Taivaallinen enkelien hierarkia ortodoksisessa kristinuskossa. Arkkienkelien ja enkelien nimet, niiden merkitys kristillisessä kulttuurissa

Yhteenveto: Enkelit ovat inspiroineet ihmiskuntaa muinaisista ajoista lähtien. Niitä esiintyy uskonnollisessa, mytologisessa ja muussa kirjallisuudessa kaikissa kulttuureissa. Ne on aina kuvattu siivillä. Monet ihmiset rukoilevat enkeleitä. Olemme käyneet hengelliseen tieteeseen perustuvaa keskustelua enkelien eri puolista käyttämällä aistien ulkopuolista havaintoa (ESP), ts. . Tulosten avulla tämä artikkeli demystifioi enkelien aiheen ja tarjoaa niihin uuden näkökulman.

Copyright © 2007 Spiritual Science Research Foundation Inc. Kaikki oikeudet pidätetään.
Mitään tämän sivuston osaa ei saa kopioida millään tavalla.
Mitään hienotunteista kuvaa, kuvaa tai tekstiä ei saa kopioida ilman toimittajien kirjallista lupaa.Spiritual Science Research Foundation (SSRF).

Henkitieteeseen perustuvan tutkimusmetodologian avulla olemme tutkineet enkelien eri puolia. Tämä artikkeli tarjoaa vastauksia moniin usein kysyttyihin kysymyksiin enkeleistä ja artikkeli itsessään antaa käsityksen enkelien maailmasta. Olemme myös toimittaneet kuvia, jotka perustuvat joidenkin erityyppisten enkelien hienovaraiseen tietoon.

2. MitäTämä onenkelit?

Enkelit ovat olleet olemassa luomisen alusta asti. Ne ovat olentoja taivaan pohjalta ( Svarga). Ne ovat alhaisimmat positiivisten hienovaraisten olentojen hierarkiassa. Heidän päätarkoituksensa on toimia sanansaattajina alemmille Jumaluuksille Taivaan alemmalla hienovaraisella alueella. Jumaluudet kommunikoivat valon kielellä, ja me ihmiset puhumme äänen kielellä. Siksi enkelit ovat sanansaattajia - he kuljettavat viestejä alemmista jumaluuksista kelvollisille olennoille kielellä, jota he ymmärtävät. Tämä tapahtuu ensisijaisesti siksi, että enkelit laittavat ajatuksia mieleen. Ansiollisilla olennoilla tarkoitamme ihmisiä maan päällä ja hienovaraisia ​​ruumiita Kiirastulessa, joilla on tiettyjä ansioita tai jotka ovat tehneet henkistä harjoitusta. Viestit koskevat yleensä tietyn arkipäiväisen ongelman ratkaisemista. Noin 5 % enkeleistä itse antaa maailmallisia neuvoja. Koska heidän roolinsa on pääasiassa maan päällä, he viettävät suurimman osan ajastaan ​​Maan kentällä. Kun he eivät välitä viestejä, he elävät ja kokevat iloa Taivaan alemmalla hienovaraisella alueella.

3. Mitkä ovat erotnäkymäenkelit?

Enkeleitä on noin 30 erilaista. Seuraava taulukko paljastaa joitain tunnetuimpia lajeja ja niitä.

Tietyt enkelityypit ja niiden henkinen taso

Syy monentyyppisten enkelien olemassaoloon on se, että jokainen heistä toimii eri taajuudella. Näin he voivat välittää viestejä erilaisille ihmispersoonallisuuksille sen mukaan, minkä tyyppiset enkelit sopivat parhaiten tiettyjen ihmisten taajuuksiin.

3.1 Kakoth enkelien henkinen taso?

Samashti henkinen taso voidaan saavuttaa henkisellä harjoituksella yhteiskunnan hyödyksi, ja vyashti henkinen taso voidaan saavuttaa henkilökohtaisen henkisen harjoituksen kautta. Nykyään henkinen kehitys yhteiskunnan vuoksi on 70 % tärkeää, kun taas henkilökohtainen henkinen harjoittelu on 30 % tärkeää.

Suurin osa enkeleistä on 29-34%. Ihmisille minimi henkinen taso päästäkseen taivaaseen ( Svarga) kuoleman jälkeen on 50 % ( Samashti) tai 60 % ( Vyashti). Huolimatta suhteellisen alhaisesta henkisestä tasosta, enkelit ovat taivaan alemmalla hienovaraisella alueella. Aivan kuten maan päällä, ihmisten kanssa, muut eläin- ja kasvilajit elävät alemmalla henkisellä tasolla, niin myös taivaassa, korkeamman henkisen tason ja alempien jumaluuksien ihmisten hienovaraisten ruumiiden ohella, enkelit elävät.

3.2 Hienopohjaiset piirustuksetthtietääminäja siihennoinRnoinselkeä kuvaus joistakinnäkymäov enkelit

Alla on kuvia henkiseen tietoon perustuvista enkeleistä, jotka on piirtänyt Yoya Vale, Spiritual Science Research Foundation (SSRF) -etsijä. Hän pystyy näkemään henkisen maailman aivan kuten me näemme fyysisen todellisuuden. Tarkistettu hienovaraiseen tietoon perustuvat kuvat.

Huomaa: Aaveet (demonit, paholaiset, negatiiviset energiat jne.) voivat vaikuttaa mihin tahansa kuvaan hienovaraisen tiedon perusteella. Laitamme jokaisen ympärille suojakehyksen hieno kuva enkeleistä suojellakseen heitä kaikilta negatiivisten energioiden vaikutuksilta, kun taas kuudennen aistin etsijä havaitsee ja tulkitsee hienovaraisen kuvan.

3.3 MitenTämä ontuo enkelisei ole siipiäev?

Enkelit on perinteisesti kuvattu siivillä. SSRF:n henkinen tutkimus on kuitenkin osoittanut, että vain 30 prosentilla enkeleistä on siivet. 70 prosentilla enkeleistä ei ole siipiä. Ne 30 % enkeleistä, joilla on siivet, kuuluvat alempaan enkelien luokkaan. He kommunikoivat ihmisten kanssa yksinkertaisten maallisten toiveiden täyttämisen tasolla. Korkeammilla enkeleillä ei ole siipiä.

Video: Yllä olevat kuvat enkeleistä, jotka perustuvat hienovaraiseen tietoon, on piirtänyt etsijä, joka tekee henkistä harjoittelua SSRF:n ohjauksessa. Seuraavassa on ote haastattelusta neiti Yoya Valen kanssa maalattaessa herkkiä kuvia enkeleistä.

Yoyalla on kuulo- ja puhevamma, joten videossa on tekstitys. (Tämä video vaatii Adobe Flash Playerin uusimman version. Lataa uusin versio napsauttamalla tätä.)

3.4 Haamujen vaikutusKuvatohuesti pohjautuvathtietääminä

Melko usein negatiiviset energiat esiintyvät enkeleinä ja johtavat ihmisiä harhaan ja luovat illusorisia muotoja enkeleistä, joilla on siivet. Näin ollen melko usein haamut (demonit, paholaiset, negatiiviset energiat jne.) yrittävät johtaa harhaan ihmisiä, joilla on psyykkisiä kykyjä. Koska monet meediot antavat neuvoja ihmisille, negatiiviset energiat johdattavat heidät harhaan niin, että he vahingossa johtavat johtamiaan ihmisiä harhaan. Siten 90 % ajasta keskimääräinen meedio/meedio näkee enkelin, se on yleensä haamu. Siksi alustavan kuudennen aistin omaavan henkilön on erittäin tärkeää tarkistaa hienovarainen kuva henkiseltä oppaalta, joka on vähintään 70-prosenttisesti henkisesti.

