Johannes evankelista: mitä rukoilla rakkauden apostolin puolesta. Kuinka ortodoksinen rukous auttaa teologi Johannesta

Johannes Sebedeus ja hänen nuorempi veljensä Jaakob olivat Kristuksen opetuslapsia. Jeesus kutsui heidät nuoriksi miehiksi Genesaretin järvelle, josta he lähtivät isänsä talosta. Legendan mukaan Johanneksen ja Jaakobin vanhempien nimet olivat Sebedeus ja Salome, perhe eli kalastamalla. Yhdessä apostoli Pietarin kanssa veljet olivat Jeesuksen lähimmät opetuslapset, he olivat läsnä Taborin puutarhassa Herran kirkastumisen aikana. On ikoneja, joissa evankelista Johannes on kuvattu nuorena ja parrattomana pitkähiuksisena. Legendan mukaan Jeesus kutsui veljiä "ukkonen pojiksi" heidän kiihkeän rakkautensa vuoksi kristillistä uskoa kohtaan.

Apostoli Johanneksen elämä

Apostoli Johannes Teologin kasvot ikoneista löytyvät hyvin usein. Hän ei vain nähnyt Kristusta hänen elinaikanaan ja oli hänen opetuslapsensa, vaan oli myös läsnä Jeesuksen pidätyksessä, katseli hänen kidutusta ja teloitusta. Yhdessä Jumalanäidin kanssa hän suri Herraa ristin juurella, ja sen jälkeen hän jätti Jumalanäidin vasta tämän nukkumaanmenon jälkeen. Vasta sen jälkeen Johannes lähti yhdessä opetuslapsensa Prokoroksen kanssa Jerusalemista ja lähti Efesokseen toteuttamaan Jumalan tahtoa ja kääntymään kristilliseen uskoon. Matkalla Efesokseen laiva, jolla Johannes ja hänen opetuslapsensa olivat, kaatui, kaikki selvisivät hengissä, mutta pyhimys katosi. Kaksi viikkoa myöhemmin Prokhor löysi opettajansa elossa rannalta, Jumala ei jättänyt uskollista opiskelijaa.

Apostoli Johanneksen elämässä tapahtui monia ihmeitä. Kaksitoista apostolia eivät ohittaneet kristittyjen vainoa aikakautemme alussa. Tiedetään, että John tuomittiin, hänen kuolemansa odotti häntä myrkkymaljassa. Mutta juotuaan määrättyyn aikaan aluksesta John pysyi hengissä. Sitten hänet päätettiin teloittaa kastelemalla kiehuvaa öljyä, mutta tämä ei aiheuttanut mitään haittaa. Kärsittyään hänet karkotettiin Patmoksen saarelle vankeudessa. Johannes asui tällä saarella hyvin pitkän aikaa ja jatkoi uskoaan Herraan, mikä aiheutti paikallisten pakanoiden vihan. Saarella vietettyjen vuosien aikana pyhimys paransi monta kertaa sairaita ja jopa herätti kuolleista äskettäin kuolleen.

Apostolin yleisin nimi on evankelista Johannes. Hän sai sen työstään: neljäs evankeliumi kirjoitettiin Johanneksen kädellä, hän kirjoitti myös Johanneksen teologin ilmestyksen. Erillinen tarina kattaa näiden kirjojen kirjoittamisajan. Ne kirjoitettiin Patmossaaren vuorelle pieneen luolaan, jossa Johannes meni rukoilemaan. Kerran, kolmannen rukouspäivän jälkeen, ilman ruokaa ja vain opetuslapsensa kanssa. Rukouksen aikana jyrisi ja vuori tärisi, ja sen jälkeen Johannes kuuli Jumalan äänen. Sitten hän käski opetuslapsensa kirjoittaa jokaisen sanan, uskotaan, että Johanneksen kautta Korkeimman ääni saneli Prokhorille. Näin kirjoitettiin Johannes Teologin ilmestys, jota kutsutaan Apokalypsiksi.

Johannes eli pidempään kuin kaikki muut kaksitoista apostolia, hän oli ainoa, joka kuoli luonnollisella kuolemalla, ei kidutuksesta. Johannes teologi oli kuollessaan noin sata vuotta vanha, mikä on aikamme suuri saavutus. Apostoli kuoli Efesossa, jonne hänen annettiin palata pitkän vankeuden jälkeen. Joka vuosi 21. toukokuuta vietetään Pyhän Johannes Teologin muistopäivää, ja hänen haudalleen ilmestyy ohuena kerroksena ihmeellistä, parantavaa pölyä.

