Kun siunattu tuli sytytetään. Pyhä Tuli

Lähes kahden tuhannen vuoden ajan ortodoksiset kristityt ovat viettäneet suurinta juhlaansa - Kristuksen ylösnousemusta (pääsiäistä) Jerusalemin Pyhän haudan kirkossa.

Joka kerta, jokainen, joka on temppelissä ja sen lähellä, pääsiäisenä, todistaa Pyhän Tulen laskeutumisen.

Pyhä tuli on ollut temppelissä yli vuosituhannen. Varhaisimmat viittaukset Pyhän tulen laskeutumiseen Kristuksen ylösnousemuksen aattona löytyvät Gregorius Nyssalainen, Eusebius ja Sylvia Akvitanialainen ja ovat peräisin 4. vuosisadalta. Ne sisältävät myös kuvauksia aikaisemmista konvergensseista. Apostolien ja pyhien isien todistuksen mukaan luomaton Valo valaisi Pyhän haudan pian Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen, jonka yksi apostoleista näki: "Pietari ilmestyi haudan eteen ja valo kauhistui turhaan haudassa." kirjoittaa St. Johannes Damaskoksen. Eusebius Pamphilus kertoo "Kirkkohistoriassaan", että kun eräänä päivänä lamppuöljyä ei riittänyt, patriarkka Narkissos (II vuosisata) siunasi kaataakseen vettä Siloam-altaasta lamppuihin, ja taivaasta laskeutunut tuli sytytti lamput, jotka sitten poltettiin koko pääsiäisjumalanpalveluksen ajan.

Pyhän tulen litania (kirkkoseremonia) alkaa noin päivää ennen ortodoksisen pääsiäisen alkua. Pyhän haudan kirkkoon alkavat kokoontua pyhiinvaeltajat, jotka haluavat nähdä omin silmin Pyhän tulen laskeutumisen. Läsnä olevien joukossa on aina paljon ei-ortodoksisia kristittyjä, muslimeja, ateisteja, seremoniaa valvoo juutalainen poliisi. Itse temppeliin mahtuu jopa 10 tuhatta ihmistä, koko sen edessä oleva alue ja ympäröivien rakennusten sviitit ovat myös täynnä ihmisiä - halukkaita on paljon enemmän kuin temppelin kapasiteetti, joten se ei ole helppoa pyhiinvaeltajille.

Elämää antavan haudan sängyn keskelle asetetaan lamppu, joka on täytetty öljyllä, mutta ilman tulta. Puuvillanpalat asetetaan koko sängyn alueelle ja teippi laitetaan reunoja pitkin. Näin valmistautuneena, tutkittuaan turkkilaiset vartijat ja nyt juutalaiset poliisit, Kuvukliya (kappeli Pyhän haudan päällä) sulkee ja sinetöi paikallinen muslimiavaimenpitäjä.

Ennen laskeutumista temppeliä alkaa valaista kirkkaat Siunatun Valon välähdykset, pieniä salamoita siellä täällä. Hidastettuna näkyy selvästi, että ne tulevat temppelin eri paikoista - Kuvukliyan päällä roikkuvasta kuvakkeesta, temppelin kupolista, ikkunoista ja muista paikoista ja täyttävät kaiken ympärillä kirkkaalla valolla. Lisäksi siellä täällä temppelin pylväiden ja seinien välissä välähtää varsin näkyviä salamoita, jotka usein kulkevat vahingoittamatta seisovien ihmisten läpi.

Hetkeä myöhemmin koko temppeli osoittautuu salaman ja häikäisyn vyöttämäksi, joka käärmeen alas sen seiniä ja pylväitä pitkin, ikään kuin virtaa alas temppelin juurelle ja leviää aukiolle pyhiinvaeltajien keskuudessa. Samaan aikaan sytytetään kynttilät temppelissä ja aukiolla seisoville, itse sytytetään Kuvuklian sivuilla sijaitsevat lampadat (13 katolista lukuun ottamatta). Temppeli tai jotkin sen paikat ovat täynnä vertaansa vailla olevaa säteilyä, jonka uskotaan ilmestyneen ensimmäisen kerran Kristuksen ylösnousemuksen aikana. Samaan aikaan haudan ovet avautuvat ja ortodoksinen patriarkka tulee ulos, joka siunaa kokoontuneita ja jakaa Pyhän Tulen.

"... Elävin kuvaus viittaa vuoteen 1892, joka antaa patriarkan sanoista upean kuvan Pyhän Tulen palamisesta. Hän sanoi, että joskus tullessaan Cuvukliaan ja ilman aikaa lukea rukousta, hän nähnyt jo kuinka marmorinen hautalaatta oli peitetty pienillä monivärisillä helmillä kuin pieniä helmiä. Ja itse laatta alkoi säteillä tasaista valoa. Patriarkka pyyhkäisi nämä helmet vanupalalla, joka sulautui yhteen kuin öljypisarat. Hän tunsi lämpöä puuvillassa ja kosketti sillä kynttilän sydäntä. Sydän syttyi kuin ruuti - kynttilä syttyi. Liesiin laitetaan ensin vanu. Silminnäkijöiden mukaan toisinaan ei-uskovat tekevät tämän eliminoidakseen epäilee tätä arvoa.

On myös muita todisteita. Trans-Jordanin metropoliitti, joka sai Pyhän tulen useammin kuin kerran, sanoi, että kun hän astui Kuvukliaan, haudalla seisova ikonilamppu paloi. Ja joskus - ei, sitten hän kaatui ja alkoi kyyneleillä pyytää armoa Jumalalta, ja kun hän nousi, lamppu paloi jo. Siitä hän sytytti kaksi kynttilänkimppua, kantoi ja tarjosi tulta häntä odottaville ihmisille. Mutta hän itse ei ollut koskaan nähnyt tulen syttyvän.

Kun patriarkka lähtee Cuvukliasta, tai pikemminkin hänet viedään alttarille, ihmiset ryntäävät arkun sisäpuolelle - suudella. Koko laatta on märkä, aivan kuin sateesta." Ote on otettu kirjasta: Holy Fire over the Holy Pulcher, 1991.

