Milloin gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön? Vanha ja uusi tyyli historiallisilla päivämäärillä

Nykyään monet maamme kansalaiset suhtautuvat vallankaappauksen tapahtumiin eri tavalla. 1917 Toiset pitävät tätä valtiolle positiivisena kokemuksena, toiset negatiivisena.Yksi asia, josta he ovat aina samaa mieltä, on, että tuon vallankaappauksen aikana paljon muuttui, muuttui ikuisesti.
Yksi näistä muutoksista otettiin käyttöön 24. tammikuuta 1918 kansankomissaarien neuvostossa, joka tuolloin oli Venäjän vallankumouksellinen hallitus. Läntisen kalenterin käyttöönotosta Venäjällä annettiin asetus.

Heidän mielestään tämän asetuksen olisi pitänyt edistää läheisempien suhteiden luomista Länsi-Eurooppaan. 1582 Vuonna sivistyneessä Euroopassa Juliaaninen kalenteri korvattiin gregoriaanisella kalenterilla, ja tuon ajan kuuluisat tähtitieteilijät hyväksyivät tämän.
Siitä lähtien venäläisessä kalenterissa on ollut pieniä eroja länsimaiseen 13 päivää.

Aloite tuli paavilta itseltään, mutta venäläiset ortodoksiset hierarkit olivat hyvin viileitä katolisia kumppaneitaan kohtaan, joten Venäjälle kaikki pysyi ennallaan.
Näin elivät eri maiden kansalaiset erilaisilla kalentereilla lähes kolmesataa vuotta.
Esimerkiksi kun Länsi-Eurooppa juhlii uutta vuotta, Venäjällä se on vain 19 Joulukuu.
Neuvosto-Venäjä alkoi elää ja laskea päiviä uudella tavalla 1 helmikuu 1918 vuoden.

SNK:n (lyhenne kansankomissaarien neuvoston) asetuksella, joka annettiin 24 tammikuu 1918 vuosi, päivä määrättiin 1 helmikuu 1918 laskea vuodet 14 Helmikuu.

On huomattava, että kevään saapuminen Venäjän keskiosaan jäi täysin huomaamattomaksi. Silti on syytä huomata, että esi-isämme eivät turhaan halunneet muuttaa kalenteriaan. 1 Maaliskuu, enemmänkin helmikuun puoliväliä muistuttava.Varmasti moni on huomannut, että se alkaa oikeasti tuoksumaan keväältä vasta maaliskuun puolivälistä tai vanhan tyylin mukaan maaliskuun ensimmäisinä päivinä.

Tarpeetonta sanoa, että kaikki eivät pitäneet uudesta tyylistä.

Jos luulet, että Venäjällä he olivat niin villiä, että he eivät halunneet hyväksyä sivistynyttä kalenteria, olet hyvin väärässä.Monet maat eivät halunneet hyväksyä katolista kalenteria.
Esimerkiksi Kreikassa alettiin laskea uuden kalenterin mukaan 1924 vuonna Turkissa 1926 , ja Egyptissä 1928 vuosi.
On syytä huomata hauska yksityiskohta, vaikka egyptiläiset, kreikkalaiset ja turkkilaiset omaksuivat gregoriaanisen kalenterin paljon myöhemmin kuin venäläiset, kukaan ei huomannut heidän juhlivan vanhaa ja uutta vuotta.

Jopa länsimaisen demokratian linnakkeessa - Englannissa, vaikka suurilla ennakkoluuloilla, he ottivat uuden kalenterin vuonna 1752, Ruotsi seurasi tätä esimerkkiä vuotta myöhemmin

Mikä on Julianuksen kalenteri?

Se on nimetty sen luojan Julius Caesarin mukaan. Rooman valtakunnassa he siirtyivät uuteen kronologiaan 46 vuosi eKr. Vuosi oli 365 päivää ja alkoi täsmälleen 1. tammikuuta. Vuotta, joka oli jaollinen 4:llä, kutsuttiin karkausvuodeksi.
Karkausvuonna lisättiin yksi päivä lisää 29 Helmikuu.