3.5 MitäTämä onsuojelusenkelit?

Suojelusenkeleitä ei ole olemassa. Jotkut esi-isät, joilla on paljon kiintymystä perheeseen, ovat tekemisissä perheenjäsenten kanssa auttaakseen maallisissa asioissa. Nämä kuolleet esi-isät voidaan sekoittaa suojelusenkeleiksi. Henkisen tason esivanhemmat 20-30% voivat auttaa vain maallisten nautintojen kannalta. Vain esi-isät, jotka ylittävät 50 % henkisen tason, voivat auttaa henkisessä edistymisessä.

3.6 Ovatko enkelit miehiäolenko minätai naisiaolenko minä?

Enkelit voivat olla miehiä tai naisia. Vain hienovaraiset olennot ja hienovaraiset ruumiit ovat Taivaan hienovaraisen alueen yläpuolella, toisin sanoen sisällä Mahaloka ja yli, korkeamman 60 % henkisen tason vuoksi ( Samashti) tai 70 % ( Vyashti) eivät samaistu tiettyyn sukupuoleen.

3.7 Mikä on enkelien koostumus tonkan mukaanmperusmkomponenttiolen?

Kolmen hienovaraisen peruskomponentin prosenttiosuus enkeleissä on annettu oikeanpuoleisessa taulukossa.

4. Muita usein kysyttyjä kysymyksiä enkeleistä

4.1 Voimmeko nähdä enkeleitä?

Koska enkelit ovat hienovaraisia ​​olentoja, ne eivät näy normaalille ihmissilmälle. Ne eivät näy edessämme. Ne voidaan nähdä vain kehittyneen ja aktivoidun kuudennen aistin tai ekstrasensorisen havainnon (ESP) avulla. He kommunikoivat kanssamme lisäämällä ajatuksia mieleemme.

4.2 Kuinka monta enkeliä on?

Enkeleitä on lukemattomia.

4.3 Kuinka lähellä enkelit ovat Jumalaa?

Ottaen huomioon enkelien suhteellisen alhaisen henkisen tason (eli 29-34%), he ovat hyvin kaukana Jumalasta. (Olennon/ihmisen täytyy olla noin 100 % hengellisellä tasolla ollakseen lähellä Jumalaa.)

4.4 Estonko uvoiman enkelitavastaa rukouksiimme jasemeidänemaailmallinenehimoitaminä?

Ei, enkeleillä ei ole kykyä vastata rukouksiin, ts. he eivät voi auttaa itseään eivätkä tehdä mitään ihmisten hyväksi. Parhaimmillaan he voivat ohjata ihmisiä maallisiin asioihin laittamalla ajatuksia heidän mieleensä. Tätä tapahtuu noin 5 % ajasta.

4.5 Kun rukoilemme enkeliäolenjos eivät vastaa, niin sittenmissäjoka vastaa rukouksiins?

Kuolleet esi-isämme tai haamut vastaavat rukouksiin. He käyttävät rukousta ja tyydyttävät ihmisen pienet toiveet voittaakseen itsensä hänelle. Joten he hallitsevat sitä ja voivat tyydyttää toiveensa. Kuitenkin täyttäessään hänen toiveensa he imevät henkilön mustaan ​​energiaansa. Tämä antaa heille mahdollisuuden hallita henkilöä ja aiheuttaa hänelle henkistä levottomuutta.

4.6 Wsuojellaanko meitäaEnkelit negatiivisista energioista?

Enkelit, alhaisen henkisen tasonsa vuoksi, eivät voi taistella edes matalan tason haamuja vastaan ​​eivätkä siksi voi suojella meitä.

4.7 Ovatko enkelit todella palvonnan arvoisia?

Koska he eivät voi vastata rukouksiimme hengellisen kasvun puolesta, he eivät ole palvonnan arvoisia.

5. Lopulta

• Enkelit ovat alimmillaan maailmankaikkeuden positiivisessa hienovaraisessa hierarkiassa. Heidän tehtävänsä on vain välittää viestejä alemmilta Jumaluuksilta Taivaan hienovaraiselta alueelta arvoisille ihmisille tai hienovaraisille ruumiille Kiirastulessa.

• Koska he eivät voi ohjata meitä henkisesti eivätkä suojella meitä negatiivisilta energioilta, ne eivät ole palvonnan arvoisia.
• Aaveet (demonit, paholaiset ja negatiiviset energiat jne.) käyttävät jatkuvasti hyväkseen ihmiskunnan kiehtovuutta enkeleitä kohtaan. Otettuaan enkelien muodon he johtavat psyykkisiä harhaan, jotka siten johtavat harhaan yhteiskuntaa.

Jumalasta luopumisen jälkeen Dennitsaa alettiin kutsua Saatanaksi (joka tarkoittaa "vastustajaa") ja paholaiseksi (joka tarkoittaa "panjaaja") ja langenneiksi enkeleiksi - demoneiksi tai demoneiksi.

Vain paha toimii langenneissa hengissä. Tämä on muistettava. Ei ole olemassa hyviä leivonnaisia, peikkoja, väkäisiä (itse asiassa demoneita). On langenneita henkiä, joiden voimaa on vaarallista aliarvioida.

Demonit eivät voi tehdä mitään Luojalle - Hän on saavuttamattomissa kenellekään Hänen luomalleen (ja myös langenneille enkeleille). Demonit käänsivät kaiken pahuutensa, kaiken vihansa ihmisiin, tietäen kuinka paljon Jumala rakastaa ihmisiä. Käärmeen muodon otettuaan paholainen vietteli esi-isämme Aadamin ja Eevan, hänen takiaan he rikkoivat Jumalan käskyä. Tällä hän riisti heiltä kuolemattomuuden ja jumalallisen armon.

Siitä lähtien, saatuaan mahdollisuuden vaikuttaa ihmisten ajatuksiin, tunteisiin ja tekoihin, paholainen ja hänen demoninsa ovat pyrkineet syöksymään ihmiset syvemmälle synnin kuiluun, jossa he itse ovat.

Halusimme tai emme, syntymästamme lähtien olemme mukana sodassa hyvän ja pahan, Jumalan ja demonien välillä sielumme puolesta. Tämä sota alkoi ennen maailman luomista ja jatkuu viimeiseen tuomioon asti.

Taivaassa sota päättyi pahan täydelliseen tappioon, mutta taistelukenttä siirtyi taivaasta ihmisen sydämeen. Taistelussa pahaa vastaan ​​kirkkaat enkelit auttavat kaikkia ihmisiä paljon.

kirkkaat enkelit

Kirkkaat enkelit palvelevat Jumalaa, suojelevat meitä demoneilta ja auttavat meitä tekemään hyvää. Heitä on hyvin, hyvin monia: he ympäröivät Jumalan valtaistuinta tuhansilla tuhansilla.

Enkelimaailma on valtava, mutta kaikki enkelit eivät ole samanlaisia. Jotkut ovat lähempänä Jumalaa, toiset kauempana ja heillä on erilaisia ​​ominaisuuksia - täydellisyyden asteita.

Kaikki taivaallisen hierarkian enkelit on jaettu palvelutyönsä luonteen mukaan useisiin kasvoihin ("kategorioihin"). Ensimmäiset kasvot koostuvat ruumiittomista hengistä, jotka ovat lähempänä Jumalaa kuin muut: Valtaistuimet, Kerubit ja Serafit. Toinen, keskimmäinen kasvo on Power, Domination ja Strength. Kolmannet, lähempänä meitä, ovat enkelit, arkkienkelit ja periaatteet.

Joten enkelit on jaettu kolmeen kasvoon, ja jokaisessa kasvossa on kolme riviä.

