Joka voitti mongolitataarin. Tatari-mongolien ike Venäjällä

o (mongoli-tatari, tatari-mongoli, lauma) - perinteinen nimi idästä 1237-1480 saapuneiden paimentolaisten valloittajien venäläisten maiden riistojärjestelmälle.

Tämän järjestelmän tarkoituksena oli toteuttaa joukkoterroria ja Venäjän kansan ryöstöä julmilla pakkolunastuksilla. Se toimi ensisijaisesti mongolien paimentolais-sotilaallis-feodaaliaatelisen (noyons) edun mukaisesti, jonka hyväksi leijonanosa kerätyistä kunnianosoituksista tuli.

Mongoli-tatari ike perustettiin Batu Khanin hyökkäyksen seurauksena 1200-luvulla. 1260-luvun alkuun asti Venäjää hallitsivat suuret mongolikaanit ja sitten Kultahorden khaanit.

Venäjän ruhtinaskunnat eivät olleet suoraan osa Mongolien valtiota ja säilyttivät paikallisen ruhtinashallinnon, jonka toimintaa hallitsivat baskakit - khaanin edustajat valloitetuissa maissa. Venäjän ruhtinaat olivat mongolien khaanien sivujokia ja saivat heiltä tarrat ruhtinaskuntansa hallussa. Muodollisesti mongoli-tatari ike perustettiin vuonna 1243, kun prinssi Jaroslav Vsevolodovich sai mongolien etiketin Vladimirin suurruhtinaskunnalle. Venäjä, etiketin mukaan, menetti oikeuden taistella ja joutui säännöllisesti osoittamaan kunnioitusta khaaneille kahdesti vuodessa (keväällä ja syksyllä).

Venäjän alueella ei ollut pysyvää mongoli-tatariarmeijaa. Ikettä tukivat vastahakoisia ruhtinaita vastaan suunnatut rangaistuskampanjat ja sortotoimet. Säännöllinen kunnianosoitus Venäjän maista alkoi vuosien 1257-1259 väestönlaskennan jälkeen, jonka suorittivat Mongolian "numerot". Verotuksen yksiköt olivat: kaupungeissa - piha, maaseudulla - "kylä", "aura", "aura". Vain papisto oli vapautettu kunnianosoituksesta. Tärkeimmät "horden vaikeudet" olivat: "poistuminen" tai "tsaarin kunnianosoitus" - vero suoraan Mongolikkaanille; kaupankäyntipalkkiot ("myt", "tamka"); kuljetustehtävät ("kuopat", "kärryt"); khanin lähettiläiden sisältö ("rehu"); erilaisia "lahjoja" ja "kunnia" khanille, hänen sukulaisilleen ja työtovereilleen. Joka vuosi valtava määrä hopeaa lähti Venäjän maista kunnianosoituksena. Suuria "pyyntöjä" sotilaallisiin ja muihin tarpeisiin kerättiin ajoittain. Lisäksi venäläiset ruhtinaat velvoitettiin khaanin käskystä lähettämään sotilaita osallistumaan kampanjoihin ja battue-metsästykseen ("sieppaajat"). 1250-luvun lopulla ja 1260-luvun alussa muslimikauppiaat ("besermens") keräsivät kunnianosoituksen Venäjän ruhtinaskunnilta, jotka ostivat tämän oikeuden suurelta mongolien khaanilta. Suurin osa kunnianosoituksesta meni Mongolian suurelle khaanille. Vuoden 1262 kapinoiden aikana "besermenit" karkotettiin Venäjän kaupungeista, ja velvollisuus kerätä kunnianosoitus siirtyi paikallisille ruhtinaille.

Venäjän taistelu ikettä vastaan laajeni koko ajan. Vuonna 1285 suurruhtinas Dmitri Aleksandrovitš (Aleksanteri Nevskin poika) voitti ja karkotti "horden prinssin" armeijan. 1200-luvun lopulla - 1300-luvun ensimmäisellä neljänneksellä esitykset Venäjän kaupungeissa johtivat baskien hävittämiseen. Moskovan ruhtinaskunnan vahvistuessa tatarien ike heikkenee vähitellen. Moskovan prinssi Ivan Kalita (hallitsi vuosina 1325-1340) voitti oikeuden kerätä "poistuminen" kaikista Venäjän ruhtinaskunnista. XIV-luvun puolivälistä lähtien Venäjän ruhtinaat eivät enää toteuttaneet Kultahorden khaanien käskyjä, joita ei tuettu todellisella sotilaallisella uhkalla. Dmitri Donskoy (1359-1389) ei tunnistanut khaanin kilpailijoilleen myöntämiä tarroja ja valtasi Vladimirin suurruhtinaskunnan väkisin. Vuonna 1378 hän voitti tataarien armeijan Vozha-joella Ryazanin maassa ja vuonna 1380 hän voitti Kulikovon taistelussa Kultaisen lauman hallitsijan Mamain.

Tokhtamyshin kampanjan ja Moskovan vangitsemisen jälkeen vuonna 1382 Venäjä kuitenkin joutui jälleen tunnustamaan kultaisen lauman vallan ja maksamaan kunniaa, mutta jo Vasili I Dmitrievich (1389-1425) sai Vladimirin suuren vallan ilman khaania. etiketti "hänen valtakuntansa". Hänen alaisuudessaan ike oli nimellinen. Kunnianosoitus maksettiin epäsäännöllisesti, Venäjän ruhtinaat harjoittivat itsenäistä politiikkaa. Kultaisen lauman hallitsijan Edigeyn (1408) yritys palauttaa täysi valta Venäjälle päättyi epäonnistumiseen: hän ei onnistunut valloittamaan Moskovan. Kultaisessa laumassa alkanut kiista avasi Venäjälle mahdollisuuden kaataa tatarien ike.

Kuitenkin 1400-luvun puolivälissä moskovilainen Venäjä itse koki sisäisen sodan ajanjakson, joka heikensi sen sotilaallista potentiaalia. Näinä vuosina tatarihallitsijat järjestivät sarjan tuhoisia hyökkäyksiä, mutta he eivät enää kyenneet saamaan venäläisiä täydelliseen tottelevaisuuteen. Venäjän maiden yhdistäminen Moskovan ympärillä johti sellaisen poliittisen vallan keskittymiseen Moskovan ruhtinaiden käsiin, joita heikentyneet tatarikhaanit eivät pystyneet selviytymään. Moskovan suurruhtinas Ivan III Vasilyevich (1462-1505) vuonna 1476 kieltäytyi maksamasta kunnianosoitusta. Vuonna 1480 Suuren lauman Akhmatin khaanin epäonnistuneen kampanjan ja "Ugralla seisomisen" jälkeen ike lopulta kaadettiin.

Mongoli-tatari ikeellä oli kielteisiä, regressiivisiä seurauksia Venäjän maiden taloudelliseen, poliittiseen ja kulttuuriseen kehitykseen, se oli jarru Venäjän tuotantovoimien kasvulle, jotka olivat tuotantovoimia korkeammalla sosioekonomisella tasolla. mongolivaltiosta. Se säilytti keinotekoisesti pitkään talouden puhtaasti feodaalista luonnollista luonnetta. Poliittisesti ikeen seuraukset ilmenivät Venäjän valtion valtionkehityksen luonnollisen prosessin häiriintymisessä, sen pirstoutumisen keinotekoisessa ylläpidossa. Kaksi ja puoli vuosisataa kestänyt mongoli-tatari-ike oli yksi syy Venäjän taloudelliseen, poliittiseen ja kulttuuriseen jälkeenjääneisyyteen Länsi-Euroopan maista.

Materiaali on laadittu avoimista lähteistä saadun tiedon pohjalta.

Ei ole pitkään ollut salaisuus, että "tatari-mongolien ikettä" ei ollut, eikä tataarit mongolien kanssa valloittaneet Venäjää. Mutta kuka väärensi historiaa ja miksi? Mitä oli piilotettu tatari-mongolien ikeen taakse? Venäjän verinen kristinusko...

On olemassa suuri määrä tosiasioita, jotka eivät vain yksiselitteisesti kumoa hypoteesin tatari-mongolien ikeestä, vaan osoittavat myös, että historiaa vääristeltiin tarkoituksella ja että tämä tehtiin hyvin erityisellä tarkoituksella ... Mutta kuka ja miksi tarkoituksella vääristeli historiaa ? Mitä todellisia tapahtumia he halusivat piilottaa ja miksi?

