Temppeli ja kirkko: mitä eroa on ortodoksisten perinteiden välillä? Mikä on katedraali ja miten se eroaa kirkosta?

Jos sanomme "mene kirkkoon" tai "mennä kirkkoon", niin ei mitään. Tämä on saman asian nimi - rakennus, jossa jumalanpalveluksia pidetään. Sanalla "kirkko" on kuitenkin paljon syvempi ja laajempi merkitys.

Miten temppeli eroaa kirkosta, jos se koskee rakennuksia?

Joten jos tarkoitamme täsmälleen arkkitehtonista rakennetta, jossa jumalanpalvelukset pidetään, niin ne eivät eroa millään: temppeli on kirkko ja kirkko on temppeli. Onko se, että sana "kirkko" on vähän "jokapäiväisempi" määritelmä.

Vaikka joskus temppeli voi olla niin vanha tai ihmiset (kaupunki tai kylä) ovat kehittäneet sitä kohtaan niin kunnioittavan asenteen, että sitä on mahdotonta kutsua "kirkkoksi". Vaikka se on melko pieni - kuten tämä Moskovassa, lähellä Rizhskaya-metroasemaa.

Marttyyri Tryfonin kirkko Naprudnyssa (m.Rizhskaya, Trifonovskaya st.) - yksi Moskovan vanhimmista kirkoista. XV vuosisadalla.

Kirkon elämään enemmän uppoavat ihmiset kuitenkin mieluummin erottavat nämä kaksi käsitettä itselleen.

Temppelissä on kyse arkkitehtuurista. Ja kirkossa on kyse kirkosta kokonaisuutena, kuten uskovien ja pyhimysten kaikkien aikojen ekumeenisesta yhdistyksestä.

Mikä on kirkko?

Alun perin sana "kirkko" tarkoitti kaikkea, mikä sisältää kristinuskon maan päällä ja taivaassa. Tämä on kaikkien koskaan eläneiden pyhien ja askeettien liitto ikuisuudessa, heidän rukouksensa, kaikki jumalalliset jumalanpalvelukset ja uskonnolliset sakramentit - heidän liittonsa Kristuksessa. He sanovat myös tämän: "Kirkko on Kristuksen ruumis."

Kaikkien aikojen pyhien ikoni, jotka miellyttivät Jumalaa (osa siitä). Tietyssä mielessä tämä on koko kirkon kuva.

Lisäksi kirkkoa kutsutaan yksinkertaisesti uskovien yhdistykseksi. Ja sillä ei ole väliä kuinka monta ihmistä tähän yhdistykseen kuuluu - miljoona tai tuhat. Esimerkkinä Venäjän ortodoksinen kirkko, joka on osa ortodoksista kirkkoa yleensä. Tai jotkut muut kirkot - olivatpa ne ortodokseja tai eivät. Karkeasti sanottuna, kun olet keksinyt henkilökohtaisen opetuksesi ja sinulla on vain yksi seuraaja, voit kutsua sitä myös seurakunnaksi.

Ilmaisulla "menen ortodoksiseen kirkkoon" sanomme, että olemme ortodokseja, emmekä. Ehkä sana "mene kirkkoon" eikä "mennä kirkkoon" tulee myös tästä - ilmaus ikään kuin "silputtu".

Mikhail Tverskoyn ja Anna Kashinskyn kirkko Konakovossa, Tverin alueella. Esimerkki siitä, kuinka rakennus, joka ei ollut aiemmin temppeli, muutettiin temppeliksi.

Miten katedraali eroaa temppelistä?

Ja tämä on kokokysymys. Tässä ei ole selkeää määritelmää, mutta itse asiassa katedraali on suuri temppeli. Pääsääntöisesti se on niin suuri, että siinä ei ole yhtä, vaan useita alttareita, ja siihen mahtuu paljon enemmän seurakuntalaisia kuin tavalliseen maaseutu- tai kaupunkikirkkoon.

Siksi katedraali tarkoittaa ja on suurten kirkkojen nimi, jotka suurina juhlapäivinä yhdistävät uskovia, jotka ovat muiden kirkkojen seurakuntalaisia "tavallisina päivinä".

Esimerkiksi Vapahtajan Kristuksen katedraali on kokonaan katedraali, vaikka "virallisesti" sitä on tapana kutsua temppeliksi.

Tai luostareissa katedraali voi olla keskeinen iso kirkko, johon sunnuntaisin kaikki munkit kokoontuvat jumalanpalvelukseen, kun taas arkisin jumalanpalveluksia voidaan pitää toisessa tai samanaikaisesti useassa muussa luostarikirkossa - pienemmässä.

Smolnyn katedraali Kristuksen ylösnousemuksen nimissä Pietarissa.

Moskovan tunnetuimmat katedraalit, kuva

1. Vapahtajan Kristuksen katedraali, metroasema Kropotkinskaja ". Yleensä yksi suurimmista, tilavimmista ja korkeimmista ortodoksisista kirkoista maailmassa.

2. Pyhän Vasilin katedraali, Punainen tori. Yksi kaupungin turistisymboleista. Sisällä on 11 alttaria (yleensä viisi katsotaan suureksi).

3. Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraali. Se rakennettiin 1400-luvun lopulla ja vallankumoukseen asti oli maan tärkein "katedraali", katedraali (neuvostoaikoina siitä tuli Jelokhovin katedraali, ja nyt se on Vapahtajan Kristuksen katedraali).