Silminnäkijöiden mukaan tuli ei pala ensimmäisinä minuuteina laskeutumisen jälkeen. Tässä on mitä he kirjoittavat:

"Kyllä, ja olen syntinen palvelija metropoliitista käsistä, koska olen sytyttänyt 20 kynttilää yhdessä paikassa ja poltin omani kaikilla noilla kynttilillä, eikä yksikään hius vääntynyt tai palanut; ja olen sammuttanut kaikki kynttilät ja sitten sytyttänyt ne muiden ihmisten kanssa, lämmitin niitä kynttilöitä, joten mutta kolmantena päivänä myös ne kynttilät lämpenivät, enkä koskenut mihinkään, en polttanut hiuksiakaan, en kiemurtele, ja olen kirottu, uskomatta, että taivaallinen tuli ja Jumalan sanoma, Metropolitan ja kaikkien kreikkalaisten edessä, että sanoin hyvästit, pilkkasin Jumalan voimaa ja kutsuin taivaan tulta, jota kreikkalaiset harjoittavat noituutta, ei Jumalan luomuksia; ja metropoliitin siunaa minua siinä kaikessa yksinkertaisuudessaan. Kazanilaisen Vasily Yakovlevich Gagaran (1634-1637) elämä ja matka Jerusalemiin ja Egyptiin.

"Isä Georgi kuvaa kaiken videokameralla, ottaa kuvia. Otan myös muutaman kuvan. Meillä on valmiina kymmenen kynttilänpakkausta. Ojenen käteni kynttilöiden kanssa ihmisten käsissä palaville kimppuille, sytytän sen . Kaavian tätä liekkiä kämmenelläni, se on suuri, lämmin, vaalea "vaaleankeltainen, pidän kättäni tulessa - se ei pala! Tuon sen kasvoilleni, liekki nuolee partaani, nenääni, silmät, tunnen vain lämmön ja lempeän kosketuksen - se ei polta!!!" Pappi Novosibirskistä.

"Se on hämmästyttävää... Aluksi Tuli ei pala, se on vain lämmintä. He pesevät itsensä sillä, ajavat sen kasvojen poikki, laittavat sitä rintaan - eikä mitään. reiällä, mutta se tuli - siellä ei ole reikää. Arkkimandriitti Bartholomew (Kalugin), Trinity-Sergius Lavran asukas, 1983

"Yritän ottaa Tulta käteeni ja huomaan, että se on materiaalista. Sitä voi koskea, kämmenessä se tuntuu aineelliseksi aineena, se on pehmeää, ei kuuma eikä kylmä." Pyhän Nikolauksen kirkon seurakunta Biryulyovossa Natalia.

Ihmiset, jotka ovat tällä hetkellä temppelissä, ovat täynnä sanoinkuvaamatonta ja vertaansa vailla olevaa ilon ja hengellisen rauhan tunnetta. Niiden mukaan, jotka vierailivat aukiolla ja itse temppelissä tulen laskeutuessa, ihmisten sillä hetkellä vallannut tunteiden syvyys oli fantastinen - silminnäkijät lähtivät temppelistä ikään kuin uudestisyntyneinä, kuten he itse sanovat - henkisesti puhdistettuina ja valaistuina.

Monet ei-ortodoksiset yrittävät moittia ortodokseja kuultuaan ensimmäisen kerran pyhästä tulesta: mistä tiedät, että se annettiin sinulle? Mutta entä jos hänet ottaisi vastaan ​​toisen kristillisen uskontokunnan edustaja? Kuitenkin muiden uskontojen edustajien yrityksiä väkivallalla haastaa oikeus saada Pyhää Tulta on tapahtunut ja on tapahtunut useammin kuin kerran.

Merkittävin tapahtuma tapahtui vuonna 1579. Herran temppelin omistajat ovat samanaikaisesti useiden kristillisten kirkkojen edustajia. Armenian kirkon papit onnistuivat perinteistä poiketen lahjoa sulttaani Murat Totuudenmukaisen ja paikalliset kaupungin viranomaiset, jotta he voisivat viettää pääsiäistä yksin ja vastaanottaa Pyhän tulen. Armenialaisen papiston kutsusta monet heidän uskonveljistään tulivat Jerusalemiin kaikkialta Lähi-idästä viettämään pääsiäistä yksin. Ortodoksit yhdessä patriarkka Sophrony IV:n kanssa poistettiin paitsi Kuvukliasta, myös temppelistä yleensä. Siellä, pyhäkön sisäänkäynnin luona, he jäivät rukoilemaan Tulen laskeutumista ja surivat eroa Gracesta. Armenian patriarkka rukoili noin päivän, mutta rukoilijoistaan ​​huolimatta mitään ihmettä ei seurannut. Yhdessä hetkessä taivaalta iski säde, kuten yleensä tulen laskeutumisen yhteydessä, ja osui tarkalleen sisäänkäynnin pylvääseen, jonka vieressä oli ortodoksinen patriarkka. Siitä roiskui tulipursakkeita joka suuntaan ja ortodoksiselle patriarkkalle sytytettiin kynttilä, joka luovutti Pyhän tulen uskonveljille. Tämä oli ainoa tapaus historiassa, kun laskeutuminen tapahtui temppelin ulkopuolella, itse asiassa ortodoksisen, ei armenialaisen ylipapin rukousten kautta. "Kaikki iloitsivat, ja ortodoksiset arabit alkoivat hypätä ja huutaa ilosta: "Sinä olet ainoa Jumalamme, Jeesus Kristus, meidän todellinen uskomme on yksi - ortodoksisten kristittyjen usko", kirjoittaa munkki Parthenius. temppeliaukion viereisiä rakennuksia oli turkkilaisia ​​sotilaita. Yksi heistä nimeltä Omir (Anvar) nähdessään mitä tapahtui huudahti: "Yksi ortodoksinen usko, minä olen kristitty" ja hyppäsi alas kivilaatoille noin 10 metriä. Nuori mies ei kuitenkaan murtunut - laatat hänen jalkojensa alla sulaivat kuin Kristinuskon omaksumiseksi muslimit teloittivat rohkean Anvarin ja yrittivät raaputtaa pois jäljet, jotka niin selvästi todistavat ortodoksisuuden voitosta, mutta ne eivät onnistuneet, ja temppeliin tulevat näkevät ne edelleen, kuten leikatun pylvään temppelin ovissa.Marttyyrin ruumis poltettiin, mutta kreikkalaiset keräsivät jäännökset, jotka 1900-luvun loppuun asti luvulla olivat Suuren Panagian luostarissa ja tihkuivat tuoksua.

Turkin viranomaiset olivat hyvin vihaisia ​​ylimielisille armenialaisille ja halusivat aluksi jopa teloittaa hierarkin, mutta myöhemmin he armahtivat ja käskivät hänen aina seurata ortodoksista patriarkkaa varoituksena siitä, mitä pääsiäiseremoniassa tapahtui, ja tästä eteenpäin ei ottaa suoraan osaa Pyhän Tulen vastaanottamiseen. Vaikka hallitus on vaihtunut kauan sitten, tapa on edelleen säilynyt.