Miten gregoriaaninen kalenteri eroaa Juliaanin kalenterista?

Ainoa ero näiden kalentereiden välillä on se, että Julius Caesarin kalenterissa jokainen 4 Vuosi on poikkeuksetta karkausvuosi, ja paavi Gregorin kalenterissa on vain ne, jotka voivat olla jaollisia neljällä, mutta eivät sadan kerrannaisia.
Vaikka ero on lähes huomaamaton, sadan vuoden kuluttua ortodoksista joulua ei enää juhlita. 7 tammikuuta, kuten tavallista, ja 8.

Eri kansakunnat, uskonnolliset kultit ja tähtitieteilijät yrittivät tehdä vääjäämättömän ajankohdan laskemisesta sekä tarkimman että yksinkertaisin kenelle tahansa. Lähtökohtana oli Auringon, Kuun, Maan liike ja tähtien sijainti. Kalentereita on kehitetty kymmeniä ja niitä käytetään edelleen. Kristillisessä maailmassa oli vain kaksi merkittävää kalenteria, joita käytettiin vuosisatojen ajan - juliaaninen ja gregoriaaninen. Jälkimmäinen on edelleen kronologian perusta, jota pidetään tarkimpana ja joka ei ole altis virheiden kertymiselle. Venäjällä siirtyminen gregoriaaniseen kalenteriin tapahtui vuonna 1918. Tämä artikkeli kertoo, mihin tämä liittyy.

Caesarista nykypäivään

Julianuksen kalenteri nimettiin tämän monitahoisen persoonallisuuden mukaan. Sen ilmestymispäiväksi katsotaan 1. tammikuuta 1945. eKr e. perustui keisarin asetukseen. On hassua, että lähtökohdalla ei ole juurikaan tekemistä tähtitieteen kanssa - se on päivä, jolloin Rooman konsulit astuivat virkaan. Tämä kalenteri ei kuitenkaan syntynyt tyhjästä:

Sen perustana oli vuosisatoja ollut muinaisen Egyptin kalenteri, jossa oli tasan 365 päivää, vaihtuvia vuodenaikoja.
Toinen Juliaanisen kalenterin laatimisen lähde oli olemassa oleva roomalainen kalenteri, joka oli jaettu kuukausiin.

Tuloksena on melko tasapainoinen, harkittu tapa visualisoida ajan kulumista. Se yhdisti harmonisesti helppokäyttöisyyden, selkeät jaksot Auringon, Kuun ja tähtien väliseen tähtitieteelliseen korrelaatioon, joka tunnettiin pitkään ja vaikutti Maan liikkeisiin.

Gregoriaanisen kalenterin ilmestyminen, joka on täysin sidottu aurinko- tai trooppiseen vuoteen, on kiitollisen ihmisyyden velkaa paavi Gregorius XIII:lle, joka määräsi kaikki katoliset maat siirtymään uuteen aikaan 4. lokakuuta 1582. On sanottava, että edes Euroopassa tämä prosessi ei ollut horjuva eikä hidas. Niinpä Preussi vaihtoi siihen vuonna 1610, Tanska, Norja, Islanti - vuonna 1700, Iso-Britannia kaikkine merentakaisineen siirtomaineensa - vasta vuonna 1752.

Milloin Venäjä siirtyi gregoriaaniseen kalenteriin?

Kaiken uuden janoisena kaiken tuhottuaan tuliset bolshevikit antoivat mielellään käskyn siirtyä uuteen progressiiviseen kalenteriin. Siirtyminen siihen Venäjällä tapahtui 31. tammikuuta (14. helmikuuta) 1918. Neuvostohallituksella oli varsin vallankumouksellisia syitä tälle tapahtumalle:

Lähes kaikki Euroopan maat olivat jo kauan sitten siirtyneet tähän kronologiamenetelmään, ja vain taantumuksellinen tsaarihallitus tukahdutti talonpoikien ja työläisten aloitteen, jotka olivat erittäin taipuvaisia tähtitiedeen ja muihin täsmällisiin tieteisiin.
Venäjän ortodoksinen kirkko vastusti tällaista väkivaltaista väliintuloa, joka rikkoo Raamatun tapahtumien järjestystä. Mutta kuinka "kansalle huumeiden myyjät" voivat olla älykkäämpiä kuin proletariaatti, joka on aseistettu edistyneimmillä ideoilla?

