Esirukouskatedraali (St. Basil's Cathedral). mitä emme tiedä "Pyhän Vasilin katedraalista"? Kuka rakensi Pyhän Vasilin katedraalin? Tärkeimmät versiot

(yhden version mukaan)

Pyhän Jumalanäidin esirukouksen katedraali vallihaulla (Esirukouskatedraali, puhekielen - St. Basilin katedraali) on ortodoksinen kirkko Punaisella torilla Moskovassa, tunnettu venäläisen arkkitehtuurin muistomerkki. 1600-luvulle asti sitä kutsuttiin Trinityksi, koska alkuperäinen puukirkko oli omistettu Pyhälle Kolminaisuudelle. Se tunnettiin myös nimellä "Jerusalem", joka liittyy sekä yhden sen kappelin vihkimiseen että Kremlin taivaaseenastumisen katedraalilta palmusunnuntaina sinne menevään kulkueeseen patriarkan "kulkueen" kanssa.

Tietosanakirja YouTube

1 / 5

✪ Pyhän Vasilin katedraali. Ivan Julman aikakauden kulttimonumentti. Nykyään henkilöllistyy Venäjä

✪ Pyhän Vasilin katedraali: yksi Moskovan 50 ihmeestä

✪ Paljasti Pyhän Vasilin katedraalin kupolien mysteerin

✪ Pyhän Vasilin katedraali: olettamuksia ja faktoja (Andrey Batalov kertoo)

✪ "St. Basil's Cathedral" / Kokonainen kirkkojen kaupunki

Tekstitykset

Tila

Tällä hetkellä Pokrovskin katedraali on osa valtion historiallista museota. Sisältyy Unescon maailmanperintökohteisiin Venäjällä.

Pokrovskin katedraali on yksi Venäjän tunnetuimmista nähtävyyksistä. Monille hän on Moskovan ja Venäjän symboli. Vuonna 1931 katedraaliin siirrettiin pronssinen muistomerkki Kuzma Mininille ja Dmitry Pozharskylle, joka on seisonut Punaisella torilla vuodesta 1818 lähtien.

Tarina

Luomisen versiot

Itse temppeli symboloi taivaallista Jerusalemia, mutta kupolien värimaailman merkitys on edelleen ratkaisematon mysteeri. Vielä viime vuosisadalla kirjailija N.A. Hän unelmoi taivaallisesta Jerusalemista, ja siellä "oli monia puutarhoja, niissä korkeita puita, jotka huojuivat latvoillaan... Jotkut puista kukkivat, toiset olivat koristeltu kultaisilla lehdillä, toisissa oli erilaisia ​​sanoinkuvaamattoman kauniita hedelmiä".

Katedraali XVI-XIX vuosisadan lopussa.

Katedraalin rakenne

Esirukouskatedraalin korkeus on 65 metriä.

Esirukouskatedraalissa on vain yksitoista kupolia, joista yhdeksän on kirkkojen yläpuolella (valtaistuimien lukumäärän mukaan):

1. Pyhimmän Theotokosin esirukous (keskellä),
2. Pyhä kolminaisuus (idässä),
3. Herran tulo Jerusalemiin (länteen),
4. Gregory Armenialainen (luoteis),
5. Aleksanteri Svirski (kaakkoon),
6. Varlaam Khutynsky (lounas),
7. Johannes armollinen (entinen Johannes, Paavali ja Aleksanteri Konstantinopolista) (koilliseen),
8. Nikolai Ihmetyöläinen Velikoretsky (etelä),
9. Adrian ja Natalia (entinen Cyprian ja Justina) (pohjoinen).

Kaksi muuta kupolia sijaitsevat Pyhän Vasilis Siunatun kappelin yläpuolella ja kellotornin yläpuolella.

Katedraalia on kunnostettu useita kertoja. 1600-luvulla lisättiin epäsymmetrisiä ulkorakennuksia, telttoja kuistien päälle, monimutkaista koristeellista kupolikäsittelyä (alunperin ne olivat kultaa), koristemaalauksia ulkoa ja sisältä (alun perin katedraali oli valkoinen).

Pääkirkossa, esirukouskirkossa, on ikonostaasi Kremlin Tšernihivin ihmetyöntekijöiden kirkosta, joka purettiin vuonna 1770, ja Jerusalemin sisäänkäynnin kappelissa on Aleksanterin katedraalin ikonostaasi, joka purettiin samaan aikaan.

Ensimmäinen kerros

kellari

Esirukouskatedraalissa ei ole kellareita. Kirkot ja galleriat seisovat yhdellä pohjalla - kellarissa, joka koostuu useista huoneista. Kellarin vahvat tiiliseinät (jopa 3 m paksut) on peitetty holveilla. Tilojen korkeus on noin 6,5 m.

Pohjoisen kellarin rakennus on ainutlaatuinen 1500-luvulle. Sen pitkässä laatikkoholvissa ei ole tukipilareita. Seinät on leikattu kapeilla rei'illä - Tuotteet. Yhdessä "hengittävän" rakennusmateriaalin - tiilen - kanssa ne tarjoavat huoneen erityisen mikroilmaston milloin tahansa vuoden aikana.

Aikaisemmin kellaritilat eivät olleet seurakuntien ulottuvilla. Sen syviä niches-piilopaikkoja käytettiin varastotiloina. Ne suljettiin ovilla, joista saranat ovat nyt säilyneet. Vuoteen 1595 asti kuninkaallinen aarre oli piilotettu kellariin. Myös varakkaat kansalaiset toivat omaisuutensa tänne.

He pääsivät kellariin ylemmästä keskuskirkosta Pyhän Pyhän Jumalan esirukouskirkosta seinän sisäistä valkoista kiviportaikkoa pitkin. Vain vihkijät tiesivät siitä. Myöhemmin tämä kapea käytävä rakennettiin. Kuitenkin kunnostusprosessin aikana 1930-luvulla löydettiin salainen portaikko.

Kellarissa on kuvakkeita. Vanhin niistä, St. Basil Siunattu 1500-luvun lopussa, kirjoitettu erityisesti Pokrovskin katedraalia varten. Esillä on myös kaksi 1600-luvun ikonia - "Pyhimmän Jumalansynnyttäjän suojelus" ja "Neitsyt Marian merkki". Ikoni "Our Lady of the Sign" on kopio katedraalin itäseinällä sijaitsevasta julkisivukuvakkeesta, joka on maalattu 1780-luvulla. XVIII-XIX-luvuilla ikoni sijaitsi Pyhän Vasilin Siunatun kappelin sisäänkäynnin yläpuolella.

Pyhän Vasilin Siunatun kirkko

Alempi kirkko lisättiin katedraaliin vuonna 1588 Pyhän pyhän hautapaikan päälle. Basil Siunattu. Seinällä oleva tyylitelty kirjoitus kertoo tämän kirkon rakentamisesta pyhän kanonisoinnin jälkeen tsaari Fjodor Ioannovichin määräyksestä.

Temppeli on kuution muotoinen, peitetty nivusholvilla ja kruunattu pienellä kupolla varustetulla kevyellä rummulla. Kirkon päällyste on tehty samaan tyyliin katedraalin ylempien kirkkojen kupolien kanssa.