Jos analysoimme historiallisia tosiasioita, tulee ilmeiseksi, että "tatari-mongolien ike" keksittiin piilottaakseen Kiovan Venäjän "kasteen" seuraukset. Loppujen lopuksi tämä uskonto määrättiin kaukana rauhanomaisella tavalla ... "Kasteprosessissa" suurin osa Kiovan ruhtinaskunnan väestöstä tuhoutui! Tulee ehdottomasti selväksi, että ne voimat, jotka olivat tämän uskonnon pakottamisen takana, tekivät tulevaisuudessa historiaa, jongleeraten historiallisia tosiasioita itselleen ja tavoitteilleen ...

Nämä tosiasiat ovat historioitsijoiden tiedossa eivätkä ole salaisia, ne ovat julkisesti saatavilla ja kuka tahansa voi helposti löytää ne Internetistä. Jättäen pois tieteellisen tutkimuksen ja perustelut, jotka on jo kuvattu melko laajasti, tiivistetään tärkeimmät tosiasiat, jotka kumoavat suuren valheen "tatari-mongolien ikeestä".

Pierre Duflosin ranskalainen kaiverrus (1742-1816)

1. Tšingis-kaani

Aikaisemmin Venäjällä 2 henkilöä oli vastuussa valtion hallinnasta: prinssi ja khaani. Prinssi oli vastuussa valtion hallinnasta rauhan aikana. Khan eli "sotaprinssi" otti sodan aikana vallan ohjat, rauhan aikana hän vastasi lauman (armeijan) muodostamisesta ja sen ylläpidosta taisteluvalmiudessa.

Tšingis-kaani ei ole nimi, vaan "sotaprinssin" titteli, joka nykymaailmassa on lähellä armeijan ylipäällikön asemaa. Ja oli useita ihmisiä, jotka kantoivat tällaista titteliä. Näkyvin heistä oli Timur, hänestä he yleensä puhuvat, kun he puhuvat Tšingis-kaanista.

Säilyvissä historiallisissa asiakirjoissa tätä miestä kuvataan pitkäksi soturiksi, jolla on siniset silmät, erittäin valkoinen iho, voimakkaat punertavat hiukset ja paksu parta. Joka ei selvästikään vastaa mongoloidirodun edustajan merkkejä, mutta sopii täysin slaavilaisen ulkonäön kuvaukseen (L.N. Gumilyov - "Muinainen Venäjä ja suuri aro".).

Nykyaikaisessa "Mongoliassa" ei ole ainuttakaan kansantarinaa, joka sanoisi, että tämä maa valloitti muinaisina aikoina melkein koko Euraasian, aivan kuten ei ole mitään suuresta valloittajasta Tšingis-kaanista ... (N.V. Levashov "Näkyvä ja näkymätön kansanmurha ).

Tšingis-kaanin valtaistuimen jälleenrakentaminen hakaristulla perhetamgalla

2. Mongolia

Mongolian valtio ilmestyi vasta 1930-luvulla, kun bolshevikit tulivat Gobin autiomaassa asuvien paimentolaisten luo ja ilmoittivat heille olevansa suurten mongolien jälkeläisiä, ja heidän "maanmiehensä" loi aikoinaan Suuren Imperiumin, jonka he olivat erittäin yllättyneitä ja iloisia. Sana "Mogul" on kreikkalaista alkuperää ja tarkoittaa "suuria". Tätä sanaa kreikkalaiset kutsuivat esi-isämme - slaaveiksi. Sillä ei ole mitään tekemistä minkään kansan nimen kanssa (N.V. Levashov "Näkyvä ja näkymätön kansanmurha").

3. Tatari-mongolien armeijan kokoonpano

70-80% "tatari-mongolien" armeijasta oli venäläisiä, loput 20-30% muita Venäjän pieniä kansoja, itse asiassa, kuten nytkin. Tämän tosiasian vahvistaa selvästi katkelma Sergiuksen Radonežin ikonista "Kulikovo-taistelu". Se osoittaa selvästi, että samat soturit taistelevat molemmilla puolilla. Ja tämä taistelu on enemmän kuin sisällissota kuin sota vieraan valloittajan kanssa.

Museon kuvauksessa kuvakkeesta lukee: ”... 1680-luvulla. liite, jossa on maalauksellinen legenda "Mamaev-taistelusta". Koostumuksen vasemmalla puolella on kuvattu kaupunkeja ja kyliä, jotka lähettivät sotilaita auttamaan Dmitri Donskoya - Jaroslavl, Vladimir, Rostov, Novgorod, Rjazan, Kurban kylä Jaroslavlin lähellä ja muut. Oikealla on Mamaian leiri. Sävellyksen keskellä on kohtaus Kulikovon taistelusta Peresvetin ja Chelubeyn kaksintaistelulla. Alemmalla kentällä - voittaneiden venäläisten joukkojen tapaaminen, kuolleiden sankareiden hautaaminen ja Mamain kuolema.

Kaikki nämä sekä venäläisistä että eurooppalaisista lähteistä otetut kuvat kuvaavat venäläisten taisteluita mongoli-tataarien kanssa, mutta missään ei ole mahdollista määrittää, kuka on venäläinen ja kuka on tataari. Lisäksi jälkimmäisessä tapauksessa sekä venäläiset että "mongolitataarit" ovat pukeutuneet melkein samoihin kullattuihin haarniskaisiin ja kypäriin ja taistelevat samojen lippujen alla Vapahtajan kuvan kanssa, jota ei ole tehty käsin. Toinen asia on, että kahden taistelevan osapuolen "kylpylät" olivat todennäköisesti erilaisia.

4. Miltä "tatari-mongolit" näyttivät?

Kiinnitä huomiota Legnican kentällä tapetun Henry II hurskaan haudan piirustukseen.

Kirjoitus on seuraava: "Tataarin hahmo Sleesian, Krakovan ja Puolan herttua Henrik II:n jalkojen alla asetettuna tämän prinssin haudalle Breslaussa, joka kuoli taistelussa tataareita vastaan Liegnitzissä huhtikuussa 9, 1241." Kuten näemme, tällä "tatarilla" on täysin venäläinen ulkonäkö, vaatteet ja aseet.

Seuraavassa kuvassa - "Khanin palatsi Mongolien valtakunnan pääkaupungissa Khanbalikissa" (uskotaan, että Khanbalik on väitetysti Peking).

Mikä on "mongolia" ja mikä on "kiina"? Jälleen, kuten Henrik II:n haudan tapauksessa, edessämme on selvästi slaavilaiselta näyttäviä ihmisiä. Venäläiset kaftaanit, jousimieslakkit, samat leveät partat, samat tyypilliset sapelien terät, joita kutsutaan "elmaniksi". Vasemmalla oleva katto on melkein tarkka kopio vanhojen venäläisten tornien katoista ... (A. Bushkov, "Venäjä, joka ei ollut").

5. Geneettinen asiantuntemus

Viimeisimpien geenitutkimuksen tuloksena saatujen tietojen mukaan kävi ilmi, että tataareilla ja venäläisillä on hyvin samanlainen genetiikka. Sen sijaan erot venäläisten ja tataarien genetiikassa mongolien genetiikasta ovat valtavia: "Venäläisen (melkein täysin eurooppalaisen) ja mongolilaisen (melkein täysin Keski-Aasialainen) geenipoolin erot ovat todella suuria - se on kuin kaksi eri maailmaa ...”

6. Asiakirjat tatari-mongolien ikeen aikana

Tatari-mongolien ikeen olemassaolon aikana ei ole säilynyt yhtään tataarin tai mongoliankielistä asiakirjaa. Mutta tämän ajan asiakirjoja on monia venäjäksi.