Lisäksi näiden kahden kalenterin välisiä eroja ei voida kutsua olennaisesti erilaisiksi. Yleisesti ottaen gregoriaaninen kalenteri on muokattu versio Juliaanisesta kalenterista. Muutoksilla pyritään pääasiassa eliminoimaan, vähentämään tilapäisten virheiden kertymistä. Mutta kauan sitten tapahtuneiden historiallisten tapahtumien päivämäärien seurauksena kuuluisien persoonallisuuksien syntymällä on kaksinkertainen, hämmentävä laskelma.

Esimerkiksi lokakuun vallankumous Venäjällä tapahtui 25. lokakuuta 1917 - Juliaanisen kalenterin tai niin sanotun vanhan tyylin mukaan, mikä on historiallinen tosiasia, tai 7. marraskuuta samana vuonna uudella tavalla - gregoriaanisen kalenterin mukaan. . Tuntuu, että bolshevikit toteuttivat lokakuun kapinan kahdesti - toisen kerran lisäyksenä.

Venäjän ortodoksinen kirkko, jota bolshevikit eivät kyenneet pakottamaan papistojen teloituksella tai järjestäytyneellä taiteellisten arvojen ryöstöllä tunnustamaan uutta kalenteria, ei poikennut raamatullisista kaanoneista laskeessaan ajan kulumista ja kirkon alkua. juhlapyhät juliaanisen kalenterin mukaan.

Siksi siirtyminen gregoriaaniseen kalenteriin Venäjällä ei ole niinkään tieteellinen, organisatorinen kuin poliittinen tapahtuma, joka aikoinaan vaikutti monien ihmisten kohtaloihin, ja sen kaikuja kuullaan edelleen. Kuitenkin hauskan "aseta aika eteenpäin/taakse tunnissa" -pelin taustalla, joka ei ole vielä täysin päättynyt, aktiivisimpien kansanedustajien aloitteista päätellen, tämä on yksinkertaisesti historiallinen tapahtuma.

Neuvostomaan kansalaiset, jotka olivat menneet nukkumaan 31. tammikuuta 1918, heräsivät 14. helmikuuta. "Asetus Länsi-Euroopan kalenterin käyttöönotosta Venäjän tasavallassa" tuli voimaan. Bolshevik-Venäjä siirtyi ns. uuteen eli siviili-ajanlaskentatyyliin, joka osui samaan aikaan Euroopassa käytetyn gregoriaanisen kirkkokalenterin kanssa. Nämä muutokset eivät vaikuttaneet kirkkoomme: se vietti edelleen juhlapäiviään vanhan juliaanisen kalenterin mukaan.

Kalenterin jakautuminen länsimaisten ja itäisten kristittyjen välillä (uskovat alkoivat viettää pääpyhiä eri aikoina) tapahtui 1500-luvulla, kun paavi Gregorius XIII toteutti toisen uudistuksen, joka korvasi Juliaanin tyylin gregoriaanisella tyylillä. Uudistuksen tarkoituksena oli korjata kasvavaa eroa tähtitieteellisen vuoden ja kalenterivuoden välillä.

Maailmanvallankumouksen ja kansainvälisyyden ajatuksen pakkomielle bolshevikit eivät tietenkään välittäneet paavista ja hänen kalenteristaan. Kuten asetuksessa todettiin, siirtyminen länsimaiseen, gregoriaaniseen tyyliin tehtiin "jotta Venäjällä saataisiin aikaan sama aikalaskenta melkein kaikkien kulttuurikansojen kanssa..." Yhdessä nuoren neuvostohallituksen ensimmäisistä kokouksista alkuvuonna Vuonna 1918 harkittiin kahta aikauudistusprojektia. Ensimmäisessä suunniteltiin asteittaista siirtymistä gregoriaaniseen kalenteriin, jolloin 24 tuntia pudotetaan joka vuosi. Tämä olisi kestänyt 13 vuotta. Toisessa suunniteltiin tämän tekemistä yhdellä iskulla. Hän piti johtajasta maailman proletariaatista Vladimir Iljitš Leninistä, joka ohitti nykyisen monikulttuurisuuden ideologin Angela Merkelin globalistisissa hankkeissa.