Ristojen mukaan enkeleille on annettu erilaisia ​​Pyhän Hengen lahjoja - viisauden ja järjen henki, neuvon ja voiman henki, Jumalan pelon henki.

serafit

Kaikista taivaallisista riveistä serafit ovat lähimpänä Jumalaa. Serafeille Jumala on Rakkaus. Nimi "Seraphim" tarkoittaa "tulista", "tulista". Tulinen jumalallinen rakkaus johtaa serafit kunnioitukseen. He peittävät kasvonsa kahdella siivellä, jalat kahdella siivellä ja kahden avulla he lentävät. Joten ne on kuvattu freskoilla ja ikoneilla.

Kerubit

Kerubeille Jumala on viisaus. Kerubit miettivät vapisten jumalallista mieltä, tutkivat sitä ja ikään kuin peittävät sen salaisuudet siipillään, pitävät niitä, vaalivat, kunnioittavat niitä. Jumalallisen jatkuvan mietiskelyn vuoksi

Viisaus Kerubit itse tietävät kaiken täydellisesti ja ihmisille luvataan tietoa.

Valtaistuimet

Thronesille Jumala on kunnian kuningas. Valtaistuimet eivät vain tunne ja laula Jumalan suuruutta, vaan he ovat itsekin täynnä tätä suuruutta ja antavat muiden tuntea sen. On hetkiä, jolloin henkilö, jolla on jotain erityistä voimaa, kokee Jumalan suuruuden: salaman loistoa, upeita luontonäkymiä, jumalanpalvelusta upeassa temppelissä... Jumalan suuruuden tunteet ilmaantuvat meissä ilman Jumalan suuruuden vaikutusta. Valtaistuimet.

valta-asema

Dominioneille Jumala on palveluntarjoaja. Dominions ihmettelee, kuinka Jumala, niin suuri, syleilee kaikkia ja kaikkea huolellaan - pitää ja suojelee jokaista ruohonkorkeutta, jokaista kääpiötä, pienintäkin hiekanjyvää. Dominions opettaa meitä pitämään huolta sielustamme, hallitsemaan intohimoja ja syntisiä tapoja.

Voimat

Voimille Jumala on ihmeidentekijä. Heille on annettu nähdä sellaisia ​​ihmeitä, joita mielemme ei voi edes kuvitella. He voivat kaivaa näiden ihmeiden syvyyksiin, ja heille paljastetaan kaikkien ihmeiden korkein tavoite.

Viranomaiset

Viranomaiset ovat Jumalan kaikkivaltiuden todistajia. Ne ovat täynnä jumalallista voimaa, aivan kuten kuumaa rautaa on täynnä tulta, ja heistä itsestä tulee sen kantajia. Valta, joka heille on annettu, on paholaiselle sietämätön ja pakottaa hänen laumansa pakenemaan. Kun epätoivon demoni hyökkää, on suositeltavaa rukoilla viranomaisia, jotta he ajavat tämän demonin pois voimallaan.

Alkuja

Jumala uskoi heille luonnon elementtien (vesi, tuli, tuuli) hallitsemisen. Ukkonen, salama, myrsky - kaikkea tätä hallitsee Alku. Nämä enkelit hallitsevat myös kokonaisia ​​kansoja. He pitävät huolta kansoistaan ​​Herran edessä ja inspiroivat kuninkaat ja hallitsijat ajatuksilla ja aikeilla, jotka liittyvät kansojen hyvään.

Arkkienkelit

Arkkienkelit ovat taivaallisia opettajia. He opettavat ihmisiä järjestämään elämänsä Jumalan tahdon mukaan. Arkkienkelit tietävät, mikä odottaa henkilöä jollakin elämänpolulla, joten he poikkeavat yhdeltä polulta ja päinvastoin ohjaavat henkilön toiselle. He vahvistavat ihmisten pyhää uskoa valaisemalla heidän mielensä Pyhän evankeliumin valolla.

Enkelit

Enkelit jatkavat arkkienkelien työtä - he opettavat meitä tunnistamaan Jumalan tahdon. Ne ohjaavat meitä, jotta emme eksy oikealta elämänpolulta, ja suojelevat meitä demonien juonitteluilta. Enkelit ovat niin lähellä ihmisiä, että he kirjaimellisesti ympäröivät meitä - he katsovat meitä kaikkialta, he tarkkailevat jokaista askeltamme. Pyhän Johannes Chrysostomosen mukaan "koko ilma on täynnä enkeleitä".

Kasteessa Jumala antaa jokaiselle henkilölle suojelusenkelin, joka näkymättömästi suojelee ihmistä koko hänen maallisen elämänsä ongelmilta ja onnettomuuksilta, varoittaa synneistä, suojelee häntä kauhealla kuolemanhetkellä eikä jätä edes kuoleman jälkeen.

Kaikkia Jumalan enkeleitä kutsutaan myös taivaallisiksi voimiksi tai taivaallisiksi sotajoukoiksi. Taivaallisen sotajoukon johtaja on arkkienkeli Mikael, hän kuuluu seitsemään Jumalaa lähinnä olevaan päähenkeen.

Seitsemän tärkeintä henkeä ovat Michael, Gabriel, Raphael, Salafiel, Uriel, Yehudiel ja Barahiel. Heitä kutsutaan arkkienkeleiksi, mutta heidät luokitellaan Serafien joukkoon.

"Taivaallisen hierarkian" jatko on "kirkkohierarkia", jossa kolme enkelikasvoa vastaavat kolmea pappeuden astetta.

Enkeli (antiikin kreikkalainen ἄγγελος, angelos - "sanansaattaja, sanansaattaja") Abrahamin kielellä on hengellinen, älykäs, aseksuaali ja ruumiiton olento, joka ilmaisee joidenkin korkeampien voimien tai Jumalan tahtoa ja jolla on yli-inhimillisiä ja yliluonnollisia kykyjä. Raamattu kutsuu palvelevia enkeleitä Hepr.1:14. Usein kuvattu ihmisinä, joilla on lumivalkoiset siivet selän takana.

Kreikan sana aγγελος angelos on suora käännös hepreasta. מלאך‎ mal'ahʹ, jolla on sama merkitys, arkaaisesta juuresta לאכ, "lähettää", todistettu ugaritin kielellä; arabiankielinen sana ملاك‎ malak on lainattu suoraan hepreasta.

Enkelit kristinuskossa

Kristillisen opetuksen mukaan kaikki enkelit ovat palvelijoita. Jumala loi ne ennen aineellisen maailman luomista, johon heillä on merkittävä valta. Heitä on paljon enemmän kuin kaikkia ihmisiä. Enkelien tarkoitus: Jumalan kirkkaus, hänen kirkkautensa ruumiillistuma, ohjata ja ilmentää armoa Jumalan kunniaksi (siksi he ovat suureksi avuksi niille, jotka pelastuvat), heidän kohtalonsa on Jumalan kirkkaus ja Hänen käskyjensä täyttäminen, tahto.

Enkeleillä, kuten ihmisillä, on mieli ja heidän mielensä on paljon täydellisempi kuin ihmisen. Enkelit ovat ikuisia. Useimmiten enkelit kuvataan parrattomina nuorina miehinä, kirkkaissa diakoni- (palvelus)vaatteissa (surplice, orarion, kaiteet), siivet selän takana (nopeudet) ja halo päänsä päällä. Kuitenkin näyissä enkelit ilmestyivät ihmisille sekä kuusisiipisinä (kun enkelit eivät ole ulkonäöltään samanlaisia ​​kuin ihminen, niin niiden siivet ovat kuin virtaavia armon virtoja) että pyörien muodossa, joissa oli silmiä, ja olentoja, joilla on neljä kasvoa päässään, ja kuin tuliset miekat pyörivät, ja jopa outojen eläinten muodossa (sfinksit, kimeerat, pegasit, griffins, yksisarviset jne.). Raamatussa niitä kutsutaan joskus taivaan linnuiksi.

