Mitä Ukrainan lipun värit tarkoittavat? Mielenkiintoisia faktoja Ukrainan lipusta - vähän hyvää

Itävalta-Unkarin vallankumouksen jälkeen (maaliskuu 1848) kansalliset liikkeet vahvistuivat monissa Itävallan maakunnissa. Ukrainan kansallisliike syntyi myös Itävalta-Unkarin ukrainalaisessa osassa. Lvoviin perustettiin Golovna Russka Rada (Venäjän päärada) - kansallisen itsehallinnon elin. Siihen mennessä Ukrainalla ei ollut yhtä historiallista symbolia. Siksi kansallisten symbolien kysymystä ei ratkaistu heti. 16. toukokuuta 1848 Golovna Russka Rada käsitteli Venäjän raadin Stanislavin (nykyisin Ivano-Frankivsk) haaratoimiston kirjettä, jossa oli kysymys siitä, mitä pitäisi pitää "Venäjän kokardina, kukkasina ja vaakunana".

Venäjän raadin päällikön asettama komissio, johon kuuluivat herrat Kulchitsky, Mokhnatsky ja Tsarevitš, tutki asiaa. Lvivin maan ja Venäjän maakunnan vaakuna päätettiin ottaa osaksi Puolaa kansallisten symbolien pohjaksi. Ja jo 18. toukokuuta pidetyssä kokouksessa päätettiin harkita "Venäjän maan lippua - leijonaa ja värejä - keltaista ja sinistä".

Vuonna 1848 Länsi-Ukrainan maihin alkoi muodostua kansalliskaartin osastoja Puolan lippujen alla. Syyskuun 20. päivänä Golovna Russka Rada vetosi väestöön aloittamaan Venäjän kansalliskaartin muodostamisen. Venäläisen kaartin yksiköiden lipuissa piti olla toisaalta kuva kultaisesta leijonasta, joka kiipeää kalliolle sinisellä kentällä, ja toisaalta kaupungin kirkon suojelijasta.

Koska lipun suunnittelu oli melko monimutkaista ja Lvivin työpajat eivät pystyneet selviytymään suuresta määrästä lipputilauksia, kahdesta vaakasuorasta raidasta - sinisestä ja keltaisesta - tehdyt liput yleistyivät. Kaistojen järjestystä ei säännelty.

25. kesäkuuta 1848 lippulogien hyvin tuntema tapaus tapahtui Lvovissa. Kaupungintalolla tuntemattomat henkilöt ripustivat "venäläisen värisen lipun ja sen vasemmalla puolella puolalaisen lipun". Golovna Russka Rada irtautui sitten tästä tapahtumasta ja ilmoitti, ettei sillä ollut tietoa yllyttäjistä. Rada päätti 7. heinäkuuta poistaa edellä mainitut julisteet kaupungintalosta. Vuoden loppuun mennessä sininen ja keltainen olivat laajalti käytössä kansallisina kansanväreinä. Joten tiedetään esimerkiksi, että 19. lokakuuta 1848 venäläisten tiedemiesten neuvoston kokouksessa salin koristeluun käytettiin sinikeltaisia lippuja. Myös suhtautuminen Venäjän Radan päävaltion lippuihin on muuttunut. Golovna Russka Rada oli jo 15. toukokuuta 1849 pyytänyt Itävallan viranomaisilta lupaa ripustaa raatihuoneen päälle Ukrainan sinikeltainen lippu yhdessä Itävallan lipun kanssa.

1800-luvun itävaltalaiset ja saksalaiset tietosanakirjat antavat Galician ja Lodomerian kuningaskunnan "maan väreiksi" sini-punaisen, puna-sinisen, sini-puna-keltaisen (Itävallan Galician vaakunan värien mukaan), tai amarantti (punaisen sävy) - valkoinen, mutta anna linkki, että Rusynit käyttävät epävirallisesti sinisiä ja keltaisia lippuja.

Ukrainan lipun alkuperästä on useita muitakin versioita. Ensimmäinen liittyy sinisen ja keltaisen värit Ruotsin lippuun. Sellaiset liput oletettiin Ruotsin kuninkaan antaneen kasakoille palkkiona hänen puolelleen siirtymisestä Venäjän kanssa käytyjen sotien aikana. Tälle hypoteesille ei ole dokumentoitua näyttöä. Toinen versio ajoittaa sinikeltaisten lippujen ilmestymisen Kiovan Venäjän aikakauteen ja jopa linkittää sanan "khokhol" sinikeltaisten värien tatariin. Tämä on puhdasta hölynpölyä.

Neuvostoliiton aikana Ukrainan lippu oli punainen ja siinä oli pakollinen sirppi, vasara ja tähti sekä sininen raita lipun alareunassa. Sininen raita symboloi "Bogdan Khmelnytskyn lippujen väriä". Vaikka ei tiedetä, mistä erityisistä bannereista keskusteltiin ...

1990-luvulla kansallinen kelta-sininen ("kelta-musta") lippu yleistyi ensin nationalistisissa piireissä ja sitten kaikkialla. Sinisen sävy oli aluksi hyvin vaalea. Virallisesti osavaltiolla ei kuitenkaan ollut kiirettä muuttaa symbolejaan. Neuvostoliiton romahtamiseen mennessä Neuvostoliiton lippu oli edelleen Ukrainan valtion lippu. Vaikka esimerkiksi 24. heinäkuuta 1990 Kiovan kaupungin kansanedustajien neuvoston puheenjohtajisto päätti ripustaa sini-keltaisen lipun valtion puna-sinisen lipun viereen kaupunginvaltuuston rakennuksen eteen Hreštšatykissa (vuonna 2000 tänä päivänä siitä tuli yleinen vapaapäivä - lippupäivä). Ja 4. syyskuuta 1991 Kiovassa sini-keltainen lippu nostettiin korkeimman neuvoston rakennuksen päälle (myös puna-sinisen kanssa).

Virallisesti Ukrainan uusi valtion lippu hyväksyttiin Verkhovna Radan päätöksellä 28. tammikuuta 1992. Kuten odotettiin, se oli sini-keltainen lippu, jonka pituus-leveyssuhde oli 3:2. Kuten monilla muillakin valtioilla, Ukrainan väreillä ei ole virallista selitystä. Värien epävirallinen selitys muuttui ajan myötä ja riippui sekä aikalaisten mausta että poliittisesta muodista. Perinteisesti sininen tulkitaan kirkkaan taivaan väriksi ja keltainen - peltojen väriksi.

22.08.2013 15:57:27

Vuonna 1918 Ukrainassa ilmestyi kaksi lippua: kelta-sininen ja ylösalaisin sini-keltainen. Kaadettuaan Keski-Radan venäläinen monarkisti Skoropadsky laillisti ylösalaisin käännetyn lipun vallankumouksensa symbolina. Myös OUN-UPA-liikkeellä oli erilaisia lippuja, mutta lopulta hyväksyttiin sini-keltainen - kuten nyt perustuslain mukaan on. Kuinka kauan me käytämme ylösalaisin olevaa Ukrainan lippua?

Tämä kelta-sininen on meidän todellinen lippumme!

Kulta, keltainen symboloi Luojaa, Isä Jumalaa ja yleensä korkeinta hengellisyyttä. Sininen on kaikkea maallista, samoin kuin valinnanvapautta, jonka Luoja on antanut luomuksilleen siinä toivossa, että he eivät käytä sitä väärin.

Nykyinen tulkinta sinisestä taivaasta ja kultaisista kentistä ei ole vain alkeellinen, se on yritys pahan voittoon.

Koulutettu Ukraina -yhdistyksen luova johtaja Anatoli Mitskan uskoo, että todellisuudessa lippumme värit ovat pitkään symboloineet luonnon ja ihmisen olemassaolon kahta pääelementtiä - tulta (keltainen) ja vettä (sininen). On loogista olettaa, että vain yhdistelmä "keltainen - ylhäältä, sininen - alhaalta" heijastaa ikuista symmetriaa - näiden elementtien jumalallista harmoniaa. Muuten, jos asetat ne päinvastoin, se tarkoittaa maailmanjärjestyksen rikkomista, katastrofia, jossa vesi sammuttaa tulen ...

Juuri tämän kullansinisen symboliikkaan trypilliläiset toivat kerran suurenmoisen muuttoliikkeen aikana Pohjois-Mustanmeren alueelta kolme vuosituhatta eKr. e., erityisesti Intiaan, jossa se on säilynyt alkuperäisessä muodossaan tähän päivään asti. Tämä maa on kirjaimellisesti sisustettu sellaisella väriyhdistelmällä. Mutta siellä et näe missään, että sininen hallitsee keltaista ...

(Muuten, värien sijoitusjärjestys vastaa tavujen järjestystä sanoissa. Esimerkiksi tiedetään, että RA on muinainen Auringon jumala. Näin ollen - ilo, sateenkaari, aamunkoitto, kukoistaa, kasvaa. Mutta jos "ra" on toisessa tavussa, niin se osoittautuu "rangaistus", "pakkaus", "kuolema", "Mara"- muinaisessa venäläisessä ja buddhalaisessa mytologiassa paha henki, kuoleman ruumiillistuma, "marasmus"(kreikasta. marasmos - uupumus, taantuminen) - psykoottisen sukupuuttoon. ihmisen toiminta, johon liittyy yleinen uupumus, joka johtuu aivokuoren atrofiasta, sosiaalisesti kastetussa elämässä - impotenssi, apatia, pysähtyneisyys; kyvyttömyys rakentavaan toimintaan ... ..)

