Kastettu? Unohda sosiaalinen media! Tai mitä ei saa tehdä loppiaisena. Loppiaisena uiminen kolossa ei ole pakollinen rituaali

Venäjän kasteen (988) myötä se levisi vähitellen esi-isiemme keskuuteen. Veden siunauksen voi suorittaa vain pappi - lukemalla asianmukaiset rukoukset ja upottamalla ristin kolme kertaa veteen. Tätä tarkoitusta varten säiliöihin tehdään jääreikä - "Jordania" - yleensä ristin muodossa. Yleensä säiliöt - lammet, joet, järvet pyhitetään itse loppiaisena, liturgian jälkeen. Loppiainen vesi on pyhä asia, jota käytetään parantamiseen ja vahvistamaan meidän ja läheistemme henkistä ja ruumiillista voimaa.

Joistakin kirkoista ja loppiaisena jouluaattona jumalanpalveluksen jälkeen tehdään juhlalliset kulkueet altaiden reikiin, ne pyhitetään. Ortodoksiset kauhaavat pyhää vettä tähän reikään, peseytyvät sillä ja rohkeimmat "sukkeavat" reikään. Venäläinen perinne uimisesta jääreiässä juontaa juurensa muinaisten skyytien ajalle, jotka kasttivat vauvansa jäiseen veteen totuttaen heidät ankaraan luontoon.

Kun kylpee sisään jääreikä kasteelle

Tammikuun 18. päivänä ortodoksiset uskovat viettävät loppiaisen jouluaattoa, teofaniaa eli loppiaista. Kaikissa kirkoissa suoritetaan "suuri veden pyhittäminen". Kirkon kanonien mukaan loppiaisena jouluaattona uskovan tulee tulla kirkkoon, puolustaa jumalanpalvelusta, sytyttää kynttilä, kerätä siunattua vettä. Mutta kenenkään ei tarvitse sukeltaa jääveteen, varsinkin jos henkilö ei ole valmis tähän. Loppiaisena veden siunausta ja kylpemistä varten tehtyä reikää kutsutaan myös Jordaniksi.

Venäjän suurissa kaupungeissa, joilla loppiaisen juhlan aattona, ne leikataan erityisesti jokiin ja jääreiät on varustettu uskovien joukkokylpyyn. Mitä tiedottaa näiden kaupunkien väestölle tiedotusvälineissä.

Ei ole tiukkoja sääntöjä siitä, kuinka uida (uida) reikään loppiaisena. Uiminen on kolminkertaista uppoamista veteen pään avulla. Samaan aikaan uskova kastetaan ja sanoo "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen!".
Muinaisista ajoista lähtien Venäjällä on uskottu, että loppiaisen uiminen edistää paranemista erilaisista vaivoista.
Vesi on elävää ainetta. Sillä on kyky muuttaa rakennettaan tietolähteen vaikutuksesta. Siksi, millä ajatuksilla lähestyt sitä, vastaanotat sen. Kylmään veteen upottaminen ei vaadi erityistä valmistelua. Ihmiskeho on suunniteltu altistumaan usein kylmälle. Tarvitset vain asennetta.
Mitä ihmiskeholle tapahtuu, kun se joutuu kosketuksiin kylmän veden kanssa? Esimerkiksi talvella uinti reiässä?
1. Upota päätävarrella jääkylmään veteen, vesi herättää välittömästi aivojen keskushermoston ja aivot parantavat kehon.
2. Lyhytaikainen altistuminen matalille ja erittäin matalille lämpötiloille kokee kehon positiivisena stressinä: se lievittää tulehdusta, kipua, turvotusta, kouristuksia.
3. Kehomme on ympäröity ilmalla, jonka lämmönjohtavuus on 28 kertaa pienempi kuin veden lämmönjohtavuus. Tämä on kylmällä vedellä kovettamisen painopiste. Ja lyhyen lumilenkin aikana (esimerkiksi jääreikään ja takaisin) vain 10 % kehon pinnasta jäähtyy.
4. Kylmä vesi vapauttaa kehon syvät voimat, kehon lämpötila kosketuksen jälkeen saavuttaa 40º, jolloin virukset, mikrobit ja sairaat solut kuolevat.
Systeeminen talviuinti edistää kehon kuntoa, mutta kerran vuodessa jääkoloon sukeltaminen on kehon voimakkainta stressiä.
Säännöt kolossa uimiseen loppiaisena

