Länsi-Siperian tasangon paleoliitti ja mesoliitti.

Ja neoliittista. Paleoliittinen aikakausi kattaa valtavan ajanjakson ihmiskunnan historiassa. Sen alku juontaa juurensa muinaisiin ajoiin ja liittyy Homo sapiensin muodostumisaikaan. Viimeaikaisten Afrikasta tehtyjen löytöjen perusteella tämän aikakauden alkamisen pitäisi olla 2,5 miljoonaa vuotta sitten. Paleoliittisen aikakauden aikana muotoutui nykyihmisen antropologinen tyyppi. Tänä aikana ihmiskunta tekee tärkeimmät löydöt. Kivenkäsittelyn tekniikkaa kehitetään: yksinkertaisimmat karkeasti hakatut kivet korvataan kauniisti käsitellyillä kärjillä, kaapimilla ja levyillä. Ihminen hallitsee tulen ja alkaa rakentaa kauniita asuntoja. Hänestä tulee upea metsästäjä, joka käyttää näennäisen yksinkertaisia ​​työkaluja sellaisten suurten eläinten kuin mammutin, biisonin ja sarvikuonon metsästämiseen. Lopulta primitiivinen taide muotoutui tällä ylemmän paleoliittisen ajanjakson aikana.

Paleoliittisen aikakauden taide hämmästyttää täydellisyydellä, omaperäisyydellä, realismilla ja korkeimmalla taiteellisella taidolla. Paleoliittisen maalauksen monumentteja on löydetty myös Uralistamme - Kapovan ja Ignatievskajan luolista. Muinaiset kuvanveistäjät, jotka työskentelivät vain kivitaltalla luuhun, keimaan, sarveen ja kiveen, loivat upeita taiteellisesti korkealaatuisia teoksia. Useimmiten nämä mestarit kuvasivat naisia, niin kutsuttuja paleoliittisia venuksia, ja eläimiä, pääasiassa mammutteja. Jotkut taideteollisuusesineet ovat tulleet meille - rannekoruja, helmiä, riipuksia monimutkaisilla kuvioilla kaiverrus- ja maalimenetelmällä. Siperiasta löydettiin erinomaisia ​​esimerkkejä plastiikkataiteesta ja koristeesta Maltan, Buretin, Ust-Kovan, Achinskajan ja Shestakovskajan paikoista.

Neoliittisella aikakaudella muinainen taiteellinen luovuus kukoisti uudella tavalla. Petroglyfitaide saa jatkokehitystä. Kalliomaalauksia, joissa on kuvattu riistaeläimiä – hirviä ja peuroja, "taigan herraa" - karhua, sekä metsästyskohtauksia on säilynyt tähän päivään asti. Neoliittisen aikakauden upeita veistoksisia kuvia on säilytetty. Neoliittisilta asutuksilta ja hautausmailta löydettiin realistisesti tehtyjä kivi- ja luuhahmoja, jotka kuvaavat eläimiä, lintuja ja matelijoita. Puu oli erinomainen koristemateriaali veistoksia tehtäessä. Valitettavasti puuesineitä säilytetään vain turvesoissa. Tällaisten siirtokuntien kaivauksissa Baltian maissa, Euroopan pohjoisosassa ja Uralissa löydettiin suuri määrä puisia esineitä, mukaan lukien veistos.

Neoliittisella aikakaudella, keramiikan myötä, astioiden koristelu taito kehittyi. On mielenkiintoista, että eri alueilla oli omat perinteet ruuan koristeluun.

Siperian neoliittinen taide on valoisaa ja omaperäistä. Tutkijat ovat löytäneet kokonaisia ​​tämän aikakauden taidegallerioita Amurista, Angarasta, Itä-Siperian taigasta ja Länsi-Siperiasta Tom- ja Jenisei-joilta. Siperian asukkaat kuvasivat pääsääntöisesti hirviä ja karhuja ja lintuja okralla tai kohokuviolla, ja Kaukoidän ja Sikhote-Alinin väestö loi myös salaperäisiä naamioita. Neoliittinen veistos erottui rikkaudesta ja monimuotoisuudestaan. Riittää, kun muistetaan Itä-Siperian monumenteilta löydetyt kivikuvat kalasta: hirven luuveistoksia, Angaran Shumilikhasta peräisin olevia eläinten ja lintujen hahmoja jne. Astioissa on laaja valikoima neoliittisia koristeita. Kaukoidässä tämä on yhdistelmä spiraaleja, joissa on monimutkaisia ​​kuvioita, jotka koostuvat kampa- ja kuvioleimoista, antroposoomorfisista maalauksista ja listoista. Länsi-Siperian neoliittiselle ajalle on ominaista jäljitettyjen aaltomaisten kuvioiden, läpitunkeutuvien hahmojen ja kampakuvioiden yhdistelmä.

Nämä ovat yleisesti ottaen tärkeimmät suuntaukset primitiivisen taiteen kehityksessä Siperiassa. Mitä tarkalleen ottaen voidaan sanoa kyseisen alueen kivikauden taiteesta?

Paleoliitti on kivikauden ensimmäinen historiallinen ajanjakso hominidien (homo-suku) kivityökalujen käytön alusta (noin 2,5 miljoonaa vuotta sitten) siihen asti, kun ihmiset aloittivat maanviljelyksen noin 10. vuosituhannella eKr. e. . John Lubbockin eristämä vuonna 1865. Paleoliitti on fossiilisten ihmisten sekä fossiilisten, nykyään sukupuuttoon kuolleiden eläinlajien olemassaolon aikakautta. Se vie suurimman osan (noin 99 %) ihmisen olemassaolon ajasta ja osuu yhteen kainosooisen aikakauden kahden suuren geologisen aikakauden - plioseeni ja pleistoseeni - kanssa.

Paleoliittisen aikakauden aikana maapallon ilmasto, sen kasvisto ja eläimistö erosivat merkittävästi nykyisestä. Paleoliittisen aikakauden ihmiset asuivat pienissä primitiivisissä yhteisöissä ja käyttivät vain sirpaloituja kivityökaluja, eivätkä tienneet vielä kuinka kiillottaa niitä ja tehdä keramiikkaa - keramiikkaa. Kivityökalujen lisäksi työkaluja valmistettiin kuitenkin myös luusta, nahasta, puusta ja muista kasviperäisistä materiaaleista. He metsästivät ja keräsivät kasvisruokaa. Kalastus oli vasta alkamassa ilmaantua, eikä maataloutta ja karjankasvatusta tunnettu.

Paleoliittisen kauden alku (2,5 miljoonaa vuotta sitten) osuu samaan aikaan, kun maan päälle ilmestyi vanhimpia apinan kaltaisia ​​ihmisiä, arkkitrooppeja, kuten Olduvai Homo habilis. Paleoliittisen kauden lopussa hominidien evoluutio päättyy nykyaikaisten ihmislajien ilmestymiseen ( Homo sapiens). Paleoliittisen kauden lopussa ihmiset alkoivat luoda muinaisia ​​taideteoksia, ja merkkejä uskonnollisten kultien olemassaolosta ilmestyi, kuten rituaaleja ja hautauksia. Paleoliittinen ilmasto muuttui useita kertoja jääkausikaudesta interglasiaaliseen ajanjaksoon ja lämpenee ja kylmesi.

Paleoliittisen kauden loppu juontaa juurensa noin 12-10 tuhatta vuotta sitten. Tämä on siirtymäaika mesoliittiseen aikaan - väliaikakauteen paleoliittisen ja neoliittisen välillä.

Paleoliitti on perinteisesti jaettu alempaan ja ylempään, vaikka monet tutkijat erottavat myös keskipaleoliitin alemmasta paleoliittista. Ylä- tai myöhäispaleoliittiset jaot ovat luonteeltaan vain paikallisia, koska tämän ajanjakson erilaiset arkeologiset kulttuurit eivät ole edustettuina kaikkialla. Myös eri alueiden jakojen väliset aikarajat voivat vaihdella, koska arkeologiset kulttuurit eivät ole seuranneet toisiaan samaan aikaan.

Alempi paleoliitti

Alempi paleoliitti

1) Olduvai kulttuuria(2,6 miljoonaa - 900 tuhatta vuotta sitten). Tärkeimmät monumentit sijaitsevat alueella Itä-Afrikka. Kohteita, jotka oli tarkoituksella raivattu, löydettiin ilmeisesti asuntojen rakentamista varten. Vanhin Olduvai-aikakauden paikoista, joilta löydettiin Homo habilisin jäännökset - Länsi-Gona Etiopiassa (2,8–2,4 miljoonaa vuotta sitten), sekä paikka Koobi-Fora Keniassa (2 miljoonaa vuotta sitten). Tuon ajanjakson työkalujen epätäydellisyys selittyy prosessointitekniikan epätäydellisyydellä ja ihmisten fyysisen rakenteen epätäydellisyydellä.

Olduvaille on ominaista 3 asetyyppiä:

a) Polyhedra (pallot)- karkeasti hakatut pyöreät, monireunaiset kivet, jotka toimivat pääasiassa iskutyökaluna kasvi- ja eläinruokien käsittelyssä.

b) Valmistettu retusointitekniikoilla. Aluksi tehtiin kivihiutaleita, joiden työstöreuna korjattiin pienillä iskuilla. Heillä ei ollut vakaita muotoja, ja niiden joukossa oli monia pieniä. Niitä käytettiin ruhojen leikkaamiseen.

V) Chopperit - työkalut leikkaus- ja pilkkomistoimintoihin, silloin nämä olivat yleisimmät työkalut, joista tehtiin kiviä, jonka yläosa tai reuna on leikattu pois useilla peräkkäisillä iskuilla. Leikkaaminen- samat työkalut, mutta käsitelty molemmilta puolilta. Käytetään työkalujen valmistukseen ytimet.

2) Abbeville(1,5 miljoonaa - 300 tuhatta vuotta sitten). Yleismaailmallisten työkalujen, kuten käsien, syntyminen hienonnettu(kaksipuolinen työkalu). Käsikirvestä käytettiin sekä pilkkomiseen että leikkaamiseen. Kivityökaluja käytetään aktiivisesti.

3) Ashel(1,6 miljoonaa - 150 tuhatta vuotta sitten). Kivenkäsittelytekniikka on muuttumassa. Tekniikat näkyvät klekton», « Levallois" Lisää halkaisutyökaluja ilmestyy, valmistettu luusta ja sarvesta. Kiviveitsien ja kaavinten ulkonäkö. Aloittaa tulen käytön.

Keskipaleoliitti

Homo erectus pysyi Maan herrana noin puolitoista miljoonaa vuotta. Ottaen huomioon sen epätavallisen laajan levinneisyyden Vanha maailma, tämä on aivan riittävä ajanjakso mille tahansa biologiselle lajille, jotta yksittäiset populaatiot voivat jatkaa kehittymistä eri suuntiin. Suurin monimuotoisuus Homo erectus -alalajeista asui Afrikassa ja sen lähialueilla Aasiassa ja Euroopassa. Täällä, noin 200-300 tuhatta vuotta sitten, ilmestyi uusia ihmislajeja , joiden aivojen tilavuus ei ollut nykyaikaista huonompi. Ensinnäkin se oli neandertalilaiset, jota jotkut asiantuntijat pitävät nykyihmisen varhaisena alalajina (Homo sapiens neanderthalensis), kun taas toiset pitävät niitä erityislajina (Homo neanderthalensis).

Toisin kuin Homo erectus ja nykyihmiset, neandertalilaiset eivät pystyneet tai heillä ei ollut aikaa levitä kaikkialle vanhaan maailmaan. He olivat jonkin aikaa, elleivät ainoa, niin hallitseva laji hominid vain sisään Euroopassa, Keski-Aasia, päällä Lähi-itä ja sisään Pohjois-Afrikka. Neandertalilaiset loivat uuden aineellisen kulttuurin, jota ensimmäisten löytöjen paikan mukaan kutsutaan Mousterian. Kivenkäsittelyteknologian parantuminen johtui ensisijaisesti erikoismuotoiltujen hylsyjen alustavasta valmistelusta. piikivi, josta puristettiin ja leikattiin ohuita ja teräviä hiutaleita . Tällaiset työkalut olivat pienempiä kuin acheulilaiset ja ulkonäöltään monipuolisempia.