Pyhä Tuli on Jumalan suurin ihme kaikille ihmisille. Uskoville - sanoinkuvaamaton autuus ja ilo Kristuksessa, ei-uskoville - mahdollisuus nähdä ja uskoa!

Varhaiskeskiajalta lähtien syntyi tapa. jonka mukaan ortodoksisen kirkon hierarkit sytyttivät pääsiäisen aattona tulen Jerusalemissa ja siunasivat sen uskovien pääloman kunniaksi. Kuitenkin ensimmäisen vuosituhannen lopusta lähtien, tuon ajan uskonnollisten historioitsijoiden raporttien perusteella, ilmestyi pyhän tulen laskeutuminen, toisin sanoen, että pääsiäisen aatton tuli annetaan uskovalle Jumalalle. Lukuisat todistukset tulen lähentymisestä juontavat juurensa 10. vuosisadalle, ja kristityt, mutta myös historioitsijat kirjoittivat tästä ihmeestä. Aluksi tuli sytytettiin aamulla, ja itse riitti kuvataan eri tavoin, useimmiten mainitaan salaman esiintyminen. Vain paikka pysyy ennallaan - Pyhän haudan kirkko Jerusalemissa.

Jotkut X-luvun tapahtumien silminnäkijät kirjoittivat, että tulen toi suoraan enkeli.

Moderni tulen lähentymisriitti

1800-luvulle mennessä Pyhän tulen laskeutumisen seremonia sai moderneja piirteitä. Se oli jopa kirjattu erityiseen asiakirjaan, jonka Ottomanin valtakunnan hallitus antoi. Tämä tehtiin, jotta vältetään ristiriidat eri ortodoksisten kristittyjen edustajien välillä sekä ortodoksisten kristittyjen ja muslimien välillä.

Pyhän haudan kappelin avaimet on säilytetty useiden sukupolvien ajan yhdessä arabisuvussa, jonka edustaja luovuttaa avaimet patriarkalle kerran vuodessa.

Jumalanpalveluksen tulipalon lähentymispäivänä suorittaa Jerusalemin patriarkka. Muiden ortodoksisten kirkkojen, esimerkiksi armenialaisten, papeilla on oikeus olla hänen kanssaan. Papit pukeutuvat juhlallisiin valkoisiin vaatteisiin ja kiertävät sitten kulkueen ympäri temppeliä rukoillen. Sen jälkeen patriarkka voi yhdessä papiston edustajan kanssa mennä pieneen muinaiseen kappeliin, jonka päälle rakennettiin Pyhän haudan kirkko. He ottavat mukaansa kynttilöitä, jotka myöhemmin sytytetään Pyhästä Tulesta.Patriarkka pitää erityisen rukouksen suoraan Pyhällä haudalla. Tällä hetkellä uskovat odottavat tulen lähentymistä sekä itse temppelissä että sen ulkopuolella. Myös televisiolähetykset ovat monissa maissa, myös Venäjällä. Tulen ilmestymisen jälkeen patriarkka sytyttää siitä kynttilöitä, joista kuka tahansa voi sytyttää tulen. Pyhän tulen seremonian jälkeen

Ortodoksisessa maailmassa puhkesi skandaali pääsiäisen aattona. Armenialainen pappi sanoi, että Pyhä tuli ei laskeudu ihmisille taivaasta, vaan se sytytetään tavallisesta lampusta. Legendan mukaan tämän ihmeen puuttuminen merkitsee välitöntä maailmanloppua. Mikä on Pyhän tulen merkitys, onko papin sanoilla perusteita ja miten Venäjän ortodoksisen kirkon edustajat reagoivat niihin - materiaalissa "360".

Seuraava uutinen

Öljylampun ihme

Pyhä tuli on yksi ortodoksisten kristittyjen tärkeimmistä ihmeistä, joka symboloi Jeesuksen Kristuksen ylösnousemusta. Uskotaan, että tämä on ihmeellinen valo, ja pääsiäisen aattona siitä sytytetään kynttilöitä ja lamppuja Jerusalemin Pyhän haudan kirkossa. Tämä on yksi tärkeimmistä pääsiäiseremonioista, jota varten Jerusalemiin saapuu tuhansia pyhiinvaeltajia. Ja sitten yksi papeista sanoi, että Pyhän tulen ihme on keksintö, eikä siinä ole mitään mystistä.

Armenian patriarkaatin edustaja Pyhän haudan kirkossa Samuil Agoyan puhui israelilaisella tv-kanavalla Hadashot 2, Israel News -sivusto raportoi. Pappi kertoi olleensa kolme kertaa Cuvukliassa - eli kappelissa, jossa Pyhä hauta sijaitsee - kun Pyhä tuli sytytettiin. Hän näki patriarkkojen sytyttävän vahakynttilöitä öljylampusta. "Jumala tekee ihmeitä, mutta ei ihmisten huviksi", Agoyan sanoi.

Nämä sanat suuttivat koptikirkon edustajaa, joka oli haastattelun aikaan lähellä. Pappi syytti Agoyania valehtelusta ja vaati lopettamaan kuvaamisen. Armenialainen pappi vastasi, että koptikirkon edustaja ei voi tietää, kuinka Pyhä tuli laskeutuu, koska koptit eivät ole läsnä tässä sakramentissa.

"360" puhui Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipapin isä Olegin kanssa, joka selitti, että armenialaiset eivät mene sinne, missä Pyhä tuli laskeutuu. He seisovat vain Enkelin kuistilla - jalustalla, jossa on osa pyhää kiveä, jonka enkeli vieritti pois. Myöskään Venäjän ortodoksisen kirkon edustajat eivät ole läsnä pyhän tulen sytytyksessä.

”Yleensä ihme ei ole mikään ratkaiseva asia kristinuskossa. Ihme on kainalosauva epäilijöille. Ja on olemassa vaara - kun ihmiset jahtaavat ihmeitä, he voivat paeta: kun tärkein ihmetekijä - Antikristus - tulee, tuli putoaa taivaasta ”, lisäsi pappi.

Uskotaan, että päivä, jolloin Pyhä tuli ei laske, on viimeinen temppelissä oleville ihmisille. Itse temppeli tuhoutuu. Legendan mukaan tämä on myös yksi merkkejä lähestyvästä maailmanlopusta.

Skandaali ennen pääsiäistä

Venäjän ortodoksinen kirkko piti armenialaisen papin lausuntoa provokaationa. Kirkon, yhteiskunnan ja median välisistä suhteista vastaavan synodaaliosaston varapuheenjohtaja Vakhtang Kipshidze kertoi 360:lle, että Agoyanin sanat olivat yritys pääsiäisenä.