4. Loppiaisen katedraali Jelokhovossa, m. "Baumanskaya" ". XVII vuosisadalla. Vuodesta 1917 vuoteen 1991 - maan tärkein temppeli.

Lue tämä ja muut ryhmämme postaukset

Miten luostari eroaa kirkosta? Ensinnäkin sillä, että semanttisessa mielessä nämä ovat eri tasoisia termejä. "Luostari" on hyvin erityinen käsite, ja "kirkolla" on suuri määrä merkityksiä, vaikka ne tulevat samasta juuresta, mutta niitä käytetään nimeämään erilaisia asioita, esineitä tai ilmiöitä. Tarkastellaan tätä asiaa tarkemmin.

Kirkko ja luostari

sana" kirkko" on kreikkalaista alkuperää (Κυριακη (οικια)), ja se tarkoittaa "Jumalan huonetta". Aluksi vain kristittyjen uskonnollista rakennusta kutsuttiin tällä sanalla, mutta ajan myötä se sai monia muita merkityksiä. Nimittäin:

Kaikkien kristittyjen yhteisö, uskonnosta riippumatta.
Erillinen kristillinen kirkkokunta; tässä tapauksessa termiä "kirkko" käytetään yhdessä uskontokunnan nimen kanssa - ortodoksinen kirkko, anglikaaninen kirkko, katolinen kirkko jne.
Erityinen kansallinen uskonnollinen järjestö, kuten Venäjän ortodoksinen kirkko, Armenian apostolinen kirkko, Pyhän apostolisen katedraalin idän assyrialainen kirkko jne.
kristillinen seurakunta tai yhteisö.
Kristillinen uskonnollinen rakennus.
Lopuksi termiä "kirkko" käytetään usein ei-kristillisten organisaatioiden, kuten mormonien ("Mormonikirkko") tai skientologien ("Skientologian kirkko"), itsenimenä.

ero luostari kirkosta on, että luostari on uskonnollinen yhteisö, joka elää yhden peruskirjan (usein melko tiukan) mukaan ja jolla on rakennuskompleksi jumalanpalveluksia, elämää ja kotitalouksia varten. Luostarit ovat yleisiä kristinuskossa, buddhalaisessa ja hindulaisessa. Buddhalaiset käyttävät termiä "datsan" luostarien nimeämiseen, kun taas hindut käyttävät termiä "ashram". Ortodoksiset luostarit ovat elämäntapojaan erilaisia, joten ne eroavat toisistaan asemaltaan (mies- ja naisluostarit, cenobitic ja erillään, laakerit, erakko ja niin edelleen) ja alisteisuudessa (stauropegial - raportoivat suoraan patriarkalle ja niille, jotka ovat lainkäyttövaltaan kuuluvia). paikallinen hiippakunta).

Vertailu

Jokapäiväisessä elämässä sana "kirkko" ymmärretään pääsääntöisesti ortodoksiseksi uskonnolliseksi rakennukseksi. Sillä on tietty arkkitehtuuri ja sisustus. Ortodoksisen kirkon pakollisia osia ovat eteinen (etuosa, joka sijaitsee sisäänkäynnin luona), katholikon (keskiosa) ja alttari. Ortodoksisen kirkon kupolien määrä on jopa kolmekymmentäkolme, mikä symboloi Kristuksen ikää. Mutta useimmilla on tietysti huomattavasti vähemmän kupuja, ja jokaisella numerolla (1, 2, 3, 5, 7, 9, 13, 24, 25 ja 33) on oma symboliikkansa. Ortodoksinen kirkko voi näyttää pohjapiirroksena (ylhäältä katsottuna) ristiltä, ympyrältä, neliöltä, kahdeksankulmiolta tai laivalta (yleensä se on pitkänomainen suorakulmio tai soikea). Jälkimmäisessä tapauksessa tämä muoto symboloi Nooan arkkia.

Luostarissa on munkkien ja noviisien asuinrakennusten lisäksi ulkorakennuksia (ruokasali, leipomo, kirjasto jne.). Yleensä suuressa luostarissa on useita kirkkoja. Esimerkiksi stauropegialisessa Optina Pustynin luostarissa Kalugan alueella on viisi kirkkoa, useita kappeleita ja kellotapuleita. Nyt Venäjällä on noin kahdeksansataa aktiivista ortodoksista luostaria.

Pöytä

Joten yhteenvetona, mitä eroa on luostarin ja kirkon välillä. Alla oleva taulukko näyttää niiden väliset erot. Sarake "Kirkko" sisältää tietoa kirkolle "uskonnollisen rakennuksen" merkityksessä.

Siellä on kirkkoja: seurakunta, hautausmaa, talo, risti (kirkko piispan tai patriarkan talossa) ja katedraali. Tuomiokirkko sai nimensä, koska palveluksen siinä voivat suorittaa useiden kirkkojen papisto (tuomiokirkkopalvelus). Katedraaleja hiippakuntakaupungeissa tai pääkirkkoa suurissa luostareissa kutsutaan yleensä katedraaleiksi.

Temppeli (vanhoista venäläisistä "kartanoista", "chramina") on arkkitehtoninen rakenne (rakennus), joka on tarkoitettu palvontaan ja uskonnollisiin rituaaleihin. Kristillistä temppeliä kutsutaan myös "kirkkoksi".

