Hvad bestemmer antallet af kupler på en moske? Minaret - hvad er det? Oprindelse, historie og træk ved arkitektoniske former

"Hvad er der foran hende nu? Vinter. Istanbul.

Konsulen griner. En irriterende brummen

marked ved middagstid. Klasse minareter

jord-jord eller jord-turban

(ellers - sky). Zurna, antimon.

Endnu et løb."

Joseph Brodsky. "Ritratto di donna".
(Portræt af en kvinde).1993

At rejse i den ikke-turistsæson - fra november til marts - har sine fordele: Det bliver tidligt mørkt, tidligt
Museer lukker, men der er mærkbart færre turister. Byer, selv de sydlige, er ikke dekoreret
blomstrende træer og blomsterbede, men gennem de nøgne grene er der udsigt, der
om sommeren skjuler det tæt løv. Hvor smukt i kombination med det udsøgte mønster på grenkuplerne,
spir, og i Istanbul - minareter så tynde, at de kan sammenlignes med træstammer.

"Prinsernes moske" - Shahzadeh. 1548

Men for Joseph Brodsky, som stærkt ikke kunne lide Istanbul, fremkaldte minareterne andre
foreninger: "... moskeerne i Istanbul! Disse gigantiske, der ligger på jorden, er ude af stand til at rive sig løs fra den
frosne stentudser! Kun minareterne, der minder mest - profetisk er jeg bange for -
jord-til-luft-installationer og angive den retning, som sjælen skulle bevæge sig i,
- Brodsky skrev i sit essay "Rejs til Istanbul" i 1985.

Minareter i den blå moske i Sultanahmet. 1616

Næsten 30 år senere blev Brodskys profetiske frygt næsten en realitet.Europa
frygter islams ekspansion, stille Schweiz stemmer for at forbyde opførelsen af ​​minareter,
politisk korrekte Tyskland er alvorligt bekymret over, at minareterne vil stige højere
Kölner Domkirke.

Suleymaniye-moskeen. 1557 Fragmenter.

I Istanbul har som bekendt muslimer, kristne og jøder engang levet fredeligt sammen. Hende selv
byens fantastiske geografi bidrog til dette - muslimer og ikke-muslimer levede side om side
side, men hver på sin egen bred af den smalle og lange, som en flod, Golden Horn Bay. Bosporus deler sig
Istanbul er opdelt i europæiske og asiatiske dele, og Det Gyldne Horn er til gengæld betinget opdelt
den europæiske del af byen til "Istanbul er virkelig muslimsk" , mod syd og "Istanbul
Gentiles" - på den nordlige bred af Det Gyldne Horn. I den europæiske del af byen er der
den berømte Pera (nu Beyoglu) - et område hvor alt er ligesom i Europa, Christian
templer, de få tilbageværende synagoger i byen, Galatatårnet, som byder på udsigt
til "De Troendes Istanbul", adskilt af en stribe vand, med enorme moskeer på bakkerne og
det gamle sultanpalads Topkapi.

Udsigt over Istanbul fra Galata-tårnet. Til venstre er Bosporus og den asiatiske del af byen.
Til højre ligger Guldhornsbugten, bagved ligger det gamle Istanbul med paladser og moskeer.

Smukt! Selv Brodsky kunne ikke lade være med at indrømme: "På baggrunden af ​​solnedgangen, på toppen af ​​en bakke, deres (moskeer)
silhuetter gør et stærkt indtryk; hånd rækker ud efter kameraet, som en spion ved synet
militær anlæg. Der er virkelig noget truende overjordisk over dem,fremmed,
absolut hermetisk, skallignende. Og det er lige megetbeskidt brun, ligesom
de fleste bygninger i Istanbul. Og alt dette viderebaggrund af den turkise Bosporus."

Udsigt over Galata-broen over Det Gyldne Horn fra Galata-tårnet

Så min hånd rakte ud til kameraet, selvom solen skinnede lige ind i mine øjne og betingelserne for
Fotosessionerne var ikke de bedste. Hvad angår de "panserformede" moskeer, sammenligningen
virkelig spot on! Moskeerne lagde sig som enorme skildpadder ved vandet, klatrede op på
bakker. Deres squat monokrome kroppe (al skønheden og lysstyrken er indeni!) ville være fuldstændig
akavet, hvis ikke for minareterne, men for silhuetten af ​​byen uden flere vertikaler
minareter ville have tabt usigeligt.