Olemme syvästi pahoillamme siitä, että suuren paaston aikana, jolloin monet ortodoksiseen kirkkoon kuuluvat uskovat Venäjällä ja muissa maissa valmistautuvat juhlimaan suurta Kristuksen pääsiäistä, yritetään vaarantaa Pyhän tulen laskeutumisen hengellinen perinne. Uskomme, että näillä yrityksillä on seurauksena rukouksen rakenteen hajoaminen, mikä seuraa monia uskovia suuren paaston aikana.

— Vakhtang Kipshidze.

Vsevolod Chaplin, Nikitski-portin Theodore the Studite -kirkon arkkipappi, sanoi 360:n haastattelussa, että Agoyan myöntyi israelilaisen tv-kanavan provokaatioon. Chaplinin mukaan monet haluavat vähätellä Pyhän Tulen merkitystä. ”Israelissa ja maailmassa on voimia, jotka haluaisivat vähätellä Pyhän Tulen laskeutumista kaikin mahdollisin tavoin, mutta toisaalta tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun jotkut ihmiset, jotka palvelivat tai palvelivat Jerusalemissa sanoa, että tuli sytytetään lampusta", hän sanoi.

Hän kehotti Jerusalemin patriarkaattia kommentoimaan näitä huhuja ja antamaan selkeän vastauksen siihen, mistä Pyhä tuli tulee.

Olen vakuuttunut siitä, että ihme on tehty vuosisatojen ajan, mutta jos se, mitä armenialainen pappi sanoi, on totta ja se, mitä kuulin pyhän tulen sytyttämisestä joiltakin Jerusalemissa palvelleilta ihmisiltä, ​​on totta, niin herää erittäin vakava kysymys. : ei ottanut pois, onko Herramme ihme, nähdessään kuinka maailma vetäytyy hänestä. Jos Pyhä Tuli ei todellakaan ole laskeutunut moneen vuoteen, se tarkoittaa, että maailmassamme on jotain vialla, se tarkoittaa, että Jumalan armo viedään siitä pois.<…>Jos meiltä viedään ihme, maailmamme on tuomittu

- Vsevolod Chaplin.

Mikä on Pyhä Tuli?

Pyhä Tuli laskeutuu pyhänä lauantaina Pyhän haudan kirkkoon. Tämä on symbolinen kuva Kristuksen kärsimyksestä, Jeesuksen Kristuksen hautaamisesta ja ylösnousemuksesta. Seremonian johtavat Jerusalemin ortodoksisen kirkon papit, Armenian apostolisen kirkon Jerusalemin patriarkaatin sekä Syyrian ja koptikirkon edustajat.

Sakramentin aattona kaikki kirkon kynttilät ja lamput sammutetaan, ja vähän ennen patriarkan saapumista päälamppu tuodaan sisään. Pyhän tulen ja 33 kynttilän tulisi leimahtaa siinä. Kynttilöiden määrä vastaa Kristuksen ikää.

Perheasioita käsittelevän patriarkaalitoimikunnan puheenjohtaja Dmitri Smirnov kertoi 360:lle, kuinka Pyhän tulen laskeutumisen sakramentti tapahtuu ja mitä tapahtumia siihen liittyy.

Ne papit, jotka tunnen hyvin ja jotka olivat siellä pyhän lauantaina, havaitsivat sellaisen ilmiön: Kuvuklian ilmakehään tuli tuli salaman ja revontueen muodossa. Ja tarkkaili kynttilöiden itsestään syttymistä. Tätä ei ole ollenkaan joka vuosi, mutta sen kertoivat ne, jotka menivät Jerusalemiin pääsiäisenä. Tulipalo ei ollut vain paikallisesti yhdessä kohdassa, vaan koko temppelissä

- Dmitri Smirnov.

Ortodoksiset ihmiset tulevat tapaamaan Pyhää Tulta kaikkialta maailmasta. Kuvuklian lähellä he yhdessä papiston kanssa odottavat patriarkan tulemista ulos. Ilmestyessään hän levittää liekin kynttilästään. Uskotaan, että tuli ei polta tai polta hiuksia ensimmäisten minuuttien aikana, joten uskovat näyttävät peseytyvän sillä.

Myöhemmin pyhä tuli toimitetaan lentokoneella ortodoksisiin maihin, joissa sitä kunnioitetaan ja käytetään pääsiäisen jumalanpalveluksessa.

ihmiset jakoivat artikkelin

Seuraava uutinen

... Yksi kristinuskon haara pitää tiettyä ilmiötä ihmeenä, kun taas toinen ei. Esimerkiksi niin kutsuttua Pyhän tulen ilmiötä Jerusalemissa nykyään pitää ihmeenä vain yksi kristillisistä kirkoista - Venäjän ortodoksinen. Muut myöntävät rehellisesti: tämä on vain rituaali, jäljitelmä, eikä mikään ihme. Mutta ortodoksiset lähteet kirjoittavat edelleen: "Yksi Jumalan ihmeellisimmistä ihmeistä on siunatun tulen laskeutuminen Herran Pyhälle haudalle Kristuksen kirkkaan ylösnousemuksen aikana Jerusalemissa.

Onko Pyhä Tuli väärä vai totta?

Tämä näennäinen ihme on toistettu vuosisatojen ajan, muinaisista ajoista lähtien.
Mikä tämä "ilmeinen ihme" on? Ortodoksisen pääsiäisen aattona Jerusalemin Pyhän haudan kirkossa Jumala luo hämmästyttävän ihmeen, joka on kaikkien lasten ulottuvilla – hän sytyttää tulen. Tämä tuli ei kuitenkaan "syty spontaanisti" kaikkien edessä! Periaate tässä on sama kuin kaikissa muissakin temppuissa: esineen katoamista tai ilmestymistä ei tapahdu aivan hämmästyneen yleisön edessä, vaan nenäliinan peitossa tai pimeässä laatikossa, eli piilossa. yleisö.

Kaksi korkea-arvoista pappia astuu pieneen kivikomeroon, jota kutsutaan cuvukliaksi. Tämä on erityinen huone temppelin sisällä, kuten kappeli, jossa oletetaan olevan kivisänky, jolla ristiinnaulitun Kristuksen ruumis makasi. Sisään mentyään kaksi pappia sulkee oven perässään ja hetken kuluttua tuovat cuvukliasta tulen - palavan lampun ja palavia kynttilöitä. Fanaatikkojoukot ryntäävät välittömästi heidän luokseen sytyttääkseen kynttilöitä, jotka on tuotu mukanaan siunatusta tulesta. Uskotaan, että tämä tuli ei syty ensimmäisinä minuuteina, joten monta tuntia aiemmin odottaneet pyhiinvaeltajat "pesivät" sillä kasvonsa ja kätensä.