Katedraalia kutsutaan yleensä kaupungin tai luostarin pääkirkoksi. Vaikka paikallinen perinne ei välttämättä noudata tätä sääntöä liian tiukasti. Joten esimerkiksi Pietarissa on kolme katedraalia: Pyhän Iisakin, Kazanskyn ja Smolnyn (lukuun ottamatta kaupungin luostarien katedraaleja), ja Pyhän Kolminaisuuden Sergius Lavrassa on kaksi katedraalia: Neitsyt ja Kolminaisuus. Kirkkoa, jossa hallitsevan piispan (piispan) tuoli sijaitsee, kutsutaan katedraaliksi. Ortodoksisessa kirkossa alttariosa, jossa valtaistuin sijaitsee, ja ateria - huone palvojille - on välttämättä varattu.

Temppelin alttarilla, valtaistuimella, vietetään eukaristian sakramenttia. Ortodoksiassa on tapana kutsua kappelia pieneksi rakennukseksi (rakenteeksi), joka on tarkoitettu rukoukseen. Pääsääntöisesti kappelit pystytetään uskovan sydämelle tärkeiden tapahtumien muistoksi. Ero kappelin ja kirkon välillä on se, että kappelissa ei ole valtaistuinta eikä siellä vietetä liturgiaa.

Sana katedraali tulee vanhoista slaavilaisista sanoista: kongressi, kokoontuminen. Tämä on yleensä kaupungin tai luostarin päätemppelin nimi. Katedraali on suunniteltu vähintään kolmen papin päivittäiseen Jumalanpalvelukseen. Täällä pidetään myös korkeamman papiston jumalanpalveluksia: patriarkka, arkkipiispa, piispa. Tuomiokirkon merkittävä koko mahdollistaa suuren joukon seurakuntalaisia ja papistoa kokoontua yhteen paikkaan. Vaikka katedraalin pinta-ala ei välttämättä eroa merkittävästi tavallisesta seurakuntakirkosta, se tulisi suunnitella siten, että pääasiassa juhlalliset jumalanpalvelukset suorittaa papisto temppelin henkilökunnasta.

Ihannetapauksessa pappeja olisi 12 pappia rehtorin lisäksi – Kristuksen kuva ja 12 apostolia. Katedraaleilla on oma asteikkonsa: luostari, katedraali. Kirkkoa, jossa hallitsevan piispan tai piispan tuoli sijaitsee, kutsutaan katedraaliksi. Tuomiokirkoissa, hiippakunnan pääkirkoissa on lukuisia pappeja, joissa piispantuoli sijaitsee, joka on pysyvä korkeus kirkon keskustassa, jossa piispa seisoo ja johtaa jumalanpalveluksia.

Sana Temppeli tulee vanhoista venäläisistä sanoista: "kartanoita", "chramina". Temppeli on arkkitehtoninen rakennus tai rakennelma, joka on tarkoitettu jumalanpalvelusten ja uskonnollisten rituaalien suorittamiseen - uskonnollisen kultin hallintaan. Kristillistä temppeliä kutsutaan kirkoksi. Ortodoksisessa kirkossa alttariosa, jossa valtaistuin sijaitsee, ja ateria - huone palvojille - on välttämättä varattu. Temppelin alttariosassa, valtaistuimella, suoritetaan eukaristian sakramentti - veretön uhri.

Seurakuntakirkoissa, kaupunkikirkoissa - pakollisella tavalla - etäinen saarnatuoli - yleensä puinen neliölava siltä varalta, että piispa palvelee. Mutta rehellisyyden nimissä on syytä huomata, että usein 2. hiippakuntakaupungin katedraalikirkko voi olla kooltaan melko pieni, ja piispa vierailee harvoin, mikä yhdessä ei edellytä jatkuvaa oleskelua temppelin keskustassa. osastolla, ja pappeja on parhaimmillaan 2-3.

Pääluostarissa, jossa munkeilla on usein pyhiä järjestyksiä, etenkin niillä, joilla on avainasemat - dekaani, kirkollinen, sakristi ja muut, on yleensä aina katedraalikirkko. Ecclesia on yleinen nimi muinaisen Kreikan kansankokoukselle. Tämä termi löytyy usein kreikkalaisesta Vanhasta testamentista viittaamaan valitun kansan kokoamiseen Jumalan eteen. Varsinkin kun on kyse kokouksesta Siinain vuorella, jossa Israel vastaanotti lain taulut ja jonka Jumala asetti pyhäksi kansakseen. Itseään "Ekklesiaksi" kutsuva ensimmäinen Kristukseen uskovien yhteisö tunnustaa itsensä tämän seurakunnan perilliseksi. Siinä Jumala "kutsuu" kansansa kaikkialta maailmasta. Termi "Kyriake", josta "Kirche", "kirkko" ja venäjänkielinen sana kirkko ovat peräisin.

Sana "seurakunta" tulee kreikan sanasta ja tarkoittaa käännöksessä Herran huonetta, Jumalan huonetta. Kirkoissa on ainakin itään suunnattu alttariosa ja viereinen palvojien huone - ateria. On kirkkoja, joissa on toisiinsa yhdistettyjä tiloja: kappeli ja käytävä, krypta ja ruokasali. Luterilaisia kirkkoja kutsutaan kirkeiksi tai kirkeiksi, Puolan katolisia kirkkoja kutsutaan kirkoiksi.