7. Tatari-mongolien ikeen hypoteesia tukevien objektiivisten todisteiden puute

Tällä hetkellä ei ole olemassa alkuperäisiä historiallisia asiakirjoja, jotka objektiivisesti osoittaisivat tatari-mongolien ikeen olemassaolon. Mutta toisaalta, on monia väärennöksiä, jotka on suunniteltu vakuuttamaan meidät "tatari-mongolien ikeeksi" kutsutun fiktion olemassaolosta. Tässä on yksi niistä väärennöksistä. Tätä tekstiä kutsutaan nimellä "Sana Venäjän maan tuhoamisesta", ja jokaisessa julkaisussa se julistetaan "katkelmaksi runollisesta teoksesta, joka ei ole tullut meille kokonaisuudessaan ... Tataari-mongolien hyökkäyksestä":

"Voi valoisa ja kauniisti koristeltu Venäjän maa! Sinua kunnioittavat monet kauneudet: olet kuuluisa monista järvistä, paikallisesti arvostetuista joista ja lähteistä, vuorista, jyrkkiä kukkuloista, korkeista tammimetsistä, kirkkaista pelloista, upeista eläimistä, erilaisista linnuista, lukemattomista suurista kaupungeista, upeista kylistä, luostarin puutarhoista, temppeleistä Jumala ja mahtavat ruhtinaat, rehelliset bojarit ja monet aateliset. Olet täynnä kaikkea, Venäjän maa, oi ortodoksinen kristillinen usko! .. "

Tässä tekstissä ei ole edes aavistustakaan "tatari-mongolien ikeestä". Mutta toisaalta tässä "muinaisessa" asiakirjassa on tällainen rivi: "Olet täynnä kaikkea, Venäjän maa, ortodoksisesta kristinuskosta!"

Ennen Nikonin kirkkouudistusta, joka toteutettiin 1600-luvun puolivälissä, kristinuskoa Venäjällä kutsuttiin "ortodoksiseksi". Sitä alettiin kutsua ortodoksiseksi vasta tämän uudistuksen jälkeen... Siksi tämä asiakirja olisi voitu kirjoittaa aikaisintaan 1600-luvun puolivälissä, eikä sillä ole mitään tekemistä "tatari-mongolien ikeen" aikakauden kanssa...

Kaikista ennen vuotta 1772 julkaistuista kartoista, joita ei ole korjattu tulevaisuudessa, näet seuraavan kuvan.

Venäjän länsiosaa kutsutaan Muskoviksi tai Moskovan Tartariaksi... Tässä pienessä osassa Venäjää hallitsi Romanovien dynastia. 1700-luvun loppuun asti Moskovan tsaaria kutsuttiin Moskovan Tartariaksi tai Moskovan herttuaksi (prinssiksi). Muu Venäjä, joka miehitti tuolloin lähes koko Euraasian mantereen Moskovan itä- ja eteläosissa, on nimeltään Tartaria tai Venäjän valtakunta (katso kartta).

Brittiläisen Encyclopedian 1. painoksessa 1771 kirjoitetaan seuraavaa tästä Venäjän osasta:

"Tartaria, valtava maa Aasian pohjoisosassa, rajautuu Siperiaan pohjoisessa ja lännessä: jota kutsutaan nimellä Great Tartaria. Muskovian ja Siperian eteläpuolella asuvia tataareja kutsutaan Astrakhaniksi, Tšerkasiksi ja Dagestaniksi, Kaspianmeren luoteisosassa asuvia tataareiksi kutsutaan Kalmykin tataareiksi ja jotka miehittävät Siperian ja Kaspianmeren välisen alueen; Uzbekistanin tataarit ja mongolit, jotka asuvat Persian ja Intian pohjoispuolella, ja lopuksi tiibetiläiset, jotka asuvat Luoteis-Kiinassa ... "

Mistä nimi Tartaria tuli?

Esi-isämme tunsivat luonnonlait ja maailman, elämän ja ihmisen todellisen rakenteen. Mutta kuten nyt, jokaisen ihmisen kehitystaso ei ollut sama tuohon aikaan. Ihmisiä, jotka menivät kehityksessään paljon pidemmälle kuin muut ja jotka pystyivät hallitsemaan tilaa ja ainetta (hallita säätä, parantaa sairauksia, nähdä tulevaisuutta jne.), kutsuttiin taikuiksi. Niitä tietäjiä, jotka tiesivät kuinka hallita avaruutta planeettatasolla ja sen yläpuolella, kutsuttiin jumaliksi.

Toisin sanoen sanan Jumala merkitys esi-isiemme keskuudessa ei ollut ollenkaan sama kuin nyt. Jumalat olivat ihmisiä, jotka olivat edenneet kehityksessään paljon pidemmälle kuin suurin osa ihmisistä. Tavalliselle ihmiselle heidän kykynsä tuntuivat uskomattomilta, mutta jumalat olivat myös ihmisiä, ja jokaisen jumalan kyvyillä oli omat rajansa.

Esivanhemmillamme oli suojelijoita - Jumala Tarkh, häntä kutsuttiin myös Dazhdbogiksi (antava Jumala) ja hänen sisarensa - jumalatar Tara. Nämä jumalat auttoivat ihmisiä ratkaisemaan sellaisia ongelmia, joita esi-isämme eivät pystyneet ratkaisemaan yksin. Joten jumalat Tarh ja Tara opettivat esi-isillemme rakentamaan taloja, viljelemään maata, kirjoittamaan ja paljon muuta, mikä oli välttämätöntä selviytyäkseen katastrofin jälkeen ja lopulta palauttaakseen sivilisaation.

Siksi esi-isämme kertoivat äskettäin tuntemattomille "Olemme Tarkhin ja Taran lapsia ...". He sanoivat niin, koska he olivat kehityksessään todella lapsia Tarkhiin ja Taraan, joiden kehitys oli poikennut merkittävästi. Ja muiden maiden asukkaat kutsuivat esi-isiämme "Tarkhtariksi" ja myöhemmin ääntämisvaikeuksien vuoksi "tatariksi". Tästä johtuu maan nimi - Tartaria ...

Venäjän kaste

Ja tässä Venäjän kaste? jotkut saattavat kysyä. Kuten kävi ilmi, erittäin paljon. Loppujen lopuksi kaste ei tapahtunut rauhanomaisella tavalla ... Ennen kastetta Venäjän ihmiset olivat koulutettuja, melkein kaikki osasivat lukea, kirjoittaa, laskea (katso artikkeli "Venäläinen kulttuuri on vanhempi kuin eurooppalainen").

Muistetaanpa koulun historian opetussuunnitelmasta ainakin samat "Tuoren kirjaimet" - kirjeet, joita talonpojat kirjoittivat toisilleen koivun tuohelle kylästä toiseen.

Esivanhemmillamme oli edellä kuvattu vedalainen maailmankuva, se ei ollut uskonto. Koska minkä tahansa uskonnon ydin on kaikkien dogmien ja sääntöjen sokea hyväksyminen, ilman syvää ymmärrystä siitä, miksi se on tarpeen tehdä näin eikä toisin. Vedalainen maailmankuva antoi ihmisille täsmälleen ymmärryksen todellisista luonnonlaeista, ymmärryksen siitä, kuinka maailma toimii, mikä on hyvää ja mikä pahaa.

Ihmiset näkivät mitä tapahtui "kasteen" jälkeen naapurimaissa, kun uskonnon vaikutuksen alaisena menestyvä, korkeasti kehittynyt maa, jossa oli koulutettu väestö, syöksyi muutamassa vuodessa tietämättömyyteen ja kaaokseen, jossa vain aristokratian edustajat. osasin lukea ja kirjoittaa, eikä sitten kaikkia...

Kaikki ymmärsivät täydellisesti, mitä "kreikkalainen uskonto" sisälsi, johon prinssi Vladimir Verinen ja hänen takanaan seisoneet aikoivat kastaa Kiovan Venäjän. Siksi kukaan silloisen Kiovan ruhtinaskunnan (Suuresta Tartaarista irtautuneen maakunnan) asukkaista ei hyväksynyt tätä uskontoa. Mutta Vladimirin takana oli suuria joukkoja, eivätkä he aikoneet vetäytyä.