  • Sukeltaminen (uinti) tulee tehdä erityisesti varustetuissa jäärei'issä lähellä rantaa, mieluiten pelastusasemien läheisyydessä, hengenpelastajien valvonnassa.
  • Tällaiset jääreiät on erityisesti varustettu suurten kaupunkien jokiin loppiaisen juhlan aattona kansalaisten joukkouimiseen. Väestölle tiedotetaan tällaisten paikkojen sijainnista joukkotiedotusvälineiden kautta.
  • Ennen uimista reiässä on tarpeen lämmittää vartaloa tekemällä lämmittely, lenkkeily.
  • Jääreikää tulee lähestyä mukavissa, luistamattomissa ja helposti irrotettavissa kengissä, jotta jalkojen tunto ei menetä. On parempi käyttää saappaita tai villasukkia päästäkseen reikään. On mahdollista käyttää erityisiä kumitossuja, jotka myös suojaavat jalkojasi teräviltä kiviltä ja suolalta ja estävät myös liukastumisen jäällä. Kun menet reikään, muista, että polku voi olla liukas. Kävele hitaasti ja varovasti.
  • Varmista, että veteen laskeutuvat tikkaat ovat vakaat. Ainakin turvallisuuden vuoksi vahvan solmuisen köyden reuna on laskettava veteen, jotta uimarit pääsevät sen avulla pois vedestä. Köyden vastakkainen pää on kiinnitettävä tukevasti rantaan.
  • On parasta sukeltaa kaulaan asti liotamatta päätäsi, jotta vältetään aivojen verisuonten refleksin supistuminen; Älä koskaan sukeltaa pää edellä jääreikään. Veteen hyppäämistä ja pää edellä upottamista ei suositella, koska se lisää lämpötilan menetystä ja voi johtaa kylmäshokkiin.
  • Kun astut veteen ensimmäistä kertaa, yritä saavuttaa nopeasti haluttu syvyys, mutta älä ui. Muista, että kylmä vesi voi aiheuttaa täysin normaalia, vaaratonta nopeaa hengitystä. Kun kroppa on tottunut kylmään.
  • Älä oleskele reiässä yli 1 minuuttia välttääksesi kehon yleisen hypotermian.Kun laskeudut pohjaan pieneen reikään, vaara on myös seuraava. Kaikki eivät voi laskeutua pystysuoraan. Monet laskeutuvat kulmassa ja siirtyvät kohti jääreunaa. 4 metrin syvyydessä siirtymä lähtöpisteestä voi olla 1 - 1,5 m. Kun nouset silmät kiinni pieneen koloon, voit "missata" ja lyödä päänsä jäälle. Jos sinulla on lapsi mukanasi, lennä hänen luokseen hänen sukeltaessaan reikään. Pelästynyt lapsi voi helposti unohtaa osaavansa uida.
  • Kuopasta poistuminen ei ole niin helppoa. Poistuessasi älä pidä kiinni suoraan kaiteista, käytä kuivaa pyyhettä, kourallinen lunta jääreiän reunalta, voit kauhailla lisää vettä kourallisissa ja nojata kaiteisiin noustaksesi nopeasti ja voimakkaasti.
  • Pystysuorassa asennossa poistuminen on vaikeaa ja vaarallista.
  • Kun olet rikkoutunut, voit mennä jään alle. Tarvitaan vakuutus ja apua.
  • Hiero itseäsi ja lasta uimisen jälkeen froteepyyhkeellä ja pue päälle kuivat vaatteet;
  • Immuunijärjestelmän vahvistamiseksi ja hypotermian mahdollisuuden vahvistamiseksi sinun on juotava kuumaa teetä, ennen kaikkea marjoista, hedelmistä ja vihanneksista esivalmistetusta termospullosta.

Vasta-aiheet reiässä uimiseen:
Talviuinti on vasta-aiheinen henkilöille, joilla on seuraavat akuutit ja krooniset (akuutivaiheessa) sairaudet:
- nenänielun tulehdukselliset sairaudet, nenäontelot, välikorvatulehdus;
- sydän- ja verisuonijärjestelmä (synnynnäinen ja hankittu sydänläppäsairaus, sepelvaltimotauti, johon liittyy anginakohtauksia, sydäninfarkti, sepelvaltimo-kardioskleroosi, verenpainetaudin vaiheet II ja III);
- keskushermosto (epilepsia, kallon vakavien vammojen seuraukset; aivoverisuonten skleroosi voimakkaassa vaiheessa, syringomyelia; enkefaliitti, araknoidiitti);
- ääreishermosto (neuriitti, polyneuriitti);
- endokriiniset järjestelmät (diabetes mellitus, tyrotoksikoosi);
- näköelimet (glaukooma, sidekalvotulehdus);
- hengityselimet (keuhkotuberkuloosi - aktiivinen ja komplikaatiovaiheessa, keuhkokuume, keuhkoastma, ekseema).

"Kukoon syöksyminen on venäläinen hurskas perinne,
jolla ei ole sakramentaalista merkitystä"

Pappi Philip Ponomarev :

- Loppiaisen juhlana kuoppaan syöksyminen on venäläinen hurskas perinne, jolla ei ole sakramentaalista merkitystä, eikä kirkko velvoita ketään noudattamaan sitä tiukasti. Itse asiassa tästä on jo kirjoitettu melko paljon. Kaikki riippuu henkilön halusta. Mutta monille uskoville tämä perinne on erittäin tärkeä.

Esimerkiksi Moskovassa, jossa synnyin ja kasvoin, perinne jäähän veistetyn fontin pyhittämisestä uudistui massiivisesti 1990-luvulla. Optina Pustynin kirkossa Ostankinossa, joka on nykyään Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkan yhdistys, loppiaisena järjestettiin yöjumalanpalvelus, peruskirjan mukaan se oli hyvin pitkä ja v. aamulla, kun aamunkoitto oli hädin tuskin noussut, järjestettiin kulkue Ostankinon lammen ympärillä, jonka jälkeen rehtori pyhitti jäähän erityisesti kaiverretun fontin. Ja sitten vanhukset, naiset, lapset, tietysti, ja aikuiset miehet syöksyivät pyhitettyyn reikään - kaikki halukkaat. Ennen kylpemistä oli kuitenkin tapana lähestyä pappia ja ottaa tästä siunaus.