Toisen version mukaan kirkon tilan määrää kappeli - ristillä varustettu kupoli. Temppelissä on kolme tai viisi, seitsemän tai 11, 12 tai jopa 13 kupolia, vastaavasti sivukappelia. Kirkossa on yleensä yksi pappi ja hän voi palvella vain yhtä liturgiaa. Edes toinen pappi samassa kappelissa ei voi palvella seuraavaa liturgiaa samana päivänä. Kirkoissa, joissa on useita kappeleita, voi palvella yhtä monta liturgiaa päivässä kuin on kappeleita, mutta eri pappien toimesta. Lisäksi katedraalia voidaan kutsua kirkoksi, jossa on pyhäkköjä. Tätä, joidenkin tuomioiden mukaan, pidetään tärkeimpänä erona temppelin ja kirkon ja katedraalin välillä.

Ortodoksissa kappeli on suhteellisen pieni rakennus, rakennus tai rakennelma, joka on liitetty mihin tahansa kaupungin tai kylän kirkkoon tai joka on sen alainen ja tarkoitettu rukouksiin. Kappeli voi olla omistettu mille tahansa pyhälle; kristillinen loma; ikimuistoinen tapahtuma, joka on tärkeä uskovan sydämelle. Kappelissa ei ole alttaria, mutta jumalanpalveluksia voidaan pitää siinä tai sen läheisyydessä, mutta suhteellisen harvoin. Kappelissa ei ole sivukappeleita, valtaistuin, liturgiaa ei palvella.

Tehdään yhteenveto. Suurin ero katedraalin ja kirkon ja temppelin välillä on erityinen asema, joka on kerran annettu kirkkorakennukselle jonkin erityistilanteen vuoksi, yleensä tämä on asutuksen tai luostarin päätemppeli. Neuvoston asemaa ei voida tarkistaa. Sillä ei ole merkitystä, että kun piispan tuoli siirretään toiseen temppeliin, hänelle annetaan katedraalin arvonimi. Jumalanpalvelukset suorittaa papiston neuvosto (kokous), henkilökunta koostuu useista papeista.
Suurin ero temppelin ja kirkon välillä on alttarin tai alttarin läsnäolo temppelissä.

Kristinuskossa alttarilla suoritettiin veretön uhri, eukaristia. Temppeliarkkitehtuurin merkitys on laajempi kuin uskonnolliset ideat ja rituaaliset toiminnot. Temppelin koristeellinen sisustus ja arkkitehtuuri paljastaa maailmankaikkeuden idean, on juhlallisten seremonioiden ja julkisten kokoontumisten paikka. Temppelirakennukset sijaitsevat yleensä kaupungin ikonisissa ja avainkohdissa – ne antavat eron arkkitehtoniselle ilmeelle ja vahvistavat uskomuksia.

Arkkipappi Aleksanteri Iljashenko

Ortodoksisen uskon palautuessa Venäjän maahan herää monia kysymyksiä. Mitä eroa on kirkolla ja temppelillä, katedraalilla ja kappelilla? Esitin usein samanlaisen kysymyksen, hämmentyen nimissä, ja nyt päätin selvittää hämmennystä arvovaltaisten lähteiden avulla. Osoittautuu, että kaikkia ihmisiä, jotka uskovat Kristukseen, kutsutaan kirkoksi, ei vain rakennukseksi. Mikä on temppeli ja katedraali? Selvitetään se yhdessä.

Tiedämme, että helluntaina (juutalainen Shavuot) Pyhä Henki laskeutui Jeesuksen opetuslasten päälle hengellisen liekin kielinä. Tänä merkittävänä päivänä yli 3000 ihmistä katui, mikä oli alku Kristuksen kirkon muodostumiselle. Eli kirkko on uskovien yhdistys, ei vain rakennus ja arkkitehtoninen rakennelma.

Esimerkiksi viimeinen ehtoollinen ei tapahtunut erityisessä paikassa, vaan yksinkertaisessa talossa. Siellä vietettiin ensimmäistä ehtoollista sisältävää liturgiaa, jolloin Herra mursi leivän ja kutsui sitä ruumiikseen. Sitten Kristus käski opetuslapsiaan ottamaan ehtoollisen Hänen muistokseen, mitä kristityt tekevät tähän päivään asti. Apostolit kunnioittivat pyhästi Kristuksen käskyä lähetystyöstä ja kantoivat Jumalan sanaa kaikkiin maailman maihin.

Alkuvuosina kristityt kävivät kuitenkin edelleen synagogissa, koska he olivat uskontonsa juutalaisia, ja ehtoollista pidettiin tavallisissa kodeissa. Tämä ei vaikuttanut suoritettavan hengellisen toiminnan pyhyyteen. Kristukseen uskovien vainon jälkeen heidän täytyi viettää eukaristiaa (ehtoollista) katakombeissa.

Katakombien rakenne on klassinen esimerkki kristillisistä kirkoista.

Katakombeissa oli kolme osastoa:

alttari;
rukoushuone;
ruokala.

Katakombin keskelle tehtiin reikä, josta päivänvalo tuli sisään. Nyt se symboloi temppelien kupolia. Jos kiinnität huomiota ortodoksisten kirkkojen sisäiseen rakenteeseen, huomaat juuri tällaisen tilojen järjestelyn.