Nykyihmiset (Homo sapiens), jotka ilmestyivät hieman myöhemmin (noin 100 tuhatta vuotta sitten) Pohjois-Afrikassa, käyttivät puisia kahvoja kiinnittääkseen Mousterian tyyppisiä piikivihiutaleita. Näin ilmestyi toinen arkeologinen kulttuuri - aterian, jonka luojat käyttivät ensimmäisenä tai ensimmäisten joukossa keihäs Ja harppuuna kivikärjellä , ja myöhemmin - ja sipuli, jonka nuolissa oli myös kivikärki. Komposiittisten (puu ja kivi) työkalujen ja aseiden käyttö mahdollisti myöhemmin siirtymisen erittäin pienten piikivihiutaleiden käyttöön. mikroliitit. Tehokkaampien aseiden luominen johti siirtymään suurempien eläinten metsästykseen, joita ei voida tappaa puisilla lansseilla ilman kärkeä, aina mammutteihin, jotka joutuivat nerokkaisiin ansoihin, joista on mahdotonta paeta . Tämä puolestaan ​​muutti ihmisyhteisöjen yhteiskunnallista organisaatiota, joka lisääntyi, koska ne pystyivät ruokkimaan useampia ihmisiä samalla alueella ja suurten eläinten metsästäminen vaati useamman metsästäjän, useiden kymmenien ihmisten ponnisteluja. . Suuri joukko todisteita osoittaa, että keskipaleoliittisella kaudella ihmiset alkoivat vaihtaa keskenään tavaroita, kuten okra tai piikivi työkalujen valmistukseen , viimeistään 120 tuhatta vuotta sitten . JA neandertalilaiset, Ja Homo sapiens Keskipaleoliittinen kausi hoiti yhteiskunnan iäkkäitä jäseniä .

Kuten nykyaikaisissa metsästäjä-keräilijäyhteiskunnissa, kuten pygmeet, niiden jäsenet olivat alisteisia koko yhteiskunnalle . Uskotaan kuitenkin, että useimmissa yhteisöissä sen jäsenet olivat vielä suhteellisen tasa-arvoisia ja päätökset tehtiin enemmistöäänestyksellä . Tällaiset yhteisöt joutuivat harvoin tai eivät koskaan osallistuneet järjestäytyneeseen ryhmien väliseen väkivaltaan eli sotiin . Tämä ei ollut sivilisaation indikaattori, sillä vaikkapa jotkut apinatkin pygmy simpanssi, joka pystyy järjestämään samanlaisia ​​yhteisöjä .

Ulkonäkö keskipaleoliittissa heittämällä aseita, aluksi hauet ja keihäät kärjillä sekä väijytysmetsästys lisäsivät sekä kohtalokkaan erehdyksen todennäköisyyttä että yhteentörmäyssyiden ilmaantumista, että vaaraa vapaaehtoisesta tai tahattomasta tunkeutumisesta jonkun toisen alueelle. Puolustajilla oli etuna luotettavammat suojat ja väijytysjärjestelyt, joten edes vallitseva hyökkääjien määrä ei aina ollut ratkaiseva tekijä voiton kannalta yhteenotoissa. Tällaisissa olosuhteissa aggressio johti todennäköisemmin vihollisen joukkojen ehtymiseen kuin suuren yhteisön tukemiseen tarvittaviin aluehankintoihin. Siksi rauhanomaiset suhteet naapureiden välillä, yhteistyö ja kaupankäynti tulivat kannattavammiksi . Samaan aikaan joissakin yhteisöissä keskipaleoliittisen kauden lopussa oli jo syntynyt suhteellisen monimutkaisia ​​hierarkkisesti organisoituneita yhteiskunnallisia rakenteita, kuten asukkaiden keskuudessa. Sungiri jotka elivät olosuhteissa, joissa he pystyivät ruokkimaan suhteellisen monia ihmisiä .

Keskipaleoliittiin ilmestyi hautoja, kuten hautoja neandertalilaiset V Krapine (Kroatia), jonka ikä on noin 130 tuhatta vuotta. Tämä osoittaa ajatuksia tuonpuoleisesta elämästä ja maagisista rituaaleista . Haudattujen luissa on jälkiä lihaskudoksen kuoleman jälkeisestä puhdistuksesta, mahdollisesti rituaalitarkoituksiin. On todisteita siitä, että neandertalilaisilla oli kultti karhu, tuo on totemismi. Noin 70 tuhatta vuotta sitten Afrikassa oli kultti python, samanlainen kuin nyt tunnettu Bushmenit. Vähintään 30 tuhatta vuotta sitten ensimmäinen shamaanit, ja he olivat naisia . Näin se syntyi matriarkaatti.

Rituaalien ja hautausten ohella ilmestyi myös taidetta, erityisesti naisten kuvia, joita nykyään kutsutaan Venuksiksi (esim. Venus Tan-Tanista, luotu yli 300 tuhatta vuotta sitten), mies-pedot tai koruja luolista saatujen helmiäisten helmien muodossa Etelä-Afrikka, jonka ikä on yli 75 tuhatta vuotta . Laajasti käytetty okra, mineraalimaali, jota käytetään maagiseen vartalomaalaukseen ja kalliomaalausten luomiseen .

Huomattava sosiaalinen ja teknologinen kehitys määritti Homo sapiensin evolutionaariset edut, mikä osoittautui suhteellisen alttiimmaksi sille. Juuri tämä laji levisi nopeasti sekä vanhassa että Uusi maailma(katso artikkeli Ihmisten varhaiset muuttoliikkeet). Takaisin alkuun Yläpaleoliitti nykyihmiset ovat täysin syrjäyttäneet tai assimiloituneet neandertalilaiset, erectus ja muut samankaltaiset lajit, jotka havaitsevat olevansa biologisen evoluution merkityksessä ilman kilpailua ja jäävät ainoaksi Homo-suvun lajiksi koko planeetalla. Homo sapiensin jatkokehitys liittyi tämän lajin eri populaatioiden sosiaalisen ja teknisen kehityksen epätasaisuuteen, joka ei luonut yhtä tai kahta, kuten aikaisemmat ihmislajit, vaan monia erilaisia ​​aineellisia kulttuureja, joiden lukumäärä alkaen Yläpaleoliitti, kasvoi jatkuvasti kiihtyvällä nopeudella. Erillinen arkeologiset kulttuurit vastaavat ehdollisesti eri etnisiä ihmisryhmiä.

Paleoliittinen

Länsi-Siperian tasangon paleoliittiset monumentit. Tähän mennessä tällä alueella tunnetaan yli kolmekymmentä paleoliittista paikkaa. Tämä on huomattavasti vähemmän kuin tasangon lähialueilla.

Suurin osa kohteista on peräisin myöhäispaleoliittiselta kaudelta. Tällä hetkellä saatavilla olevien radiohiilidatan perusteella Länsi-Siperian tasangon myöhäispaleoliittiset paikkakunnat voidaan jakaa kolmeen ehdolliseen ryhmään.

Ensinnäkin - vuonna 1896 - Tomskin alue avattiin Tomskin alueelle. Eläinlääkäri N.F löysi hänet vahingossa. Kashchenko kiitos suurten mammutinluiden löydöistä. N.F. Kashchenko kiinnitti huomiota hiilen ja tulipalojen esiintymiseen maaperässä. Hän tajusi, että muinainen ihmispaikka oli löydetty, ja aloitti sen kaivaukset, jotka hän suoritti niin perusteellisesti, että sitä pidetään edelleen esimerkillisenä. Kaivaussuunnitelmat laadittiin, löytöjen syvyys kirjattiin, kaikki tutkijaa kiinnostavat näytteet otettiin analysoitavaksi ja säilytettiin. Hiilen perusteella paikan iäksi määritettiin 18,3 ± 1 tuhatta vuotta. N.F. Kashchenko keräsi 200 pientä piikivityökalua ja yhden mammutin luita 40 m2:n alueelta. Tutkija teki seuraavat johtopäätökset: 1) oleskelu oli lyhytkestoista (useita päiviä); 2) yksi mammutti tapettiin, josta osa syötiin paikan päällä; 3) metsästäjät lähtivät ottamalla mukanaan erilliset osat ruhosta; 4) suurin osa mammutista jäi leikkaamatta (se makasi vasemmalla puolellaan).

Wolf Mane -muistomerkki sijaitsee Kargatskin alueella Novosibirskin alueella. Paikalliset asukkaat löysivät sen vuonna 1957, ja paleontologit ja geologit tutkivat sitä. Arkeologisia kaivauksia tehtiin vuosina 1967 ja 1968. A.P.:n johdolla. Okladnikova. Vuonna 1975 monumentin tutki V.I. Molodin ja vuodesta 1991 - V.N. Zenin. Monumentti on moniajainen: 17 800 ± 100 - 11 090 ± 120 vuotta. Kaivauksissa löydettiin suuria eläinten luita. Ne kuuluivat noin viidellekymmenelle mammuttiyksölle ja yhdelle villihevoselle; Yksittäisiä biisonin ja suden luita löydettiin. Joissakin luissa on jälkiä ihmisen toiminnasta, monet palaset voisivat toimia työkaluina.

Kaivausten ensimmäisenä vuonna piikivityökaluja ei löydetty, joten A. P. Okladnikov puhui jopa tälle alueelle ominaisesta "luun paleoliittista". Toisena tutkimusvuotena luista löydettiin kaksi pientä piikivihiutaletta. Tämä osoitti, että väestö tunsi piikiviä, mutta piikivityökaluista oli ilmeisesti pulaa ja niitä arvostettiin suuresti. Nyt kokoelmaan kuuluu 37 kiviesinettä, joista puolet on työkaluja. A.P. Okladnikov uskoi, että täällä arkeologit olivat tekemisissä suuren paleoliittisen ihmisen asutuksen kanssa. Monumentin lisäkaivauksia vaikeuttaa se, että sen yläpuolella sijaitsee moderni kylä.

Chernoozerye II:n asutuksella kaivauksia tehtiin vuosina 1968 - 1971. V.F. Gening ja V.T. Petrin. Muistomerkki sijaitsee Irtyshin rannalla Sargatin alueella Omskin alueella. Paikan kulttuurikerros on jaettu steriileillä kerroksilla kolmeen horisonttiin, mikä osoittaa asutuksen toistuvan loppumisen ja elpymisen. Tutkimuksen aikana löydettiin kivityökaluja ja löydettiin isojen pyöreiden tulisijojen asuntojen jäänteet. Yhden suorakaiteen muotoisen asunnon pinta-ala oli 10 metriä. Sen keskellä oli soikea kuoppa. Kaikkiaan paikalta löydettiin 11 tulisijaa, joista monet olivat luiden lämmittämiä. Kvartsikivistä valmistettuja työkaluja löydettiin. Kaiken horisontin kivityökalut ovat erittäin lähellä toisiaan ja niitä edustavat kaavin ja terät. Erityisen huomionarvoisia ovat työkalujen valmistuspaikat. Erilaisten eläinten (hirvi, härkä, hevonen, kettu, jänis) ja kalojen luut löydettiin. Täältä ei löytynyt mammutin luita. Asutus, geologi S.M. Tseitlin, juontaa juurensa 10,8 - 12 tuhatta vuotta sitten. Tälle paikalle on myös radiohiilipäiväys - 14 500 ± 500 vuotta.

Chernoozerye II:n asutus tuotti erittäin mielenkiintoisia löytöjä. Täältä on löydetty taide-esineitä - toistaiseksi ainoita Länsi-Siperian paleoliittisia kohteita. Nämä ovat kahden luutiaarin jäännöksiä, joissa on kiillotettu etupinta. Niihin on porattu läpimeneviä reiät päähineeseen kiinnittämistä varten. Tiaran reunat on koristeltu siksak-viivalla. Erinomainen esimerkki luuveistotaiteesta on tikari. Sen reunoissa on urat piikivisisäkkeille. Keskiosassa on pitkittäinen viiva, joka on tehty lähekkäin vierekkäisistä rei'istä ja kolmesta timantista.