Kiovan venäläiset palvoivat aurinkoa. Kaikkien indoarjalaisten toteemi oli haukka, joka "pudotti auringosta". Indoarjalaiset palvoivat aurinkoa ja kunnioittivat haukkaa, jonka väitetään lähettäneen auringon maahan. Tästä syystä skyytien oma nimi: haketettu (haukat). Ja niiden indoarjalaisten heimojen omat nimet, jotka alkoivat tunkeutua Länsi-Eurooppaan 1200-luvulta lähtien eKr., jotka tunnettiin roomalaisten ansiosta galleina ja kutsuivat itseään kelteiksi (sklts> chipped-> falcons) . Tästä toteemista tuli etnonyymi slaavit (sokolovialaiset).

Rurikovitšin toteemi on sukeltava haukka. Viikinkitoteemi on musta korppi, joka katsoo ylöspäin. Siksi Rurik ei voinut olla viikinki a priori.

Prinssi Vladimiria kutsuttiin "punaiseksi auringoksi" ei siksi, että hän muistutti aurinkoa, vaan koska aurinko oli hänen lippujensa keskeinen elementti. Venäläiset palvoivat aurinkoa - ja siksi Auringon keltainen ja punainen väri olivat Venäjän esikristillisen symbolismin hallitsevia värejä. Ja sama Lvovin kaupungin vaakunassa oleva leijona (ja ruhtinasnimillä) vietiin sinne ei siksi, että leijonat juoksivat kerran kaupungin laitamilla, vaan koska leijona on muinainen auringon jumalan symboli ( Mithras persialaisten keskuudessa, auringon jumalat Dazhdbog-Khorsa-Yarila - slaavien keskuudessa). Ja prinssi Vladimir valloitti Kiovan vuonna 980 varangilaisista aurinkojumalien - Dazhdbogin ja Khorsin - lippujen alla, ja slaavien valta palautettiin Kiovaan. (Miksi prinssi Vladimir kieltäytyi esikristillisistä jumalista - tämä on)

Ehdotan, että tutustut tämän aiheen pätevään tutkimukseen, jonka yhteenveto vastaa yksiselitteisesti ja tyhjentävästi kysymykseen siitä, kuinka Ukrainan valtion lipun tulisi olla - sini-keltainen vai edelleen kelta-sininen.

Kerran, vuoden 1992 alussa, kiinalainen taiteilija Mao Mao pyysi Ukrainan silloista presidenttiä Leonid Kravchukia luovassa tilaisuudessa tekemään kaikkensa, jotta äskettäin itsenäistyneessä Ukrainassa muuttaisi kukkien sijoittelua. valtion päätunnuksessa - sininen ja keltainen lippu. Sanotaan, että jos se pysyy samana, niin tämän väriyhdistelmän alla maa kohtaa väistämätöntä rappeutumista, pettämistä, rappeutumista ja lopulta romahdusta. Loppujen lopuksi sininen yläpuolella ja keltainen alla muodostavat taiteilijan mukaan heksagrammin "Pi". Ja tämä on klassisen kiinalaisen muutoskirjan "I Ching" mukaan yksi neljästä pahimmasta yhdistelmästä. Ja he tulkitsevat sen näin: "Ole valpas ja varovainen. Älä ota mitään tärkeää liiketoimintaa, koska se ei mieluummin toteudu kuin toteutuu. Ympäristösi ei ymmärrä sinua, riitelet ystäviesi kanssa ilman syytä.

Sen sijaan värien käänteinen sijoittelu, kun keltainen on ylhäällä ja sininen alhaalla, muodostaa täysin erilaisen heksagrammin "Tai", joka tarkoittaa: "Kukoistaa. Pienet lähdöt. Suuri on tulossa. Onnellisuus. Kehitys".

Kuitenkin L. Kravchuk, joka sai runoilija-kansanedustajat vakuuttuneeksi siitä, että sinikeltainen lippu symboloi rauhallista taivasta ja kultaista ukrainalaista vehnää sen alla, nauroi sen jälkeen: kiinalaisten sanotaan olevan hyötyä kuolemasta. ukrainalaisille ja päinvastoin. Se on sääli. Sillä kuten näemme, kiinalainen taiteilija näyttää olleen oikeassa. Ainakin itsenäisyytemme 20-vuotinen historia on osoittanut sekä valtion poliittisessa että sosioekonomisessa elämässä juuri sitä, mistä Mao varoitti. Sanalla sanoen, lippumme "ylösalaisin", joka vääristää symbolin esoteerista olemusta, vaikutti hyvin nopeasti Ukrainaan.

On myös sääli, että neuvostorunoilijat (entiset kommunistit), jotka olivat tuolloin presidentin pääneuvonantajana valtion rakentamisessa, eivät tienneet tai eivät halunneet tietää, mitä Ukrainan lipun värien symboliikka tarkoitti. He eivät näyttäneet tietävän, että vuoden 1917 vallankumous Kiovassa, tsaarin armeijan yksiköiden ukrainalisointi ensimmäisen maailmansodan rintamilla ja Mustanmeren laivastossa tapahtui myös kelta-sinisten lippujen alla. Kelta-sinisen lipun alla Ukrainan nuoret Krutyn lähellä menivät taisteluun.

Pääsihteeristön entinen päällikkö Volodymyr Vynnichenko kirjoitti myöhemmin: "... Emme muuttaneet mitään sen suvereniteetin pohjimmiltaan, joka oli tuntikausia Timošovy-järjestyksessä ... Pienet ihmiset muuttivat її:n kansallista muotoa - ripustamamme valko-sini-punaisen lipun vaihto keltainen-blakytny» (Huomaa, että Vinnichenko nimeää Venäjän ja Ukrainan lippujen värit tiukasti siinä järjestyksessä, jossa värit on sijoitettu ylhäältä alas). Mutta vuonna 1991 maahan asetettiin sinikeltainen lippu, tuomatta lippukysymystä kansalliseen keskusteluun, vaivautumatta kertomaan ihmisille tai ymmärtämään itse, mitä lipun värit todellisuudessa tarkoittavat. Jotkut historioitsijat uskovat, että Zhovto-Blakitny-lipun hyväksyi Keski-Radan puheenjohtaja Mihail Grushevsky ja Venäjä-mielinen hetmani Skoropadsky luovutti.

Nyt asiantuntijat särkevät keihään kiistoissa siitä, onko lippu käännetty vai ei, ja jos käännettiin, niin mistä syystä. Oletuksena on, että tähän päätökseen vaikutti ZUNR:n sininen ja keltainen lippu, jonka ideologit ilmeisesti muodostivat valtion symbolit periaatteen "jos vain ei niin kuin puolalaiset" mukaan, jossa vaalea (valkoinen) raita on asetettu kansallislippu ylhäällä. Tai ehkä Pavel Skoropadsky, heitettyään pois Keski-Radan, yksinkertaisesti käänsi lipun ympärilleen symbolisesti vallankaappauksen muistoksi? Oli miten oli, mutta talonpoikakongressissa Skoropadsky esitteli ylösalaisin käännetyn lipun ja selitti: sininen on taivas ja keltainen on vehnäpellot. Tämä käsitys vallitsee edelleen. Kuten ukrainalaiset ovat viljanviljelykansakunta, joten sen luonnollinen symboli on sinikeltainen lippu.

Mutta heraldiikan laeissa - vehnää ei ole ollenkaan. Keltainen on kullan, tulen, auringon väri. Ja hän ei voi olla alhaalla. Epäluonnollisuudesta, vaarasta yhdistää sininen keltaiseen, kiinalaisen taiteilijan mainitseman kirjan "I-ching" lisäksi (muuten, ei ole vielä ollut yhtäkään tapausta, jolloin tämän kirjan ennustukset eivät toteutuneet ), värien ja niiden yhdistelmien merkityksen tulkinnasta on näyttöä myös muista piilolähteistä. Näillä väreillä välitetään esimerkiksi muinainen tunnus maailman luomisesta kaaoksesta ja kamppailusta sekä itämaisen filosofian kahden vastakkaisen periaatteen yhtenäisyys, joka tunnetaan nimellä "Yang-Yin". Keltainen tai kultainen Yang tarkoittaa "valoa, lämpöä, aktiivisuutta, maskuliinista periaatetta, aurinkoa". Mutta sininen Yin symboloi pimeyttä, kylmää, maata, taivasta (pallo), passiivisuus, feminiininen elementti, kuukausi. Mitä tapahtuu, kun maallinen ja passiivinen hallitsee (eli asetetaan huipulle) taivaallisen ja aktiivisen yli, on ehkä tarpeetonta selittää. Historiasta tiedetään hyvin, mitä tapahtui niille asioille, liikkeille, maille, jotka jatkuivat, syntyivät, kehittyivät näiden värien luonnottoman yhdistelmän merkin alla. Ne näyttävät ohjelmoidun epäonnistumaan.