Kristinuskon leviämisen ja kuninkaat ottivat sen käyttöön, he alkoivat rakentaa maassa sijaitsevia temppeleitä. Arkkitehtoninen muoto voisi olla monipuolisin: ristin muotoinen, pyöreä tai kahdeksankärkinen. Nämä muodot heijastivat tiettyä symboliikkaa:

ristinmuotoinen symboloi ristin palvontaa;
pyöreä muoto symboloi ikuisuutta ja iankaikkista elämää;
kahdeksankulmainen on Betlehemin tähden symboli;
balizika - laivan muoto, pelastusarkki.

Basilikat olivat ensimmäisiä kristillisten kirkkojen arkkitehtonisia muotoja. Mutta riippumatta siitä, millaisen ulkomuodon temppeleitä rakennetaan, niissä kaikissa on alttariosa.

Kirkko

Tämä sana tuli meille kreikan kielestä, kuten itse usko. Kyriake (kirkko) tarkoittaa jumalan taloa. Uskovat kristityt ovat jo tottuneet kutsumaan arkkitehtonista rakennusta, jossa on kupoli ja ristit, kirkoksi. Kirkko on kuitenkin myös termi, jota käytetään viittaamaan uskovien kokoontumiseen, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen Herrakseen.

Arkkitehtonisessa mielessä kirkko on pieni temppeli, jossa on varmasti alttari. Jokaisessa kirkossa on yksi pappi, joka johtaa jumalanpalvelusta. Kirkon sisustus on vaatimattomampi kuin katedraali ja temppeli. Yleensä kirkossa tarjoillaan yksi liturgia, siinä ei ole patriarkan sänkyä.

temppeli

Miten kirkko eroaa temppelistä? Sanalla "temppeli" on slaavilaiset juuret ja se muodostuu sanasta "kartanoita", eli suuresta huoneesta. Temppeleitä erottaa kolme kupolia ristillä, jotka edustavat Pyhää Kolminaisuutta. Kuppeja on kuitenkin enemmän, ainakin kolme. Temppelit on rakennettu kukkuloille, jotta ne näkyvät selvästi kaikkialta.

Jokainen kirkko (rakennus) on kristillinen temppeli.

Ajan myötä temppeleihin voidaan tehdä laajennuksia (kappeleita), jotka myös kruunataan risteillä varustetuilla kupeilla. Jos temppelin pinta-ala kasvaa, uusia alttareita saattaa ilmestyä. Mutta pääalttari näyttää varmasti kohti nousevaa aurinkoa - itään. Temppelin ympärille on rakennettu aita, jossa on keskusportti ja portti.

Mitä eroa on temppelillä ja katedraalilla? Sana "katedraali" tarkoittaa "kokousta". Tämä on luostarin luostarin tai asutuksen tärkein temppeli. Suurissa kaupungeissa voi olla useampi kuin yksi katedraali.

Katedraaleissa on paikka patriarkalle.

Katedraaleissa on varmasti useampi kuin yksi alttari, ja liturgiaa johtavat useat papit. Pappeja on katedraaleissa kaksitoista, mikä vastaa Jeesuksen opetuslasten määrää. Myös katedraalissa on pappi, joka vastaa analogisesti itse Kristusta. Liturgiaa juhlivat kirkon korkeimmat arvot - patriarkat, piispat, arkkipiispat.

Pääasiallinen ero katedraalien ja temppelien välillä on pyhien jäänteiden läsnäolo.

Eroaako katedraali ulkomuodoltaan temppelistä? Perusteellisia eroja ei ole. Tämä on myös rakennus, jossa on kupoli, mutta kooltaan vaikuttavampi.

Ortodoksisesti myös katedraaliksi kutsuttu:

kirkkojen edustajien kokous ongelmien ratkaisemiseksi;
kirkkojuhla "pyhien katedraali".

Uskovan on ymmärrettävä ero arkkitehtonisen rakenteen nimen ja uskovien kokoonpanon välillä, joilla on sama ääni.

Arkkitehtonisesti katedraalit erottuvat vaikuttavasta, majesteettisesta ja jopa suurenmoisesta koostaan. Juhlapalvelukset lähettävät heille korkeimmat hengelliset arvot. Jos piispan (piispan) tuoli on määritelty katedraalissa, sitä kutsutaan katedraaliksi. Vapahtajan Kristuksen katedraalia pidetään Venäjän federaation keskeisenä katedraalina.

Mitä eroa on kirkolla ja temppelillä ja katedraalilla, selvitimme. Mikä on kappeli? Tämä on pieni rakennus, jossa on yksi kupoli. Jokainen kristitty voi rakentaa kappelin merkittävien tapahtumien kunniaksi. Suurin ero kappelin ja temppelin ja katedraalin välillä on alttariosan puuttuminen, koska siellä ei pidetä liturgioita. Kappeleissa he rukoilevat, joskus he pitävät jumalanpalveluksia.

Kappelit eivät vaadi siunausta rakentaakseen.

Tämä rakennus on sen rakentajan hoidossa. Joskus munkit tai seurakunnan jäsenet huolehtivat kappeleista. Nämä rakenteet voidaan nähdä risteyksissä, haudoissa, lähellä pyhiä lähteitä tai muistopaikkoja. Kappelin ympärille ei yleensä rakenneta aitoja.

Tulokset

Joten, ? Kirkolla tarkoitetaan kaikkia kristillisiä rakennuksia, joissa liturgiaa pidetään ja Vapahtajan nimeä kunnioitetaan. Kaikki kirkkorakennukset on suunniteltu kommunikointia Jumalan kanssa ja rukouksia varten.