Kirkon öljymaalaus tehtiin 350-vuotisjuhlaksi tuomiokirkon rakentamisen alkamisesta (1905). Kaikkivaltias Vapahtaja on kuvattu kupolissa, esi-isät on kuvattu rummussa, Deesis (Vapahtaja, ei käsin tehty, Jumalanäiti, Johannes Kastaja) on kaaren hiusristikkössä, evankelistat ovat rummussa. kaari.

Länsiseinällä on temppelin kuva "Pyhimmän Jumalanjumalan suojelu". Yläkerrassa on kuvia hallitsevan talon suojeluspyhimyksistä: Theodore Stratilates, Johannes Kastaja, Pyhä Anastasia, marttyyri Irina.

Pohjois- ja eteläseinillä on kohtauksia Pyhän Vasilin Siunatun elämästä: "Pelastuksen ihme merellä" ja "Turkisen ihme". Seinien alempi kerros on koristeltu perinteisellä muinaisella venäläisellä koristeella pyyhkeiden muodossa.

Ikonostaasi valmistui vuonna 1895 arkkitehti A. M. Pavlinovin suunnitelman mukaan. Ikonit maalattiin kuuluisan Moskovan ikonimaalaajan ja restauraattorin Osip Tširikovin ohjauksessa, jonka nimikirjoitus on säilynyt kuvakkeessa "Vapahtaja valtaistuimella". Ikonostaasissa on aikaisemmat ikonit: "Smolenskin Neitsyt Maria" 1500-luvulta ja paikallinen "St. Basil Siunattu Kremlin ja Punaisen torin taustalla" 1700-luvulta.

Pyhän hautauksen yläpuolella. Basilika Siunattu, asennettiin kaiverretulla katoksella koristeltu kaari. Tämä on yksi Moskovan arvostetuista pyhäköistä.

Kirkon eteläisellä seinällä on harvinainen suurikokoinen metalliin maalattu ikoni - "Vladimirin Jumalanäiti valittujen Moskovan ympyrän pyhimysten kanssa "Tänään Moskovan loistavin kaupunki loistaa kirkkaasti" (1904).

Lattia on päällystetty Kaslinsky-valurautalevyillä.

Basilian kirkko suljettiin vuonna 1929. Sen koristeellinen sisustus kunnostettiin vasta 1900-luvun lopulla. 15. elokuuta 1997, pyhä Vasilis Siunatun juhlapäivänä, sunnuntai- ja pyhäpäivien jumalanpalvelukset aloitettiin uudelleen kirkossa.

Toinen kerros

Galleriat ja kuistit

Katedraalin kehää pitkin kaikkien kirkkojen ympärillä on ulkoinen ohitusgalleria. Se oli alun perin auki. 1800-luvun puolivälissä lasitetusta galleriasta tuli osa katedraalin sisustusta. Kaarevat sisäänkäynnit johtavat ulkogallerialta kirkkojen välisille tasanteille ja yhdistävät sen sisäkäytäviin.

Neitsyen esirukouksen keskuskirkkoa ympäröi sisäinen ohitusgalleria. Sen holvit piilottavat kirkkojen yläosat. 1600-luvun jälkipuoliskolla galleria koristeltiin kukkakoristeilla. Myöhemmin katedraaliin ilmestyi kerronnallinen öljymaalaus, jota päivitettiin toistuvasti. Tällä hetkellä galleriassa on paljastunut temperamaalaus. Gallerian itäosassa on säilytetty 1800-luvun öljymaalauksia - pyhimysten kuvia yhdistettynä kukkakoristeisiin.

Keskuskirkkoon johtavat kaiverretut tiilisisäänkäynnit täydentävät sisustusta orgaanisesti. Portaali on säilynyt alkuperäisessä muodossaan, ilman myöhäistä rappausta, jonka avulla voit nähdä sen koristelun. Kohokuvioiset yksityiskohdat on muotoiltu erikoismuovatuista kuvioiduista tiileistä, ja matala sisustus on kaiverrettu paikan päällä.

Aikaisemmin päivänvalo tuli galleriaan käytävien yläpuolella sijaitsevista ikkunoista kävelykadulle. Nykyään sitä valaisevat 1600-luvun kiillelyhdyt, joita käytettiin aiemmin uskonnollisissa kulkueissa. Etäisten lyhtyjen monipäiset yläosat muistuttavat katedraalin hienoa siluettia.

Gallerian lattia on tehty tiilistä "joulukuusessa". Täällä on säilytetty 1500-luvun tiiliä - tummempia ja kulutusta kestävämpiä kuin nykyaikaiset restaurointitiilet.

Gallerian länsiosan holvi on peitetty tasaisella tiilikatolla. Se esittelee 1500-luvulle ainutlaatuista teknistä lattianpäällystemenetelmää: monet pienet tiilet kiinnitetään kalkkilaastilla kesoniksi (neliöiksi), joiden reunat on tehty kuviotiileistä.

Tässä osiossa lattia on vuorattu erityisellä ruusukuviolla ja seiniin on luotu alkuperäinen tiilimuurausta jäljittelevä maalaus. Vedettyjen tiilien koko vastaa todellista.

Kaksi galleriaa yhdistää katedraalin käytävät yhdeksi kokonaisuudeksi. Kapeat sisäkäytävät ja leveät laiturit antavat vaikutelman "kirkkojen kaupungista". Sisägallerian labyrintin ohitettuasi pääset katedraalin kuistien tasanteille. Niiden kaaret ovat "kukkamattoja", joiden hienoudet kiehtovat ja houkuttelevat vierailijoiden katseita.

Oikean kuistin ylätasanteella Herran Jerusalemiin pääsyn kirkon edessä on säilytetty pylväiden tai pylväiden pohjat - sisäänkäynnin koristelun jäännökset. Tämä johtuu kirkon erityisestä roolista katedraalin vihkimisen monimutkaisessa ideologisessa ohjelmassa.

Aleksanteri Svirskin kirkko

Kaakkoiskirkko vihittiin Pyhän Aleksanteri Svirskin nimeen. Vuonna 1552, Aleksanteri Svirskin muistopäivänä (30. elokuuta), tapahtui yksi Kazanin kampanjan tärkeimmistä taisteluista - Tsarevich Yapanchin ratsuväen tappio Arskin kentällä.

Tämä on yksi neljästä pienestä 15 m korkeasta kirkosta, jonka pohja - nelikulmio - kulkee matalaksi kahdeksankulmioksi ja päättyy lieriömäiseen valorumpuun ja holviin (katso nelikulmion kahdeksankulmio).

Kirkon sisätilojen alkuperäinen ilme palautettiin 1920- ja 1979-1980-lukujen restaurointitöiden yhteydessä: kalanruotokuvioinen tiililattia, profiloidut reunalistat ja porrastetut ikkunalaudat. Kirkon seinät on peitetty tiilimuurausta jäljittelevillä maalauksilla. Kupussa on "tiili" -spiraali - ikuisuuden symboli.