Vengerovo-5-monumentti Novosibirskin alueella joen rannalla on erittäin mielenkiintoinen. Tartas. Tutkimus tehtiin V. I. Molodinin johdolla. Myöhemmän maan hautausmaan kaivauksissa löydettiin noin 2 m syvä reikä, joka oli täynnä biisonin luita ja kalloja, joiden välissä oli kivityökaluja. Aivan pohjasta löytyi luita ja kalan suomuja. Kuopan täyttö erotettiin steriileillä kerroksilla. Ilmeisesti kuoppaa käytettiin ajoittain. IN JA. Molodin ehdotti, että kuopalla ei ollut taloudellista tarkoitusta ja että se on todennäköisesti muinaisen pyhäkön jäänteitä. Muistomerkki on synkroninen Chernoozerye II- ja Volchya Griva -alueiden kanssa.

Länsi-Siperian tasangon paleoliittisen alueen kulttuuriset ja taloudelliset ominaisuudet.

Viime vuosina saadut materiaalit viittaavat siihen, että Länsi-Siperian tasangon asutus alkoi eteläisillä ja kaakkoisilla alueilla 100 - 120 tuhatta vuotta sitten ja mahdollisesti jopa aikaisemmin. Se tuli Altaista, Kazakstanista ja luultavasti Keski-Aasiasta. Paleoliittikausi päättyi 10-11 tuhatta vuotta sitten.

Tämän aikakauden nuorin sivusto on Chernoozerye II. Sitä voidaan pitää siirtymänä mesoliittiseen aikaan.

Yläpaleoliitti on aikaa, jolloin ihminen tunkeutui Länsi-Siperian tasangon keski- ja lounaisosaan. Metsästystä harjoittavat ihmiset tulivat tänne vuoren rungon alueilta siirtyneiden eläinten jälkeen. Näitä eläimiä olivat mammutti, biisoni, villihevonen jne. Ilmeisesti alun perin ihmiset tulivat tänne lyhyeksi ajaksi. Pysyvästi Länsi-Siperiassa oli vaikeaa asua laadukkaiden työkalujen valmistukseen tarvittavien kiviraaka-aineiden puutteen vuoksi, eikä sille ollut vieläkään mahdollista tehdä tutkimusmatkoja pysyvistä elinympäristöistä. Siksi metsästäjät valitsivat itselleen sopivan paikan ja asettuivat toistuvasti tietyksi ajaksi rakentaen tänne takka-asuntoja. Esimerkki tästä on Chernoozerye II -monumentti, jonka kulttuurikerros katkesi steriileillä kerroksilla. On mahdollista, että jouduimme lähtemään kevättulvien takia. Siksi kaikki löydetyt paleoliittiset kohteet on jaettu kahteen ryhmään: 1) lyhytaikaiset kohteet, joissa ihmiset asuivat vain muutaman päivän; 2) paikat, joissa ihmiset harjoittivat ajoittain taloudellista toimintaa, toisinaan kokonaan poistuen paikalta ja palaamalla sitten takaisin.

Väestö harjoitti metsästystä, pääasiassa suuria eläimiä. Mutta luujäännöksistä päätellen he söivät myös jäniksiä, saigaja jne. Yläpaleoliittisen kauden lopussa ihmiset harjoittivat myös kalastusta (jäänteiden joukossa esiintyi kalan luita ja suomuja). Tietysti myös Länsi-Siperian muinainen väestö on voinut olla mukana keräämisessä, mutta siitä ei ole vielä arkeologista näyttöä.
Venäjän alueella on löydetty yläpaleoliittisia hautauksia useista paikoista, mutta Länsi-Siperian tasangon alueella niitä ei vielä tunneta. Hautausten puuttuminen ei anna meille mahdollisuutta arvioida Länsi-Siperian väestön antropologisia ominaisuuksia paleoliittisen aikakauden aikana.

MESOLIITTI

Käsitteen mesoliitti (keskikivikausi) käyttöön arkeologiassa ei ole yksiselitteistä yhteyttä. Jotkut tutkijat pitävät laittomana erottaa tämä vaihe Siperian ja Kaukoidän muinaisten kulttuurien kehityksessä, joten niiden periodisaatioissa myöhäispaleoliittisen viimeistä vaihetta seuraa välittömästi neoliitti. Muut tutkijat (L.P. Khlobystan) uskovat, että pleistoseenin (paleoliittisen) kulttuurit korvasivat holoseenin, ns. Epipaleoliittiset kulttuurit. Epipaleoliitti ei ole enää paleoliittia, vaan sitä välittömästi seurannutta, säilyttäen paleoliittisten kulttuurien piirteet.

Syventymättä keskusteluun tästä asiasta selittäkäämme, että korostaessamme mesoliittia erillisenä ajanjaksona Länsi-Siperian tasangon arkeologiassa, luotimme juuri moniin piirteisiin, mukaan lukien arkeologiset (esim. kiviteollisuus). Länsi-Siperian tasangon mesoliittisella aikakaudella ymmärrämme ihmisen kehityksen vaihetta ja sen sosioekonomisten ja ympäristösuhteiden muotoja. Tätä vaihetta rajoitti toisaalta geologisten aikakausien vaihtuminen (pleistoseenista holoseeniin), jolloin ihmisten maisema ja ilmasto-ympäristö muuttuivat radikaalisti, mikä johti laadulliseen muutokseen sopeutumismuodoissa uusiin olosuhteisiin, ja toisaalta keramiikan ja kiillotettujen kivityökalujen ilmaantumisen vuoksi, jotka ovat tyypillisiä jo neoliittikaudelle.

Varhainen holoseeni on suuri perustavanlaatuisten löytöjen aika ihmiskunnan historiassa. Monien maapallon alueiden väestö on siirtynyt istuvaan elämäntapaan. Kivenkäsittelytekniikoiden kehittymisen myötä jousi ja nuoli yleistyivät. Lähi- ja Lähi-idässä sekä tietyillä Keski-Aasian alueilla suoritettiin tänä aikana ensimmäiset ihmiskokeet monien kasvi- ja eläinlajien kesyttämiseksi. Siperiassa tämä ei ollut vielä mahdollista liian ankarien olosuhteiden vuoksi, joten täällä kesytettiin vain koira. Välineet joukkokalastukseen - verkot - ilmestyivät. Reet ja airoveneet yleistyivät.

Joten Länsi-Siperiassa paleoliittinen aikakausi X - VIII vuosituhannella eKr. korvattu mesoliittikaudella. Tässä annetut absoluuttiset päivämäärät ovat melko mielivaltaisia, koska uusien perinteiden muodostuminen liittyi globaaleihin ilmastonmuutoksiin, jotka merkitsivät radikaalia muutosta maisemissa ja niiden kehitysmuodoissa ihmisen toimesta. Nämä ilmastonmuutokset tapahtuivat laajoilla Länsi-Siperian alueilla ensinnäkin vähitellen ja toiseksi epätasaisesti.

Jääkausi kuitenkin päättyi ja ilmasto-oloista tuli nykyajan kaltaisia. Mammutit ja muut "mammuttifaunan" edustajat katosivat.

Länsi-Siperian tasangon alueella tunnetaan useita mesoliittisia kohteita. Niitä löydettiin Jamalin niemimaalta, Ishim-Tobolskin alueelta, Barabinskin metsäarolta, Keski-Irtyshin alueelta ja Kuznetskin altaalta. Näitä monumentteja yhdistää se, että kivityökalujen luonne muuttui. Suhteellisen suuret lomakkeet korvattiin pienoistyökaluilla. Pienimmät veitsimäiset levyt toimivat sisäkkeinä luu- ja kiviperustuksiin. Voidaan olettaa, että Länsi-Siperian metsä-aroilla, joilla on kehitetty yhdistettyjen työkalujen tekniikka, tällainen tapahtumien käänne helpotti ihmisen sopeutumista uusiin olosuhteisiin. Kiven raaka-ainepula oli kuitenkin edelleen erittäin akuutti.

Mesoliittisen aikakauden aikana Länsi-Siperian tasangon taloudellisen kehityksen uusi vaihe alkoi. Ihminen käytti laajalti jousia ja nuolia, joilla hän metsästi nopeasti liikkuvia eläimiä. Sen pääsaalis oli peura ja hirvi. Kalastuksen merkitys on kasvanut. Uusi työkalujen valmistustekniikka, terätyökalu, yleistyi. Kaikki nämä kulttuuriset elementit asetettiin paleoliittisen kauden lopussa, mutta ne levisivät laajalti juuri mesoliittikaudella.

Uusi Länsi-Siperian tasangon asutusaalto tuli etelästä, Kazakstanista ja Uralista.

Mies muutti kauas pohjoiseen. Alueen asutuksen erityispiirteet näkyvät selvästi naapurimaiden Trans-Uraliin verrattuna. Trans-Uralilla, joka oli harvaan asuttu paleoliittisen aikakauden aikana, on löydetty suuri määrä mesoliittisia kohteita. Täältä löytyi huomattava määrä paikallisesta materiaalista valmistettuja kivityökaluja. Länsi-Siperian tasangon alueelta on löydetty vain muutamia mesoliittisen aikakauden aiheuttamia kohteita. Parkkipaikat ovat jakautuneet epätasaisesti: lähempänä Trans-Uraleja on paljon enemmän niitä. Siten suurin väestövirta etelästä suuntautui Uralille ja paljon vähemmän Länsi-Siperiaan.

Kohteet alkoivat joskus sijaita ryhmissä jokien ja järvien terasseilla. Ryhmän siirtokuntien määrä voi olla merkittävä. Esimerkki on Yuryinsky-järvet, jotka sijaitsevat Tjumenin alueella Trans-Uralin rajalla. Täällä on löydetty yli 30 asutusta lähietäisyydeltä toisistaan.

Jamalissa L. P. Khlobystin tutki Korchagi 16:n sijaintia (Ob-joen oikea ranta Salekhardin kaupungin alapuolella). Täältä löytyi joukko työkaluja, mukaan lukien useita hylsyjä, suuri kaavin ja kaavin. Tämän kasauman läheltä löydettiin hiilipitoinen kerros, joka leikkauksessa on korkeammalla kuin mesoliittisia löytöjä sisältävät kerrostumat (eli voi olla joko synkroninen niiden kanssa tai nuorempi). Tästä kerroksesta valitun hiilen absoluuttinen ikä on 7 260 (± 80) vuotta sitten.

Taiga-vyöhykkeeltä - joelta - löydettiin joukko kohteita. Conde. Täällä on kaivettu puolikorsuja ja maanpäällisiä asuntoja. Yksi niistä on kaksikammio, jossa on käytävä ja takka. Asutusten kulttuurikerros oli voimakas ja sisälsi useita tuhansia pieniä kivityökaluja.

Vanhimmat ihmisasutukset Keski-Jenisein, Abakanin ja Chulymin laaksoissa

Uusimpien tietojen mukaan ihmisten varhaiset esi-isät asettuivat Etelä-Siperian laajoille alueille yli 300 tuhatta vuotta sitten (paikka Ulalinka-joella Gorno-Altaiskissa). Laajaa materiaalia (mukaan lukien luurankojäännökset) on viime aikoina löydetty kaivattaessa neandertalilaisten eli paleoantrooppien luola-asuntoja. Tällaisia ​​luolia löydettiin Altai-vuorilta (Ust-Kanskaya) ja sen juurelta (Okladnikov-luola ja Denisovan luola). Neandertalin leirejä avattiin myös Khakass-Minusinskin altaalla, Jenisein (Dvuglazka Grotto) ja Chulym (Proskuryakov Grotto) jokien altaissa.

Neandertalihminen on ihmiskunnan evoluutiossa väliasemassa apina-ihmisen ja nykyihmisen välillä. Hänellä oli suuri aivokapasiteetti, liikkuva käsi ja vakaa, pystysuora kävely. Neandertalihminen teki erilaisia ​​kivi- ja luutyökaluja, joilla hän metsästi eläimiä ja lintuja. Hän rakensi asuntonsa luoliin ja luoliin ja lämmitti niitä tulella ja ompeli vaatteita tapettujen eläinten nahoista. Luurangojen jäännöksistä päätellen neandertalilaisten keskipituus, mutta erittäin vahva ruumiinrakenne. He olivat erittäin liikkuvia ja asuivat pienissä ryhmissä - esi-isien yhteisöissä. Neandertalilla oli ajattelua, heillä oli primitiivistä puhetta ja he luultavasti muodostivat uskonnollisia ideoita, he hautasivat kuolleensa tietyn rituaalin mukaisesti.