Kirkko on mikä tahansa jumalanpalveluspaikka, jossa kristityt kokoontuvat liturgiaan.
Temppeli on rakennus, jossa jumalanpalvelusta pidetään.
Katedraali on temppeli, jossa säilytetään pyhäinjäännöksiä.
Kappeli on rakennus, jossa järjestetään yksittäisten tai ihmisryhmien rukouspalveluita.

Kirkko voidaan rakentaa vain papiston siunauksella. Paikka valitaan erityisesti, ennen työtä papit lausuvat erityisen siunauksen.

Katedraaleissa tarjoillaan päivittäinen liturgia, temppeleissä jumalanpalvelukset eivät riipu aikataulusta. Liturgiaa ei koskaan pidetä kappeleissa, vaan ihmiset tulevat sinne rukoilemaan.

Miten kirkko eroaa katedraalista? Katedraalia kutsutaan myös kirkoksi, koska tämä on kaikkien kristillisten liturgisten rakennusten yleinen nimi. Katedraaleissa jumalanpalveluksen suorittavat kuitenkin korkeimmat kirkkokunnat. On myös yksi alttari temppeleissä/kirkoissa ja monia muita katedraaleissa.

Mitä eroa on kirkon ja temppelin välillä? Temppeliksi kutsutaan vain arkkitehtonista rakennelmaa, ja kirkolla on laajempi merkitys aina Kristukseen uskovien seurakuntaan asti.

Jos minkä tahansa uskon kannattajien uskonnollista rakennusta voidaan kutsua temppeliksi, niin kirkko kuuluu ehdottomasti kristilliseen uskontoon.

Jos kirkko rakennuksena voidaan pystyttää laitamille (esimerkiksi Kulichkiin), niin temppelille valitaan aina merkittävä ja keskeinen paikka.

Kirkko rakennuksena on suunniteltu pienelle seurakunnalle, ja temppeli tekee aina vaikutuksen arkkitehtuurillaan ja upealla sisustuksellaan.

Kirkkoja (kirkkoja) ei kuitenkaan pidä sekoittaa kappeleihin, koska niissä on aina alttari. Kappeli saattaa näyttää ulkonäöltään kirkolta, mutta siinä ei ole alttaria.

Voiko temppeliä kutsua kirkoksi? Se ei ole suuri virhe. Kuitenkin, jos henkilö haluaa korostaa Herran huoneen kulttiarvoa, hän voi kutsua sitä temppeliksi.

Kuznetsova Ekaterina

Tutkimustyö.

Ladata:

Esikatselu:

Tänä lukuvuonna luokkamme opettaa uutta oppiainetta, Ortodoksisen kulttuurin perusteet. Jokainen opiskelija teki projektityön eri aiheista. Olin kiinnostunut aiheesta "Ortodoksinen kirkko". Työstäessäni aihetta minulla oli kysymys: onko sanalla "temppeli" ja "kirkko" eroa? Ja jos on, mikä se on?

Teoksen relevanssi

Nuoremman sukupolven suvaitsevaisuuden ja moraalisen identiteetin kasvattamisen ongelma huolestuttaa nykyään yleisöä kaikkialla maailmassa ja erityisesti maassamme. On aivan selvää, että koulutuskomponenttia tieteellisen tiedon, yhteiskunnan, sen edun ja lain, kulttuurin ja taiteen ohella ei voida jättää kehyksen ulkopuolelle.koulun ohjelma. Tämä työ on suunnattu tähän.

Aktiviteetit:

hakukone (työ materiaalien kanssa);
luova (luovien kykyjen kehittäminen, näkemyksen laajentaminen, kiinnostuksen kehittyminen toimintaprosessia kohtaan, perheenjäsenten osallistuminen aktiiviseen luovaan prosessiin);
tutkimusta;
suunnittelija (esteettisen ja taiteellisen maun kehittyminen esityksen parissa).
Kohde:
Ota selvää, onko sanoilla "kirkko" ja "temppeli" eroa.
Tehtävät:
1. Tutustu ortodoksisen kirkon, kirkon tarkoitukseen ja rakenteeseen.
2. Etsi katedraalin, temppelin ja kirkon väliset arkkitehtoniset erot.
3. Tutustu ortodoksisen kirkon symboleihin.
4. Herättää kiinnostusta ja halua oppia lisää Venäjän ortodoksisesta kulttuurista

Sanalla "temppeli" on useita merkityksiä. Ensinnäkin temppeli on jumalanpalveluksen rakennus. Tässä mielessä temppeli ja kirkko ovat synonyymejä.Myös "temppelin" käsite soveltuu osoittamaan paikkaa, joka aiheuttaa kunnioitusta, kunnioitusta ja kunnioitusta.

Sana "kirkko" voi yllä olevan merkityksen lisäksi tarkoittaa minkä tahansa uskonnon kannattajien yhteisöä.

Sana Temppeli tulee vanhoista venäläisistä sanoista: "kartanoita", "chramina". Temppeli on arkkitehtoninen rakennus tai rakennelma, joka on tarkoitettu palvontaan ja uskonnollisiin rituaaleihin. Kristillistä temppeliä kutsutaan kirkoksi. Ortodoksisessa kirkossa alttariosa, jossa valtaistuin sijaitsee, ja ateria - huone palvojille - on välttämättä varattu. Temppelin alttariosassa, valtaistuimella, suoritetaan eukaristian sakramentti - veretön uhri.

