Qırmızı Meydandakı Katedral. XVI-XIX əsrlərin sonlarında Katedral

Moskvada Qırmızı Meydandakı Basil Katedrali - Rusiya paytaxtının əsas məbədi. Buna görə də, planetin bir çox sakinləri üçün o, Fransa üçün Eyfel qülləsi və ya Amerika üçün Azadlıq Heykəli kimi Rusiyanın simvoludur. Hazırda məbəd Dövlət Tarix Muzeyinin filialıdır. 1990-cı ildən Rusiyada YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısındadır.

Moskvada Qızıl Meydandakı Müqəddəs Vasil kilsəsinin tarixindən

1552-ci il oktyabrın 1-də, Tanrı Anasının Müdafiəsi bayramında, Rus əsgərlərinin qələbəsi ilə başa çatan Kazana hücum başladı. Bu qələbənin şərəfinə İvan Qroznının fərmanı ilə indi Müqəddəs Vasil kilsəsi kimi tanınan Allah Anasının Şəfaət Kilsəsi yaradıldı.

Əvvəllər məbədin yerində Üçlük adına kilsə var idi. Rəvayətə görə, gəzintiçilər arasında izdihamda gəncliyində evi tərk edən və paytaxt ətrafında dolaşan müqəddəs axmaq Vasilini tez-tez görmək olardı. O, şəfa və kəşfiyyat hədiyyəsinə malik olması və yeni Şəfaət Kilsəsi üçün pul toplaması ilə tanınırdı. O, ölümündən əvvəl yığılan pulu İvan Qroznıya verir. Müqəddəs axmaq Üçlük Kilsəsində dəfn edildi. Şəfaət Kilsəsi tikiləndə onun məzarı məbədin lap divarında idi. Daha sonra, 30 il sonra, çar Fyodor İvanoviçin göstərişi ilə Müqəddəs Vasiliy Müqəddəsin şərəfinə təqdis olunan yeni kilsə tikildi. O vaxtdan bəri məbəd eyni adla adlandırılmağa başladı. Köhnə günlərdə Şəfaət Katedrali qırmızı və ağ rəngdə idi və günbəzlər qızıl idi. 25 günbəz var idi: 9 əsas və 16 kiçik, mərkəzi çadırın, keçidlərin və zəng qülləsinin ətrafında yerləşirdi. Mərkəzi günbəz yan günbəzlərlə eyni mürəkkəb formaya malik idi. Məbədin divarlarının rənglənməsi daha mürəkkəb idi.

Məbədin içərisində çox az adam var idi. Buna görə də bayram günlərində Qızıl Meydanda ilahi xidmətlər keçirilirdi. Şəfaət Katedrali qurbangah kimi xidmət edirdi. Kilsə nazirləri edam yerinə çıxdılar və göy bir günbəz kimi xidmət etdi. Məbədin hündürlüyü 65 metrdir. Kremldə İvanovskaya zəng qülləsi tikilməzdən əvvəl Moskvada ən hündür idi. 1737-ci ildə baş verən yanğından sonra məbəd bərpa edilmiş, 18-ci əsrin ikinci yarısında qüllələrin ətrafındakı 16 kiçik günbəz sökülərək zəng qülləsi məbədlə birləşdirilərək çoxrəngli olmuşdur.

Tarixi ərzində məbəd bir neçə dəfə məhv olmaq ərəfəsində olub. Rəvayətə görə, Napoleon atlarını məbəddə saxlayıb və binanı Parisə köçürmək istəyib. Amma o vaxt bunu etmək mümkün deyildi. Sonra məbədi partlatmaq qərarına gəldi. Qəfil leysan yağış yanan qoruyucuları söndürərək konstruksiyanı xilas edib. İnqilabdan sonra məbəd bağlandı, zənglər əridildi və onun rektoru prospekti Con Vostorqov güllələndi. Lazar Koqanoviç avtomobillərin hərəkətini açmaq və nümayişlər keçirmək üçün binanın sökülməsini təklif edib. Yalnız memar P.D.-nin cəsarəti və əzmkarlığı. Baranovski məbədi xilas etdi. Stalinin məşhur "Lazar, qoy onu yerinə!" və söküntü qərarı ləğv edilib.

Müqəddəs Basil Katedralində neçə günbəz var

Məbəd 1552-1554-cü illərdə tikilmişdir. Kazan və Həştərxan çarlıqlarını ələ keçirmək üçün Qızıl Orda ilə müharibə getdiyi bir vaxtda. Hər qələbədən sonra həmin gün anım günü qeyd olunan müqəddəsin şərəfinə taxta kilsə tikilirdi. Həmçinin, əlamətdar hadisələrin şərəfinə bəzi məbədlər tikilmişdir. Müharibənin sonuna qədər bir yerdə 8 kilsə var idi. Moskva mitropoliti Müqəddəs Makarius çara ümumi təməli olan daşdan bir məbəd tikməyi tövsiyə etdi. 1555-1561-ci illərdə. memarlar Barma və Yakovlev eyni təməl üzərində səkkiz kilsə tikmişlər: onlardan dördü eksenel, dördü isə daha kiçikdir. Onların hamısı memarlıq bəzəyi ilə fərqlənir və karniz, kokoşniklər, pəncərələr, taxçalarla bəzədilmiş soğan qübbələri var. Mərkəzdə Tanrı Anasının Şəfaətinin şərəfinə kiçik bir günbəz olan doqquzuncu kilsə yüksəlir. 17-ci əsrdə ombalı günbəzli zəng qülləsi tikilmişdir. Bu günbəzi nəzərə alsaq, məbədin üzərində 10 günbəz var.

• Şimal kilsəsi Kipr və Ustina adına, daha sonra isə Müqəddəs Andrian və Natalya adına təqdis olundu.
• Şərq kilsəsi Üçlüyün adına təqdis olunub.Cənub kilsəsi Nikola Velikoretskinin adınadır.
• Qərb kilsəsi İvan Dəhşətli qoşunlarının Moskvaya qayıtması xatirəsinə Yerusəlimə giriş adı ilə təqdis edildi.
• Şimal-şərq kilsəsi İsgəndəriyyənin Üç Patriarxının adına təqdis edilib.
• Cənub-şərq kilsəsi Aleksandr Svirskinin adınadır.
• Cənub-qərb kilsəsi Varlaam Xutınskinin adınadır.
• Şimal-qərb - Ermənistan Qriqorinin adına.

Mərkəz doqquzuncu ətrafında qurulmuş səkkiz fəsil planda 45 dərəcə bucaq altında yerləşən və səkkizguşəli ulduzu təmsil edən iki kvadratdan ibarət bir fiqur təşkil edir. 8 rəqəmi Məsihin dirilməsi gününü, səkkizguşəli ulduz isə Ən Müqəddəs Theotokosun simvoludur. Kvadrat imanın möhkəmliyi və davamlılığı deməkdir. Onun dörd tərəfi dörd əsas nöqtəni və xaçın dörd ucu, dörd müjdəçi həvari deməkdir. Mərkəzi məbəd qalan kilsələri birləşdirir və bütün Rusiya üzərində himayədarlığı simvollaşdırır.

Qırmızı Meydanda Moskvada Müqəddəs Basil Katedralində muzey

İndi məbəd muzey kimi açıqdır. Onun ziyarətçiləri spiral pilləkənlərlə qalxa və 16-19-cu əsrlərə aid ikonaları ehtiva edən ikonostazlara heyran ola, daxili qalereyanın naxışlarına baxa bilərlər. Divarlar 16-19-cu əsrlərə aid yağlı boya və freskalarla bəzədilib. Muzeydə portret və mənzərə rəsmləri, həmçinin 16-19-cu əsrlərə aid kilsə qabları təqdim olunur. Belə fikirlər var ki, Moskvanın Qırmızı Meydandakı Müqəddəs Vasil kilsəsini təkcə qeyri-adi gözəllik abidəsi kimi deyil, həm də pravoslav ziyarətgahı kimi qorumaq lazımdır.

Bazil Katedrali təkcə dünya memarlığının şah əsərləri arasında deyil, həm də hər bir rus insanının şüurunda xüsusi yer tutur. Qırmızı Meydandakı bu kilsə rus ruhunun gözəlliyinin, onun dibsiz daxili mənəvi dünyasının, həm yerdə, həm də göydə cənnət və səadət tapmaq istəyinin təcəssümüdür. Bazil Katedrali hamımız tərəfindən qeyd-şərtsiz Rusiyanın simvollarından biri və onun mühüm mənəvi təməllərindən biri kimi tanınır. Qırmızı Meydanın memarlıq ansamblı indi daşda təcəssüm olunmuş bu səmavi gözəllik olmadan sadəcə ağlasığmazdır. Düşünmək qorxuncdur, amma əfsanələrdən birinə görə, məşhur Lazar Kaqanoviç birtəhər Stalinə Müqəddəs Vasil kilsəsini sökməyi təklif edir, onu liderin müzakirəsinə təqdim edilmiş Qırmızı Meydanın yenidən qurulması modelindən faktiki olaraq qoparır. xalqların. Lazarus! Bizə yer verin, - Stalin qısaca dedi ...