Pätevästi

Uskontohistorioitsija Aleksei Judin puhuu siitä, kuinka kristilliset kirkot viettävät joulua:

Ensinnäkin tehdään asia selväksi heti: on väärin väittää, että joku juhlii 25. joulukuuta ja joku 7. tammikuuta. Kaikki viettävät joulua 25. päivänä, mutta eri kalenterien mukaan. Seuraavan sadan vuoden aikana minun näkökulmastani ei ole odotettavissa joulujuhlien yhtenäistämistä.

Vanha Julianus-kalenteri, joka hyväksyttiin Julius Caesarin aikana, jäi tähtitieteellisestä ajasta jäljessä. Paavi Gregorius XIII:n uudistus, jota kutsuttiin alusta asti paaviksi, otettiin erittäin kielteisesti vastaan Euroopassa, erityisesti protestanttisissa maissa, joissa uskonpuhdistus oli jo vakiintunut. Protestantit vastustivat sitä ensisijaisesti siksi, että "se suunniteltiin Roomassa". Ja tämä kaupunki 1500-luvulla ei ollut enää kristillisen Euroopan keskus.

Puna-armeijan sotilaat vievät kirkon omaisuutta Simonovin luostarista subbotnikissa (1925). Kuva: Wikipedia.org

Kalenteriuudistusta voidaan haluttaessa tietysti kutsua skismaksi, kun pitää mielessä, että kristillinen maailma on jo jakautunut paitsi "itä-länsi" -periaatteella, vaan myös lännen sisällä.

Siksi gregoriaanista kalenteria pidettiin roomalaisena, paavillisena ja siksi sopimattomana. Vähitellen protestanttiset maat kuitenkin hyväksyivät sen, mutta siirtymäprosessi kesti vuosisatoja. Näin asiat olivat lännessä. Itä ei kiinnittänyt huomiota paavi Gregorius XIII:n uudistukseen.

Neuvostotasavalta siirtyi uuteen tyyliin, mutta tämä valitettavasti liittyi Venäjän vallankumouksellisiin tapahtumiin; bolshevikit eivät luonnollisestikaan ajatelleet mitään paavi Gregorius XIII:ta, he vain pitivät uutta tyyliä sopivimpana heidän maailmankuvaansa. Ja Venäjän ortodoksisella kirkolla on lisätrauma.

Vuonna 1923 pidettiin Konstantinopolin patriarkan aloitteesta ortodoksisten kirkkojen kokous, jossa he päättivät korjata Juliaanin kalenterin.

Venäjän ortodoksisen kirkon edustajat eivät tietenkään voineet matkustaa ulkomaille. Mutta patriarkka Tikhon antoi kuitenkin asetuksen siirtymisestä "uuteen Julianiseen" kalenteriin. Tämä aiheutti kuitenkin vastalauseita uskovien keskuudessa, ja asetus peruttiin nopeasti.

Näet, että kalenterivastaavuuden etsimisessä oli useita vaiheita. Mutta tämä ei johtanut lopputulokseen. Toistaiseksi tämä kysymys on täysin poissa vakavasta kirkon keskustelusta.

Pelkääkö kirkko uutta skismaa? Tietysti jotkut kirkon ultrakonservatiiviset ryhmät sanovat: "He pettivät pyhää aikaa." Mikä tahansa kirkko on erittäin konservatiivinen instituutio, erityisesti mitä tulee jokapäiväiseen elämään ja liturgisiin käytäntöihin. Ja ne lepäävät kalenterissa. Ja kirkkohallinnollinen resurssi on tehoton sellaisissa asioissa.