Kirkon ikonostaasi on rekonstruoitu. 1500-1700-luvun alun ikonit sijaitsevat lähellä toisiaan puupalkkien (tablas) välissä. Ikonostaasin alaosa on peitetty käsityöläisten taidokkaasti kirjailemilla roikkuvilla verhoilla. Samettiverhoissa - perinteinen kuva Golgatan rististä.

Varlaam Khutynskyn kirkko

Lounaiskirkko vihittiin munkki Varlaam Khutynskyn nimeen - koska luostarinimen tämän pyhimyksen kunniaksi otti Ivan Julman Vasily III:n isä kuolinvuoteessaan, ja myös siksi, että tämän pyhimyksen muistopäivänä 6. marraskuuta tsaarin juhlallinen saapuminen Moskovaan Kazanin kampanjasta tapahtui.

Tämä on yksi katedraalin neljästä pienestä kirkosta, jonka korkeus on 15,2 m. Sen pohja on nelikulmion muotoinen, pitkänomainen pohjoisesta etelään ja apsi siirtynyt etelään. Symmetrian rikkominen temppelin rakentamisessa johtuu tarpeesta järjestää kulku pienen kirkon ja keskeisen - Neitsyen esirukouksen - välillä.

Neljä muuttuu matalaksi kahdeksankulmioksi. Sylinterimäinen valorumpu on peitetty holvilla. Kirkko valaisee 1400-luvun katedraalin vanhimman kattokruunun. Vuosisataa myöhemmin venäläiset käsityöläiset lisäsivät Nürnbergin mestareiden työhön kaksipäisen kotkan muotoisen ponnin.

Pöydän ikonostaasi rekonstruoitiin 1920-luvulla ja se koostuu 1500-1700-luvuilta peräisin olevista ikoneista [ ] . Kirkon arkkitehtuurin erikoisuus - apsidin epäsäännöllinen muoto - määräsi kuninkaallisten ovien siirtymisen oikealle.

Erityisen kiinnostava on erikseen riippuva kuvake "Vision  sexton  Tarasius". Se kirjoitettiin Novgorodissa 1500-luvun lopulla. Ikonin juoni perustuu legendaan Khutynin luostarin näkemyksestä Novgorodia uhkaavista katastrofeista: tulvat, tulipalot, "rutto". Ikonimaalari kuvasi kaupungin panoraaman topografisella tarkkuudella. Teos sisältää luonnonmukaisesti kalastus-, kyntämis- ja kylvökohtauksia, jotka kertovat muinaisten novgorodilaisten arjesta.

Herran Jerusalemiin pääsyn kirkko

Länsikirkko pyhitetään Herran Jerusalemiin tulon juhlan kunniaksi.

Yksi neljästä suuresta kirkosta on kahdeksankulmainen kaksikerroksinen pilari, joka on peitetty holvilla. Temppeli erottuu suuresta koostaan ​​​​ja koristelun juhlallisuudesta.

Restauroinnin aikana löydettiin fragmentteja 1500-luvun arkkitehtonisesta sisustuksesta. Niiden alkuperäinen ulkonäkö on säilytetty ilman vaurioituneiden osien entisöintiä. Kirkosta ei löydetty muinaista maalausta. Seinien valkoisuus korostaa arkkitehtonisia yksityiskohtia, jotka on toteutettu suurella luovalla mielikuvituksella varustettujen arkkitehtien toimesta. Pohjoisen sisäänkäynnin yläpuolella on jälkeä lokakuussa 1917 seinään osuneesta simpukasta.

Nykyinen ikonostaasi siirrettiin vuonna 1770 Moskovan Kremlin puretusta Aleksanteri Nevskin katedraalista. Se on koristeltu rikkaasti harjakattoisilla kullatuilla tinapinnoitteilla, jotka antavat nelikerroksiseen rakenteeseen keveyttä. 1800-luvun puolivälissä ikonostaasia täydennettiin puuveistetyillä yksityiskohdilla. Alemman rivin kuvakkeet kertovat maailman luomisesta.

Kirkossa on yksi esirukouskatedraalin pyhäköistä - ikoni "St. Aleksanteri Nevski elämässään" 1600-luvulta. Ikonografisesti ainutlaatuinen kuva on todennäköisesti peräisin Aleksanteri Nevskin katedraalista. Oikeaan uskova prinssi on edustettuna ikonin keskellä, ja hänen ympärillään on 33 tunnusmerkkiä juoneilla pyhien elämästä (ihmeet ja historialliset tapahtumat: Nevan taistelu, prinssin matka khaanin päämajaan, Kulikovon taistelu ).

Pyhän Gregorian Armenian kirkko

Katedraalin luoteiskirkko vihittiin käyttöön Pyhän Gregorin, Suuren Armenian valistajan (k. 335) nimeen. Hän käänsi kuninkaan ja koko maan kristinuskoon, oli Armenian piispa. Hänen muistoaan vietetään 30. syyskuuta (13. lokakuuta N.S.). Vuonna 1552, tänä päivänä, tapahtui tsaari Ivan Julman kampanjan tärkeä tapahtuma - Arskayan tornin räjähdys Kazanin kaupungissa.

Yksi katedraalin neljästä pienestä kirkosta (15 m korkea) on nelikulmio, joka muuttuu matalaksi kahdeksankulmioksi. Sen pohja on pitkänomainen pohjoisesta etelään, ja apsi on siirtynyt. Symmetrian rikkominen johtuu tarpeesta järjestää kulku tämän kirkon ja keskeisen - Neitsyen esirukouksen - välillä. Valorumpu on peitetty holvilla.

Kirkossa on entisöity 1500-luvun arkkitehtoninen sisustus: vanhat ikkunat, puolipylväät, reunalistat, tiililattia "joulukuuseen". Kuten 1600-luvulla, seinät on kalkittu, mikä korostaa arkkitehtonisten yksityiskohtien vakavuutta ja kauneutta.

Ikonostaasi rekonstruoitiin 1920-luvulla. Se koostuu ikoneista 1500-1600-luvuilta. Kuninkaalliset portit siirretään vasemmalle - sisäisen tilan symmetrian rikkomisen vuoksi. Ikonostaasin paikallisella rivillä on Aleksandrian patriarkan Pyhän Johannes Armahtajan kuva. Sen ilmestyminen liittyy varakkaan avustajan Ivan Kislinskyn haluun vihkiä tämä kappeli uudelleen taivaallisen suojelijansa kunniaksi (1788). 1920-luvulla kirkko palasi entiseen nimeensä. Ikonostaasin alaosa on peitetty silkki- ja samettiverhoilla, jotka kuvaavat Golgatan ristejä.

Kirkon sisustusta täydentävät niin sanotut "laihat" kynttilät - suuret maalatut vanhan muodon puiset kynttilänjalat. Niiden yläosassa on metallijalusta, johon laitettiin ohuita kynttilöitä. Vitriinissä on esineitä 1600-luvun pappivaatteista: kultalangoilla kirjailtuja sidoksia ja phelonionia. 1800-luvun valaisin, joka on koristeltu monivärisellä emalilla, antaa kirkolle erityistä eleganssia.