Müqəddəs Basil Katedrali sizi çox heyran edir, o, uzun müddət sizin şüurunuzda qalır və uzun müddət orada yaşamağa davam edir, ruhunuzu bu dünyəvi möcüzənin şəhvətli qeyri-maddi enerjisi ilə qidalandırır. Məbədin yaxınlığında olmaqla siz onun istənilən bucaqlarından əzəmətli və incə gözəlliyin bütün cəhətləri ilə oynayan unikal canlı obrazına sonsuz heyran ola bilərsiniz. Bu məbəd haqqında çoxlu esselər yazılıb, saysız-hesabsız elmi araşdırmalar aparılıb və təbii ki, müstəqil tədqiqatçıların və sadəcə rus memarlığını və antik dövrünü sevənlərin saysız-hesabsız materialları internetdə yerləşdirilib.

Oxucuma Xəndəkdəki Şəfaət Kilsəsi haqqında başqa müəlliflərin əsərlərindən fərqli bir şey təqdim etmək istədim ki, bu, təbii ki, bu kontekstdə çətin və bir çox cəhətdən dözülməz bir işdir. Ancaq yenə də çalışacağam) Həmişə olduğu kimi, ilin müxtəlif vaxtlarında bu məbədin çoxlu fotoşəkilləri, onun ən müxtəlif bucaqları olacaq - həm kafedralın həm xarici şəhvətli görüntüsünü açmaq, həm də heyrətamizliyini göstərmək üçün daxili boşluqlar, görmədən bütün bu Gözəlliyi tamamilə və tamamilə mənimsəmək mümkün deyil. Məlum oldu ki, məbədin özündə qalarkən, mən tez-tez başıma gələn, çəkiliş zamanı onun zəngin interyerinin bəzi mənzərələrini və təfərrüatlarını qaçırmağı bacardım, bu, həmişə olduğu kimi, müəyyən bir material hazırlayarkən aydın olur. Təbii ki, müvafiq vizual mənbə materialı əldə olunduqca bu çatışmazlıqlar mənim tərəfimdən doldurulacaq.

Məni Rusiyada çadır kilsələrinin tikildiyi dövr hədsiz dərəcədə maraqlandırır və bu günə qədər möcüzəvi şəkildə salamat qalmış çadır kilsələri arasında Müqəddəs Bazil kilsəsi özünəməxsus unikal yeri tutur, çünki bu şah əsərin mərkəzi memarlıq dominantı əzəmətli çadırdır. Məryəmin Şəfaət kilsəsi. Bu məqalə Rusiyada çadır tikintisi dövrü ilə bağlı gələcək nəzərdən keçirəcəyim bir sıra məqalələrdən biri olacaqdır.

Birinci hissədə, artıq ənənəyə uyğun olaraq, biz Müqəddəs Basil Katedralinin ecazkar və bənzərsiz obrazını mənimsəməyə, onun heyrətamiz və sirli tarixini, yaranma tarixinin mənəvi əsaslarını, memarlıq xüsusiyyətlərini öyrənməyə çalışacağıq və artıq ikinci və üçüncü hissələr - kilsəni içəridən araşdırıb tədqiq edəcəyik, axı, əsas şey həssas mürəkkəb təəssüratdır və bu, özümüz üçün dözdüyümüz və nəticədə bir müddət bizimlə qalan şeydir. uzun müddət, hətta əbədi olaraq.

Beləliklə, kafedral 1555-1561-ci illərdə İvan Dəhşətlinin əmri ilə Kazanın tutulması və Kazan xanlığı üzərində qələbənin xatirəsinə inşa edilmişdir, bu, ən müqəddəs Theotokosun şəfaəti günündə - 1552-ci il oktyabrın əvvəlində baş vermişdi. . Katedralin qurucuları haqqında bir neçə versiya var. Bir versiyaya görə, memar Barma ləqəbli məşhur Pskov ustası Postnik Yakovlev idi.
03.

Digər geniş yayılmış versiyaya görə, Barma və Postnik iki fərqli memardır, hər ikisi tikintidə iştirak edir. Amma bu versiya artıq köhnəlib. Üçüncü versiyaya görə, kafedral naməlum bir Qərbi Avropa ustası (ehtimal ki, italyan, əvvəllər olduğu kimi - Moskva Kremlinin binalarının əhəmiyyətli bir hissəsi) tərəfindən tikilmişdir, buna görə də həm rus memarlığının, həm də rus memarlığının ənənələrini özündə birləşdirən belə bir unikal üslubdur. İntibah dövrünün Avropa memarlığı, lakin bu versiya hələ də heç bir aydın sənədli sübut tapılmadı.
04.

Daha emosional təfərrüatlı reportajımız var, ona görə də mən öz hekayəmə keçən yay Qırmızı Meydanda əkilmiş gül çarpayılarının isti hissini əlavə etməkdən azad oldum...)
05.

Moskva əfsanələrinə görə, kafedralın memarları (Barma və Postnik) İvan Qroznının əmri ilə kor edildilər ki, daha bu gözəlliyin ikinci məbədini tikə bilmədilər. Ancaq kafedralın müəllifi Postnikdirsə, o, kor ola bilməzdi, çünki kafedral tikildikdən sonra bir neçə il Kazan Kremlinin yaradılmasında iştirak etmişdir.
06.

Məbədin özü Səmavi Qüdsü simvolizə edir, lakin günbəzlərin rəng sxeminin mənası bu günə qədər açılmamış bir sirr olaraq qalır. Hətta keçən əsrdə yazıçı Çaev, məbədin günbəzlərinin rəngini kilsə ənənəsinə görə müqəddəs bir asket olan Müqəddəs Axmaq (Konstantinopol) - Müqəddəs Endryu yuxusu ilə izah edə biləcəyini təklif etdi. Allahın Anasının şəfaəti bağlıdır. O, Səmavi Yerusəlimi xəyal etdi və orada "çoxlu bağlar var idi, içərisində hündür ağaclar, zirvələri ilə yellənirdi ... Ağacların bəziləri çiçək açdı, digərləri qızıl yarpaqlarla bəzədilib, digərlərində isə ifadə olunmaz gözəlliyin müxtəlif meyvələri var idi."
07.

Əvvəlcə kafedral "kərpic kimi" rənglənmişdir. Daha sonra yenidən rəngləndi, tədqiqatçılar saxta pəncərələri və kokoşnikləri təsvir edən rəsmlərin qalıqlarını, həmçinin boya ilə hazırlanmış xatirə yazılarını tapdılar.
08.

1588-ci ildə məbədə Müqəddəs Bazil kilsəsi əlavə edildi, onun qurulması üçün kafedralın şimal-şərq hissəsində tağlı açılışlar qoyuldu. Memarlıq baxımından kilsə ayrıca girişi olan müstəqil məbəd idi. 16-cı əsrin sonlarında növbəti yanğın zamanı yanan orijinal örtünün əvəzinə kafedralın fiqurlu günbəzləri meydana çıxdı. XVII əsrin ikinci yarısında kafedralın zahiri görkəmində əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi - yuxarı kilsələri əhatə edən açıq qalereya tövlə ilə örtülmüş, ağ daş pilləkənlər üzərində çadırlarla bəzədilmiş eyvan ucaldılmışdır.
09.

Eyvanların bayır və daxili qalereyaları, platformaları və parapetləri ot ornamentləri ilə rənglənmişdir. Bu təmir işləri 1683-cü ilə qədər başa çatdırılıb və onlar haqqında məlumat kafedralın fasadını bəzəyən keramik plitələrin üzərindəki yazılara daxil edilib.
10.

Müqəddəs Basil Katedralinin memarlığı

Məbədin dizaynı nə qədər mürəkkəb görünsə də, əslində çox məntiqlidir. Kompozisiyanın mərkəzində qübbəli zirvələri olan səkkiz sütuna bənzər digər kilsələr yerləşdirilən əsas qıtlı damlı Şəfaət Kilsəsi yerləşir. Planda kafedral səkkizguşəli ulduz təşkil edir. Rombun künclərində böyük kilsələr yerləşir. Kvadratda yazılmış romb məbədin quruluşudur. Xristian simvolizmindəki səkkizguşəli ulduz dərin məna daşıyır - bu, insanın həyatında Səmavi Qüdsə gedən bir ulduz olan bütün xristian kilsəsini simvollaşdırır.
11.

Məbədin memarlıq xüsusiyyətlərini bütövlükdə nəzərdən keçirməyin başqa bir aspekti onun memarlıq formalarının sadə nəzərdən keçirilməsinə qədər azaldıla bilər. Kompleksin bütün elementləri, o cümlədən mərkəzi, Şəfaət Katedralinin özü, böyük və kiçik kilsələr müxtəlif kilsə memarlığının növlərinə uyğundur. Lakin onların qarşılıqlı əlaqəsi bir neçə kompozisiya elementinə əsaslanır. Bu, müxtəlif diametrli dördbucaqlı və ya iki səkkizbucaqlı bir səkkizbucağın birləşməsidir. Mərkəzi hissə - bunlar dördbucaqlı iki səkkizbucaqlıdır, çadırın dizaynını taclayır. Üstündə günbəz olan iki səkkizbucaqlı - böyük kilsələrin memarlığını belə təsvir etmək olar. Kiçik kilsələr - dördbucaqlı bir səkkizbucaqlı, dairəvi nağara üzərində günbəzlə taclanmışdır. Kiçik kilsələrin aşağı hissəsi, onların məhəllələri nəzərə alınmaqla çox problemli olsa da, onlar xarici dekorun - kokoshniklərin arxasında gizlənirlər.
13.