Joka joulu nousee puheeksi gregoriaaniseen kalenteriin siirtyminen. Mutta tämä on politiikkaa, kannattavaa mediaesitystä, PR:tä, mitä haluat. Kirkko itse ei osallistu tähän ja on haluton kommentoimaan näitä asioita.

Miksi Venäjän ortodoksinen kirkko käyttää Juliaanista kalenteria?

Isä Vladimir (Vigilyansky), Moskovan valtionyliopiston pyhän marttyyri Tatianan kirkon rehtori:

Ortodoksiset kirkot voidaan jakaa kolmeen luokkaan: ne, jotka viettävät kaikkia kirkkopyhiä uuden (gregoriaanisen) kalenterin mukaan, ne, jotka palvelevat vain vanhaa (Juliaanista) kalenteria, ja ne, joissa tyylejä sekoittuvat: esimerkiksi Kreikassa pääsiäistä vietetään sen mukaan. vanhaan kalenteriin ja kaikkiin muihin pyhäpäiviin - uudella tavalla. Kirkkomme (Venäjän, Georgian, Jerusalemin, Serbian ja Athoksen luostarit) eivät koskaan muuttaneet kirkkokalenteria eivätkä sekoittaneet sitä gregoriaaniseen kalenteriin, jotta juhlapyhinä ei olisi hämmennystä. Meillä on yksi kalenterijärjestelmä, joka on sidottu pääsiäiseen. Jos siirrytään viettämään vaikkapa joulua gregoriaanisen kalenterin mukaan, niin kaksi viikkoa "syötään" (muistakaa, kuinka vuonna 1918, tammikuun 31. päivän jälkeen tuli helmikuun 14. päivä), jokaisella päivällä on erityinen semanttinen merkitys ortodoksille. henkilö.

Kirkko elää oman järjestyksensä mukaan, ja siinä monet merkittävät asiat eivät välttämättä sovi yhteen maallisten prioriteettien kanssa. Esimerkiksi seurakuntaelämässä on selkeä ajan etenemisjärjestelmä, joka on sidottu evankeliumiin. Tästä kirjasta luetaan päivittäin otteita, joiden logiikka liittyy evankeliumin historiaan ja Jeesuksen Kristuksen maalliseen elämään. Kaikki tämä asettaa tietyn henkisen rytmin ortodoksisen ihmisen elämään. Ja ne, jotka käyttävät tätä kalenteria, eivät halua eivätkä riko sitä.

Uskovalla on hyvin askeettinen elämä. Maailma voi muuttua, näemme kuinka silmiemme edessä kansalaisillamme on paljon mahdollisuuksia esimerkiksi rentoutumiseen maallisen uudenvuoden lomien aikana. Mutta kirkko, kuten yksi rocklaulajistamme lauloi, "ei taipu muuttuvaan maailmaan". Emme tee kirkkoelämäämme hiihtokeskuksesta riippuvaiseksi.

Bolshevikit ottivat käyttöön uuden kalenterin "ajan laskemiseksi samalla tavalla kuin melkein kaikki kulttuurikansat". Kuva: Vladimir Lisinin julkaisuprojekti "Vuoden 1917 päivät 100 vuotta sitten"

- lukujärjestelmä pitkiä aikoja varten, joka perustuu taivaankappaleiden näkyvien liikkeiden jaksoittaisuuteen.

Yleisin aurinkokalenteri perustuu aurinkovuoteen (trooppiseen) vuoteen, joka on kahden peräkkäisen Auringon keskustan kulkemisen välinen aika kevätpäiväntasauksen läpi.

Trooppisessa vuodessa on noin 365 2422 keskimääräistä aurinkopäivää.

Aurinkokalenteri sisältää Juliaanisen kalenterin, gregoriaanisen kalenterin ja joitain muita.

Nykyaikaista kalenteria kutsutaan gregoriaaniseksi (uusi tyyli), jonka paavi Gregorius XIII esitteli vuonna 1582 ja joka korvasi Juliaanisen kalenterin (vanha tyyli), joka oli ollut käytössä 4500-luvulta eKr.

Gregoriaaninen kalenteri on Juliaanisen kalenterin lisäjalostus.