Seurakuntakirkoissa, kaupunkikirkoissa - pakollisella tavalla - etäinen saarnatuoli - yleensä puinen neliölava siltä varalta, että piispa palvelee.

sana "kirkko" tulee kreikan sanasta ja tarkoittaa käännöksessä Herran huonetta, Jumalan huonetta. Kirkoissa on ainakin itään suunnattu alttariosa ja viereinen palvojien huone - ateria.

Temppelin tarkoitus on tarjota ihmiselle paikka, jossa hän voi rukoilla, katua syntejään ja pyytää esirukousta. Mikä tahansa temppeli on paikka, jossa Herra Jumala on läsnä maan päällä.

Kirkon tarkoitus on toisaalta sopusoinnussa temppelin tarkoituksen kanssa: se on normaalien olosuhteiden luominen Jumalan palvomiselle ja uskovien toistensa kanssa. Mutta ennen kaikkea kirkko harjoittaa uskovien kasvatusta ja ohjaamista oikealle tielle.

Kirkko muistuttaa osittain Vanhan testamentin temppeliä. Siinä on kolme osaa:

1. Alttari valtaistuimella ja alttarilla;

2. keskiosa (sisä) tarkoitettu palvojille;

3. eteinen, muinaisina aikoina tarkoitettu niille, jotka olivat katekumeenia, katuvia ja ehtoollisesta erotettuja.

Vain jumalanpalvelukseen osallistuvat papit ja miehet pääsevät alttarille.

Alttaria kutsutaan alttariksi, joka sijaitsee tietyllä korkeudella. Ortodoksisissa kirkoissa alttarin alla tarkoitetaan papistolle tarkoitettua ikonostaasilla aidattua temppelin osaa. Siinä on valtaistuin, joka on peitetty antimensionilla, jolle asetetaan risti. Itse temppelin alttariosan tulisi sijaita rakennuksen itäosassa. Pyhät sakramentit ja ehtoollinen pidetään alttarin takana.

Temppelissä voi olla useita tällaisia alttareita, joissa on valtaistuimia. Liturgia voidaan palvella jokaisella näistä alttareista, mutta vain kerran päivässä yhdellä alttarilla. Niinpä kirkossa voidaan pitää yhtä monta liturgiaa päivässä kuin siinä on valtaistuimia, mutta jokainen uusi liturgia on palveltava eri papin toimesta.

Kirkossa on pääsääntöisesti vain yksi alttari yhdellä alttarilla, ja siksi liturgiaa, vaikka olisi toinen pappi, voidaan palvella vain yksi.

Näin ollen löysin seuraavat erot temppelin ja kirkon välillä:

Temppeli on ennen kaikkea palvontarakennus. Kirkko on uskovien yhteisö.

Temppeli on kirkkoa suurempi, siinä on vähintään kolme kupolia.

Temppelissä voi olla useita alttareita, joissa on valtaistuin, mutta yksi kirkossa.

Temppelissä voidaan palvella useita liturgioita päivässä, jos pappeja on useita. Kirkossa, vaikka pappeja olisi kaksi, liturgia voidaan suorittaa vain kerran.

Kaupungissamme on myös temppeli, kirkkoja ja jopa katedraali.Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän kirkko, vihittiin käyttöön vuonna 1999 Pyhän Nikolauksen kunniaksi. Temppelissä - yksi valtaistuin, kellotorni, kirkon kauppa. Temppeli on maalattu ikonimaalauksen tyyliin.

Siunatun Neitsyt Marian syntymän kirkko, seurakunnan jumalanpalveluksia on pidetty vuodesta 1980 rukoustalossa. Vuodesta 1999 lähtien kirkko on rekisteröity nimellä Local Orthodox Religious Organization.

Kazanin Neitsyt Marian kappeli, joka on rakennettu etupihan aukiolle Pohjois-Kaukasiassa 1990-2000-luvulla kuolleiden kaupungin alkuperäisasukkaiden muistoksi ja sytytettiin vuonna 2004.Kappelissa ei ole alttaria, mutta jumalanpalveluksia voidaan pitää siinä tai sen läheisyydessä, mutta suhteellisen harvoin.

Aivan hiljattain lumivalkoinenPyhän kolminaisuuden katedraali, joka näkyy kaukaa kaikille kaupunkiimme saapuville. Tämän majesteettisen temppelin rakentaminen aloitettiin kesäkuussa 2011. Sana katedraali tulee vanhoista slaavilaisista sanoista: kongressi, kokoontuminen. Tämä on yleensä kaupungin tai luostarin päätemppelin nimi. Katedraali on suunniteltu vähintään kolmen papin päivittäiseen Jumalanpalvelukseen. Täällä pidetään myös korkeimman papiston jumalanpalveluksia: patriarkka, arkkipiispa, piispa Uusi kirkko on hämmästyttävä kauneudellaan ja monumentaalisuudestaan. Itse asiassa kaupunkiin rakennettiin kokonainen temppelikompleksi. Pyhän Kolminaisuuden katedraalin kellarissa on toinen kirkko - pyhän marttyyri Raisan nimissä. Lisäksi katedraalin eteen pystytettiin kaunis valkoinen kivirakennus kellotorneineen. Siinä sijaitsevat Ruzaevin hiippakunnan eri kirkon osastot, pyhäkoulu, ruokasali, kirjasto ja kokoussali. Katedraali on koristeltu kauniilla akateemisen tyylisillä ikoneilla. Tiukkojen valkoisten seinien kehystetty upea ikonostaasi näyttää erityisen juhlavalta. Katedraalin maalaustyöt ovat juuri alkaneet, vain temppelin kupoli kruunaa suuri fresko, joka kuvaa Kristusta Kaikkivaltias. Tämä katedraali vihittiin käyttöön Mordvan kansan ja Venäjän valtion kansojen välisen yhtenäisyyden 1000-vuotispäivänä.

