19 pelottavinta olentoa. Itäislaavilaisten - valkovenäläisten, venäläisten, ukrainalaisten - mytologiassa yleinen nimi kaikille alemmille demonologisille olennoille ja henkille, kuten pahoille hengille, paholaisille, demoneille jne.

Ihmiskunnan historia on täynnä kaikenlaisia ​​myyttejä ja legendoja haamuista, vampyyreistä, ihmissudeista ja muista myyttisistä olennoista, legendaarisista hirviöistä ja yliluonnollisista hirviöistä. Jotkut niistä ovat tietysti fiktiota, toiset luultavasti myös, mutta ehkä pienessä osassa näistä tarinoista on totuutta. Sen sijaan, että puhuisimme kuvitteellisista Hollywoodin hirviöistä, kuten yllä mainituista vampyyreistä ja ihmissudeista, katsomme joitain vähän tunnettuja, mutta yhtä salaperäisiä olentoja eri maiden, kulttuurien ja maanosien legendoista ja myyteistä.

Menehune

Historiallisten tosiasioiden mukaan kääpiöt pitävät mieluummin kylmistä, lumisista vuorista, mutta menehunit ovat hieman erilaisia ​​olentoja, ja heillä on onnea ilmaston kanssa. Kuten heidän luolatoverinsa, menehuneja pidettiin uskomattoman lahjakkaina käsityöläisinä. Tämän tiedon lisäksi tiedämme vähän tästä humanoidirodusta. Kun ensimmäiset polynesialaiset saapuivat Havaijille, he näkivät suhteellisen kehittyneen sivilisaation jäänteet, joissa oli teitä, temppeleitä ja hämmästyttäviä patsaita useille saarille. Tähän päivään mennessä ei ole olemassa fyysisiä jäänteitä tai suoria todisteita siitä, keitä menehune ovat tai olivatko ne olemassa.

Tarasque

Mitä saat, jos yrität yhtäkkiä yhdistää leijonan pään, kuusi lyhyttä karhun kaltaista jalkaa, härän kaltaista vartaloa, joka on peitetty kilpikonnankuorella, ja hilseilevää häntää, jossa on skorpionin pisto? Hirviö, sen saat. Painajainen, koska Tarasque on helvetin demoni (tai niin kaikki ajattelivat), joka terrorisoi Ranskaa kauan sitten, kunnes hänet kesytti vaeltava kristitty nainen nimeltä Martha. Hän pirskotti Tarasquelle pyhää vettä, ja sen jälkeen tästä hirviöstä tuli hänen lemmikkinsä. Mutta siihen asti hän palasi Nelrukin kaupunkiin näyttääkseen ihmisille, että nämä olennot eivät muodostaneet uhkaa. Mutta villit, peloissaan ihmiset eivät arvostaneet hänen elettä ja heittivät kiviä köyhää olentoa ennen kuin tämä ehti avata suunsa ja selittää heille jotain. Ihmiset ovat niin tyhmiä näissä vanhoissa legendoissa.

lamassu

Mesopotamialaisessa mytologiassa ja legendoissa Lamassu on jumaluus, jolla on härän (tai leijonan) ruumis, kotkan siivet ja miehen (tai naisen) pää. Jotkut ihmiset uskovat, että tämän olennon kuvauksen epäjohdonmukaisuus on kumoava tekijä, he sanovat, että se tarkoittaa, että sitä ei koskaan ollut olemassa, mutta monet näkivät sen ainakin kahdeksi sukupuoleksi tai mahdollisesti alalajiksi, jolla on erilaiset ruumiintyypit. Harmi, ettemme koskaan saa tietää totuutta. Mutta oletamme, että he ovat avaruusolentoja!

Draug

Monet kuulivat ensimmäistä kertaa draugista pelatessaan Skyrim-projektissa. Ja aivan kuten tässä pelissä, draugsit ovat pohjoismaisen kansanperinteen ja mytologian mukaan uskomattoman voimakkaita humanoideja. Kuten kaikki muut pahamaineiset zombit, nämä kaverit rakastivat ihmislihaa pureskella ja juoda ihmisverta. Vielä huolestuttavampaa on se, että he voivat päästä uhrinsa unelmiin ja kiduttaa häntä tällä tavalla. Ja kyllä, Jason ja Freddy olivat osittain inspiraationa draavista. Ehkä tiedät paljon enemmän näistä kauheista olennoista kuin me?

baba yaga

Kaukana Venäjän tundralla asuu vanha noita, jolla on kauheita voimia, joita et ole koskaan nähnyt tai kuvitellut. Muutoksen ja reinkarnaation voima antaa hänelle mahdollisuuden muuttaa ulkonäköään ja siten johtaa ihmisiä harhaan. Hänellä on maaginen lentävä laite, hänen talonsa seisoo jättimäisellä kanankoivalla ja hän syö vauvoja aamiaiseksi! Ainakin niin sanotaan kansantaruissa. Jos menet yhtäkkiä metsään ja näet vanhan noidan vauvaineen laukussaan, joka laskeutuu talon lähelle kanankoivalla, älä panikoi! Se on vain sinun villi mielikuvituksesi.

Dullahan

Tämä on alkuperäinen päätön ratsasmies irlantilaisesta kansanperinteestä, mutta hän on yhtä pelottava kuin amerikkalainen. Hänen sanotaan olleen kuoleman ennakkoedustaja, joka laukkaa kuolleella hevosella oma leikattu pää käsillä. Tämä on näky, jota et varmasti unohda lähiaikoina.

Abatwa

Saatat ajatella, että abatwat ovat jättiläismuurahaisia, mutta afrikkalaisessa mytologiassa ne ovat pieniä ihmisiä. Ne, kuten historia kertoo, voivat piiloutua ruohonkorren alle, sekä ratsastaa pienten hyönteisten ja tietysti muurahaisten kanssa. Jos menet Afrikkaan ja näet yhden näistä tyypeistä, kerro heille, että näit heidät kaukaa, koska jos et, he yrittävät tappaa sinut. No, ellet ole 4-vuotias, raskaana oleva nainen tai taikuri. Tyhmää, eikä mitään muuta. Nämä Zulu-legendat ovat uskomattoman hulluja!

Fomorilaiset

Irlantilaiset mytologiset roistot - fomorilaiset - kuolemattomien olentojen puolijumalallinen rotu, joka muistuttaa hieman kreikkalaisia ​​titaaneja. Täytyy myöntää, että niitä oli aika vähän. Useimmilla heistä oli vuohen sydän, yksi käsi, yksi jalka ja yksi silmä, kun taas muut olennot olivat kauniita. Legendan mukaan fomorilaiset olivat luonnon jumalia.

Basiliski

Ota iso kulho, heitä sisään kukon pää, liskon ruumis, lisää lentävää ja hengittävää tulta – lemmikkisi on valmis! Se on jotain tulta hengittävä lohikäärmekana. Onko se mielestäsi herkullista?

Hiisi

Ja lopuksi kauhein olento kaikista edellä mainituista on peikko. Hän voi muuttaa ulkonäköään, hänellä on pitkät hiukset ja parta, jotka on kudottu ruohosta ja viiniköynnöksistä. Hänellä on myös lehmän häntä, kaviot ja tietysti sarvet. Hänet tunnetaan metsän jumalana ja suojelee puita ja villieläimiä ihmisiltä ja heidän meluisilta ajoneuvoiltaan. Joten mikä tässä olennossa on niin kauheaa? Niin kauan kuin he eivät ole suuttuneet, he voivat kopioida jonkun äänen ja houkutella ihmisiä pesälleen kutittaakseen heidät kuoliaaksi. Ja uskotko vielä?

Muinaista Kreikkaa pidetään eurooppalaisen sivilisaation kehtona, joka antoi nykyaikaiselle paljon kulttuurista rikkautta ja inspiroi tiedemiehiä ja taiteilijoita. Muinaisen Kreikan myytit avaavat vieraanvaraisesti ovet jumalien, sankareiden ja hirviöiden asuttamaan maailmaan. Suhteiden monimutkaisuus, luonnon petos, jumalalliset tai inhimilliset, käsittämättömät fantasiat syöksyvät meidät intohimoiden kuiluun saaden meidät vapisemaan kauhusta, empatiasta ja ihailusta sen todellisuuden harmoniaa kohtaan, joka oli olemassa monia vuosisatoja sitten, mutta joka oli niin merkityksellinen. ajat!

1) Typhon

Tehokkain ja pelottavin olento kaikista Gaian luomista olennoista, maan tulisten voimien ja sen höyryjen personifikaatiosta tuhoisilla toimillaan. Hirviö on uskomattoman voimakas ja sillä on 100 lohikäärmeen päätä takaosassa, mustat kielet ja tuliset silmät. Sen suusta kuulee tavallista jumalten ääntä, sitten kauhean härän karjuntaa, sitten leijonan karjuntaa, sitten koiran ulvontaa, sitten terävän pillin, joka kaikuu vuorilla. Typhon oli Echidnasta peräisin olevien myyttisten hirviöiden isä: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis-lohikäärme ja muut, jotka uhkasivat ihmiskuntaa maan päällä ja maan alla, kunnes sankari Herkules tuhosi ne, paitsi Sfinksi, Cerberus ja Chimera. Typhonista lähti kaikki tyhjät tuulet paitsi Notus, Boreas ja Zephyr. Typhon, joka ylitti Egeanmeren, hajotti Kykladien saaret, jotka olivat aiemmin olleet lähellä toisiaan. Hirviön tulinen henkäys saavutti Ferin saaren ja tuhosi sen koko läntisen puolen ja muutti loput palaneeksi autiomaaksi. Saari on sittemmin saanut puolikuun muodon. Typhonin nostamat jättimäiset aallot saavuttivat Kreetan saaren ja tuhosivat Minoksen valtakunnan. Typhon oli niin pelottava ja vahva, että olympialaiset jumalat pakenivat asuinpaikastaan ​​kieltäytyen taistelemasta hänen kanssaan. Vain Zeus, rohkein nuorista jumalista, päätti taistella Typhonia vastaan. Taistelu jatkui pitkään, taistelun kuumuudessa vastustajat muuttivat Kreikasta Syyriaan. Täällä Typhon särki maan jättimäisellä ruumiillaan, myöhemmin nämä taistelun jäljet ​​täyttyivät vedellä ja niistä tuli jokia. Zeus työnsi Typhonin pohjoiseen ja heitti sen Joonianmerelle, lähellä Italian rannikkoa. Thunderer poltti hirviön salamalla ja heitti sen Tartarukselle Etna-vuoren alla Sisilian saarella. Muinaisina aikoina uskottiin, että lukuisat Etnan purkaukset johtuvat siitä, että Zeuksen aiemmin heittämä salama purkautuu tulivuoren suusta. Typhon toimi tuhoavien luonnonvoimien, kuten hurrikaanien, tulivuorten, tornadojen, henkilöitymänä. Sana "taifuuni" tuli tämän kreikkalaisen nimen englanninkielisestä versiosta.

2) Dracains

Ne edustavat naaraspuolista käärmettä tai lohikäärmettä, jolla on usein ihmisen piirteitä. Dracaineja ovat erityisesti Lamia ja Echidna.

Nimi "lamia" tulee etymologisesti Assyriasta ja Babylonista, missä lapsia tappaneita demoneja kutsuttiin niin. Lamia, Poseidonin tytär, oli Libyan kuningatar, Zeuksen rakas ja synnytti häneltä lapsia. Lamian oma poikkeuksellinen kauneus sytytti koston tulen Heran sydämessä, ja kateudesta Hera tappoi Lamian lapset, muutti hänen kauneutensa rumaksi ja riisti miehensä rakkaan unen. Lamia pakotettiin turvautumaan luolaan ja Heran käskystä muuttui veriseksi hirviöksi epätoivossa ja hulluudessa, kidnapaten ja ahmien muiden ihmisten lapsia. Koska Hera riisti häneltä unen, Lamia vaelsi väsymättä öisin. Zeus, joka sääli häntä, antoi hänelle mahdollisuuden irrottaa silmänsä nukahtaakseen, ja vasta sitten hänestä tuli vaaraton. Tultuaan uuteen muotoon puoliksi nainen, puoliksi käärme, hän synnytti kauhean jälkeläisen nimeltä lamia. Lamialla on polymorfisia kykyjä, ne voivat toimia eri muodoissa, yleensä eläin-ihmisen hybrideinä. Kuitenkin useammin heitä verrataan kauniisiin tyttöihin, koska huolimattomia miehiä on helpompi hurmata. Ne hyökkäävät myös nukkuvien kimppuun ja riistävät heiltä elinvoiman. Nämä öiset haamut kauniiden neito- ja nuorten miesten varjolla imevät nuorten verta. Lamiaa kutsuttiin muinaisina aikoina myös haamuiksi ja vampyyreiksi, jotka nykykreikkalaisten suositun idean mukaan houkuttelivat hypnoottisesti nuoria miehiä ja neitsyitä ja sitten tappoivat heidät juomalla heidän vertaan. Lamia, jollakin taidolla, on helppo paljastaa, tähän riittää, että saa hänet antamaan äänen. Koska lamioiden kieli on haarukka, heiltä riistetään kyky puhua, mutta he voivat viheltää melodisesti. Myöhemmissä eurooppalaisten kansojen legendoissa Lamiaa kuvattiin käärmeenä, jolla oli kauniin naisen pää ja rintakehä. Se yhdistettiin myös painajaiseen - Maraan.

Forkisin ja Keton tytär, Gaia-Earthin ja meren jumalan Pontuksen tyttärentytär, hänet kuvattiin jättimäisenä naisena, jolla oli kauniit kasvot ja pilkullinen käärmeen vartalo, harvemmin lisko, joka yhdistää kauneuden salakavalaisuuteen ja ilkeämielisyyteen. taipumus. Hän synnytti Typhonista joukon hirviöitä, jotka ovat ulkonäöltään erilaisia, mutta olemukseltaan inhottavia. Kun hän hyökkäsi olympialaisten kimppuun, Zeus ajoi hänet ja Typhon pois. Voiton jälkeen Thunderer vangitsi Typhonin Etna-vuoren alle, mutta antoi Echidnan ja hänen lastensa elää haasteena tuleville sankareille. Hän oli kuolematon ja iätön ja asui synkässä luolassa maan alla kaukana ihmisistä ja jumalista. Ryömiessään ulos metsästämään hän väijyi ja houkutteli matkailijoita ahmien heidät edelleen armottomasti. Käärmeiden emäntällä Echidnalla oli epätavallisen hypnoottinen katse, jota eivät vain ihmiset vaan myöskään eläimet kyenneet vastustamaan. Eri versioissa myytistä Hercules, Bellerophon tai Oidipus tappoivat Echidnan hänen rauhassa nukkuessaan. Echidna on luonnostaan ​​kroninen jumaluus, jonka sankarit tuhosivat hänen jälkeläisissään ilmentyneen voiman, mikä merkitsi antiikin Kreikan sankarillisen mytologian voittoa primitiivisestä teratomorfismista. Muinainen kreikkalainen Echidna-legenda muodosti perustan keskiaikaisille legendoille hirviömäisestä matelijasta kaikista olentoista inhimillisimpana ja ihmiskunnan ehdottomana vihollisena, ja se toimi myös selityksenä lohikäärmeiden alkuperälle. Echidna on nimi Australiassa ja Tyynenmeren saarilla asuvalle piikkien peittämälle munivasta nisäkkäälle sekä Australian käärmeelle, joka on maailman suurin myrkyllisistä käärmeistä. Echidnaa kutsutaan myös pahaksi, syövyttäväksi, salakavalaksi henkilöksi.