Lad os se på minareterne uden skævhed - de er meget slanke, yndefulde og tæt på
ligner ikke en raket ved opsendelsen. Ordet "minaret" kommer fra det arabiske "manara", "fyrtårn",
siden i kystbyer tjente minareter som fyrtårne. Istanbul minareter -
runde, undertiden med rillede riller, meget smalle, med en spids kegleformet
færdiggørelse. Ovenfra er deres stammer omgivet af en eller to eller tre gennembrudte altaner -
shurfe. Altanerne nedenfor er ofte dekoreret med karakteristiske træk for muslimsk arkitektur
"muqarnas" eller "stalaktitter" - dekorative relieffer placeret over hinanden
et andet prisme.

Dolmabahce-minimoskeen (1855) ved bredden af ​​Bosporus nær Dolmabahce-paladset

Jo større og mere betydningsfuld moskeen er, jo flere minareter har den - fra en til fire, og jo flere
de er højere. Den eneste minaret i en lille kvartalsmoské når ikke 50 meter,
og minareterne i sultanens moskeer rejser sig næsten hundrede meter, men de kan ikke konkurrere
med skyskrabere i det moderne Istanbul.

Minaret af Den Blå Moské (1616) med balkoner dekoreret med "stalaktitter"

Inde i mineretten er der en vindeltrappe, langs hvilken muezzin i tidligere tider
en gang om dagen gik han op til shurfe-balkonen for at kalde de troende til bøn
inde i minareten var der to eller tre vindeltrapper, så de gik langs dem
har ikke mødt hinanden. I disse dage bestiger muezzinen ikke længere minareten, men sender
gennem en højttaler monteret på den.

Blå Sultanahmet-moske med seks minareter. 1616

Det ser ud til, hvorfor bygge fire minareter, når én er nok? Hvordan
Jo flere minareter, jo mere glorværdig og betydningsfuld er moskeen. Hvor vigtigt dette er beviser
en historie, der er ret kedelig for mig (alle guiderne fortæller den gladeligt og gentager den
alle guidebøger på alle sprog) om de seks minareter i Sultanahmet-moskeen (eller Ahmediye eller som
Den blev kaldt den "blå moske" for dens uforlignelige skønhed. Sultan Ahmet angiveligt sagde
til arkitekten, at han vil bygge gyldne ("Altyn") minareter, men den noget døve arkitekt hørte
"alti" - 6. På grund af denne misforståelse blev der bygget en moské med seks minareter. muslim
verden opfattede dette som uforskammethed, da kun Beytullah-moskeen i
Mekka, så sultan Ahmet måtte bygge endnu en - den syvende - minaret til moskeen
Beytullah, og balancen blev genoprettet.

Byzantinsk tempel HAHA SOPHIA, omdannet til en moské.

Der er en separat samtale om det, så lad os se på det gennem springvandets stråler .

Suleymaniye-moskeen (1557) med 10 altaner på fire minareter

Om aftenen er minareterne særligt spektakulære - oplyste, de funkler mod den mørke himmel,
som brændende søjler.

Blå Sultanahmet-moske oplyst om natten

Ordene er legemliggørelsen af ​​al islamisk arkitektur. Dette tårn er det mest slående element i strukturen, det vigtigste, der gør det klart for en uerfaren turist, at foran ham er en moske. Ikke desto mindre er den dekorative, arkitektoniske funktion ikke det vigtigste i minareten; dens funktionelle formål er vigtigt.

Hvad betyder minaret? De vigtigste teorier om dens oprindelse

Ordet "minaret" kommer fra det arabiske udtryk "manar", som betyder "fyrtårn". Navnet, som vi kan se, er symbolsk: Minareten, ligesom fyrtårnet, blev skabt for at give besked. Da de første minareter dukkede op i kystbyer, blev lys tændt på deres toppe for at vise skibe vejen til bugterne.

For omkring 100 år siden foreslog egyptologen Butler, at Mamluk-æraens minareter i Kairo, som er et tårn af flere pyramider af forskellige størrelser placeret oven på hinanden, er et tilbageblik på fyrtårnet i Alexandria - et almindeligt anerkendt arkitektonisk mirakel af den antikke verden.