Bütün perimetr boyunca məbəd kokoshniklərlə bəzədilib, onlar müxtəlif yollarda, müxtəlif ölçülərdə yerləşirlər, lakin eyni funksiyanı yerinə yetirirlər - dördbucaqlılardan səkkizbucaqlıya keçidi hamarlaşdırırlar. Katedral hündürlüyü artırmaq prinsipi ilə tikilmişdir - mərkəzi çadır böyük kilsələrdən iki dəfə yüksəkdir, böyük kilsələr kiçik olanlardan iki dəfə böyükdür.
14.

Məbədin başqa bir xüsusiyyəti onu başqalarından tamamilə fərqləndirir - bu, böyük və kiçik kilsələrin dekorasiyasında və ölçüsündə simmetriyanın olmamasıdır. Ancaq bütün kafedral soyuqqanlılıq və tarazlıq təəssüratı yaradır. Katedralin müəllifi kim idisə, onun ideyası - həm siyasi, həm də dini mənanın həyata keçirilməsi onun memarlıq formalarında qüsursuz şəkildə təcəssüm olunurdu. Oxşarlıq və fərq, birləşmə və ayrılma - bu bir-birini istisna edən elementlərin birləşməsi kafedralın memarlığında əsas mövzuya və onun dizaynının əsas ideyasına çevrilmişdir.
15.

Məbədin hündürlüyü 65 metrdir. Katedral, taxtları Kazan uğrunda həlledici döyüşlər günlərinə düşən bayramların şərəfinə təqdis olunan məbədlərdən ibarətdir:

Üçlük.

Müqəddəs Nicholas the Wonderworker şərəfinə (Vyatkadan olan Velikoretskaya ikonasının şərəfinə).

Yerusəlimə giriş.

Şəhidlər Adrian və Natalyanın şərəfinə (əvvəlcə - müqəddəs şəhidlər Kipr və Justinanın şərəfinə - 2 oktyabr).

Müqəddəslər Mərhəmətli Yəhya (XVIII əsrə qədər - Müqəddəs Paul, İskəndər və Konstantinopol Yəhyasının şərəfinə - 6 noyabr).

Bütün bu səkkiz kilsə (dörd eksenel, aralarında dörd kiçik) soğan qübbələri ilə taclanır və kiçik bir çadır ilə tamamlanan Tanrı Anasının Şəfaətinin şərəfinə yuxarıda ucalan doqquzuncu sütun formalı kilsənin ətrafında qruplaşdırılır. günbəz. Doqquz kilsənin hamısını ümumi təməl, yan keçid (əvvəlcə açıq) qalereya və daxili tonozlu keçidlər birləşdirir.
17.

1588-ci ildə onun reliktləri kafedralın tikildiyi yerdə yerləşən Müqəddəs Bazilin (1469-1552) şərəfinə təqdis edilmiş şimal-şərqdən kafedrala onuncu ibadətgah əlavə edildi. Bu koridorun adı kafedrala ikinci, gündəlik ad verdi. Müqəddəs Basil kilsəsi 1589-cu ildə Moskvanın Mübarək Yəhyasının dəfn olunduğu Ən Müqəddəs Theotokosun Doğuş kilsəsi ilə bitişikdir (əvvəlcə ibadətgah Cübbənin Yatırılması şərəfinə təqdis edilmişdi, lakin 1680-ci ildə yenidən tikilmişdir. Tanrı Anasının Doğuşu kimi təqdis olunur). 1672-ci ildə Müqəddəs Yəhyanın qalıqlarının üzə çıxarılması orada baş verdi və 1916-cı ildə Moskva möcüzə işçisi Mübarək Yəhyanın adı ilə yenidən təqdis edildi.
19.

1670-ci illərdə ombalı zəng qülləsi tikildi.
21.

Yalnız on bir günbəz var, onlardan doqquz günbəzi məbədin üstündədir (taxtların sayına görə):

Allahın Anasının qorunması (ortada),

Müqəddəs Üçlük (şərq)

Rəbbin Yerusəlimə girməsi (qərb),

Ermənistan Qriqori (şimal-qərb),

Alexander Svirsky (cənub-şərq),

Varlaam Xutınski (cənub-qərb),

Mərhəmətli Yəhya (əvvəllər Constantinopollu Con, Paul və İskəndər) (şimal-şərq),

Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (cənub),

Adrian və Natalia (keçmiş Kipr və Justina) (şimal).

Daha iki günbəz Müqəddəs Bazil kilsəsinin üstündə və zəng qülləsinin üstündə yerləşir.
22.

BİRİNCİ SƏVİYYƏ

Zirzəmi (1-ci mərtəbə)

Pokrovski Katedralində zirzəmi boşluqları yoxdur. Kilsələr və qalereyalar bir təməl üzərində - bir neçə otaqdan ibarət zirzəmi üzərində qurulur. Zirzəminin möhkəm kərpic divarları (qalınlığı 3 m-ə qədər) tağlarla örtülmüşdür. Bu otaqların hündürlüyü təxminən 6,5 m-dir.

Birinci səviyyənin planında zirzəmidəki otaqlar qara rənglə qeyd olunub. Rəngdə - kafedralın ikinci səviyyəsinin kilsələri.
23.

Şimal zirzəmisinin tikintisi 16-cı əsr üçün unikaldır. Onun uzun sandığın dayaq sütunları yoxdur. Divarlar dar deşiklərlə kəsilir - havalandırma. "Nəfəs alan" tikinti materialı - kərpic ilə birlikdə ilin istənilən vaxtında otağın xüsusi mikroiqlimini təmin edirlər.
24.

Əvvəllər zirzəmidəki otaqlar parishionerlər üçün əlçatmaz idi. Oradakı dərin yuvalar anbar kimi istifadə olunurdu. Onlar qapılarla bağlanıblar, onlardan indi menteşələr qorunub saxlanılır. 1595-ci ilə qədər kral xəzinəsi zirzəmidə gizlənmişdi. İmkanlı vətəndaşlar da mallarını bura gətirirdilər.

Onlar Allah Anasının Şəfaətinin yuxarı mərkəzi kilsəsindən divardaxili ağ daş pilləkənlə zirzəmiyə girdilər. Bu barədə yalnız xüsusi etibarlı şəxslər bilirdilər. Sonralar bu dar keçidin təməli qoyuldu. Lakin 1930-cu illərin bərpa prosesi zamanı. gizli pilləkən aşkar edilib. Onu yenidən görəcəyik.
25.

Zirzəmidə Şəfaət Katedralinin nişanları var. Onlardan ən qədimi St. Xüsusilə Pokrovski Katedrali üçün yazılmış XVI əsrin sonlarında Müqəddəs Basil. Burada həmçinin 17-ci əsrə aid iki ikona da sərgilənir. - "Ən müqəddəs Theotokosun qorunması" və "İşarəmizin xanımı". "İşarənin xanımı" ikonu kafedralın şərq divarında yerləşən fasad ikonasının surətidir. 1780-ci illərdə yazılmışdır. XVIII-XIX əsrlərdə. ikona Müqəddəs Basil Müqəddəs kilsəsinin girişinin üstündə idi.

Müqəddəs Bazil kilsəsi

Aşağı kilsə 1588-ci ildə Müqəddəs Vasiliyənin kilsə qəbiristanlığında dəfni ilə əlaqədar kafedrala əlavə edilmişdir. Divardakı stilizə edilmiş yazı çar Fyodor İoannoviçin əmri ilə müqəddəsin kanonizasiyasından sonra bu kilsənin inşasından bəhs edir. Məbəd kub şəklindədir, qasıq tonozu ilə örtülmüş və günbəzli kiçik yüngül nağara ilə taclanmışdır. Kilsə örtüyü kafedralın yuxarı kilsələrinin günbəzləri ilə eyni üslubda hazırlanmışdır.

Aşağıdakı fotoda biz bu kilsənin dördbucağını və qırmızı sünbüllü ən aşağı yaşıl günbəzi və əslində onun ibadətgahlarını ön planda görə bilərik.
27.

Müqəddəs Basil Katedralinin özünə giriş yalnız kafedralın bütün digər kilsələrindən fərqli olaraq birinci səviyyədə olan Müqəddəs Vasil Katedrali ilə başlayır ...
Gördüyünüz kimi burada tətil üçün çoxlu insan var.
29.

Sacristy

1680-ci ildə Müqəddəs Bazil kilsəsinin üstündəki kafedrala Müqəddəs Feodosi Bakirə adına daha bir kilsə əlavə edildi. İki mərtəbəlidi (zirzəmidə). Yuxarı ensiz nağara üzərində günbəzli səkkizbucaqlı formada hazırlanmışdır.

Artıq 1783-cü ildə səkkizbucaqlı söküldü və kilsə Müqəddəs Vasili Müqəddəs Kilsədə müqəddəsliyə (geyimlərin və liturgik qabların anbarı) çevrildi. Hilferdinqin 1770-ci ildə çəkdiyi rəsm, Müqəddəs Teodosius Məryəm kilsəsinin yenidən tikilməmişdən əvvəlki yeganə təsviridir. Hazırda müqəddəslik öz məqsədini qismən qoruyub saxlamışdır: burada kafedralın fondlarından, yəni bir vaxtlar orada saxlanılan əşyalardan ibarət sərgilər keçirilir.