Tässä mielessä kysymys siitä, että on tarpeen käydä suihkussa loppiaisena, näyttää melko oudolta. Loppujen lopuksi, jos perinne "menemisestä Jordanille" juontaa juurensa pyhän evankeliumin tarinaan, jolloin Vapahtaja sai Johanneksen kasteen Jordanin vesissä, niin mitä merkitystä voi olla tarpeella käydä suihkussa loppiaisena? Pikemminkin se näyttää jonkinlaiselta taikauskolta tai harhalta.

Todellakin, monet ihmiset kasteessa, menemättä Jumalan temppeliin ja ajattelematta loman syvimpää tarkoitusta - Herran loppiaista, yrittävät sukeltaa kolme kertaa kuoppaan yksinkertaisesti siksi, että he haluavat tuntea jonkinlaisen äärimmäinen elämäntilanne, tai kenties nostaa heidän henkistä mielialaansa, tai yksinkertaisesti "yritykselle". Heidän elämässään tämä ei tietenkään muuta mitään: "Jumala suo, uimme vielä ensi vuonna", ja siinä kaikki. Mutta tiedän ainakin yhden tapauksen, kun meluisan seuran kanssa "uimaan" tullut henkilö meni myöhemmin läheiseen temppeliin, jossa joku selitti hänelle selvästi ja tarkasti, miksi hän oli juuri sukeltanut jäiseen veteen. Nuori mies alkoi käydä temppelissä, jumalanpalveluksissa, sitten tunnustaa ja ottaa ehtoollisen. Täällä luultavasti paljon riippuu meistä - ihmisistä, joiden on selitettävä muille tämän tai toisen kirkon toiminnan, perinteiden merkitys ja merkitys ja tehtävä se oikein ja ymmärrettävällä kielellä.

Uskon, että suurin hyöty kristitylle symbolisen jälkipalvelun kautta voi olla enemmän kastejuhlan – Herran loppiaisen – todellisuuteen tutustuminen. Äskettäin juhlimme Kristuksen syntymää, ylistimme yhdessä enkelien ja paimenten kanssa inkarnaatiota "pelastuksemme" Jeesuksen Kristuksen maailmaan. Herran kasteen juhlana pyhä kirkko muistuttaa meitä kolminaisuuden Jumalan suuresta mysteeristä, joka paljastettiin koko maailmalle yli 2000 vuotta sitten Jordan-joen vesissä. Tämä on todellisuus, jossa kirkko elää ja johon jokainen kristitty on kutsuttu.

"Kuolassa uiminen on merkityksetöntä
ei ole henkistä elämää"

, Saratovin hiippakunnan nuorisoasioiden osaston johtaja:

– Minun mielestäni kuopissa uimisella ei ole mitään tekemistä henkisen elämän kanssa. Tämä on yksi perinteistä, joka valitettavasti on kasvanut taikauskoksi. Sinun on lähestyttävä tällaisia ​​​​menettelyjä perustelemalla, huolehdittava terveydestäsi eikä vaarannettava sitä. Ihmisille, jotka eivät käy kirkossa, eivät käy tunnustamassa eivätkä ota ehtoollista, ei mielestäni ole hengellistä hyötyä kuopassa uimisesta. Monet niistä, jotka perinteisesti syöksyvät kuoppaan Herran loppiaisena, kertovat myöhemmin, että he kokivat helpotusta ja euforiaa poistuessaan kylmästä vedestä: ”Niin kuin he olisivat syntyneet uudesti, he jättivät kaikki syntinsä kuoppaan.” Tälle tilalle on lääketieteellinen selitys. Jääveteen upottaminen on suuri stressi keholle. Ja stressin aikana adrenaliinihormoni vapautuu verenkiertoon, jonka vaikutuksesta tällaiset tuntemukset syntyvät. Tällä tilalla ei ole mitään tekemistä henkisyyden kanssa.

Ihmiset uskovat, että tullessaan jääreikään kasteelle kerran vuodessa, he elävät kristillistä elämää. Tämä on syvä harha. Ei tarvitse tuudittaa kristillistä omaatuntoasi tällä. On myös mielipide, että jos henkilö sukeltaa reikään kolme kertaa, Herra antaa heti anteeksi kaikki syntinsä. Tämä ei myöskään ole totta, koska synnit annetaan ihmiselle anteeksi tunnustussakramentissa ja sitten syvällä, murtuneella ja katuvalla tunteella, kun henkilö katui Jumalan edessä kaikella voimalla ja alkoi taistella syntiä vastaan. Silloin Herra, nähdessään nämä työt, vapauttaa ihmisen synneistä - jälleen tunnustussakramentissa, ei kolossa. Ei tapahdu, että ihminen tekee syntiä ympäri vuoden, tulee sitten kuoppaan, uppoaa siihen kolme kertaa ja vapautuu synnistä. Ihmiset eivät ymmärrä, että niin kuin he elivät synnissä, niin he elävät, jos he eivät käänny todelliseen ja syvään katumukseen ja ryhdy tunnustamaan.