Kyprianuksen ja Justinan kirkko

Katedraalin pohjoisessa kirkossa on venäläisille kirkoille epätavallinen omistus 4. vuosisadalla eläneiden kristittyjen marttyyrien Kyprianuksen ja Justinan nimissä. Heidän muistoaan vietetään 2. lokakuuta (N.S. 15). Tänä päivänä vuonna 1552 tsaari Ivan IV:n joukot hyökkäsivät Kazaniin.

Tämä on yksi esirukouskatedraalin neljästä suuresta kirkosta. Sen korkeus on 20,9 m. Korkea kahdeksankulmainen pilari on täydennetty valorummulla ja kupulla, jossa on kuvattu Palavan pensaan Neitsyt Maria. Öljymaalaus ilmestyi kirkkoon 1780-luvulla. Seinillä on kohtauksia pyhien elämästä: alemmalla tasolla - Adrian ja Natalia, ylemmällä tasolla - Cyprian ja Justina. Niitä täydentävät monihahmoiset sävellykset evankeliumivertausten ja Vanhan testamentin tarinoiden teemasta.

4. vuosisadan marttyyrien Adrianin ja Natalian kuvien esiintyminen maalauksessa liittyy kirkon uudelleennimeämiseen vuonna 1786. Varakas avustaja, Natalya Mihailovna Hruštšova, lahjoitti varoja korjauksiin ja pyysi, että kirkko vihittäisiin hänen taivaallisten suojelijoidensa kunniaksi. Samaan aikaan tehtiin myös klassismin tyylinen kullattu ikonostaasi. Se on upea esimerkki taitavasta puunveistosta. Ikonostaasin alarivi kuvaa kohtauksia maailman luomisesta (päivä ensimmäinen ja neljäs).

1920-luvulla tieteellisen museotoiminnan alkaessa katedraalissa kirkko palasi alkuperäiseen nimeensä. Äskettäin se ilmestyi ennen kävijöiden päivitystä: vuonna 2007 seinämaalaukset ja ikonostaasi kunnostettiin Venäjän rautatieyhtiön hyväntekeväisyystuella.

Pyhän Nikolauksen Velikoretskin kirkko

Eteläinen kirkko vihittiin käyttöön Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän Velikoretskin ikonin nimessä. Pyhän ikoni löydettiin Hlynovin kaupungista Velikaya-joen varrelta ja sai myöhemmin nimen "Nikola Velikoretsky".

Vuonna 1555 tsaari Ivan Julman käskystä ihmeellinen ikoni tuotiin kulkueessa jokia pitkin Vyatkasta Moskovaan. Hengellisesti merkittävä tapahtuma määritti yhden rakenteilla olevan esirukouskatedraalin kappelin vihkimisen.

Yksi katedraalin suurista kirkoista on kaksikerroksinen kahdeksankulmainen pilari, jossa on kevyt rumpu ja holvi. Sen korkeus on 28 m.

Kirkon vanha sisustus vaurioitui pahoin tulipalossa vuonna 1737. 1700-luvun jälkipuoliskolla - 1800-luvun alussa muodostui yksi koriste- ja kuvataiteen kompleksi: veistetty ikonostaasi täydellä ikonijoukolla ja monumentaalinen kerronnallinen maalaus seinistä ja holvista.

Kahdeksankulmion alemmalla kerroksella on Nikon Chroniclen tekstit kuvan tuomisesta Moskovaan ja kuvitus niihin. Ylemmällä tasolla Jumalan äiti on kuvattu valtaistuimella, profeettojen ympäröimänä, yläpuolella - apostolit, holvissa - Kaikkivaltiaan Vapahtajan kuva.

Ikonostaasi on runsaasti koristeltu kullatuilla stukko-kukkakoristeilla. Kapeissa profiloiduissa kehyksissä olevat ikonit on maalattu öljyllä. Paikallisessa rivissä on 1700-luvun kuva "St. Nicholas the Wonderworker in Life". Alempi kerros on koristeltu gesso-kaiverruksella, joka jäljittelee brokaattikangasta.

Kirkon sisustusta täydentää kaksi etäistä kaksipuolista ikonia, jotka kuvaavat Pyhää Nikolausta. Heidän kanssaan he järjestivät uskonnollisia kulkueita katedraalin ympärille.

1700-luvun lopulla kirkon lattia oli peitetty valkoisilla kivilaatoilla. Kunnostustöiden aikana löydettiin pala alkuperäisestä tammiruudusta tehdystä päällysteestä. Tämä on katedraalin ainoa paikka, jossa on säilynyt puulattia.

Vuosina 2005-2006 kirkon ikonostaasi ja monumentaalinen maalaus kunnostettiin Moskovan kansainvälisen valuutanvaihdon avustuksella.

Pyhän Vasilin katedraali eli Vallihauta olevan Jumalanäidin esirukouksen katedraali - tämä on sen kanoninen koko nimi - rakennettiin Punaiselle torille vuosina 1555-1561. Tätä katedraalia pidetään oikeutetusti yhtenä Moskovan, mutta myös koko Venäjän tärkeimmistä symboleista. Ja pointti ei ole vain siinä, että se rakennettiin aivan pääkaupungin keskustaan ​​ja erittäin tärkeän tapahtuman muistoksi. Pyhän Vasilin katedraali on myös yksinkertaisesti uskomattoman kaunis.

Paikalla, jossa katedraali nyt leijuu, oli 1500-luvulla kivinen kolminaisuuskirkko, "joka on vallihaudalla". Täällä todellakin oli puolustusvallihauta, joka ulottui Kremlin koko muuria pitkin Punaisen torin varrella. Tämä oja täytettiin vasta vuonna 1813. Nyt sen paikalla on Neuvostoliiton hautausmaa ja mausoleumi.

Kaikkeinpyhimmän Theotokosin esirukouksen kirkon ikonostaasi. Kappale

Esirukouskatedraali vallihaudalla (Pyhän Vasilin katedraali) Punaisella torilla Moskovassa. 1555-1561. Pyhän Jumalanäidin esirukouksen kirkko. Keskipilari teltta

Yksi pääkaupungin kirkkaimmista, majesteettisimmista ja salaperäisistä arkkitehtonisista monumenteista on Pyhän Vasilin kirkko. 1500-luvulla tässä katedraalissa vierailleet vaeltajat ja vierailevat ihmiset olivat ikuisesti kiehtovia sen komeudesta ja kauneudesta. Mutta maailmassa on edelleen useita legendoja siitä, kuka rakensi Pyhän Vasilin katedraalin.

Pyhän Vasilin katedraalin historia

Katedraalin rakentaminen, ja niin sitä ihmiset kutsuvat, aloitettiin vuonna 1555. Ja vain 6 vuodessa rakentajat rakensivat ennennäkemättömän kauniin kivipalatsin. Käsky temppelin pystyttämiseksi tuli koko Venäjän tsaarilta Ivan Julmalta sen voiton kunniaksi, jonka venäläiset joukot voittivat Kazanin khaanista. Tämä tapahtuma tapahtui yhtenä ortodoksisista vapaapäivistä - kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukouksesta, joten tätä katedraalia kutsutaan usein Jumalanäidin esirukouksen temppeliksi.