"Ensinnäkin tämä tuli ei pala, mikä on todiste ihmeestä", sadat uskovat kirjoittavat kymmenillä foorumeilla. "Ja toiseksi, kuinka, ellei Jumalan ihmeen kautta, voidaan selittää, että niin paljon ihmisiä ja niin paljon tulipaloa, temppelissä ei ole koskaan ollut tulipaloa?"
Eikö se pala?.. Oliko tulipaloja?.. Temppeli on palanut jo useita kertoja, mikä ei ole yllättävää, kun otetaan huomioon niin vanha rakennus. Yhdessä temppelin tulipalossa 300 ihmistä poltettiin elävältä. Ja toisella kerralla temppelin lähellä syttyneen tulipalon vuoksi kupoli jopa romahti vaurioittaen vakavasti cuvukliaa Kristuksen "haudalla".
Siitä huolimatta tarina, että "ihana" tuli ei pala, kiertää edelleen uskovien keskuudessa.

... Tekniikka on yksinkertainen - kantaa tulta kasvoihin leuan alueella tai viedä kätesi liekin läpi nopeasti. Juuri näin pyhiinvaeltajat tekevät, mistä jokainen voi vakuuttua katsomalla paikan päältä televisiokroniikkaa. Ja monet heistä - ne, jotka eivät ole tarpeeksi ketteriä - poltetaan edelleen "ei-palavalla" tulella! He lähtevät temppelistä palovammoilla ja palaneilla partailla. Tässä se on - siunatun tulen laskeutuminen!

Itse asiassa, kun oli pää olkapäillä, kokeiluja oman parran sytyttämiseksi ei olisi voitu tehdä. On jo selvää, että parta syttyy tuleen ja tuli palaa voimakkaasti, koska uskovat sytyttävät kynttilänsä tästä tulesta. Ja tämä vaatii lämpötilan, joka on enemmän kuin tarpeeksi parran sytyttämiseen! ..

Pyhän haudan kirkko, Pyhän tulen ja pakanuuden synty

Nämä pelit tulella Pyhän haudan kirkossa sisältävät niin selvän pakanuuden jäljen, että jopa jotkut ortodoksiset papit kirjoittavat siitä tyytymättöminä.

Slaavit hyppäsivät tulen läpi Ivan Kupalan yönä, kaikkien maiden ja kansojen pakanat palvoivat ja käyttivät häntä rituaaleissa, kristityt pesevät leukansa Pyhän haudan kirkossa. Tämä liekin ihailu tunkeutui jopa maallisiin rituaaleihin - muistakaa Ikuinen liekki sodassa kaatuneiden sotilaiden kunniaksi. Puhtaimmassa muodossaan pakanallisuuden alkee! Ja vielä syvemmälle: riitti, joka on tullut meidän päiviimme Cro-Magnonin luolista ...

Muutama sana on sanottava itse Jerusalemin Pyhän haudan kirkosta. Satoja vuosia Kristuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen kristityt johtajat huolehtivat erilaisten pyhäkköjen rakentamisesta. Koska ei ollut historiallista näyttöä siitä, mihin Kristuksen ruumis tarkalleen siirrettiin ristiinnaulitsemisen jälkeen, papisto yksinkertaisesti nimesi sellaiseksi paikan, jossa Pyhän haudan kirkko nyt seisoo. Sillä välin Jeesuksen ruumista ei voitu ottaa täältä, koska aiemmin tällä paikalla oli pakanallinen Venuksen temppeli! ..
Pyhän haudan kirkossa noudatettiin jonkin aikaa pakanoista omaksuttua tapaa ylläpitää Kuvukliassa sammumatonta tulta, joka sitten muuttui pääsiäisenä vuotuisen "itsesukupolvensa" "ihmeeksi". (Joka tapauksessa neljännen vuosisadan historialliset todisteet välittävät meille tietoa juuri palon ylläpidosta, ei sen "itsesyttymisestä" aikataulussa.)

Pyhä tuli, tieteellinen selitys
Venäjällä asuvien ortodoksisten kristittyjen ongelma on se, että he eivät yksinkertaisesti tiedä, että "temppu" on paljastettu pitkään, ja papiston itsensä toimesta, ja nämä paljastukset on julkaistu.

1900-luvun puolivälissä Vanhan testamentin pyhien kirjoitusten ja heprean kielen laitoksen professori, kuuluisa teologian mestari ja arkkipappi Aleksanteri Osipov, lapioinut valtavan historiallisen materiaalin, osoitti, että siellä oli ei ole koskaan ollut mikään "spontaanisyttymisen ihme". Ja siellä oli muinainen symbolinen tulen siunausriitti, jonka papit sytyttivät Pyhän haudan päällä cuvukliassa.

Suunnilleen samaan aikaan Osipovin kanssa samanlaista työtä teki teologian maisteri, kirkkohistorian tohtori, Moskovan teologisen akatemian kunniajäsen ja kahden paikallisneuvoston jäsen, professori N. Uspensky. Hän ei ole viimeinen henkilö kirkossa ja on erittäin arvostettu, palkittu useilla kirkon kunniamaininnoilla... Joten lokakuussa 1949 hän teki Teologisen Akatemian neuvostossa laajan tieteellisen raportin Kirkon historiasta. Jerusalemin palo. Jossa hän totesi parven pettämisen ja jopa selitti syitä spontaanin palamisen legendan syntymiseen:
"Meillä on edelleen kysymys: milloin legendat Pyhän Tulen ihmeellisesta alkuperästä ilmestyvät ja mikä oli syy niiden syntymiseen?.. Ilmeisesti kerran, antamatta oikea-aikaista energeettistä selitystä laumalleen todellisesta merkityksestä. Pyhän Tuli-riitti, tulevaisuudessa he (hierarkki -hee - A.N) eivät objektiivisista olosuhteista johtuen kyenneet korottamaan tätä ääntä pimeiden massojen jatkuvasti lisääntyvän fanaattisuuden edessä. Jos tätä ei tehty ajoissa, myöhemmin siitä tuli mahdotonta tehdä ilman riskiä henkilökohtaiselle hyvinvoinnille ja ehkä itse pyhäkköjen koskemattomuudelle. Heidän tulee suorittaa seremonia ja olla hiljaa lohduttaen itseään sillä tosiasialla, että Jumala "valistaa ja rauhoittaa kansat niin kuin hän tietää ja osaa".

Mitä tulee tämän petoksen moraaliseen puoleen, Ouspensky huudahtaa: "Kuinka suurta ja pyhää ortodoksisessa kotimaassa on huhu Pyhän tulen sytyttämisestä, niin tuskallista silmille ja sydämelle on sen spektaakkeli Jerusalemissa."