3) Gorgonit

Nämä hirviöt olivat merijumala Phorkiksen ja hänen sisarensa Keton tyttäriä. On myös versio, että he olivat Typhonin ja Echidnan tyttäriä. Sisaruksia oli kolme: Euryale, Stheno ja Medusa Gorgon - kuuluisin heistä ja ainoa kuolevainen kolmesta hirviömäisestä sisaresta. Niiden ulkonäkö inspiroi kauhua: suomujen peitossa olevia siivellisiä olentoja, käärmeitä hiusten sijasta, hampaat suut, joiden ilme muuttaa kaiken elävän kiveksi. Sankari Perseuksen ja Medusan välisen taistelun aikana hän oli raskaana merien jumalalta Poseidonilta. Medusan päättömästä ruumiista verivirralla tulivat hänen lapsensa Poseidonista - jättiläinen Chrysaor (Geryonin isä) ja siivekäs hevonen Pegasus. Libyan hiekkaan pudonneista veripisaroista ilmestyi myrkyllisiä käärmeitä, jotka tuhosivat kaiken elävän olennon. Libyalainen legenda kertoo, että punaiset korallit ilmestyivät valtamereen vuotaneesta verivirrasta. Perseus käytti Medusan päätä taistelussa merilohikäärmeen kanssa, jonka Poseidon oli lähettänyt tuhoamaan Etiopian. Perseus näytti Medusan kasvot hirviölle ja muutti ne kiveksi ja pelasti Andromedan, kuninkaallisen tyttären, joka oli tarkoitus uhrata lohikäärmeelle. Sisilian saarta pidetään perinteisesti paikkana, jossa Gorgonit asuivat ja jossa alueen lipussa kuvattu Medusa tapettiin. Taiteessa Medusa kuvattiin naisena, jolla oli käärmeet hiusten sijaan ja usein villisianhampaita hampaiden sijaan. Helleenilaisista kuvista löytyy joskus kaunis kuoleva gorgontyttö. Erillinen ikonografia - kuvat katkaneesta Medusan päästä Perseuksen käsissä, Athenen ja Zeuksen kilvessä tai suojassa. Koriste-aihe - gorgoneion - koristaa edelleen vaatteita, taloustavaroita, aseita, työkaluja, koruja, kolikoita ja rakennusten julkisivuja. Uskotaan, että Gorgon Medusaa koskevat myytit liittyvät skytialaisen käärmejalkaisen jumalattaren esi-isän Tabitin kulttiin, jonka olemassaolosta todistavat viittaukset muinaisiin lähteisiin ja arkeologisiin kuvien löytöihin. Slaavilaisissa keskiaikaisissa kirjalegendoissa Medusa Gorgon muuttui neitokseksi, jolla oli käärmeen muotoinen hius - neitsyt Gorgonia. Eläinmeduusa sai nimensä juuri siksi, että se muistuttaa legendaarisen Gorgon Medusan liikkuvia hiuskäärmeitä. Kuvainnollisessa mielessä "gorgon" on murheellinen, ilkeä nainen.

Kolme vanhuuden jumalatarta, Gaian ja Pontuksen tyttärentytär, Gorgonin sisarukset. Heidän nimensä olivat Deino (Vapina), Pefredo (Hälytys) ja Enyo (Kauhu). He olivat syntymästään lähtien harmaita, kolmella heistä oli yksi silmä, jota he käyttivät vuorotellen. Vain harmaat tiesivät Medusa Gorgonin saaren sijainnin. Hermeksen neuvosta Perseus meni heidän luokseen. Kun yhdellä harmaista oli silmä, kaksi muuta olivat sokeita, ja näkevä harmaa johti sokeita sisaruksia. Kun harmaa vei silmän irti ja antoi sen vuorotellen toiselle, kaikki kolme sisarta olivat sokeita. Juuri tällä hetkellä Perseus päätti ottaa katseen. Avuttomat harmaat olivat kauhuissaan ja olivat valmiita tekemään kaiken, jos vain sankari palauttaisi aarteen heille. Kun heidän piti kertoa heille, kuinka löytää Medusa Gorgon ja mistä saada siivekkäät sandaalit, taikalaukku ja näkymättömyyskypärä, Perseus katseli harmaita.

Tällä Echidnasta ja Typhonista syntyneellä hirviöllä oli kolme päätä: yksi oli leijonan, toinen selällään kasvavan vuohen ja kolmannen, käärmeen, päätyi häntään. Se hengitti tulta ja poltti kaiken tiellään tuhoten Lycian asukkaiden taloja ja satoja. Lycian kuninkaan tekemät toistuvat yritykset tappaa Chimera kärsivät muuttumattoman tappion. Yksikään ihminen ei uskaltanut tulla lähelle hänen asuntoaan, jota ympäröivät kaadettujen eläinten lahoavat ruhot. Täyttääkseen kuningas Jobatin, kuningas Korintin pojan, tahdon, Bellerophon meni siivekkäällä Pegasuksella Chimeran luolaan. Sankari tappoi hänet, kuten jumalat ennustivat, osumalla Chimeraan nuolella jousesta. Todisteena urotyöstään Bellerophon toimitti yhden hirviön katkaistuista päistä Lycian kuninkaalle. Chimera on tulta hengittävän tulivuoren personifikaatio, jonka juurella käärmeet kuhisevat, rinteillä on paljon niittyjä ja vuohilaitumia, liekit leimaavat ylhäältä ja siellä ylhäällä leijonanuolat; luultavasti Chimera on metafora tälle epätavalliselle vuorelle. Chimeran luolan katsotaan olevan turkkilaisen Ciralin kylän lähellä olevaa aluetta, jossa on ulostuloja maakaasun pinnalle pitoisuuksina, jotka ovat riittävät sen avoimeen palamiseen. Chimeran mukaan on nimetty syvänmeren rustokalojen joukko. Kuvainnollisessa mielessä kimeera on fantasia, toteuttamaton halu tai toiminta. Veistyksessä fantastisten hirviöiden kuvia kutsutaan kimeereiksi, kun taas uskotaan, että kivikimeerat voivat herätä henkiin pelottamaan ihmisiä. Kimeerin prototyyppi toimi perustana kauheille gargoyleille, joita pidettiin kauhun symbolina ja erittäin suosittuja goottilaisten rakennusten arkkitehtuurissa.

Siivekäs hevonen, joka nousi esiin kuolevasta Gorgon Medusasta sillä hetkellä, kun Perseus katkaisi hänen päänsä. Koska hevonen ilmestyi valtameren lähteelle (muinaisten kreikkalaisten ajatuksissa valtameri oli maata ympäröivä joki), sitä kutsuttiin Pegasukseksi (käännetty kreikasta - "myrskyinen virta"). Nopea ja siro Pegasus tuli heti monien Kreikan sankareiden halun kohteeksi. Yöt ja päivät metsästäjät asettivat väijytyksiä Helikon-vuorelle, jossa Pegasus sai yhdellä sorkkaiskulla puhdasta, viileää vettä, joka oli outoa tummanviolettia, mutta erittäin maukasta. Näin ilmestyi kuuluisa Hippocrenen runollisen inspiraation lähde - Hevoslähde. Kärsivällisimmät ovat sattuneet näkemään aavemaisen ratsun; Pegasus päästi onnekkaimmat niin lähelle itseään, että se tuntui vain vähän enemmän - ja saat koskettaa hänen kaunista valkoista ihoaan. Mutta kukaan ei pystynyt saamaan Pegasusta kiinni: viime hetkellä tämä lannistumaton olento heilutti siipiään ja kannettiin salaman nopeudella pilvien taakse. Vasta kun Athena antoi nuorelle Bellerophonille taikasuitset, hän pystyi satuloimaan upean hevosen. Pegasuksella ratsastaessaan Bellerophon pääsi lähelle Chimeraa ja löi tulta hengittävän hirviön alas ilmasta. Päihtyneenä voitoistaan ​​omistautuneen Pegasuksen jatkuvalla avustuksella, Bellerophon kuvitteli olevansa jumalien tasavertainen ja meni Pegasuksen satuloineen Olympukseen. Vihainen Zeus löi ylpeitä, ja Pegasus sai oikeuden vierailla Olympuksen loistavilla huipuilla. Myöhemmissä legendoissa Pegasus joutui Eosin hevosten joukkoon ja muusojen yhdyskuntaan strashno.com.ua, jälkimmäisten piiriin erityisesti siksi, että hän pysäytti Helikon-vuoren kaviansa iskulla, joka alkoi värähtelee muusojen laulujen soidessa. Symbolismin näkökulmasta Pegasus yhdistää hevosen elinvoiman ja voiman vapautumiseen, kuten lintu, maallisesta painovoimasta, joten ajatus on lähellä runoilijan esteetöntä henkeä, joka voittaa maalliset esteet. Pegasus personoi paitsi upean ystävän ja uskollisen toverinsa, myös rajattoman älykkyyden ja lahjakkuuden. Jumalien, muusien ja runoilijoiden suosikki Pegasus esiintyy usein kuvataiteessa. Pegasuksen, pohjoisen pallonpuoliskon tähdistön, kunniaksi on nimetty merirauskueväkalojen suku ja aseet.

7) Colchis-lohikäärme (Colchis)

Typhonin ja Echidnan poika, valppaasti hereillä tulta hengittävä valtava lohikäärme vartioimassa kultaista fleeceä. Hirviön nimi saadaan sen sijaintialueen mukaan - Colchis. Colchiksen kuningas Eet uhrasi Zeukselle kultanahkaisen oinaan ja ripusti nahan tammen päälle Aresin pyhässä lehdossa, missä Colchis vartioi sitä. Jason, kentauri Chironin oppilas, meni Iolkin kuninkaan Peliuksen puolesta Kolkisiin hakemaan Golden Fleeceä Argo-aluksella, joka oli rakennettu erityisesti tätä matkaa varten. Kuningas Eet antoi Jasonille mahdottomia tehtäviä, jotta Golden Fleece pysyisi ikuisesti Colchisissa. Mutta rakkauden jumala Eros sytytti rakkauden Jasonia kohtaan Eetin tyttären noita Medean sydämessä. Prinsessa pirskotti Kolkhista unijuomaa ja huusi apua unen jumalalta Hypnosta. Jason varasti Golden Fleecen, purjehtien kiireesti Medean kanssa Argolla takaisin Kreikkaan.

Jättiläinen, Chrysaorin poika, joka syntyi Gorgon Medusan ja valtameren Kalliroin verestä. Hänet tunnettiin maan vahvimpana ja hän oli kauhea hirviö, jolla oli kolme vyötäröllä sulautunutta ruumista, kolme päätä ja kuusi käsivartta. Geryon omisti upeita, epätavallisen kauniin punaisia ​​lehmiä, joita hän piti Erifian saarella valtameressä. Huhut Gerionin kauniista lehmistä saavuttivat Mykeneen kuninkaan Eurystheuksen, ja hän lähetti heidän perässään Herkuleen, joka oli hänen palveluksessaan. Hercules kulki läpi koko Libyan ennen kuin saavutti äärimmäisen lännen, missä kreikkalaisten mukaan maailma päättyi, jota rajasi Ocean River. Vuoret tukkivat polun merelle. Herkules jakoi ne mahtavilla käsillään muodostaen Gibraltarin salmen ja asensi etelä- ja pohjoisrannalle kivistelat - Herkuleen pilarit. Heliosin kultaisella veneellä Zeuksen poika purjehti Erifian saarelle. Hercules tappoi kuuluisalla seurallaan vartijakoira Orffin, joka vartioi laumaa, tappoi paimenen ja otti sitten taistelun avuksi tulleen kolmipäisen isännän kanssa. Geryon peitti itsensä kolmella kilvellä, kolme keihästä oli hänen voimakkaissa käsissään, mutta ne osoittautuivat hyödyttömiksi: keihäät eivät voineet tunkeutua sankarin hartioiden yli heitetyn Nemean leijonan ihoon. Hercules ampui myös useita myrkyllisiä nuolia Geryoniin, ja yksi niistä osoittautui kohtalokkaaksi. Sitten hän lastasi lehmät Heliosin veneeseen ja ui valtameren yli vastakkaiseen suuntaan. Joten kuivuuden ja pimeyden demoni voitettiin, ja taivaalliset lehmät - sadepilvet - vapautettiin.

Valtava kaksipäinen koira vartioi jättiläisen Gerionin lehmiä. Typhonin ja Echidnan, Cerberuksen ja muiden hirviöiden vanhemman veljen jälkeläiset. Hän on sfinksin ja Nemean leijonan isä (Chimerasta), yhden version mukaan. Orff ei ole yhtä kuuluisa kuin Cerberus, joten hänestä tiedetään paljon vähemmän ja tiedot hänestä ovat ristiriitaisia. Jotkut myytit kertovat, että Orffilla on kahden koiranpään lisäksi vielä seitsemän lohikäärmeen päätä ja hännän tilalla oli käärme. Ja Iberiassa koiralla oli pyhäkkö. Hercules tappoi hänet kymmenennen urotyönsä aikana. Muinaiset kreikkalaiset kuvanveistäjät ja savenvalajat käyttivät usein juoni Orffin kuolemasta Geryonin lehmät pois johtaneen Herkuleen käsissä; esitetty lukuisissa antiikkimaljakoissa, amforoissa, stamnoissa ja skyphoissa. Yhden erittäin seikkailunhaluisen version mukaan Orff pystyi muinaisina aikoina personoimaan samanaikaisesti kaksi tähtikuviota - Canis Majorin ja Minorin. Nyt nämä tähdet on yhdistetty kahdeksi asterismiksi, ja aiemmin ihmiset saattoivat nähdä niiden kaksi kirkkainta tähteä (vastaavasti Sirius ja Procyon) hampaina tai hirviömäisen kaksipäisen koiran päinä.