Myös työssäni haluaisin puhua tasavallamme nähtävyyksistä - yhdestä mahtavimmista uskonnollisista rakennuksistaPyhän vanhurskaan soturin Fjodor Ushakovin katedraali. Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II avasi ja vihki katedraalin elokuussa 2006. 62 metrin korkeudella kohoaa katedraalin keskusristi, joka on rakennettu empiretyyliin. Temppelin kehällä on 4 kellotapulia, joihin on sijoitettu 12 kelloa. Katedraalin ikonostaasi on jaettu kolmeen rajaan: keskimmäinen on pyhitetty Pyhän Theodore Ushakovin kunniaksi, oikea raja - Sarovin munkin Serafimin kunniaksi ja vasen raja - uusien marttyyrien ja tunnustajien kunniaksi. Mordovia. Kellarissa on: Herran kirkastumisen kastekirkko, kokoussali, pyhäkoululuokat, ruokasali, kirjasto, tekniset ja kodinhoitohuoneet.

Rakkaus, lapset, vanhat ajat

Hänen eeppisten vuosisatojensa kanssa,

Satavuotiskirkoineen

Johtavan maan suuruudelle...

Rakkaus, lapset, vanhat ajat! ..

Rakasta vanhaa tapaamme

Majesteettisella ja kuninkaallisella kunnialla,

Bojaarisen rohkeudella

Ja elämä meidän erityisellä tavallamme -

Miekkojen ääneen ja lamppujen loistoon! ..

Rakkaus, lapset, isän koti

Ja äidin kiintymyksen hellyys,

Rakasta isoäidin tarinoita

Iltaisin lastenlasten piirissä

Lieden ääressä kirkkaalla valolla! ..

Rakasta köyhien majojen kattoja,

Rakasta kellomme soittoa,

Luonne venäläinen vieraanvarainen

Ja ne, jotka rikkaina

Olen iloinen voidessani jakaa hyvää köyhien kanssa! ..

Rakasta Venäjää - pyhäkköjen linnoitusta,

lempeän luostarisolun maailma,

sankarillisen ratin voimakas henki,

Varjele meitä kaikkia vastoinkäymisiltä! ..

Rakkaus, lapset, teidän kansanne!

Temppeli (vanhasta venäläisestä "kartanosta", "temppelistä") on arkkitehtoninen rakennelma, joka on tarkoitettu palvontaan ja uskonnollisiin rituaaleihin. Ortodoksisen kirkon ilmestymisen historia juontaa juurensa tapahtumaan, jolloin Jeesuksen Kristuksen viimeinen ehtoollinen hänen opetuslastensa kanssa pidettiin tavallisessa asuinrakennuksessa, mutta erityisessä huoneessa. Täällä Kristus pesi opetuslastensa jalat ja suoritti ensimmäisen jumalallisen liturgian - sakramentin leivän ja viinin muuttamisesta ruumiiksi ja vereksi ja puhui kirkon ja taivasten valtakunnan salaisuuksista. Joten luotiin kristillisen kirkon perusta - erityinen huone rukouskokousten pitämiseen, yhteyteen Jumalan kanssa ja sakramenttien suorittamiseen.

Sana "kirkko" tulee kreikan sanasta "ekklesia" ja tarkoittaa käännöksessä Jumalan huonetta sekä valittuja tai yleisestä numerosta valittuja. Kirkko ei ole vain rakennus, vaan myös joukko uskovia kaikkialla maailmassa, eli kirkko on temppeli, johon kirkon muodostavat kristityt kokoontuvat palvelemaan Herraa.

Kristillistä temppeliä kutsutaan myös "kirkkoksi". Olennainen osa kristillistä temppeliä on alttari, jossa sijaitsevat valtaistuin ja ateria - palvojien huone. Eukaristian sakramentti (ehtoollinen tai veretön uhri) suoritetaan valtaistuimella.

Yleensä luostarin tai kaupungin pääkirkkoa kutsutaan katedraaliksi, mutta jokaisella paikkakunnalla on omat perinteensä. Esimerkiksi Pietarissa on Iisakin, Smolnyn ja Kazanin katedraalit (lukuun ottamatta kaupungin luostarien katedraaleja). Kirkkoa, jossa hallitsevan piispan (piispan) tuoli sijaitsee, kutsutaan katedraaliksi.

Johtopäätökset:

Sana kirkko on merkitykseltään laajempi ja tarkoittaa sekä arkkitehtonista rakennetta että ihmisten yhdistymistä. Sanan temppeli merkitys on jo, temppeli tarkoittaa arkkitehtonista rakennusta, joka on tarkoitettu palvontaan.

Perimmäinen ero kirkon ja temppelin välillä on alttarin tai alttarin läsnäolo jälkimmäisessä. Kristinuskossa alttarilla suoritettiin veretön uhri (eukaristia).

Kristillistä temppeliä kutsutaan kirkoksi.