Tai ota Feng Shui. Tämän perinteen mukaan sinisen (tahdon) asettaminen keltaisen (viisauden) päälle merkitsee "dekadenssin lakia", ts. progressiivinen rappeutuminen, onnettomuus, kaaos. Käänteinen väriyhdistelmä - keltainen sinisen päälle - tarkoittaa harmonista taivaan ja maan, miehen ja naisen, vahvaa ja joustavaa yhdistelmää, joka lupaa kehitystä, vaurautta, onnea.

Pyhästä näkökulmasta katsottuna keltainen tarkoittaa aktiivista, luovaa, aurinkoista, hengellis-jumalallista periaatetta ja sininen passiivista, märkää, konservatiivista, joka vaatii aktivointia ja henkistystä. Sinisen lipun kuva keltaisen päällä osoittaa, että kansakunta tunnistaa passiivisen ylivallan aktiivisen, konservatiivin luovan, materiaalin yli jumalallisen. Tämä maailmankuva on ristiriidassa maailmankaikkeuden luonnollisen tilan kanssa ja on tuhoisa. Tällaisen lipun alla valtio ei ole ohjelmoitu kehitykseen, vaan taantumiseen.

Samaa julistaa arjalainen perinne. Tutkijat väittävät, että majesteettisen arjalaisen Raman henkinen johtaja valitsi kelta-sinisen standardin pyhäksi symbolikseen. Sillä se tarkoittaa taivaallisen tulen (RA) ja maallisen aineen (MA) harmonista yhdistelmää. Se osoittaa myös hengen (kulta, keltainen) luonnollisen paremmuuden aineeseen (vaaleansininen, sininen). Vaikka värien järjestely on täysin päinvastainen, se muun muassa vääristää myös Raman pyhää nimeä Maraksi (aave, aave tai zombi, nykyaikaisesti).

"Siirtymä-IV"-konseptin ideologi ja samannimisen lehden toimittaja Igor Kaganets sanoo, että "Ukrainan nykyinen sinikeltainen valtiolippu ei lupaa sille hyvää, koska se julistaa kieroutunutta valta-asemaa. passiivinen aine aktiivisen hengen yläpuolelle. Vaikka minun on sanottava, että se vastaa täsmälleen Ukrainan nykyistä väliaikaista rappeutumista ja hengellistä pimeyttä." Ja tällainen tila merkitsi vain vääristyneen symbolin omaksumista oikean symbolin sijaan.

Itse asiassa Bysantista tunnettujen ikonimaalauksen ortodoksisten kaanonien mukaan kulta, keltainen symboloi Luojaa, Isä Jumalaa, Pojan Jumalan sädekehää ja yleensä korkeinta hengellisyyttä. Sininen on kaikkea maallista, samoin kuin valinnanvapautta, jonka Luoja on antanut luomuksilleen siinä toivossa, että he eivät käytä sitä väärin. Mutta näemme, kuinka ihmiset käyttävät tätä lahjaa. Tiedämme myös, mihin vastuuton vapaus johti taivaallisen sotajoukon entisen komentajan Dennitsan nimeen, joka tunnetaan paremmin Luciferina.

Heraldiikan sääntöjen mukaan liput muodostetaan yleensä lippuja aikaisemmin syntyneiden vaakunoiden perusteella. Siksi kankaan ylemmän nauhan väri sanelee itse merkin värin ja alempi nauha leimakentän värin. Jos esimerkiksi Puolan vaakuna on valkoinen kotka punaisella pohjalla, niin lippu on vastaavasti valkoinen ja punainen. Saksan vaakuna, jonka hän peri Saksan valtion Pyhältä Rooman valtakunnalta, on musta kotka kultaisella pohjalla, mistä johtuu musta raita Saksan lipun yläosassa. Siksi, jos Ukrainan vaakuna on keltainen kolmiharkka sinisellä kentällä (tai vaikka otamme Galicia-Volynin ruhtinaskunnan vaakuna - kultainen leijona sinisellä pohjalla), lipun tulee olla yksiselitteisesti keltainen ja sininen. " Zhovto-blakitnі meidän prapori”- tämä on juuri se lippu, johon kuuluisassa laulussa viitataan.

Ukrainan nykyinen lippu - sinikeltainen, koska yläpuoli on sininen (ensisijainen väri) ja alapuoli on keltainen (toissijainen väri). Näin ollen heraldiikan lakien mukaan keltaisella pohjalla oleva sininen kolmihammas tulisi kuvata valtion tunnuksessa. Todellisuudessa meillä on kuitenkin keltainen kolmioharkka sinisellä pohjalla. Mutta sitten päävärin, keltaisen, tulisi olla lippumme yläosassa, eikä päinvastoin.

Maailmanfilosofinen, valtiotieteellinen ja sosiologinen ajattelu ei kiinnitä liikaa huomiota symboleihin. Eikä se ole yllättävää, sillä moderni ihmiskunta kulutuksen sivilisaationa on niin sanottu merkkiyhteiskunta. Ja merkit eroavat symboleista samalla tavalla kuin esimerkiksi kirjain eroaa sen ilmaisemasta elävästä äänestä. Tunnettu moderni serbialainen filosofi Svetislav Basara, joka ottaa asian riittävän vakavasti, uskoo, että "symboli on sellainen asia, jota ilman todellisuus on epätäydellinen. Nämä ovat eräänlaisia vaihtopisteitä, joiden kautta korkeamman todellisuuden energia virtaa ilmiöiden maailmaan... Ja symbolin väärällä tulkinnalla on niin sanotusti syövyttävä vaikutus todellisuuteen.

Olisi mielenkiintoista tarkastella muiden valtioiden lippuja tällä tavalla ja nähdä kuvainnollisesti, millaista todellisuutta ne heijastavat. On esimerkiksi silmiinpistävää, että niissä osavaltioissa, jotka ovat säilyttäneet bannereissaan perinteiset symbolit, esimerkiksi ristin (kuten Sveitsissä, Skandinavian maissa, Isossa-Britanniassa), todellisuus on paljon parempi kuin siellä, missä he valitsivat pentagrammit ja toiset kansallisina symboleina, helvetin symboleina. Esimerkiksi nyt yhdellä maailman ensimmäisistä paikoista elintasolla mitattuna on Norja, jonka kansallisessa lipussa on valkoinen ja sininen risti punaisella pohjalla. Viimeisten maiden joukossa tässä indikaattorissa on Mosambik, jonka symboleina ovat ristissä olevat kuokat ja Kalashnikov-rynnäkkökivääri keltaisen pentagrammin taustalla.

Voimme sanoa: tämä johtuu siitä, että Norjassa on runsaasti mineraaleja ja Mosambik on tuhoutunut sisällissodissa. Mutta todellisuudessa kaikki voi olla erilaista: ensin he valitsivat symbolit (vastaavasti ristin ja Kalashnikov-rynnäkkökiväärin), ja vasta sitten tuloksena kuka sai kukoistusajan ja kuka - jatkuvat sotilaalliset konfliktit.

Voit myös katsoa Hollannin lippua, josta Pietari I "lainasi" Venäjän lipun, ja Venäjän lippua. Hollannissa on punainen yläosassa ja sininen alaosassa. Keskellä - neutraali valkoinen. Eli aurinko hallitsee yötä. Ja Venäjän lipussa kaikki on käännetty ylösalaisin - valkoinen päällä ja sitten sininen sijaitsee suoraan aurinkoisen punaisen yläpuolella. Tämä on sama symboliikka kuin Ukrainassa. Symboloi pohjimmiltaan samaa asiaa. Ja myös ihmisten hyvinvoinnin taso puhuu tästä - huolimatta Venäjän mittaamattomasta luonnonrikkaudesta, joka ei suinkaan ole slaavilaisten arjalaisten omistuksessa.

(Huomaa, että valkoiselle värille, hopean värille, on ominaista täydellinen mahdollisuuksien vapaus ja esteiden poistaminen. Sen perusominaisuus on tasa-arvo, se antaa vapautta. Jos valkoinen väri hallitsee, sen negatiiviset ominaisuudet tulevat voimaan. : eristyneisyys, hedelmättömyys, pettymys, irtautuminen. Siksi värien ja niiden hallitsevien tekijöiden yhdistelmä on erittäin tärkeä).

Jugoslavian lippu oli samanlainen kuin Venäjän lippu.

Mutta Jugoslaviaa ei ole enää...

Kulttuuri- ja sivistysmuutosten suunnan määrää henkinen ja ideologinen impulssi. Maailmankuvan keskittynyt ilmaisu on symbolismi. Siksi symbolismin tulisi vastata tulevaisuuden mallia, johon pyrimme. Oikea symboliikka ohjelmoi oikean tulevaisuuden.

Anatoli Gerasimchuk

Artikkelin mukaan
Evgenia Romanishina (sd.org.ua)
ja muut avoimet lähteet

P.S. Muuten, Ukrainan lippu osana Neuvostoliittoa oli punainen ja sininen - suuri punainen raita päällä ja kapea sininen raita pohjassa. Ja Ukraina oli Neuvostoliiton vaurain ja menestynein tasavalta - mielestäni kukaan ei kiellä tätä tosiasiaa. Ja 23 vuoden ajan Ukraina on onnistunut paitsi menettää kaikki etunsa, pudota entisten neuvostotasavaltojen listalla, luultavasti viimeiselle sijalle, myös osallistua veljesmurhasotaan alueellaan...