Johannes evankelistan kuva ikonografiassa

Monet ikonit on maalattu pyhimyksen kasvoilla, niiden juonet kattavat hänen koko elämänsä. Yleisin Johannes teologin ikoni kirjan kanssa - evankeliumi. He kuvaavat häntä kynällä ja mustesäiliöllä kirjoittamassa pyhää perinnettä. Apostoli Johanneksella on oma merkkinsä - kotka, joka löytyy usein pyhimyksen kuvista. Pyhimyksen kuvaa, jolla on kirja, täydentää joskus enkeli apostolin olkapäällä, mikä osoittaa meille Johannesta ohjaavan jumalallisen tahdon.

Yksi tunnetuimmista pyhimyksen ikoneista on evankelista Johannes hiljaisuudessa. Tämän tyyppinen ikonografia on peräisin 1500-luvun puolivälistä. Ikonissa on yhdessä pyhimyksen kanssa kuvattu enkeli ja kotka mustesäiliöllä, yhdessä ne näyttävät apostolin koko polun. John pitää aina kahta sormea ​​huulillaan merkkinä hiljaisuudesta.

Mikä auttaa Johannes teologin kuvaketta

He kääntyvät Pyhän Johanneksen teologin ikonin puoleen etsiessään perheonnea, hän auttaa lopettamaan kaikki riidat ja konfliktit.

Naiset Johannes teologin ikonissa pyytävät äidillistä onnea

Rukous Johanneksen ikonin edessä auttaa kalastajia ja kaikkia muita, jotka etsivät pelastusta vesionnettomuuksista. Rukous apostoli Johanneksen ikonille, jolla on terveysongelmia, auttaa myös. Tietysti kuvakkeen merkitys on siinä, että he kääntyvät pyhimyksen puoleen etsiessään apua journalismissa ja kirjoittamisessa. Apostoli suojelee pahoilta hengiltä ja karkottaa pahat ajatukset.

Rukous ikonille

Oi suuri ja ylistetty apostoli ja evankelista Johannes teologi, Kristuksen uskottu, lämmin esirukoilijamme ja nopea auttajamme surussa! Rukoile Herraa Jumalaa antamaan meille kaikki syntimme anteeksi, koska olemme tehneet syntiä nuoruudestamme lähtien koko elämämme aikana teoillamme, sanoillamme, ajatuksillamme ja kaikilla tunteillamme; sielumme lopussa, auta meitä syntisiä (nimiä) pääsemään eroon ilman koettelemuksista ja ikuisesta piinasta, ja armollisella esirukouksellasi ylistämme Isää ja Poikaa ja Pyhää Henkeä nyt ja aina ja ikuisesti ja ikuisesti. Aamen.

Pääsiäisen jälkeistä ensimmäistä sunnuntaita kutsutaan Fminon ylösnousemaksi. Miksi Tuomas, ja jopa lempinimeltään epäuskoinen, on nimenomaisesti varattu ylösnousemukseen välittömästi Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen? Ei Pietari apostolien yhteisön päänä, ei Andreas, jota kutsuttiin aivan ensimmäiseksi, ei edes Johannes, joka oli Jeesuksen rakas opetuslapsi, vaan Tuomas.

Evankeliumin kreikankielisessä tekstissä apostoleja kutsutaan "toveriksi opetuslapsiksi". Heinäkuun 12. päivänä kirkko kunnioittaa kahden heistä: Pietarin, Kristuksen opetuslapsista vankkaimman, uskonsa kulmakivellä olevan Vapahtajan, joka metaforisesti lupasi rakentaa kirkon, ja Paavalin, entisen palestiinalaiskristittyjen vainoojan. , joka uskoi Jumalan Poikaan ja käänsi kreikkalaisen maailman kristinuskoon.

Yksi joululukujen osista oli omistettu temppeliarkkitehtuurille. Keskustelun aikana pappi ja arkkitehti Andrey Yurevich kohtasi kollegansa ongelman modernin kirkkoarkkitehtuurin puutteesta Venäjän ortodoksisessa kirkossa.

Toukokuun 6. päivänä kirkko viettää yhden kunnioitetuimman kristityn pyhimyksen, suurmarttyyri George Voittajan muistoa. Hänen nimeensä liittyy monia erilaisia, joskus ei kovin johdonmukaisia ​​legendoja. Pyhän ikonografiassa heijastuu historialliset aiheet, kirkkoperinne ja kansantarinat

Tänään puhumme yhdestä kirkkaimmista alueellisista arkkitehtonisista perinteistä, joka on kehittynyt Uralin kaupungissa Turinskissa ja sen ympäristössä. Yleensä asiantuntijat hakevat 1700-luvun alueellisia kouluja, jotka sijaitsevat Ural-vuorten ulkopuolella, yleinen nimi on "Siperian barokki". Tämä nimi on kuitenkin hyvin mielivaltainen - noiden aikojen siperialainen arkkitehtuuri on liian monipuolinen. Mutta meidän tapauksessamme voimme ehdottomasti sanoa: meillä on edessämme "torinon barokki"

Joillakin ikoneilla itse Jumalanäiti venyttelee peitteensä rukoilevien päälle, toisissa sitä pitävät enkelit ja Neitsyt rukoilee yhdessä ihmisten kanssa. Esirukouksen ikonografian eri muunnelmia 1100-luvulta alkaen.