Enkelimaailmassa Jumala asetti 9 enkelitason tiukan hierarkian: serafit, kerubit, valtaistuimet, hallitukset, voimat, voimat, periaatteet, arkkienkelit, enkelit. Dennitsa, joka johti koko enkeliarmeijaa - voimakkainta, lahjakkainta, kauneinta ja lähimpänä Jumalaa, oli niin ylpeä korkeimmasta asemastaan ​​muiden enkelien joukossa, että hän kieltäytyi tunnustamasta henkilöä kyvyltään yhtäläiseksi Jumalan kanssa (eli kykyä). ihmisestä luomaan ja näkemään asioiden olemuksen), on sitten häntä korkeampi, hän itse halusi tulla korkeammaksi kuin Jumala, ja minkä vuoksi hänet kukistettiin.

Lisäksi hän onnistui viettelemään monia enkeleitä eri ryhmistä. Ja sillä hetkellä arkkienkeli Mikael kehotti niitä, jotka epäröivät pysyä uskollisina Jumalalle, johti kirkkaiden enkelien armeijaa ja löi Dennitsaa (joka tuli tunnetuksi paholaisena, saatanana, pahana jne., ja muita langenneita enkeleitä - demonit, demonit, paholaiset jne.).

Ja taivaassa käytiin sota, jonka seurauksena epäpuhdas voima putosi "maan alamaailmaan", eli helvettiin, missä se organisoitui Beelsebubin valtakuntaan samalla enkelihierarkialla. Langenneet eivät ole täysin riistetty entisestä voimastaan, ja he voivat Jumalan luvalla innoittaa ihmisiä syntisiin ajatuksiin ja haluihin, ohjata heitä ja aiheuttaa heille kipua. Mutta ihmisiä auttavat myös hyvät enkelit, jotka ovat enemmän kuin demoneita (Apokalypsi sanoo, että käärme (Lucifer) vei pois kolmanneksen tähdistä (enkeleistä)).

Jaa artikkeli ystäviesi kanssa!

https://website/wp-content/uploads/2011/01/1-150x150.png

Enkeli (antiikin kreikkalainen ἄγγελος, angelos - "sanansaattaja, sanansaattaja") on aabrahamilaisissa uskonnoissa hengellinen, älykäs, aseksuaali ja ruumiiton olento, joka ilmaisee joidenkin korkeampien voimien tai Jumalan tahtoa ja jolla on yli-inhimillisiä ja yliluonnollisia kykyjä. Raamattu kutsuu enkeleitä palveleviksi hengiksi Hepr.1:14. Usein kuvattu ihmisinä, joilla on lumivalkoiset siivet selän takana. Kreikan sana aγγελος angelos on suora käännös hepreasta. מלאך‎...

Perusta kirkon enkeleitä koskevan opin luomiselle on kirjoitettu500-luvulla Dionysius Areopagiitin kirja "Taivaallisesta hierarkiasta" (kreikaksi "Περί της ουρανίας", latinaksi "De caelesti hierarchia"), tunnetaan paremmin VI vuosisadan painoksessa. Yhdeksän enkeliluokkaa on jaettu kolmeen kolmioon, joista jokaisella on tietty piirre.

Ensimmäinen kolmikko – serafit, kerubit ja valtaistuimet - joille on ominaista läheisyys Jumalaan;

Toinen kolmikko – voima, ylivalta ja voima - korostaa maailmankaikkeuden jumalallista perustaa ja maailman herruutta;

Kolmas kolmikko – alkuja, arkkienkelit ja varsinaiset enkelit - jolle on ominaista läheisyys ihmiseen.

Dionysius teki yhteenvedon siitä, mitä oli kertynyt ennen häntä. Serafit, kerubit, voimat ja enkelit mainitaan jo Vanhassa testamentissa; hallitukset, ruhtinaskunnat, valtaistuimet, vallat ja arkkienkelit esiintyvät Uudessa testamentissa.

Gregorius teologin luokituksen mukaan (4. vuosisata)enkelihierarkia koostuu enkeleistä, arkkienkeleistä, valtaistuimista, valtakunnista, ruhtinaskunnista, voimista, säteilystä, ylösnousemuksesta ja ymmärryksestä.

Hierarkiassa asemansa mukaan rivit on järjestetty seuraavasti:

serafit - ensimmäinen

kerubit - toinen

valtaistuimet - kolmas

ylivalta - neljäs

vahvuus - viides

teho - kuudes

alku - seitsemäs

arkkienkelit - kahdeksas

enkelit ovat yhdeksäs.

Juutalaiset hierarkkiset rakenteet eroavat kristillisistä, koska ne vetoavat vain Raamatun ensimmäiseen osaan - Vanhaan testamenttiin (Tanakh). Yhdessä lähteessä luetellaan kymmenen enkeliluokkaa, alkaen korkeimmasta: 1. heinä; 2. ofanim; 3. arelim; 4. hashmalim; 5. serafit; 6. malakim, itse asiassa "enkelit"; 7. elohim; 8. bene Elohim ("Jumalan pojat"); 9. kerubit; 10. isim.

"Maseket Azilut" kymmenen enkeliarvoa annetaan eri järjestyksessä:1. Semuelin tai Jehoelin johtamat serafit; 2. Opanim, jota johtivat Rafael ja Ophaniel; 3. Kerubit, johti Kerubiel; 4. Shinanim, jonka ylitse Tsedekiel ja Gabriel asetetaan; 5. tarsishim, joiden päämiehet ovat Tarsis ja Sabriel; 6. olemme Kefanielin kanssa johdossa; 7. Hashmalim, jonka johtajaa kutsutaan Hashmaliksi; 8. malakim, Uzzielin johtama; 9. Bene Elohim, johtama Hofnielin; 10. Arelim, jota johtaa Michael itse.

Vanhimpien enkelien (arkkienkelien) nimet vaihtelevat eri lähteissä. Perinteisesti korkein arvo on annettu Mikaelille, Gabrielille ja Rafaelille - kolmelle enkelille, jotka on nimetty Raamatun kirjoissa; neljännen on yleensä lisännyt niihin Uriel, joka löytyy ei-kanonisesta 3 Ezran kirjasta. On yleinen käsitys, että korkeampia enkeleitä on seitsemän (liittyvät luvun 7 maagisiin ominaisuuksiin), niitä on yritetty luetella nimellä 1. Henokin ajoista lähtien, mutta eroja on liian suuria. Me rajoitamme luettelemaan ortodoksisessa perinteessä omaksutut "upeat seitsemän": nämä ovat Gabriel, Raphael, Uriel, Salafiel, Yehudiel, Barachiel, Jeremiel, jota johtaa kahdeksas - Mikael.

Juutalaisessa perinteessä on myös erittäin korkea asema arkkienkeli Metatronilla, joka maallisessa elämässä oli patriarkka Henok, mutta taivaassa hän muuttui enkeliksi. Hän on taivaallisen hovin visiiri ja melkein itse Jumalan sijainen.

1. Serafim

Serafit ovat rakkauden, valon ja tulen enkeleitä. He ovat korkeimmalla paikalla rivejä hierarkiassa ja palvelevat Jumalaa pitäen huolta hänen valtaistuimestaan. Serafit ilmaisevat rakkautensa Jumalaa kohtaan laulamalla jatkuvasti ylistäviä psalmeja.

Heprealaisessa perinteessä serafien loputon laulu tunnetaan nimellä"trisagion" - Kadosh, Kadosh, Kadosh ("Pyhä, pyhä, pyhä taivaan voimien herra, koko maa on täynnä hänen loistoaan"), jota pidetään luomis- ja juhlalauluna. Koska serafit ovat lähimpänä Jumalaa, niitä pidetään myös "tulisina", koska ne ovat ikuisen rakkauden liekkien ympäröimiä.