Pyhän Vasilin katedraalin historia on edelleen salaperäinen ja epäselvä.

Legenda yksi

Temppelin rakensi arkkitehti, jonka oikea nimi on Postnik Yakovlev. Hän sai sellaisen lempinimen, koska hän paastosi huolellisesti ja pitkään. Se oli yksi Pihkovan taitavimmista mestareista. Myöhemmin hänet lähetettiin Kazaniin valvomaan kivikaupungin rakentamista. Mielenkiintoinen vertaus kertoo rahan keräämisestä seurakunnan rakentamiseen. Basil Siunattu asui ja kerjäsi Moskovassa. Hän heitti kerätyt kolikot oikean olkapäänsä yli yhteen paikkaan, eikä kukaan uskaltanut ottaa ainakaan yhtä. Ajan myötä, kun rahaa oli tarpeeksi, Vasily antoi ne Ivan Julmalle.

Mutta tosiasiat osoittavat, että tämä on vain kaunis satu, koska pyhä hullu kuoli jo ennen kuin päätettiin rakentaa katedraali. Siitä huolimatta Pyhä Vasilis Siunattu haudattiin rakennuksen rakennuspaikalle.

Legenda kaksi

Katedraalin rakentamisen aikana loihtii kaksi mestaria kerralla - Postnik ja Barma. Legenda kertoo, että heti kun Ivan Julma näki valmistuneen rakennuksen, hän hämmästyi sen ainutlaatuisuudesta ja kokonaisuudesta. Jotta arkkitehdit eivät voineet enää toistaa tällaista kauneutta, kuningas määräsi arkkitehtien silmät kaivettua ulos. Mutta tämä versio ei löydä vahvistusta, koska Postnikin nimi löytyy myöhemmistä kronikoista. Osoittautuu, että mestari voisi olla mukana muiden rakennusten rakentamisessa.

Legenda kolme

Realistisin versio on seuraava: temppeli rakennettiin Länsi-Euroopasta kotoisin olevan arkkitehdin ohjauksessa. Todisteena tästä tosiasiasta pidetään epätavallista tyyliä, jossa venäläisen ja länsieurooppalaisen arkkitehtuurin kuviot kietoutuvat toisiinsa. Mutta tätä versiota ei ole virallisesti vahvistettu missään.

Koko pitkän historiansa aikana temppeli saattoi tuhoutua tai tuhoutua. Mutta aina jokin ihme pelasti tämän Venäjän ylpeyden.

1700-luvulla Moskovan tulipalon aikana rakennus nielaisi liekkejä, mutta rohkeat moskovilaiset pelastivat temppelin parhaansa mukaan. Tämän seurauksena rakennus vaurioitui, mutta selvisi. Myöhemmin se luotiin uudelleen lähes samassa muodossa kuin ennen tulipaloa.

1800-luvulla, kun Napoleon saapui Venäjän pääkaupunkiin, katedraaliin rakennettiin hevosvatoja. Myöhemmin Moskovasta lähtiessään raivoissaan keisari käski olla jättämättä kiveäkään tähän katedraaliin. Upea rakennelma piti räjäyttää. Ja jälleen sankarilliset moskovilaiset ja Herra Jumala auttoivat puolustamaan temppeliä. Kun ranskalaiset sotilaat alkoivat sytyttää ruutitynnyreihin menneitä sydänsydämiä, ihmiset alkoivat sammuttaa tulta henkensä kustannuksella. Ja sitten sade auttoi heitä. Sade kaatui sellaisella murskaavalla voimalla, että se sammutti kaikki kipinät.

Jo 1900-luvulla Kaganovich, joka näytti mallin Punaisen torin kunnostuksesta ja jälleenrakentamisesta Joseph Stalinille, poisti temppelin hahmon ja päätti purkaa sen ikuisesti. Mutta ylin ylipäällikkö sanoi uhkaavasti: "Lazar, aseta minut hänen tilalleen!"

Vuonna 1936 teiden rakentamisen aikana temppeli päätettiin tuhota, koska se häiritsi liikennettä. Mutta Moskovan entisöijä Baranovsky tuli puolustamaan häntä. Kreml sai häneltä sähkeen: "Jos päätät räjäyttää temppelin, räjäyttäkää se minun kanssani!"

Tämä viehättävä rakennus on ulkonäöltään kirkkojen kokonaisuus. Aivan keskellä seisoo esirukouskirkko, korkein kaikista. Sen ympärillä on vielä 8 käytävää. Jokainen temppeli on kruunattu kupolilla. Jos katsot katedraalia lintuperspektiivistä, tämä rakennus on viisisakarainen tähti. Se on taivaallisen Jerusalemin symboli.

Jokainen kirkko on luonnostaan ​​ainutlaatuinen ja toistamaton. He saivat nimensä niiden lomien nimestä, joille Kazanin ratkaisevat taistelut tapahtuivat.

• Kolminaisuuden juhlan kunniaksi.
• Nikolai Wonderworker (Velikoretsky-kuvakkeen kunniaksi).
• Palmusunnuntai eli Herran tulo Jerusalemiin.
• Marttyyrit Cyprian ja Ustina. Tulevaisuudessa Adrian ja Natalia.
• Pyhät Paavali, Aleksanteri ja Johannes Konstantinopolista - 1700-luvulle asti, sitten Johannes armollinen.
• Aleksanteri Svirski.
• Varlaam Khutynsky;
• Gregory Armenialainen.

Myöhemmin lisättiin toinen kappeli pyhän hullun Basil Siunatun kunniaksi.

Jokaisella kupolilla on omat erilaiset koristeensa - kokoshnikit, reunalistat, ikkunat ja markkinaraot. Kaikki temppelit on yhdistetty katolla ja holveilla.

Erityinen paikka on maalauksille, jotka kuvaavat merkittävien henkilöiden muotokuvia ja värikkäitä maisemaluonnoksia. Jokainen voi tuntea Ivan Julman ajan tunnelman, jos hän tutkii huolellisesti sen ajan kirkkovälineitä.

Aivan alareunassa on kellari, joka muodostaa katedraalin perustan. Se koostuu erillisistä huoneista, joissa aarre oli piilossa ja rikkaat kaupunkilaiset toivat tänne hankkimansa tavarat.

Tämän temppelin kauneutta on mahdotonta kuvailla. Jotta voit rakastua tähän paikkaan ikuisesti, sinun täytyy ehdottomasti käydä siellä. Sitten jokaisen ihmisen sydämeen ilmestyy ylpeys siitä, että tämä ainutlaatuinen ja salaperäinen katedraali sijaitsee Venäjällä. Ja sillä ei ole väliä kuka rakensi Pyhän Vasilin katedraalin, tämän upean ja hämmästyttävän kauniin isänmaamme symbolin.