Desværre nåede kun beskrivelsen af ​​Pharos i Alexandria til samtidige. Ikke desto mindre ved man med sikkerhed, at fyrtårnet var intakt på det tidspunkt, da araberne kom ind i Egypten, så hypotesen om, at arkitektoniske former blev lånt fra det, er ret plausibel.

Nogle forskere mener, at minareterne er de arkitektoniske arvinger til zigguraterne i Mesopotamien. For eksempel kan enhver, der er bekendt med zigguratens form, spore dens ligheder med den 50 meter høje Al-Malwiya-minareten i Samarra.

Også en af ​​teorierne om oprindelsen af ​​formen af ​​minareter er lån af deres arkitektoniske parametre fra kirketårne. Denne version refererer til minareter med et firkantet og cylindrisk tværsnit.

Formål med minareter

Det er fra minareten, at opfordringen til bøn kommer hver dag. I moskeen er der en specialuddannet person - en muezzin, hvis arbejdsopgaver omfatter at annoncere begyndelsen af ​​bøn fem gange om dagen.

For at klatre op til toppen af ​​minareten, nemlig sharaf (balkon), går muezzinen op ad vindeltrappen, der ligger inde i minareten. Forskellige minareter har forskelligt antal tørklæder (en eller to eller 3-4): Minaretens højde er en parameter, der bestemmer deres samlede antal.

Da nogle minareter er meget smalle, kunne der være utallige cirkler omkring denne vindeltrappe, så at bestige en sådan trappe blev en hel prøvelse og tog nogle gange timer (især hvis muezzinen var gammel).

I dag er muezzinens funktioner mere forenklet. Han behøver ikke længere at bestige minareten. Hvad skete der, spørger du, der ændrede islamiske regler så meget? Svaret er ekstremt enkelt - teknologiske fremskridt. Med udviklingen af ​​massemeddelelsesteknologier begyndte alt arbejdet for muezzinen at blive udført af en højttaler installeret på minaret-tørklædet: 5 gange om dagen afspilles lydoptagelser af azan - opfordringen til bøn - automatisk på den.

Historien om konstruktionen af ​​minareter

Den allerførste moske med tårne, der ligner minareter, blev bygget i Damaskus i det 8. århundrede. Denne moské havde 4 lave firkantede tårne, der praktisk talt ikke kunne skelnes i højden fra den almindelige, og hvert enkelt tårn i denne moské lignede vagt en minaret. Hvad disse tårne, der er tilbage fra det romerske hegn, der tidligere stod på stedet for denne moské, betød, vides ikke med sikkerhed.

Nogle historikere mener, at disse romerske tårne ​​ikke blev fjernet, fordi de blev brugt som minareter: fra dem kaldte muezziner muslimer til bøn. Lidt senere blev der rejst flere pyramideformede toppe over disse hængende tårne, hvorefter de begyndte at ligne mamelukkernes minareter, som dem i Samarra.

Så udviklede der sig en tradition, hvorefter kun sultanen kunne bygge mere end én minaret ved moskeen. De strukturer, der blev bygget på ordre fra herskerne, var toppen af ​​arkitekturen. For at styrke deres herskende position sparede sultanerne ikke på dekoration og materialer, hyrede de bedste arkitekter og byggede moskeer med så mange minareter (6 og endda 7) at det nogle gange ikke længere var fysisk muligt at bygge mere én minaret. Hvad en sådan skala, pompøsitet og umådeholdenhed i konstruktionen af ​​moskeer og minareter kunne betyde, kan den følgende historie tydeligt vise os.

Da Suleymaniye-moskeen blev bygget, var der af ukendte årsager en lang pause. Efter at have lært om dette, satte Safavid Shah Tahmasib I ud for at gøre grin med sultanen og sendte ham en æske med ædelsten og smykker, så han kunne fortsætte byggeriet med dem.

Sultanen, rasende over latterliggørelsen, beordrede sin arkitekt til at knuse alle smykker, blande dem i byggemateriale og bygge en minaret af det. Ifølge nogle indirekte optegnelser glitrede denne minaret i Suleymaniye-moskeen med alle regnbuens farver i solen i meget lang tid.