"Kaste"-prosessissa 12 vuoden pakkokristillistymisen aikana, harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta, melkein koko Kiovan Venäjän aikuinen väestö tuhottiin. Koska tuollaista ”opetusta” voitiin määrätä vain järjettömille lapsille, jotka nuoruutensa vuoksi eivät vielä ymmärtäneet, että sellainen uskonto teki heistä orjia sekä sanan fyysisessä että hengellisessä merkityksessä. Kaikki ne, jotka kieltäytyivät hyväksymästä uutta "uskoa", tapettiin. Tämän vahvistavat meille tulleet tosiasiat. Jos ennen "kastetta" Kiovan Venäjän alueella oli 300 kaupunkia ja 12 miljoonaa asukasta, niin "kasteen" jälkeen oli vain 30 kaupunkia ja 3 miljoonaa ihmistä! 270 kaupunkia tuhoutui! 9 miljoonaa ihmistä tapettiin! (Diy Vladimir, "Ortodoksinen Venäjä ennen kristinuskon hyväksymistä ja sen jälkeen").

Mutta huolimatta siitä, että "pyhät" baptistit tuhosivat melkein koko Kiovan Venäjän aikuisväestön, vedalainen perinne ei kadonnut. Kiovan Venäjän maille perustettiin niin kutsuttu kaksoisusko. Suurin osa väestöstä tunnusti puhtaasti muodollisesti orjien pakotetun uskonnon, kun taas he itse jatkoivat elämäänsä vedalaisen perinteen mukaisesti, vaikka eivät osoittaneet sitä. Ja tämä ilmiö havaittiin paitsi massojen, myös osan hallitsevasta eliittistä. Ja tämä tilanne jatkui patriarkka Nikonin uudistukseen asti, joka keksi kuinka pettää kaikki.

Mutta vedalainen slaavilais-arjalainen valtakunta (Suuri Tartaari) ei voinut rauhallisesti katsoa vihollistensa juonitteluja, jotka tuhosivat kolme neljäsosaa Kiovan ruhtinaskunnan väestöstä. Vain hänen vastaus ei voinut olla välitöntä, koska Suuren Tartaarin armeija oli kiireinen konfliktien kanssa Kaukoidän rajoillaan. Mutta nämä Veda-imperiumin kostotoimet suoritettiin ja ne tulivat nykyhistoriaan vääristetyssä muodossa nimellä Khan Batu -laumojen mongoli-tatari-hyökkäys Kiovan Venäjälle.

Vasta kesällä 1223 Vedic-imperiumin joukot ilmestyivät Kalka-joelle. Ja polovtsien ja venäläisten ruhtinaiden yhdistetty armeija kukistettiin täysin. Joten he lyövät meidät historian oppitunneille, eikä kukaan oikein osannut selittää, miksi Venäjän ruhtinaat taistelivat "vihollisten" kanssa niin hitaasti ja monet heistä jopa menivät "mongolien" puolelle?

Syy tällaiseen järjettömyyteen oli se, että venäläiset ruhtinaat, jotka olivat omaksuneet vieraan uskonnon, tiesivät erittäin hyvin, kuka tuli ja miksi...

Joten ei ollut mongoli-tatarien hyökkäystä ja ikettä, mutta kapinalliset maakunnat palasivat metropolin siiven alle, valtion koskemattomuuden palauttaminen. Batu Khanin tehtävänä oli palauttaa Länsi-Euroopan provinssivaltiot Veda-imperiumin siiven alle ja pysäyttää kristittyjen hyökkäys Venäjälle. Mutta joidenkin ruhtinaiden voimakas vastarinta, jotka tunsivat Kiovan Venäjän ruhtinaskuntien vielä rajoitetun, mutta erittäin suuren vallan maun, ja uudet levottomuudet Kaukoidän rajalla eivät sallineet näiden suunnitelmien toteuttamista (N.V. Levashov "Venäjä vuonna Crooked Mirrors", osa 2).

johtopäätöksiä

Itse asiassa Kiovan ruhtinaskunnan kasteen jälkeen selvisi vain lapset ja hyvin pieni osa aikuisväestöstä, jotka omaksuivat kreikkalaisen uskonnon - 3 miljoonaa ihmistä 12 miljoonasta ennen kastetta. Ruhtinaskunta tuhoutui täysin, suurin osa kaupungeista, kylistä ja kylistä ryöstettiin ja poltettiin. Mutta täsmälleen saman kuvan piirtävät meille "tatari-mongolien ikeen" version kirjoittajat, ainoa ero on, että "tatari-mongolit" väittivät suorittaneen samat julmat toimet siellä!

Kuten aina, voittaja kirjoittaa historiaa. Ja tulee ilmeiseksi, että kaiken julmuuden piilottamiseksi, jolla Kiovan ruhtinaskunta kastettiin, ja kaikkien mahdollisten kysymysten lopettamiseksi, myöhemmin keksittiin "tatari-mongolien ike". Lapset kasvatettiin kreikkalaisen uskonnon perinteiden mukaisesti (Dionysiuksen kultti ja myöhemmin kristinusko) ja historia kirjoitettiin uudelleen, jolloin kaikesta julmuudesta syytettiin "villiä paimentolaisia"…

Osiossa: Korenovskin uutisia

28. heinäkuuta 2015 tulee kuluneeksi 1000 vuotta suurruhtinas Vladimir Punaisen Auringon muistosta. Tänä päivänä Korenovskissa pidettiin juhlallisia tapahtumia. Lue lisää aiheesta...

Venäjän ruhtinaskunnat ennen tatari-mongolien ikettä ja moskoviilaisten valtio oikeudellisen itsenäistymisen jälkeen ovat, kuten sanotaan, kaksi suurta eroa. Ei liene liioittelua, että yhtenäinen Venäjän valtio, jonka välitön perillinen nyky-Venäjä on, syntyi ikeen aikana ja sen vaikutuksen alaisena. Tatari-Mongolien ikeen kaataminen ei ollut vain venäläisen itsetietoisuuden vaalittu tavoite 1200-1400-luvun jälkipuoliskolla. Se osoittautui myös välineeksi luoda valtiota, kansallista mentaliteettia ja kulttuurista identiteettiä.

Kulikovon taistelu lähestyy...

Useimpien ihmisten ajatus tatari-mongolien ikeen kaatoprosessista juontaa juurensa hyvin yksinkertaistettuun suunnitelmaan, jonka mukaan Venäjä oli ennen Kulikovon taistelua lauman orjuuttamassa eikä edes ajatellut vastarintaa, ja Kulikovon taistelun jälkeen ike kesti vielä sata vuotta yksinkertaisesti väärinkäsityksen vuoksi. Todellisuudessa kaikki oli monimutkaisempaa.

Yksinkertainen historiallinen tosiasia osoittaa, että Venäjän ruhtinaskunnat, vaikka ne yleisesti tunnustivat vasalli-asemansa suhteessa Kultaormaan, eivät lakanneet yrittämästä vastustaa. Ikeen perustamisesta lähtien ja koko sen pituudelta Venäjän kronikoista tunnetaan noin 60 suurta rangaistuskampanjaa, hyökkäystä ja laajamittaista laumajoukkojen hyökkäystä Venäjälle. On selvää, että täysin valloitettujen maiden tapauksessa tällaisia ponnisteluja ei vaadita - mikä tarkoittaa, että Venäjä vastusti, vastusti aktiivisesti vuosisatoja.

Horde-osastot kärsivät ensimmäisen merkittävän sotilaallisen tappionsa Venäjän hallitsemalla alueella noin sata vuotta ennen Kulikovon taistelua. Totta, tämä taistelu tapahtui Vladimirin ruhtinaskunnan suuresta valtaistuimesta käydyn sisäisen sodan aikana, joka syttyi Aleksanteri Nevskin poikien välillä . Vuonna 1285 Andrei Aleksandrovitš houkutteli laumaprinssin Eltorain puolelleen ja lähti armeijansa kanssa Vladimirissa hallinneeseen veljeään Dmitri Aleksandrovichia vastaan. Tämän seurauksena Dmitri Aleksandrovitš voitti vakuuttavan voiton tatari-mongolialaisten rangaistusjoukoista.

Lisäksi yksittäisiä voittoja sotilaallisissa yhteenotoissa lauman kanssa tapahtui, vaikkakaan ei liian usein, mutta vakaalla jatkuvuudella. Moskovan prinssi Daniil Aleksandrovitš, Nevskin nuorin poika, erottui rauhallisuudesta ja poliittisten ratkaisujen halusta kaikissa kysymyksissä, voitti vuonna 1301 mongolien joukon lähellä Perejaslavl-Rjazanskia. Vuonna 1317 Mihail Tverskoilainen voitti Kavgadin armeijan, jonka Moskovan Juri houkutteli puolelleen.