Müqəddəs Basil Katedralinin ekspozisiyasının yoxlanılması kiçik şimal eyvanı vasitəsilə keçmiş kafedral kilsənin binasına girişdən başlayır (solda - aşağıdakı fotoşəkildə).
30.

Amma bu şəkil məhz Müqəddəs Vasil kilsəsinin muzeyinin girişindən çəkilib.
31.

Biz sizinlə muzeyə çatacağıq, lakin hələlik mən Müqəddəs Vasil kilsəsini diqqətlə və müxtəlif rakurslardan tədqiq etməyi təklif edirəm.

İKİNCİ SƏVİYYƏ

Qalereyalar və eyvanlar

Katedralin perimetri boyunca bütün kilsələrin ətrafında xarici dolama qalereyası var. Əvvəlcə açıq idi. 19-cu əsrin ortalarında şüşəli qalereya kafedralın daxili hissəsinin bir hissəsi oldu. Tağlı girişlər xarici qalereyadan kilsələr arasındakı platformalara aparır və onu daxili keçidlərlə birləşdirir.
32.

Bu, böyük bir şimal eyvanıdır - onun vasitəsilə muzeyə və kafedralın kilsələrinə gələn turistlərin çıxışı artıq həyata keçirilir.
33.

Əvvəllər gün işığı gəzintiyə keçidlərin üstündə yerləşən pəncərələrdən qalereyaya daxil olurdu. Bu gün əvvəllər dini yürüşlər zamanı istifadə edilən 17-ci əsrin mika fənərləri ilə işıqlandırılır. Uzaq fənərlərin çoxbaşlı zirvələri kafedralın incə siluetinə bənzəyir. Və bir az sonra fənərləri də araşdıracağıq.
37.

Bu kafedralın qərb tərəfidir. İndi biz onu saat yönünün əksinə keçəcəyik. Gördüyünüz bəzi fotoşəkillər kafedralın bütün fasadlarını mümkün qədər örtmək üçün yüksək həndəsi təhriflərlə qəsdən çəkilmişdir.
38.

İki qalereya kafedralın koridorlarını vahid ansamblda birləşdirir. Dar daxili keçidlər və geniş platformalar “kilsələr şəhəri” təsiri bağışlayır. Daxili qalereyanın labirintini keçərək, kafedralın eyvanlarının platformalarına gedə bilərsiniz. Onların tağları “gül xalçaları”dır ki, onların incəlikləri ziyarətçiləri valeh edir və diqqətini cəlb edir.
48.

İndi biz Müqəddəs Basil Katedralinin cənub tərəfindəyik. Katedralin qarşısındakı sahə kifayət qədər genişdir. Nisbətən yaxınlarda bu yerdə arxeoloji qazıntılar aparılmışdır. Onların nəticələrini elə orada görmək olar - daş top güllələri və köhnə toplar tapıldı...

(bir versiyaya görə)

Müqəddəs Allahın Anasının Şəfaət Katedrali, Xəndəkdə (Şəfaət Katedrali, danışıq dili - Müqəddəs Basil Katedrali) Moskvada Qırmızı Meydanda yerləşən pravoslav kilsəsi, rus memarlığının məşhur abidəsidir. Orijinal taxta kilsə Müqəddəs Üçlüyə həsr olunduğu üçün 17-ci əsrə qədər Trinity adlanırdı. Həm ibadətgahlarından birinin ithaf edilməsi, həm də Palm Bazar günü Kremlin Fərziyyə Katedralindən Patriarxın "yürüşü" ilə ona yürüş ilə əlaqəli olan "Qüds" kimi də tanınırdı.

Ensiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Müqəddəs Basil Katedrali. İvan Dəhşətli dövrünün dini abidəsi. Bu gün Rusiyanı təcəssüm etdirir

✪ Müqəddəs Basil Katedrali: Moskvanın 50 Möcüzəsindən 1-i

✪ Müqəddəs Basil Katedralinin günbəzlərinin sirrini açdı

✪ Müqəddəs Bazil Katedrali: fərziyyələr və faktlar (Andrey Batalov deyir)

✪ "Müqəddəs Basil Katedrali" / Bütün kilsələr şəhəri

Altyazılar

Vəziyyət

Hazırda Pokrovski Katedrali Dövlət Tarix Muzeyinin filialıdır. Rusiyada YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Saytları siyahısına daxil edilmişdir.

Pokrovski Katedrali Rusiyanın ən məşhur görməli yerlərindən biridir. Çoxları üçün o, Moskvanın və Rusiyanın simvoludur. 1931-ci ildə 1818-ci ildən Qırmızı Meydanda dayanan Kuzma Minin və Dmitri Pozharskinin bürünc abidəsi kafedrala köçürüldü.

Hekayə

Yaradılış versiyaları

Məbədin özü Səmavi Qüdsü simvolizə edir, lakin günbəzlərin rəng sxeminin mənası bu günə qədər açılmamış bir sirr olaraq qalır. Hətta ötən əsrdə yazıçı N. Ə. O, Səmavi Yerusəlimi xəyal etdi və orada "çoxlu bağlar var idi, onların içində hündür ağaclar, zirvələri ilə yellənirdi ... Ağacların bəziləri çiçək açdı, digərləri qızıl yarpaqlarla bəzədilib, digərlərində təsvirolunmaz gözəlliyə malik müxtəlif meyvələr var idi".

XVI-XIX əsrlərin sonlarında Katedral.

Katedral quruluşu

Şəfaət Katedralinin hündürlüyü 65 metrdir.

Şəfaət Katedralində cəmi on bir günbəz var, onlardan doqquzu kilsələrin üstündədir (taxtların sayına görə):

1. Ən Müqəddəs Theotokosun şəfaəti (ortada),
2. Müqəddəs Üçlük (şərq),
3. Rəbbin Yerusəlimə girməsi (qərb),
4. Ermənistan Qriqori (şimal-qərb),
5. Alexander Svirsky (cənub-şərq),
6. Varlaam Xutınski (cənub-qərb),
7. Mərhəmətli Yəhya (əvvəllər Constantinopollu Con, Paul və İskəndər) (şimal-şərq),
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (cənub),
9. Adrian və Natalia (keçmiş Kipr və Justina) (şimal).

Daha iki günbəz Müqəddəs Bazil kilsəsinin üstündə və zəng qülləsinin üstündə yerləşir.

Katedral bir neçə dəfə bərpa edilmişdir. 17-ci əsrdə asimmetrik köməkçi tikililər, eyvanların üstündəki çadırlar, günbəzlərin mürəkkəb dekorativ işlənməsi (əvvəllər qızıl idi), çöldə və içəridə dekorativ rəsm (əvvəlcə kafedralın özü ağ idi) əlavə edildi.

Əsas, Şəfaət Kilsəsində, 1770-ci ildə sökülən Çerniqov Möcüzə İşçilərinin Kreml Kilsəsindən bir ikonostaz və Qüdsün girişindəki ibadətgahda İskəndər Katedralindən bir ikonostaz var. eyni zaman.

Birinci mərtəbə

zirzəmi

Şəfaət Katedralində zirzəmilər yoxdur. Kilsələr və qalereyalar bir baza üzərində - bir neçə otaqdan ibarət zirzəmi üzərində dayanır. Zirzəminin möhkəm kərpic divarları (qalınlığı 3 m-ə qədər) tağlarla örtülmüşdür. Binanın hündürlüyü təxminən 6,5 m-dir.

Şimal zirzəmisinin tikintisi 16-cı əsr üçün unikaldır. Onun uzun sandığın dayaq sütunları yoxdur. Divarlar dar deşiklərlə kəsilir - məhsullar. "Nəfəs alan" tikinti materialı - kərpic ilə birlikdə ilin istənilən vaxtında otağın xüsusi mikroiqlimini təmin edirlər.

Əvvəllər zirzəmidəki otaqlar parishionerlər üçün əlçatmaz idi. Oradakı dərin yuvalar anbar kimi istifadə olunurdu. Onlar qapılarla bağlanıblar, onlardan indi menteşələr qorunub saxlanılır. 1595-ci ilə qədər kral xəzinəsi zirzəmidə gizlənmişdi. İmkanlı vətəndaşlar da mallarını bura gətirirdilər.

Onlar ən Müqəddəs Theotokos Şəfaətinin yuxarı mərkəzi kilsəsindən daxili divarlı ağ daş pilləkənlə zirzəmiyə girdilər. Bu barədə yalnız təşəbbüskarlar bilirdi. Sonralar bu dar keçidin təməli qoyuldu. Lakin 1930-cu illərdə aparılan bərpa prosesi zamanı gizli pilləkən aşkar edilib.

Zirzəmidə nişanlar var. Onlardan ən qədimi, St. Xüsusilə Pokrovski Katedrali üçün yazılmış XVI əsrin sonlarında Müqəddəs Basil. Həmçinin 17-ci əsrin iki ikonu var - "Ən müqəddəs Tanrı Anasının Mühafizəsi" və "İşarət Xanımımız". "Burcumuzun xanımı" ikonası kafedralın şərq divarında yerləşən fasad ikonasının surətidir və 1780-ci illərdə çəkilmişdir. XVIII-XIX əsrlərdə ikona Müqəddəs Basil Müqəddəs kilsəsinin girişinin üstündə yerləşirdi.

Müqəddəs Bazil kilsəsi

Aşağı kilsə 1588-ci ildə Müqəddəs Peterin dəfn olunduğu yerin üstündə kafedrala əlavə edildi. Mübarək Basil. Divardakı stilizə edilmiş yazı çar Fyodor İoannoviçin əmri ilə müqəddəsin kanonizasiyasından sonra bu kilsənin inşasından bəhs edir.