Punainen-sininen on esimerkiksi Ilja Murometsin kaupungin vaakuna - Murom.

Todennäköisesti juuri tässä väriyhdistelmässä - eikä käänteisessä - slaavit ovat vahvoja. Mutta jos sininen väri on päällä, meillä on mitä meillä on, kuten viisas Kravchuk sanoi. Esimerkiksi niin sanotut DNR ja LNR:

Onko mitään muuta kuin symbolista?

Ja keisarillinen Venäjän lippu on myös musta keltaisen päällä.

Kummallista kyllä, musta ja keltainen väritys (kuten sininen ja keltainen ZUNR:ssa) tuli Itävallan Habsburgien valtakunnasta. Habsburg-kreivien suvun vaakuna oli aluksi punainen leijona kultaisessa kilvessä. Habsburgin kreivi Rudolf I, josta vuonna 1273 tuli Saksan valtion Pyhän Rooman valtakunnan keisari, yhdisti Habsburgien perheen vaakunan keisarillisen kaksipäisen mustan kotkan kanssa kultaisessa kilvessä. Samaan aikaan Habsburgien tunnusvärit (kulta ja punainen) korvattiin mustalla ja kullalla (musta kotka kultaisella kentällä). Tästä mustasta kotkasta (kuten viikinkien mustasta korpista) on tullut Saksan pääsymboli. Ja nyt - ja Venäjä, joka on omaksunut rasististen ajatusten kirotun perinnön.

(Muuten, värien sijoittelu Saksan lipussa vastaa selvästi Saksan vaakunaa: vaakunan päähahmon - mustan kotkan - musta väri on päällä. Keskellä on kotkan punaisen nokan ja kynnen punainen väri. Alla on kultaisen taustan kultainen väri vaakunassa).

Ensimmäistä kertaa mustan, keltaisen ja valkoisen värin käyttö venäläisissä bannereissa mainittiin jo 1700-luvun alussa - Anna Ioannovnan hallituskaudella, jota myöhemmin kutsuttiin "bironismiksi" hänen suosikkinsa Ernst Bironin mukaan. Nyt Saksan ja Itävallan keisarilta lainatuista mustista ja keltaisista väreistä on tullut Venäjän federaation uuden keisarillisen politiikan tärkein symboli. Ja ns. Pyhän Yrjön nauha on myös sieltä, Rudolf Habsburgilta. (Habsburgit ovat yksi Euroopan voimakkaimmista kuninkaallisista dynastioista. Dynastian edustajat tunnetaan Itävallan (vuodesta 1282), Itävalta-Unkarin valtakunnan (vuoteen 1918) hallitsijoina sekä myös Pyhän Rooman valtakunnan keisareina , jonka valtaistuimella Habsburgit miehittivät vuosina 1438-1806 (lyhyellä tauolla 1742-1745).

Tietenkään kukka-asetelma sinänsä ei muuta mitään. Värit yksinkertaisesti symboloivat ihmisten yhtä tai toista asennetta yhteen tai toiseen maailmankuvaan. Mikä se on - tämä maailmankuva - voidaan nähdä ihmisten asioissa ... Tai vain katsomalla lippua ...

Kuten tiedät, on ihmisiä, jotka palvovat Yön symboleja - puolikuuta, mustia tai sinisiä pyhiä värejä, heille auringon katoaminen horisontissa merkitsee uuden päivän alkua. He juhlivat uutta vuotta syksyllä, kun yö voittaa päivän. Ja on kansoja, jotka muinaisista ajoista lähtien palvoivat aurinkoa (keltainen ja punainen) - heitä kutsutaan usein arjalaisiksi. Kaikki indoarjalaiset kansat palvoivat aurinkoa. Heidän pyhät värinsä ovat auringon värejä: punainen ja keltainen. Muut kansat palvoivat muita jumalia. Heidän pyhät värinsä ovat musta korppi ja syvän sininen. Täällä, kuten sanotaan, jokaiselle omansa.

Mutta mitä jumalaa palvovat Ukraina ja Venäjä, joiden lipuissa on punainen ja keltainen tummansinisen alla?

Kummallista kyllä, kansojen jakautuminen aurinkoiseen ja öiseen jostain syystä tapahtuu myös samojen veriryhmien mukaan, jotka vallitsevat tietyissä kansoissa... Ja sen mukaan Vanha (kuoleman kuoleman filosofialla) tai Uusi (Hyvä vastauksena pahalle) Testamentti on näiden kansojen uskonto... Joten tämän tai tuon kansan symboliikassa ei ole mitään sattumaa. Lukuun ottamatta ehkä vain Venäjää ja Ukrainaa... Vaikka sodan, pahan ja valheen filosofian valinneen Venäjän nykyisestä käytöksestä päätellen sen symboliikka vastaa sen käyttäytymistä. Ja Ukrainan symbolit?

USA:n, Sveitsin, Englannin ja Japanin liput:

Suomen ja Viron liput (ugrilais-suomalainen kansanryhmä):

Kirjoita tämä artikkeli pakottaa nykyaikaisten ukrainalaisten tunteet, jotka lievästi sanottuna eivät välitä. Ansaitseeko tämä mahtava kansakunta saada monisteita ikimuistoisista ajoista ja ottaa yhtä kauniisti pois?

Vuonna 1848 Itävalta-Unkarin valtakunnassa puhkesi vallankumous, joka sisälsi Puolan jakamisen jälkeen Länsi-Ukrainan maat. Puolalaiset, ukrainalaiset ja muut slaavit päättivät kongressissaan nousta vahvoissa riveissä anastajaa vastaan punaisten Puolan lippujen alla. Tämä ei sopinut "itävaltalais-unkareille" millään tavalla ja he päättivät riidellä slaavit. Miten?

Ja Galician ukrainalaisilla sai olla oma kansallislippu. He ottivat sinikeltaisen vaakunalipun, poistivat suuren vaakunansa ja esittelivät sen ukrainalaisille. Piirustuksessa Itävalta-Unkarin valtakunnan lippu. Ukrainan lipusta tuli ilman vaakunaa. Lisäksi he esittelivät heti lipun, joka symboloi Itävallan yhtenäisyyttä (alempi keltainen väri oli otettu mustasta ja keltaisesta Itävallan lipusta) ja Ukrainan kansaa (ylempää sinistä pidettiin Kiovan Venäjän värinä). Keisari Franz Josephin äiti ompelee (tai brodeerasi) tämän lipun henkilökohtaisesti. Ukrainalaiset vuodattivat kyyneleitä tällaisesta luottamuksesta ja riitelivät välittömästi puolalaisten kanssa, ja sitten näyttää siltä, että juuri tämän lipun alla he osallistuivat imperiumia vastaan kapinoivien unkarilaisten tukahduttamiseen. Muuten, Ala-Itävallan maassa hallintoyksikön lippu on edelleen ... sininen ja keltainen.

Ukrainan kasakat käyttivät erilaisia bannereita, vaikka 1600-luvun puolivälissä pääbanneri oli punainen arkkienkeli Mikaelin kuvalla. Sichin suurta lippua (gonfalon) kuvailtiin seuraavasti: toisella puolella punaisella taustalla arkkienkeli Mikael, toisella valkoinen risti, kultainen aurinko, puolikuu ja tähdet. Banderollien joukossa oli monia "valituksia". Esimerkiksi Pyhän Rooman keisari Rudolf Habsburg vuonna 1593. antoi kasakoille kultaisen lipun kotkalla. Suurlähettiläs Erich Lesota luovutti lipun atamaanille Bogdan Mikoshinskylle. Vuonna 1646 Puolan kuningas Vladislav IV antoi kasakille sinisen lipun, jossa oli valkoinen ja punainen kotka. AT 1649 . Puolan kuninkaalta Jan Casimirilta he saivat punaisen lipun, jossa oli valkoinen kotka, kaksi ristiä ja merkintä Ioannes Casimirus Rex Poloniae. Vuonna 1706 Benderyssä turkkilainen sulttaani esitti Ivan Mazepalle sinipunaisen lipun: punaisella kentällä on puolikuu ja tähti sekä sinisellä kentällä "itäisen kirkon kultainen risti". Ja Pietari I antoi Hetman Apostolille valkoisen lipun, jossa oli valtion tunnus. Sitä käytettiin myös Hetman Razumovskin aikana.

Joten kun vastataan kysymykseen, mitkä värit tulisi tunnustaa kansallisiksi ukrainalaisille, on lähdettävä paitsi siitä, mikä niistä vallitsi tietyllä alueella tietyllä hetkellä, vaan myös etsittävä muita perusteita. Ukrainassa oli tuolloin bannereita, ei lippuja. Ja niiden välillä on merkittävä ero. Banneri luonnehtii konkreettista-yksilöllisyyttä. Lippu on massasymboli. Tästä johtuvat muut lipun vaatimukset, sen värit. Niiden tulisi heijastaa ihmisiä kokonaisuutena, eikä niitä ole personoitu yksittäisillä, edes erittäin merkittävillä, arvostetuilla persoonallisuuksilla. Muuten, nykyiset hallitsijat unohtivat tämän, kun vihkiäisissä kaupungin keskustaa koristeltiin ei valtion, vaan Viktor Juštšenkon pojan symboleilla.