Keskiaikaisen mystikon Jan van Ruysbrokin mukaan serafien, kerubien ja valtaistuinten kolme luokkaa eivät koskaan osallistu inhimillisiin konflikteihin, vaan ovat kanssamme, kun mietiskelemme rauhanomaisesti Jumalaa ja koemme jatkuvaa rakkautta sydämissämme. Ne synnyttävät jumalallista rakkautta ihmisissä.

Evankelista Pyhällä Johannes Patmoksen saarella näki näyn enkeleistä: Gabrielista, Metatronista, Kemuelista ja Natanaelista serafien joukossa.

Jesaja on ainoa profeetta, joka mainitsee serafit heprealaisessa pyhässä kirjoituksessa (Vanhassa testamentissa), kun hän puhuu näkystään tulisten enkelien ylitse Herran valtaistuimella: "Jokaisella oli kuusi siipeä: kaksi peitti kasvoja, kaksi peitti jalkoja ja kahta käytettiin lentämiseen."

Toinen maininta serafeista voidaan pitää Mooseksen kirjaa (21:6), jossa viitataan "tulisiin käärmeisiin". "Toisen Henokin kirjan" (apokryfinen) mukaan serafeilla on kuusi siipeä, neljä päätä ja kasvot.

Lucifer astui pois serafien arvosta. Itse asiassa langennutta prinssiä pidettiin enkelinä, joka varjosti kaikki muut, kunnes hän menetti Jumalan armon.

serafit – Juutalaisessa ja kristillisessä mytologiassaenkelit, erityisesti lähellä Jumalaa.Profeetta Jesaja kuvailee heitä näin: ”Kuningas Ussian kuolinvuonna minä näin Herran istuvan korkealla valtaistuimella, ja hänen viittansa reunat täyttivät koko temppelin. Serafit seisoivat Hänen ympärillään; jokaisella heistä oli kuusi siipeä: kahdella kumpikin peitti kasvonsa, kahdella hän peitti jalkansa, ja kahdella hän lensi. Ja he huusivat toisilleen ja sanoivat: Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot! Koko maa on täynnä Hänen kunniaansa / ”(Jes. 6. 1-3). Pseudo-Dionysiuksen luokituksen mukaan serafit kuuluvat kerubien ja valtaistuimien kanssa ensimmäiseen kolmioon: "...pyhimmät valtaistuimet, monisilmäiset ja monisiipiset veljekset, joita kutsutaan kirkon kielellä. Juutalaiset kerubit ja serafit ovat Pyhän Raamatun selityksen mukaan suurempia ja välittömimpiä ennen muita

Jumalan läheisyys ... mitä tulee Serafien nimeen, se osoittaa selvästi heidän lakkaamattoman ja ikuisen pyrkimyksensä jumalalliseen, heidän kiihkeytensä ja nopeudensa, heidän kiihkeän, jatkuvan, hellittämättömän ja järkkymättömän kiihkoisuutensa, myös heidän kykynsä todella nostaa alempi taivaallinen, kiihottaa ja sytyttää heidät pitämään lämmöstä: se tarkoittaa myös kykyä, polttamista ja polttamista. puhdistaa ne siten – aina auki. niiden sammumaton, jatkuvasti identtinen, valomainen ja valaiseva voima. karkottaminen ja uchichtozhayuschayu kaikki hämärtyminen.

2. Kerubit

Sana "kerubi" tarkoittaa "tiedon täyteyttä" tai "viisauden vuodattamista".Tällä kuorolla on voima tuntea ja pohtia Jumalaa sekä kyky ymmärtää ja välittää jumalallista tietoa muille.

3. Valtaistuimet

Termi "valtaistuimet" tai "monisilmäiset" osoittavat heidän läheisyyttään Jumalan valtaistuimelle.Tämä on Jumalaa lähinnä oleva arvo: he saavat sekä jumalallisen täydellisyytensä että tietoisuutensa suoraan Häneltä.

Pseudo-Dionysius raportoi:

"Joten on oikein, että korkeimmat olennot pyhitetään ensimmäiselle taivaallisista hierarkioista, koska sillä on korkein arvo, varsinkin koska sille, lähimpänä Jumalaa, kuuluu alun perin ensimmäinen teofania ja pyhitykset, ja niitä kutsutaan palavia valtaistuimia ja viisauden vuodatusta.

taivaalliset mielet, koska nämä nimet ilmaisevat heidän jumalankaltaisia ​​ominaisuuksiaan ... Korkeimpien valtaistuinten nimi tarkoittaa, että he

täysin vapaa kaikista maallisista kiintymyksistä ja jatkuvasti nousevana laakson yläpuolelle, pyrkiä rauhallisesti vuorelle kaikin voimin

liikkumaton ja lujasti kiinni todella Korkeimpaan olentoon,

Hänen jumalallisen ehdotuksensa hyväksyminen täydellisessä kiihottomuudessa ja aineettomuudessa; tarkoittaa myös, että he käyttävät Jumalaa ja toteuttavat orjallisesti Hänen jumalallisia käskyjään.

4. Dominions

Pyhillä hallituksilla on riittävä voima nousta yläpuolelle ja vapaiksi maallisista haluista ja pyrkimyksistä.Heidän velvollisuutensa on jakaa enkelien velvollisuudet.

Pseudo-Dionysiuksen mukaan "pyhien dominioiden merkittävä nimi... tarkoittaa jotakin ei-orjallista ja vailla vähäistä kiintymystä maalliseen korotukseen taivaalliseen, jota ei millään tavalla horjuta mikään väkivaltainen vetovoima niitä kohtaan, mutta valta on vapaudessaan jatkuvaa, seisoen korkeammalla mitä tahansa nöyryyttävää orjuutta, vieraana kaikelle nöyryytykselle, irti kaikesta epätasa-arvosta itsensä kanssa, pyrkien jatkuvasti todelliseen Mestariin ja muuttaen niin pitkälle kuin mahdollista pyhällä tavalla itsensä ja kaiken sille alaisena täydellinen kaltaisuus Häntä kohtaan, ei takertumatta mihinkään, mikä vahingossa on olemassa, vaan kääntyen aina täysin olemassa olevan puoleen ja nauttien lakkaamatta suvereenista Jumalan kaltaisuudesta."

5. Voimat

"Loistavina tai loistavina" tunnetut voimat ovat ihmeiden, avun ja siunauksen enkeleitä, jotka ilmestyvät taisteluissa uskon nimissä.Uskotaan, että David sai joukkojen tuen taisteluun Goljatia vastaan.

Voimat ovat myös enkeleitä, joilta Abraham sai voimansa, kun Jumala käski hänen uhrata ainoan poikansa Iisakin. Näiden enkelien päätehtävä on tehdä ihmeitä maan päällä.

He saavat puuttua kaikkeen, mikä koskee maan päällä olevia fyysisiä lakeja, mutta he ovat myös vastuussa näiden lakien täytäntöönpanosta. Tällä arvolla, viidenneksi enkelihierarkiassa, ihmiskunnalle annetaan sekä rohkeutta että armoa.

Pseudo-Dionysius sanoo: "Pyhien voimien nimi tarkoittaa voimakasta ja vastustamatonta rohkeutta, joka välitetään heille mahdollisimman pitkälle ja joka heijastuu kaikissa heidän Jumalan kaltaisissa toimissaan poistaakseen heiltä kaiken, mikä voisi vähentää ja heikentää jumalallisia valaistuksia. heidän lahjoittamana, pyrkien voimakkaasti Jumalan jäljittelyyn, pysymättä laiskuudesta toimettomana, vaan katsoen jatkuvasti korkeinta ja kaikkea vahvistavaa Voimaa ja mahdollisuuksien mukaan omien voimiensa mukaan tehdä itsensä Hänen kuvakseen, täysin kääntynyt Hänelle Voimien lähteenä ja Jumalan kaltaisena laskeutumisena alemmille voimille jakaakseen niille voimaa.