Dvuglazkan luolasta löytyi pääasiassa basaltista valmistettuja kivityökaluja: teräviä kärkiä, sivukaapimia, hiutaleita ja rosoisia työkaluja.

Riisi. 1. Neandertalin kivityökaluja löydetty Two-Eye Grottosta. Yli 40 tuhatta vuotta sitten

Tämä on täydellinen sarja neandertalilaisten päätyökaluja, joilla he metsästivät erilaisia ​​eläimiä, teurastivat ja käsittelivät ruhoja ja nahkoja. Näitä samoja työkaluja käytettiin myös kotimaisiin tarpeisiin. Myös käsiteltyjen luutyökalujen palasia löydettiin. Luolassa säilyneiden eläinten luiden jäännökset antavat mahdollisuuden saada selville, mitä eläimiä täällä asuneet ihmiset metsästivät. Nämä ovat pääasiassa sarvikuonoja, hevosia ja aaseja. Siellä on myös biisonin, argalin, jäniksen, antiloopin ja luolahyeenan luita. Yhdessä löydettyjen enimmäkseen lämpöä rakastavien eläinten jäännökset antavat mahdollisuuden päätellä, että 40-100 tuhatta vuotta sitten ilmasto oli Khakassiassa lämmin ja kuiva, maisemaa hallitsivat arot ja puuttomat vuoristomuodostelmat. Etelästä Etelä-Siperiaan saapuneiden neandertalilaisten asuttaminen tapahtui jääkauden aikana, jolloin ilmasto lämpeni merkittävästi.

Ensimmäisten Homo sapiensin ("Homo sapiens") heimoyhteisöjen ilmestyminen Khakass-Minusinskin altaalle juontaa juurensa tutkijoiden mukaan jääkauden viimeiseen vaiheeseen, jota kutsutaan Sartanin jäätikkökaudeksi. Jatkuvan jääaavikon eteläraja ohitti Podkamennaya Tunguskan suusta pohjoiseen. Etelä-Siperia oli vapaa jäästä. Näin ollen se oli osa valtavaa neandertalin asutusaluetta, eli se oli osa esi-isien kotimaata, jolle muodostui nykyaikainen fyysinen henkilö. Useimmat tutkijat uskovat, että "Homo sapiensin" muodostuminen on luonnollinen seuraus neandertalilaisten kehityksestä.

"Homo sapiensin" vanhin asutus on Malaya Syyan yläpaleoliittinen paikka joen rannalla. Valkoinen Iyus. Tämän kivikauden ”kylän”, joka koostuu pyöristetyistä kuparikattoisista saviasunnoista, asumisaika määritettiin tulisijoihin jääneen hiilen radiohiilidatauksen ansiosta - 34 tuhatta vuotta sitten. Jokainen asunto, jonka pinta-ala on enintään 50 neliömetriä. m asui useita pieniä perheitä. Löydetyistä eläinten luista päätellen asutuksen asukkaat harjoittivat pääasiassa porojen, vuoristolampaiden, metsikuurien, saigaiden, biisonien sekä pienten turkiseläinten kiertometsästystä. Muinaisten siperialaisten asutuksen paikalta löydettiin mammutin ja villaisen sarvikuonon luita. Asunnoista löytyi kivi-, luu- ja sarvityökaluja sekä metsästysaseita (keihäs- ja tikkakärkiä).

Malaya Syyan asutuksen asukkaat loivat ensimmäisenä malmeja vuoristossa (hematiitti, magnetiitti ja malakiitti), mutta käyttivät niitä vain maalien valmistukseen - jauhemaiseen malmiin sekoitettiin sulatettua rasvaa. Paikalta löytyi muun muassa musiikki-instrumentti, piippu ja kiviä, joihin oli kaiverrettu erilaisia ​​kuvia. Kaikki tämä luonnehtii hyvin siperialaisten korkeaa kulttuuria muinaisen kivikauden aikakaudella. Keski-Jenisein paleoliittisen asukkaiden fyysinen tyyppi oli paleomongoloidi.

Jenisein keskijuoksulla ja Abakanin laaksossa arkeologit ovat löytäneet yli 100 myöhempää asutusta jääkaudella noin 10-20 tuhatta vuotta sitten. Nämä olivat pienten matriarkaalisten klaaniyhteisöjen leirejä. Alue, jossa nykyaikainen Krasnojarsk sijaitsee, oli tuolloin tundravyöhykkeellä. Chulym-Jenisein altaassa oli kuivien, kylmien arojen vyöhyke, ja Khakass-Minusinskin aroilla oli puoliaavikko.

Jenisei, jolla ei silloin ollut aikaa lentää laaksoonsa, oli paljon leveämpi kuin nyt. Se oli voimakas ja nopea virta. Sen rannat houkuttelivat suuria erilaisia ​​eläimiä ja lintuparvia. Mammutteja, villasarvikuonoja, porolaumat, myskihärät vaelsivat kylmissä avaruudessa, ja siellä oli lukuisia naalikettuja ja pohjoisen jyrsijöitä - lemmingejä. Etelässä aroilla asui hevosia, saigaja, biisoneja ja peuroja.

Mitä korkeammalle Jenisei-joelle, sitä termofiilisemmäksi kasvisto ja eläimistö tulivat. Alueelta Novoselovon kylästä Tuban suulle löydettiin noin 30 poronmetsästäjien leiriä. Kohteiden ikä (radiohiilimenetelmän mukaan) on 12-16 tuhatta vuotta. Ihmiset asuivat valoisissa maanpäällisissä asunnoissa, kuten teltoissa. Heidän kaivon tulisijat oli vuorattu paasikivellä, joka säilytti lämmön pitkään. Yläpaleoliittisten miesten leirien jäänteet löydettiin Tuba- ja Abakan-joen laaksoista sekä Jenisein rannoilta Sayan-vuorilta. Siten Hakass-Minusinskin altaalla asuttiin tuolloin melko tiheästi heimoyhteisöt.

Ilmaston asteittaisen lämpenemisen ja mammuttien ja sarvikuonojen täydellisen häviämisen vuoksi ylemmän paleoliittisen ajan ihminen alkoi metsästää poroa talvella, härkää ja villihevosia kesällä. Syötävien mukuloiden, marjojen ja kasvien varsien kerääminen oli suureksi avuksi ravinnoksi. Myöhäiset arot asuttiin kausiluontoisesti. Vaeltavat metsästäjät, jotka seuraavat suuria kasvinsyöjälaumoja, hankkivat ensimmäisen kotieläimensä - koiran.

"Homo sapiensin" muodostuminen liittyy harppaukseen tuotantotoiminnan kehityksessä. Aidosti inhimillisten käyttäytymissääntöjen luominen varmisti työosaamisen parhaan hyödyn erilaisten ja monipuolisten työkalujen luomiseen kivestä, sarvesta ja luusta (kuva 2).

Riisi. 2. Kivi- ja luutyökalut nykyihmisiltä, ​​jotka asuivat Jeniseillä ja Abakanilla ylemmän paleoliittisen aikakauden aikana. Noin 16-12 tuhatta vuotta sitten

Nämä ovat ennen kaikkea Siperian ylemmälle paleoliittiajalle tyypillisiä työkaluja, jotka on tehty kahtia halkaistuista jokikivistä: leveät sivukaapikset ja "kirveet", teräväkärkiset kärjet, kaavinsydämet, hylsyt, porat, haarukat, lävistykset, adze-muotoiset ja taltta -muotoiset työkalut. Ilmestyi keihäänheittimiä, tikkaa sarvikärjillä, luukeihäitä, joissa oli kaksi terää, jotka oli tehty terävistä kivisisäkkeistä upotettuina kierteitettyihin uriin, ja sarviharppuunat.

Suurten eläinten metsästykseen kehitettiin erityisiä tekniikoita. Ihmiset oppivat, että jos eläin haavoittui lapaluuhun keihällä, niin juokseessaan haavoittunut eläin alkoi vuotaa enemmän ja se kuoli nopeasti. Parkkipaikalla kylän lähellä. Kokoreva löysi biisonin lapaluiden, johon heittonuolen luukärki oli juuttunut.

Klaanin yhteenkuuluvuuden ansiosta ihmiset pystyivät järjestämään suurten eläinten joukkokeräyksiä, valmistamaan ruokaa pitkälle talvikaudelle, suojelemaan leirejä petoeläimiltä ja puolustautumaan vihollisilta. Klaaniyhteisöllä oli yhteistä omaisuutta ja yhteiskäyttöä. Ihmiset oppivat ompelemaan lämpimiä vaatteita ja kenkiä, ja heillä oli suhteellisen mukavat kodit. Korkean taiteen muistomerkit ovat yhä yleisempiä. Yhdellä parkkipaikalla kylän lähellä. Mainasta, Jenisein Sayan-vuorten uloskäynnistä, löydettiin entisen Neuvostoliiton alueelta vanhin tunnettu ainutlaatuinen paistetusta savesta valmistettu mieshahmo (kuva 3).

Riisi. 3. Vanhin paistetusta savesta tehty veistos henkilöstä. Valmistettu noin 16 tuhatta vuotta sitten. Pääsivusto

Tämä on ensimmäinen muinaisen keramiikan löytö Pohjois-Aasiassa. Se luotiin noin 16 tuhatta vuotta sitten.

Mesoliittiset (IX - VI vuosituhat eKr.) ja neoliittiset (V - IV vuosituhat eKr.) kaudet

Sartanin jääkauden loputtua Siperiassa alkoi yleinen ilmaston lämpeneminen. Tundra vetäytyi Jäämerelle, taiga siirtyi pohjoiseen ja metsäarot ja arot erityisine kasvistoineen ja eläimistöineen levisivät etelään. Modernit maisemat muotoutuivat vähitellen.

Kivikauden ihmisten elämä ja kulttuuri sekä kivenkäsittelytekniikat muuttuivat, muodoltaan ja tarkoitukseltaan uusia työkaluja keksittiin, mutta muinaiset isoista jokikivistä tehdyt raakatyökalut säilyivät. On selvää, että Etelä-Siperian mesoliittinen kulttuuri syntyi ylemmän paleoliittisen kansan kulttuurin syvyyksissä ja sen pohjalta. Jenisein metsästäjät kesyttivät suden jo paleoliittisen aikakauden aikana ja hankkivat ensimmäisen kotieläimensä - koiran. Mesoliittikaudella keksittiin jousi ja nuoli.

Mesoliittikaudella laajalle levinneen jousen ja nuolien tärkeät edut olivat:

1) nuolen lentonopeus on kolme kertaa suurempi kuin keihään lentonopeus;

2) keihään lentomatkaan verrattuna kolmin-neljänkertainen lentomatka ja siten iskun äkillisyys;

3) aiemmin tuntemattoman tähtäyslaadun esiintyminen kaikentyyppisissä heittoaseissa;

4) jousen korkea tulinopeus, eli mahdollisuus toistuvaan kohdistettuun ampumiseen.

Lopuksi jousen luominen johti jousiporan keksimiseen (joka oli olemassa neoliittikaudesta feodalismiin) ja jousimenetelmään poraamalla tulen sytyttämiseen.

Säännöllisen metsästyksen lisäksi mesoliittikauden ihmiset harjoittivat kalastusta. Khakassin aroilla järvien rannoille ilmestyi metsästäjien ja kalastajien leirejä. He käyttivät jo luuharppuunaa, koukkua ja kasvikuiduista kudottuja verkkoja. Kudonta syntyi. Ihmiset oppivat kiillottamaan kiviä. Tämän ansiosta oli mahdollista luoda täydellisiä kivikirveitä ja adzeja, talttoja ja veitsiä. Kiillotetuilla teriillä varustetut työkalut olivat paljon tuottavampia kuin aiemmat. Ihmiset oppivat valmistamaan jalostetusta puusta korsuveneitä, lauttoja, ansoja ja metsästysvarusteita. He alkoivat veistää ja leipoa saviastioita ja keittää niissä ruokaa. Jälkimmäinen tapahtui jo neoliittikaudella.