10) Cerberus (Cerberus)

Typhonin ja Echidnan poika, kauhea kolmipäinen koira, jolla on kauhea lohikäärmeen häntä, peitetty uhkaavasti sihisevillä käärmeillä. Cerberus vartioi sisäänkäyntiä synkkään, täynnä kauhuja Hadeksen alamaailmaan ja varmisti, ettei kukaan tullut sieltä ulos. Muinaisten tekstien mukaan Cerberus toivottaa tervetulleeksi ne, jotka joutuvat helvettiin hännällään ja repii palasiksi ne, jotka yrittävät paeta. Myöhemmässä legendassa hän puree uusia tulokkaita. Hänen rauhoittamiseksi vainajan arkkuun laitettiin hunajapiparkakku. Dantessa Cerberus piinaa kuolleiden sieluja. Peloponnesoksen eteläosassa sijaitsevalla Cape Tenarilla he näyttivät pitkään luolaa väittäen, että täällä Herkules laskeutui kuningas Eurystheuksen ohjeiden mukaan Hadesin valtakuntaan tuodakseen Cerberuksen sieltä. Herkules ilmestyi Hadesin valtaistuimen eteen ja pyysi kunnioittavasti maanalaista jumalaa sallimaan tämän viedä koiran Mykeneen. Huolimatta siitä, kuinka ankara ja synkkä Hades oli, hän ei voinut kieltäytyä suuren Zeuksen pojasta. Hän asetti vain yhden ehdon: Herculesin on kesytettävä Cerberus ilman aseita. Herkules näki Cerberuksen Acheron-joen rannalla - elävien ja kuolleiden maailman välisen rajan. Sankari tarttui koiraan vahvoilla käsillään ja alkoi kuristaa sitä. Koira ulvoi uhkaavasti yrittäen paeta, käärmeet vääntelevät ja pistivät Herkulesta, mutta hän vain puristi käsiään tiukemmin. Lopulta Cerberus antoi periksi ja suostui seuraamaan Herkulesta, joka vei hänet Mykeneen muureille. Kuningas Eurystheus kauhistui yhdellä silmäyksellä hirvittävää koiraa ja käski lähettää sen takaisin Hadekseen mahdollisimman pian. Cerberus palautettiin paikalleen Hadekseen, ja tämän saavutuksen jälkeen Eurystheus antoi Herkuleselle vapauden. Oleskellessaan maan päällä Cerberus pudotti suustaan ​​veristä vaahtoa, josta myöhemmin kasvoi myrkyllinen yrttiakoniitti, jota kutsuttiin muuten hekatiiniksi, koska jumalatar Hecate käytti sitä ensimmäisenä. Medea sekoitti tämän yrtin noitajuomaansa. Cerberuksen kuvassa jäljitetään teratomorfismi, jota vastaan ​​sankarillinen mytologia taistelee. Pahan koiran nimestä on tullut yleinen nimi viittaamaan liian ankaraan, turmeltumattomaan vartijaan.

11) Sfinksi

Kreikkalaisen mytologian kuuluisin sfinksi oli Etiopiasta ja asui Thebassa Boiotiassa, kuten kreikkalainen runoilija Hesiodos mainitsi. Se oli Typhonin ja Echidnan synnyttämä hirviö, jolla oli naisen kasvot ja rintakehä, leijonan ruumis ja linnun siivet. Sankarin rangaistukseksi lähettämä sfinksi Thebesiin asettui vuorelle lähellä Thebea ja kysyi kullekin ohikulkijalle arvoituksen: ”Kuka elävistä olennoista kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolmella jalalla illalla? ” Sfinksi, joka ei kyennyt antamaan vihjettä, tappoi ja siten tappoi monia jaloja teebalaisia, mukaan lukien kuningas Kreonin pojan. Surusta masentuneena Kreon ilmoitti, että hän antaisi valtakunnan ja sisarensa Jocastan käden sille, joka pelastaisi Theban Sfinksiltä. Oidipus ratkaisi arvoituksen vastaamalla Sfinksille: "Ihminen." Epätoivoinen hirviö heittäytyi kuiluun ja syöksyi kuoliaaksi. Tämä myytin versio syrjäytti vanhemman version, jossa Boiotiassa Fikion-vuorella asuneen saalistajan alkuperäinen nimi oli Fix, ja sitten Orf ja Echidna nimettiin hänen vanhemmikseen. Nimi Sfinksi syntyi lähentymisestä verbien "tiivistää", "kuristaa" ja itse kuvan kanssa - siivekäs puolineidon-puolileijonan Vähä-Aasian kuvan vaikutuksesta. Ancient Fix oli hurja hirviö, joka kykeni nielemään saaliin; Oidipus voitti hänet aseilla käsissään kovassa taistelussa. Sfinksin kuvaukset ovat täynnä klassista taidetta 1700-luvun brittiläisistä sisustuksista romanttiseen imperiumin huonekaluihin. Vapaamuurarit pitivät sfinksejä mysteerien symbolina ja käyttivät niitä arkkitehtuurissaan pitäen niitä temppelin porttien vartijoina. Vapaamuurarien arkkitehtuurissa sfinksi on usein koristeellinen yksityiskohta, esimerkiksi jopa hänen päänsä kuvan versiossa asiakirjojen muodossa. Sfinksi personoi mysteerin, viisauden, ajatuksen ihmisen kamppailusta kohtalon kanssa.

12) Sireeni

Makean veden jumalasta Aheloystä ja yhdestä muusista syntyneet demoniset olennot: Melpomene tai Terpsichore. Sireenit, kuten monet myyttiset olennot, ovat luonteeltaan mixantrooppisia, ne ovat puoliksi lintuja-puoli-naisia ​​tai puoli-kaloja-puoli-naisia, jotka ovat perineet villin spontaanisuuden isältään ja jumalallisen äänen äidiltään. Niiden määrä vaihtelee muutamasta useaan. Saaren kallioilla asui vaarallisia neitoja, jotka olivat täynnä uhriensa luita ja kuivattua ihoa, joita sireenit houkuttelivat laulamalla. Heidän suloisen laulunsa kuullessaan mielensä menettäneet merimiehet lähettivät laivan suoraan kallioille ja lopulta kuolivat meren syvyyksissä. Sen jälkeen armottomat neitsyet repivät uhrien ruumiit paloiksi ja söivät ne. Erään myytin mukaan Orpheus argonautien laivalla lauloi suloisemmin kuin sireenit, ja tästä syystä sireenit ryntäsivät epätoivoissa ja raivoissaan mereen ja muuttuivat kiviksi, sillä niiden oli määrä kuolla, kun ne heidän loitsunsa olivat voimattomia. Siipillisten sireenien ulkonäkö tekee niistä samankaltaisia ​​kuin harpiet ja kalanpyrstöiset sireenit merenneitoille. Sireenit, toisin kuin merenneidot, ovat kuitenkin jumalallista alkuperää. Houkutteleva ulkonäkö ei myöskään ole heidän pakollinen ominaisuus. Sireenejä pidettiin myös toisen maailman muuseina - ne kuvattiin hautakivillä. Klassisessa antiikin aikana villit krooniset sireenit muuttuvat suloisäänisiksi viisaiksi sireeneiksi, joista jokainen istuu jollakin jumalatar Ananken maailmankaran kahdeksasta taivaallisesta sfääristä ja luo laulullaan kosmoksen majesteettisen harmonian. Merijumalien rauhoittamiseksi ja haaksirikkoutumisen välttämiseksi sireenit kuvattiin usein hahmoina laivoissa. Ajan myötä sireenikuvasta tuli niin suosittu, että sireeneiksi kutsuttiin koko joukko suuria merinisäkkäitä, joihin kuuluu dugongeja, manaatteja sekä merilehmiä (tai Stellerin) lehmiä, jotka valitettavasti hävitettiin kokonaan kauden loppuun mennessä. 1700-luvulla.

13) Harpy

Merijumala Thaumantin ja valtamerien Electran tyttäret, arkaaisia ​​esiolympiajumalia. Heidän nimensä - Aella ("Pyrsky"), Aellope ("Pyrskytuuli"), Podarga ("Nopeajalkainen"), Okipeta ("Nopea"), Kelaino ("Synkkä") - osoittavat yhteyttä elementteihin ja pimeyteen. Sana "harpy" tulee kreikan sanoista "tappaa", "ryöstää". Muinaisissa myyteissä harpiot olivat tuulen jumalia. Strashno.com.ua-harpioiden läheisyys tuulille näkyy siinä, että Akilleuksen jumalalliset hevoset syntyivät Podargasta ja Zephyristä. He puuttuivat vähän ihmisten asioihin, heidän velvollisuutensa oli vain viedä kuolleiden sielut alamaailmaan. Mutta sitten harpiot alkoivat siepata lapsia ja ärsyttää ihmisiä, tunkeutuen äkillisesti sisään, kuin tuuli, ja yhtäkkiä katoamalla. Eri lähteissä harpioita kuvataan siivekkäisiksi jumaluuksiksi, joilla on pitkät lankahiukset ja jotka lentävät lintuja ja tuulia nopeammin, tai korppikotkaina, joilla on naaraskasvot ja terävät koukkukynnet. Ne ovat haavoittumattomia ja haisevia. Ikuisesti nälän piinaamana, jota he eivät voi tyydyttää, harpiot laskeutuvat vuorilta ja nielevät ja likaavat kaiken. Jumalat lähettivät harpiot rangaistukseksi niihin syyllistyneille ihmisille. Hirviöt veivät ihmiseltä ruokaa joka kerta, kun hän otti ruokaa, ja tämä kesti, kunnes henkilö kuoli nälkään. Näin ollen tarina tunnetaan siitä, kuinka harpiot kiduttivat kuningas Phineusta, joka oli kirottu tahattomasta rikoksesta, ja varastivat hänen ruokansa, tuomitsivat hänet nälkään. Boreasin pojat - argonautit Zet ja Kalaid karkottivat kuitenkin hirviöt. Zeuksen sankarit, heidän sisarensa, sateenkaaren jumalatar Irida, estivät sankareita tappamasta harpioja. Harpioiden elinympäristöä kutsuttiin yleensä Strofadan saariksi Egeanmerellä, myöhemmin ne sijoitettiin muiden hirviöiden ohella synkän Hadesin valtakuntaan, jossa ne luokiteltiin vaarallisimpien paikallisten olentojen joukkoon. Keskiaikaiset moralistit käyttivät harpiaita ahneuden, ahneuden ja epäpuhtauden symboleina ja sekoittivat ne usein raivoihin. Pahoja naisia ​​kutsutaan myös harpyiksi. Harpy on suuri petolintu Etelä-Amerikassa asuvasta haukkaperheestä.

Typhonin ja Echidnan aivotuote, inhottava Hydra oli pitkä käärmeen runko ja yhdeksän lohikäärmeen päätä. Yksi päistä oli kuolematon. Hydraa pidettiin voittamattomana, koska leikatusta päästä kasvoi kaksi uutta. Synkästä Tartaruksesta tullessaan Hydra asui suolla lähellä Lernan kaupunkia, jonne tappajat tulivat sovittamaan syntinsä. Tästä paikasta tuli hänen kotinsa. Siitä nimi - Lernaean Hydra. Hydra oli ikuisesti nälkäinen ja tuhosi ympäristön, söi karjaa ja poltti satoa tulisella hengityksellään. Hänen ruumiinsa oli paksumpi kuin paksuin puu ja peitetty kiiltävillä suomuilla. Kun hän nousi hännän päälle, hänet nähtiin kauas metsien yläpuolelle. Kuningas Eurystheus lähetti Herculesin tehtävälle tappaa Lernean Hydra. Iolaus, Herkuleen veljenpoika sankarin taistelun aikana Hydraa vastaan, poltti hänen kaulansa tulella, josta Hercules pudotti päänsä nuillaan. Hydra lakkasi kasvattamasta uusia päitä, ja pian hänellä oli vain yksi kuolematon pää. Lopulta hänet purettiin mailalla ja Hercules hautasi valtavan kiven alle. Sitten sankari leikkasi Hydran ruumiin ja syöksyi nuolensa tämän myrkylliseen vereen. Siitä lähtien hänen nuolien aiheuttamat haavat ovat muuttuneet parantumattomiksi. Eurystheus ei kuitenkaan tunnistanut tätä sankarin saavutusta, koska Hercules auttoi hänen veljenpoikansa. Nimi Hydra on annettu Pluton satelliitille ja taivaan eteläisen pallonpuoliskon tähdistölle, pisimmälle. Hydran epätavalliset ominaisuudet antoivat myös nimensä makean veden sessile coelenteraattien suvulle. Hydra on henkilö, jolla on aggressiivinen luonne ja saalistava käytös.

15) Stymphalian linnut

Petolinnut, joilla on terävät pronssiset höyhenet, kuparikynnet ja nokka. Nimetty Stimfaljärven mukaan lähellä samannimistä kaupunkia Arkadian vuoristossa. Poikkeuksellisen nopeasti lisääntyessään ne muuttuivat valtavaksi parviksi ja muuttivat pian koko kaupungin ympäristön melkein autiomaaksi: he tuhosivat peltojen koko sadon, hävittivät järven rasvaisilla rannoilla laiduntavat eläimet ja tappoivat monet paimenet ja maanviljelijät. Lähdössä stymphalin linnut pudottivat höyhenensä kuin nuolet ja löivät kaikki avoimella alueella oleskelevat kanssaan tai repivät ne kuparikynsillä ja nokilla. Saatuaan tietää tästä arkadilaisten onnettomuudesta Eurystheus lähetti Herkuleen heidän luokseen toivoen, ettei hän tällä kertaa pääsisi pakoon. Athena auttoi sankaria antamalla hänelle kuparista helistintä tai Hephaiston takomia timpaneja. Herkules hälytti linnut melulla ja alkoi ampua niitä nuolilla, jotka olivat myrkytetty Lernaean Hydran myrkkyllä. Pelästyneet linnut lähtivät järven rannoilta ja lensivät Mustanmeren saarille. Siellä argonautit tapasivat Stymphalidae. He luultavasti kuulivat Herkuleen urotyöstä ja seurasivat hänen esimerkkiään - he ajoivat linnut pois melulla lyömällä kilpiä miekoilla.