Məbəd kub şəklindədir, qasıq tonozu ilə örtülmüş və günbəzli kiçik yüngül nağara ilə taclanmışdır. Kilsə örtüyü kafedralın yuxarı kilsələrinin günbəzləri ilə eyni üslubda hazırlanmışdır.

Kilsənin yağlı boyası kafedralın tikintisinin başlanmasının 350 illiyinə (1905) çəkilmişdir. Günbəzdə Xilaskar Uca Tanrı təsvir edilmişdir, nağarada atalar, tağın çarpazında Deesis (Əllərlə edilməmiş Xilaskar, Allahın Anası, Vəftizçi Yəhya) təsvir edilmişdir, Evangelistlər yelkənlərdədir. tağ.

Qərb divarında "Ən müqəddəs Theotokosun qorunması" məbədi təsviri var. Üst mərtəbədə kral evinin himayədarlarının təsvirləri var: Teodor Stratilates, Vəftizçi Yəhya, Müqəddəs Anastasiya, şəhid İrina.

Şimal və cənub divarlarında Müqəddəs Vasiliyənin həyatından səhnələr var: “Dənizdə xilas möcüzəsi” və “Xəz palto möcüzəsi”. Divarların aşağı təbəqəsi dəsmal şəklində ənənəvi qədim rus ornamenti ilə bəzədilib.

İkonostaz 1895-ci ildə memar A. M. Pavlinovun layihəsinə uyğun olaraq tamamlandı. Nişanlar məşhur Moskva ikon rəssamı və bərpaçı Osip Çirikovun rəhbərliyi altında çəkilmişdir, onun imzası "Taxtda Xilaskar" ikonasında qorunub saxlanılmışdır. İkonostazda əvvəlki nişanlar var: 16-cı əsrin "Smolensk Xanımımız" və yerli "St. Kreml və Qırmızı Meydan fonunda Mübarək Vasiliy 18-ci əsr.

Müqəddəsin dəfninin üstündə. Mübarək Basil, oyma örtü ilə bəzədilmiş tağ quraşdırılmışdır. Bu, Moskvanın hörmətli ziyarətgahlarından biridir.

Kilsənin cənub divarında metal üzərində boyanmış nadir iri ölçülü nişan var - “Vladimir Tanrının Anası Moskva dairəsinin seçilmiş müqəddəsləri ilə “Bu gün Moskvanın ən şanlı şəhəri parlaq şəkildə parlayır” (1904).

Döşəmə Kaslinski dökümünün çuqun lövhələri ilə örtülmüşdür.

Bazil kilsəsi 1929-cu ildə bağlandı. Yalnız 20-ci əsrin sonlarında onun dekorativ bəzəyi bərpa edildi. 1997-ci il avqustun 15-də Müqəddəs Bazilin bayramı günü kilsədə bazar və bayram xidmətləri bərpa olundu.

İkinci mərtəbə

Qalereyalar və eyvanlar

Katedralin perimetri boyunca bütün kilsələrin ətrafında xarici dolama qalereyası var. Əvvəlcə açıq idi. 19-cu əsrin ortalarında şüşəli qalereya kafedralın daxili hissəsinin bir hissəsi oldu. Tağlı girişlər xarici qalereyadan kilsələr arasındakı platformalara aparır və onu daxili keçidlərlə birləşdirir.

Mərkəz Məryəmin Şəfaəti kilsəsi daxili dolama qalereyası ilə əhatə olunub. Onun tonozları kilsələrin yuxarı hissələrini gizlədir. 17-ci əsrin ikinci yarısında qalereya nəbati ornamentlərlə bəzədilib. Daha sonra dəfələrlə yenilənən kafedralda povest yağlı boya peyda oldu. Hal-hazırda qalereyada tempera rəsmləri aşkar edilmişdir. Qalereyanın şərq hissəsində 19-cu əsrin yağlı boya rəsmləri - nəbati ornamentlərlə birləşdirilən müqəddəslərin təsvirləri qorunub saxlanılmışdır.

Mərkəzi kilsəyə aparan oyma kərpic girişlər dekoru üzvi şəkildə tamamlayır. Portal öz orijinal formasında, gec suvaq edilmədən qorunub saxlanılmışdır ki, bu da onun dekorasiyasını görməyə imkan verir. Relyef detalları xüsusi qəliblənmiş naxışlı kərpiclərdən hörülmüş, dayaz dekorasiya isə yerində həkk olunmuşdur.

Əvvəllər gün işığı gəzintiyə keçidlərin üstündə yerləşən pəncərələrdən qalereyaya daxil olurdu. Bu gün əvvəllər dini yürüşlər zamanı istifadə edilən 17-ci əsrin mika fənərləri ilə işıqlandırılır. Uzaq fənərlərin çoxbaşlı zirvələri kafedralın incə siluetinə bənzəyir.

Qalereyanın döşəməsi "yolkada" kərpicdən hazırlanır. Burada 16-cı əsrin kərpicləri qorunub saxlanılıb - müasir bərpa kərpiclərindən daha tünd və aşınmaya daha davamlıdır.

Qalereyanın qərb hissəsinin anbarı yastı kərpic tavanla örtülmüşdür. O, 16-cı əsr üçün unikal olan bir mühəndislik döşəmə üsulunu nümayiş etdirir: bir çox kiçik kərpiclər kənarları fiqurlu kərpicdən hazırlanmış kəsonlar (kvadratlar) şəklində əhəng məhlulu ilə bərkidilir.

Bu bölmədə döşəmə xüsusi rozet naxışı ilə örtülmüş və divarlarda kərpic işini təqlid edən orijinal rəsm yenidən yaradılmışdır. Çəkilmiş kərpiclərin ölçüsü real birinə uyğundur.

İki qalereya kafedralın koridorlarını vahid ansamblda birləşdirir. Dar daxili keçidlər və geniş platformalar “kilsələr şəhəri” təsiri bağışlayır. Daxili qalereyanın labirintini keçərək, kafedralın eyvanlarının platformalarına gedə bilərsiniz. Onların tağları “gül xalçaları”dır ki, onların incəlikləri ziyarətçiləri valeh edir və diqqətini cəlb edir.

Rəbbin Yerusəlimə Giriş Kilsəsinin qarşısındakı sağ eyvanın yuxarı platformasında sütunların və ya sütunların əsasları - girişin bəzəyinin qalıqları qorunub saxlanılmışdır. Bu, kilsənin kilsənin müqəddəs mərasimlərinin kompleks ideoloji proqramında xüsusi rolu ilə bağlıdır.

Alexander Svirsky kilsəsi

Cənub-şərq kilsəsi Müqəddəs Aleksandr Svirskinin adına təqdis olundu. 1552-ci ildə, Aleksandr Svirskinin anım günündə (30 avqust) Kazan kampaniyasının mühüm döyüşlərindən biri - Arsk sahəsində Tsareviç Yapançanın süvarilərinin məğlubiyyəti baş verdi.

Bu, hündürlüyü 15 m olan dörd kiçik kilsədən biridir.Onun əsası - dördbucaqlı - alçaq səkkizbucaqlıya keçir və silindrik yüngül nağara və tağla bitir (dördbucaqlıdakı səkkizbucaqlıya bax).

1920-ci və 1979-1980-ci illərdə aparılan bərpa işləri zamanı kilsənin interyerinin ilkin görünüşü bərpa edilib: siyənək sümüyü naxışlı kərpic döşəmə, profilli karnizlər, pilləli pəncərə eşikləri. Kilsənin divarları kərpic işini təqlid edən rəsmlərlə örtülmüşdür. Günbəzdə əbədiyyət simvolu olan "kərpic" spiral təsvir edilmişdir.

Kilsənin ikonostazı yenidən qurulmuşdur. 16-18-ci əsrin əvvəllərinə aid nişanlar taxta tirlər (tablalar) arasında bir-birinə yaxın yerləşir. İkonostazın aşağı hissəsi sənətkar qadınlar tərəfindən məharətlə işlənmiş asma kəfənlərlə örtülmüşdür. Məxmər kəfənlərdə - Calvary xaçının ənənəvi təsviri.

Varlaam Xutinski kilsəsi

Cənub-qərb kilsəsi rahib Varlaam-Xutinskinin adına təqdis edildi - çünki bu müqəddəsin şərəfinə monastır adını İvan Qroznı Vasilinin atası III ölüm döşəyində almışdı, həm də onun xatirəsi günündə. 6 noyabrda çarın Kazan yürüşündən Moskvaya təntənəli girişi baş tutdu.

Bu, hündürlüyü 15,2 m olan kafedralın dörd kiçik kilsəsindən biridir.Onun bazası dördbucaqlı formaya malikdir, apsisi cənuba doğru sürüşdürülmüş şimaldan cənuba uzanır. Məbədin tikintisində simmetriyanın pozulması kiçik kilsə ilə mərkəzi olan - Məryəmin Şəfaəti arasında bir keçid təşkil etmək ehtiyacından qaynaqlanır.

Dörd aşağı səkkizbucaqlıya çevrilir. Silindrik yüngül baraban qövslə örtülmüşdür. Kilsə 15-ci əsrin kafedralındakı ən qədim çilçıraqı işıqlandırır. Bir əsr sonra rus sənətkarları Nürnberq ustalarının işinə ikibaşlı qartal şəklində bir pommel əlavə etdilər.