Uskotaan, että Etelä-Siperian ilmasto neoliittikaudella oli paljon lämpimämpi kuin nykyään. Metsät, metsät ja lehdot ovat kasvaneet laajasti. Aroilla oli runsaasti pensaskasvillisuutta ja niittyruohoja. Tämä vaikutti osaltaan metsäeläinten määrän kasvuun ja vesilintujen esiintymiseen joissa ja järvissä. Metsästyksen pääkohteet olivat metsäeläimet: hirvi, punahirvi ja metsäkauri. Tämän vahvistavat joen neoliittisen alueen materiaalit. Malaya Syya Kuznetsk Alataussa. Keski-Jenisein, Abakanin ja Chulymin laaksojen arojen osassa neoliittiset paikat ovat lähes poissa. Tämä voi johtua lauman kasvinsyöjien (poro, biisoni, villihevoset jne.) katoamisesta.

Neoliittisen aikakauden aikana ihmisten elämä muuttui, heidän kulttuuriaan rikastuivat merkittävästi monet uudet ja tärkeät viljelymenetelmien saavutukset sekä kotituotannon uudet alat. Khakass-Minusinskin altaan eri paikoista löydettiin yksittäisiä neoliittisen ajan esineitä, esimerkiksi kiillotettuja kirveitä ja adzeja. Epäilemättä joesta löydetyt kalasta tehdyt kiviveistokset ovat neoliittisia. Sisim ja lähellä Lepeshkina- ja Korelova-kyliä (kuva 4).

Riisi. 4. Kiviveistos-syötti Januksen muotoisen kalakuvan muodossa. Käytetään pilkkimiseen. Noin 7 tuhatta vuotta sitten

Todennäköisesti joen Bogurtak-paikka kuuluu neoliittiseen aikaan. Tuba ja Batenin kylän lähellä sijaitsevan asutuksen alempi kerros, joka sisälsi kivityökaluja, villieläinten luita ja sileitä astioita, joissa oli jälkiä ruohokimppuun hankauksesta. Jenisein oikealta rannalta kylän läheltä löydettiin asutuksia, joissa oli neoliittista keramiikkaa. Unyuk ja vasemmalla - lähellä kyliä

B. Kopeny ja Abakan-Perevoz sekä Oglakhtakhin vuoristossa - 50 km Abakanin kaupungin alapuolella. Unyukin pitkäaikainen asutus sijaitsee tulvaterassilla, sen kerrokset sijaitsevat noin 1,5 metrin syvyydessä. Täältä löydettiin huomattava määrä muovattujen neoliittisten astioiden sirpaleita, jotka ovat muodoltaan lähellä munanmuotoisia.

Niiden pinta on kokonaan peitetty koristeella, jossa on kuoppajäljitelmiä, kalanruotokuvioita (sahalaillut leima), kaiverrettuja viivoja jne. Löytyi piikiviveitsiä, kaavinta, vasaraa, keihää ja nuolenpäitä, inserttejä, hiekkakivilaattoja ja jadehakkua. Kivityökaluista erottuvat vihreästä Sayan-jadista tehdyt kirveet ja adzet (kuva 5).

Riisi. 5. Vihreästä jadista valmistettu kirves neoliittiselta ajalta, löydetty Verkhnyaya Teyasta. Valmistettu yli 6 tuhatta vuotta sitten

Maanpäällisistä asunnoista on säilynyt tallatut lattiat ja kivillä vuoratut tulisijat.

Neoliittisen metsästäjien lyhytaikaiset leirit, jotka löydettiin Oglakhta-vuorten kukkuloiden huipulta vedettömältä alueelta 9 km:n päässä Jenisein rannasta, ovat luonteeltaan erilaisia. Kivimäisen paljaston nurmen alla oli kuperapohjaisten astioiden palasia, eläinten luita, nuolenpäitä, veitsiä, kaapimia, ytimiä ja lastuja. Useimmat piikivistä tehdyt esineet ovat kooltaan pieniä. Prismaattiset ytimet, lastut ja hiutaleet osoittavat kiviesineiden valmistuksen paikan päällä. Raaka-aineina olivat kaukaa tuotuja pii- ja kvartsiittikiven kiviä ja kyhmyjä. Sieltä löytyi myös kotihevosen falangat ja lampaan lapaluu. Oglakhtinsky-kukkuloilla oli tilapäisiä leirejä ihmisille, jotka tulivat tänne metsästämään metsäkauriita, kettuja, jäniksiä sekä ampumaan kotkia ja haukkoja, joiden höyhenet kiinnitettiin nuolien varreihin.

Kylän lähellä tunnetaan kaksi neoliittista hautausta. Baikalovassa ja Batenin kylässä Jenisein varrella. Cheryomushny Logista lähellä Baikalovaa, Jenisein oikealla rannalla, löydettiin noin 30-vuotiaan paleo-mongoloidityyppisen miehen hauta. Luurangon lähellä olevassa reiässä oli monia esineitä. Hirven luista tehtiin naskala, kaksi neulaa, veitsi eläinten nylkemiseen ja vuorauksen veitsen kahva, jossa oli pitkä ura, joka oli koristeltu leikkauksilla. Täällä makasi myös kaksi liuskekivestä ja tummanvihreästä jadista valmistettua kiillotettua kirvettä, kaksi liuskekiviadzea ja taltta, survin, hiekkakivipalikka, kuorihelmi ja nosturin nokka.

Hautaus Batenin kylästä löydettiin sattumalta, ja siksi luurangon sijainti häiriintyi ja jäi epäselväksi. Kallon perusteella ei voitu määrittää henkilön sukupuolta ja tarkkaa henkilöllisyyttä. Antropologit ehdottavat, että tämä oli henkilö, jolla oli joko valkoihoisia ja mongoloidisia ominaisuuksia, tai hän oli lähellä Etelä-Melanesialaisen rodun edustajia. Hautauksessa säilytettiin hirvenluista tehdyt tikarin muotoiset työkalut, sarvimainen sauva, kolme käsittelyjälkiä sisältävää luulevyä ja lohkareesta saatu hiutale. Lisäksi täältä löytyi pelitarvikkeita: neljä metsäkaurisastragalia ja kahdeksan oinastastragalia. Peurojen, hirvien ja metskihirvieläinten luista tehdyt esineet osoittavat, että metsästys oli varhaisen neoliittisen aikana edelleen tärkein talouden ala, koska nämä esineet valmistettiin villieläinten luista.

Myöhäisneoliittisista paikoista löytyy villieläinten luiden lisäksi kotieläinten luita (hevoset ja lampaat Oglakhta-paikalla ja pässien astragalus Batenevsky-hautauksessa).

Karjankasvatus toivat Etelä-Siperiaan tulokasryhmien toimesta. He tulivat lounaasta, todennäköisesti Kaspianmeren alueelta Etelä-Uralin kautta. Tämä tapahtui jo neoliittisella kaudella, 4. vuosituhannen lopussa eKr. esimerkiksi, kun metsästäjien ja kalastajien heimot asuivat ympäröivällä metsävyöhykkeellä. Siten Hakassiassa alkoi jo kivikauden lopulla siirtyminen vanhasta omistustaloudesta (metsästys, kalastus ja keräily) tuottavampaan tuotantotalouteen. Todennäköisesti siihen aikaan Etelä-Siperian aroheimojen tarve luoda tuottava talous oli jo kypsynyt.

Jos Etelä-Siperian muinainen neoliittinen väestö sai kotihevosia, isoja ja pieniä karjaa ulkopuolelta, niin karjankasvatusmuotojen kehittyminen Siperian ankarassa ilmastossa ja maisemassa seurasi omien kokemusten kertymistä, eikä tätä prosessia voi selittää vain. lainaamalla karjaa ulkopuolelta. Vielä ei ole tietoa maatalouden leviämisestä Khakass-Minusinskin altaalle myöhäisneoliittisen kauden aikana. Todennäköisesti tähän aikaan täällä oli muotoutumassa metsästys-pastoraalinen tuotantotalous, johon liittyi lisäammatteja kalastuksen ja keräilyn muodossa. Näin alkoi ensimmäinen suuri sosiaalinen työnjako - Etelä-Siperian paimenten heimojen erottaminen metsästeppien ja taiga-Siperian metsästäjien ja kalastajien joukosta.

Antropologien mukaan neoliitin loppupuolella Keski-Jeniseillä, muinaisen mongoloidiväestön läheisyydessä, valkoihoisia ihmisiä ilmestyi ensin etelästä tai lännestä. Tuloksena olevalla kontaktivyöhykkeellä, jossa eri etniset ihmisryhmät olivat vuorovaikutuksessa, voidaan olettaa, että ideologia ja uskomukset ovat monimutkaisempia.

Myöhäisellä neoliittisella kaudella, Keski-Jenisein altaalla, syntyi vilkas Tazma-kulttuuri (3. vuosituhannen alku eKr.) - Aasian vanhimpien kiviveistoksien, menhirien ja kasvojen kulttuuri. Se on nimensä velkaa joella sijaitsevalle Tazmin ulukselle. Bure, jossa pyhäkköjä patsaineen kaivettiin ensimmäisen kerran. Se sisältää paitsi patsaita ja eläinfalloksen muotoisia menhirejä, myös vanhimpia pyhäkköjä sekä kalliolle okralla maalattuja henkinaamioita, hirvi- ja härkähahmoja. Pyhäkköjä, veistoksellisia ja kuvallisia jumalien ja henkien kuvia liitetään tuottavan luonnon kulttiin, kosmogonisiin käsityksiin vertikaalisesta maailmankaikkeudesta ja sen kolmesta maailmasta (ylempi, keskimmäinen ja alempi) sekä maan ja veden elementtien jumalien kulttiin. .

Jotkut teräkset ja kivet kuvaavat muinaisia ​​nelipyöräisiä kärryjä, joita joskus vetävät härät. Kaikki ne ovat alaspäin auringon ja ukkonen kultin mukana. Muissa veistoksissa on kaiverrettuja piirroksia aurinkoaluksista. Nämä pyhät kuvat muistuttavat todellisia prototyyppejä, jotka syntyivät Mesopotamiassa 4. - 3. vuosituhannen alussa eKr. e. Tazma-kulttuuri on ainutlaatuinen ilmiö Siperian ja Keski-Aasian muinaisten heimojen historiassa 3. vuosituhannen alussa eKr. Pohjois-Aasiaan on syntynyt ainutlaatuinen tuotantotalouden keskus. Sen pohjalta muodostuivat Etelä-Siperian pronssikauden elävät kulttuurit.

Aleksanteri Solovjov- Historiatieteiden kandidaatti, vanhempi tutkija Venäjän tiedeakatemian Siperian osaston arkeologian ja etnografian instituutissa. Yli viidenkymmenen tieteellisen artikkelin ja kahdeksan monografian kirjoittaja ja toinen kirjoittaja.

Tieteelliset kiinnostuksen kohteet sisältävät Länsi-Siperian alkuperäisväestön perinteisten ajatusten tutkimisen: uskomukset, taide, kultti- ja hautajaiskäytännöt, etno- ja kulttuurinen synty. Aleksanteri Solovjov on osallistunut muinaisten monumenttien arkeologiseen tutkimukseen Altaissa, Minusinskin altaan aroilla, Länsi-Siperian taigassa ja metsäaroissa noin 20 vuoden ajan.

A. Solovjovin teoksille on ominaista halu integroituun lähestymistapaan tieteellisten ongelmien ratkaisemiseen, kun arkeologiset materiaalit yhdistetään etnografisiin havaintoihin, joita täydennetään kansanperinnelähteillä ja luonnontieteillä.