"Kastevedessä ei voi vain uida,
mutta et voi edes kastaa lapsia"

, Boriso-Gleb-kirkon rehtori Ramenskojessa, Ramenskyn piirissä, Moskovan alueella:

- Loppiaisena ja sitä edeltävänä päivänä - loppiaisen jouluaattona - suoritetaan suuri veden pyhitys loppiaisen muistoksi Jordan-joella. Tämä on suuren agiasman, suuren pyhäkön, pyhää vettä. Viimeisen vuosikymmenen aikana uiminen pyhässä vedessä on yleistynyt. Valitettavasti usein ihmiset ilman rukousta ja päihtyneessä tilassa ja jopa säädyttömien itkujen kanssa sukeltavat jäiseen veteen. Muistamatta Herraa Jeesusta Kristusta, suuri kirkkojuhla muutettiin viihteeksi ja synnin tilaisuudeksi. Monet eivät tiedä, että kastevedessä ei voi kylpeä, eikä myöskään lapsia. Loppiaista vettä suurena pyhäkönä tulisi jakaa talojen pyhittämiseen, kunnioittavaan kastelemiseen. Sitä voidaan juoda rukouksella ja kunnioituksella. Yleensä he juovat sen tyhjään vatsaan, mutta erityisissä tapauksissa voit juoda pyhää vettä ruokailun jälkeen: hätätilanteissa, kauheissa kiusauksissa ja perinteen mukaan myös lomapäivänä.

Näin luemme 1900-luvun lopulla julkaistusta papin käsikirjasta:

”Veden pyhittäminen kasteelle on yksi jumalanpalveluksen tärkeimmistä osista, jolla on syvin yhteys sakramenttiin itseensä. Näiden rukousten tärkeyden todistaa se, että jopa lyhennetyssä kasteriitissä "pelko kuoleman tähden", jossa pahojen henkien kielto ja uskontunnustus jätetään pois, veden siunauksen rukous on säilytetty.

Se on vesi, joka paljastaa meille kasteen merkityksen. Rukouksissa ja toimissa veden pyhittämisen aikana kasteelle paljastetaan sakramentin kaikki puolet, osoitetaan sen yhteys maailmaan ja aineeseen, elämään sen kaikissa ilmenemismuodoissa. Vesi on vanhin uskonnollinen symboli. Kristillisestä näkökulmasta tämän symbolismin kolme päänäkökohtaa vaikuttavat tärkeiltä. Ensinnäkin vesi on ensisijainen kosminen alkuaine. Luomisen alussa "...Jumalan Henki leijui vesien päällä" (1. Moos. 1:2). Samalla se on tuhon ja kuoleman symboli. Elämän perusta, elämää antava voima ja kuoleman perusta, tuhoava voima: tämä on veden kaksoiskuva kristillisessä teologiassa. Ja lopuksi, vesi on puhdistumisen, uudestisyntymisen ja uudistumisen symboli. Tämä symboliikka läpäisee koko Pyhän Raamatun, sisältyy tarinaan luomisesta, syntiin lankeemuksesta ja pelastuksesta. Tapaamme veden aivan Genesiksen alussa, missä se merkitsee itse luomista, kosmosta. Kun "Herra näki, että ihmisten turmeltuminen maan päällä oli suurta ja että kaikki heidän sydämensä ajatukset ja ajatukset olivat aina pahoja..." (1. Moos. 6:5), Hän kaatoi vanhurskaan vihansa ihmisten päälle ja pesi pois syntinsä maailmanlaajuisessa tulvavesissä. Herra käski Mooseksen pystyttää tabernaakkeliin pesualtaan ja täyttää sen vedellä, jotta ylimmäisen papin kädet ja jalat pestään ennen uhraamista Jumalalle. Merkkinä Vanhan testamentin valmistumisesta ja uuden alkamisesta pyhä Johannes Kastaja kutsui ihmisiä parannukseen ja puhdistautumiseen synneistä Jordanin vesissä. Ja Herra Jeesus Kristus itse pyhitti vesielementin ottamalla vastaan ​​Johanneksen kasteen...

Loppiaisen veden käyttö kasteen aikana sekä pyhän veden käyttö yleensäkin on sallittua vain niissä tapauksissa, joissa jopa pyhittämättömän veden käyttö on sallittua eli maallikoiden kasteessa kuoleman tähden.

Toisin sanoen edes pikkulasten kasteessa suuren hagiasman vettä ei voida käyttää paitsi äärimmäisissä tapauksissa, jolloin on mahdotonta siunata tavallista vettä kasteen sakramentiksi. Vauvaa ei voi kastaa siinä, mutta humalassa setä voi uida siinä?!