Masa ikonostazı 1920-ci illərdə yenidən qurulmuş və 16-18-ci əsrlərə aid ikonalardan ibarətdir. [ ]. Kilsə memarlığının özəlliyi - apsisin nizamsız forması Kral Qapılarının sağa sürüşməsini müəyyən etdi.

Ayrı-ayrılıqda asılmış "Vision  sexton  Tarasius" ikonu xüsusi maraq doğurur. XVI əsrin sonlarında Novqorodda yazılmışdır. İkonanın süjeti Xutin monastırının Novqorodu təhdid edən fəlakətlərin sekstonunun görməsi haqqında əfsanəyə əsaslanır: daşqınlar, yanğınlar, "vəba". İkon rəssamı şəhərin panoramasını topoqrafik dəqiqliklə təsvir etmişdir. Kompozisiya qədim Novqorodiyalıların gündəlik həyatından bəhs edən balıq ovu, şumlama və əkin səhnələrini üzvi şəkildə ehtiva edir.

Rəbbin Yerusəlimə Giriş Kilsəsi

Qərb Kilsəsi Rəbbin Yerusəlimə Girişi bayramının şərəfinə təqdis olunur.

Dörd böyük kilsədən biri tonozla örtülmüş səkkizguşəli iki qatlı sütundur. Məbəd böyük ölçüsü və bəzədilməsinin təntənəli xarakteri ilə seçilir.

Bərpa zamanı 16-cı əsrə aid memarlıq bəzək parçaları aşkar edilmişdir. Onların orijinal görünüşü zədələnmiş hissələri bərpa edilmədən qorunub saxlanılmışdır. Kilsədə heç bir qədim rəsm tapılmadı. Divarların ağlığı memarların böyük yaradıcı təxəyyüllə icra etdiyi memarlıq detallarını vurğulayır. Şimal girişinin üstündə 1917-ci ilin oktyabrında divara dəyən mərmi izi var.

Mövcud ikonostaz 1770-ci ildə Moskva Kremlinin sökülən Alexander Nevski Katedralindən köçürüldü. Dörd pilləli quruluşa yüngüllük verən açıq işlənmiş zərli qalay örtükləri ilə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. 19-cu əsrin ortalarında ikonostaz taxta oyma detallarla tamamlandı. Aşağı cərgənin nişanları dünyanın yaradılışından xəbər verir.

Kilsə Şəfaət Katedralinin ziyarətgahlarından birini təqdim edir - "St. Aleksandr Nevski həyatında" 17-ci əsr. İkonoqrafiya baxımından unikal olan təsvir, ehtimal ki, Aleksandr Nevski Katedralindən gəlir. Sağ inanclı şahzadə ikonanın ortasında təmsil olunur və onun ətrafında müqəddəsin həyatından süjetlər olan 33 əlamətdar əlamət var (möcüzələr və tarixi hadisələr: Neva döyüşü, knyazın xanın qərargahına səfəri, Kulikovo döyüşü). ).

Ermənistanın Müqəddəs Qriqori kilsəsi

Katedralin şimal-qərb kilsəsi Böyük Ermənistanın Maarifləndiricisi Müqəddəs Qriqorinin (ö. 335) adına təqdis edilmişdir. O, kralı və bütün ölkəni xristianlığı qəbul etdi, Ermənistanın yepiskopu idi. Onun xatirəsi sentyabrın 30-da (13 oktyabr, N.S.) qeyd olunur. 1552-ci ildə, bu gündə Çar İvan Dəhşətli kampaniyasının mühüm hadisəsi - Kazan şəhərində Arskaya qülləsinin partlaması baş verdi.

Katedralin dörd kiçik kilsəsindən biri (15 m hündürlükdə) aşağı səkkizbucaqlıya çevrilən dördbucaqlıdır. Onun bazası apsisi yerdəyişməklə şimaldan cənuba uzanır. Simmetriyanın pozulması bu kilsə ilə mərkəzi olan - Məryəmin Şəfaəti arasında bir keçid təşkil etmək ehtiyacından qaynaqlanır. Yüngül nağara tonozla örtülmüşdür.

Kilsədə 16-cı əsrin memarlıq bəzəyi bərpa edilmişdir: qədim pəncərələr, yarım sütunlar, karnizlər, "yolkada" döşənmiş kərpic döşəmə. 17-ci əsrdə olduğu kimi, divarlar ağardılır ki, bu da memarlıq detallarının ciddiliyini və gözəlliyini vurğulayır.

İkonostaz 1920-ci illərdə yenidən quruldu. 16-17-ci əsrlərə aid ikonalardan ibarətdir. Kral qapıları sola köçürülür - daxili məkanın simmetriyasının pozulması səbəbindən. İkonostazın yerli cərgəsində İsgəndəriyyə Patriarxı Mərhəmətli Yəhyanın təsviri var. Onun görünüşü varlı töhfəçi İvan Kislinskinin səmavi himayədarının şərəfinə bu kilsəni yenidən təqdis etmək istəyi ilə bağlıdır (1788). 1920-ci illərdə kilsə öz əvvəlki adına qayıtdı. İkonostazın aşağı hissəsi Calvary xaçlarını təsvir edən ipək və məxmər kəfənlərlə örtülmüşdür.

Kilsənin daxili hissəsi "cılız" adlanan şamlarla tamamlanır - köhnə formalı böyük boyalı taxta şamdanlar. Onların yuxarı hissəsində nazik şamların qoyulduğu metal bir baza var. Vitrində 17-ci əsrə aid kahin paltarlarının əşyaları var: qızıl saplarla işlənmiş surplice və felonion. Çoxrəngli mina ilə bəzədilmiş 19-cu əsrə aid lampa kilsəyə xüsusi zəriflik verir.

Kipr və Justina kilsəsi

Katedralin şimal kilsəsində 4-cü əsrdə yaşamış xristian şəhidləri Kipr və Yustinanın adına rus kilsələri üçün qeyri-adi bir ithaf var. Onların xatirəsi oktyabrın 2-də (N.S. 15) qeyd olunur. 1552-ci ilin bu günü çar IV İvanın qoşunları Kazana basqın etdilər.

Bu, Şəfaət Katedralinin dörd böyük kilsəsindən biridir. Onun hündürlüyü 20,9 m-dir.Hündür səkkizguşəli sütun yüngül nağara və günbəzlə tamamlanır, burada Yanan kolun xanımımız təsvir edilmişdir. Kilsədə yağlı boya 1780-ci illərdə ortaya çıxdı. Divarlarda müqəddəslərin həyatından səhnələr var: aşağı səviyyədə - Adrian və Natalia, yuxarı pillədə - Kipr və Justina. Onlar Əhdi-Ətiqdən olan İncil məsəlləri və hekayələri mövzusunda çoxfiqurlu kompozisiyalarla tamamlanır.

4-cü əsrin şəhidləri Adrian və Natalyanın təsvirlərinin rəsmində görünməsi 1786-cı ildə kilsənin adının dəyişdirilməsi ilə əlaqələndirilir. Zəngin töhfə verən Natalya Mixaylovna Xruşşova təmir üçün pul bağışladı və kilsənin səmavi himayədarlarının şərəfinə təqdis edilməsini istədi. Eyni zamanda klassizm üslubunda zərli ikonostaz da hazırlanmışdır. Bu, mahir ağac oymağının möhtəşəm nümunəsidir. İkonostazın aşağı cərgəsində Dünyanın yaradılması səhnələri (birinci və dördüncü gün) təsvir edilmişdir.

1920-ci illərdə kafedralda elmi muzey fəaliyyətinin başlanğıcında kilsə öz orijinal adına qayıtdı. Bu yaxınlarda ziyarətçilərin yenilənməsindən əvvəl ortaya çıxdı: 2007-ci ildə Rusiya Dəmir Yolları Səhmdar Cəmiyyətinin xeyriyyə dəstəyi ilə divar rəsmləri və ikonostaz bərpa edildi.

Müqəddəs Nikolay Velikoretski kilsəsi

Cənub kilsəsi Möcüzə İşçisi Nicholasın Velikoretsky ikonasının adına təqdis edildi. Müqəddəsin simvolu Velikaya çayı üzərindəki Xlynov şəhərində tapıldı və sonradan "Nikola Velikoretsky" adını aldı.

1555-ci ildə Çar İvan Dəhşətlinin əmri ilə möcüzəvi ikona Vyatkadan Moskvaya çaylar boyu yürüşlə gətirildi. Böyük mənəvi əhəmiyyətə malik bir hadisə, tikilməkdə olan Şəfaət Katedralinin ibadətgahlarından birinin ithaf edilməsini təyin etdi.

Katedralin böyük kilsələrindən biri yüngül nağara və tonozlu iki səviyyəli səkkizbucaqlı sütundur. Hündürlüyü 28 m-dir.

Kilsənin qədim interyeri 1737-ci ildə baş verən yanğında ciddi ziyan görüb. 18-ci əsrin ikinci yarısı - 19-cu əsrin əvvəllərində dekorativ və təsviri sənətin vahid kompleksi formalaşdı: tam nişanlar sırasına malik oyma ikonostaz və divarların və sərdabənin monumental təsviri təsviri.