Nykyaikaiset ajatukset ikonimaalajien työstä yhdistävät yhä enemmän ikonien kirjoittamisen ammattimestarien työhön. Joidenkin ikonien näennäinen yksinkertaisuus ei merkinnyt ollenkaan sitä, että mestari ei voinut kirjoittaa kaunista, erittäin taiteellista teosta. Kyse oli hinnasta. Taidekriitikko Zhanna BELIK kertoo ikonimaalausten kustannuksista 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alussa ja ikonimaalauksen hinnoittelun periaatteista

20. lokakuuta tulee kuluneeksi 200 vuotta siitä, kun Napoleonin armeija lähti Moskovasta. Esittelemme kuvagallerian näyttelystä "Gallien hyökkäyksestä vapautumisen muistoksi ...". Venäjän ikoni vuoden 1812 isänmaallisen sodan aattona”, pidettiin Andrei Rublevin muinaisen venäläisen kulttuurin ja taiteen keskusmuseossa.

Kirjeenvaihtajamme tapasi tunnetun bysanttilaisen tutkijan, taiteiden tohtori, professori Olga Sigismundovna POPOVOYn kysyäkseen häneltä, kuinka ihmiset tulevat bysantin taiteeseen ja selvittääkseen, mitä emme ymmärrä emmekä tule koskaan ymmärtämään Bysantissa.

Moskovan Venäjän ikonimuseossa pidettiin 6. maaliskuuta tapaaminen koptilaisten hymnien säveltäjän Georgi Kirilloksen kanssa. Muskovilaiset saivat ainutlaatuisen mahdollisuuden kuulla koptilaisia ​​liturgisia virsiä livenä.

Suuren paaston neljäs sunnuntai on omistettu St. Tikaiden Johannes. Miksi samannimisen kirjan kirjoittaja, Pyhä Johannes Tikkaat, on kuvattu kuvakkeessa ”Tikkaat” ilman haloa? Miksi demonit eivät yritä vetää munkkeja alas, kun taas enkelit näyttävät pitävän loitolla? Kirjeenvaihtajamme yritti ymmärtää, mitä tapahtui, asiantuntijoiden avulla.

Ikoni on ennen kaikkea pyhä kuva, jonka edessä seisomme rukouksessa, näkyvästi ilmaistu kokemus pyhien elämästä. Se on myös taideteos, joka välittää meille esi-isiemme ajatuksen kauneudesta. Mutta muun muassa ikoni on myös tärkeä historiallinen lähde, joka kertoo unohdetuista perinteistä. Mitä esimerkiksi korvakoru Kristus-lapsen korvassa tarkoittaa? Muistamme ikonien epätavalliset yksityiskohdat ensimmäisen ikonimaalaajan - apostolin ja evankelista Luukkaan - huomisen muiston aattona.

Uuden kirkon rakentamisen aloittamisesta Venäjällä on kulunut 25 vuotta. Venäjän modernin historian ensimmäisenä temppelinä voidaan pitää Vvedensky-kirkkoa Sukharevon kylässä Belgorodin hiippakunnassa. Se perustettiin vuonna 1986, pyhitettiin Venäjän kasteen 1000-vuotispäivänä vuonna 1988 (arkkitehti Andrey Rodygin)

Nykyaikainen kirkkoarkkitehtuuri ei ole kehittynyt yhtenä tyylinä, mutta eri ihmiset - arkkitehdit, luottamushenkilöt, papit - yrittävät rakentaa modernia kirkkoa. Itse asiassa moderni temppeli on mikä tahansa temppeli, jota rakennetaan nyt, riippumatta siitä, minkä vuosisadan näytteitä temppelin rakentaja ohjaa.