Mitä lähempänä Kulikovon taistelua, sitä varmempia Venäjän ruhtinaskunnat tulivat, ja Kultahordissa havaittiin levottomuutta ja levottomuutta, mikä ei voinut muuta kuin vaikuttaa sotilaallisten voimien tasapainoon.

Vuonna 1365 Ryazanin joukot voittivat Horde-yksikön Shishevsky-metsän lähellä, vuonna 1367 Suzdalin armeija voitti Pyanin. Lopulta vuonna 1378 Moskovan Dmitri, tuleva Donskoy, voitti pukuharjoituksensa yhteenotossa lauman kanssa: Vozha-joella hän voitti armeijan Murza Begichin, likimääräisen Mamain, komennossa.

Tatari-mongolien ikeen kaataminen: suuri Kulikovon taistelu

Jälleen kerran on tarpeetonta puhua vuoden 1380 Kulikovon taistelun merkityksestä, samoin kuin kertoa uudelleen sen välittömän kulun yksityiskohtia. Lapsuudesta lähtien jokainen on tiennyt dramaattiset yksityiskohdat siitä, kuinka Mamain armeija painoi Venäjän armeijan keskustaa ja kuinka ratkaisevimmalla hetkellä väijytysrykmentti osui lauman ja heidän liittolaistensa perään, mikä muutti taistelun kohtalon. . Sen lisäksi tiedetään hyvin, että siitä tuli venäläiselle itsetunnolle erittäin tärkeä tapahtuma, sillä ensimmäistä kertaa ikeen perustamisen jälkeen Venäjän armeija pystyi antamaan laajan taistelun hyökkääjälle ja voittaa. Mutta on syytä muistaa, että voitto Kulikovon taistelussa, kaikesta sen suuresta moraalisesta merkityksestä, ei johtanut ikeen kaatumiseen.

Dmitri Donskoy onnistui hyödyntämään Golden Horden vaikeaa poliittista tilannetta ja ilmentämään sotilaallista johtajuutta ja oman armeijansa taisteluhenkeä. Kuitenkin kaksi vuotta myöhemmin Moskovan valtasivat Horde Tokhtamyshin laillisen khaanin joukot (Temnik Mamai oli väliaikainen anastaja) ja tuhottiin melkein kokonaan.

Nuori Moskovan ruhtinaskunta ei ollut vielä valmis taistelemaan yhtäläisin ehdoin heikentyneen, mutta silti voimakkaan lauman kanssa. Tokhtamysh määräsi ruhtinaskunnalle korotetun kunnianosoituksen (edellinen kunnianosoitus säilytettiin samana, mutta väestö itse asiassa puolitettiin; lisäksi otettiin käyttöön hätävero). Dmitri Donskoy sitoutui lähettämään vanhimman poikansa Vasilyn laumaan panttivangiksi. Mutta lauma oli jo menettänyt poliittisen vallan Moskovassa - prinssi Dmitri Ivanovitš onnistui siirtämään vallan perinnön kautta yksin ilman mitään Khanin etikettiä. Lisäksi muutama vuosi myöhemmin toinen itäinen valloittaja Timur voitti Tokhtamyshin, ja Venäjä lopetti tietyksi ajaksi kunnianosoituksen.

1400-luvulla kunnianosoitus maksettiin yleensä vakavin vaihteluin, mikä hyödynsi lauman sisäisen epävakauden yhä enemmän ja enemmän. 1430-1450-luvulla lauman hallitsijat suorittivat useita tuhoisia kampanjoita Venäjää vastaan - itse asiassa nämä olivat kuitenkin jo saalistushyökkäystä, eivätkä yrityksiä palauttaa poliittista ylivaltaa.

Itse asiassa ike ei päättynyt vuonna 1480 ...

Venäjän historiaa käsittelevissä koulukoepapereissa oikea vastaus kysymykseen "Milloin ja millä tapahtumalla tatari-mongolien ikeen aika Venäjällä päättyi?" pidetään "Vuonna 1480, seisomassa Ugra-joella". Itse asiassa tämä on oikea vastaus - mutta muodollisesta näkökulmasta se ei vastaa historiallista todellisuutta.

Itse asiassa vuonna 1476 Moskovan suurruhtinas Ivan III kieltäytyi osoittamasta kunniaa Suuren lauman khaanille Akhmatille. Vuoteen 1480 asti Akhmat oli tekemisissä toisen vastustajansa, Krimin kaanikunnan kanssa, minkä jälkeen hän päätti rangaista vastahakoista Venäjän hallitsijaa. Molemmat armeijat tapasivat Ugra-joen lähellä syyskuussa 1380. Venäjän joukot estivät lauman yrityksen ylittää joki. Sen jälkeen alkoi itse Stand, joka kesti marraskuun alkuun asti. Tämän seurauksena Ivan III pystyi pakottamaan Akhmatin vetäytymään ilman tarpeettomia ihmishenkien menetyksiä. Ensinnäkin venäläisiä kohtaan saatiin voimakkaita vahvistuksia. Toiseksi, Akhmatin ratsuväki alkoi kokea pulaa rehusta, ja sairaus alkoi itse armeijassa. Kolmanneksi venäläiset lähettivät sabotaasiyksikön Akhmatin takaosaan, jonka oli tarkoitus ryöstää lauman puolustuskyvytön pääkaupunki.

Tämän seurauksena khaani määräsi vetäytymisen - ja tähän päättyi lähes 250 vuotta kestänyt tatari-mongolien ike. Kuitenkin muodollisesta diplomaattisesta asemasta Ivan III ja Moskovan valtio pysyivät vasalliriippuvuudessa Suuresta laumasta vielä 38 vuotta. Vuonna 1481 Khan Akhmat tapettiin, ja laumassa nousi toinen vallastataistelun aalto. XV-luvun lopun - XVI vuosisadan alun vaikeissa olosuhteissa Ivan III ei ollut varma, ettei lauma pystyisi mobilisoimaan joukkojaan uudelleen ja järjestämään uutta laajamittaista kampanjaa Venäjää vastaan. Siksi, koska hän oli itse asiassa suvereeni hallitsija eikä enää maksanut kunniaa laumalle, hän diplomaattisista syistä tunnusti vuonna 1502 virallisesti itsensä Suuren lauman vasalliksi. Mutta pian itäiset viholliset voittivat lauman lopulta, niin että vuonna 1518 kaikki vasallisuhteet, jopa muodollisella tasolla, Moskovilaisvaltion ja lauman välillä lopetettiin.

Aleksanteri Babitsky

Jos analysoimme historiallisia tosiasioita, tulee ilmeiseksi, että "tatari-mongolien ike" keksittiin "kasteen" seurausten piilottamiseksi. Loppujen lopuksi tämä uskonto määrättiin kaukana rauhanomaisella tavalla ... "Kasteprosessissa" suurin osa Kiovan ruhtinaskunnan väestöstä tuhoutui! Tulee ehdottomasti selväksi, että ne voimat, jotka olivat tämän uskonnon pakottamisen takana, tekivät tulevaisuudessa historiaa, jongleeraten historiallisia tosiasioita itselleen ja tavoitteilleen ...

1. Tšingis-kaani

Aiemmin Venäjällä 2 henkilöä oli vastuussa valtion hallinnasta: ja Khan. Prinssi oli vastuussa valtion hallinnasta rauhan aikana. Khan eli "sotaprinssi" otti sodan aikana vallan ohjat, rauhan aikana hän vastasi lauman (armeijan) muodostamisesta ja sen ylläpidosta taisteluvalmiudessa.

Tšingis-kaani ei ole nimi, vaan "sotilaallisen prinssin" arvonimi, joka nykymaailmassa on lähellä armeijan ylipäällikön asemaa. Ja oli useita ihmisiä, jotka kantoivat tällaista titteliä. Näkyvin heistä oli Timur, hänestä he yleensä puhuvat, kun he puhuvat Tšingis-kaanista.

Pierre Duflosin ranskalainen kaiverrus (1742-1816)

Tšingis-kaanin valtaistuimen jälleenrakentaminen hakaristulla perhetamgalla.