Uskosi mukaan se tulee sinulle. Mutta on mahdotonta koetella, kiusata Herraa, sinun Jumalaasi. Emme voi vaarantaa lastemme terveyttä ja omaa terveyttämme siinä toivossa, että Jumala pelastaa meidät, jos toimimme järjettömästi. Kuinka moni sai sydänkohtauksen jyrkästä jääveteen upottamisesta, kuinka moni lapsi sai keuhkokuumeen hypotermian takia! Ihmiskunnan vihollinen, paholainen, yrittää poistaa sisäisen hengellisen pelastavan olemuksen kaikesta, mikä on hyvää, kirkollista, pyhää ja korvaa sen ulkoisella, tyhjällä, jolla ei ole yhteyttä Herraan Jeesukseen Kristukseen ja iankaikkiseen pelastukseen. sielusta. Näyttää siltä, ​​​​että he viettivät pääsiäistä käymällä hautausmaalla ja juomalla siellä vodkaa, mutta itse asiassa he vain tekivät syntiä eivätkä edes muistaneet ylösnoussut Kristusta. Näyttää siltä, ​​​​että he viettivät loppiaista syöksymällä jäiseen veteen puomin ja huudoilla, mutta todellisuudessa he eivät muistaneet sielun puhdistamista synnistä ja ilman minkäänlaista kunnioitusta käsittelivät suuren pyhäkön pyhää vettä. Näyttää siltä, ​​​​että uusi vuosi vietiin iloisesti vastaan ​​- mutta he eivät muistaneet, että uusi vuosi on Kristuksen syntymästä, että sinun ei pitäisi iloita gadgetin kalenterin numeron vaihtamisesta, vaan inkarnaatiosta Jumalan Poika, joka laskeutui alas taivaasta meidän ja pelastuksemme tähden...

"Jos ihminen syöksyy loppiaiseen,
olkoon tämä hänelle uudistumisen symboli."

, teologian kandidaatti, Nikolo-Ugreshin teologisen seminaarin vararehtori:

– Venäläisessä perinteessämme upottaminen pyhään lähteeseen on yleensä hyvin yleistä ja milloin tahansa vuoden aikana. Ja lähdevesi on aina kylmää, lämpötila siellä on noin 4 astetta ympäri vuoden. Tämä on eräänlaista kansanaskeettisuutta, kun venäläinen ortodoksinen henkilö, joka vierailee pyhässä paikassa, sukeltaa varmasti lähteeseen - hän yrittää saada yhteyttä pyhäkköön mahdollisimman läheisesti. Teofaniapäivänä muistamme itse Herran Jeesuksen Kristuksen kasteen, ja myös joku sukeltaa äskettäin pyhitettyyn reikään sukeltaakseen kokonaan Vapahtajan kuvaan.

Reiässä uiminen ei tietenkään ole välttämätön osa loppiaisen juhlaa. Kirkon peruskirja ei määrää tästä erikseen. Tämä on vakiintunut hurskas tapa, joten ei tarvitse moittia niitä, jotka eivät ole tottuneet talviuimiseen ja pelkäävät sukeltaa jääveteen. Loppujen lopuksi pyhän veden päätarkoitus on juoda sitä pikkuhiljaa, pirskottaa kotiasi, pyhän veden pitäisi edistää henkistä elämäämme. Kun olet tuonut pyhää vettä temppelistä, on tarpeen ripotella kaikki huoneet sillä ja sitten aamulla rukouksella juoda tyhjään vatsaan ja ottaa se siunauksena Jumalalta. Tämä on tärkeää, eikä suihkussa käyminen loppiaisena tai välttämätön uppoutuminen jääkoloon.

On tarpeen ottaa huomioon eri ihmisten terveyden erityispiirteet. Loppujen lopuksi Kristusta ei kastettu Venäjän talvikuolassa, vaan lämpimämmässä Jordaniassa. Kuinka olla? Jos jääkoloon sukeltaa esimerkiksi huonokuntoinen kristitty, jolla on sairas sydän ja jolle uppoutuminen jääreikään ei ole kovin hyödyllistä stressiä, niin henkilökohtainen suhtautumiseni tähän on ehkä kaksijakoinen. Tai, kuten he sanovat, "tehdä se sinulle uskosi mukaan" - ja upotetun uskon vuoksi Herra pelastaa hänet taudin ei-toivotuilta ilmentymiltä ja ehkä jopa parantaa hänet. Tai jos sinulla ei ole vahvaa uskoa, niin, kuten sanotaan, "älä kiusaa Herraa, Jumalaasi", älä tee tekoja, jotka eivät vastaa voimaasi.

On ihmisiä, jotka eivät käy kirkossa kovin usein, eivät käy tunnustamassa eivätkä ota ehtoollista, mutta kasteessa he syöksyvät aina kuoppaan. Joskus he sanovat, että tällainen upottaminen pesee pois kaikki synnit ihmisestä. On muistettava, että kaikki synnit pestään pois ihmisestä vain kahdessa tapauksessa - kasteen sakramentissa, kun henkilö astuu kirkkoon ja hänet kastetaan Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen sekä kasteen aikana. tunnustuksen sakramentti, jota muuten kutsutaan toiseksi kasteeksi. On kuitenkin jo hyvä, että kirkkoon kuulumattomat kunnioittavat kirkkojuhlaa ainakin tällä tavalla. Ehkä tämä toimii jonkinlaisena alustavana askeleena tiellä vakavaan seurakuntaelämään, ja toistaiseksi ne ovat rajoittuneet sellaiseen konkreettiseen ulkoiseen yhteyden muotoon Herran kasteen juhlan kanssa upottamalla kuoppaan.