Metsäjumalat, jotka muodostivat jumala Dionysoksen seurakunnan. Satyyrit ovat takkuisia ja parrakkaita, ja niiden jalat päättyvät vuohen (joskus hevosen) sorkkiin. Muita satyyrien ulkonäön ominaispiirteitä ovat sarvet päässä, vuohen tai härän häntä ja ihmisen vartalo. Satyyrit saivat villieläinten ominaisuuksia, joilla oli eläinominaisuuksia, jotka eivät juurikaan ajatellut ihmisten kieltoja ja moraalinormeja. Lisäksi he erottuivat fantastisesta kestävyydestä sekä taistelussa että juhlapöydässä. Suuri intohimo oli tanssi ja musiikki, huilu on yksi satyyrien pääominaisuuksista. Thirsus, huilu, nahkapalkeet tai viiniastiat pidettiin myös satyyrien attribuutteina. Satyyrit kuvattiin usein suurten taiteilijoiden kankaille. Usein satyyrien mukana oli tyttöjä, joihin satyyreillä oli tietty heikkous. Rationalistisen tulkinnan mukaan metsissä ja vuoristossa asunut paimenheimo voisi heijastua satyyrin kuvassa. Satyyriä kutsutaan joskus alkoholin, huumorin ja seurakunnan rakastajaksi. Satyyrin kuva muistuttaa eurooppalaista paholaista.

17) Phoenix

Maaginen lintu kultaisilla ja punaisilla höyhenillä. Siinä voit nähdä monien lintujen kollektiivisen kuvan - kotkan, kurkun, riikinkukon ja monien muiden. Phoenixin silmiinpistävimmät ominaisuudet olivat poikkeuksellinen elinikä ja kyky nousta ylös tuhkasta polttamisen jälkeen. Phoenix-myytistä on useita versioita. Klassisessa versiossa, kerran viidessäsadassa vuodessa, ihmisten surut kantava Phoenix lentää Intiasta Auringon temppeliin Heliopoliksessa, Libyassa. Pääpappi sytyttää tulen pyhästä viiniköynnöksestä, ja Feeniksi heittäytyy tuleen. Sen suitsukkeessa kastetut siivet leimahtavat ja se palaa nopeasti. Tällä saavutuksella Phoenix palauttaa onnen ja harmonian ihmisten maailmaan elämällään ja kauneudellaan. Pidin ja tuskan kokenut, kolme päivää myöhemmin tuhkasta kasvaa uusi Feeniks, joka kiittäen pappia tehdystä työstä palaa Intiaan vielä kauniimpana ja uusilla väreillä loistaen. Syntymän, edistymisen, kuoleman ja uudistumisen syklit kokeva Phoenix pyrkii tulemaan yhä täydellisemmäksi yhä uudelleen ja uudelleen. Phoenix oli ihmisen vanhimman kuolemattomuuden halun henkilöitymä. Jo muinaisessa maailmassa Feeniksiä alettiin kuvata kolikoissa ja sinetissä, heraldiikassa ja kuvanveistossa. Feeniksistä on tullut rakas valon, uudestisyntymisen ja totuuden symboli runoudessa ja proosassa. Feeniksin kunniaksi nimettiin eteläisen pallonpuoliskon tähdistö ja taatelipalmu.

18) Scylla ja Charybdis

Scylla, Echidnan tai Hekate tytär, kerran kaunis nymfi, hylkäsi kaikki, mukaan lukien merijumala Glaucus, joka pyysi apua noita Circeltä. Mutta kostosta Glaucukseen rakastunut Circe muutti Scyllasta hirviön, joka alkoi väijyä merimiehiä luolassa, Sisilian kapean salmen jyrkällä kalliolla, jonka toisella puolella asui. toinen hirviö - Charybdis. Scyllalla on kuusi koiranpäätä kuudessa kaulassa, kolme hammasriviä ja kaksitoista jalkaa. Käännöksessä hänen nimensä tarkoittaa "haukkumista". Charybdis oli jumalien Poseidonin ja Gaian tytär. Zeus itse muutti hänet kauheaksi hirviöksi pudotessaan mereen. Charybdiksella on jättimäinen suu, johon vesi virtaa taukoamatta. Hän personoi kauhean porealtaan, haukottelun syvän meren, joka nousee kolme kertaa päivässä ja imee itseensä ja sitten sylkee vettä. Kukaan ei ole nähnyt häntä, koska hän on vesipatsaan piilossa. Näin hän tuhosi monia merimiehiä. Vain Odysseus ja argonautit onnistuivat uimaan Scyllan ja Charybdisin ohi. Adrianmereltä löytyy skyllialainen kallio. Paikallisten legendojen mukaan Scylla asui siinä. Siellä on myös samanniminen katkarapu. Ilmaus "olla Scyllan ja Charybdisin välissä" tarkoittaa olla vaarassa eri puolilta samanaikaisesti.

19) Hippokampus

Merieläin, joka näyttää hevoselta ja päättyy kalanhäntään, jota kutsutaan myös hydrippukseksi - vesihevoseksi. Muiden myyttien versioiden mukaan hippokampus on merihevonen muotoinen meriolento, jonka jalat ovat hevosen ja vartalo, joka päättyy käärmeen tai kalan häntään ja nauhajalkaisiin kavioiden sijasta etujaloissa. Vartalon etuosa on peitetty ohuilla suomuilla, toisin kuin rungon takaosassa olevissa suurissa suomuissa. Joidenkin lähteiden mukaan hippokampus käyttää hengittämiseen keuhkoja, toisten mukaan muunneltuja kiduksia. Merijumalat - nereidit ja tritonit - kuvattiin usein hippokampusten valjastamissa vaunuissa tai istuivat hippokampuksissa, jotka leikkaavat veden kuilua. Tämä hämmästyttävä hevonen esiintyy Homeroksen runoissa Poseidonin symbolina, jonka vaunut vetivät nopeat hevoset ja liukuivat meren pinnan yli. Mosaiikkitaiteessa hippokampusta kuvattiin usein hybridieläimenä, jolla oli vihreä, hilseilevä harja ja lisäkkeet. Muinaiset uskoivat, että nämä eläimet olivat jo merihevosen aikuisia muotoja. Muita kreikkalaisessa myytissä esiintyviä kalanpyrstöeläimiä ovat leokampus, leijona, jolla on kalanpyrstö), taurokampus, härkä, jolla on kalanpyrstö, pardalocampus, kalanpyrstöleopardi ja aegikampus, vuohi, jolla on kalanpyrstö. kalan häntä. Jälkimmäisestä tuli Kauris tähdistön symboli.

20) Kykloopit (Kykloopit)

Kykloopit 8.-7. vuosisadalla eKr. e. pidettiin Uranuksen ja Gaian, titaanien, tuotteena. Kyklooppeihin kuului kolme kuolematonta yksisilmäistä jättiläistä, joiden silmät olivat pallon muodossa: Arg ("välähdys"), Bront ("ukkonen") ja Sterop ("salama"). Välittömästi syntymän jälkeen Uranus heitti kykloopit Tartarukselle (syvimpiin syvyyksiin) väkivaltaisten satakätisten veljiensä (hekatoncheirien) kanssa, jotka syntyivät vähän ennen heitä. Loput titaanit vapauttivat kykloopit Uranuksen kukistamisen jälkeen, ja sitten heidän johtajansa Kronos heitti taas Tartarukselle. Kun Zeus, olympolaisten johtaja, aloitti taistelun Kronoksen kanssa vallasta, hän vapautti heidän äitinsä Gaian neuvosta kykloopit Tartarukselta auttaakseen olympialaisten jumalia sodassa titaaneja vastaan, joka tunnetaan nimellä gigantomachia. Zeus käytti kyklooppien valmistamia salamoita ja ukkosenuolia, jotka hän heitti titaaneihin. Lisäksi kykloopit, jotka olivat taitavia seppiä, takoivat Poseidonille kolmiharhan ja seimen hevosilleen, Hades - näkymättömyyskypärän, Artemis - hopeajousen ja nuolet sekä opettivat Athenalle ja Hephaistokselle erilaisia ​​käsitöitä. Gigantomachyn päätyttyä kykloopit jatkoivat Zeuksen palvelemista ja takoivat hänelle aseita. Hephaiston kätyrinä, jotka takoivat rautaa Etnan suolistossa, kykloopit takoivat Areksen vaunut, Pallaksen suojan ja Aeneasin panssarin. Myyttisiä yksisilmäisiä kannibaalijättiläisiä, jotka asuivat Välimeren saarilla, kutsuttiin myös kykloopeiksi. Heistä tunnetuin on Poseidonin raivoisa poika Polyphemus, jolta Odysseus riisti ainoan silmänsä. Paleontologi Otenio Abel ehdotti vuonna 1914, että muinaiset löydöt kääpiönorsujen kalloista synnyttivät myytin Kyklooppeista, koska norsun kallon keskimmäinen nenäaukko voitiin luulla jättimäiseksi silmäkuopan kanssa. Näiden norsujen jäännökset on löydetty Kyproksen, Maltan, Kreetan, Sisilian, Sardinian, Kykladien ja Dodekanesian saarilta.

21) Minotaurus

Puoliksi härkä-puoli-ihminen, syntynyt Kreetan kuningattaren Pasiphaen intohimon hedelmänä valkoista härkää kohtaan, rakkauteen, johon Aphrodite inspiroi häntä rangaistuksena. Minotauroksen oikea nimi oli Asterius (eli "tähti"), ja lempinimi Minotauros tarkoittaa "Minoksen härkää". Myöhemmin keksijä Daedalus, monien laitteiden luoja, rakensi labyrintin vangitakseen hirviöpoikansa siihen. Muinaisten kreikkalaisten myyttien mukaan Minotauros söi ihmislihaa, ja ruokkiakseen häntä Kreetan kuningas määräsi Ateenan kaupungille kauhean kunnianosoituksen - seitsemän nuorta miestä ja seitsemän tyttöä oli lähetettävä Kreetalle yhdeksän vuoden välein. Minotauroksen syömä. Kun Theseus, Ateenan kuninkaan Egeuksen poika, joutui kyltymättömän hirviön uhriksi, päätti vapauttaa kotimaansa sellaisesta velvollisuudesta. Ariadne, kuningas Minoksen ja Pasiphaen tytär, rakastunut nuoreen mieheen, antoi hänelle taikalangan, jotta hän voisi löytää tiensä takaisin labyrintista, ja sankari onnistui paitsi tappamaan hirviön myös vapauttamaan hirviön. loput vankeista ja lopettaa kauhea kunnianosoitus. Myytti Minotauruksesta oli luultavasti kaiku muinaisista esihelleenisistä härkäkulteista ja niille ominaisista pyhistä härkätaisteluista. Seinämaalausten perusteella häränpäiset ihmishahmot olivat yleisiä kreetalaisessa demonologiassa. Lisäksi härän kuva esiintyy minolaisissa kolikoissa ja sinetissä. Minotaurusta pidetään vihan ja eläimen villityksen symbolina. Ilmaus "Ariadnen lanka" tarkoittaa tapaa päästä ulos vaikeasta tilanteesta, löytää avain vaikean ongelman ratkaisemiseen, ymmärtää vaikea tilanne.

22) Hecatoncheires

Satakätiset viisikymmentäpäiset jättiläiset nimeltä Briares (Egeon), Kott ja Gies (Guy) persoonallistavat maanalaisia ​​voimia, ylimmän jumalan Uranuksen, taivaan symbolin, poikia ja Gaia-Maaa. Heti syntymänsä jälkeen veljet vangittiin maan syvyyksiin heidän isänsä toimesta, joka pelkäsi valtaansa. Keskellä taistelua titaaneja vastaan ​​Olympuksen jumalat kutsuivat Hecatoncheireja, ja heidän apunsa varmisti olympialaisten voiton. Tappionsa jälkeen titaanit heitettiin Tartarukselle, ja hekatoncheirit vapaaehtoisesti vartioivat heitä. Poseidon, merten herra, antoi Briareukselle tyttärensä Kimopoliksen vaimokseen. Hecatoncheirit ovat läsnä Strugatskien veljien kirjassa "Maanantai alkaa lauantaina" kuormaajina FAQ:n tutkimuslaitoksessa.

23) Jättiläiset

Gaian pojat, jotka syntyivät kastroidun Uranuksen verestä, imeytyivät Maaäidiin. Toisen version mukaan Gaia synnytti ne Uranuksesta sen jälkeen, kun Zeus heitti titaanit Tartarukselle. Jättiläisten esikreikkalainen alkuperä on ilmeinen. Apollodorus kertoo yksityiskohtaisesti tarinan jättiläisten syntymästä ja kuolemasta. Jättiläiset inspiroivat kauhua ulkonäöllään - paksut hiukset ja parta; heidän alavartalonsa oli käärmemäinen tai mustekalamainen. He syntyivät Phlegrean Fieldsillä Halkidikissa, Pohjois-Kreikassa. Samassa paikassa käytiin sitten olympiajumalien taistelu jättiläisten kanssa - gigantomachy. Jättiläiset, toisin kuin titaanit, ovat kuolevaisia. Kohtalon tahdon mukaan heidän kuolemansa riippui osallistumisesta kuolevaisten sankarien taisteluun, jotka tulisivat jumalien avuksi. Gaia etsi maagista yrttiä, joka piti jättiläiset elossa. Mutta Zeus oli Gaian edellä ja lähettäessään pimeyden maan päälle, leikkasi itse tämän ruohon. Athenen neuvosta Zeus kutsui Herculesin osallistumaan taisteluun. Gigantomachyssa olympialaiset tuhosivat jättiläiset. Apollodorus mainitsee 13 jättiläisen nimet, joita on yleensä jopa 150. Gigantomachy (kuten titanomachy) perustuu ajatukseen maailman järjestyksestä, joka ilmentyy olympiasukupolven jumalien voittoon kronisista voimista vahvistaen Zeuksen ylin voima.

Tämä Gaiasta ja Tartaruksesta syntynyt hirviömäinen käärme vartioi Gaian ja Themis-jumalattaren pyhäkköä Delphissä ja tuhosi samalla heidän ympäristöään. Siksi sitä kutsuttiin myös delfiiniksi. Jumalatar Heran käskystä Python kasvatti vielä kauheamman hirviön - Typhonin ja alkoi sitten jahtaa Latonia, Apollon ja Artemiksen äitiä. Aikuinen Apollo, saatuaan Hephaiston takoman jousen ja nuolet, lähti etsimään hirviötä ja ohitti hänet syvässä luolassa. Apollo tappoi Pythonin nuoleillaan ja hänen täytyi jäädä maanpakoon kahdeksan vuoden ajan rauhoitellakseen vihaista Gaiaa. Valtava lohikäärme mainittiin ajoittain Delphissä erilaisten pyhien rituaalien ja kulkueiden aikana. Apollo perusti temppelin muinaisen ennustajan paikalle ja perusti Pythian pelit; tämä myytti heijasti kronisen arkaismin korvaamista uudella, olympialaisella jumaluudella. Juoni, jossa valojumala tappaa käärmeen, pahuuden symbolin ja ihmiskunnan vihollisen, on muodostunut uskonnollisten opetusten ja kansantarinoiden klassikoksi. Delphin Apollon temppeli tuli tunnetuksi kaikkialla Hellakissa ja jopa sen rajojen ulkopuolella. Temppelin keskellä sijaitsevasta kallion rakosta nousi höyryjä, joilla oli voimakas vaikutus ihmisen tietoisuuteen ja käyttäytymiseen. Pythian temppelin papittaret antoivat usein hämmentäviä ja epämääräisiä ennustuksia. Pythonista tuli koko perheen ei-myrkyllisiä käärmeitä - pythoneja, joiden pituus on joskus jopa 10 metriä.