6. Viranomaiset

Voimat ovat samalla tasolla kuin valtakunnat ja voimat, ja niillä on voimaa ja älyä, joka on toiseksi vain Jumalan. Ne tarjoavat tasapainon universumille.

Evankeliumien mukaan auktoriteetit voivat olla sekä hyviä voimia että pahan kätyreitä. Yhdeksän enkeliluokan joukossa auktoriteetit sulkevat toisen kolmikon, joka sisältää heidän lisäksi myös dominioita ja valtuuksia. Kuten Pseudo-Dionysius sanoo, "pyhien auktoriteettien nimi merkitsee yhtäläisyyttä jumalallisten hertojen ja voimien kanssa, hoikka ja kykenevä vastaanottamaan jumalallisia valaistuksia, leukaa ja maallisen henkisen herruuden välinettä, joka ei käytä myönnettyä autokraattisesti pahaan hallitsevia voimia, mutta vapaasti ja säädyllisesti jumalalliselle itsensä ylösnousevana, joka tuo toisia pyhiä Hänelle ja tulee mahdollisuuksien mukaan kaiken voiman Lähteen ja Antajan kaltaiseksi ja esittää Häntä ... täysin aidossa suvereenivoimansa käytössä .

7. Alku

Alku on enkelien legioonaa, joka suojelee uskontoa.He muodostavat seitsemännen kuoron Dionysioksen hierarkiassa välittömästi arkkienkelien edellä. Alku antaa voimaa maan kansoille löytää ja kokea kohtalonsa.

Heidän uskotaan myös olevan maailman kansojen vartijoita. Tämän termin, samoin kuin termin "auktoriteetti" valinta Jumalan enkelien riveihin on jokseenkin kyseenalainen, koska n. Efesolaiskirjeessä "hallituksia ja valtuuksia" kutsutaan "jumaluuden hengiksi korkeuksilla", joita vastaan ​​kristittyjen on taisteltava ("Ef. 6:12").

Niiden joukossa, joita pidetään "päällikkönä" tässä arvossa, ovat Nisrok, assyrialainen jumaluus, jota okkulttiset kirjoitukset pitävät pääprinssina - helvetin demonina, ja Anael - yksi seitsemästä luomisen enkelistä.

Raamattu sanoo: "Sillä minä olen varma, ettei kuolema eikä elämä, eivät enkelit eikä

Alku, ei voimia, ei nykyisyyttä, ei tulevaisuutta... voi erottaa meidät

Jumalan rakkaudesta Jeesuksessa Kristuksessa, meidän Herrassamme (Room. 8:38). Tekijä:

Pseudo-Dionysiuksen luokitus. alku on osa kolmatta kolmikkoa

yhdessä arkkienkelien ja enkelien kanssa. Pseudo-Dionysius sanoo:

"Taivaallisten auktoriteettien nimi merkitsee jumalan kaltaista kykyä hallita ja hallita pyhän järjestyksen mukaisesti, mikä sopii käskyvaltaan, sekä kääntyä Alkuttoman Alkun puoleen itsemme että toisten puoleen, kuten auktoriteeteille on ominaista, opastaa Häntä painamaan itseensä mahdollisuuksien mukaan kuva epätarkasta Alkusta jne. lopuksi kyky ilmaista ensisijaista johtajuuttaan hallitsevien voimien hyvinvoinnissa..., ruhtinaskuntien, arkkienkelien ja enkelien julistusjärjestys hallitsee vuorotellen ihmishierarkioita, niin että tapahtuu ylösnousemus ja kääntymys Jumalaan , yhteys ja ykseys Hänen kanssaan, joka myös Jumalalta armollisesti ulottuu kaikkiin hierarkioihin, inspiroituu kommunikoinnin kautta ja vuodattuu pyhimmässä harmonisessa järjestyksessä.

8. Arkkienkelit

Arkkienkelit - Sana on kreikkalaista alkuperää ja käännetään "enkelipäällikköiksi", "vanhemmiksi enkeleiksi".Termi "arkkienkelit" esiintyy ensimmäistä kertaa esikristillisen ajan kreikankielisessä juutalaisessa kirjallisuudessa ("Henokin kirjan kreikkalainen painos" 20, 7) siirtämään ilmaisuja kuten ("suuri ruhtinas") Vanhan testamentin tekstien soveltaminen Mikaeliin (Dan. 12, 1); sitten Uuden testamentin kirjoittajat (Juudas 9; 1. Tes. 4:16) ja myöhempi kristillinen kirjallisuus ottavat tämän termin käyttöön. Kristillisen taivaallisen hierarkian mukaan he ovat suoraan enkelien yläpuolella. Uskonnollisessa perinteessä on seitsemän arkkienkeliä. Päällikkö tässä on arkkienkeli Mikael (kreikaksi "korkein komentaja") - enkelien ja ihmisten armeijoiden johtaja niiden yleismaailmallisessa taistelussa Saatanaa vastaan. Michaelin ase on liekehtivä miekka.

Arkkienkeli Gabriel - tunnetaan parhaiten osallistumisestaan ​​Neitsyt Marialle Jeesuksen Kristuksen syntymää koskevaan julistukseen. Maailman sisimpien salaisuuksien sanansaattajana hänet kuvataan kukkivan oksan kanssa, peilin kanssa (heijastus on myös tapa tietää) ja joskus kynttilällä lampun sisällä - sama symboli piilotetusta mysteeristä.

Arkkienkeli Rafael - tunnetaan taivaallisena parantajana ja vaivautuneiden lohduttajana.

Harvemmin mainitaan neljä muuta arkkienkeliä.

Uriel - tämä on taivaallinen tuli, tieteille ja taiteille omistautuneiden suojelija.

Salafiel - ylimmän ministerin nimi, johon rukousinspiraatio liittyy. Ikoneihin hän on maalattu rukoilevassa asennossa, kädet ristissä rinnallaan.

Arkkienkeli Yehudiel - siunaa askeetteja, suojelee heitä pahan voimilta. Oikeassa kädessään hänellä on kultainen kruunu siunauksen symbolina, vasemmassa - vitsaus, joka karkottaa vihollisia.

Barahiel - korkeimpien siunausten jakelijan rooli annettiin tavallisille työntekijöille, erityisesti maanviljelijöille. Hänet on kuvattu vaaleanpunaisilla kukilla.

Vanhan testamentin perinne puhuu myös seitsemästä taivaallisesta arkkienkelistä. Heidän muinainen iranilainen vertaus on Amesha Spentan seitsemän hyvää henkeä("kuolemattomat pyhät") löytää vastaavuuden Vedan mytologian kanssa.Tämä viittaa seitsemän arkkienkelin opin indoeurooppalaiseen alkuperään, mikä vuorostaan ​​korreloi ihmisten vanhimpien käsitysten kanssa seitsenkertaisista olemisen rakenteista, sekä jumalallisista että maallisista.

9. Enkelit

Sekä kreikkalaiset että heprealaiset sanat ilmaisevat käsitettä"enkeli" tarkoittaa "sanansaattaja". Enkelit suorittivat usein tämän roolin Raamatun teksteissä, mutta sen kirjoittajat antavat tälle termille usein toisen merkityksen. Enkelit ovat Jumalan ruumiittomia auttajia. He näyttävät ihmisiltä, ​​joilla on siivet ja valokehä päänsä ympärillä. Ne mainitaan yleisesti juutalaisissa, kristillisissä ja muslimien uskonnollisissa teksteissä. Enkelit ovat miehen näköisiä, "vain siivet ja valkoisiin vaatteisiin puettuina: Jumala loi heidät kivestä"; enkelit ja serafit - naiset, kerubit - miehet tai lapset)<Иваницкий, 1890>.