Konstruktion af minareter

Minareten som et element i moskeen skaber sammen med den et enkelt, uløseligt arkitektonisk kompleks. Der er flere hovedelementer, der udgør en minaret. Hvad disse elementer repræsenterer visuelt, kan ses i næsten ethvert moskekompleks.

Minarettårnet er installeret på et solidt fundament lavet af grus og fastgørelsesmaterialer.

Langs omkredsen af ​​tårnet er der en sherefe-gardinbalkon, som igen hviler på muqarnas - dekorative fremspring, der tjener som støtte til balkonen.

Helt på toppen af ​​minareten er der et cylindrisk Petek-tårn, hvorpå der er rejst et spir med en halvmåne.

Grundlæggende er minareter lavet af skåret sten, fordi dette er det mest modstandsdygtige og holdbare materiale. Strukturens indre stabilitet sikres af et forstærket trapperum.

Alle ved, hvad det er moske, men hvad er minaret? En minaret er en høj tårnlignende struktur bygget i hjørnerne af moskeer. Som regel tjener en minaret til at sikre, at lyden af ​​imamers sang (moskeoverhoveder) spreder sig over et stort område og i nogle tilfælde til at oplyse området. Du kan ofte se disse strukturer i film, og især ofte i islamiske lande, mens du rejser. I dag vil vi tale om interessante fakta om minareter og moskeer.

Lidt historie

Oversat fra arabisk betyder ordet "minaret" "fyrtårn". Faktum er, at der i tidligere århundreder blev tændt lys på toppen af ​​kystbyernes minareter, så skibskaptajner kunne dirigere deres skibe på rette kurs, deraf navnet.

Allerede i begyndelsen af ​​islamisk historie var der ingen minareter overhovedet. For at kalde til bøn måtte en person klatre op på taget af en moské eller en anden høj struktur.

Ifølge nogle kilder blev de første minareter bygget i hjørnerne af Amr-ibn-al-As-moskeen i Fustat (det gamle Kairo) efter ordre fra den egyptiske guvernør Maslama ibn Muhallad (7. århundrede).

At klatre op halstørklæde(balkon) placeret øverst, skal den, der ringer, klatre op ad en vindeltrappe inde i minareten. Forskellige minareter har forskelligt antal balkoner (en, to eller tre) - dette afhænger af strukturens højde.

Hvor er minareterne?

I forskellige muslimske lande kan minareter variere i konfiguration, afhængigt af arkitekturens stil. For eksempel har moskeer i Irak og Iran et enkelt tørklæde, hjelmformede kupler og et rundt tværsnit. Tyrkiske minareter er kendetegnet ved et smallere cirkulært tværsnit og har en kegleformet spids. Hvis man ser på minareterne i nordafrikanske lande, har de et kvadratisk tværsnit. I de samme minareter, som for nylig er blevet rejst i europæiske lande, er jugendstilen fremherskende.

Moskeen har to minareter, men det er ikke interessant, men det faktum, at hvis du skubber til en af ​​dem, begynder de begge at svaje.

Dette blev gjort for at minareterne ikke skulle blive ødelagt i tilfælde af jordskælv, men ville tillade vibrationer af jordens overflade at passere gennem dem.

Minareternes hemmelighed kunne ikke afsløres i mere end tre hundrede år.

Klik på billedet for at få en gratis encyklopædi!

Endelig

Det skal også bemærkes, at det verdensberømte badehus, som kun opvarmes af et stearinlys, også blev udviklet af Sheikh Bahai, men dets hemmelighed er endnu ikke løst, og diagrammet over dets varmesystem er sunket i glemslen.

Badehuset blev demonteret af russiske ingeniører under besættelsen af ​​Iran af russiske tropper under den russisk-iranske krig, men de forstod det ikke.

Badehuset blev samlet igen, men det fungerede desværre ikke længere.

Historien er virkelig fuld af utallige mysterier og interessante fakta. Det er usandsynligt, at vi vil være i stand til at præsentere dem alle, men vi vil fortsætte med at stræbe efter dette og kun forberede de mest interessante ting på siderne i vores rejsemagasin.

Glem ikke at få flere fantastiske nyheder og tips direkte i din indbakke!