25) Kentauri

Nämä legendaariset olennot, joilla on ihmisen vartalo ja hevosen vartalo ja jalat, ovat luonnollisen voiman, kestävyyden, julmuuden ja hillittömän luonteen ruumiillistuma. Kentaurit (käännetty kreikaksi "härkien tappamiseksi") ajoivat viinin ja viininvalmistuksen jumalan Dionysoksen vaunuja; heillä ratsasti myös rakkauden jumala Eros, mikä merkitsi heidän taipumusta juomat ja hillittömät intohimot. Kentaurien alkuperästä on useita legendoja. Apollon jälkeläinen nimeltä Centaur solmi suhteen Magnesian tammojen kanssa, mikä vaikutti puoliksi mieheltä, puoliksi hevoselta kaikille seuraaville sukupolville. Toisen myytin mukaan olympiaa edeltävällä aikakaudella kentaureista älykkäin, Chiron, ilmestyi. Hänen vanhempansa olivat valtameri Felira ja jumala Kron. Kron otti hevosen muodon, joten tämän avioliiton lapsi yhdisti hevosen ja miehen piirteet. Chiron sai erinomaisen koulutuksen (lääketiede, metsästys, voimistelu, musiikki, ennustaminen) suoraan Apollolta ja Artemikselta ja oli mentori monille kreikkalaisten eeposten sankareille sekä Herkuleen henkilökohtainen ystävä. Hänen jälkeläisensä, kentaurit, asuivat Thessalian vuoristossa, Lapihien vieressä. Nämä villit heimot elivät rauhanomaisesti toistensa kanssa, kunnes lapilaisten kuninkaan Pirithousin häissä kentaurit yrittivät siepata morsiamen ja useita kauniita lapilaisia. Väkivaltaisessa taistelussa, jota kutsutaan kentauromachiaksi, lapithit voittivat, ja kentaurit hajaantuivat Manner-Kreikkaan, ajettiin vuoristoalueille ja kuuroille luoliin. Kentaurin kuvan ilmestyminen yli kolme tuhatta vuotta sitten viittaa siihen, että jo silloin hevosella oli tärkeä rooli ihmisen elämässä. Ehkä muinaiset maanviljelijät pitivät ratsastajat kiinteänä olentona, mutta todennäköisimmin Välimeren asukkaat, jotka olivat taipuvaisia ​​keksimään "komposiittisia" olentoja, keksiessään kentaurin, heijastivat siten yksinkertaisesti hevosen leviämistä. Kreikkalaiset, jotka kasvattavat ja rakastivat hevosia, tunsivat hyvin heidän luonteensa. Ei ole sattumaa, että he liittyivät hevosen luonteeseen tämän yleisesti positiivisen eläimen arvaamattomiin väkivallan ilmenemismuotoihin. Yksi tähtikuvioista ja horoskooppimerkeistä on omistettu kentaurille. Tieteellisessä kirjallisuudessa käytetään termiä "centauroids" viittaamaan olentoihin, jotka eivät näytä hevoselta, mutta säilyttävät kentaurin piirteet. Kentaurien ulkonäössä on vaihtelua. Onocentaur - puoliksi mies, puoliksi aasi - yhdistettiin demoniin, saatanaan tai tekopyhään henkilöön. Kuva on lähellä satyreja ja eurooppalaisia ​​paholaisia ​​sekä egyptiläistä jumalaa Sethiä.

Gaian poika, lempinimeltään Panoptes, eli kaikkinäkevä, josta tuli tähtitaivaan henkilöitymä. Jumalatar Hera pakotti hänet vartioimaan miehensä Zeuksen rakastettua Ioa, jonka hän muutti lehmaksi suojellakseen häntä mustasukkaisen vaimonsa vihalta. Hera anoi Zeukselta lehmää ja määräsi hänelle ihanteellisen hoitajan, satasilmäisen Argusin, joka vartioi häntä valppaasti: vain kaksi hänen silmänsä sulkeutuivat samaan aikaan, muut olivat auki ja katsoivat valppaasti Ioa. Vain Hermes, ovela ja yritteliäs jumalten saarnaaja, onnistui tappamaan hänet ja vapauttamaan Ion. Hermes nukahti Argusin unikon kanssa ja katkaisi hänen päänsä yhdellä iskulla. Argusin nimestä on tullut kotinimi valppaalle, valppaalle, kaiken näkevälle huoltajalle, jolta kukaan tai mikään ei voi piiloutua. Joskus tätä kutsutaan muinaisen legendan mukaan malliksi riikinkukon höyhenissä, ns. riikinkukon silmäksi. Legendan mukaan, kun Argus kuoli Hermeksen käsiin, Hera katui kuolemaansa, keräsi kaikki silmänsä ja kiinnitti ne suosikkilintujensa, riikinkukkojen, pyrstöihin, joiden piti aina muistuttaa häntä hänen omistautuneesta palvelijastaan. Argus-myyttiä kuvattiin usein maljakoissa ja pompeilaisissa seinämaalauksissa.

27) Griffin

Hirviömäiset linnut, joilla on leijonan vartalo ja kotkan pää ja etutassut. Heidän huudoistaan ​​kukat kuihtuvat ja ruoho kuihtuu, ja kaikki elävät olennot putoavat kuolleina. Griffinin silmät kullanvärisillä sävyillä. Pää oli suden pään kokoinen, ja siinä oli valtava, pelottava nokka, siivet, joissa oli outo toinen nivel, jotta ne olisi helpompi taittaa. Griffin personoi kreikkalaisessa mytologiassa oivaltavaa ja valppaana voimaa. Läheisesti Apollo-jumalaan liittyvä, esiintyy eläimenä, jonka jumala valjastaa vaunuihinsa. Jotkut myytit sanovat, että nämä olennot valjastettiin jumalatar Nemesisin kärryyn, joka symboloi syntien koston nopeutta. Lisäksi griffins pyöritti kohtalon pyörää ja olivat geneettisesti sukua Nemesikselle. Griffin kuva personoi hallitsevan maan (leijona) ja ilman (kotka) elementtejä. Tämän myyttisen eläimen symboliikka liittyy Auringon kuvaan, koska sekä leijona että kotka myytteissä liittyvät aina erottamattomasti siihen. Lisäksi leijona ja kotka liittyvät mytologisiin nopeuden ja rohkeuden motiiveihin. Griffinin toiminnallinen tarkoitus on suoja, tässä se on samanlainen kuin lohikäärmeen kuva. Yleensä vartioi aarteita tai jotain salaista tietoa. Lintu toimi välittäjänä taivaallisen ja maallisen maailman, jumalien ja ihmisten välillä. Jo silloin ambivalenssi oli upotettu griffin kuvaan. Heidän roolinsa erilaisissa myyteissä on epäselvä. He voivat toimia sekä puolustajina, suojelijana että ilkeänä, hillittömänä eläiminä. Kreikkalaiset uskoivat, että griffins suojelee skyytien kultaa Pohjois-Aasiassa. Nykyaikaiset yritykset paikallistaa griffinejä vaihtelevat suuresti ja sijoittavat ne pohjoisesta Uralista Altai-vuorille. Nämä mytologiset eläimet ovat laajalti edustettuina antiikissa: Herodotus kirjoitti heistä, heidän kuviaan löydettiin esihistoriallisen Kreetan ja Spartan muistomerkeistä - aseista, taloustavaroista, kolikoista ja rakennuksista.

28) Empusa

Naispuolinen alamaailman demoni Hekate seurasta. Empusa oli yöllinen vampyyri, jolla oli aasinjalat, joista yksi oli kuparia. Hän otti lehmien, koirien tai kauniiden neitojen muodon ja muutti ulkonäköään tuhannella tavalla. Olemassa olevien uskomusten mukaan empusa vei usein pois pieniä lapsia, imi verta kauniilta nuorilta miehiltä, ​​esiintyen heille ihanan naisen muodossa, ja saatuaan verestä tarpeekseen söivät usein heidän lihansa. Yöllä autioilla teillä empusa väijyi yksinäisiä matkailijoita, joko pelotellen heitä eläimen tai haamujen muodossa, sitten vangitseen heidät kaunotarin ulkonäöllä ja hyökkäsivät sitten heidän kimppuunsa heidän todellisessa kauheassa muodossaan. Yleisen uskomuksen mukaan empusa oli mahdollista ajaa pois pahoinpitelyllä tai erityisellä amuletilla. Joissakin lähteissä empusa kuvataan lähellä lamiaa, onokentauria tai naissatyyria.

29) Triton

Poseidonin poika ja meren rakastajatar Amphitrite, kuvattu vanhana miehenä tai nuorena miehenä, jolla on kalan häntä jalkojen sijaan. Tritonista tuli kaikkien newttien esi-isä - vesillä leikkivät, Poseidonin vaunujen mukana kulkevat sekantrooppiset meriolentot. Tämä alempien merijumalien seurakunta kuvattiin puoliksi kalana ja puoliksi ihmisenä, joka puhaltaa etanan muotoista kuorta kiihdyttääkseen tai kesyttääkseen merta. Ulkonäöltään ne muistuttivat klassisia merenneitoja. Tritoneista meressä tuli, kuten satyyrit ja kentaurit maalla, pieniä jumalia, jotka palvelevat pääjumalia. Tritonien kunniaksi on nimetty: tähtitiedessä - planeetan Neptunuksen satelliitti; biologiassa - salamanteriperheen häntäsammakkoeläinten suku ja alttiiden kidusten nilviäisten suku; tekniikassa - sarja Neuvostoliiton laivaston erittäin pieniä sukellusveneitä; musiikissa kolmen sävyn muodostama intervalli.

Jokaisen kansakunnan kulttuurissa on myyttisiä olentoja, joilla on sekä myönteisiä että negatiivisia ominaisuuksia.

Jotkut heistä tunnetaan kaikkialla maailmassa. Toiset päinvastoin ovat tuttuja vain tietylle etniselle ryhmälle.

Tässä artikkelissa esittelemme suositun luettelo myyttisistä olennoista kuvilla. Lisäksi opit tuntemaan niiden alkuperän sekä niihin liittyvät.

Homunculus

Keskiajalla alkemistit uskoivat, että sellainen myyttinen olento kuin Homunculus (latinaksi homunculus - pieni ihminen) voidaan saada keinotekoisesti, kuten.

Faust Homunculuksen kanssa

Tätä varten oli noudatettava monia erilaisia ​​​​ehtoja, joissa oli pakollinen mandraken käyttö. Alkemistit olivat varmoja, että tällainen pieni mies pystyi suojelemaan isäntänsä vahingoilta.

Tonttu

Tämä on yksi slaavilaisen kansanperinteen suosituimmista myyttisistä olennoista. Useimmat ihmiset tietävät hänestä saduista. Toistaiseksi jotkut uskovat, että Brownie voi vaikuttaa talon omistajan elämään.

Myytin mukaan, jotta hän ei vahingoittaisi ketään omistajista, häntä täytyy houkutella erilaisilla herkuilla. Tämä kuitenkin usein kostautuu.

Babai

Slaavilaisessa mytologiassa tämä on yöhenki. Yleensä ne pelottavat tuhmia lapsia. Ja vaikka Babailla ei ole mitään erityistä kuvaa, he puhuvat usein hänestä vanhana miehenä, jolla on laukku, johon hän laittaa haitallisia lapsia.

Nephilim

Nefilimet elivät ennen vedenpaisumusta, ja heidät mainitaan jopa Raamatussa. Nämä olennot ovat langenneita enkeleitä, jotka kerran viettelivät maallisten naisten kauneutta ja ryhtyivät seksuaalisiin suhteisiin heidän kanssaan.

Näiden yhteyksien seurauksena nefilimejä alkoi syntyä. Kirjaimellisesti sana tarkoittaa "ne, jotka saavat muut kaatumaan". He olivat erittäin suuria, ja ne erottuivat myös uskomattomasta vahvuudesta ja julmuudesta. Nefilimit hyökkäsivät ihmisten kimppuun ja aiheuttivat suurta tuhoa.

Abaasy

Jakutin kansanperinteessä näitä kivihirviöitä kuvattiin rautahampaisina, jotka elävät erämaassa. Kun he vanhenevat, he näyttävät yhä enemmän lapsilta.

Aluksi abaat söivät kasvisruokaa ja alkoivat myöhemmin metsästää ihmisiä. Ne on kuvattu yhdellä silmällä, yhdellä kädellä ja yhdellä jalalla. Nämä myyttiset olennot vahingoittavat jokaista ihmistä ja lähettävät hänelle sairautta ja epäonnea.

Abraxas

Tämä myyttinen olento esiintyi gnostilaisten opetuksissa. Kristinuskon kynnyksellä oli useita lahkoja, jotka yrittivät luoda juutalaisuuteen ja pakanuuteen perustuvan uskonnon.

Yhden opetuksen mukaan kaikki olemassa oleva tapahtui valon korkeimmassa valtakunnassa, josta lähtee 365 henkiluokkaa. Heistä päällikkö on Abraxas.

Hän on kuvattu miehen ruumiin ja kukon pään kanssa. Jalkojen sijaan hänellä on kaksi vääntelevää käärmettä.

Baavan Shi

Skotlannin mytologiassa se tarkoitti verenhimoista olentoa. Kun ihminen näki varisen muuttuvan kauniiksi tytöksi mekossa, se tarkoitti, että Baavan shi itse oli hänen edessään.

Ei turhaan, että paha henki käytti pitkää mekkoa, koska sen alle hän saattoi piilottaa hirven kaviansa. Nämä pahat myyttiset olennot voittivat ihmiset ja joivat sitten kaiken veren heiltä.

Baku

Ihmissusi

Yksi kuuluisimmista myyttisistä olennoista, joita löytyy maailman eri kansojen keskuudesta. Ihmissusi on henkilö, joka voi muuttua eläimiksi.

Useimmiten ihmissudet ovat susia. Tällaisia ​​muutoksia voi tapahtua ihmissuden pyynnöstä tai kuun syklien yhteydessä.