2. Mongolia

3. Tatari-mongolien armeijan kokoonpano

4. Miltä "tatari-mongolit" näyttivät?

Kiinnitä huomiota Legnican kentällä tapetun Henry II hurskaan haudan piirustukseen.

Kirjoitus on seuraava: "Tataarin hahmo Sleesian herttua Henrik II:n jalkojen alla Krakovasta ja asetettu tämän prinssin hautaan Breslaussa, joka kuoli taistelussa tataareita vastaan Liegnitzissä 9. huhtikuuta. 1241." Kuten näemme, tällä "tatarilla" on täysin venäläinen ulkonäkö, vaatteet ja aseet. Seuraavassa kuvassa - "Khanin palatsi Mongolien valtakunnan pääkaupungissa Khanbalikissa" (uskotaan, että Khanbalik on väitetysti Peking).

5. Geneettinen asiantuntemus

6. Asiakirjat tatari-mongolien ikeen aikana

Tatari-mongolien ikeen olemassaolon aikana ei ole säilynyt yhtään tataarin tai mongoliankielistä asiakirjaa. Mutta tämän ajan asiakirjoja on monia venäjäksi.

7. Tatari-mongolien ikeen hypoteesia tukevien objektiivisten todisteiden puute

"Voi valoisa ja kauniisti koristeltu Venäjän maa! Sinua kunnioittavat monet kauneudet: olet kuuluisa monista järvistä, paikallisesti kunnioitetuista joista ja lähteistä, vuorista, jyrkistä kukkuloista, korkeista tammimetsistä, kirkkaista pelloista, upeista eläimistä, erilaisista linnuista, lukemattomista suurista kaupungeista, upeista kylistä, luostarin puutarhoista, Jumalan ja valtavia temppeleitä, rehellisiä bojaareja ja monia aatelisia. Olet täynnä kaikkea, Venäjän maa, Oi kristillinen ortodoksinen usko!..»

Tässä tekstissä ei ole edes aavistustakaan "tatari-mongolien ikeestä". Mutta tässä "muinaisessa" asiakirjassa on tällainen rivi: "Olet täynnä kaikkea, Venäjän maa, oi ortodoksinen kristinusko!"

Kaikissa kartoissa, jotka on julkaistu ennen vuotta 1772 ja joita ei korjattu tulevaisuudessa, näet seuraavaa.

Brittiläisen Encyclopedian 1. painoksessa 1771 kirjoitetaan seuraavaa tästä Venäjän osasta:

Mistä nimi Tartaria tuli?

Esivanhemmillamme oli suojelijoita - Jumala, häntä kutsuttiin myös Dazhdbogiksi (Jumalan antaminen) ja hänen sisarensa - jumalatar Tara. Nämä jumalat auttoivat ihmisiä ratkaisemaan sellaisia ongelmia, joita esi-isämme eivät pystyneet ratkaisemaan yksin. Joten jumalat Tarh ja Tara opettivat esi-isillemme rakentamaan taloja, viljelemään maata, kirjoittamaan ja paljon muuta, mikä oli välttämätöntä selviytyäkseen katastrofin jälkeen ja lopulta palauttaakseen sivilisaation.

Siksi esi-isämme kertoivat äskettäin tuntemattomille "Olemme Tarkha ja Tara ...". He sanoivat niin, koska he olivat kehityksessään todella lapsia Tarkhiin ja Taraan, joiden kehitys oli poikennut merkittävästi. Ja muiden maiden asukkaat kutsuivat esi-isiämme "Tarkhtariksi" ja myöhemmin ääntämisvaikeuksien vuoksi "tatariksi". Tästä johtuu maan nimi - Tartaria ...

Venäjän kaste

Ja tässä Venäjän kaste? jotkut saattavat kysyä. Kuten kävi ilmi, erittäin paljon. Loppujen lopuksi kaste ei tapahtunut rauhanomaisella tavalla ... Ennen kastetta Venäjän ihmiset olivat koulutettuja, melkein kaikki osasivat lukea, kirjoittaa, laskea (katso artikkeli). Muistetaanpa koulun historian opetussuunnitelmasta ainakin samat "Koivuntuoren kirjaimet" - kirjeet, joita talonpojat kirjoittivat toisilleen koivun tuohelle kylästä toiseen.

Esivanhemmillamme oli vedalainen maailmankuva, kuten edellä kirjoitin, se ei ollut uskonto. Koska minkä tahansa uskonnon ydin on kaikkien dogmien ja sääntöjen sokea hyväksyminen, ilman syvää ymmärrystä siitä, miksi se on tarpeen tehdä näin eikä toisin. Vedalainen maailmankuva antoi ihmisille täsmälleen ymmärryksen todellisesta luonnosta, ymmärryksen siitä, kuinka maailma toimii, mikä on hyvää ja mikä pahaa.

Kaikki ymmärsivät aivan hyvin, mitä "kreikkalainen uskonto" sisälsi, johon Verinen ja hänen takanaan seisoneet aikoivat kastaa Kiovan Venäjän. Siksi kukaan silloisen Kiovan ruhtinaskunnan (Suuresta Tartaarista irtautuneen maakunnan) asukkaista ei hyväksynyt tätä uskontoa. Mutta Vladimirin takana oli suuria joukkoja, eivätkä he aikoneet vetäytyä.

"Kaste"-prosessissa 12 vuoden pakkokristillistymisen aikana, harvinaisia poikkeuksia lukuun ottamatta, melkein koko Kiovan Venäjän aikuinen väestö tuhottiin. Koska tuollaista ”opetusta” voitiin pakottaa vain järjettömille ihmisille, jotka eivät nuoruutensa vuoksi vielä ymmärtäneet, että sellainen uskonto teki heistä orjia sekä sanan fyysisessä että hengellisessä merkityksessä. Kaikki ne, jotka kieltäytyivät hyväksymästä uutta "uskoa", tapettiin. Tämän vahvistavat meille tulleet tosiasiat. Jos ennen "kastetta" Kiovan Venäjän alueella oli 300 kaupunkia ja 12 miljoonaa asukasta, niin "kasteen" jälkeen oli vain 30 kaupunkia ja 3 miljoonaa ihmistä! 270 kaupunkia tuhoutui! 9 miljoonaa ihmistä tapettiin! (Diy Vladimir, "Ortodoksinen Venäjä ennen kristinuskon hyväksymistä ja sen jälkeen").

johtopäätöksiä

Kuuluisa presidentti V.V. Putin siitä, jossa venäläisten väitetään taistelevan tataareja vastaan mongolien kanssa ...

Tatari-mongolien ike on historian suurin myytti.

Jos kaikki valheet poistetaan historiasta, tämä ei tarkoita ollenkaan, että vain totuus jää jäljelle - seurauksena ei voi jäädä mitään.
Stanislav Jerzy Lec

Tatari-mongolien hyökkäys alkoi vuonna 1237 Batun ratsuväen hyökkäyksellä Ryazanin maihin ja päättyi vuonna 1242. Näiden tapahtumien seurauksena oli kahden vuosisadan ike. Niin he sanovat oppikirjoissa, mutta itse asiassa lauman ja Venäjän välinen suhde oli paljon monimutkaisempi. Erityisesti kuuluisa historioitsija Gumiljov puhuu tästä. Tässä materiaalissa tarkastellaan lyhyesti mongoli-tatari-armeijan hyökkäystä yleisesti hyväksytyn tulkinnan näkökulmasta ja tarkastellaan myös tämän tulkinnan kiistanalaisia kysymyksiä. Tehtävämme ei ole tarjota tuhannen kerran fantasiaa keskiaikaisesta yhteiskunnasta, vaan tarjota lukijoillemme faktoja. Päätelmät ovat jokaisen oma asia.

Hyökkäyksen alku ja tausta

Ensimmäistä kertaa Venäjän ja lauman joukot tapasivat 31. toukokuuta 1223 Kalkan taistelussa. Venäjän joukkoja johti Kiovan prinssi Mstislav, ja Subedei ja Juba vastustivat niitä. Venäjän armeija ei vain voitettu, vaan se tuhottiin. Tähän on monia syitä, mutta niitä kaikkia käsitellään artikkelissa Kalkan taistelusta. Palattuaan ensimmäiseen hyökkäykseen, se tapahtui kahdessa vaiheessa:

1237-1238 - kampanja Venäjän itä- ja pohjoismaita vastaan.
1239-1242 - kampanja eteläisissä maissa, joka johti ikeen perustamiseen.