Julius Caesarin ehdottamassa Juliaanisessa kalenterissa vuoden keskimääräinen pituus neljän vuoden välein oli 365,25 päivää, mikä on 11 minuuttia 14 sekuntia pidempi kuin trooppinen vuosi. Ajan myötä Juliaanisen kalenterin mukaiset kausi-ilmiöt alkoivat yhä aikaisemmilla päivämäärillä. Erityisen voimakasta tyytymättömyyttä aiheutti kevätpäiväntasaukseen liittyvä pääsiäisen ajankohdan jatkuva muutos. Vuonna 325 Nikean kirkolliskokous määräsi yhden pääsiäispäivämäärän koko kristilliselle kirkolle.

Seuraavina vuosisatoina tehtiin monia ehdotuksia kalenterin parantamiseksi. Paavi Gregorius XIII hyväksyi napolilaisen tähtitieteilijän ja lääkärin Aloysius Liliuksen (Luigi Lilio Giraldi) ja baijerilaisen jesuiitta Christopher Claviuksen ehdotukset. Helmikuun 24. päivänä 1582 hän julkaisi härän (viestin), jossa esitettiin kaksi tärkeää lisäystä Juliaaniseen kalenteriin: 10 päivää poistettiin vuoden 1582 kalenterista - lokakuun 4. päivää seurasi välittömästi lokakuun 15. päivä. Tämä toimenpide mahdollisti maaliskuun 21. päivän säilyttämisen kevätpäiväntasauksen päivämääränä. Lisäksi kolme neljästä vuosisadasta pidettiin tavallisina vuosina ja vain 400:lla jaettavat karkausvuodet.

1582 oli gregoriaanisen kalenterin ensimmäinen vuosi, jota kutsutaan uudeksi tyyliksi.

Gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön eri aikoina eri maissa. Ensimmäiset maat, jotka siirtyivät uuteen tyyliin vuonna 1582, olivat Italia, Espanja, Portugali, Puola, Ranska, Hollanti ja Luxemburg. Sitten 1580-luvulla se otettiin käyttöön Itävallassa, Sveitsissä ja Unkarissa. 1700-luvulla gregoriaanista kalenteria alettiin käyttää Saksassa, Norjassa, Tanskassa, Isossa-Britanniassa, Ruotsissa ja Suomessa ja 1800-luvulla - Japanissa. 1900-luvun alussa gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön Kiinassa, Bulgariassa, Serbiassa, Romaniassa, Kreikassa, Turkissa ja Egyptissä.

Venäjällä kristinuskon omaksumisen (10. vuosisadalla) ohella juliaaninen kalenteri perustettiin. Koska uusi uskonto lainattiin Bysantista, vuodet laskettiin Konstantinopolin aikakauden mukaan "maailman luomisesta" (5508 eKr.). Pietari I:n asetuksella vuonna 1700 Venäjällä otettiin käyttöön eurooppalainen kronologia - "Kristuksen syntymästä".

Joulukuun 19. päivä 7208 maailman luomisesta, kun uskonpuhdistusasetus annettiin, vastasi Euroopassa gregoriaanisen kalenterin mukaan 29. joulukuuta 1699 Kristuksen syntymästä.

Samaan aikaan Venäjällä säilytettiin Julian-kalenteri. Gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön lokakuun 1917 vallankumouksen jälkeen - helmikuun 14. päivästä 1918. Venäjän ortodoksinen kirkko elää perinteitä säilyttäen Juliaanisen kalenterin mukaan.

Ero vanhojen ja uusien tyylien välillä on 11 päivää 1700-luvulla, 12 päivää 1800-luvulla, 13 päivää 1900- ja 2000-luvuilla, 14 päivää 2100-luvulla.

Vaikka gregoriaaninen kalenteri on melko sopusoinnussa luonnonilmiöiden kanssa, se ei myöskään ole täysin tarkka. Vuoden pituus gregoriaanisessa kalenterissa on 26 sekuntia pidempi kuin trooppinen vuosi ja kerää virheen 0,0003 päivää vuodessa, mikä on kolme päivää 10 tuhatta vuotta kohden. Gregoriaaninen kalenteri ei myöskään ota huomioon maapallon hidastuvaa pyörimistä, mikä pidentää päivää 0,6 sekuntia 100 vuodessa.