Viryava

Pohjoisen kansat kutsuttiin metsien emäntäksi. Yleensä hänet kuvattiin kauniina tytönä. Viryavaa palvelevat eläimet ja linnut. Hän on ystävällinen ihmisille, ja hän voi tarvittaessa auttaa heitä.

wendigo

Wendigo on paha ogre. Hän vastustaa kiihkeästi kaikkia ylilyöntejä ihmisen käyttäytymisessä. Hän haluaa metsästää ja yllättää uhrinsa.

Kun matkustaja löytää itsensä metsästä, tämä myyttinen olento alkaa pitää pelottavia ääniä. Tämän seurauksena henkilö ryntää kantapäälleen, mutta hän ei pääse pakoon.

Shikigami

Japanilaisissa myyteissä nämä ovat henkiä, jotka velho Omme-do voi kutsua. Pienestä koostaan ​​huolimatta ne voivat omistaa eläimiä ja lintuja hallitakseen niitä myöhemmin.

Taikurin on erittäin vaarallista manipuloida Shikigamia, koska he voivat milloin tahansa hyökätä häntä vastaan.

Hydra

Tämä myyttinen olento on kuvattu muinaisen kreikkalaisen runoilijan Hesiodoksen teoksessa. Hydralla on käärmerunko ja monta päätä. Jos leikkaat yhden niistä, sen tilalle kasvaa heti kaksi uutta.

Hydran tuhoaminen on lähes mahdotonta. Hän vartioi sisäänkäyntiä kuolleiden valtakuntaan ja on valmis hyökkäämään jokaiseen, joka tulee hänen tielleen.

Taistelevat

Englannin mytologiassa vesikeijuja kutsutaan näin. He muuttuvat hitaasti veden pinnalla kelluviksi puisiksi lautasiksi ja yrittävät houkutella naisia ​​ansaan.

Heti kun nainen koskettaa tällaista lautasta, Drak tarttuu välittömästi häneen ja vetää hänet pohjalleen, missä hänen on huolehdittava hänen lapsistaan.

Synkkä

Nämä ovat pakanallisia pahoja henkiä muinaisten slaavien myyteissä. Ne aiheuttavat suuren vaaran ihmisille.

Pahat kiusaavat ihmisiä ja voivat jopa muuttaa heihin, varsinkin jos he ovat yksin. Usein nämä myyttiset olennot ovat köyhien vanhojen ihmisten muotoa.

incubi

Monien Euroopan maiden legendoissa ns. miesdemonit, jotka janoavat naisrakkautta.

Joissakin vanhoissa kirjoissa nämä olennot esitettiin langenneina enkeleinä. Heillä on niin korkea lisääntymisaste, että niistä on noussut kokonaisia ​​kansakuntia.

Hiisi

Useimmat ihmiset tietävät, että myyttinen olento Leshy on metsän omistaja, joka tarkkailee valppaasti kaikkea omaisuuttaan. Jos henkilö ei tee hänelle mitään pahaa, hän kohtelee häntä ystävällisesti ja voi jopa auttaa häntä löytämään tien ulos pensaasta.

mytologinen genre(kreikan sanasta mythos - legenda) - tapahtumille ja sankareille omistettu taiteen laji, josta muinaisten kansojen myytit kertovat. Kaikilla maailman kansoilla on myyttejä, legendoja ja legendoja; ne ovat tärkeä taiteellisen luovuuden lähde.

Mytologinen genre muodostui renessanssin aikaan, jolloin muinaiset legendat tarjosivat rikkaimpia aiheita S. Botticellin, A. Mantegnan, Giorgionen maalauksille ja Rafaelin freskoille.
1600-luvun alussa - 1800-luvun alussa ajatus mytologisen genren maalauksista laajeni merkittävästi. Ne ilmentävät korkeaa taiteellista ihannetta (N. Poussin, P. Rubens), tuovat heidät lähemmäksi elämää (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), luovat juhlallisen spektaakkelin (F. Boucher, J. B. Tiepolo) ) .

1800-luvulla mytologinen genre toimii normina korkealle, ideaalille. Muinaisen mytologian teemojen ohella myös germaanisten, kelttiläisten, intialaisten ja slaavilaisten myyttien teemat yleistyivät 1800- ja 1900-luvuilla kuvataiteessa ja kuvanveistossa.
1900-luvun vaihteessa symbolismi ja jugend herättivät uudelleen kiinnostuksen mytologiseen genreen (G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). Hän sai modernin uudelleenajattelun P. Picasson grafiikassa. Katso lisää Historiallinen genre.

Myyttisiä olentoja, hirviöitä ja upeita eläimiä
Muinaisen ihmisen pelko voimakkaiden luonnonvoimien edessä ilmeni mytologisissa kuvissa jättimäisistä tai ilkeistä hirviöistä.

Muinaisten rikkaan mielikuvituksen luomia ne yhdistivät tuttujen eläinten ruumiinosia, kuten leijonan pään tai käärmeen hännän. Heterogeenisista osista koostuva ruumis vain korosti näiden inhottavien olentojen valtavuutta. Monia heistä pidettiin syvänmeren asukkaina, jotka personoivat vesielementin vihamielistä voimaa.

Muinaisessa mytologiassa hirviöitä edustaa harvinainen runsaasti muotoja, värejä ja kokoja, useammin ne ovat rumia, joskus maagisesti kauniita; usein he ovat puoliksi ihmisiä, puoliksi petoja ja joskus aivan fantastisia olentoja.

Amazonit

Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että nämä raivokkaat kaunottaret menivät naimisiin muiden heimojen miesten kanssa tiettyinä vuodenaikoina. Syntyneitä poikia he antoivat isilleen tai tapettiin, ja tytöt kasvatettiin sotahengessä. Troijan sodan aikana amatsonit taistelivat troijalaisten puolella, joten rohkea kreikkalainen Akhilleus, voitettuaan taistelussa kuningattarensa Penfisilean, kielsi innokkaasti huhut rakkaussuhteesta hänen kanssaan.

Upeat soturit houkuttelivat enemmän kuin yhtä Akillesta. Herkules ja Theseus osallistuivat taisteluihin amatsonien kanssa, jotka sieppasivat Amazonin kuningatar Antiopen, menivät hänen kanssaan naimisiin ja torjuivat hänen avullaan soturineitojen hyökkäyksen Attikassa.

Yksi Herkuleen kahdestatoista kuuluisasta työstä oli Amazonien kuningattaren, kauniin Hippolytan taikavyön sieppaus, mikä vaati sankarilta huomattavaa itsehillintää.

Magi ja Magi

Taikurit (velhot, taikurit, velhot, velhot) ovat erityinen ihmisluokka ("viisaita"), joilla oli suuri vaikutus antiikissa. Maagien viisaus ja voima koostuivat heidän tiedostaan ​​salaisuuksista, joihin tavalliset ihmiset eivät pääse käsiksi. Riippuen ihmisten kulttuurisen kehityksen asteesta, sen taikurit tai viisaat saattoivat edustaa erilaisia ​​"viisauden" asteita - yksinkertaisesta tietämättömästä kekseliäisyydestä todella tieteelliseen tietoon.

Cedrigern ja muut taikurit Dean Morrissey

Harpiet

Harpiet, kreikkalaisessa mytologiassa, merijumalan Thaumantin ja valtameri Electran tyttäret, joiden lukumäärä vaihtelee kahdesta viiteen. Yleensä heidät kuvataan inhottavina puolilintuina, puoliksi naisina.

Harpiet Bruce Pennington

Myytit puhuvat harpioista lasten ja ihmissielujen ilkeinä sieppaajina. Harpy Podargasta ja länsituulen jumalasta Zephyristä syntyivät jumalalliset Akilleuksen laivastonjalkaiset hevoset. Legendan mukaan harpiot asuivat kerran Kreetan luolissa ja myöhemmin kuolleiden valtakunnassa.

Länsi-Euroopan kansojen mytologiassa tontut ovat pieniä miehiä, jotka asuvat maan alla, vuorilla tai metsässä. He olivat yhtä pitkiä kuin lapsi tai sormi, mutta heillä oli yliluonnollista voimaa; heillä on pitkä parta ja joskus vuohen tai variksen jalat.

Tontut elivät paljon kauemmin kuin ihmiset. Maan suolistossa pienet miehet säilyttivät aarteitaan - jalokiviä ja metalleja. Kääpiöt ovat taitavia seppiä ja pystyivät takomaan taikasormuksia, miekkoja jne. He toimivat usein hyväntahtoisina neuvonantajina ihmisille, vaikka mustat kääpiöt sieppasivat joskus kauniita tyttöjä.

Goblins

Länsi-Euroopan mytologiassa peikkoja kutsutaan ilkikuriksi rumaksi olentoiksi, jotka elävät maan alla, auringonvaloa sietämättömissä luolissa ja elävät aktiivista yöelämää. Sanan goblin alkuperä näyttää liittyvän Gobelinus-henkeen, joka asui Evreux'n mailla ja joka mainitaan 1200-luvun käsikirjoituksissa.

Sopeutuessaan maanalaiseen elämään tämän kansan edustajista on tullut erittäin kestäviä olentoja. He voisivat olla ilman ruokaa kokonaisen viikon, eivätkä he silti menettäneet voimiaan. He myös onnistuivat kehittämään suuresti tietojaan ja taitojaan, heistä tuli ovelia ja kekseliäitä ja he oppivat luomaan asioita, joihin kenelläkään kuolevaisella ei ollut mahdollisuutta.

Uskotaan, että peikot rakastavat tehdä ihmisille pieniä pahioita - lähettävät painajaisia, pitävät hermostuneita, rikkovat astioita maidolla, murskaavat kananmunia, puhaltavat nokea uunista puhtaaseen taloon, laittavat kärpäsiä, hyttysiä ja ampiaisia ​​ihmisten päälle, puhaltavat sammuttaa kynttilät ja pilata maito.

Gorgonit

Gorgonit, hirviöt kreikkalaisessa mytologiassa, Phorkyn ja Keton merijumalien tyttäret, maan jumalattaren Gaian tyttärentytär ja Pontuksen meri. Heidän kolme sisartaan ovat Stheno, Euryale ja Medusa; jälkimmäinen, toisin kuin vanhemmat, on kuolevainen olento.

Sisaret asuivat kaukaa lännessä, maailman valtameren joen rannalla, lähellä Hesperides-puutarhaa. Niiden ulkonäkö inspiroi kauhua: suomujen peitossa olevia siivellisiä olentoja, käärmeitä hiusten sijasta, hampaat suut, katse, joka muuttaa kaiken elävän kiveksi.

Kauniin Andromedan vapauttaja Perseus mestasi nukkuvan Medusan pään katsoen hänen heijastustaan ​​Athenan hänelle antamassa kiiltävässä kuparikilvessä. Medusan verestä ilmestyi siivekäs hevonen Pegasus, hedelmä hänen yhteydestään meren herraan Poseidoniin, joka tyrmäsi runoilijoille inspiraation lähteen Helikon-vuoren kavioiskulla.

Demonit ja demonit

Demoni, kreikkalaisessa uskonnossa ja mytologiassa, yleisen idean ruumiillistuma määrittelemättömästä muodottomasta jumalallisesta voimasta, pahasta tai hyväntahtoisesta, joka määrittää henkilön kohtalon.

Ortodoksisessa kristinuskossa "demonit" tuomitaan yleensä "demoneina".
Demonit ovat antiikin slaavilaisen mytologian mukaan pahoja henkiä. Sana "demonit" on yleinen slaavilainen, juontaa juurensa indoeurooppalaiseen bhoi-dho-s - "pelon aiheuttamiseen". Muinaisen merkityksen jälkiä on säilynyt arkaaisissa kansanperinteen teksteissä, erityisesti loitsuissa. Kristillisissä ideoissa demonit ovat paholaisen palvelijoita ja vakoojia, he ovat hänen saastaisen armeijansa sotureita, he vastustavat Pyhää Kolminaisuutta ja arkkienkeli Mikaelin johtamaa taivaallista armeijaa. He ovat ihmiskunnan vihollisia

Itäislaavilaisten - valkovenäläisten, venäläisten, ukrainalaisten - mytologiassa yleinen nimi kaikille alempien demonologisten olentojen ja henkien, kuten esim. roistot, paholaiset, demonit jne. - pahat henget, pahat henget.

Yleisen käsityksen mukaan pahat henget ovat Jumalan tai Saatanan luomia, ja yleisten uskomusten mukaan se ilmenee kastamattomista tai pahojen henkien kanssakäymisestä syntyneistä lapsista sekä itsemurhista. Paholaisen ja paholaisen uskottiin kuoriutuvan vasemmanpuoleisen käsivarren alla olevasta kukonmunasta. Pahuus on kaikkialla läsnä, mutta sen suosikkipaikkoja olivat joutomaat, pensaat, suot; risteykset, sillat, kuopat, porealtaat, porealtaat; "epäpuhtaat" puut - paju, pähkinä, päärynä; maanalaiset ja ullakot, paikka kiukaan alla, kylpyammeet; pahojen henkien edustajat nimetään vastaavasti: peikko, kenttätyöntekijä, vesi, suo, brownie, navetta, bannik, maanalainen jne.

HELVETIN DEMONIT

Pahojen henkien pelko pakotti ihmisiä olemaan menemättä merenneitoviikon aikana metsään ja pelloille, olemaan poistumatta kotoa keskiyöllä, olemaan jättämättä astioita, joissa oli vettä ja ruokaa auki, sulkematta kehtoa, ripustamatta peiliä jne. henkilö solmi joskus liiton pahojen henkien kanssa, esimerkiksi hän arvasi poistamalla ristin, paransi salaliittojen avulla, lähetti vahinkoa. Tämän tekivät noidat, velhot, parantajat jne..

Turhuuksien turhamaisuus - Kaikki on turhamaisuutta

Vanitas-asetelmat syntyivät itsenäiseksi genreksi noin 1550.

Lohikäärmeitä

Ensimmäinen maininta lohikäärmeistä viittaa muinaiseen sumerilaiseen kulttuuriin. Muinaisissa legendoissa on kuvauksia lohikäärmeestä hämmästyttävänä olentona, toisin kuin mikään muu eläin ja samalla muistuttaa monia niistä.

Lohikäärmeen kuva esiintyy melkein kaikissa maailman luomista koskevissa myyteissä. Muinaisten kansojen pyhät tekstit tunnistavat sen maan alkuvoimaan, ikiaikaiseen kaaokseen, joka tulee ristiriitaan Luojan kanssa.

Lohikäärmesymboli on partiolaisten ja roomalaisten standardien mukainen soturien tunnus, Walesin kansallinen tunnus, muinaisten viikinkien laivojen keissä kuvattu vartija. Roomalaisten keskuudessa lohikäärme oli kohortin tunnus, joten nykyaikainen lohikäärme, lohikäärme.