Sysäyksen Ukrainan symbolien kehittämiseen antoi vuoden 1848 vallankumous. Itävalta-Unkarin valtakunnassa. Keisari Franz Josephin äiti ompeli itse sinikeltaisen lipun ja lähetti sen galicialaisille, jotka erottuivat Unkarin kapinan tukahduttamisesta. Siitä, miksi keisarinnaäiti valitsi tällaiset värit, keskustellaan edelleen. Yhden version mukaan ne symboloivat vehnää ja Tonavaa, toisen mukaan ne ovat saaneet vaikutteita kultaisen leijonan kuvasta sinisellä pellolla, joka koristi Galicia-Volynin ruhtinaskunnan vaakunaa.

Maaliskuussa 1917 . Ukrainan keskusrada perustettiin. Mihail Grushevskysta tuli sen pää. 18. toukokuuta 1917 . Ensimmäisessä koko Ukrainan sotilaskongressissa Pietarin valtuuskunta lähetti sinikeltaisen lipun, jossa oli merkintä: "Eläköön kansallis-alueellinen autonomia." Totta, myös muut värit olivat suosittuja. Niinpä saman vuoden maaliskuussa Kiovassa pidettiin maakuntien osuuskuntakongressi, joka puolusti erityisesti demokraattista liittotasavaltaa Venäjälle Ukrainan kansallis-alueellisen autonomian kanssa. Järjestettiin suuri mielenosoitus, jossa silminnäkijät laskivat yli 300 lippua. Heidän joukossaan oli sekä punaisia että kelta-sinisiä.

22. marraskuuta 1917 . Keski-Raada julisti Ukrainan kansantasavallan (UNR) perustamisen Venäjän federaatioon. Keskitasavallan aikana valtion tärkeimpien symbolien - vaakunan ja lipun - hyväksymiseen liittyi suuria vaikeuksia.

Vaikka Grushevskin katsotaan kirjoittaneen idean ottaa käyttöön Rurikovitšien kolmiharkka vaakunana, samoin kuin sini-keltainen banneri, tämä ei ole kaukana siitä. syksy 1917 . hän totesi, että tämä "ruoka ei ole niin yksinkertaista, koska Ukrainalla ei ollut virallisesti tunnustettua suvereenia vaakunaa". Ja kolmiharppaus tulisi nähdä vain "tyylisuorituksena, heraldisena merkkinä, jolla on epäselvä merkitys". Niin epäselvä, että "voit yhtä hyvin käyttää tyyliteltyä lippua." Marraskuussa hän kuitenkin myönsi, että symbolismin ongelmat kuuluivat niihin, jotka "vihjasivat negatiivisuutta". Samalla hän hahmotteli oman näkemyksensä: "Yksinkertaisimmalla tavalla olisi mahdollista ottaa kultaisia (zhovt) tähtiä sinisillä kirvoilla merkiksi uudesta Ukrainasta uuden Ukrainan tasavallan maiden lukumäärän mukaan. ” Aivan kuten Yhdysvalloissa, vain tähdet ovat keltaisia, eivät valkoisia!

Ja vallankumouksellisille ajoille "vastavallankumouksellinen" lippu, joka esitettiin galicialaisille heidän osallistumisestaan vallankumouksen tukahduttamiseen, ei sovellu symboliksi. Mutta ajan kuluessa he eivät päässeet yhteisymmärrykseen symboliikasta (ainoastaan aikataulu Narbut tyyliteli Rurikovitšeen kolmiokaisen ja asetti sen sadan ruplan setelin päälle, ja koska Ukraina, kuten Grushevsky tuolloin kirjoitti, "vahvisti nyt suvereenin butensa , jota Moskovan väkivalta ja viekkaus auttoivat її bulo, sitten hänelle luonnollisin, kääntyi takaisin hiljaisiin vanhoihin suvereeneihin heraldisiin vaakunoihin, ikään kuin hän olisi tottunut vanhoihin aikoihin.

tammikuuta 14 1918. UNR:n keskusrada antoi laivaston lipuista lain. Laivaston lippu oli sini-keltainen kaksivärinen, kantonissa sinisellä kentällä oli kuvattu kultainen kolmioharkka, jossa oli valkoinen sisäkenttä. Saman vuoden maaliskuun 22. päivänä CR Kiovassa hyväksyi UNR:n valtion lipun - kelta-sinisen lipun. Tämä värijärjestely otettiin käyttöön M. Grushevskyn, saksalaisen heraldiikan puolestapuhujan vaatimuksesta (jonka mukaan on "oikeaa" sijoittaa vaakunan väri lipun yläosaan ja kentän väri alla).

2. toukokuuta 1918 ., hajottaen CR:n, hetmani P. Skoropadskyn hallitus tuli valtaan. Ilmeisesti upseeri, aatelismies ei tiennyt tarinaa tai, mitä todennäköisimmin, ei halunnut myöntää sitä miellyttääkseen suojelijoitaan. Hänen alaisuudessaan valtion lipun raitojen järjestystä muutettiin: sininen asetettiin yläosaan. Joulukuussa 1918. Skoropadskin hetmanaatti korvattiin hakemistolla (1918-1920), jonka alla säilytettiin kolmihampainen vaakuna ja sinikeltainen lippu.

tammikuuta 22 1919 . Kiovassa julistettiin niin sanottu Ukrainan yhtenäisyyslaki eli UNR:n ja Länsi-Ukrainan kansantasavallan yhdistäminen. UNR:n perustuslakiluonnoksessa, jonka Kamenetz-Podolskissa vuonna 2001 kehittänyt Koko-Ukrainan kansallinen Rada 1920 ., liput kuvattiin seuraavasti: ”Artikla 10. Ukrainan valtion valtion värit ovat sininen ja keltainen. Artikla 11. Laivaston lippu on sinikeltainen, ja kankaan sinisen osan vasemmassa kulmassa on kullanvärinen valtiontunnus. Kauppameren lippu on sininen ja keltainen. Suuren isänmaallisen sodan aikana sinikeltaista lippua käyttivät jotkut Ukrainan yksiköt, jotka taistelivat osana natsi-saksalaisia joukkoja. Erityisesti SS-divisioonalla "Galicia" oli kelta-sininen lippu, jonka navassa oli tummansininen kolmioharkka. Siksi Neuvosto-Ukrainassa tämä symboliikka yhdistettiin Ukrainan nationalismiin.

Joulukuussa 1917 . Harkovassa muodostettiin Neuvosto-Ukrainan vallankumouksellinen hallitus, joka ei tunnustanut CR:tä Koko Ukrainan 1. Neuvostoliiton kongressi kokoontui Kiovassa, mutta bolshevikkiryhmä kieltäytyi yhteistyöstä Radan kannattajien kanssa, muutti Harkovaan ja julisti itse Ukrainan I Neuvostoliiton kongressi. Siinä (11.–12. (24.–25.) joulukuuta 1917 .) valitsi UNR:n CEC:n ja julisti Ukrainan työläisten, talonpoikien, sotilaiden ja kasakkojen kansanedustajien neuvostojen kansantasavallaksi. Tasavallan lippu oli punainen lippu kansallisella kelta-sinisellä kantonilla. Maaliskuu huhtikuu 1918 . Saksan miehitysjoukkojen painostuksesta UNR-neuvostojen kansansihteeristö lähti Ukrainasta.

Ukrainan Neuvostoliiton 3. kongressi kokoontui Harkovaan julistaen Ukrainan SSR:n luomisen, joka solmi välittömästi sotilasliiton RSFSR:n kanssa. 15. tammikuuta 1923 . Lippunäyte julkaistiin: punaisessa kentässä kirjaimet "U. S. S. R.” (Koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajiston asetus tasavallan lippujen, vaakunan ja sinettien hyväksymisestä). AT 1927 . lyhenne muutettiin muotoon "URSR". Se kirjattiin virallisesti perustuslakiin.

Ukrainan SSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetus 21. marraskuuta 1949 . tasavallan lippu vaihdettiin. Se koostui punaisista ja sinisistä vaakasuorista raidoista. Punaisessa, joka oli kaksi kertaa leveämpi kuin sininen, oli kultainen vasara ja sirppi, ja sen yläpuolella punainen viisisakarainen tähti kultareunuksella. Kankaan pituuden ja leveyden suhde oli 2:1. Tämän lipun kanssa asuimme Belovežskaja Pushchaan.

Itsenäisyyden kynnyksellä elimme lipun kanssa Hrushevskyn mukaan, nyt elämme lipun kanssa Skoropadien mukaankenelle. Kuitenkin, jos tämä olisi tämän päivän pääongelma. Ukraina saattaa pian joutua vaikeaan poliittiseen ja taloudelliseen tilanteeseen, kun emme enää tarvitse valtion symboleja. Muutama vuosi sitten maatamme kutsuttiin Itä-Euroopan taloustiikereiksi. Ja nyt, mitä tapahtuu - kivi puutarhassamme. Oranssin voiman aikana löysimme itsemme, ehkä emme kuilun reunalta, mutta jostain läheltä. Luojan kiitos, että ainakaan oranssin vallan aikana esitellystä vaihtoehdosta ei tullut valtion lippua.