Ihmiset ovat aina yrittäneet kuvitella, mikä heitä odottaa kuoleman jälkeen, ja paikkaa, jonne sielu menee tapaamaan Jumalaa. Venäläisen ikonimaalauksen paratiisikuvat ovat täynnä yksityiskohtia, jotka antavat ihmiselle mahdollisuuden luoda oma näkyvä kuva taivasten valtakunnasta

Moskovan Kremlin Dormition-kellotornissa on avattu ainutlaatuinen näyttely, jossa ikonimaalauksen ystäville on ensimmäistä kertaa mahdollisuus nähdä Kirillo-Belozerskyn luostarin koko ikonostaasi. Tosiasia on, että nykyään tämän kuuluisan ikonostaasin kuvakkeet säilytetään erikseen kolmessa eri museossa maassa. Näyttelyssä vierailijat näkevät ikonostaasin sellaisena kuin se oli 1400-luvulla Mitä pyhäkköjä palasi museoista?
Puolitoista vuotta sitten annetusta liittovaltion laista "omaisuuden siirrosta uskonnollisiin tarkoituksiin uskonnollisille järjestöille" tuli virstanpylväs kirkon ja valtion välisissä omaisuussuhteissa. Kuuluisan Iberian Jumalanäidin ikonin palauttaminen kirkkoon tämän vuoden toukokuussa oli tällaisen siirron seuraava vaihe. Tuleeko kirkko selviytymään "museo"-toiminnoista - aika näyttää, mutta toistaiseksi "NS" seurasi Iberian ja muiden Venäjän Neitsyt Marian ikonien kuuluisimpien luetteloiden kohtaloa.

Yhden kansamme rakkaimman pyhimyksen - Lycian maailman piispan Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän - muistoa vietetään kirkkokalenterissa kahdesti: talvella 19. joulukuuta ja melkein kesällä 22. toukokuuta. Bysantin ikonografia on säilyttänyt monia kuvia Pyhästä Nikolauksesta. Miltä hän näytti? KUVAGALLERIA.

Johannes Kastajan ihmeelliset ikonit ovat arvostetuimpia pyhiä. Hän oli pappi Sakarjan ja kristityn Elisabetin poika. He asuivat lähellä Hebronia, lähellä Jerusalemia. Hänen veressään virtasi Jeesuksen Kristuksen veri. Pyhä Johannes varttui erämaassa luonnossa. Havaittiin, käveli tiukoissa vaatteissa, sidottu vyöllä ja söi hunajaa. Niinpä hän eli, kunnes Herra käski häntä saarnaamaan kansalle. Pyhä Johannes Kastaja alistuessaan Jumalan tahtoon valmisteli ihmisiä Kristuksen tulemukseen. Rukoussanan mukaan vanhurskas Johannes oli aamutähti.

Johannes teologin ihmeellinen ikoni.

Pyhällä apostoli Johannes Teologilla on ainutlaatuinen asema Vapahtajan Kristuksen opetuslasten joukossa. Rukous Pyhän Johanneksen ikonille auttaa kadonneiden esineiden etsinnässä, ajaa varkaat pois. Venäjällä, jos talonpoika pakeni omistajan luota, hänen sukulaisensa rukoilivat muinaista Johanneksen ikonia, jotta karannutta orjaa ei löydettäisi. He myös pyytävät apua rikoksentekijöiltä tai jos joku on vankeudessa tai vankilassa. Venäjällä häntä pidettiin armeijan hyväntekijänä aseellisissa operaatioissa kotimaan puolesta.

Pyhän Johanneksen ikoni.

Johanneksen ortodoksisen ikonin harvinainen palvonta vaikutti pyhimyksen ikonografian muodostumiseen. Aivan ensimmäiset kristityt ikonit, joissa on kuva St. Johannes esiintyi varhaiskristillisessä ammatissa, Herran kasteen kuvakkeena. John on kuvattu pisimmällä tummilla hiuksilla ja partalla, ja hänen vasemmassa kädessään on ristillä koristeltu sauva. Bysantin taiteessa Pyhän Johanneksen ikoni oli rikastettu pyhimyksen ja hänen kunnioituksensa symboliikalla.

Vahva Johannes Kastajan ikoni.

Häntä kutsuttiin edelläkävijäksi, koska hän saapui saarnalla Vapahtajan ja Kastajan eteen - koska hän kastoi Jeesuksen Kristuksen Jordanissa. Harvinaista Pyhän Johanneksen ikonia säilytetään Kiovan-Petshersk Lavrassa. Tässä Johannes Kastaja on kuvattu puoliksi sivuttain, vanhentunut, hattu on asetettu hänen päähänsä. Toisessa kädessään hänellä on risti - palvonnan merkki, toinen on nostettu ylös keskustelukumppanin tervehdyksen kunniaksi.