Gregoriaanisen kalenterin nykyaikainen rakenne ei myöskään täysin vastaa sosiaalisen elämän tarpeita. Sen suurin puute on päivien ja viikkojen lukumäärän vaihtelu kuukausina, neljännesvuosina ja puolivuosina.

Gregoriaanisessa kalenterissa on neljä pääongelmaa:

— Teoreettisesti siviili- (kalenteri)vuoden tulisi olla yhtä pitkä kuin tähtitieteellinen (trooppinen) vuosi. Tämä on kuitenkin mahdotonta, koska trooppinen vuosi ei sisällä kokonaislukua päiviä. Koska vuoteen ajoittain on lisättävä ylimääräinen päivä, vuosia on kahdenlaisia - tavallisia ja karkausvuosia. Koska vuosi voi alkaa minä tahansa viikonpäivänä, tämä antaa seitsemän tyyppiä tavallisia vuosia ja seitsemän tyyppiä karkausvuosia – yhteensä 14 erilaista vuotta. Niiden täydellinen lisääntyminen edellyttää 28 vuoden odotusta.

— Kuukausien pituus vaihtelee: ne voivat sisältää 28–31 päivää, ja tämä epätasaisuus johtaa tiettyihin vaikeuksiin taloudellisissa laskelmissa ja tilastoissa.|

— Tavalliset tai karkausvuodet eivät sisällä kokonaislukua viikkoja. Puolivuodet, neljännekset ja kuukaudet eivät myöskään sisällä kokonaista ja yhtä suurta määrää viikkoja.

— Viikosta viikkoon, kuukaudesta kuukauteen ja vuodesta toiseen päivämäärien ja viikonpäivien vastaavuus muuttuu, joten erilaisten tapahtumien hetkiä on vaikea määrittää.

Vuosina 1954 ja 1956 uuden kalenterin luonnoksista keskusteltiin YK:n talous- ja sosiaalineuvoston (ECOSOC) istunnoissa, mutta asian lopullista ratkaisemista lykättiin.

Venäjällä valtionduuma ehdotti maan palauttamista Juliaaniseen kalenteriin 1. tammikuuta 2008 alkaen. Varajäsenet Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Saveljeva ja Alexander Fomenko ehdottivat siirtymäkauden asettamista 31. joulukuuta 2007 alkaen, jolloin 13 päivän ajan kronologia suoritetaan samanaikaisesti Juliaanin ja Gregoriaanisen kalenterin mukaan. Huhtikuussa 2008 lakiesitys hylättiin enemmistöllä.

Materiaali on laadittu RIA Novostin ja avoimien lähteiden tietojen perusteella

on lukujärjestelmä pitkille ajanjaksoille, joka perustuu Maan liikkeen jaksoittaisuuteen Auringon ympäri.

Vuoden pituus gregoriaanisessa kalenterissa on 365,2425 päivää, karkausvuotta 400 vuodessa on 97.

Gregoriaaninen kalenteri on parannus Juliaaniseen kalenteriin. Paavi Gregorius XIII esitteli sen vuonna 1582, ja se korvasi epätäydellisen Julianuksen.

Gregoriaanista kalenteria kutsutaan yleensä uudeksi tyyliksi ja Juliaanista kalenteria kutsutaan vanhaksi tyyliksi. Ero vanhan ja uuden tyylin välillä on 11 päivää 1700-luvulla, 12 päivää 1800-luvulla, 13 päivää 1900- ja 2000-luvulla, 14 päivää 2100-luvulla.

Gregoriaanisen kalenterin käyttöönotto eri maissa

Gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön eri aikoina eri maissa. Italia siirtyi ensimmäisenä uuteen tyyliin vuonna 1582. Italialaisia seurasivat Espanja, Portugali, Puola, Ranska, Hollanti ja Luxemburg. 1580-luvulla näihin maihin liittyivät Itävalta, Sveitsi ja Unkari.