Poliittisen eliittimme täytyy tulla järkiinsä ja sitten Ukraina menestyy - Ukraina toteutuu, jos se ei tule järkiinsä - se lakkaa olemasta. Tosin on epätodennäköistä, että mikään on hyvää ennen kuin muutamme ukrainalaista mentaliteettiamme.

Vuonna 1918 nuoressa Ukrainan valtiossa nousi kaksi eri lippua. Ensimmäinen oli kelta-sininen ja toinen ylösalaisin sini-keltainen. Sen jälkeen kun venäläinen monarkisti Skoropadsky kaatoi Keski-Radan, ylösalaisin oleva lippu legitimoitiin hänen oman taistelunsa symboliksi.

Tämä oli Ukrainan valtion lippu - kaksi sinistä ja keltaista raitaa.

Ukrainan valtion lippu: mystinen symboliikka

Yleensä kaikki kullankeltainen, keltainen väri voi symboloida Luojaa, Isä Jumalaa tai jotain korkeampaa, hengellistä. Sininen väri puhuu kaikesta maallisesta, samoin kuin valinnanvapaudesta, jonka Luoja antoi lapsilleen toivolla, ettei heidän puoleltaan tule väärinkäyttöä.

Nykyään omaksuttu tulkinta taivaan sinisestä ja kultakorvista ei ole yksinkertaista primitivismiä, se on uusi yritys globaalin pahan voittoon.

Mitä Ukrainan lippu tarkoittaa

Jotkut asiantuntijat uskovat, että todellisuudessa Ukrainan lipun väri ikimuistoisista ajoista symboloi kahta tärkeintä luonnon elementtiä ja ihmisen olemassaoloa - tulta (keltainen) ja vettä (sininen). Siten syntyy varsin looginen kuva. Vain yhdistelmä "keltainen - ylhäältä, sininen - alhaalta" voi heijastaa ikuisia symmetrioita, nimittäin näiden elementtien jumalallisten harmonioiden vaikutusta heidän asuinpaikoissaan. Jos ne kuitenkin asetetaan päästä jalkaan, tämä symboloi maailmanjärjestyksen tallottamista, kataklysmiä, jossa tuli sammutetaan vedellä.

Trypillien kultasininen tulo

Pitkän aikaa eri kansat käyttivät taistelujen aikana tiettyä symboliikkaa, jonka piti merkitä soturien oleskelupaikat ja nostaa heidän moraaliaan. Useimmiten nämä olivat kolmion muotoisia kankaankappaleita, jotka oli kiinnitetty keihään. Muinaisissa Ukrainan lipuissa Kiovan Venäjän aikoina kristittyjä pyhiä kuvattiin alun perin. Myöhemmin alkoi ilmestyä eri alueiden muuttumattomia tunnuksia, joista tuli perusta muodostuneille moderneille kansallisille symboleille.

Itse asiassa Trypillian ihmiset toivat kerran tällaisen kultaisen-sinisen symboliikan kansojen suurten muuttoliikkeiden aikakaudella. Osa uudisasukkaista lähti Pohjois-Mustanmeren alueelta viisituhatta vuotta sitten ja asettui muinaiseen Intiaan, jossa symboliikka on säilynyt tähän päivään asti alkuperäisessä muodossaan. Tämä tila on kirjaimellisesti koristeltu sellaisilla väriyhdistelmillä. Missään ei kuitenkaan näy sinistä hallitsevaa keltaista.

Kiovan Venäjän aikojen bannerit

Muinaisen Venäjän aikoina yksi symbolismin tärkeimmistä ominaisuuksista, joka osoittaa ruhtinaallisen vallan, olivat bannerit. Sitten nämä olivat lippuja, joiden alla taistelijat osallistuivat taisteluihin. Samaan aikaan bannerit olivat alueellisten yhdistysten symboleja. Muinaisissa kronikoissa on todisteita siitä, että Vladimir Venäjän päivinä lipuilla oli kolmion muotoisia kiilamuotoja, joissa oli pyhimysten tai ruhtinaallisten symbolien kuvia.

Useimmiten bannerit maalattiin punaisiksi, jotta ne tunnistettiin hyvin taistelun aikana. Joskus voidaan käyttää myös valkoisia, sinisiä, keltaisia ja vihreitä värejä. On suositeltavaa muistaa, että punaista pidetään edelleen melko suosittuna sävynä heraldisessa väripaletissa tähän päivään asti. Ja tämä koski erityisesti Puolan, Valko-Venäjän ja Venäjän alueilla asuvia länsi- ja itäslaaveja.

Ukrainan kansallinen lippu XIII-XVI vuosisadalla

1200-1300-luvun vaihteessa keihäiden vapaisiin päihin ilmestyi nelikulmaisia bannereita. Lisäksi tänä aikana alettiin aktiivisesti tehdä bannereita, joissa yhdistettiin useita värejä samanaikaisesti. XIII-XIV vuosisatojen aikana Kiovan Venäjän historialle oli ominaista feodaalinen pirstoutuminen. Tuohon aikaan prinsseillä oli omat lippunsa, jotka olivat aina erilaisia kuin muut.

Jo 1300-luvulla vasemmistolainen Ukraina liitettiin suurelta osin Liettuan suurruhtinaskuntaan. Tuolloin Galician maat yhdessä Volhynian kanssa joutuivat Puolan protektoraatin alle, mikä vaikutti merkittävästi heraldiikkaan näillä alun perin ukrainalaisilla alueilla. Siten Keski-Ukrainan symboliikassa on mahdollista, että valkoiset ja punaiset värit alkoivat ilmestyä puolalaisten vaikutuksesta. Sen sijaan läntisten alueiden Ukrainan lipuissa kelta-siniset värit alkoivat vallita. Lvivin, Transcarpathian ja Podolskin heraldiset symbolit alettiin maalata näillä pääväreillä.

Hetman-ajan bannerit ja symboliikka

Historiallisesti Ukrainan lippu voi kestää yli vuosisadan, ellei vuosituhansia. Siten perinteet vaikuttivat valtion modernin kansallisen symbolismin muodostumiseen. Ukrainan kasakoissa pääväri oli vadelma. Itse asiassa hänen alaisuudessaan Bogdan Khmelnitsky johti kansallista vapautusliikettä. Lisäksi karmiininpunainen oli tärkein Nezhinsky- ja Chernihiv-rykmenteissä. Usein Hetmanaatin lipuilla kuvattiin arkkienkeli Mikael - Zaporizhzhya-armeijan taivaallinen suojelija. Lisäksi karmiininpunaisissa bannereissa oli keltaisia, sinisiä ja vihreitä värejä sekä kuvia auringosta, tähdistä ja eläimistä.

Ukrainan lipun historia XVIII-XX vuosisadalla.

Ukrainan heraldinen symboliikka alkoi täyttyä sinisellä ja keltaisella väreillä 1700-luvulla. Niiden yhdistelmät löytyvät Kiovan ja Tšernigovin rykmenttien lipuista. Vuonna 1771 Poltava-rykmentti hankki itselleen uuden lipun, jossa oli keltainen risti sinisellä kankaalla, ja vuonna 1848 Rus Radan päällikkö julisti Romanovitsien muinaisen ruhtinaallisen symbolin kansallistunnuksen. Se kuvasi kultaista leijonaa, joka nojasi kallioon ja jota ympäröi turkoosi.

1800-luvun jälkipuoliskolla oli asteittainen keltaisen ja sinisen raidan yhdistäminen Ukrainan lippujen suorakaiteen muotoisiin paneeleihin. Sen jälkeen vuonna 1914, Kobzarin seuraavan vuosipäivän aikana, näiden värien yhdistelmä saattoi tarkoittaa vain yhtä asiaa - kansallisia luonteenpiirteitä mielenosoituksissa. On syytä tietää, että näinä aikoina Ukrainan lipun ylempi raita oli täsmälleen keltainen ja alempi sininen. Ja itse asiassa siitä lähtien Ukrainan uutta lippua on yleisesti kutsuttu nimellä "kelta-musta". Vuoden 1917 vaikeina aikoina julistettiin Ukrainan kansantasavalta. Sen hallitus, Central Rada, julisti kansallisen lipun värit, kaikki saman keltaisen ja sinisen.

Sinisen ja keltaisen lipun ratifiointi

Vuonna 1918 hetmani P. Skoropadskyn vallan perustamisen jälkeen valtion lippu vaihdettiin. Itse asiassa silloin kelta-sininen lippu korvattiin sinikeltaisella. Tämän värimaailman ratifiointi kansallisena vahvistettiin silloisen hakemiston normatiivisten ja perustuslaillisten säädösten avulla. Länsi-Ukrainan kansantasavalta teki samoin.

Neuvostoliiton ukrainalaista alkuperää olevat liput erosivat radikaalisti aiemmista kansallisista lipuista. Aluksi se oli punainen kangas, jossa oli kultainen kirjoitus: "URSR". Sodan jälkeisinä vuosina sosialistisia symboleja muutettiin hieman. Siten Ukrainan sosialistisen neuvostotasavallan lippu yhdisti kaksi väriä kahdella raidalla: ylempi oli punainen, alempi sininen. Ja kankaan yläosassa kuvattiin sirppi, jossa oli viisisakarainen tähti.

