayır ki, bu mütəxəssislər yoxsulların tibbi yardımı ilə bağlı bütün məsuliyyəti öz üzərlərinə götürürlər. İdarənin bu kateqoriyadan olan vətəndaşları dərman və sığorta ilə təmin etməsinə ehtiyac yoxdur. Üstəlik, şəfaçılar fiziki və zehnini birləşdirərək xəstələrin zehniyyətinə təsir göstərdikləri üçün psixocərrahlar kimi təsnif edilir. Bu fəlsəfə Filippin təbabətinə yaxındır, ona görə də müalicə qadağan deyil.

Filippin Katolik Kilsəsi çilerizmi ilahi möcüzənin təzahürü kimi tanıdı. O, sağalmağa razılıq verdi. Amma onun fikrincə, şəfaçı olmaq çox çətin işdir: Allah bu hədiyyənin və sağalma qabiliyyətinin müqabilində şəfa verəndən güc və sağlamlıq alır.

Hansı xəstəlikləri şəfaçılar müalicə etməlidir

Statistikaya və bir çox sağalmış insanların fikrinə görə, şəfaçılar bu cür xəstəlikləri uğurla müalicə edirlər:

  • xoşxassəli şişlər;
  • sonsuzluq;
  • ilkin mərhələdə bədxassəli şişlər;
  • artrit;
  • radikulit;
  • revmatizm;
  • mədə-bağırsaq xəstəlikləri;
  • kəsiklər və qırıqlar.

Healers edə bilər:

  • gəmiləri təmizləyin;
  • böyrəklərdən və öd kisəsindən daşları çıxarın;
  • düzgün duruş;
  • selülit və kosmetik qüsurları aradan qaldırmaq;
  • fantom ağrılarından qurtulun.

Şəfaçılara necə çatmaq və onları fırıldaqçılardan ayırmaq olar

Filippin şəfaçılarına necə çatmaq olar? Bu gün məsləhət almaq və ya bir müalicəçi tərəfindən müalicə olunmaq olduqca sadədir: İnternet rəylərlə doludur, səyahət agentlikləri xüsusi marşrutlar təklif edir və müalicəçilər özləri xidmətlərini reklam edirlər. Hər üç üsul eyni dərəcədə təsirlidir və bir şəfaçıya səbəb olacaq, lakin bu məlumatlar arasında həqiqətən dəyərli təkliflər tapa bilməlisiniz və şarlatanlarla "qarşılaşmayın".

Həqiqi müalicəçiləri tapmaq çətindir. Müalicəçilər gecəqondularda və ya kənar yerlərdə yaşayırlar. Yerli əhali ilə belə az əlaqə saxlayırlar və özləri haqqında danışmağı sevmirlər. Onlar xidmətlərinə görə haqq təyin etmirlər, müalicə üçün nə qədər ödəməyə hazır olduqlarını müştərilərin öhdəsinə buraxırlar. Şəfaçılar şəfa qabiliyyətini kəşf edən kimi onlar ciddi mənəvi və tibbi təlim keçirlər ki, bu da onilliklər tələb edir.

Əgər şəfaçı işinə görə pul istəsə, insan ətindən külli miqdarda “tullantı” çıxarmaqla qanlı tamaşa nümayiş etdiribsə, az dua edib, çox çalışıbsa – bu, fırıldaqçıdır.

Birinci üsul: şəfa verən müstəqil axtarış

Yaxşı müalicəçinin reklama ehtiyacı yoxdur. Bəs dünyanın o tayında yaşayan insan bunu necə tapa bilər? Əvvəlcə sübut edilmiş şəfaçıların harada yaşadığını və işlədiyini bilməlisiniz. Əsasən bunlar turistlərin üstünlük verdiyi yerlərdir. Baguio belə ərazilərdən biridir. Bu, heyrətamiz mənzərələri və mülayim iqlimi olan Luzon adasının şimal hissəsidir: isti hava və sərin küləklərin birləşməsi turistlərin istiyə alışmamış qalmasını rahat edir. Burada bir çox Filippin şəfaçıları yerləşir. Təəssüf ki, onların əksəriyyəti şarlatanlardır. Müxtəlif hesablamalara görə, tapılan on şəfaçıdan yalnız biri əsl müalicəçidir.

Şəfaçılar haqqında yalnız yerli əhalidən, tercihen tamamilə fərqli və tanımadığı insanlardan öyrənə bilərsiniz. Bunun üçün adaların sakinlərinin dilini bilmək lazımdır, əks halda onlar əlaqə saxlamayacaqlar. Bu, cərrahi müdaxilə ilə məşğul olan şəfaçıları tapmaq üçün yeganə yoldur.

İkinci üsul: xüsusi turlar

Turistlər arasında xüsusilə məşhur olan Luzon adasının şimal hissəsidir. Burada müalicə sənayesi yaxşı inkişaf etmişdir. Ancaq turistləri bu yerlə əlaqəli mistisizm də cəlb edir. Helikopterlərin və gəmilərin bir çox alətlərinin yaxınlıqda olarkən sıradan çıxdığı sübut edilmişdir. Yerli sakinlər bu hadisəni təbiətə xarici müdaxiləyə dözməyən adanın çoxlu sayda ruhlarının olması ilə izah edirlər.