Tieteellinen toimittaja akateemikko IN JA. Molodin
Taiteilija M.A. Lobyrev

Sana lukijoille

Muinaisista aseista kirjoittaminen ei ole helppoa. Tähän on monia syitä. Huolimatta siitä, että sodat raivosivat lähes jatkuvasti Siperian taigassa, aroilla ja vuorilla, vain hyvin rajallinen määrä aseita säilyi. Aseet olivat täällä, kuten todellakin kaikkialla, erittäin arvostettuja. Se oli himottu pokaali, sen parhaat esimerkit siirtyivät sukupolvelta toiselle, ja vaikka sen piti olla omistajansa mukana elämässä ja kuolemassa, todellisia sodankäyntikeinoja jousia ja nuolta lukuun ottamatta sijoitettiin harvoin. pronssi- ja rautakauden soturien hautausmailla. Melko varhain oikeiden taistelunäytteiden sijaan alettiin hautaamaan erilaisia ​​pronssista valettuja tai jopa puusta höylättyjä malleja. Monet aseet muinaisten ideoiden mukaan olivat "eläviä" ja niillä oli kyky löytää itsenäisesti omistajansa, eikä niitä siksi voitu haudata. Myöhään keskiajalle laajalle levinneellä "pars pro toto" -periaatteella (kokonaisuuden sijasta osa) oli myös oma roolinsa, joka mahdollisti sellaisissa tapauksissa selviytymisen vain joillakin aseiden elementeillä tai osilla - esimerkiksi yksittäisiä panssarilevyjä koko panssarin sijaan. 1700-luvulla erityisen voimakkaasti leimahtanut "kurgan-kuume" - hautamonumenttien täydellinen ryöstely hautakultaa etsimään - aiheutti myös paljon vaikeuksia tutkijoille. Tällä hetkellä on oletettava, että yli tuhat yksikköä erilaisia ​​aseita katosi jälkiä jättämättä.

Melkein jokainen muinainen ase oli kappale, paitsi ehkä nuolenpäät, jotka saivat nopeasti kullekin historialliselle aikakaudelle tyypilliset vakiomuodot. On huomattava kiusaus rajoittua työskentelemään muutamien silmiinpistävimpien esimerkkien kanssa, joiden avulla voimme arvioida aikakautta. Voit tietysti seurata todistettua polkua - laatia yksityiskohtaisia ​​typologisia kaavioita, määrittää kronologian, tärkeimpien asetyyppien kehityksen ja löytää kunkin historiallisen ajanjakson johtavat muodot. Voit analysoida hautajaisrituaalia ja yrittää sen perusteella tunnistaa ryhmäkerrosta jne. Tämä lähestymistapa arkeologisen aineiston analysointiin näkyy useissa temaattisissa monografioissa ja artikkelikokoelmissa. Ne kiinnostavat varmasti asiantuntijoita, mutta eivät todennäköisesti kiinnosta laajaa lukijakuntaa. Lisäksi tieteellisen tutkimuksen tiukan logiikan takana jää vastaamatta satoja kysymyksiä, joita asiantuntijat eivät vielä pysty ratkaisemaan menemättä spekuloinnin liukkaalle rinteelle.

Mutta voit myös tosiasioihin perustuen, Pohjois-, Keski- ja Keski-Aasian ekumeenissa hajallaan olevan arkeologisen materiaalin perusteella yrittää koota kokonaisuuden täydentämällä puuttuvia osia niin, että historiallisen todellisuuden fragmenteista saadaan kronologisesti yhtenäinen kuva. ja samalla heijastaa ajan makua. On lisättävä, että se on epätäydellinen rekonstruoimatta muinaisen soturin ulkonäköä, toisin sanoen sen, joka vaikutti suoraan historian luomiseen.

Nykyaikaamme eivät ole vähemmän kiinnostuneita niitä kantajista kuin itse ase ja sen käytön ominaisuudet. Maissa, joissa on kehittynyt visuaalinen ja kirjallinen perinne, muinaisen soturin kuvan luominen on ratkaistu yksinkertaisesti. Täällä voit katsoa Mesopotamian bareljeefejä tai Egyptin freskoja, maalauksia antiikin Kreikan astioissa tai hahmoja muinaisen Rooman riemukaarissa. Mutta entä alue, jolla ei ole tällaisia ​​materiaaleja? Tietysti edellä mainittujen kuvien joukossa on myös barbaareja, mutta niin sanotusti paikallisia barbaareja, jotka asuivat liian kaukana Siperian laajuudesta. Myöskään panssarin suunnittelu ei voi auttaa tutkijaa, joka siperialaisissa sotilaissa ei muodosta ritarillisen Euroopan tapaan kiinteää metallikuorta, joka määrää ritarin ulkonäön. Muut perinteet, muut kulttuurit.

Ei tietenkään voida kiistää visuaalisen perinteen olemassaoloa Siperiassa. Mutta valitettavasti se on saavuttanut meidät vain "ikuisilla materiaaleilla" - kalliomaalausten ja harvinaisten tyyliteltyjen pronssiin valettujen hahmojen muodossa. Tällaisista kuvista puuttuu monia nykyajan tiedemiehelle tärkeitä yksityiskohtia, koska ne olivat niin ilmeisiä tuolle aikakaudelle, että ne sisältyivät itsestään. Usein pronssikauden ja varhaisen rautakauden kalliopiirroksissa voimme tunnistaa soturit vain heidän käsissään olevista aseista monien alastomien hahmojen siluettikuvien joukossa, joissa on korostettuja sukupuoliominaisuuksia. On vaikea kuvitella, että taistelijat olivat varustettu vain keihäillä ja kilpeillä ja taistelivat alasti Sayan-Altain kannusten välissä ja Länsi-Siperian taigan syvyyksissä. Kuumalla kesällä sellaisella kuvalla oli vielä oikeus olemassaoloon, mutta entä varhainen kevät tai myöhään syksy? Kuitenkin muinaisten siluettipiirustusten mukaan suksilla jousimiehet ovat usein myös alasti. Ja jos täällä voimme olettaa tiukan puvun olemassaolon, niin kauniisti tehdyssä pronssisessa miehen hahmossa veitsen kärjestä, joka löydettiin Omskin läheltä kylän läheltä. Koko lukuunottamatta pyöreää lippalakkia ja suksia, merkkejä muista vaatteista ei ole näkyvissä. Päähine (tai monimutkainen hiustyyli) ja aseet ovat tärkeimpiä elementtejä, joihin tuon aikakauden taiteilijat keskittyivät. Muinaisissa kuvissa ei ollut mitään sattumaa. Päähine ja aseet olivat symbolisia, tärkeämpiä kuvan ymmärtämisen kannalta kuin vaatetus. He tunsivat hahmon. Mutta meille nämä piirustukset ovat suurelta osin mysteerisiä ja toisinaan fantastisia. Mitä ovat esimerkiksi niin sanotut "sienenmuotoiset" päähineet, joita niin usein löytyy Altai-vuorten, Tyvan ja Mongolian pronssikautisista kalliopiirroista? Ehkä nämä ovat pajuhattuja, joissa on valtavat roikkuvat reunat tai sivusuunnassa puristetut, litteät päähineet, kuten ne, jotka koristelivat Euroopan armeijoiden upseerien päitä Napoleonin sotien aikana? Siluettipiirustustekniikka ei vastaa tähän kysymykseen. Ja tietysti muinaisia ​​kuvia tulkittaessa myönnämme tahattomasti useita konventioita ja subjektiivisia tulkintoja.

Tilanne ei kuitenkaan ole niin toivoton kuin miltä ensi silmäyksellä näyttää. Uralvuorten takana sijaitseva jättimäinen maa, jota nykyään kutsutaan Siperiaksi, ei ole koskaan ollut kulttuurinen eristys. Täällä, Pohjois-Aasian valtavilla alueilla, samat hyvin varustetut soturit kuin naapurialueilla laukkasivat aron poikki, kulkivat taigan halki ja seisoivat vuoren jyrkkeillä. Tässä historian kulkua voidaan verrata jättimäisen heilurin värähtelyihin. Hänen liikkeensä jälkeen aseistautuneiden ihmisten virrat menivät joko itään - Siperiaan tai päinvastaiseen suuntaan - Eurooppaan. Pronssikauden siirtolaiset vaelsivat hitaasti Aasian syvyyksiin laumojen ja perheiden kanssa varhaisen rautakauden paimentojoukot vetäytyivät tänne ennen makedonialaisia ​​keihäitä. Aikakauden vaihteessa Eurooppaan vierähti lukemattomat hunniliiton laumat ja niiden jälkeen vuosisatoja myöhemmin varhaisen keskiajan turkkia puhuvien paimentolaisten sotaisat heimot. Ja lopuksi 1200-luvulla. Tšingizidien taistelukarkaistut tumenit kulkivat tätä tietä. Sotilaallisen potentiaalin luomisessa jokainen kansakunta osoitti huomattavaa kekseliäisyyttä, ei vain luonut uudentyyppisiä aseita, vaan myös lainannut edistyneimpiä ja menestyneimpiä naapuriheimoilta. Siksi ei ole yllättävää, että aseilla on suurilla alueilla useita hämmästyttävän samankaltaisia ​​ominaisuuksia. Siperian kaupunkien museoosastoilta saadut pronssiset nuolenkärjet osoittautuvat siis Aleksanteri Suuren sotilaita kohti lentäneiden tai Tesheibainin urartilaisen linnoituksen muurien yli lentäneiden syyttien "sisaruksiksi".

Asemarkkinat ovat olleet olemassa jo pitkään. Rauhanomaisten ja ei-rauhanomaisten yhteyksien prosessissa aseet tekivät todella "universaalin odysseian" päätyen alueille, jotka olivat hyvin kaukana niiden tuotantopaikasta. Ja aseiden ohella niiden käyttötavat ja tekniikat levisivät. Monista asetyypeistä tuli näin ”kansainvälisiä”. Ne todistavat yhtä lailla niiden luojien ja niitä käyttäneiden ihmisten sotilaallisesta potentiaalista. Esimerkki tästä on ns. "Skythian" ja sitten "Hunnilaisen" tyyppisten jousien, lyhyiden akinak-miekkojen, leveämiekkojen, sapelien ja erilaisten upotekoristeisten panssarien lähes yleinen levinneisyys. Kulttuuriyhteyksien suuntaa jäljittämällä voidaan tietyllä varmuudella täyttää paikallisten aseiden tietämyksen puutteita viereisiltä mailta saaduilla tiedoilla.

Historiallisesta näkökulmasta Siperian alue on aina eronnut merkittävästä arkeologisten kulttuurien monimuotoisuudesta. Monet heistä sukulaisina muodostivat melko laajoja historiallisia ja kulttuurisia yhteisöjä, joilla oli yksi maailmankatsomus ja hyvin samanlaiset taloudelliset rakenteet. Tällaiset yhteisöt miehittivät pääsääntöisesti samalla luonnonalueella. Jälkimmäinen sotilaallisesta näkökulmasta ei ole muuta kuin sotilasoperaatioiden teatteri, jonka maisema määrää sodankäynnin ominaispiirteet ja käytettyjen aseiden arsenaalin. Ja jos yhden arkeologisen kulttuurin puitteissa asesarja ei ehkä ole niin edustava, niin suuren historiallisen ja kulttuurisen yhteisön mittakaavassa se näyttää melko edustavalta.

Maiseman näkökulmasta Siperian alueella on selvä vyöhykealue, joka vaihtelee pohjoisen tundrasta, metsä-tundrasta, taigasta etelässä metsästeppeihin, aroihin ja vuoristoon. Jokaisen tällaisen laajan luonnonmaantieteellisen alueen väestö loi oman maailmansa, jolla oli yksi talous, ideologia ja aineellinen kulttuuri. Omin keinoin ja aseellisen taistelun menetelmin. Näiden ekologisten vyöhykkeiden mukaisesti yritimme tarkastella niin sanotusti "sodan kulttuuria". Valitettavasti monet meitä kiinnostavista alueista ovat edelleen huonosti tutkittuja arkeologisesti. Näitä ovat esimerkiksi monet Transbaikalian alueet, Itä-Siperian taiga- ja pre-taiga-alue, Länsi- ja Itä-Siperian tundra ja metsätundra. Aselöydöt näiltä alueilta ovat pääsääntöisesti satunnaisia, eivätkä ne vielä anna meille mahdollisuutta rekonstruoida enemmän tai vähemmän täydellistä historiallista kuvaa. Tästä syystä jätimme ne pois tarkistuksestamme.