Uspenskin raportin kuunneltuaan papit närkästyivät: miksi käännetään likaiset liinavaatteet uskollisten eteen? Leningradin silloinen metropoliitti Grigori Tšukov ilmaisi yleisen mielipiteen: "Tiedän yhtä hyvin kuin sinä, että tämä on vain hurskas legenda. Pohjimmiltaan myytti. Tiedän, että kirkon toiminnassa on monia muita myyttejä. Mutta älä tuhoa legendoja ja myyttejä. Sillä murskaamalla heidät voit murskata yksinkertaisten ihmisten luottavaiset sydämet ja itse uskon.

No, mitä voin sanoa, paitsi että häiriötekijä Uspenski on rehellinen mies?.. Sellaisia ​​on papiston joukossa. Ja muuten, paljon! Tässä on vielä muutama esimerkki papeista, jotka tulevat paljastamaan petoksen...

Professori Uspenskin kaima, piispa Porfiry, joka eli vielä tsaaripapin alaisuudessa, julkaisi 1800-luvun lopulla kirjan, jossa hän kertoi seuraavan tarinan ... Tämä Porfiry ei muuten ole myöskään viimeinen henkilö kirkossa, hän oli ensimmäisen Venäjän lähetystyön järjestäjä Jerusalemissa. Eli hän tiesi mistä kirjoitti: ”Sinä vuonna, kun kuuluisa Syyrian ja Palestiinan herra Ibrahim, Egyptin pasa, oli Jerusalemissa, kävi ilmi, että suurena lauantaina Pyhältä haudalta saatu tuli oli ei siunattu tuli, vaan syttyy, kuinka jokainen tuli syttyy. Tämä pasha otti päähänsä selvittääkseen, ilmaantuuko tuli todella yllättäen ja ihmeellisesti Kristuksen haudan kannelle vai sytytetäänkö tulitikulla. Mitä hän teki? Hän ilmoitti patriarkan varajäsenille, että hän halusi istua itse cuvukliassa tulta vastaanottaessaan ja tarkkailla hänen ilmestymistään, ja lisäsi, että totuuden sattuessa heille annettaisiin 5 000 pungia (2 500 000 piastria) ja valhe, antakoot hänelle kaikki rahat, jotka on kerätty petetyiltä faneilta, ja että hän julkaisee kaikissa Euroopan sanomalehdissä ilkeästä väärennöksestä.
Petroarabian kuvernööri, Misail ja nasaretilainen metropoliita Daniel ja filadelfialainen piispa Dionysius (nykyisin Betlehem) sopivat neuvottelevansa, mitä tehdä. Kokousten pöytäkirjassa Misail myönsi, että hän sytytti tulta cuvukliaan lampusta, joka oli piilotettu Kristuksen ylösnousemuksen liikkuvan marmorikuvakkeen taakse, joka on aivan Pyhän haudan vieressä. Tämän tunnustuksen jälkeen päätettiin nöyrästi pyytää Ibrahimia olemaan sekaantumatta uskonnollisiin asioihin, ja hänen luokseen lähetettiin Pyhän haudan luostarin lohikäärme, joka sai hänen käsityksensä, ettei hänen herruudestaan ​​ollut mitään hyötyä paljastaa salaisuuksia. kristillinen palvonta ja että Venäjän keisari Nikolai on hyvin tyytymätön näiden salaisuuksien löytämiseen. Tämän kuultuaan Ibrahim Pasha heilutti kättään ja vaikeni. Mutta siitä lähtien Pyhän haudan papisto ei enää usko tulen ihmeelliseen ilmenemiseen.
Kerrottuaan kaiken tämän metropoliitta sanoi, että yksin Jumalalta odotetaan (meidän) hurskaiden valheidemme loppumista. Kuten hän tietää ja osaa, niin hän rauhoittaa kansat, jotka nyt uskovat suuren lauantain tuliseen ihmeeseen. Emmekä voi edes aloittaa tätä vallankumousta mielessämme, meidät revitään palasiksi kellon tai Pyhän haudan kohdalla."

Ei ihme, toistaen lähes kirjaimellisesti muinaisten roomalaisten pakana-ajattelijoiden ajatusta uskonnon hyödyistä tavallisille ihmisille, kristitty piispa Synesius kirjoitti 500-luvun alussa: "Ihmiset vaativat positiivisesti, että heitä petetään, muuten se on mahdotonta käsitellä niitä." Gregory theologi (4. vuosisata) toistaa häntä: "Tarvitsemme lisää tarinoita tehdäksemme vaikutuksen yleisöön: mitä vähemmän he ymmärtävät, sitä enemmän he ihailevat. Isämme ja opettajamme eivät aina* sanoneet mitä ajattelivat, vaan mitä olosuhteet laittoivat heidän suuhunsa..."

Ja pari sanaa sävyisten kristittyjen moraalisesta luonteesta. Pyhän haudan kirkko kuuluu yhtäläisin osuuksin koko joukkoon kristillisiä kirkkokuntia - roomalaiskatolisia, kreikkalaisortodoksisia, armenialaisia ​​gregoriaanisia, syyrialaisia, koptilaisia ​​ja etiopialaisia ​​kirkkoja. Ja he eivät asu tässä temppelissä suinkaan Kristuksen käskyjen mukaan, kääntäen toista poskeaan, vaan kuin hämähäkit astiassa. Huolimatta siitä, että Pyhän haudan kirkon tilat jakautuvat selvästi eri uskontojen kesken, siellä puhkeaa usein raskaita konflikteja. Eräänä päivänä valtavan tappelun jälkeen kaksitoista koptimunkkia vietiin sairaalaan. Mietin, taistelivatko he messinkirystysten vai lamppujen kanssa? ..
Toisen kerran, aivan Kuvukliassa, patriarkat taistelivat, jotka tulevat sinne "ihanaa tulta". Toinen heistä alkoi väkisin ottaa palavia kynttilöitä toiselta päästäkseen ensimmäisenä ulos niiden kanssa ja jakaakseen ne ihmisille. Seuranneen tappelun seurauksena Jerusalemin patriarkka Irenaeus voitti armenialaisen patriarkan, viimeksi mainitun kynttilät sammuivat taistelun aikana. Sitten kekseliäs armenialainen otti taskustaan ​​sytyttimen ja sytytti kynttilänsä, minkä jälkeen hän kantoi ne cuvukliasta väkijoukkoon.
Samanlaisia ​​rumia kohtauksia on tapahtunut ennenkin. Sama piispa Porfiry kirjoittaa, kuinka vuonna 1853 "pyhän haudan kirkossa, messun jälkeen, taistelivat ensin syyrialaiset ja armenialaiset ja sitten armenialaiset ja ortodoksiset. Taistelun syynä oli armenialaisten ja syyrialaisten erimielisyys yhdestä Pyhän haudan rotundin sellistä, jonka syyrialaiset vaativat armenialaisilta vanhaksi omaisuudekseen, mutta he eivät halunneet palauttaa sitä.