Rukouksen teksti Johanneksen kuvakkeen edessä päänsärkystä

Pyhä edelläkävijä ja Kristuksen Kastaja Johannes! Tämä parannuksen saarnaaja, älä halveksi katuvia, vaan rukoile Herraa Kristusta meidän puolestamme, kelvottomia orjia, tylsiä, heikkoja, jotka olemme langenneet moniin synteihin. Me juomme teetä kuolemalle, mutta emme välitä synneistämme ja taivasten valtakunnasta: mutta älä halveksi meitä, Kristuksen Kastaja, rehellinen edelläkävijä, kaikista syntynyt kipu, paastoaja ja erakkovalmentaja, puhtaus opettajalle ja Kristuksen läheinen ystävä. Rukoilemme sinua, turvaamme sinuun: älä hylkää meitä pyytäen esirukoustasi, uudista sielumme parannuksella, vaikka olisi toinen kaste: pyydä esirukouksellasi Herran edessä syntien anteeksiantoa. Arvoton suu huutaa sinulle, ja nöyrä sielu rukoilee, murtunut sydän huokaa syvyydestä: Ojenna puhtain oikea kätesi ja suojele meitä vihollisilta, jotka ovat näkyviä ja näkymättömiä. Hei, Herra Jeesus Kristus! Pyhän Johannes Kastajan rukousten kautta pelasta meidät, syntiset palvelijasi, jotka katuvat syntejäsi, enemmän kuin puhtain äitisi, Jumalanäidin Neitsyt Maria. Sinä olet katuvien Jumala, ja sinuun, Vapahtaja, me panemme toivomme, ylistäen Sinun Pyhintä Nimeäsi, Isäsi kanssa ilman alkua ja Pyhimmällä ja Hyvällä ja Elävällä Hengelläsi nyt ja aina ja iankaikkisesti ja koskaan.

Kahdentoista apostolin joukossa Pyhä Johannes Teologi nauttii erityistä kunniaa ja kunnioitusta. Rukous tämän pyhimyksen kuvakkeen edessä voi antaa sinulle Jumalan siunauksen ja muuttaa elämäsi täysin.

Apostoli Johanneksen elämä

Pyhä Johannes tunnetaan ensisijaisesti kirjoituksistaan, jotka sisältyvät Uuden testamentin tekstiin. Johanneksen elämä liittyi läheisesti kaikkiin Kristuksen tekoihin: pyhimys näki monia ihmeitä, ja koko matkan aikana hän tallensi kaikki tapahtumat ja keskustelut opettajansa kanssa.

Johannes on ainoa 12 apostolista, joka kuoli luonnollisiin syihin. Kuolemantuomio ei ohittanut pyhimystä, mutta Herra säilytti Johanneksen elämän ja terveyden, jolloin hän sai elää pitkän elämän rukouksessa. Rooman kristittyjen vainon alussa Johannes oli yksi ensimmäisistä, jotka tuomittiin kuolemaan.

Myrkkykuppi tai kuuma öljy eivät kuitenkaan vahingoittaneet apostolia, ja teloituksen aikana tapahtunut ihme käänsi valtavan joukon roomalaisia ​​kristilliseen uskoon. Hallitus lähetti Johanneksen Patmoksen saarelle: siellä apostoli jatkoi kristinuskon saarnaamista ja käänsi pitkän elämänsä aikana monia ihmisiä uskoon.

Missä on Pyhän Johanneksen ikoni

Yksi vanhimmista pyhimyksen kuvista on Pyhän Johannes Evankelistan kirkossa Moskovassa. Sen kopioita löytyy melkein mistä tahansa kirkosta: ortodoksiset kristityt arvostavat apostoli Johannesta suuresti evankeliumin kokoajana ja kaikkien opiskelijoiden suojelijana.

Ehkä tunnetuin apostoli Johanneksen kuva on viimeisen ehtoollisen ikoni. Siinä nuorin apostoli on kuvattu tarttumassa Vapahtajan käteen. Tämä kuva todistaa, että kaikista opetuslapsista Johannes oli rakkain. Lisäksi juuri tälle pyhälle Kristus käski huolehtia Jumalan äidistä, mikä osoittaa Vapahtajan erityistä luottamusta nuorta Johannesta kohtaan.

Yksinomaan apostoli Johannekselle omistetuissa ikoneissa pyhimys on useimmiten kuvattu hyvin nuorena. Tämä kuva osoittaa apostolille kuuluvaa korvaamatonta tietoa: Johannes on kuvattu kirjoittamassa ylös Jumalan sanaa.

Harvemmin löydät pyhimyksen kuvakkeita, joissa Johannes on kuvattu hänen elämänsä lopussa: harmaapartainen vanha mies vastaanottaa Herran siunauksen ja osoittaa ihmiset kirjakäärölle, jossa on profetia Apokalypsista.

Mitä he rukoilevat Johannes teologin ikonille

Pyhä apostoli Johannes antoi koko elämänsä esimerkin tosi uskosta ja rakkaudesta Herraa kohtaan. Johannes teologin ikonia rukoillaan:

• akateemisesta ja uran menestyksestä;
• myrkytyksen paranemisesta;
• suojelusta ja suojelusta vedessä tapahtuvien vaaratilanteiden aikana;
• perhesuhteiden ja todellisen rakkauden vahvistamisesta;
• lahkojen paljastamisesta ja paluusta todellisen uskon polulle.