For at tage på gastronomiske ture har du brug for rejseforsikring.
Du kan gøre dette lige nu (klik på banneret):

Islamisk arkitektur er normalt let genkendelig på grund af dens karakteristiske hvælvinger, specifikke kupler og selvfølgelig minareter, som vi vil diskutere kort nedenfor.

Betydningen af ​​ordet "minaret" går tilbage til det arabiske ord "manara", der betyder "fyrtårn". Derudover kaldes denne struktur også for mizana eller sauma. Arkitektonisk er en minaret ret nem at definere - det er i bund og grund et almindeligt tårn. Men hvad gør et tårn til en minaret?

Hvad er en minaret

En minaret er ikke bare et tårn, det er en struktur, der bliver bygget i nærheden af ​​en moské. Dens funktionelle formål minder lidt om kristne klokketårne ​​- at underrette troende om begyndelsen af ​​bøn og at indkalde dem til at udføre almindelig bøn. Men i modsætning til deres kristne kolleger er der ingen klokker på minareterne. I stedet kalder folk, der kaldes muezziner, troende til bøn på bestemte tidspunkter med særlige udråb. Dette ord kommer fra et arabisk verbum, som groft kan oversættes til russisk med ordene "råb offentligt." Minareten er med andre ord på en måde en forhøjning for taleren.

Typer af minareter

Arkitektonisk er der mindst to typer minareter - runde eller firkantede i base og sektion. Multifacetterede strukturer er mindre almindelige. I alle andre henseender ligner minaretten det sædvanlige fyrtårn eller klokketårn. Ligesom på dem er der på det øverste niveau af saumaen en speciel platform, hvor muezzinen stiger. Det ligner en altan og kaldes sherefe. Hele strukturen er normalt kronet med en kuppel.

Firkantet, det vil sige tetraedrisk ved basen, minareter findes oftest i Nordafrika. Rundstammede træer findes derimod sjældent der, men de hersker i Nær- og Mellemøsten.

I oldtiden, for at gå ovenpå, var minareter udstyret med en ekstern vindeltrappe eller rampe. Derfor havde de ofte et spiraldesign. Med tiden begyndte man i stigende grad at bygge trapper inde i bygninger. Denne tradition har spredt sig og overtaget, så nu er det svært at finde en minaret, der har en udvendig trappe.

Ligesom moskébygningen er minareten ofte dekoreret i en markant islamisk stil. Dette kan være murværk, udskæringer, glasur eller gennembrudte balkondekorationer. Derfor er en minaret ikke kun en funktionel struktur, den er også et objekt for islamisk kunst.

Hvis moskeen er lille, er der som regel knyttet en minaret til den. Mellemstore bygninger forsynes med to. Særligt store kan have fire eller flere. Det maksimale antal minareter kan findes i den berømte profets moske, som ligger i Medina. Den er udstyret med ti tårne.

Minareter i vor tid

Teknologiske fremskridt foretager sine egne tilpasninger til muslimernes levevis. I dag er der ofte ikke længere behov for muezziner for at klatre op på toppen af ​​minareten. I stedet er der installeret højttalere på tårnets altan, ligesom på søjler, der blot udsender muezzinens stemme.

I nogle lande er minareter fuldstændig forbudt. Vi taler naturligvis ikke om muslimske lande, men om vestlige regioner og stater. Det første blandt sådanne lande var Schweiz. I 2009, efter resultaterne af en folkeafstemning, blev opførelsen af ​​en misan forbudt. Derfor er minareten en forbudt struktur i dette europæiske land.

Minaret af det islamiske center i Serbien - 77,5 m

Med økonomisk støtte fra muslimske troende fra Luxembourg, Tyskland, Sverige, USA, Australien og andre dele af verden blev der bygget et islamisk center - en moské i landsbyen Delimeđe, med de to højeste minareter i Eurasien - 77,5 m, og en af ​​de højeste i verden. Der blev rejst over 1 million euro til opførelsen af ​​det islamiske center, som omfatter en moské og andre tjenester.

Til sammenligning: Minareten i Fitja-moskeen i Stockholm er 32 m høj, minareten i den relativt nye "Heart of Chechnya"-moske i Grozny er 62 m høj, og minareten i den berømte Qutub-moske i New Delhi er 72,5 m høj. Den højeste minaret i Centralasien er i Bukhara - 47 m.