Iso-Britannia, Saksa, Tanska, Norja, Suomi ja Ruotsi ottivat uuden tyylin käyttöön 1700-luvulla. Japanilaiset ottivat käyttöön gregoriaanisen kalenterin 1800-luvulla. 1900-luvun alussa uuteen tyyliin liittyi Kiina, Bulgaria, Serbia, Romania, Kreikka, Turkki ja Egypti.

Venäjällä, jossa ihmiset asuivat Juliaanisen kalenterin mukaan 1000-luvulta lähtien, uusi eurooppalainen kronologia otettiin käyttöön Pietari I:n asetuksella vuonna 1700. Samaan aikaan Venäjällä säilytettiin Julian-kalenteri, jonka mukaan Venäjän ortodoksinen kirkko elää edelleen. Gregoriaaninen kalenteri otettiin käyttöön lokakuun 1917 vallankumouksen jälkeen - helmikuun 14. päivästä 1918.

Gregoriaanisen kalenterin haitat

Gregoriaaninen kalenteri ei ole ehdoton ja siinä on epätarkkuuksia, vaikka se on luonnonilmiöiden mukainen. Sen vuoden pituus on 26 sekuntia pidempi kuin trooppinen vuosi ja kerää virheen 0,0003 päivää vuodessa, mikä on kolme päivää 10 tuhatta vuotta kohden.

Lisäksi gregoriaanisessa kalenterissa ei oteta huomioon Maan pyörimisen hidastumista, mikä pidentää päivää 0,6 sekuntia 100 vuodessa.

Myöskään gregoriaaninen kalenteri ei täytä yhteiskunnan tarpeita. Sen suurin puute on päivien ja viikkojen lukumäärän vaihtelu kuukausina, neljännesvuosina ja puolivuosina.

Ongelmia gregoriaanisen kalenterin kanssa

Gregoriaanisessa kalenterissa on neljä pääongelmaa:

Gregoriaanisen kalenterin epäjohdonmukaisuus trooppisen vuoden kanssa. Totta, tällaista vastaavuutta ei yleensä voida saavuttaa, koska trooppinen vuosi ei sisällä kokonaislukua päiviä. Koska vuoteen on ajoittain lisättävä ylimääräisiä päiviä, vuosia on kahdenlaisia - tavallisia ja karkausvuosia. Koska vuosi voi alkaa minä tahansa viikonpäivänä, tämä antaa seitsemän tyyppiä tavallisia vuosia ja seitsemän tyyppiä karkausvuosia – yhteensä 14 erilaista vuotta. Niiden täydellinen lisääntyminen edellyttää 28 vuoden odotusta.
Kuukausien pituus vaihtelee: ne voivat sisältää 28-31 päivää, ja tämä epätasaisuus johtaa tiettyihin vaikeuksiin taloudellisissa laskelmissa ja tilastoissa.|
Tavalliset tai karkausvuodet eivät sisällä kokonaislukua viikkoja. Puolivuodet, neljännekset ja kuukaudet eivät myöskään sisällä kokonaista ja yhtä suurta määrää viikkoja.
Viikosta viikkoon, kuukaudesta kuukauteen ja vuodesta toiseen päivämäärien ja viikonpäivien vastaavuus muuttuu, joten erilaisten tapahtumien hetkiä on vaikea määrittää.

Uusia kalenteriprojekteja

Vuosina 1954 ja 1956 uuden kalenterin luonnoksista keskusteltiin YK:n talous- ja sosiaalineuvoston (ECOSOC) istunnoissa, mutta asian lopullista ratkaisemista lykättiin.

Venäjällä Duumassa esitettiin lakiesitys maan palauttamisesta Juliaaniseen kalenteriin 1. tammikuuta 2008 alkaen. Varajäsenet Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Saveljeva ja Alexander Fomenko ehdottivat siirtymäkauden asettamista 31. joulukuuta 2007 alkaen, jolloin 13 päivän ajan kronologia suoritetaan samanaikaisesti Juliaanin ja Gregoriaanisen kalenterin mukaan. Huhtikuussa 2008 lakiesitys hylättiin enemmistöllä.