Rukoukset Pyhälle Johannekselle

"Pelastaaksesi ainakin ihmisten sielut, olet opettanut kaikki ihmiset uskomaan Kristukseen, Jumalan Poikaan, pitämään omaatuntoa, joka ei ole häpeällinen ja rakastamaan toisiamme, ei vain täällä, vaan myös vanhurskaiden kylissä, laulakaa huutaa Kaikkivaltialle Jumalalle: Alleluja."

Tämä rukous Pyhälle Johannekselle voi auttaa täyttämään apostolin elämän ja vastaanottamaan Jumalan siunauksen.

"Pyhä Johannes, joka julisti lopun ja uuden alun, toi rakkauden Herralle ja käänsi monet uskoon, rukoilemme armoa: pyhä apostoli, valaise meitä Jumalan Sanalla ja lahjoita pyhällä ymmärrykselläsi, jotta voimme erottaa totuuden valo ja rakkaus Herraa kohtaan väärästä petoksesta paholaisesta. Aamen".

Tämä rukous voi pelastaa sinut monilta elämän virheiltä ja auttaa sinua tekemään oikean päätöksen vaikeassa tilanteessa.

”Johannes, kalastaja ja ennustaja, joka näkee todellisen valon ja toi Jumalan Sanan pimeille ihmisille, jotta he valistuisivat ja uskoisivat Vapahtajaansa! Pyydän sinua, älä jätä minua, Jumalan palvelijaa, synnin ja tuskan pimeyteen tästä pimeydestä. Vapauta minut syntisestä vankeudesta, paranna sairauteni ja käännä myrkkyä mahani hyväksi. Aamen".

Tämä rukous luetaan sairauden, onnettomuuden tai myrkytyksen aikana. Uskotaan, että apostoli Johannes, joka on paennut tappavan myrkyn vaikutuksesta, pystyy pelastamaan jokaisen, joka vilpittömästi rukoili häntä.

Muun muassa Pyhän Johannes Teologin ikonia kunnioitetaan uuden tyylin mukaisesti kahdentoista apostolin kirkolliskokouksen päivänä 12. heinäkuuta. Tänä päivänä kaikilla rukouksilla on erityinen voima ja ne voivat antaa lohdutusta ja rauhaa jokaiselle ortodoksiselle henkilölle. Toivotamme sinulle iloa ja vahvaa uskoa Jumalaan. Ole onnellinen ja älä unohda painaa painikkeita ja

14.05.2017 05:24

Rukous on joskus ainoa asia, joka voi pelastaa meidät elämämme vaikeina hetkinä. Jokainen...

Miesten luostari St. Apostoli ja evankelista Johannes Teologi sijaitsee Oka-joen oikealla rannalla Poshchupovon kylässä, Rybnovskyn alueella, Ryazanin alueella, 25 kilometriä Ryazanin kaupungista.

Luostarin perinne ajoittaa luostarin syntymisen 1100-luvun loppuun tai 1200-luvun alkuun. Uskotaan, että sen perustivat kreikkalaiset lähetystyöntekijät, jotka saapuivat näille maille Ryazanin suurherttuan kutsusta valistaakseen paikallisia pakanoita kristillisen uskon valolla. He toivat Konstantinopolin patriarkasta lahjaksi apostoli Johannes Teologin ihmeellisen ikonin suurherttualle. Tämä ikoni itse, legendan mukaan sijoitettu slaavilainen prologi alle 26. syyskuuta, oli ihmeellisesti maalattu bysantissa orpopoika | VI vuosisadalla jKr. Tämä perinne kertoo:

Pienessä kaupungissa lähellä Konstantinopolia asui poika nimeltä Hussar, joka yleensä palkattiin huolehtimaan hanhista. Tämän kaupungin porteille asetettiin pyhän apostolin ja evankelistan Johannes teologin kuva. Joka kerta kun poika ajoi hanhet ulos portista, hän istuutui siellä olevalle hiekkaiselle paikalle ja katsoi apostolin kuvaa ja yritti kuvata häntä sormellaan hiekassa rukoillen: "Herra, anna Opin kirjoittamaan tämän kuvan, sieluni haluaa sitä! » Mikään ei toiminut husaarille, hän tasoitti piirtämänsä ja aloitti kaiken alusta. Tätä jatkui kolme kokonaista vuotta.

Eräänä päivänä Johannes Teologi ilmestyi pojalle harmaatukkaisen vanhan miehen muodossa - samanlaisena kuin hän kuvattiin ikonissa - ja kysyi: "Mitä kirjoitat, husaari?" Poika vastasi: "Katsokaa kaupungin portteja. Näetkö Johannes evankelistan kuvan? Se on kolmas vuosi ja opettelee kirjoittamaan.