Hyvät ja pahat enkelit, Jumalan tai paholaisen sanansaattajat, kohtaavat ratkaisevassa taistelussa, joka kuvataan Ilmestyskirjassa. Enkelit voivat olla tavallisia ihmisiä, profeettoja, hyvien tekojen innoittajia, kaikenlaisten sanomien tai opettajien yliluonnollisia kantajia ja jopa persoonattomia voimia, kuten tuulet, pilvipatsaat tai tulta, jotka johtivat israelilaiset heidän lähtiessään Egyptistä. Ruttoa ja ruttoa kutsutaan pahoiksi enkeleiksi. Pyhä Paavali kutsuu sairauttansa "Saatanan sanansaattajaksi". Myös monet muut ilmiöt, kuten inspiraatio, äkilliset impulssit, huolenpito, lasketaan enkelien ansioksi.

Näkymätön ja kuolematon. Kirkon opetusten mukaan enkelit ovat sukupuolettomia näkymättömiä henkiä, kuolemattomia luomispäivästä lähtien. On monia enkeleitä, mikä seuraa Vanhan testamentin kuvauksesta Jumalasta - "Herra Sebaot". Ne muodostavat enkelien ja arkkienkelien hierarkian koko taivaan joukosta. Varhaiskirkko jakoi selvästi yhdeksän enkelien tyyppiä eli "luokkaa".

Enkelit palvelivat välittäjinä Jumalan ja hänen kansansa välillä. Vanha testamentti sanoo, että kukaan ei voinut nähdä Jumalaa ja pysyä hengissä, joten suora kommunikointi Kaikkivaltiaan ja ihmisen välillä kuvataan usein kommunikaatioksi enkelin kanssa. Enkeli esti Abrahamia uhraamasta Iisakia. Mooses näki enkelin palavassa pensaassa, vaikka Jumalan ääni kuului. Enkeli johti israelilaisia ​​heidän poistuessaan Egyptistä. Ajoittain raamatulliset enkelit näyttävät aivan kuolevaisilta, kunnes heidän todellinen olemuksensa paljastetaan, kuten enkelit, jotka tulivat Lootin luo ennen Sodoman ja Gomorran kauhistuttavaa tuhoa.

Nimeämättömät henget. Muita enkeleitä mainitaan Raamatussa, kuten henki, jolla oli tulinen miekka, joka esti Aadamin polun takaisin Eedeniin; kerubi ja serafit, kuvattu ukkospilvinä ja salamana, mikä muistuttaa muinaisten juutalaisten uskosta ukkonen jumalaan; Jumalan sanansaattaja, joka ihmeen avulla pelasti Pietarin vankilasta, lisäksi enkelit, jotka ilmestyivät Jesajalle näyssä taivaallisesta esipihasta: "Minä näin Herran istuvan korkealla ja korotetulla valtaistuimella, ja hänen viittansa reunat täyttivät koko temppeli. Serafit seisoivat Hänen ympärillään; jokaisella niistä on kuusi siipeä; kahdella hän peitti kasvonsa, kahdella hän peitti jalkansa, ja kahdella hän lensi.

Enkelien joukkoja esiintyy useita kertoja Raamatun sivuilla. Niinpä enkelikuoro julisti Kristuksen syntymän. Arkkienkeli Mikael komensi lukuisia taivaallisia joukkoja taistelussa pahan voimia vastaan. Ainoat enkelit Vanhassa ja Uudessa testamentissa, joilla on omat nimensä, ovat Mikael ja Gabriel, jotka toivat Marialle uutisen Jeesuksen syntymästä. Suurin osa enkeleistä kieltäytyi tunnistamasta itseään, mikä kuvastaa yleistä uskoa, että hengen nimen paljastaminen heikentäisi sen voimaa.

Määritelmä

Arkikielessä enkelillä tarkoitetaan yleensä mitä tahansa henkistä, älykästä, aseksuaalista ja joskus ruumiitonta olentoa, joka ilmaisee joidenkin korkeampien voimien tai Jumalan tahtoa ja jolla on yli-inhimillisiä ja yliluonnollisia kykyjä.

Tanakhissa (Raamattu)

Toorassa (Pentateukki)

Kuuluisin maininta enkeleistä Pentateukissa on kolmen enkelin vierailu Abrahamin luona (1. Moos.). Viisaat sanovat, että yhden heistä piti ilmoittaa Abrahamille Jitsakin syntymästä, toisen tuoda esiin Lootin perheen ja kolmannen tuhota Sodoman.

Toinen suuntaa-antava paikka on paikka, jossa Jaakob taistelee enkelin kanssa öisin.

Laajalti tunnettu on myös paikka Toorassa, jossa Jumala enkelin avulla pysäyttää Abrahamin sillä hetkellä, kun tämä oli valmis uhraamaan:

Toorassa, kun enkelit ilmestyvät konkreettisessa muodossa, niiden kuvaus puuttuu ja ihmismuoto on vihjattu. Sodoman asukkaat ilmeisesti jopa sekoittavat heidät ihmisiin, kun he vaativat Lootilta heidän luovuttamistaan.

Enkelien ilmestymisestä ruumiittomassa muodossa on vain vähän kuvauksia. Perusteellisin niistä on profeetta Hesekielin (Hesekiel) kirja. Hänen kirjassaan enkelit eivät ole "sanansaajia", vaan "olentoja taivaan sfääreistä". Niille on ominaista siipien ja suuri määrä silmiä. Jotkut niiden tyypeistä on myös listattu siellä: Kruvim, Srafim, Ofanim, Hayot.

Nevi'im (profeetat)

Kristillinen perinne pitää tätä allegoriana, koska uskoo, että "Jumalan pojat" Raamatussa eivät tarkoita vain enkeleitä, vaan myös vanhurskaita ihmisiä, joten tämän jakeen tarkoitus on, että vanhurskaat ihmiset alkoivat mennä naimisiin moraalittomien ihmisten kanssa, antautuessaan heidän vaikutukselleen. ja moraalisesti upposi. Kirkkoteologian näkökulmasta Jumalan pojat ovat Seetin jälkeläisiä ja ihmisten tyttäret Kainin jälkeläisiä.

Talmudin aikana ei vain tavalliset ihmiset, vaan myös tiedemiehet uskoivat enkelien olemassaoloon. Mutta Mishnassa niistä ei mainita mitään, koska tuon ajan tiedemiehet vähättelivät enkelien merkitystä ja niiden roolia ihmiselämässä. Myöhemmissä aggadilaisissa Talmudin teksteissä, erityisesti midrashissa, enkelit mainitaan toistuvasti. Ne on jaettu moneen hyvään ja pahaan, korkeampaan ja alempaan. Apokryfien ja pseudepigrafien tavoin Haggada pitää Gabrielia, Mikaelia, Refaelia ja Urielia arkkienkeleinä ja kutsuu heitä palveluenkeleiksi (malachei hasharet). Midrash pitää Metatronia erittäin tärkeänä enkelihierarkiassa. Enkelien tehtävät on eriytetty, jotkut ovat vastuussa rukouksista, toiset ovat vastuussa rakeista, sateesta, vihasta, raskaudesta ja syntymästä, helvetistä jne. Haggadah kehittää edelleen ajatusta kansojen ja yksittäisten kuninkaiden suojelusenkeleistä. 3-luvulta alkaen. n. e. sana esiintyy lähteissä pamalha(kirjaimellisesti `seurue`), tarkoittaa kokonaista ryhmää enkeleitä, jotka suorittavat taivaallista tuomiota.