Lohikäärmesymboli on kelttien korkeimman vallan symboli, Kiinan keisarin symboli: hänen kasvojaan kutsuttiin lohikäärmeen kasvoksi ja valtaistuinta lohikäärmeen valtaistuimeksi.

Keskiaikaisessa alkemiassa alkuaine (tai muuten maailman substanssi) merkittiin vanhimmalla alkemiallisella symbolilla - käärme-lohikäärmeellä, joka puree omaa häntäänsä ja jota kutsuttiin ouroborokseksi ("häntäsyöjäksi"). Ouroboroksen kuvaan liittyi kuvateksti "All in One or One in All". Ja luomista kutsuttiin pyöreäksi (circulare) tai pyöräksi (rota). Keskiajalla lohikäärmettä kuvattaessa eri ruumiinosat "lainattiin" eri eläimiltä, ​​ja lohikäärme oli sfinksin tavoin neljän elementin yhtenäisyyden symboli.

Yksi yleisimmistä mytologisista juoneista on taistelu lohikäärmettä vastaan.

Taistelu lohikäärmeen kanssa symboloi vaikeuksia, jotka ihmisen on voitettava hallitakseen sisäisen tiedon aarteita, voittaakseen perustansa, pimeän luonteensa ja saavuttaakseen itsehallinnan.

kentaurit

Kentaurit, kreikkalaisessa mytologiassa, luonnonvaraisia ​​olentoja, puoliksi ihmisiä, puoliksi hevosia, vuorten ja metsäpeikkojen asukkaita. He ovat syntyneet Ixionista, Areksen pojasta, ja pilvestä, joka Zeuksen käskystä otti Heran muodon, jota Ixion yritti. He asuivat Thessaliassa, söivät lihaa, joivat ja olivat kuuluisia väkivaltaisesta luonteestaan. Kentaurit taistelivat väsymättä Lapith-naapureidensa kanssa yrittäen varastaa vaimoja tästä heimosta itselleen. Herculesin voittamana he asettuivat koko Kreikkaan. Kentaurit ovat kuolevaisia, vain Chiron oli kuolematon

Chiron, Toisin kuin kaikki kentaurit, hän oli taitava musiikissa, lääketieteessä, metsästyksessä ja kamppailulajeissa, ja hän oli myös kuuluisa ystävällisyydestään. Hän oli ystävä Apollon kanssa ja kasvatti useita kreikkalaisia ​​sankareita, mukaan lukien Akhilleusta, Herkulesta, Theseusta ja Jasonia, opetti Asklepiosta itsensä parantamaan. Hercules haavoitti Chironia vahingossa nuolella, joka oli myrkytetty Lernean hydran myrkkyllä. Parantumattomasta suolavedestä kärsinyt kentauri kaipasi kuolemaa ja kieltäytyi kuolemattomuudesta vastineeksi siitä, että Zeus vapautti Prometheuksen. Zeus asetti Chironin taivaalle Kentaurin tähdistön muotoon.

Suosituin legendoista, joissa kentaurit esiintyvät, on legenda "centauromachysta" - kentaurien taistelusta heitä häihin kutsuneiden lapihien kanssa. Viini oli vieraille uutta. Juhlatilaisuudessa nälkäinen kentauri Eurytion loukkasi Lapiths Pirithousin kuningasta yrittäen siepata hänen morsiamensa Hippodamian. "Centauromachia" Phidias tai hänen oppilaansa kuvattuna Parthenonissa, Ovidius lauloi kirjassa XII "Metamorphoses", hän inspiroi Rubensia, Piero di Cosimoa, Sebastiano Ricciä, Jacobo Bassanoa, Charles Lebrunia ja muita taiteilijoita.

Taidemaalari Giordano, Luca kuvasi juonen kuuluisasta tarinasta Lapihien taistelusta kentaurien kanssa, jotka päättivät siepata Lapithoksen kuninkaan tyttären

RENI GUIDO Dejanira, kidnapattu

Nymfit ja merenneidot

Nymfit, kreikkalaisessa mytologiassa luonnon jumalat, sen elämää antavat ja hedelmälliset voimat kauniiden tyttöjen muodossa. Vanhimmat, meliadit, syntyivät kastroidun Uranuksen veripisaroista. Siellä on vesinymfiä (oceanids, nereids, naiads), järviä ja suita (limnadit), vuoria (orestiadit), lehtoja (alseidit), puita (dryadit, hamadryadit) jne.

Nereid J. W. Waterhouse 1901

Nymfit, muinaisen viisauden, elämän ja kuoleman salaisuuksien omistajat, parantajat ja profeetatat, avioliitoista jumalien kanssa synnyttivät sankareita ja ennustajia, kuten Axilla, Aeacus, Tiresias. Kauniitteet, jotka yleensä asuivat kaukana Olympuksesta, kutsuttiin Zeuksen käskystä jumalten ja ihmisten isän palatseihin.

GHEYN Jacob de II - Neptunus ja amfitriitti

Nymfeihin ja nereideihin liittyvistä myyteistä tunnetuin on Poseidonin ja Amfitriitin myytti. Eräänä päivänä Poseidon näki lähellä Naxoksen saaren rannikkoa, kuinka Nereid-sisaret, meriprofeetallisen vanhimman Nereuksen tytär, tanssivat. Poseidon valloitti yhden sisaruksen - kauniin Amfitriitin - kauneuden ja halusi viedä hänet pois vaunuillaan. Mutta Amphitrite turvautui titaani Atlakseen, joka pitää taivaan holvia mahtavilla harteillaan. Pitkään aikaan Poseidon ei löytänyt kaunista Amphitritea, Nereuksen tytärtä. Lopulta delfiini avasi hänelle piilopaikkansa. Tätä palvelua varten Poseidon asetti delfiinin taivaan tähtikuvioiden joukkoon. Poseidon varasti Nereuksen kauniin tyttären Atlaksista ja meni naimisiin hänen kanssaan.

Herbert James Draper. Merimelodioita, 1904

satiireja

Karkotettu Satyr Bruce Pennington

Kreikkalaisessa mytologiassa satyyrit, metsien henget, hedelmällisyyden demonit, yhdessä silenien kanssa, kuuluivat Dionysoksen seurakuntaan, jonka kulteissa heillä oli ratkaiseva rooli. Nämä viiniä rakastavat olennot ovat parrakkaita, karvaisia, pitkäkarvaisia, ulkonevat sarvet tai hevosen korvat, hännät ja kaviot; Heidän vartalonsa ja päänsä ovat kuitenkin ihmisiä.

Ovelat, ylimieliset ja himokkaat, satyyrit leikkivät metsissä, jahtaen nymfejä ja maenadeja, leikkiä ihmisiä. On tunnettu myytti satiirista Marsyas, joka otettuaan käsiinsä jumalatar Athenen heittämän huilun haastoi Apollon itse musiikkikilpailuun. Heidän välinen kilpailu päättyi siihen, että Jumala ei vain voittanut Marsyasta, vaan myös repi ihon pois onnettomalta mieheltä elävänä.

peikot

Jötuns, Turses, jättiläisiä skandinaavisessa mytologiassa, peikkoja myöhemmässä skandinaavisessa perinteessä. Yhtäältä nämä ovat muinaisia ​​jättiläisiä, maailman ensimmäisiä asukkaita ajassa ennen jumalia ja ihmisiä.

Toisaalta jotunit ovat kylmän kivisen maan asukkaita maan pohjois- ja itälaidalla (Jotunheim, Utgard), demonisten elementaaristen luonnonvoimien edustajia.

T Rolli, norjalaisessa mytologiassa, pahoja jättiläisiä, jotka asuivat vuorten sisäosissa, missä he säilyttivät lukemattomia aarteitaan. Uskottiin, että näillä epätavallisen rumilla olennoilla oli suuri voima, mutta ne olivat hyvin tyhmiä. Peikot yrittivät yleensä vahingoittaa ihmistä, varastivat hänen karjaansa, tuhosivat metsiä, tallasivat peltoja, tuhosivat teitä ja siltoja ja harjoittivat kannibalismia. Myöhempi perinne vertaa peikkoja erilaisiin demonisiin olentoihin, mukaan lukien tontut.

keijut

Kelttiläisten ja romaanisten kansojen uskomusten mukaan keijut ovat fantastisia naisolentoja, veljiä. Keijut ovat eurooppalaisessa mytologiassa naisia, joilla on maaginen tieto ja voima. Keijut ovat yleensä hyviä veljiä, mutta on myös "tummia" keijuja.

On olemassa monia legendoja, satuja ja suuria taideteoksia, joissa keijut tekevät hyviä tekoja, tulevat prinssien ja prinsessan suojelijaksi ja joskus toimivat kuninkaiden tai sankareiden vaimoina.

Walesin legendojen mukaan keijut olivat olemassa tavallisten ihmisten muodossa, joskus kauniita, mutta joskus kauheita. Omasta halustaan ​​taikuutta suorittamalla ne voisivat ottaa jalon eläimen, kukan, valon muodon tai tulla ihmisille näkymättömiksi.

Sanan keiju alkuperä on edelleen tuntematon, mutta Euroopan maiden mytologioissa se on hyvin samanlainen. Sana keiju Espanjassa ja Italiassa vastaa "fada" ja "fata". Ilmeisesti ne on johdettu latinan sanasta "fatum", eli kohtalo, kohtalo, joka oli tunnustus kyvystä ennustaa ja jopa hallita ihmisen kohtaloa. Ranskassa sana "maksu" tulee vanhan ranskan sanasta "feer", joka ilmeisesti esiintyi latinan sanan "fatare" pohjalta, mikä tarkoittaa "lumota, lumoa". Tämä sana puhuu keijujen kyvystä muuttaa tavallista ihmisten maailmaa. Samasta sanasta tulee englanninkielinen sana "faerie" - "taikavaltakunta", joka sisältää noituuden taiteen ja koko keijujen maailman.

tontut

Haltiat, germaanisten ja skandinaavisten kansojen mytologiassa, henget, joiden ideat juontavat juurensa alemmille luonnonhengille. Kuten tontut, tontut jaetaan joskus vaaleisiin ja tummiin. Kevythaltiat keskiaikaisessa demonologiassa ovat ilman, tunnelman hyviä henkiä, kauniita pieniä miehiä (tuuman korkeita) kukista tehdyissä hatuissa, puiden asukkaita, joita tässä tapauksessa ei voi kaataa.

Tähän päivään asti säilyneet myytit ovat täynnä dramaattisia tarinoita jumalista ja sankareista, jotka taistelivat lohikäärmeitä, jättiläiskäärmeitä ja pahoja demoneja vastaan.

Slaavilaisessa mytologiassa on monia myyttejä eläimistä ja linnuista sekä olennoista, joilla on omituinen ulkonäkö - puoliksi linnut, puoliksi naiset, ihmishevoset - ja poikkeukselliset ominaisuudet. Ensinnäkin se on ihmissusi, susi-dlak. Slaavit uskoivat, että velhot pystyivät muuttamaan kenestä tahansa pedoksi loitsun avulla. Tämä on keväinen puolimies-puolihevonen Polkan, joka muistuttaa kentauria; upeita puolilintuja-puolineitoja Sirin ja Alkonost, Gamayun ja Stratim.

Eteläslaavien mielenkiintoinen uskomus on, että aikojen kynnyksellä kaikki eläimet olivat ihmisiä, mutta niistä, jotka tekivät rikoksen, muutettiin eläimiä. Puheen lahjan sijaan he saivat lahjaksi ennakointia ja ymmärrystä siitä, mitä ihminen tuntee.

TÄSSÄ AIHEESSA

PÄÄLLÄ

Luettelo antiikin kreikkalaisen mytologian hirviöistä, demoneista, jättiläisistä ja maagisista olennoista

kyklooppi- antiikin kreikkalaisessa mytologiassa jättiläisiä, joilla on suuri, pyöreä, tulinen silmä keskellä otsaa. Ensimmäiset kolme kyklooppia syntyivät jumalatar Gaia (Maa) Uranuksesta (Taivaasta). Muinaisina aikoina kykloopit olivat ukkospilvien personifikaatioita, joista salaman "silmä" kimaltelee.

Kyklooppi Polyphemus. Tischbeinin maalaus, 1802

Hecatoncheires - Gaian ja Uranuksen lapset, satakätiset jättiläiset, joiden kauheaa voimaa vastaan ​​mikään ei voi vastustaa. Kauheiden maanjäristysten ja tulvien myyttisiä inkarnaatioita. Kykloopit ja Hecatoncheirit olivat niin vahvoja, että Uranus itse oli kauhuissaan heidän voimastaan. Hän sitoi ne ja heitti syvälle maahan, missä ne riehuivat aiheuttaen tulivuorenpurkauksia ja maanjäristyksiä. Näiden jättiläisten läsnäolo hänen kohdussaan alkoi aiheuttaa hirvittävää kärsimystä Maa-Gaialle, ja hän suostutteli nuorimman poikansa, titaani Kronin ("Aika"), kostamaan isälleen Uranukselle kastroimalla hänet. Kron teki sen sirpillä.

Kastraation aikana vuodattavista Uranuksen veripisaroista Gaia tuli raskaaksi ja synnytti kolme Erinnius- koston jumalattaret käärmeillä päässään hiusten sijaan. Erinnian nimet ovat Tisiphone (tappava kostaja), Alecto (väsymätön takaa-ajaja) ja Megara (kauhea).

Yön jumalatar (Nyukta), vihaisena Kronin tekemää laittomuutta kohtaan, synnytti kauheita, hirviömäisiä olentoja: Tanata (Kuolema), Eridu(epäriippuvuus) Apatou(petos), Ker(väkivaltaisen kuoleman jumalattaret), Hypnos(Unelma), Nemesis(Kosto), Gerasa(Vanhuus), Charon(kuolleiden kantaja alamaailmaan).

Forky- myrskyisen meren ja myrskyjen paha jumala. Phorkyn lapset antiikin kreikkalaisessa mytologiassa olivat hirviöt Gorgonit, Harmaat, Sireenit, Echidna ja Skilla.

Keto- syvänmeren paha jumalatar, Phorkyn sisar ja vaimo. Molemmat yksilöivät meren majesteettisia ja kauheita ilmiöitä.

Harmaat- vanhuuden personifikaatioita. Kolme rumaa sisarta: Deino (vapina), Pemphedo (Ahdistus) ja Enyo (pahuus, kauhu). Harmaa syntymästä lähtien, heillä on yksi silmä ja yksi hammas kolmelle. Tämän silmän varasti heiltä kerran sankari Perseus. Vastineeksi silmän paluusta Harmaat joutuivat näyttämään Perseukselle tien Medusa Gorgoniin.