Vapauttaessaan Punaisen torin rakennuksista, jotka "seuraavat" suurten juhlatilaisuuksien (paraatien ja mielenosoitusten) järjestämistä, Lazar Kaganovich ehdotti Pyhän Vasilin katedraalin purkamista kokonaan. Ja vakuuttaakseen Stalinin, että hän oli oikeassa, hän teki selvyyden vuoksi mallin aukiosta, josta kirkko voitiin poistaa. Mutta kaikki ei mennyt niin kuin hän suunnitteli: kun hän otti katedraalin mallista, johtaja ei arvostanut näitä toimia ja sanoi lauseen, joka jäi temppelin historiaan ikuisesti: "Lasarus, aseta se paikalleen!" .

Pyhän Vasilin katedraali sijaitsee Venäjän pääkaupungissa Moskovassa, lähellä Kremliä, Punaisen torin eteläosassa. Maantieteellisellä kartalla se löytyy seuraavista koordinaateista: 55° 45′ 9.25″ s. w., 37° 37′ 23,27″ itäistä pituutta d.
Valtava kivitemppeli ilmestyi tänne sen jälkeen, kun tsaari Ivan Julma lupasi Jumalalle rakentaa katedraalin Kazanin kampanjan onnistumisen varalta.

Tällä välin vihollisuudet kestivät, jokaisen Punaisen torin vakavan voiton jälkeen pystytettiin väliaikaisia ​​kirkkoja kolminaisuuden kirkon ympärille, joka oli omistettu pyhimyksille, jolloin taistelu voitettiin. Kun sota päättyi voittoon, tsaari käski näiden kirkkojen (yhteensä kahdeksan rakennusta) paikalle rakentaa kivi, joka olisi seisonut vuosisatoja, ja sen kunniaksi, että lopullinen voitto tuli Esirukous, lokakuussa 1552, kutsua temppeliä esirukouskatedraaliksi.

Uusi kirkko pystytettiin hyvin nopeasti, kuudessa vuodessa. Moskovan temppelin rakentaminen aloitettiin vuonna 1555 ja päättyi 1561. Tutkijat eivät ole vielä päässeet yksimielisyyteen siitä, kuka tarkalleen oli sen arkkitehti. Virallisen version mukaan arkkitehdit Plotnik Yakovlev ja Barma olivat vastuussa rakennustöistä, mutta viime aikoina monet historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että temppelin arkkitehti oli vain yksi mestari - Ivan Yakovlevich Barma, kansanomaisesti - Plotnik.

Jotkut historioitsijat esittivät toisen vahvistamattoman hypoteesin, että rakennuksen arkkitehti on italialainen mestari (tämän todistaa alkuperäinen rakennustyyli, jossa yhdistyvät sekä venäläisen arkkitehtuurin että eurooppalaisen renessanssin arkkitehtuurin elementit).

Rakentamisen valmistuttua syntyi legenda, että kuningas määräsi arkkitehdit sokaisemaan, jotta he eivät pystyisi rakentamaan niin kaunista temppeliä. Viime aikoina historioitsijat ovat sopineet, että tämä on vain myytti, koska on olemassa asiakirjoja, jotka vahvistavat Kazanin Kremlin ja muiden rakennusten rakentamiseen osallistuneen Plotnikin arkkitehtonisen toiminnan.

Temppelien nimet

Jo ennen rakennustöiden alkamista, Moskovan tsaari Ivan Julma, lähellä Kremliä, temppeliä kutsuttiin Pokrovskin katedraaliksi. Moskovilaiset kutsuivat katedraalia pitkään kolminaisuuden kirkoksi (aiemmin sijoitettu pyhäkkö oli omistettu Pyhälle Kolminaisuudelle). Ja jonkin aikaa rakentamisen päätyttyä ihmiset kutsuivat temppeliä Pyhän Vasilin katedraaliksi - paikallisen pyhän hölmön kunniaksi, joka jatkuvasti, vuodenajasta riippumatta, käveli ketjut pukeutuneena alasti vartaloonsa. Basil Siunattu omisti selvänäköisyyden ja pystyi ennustamaan tulipalon, joka melkein tuhosi Moskovan vuonna 1547.

Hän kuoli vuonna 1557 ja haudattiin keskeneräisen pyhäkön seinien lähelle, ja kolmekymmentä vuotta myöhemmin hänen haudalleen pystytettiin kappeli, laajennus, johon asennettiin alttari palvonnan valtaistuimella. Tietenkin käytävä sai autuaan nimen, joka julistettiin samaan aikaan pyhimykseksi: hänen hautauspaikan päälle kirjattiin useampi kuin yksi ihmeparaneminen.

Laajennuksen valmistumisen jälkeen Moskovan katedraalissa alettiin pitää jumalanpalveluksia joka päivä: aiemmin temppeliä ei lämmitetty, ja siksi jumalanpalveluksia tapahtui siinä vain lämpimänä vuodenaikana (uusi laajennus oli tilavampi ja lämpimämpi).

Rakentaminen

Arkkitehdit rakensivat katedraalin tiilestä - materiaalista, joka oli tuolloin melko uusi ja epätavallinen (yleensä arkkitehdit käyttivät temppeleitä rakentaessaan valkoista veistettyä kiveä). Temppelin länsiosassa käsityöläiset pystyivät jopa asettelemaan tiilistä katon, tehden niihin pyöreitä reikiä, työntämällä metallipidikkeen ja kiinnittäen ne tukevasti yhteen.

Jo alkuvaiheessa arkkitehti kohtasi ensimmäisen ongelman: rakennus oli rakennettava hiekkaiselle, löysälle ja kostealle maaperälle (läheisen Moskva-joen läheisyys vaikutti), mikä teki mahdottomaksi tehdä syvää perustusta (perustus). temppelin syvyys on useita metrejä). Tilanteen ratkaisemiseksi arkkitehdit käyttivät erittäin mielenkiintoista liikettä: temppelin massiivinen rakenne lepää kellarissa, joka koostuu useista huoneista - alakerrassa, joka on kuusi metriä korkea ja seinät kolme metriä leveät, kun taas kellarissa on erittäin voimakkaat holvit ja katot.

Alakerroksen rakennusmateriaalina päätettiin käyttää valkoista kalkkikiveä: sen kyky imeä hyvin kosteutta mahdollisti tulvavaaran minimoimisen tulvatilanteessa. Kellarien asennuksen jälkeen niihin asetettiin kahdeksankulmaiset perustukset, joille suunniteltiin rakentaa tulevia temppeleitä (siten rakennuksen pohja muistutti ulkoisesti hunajakennoa ja erottui lisääntyneestä lujuudesta).

On mielenkiintoista, että asiantuntijat, puhuessaan Pyhän Vasilin katedraalin salaisuuksista, mainitsevat usein kätköt, jotka oli järjestetty alakerran erityisiin tiloihin (1500-luvun loppuun asti kuninkaallinen aarre oli jopa piilossa täällä ja rikkaat kansalaiset - heidän omaisuutensa).

Tänne ei ollut helppo päästä - vain harvat tiesivät Jumalanäidin esirukouskirkon portaista, ja myöhemmin tämä kapea käytävä muurettiin. Käytävä löydettiin vasta vuonna 1930, kun kunnostustyöt suoritettiin, nyt katedraalin ikoneja säilytetään kellarihuoneissa.