"Haluatko oppia maalaamaan kuvakkeita?" kysyi taas Johannes teologi. "Kyllä", vastasi husaari, "haluan sitä kovasti." Sitten apostoli kirjoitti muistiinpanon: ”Minä, Johannes teologi, makaaessani Herran rehellisen rintakehän päällä ja juomassa Hänen salaisen maljansa, lähetin tämän husaarin pojan luoksesi, Khinar. Opeta hänet maalaamaan kuvakkeita paremmin kuin voit tehdä itse."

Suljettuaan setelin sormuksella apostoli antoi sen husarille sanoen: "Mene Konstantinopoliin, siellä on kuninkaallinen ikonimaalari nimeltä Khinar, joka kirjoittaa kultaisiin kuninkaallisiin kammioihin ja käy aina Pyhän Sofian kirkossa aamuhartaus. Kun odotat häntä, anna hänelle tämä kirje. Sano - Johannes Evankelista antoi sen minulle - ja seuraa häntä. Näiden sanojen jälkeen apostolista tuli näkymätön.

Saavuttuaan Konstantinopoliin poika näki kuninkaallisen ikonimaalaajan ja antoi hänelle kirjeen. Husaari kertoi hänelle kaiken, mitä hänelle oli tapahtunut. Kateus tarttui taiteilijan sydämeen - ikään kuin tämä lapsi ei ylittäisi häntä ikonimaalauksessa.

Tällä hetkellä eräs hoviherra rakensi kivitemppelin ja tilasi hänelle paikallisen evankelista Johannes -kuvan. Mestari, joka käski husaria jauhaa maalit ikonia varten, meni asiakkaan luo ja viipyi siellä Jumalan Providencen mukaan illalliseen asti. Ja taas Johannes Teologi ilmestyi pojalle ja kysyi: "Mitä sinä teet, husaari?" Hän vastasi hänelle: "Heroin maaleja mestarilleni maalatakseni Johannes teologin ikonin." Ja Johannes sanoi hänelle: "Nouse ja kirjoita". Husaari vastasi vapisten: "En ottanut sivellintä käsiini, en opiskellut." John sanoi: "Katso minua ja kirjoita." Poika otti harjan käteensä, ja apostoli alkoi ajaa tällä kädellä harjalla lautaa pitkin.

Kun kuva maalattiin, apostolista tuli näkymätön ja koko työpaja valaistui ikonista kuin auringosta. Palattuaan mestari oli yllättynyt tapahtuneesta. Ikoni vietiin kuninkaalle, joka teki Hussarista pian hovi-ikonimaalarin.

Kun husaari kasvoi aikuiseksi, hän kirjoitti ikonin kääntöpuolelle luettelon siitä ihmeellisestä kuvasta Kaikkein Pyhästä Theotokosista, jonka kirjoitti apostoli ja evankelista Luukas, joka ilmestyi Venäjälle Tikhvinka-joella vuonna 1383. nimeltään Tikhvinsky. Tämä ikoni, jonka toisella puolella oli Jumalan äiti esiikuisen lapsen kanssa, ja toisella - Herran rakastettu opetuslapsi ja Kaikkein Pyhän Theotokosin kihlattu poika, rakkauden apostoli Johannes teologi, ja kuusi vuosisataa myöhemmin siitä tuli Pyhän Johannes Teologin luostarin tärkein pyhäkkö.

Aika kului. Luostari kasvoi. Venäjälle kauhea vuosi 1237 on koittanut. Joulukuun 16. päivänä Batu Khanin laumat, voitettuaan Ryazanin ruhtinaiden yhdistetyt joukot verisessä taistelussa, piirittivät vanhan Ryazanin. Viholliset polttivat kaupungin, yksi tappoi sen asukkaita. Satatuhannen tatari-mongolialainen armeija siirtyi Kolomnaan. Batun polulla seisoi Pyhän Johannes Teologin luostari. Apostoli ja evankelista Johannes Teologi itse nousi puolustamaan Jumalanäidin ja hänen valitsemaa pyhää paikkaa. Luostariperinteessä kerrotaan, että Batu Khan ja hänen sotilainsa olivat kauhuissaan John theologian mahtavasta ulkonäöstä. Batu luopui ajatuksesta tuhota luostari. Hän tuli luostariin useiden läheisten työtovereiden kanssa ja kiinnitti kultaisen sinettinsä ihmeelliseen ikoniin, joka sittemmin pysyi siinä 416 vuotta. Vuonna 1653, Ryazanin arkkipiispa Misailin hallituskaudella, kun ihmekuva oli väliaikaisesti vanhassa Ryazanin Kremlin taivaaseenastumisen katedraalissa, sinetti poistettiin suuren vesisiunausmaljan kullasta.