Vuonna 1990, ensimmäistä kertaa pitkän tauon jälkeen, sini-keltainen Ukrainan lippu ilmestyi uudelleen Stryin kaupungintalolle. Valokuvat ja viimeisimmät uutiset tästä uskomattomasta tapahtumasta levisivät silmänräpäyksessä koko Ukrainan alueelle. Lämpimänä syyspäivänä vuonna 1991 kansallissymboli kohotti ylpeänä Verkhovna Radan tilojen yläpuolella. Seuraavana vuonna, 28. tammikuuta 1992, sininen ja keltainen lippu oli määrä saada valtion asema. Siten joka vuosi, 23. elokuuta, ennen Ukrainan itsenäisyyspäivän juhlaa, maa juhlii Ukrainan lipun päivää.

Ukrainan valtion lippu: värien todellinen merkitys

Heraldisissa laeissa keltainen symboloi kultaa, tulta, aurinkoa, eikä se voi olla alla, joten Ukrainan lipun nykyinen väriyhdistelmä vaikuttaa luonnottomalta ja vaaralliselta. Esimerkiksi muinainen tunnus maailman luomisesta kaaoksesta välittää nämä värit. Kun maalliset ja passiiviset periaatteet hallitsevat taivaallisia ja aktiivisia, silloin mikä tahansa tila on ennalta ohjelmoitu epäonnistumaan.

Jopa Feng Shuin mukaan sinisen (tahdon) asettaminen keltaisen (viisauden) päälle tarkoittaa rappeutumisen tai progressiivisen rappeutumisen, epäonnen ja epäjärjestyksen aktivoimista. Jos kaikki tehdään oikein, taivaan ja maan, yinin ja yangin, voiman ja joustavuuden harmoniasta tulee kehityksen, vaurauden ja onnen edelläkävijä.

Jos sinulla on kysyttävää - jätä ne kommentteihin artikkelin alla. Me tai vieraamme vastaamme niihin mielellämme.

Viime aikoina olen nähnyt paljon sracheja Ukrainan symbolien ympärillä, mm. monia myyttejä Ukrainan kansallislipun historiasta, varsinkin sen jälkeenb. Siksi teen pienen koulutusohjelman - julkaisen vanhan artikkelini viikoittaisesta "2000" -julkaisusta, joka on omistettu Ukrainan lippujen historialle.

Lidia Denisenkon artikkeli "Jokaiselle puolueelle väri" ("2000", nro 45 (293), 11-17.11.05), joka kertoo puolueiden valtionsymbolien käytöstä, sai meidät miettimään, mikä on suvereeni lippumme. Missä tahansa suvereenissa maassa, esimerkiksi USA:ssa tai Isossa-Britanniassa, kaikki liput - viranomaisten päällä lentävistä lasten kynissä oleviin lippuihin - ovat väriltään ja mittasuhteeltaan täysin identtisiä. Meidän kanssamme kannattaa kävellä kadulla jonakin pyhäpäivänä - näet niin erilaisia lipun värejä, sävyjä ja mittasuhteita, että silmäsi lepäävät.

Ukrainan lipun monimutkainen historia, ja ilmeisesti se ei ole vielä valmis. Sen kuvaus perustuslaissa on melko epämääräinen. Artiklassa 20 todetaan, että "Ukrainan suvereeni lippu on lippu, jossa on kaksi samankokoista vaakasuuntaista sinisen ja keltaisen väristä pyörrettä", "Ukrainan suvereenien symbolien kuvaus ja niiden valintajärjestys on säädetty laissa ..." Lippulain sekä suuren valtion vaakunan kanssa ei valitettavasti ole vielä kehitetty. Poliittisella eliitillämme on parempaakin tekemistä. Mutta miten raidat asetetaan? Kumpi on ylhäällä, kumpi alempi? Esimerkiksi Ukrainan lipun geometriaa tai väritystä kannattaa muuttaa - ja historiallisten arvojen ja ideoiden järjestelmän aksentit muuttuvat välittömästi. Julia Tymoshenko käytti taitavasti hyväkseen kansallisen lipun selkeän kuvauksen puutetta, kun hän laittoi ikimuistoisen Interin suoran lähetyksen aikana nenäliinan kuiviin silmiinsä, painoi oranssia ja sinistä nauhaa sydämelleen ja lupasi yhdistää erilaisia Maidaneja ja Ukraina.

Liput ja bannerit

Joten, Ukrainan lipun historia. Milloin se alkoi? Grunwaldin taistelussa vuonna 1410 Ukrainan maille muodostetut yksiköt taistelivat myös ristiretkeläisiä vastaan. Heidän joukossaan oli banneri "Leopolskaya" (eli Lvovskaja), jonka bannerissa oli kuvattu "keltainen leijona, joka nousi ikään kuin kalliolle, taivaansiniselle pellolle". Näin kuvaili sitä puolalainen historioitsija J. Dlugosh kirjassaan The Battle of Grunwald. Tämä on yksi ensimmäisistä maininnoista Lvivin maan vaakunan väreistä. Kolme Podolia-banneria, joissa on aurinkoiset kasvot punaisella pohjalla, on myös nimetty.

gonfalon Lviv maa Grunwaldin taistelussa

Ukrainan kasakat käyttivät erilaisia bannereita, vaikka 1600-luvun puolivälissä pääbanneri oli punainen arkkienkeli Mikaelin kuvalla.

Sichin suurta lippua (gonfalon) kuvailtiin seuraavasti: toisella puolella punaisella taustalla arkkienkeli Mikael, toisella valkoinen risti, kultainen aurinko, puolikuu ja tähdet. Banderollien joukossa oli monia "valituksia". Esimerkiksi Pyhän Rooman keisari Rudolf Habsburg vuonna 1593. antoi kasakoille kultaisen lipun kotkalla. Suurlähettiläs Erich Lesota luovutti lipun atamaanille Bogdan Mikoshinskylle. Vuonna 1646 Puolan kuningas Vladislav IV myönsi kasakoille sinisen lipun, jossa oli valkoinen ja punainen kotka. Vuonna 1649 he saivat Puolan kuninkaalta Jan Casimirilta punaisen lipun, jossa oli valkoinen kotka, kaksi ristiä ja merkintä Ioannes Casimirus Rex Poloniae. Vuonna 1706 Benderyssä turkkilainen sulttaani esitti Ivan Mazepalle sinipunaisen lipun: punaisella kentällä on puolikuu ja tähti sekä sinisellä kentällä "itäisen kirkon kultainen risti". Ja Pietari I antoi Hetman Apostolille valkoisen lipun, jossa oli valtion tunnus. Sitä käytettiin myös Hetman Razumovskin aikana.

Banner arkkienkeli Mikaelin ja Abdankin kanssa - Bohdan Hmelnitskin vaakuna

Uuden sysäyksen Ukrainan symbolien kehitykselle antoi vuoden 1848 vallankumous. Itävalta-Unkarin valtakunnassa. Keisari Franz Josephin äiti ompeli itse sinikeltaisen lipun ja lähetti sen galicialaisille, jotka erottuivat Unkarin kapinan tukahduttamisesta. Siitä, miksi keisarinnaäiti valitsi tällaiset värit, keskustellaan edelleen. Yhden version mukaan ne symboloivat vehnää ja Tonavaa, toisen mukaan ne ovat saaneet vaikutteita kultaisen leijonan kuvasta sinisellä pellolla, joka koristi Galicia-Volynin ruhtinaskunnan vaakunaa.

"Derzhavne Bute"

Maaliskuussa 1917 perustettiin Ukrainan keskusrada. Mihail Grushevskysta tuli sen pää. 18. toukokuuta 1917 ensimmäisessä koko Ukrainan sotilaskongressissa Petrogradin valtuuskunta lähetti sinikeltaisen lipun, jossa oli teksti: "Eläköön kansallinen alueellinen autonomia." Totta, myös muut värit olivat suosittuja. Niinpä saman vuoden maaliskuussa Kiovassa pidettiin maakuntien osuuskuntakongressi, jossa kannatettiin erityisesti "Venäjän demokraattista liittotasavaltaa Ukrainan kansallis-alueellisen autonomian kanssa". Järjestettiin suuri mielenosoitus, jossa silminnäkijät laskivat yli 300 lippua. Heidän joukossaan oli sekä punaisia että kelta-sinisiä. Näiden tapahtumien jälkeen Kiovan sanomalehti Latest News julkaisi seuraavat jakeet:

Ja tämän säteilevän holvin alla
Riemuttavan soittoäänen trumpettien pyörteessä
Yli vapaan iloisen kansan
Punaiset bannerit lentävät ylpeänä.
Älä pidättele riemuitsevia elementtejä:
Älä ota koko kuvaa...
Täällä loistaa kelta-sininen
Ylpeänä "Vilna Ukrainan" liput.