Səkkizbucağın aşağı pilləsində təsvirin Moskvaya gətirilməsi ilə bağlı Nikon Chronicle-ın mətnləri və onlar üçün illüstrasiyalar var. Üst pillədə Allahın Anası taxtda, peyğəmbərlərin əhatəsində, yuxarıda - həvarilər, anbarda - Uca Xilaskarın obrazı təsvir edilmişdir.

İkonostaz zərli stükko çiçəkli bəzəklərlə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Dar profilli çərçivələrdəki nişanlar yağla boyanmışdır. Yerli cərgədə 18-ci əsrin "Həyatda möcüzəvi Müqəddəs Nikolay" təsviri var. Aşağı təbəqə brokar parçanı təqlid edən gesso oyma ilə bəzədilib.

Kilsənin daxili hissəsi Müqəddəs Nikolayı təsvir edən iki uzaq ikitərəfli ikona ilə tamamlanır. Onlarla birlikdə kafedralın ətrafında dini yürüşlər etdilər.

18-ci əsrin sonlarında kilsənin döşəməsi ağ daş plitələrlə örtülmüşdür. Bərpa işləri zamanı palıd damalarından hazırlanmış orijinal örtünün fraqmenti aşkar edilmişdir. Bu, kilsənin taxta döşəməsi olan yeganə yerdir.

2005-2006-cı illərdə Moskva Beynəlxalq Valyuta Birjasının köməyi ilə kilsənin ikonostazı və monumental rəngkarlığı bərpa edilmişdir.

16-cı əsrə aid bir oyma üzərində Müqəddəs Basil Katedrali.

Müqəddəs Basil Katedrali. Başlanğıc şəkli 20-ci əsr

Katedralin qurucuları haqqında bir neçə versiya var.
Bir versiyaya görə, memar Barma ləqəbli məşhur Pskov ustası Postnik Yakovlev idi.
Digər geniş yayılmış versiyaya görə, Barma və Postnik iki fərqli memardır, hər ikisi tikintidə iştirak edir.
Üçüncü versiyaya görə, kafedral naməlum bir Qərbi Avropa ustası (ehtimal ki, italyan, əvvəllər olduğu kimi - Moskva Kremlinin binalarının əhəmiyyətli bir hissəsi) tərəfindən tikilmişdir, buna görə də həm rus memarlığının, həm də rus memarlığının ənənələrini özündə birləşdirən belə bir unikal üslubdur. İntibah dövrünün Avropa memarlığı, lakin bu versiya hələ də heç bir aydın sənədli sübut tapılmadı.
Rəvayətə görə, kafedralın memarı (memarları) İvan Dəhşətlinin əmri ilə korlanmışdılar ki, daha belə bir məbəd tikə bilməyəcəklər. Ancaq kafedralın müəllifi Postnikdirsə, o, kor ola bilməzdi, çünki kafedral tikildikdən sonra bir neçə il Kazan Kremlinin yaradılmasında iştirak etmişdir.

1588-ci ildə məbədə Müqəddəs Bazil kilsəsi əlavə edildi, onun qurulması üçün kafedralın şimal-şərq hissəsində tağlı açılışlar qoyuldu. Memarlıq baxımından kilsə ayrıca girişi olan müstəqil məbəd idi.
XVI əsrin sonlarında. növbəti yanğın zamanı yanan orijinal örtünün əvəzinə kafedralın fiqurlu günbəzləri meydana çıxdı.
XVII əsrin ikinci yarısında kafedralın zahiri görkəmində əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verdi - yuxarı kilsələri əhatə edən açıq qalereya tövlə ilə örtülmüş, ağ daş pilləkənlər üzərində çadırlarla bəzədilmiş eyvan ucaldılmışdır.
Eyvanların bayır və daxili qalereyaları, platformaları və parapetləri ot ornamentləri ilə rənglənmişdir. Bu təmir işləri 1683-cü ilə qədər başa çatdırılıb və onlar haqqında məlumat kafedralın fasadını bəzəyən keramik plitələrin üzərindəki yazılara daxil edilib.

Taxta Moskvada tez-tez baş verən yanğınlar Şəfaət Katedralinə və buna görə də 16-cı əsrin sonlarından çox zərər verdi. təmir işləri gedirdi. Abidənin dörd əsrdən artıq tarixi ərzində bu cür əsərlər istər-istəməz hər əsrin estetik ideallarına uyğun görkəmini dəyişib. Katedralin 1737-ci il sənədlərində ilk dəfə olaraq 1737-ci il "Üçlük" adlanan yanğından sonra kafedralın arxitekturasını və interyerini bərpa etmək üçün onun rəhbərliyi altında işlər aparılmış memar İvan Miçurinin adı çəkilir. . 1784-1786-cı illərdə II Yekaterinanın göstərişi ilə kafedralda aşağıdakı kompleks təmir işləri aparılmışdır. Onlara memar İvan Yakovlev rəhbərlik edirdi.

1918-ci ildə Şəfaət Katedrali milli və dünya əhəmiyyətli abidə kimi dövlət mühafizəsinə alınan ilk mədəniyyət abidələrindən biri oldu. Həmin andan onun muzeyləşdirilməsi başladı. Arxpriest Con Kuznetsov ilk baxıcı oldu. İnqilabdan sonrakı illərdə kafedral çətin vəziyyətdə idi. Bir çox yerlərdə damlar sızdı, pəncərələr sındı, qışda hətta kilsələrin içərisinə qar yağırdı. Con Kuznetsov kafedralda asayişi təkbaşına təmin edirdi.
1923-cü ildə kafedralda tarix-memarlıq muzeyinin yaradılması qərara alındı. Onun ilk rəhbəri Tarix Muzeyinin elmi işçisi E.İ. Silin. Mayın 21-də muzey ziyarətçilərin üzünə açılıb. Aktiv pul yığımı başladı.
1928-ci ildə Pokrovski Katedrali muzeyi Dövlət Tarix Muzeyinin filialına çevrildi. Bir əsrə yaxındır ki, kafedralda davamlı bərpa işlərinə baxmayaraq, muzey həmişə ziyarətçilərin üzünə açıqdır. Yalnız bir dəfə - Böyük Vətən Müharibəsi illərində bağlandı. 1929-cu ildə ibadət üçün bağlandı, zənglər çıxarıldı. Müharibədən dərhal sonra kafedralın bərpası ilə bağlı sistemli işlərə başlanıldı və 7 sentyabr 1947-ci ildə Moskvanın 800 illik yubileyinin qeyd olunduğu gün muzey yenidən açıldı. Katedral təkcə Rusiyada deyil, həm də onun hüdudlarından kənarda geniş şəkildə tanınıb.
1991-ci ildən Şəfaət Katedrali muzeyin və Rus Pravoslav Kilsəsinin birgə istifadəsindədir. Uzun fasilədən sonra kilsədə xidmətlər bərpa edilib.

Sankt-Peterburqda II Aleksandrın xatirəsinə xatirə kilsəsi - daha çox Tökülmüş Qanın Xilaskarı kimi tanınan Məsihin Dirilməsi Kilsəsi var (1907-ci ildə tamamlanıb). Şəfaət Katedrali, Tökülmüş Qan üzərində Xilaskarın yaradılması üçün prototiplərdən biri kimi xidmət etdi, buna görə də hər iki bina oxşar xüsusiyyətlərə malikdir.

Qızıl Meydandakı əsas kafedral - Müqəddəs Bazil Katedrali - Rusiya kilsə memarlığının dünyaca məşhur abidəsidir. YUNESKO-nun himayəsi altında dünya səviyyəli mədəni irs obyektlərinin reyestrinə daxil edilmişdir. Digər adı Pokrovski Katedralidir.

Digəri Nikolskaya küçəsinin küncündə, Sikkəxananın yaxınlığında yerləşir. Bu məbədin öz tarixi var. Moskvanın Qırmızı Meydandakı kafedralları müxtəlif vaxtlarda tikilib və onların hər biri özünəməxsus şəkildə maraqlı və məşhurdur.

Bir çox moskvalı və paytaxtın qonaqları Qırmızı Meydanda iki kafedral deyil, daha çox şey olduğuna inanırlar. Bu fikir səhvdir, çünki rus məbədi memarlığının digər şah əsərləri Qırmızı Meydandan görünsə də, Moskva Kremlinin ərazisinin arxasında yerləşir. Beləliklə, Qırmızı Meydanda neçə kafedralın olması sualının cavabı birmənalı deyil.

Moskvanın mərkəzi memarlıq abidələrinin bolluğu ilə seçilir.

Şəkili bu məqalədə təqdim olunan Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali, Kremlin Spasskaya Qülləsi ilə üzbəüz, Vasilyevski Spuskun başlanğıcında yerləşir. Yaxınlıqda 1818-ci ildə ucaldılmış Minin və Pozharskinin bürünc abidəsi var.

Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali ən möhtəşəm turistlər qrupudur və fərdi ziyarətçilər qalereyaları gəzərək saatlarla sərf edirlər. Bir yapondan, fransızdan və ya danimarkalıdan Qırmızı Meydandakı hansı kilsəni daha çox bəyəndiklərini soruşsanız, Şəfaət Katedralinin adını çəkməkdən çəkinməzlər. Moskvalılar da bunu deyəcəklər.

Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali, 1552-ci ilin oktyabrında Rusiyada baş verən böyük hadisə - Kazanın tutulması və Kazan xanlığı üzərində qələbə şərəfinə tikilmiş 16-cı əsrin ortalarında məbəd memarlığının misilsiz şah əsəridir. Çar İvan Dəhşətli belə bir kilsə tikməyi əmr etdi, "bənzər ola bilməz". Bu "kilsə" 1555-ci ildən 1561-ci ilə qədər altı ildə tikilmiş Qırmızı Meydandakı Şəfaət Katedrali idi. Sonralar bir neçə kult xarakterli əlavələr edildi.

Struktur

Memarlar Barma və Postnik, o dövrün kilsə tikinti qanunlarına uyğun olaraq, əsas nöqtələrə yerləşdirdikləri mərkəzi sütun və səkkiz keçiddən ibarət kafedralın dizaynını yaratdılar:

• Mərkəzi sütun Ən Müqəddəs Theotokosun Şəfaətidir.
• Şərqdə Müqəddəs Üçlüyün kilsəsi yerləşir.
• Qərbdə - "Rəbbin Yerusəlimə girişi" kilsəsi.
• Şimal-qərbdə “Ermənistan katolikosu Qriqorinin” kilsəsi yerləşir.
• Cənub-şərqdə - "Svirsky Alexander" kilsəsi.
• Cənub-qərbdə - "Varlaam Xutınski" kilsəsi.
• Şimal-şərqdə "Mərhəmətli Yəhya" kilsəsi yerləşir.
• Cənubda - "Nicholas the Wonderworker" kilsəsi.
• Şimalda - "Kipr və Ustinya" kilsəsi.

Katedraldə zirzəmilər yoxdur, təməl əsas zirzəmidir, tonozları üç metr qalınlığında kərpic divarlara söykənir. 1595-ci ilə qədər Şəfaət Katedralinin zirzəmisi kral xəzinəsini saxlamaq üçün istifadə olunurdu. Qızıldan əlavə, ən qiymətli ikonalar da sövdələşmələrdə yerləşdirilib.

Məbədin ikinci mərtəbəsi birbaşa bütün koridorlar və Tanrı Anasının Şəfaətinin mərkəzi sütunudur, bütün otaqlara tağlı girişlərdən keçə biləcəyiniz, həmçinin bir kilsədən digərinə keçə biləcəyiniz bir qalereya ilə əhatə olunmuşdur. .

Svirsky Alexander kilsəsi

Cənub-şərq istiqamətinin ibadətgahı Müqəddəs Aleksandr Svirskinin adına təqdis edildi. Onun xatirəsinin anıldığı gün, 1552-ci ildə Kazan yürüşünün həlledici döyüşlərindən biri - Şahzadə Xan Yapançının süvarilərinin məğlubiyyəti baş verdi.

Aleksandr Svirski kilsəsi səkkizbucaqlı aşağı dördbucaqlı və pəncərələri olan nağaradan ibarət dörd kiçik koridordan biridir. Koridor xaçlı günbəzlə taclanır.

Varlaam Xutinski kilsəsi

Varlaam Khutynsky kilsəsi, Möhtərəm, onun adına təqdis edildi. Bazadakı chetverik alçaq səkkizbucaqlıya və daha sonra günbəzli zirvəyə keçir. Kilsənin apsesi Kral Qapılarına doğru sürüşür. Daxili dekorasiyaya 16-cı əsrin nişanları olan tabl ikonostazı daxildir, bunların arasında Novqorod simvolu "Tarasius, sekstonun görünüşü" fərqlənir.

Kilsəsi "Rəbbin Yerusəlimə Girişi"

Qərb istiqamətli kilsə "Yerusəlimə giriş" bayramı şərəfinə təqdis edildi. İki qatlı səkkizbucaqlı sütun şəklində olan böyük kilsə, üçüncü pillədən nağara keçid "ard-arda" düzülmüş kokoshniklərin ara kəmərinin köməyi ilə həyata keçirilir.

Daxili dekorasiya təntənədən məhrum olmayan zəngin dekorativ xarakterə malikdir. İkonostaz əvvəllər Moskva Kremlində yerləşən Aleksandr Nevski Katedralindən miras qalmışdır. Dörd pilləli masa konstruksiyası zərli örtüklər və oyma qızılgül ağacı detalları ilə bəzədilib. Nişanların aşağı cərgəsi dünyanın yaradılışından bəhs edir.

Qriqori kilsəsi, Ermənistanın Kotalikos

Şimal-qərbə baxan kapella Ermənistan Maarifçisinin adına təqdis edilib. Kiçik bir kilsə, 15-ci əsrin ikinci yarısının kubik məbədlərinin çarpaz günbəzli üslubundan götürülmüş üç pilləli kokoshnikləri olan aşağı səkkizbucaqlıya keçidi olan dördbucaqlı. Günbəz özünəməxsus formadadır, almaz formalı çıxıntılar tünd yaşıl zolaqlardan ibarət “tor”la sıxılır.

İkonostaz müxtəlifdir, alt cərgədə məxmər kəfənlər var və onların üzərində Qolqotanın xaçları təsvir edilmişdir. Kilsənin içərisi "cılız" şamlarla - içərisinə nazik şamlarların qoyulduğu taxta şamdanlarla doludur.Divarlarda keşişlər üçün paltarlar, felonlar və qızılla işlənmiş vitrinlər var. Mərkəzdə mina ilə bəzədilmiş kandilo var.

Kipr və Ustinya kilsəsi

Şimala baxan böyük kilsə. Kipr və Ustinyanın xatirəsi günündə çar ordusu Kazana basqın etdi. Alınlıqlı səkkizguşəli sütun kokoşniklərin pilləsindən keçərək üzlü nağara çevrilir. Göy və ağ rəngli şaquli loblardan tikilmiş günbəz sütunun üstündədir. Kilsənin daxili hissəsi oyma ikonostazdan və müqəddəslərin həyatından səhnələri əks etdirən çoxsaylı divar rəsmlərindən ibarətdir.

Kilsə dəfələrlə bərpa olunub, son yeniləmə 2007-ci ilə aiddir, maliyyə dəstəyi "Rusiya Dəmir Yolları" ASC-dən gəldi.

Nikola Velikoretski kapellası

Cənuba baxan ibadətgah, Velikaya çayı üzərindəki Xlınovda tapılan ikonanın şərəfinə Velikoretsky adlandırılan Möcüzə İşçisi Nikolayın adına təqdis edildi. Kilsə bir sıra kokoshniklərə çevrilən, alınlığı olan iki səviyyəli səkkizbucaqlı sütundur. Kokoshniklərin üstündə, pravoslav xaçı olan bir başı ilə taclanmış bir oktaedr yüksəlir. boyalı, qırmızı və ağ dalğalı zolaqları daşıyır.

Müqəddəs Üçlük Kilsəsi

Şəfaət Katedralinin şərqə baxan başqa bir böyük kilsəsi Böyük Üçlüyün adına təqdis edildi. Aşağı yarusda uclu pedimentlərlə haşiyələnmiş, orta hissədə kokoşniklərlə əhatə olunmuş və günbəzli səkkizbucaqlı ilə taclanmış ikipilləli səkkizbucaqlı sütun Müqəddəs Bazil kilsəsinin bütün kompozisiyasında ən rəngarəngdir.

"Üç Patriarx" kapellası

Şərqə baxan yan kilsə Konstantinopolun üç patriarxının şərəfinə təqdis edildi: Yəhya, Paul və İskəndər. Yerli sıra nişanları, deezis, əlamətdar əlamətləri olan hagioqrafiyası olan böyük beş pilləli barokko tipli ikonostaz ilə fərqlənir. Daxili 2007-ci ildə təmir edilmişdir.

Mübarək Basil

1588-ci ildə Qırmızı Meydandakı kafedral şimal-şərq tərəfdən tamamlandı. 1552-ci ildə vəfat etmiş, qalıqları məhz kafedralın tikinti meydançasında dəfn edilmiş Müqəddəs Bazilin şərəfinə "Ermənistan Qriqori" sütununa ibadətgah əlavə edilmişdir.

Qızıl Meydandakı Şəfaət Katedrali memarlıq və tarixi dəyəri ilə yanaşı, kult dəfnləri baxımından da müqəddəs xüsusiyyətlərə malikdir. Moskvalı Yəhya kafedralın zirzəmisində dəfn edildi. 1672-ci ildə Moskvanın möcüzə işçisi Müqəddəs Yəhyanın qalıqları Şəfaət Katedralində dəfn edildi.

Qırmızı Meydanda Kazan Katedrali

1625-ci ildə Moskva knyazı Pozharskinin vəsaiti hesabına Nikolskaya küçəsində Kazan Allah Anasının taxta məbədi tikildi. Doqquz il sonra Kazan kilsəsi yandı və onun yerində daş Kazan Katedrali ucaldıldı. Bu dəfə məbədin tikintisi padşah tərəfindən ödənildi və yeni bina 1636-cı ildə Birinci Patriarx Yoasif tərəfindən təqdis edildi.

Manejnaya meydanının Stalinist rekonstruksiyası zamanı kafedral 1936-cı ildə söküldü. Kazan Tanrı Anası Kilsəsi 90-cı illərin əvvəllərində Moskva Mədəniyyət Abidələrinin Mühafizəsi Cəmiyyətinin təşəbbüsü ilə yenidən quruldu. Hazırda Qırmızı Meydanda yerləşən Kazan Katedrali Moskva məbədi memarlığının ən görkəmli şah əsərlərindən biridir.