Arkkitehdit käyttivät mielenkiintoista menetelmää luodessaan akustiikkaa katedraalin sisällä (menetelmä, joka ei ole harvinaista muinaisten venäläisten kirkkojen rakentamisessa): hyvän äänen luomiseksi arkkitehdit kiinnittivät temppelin seiniin saviruukkuja, ääniä. , ohjaten ne kaulallaan kohti rakennuksen sisätilaa. Tämä menetelmä mahdollisti paineen lieventämisen temppelin laakeroituihin osiin.

Kuvaus temppelistä

Kuvattaessa Moskovan temppeliä asiantuntijat keskittyvät siihen, että sillä ei ole selkeästi määriteltyä pääjulkisivua: kaikki sen sivut näyttävät tärkeimmiltä. Rakennuksen korkeus on 65 metriä, joten temppeliä pidettiin pitkään kaupungin korkeimpana rakennuksena.

Nykyään temppeliä katsottuna on vaikea uskoa, ettei katedraali ollut alun perin niin värikäs: kuvausten perusteella kirkon seinät olivat valkoiset. Jonkin aikaa myöhemmin he alkoivat maalata sitä uudelleen, ja he tekivät sen muuttaen radikaalisti katedraalin ulkonäköä - historioitsijat löysivät sen seiniltä piirustuksia, joissa kuvattiin vääriä ikkunoita, kokoshnikeja, muistokirjoituksia. Monivärinen ja kukkamaalaus punaisella pohjalla ilmestyi vasta 1600-luvun lopulla.

Alla tulleista kuvauksista päätellen esirukouskatedraali oli entisaikaan kauniimpi ja tyylikkäämpi: siinä oli monimutkaisempi maalaus ja pääkupolia ympäröivät pienemmät.

Rakennuksen ulkonäkö muuttui melkoisesti jo sata vuotta rakentamisen päättymisen jälkeen: siihen lisättiin kaksi kuistia, ulkolehti peitettiin holveilla ja katedraalin sisäseinät maalattiin. Siksi temppelissä voit nähdä yhdistelmän harvinaisia ​​muinaisen venäläisen ikonimaalauksen monumentteja kuudennentoista vuosisadan freskoilla, seitsemännentoista vuosisadan maalauksilla, 1700-luvun öljymaalauksilla.

He rakensivat temppelin ottamalla huomioon pääkohdat: niihin keskittyen he rakensivat neljä kirkkoa, ja sama määrä rakennettiin vinosti. Esirukouskatedraalissa on yhdeksän kirkkoa: keskellä - Jumalanäidin esirukouksen päätemppeli, jota ympäröi neljä suurta (20-30 m) ja neljä pientä kirkkoa (noin 15 m), joiden lähellä oli kellotorni ja Pyhän Vasilin kappeli. Kaikki nämä kirkot ovat samalla pohjalla, niillä on yhteinen ohitusgalleria ja ne on yhdistetty sisäkäytävillä.

Esirukouskatedraalin kupolit

Ensin esirukouskatedraaliin asennettiin kaksikymmentäviisi kupolia, jotka symboloivat Herraa ja hänen valtaistuimensa lähellä olevia vanhimpia. Myöhemmin niistä jäi jäljelle vain kymmenen: yksi sijaitsee kellotornin yläpuolella, toinen kohoaa Pyhän Vasilin Siunatun kappelin yläpuolelle, loput - kukin oman temppelinsä yläpuolella. Samaan aikaan ne kaikki eroavat toisistaan: ei vain suurten kupolien kuvio, vaan myös kunkin rummun koristelu.

Tiedemiehet ehdottavat, että kupolit olivat alun perin kypärän muotoisia, mutta melko pian ne korvattiin sipulimuodolla, nykyiset värit ilmestyivät vasta 1800-luvun puolivälissä ja ennen 1600-lukua. Temppelissä oli kultaiset kupolit.

Temppeli tänään

Kuvausten perusteella Pyhän Vasilin katedraalia rakennettiin historian aikana uudelleen ja se muutti ulkoasuaan useammin kuin kerran (toistuvat tulipalot, jotka eivät olleet harvinaisia ​​kaupungissa, lisäsivät myös toistuvien korjausten tarvetta).

Ensimmäisen kerran Pyhän Vasilin katedraali oli sukupuuton partaalla vuonna 1812, kun Venäjän pääkaupungista lähtevät ranskalaiset louhisivat sen (vaikka jostain syystä he eivät voineet räjäyttää sitä, mutta kirkko ryöstettiin). Sodan päätyttyä esirukouskatedraalia ei vain kunnostettu, vaan sen seinää koristaa valurautainen aita joen puolelta.

Temppeli koki surullisimmat ajat 1900-luvulla. Vuonna 1918 bolshevikit ampuivat kirkon rehtorin John Vostorgovin "antisemiittisestä propagandasta". Kolme vuotta myöhemmin katedraalista takavarikoitiin kaikki arvoesineet ja rakennus siirrettiin Historialliselle museolle. Se oli jonkin aikaa aktiivinen kirkko, kunnes vuonna 1929 jumalanpalvelukset kiellettiin poistamalla kaikki kellot (jumalanpalvelukset katedraalissa aloitettiin uudelleen vasta vuonna 1991).

Temppeli oli sukupuuton partaalla toisen kerran vuonna 1936, kun restauraattori Pjotr ​​Baranovskia pyydettiin mittaamaan temppeli, jotta se myöhemmin purettiin. Vastauksena arkkitehti totesi kategorisesti, että tämä idea oli mieletön ja rikollinen, ja uhkasi tehdä itsemurhan, jos se toteutuu. Välittömästi tämän jälkeen seurasi pidätys, mutta kirkkoon ei koskettu: sillä osoittautui olevan liikaa puolustajia. Siksi, kun hänet vapautettiin kuusi kuukautta myöhemmin, temppeli seisoi alkuperäisellä paikallaan.

Osoite: Punainen tori

St. Basilin katedraali, tai Jumalanäidin esirukouksen katedraali vallihaudalla, - tämä on sen kanoninen koko nimi, - rakennettiin Punaiselle torille vuosina 1555-1561. Tätä katedraalia pidetään oikeutetusti yhtenä Moskovan, mutta myös koko Venäjän tärkeimmistä symboleista. Ja pointti ei ole vain siinä, että se rakennettiin aivan pääkaupungin keskustaan ​​ja erittäin tärkeän tapahtuman muistoksi. Pyhän Vasilin katedraali on myös yksinkertaisesti uskomattoman kaunis.

Paikalla, jossa katedraali nyt leijuu, oli 1500-luvulla kivinen kolminaisuuskirkko, "joka on vallihaudalla". Täällä todellakin oli puolustusvallihauta, joka ulottui Kremlin koko muuria pitkin Punaisen torin puolelta. Tämä oja täytettiin vasta vuonna 1813. Nyt sen paikalla on Neuvostoliiton hautausmaa ja mausoleumi.