Taito(Scylla - "Barking") - kauhea hirviö, jossa on 12 tassua, kuusi kaulaa ja kuusi päätä, joista jokaisessa on kolme hammasriviä. Scylla lähettää jatkuvaa kiharaa kuorta.

Charybdis- kaiken kuluttavan merisyvyyden personifikaatio. Kauhea poreallas, joka imee ja sylkee meren kosteutta kolme kertaa päivässä. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Scylla ja Charybdis asuivat Messinan salmen vastakkaisilla puolilla (Italian ja Sisilian välissä). Odysseus purjehti Scyllan ja Charybdisin välillä vaelluksensa aikana

Gorgonit- kolme sisarta, kolme siivellistä käärmekarvaista hirviötä. Gorgonin nimet: Euryale ("kaukaa hyppäävä"), Stheno ("mahtava") ja Medusa ("suvereeni, huoltaja"). Kolmesta sisaresta vain Medusa oli kuolevainen, ja hänellä oli kyky muuttaa kaiken kiveksi kauhealla katsellaan. Hänet tappoi sankari Perseus. Kuolleen Gorgon Medusan ilme, joka säilytti maagisen voimansa, auttoi myöhemmin Perseusta voittamaan merihirviön ja pelastamaan kauniin Andromedan.

Medusan johtaja. Rubensin maalaus, n. 1617-1618

Pegasus- siivekäs hevonen, muusojen suosikki. Gorgon Medusan keksi Poseidon-jumalasta. Medusan murhan aikana Perseus hyppäsi ulos hänen ruumiistaan.

Sireenit- antiikin kreikkalaisissa myyteissä hirviöt, joilla on kaunis naisen pää ja vartalo ja jalat, ovat linnunomaisia ​​(muiden tarinoiden mukaan - kalat). Sireenien lumoavan laulun myötä merimiehet houkuteltiin maagiselle saarelleen, missä heidät revittiin palasiksi ja nieltiin. Vain laiva Odysseus ohitti turvallisesti tämän saaren. Hän käski kaikkia tovereitaan peittämään korvansa vahalla, jotta he eivät kuulisi sireenien ääniä. Hän itse nautti heidän laulustaan ​​tiukasti mastoon sidottuna.

Odysseus ja sireenit. J. W. Waterhousen maalaus, 1891

Nokkasiili("Kyy") - jättimäinen puolinainen puoliksi käärme, jolla on hurja luonne, kauniit kasvot ja täplikäs käärmeen vartalo.

Tavmant- meren ihmeiden jumala, vedenalainen jättiläinen. Harpieja pidettiin hänen tyttäriensä.

Harpiet- antiikin kreikkalaisessa mytologiassa - tuhoavien myrskyjen ja pyörteiden personifikaatio. Hirviöitä, joilla on korppikotkan siivet ja kynsilliset jalat, mutta rinta ja pää ovat naaraspuolisia. Ne yhtäkkiä tulevat ja menevät. Kidnappaa lapsia ja ihmissieluja.

Typhon("Smoke, Chad") - Gaia-Earthista syntynyt kauhea hirviö. Kaasujen personifikaatio, joka purskahtaa maan suolistosta ja aiheuttaa tulivuorenpurkauksia. Typhon aloitti taistelun Zeuksen kanssa vallasta maailmankaikkeudessa ja melkein voitti sen. Muinaiskreikkalaisissa myyteissä Typhon on jättiläinen, jolla oli sata sihisevää lohikäärmeen päätä mustalla kielellä ja liekeillä. Zeus puhalsi pois Typhonin päät salamalla ja heitti hänen ruumiinsa Tartaroksen kuiluun.

Zeus heittää salaman Typhonia kohti

Kerberos(Cerberus) - kauhea kolmipäinen koira, Typhonin ja Echidnan poika. Hadeksen alamaailmasta poistumisen vartija, joka ei päästä ketään sieltä. Herkules vei yhdennentoista urotyönsä aikana Cerberuksen pois maan sisimmästä, mutta sitten hänet palautettiin takaisin

Orff- hirviömäinen kaksipäinen koira, Typhonin ja Echidnan poika, sfinksin ja Nemean leijonan isä. Kuului jättiläiselle Gerionille ja vartioi hänen maagisia härkkejä. Hercules tappoi heidät sieppauksen aikana (kymmenes saavutus).

("The Strangler") - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa (toisin kuin egyptiläinen) - hirviömäinen neito, jolla on koiran ruumis, linnun siivet ja naaraspää. Asuttuaan lähellä Thebesin kaupunkia Boiotiassa sfinksi söi nuoria miehiä, jotka eivät pystyneet ratkaisemaan hänen arvoitustaan: "joka kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolmella jalalla illalla". Sankari Oidipus ratkaisi arvoituksen, ja Sfinksi sitten heittäytyi kuiluun.

Sfinksi. Yksityiskohta F.C. Fabren maalauksesta. 1700-luvun loppu - 1800-luvun alku

Empusa- antiikin kreikkalaisessa mytologiassa yöaave, aasinjalkainen nainen, joka osasi ottaa monenlaisia ​​​​asuja (useimmiten lehmä, kaunis tyttö tai koira, jonka toinen jalka oli kuparijalka ja toinen lannasta) . Hän imi verta nukkuvilta ihmisiltä ja söi usein heidän lihansa.

Lamia- antiikin kreikkalaisissa myyteissä Poseidonin tytär, jonka kanssa Zeus solmi suhteen. Tästä vihainen Zeuksen vaimo Hera riisti Lamialta hänen kauneutensa, teki hänestä ruman hirviön ja tappoi hänen lapsensa. Epätoivoissaan Lamia alkoi ottaa lapsia pois muilta äideiltä. Hän söi nämä lapset. Hän on sittemmin saanut takaisin kauneutensa vain vietelläkseen miehiä ja tappaakseen heidät ja juodakseen heidän verta. Hullussa vimmassa joutuessaan Lamia voi nukahtaa vasta kun hän ottaa omat silmänsä ulos ja laittaa ne kulhoon. Myöhemmissä saduissa lamiaa kutsuttiin erityiseksi olennoksi, joka oli lähellä keskiaikaisia ​​vampyyreja.

nemean leijona Typhonin ja Echidnan poika. Valtavan kokoinen leijona, jonka iho ei voinut läpäistä asetta. Hercules kuristi ensimmäisen synnytyksen aikana.

Hercules tappaa Nemean-leijonan. Kopio Lysippoksen patsaasta

lernaean hydra Typhonin ja Echidnan tytär. Valtava käärme, jossa oli yhdeksän päätä, jossa yhden leikatun sijaan kasvoi kolme uutta. Hercules tappoi toisen saavutuksen aikana: sankari leikattuaan Hydran pään irti poltti leikatun paikan palavalla merkillä, mikä sai uusien päiden kasvun pysähtymään.

Stymphalian linnut - Ares-jumalan ruokkimia hirviömäisiä lintuja kuparisilla nokkailla, kynsillä ja höyhenillä, jotka ne saattoivat kaataa maahan kuin nuolet. He söivät ihmisiä ja satoja. Osittain hävitetty, osittain Hercules ajettu pois kolmannen synnytyksensä aikana.

kerinean kuusipeura - peura, jolla on kultaiset sarvet ja kupariset jalat, joka ei koskaan tiedä väsymystä. Jumalatar Artemis lähetti hänet rangaistukseksi ihmisille antiikin Kreikan Arkadian alueelle, missä hän ryntäsi peltojen läpi tuhoten satoa. Hercules nappasi hänet kiinni neljännen työnsä aikana. Sankari ajoi hirveä takaa kokonaisen vuoden ja ohitti sen kauas pohjoiseen, Istran (Tonavan) lähteellä.

Erymanthian villisika - valtava villisika, joka asui Arcadiassa, Erimanthe-vuorella ja pelotti koko aluetta. Herculesin viides saavutus oli, että hän ajoi tämän villisian syvään lumeen. Kun villisika juuttui sinne, Herkules sidoi hänet ja vei hänet kuningas Eurystheuksen luo.

Hercules ja Erymanthian villisika. L. Tuyonin patsas, 1904

Diomedesin hevoset - Traakialaisen kuninkaan Diomedesen tammat söivät ihmislihaa ja ne oli ketjutettu pöytiin rautaketjuilla, sillä muut kahleet eivät pystyneet pitämään niitä. Kahdeksannen urotyönsä aikana Hercules otti nämä hirviömäiset hevoset haltuunsa, mutta ne repivät hänen kumppaninsa Abderin osiin.

Gerion- jättiläinen Erifian saarelta, joka sijaitsee maan länsireunalla. Siinä oli kolme ruumista, kolme päätä, kuusi käsivartta ja kuusi jalkaa. Kymmenennen saavutuksensa suorittaessaan Herkules saavutti Erithiaan aurinkojumalan Helioksen kultaisella veneellä ja lähti taisteluun Geryonin kanssa, joka heitti häntä kolme keihästä kerralla. Herkules tappoi jättiläisen ja hänelle kuuluneen kaksipäisen koiran Orffin, minkä jälkeen hän varasti Gerionin taikalehmät Kreikkaan.

perifeetti- antiikin kreikkalaisessa mytologiassa ontuva jättiläinen, jumalan Hephaistos poika. Hän asui vuoristossa lähellä Epidauruksen ja Troesenan kaupunkeja ja tappoi kaikki ohikulkevat matkustajat rautamailalla. Tappoi sankari Theseus, joka siitä lähtien kantoi Peritetin mailaa kaikkialle mukanaan, kuten Herkules Nemean leijonan ihoa.

Sinid- hurja jättiläisryöstö, joka tappoi tapaamansa ihmiset sitomalla heidät kahteen taipuneeseen mäntyyn, jotka hän sitten vapautti. Männyt suoriutuessaan repivät onnettoman. Tappoi sankari Theseus.

Skiron- jättimäinen rosvo, joka asui yhden Kreikan kannaksen kallion reunalla. Hän pakotti ohikulkijat pesemään jalkansa. Heti kun matkustaja kumarsi tehdäkseen tämän, Skiron potkaisi hänet kalliolta mereen. Jättimäinen kilpikonna söi kuolleiden ruumiit. Theseus tappoi Skironin.

Kerkion- hirviömäinen jättiläinen, joka haastoi Theseuksen painiotteluun. Theseus kuristi hänet käsillään ilmassa, kuten kerran Hercules Anthea.

Procrustes("Extractor") - (toinen nimi on Damast) kova konna, joka laittoi hänen käsiinsä putoavia ihmisiä hänen sängylleen. Jos sänky oli lyhyt, Procrustes leikkasi onnettomat jalat irti, ja jos se oli pitkä, hän venytti sen haluttuun kokoon. Theseus tappoi. Ilmaisusta "Prokrustean sänky" on tullut kotisana.

Minotaurus- Kreetan kuninkaan vaimolle syntynyt poika Minos, Pasiphae, luonnottomasta intohimosta härkää kohtaan. Minotaurus oli hirviö, jolla oli ihmisruumis ja härän pää. Minos piti häntä labyrintissa, jonka suuri mestari Daedalus rakensi Kreetan pääkaupungissa Knossoksessa. Minotaurus oli kannibaali ja ruokki kuolemaan tuomittuja rikollisia sekä nuoria miehiä ja naisia, jotka lähetettiin Kreetalle Ateenasta kunnianosoituksena. Theseus tappoi: hän meni vapaaehtoisesti Minokselle tuomittujen "sivujokien" joukkoon, tappoi Minoksen labyrintissa ja poistui sitten turvallisesti tästä monimutkaisesta rakenteesta Minotauruksen sisaren Ariadnen, joka oli rakastunut häneen, ja hänen langansa avulla.

Theseus tappaa Minotauroksen. Piirustus antiikin kreikkalaiseen maljakkoon

Lestrigonit- antiikin kreikkalaisissa myyteissä kannibaalijättiläisten heimo, joka asui yhdellä saarista, jonka ohi Odysseus purjehti. Vangitut merenkulkijat pingotettiin paaluihin kuin kalat ja vietiin syötäväksi, ja heidän aluksensa murskattiin heittäen valtavia kiviä kivistä.

Valita(roomalaisten Circe) - aurinkojumalan Helioksen tytär, Colchis Eetan pahan kuninkaan sisar, jolta argonautit varastivat kultaisen fleecen. Paha velho, joka asui Een saarella. Hän houkutteli matkustajia ystävällisesti kotiinsa ja tarjosi heille herkullisia ruokia taikajuoman sekoituksella. Tämä juoma teki ihmisistä eläimiä (useimmiten sikoja). Kirkassa vieraileva Odysseus pelastui noituudestaan ​​Hermeksen jumalalta saadun ”koi”-kukan avulla. Odysseus solmi rakkaussuhteen Kirkin kanssa, ja hän sai kolme poikaa.

Kirka ojentaa Odysseukselle noituuden kulhon. J. W. Waterhousen maalaus

Chimera("Nuori vuohi") - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa hirviö, jolla on leijonan pää ja kaula, vuohen ruumis ja käärmeen häntä. Tappoi sankari Bellerophon.

Styx(yhteisestä indoeurooppalaisesta juuresta "kylmä", "kauhu") - primitiivisen kauhun ja pimeyden personifikaatio ja samannimisen joen jumalatar Hadesin alamaailmassa. Asuu äärimmäisessä lännessä, yön asuinalueella. Hän asuu ylellisessä palatsissa, jonka hopeiset pylväät lepäävät taivasta vasten.

Charon- muinaisten kreikkalaisten keskuudessa kuolleiden sielujen kuljettaja Styx-joen yli. Synkkä vanha mies riepuissa, kuumeisen näköiset silmät. Nimi käännetään joskus "teräväksi katsojaksi".

Python(sanasta "rot") - kauhea lohikäärme, joka omisti Delphin pyhäkön muinaisina aikoina. Python, kuten Typhon, oli Gaian poika. Python kietoutui Delphin ympärille seitsemän tai yhdeksän pitkän rungon renkaalla. Jumala Apollo aloitti taistelun hänen kanssaan ja tappoi Pythonin ampuen 100 (muiden antiikin kreikkalaisten myyttien mukaan - 1000) nuolta. Sen jälkeen Delphin pyhäköstä tuli Apollon temppeli. Pythonin nimellä on hänen ennustajansa Pythia.

Jättiläiset- Gaia-Earthin pojat. 150 kauheaa hirviötä, joilla on lohikäärmeen hännät jalkojen ja ihmisruumiiden sijaan. Jättiläiset olivat paksujen hiusten peitossa ja heillä oli pitkä parta. Gaia synnytti ne joko veripisaroista Uranuksen katkaistusta sukuelimestä tai Tartaruksen siemenestä tai itse, vihaisena siitä, että