Hyökkäys 1237-1238

Vuonna 1236 mongolit aloittivat uuden kampanjan Polovtsyja vastaan. Tässä kampanjassa he saavuttivat suurta menestystä ja vuoden 1237 toisella puoliskolla lähestyivät Ryazanin ruhtinaskunnan rajoja. Aasian ratsuväen komentaja oli Batu Khan (Batu Khan), Tšingis-kaanin pojanpoika. Hänen alaisuudessaan oli 150 000 ihmistä. Subedey, joka tunsi venäläiset aikaisemmista yhteenotoista, osallistui kampanjaan hänen kanssaan.

Kartta tatari-mongolien hyökkäyksestä

Hyökkäys tapahtui talven 1237 alussa. Tarkkaa päivämäärää on mahdotonta määrittää täällä, koska se ei ole tiedossa. Lisäksi jotkut historioitsijat sanovat, että hyökkäystä ei tapahtunut talvella, vaan saman vuoden myöhään syksyllä. Mongolien ratsuväki liikkui suurella nopeudella ympäri maata valloittaen kaupungin toisensa jälkeen:

Ryazan - kaatui joulukuun lopussa 1237. Piirustus kesti 6 päivää.
Moskova - kaatui tammikuussa 1238. Piirustus kesti 4 päivää. Tätä tapahtumaa edelsi Kolomnan taistelu, jossa Juri Vsevolodovich armeijansa kanssa yritti pysäyttää vihollisen, mutta hävisi.
Vladimir - kaatui helmikuussa 1238. Piirustus kesti 8 päivää.

Vladimirin vangitsemisen jälkeen lähes kaikki itäiset ja pohjoiset maat olivat Batun käsissä. Hän valloitti kaupungin toisensa jälkeen (Tver, Juriev, Suzdal, Pereslavl, Dmitrov). Maaliskuun alussa Torzhok kaatui ja avasi näin mongolien armeijalle tien pohjoiseen, Novgorodiin. Mutta Batu teki toisenlaisen liikkeen ja sen sijaan että marssi Novgorodiin, hän sijoitti joukkonsa ja meni hyökkäämään Kozelskiin. Piirustus kesti 7 viikkoa ja päättyi vasta kun mongolit menivät temppuun. He ilmoittivat hyväksyvänsä Kozelskin varuskunnan antautumisen ja päästävänsä kaikki hengissä. Ihmiset uskoivat ja avasivat linnoituksen portit. Batu ei pitänyt sanaansa ja antoi käskyn tappaa kaikki. Näin päättyi ensimmäinen kampanja ja tatari-Mongolian armeijan ensimmäinen hyökkäys Venäjälle.

Hyökkäys 1239-1242

Puolentoista vuoden tauon jälkeen vuonna 1239 Batu Khanin joukkojen uusi hyökkäys Venäjälle alkoi. Tänä vuonna tapahtumia järjestettiin Perejaslavissa ja Tšernihivissä. Batun hyökkäyksen hitaus johtuu siitä, että hän taisteli tuolloin aktiivisesti Polovtsyja vastaan, erityisesti Krimillä.

Syksyllä 1240 Batu johti armeijaansa Kiovan muurien alle. Venäjän muinainen pääkaupunki ei voinut vastustaa pitkään. Kaupunki kaatui 6. joulukuuta 1240. Historioitsijat panevat merkille erityisen julmuuden, jolla hyökkääjät käyttäytyivät. Kiova tuhoutui lähes kokonaan. Kaupungista ei ole mitään jäljellä. Nykyään tuntemamme Kiovalla ei ole mitään tekemistä muinaisen pääkaupungin kanssa (lukuun ottamatta sen maantieteellistä sijaintia). Näiden tapahtumien jälkeen hyökkäävä armeija jakautui:

Osa meni Vladimir-Volynskille.
Osa meni Galichille.

Valloitettuaan nämä kaupungit mongolit lähtivät eurooppalaiseen kampanjaan, mutta emme ole siitä kiinnostuneita.

Tatari-mongolien hyökkäyksen Venäjälle seuraukset

Historioitsijat kuvaavat yksiselitteisesti Aasian armeijan hyökkäyksen seurauksia Venäjälle:

Maa leikattiin ja tuli täysin riippuvaiseksi Kultaisesta laumasta.
Venäjä alkoi osoittaa kunnioitusta voittajille joka vuosi (rahalla ja ihmisillä).
Maa joutui edistymisen ja kehityksen tyrmistöön sietämättömän ikeen vuoksi.

Tätä luetteloa voidaan jatkaa, mutta yleisesti ottaen kaikki johtuu siitä, että kaikki Venäjällä tuolloin olleet ongelmat kirjattiin ikeeksi.

Näin lyhyesti sanottuna tatari-mongolien hyökkäys näkyy virallisen historian ja oppikirjoissa kerrotun näkökulmasta. Sitä vastoin tarkastelemme Gumiljovin argumentteja ja kysymme myös useita yksinkertaisia, mutta erittäin tärkeitä kysymyksiä ymmärtääksemme ajankohtaiset asiat ja sen tosiasian, että ikeen sekä Venäjän ja lauman välisten suhteiden kanssa kaikki on paljon monimutkaisempaa. kuin on tapana sanoa.

Esimerkiksi on täysin käsittämätöntä ja selittämätöntä, kuinka paimentolaiskansa, joka vielä vuosikymmeniä sitten eli heimojärjestelmässä, loi valtavan valtakunnan ja valloitti puolet maailmasta. Loppujen lopuksi, kun otetaan huomioon Venäjän hyökkäys, ajattelemme vain jäävuoren huippua. Kultaisen lauman valtakunta oli paljon suurempi: Tyyneltämereltä Adrianmerelle, Vladimirista Burmaan. Jättimaita valloitettiin: Venäjä, Kiina, Intia ... Ei ennen eikä sen jälkeen kukaan pystynyt luomaan sotilaskonetta, joka voisi valloittaa niin monia maita. Ja mongolit voisivat...

Ymmärtääksemme, kuinka vaikeaa se oli (jos ei sanoa, että se oli mahdotonta), tarkastellaan tilannetta Kiinan kanssa (jotta ei syytettäisi salaliiton etsimisestä Venäjän ympäriltä). Kiinan väkiluku Tšingis-kaanin aikaan oli noin 50 miljoonaa ihmistä. Kukaan ei suorittanut mongolien väestölaskentaa, mutta esimerkiksi tänään tässä kansakunnassa on 2 miljoonaa ihmistä. Jos otamme huomioon, että kaikkien keskiajan kansojen määrä kasvaa tähän mennessä, niin mongoleja oli alle 2 miljoonaa ihmistä (mukaan lukien naiset, vanhukset ja lapset). Kuinka he onnistuivat valloittamaan 50 miljoonan asukkaan Kiinan? Ja sitten myös Intia ja Venäjä ...

Batun liikemaantieteen omituisuus

Palataanpa mongoli-tatarien hyökkäykseen Venäjälle. Mitkä olivat tämän matkan tavoitteet? Historioitsijat puhuvat halusta ryöstää maa ja alistaa se. Siinä todetaan myös, että kaikki nämä tavoitteet on saavutettu. Mutta tämä ei ole täysin totta, koska muinaisella Venäjällä oli 3 rikkainta kaupunkia:

Kiova on yksi Euroopan suurimmista kaupungeista ja Venäjän muinainen pääkaupunki. Mongolit valloittivat kaupungin ja tuhosivat sen.
Novgorod on maan suurin kauppakaupunki ja rikkain (siksi sen erityisasema). Hyökkäys ei yleensä vaikuta.
Smolenskia, myös kauppakaupunkia, pidettiin rikkaudeltaan tasavertaisena Kiovan kanssa. Kaupunki ei myöskään nähnyt mongoli-tatari-armeijaa.