Keski-Raada julisti 22. marraskuuta 1917 Ukrainan kansantasavallan (UNR) perustamisen Venäjän federaatioon. Keskitasavallan aikana valtion tärkeimpien symbolien - vaakunan ja lipun - hyväksymiseen liittyi suuria vaikeuksia.

Vaikka Grushevskin katsotaan kirjoittaneen idean ottaa käyttöön Rurikovitšien kolmiharkka vaakunana, samoin kuin sini-keltainen banneri, tämä ei ole kaukana siitä. Syksyllä 1917 hän julisti, että tämä "ruoka ei ole niin yksinkertaista, koska Ukrainalla ei ollut virallisesti tunnustettua suvereenia tunnusta". Ja kolmiharppaus tulisi nähdä vain "tyylisuorituksena, heraldisena merkkinä, jolla on epäselvä merkitys". Niin epäselvä, että "voit yhtä hyvin käyttää tyyliteltyä lippua." Marraskuussa hän kuitenkin myönsi, että symbolismin ongelmat kuuluivat niihin, jotka "vihjasivat negatiivisuutta". Samalla hän hahmotteli oman näkemyksensä: "Yksinkertaisimmalla tavalla olisi mahdollista ottaa kultaisia (zhovt) tähtiä sinisillä kirvoilla merkiksi uudesta Ukrainasta uuden Ukrainan tasavallan maiden lukumäärän mukaan. ” Aivan kuten Yhdysvalloissa, vain tähdet ovat keltaisia, eivät valkoisia! Ja vallankumouksellisille ajoille "vastavallankumouksellinen" lippu, jonka Habsburgit lahjoittivat galicialaisille heidän osallistumisestaan vallankumouksen tukahduttamiseen, ei sopinut symboliksi. Mutta aikaa kului, he eivät päässeet yhteisymmärrykseen symboliikasta (ainoastaan kaavio Narbut tyyliteli Rurikovitšien kolmikarvan ja asetti sen sadan grivnian setelin päälle), ja koska Ukraina, kuten Hruševski silloin kirjoitti, "vahvisti nyt suvereeninsa, mutta joka säästyi Moskovan väkivallalta ja viekkaukselta, silloin hänelle on luonnollisinta kääntyä takaisin hiljaisiin vanhoihin suvereeneihin kylteihin ja vaakunoihin, ikään kuin hän olisi tottunut vanhoihin aikoihin.

UNR:n valtion symbolien projektit vuonna 1918 M. Hrushevskyn mukaan:

kultaiset tähdet sinisellä pohjalla (7 - sanan "Ukraina" kirjainten lukumäärällä);
kultaiset tähdet sinisellä pohjalla (30 - Ukrainan historiallisten maiden lukumäärän mukaan);
kultainen kirjain "U" (Ukraina tai UNR - Ukrainan kansantasavalta) sinisellä pohjalla;
kultainen aura sinisellä kentällä symbolina "luovasta rauhanomaisesta työstä uudessa Ukrainassa" sillä ehdolla, että tämä nimenomainen kyltti ottaa pääpaikan kilvessä, joka koostuu Ukrainan historiallisista vaakunoista. Kilvenkantajana tarjottiin "työläisten symboleja" - nainen, jolla oli sirppi toisella puolella ja työläinen vasara toisella puolella. Mihail Grushevsky ehdotti kilven väriä sinistä, ei sinistä.

14. tammikuuta 1918 UNR:n keskusrada antoi lain laivaston lipuista. Laivaston lippu oli sini-keltainen kaksivärinen, kantonissa sinisellä kentällä oli kuvattu kultainen kolmioharkka, jossa oli valkoinen sisäkenttä. Saman vuoden maaliskuun 22. päivänä CR Kiovassa hyväksyi UNR:n valtion lipun - kelta-sinisen lipun. Tämä värijärjestely otettiin käyttöön M. Grushevskyn, saksalaisen heraldiikan puolestapuhujan vaatimuksesta (jonka mukaan on "oikeaa" sijoittaa vaakunan väri lipun yläosaan ja kentän väri alla).

UNR:n laivaston lippu, 1918

2. toukokuuta 1918, hajotettuaan Keskitasavallan, hetmani P. Skoropadskyn hallitus tuli valtaan. Hänen alaisuudessaan valtion lipun raitojen järjestystä muutettiin: sininen asetettiin yläosaan. Joulukuussa 1918 Skoropadskyn hetmanaatti korvattiin hakemistolla (1918-1920), joka säilytti kolmiharppaisen vaakunan ja sini-keltaisen lipun.

22. tammikuuta 1919 Kiovassa julistettiin niin kutsuttu Ukrainan yhtenäisyyslaki, eli UNR:n ja Länsi-Ukrainan kansantasavallan yhdistäminen. UNR:n perustuslakiluonnoksessa, jonka Kamenetz-Podolskyssa vuonna 1920 kehittänyt Koko-Ukrainan National Rada, liput kuvattiin seuraavasti: "Artikla 10. Ukrainan valtion valtion värit ovat sininen ja keltainen. Artikla 11. Laivaston lippu on sinikeltainen, ja kankaan sinisen osan vasemmassa kulmassa on kullanvärinen valtiontunnus. Kauppameren lippu on sininen ja keltainen.

Suuren isänmaallisen sodan aikana sinikeltaista lippua käyttivät jotkut Ukrainan yksiköt, jotka taistelivat osana natsi-saksalaisia joukkoja. Erityisesti SS-divisioonalla "Galicia" oli kelta-sininen lippu, jonka navassa oli tummansininen kolmioharkka. Siksi Neuvosto-Ukrainassa tämä symboliikka yhdistettiin Ukrainan nationalismiin. Esimerkiksi runoilija Dmytro Pavlychko kirjoitti kerran nykyisestä valtion lipusta:

Joten se ei mennyt pitkälle ylimielisille syrjäytyneille
Keltainen-sininen mätä tyrmistyttää sinut
Kylmässä tuulisessa muukalaisessa.

Neuvosto-Ukrainan symbolit

Joulukuussa 1917 Harkovassa muodostettiin Neuvosto-Ukrainan vallankumouksellinen hallitus, joka ei tunnustanut CR:ää. Koko Ukrainan 1. Neuvostoliiton kongressi kokoontui Kiovassa, mutta bolshevikkiryhmä kieltäytyi yhteistyöstä Radan kannattajien kanssa, muutti Kharkov ja julisti itsensä Ukrainan 1. Neuvostoliiton kongressiksi. 11.–12. (24.–25.) joulukuuta 1917 valittiin UNR:n keskustoimikunta ja Ukrainan työläisten, talonpoikien, sotilaiden ja kasakkojen kansanedustajien kansantasavalta julistettiin. Tasavallan lippu oli punainen lippu kansallisella kelta-sinisellä kantonilla. Maalis-huhtikuussa 1918 Saksan miehitysjoukkojen painostuksesta Neuvostoliiton UNR:n kansansihteeristö poistui Ukrainasta.

Ukrainan Neuvostoliiton kansantasavalta Neuvosto-Venäjän sisällä
(12.12.1917 — 19.03.1918)

10. maaliskuuta 1919 Ukrainan Neuvostoliiton kolmas kongressi kokoontui Harkovassa ja julisti Ukrainan SSR:n luomisen, joka solmi välittömästi sotilaallisen liiton RSFSR:n kanssa. 15. tammikuuta 1923 julkaistiin näyte lipusta: punaisessa kentässä kirjaimet "U. S. S. R.” (Koko Venäjän keskustoimeenpanevan komitean puheenjohtajiston asetus tasavallan lippujen, vaakunan ja sinettien hyväksymisestä). Vuonna 1927 lyhenne muutettiin muotoon "URSR". Tämä kirjattiin virallisesti vuoden 1929 perustuslakiin.

Ukrainan SSR:n korkeimman neuvoston puheenjohtajiston 21.11.1949 antamalla asetuksella tasavallan lippu muutettiin. Se koostui punaisista ja sinisistä vaakasuorista raidoista. Punaisessa, joka oli kaksi kertaa leveämpi kuin sininen, oli kultainen vasara ja sirppi, ja sen yläpuolella punainen viisisakarainen tähti kultareunuksella. Kankaan pituuden ja leveyden suhde oli 2:1. Tämän lipun kanssa asuimme Belovežskaja Pushchaan.

Itsenäisyyden kynnyksellä elimme lipun kanssa Grushevskyn mukaan, nyt elämme lipun kanssa Skoropadskin mukaan. Kuitenkin, jos tämä olisi tämän päivän pääongelma. Ukraina saattaa pian joutua poliittisen ja taloudellisen mahnovismin tilanteeseen, kun emme enää tarvitse valtion symboleja. Vuosi sitten maatamme kutsuttiin Itä-Euroopan taloustiikereiksi. Oranssin voiman vuoden aikana löysimme itsemme kuilun partaalta. Ja jos poliittinen eliittimme ei tule järkiinsä, Anatoli Tolstoukhovin mukaan "kaikki tulee olemaan niin kuin Brzezinski sanoi viime "pyöreässä pöydässä" Amerikassa: Ukraina tulee menestymään - Ukraina tapahtuu, se ei - se lakkaa olemasta, koska se ei ole kauan selvinnyt "Kutsman aikakaudesta" ("Uusi maanantai", nro 24, 14.11.2005).