Haggadassa on eriäviä mielipiteitä siitä, pitäisikö enkeleitä pitää parempana olentoina verrattuna pelkkiin kuolevaisiin. Joidenkin lausuntojen mukaan vanhurskaat ovat korkeampia kuin enkelit, ja toisten mukaan he molemmat ovat samassa asemassa olemisen hierarkiassa. Jotkut lainopettajat ilmaisivat mielipiteen, että jokainen ihminen voi tulla enkelin vertaiseksi; toiset - katsoivat tämän kyvyn vain tunnustavan juutalaisuuden. Jälkimmäinen voi kuitenkin saavuttaa tämän tasa-arvon vasta kuoleman jälkeen. Aggadilaisessa eskatologiassa vallitsee käsitys, että "päivien lopussa" vanhurskaat nostetaan korkeammalle tasolle kuin enkelit. Liturgiaan sisällytettiin myös Haggadassa kehitetyt enkelologiset ideat. Juutalaisten uskonnollisten auktoriteettien keskuudessa oli kuitenkin myös päinvastainen suuntaus, joka pyrki kokonaan poistamaan enkelien mainitsemisen liturgiasta. Keskiajalla yksi jyrkimmistä enkelien kunnioittamisen vastustajista oli Maimonides.

Esseenit

Enkelologinen oppi löysi laajimman levityksensä essealaisten keskuudessa. Qumranin käsikirjoitukset todistavat harmonisesta enkelijärjestelmästä, jonka mukaan "valon ruhtinas" ja muut taivaalliset ruhtinaat joutuivat taistelemaan "valon poikien" puolella "viimeisenä päivänä". Tässä hyvän ja pahan voimien välisessä valtataistelussa voidaan tunnistaa tietty dualismi. Fariseukset eivät olleet juurikaan kiinnostuneita enkelologiasta. Kaiken mystiikan vastustajina saddukeukset tuskin kuitenkaan kielsivät täysin enkelien olemassaoloa.

Kabbalassa

Kabbalassa on 100 000 - 49 miljoonaa enkeliä. Totta, kun puhumme suuresta määrästä enkeleitä, tarkoitamme joko joidenkin kabbalististen maailmojen nimettömiä asukkaita tai päinvastoin yhtä nimeä, joka on saatu järjestämällä heprean kielen aakkosten kirjaimet uudelleen.

Kabbala erottaa useita enkelien luokkia: palveluksen ja tuhon enkelit, armon ja rangaistuksen enkelit ja jopa mies- ja naisenkelit (Zohar). Enkelien voima perustuu kabbalistien mukaan heissä ilmentyvän jumalallisen valon emanaatioon. Jokaisessa ihmisessä asuu heidän mielestään hyvä ja paha enkeli, ja jokaista ihmisen askelta seuraa hyvät ja pahat henget. Valtava tuhon enkelien armeija (malachey habala), toisin kuin Jumalan hyvä ympäristö, muodostaa epäpuhtaan perheen, paholaisen - jumalallisen olemassaolon käänteisen, "vasemman" puolen persoonallisuuden.

"Pimeät enkelit"

Pimeän puolen enkeleitä pidetään kuitenkin myös enkeleinä. Esimerkiksi Samael on kuoleman enkeli (Malach ha-Mavet). Pahoista enkeleistä (tuhon enkelit - Malachai Habala) hänellä on erityinen rooli. Hänet tunnistetaan kauheisiin jättiläisiin ja demoniin, joita esiintyy suullisissa legendoissa, muinaisen Lähi-idän ja keskiaikaisen Euroopan kirjallisuudessa ("paholainen", "saatana").

Talmudissa kuoleman enkeli on sama kuin Saatana (Samael) ja yetzer ha-ra (paha ajatus). Kansanperinnössä kuoleman enkeli kuvataan usein allegorisesti: hänellä on monta silmää, hän on ahkera niittomies tai vanha mies, jolla on miekka, josta virtaa myrkkyä jne. Mutta useimmiten kuoleman enkeli esiintyy pakolaisena. ja kulkuri, kerjäläinen, vaeltava kauppias tai arabipaimento. Juutalaisessa enkelologiassa on myös langenneiden enkelien motiivi. Sen juuret juontavat juurensa raamatulliseen tarinaan Jumalan pojista (bnei elohim), jotka ihmisten tyttärien kauneuden vietettämänä laskeutuivat maan päälle. Siellä he oppivat tuntemaan maan neitsyet, ja tästä yhteydestä syntyi jättiläisten sukupolvi.

Raamatun perinne ei kuitenkaan sisällä moraalisen irtisanomisen elementtiä, joka on ominaista myöhemmille langenneista enkeleitä koskeville legendoille. Tämä elementti esiintyy ensimmäistä kertaa yllä mainitussa Henokin kirjassa. Täällä jättiläiset, langenneiden enkelien jälkeläiset, alkoivat armottomasti tuhota ihmisiä ja opettaa heille aseiden ja muiden keksintöjen käyttöä, jotka edistävät moraalittomuuden ja pahuuden leviämistä. Arkkienkelit kuuntelivat ihmisten valituksia ja kääntyivät Jumalan puoleen, ja heidät määrättiin rankaisemaan langenneita enkeleitä. Legenda langenneista enkeleistä, jotka kuolevaisten naisten viettelivät ja tekevät pahaa maan päällä, toistetaan tavalla tai toisella apokryfisessä ja talmudisessa kirjallisuudessa ja vielä värikkäämmässä muodossa midrashimissa.

Filosofiassa

Filo Aleksandrialainen (1. vuosisadalla jKr.) tunnisti Raamatussa mainitut enkelit kreikkalaisen filosofian demoniin. Saadia Gaonille (10. vuosisata) enkelit olivat ruumiillisia olentoja, vaikkakin täydellisempi aine kuin ihminen. Avraham Ibn Ezran (1100-luvulla) mukaan enkelit ovat identtisiä ei-aineellisten tai yksinkertaisimpien ideaaliolennon muotojen kanssa, jotka uusplatoninen ontologia olettaa. Yleisesti ottaen keskiajalla juutalaisessa filosofiassa vallitsi aristotelilainen käsitys, jonka näkyvin edustaja oli Maimonides. Sen kannattajat pitivät enkeleitä "erillisinä mielinä" (shalim nifradim), jotka ovat erillään ihmislihasta. Maimonides kuitenkin uskoi, että termi enkeli ei tarkoita vain erillistä mieltä, vaan myös kaikkia luonnollisia ja fyysisiä voimia.

Kristinuskossa

Kristinuskossa enkeleitä kutsutaan palveleviksi hengiksi ja ne kuvataan ihmisinä, joilla on lumivalkoiset siivet selän takana.

Enkelit tänä iltana

Modernissa juutalaisuudessa, sellaisissa virtauksissa kuin reformijudaismi ja konservatiivinen juutalaisuus, on taipumus pitää perinteisiä kuvauksia enkeleistä runollisina symboleina. Viittaukset enkeleihin on lähes kokonaan poistettu reformi-liturgiasta ja tiettyjen konservatiivisten juutalaisten ryhmien liturgiasta.

Asenne enkeleitä kohtaan useimpien ortodoksisten juutalaisten keskuudessa on kaksijakoinen: vaikka heidän olemassaoloaan ei täysin kielletä, on taipumus demytologisoida enkeleitä koskevat ajatukset ja tulkita ne symboleiksi. Kuitenkin uskon aste enkeleihin vaihtelee eri ortodoksisten ryhmien välillä. Usko enkeleihin, täysin heidän perinteisten käsitysten mukaisesti, säilyy vain keskuudessa