På himlen

Moskeen med de højeste minareter i Eurasien blev opført i den lille landsby Delimeje i Tutin-samfundet, hvor der kun er 88 husstande og tre hundrede voksne indbyggere. Minareterne, bygget i 2009, tog håndfladen fra det islamiske center "Heart of Chechnya" bygget i 2008 i Grozny, hvis minareter er mere beskedne i højden - 62 meter.

Arkitekten bag minareterne i Delimije, Muharem Kruško fra Maglaj, er en tidligere bygmester, der arbejdede i Kroatien; i løbet af sit liv byggede han 230 minareter, hovedsageligt i efterkrigstidens Bosnien-Hercegovina, og var en slags verdensrekordholder. Krushko byggede den første minaret tilbage i 1966 i Gluhaya Bukvitsa.

Den absolutte rekordholder for højden af ​​en minaret er Hassan II-moskeen i Casablanca i Marokko med en højde på 210 meter, men iranerne planlægger at bygge en minaret i Teheran med en højde på 230 meter.

Profeten Muhammeds moske (fvmh)

Om minareter

Der er to hovedtyper af minareter: tetraedriske (Nordafrika) og runde (Nær- og Mellemøsten). Minareterne var dekoreret med mønstret murværk, udskæringer, glaseret keramik og gennembrudte balkoner (sherefe).

Små moskeer har normalt en minaret (eller ingen overhovedet), mellemstore - to; de store Sultans moskeer i Istanbul havde fra fire til seks minareter. Det største antal minareter, ti, er ved profetens moske i Medina.

Muezzin (arabisk: مؤذن‎) - kalder muslimer til bøn.

Der er flere versioner om oprindelsen af ​​kaldet til bøn (adhan eller nida). Ifølge en opstod traditionen med bønkaldelsen allerede før Muhammeds migration til Medina (Hijra). Ifølge en anden - efter migrationen, cirka i det andet år af Hijri. Den første muezzin, den abessiniske Bilyal ibn Rabah, kaldte først folk til bøn på gaden, og først efter nogen tid begyndte de at bruge det højeste punkt i byen til dette. Der var også regionale metoder til at kalde: i Fez (Marokko) blev et banner styrket på minareten, og i mørket blev en lampe tændt.

Verbet "adzana" på arabisk betyder "at råbe offentligt," siger Wikipedia. Muezzinen er assistenten til imam-khatiben, han skal recitere adhan og tasbih. Tidspunktet, hvor muezzinen kalder til bøn, er strengt bestemt af islams love, og dette har en dyb betydning, der ligger i århundreder gamle traditioner.

Årets vinterdage er meget kortere end sommerdagene, så om vinteren vil en muslims morgenbøn være meget senere, og natbønnen meget tidligere end om sommeren. I øjeblikket klatrer muezzinen ikke længere op på minareten, men hans stemme udsendes af højttalere installeret på minareten.

Fittja-moskeens minaret i Stockholm

Gamle moskeer og minareter afspejlede muslimernes nationale kulturelle forskelle. Muslimernes fortjeneste i den kulturelle og religiøse historiske sammenhæng er enorm. Tilhængere af islam byggede storslåede islamiske templer, der udstrålede velsignet lys. I århundreder blev der skabt en atmosfære af filantropi i dem.

Fjerne forfædre forstod, at moskeer blev bygget til at holde, og at den islamiske religion var fremtiden. Moskeer indeholder islams åndelige og moralske kodeks og den Almægtiges magt (det er ikke tilfældigt, at traditionen med at gå ind i en moské uden sko overholdes).

Den moderne kultur for moskebyggeri er forenet; mange faktorer påvirker bygningens udseende og stil. I byen Pyatigorsk beordrede retten, efter en retssag fra myndighederne, demontering af minareterne i to moskeer. Pyatigorsk er en ferieby, en del af det nordkaukasiske føderale distrikts turistklynge. Og hvad vil turister huske, når de ser på Pyatigorsk-moskeen uden en minaret på baggrund af bjergene?

Rusland er ikke lille Serbien, som bekymrer sig om landets image, med en befolkning på 7.186.862 mennesker, hvoraf 239.658 (3,2%) er muslimer. Der er tyve millioner muslimer i Rusland, som er taknemmelige for minareterne.

Svetlana Mamiy. Moskva