Armenialaiset, eivätkä ymmärtäneet, kuka oli kenen, osuivat kahteen tai kolmeen meistä, ja tämän vuoksi taistelusta tuli yleinen. Ketään ei tapettu. Armenialaiset munkit osallistuivat yleiseen kaatopaikkaan. Yksi heistä heitti ortodoksille penkin rotundin huipulle. Mutta onneksi he huomasivat hänet ja erosivat. Hän putosi lattialle. He rikkoivat sen välittömästi kappaleiksi ja alkoivat lyödä armenialaisia ​​heidän kanssaan ... "
Vuoden 1869 pyhiinvaeltajan muistiinpanoissa luemme: ”Ennen pitkäperjantain iltaa armenialaisten ja kreikkalaisten välillä käytiin kauhea taistelu Pyhän haudan kirkossa. Kreikkalainen munkki täytti lampadan Pyhän haudan rotundassa ortodoksisten ja armenialaisten välisen temppelin rajalla; portaat seisoivat armenialaisen puolen päällä; se vedettiin ulos munkin alta, ja hän putosi järjettömänä lattialle; kreikkalaiset ja arabit, jotka olivat täällä, puolustivat häntä, ja tappelu syttyi; armenialaiset, jotka todennäköisimmin aloittivat sen tarkoituksella, löysivät keppejä ja jopa kiviä, joilla he heittivät kreikkalaisia, ja monet armenialaiset läheisistä luostareista juoksivat auttamaan.

Pyhät ihmiset! Ja ihmiset uskovat, että heidän omatuntonsa ei anna heidän pettää pyhiinvaeltajia tekemällä väärennetyn ihmeen! ..
Millaisia ​​tarinoita ihmiset eivät keksineet "pyhän tulen" itsesyttymisriitin ympäriltä! Jos puhut uskovan kanssa, kuulet esimerkiksi, että cuvukliaan menevä patriarkka riisutaan ja tutkitaan ennen sitä, jotta hän ei tuo sytytintä mukanaan. He etsivät myös itse cuvukliaa. Eikä kenen tahansa, vaan… poliisin!

Kaikki tämä on mitä villeintä hölynpölyä. Kukaan ei tietenkään etsi ketään. Kuvittele vain: alaston patriarkka on shmona-yut, joka pakottaa, kuten vankilassa, kumartumaan ja levittämään pakaransa! Poliisilla ei ole muuta asiaa! .. Jotta näiden tarinoiden harhaanjohtava luonne olisi vakuuttunut, ei tarvitse edes mennä Jerusalemiin. Katso vain video seremoniasta...

Mutta 99% venäläisistä ortodokseista ei ollut seremoniassa, eivätkä vaivautuneet katsomaan sitä tallenteessa. Mutta he mielellään kertovat toisilleen tarinoita etsinnästä ja niin edelleen.

sammuuko siunattu tuli- ortodoksisen "ihmeen" olemus
Kuten edellä sanoin, vain Venäjän ortodoksinen kirkko ylläpitää edelleen petoksen kipinää seurakuntalaisissaan puhuen vakavasti Pyhän tulen laskeutumisen ihmeestä.
Katolilaiset eivätkä edes armenialaiset ja kreikkalaisortodoksiset usko, että Herra sytyttää valon. Ja muuten, Armenian kirkon edustaja on vain yksi niistä kahdesta ihmisestä, joka astuu cuvukliaan. Joten armenialaiset papit, jotka kohtelevat laumaansa vakavammin kuin venäläiset, eivät puhu ihmeestä. Päinvastoin, he väittävät avoimesti, että tuli ei laskeudu taivaasta mitä ihmeellisimmällä tavalla, vaan se sytytetään ikonilampusta, joka on aiemmin tuotu cuvukliaan Pyhän haudan lähellä.

Viimeistään vuonna 2008, vastaten venäläisten toimittajien kysymyksiin, Jerusalemin patriarkka Theophilus päätti vihdoin tämän asian sanomalla, että tulen laskeutuminen on vain tavallinen kirkollinen seremonia, esitys on sama kuin mikä tahansa muu: " Esitys siitä, kuinka uutinen ylösnousemuksesta cuvukliusista levisi ympäri maailmaa.
Tämä tunnustus aiheutti valtavan skandaalin. Ei tietenkään maailmassa, jossa kukaan ei usko itsestään syttymisen ihmeeseen, vaan kuudennessa maailman ortodoksisesta osasta. Kirkkohierarkkimme itse tietävät kaiken uskovien pettämisestä, mutta puhujakorokkeesta he joutuvat puolustamaan valheita.

Ei todellakaan kaikki. Theophilus Jerusalemista tuki itse asiassa tunnettu venäläinen ortodoksinen publicisti Andrei Kuraev, joka oli läsnä Teofiluksen lehdistötilaisuudessa ja kuuli totuuden omin korvin. Hänen periaatteellinen kantansa oli syynä skandaalille. Tosiasia on, että Venäjän rautateiden johtaja Vladimir Jakuninin johtama apostoli Andreas Ensikutsutun säätiö vei toimittajien valtuuskunnan Jerusalemiin. Hän on erittäin harras ihminen, joten säätiö järjestää paljon erittäin kalliita tapahtumia. Toivottavasti ei julkisilla rahoilla...
Joten Yakunin oli erittäin närkästynyt Kuraevin asemasta. Hän jopa kehotti julkisesti kirkon viranomaisia ​​rankaisemaan diakonia karkeasti, jotta tämä ei enää uskaltaisi puhua totuutta.
Sen jälkeen joissain julkaisuissa julkaistiin Teofiluksen vääriä haastatteluja, joissa hän väitti vahvistaneen tulipalon "ihmeyden". Niitä tehnyt toimittaja poimi legendoja Internetistä, laittoi ne Theofiluksen suuhun ja peitti hänen todellisen vastauksensa niin paljon kuin mahdollista. Myöhemmin väärennös paljastettiin, mutta kuinka tämä voi horjuttaa todellista uskoa?
Tiedätkö, miksi tämä usko tulen laskeutumisen ihmeeseen ilman tulitikkuja on niin arvokas ortodokseille? Myös siksi, että tämä on yksi tärkeimmistä syistä kerskua katolisille! Jos et kadu paria päivää ja kiipeät ortodoksisille sivustoille, huomaat, että itse uskovien keskuudessa vilkkuu ajoittain: "Ortodoksinen uskomme on totta. Vain meillä on sellainen ihme kuin siunatun tulen laskeutuminen! Katolilaiset eivät. Näin Herra osoittaa ortodoksisuuden pyhyyden ja katolisuuden harhaopin. Ortodoksiset eivät ymmärrä, että katolilaisilla on myös omat ihmeensä, eivätkä pahempia.
Kaikki tämä ortodoksinen kehuminen muistuttaa päiväkotia, eikö niin? Ja mikä lasinpala minulla on! .. Mutta äitini rakastaa minua enemmän! ..
...Näyttää siltä, ​​että nyt, lukuisten korkeimman tason kristittyjen hierarkkien ilmestysten ja tunnustusten jälkeen, Jerusalemin "ihme" on suljettu lopullisesti. Ei siellä ole enää mitään keskusteltavaa. Ei! Joka vuosi ennen pääsiäistä NTV, RTR ja Channel One raportoivat Jerusalemista, joissa kirjeenvaihtajat kertovat ihmisille tästä "ihmeestä" täysin vakavissaan.