Lukijalle tarjottava teos perustuu suurelta osin rekonstruktioihin. Helpoin tapa valmistaa ne oli taiga-materiaaleja. Täällä säilytettiin hyvin pitkään - ainakin varhaisesta rautakaudesta keskiaikaan asti - aineellisen kulttuurin, elämäntavan ja uskomukset vanhoja muotoja. Lähteiden aukkoja voidaan siis täyttää etnografian ja kansanperinteen aineistolla. Varhaisen rautakauden aikana laajalle levinneen Kulain historiallisen ja kulttuurisen yhteisön soturien ulkonäön uudelleen luomiseksi käytimme etnografisia materiaaleja Ala-Ob-alueen alkuperäisväestön vaatteiden, kenkien ja kampausten leikkauksista. Orgaanisista materiaaleista valmistettujen vaatteiden ja sotatarvikkeiden sisustus entisöitiin käyttämällä kulailaisten luomia keramiikkaa. Etelä-Siperian pronssikauden soturien kilpien piirustukset on luotu samalla tavalla ja ne edustavat alusten koristehihnojen kehitystä.

Tietenkin on mahdotonta todistaa tai kumota, että kilvet olivat tänä aikana täsmälleen pyöreitä. Mutta rekonstruoidessamme soturien ulkonäköä, halusimme ennen kaikkea välittää ajan hengen. Siksi käytimme autenttisia koristeita, joiden semantiikka on tyypillistä tietylle ajanjaksolle ja ihmisille. Otettiin myös huomioon, että ympyrän pyhä merkitys kehittyneen ja myöhäisen pronssikauden monumenteille on asiantuntijoiden keskuudessa käytännössä kiistaton. Tietenkin kilvet voivat olla eri muotoisia - esimerkiksi suorakaiteen tai viisikulmaisia. Tällaisia ​​kuvia voimme löytää myös joistakin hirvikivistä ja esittää niitä myös rekonstruktioissa. Mitä tulee värimaailmaan, sen luomiseksi uudelleen, lisätietojen puuttuessa, käytimme vain niitä sävyjä, jotka henkilö voi saada luonnollisista materiaaleista.

Varhaisen rautakauden Gorno-Altai-johtajan ulkonäkö toistettiin käyttämällä tietoja Pazyryk-kulttuurin "kuninkaallisista" kumpuista. Vaikka paikallisväestöllä oli Ukokin tasangon jäätymiltä tehdyistä löydöistä päätellen punaiset housut ja hatut, niin meidän rekonstruktiossamme ne ovat siniset. Tähän on syitä. Pazyryk-kansalaisten keskuudessa sininen väri yhdistettiin taivaaseen ja sen katsottiin kuuluvan korkeimpaan aatelistoon. Ukokin tasangolle haudatut pazyrykit olivat ilmeisesti keskitason aateliston edustajia. Heidän vaatteissaan sininen väri on edustettuna vain pieninä palasina merkkinä sukulaisuudesta päärakennuksen kanssa. Tämä on tietysti vain spekulaatiota, mutta voimme löytää monia samanlaisia ​​esimerkkejä värin käytöstä statussymbolina muinaisessa maailmassa - esimerkiksi ei niin kaukaisessa Kiinassa.

Sotilasvaatteiden rekonstruoimiseksi kansojen suuren muuttoliikkeen aikakaudelta käännyimme Pohjois-Mongolian Noin-Ulan hautausmaan syvistä alueista löytyneiden vaatteiden leikkaukseen. Kiinalaiset kankaat olivat Altain ja Länsi-Siperian löytöjen perusteella liikkeellä täällä myöhään keskiajalle asti.

Kaikki ehdotetut rekonstruktiot perustuvat aitoon arkeologiseen materiaaliin, joilla on sama kulttuurinen ja kronologinen sidos. Tapauksissa, joissa antropologit tekivät muotokuvia meitä kiinnostavista historiallisilta aikakausilta peräisin olevista ihmisistä, käytimme niitä luomaan uudelleen sotureita.

Aseisiin kääntyessämme on muistettava, että Pohjois-, Keski- ja Lounais-Aasian sotilas- ja metsästysaseita ei aina voida erottaa toisistaan. Eläinten metsästys täällä on aina ollut sotakoulu. Iranin miniatyyreistä 1500-luvulla. voit nähdä, että metsästäjät käyttivät jopa sellaista puhtaasti sotilaallista asetta sapelina, ja Burjatiassa 1800-luvun alussa. lähti metsästämään haarniskaan. Voimme sanoa, että kaikkien aseiden historia alkaa kivikaudelta, jolloin suurten eläinten metsästys oli heimon pääammatti.

Tämän kirjan ilmestyminen olisi ollut mahdotonta ilman muiden arkeologien, etnografien ja aseasiantuntijoiden töitä. Pieni kumarrus kaikille kuuluisille ja nimettömille tiedemiehille, paikallishistorioitsijoille ja harrastajille - niille, jotka sata vuotta sitten alkoivat pystyttää modernin historiatieteen rakennusta.

Haluan lausua erityiset kiitoksen sanat pysyvälle tieteelliselle ohjaajalleni, akateemikolle V.I. Molodin. Hänen ystävälliset neuvonsa ja suosituksensa ovat auttaneet minua työssäni opiskeluvuosista lähtien. Hänen keräämänsä arkeologinen materiaali tarjosi minulle korvaamatonta apua.

Työskennellessämme soturikuvien parissa hyödynsimme SB RAS:n atomienergiainstituutin antropologien neuvotteluja ja ystävällistä tukea, Ph.D. T.A. Chikisheva ja D.V. Pozdnyakova. Vilpittömät kiitokset heille. Haluan myös ilmaista D.V. Pozdnyakov on erityisen kiitollinen kriittisistä kommenteista ja hienovaraisista havainnoista, jotka on esitetty puolustusaseiden suunnitteluun liittyvien kiistanalaisten keskustelujen aikana.

Haluan lausua syvän kiitoksen sanat MA IAET SB RAS:n johtajalle, Ph.D. A.P. Borodovskylle useista erittäin hyödyllisistä vinkeistä ja neuvoista koskien mallien rekonstruktioita sekä luvasta käyttää kirjassa kirjailijansa töitä.

Työstäessäni tämän kirjan myöhäiskeskiaikaisia ​​materiaaleja tunsin jatkuvaa tukea ja ystävällistä huomiota IAET SB RAS:n etnografeilta, historiatieteiden tohtorilta. SISÄÄN. Gemueva, D.I.I. A.V. Baulo ja TPSU:n professori, historiatieteiden tohtori. OLEN. Sagalayev - lahjakas tiedemies ja erinomainen tieteellisen sanan mestari, joka valitettavasti kuoli liian aikaisin. Pitkät keskustelut näiden erinomaisten asiantuntijoiden kanssa auttoivat minua tuntemaan Siperian alkuperäiskansojen kulttuurin pulssin ja viehätyksen.

Haluan ilmaista syvän kiitokseni Dr. IN JA. Matjuštšenko, D.I. n. N.V. Polosmak, historiatieteiden tohtori T.N. Troitskaya, historiatieteiden tohtori LA. Chindina, historiatieteiden tohtori N.V. Drozdov ja Ph.D. B.A. Konikov, jonka materiaaleja on käytetty työssä heidän ystävällisellä luvalla.

Työskennellessään kirjan parissa käytin useammin kuin kerran hyväkseni ystävieni ja kollegoideni - orientalistien K.I.I. A.V. Varenova ja S.V. Komisarova. Paljon kiitoksia heille.

Tätä julkaisua tuskin olisi voitu kuvitella kunnolla ilman Tomskin paikallishistoriallisen museon johtajan, Ph.D. Chernyak ja kokoelmien kuraattori, erinomainen arkeologi ja kulttivalujen asiantuntija Y.A. Jakovleva. Valtavaa apua tarjosi myös Länsi-Siperian Tomskin yliopiston vanhimman ja rikkaimman arkeologian ja etnografian museon johtaja Yu.I. Ozheredov ja arkeologian osaston kuraattorit I.V. Khodakov ja I.V. Salnikova.

Ei voi olla sanomatta jotain taiteilijoista, joiden työ pitkälti määritti kirjat. Haluan ilmaista vilpittömät kiitokseni M. A. Lobyreville, jota voidaan kutsua tämän julkaisun kirjoittajaksi. Hänen taitonsa auttoi häntä näkemään muinaiset soturit omin silmin, ja hänen optimisminsa elämässä auttoi häntä voittamaan työnsä väistämättömät vaikeudet. On myös syytä huomioida V. P. Mochalovin panos asiaan, joka kuvasi taistelukohtauksia, useita arkeologisia esineitä ja rekonstruktioita. Kuvitusprosessia voidaan kutsua täysimittaiseksi tieteelliseksi tutkimukseksi, koska graafisen rekonstruoinnin menetelmänä se ei vain auttanut ratkaisemaan monia epäselviä kysymyksiä, vaan antoi meille myös mahdollisuuden esittää uusia.

Kirjassa on käytetty A.V. Baulo, A.P. Borodovski, A.V. Varenov, K. Inuk, V. Kurnosov, A.M. Pavlov, A.M. Sagalaev. Ilman niitä työ menettäisi paljon. Haluan erityisesti kiittää heitä.

Aleksandr Solovjov. 2003

Kivikausi on vanhin ja pisin arkeologinen ajanjakso, jolloin tärkeimmät työkalut ja aseet valmistettiin kivestä. Sen kesto on noin 2,6 miljoonaa vuotta - antropogeneesin alusta metallien ilmestymiseen. Raja, joka erottaa ihmisen apinoiden esi-isistä, on tietoisen työkalujen tuotannon alku.

Kivikausi jaetaan vanhaan (paleoliittiseen), keskiaikaan (mesoliittiseen) ja uuteen kivikauteen (neoliittiseen).

Paleoliitti jaetaan yleensä seuraaviin vaiheisiin: varhainen (alempi) paleoliitti (2,6 miljoonaa vuotta - 100 tuhatta vuotta sitten), keskipaleoliitti (100-80 - 40-35 tuhatta vuotta sitten), ylempi (myöhäinen) paleoliitti (40 - 12 tuhatta vuotta sitten). Jokainen myöhempi ajanjakso on kivityökalujen valmistustekniikan ja niiden monipuolisuuden kannalta edistyksellisempi kuin edellisessä.

Geologinen periodisointi löytyy usein erikoiskirjallisuudesta, etenkin kun on kyse paleoliittista ja antropogeneesistä. Tuodaan hänet. Maapallon geologisessa kehityksessä erotetaan viisi suurta aikakautta: arkeinen, proterotsoinen, paleotsoinen, mesozoinen, kenozoinen. Viimeinen aikakausi, Cenozoic, on jaettu seuraaviin aikakausiin:

Paleoseenikausi: 65 - 55 miljoonaa vuotta sitten;

Eoseenikausi: 55 - 38 miljoonaa vuotta sitten;

Oligoseenikausi: 38 - 25 miljoonaa vuotta sitten;

Mioseenikausi: 25-5 miljoonaa vuotta sitten. Jäähdyttävä ilmasto. Apinoiden syntyminen.

Plioseenin aikakausi: 5–2 miljoonaa vuotta sitten; Jatkuu kylmälaukaus. Varhaisten hominidien ilmaantuminen Afrikassa.

Pleistoseenin aikakausi: 2 miljoonaa vuotta - 10 tuhatta vuotta sitten. Jäätikköryyppy. Jäätikkö, jossa vuorottelevat jäätiköt ja interglasiaaliset kaudet (lämpenemisjaksot). Antropogeneesi. Lopussa - nykyajan ihmisen ilmestyminen.

Holoseeni aikakausi: 12 - 10 tuhatta vuotta meidän aikamme. Ilmasto on lämmennyt, jäätiköt vetäytyneet. Raceogeneesi.

Maan historian geologista ajanjaksoa ihmisen syntymisestä nykypäivään kutsutaan antroposeeniksi. Se kattaa pleistoseenin ja holoseenin. Ihmisten aiheuttamat muutokset (eli ne, jotka liittyvät ihmisiin) tapahtuivat, kun planeetan väestö kasvoi, ihmiset asettuivat ja heidän taloudellinen toimintansa monimutkaisi. Tällä hetkellä ihmisen aiheuttamat vaikutukset luontoon ovat muuttuneet uhkaaviksi: maaperän, vesistöjen, ilman saastuminen, luonnollisen kasvillisuuden ja villieläinten tuhoutuminen.