Jos henkilö sukeltaa kuoppaan kastepäivänä, olkoon tämä hänelle uudistumisen symboli, jotta hän yrittää sen jälkeen elää elämää niin kuin Kristus käski, niin että hyväksytystä upottamisesta tulee uusi kannustin seurata kastetta. Vapahtaja kaikilla elämänsä tavoilla. Ja aivan kuten et pelkää sukeltaa jääreikään, älä pelkää muuttaa elämääsi synnistä hyveeksi, älä pelkää tulla temppeliin, tunnustaa salaiset syntisi, pidättäytyä siitä, mikä saastuttaa sielumme - ja silloin otat vastaan ​​Herralta Jeesukselta Kristukselta aidon uudistumisen ja elämän ilon.

Uskoville kylpeminen kasteessa tarkoittaa yhteyttä Herran erityiseen armoon, jonka hän lähettää tänä päivänä kaikkeen vesiin. Vesi kasteessa tuo terveyttä, sekä ruumiillista että hengellistä. Tällaista kylpemistä voidaan tietyssä mielessä pitää tietynä uhrauksena, koska pakkasen aikana on erittäin vaikeaa sukeltaa jäiseen veteen. Ikään kuin ihminen uhraisi mukavuutensa Herran armon tähden. Mutta samaan aikaan kirkko varoittaa antamasta mitään maagista merkitystä tälle perinteelle.

Kuinka uida loppiaisena - säännöt

Jääreiät, joissa he kylpevät loppiaisena, pyhitetään. Kovia ja nopeita sääntöjä ei ole. Mutta silti on tapana sukeltaa nopeasti päätä pitkin veteen 3 kertaa, samalla kun hänet kastetaan ja sanotaan: "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä." Rukoile itsesi ja perheesi puolesta. Perinteisesti uskotaan, että loppiaisena sinun tulee kylpeä paidoissa, ei uimapuvuissa, jotta et kehuisi vartaloasi.

Kuinka uida loppiaisena, jotta et sairastu

Kuten tiedät, sekä vanhat että nuoret kylpevät loppiaina. Mutta ilman erityistä valmistautumista lasten ja vanhusten uinti voi olla vaarallista. Puhutaanpa varotoimista, jotka on otettava vakavasti tänä loppiaisena. Lääkärit varoittavat, että jäävedessä uiminen voi johtaa kielteisiin seurauksiin.

Kovetusmenetelmät ovat erilaisia. Jos puhumme talviuinnista jääreiässä, se on korkein tapa, koska se tuo kaikki ihmisen lämmönsäätelymekanismit maksimaaliseen stressiin. Tällainen uiminen johtaa melko suuriin muutoksiin kaikissa kehon järjestelmissä.

Lääkärit varoittavat uimisesta loppiaisena ihmisiä, joilla on korkea verenpaine, reuma, ateroskleroosi tai tuberkuloosi. Loppiaisen uiminen ei ole myöskään hyväksyttävää muiden akuuttien kroonisten sairauksien vuoksi. No, jos olet terve, noudata seuraavia suosituksia siitä, kuinka uida oikein loppiaisjuhlassa:

  1. Voit uida vain reiässä, jossa on erityinen sisäänkäynti veteen. Valitse tuttu paikka.
  2. Älä koskaan mene uimaan loppiaisena yksin. Mukana olevan henkilön tulee aina olla valmiina auttamaan odottamattomassa tilanteessa.
  3. Ota mukaan huopa tai tavallinen sanomalehti, jonka voit laittaa jalkojesi alle, kun vaihdat.
  4. Jos olet uimassa ensimmäistä kertaa talvella, sinun tulee heti hypätä pois vedestä yhden sukelluksen jälkeen. Joten valmistat vartalosi vähitellen.
  5. Varmista, että ottamasi vaatteet ovat mukavia käyttää märällä iholla (ei tiukka, pieni määrä kiinnikkeitä).
  6. Alkoholi ja tupakka on kielletty ennen uimista! Uiminen tyhjään vatsaan tai heti syömisen jälkeen ei myöskään ole hyväksyttävää.

Onko tarpeen uida loppiaisena? Ja jos ei ole pakkasta, onko kylpeminen loppiaista?

Jokaisessa kirkon juhlapäivässä on tarpeen erottaa sen merkitys ja sen ympärille kehittyneet perinteet. Herran kasteen juhlassa pääasia on loppiainen, tämä on Johannes Kastajan Kristuksen kaste, Isän Jumalan ääni taivaasta "Tämä on minun rakas Poikani" ja Pyhä Henki, joka laskeutuu Kristuksen päälle . Kristitylle tärkeintä tänä päivänä on läsnäolo jumalanpalveluksessa, tunnustus ja Kristuksen pyhien salaisuuksien ehtoollinen, kastevesiyhteys.

Kylmissä jäärei'issä kylpemisen vakiintuneet perinteet eivät liity suoraan loppiaisen juhlaan, eivät ole pakollisia ja mikä tärkeintä, eivät puhdista ihmistä synneistä, josta valitettavasti puhutaan paljon mediassa.

Tällaisia ​​perinteitä ei pidä käsitellä maagisina riiteinä - ortodoksiset viettävät loppiaista kuumassa Afrikassa, Amerikassa ja Australiassa. Loppujen lopuksi Herran Jerusalemiin saapumisen juhlan palmunoksat korvattiin Venäjällä pajuilla, ja viiniköynnösten pyhittäminen Herran kirkastumisen yhteydessä oli siunaus omenasadon kannalta. Myös Herran kastepäivänä kaikki vedet pyhitetään niiden lämpötilasta riippumatta.