Pyhä tuli paljastettu

Kirjoittaessani tätä kirjaa vierailin Kiovassa enkä jättänyt vierailematta kaupungin päänähtävyyksessä - Kiovan-Petshersk Lavrassa. Siellä maanalaisissa käytävissä kristittyjen pyhien jäännökset haudataan erityisiin lasilla peitettyihin arkkuihin.

Kaikki tietävät, että jotkut kristityt pitävät kovasti arvostettujen ihmisten ruumiiden kuivaamisesta ja paloittelusta, minkä jälkeen kiertelevät kuivattujen kappaleiden kanssa ympäri maata ja antavat uskoville näitä ruumiinkappaleita suudella.

Täällä ja Lavran kapeiden tunnelien läpi pyhiinvaeltajat vaeltavat kynttilöiden kanssa ja putoavat pyhäinjäännöksiin yrittäen suudella kaikkea peräkkäin.

Näky on järkyttävä ja melko kuvottava. Jumalauta, Kiovan viemärimuseo näyttää siistimmältä!...
Kuvittele lasia, joka on tahrattu tuhansilla käsillä ja huulilla, peitettynä lika- ja talikerroksella, joita fanaatikot vuorotellen suutelevat peräkkäin.
Näin Euroopan kaupungit kuolivat ruttoon keskiajalla...

Ensimmäiset kirjalliset todisteet "pyhän valon" laskeutumisesta Jerusalemin Pyhän haudan kirkkoon, kuten sitä silloin kutsuttiin, ovat peräisin 800-luvulta. Se on valaistu Kuvukliassa, pienessä temppelissä, joka rakennettiin paikalle, jonne ristiltä alas otettu Jeesus haudattiin ja jossa hän ihmeen kautta herätettiin kuolleista. Ortodoksisten hierarkkien läsnäollessa, jotka kokeen puhtauden vuoksi jopa riisuutuvat etukäteen. Samanaikaisesti ensimmäisten minuuttien aikana tuli ei pala, he jopa pesevät itsensä.

Tietenkin skeptikot yrittävät todistaa, että papit kantavat tulitikkuja vaatteiden alla. Ja tiedemiehet etsivät tieteellistä selitystä ihmeelle. Abtess George (Shchukina), Gornensky-luostarin luostarin luostarina, yksi Jerusalemin kuuluisimmista pyhiinvaelluskohteista, kertoo tavanneensa valtavan määrän tällaisia ​​tieteenharrastajia. Joku esimerkiksi mittasi kynttilästä kynttilään välittyvän jumalallisen tulisen olemuksen palamislämpötilan ja huomasi, että se ei ollut yli 40 astetta. Itse asiassa se on plasmaa, ei tulta. Muuten, tätä aineen tilaa ei voida saavuttaa ilman laboratorio-olosuhteita.

Yhteen seremoniaan osallistui epävirallisesti Kurchatov-instituutin (Moskova) työntekijä oskilloskoopilla. Ja muutama minuutti ennen tulipalon lähentymistä laitteeseen, joka tallentaa sähkömagneettisen säteilyn spektrin, hän rekisteröi yhden purkauksen. Outo pitkäaaltoinen pulssi ei toistunut. Tämä tiedemies ei vieläkään tiedä, mikä oli vuodon syy. Ja muut fyysisiin ongelmiin osallistuneet muistuttivat: tällaisia ​​päästöjä esiintyy tektonisten levyjen vauriokohdissa. Muuten, Pyhän haudan kirkko seisoo vain yhdellä niistä. Joten tiede ei ole rekisteröinyt yhtään ottelua pappien käsiin.

Federal News Agencyn mukaan kemistit ovat ehdottaneet useita tapoja luoda tulta ilman tulitikkuja. Yksinkertaisin tapa on sekoittaa väkevää rikkihappoa kaliumpermanganaattijauheeseen. Jos tätä seosta levitetään palavaan esineeseen, esimerkiksi paperiarkille, se syttyy heti tuleen. Osa tuloksena olevasta lietteestä levitetään puu- tai lasitikulla mihin tahansa kuumaan esineeseen, olipa kyseessä paperiarkki tai luonnonkangas. Tämä esine syttyy välittömästi, kun sitä käytetään. He onnistuivat myös löytämään vastauksen kysymykseen, miksi Pyhä tuli ei polta uskovien käsiä, kuten media kirjoittaa. Tämä vaikutus voidaan saavuttaa sekoittamalla boorihappoa, etyylialkoholia ja tippaa väkevää rikkihappoa. Jos sytytät tuleen esimerkiksi sellaiseen liuokseen liotetun pellavalangan, syntyy liekki, joka palaa, mutta ei pala: boorihappoesterin palamisprosessi tapahtuu alhaisessa lämpötilassa. Mutta siinä on saalis: tuhannet uskovat tulevat Pyhän haudan kirkkoon kynttilöillään, jotka eivät ole kyllästyneet millään. Ja näiden kynttilöiden liekki ei heidän todistuksensa mukaan todellakaan pala!

Muuten, Gornensky-luostarin asukkaat sanoivat, että kerran tuli ei pudonnut cuvukliaan, vaan suoraan temppelin kiviportteihin. Sitten, kuten sanotaan, tavallista tulen "teon" järjestystä rikottiin: liian uskonnolliset hahmot ajoivat pois joukon arabiteini-ikäisiä, jotka kohtasivat tulen laulaen, tanssien ja rumpujen kanssa. Joten jumalallinen tuli, olipa sen luonteesta mikä tahansa, on yksi kaikille. Ja sen lähentyminen joka vuosi antaa meille toivoa ihmiskunnan olemassaolosta vielä 365 päivää.