Useimmat antropogeneesin ongelmaan osallistuvat tiedemiehet ovat vakuuttuneita siitä, että Afrikka on ihmiskunnan syntymäpaikka. Yksi ihmisalkuperän keskus, jossa hänen evoluutionsa merkittävimmät vaiheet peräkkäin tapahtuivat, sijaitsee Itä-Afrikan riftin alueella, joka ulottuu pituussuunnassa Kuolleenmeren altaalta Punaisenmeren läpi ja edelleen Etiopian läpi. Kenia ja Tansania. Vanhimmat fossiilit on löydetty täältä, mikä osoittaa, että hominid-perheen ensimmäiset edustajat erosivat apinoista, mikä tapahtui noin 5-6 miljoonaa vuotta sitten. Suurin osa muinaisten hominidien ja muinaisten ihmisten paikoista löytyi myös täältä.

Varhainen (alempi) paleoliitti on Australopithecuksen ja Archanthropusin olemassaolon aikaa - vanhimpia ihmisiä, joihin kuuluvat lajit, kuten homo habilis (kätevä mies), homo erectus (pysty mies) ja homo ergaster (työmies, lähempänä nykyihmistä , vaikka ja jolla on arkaaisia ​​anatomisia piirteitä).

Tähän mennessä vanhimmat jäljet ​​ihmisen läsnäolosta löydettiin vuosina 1992–1994. Kada Gona -joen valuma-alue (Etiopia): 16 kohdetta, joista löytyy yli 3 000 kivityökalua ja ihmisen luurankojäännöksiä sekä murskattuja villieläinten luita. Koko basalttituffien alla sijaitseva fossiilikompleksi osoittaa, että täällä noin 2,6 miljoonaa vuotta sitten oli alkukantainen Homo, joka harjoitti metsästystä ja tietysti kykeni käyttämään työkaluja. Tämän ajatuksen vahvistavat myös myöhempien (alkaen 2,3 miljoonan vuoden ikäisten) kivituotteiden löydöt - kvartsihiutaleet, silppurit, sivukaapijat jne. jokilaaksossa. Omo ja järven läheisyydessä. Turkana (Kenia). Omo-teollisuudelle on ominaista pienten sirpaleiden ja kivituotteiden dominointi, joilla ei ole analogia Olduvai-kulttuurissa. Siten jo ihmissivilisaation kynnyksellä ilmaantuvat ensimmäiset kulttuurierot ja voimme puhua kahden arkeologisen kulttuurin olemassaolosta.

Kaivaukset Olduvai-rotossa (Itä-Afrikka, Tansania), L. ja M. Leakey suorittaneet 1960-1970-luvuilla. tuotti kivityökaluja, jotka on päivätty v. 2,4 milj. vuosia sitten. Nämä ovat karkeasti käsiteltyjä tuotteita, joista on vaikea tunnistaa pysyviä ryhmiä.

Kahden miljoonan vuoden vaihteessa Afrikasta kotoisin olevat ihmiset – Homo erectus (pystymies) tai Homo ergaster (työmies) – muuttivat afrikkalaisen kotimaansa rajojen ulkopuolelle. Tämä ei ollut muuttoliike sanan kirjaimellisessa merkityksessä, vaan pitkä ja asteittainen asutusprosessi. Tässä itään suuntautuvassa muuttoaaltossa voidaan erottaa kaksi pääsuuntaa - eteläinen ja pohjoinen, jotka erottivat Himalajan ja Tiibetin vuoristot.

Keski- ja Pohjois-Aasian (mukaan lukien Siperian) asuttaminen liittyy pohjoiseen reittiin. Arkkitrooppien liikettä sitä pitkin leimaavat monet paikat, mukaan lukien antropologisia löytöjä.

Ainutlaatuisia ja valitettavasti vielä täysin tutkimattomia luolakomplekseja löydettiin Azerbaidžanista, Karabahin alamaalta.

Georgiassa, Dmanisissa (60 km Tbilisistä), on viimeisten 10 vuoden aikana löydetty hämmästyttäviä paleoantropologisia löytöjä - muinaisen ihmisen kallonpäät ja leuat (sekä pikkukivityökalut, joiden ikä on 1,6-1,7 miljoonaa vuotta).

Vanhimman Keski-Aasian alueen löysi Tadžikistanista professori V. A. Ranov. Tämä on Kuldaran paikka, josta paleosolista löytyi paksuja lössikertymiä, joiden paksuus oli 100 metriä, kivityökaluja, ikää n. 900 tuhatta vuotta.

Kiviteollisuuden ulkonäössä on eroja Archanthropus-alueen itä- ja länsiosien välillä. Itäosalle (Keski-Aasia, Kazakstan, Altai, Jakutia, Kiina ja Kaukoitä) on ominaista massiiviset leikkuutyökalut, joissa on leveä työstöreuna - silppurit ja silppurit.

Alemman paleoliittisen kauden paikkoja on kahdenlaisia: metsästys- ja kivenkaivosalueisiin liittyvät avoimet paikat ja luolapaikat. Siperiassa vanhimmat kohteet ovat Altain Karama ja Ulalinka.

Pysäköinti Karama sijaitsee Altaissa, Anui-joen laaksossa. Lähellä tutkitaan vielä 6 luolaa ja yli 10 avointa paikkaa. Karaman iän vähimmäisarvio on 550-700 tuhatta vuotta. Se on vanhin tällä hetkellä Venäjällä tunnettu paleoliittinen paikka ja yksi Euraasian vanhimmista.

Täällä kahdessa paikassa 30–60 metrin korkeudella nykyaikaisen joen reunan yläpuolella rinteessä ja tulvaalkuperässä olevissa punaisissa sedimenteissä tunnistettiin useita paleoliittisia esineitä, jotka ulkonäöstään päätellen kuuluvat varhaisen paleoliittisen pikkukivi- tyyppisiä toimialoja. Olduvai-tyyppisen Karaman kiviteollisuus. Primaarisen pilkkomisen tuotteiden joukossa on ytimen kaltaisia ​​sirpaloituja kiviä, joissa on sileät iskevät alustat ja rinnakkaisten poistojen negatiivit sekä lyhennetyt fasetoitumattomat lastut. Typologisesti ilmaistun inventaarion pääkomponentit sisältävät pitkittäis- ja poikittaisversioina valmistetut kaavinet; lyhennetyille hiutaleille muodostetut hammastetut ja hammasloitetut työkalut; sekä leikkuutuotteet, kuten silppurit, joissa on kupera litteä terä ja massiivinen veistetty kantapää. Useimpien Karama-kivityökalujen tyypillinen piirre on yhdistelmä melko arkaaisia ​​morfologisia piirteitä ja suhteellisen kehittyneitä toissijaisia ​​käsittelytekniikoita. Nämä työkalut ovat hyvin alkeellisia, mutta aikansa aikana ne olivat varsin tehokkaita.

Pysäköinti Ulalinka sijaitsee lähellä Gorno-Altaiskin kaupunkia. Se on kaksikerroksinen, ylempi kerros sisältää löytöjä ylemmästä paleoliittista ja alempi liittyy varhaiseen paleoliittiin. Teollisuus koostuu kelta-valkoisista kvartsiittikivistä, joissa on amorfisia halkeamistasoja. Löydettiin ydin, jonka toisella puolella oli viistottu iskutaso ja poistojälkiä. Tarjolla on kivistä valmistettuja silppureita ja kaavinta, joissa on yksi- ja kaksipuoleiset käsitellyt terät. Näiden löytöjen kerros on päivätty paleomagneettisilla ja termoluminesoivilla menetelmillä välillä 300 - 400 tuhatta - 1,5 miljoonaa vuotta. Jos tämän alueen alarajan luotettavuus on epäselvä, yläraja vaikuttaa varsin kohtuulliselta.

Afrikassa n. vaihteessa. 1,2 miljoonaa vuotta sitten muodostui niin kutsuttu acheulelainen kulttuuri (se sai nimensä ensimmäisestä paikasta, jossa tällaisia ​​työkaluja löydettiin Ranskasta), jolle on ominaista edistyneempi työkalujen valmistusperinne. Huolimatta kiven käsittelyyn liittyvien teknisten menetelmien suuresta määrästä ja vakiotyökalusarjan puuttumisesta, Acheulean kiviteollisuudessa voidaan tunnistaa yhteisiä typologisia piirteitä. Tämän teknisen perinteen mukaan kiven reunaa ei enää yksinkertaisesti lyöty pois, vaan se käsiteltiin suunnatuilla iskuilla eri puolilta, sille annettiin tietty muoto ja terävöitettiin kehää pitkin. Tällaisia ​​erittäin tehokkaita työkaluja ei valmistettu vain kiinteistä kivistä, vaan myös kiviytimistä - ytimistä - otetuista piikivihiutaleista.

Acheulian kivenkäsittelyteknologia jatkaa Olduvai-tekniikan kehitystä. Tämän todistaa Olduvai- ja Acheulean-työkalujen rinnakkaiselo. monissa monumenteissa. Itse akselit kehittyvät Olduvai proto-akseleista ja -katkojista. Itse asiassa varhaiset silppurit ovat samoja katkoreita, vain selkeämmät reunat ja säännöllisempi ja yhtenäisempi muoto. Hakkurit ovat melko massiivisia, jopa 10-20 cm pitkiä ja 0,5-1 kg painavia työkaluja. Niiden teroitettu kiilamainen kärki ja paksuuntunut "kantapää" (vastapäätä) osoittavat, että nämä olivat leikkuutyökaluja. Ne eivät todennäköisesti olleet kiinnittyneet kahvaan, ja todennäköisesti niitä pidettiin kantapäästä kädessä pilkkomisen aikana. Se oli universaali ase. Tasmanialaiset käyttivät tällaisia ​​työkaluja, kuten helikoptereita ja kirveitä 1800-luvulla. He tekivät ne lyömällä kiveen kyhmyllä tai heittämällä ne toiseen kiveen. Samaan aikaan tasmanialainen hyppäsi taaksepäin, jotta lentävät terävät sirpaleet ja hiutaleet eivät loukkaantuisi. Itse hiutaleita käytettiin myös leikkaustyökaluina. Tällaisten työkalujen avulla tasmanialaiset tekivät puuhun lovia kiivetäkseen siihen ja tekivät monia muita toimintoja käyttämällä sitä yleistyökaluna.

Käsikirveet olivat edelleen olemassa Mousterian aikakaudella, mutta ne saivat miniatyyrimmän muodon.

450-350 tuhatta vuotta sitten Lähi-idästä alkoi levitä uusi muuttoaalto, joka liittyi jo myöhään acheulelaisen kulttuuriin.

Tyypillisiä Acheule-kulttuurin työkaluja olivat käsikirveet tai bifacet - yleiset kaksipuoliset teräväreunaiset työkalut, jotka ovat yleisiä Afrikassa. Kazakstanissa (Mugodzhary), muinaisten kivien ja muinaisen materiaalin paljastumalta, jossa primitiivinen ihminen tuli tekemään työkaluja tuhansien vuosien ajan, niitä löydettiin kymmeniä neliömetrin kaivauksesta.

Samanlainen kiviteollisuus löydettiin alemmista kerroksista Denisovan luola joen laaksossa Anuy Altaissa. Gorno-Altain löytöjen ainutlaatuisuus piilee hyvin rakenteellisten sedimenttien usean metrin paksuudessa, mikä mahdollisti melko täydellisen kuvan tämän teollisuuskompleksin kehityksestä valtavan ajanjakson aikana.

Löydöt joen oikean rannan korkeilta terasseilta ovat peräisin Acheulean-kauden lopulta. Angara lähellä Bratskin tekojärveä. Löydettiin kiekon muotoisia kahdenvälisiä, yhden alustan ja kahden alustan ytimiä, hiutaleita ja teriä, joissa oli selkeät alustat ja törmäysmukulat.

Kaukoidän varhaista paleoliittia edustavat Ust-Tu, Filimoshki ja Kumara.

Filimoshki ja Kumaras sijaitsee joen varrella Amur. Täältä löytyviä työkaluja edustavat leikkurit, massiivisista kivistä tehdyt leikkurit, työkalut, joissa on "nokka" ja amorfiset ytimet, joissa ei ole valmistettuja iskualustoja. Sen reunan luonne, josta lastut valmistettiin, osoittaa, että tällaisia ​​ytimiä voidaan käyttää niittejä.