Arkkipappi Igor Pchelintsev, Nižni Novgorodin hiippakunnan lehdistösihteeri

Arkkipappi Sergiy Vogulkin, kirkon rehtori Jekaterinburgin kaupungin Jumalanäidin "Tsaritsa" ikonin nimissä, lääketieteen tohtori, professori:

Luultavasti ei pitäisi aloittaa kylpemisestä loppiaisen pakkasissa, vaan loppiaisen hedelmällisimmästä juhlasta. Herramme Jeesuksen Kristuksen kaste pyhittää kaiken veden kaikissa muodoissaan, sillä Jordan-joen vesi, joka kosketti Kristuksen siunattua ruumista, nousi kahden tuhannen vuoden ajan miljoonia kertoja taivaaseen, leijui pilvissä ja palasi takaisin kuin sadepisarat maahan. Mitä se on - puissa, järvissä, joissa, ruohoissa? Hänen palasia on kaikkialla. Ja nyt loppiaisen juhla lähestyy, kun Herra antaa meille runsaasti siunattua vettä. Ahdistus herää jokaisessa ihmisessä: entä minä? Loppujen lopuksi tämä on tilaisuuteni puhdistua! Ei jäisi väliin! Ja nyt ihmiset epäröimättä, jopa jonkinlaisella epätoivolla, ryntäävät reikään ja syöksyttyään puhuvat sitten koko vuoden ajan "urotyöstään". Saivatko he Herramme armoa vai huvittivatko he ylpeyttään?

Ortodoksinen ihminen kulkee hiljaa kirkollisjuhlasta toiseen pitäen paastoa, tunnustaen ja ottamalla ehtoollisen. Ja hän valmistautuu loppiaiseen hitaasti päättäen perheensä kanssa, ketä kunnioitetaan tunnustuksen ja ehtoollisen jälkeen, vanhan venäläisen perinteen mukaan, sukeltaa Jordaniin ja kuka lapsuuden tai huonovointisuuden vuoksi pesee kasvonsa pyhällä vedellä. , tai kaada itseään pyhälle lähteelle, tai yksinkertaisesti ota pyhää vettä rukouksessa kuin hengellistä lääkettä. Meillä, Jumalan kiitos, on valinnanvaraa, eikä meidän tarvitse harkitsemattomasti ottaa riskiä, ​​jos ihminen on sairauden heikentynyt. Jordan ei ole Lammaslammio (katso Joh. 5:1-4), ja sitä on lähestyttävä varoen. Kokenut pappi ei siunaa kaikkia uimassa. Hän huolehtii paikan valinnasta, jään vahvistamisesta, käytävistä, lämpimästä riisuutumis- ja pukeutumispaikasta sekä yhden ortodoksisen lääkintätyöntekijän läsnäolosta. Täällä joukkokaste on sopiva ja armon täyttämä.

Toinen asia on joukko epätoivoisia ihmisiä, jotka päättivät ilman siunausta ja vain alkeellista ajatusta uida "yrityksen puolesta" jäävedessä. Tässä ei puhuta hengen voimasta, vaan ruumiin voimasta. Ihon verisuonten voimakkain kouristus vastauksena kylmän veden vaikutukseen johtaa siihen, että sisäelimiin - sydämeen, keuhkoihin, aivoihin, vatsaan, maksaan - ryntää verimassa, ja huonokuntoisille ihmisille tämä voi päättyä huonosti.

Vaara kasvaa erityisesti niillä, jotka valmistautuivat "siivoamiseen" reiässä tupakoinnin ja alkoholin avulla. Veren virtaus keuhkoihin vain lisää keuhkoputkien kroonista tulehdusta, joka aina liittyy tupakointiin, voi aiheuttaa keuhkoputken seinämän turvotusta ja keuhkokuumetta. Pitkäaikainen alkoholin nauttiminen tai akuutti myrkytys ja lämpimässä vedessä johtavat jatkuvasti vastoinkäymisiin, puhumattakaan reiässä uimisesta. Alkoholistin tai kotijuoppon verisuonet, vaikka hän onkin suhteellisen nuori, eivät pysty reagoimaan oikein massiiviseen kylmäaltistumiseen, näissä tapauksissa voidaan odottaa paradoksaalisia reaktioita sydämen ja hengityspysähdyksiin asti. Tällaisilla huonoilla tavoilla ja sellaisessa tilassa on parempi olla lähestymättä reikää.

- Selitä kuitenkin, miksi ortodoksisen pitäisi kylpeä jäisessä vedessä loppiaina, kun ulkona on yli kolmekymmentä astetta?