Ancaq bütün bunlar təşəbbüskar yerlilərin yerli həkimlərə turlar təşkil etməsinə mane olmur. Bir qayda olaraq, bunlar iksir, müsbət enerji və ya sağlamlıq masajı ilə bədəni təmizləməklə əlaqəli zərərsiz təkliflərdir.

Üçüncü üsul: İnternetdə və reklamda rəylər

Heç kimə sirr deyil ki, şəfaçılara müraciət edən xəstələrin əksəriyyəti mistisizmə, başqa dünya qüvvələrinə və sehrə inanan asanlıqla təklif olunan insanlardır. Onların öz-özünə hipnoz gücü o qədər böyükdür ki, hətta kömək olmadıqda belə, müalicəçi tərəfindən müalicə olunduqdan sonra özlərini daha yaxşı hiss etdiklərinə inanırlar. Onların rəyi çətin ki, obyektiv olsun.

Buna baxmayaraq, Filippin möcüzəsinin təsirini sınayanlar arasında ümidsiz insanı əsl şəfaçıya apara bilənlər var. Filippin şəfaçılarının rəylərində şəfa verənin dəqiq yaşayış yeri və ya sağalması haqqında məlumatlar var. Xəstələr başlarına gələnləri ətraflı təsvir edirlər. Bu cavabların əksəriyyəti müsbətdir. İnsanlar səfərdən əvvəl və əməliyyatdan sonra xəstəlik haqqında sənədlər, fotoşəkillər şəklində məlumat verirlər. Rəylər onları müşayiət edən insanların müsbət rəyi ilə tamamlanır.

Bir çox tanınmış həkimlər öz klinikalarını açıblar və onların fəaliyyətinin reklamını mediada asanlıqla tapmaq olar. Onlardan biri olan June Labo 1990-cı illərin ortalarından məşq edir.

Moskvada Filippin müalicəçiləri

Rusiyada ən məşhuru indi Sebu adasında yaşayan şəfaçı Virgilio Qutierrez idi. O, ölkəmizə gələrək ən layiqli tələbələrə öz sənətini öyrətdi. O vaxtdan bəri bir çox şəfaçılar yalnız təcrübələrini bölüşmək üçün deyil, həm də digər insanları müalicə etmək üçün Rusiyaya getməyə başladılar. Onların bəziləri burada yaşayır, ənənəvi üsulları ilə müalicələrini davam etdirirlər. Virgilio özü hər il Moskvaya gəlir və məşq edir.

Təxminən iyirmi il əvvəl ölkəmizdə hələ də məşhur ekstrasens Rushel Blavonun rəhbərlik etdiyi Filippinli Müalicəçilər Assosiasiyası təşkil olunub. Healers əsasən Moskvada yaşayır, seminarlar keçirir və alternativ tibb biliklərini adi insanlara ötürür. Manual terapiya və daşlar, sui-qəsdlər, otlar ilə müalicə xüsusilə məşhurdur. Bu vasitələr ənənəvi alternativ tibbin tanınmış üsullarına bənzəyir, buna görə də Rusiya əhalisi tərəfindən tam qəbul edilir.

Moskvada şəfaçılarla görüşə biləcəyiniz ikinci məşhur yer Doktor Vedovun evidir. Təcrübəli bir rus cərrahı özü skalpel olmadan dörd yüzə yaxın əməliyyat keçirdi və hər il adaların doqquz ən yaxşı müalicəçisinə ev sahibliyi edir.

Bir çox şəfaçilər daimi olaraq Rusiyanın digər şəhərlərində yaşayırlar: Tümen, Tambov, Yekaterinburq, Tomsk. Onlar öz təcrübələri ilə məşğul olurlar və bəzən təcrübə mübadiləsi aparmaq, sağalmaq üçün Moskvaya gəlirlər.

Beləliklə, şəfaçılara müraciət etməyə dəyərmi?

Bu suala birmənalı cavab vermək çətindir. Birincisi, qeyri-ənənəvi vasitələrlə müalicəyə inanmaq lazımdır, heç bir şübhə kölgəsi belə qoymur. Əslində o qədər də çətin deyil. Filippinlilərin və rusların dünyagörüşü bəzi cəhətlərdən oxşardır: hər iki xalq şəfa və ya məhv edə bilən ruhlar, başqa dünya qüvvələri və enerji dünyası olduğuna inanır. Rus xalqı tez-tez cadugərlərə, sehrbazlara, cadugərlərə müraciət edir.

İkincisi, manuel müalicə yalnız bu cür üsullarla tanış olan və özləri üçün təcrübədən keçirənlərə müsbət təsir göstərir. Bunlar müxtəlif masaj növləri, yoqa dərsləri, psixoloji gimnastika və təcrübələrdir.

Üçüncüsü, avtomatik təklif və hipnoza meyllilik kimi keyfiyyətlər mühüm rol oynayır. Bədənin sağalmasına kömək edirlər.

Əgər hər üç amil üst-üstə düşürsə, onda əsl müalicəçiyə müraciət etmək şərtilə, xəstəliyin sağalma ehtimalı çox yüksəkdir.