1500 - 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla Krimin tataarit tuhosivat luostarin toistuvasti. Perinne kertoo, että yhden näiden raunioiden jälkeen luostari yritettiin siirtää turvallisempaan paikkaan - Vysokojeen kylään, Mikhailovskin alueelle. Pyhä apostoli Johannes teologi ei kuitenkaan halunnut jäädä sinne. Ihmeellinen apostolin ikoni katosi kirkosta ja löydettiin uudelleen Poshchupovosta, mutta ei vanhasta paikasta, vaan hieman pohjoisempana, luostarin metsässä valtavan tammen päällä, missä katedraali apostolin nimissä ja evankelista Johannes Teologi seisoo nyt. Rehtori ja veljet palasivat entiselle paikalleen, mutta tämä tammi pysyi jatkuvasti vihreänä puuna katedraalin rakentamiseen asti. Ja ei kaukana tästä paikasta, pyhän apostoli Johanneksen teologin rukousten kautta avattiin pyhä parantava lähde. Kun temppelin paikkaa raivattiin, tammi kaadettiin ja siitä tehty lauta asetettiin pääalttarin päälle. Myöhemmin tämä lauta siirrettiin luostarin uuteen taivaaseenastumisen katedraaliin.

Ennen vallankumousta Prosche-vuorella, syvyyksissä, seisoi kaksi luostarikirkkoa - Pyhän Johannes Teologin (jossa pidettiin luostarin pääpyhäkköä - Pyhän Johanneksen teologin kuva kultaisessa viittassa) ja taivaaseenastumisen kirkko. josta säilytettiin 1600-luvulla kaivetut luolat ja niitä yhdistävät käytävät.

Vallankumousta edeltävä hakuteos sanoo ihmeestä: "Tuhat vuotta sitten maalattu ikoni, joka on siirretty paikasta toiseen eikä koskaan uusittu, säilyttää alkuperäisen värien tuoreuden. Apostolin kasvoissa on jotain elävää. » Tämä kuva tuli kuuluisaksi monista ihmeistä. Joten rukouksen kautta St. Johannes Teologi, kolera pysäytettiin ympäröivissä kaupungeissa ja kylissä vuosina 1848 ja 1892, ja vuonna 1865 Poshchupovossa tulipalo. Ja kuinka monta pyhiinvaeltajien parantumista onkaan!

Nuori Sergei Yesenin vieraili usein luostarissa. Uskotaan, että hänen rivinsä: "Ja kukoistava soitto kutsuu heitä suuresta kellotornista, kuin valuraudan kieli" - ne on kirjoitettu nimenomaan Pyhän Johanneksen teologin luostarin valtavasta kellotornista.

Nyt Venäjän ortodoksisen kirkon suurimman pyhäkön, pyhän apostoli Johannes Teologin ihmeen ikonin, kohtalo on tuntematon. Hän katosi luostarin raunioiden aikana vallankumouksellisten vuosien aikana. Oletetaan, että munkit piilottivat ikonin ateisteilta, jotta he eivät häpäisi sitä.

He kertovat, kuinka vuonna 1931 paikalliset tytöt näkivät, että luostarin taivaaseenastumisen katedraalissa oleva kuvake ei ollut paikallaan, ja sen paikalla oli luettelo siitä (1500-luku, joka on nykyään Ryazanin osavaltion museo-suojelualueella ), he kysyivät luostarin veljiltä: Mihin asetat kuvakkeen? Kerrot meille, koska et silti voi palata, ja muut munkit tulevat tilallesi. Kerromme heille ja he ottavat sen vastaan." Mihin vanhin veljistä, arkkimandriitti Zosima, vastasi: "Kerro niille munkeille: niin kuin pyhä apostoli Johannes Teologi ilmestyi meille, niin se näkyy myös noille munkeille." Nämä salaperäiset sanat ovat tulleet meille paikallisilta asukkailta, joista jotkut todella elivät hetken, jolloin uudet veljet saapuivat luostariin.

Nyt luostarissa on kopio ihmeellisestä ikonista, joka on myös tullut tunnetuksi ruumiin- ja henkisistä sairauksista paranemisen ihmeistä. Täällä maa sulautuu taivaaseen ja maallinen olento - taivaalliseen. Jokainen, joka on koskaan käynyt Pyhän Johanneksen teologin luostarissa, vetää vastustamattomalla voimalla palaamaan rakkauden apostolin, Herramme Jeesuksen Kristuksen rakkaan opetuslapsen, luostarin pyhistä porteista ja syöksymään hyvin todellisen armoon taivaallinen luostari.