Pappi Svjatoslav Shevchenko:– Kansantavat ja kirkon liturginen käytäntö on erotettava toisistaan. Kirkko ei kehota uskovia kiipeämään jäiseen veteen - jokainen päättää itse itse. Mutta nykyään tavasta sukeltaa pakkaskuoppaan on tullut jotain uutta ei-kirkkoisille ihmisille. On selvää, että suurilla ortodoksisilla pyhäpäivillä Venäjän kansan keskuudessa tapahtuu uskonnollinen purkaus - eikä siinä ole mitään väärää. Mutta ei ole kovin hyvä, että ihmiset rajoittuvat tähän pinnalliseen peseytymiseen. Lisäksi jotkut uskovat vakavasti, että kun he ovat kylpeneet loppiaisen Jordanissa, he pesevät pois kaikki vuoden aikana kertyneet synnit. Nämä ovat pakanallisia taikauskoja, eikä niillä ole mitään tekemistä kirkon opetuksen kanssa. Pappi antaa synnit anteeksi parannuksen sakramentissa. Lisäksi jännitystä etsiessämme missaamme Herran kasteen juhlan pääolemuksen.

Onko tarpeen "sukella" kylmään veteen?


Vedellä pyhittämisen voi suorittaa vain kirkon pappi. Seremoniaa edeltää asianmukaisten rukousten lukeminen ja ristin upottaminen "Jordaniaan", veteen. Herran kasteen päivinä kaikesta vedestä tulee pyhää, ja ortodoksiset käyttävät sitä parantamiseen, rukoukseen ja hengen vahvistamiseen. On tärkeää muistaa, että täydellinen peseytyminen pyhällä vedellä on varmasti osa perinnettä, mutta ei ole välttämätöntä uppoutua kokonaan reikään.


Pesu pyhitetyissä säiliöissä suoritetaan kehon vahvistamiseksi ja kovettamiseksi. Tämä perinne juontaa juurensa vauvojen kylpemisestä jäävedessä muinaisten skyytien kansojen keskuudessa.


Kirkko selittää, että kuopassa peseytyminen ei ole uskovien velvollisuus, ihmisten pyhän veden koskettaminen tulee tapahtua voimansa mukaan, esimerkiksi heikkojen ja sairaiden riittää kauhaamaan vettä ja peseytymään, ja vain rohkeimmat saavat upottaa koko kehonsa säiliön kylmään veteen.


On tärkeää muistaa, että peseytyminen ei poista syntejä ihmisestä, tämä tapahtuu rukoussarjan jälkeen ja perinteisen ehtoollismenettelyn aikana.


Koulutus


"Jordaniaan", ristin muotoiseen reikään, sinun on lähestyttävä liukumattomissa kengissä (tossut, liuskekivet) tai villasukissa. Paljain jaloin lumessa käveleminen voi vahingoittaa jalkojasi tai aiheuttaa tunteen menetystä jaloissasi. Naiset saavat pukeutua uimapukuun tai tavalliseen pitkään pellavapaidaan. Miehet voivat sukeltaa uimahousuissa tai alusvaatteissa. Talosta sinun täytyy napata iso pyyhe, lämmin kylpytakki ja sarja kuivia liinavaatteita. Lisäksi on suositeltavaa napata kuumaa teetä termospulloon, mieluiten hunajalla.


Ei tarvitse kiirehtiä reikään, on tärkeää muistaa, että polku voi olla liukas, joten sinun on astuttava hitaasti ja varovasti. Ennen veteen sukeltamista on suositeltavaa tehdä useita lämmittelyliikkeitä, kuten kyykkyjä, keinuja tai mutkia.


Perussäännöt


1. Sukeltaminen on sallittua vain erityisesti leikatuissa rei'issä, ns. "Jordaniassa". Jääaukon tulee olla lähellä rantaa, lähellä on toivottavaa, että hengenpelastajat päivystävät. Apu on korvaamatonta, jos joku sairastuu äkillisesti lämpötilan laskusta tai alkaa vetää veden alla.


2. Tikkaiden askelmien on oltava vakaat ja itse tikkaiden on oltava tukevasti kiinnitettyinä. Turvaverkkoa varten on parempi, jos solmuinen köysi roikkuu Jordanin päällä. Sitä tarvitaan, jotta uppoavat ihmiset voivat pitää siitä kiinni.


3. Voit sukeltaa kaulaan asti, mutta jos terveys sallii, he syöksyvät kolme kertaa päällään. Uskovien luettuaan rukouksen "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimessä!" ja kastettiin kolmesti


4. Sukeltaminen pää edellä on kielletty. Sinun on mentävä veteen vähitellen pitäen kehon pystysuorassa asennossa. Rungon siirtyminen voi aiheuttaa iskun jääreunaan.


5. Kylmässä vedessä vietetty aika ei saa ylittää 2 minuuttia. Muuten on helppo saada kehon hypotermia, varsinkin jos sukeltaa päätä pitkin, koska tämä aiheuttaa suuria lämpöhäviöitä.


6. Reiästä poistumisen jälkeen on tärkeää hieroa vartalo huolellisesti pyyhkeellä, kuivata ja vaihtaa villavaatteisiin.


Vasta-aiheet


Jääreiässä uimisella, kuten äärimmäisellä menetelmällä, on vasta-aiheita. Joten jääveteen sukeltaminen on ehdottomasti kiellettyä, jos henkilö on sairastunut akuutteihin hengitystievirussairauksiin, on kuumeisessa tai alkoholipitoisessa tilassa. Myös henkilöt, joilla on sydän-, sydän- ja verisuoni-, keskushermostosairaus ja kroonisia endokrinologisia sairauksia, ovat vasta-aiheisia täydellisessä upotuksessa talvikuolassa.