Joten käy ilmi, että 2 kolmesta suurimmasta kaupungista ei kärsinyt hyökkäyksestä ollenkaan. Lisäksi, jos katsomme ryöstelyä Batun Venäjä-hyökkäyksen keskeisenä osa-alueena, logiikkaa ei jäljitetä ollenkaan. Tuomari itse, Batu ottaa Torzhokin (hän viettää 2 viikkoa hyökkäyksessä). Tämä on köyhin kaupunki, jonka tehtävänä on suojella Novgorodia. Mutta sen jälkeen mongolit eivät mene pohjoiseen, mikä olisi loogista, vaan kääntyvät etelään. Miksi piti viettää 2 viikkoa Torzhokissa, jota kukaan ei tarvitse, vain kääntyä etelään? Historioitsijat antavat kaksi ensi silmäyksellä loogista selitystä:

Torzhokin lähellä Batu menetti monia sotilaita ja pelkäsi mennä Novgorodiin. Tätä selitystä voitaisiin hyvin pitää loogisena, jos ei yhtä "mutta". Koska Batu menetti paljon armeijastaan, hänen on poistuttava Venäjältä täydentääkseen joukkojaan tai pitääkseen tauon. Mutta sen sijaan khaani ryntää hyökkäämään Kozelskiin. Täällä muuten tappiot olivat valtavia, ja sen seurauksena mongolit lähtivät kiireesti Venäjältä. Mutta miksi he eivät menneet Novgorodiin, ei ole selvää.
Tatari-mongolit pelkäsivät jokien kevättulvaa (se oli maaliskuussa). Jopa nykyaikaisissa olosuhteissa Pohjois-Venäjän maaliskuuta ei erotu leuto ilmasto ja voit liikkua siellä turvallisesti. Ja jos puhumme vuodesta 1238, niin sitä aikakautta ilmastotieteilijät kutsuvat pieneksi jääkaudeksi, jolloin talvet olivat paljon ankarampia kuin nykyiset ja yleensä lämpötila on paljon alhaisempi (tämä on helppo tarkistaa). Eli käy ilmi, että maaliskuussa ilmaston lämpenemisen aikakaudella Novgorod voidaan saavuttaa, ja jääkauden aikakaudella kaikki pelkäsivät jokien tulvia.

Smolenskin kohdalla tilanne on myös paradoksaalinen ja selittämätön. Otettuaan Torzhokin Batu lähti hyökkäämään Kozelskiin. Tämä on yksinkertainen linnoitus, pieni ja erittäin köyhä kaupunki. Mongolit hyökkäsivät siihen 7 viikkoa ja menettivät tuhansia ihmisiä. Mitä varten se oli? Kozelskin vangitsemisesta ei ollut hyötyä - kaupungissa ei ole rahaa, eikä myöskään ruokavarastoja. Miksi tällaisia uhrauksia? Mutta vain 24 tunnin ratsuväen liikematka Kozelskista on Smolensk - Venäjän rikkain kaupunki, mutta mongolit eivät edes ajattele liikkuvansa sitä kohti.

Yllättäen viralliset historioitsijat jättävät kaikki nämä loogiset kysymykset huomiotta. Tavallisia tekosyitä annetaan, he sanovat, kuka näitä villit tuntee, niin he päättivät itse. Mutta tällainen selitys ei kestä tarkastelua.

Nomadit eivät koskaan ulvo talvella

On toinenkin merkittävä tosiasia, jonka virallinen historia yksinkertaisesti ohittaa, koska. sitä on mahdotonta selittää. Molemmat tatari-mongolialaiset hyökkäykset kohdistuivat Venäjälle talvella (tai alkoivat myöhään syksyllä). Mutta nämä ovat paimentolaisia, ja paimentolaiset alkavat taistella vasta keväällä saattaakseen taistelut päätökseen ennen talvea. Loppujen lopuksi he liikkuvat hevosilla, joita on ruokittava. Voitko kuvitella, kuinka voit ruokkia tuhansia Mongolian armeijaa lumisella Venäjällä? Historioitsijat tietysti sanovat, että tämä on pieni asia, eikä sinun pitäisi edes harkita tällaisia asioita, mutta minkä tahansa toiminnan menestys riippuu suoraan tarjouksesta:

Kaarle 12 ei kyennyt järjestämään armeijansa huoltoa - hän menetti Poltavan ja Pohjan sodan.
Napoleon ei kyennyt luomaan turvallisuutta ja jätti Venäjän puolinälkäisen armeijan kanssa, joka oli täysin sopimaton.
Hitler onnistui monien historioitsijoiden mukaan luomaan turvallisuuden vain 60-70%: lle - hän hävisi toisen maailmansodan.

Ja nyt, ymmärtäen kaiken tämän, katsotaanpa, millainen mongolien armeija oli. Se on huomionarvoinen, mutta sen määrällisestä koostumuksesta ei ole varmaa lukua. Historioitsijat antavat lukuja 50 000 - 400 000 ratsumiehestä. Esimerkiksi Karamzin puhuu Batun 300 000. armeijasta. Katsotaanpa armeijan tarjontaa käyttämällä tätä kuvaa esimerkkinä. Kuten tiedät, mongolit lähtivät aina sotilaskampanjoihin kolmen hevosen kanssa: ratsastus (ratsastaja liikkui sen selässä), pakkaus (kuljetti ratsastajan henkilökohtaisia tavaroita ja aseita) ja taistelu (joka meni tyhjään, jotta hän voisi milloin tahansa liittyä juuri taisteluun ). Eli 300 tuhatta ihmistä on 900 tuhatta hevosta. Lisätään tähän vielä hevoset, jotka kantoivat pässiä (on varmasti tiedossa, että mongolit toivat aseet koottuna), hevoset, jotka kantoivat ruokaa armeijalle, kantoivat lisäaseita jne. Osoittautuu, että varovaisimpien arvioiden mukaan 1,1 miljoonaa hevosta! Kuvittele nyt, kuinka ruokitaan tällainen lauma vieraassa maassa lumisella talvella (pienen jääkauden aikana)? Vastaus on ei, koska sitä ei voi tehdä.

Kuinka monta armeijaa isällä oli?

On huomionarvoista, mutta mitä lähempänä aikaamme on tutkimus tatari-Mongolian armeijan hyökkäyksestä, sitä pienempi luku saadaan. Esimerkiksi historioitsija Vladimir Chivilikhin puhuu 30 tuhannesta, jotka muuttivat erikseen, koska he eivät voineet ruokkia itseään yhdessä armeijassa. Jotkut historioitsijat alentavat tätä lukua vieläkin pienemmäksi - jopa 15 tuhanteen. Ja tässä kohtaamme ratkaisemattoman ristiriidan:

Jos mongoleja todella oli niin paljon (200-400 tuhatta), kuinka he voisivat ruokkia itsensä ja hevosensa ankarassa Venäjän talvessa? Kaupungit eivät antautuneet heille rauhassa ottaakseen heiltä elintarvikkeita, suurin osa linnoituksista poltettiin.
Jos mongoleja oli todella vain 30-50 tuhatta, kuinka he onnistuivat valloittamaan Venäjän? Loppujen lopuksi jokainen ruhtinaskunta asetti noin 50 tuhannen armeijan Batua vastaan. Jos mongoleja olisi todella vähän ja jos he toimisivat itsenäisesti, lauman jäännökset ja itse Batu olisivat haudattu lähelle Vladimiria. Mutta todellisuudessa kaikki oli toisin.

Kehotamme lukijaa etsimään johtopäätöksiä ja vastauksia näihin kysymyksiin itse. Teimme omalta osaltamme pääasia - osoitimme tosiasiat, jotka kumoavat täysin virallisen version mongoli-tatarien hyökkäyksestä. Kirjoituksen lopussa haluan huomauttaa toisen tärkeän tosiasian, jonka koko maailma on tunnustanut, mukaan lukien virallinen historia, mutta tämä tosiasia on hiljennetty ja julkaistu harvoissa paikoissa. Pääasiakirja, jonka mukaan ikettä ja hyökkäystä tutkittiin vuosia, on Laurentian Chronicle. Mutta kuten kävi ilmi, tämän asiakirjan totuus herättää suuria kysymyksiä. Virallinen historia myönsi, että 3 sivua aikakirjoista (jotka puhuvat ikeen alusta ja mongolien hyökkäyksen alkamisesta Venäjälle) on muutettu eivätkä ole alkuperäisiä. Ihmettelen kuinka monta sivua Venäjän historiasta on muutettu muissa kronikoissa, ja mitä oikeastaan tapahtui? Mutta tähän kysymykseen on melkein mahdotonta vastata...