Ja 1500-luvulla, vuonna 1552, siunattu Basil haudattiin lähelle kivistä Kolminaisuuskirkkoa, joka kuoli 2. elokuuta (muiden lähteiden mukaan hän ei kuollut vuonna 1552, vaan vuonna 1551). Moskovan "Pyhä hullu Kristuksen tähden" Vasily syntyi vuonna 1469 Elokhovon kylässä, nuoruudestaan ​​lähtien hänellä oli selvänäön lahja; hän ennusti kauhean tulipalon Moskovassa vuonna 1547, joka tuhosi melkein koko pääkaupungin. Ivan Julma kunnioitti ja jopa pelkäsi Siunattua. Pyhän Vasilin kuoleman jälkeen Siunattu haudattiin Trinity-kirkon hautausmaalle (luultavasti kuninkaan käskystä) suurilla kunnianosoituksilla. Ja pian täällä alkoi uuden Pokrovskin katedraalin suurenmoinen rakentaminen, jonne siirrettiin myöhemmin Vasilyn jäännökset, jonka haudalla alkoi tapahtua ihmeellisiä parannuksia.

Uuden katedraalin rakentamista edelsi pitkä rakennushistoria. Nämä olivat suuren Kazanin kampanjan vuosia, jolle annettiin valtava merkitys: tähän asti kaikki Venäjän joukkojen kampanjat Kazania vastaan ​​päättyivät epäonnistumiseen. Ivan Julma, joka johti henkilökohtaisesti armeijaa vuonna 1552, vannoi rakentavansa suurenmoisen temppelin Moskovaan Punaiselle torille, jos kampanja päättyy onnistuneesti tämän muistoksi. Sodan aikana pystytettiin jokaisen suuren voiton kunniaksi Kolminaisuuskirkon viereen pieni puukirkko sen pyhimyksen kunniaksi, jonka päivänä voitto saavutettiin. Kun Venäjän armeija palasi Moskovaan voitolla, Ivan Julma päätti rakentaa yhden suuren kivikirkon kahdeksan vuosisatojen ajan rakennetun puukirkon paikalle.

Pyhän Vasilin katedraalin rakentajasta (tai rakentajista) on paljon kiistaa. Perinteisesti uskottiin, että Ivan Julma määräsi mestarien Barman ja Postnik Yakovlevin rakentamisen, mutta monet tutkijat ovat nyt yhtä mieltä siitä, että se oli yksi henkilö - Ivan Yakovlevich Barma, lempinimeltään Postnik. On myös legenda, että rakentamisen jälkeen Grozny määräsi käsityöläiset sokaisemaan, jotta he eivät enää voisi rakentaa mitään tällaista, mutta tämä on vain legenda, koska asiakirjat osoittavat, että katedraalin rakentamisen jälkeen Esirukous vallihautalla, mestari Postnik "Barman mukaan" (eli lempinimeltään Barma) rakensi Kazanin Kremlin. Myös useita muita asiakirjoja on julkaistu, joissa mainitaan henkilö nimeltä Postnik Barma. Tutkijat uskovat tämän mestarin rakentamisen paitsi Pyhän Vasilin katedraalin ja Kazanin Kremlin, myös Neitsyt taivaaseenastumisen katedraalin ja Pyhän Nikolauksen kirkon Svijazhskissa ja Marian ilmestyksen katedraalin Moskovan Kremlissä ja jopa (joidenkin mukaan epäilyttävistä lähteistä) Dyakovon Pyhän Johannes Kastajan kirkko.

Pyhän Vasilin katedraali koostuu yhdeksästä kirkosta yhdellä säätiöllä. Temppelin sisään astuessa on jopa vaikea ymmärtää sen ulkoasua tekemättä ympyrää tai kaksi koko rakennuksen ympärille. Temppelin keskusvaltaistuin on omistettu Jumalanäidin esirukouksen juhlalle. Juuri tänä päivänä Kazanin linnoituksen muuri tuhoutui räjähdyksessä ja kaupunki valloitettiin. Tässä on täydellinen luettelo kaikista 11 valtaistuimesta, jotka olivat olemassa katedraalissa vuoteen 1917 asti:

• Keski - Pokrovsky
• Vostochny - Kolminaisuus
• Kaakkois - Alexander Svirsky
• Etelä - Nicholas the Wonderworker (Velikoretsk Icon of Nicholas the Wonderworker)
• Lounais - Varlaam Khutynsky
• Länsi - Sisäänkäynti Jerusalemiin
• Luoteis - St. Gregory of Armenia
• Pohjois - St. Adrian ja Natalia
• Koillis - John armollinen
• Pyhän Johannes Siunatun haudan yläpuolella on Neitsyen syntymän kappeli (1672), Pyhän Vasilin Siunatun kappelin vieressä
• Lisärakennuksessa 1588 - Pyhän Vasilin Siunatun kappeli

Katedraali on rakennettu tiilestä. 1500-luvulla tämä materiaali oli varsin uutta: aikaisemmin kirkkojen perinteinen materiaali oli valkoiseksi hakattu kivi ja ohut tiili - sokkeli. Keskiosan kruunaa korkea upea teltta, jossa on "tulinen" sisustus melkein keskikorkeuden puolelle. Telttaa ympäröi joka puolelta käytävien kupolit, joista mikään ei ole samanlainen kuin toinen. Sen lisäksi, että suurten sipulikupujen kuvio eroaa; Jos katsot tarkasti, on helppo nähdä, että jokaisen rummun viimeistely on ainutlaatuinen. Aluksi kupolit olivat ilmeisesti kypärän muotoisia, mutta 1500-luvun lopulla ne olivat ehdottomasti sipulin muotoisia. Niiden nykyiset värit vakiintuivat vasta 1800-luvun puolivälissä.

Tärkeintä temppelin ulkonäössä on, että siitä puuttuu selkeästi ilmaistu julkisivu. Miltä puolelta lähestyt katedraalia, näyttää siltä, ​​​​että juuri tämä puoli on tärkein. Pyhän Vasilin katedraalin korkeus on 65 metriä. Se oli pitkään, 1500-luvun loppuun asti, Moskovan korkein rakennus. Aluksi katedraali maalattiin "kuin tiili"; myöhemmin se maalattiin uudelleen, tutkijat löysivät vääriä ikkunoita ja kokoshnikkeja kuvaavien piirustusten jäänteitä sekä maalilla tehtyjä muistokirjoituksia.

Vuonna 1680 katedraali kunnostettiin merkittävästi. Vähän ennen sitä, vuonna 1672, siihen lisättiin pieni kappeli toisen kunnioitetun Moskovan siunatun - Johanneksen - haudalle, joka haudattiin tänne vuonna 1589. 1680-luvun entisöinti ilmeni siinä, että puiset galleriat korvattiin tiiligallerioilla, kellotapulin tilalle järjestettiin kellotorni ja tehtiin uusi päällyste. Samanaikaisesti kolmetoista tai neljätoista kirkon valtaistuimet, jotka seisoivat Punaisella torilla vallihauta pitkin, jossa julkisia teloituksia pidettiin, siirrettiin temppelin kellariin (kaikkien näiden kirkkojen nimessä oli etuliite "veressä") . Vuonna 1683 temppelin koko kehän ympärille asetettiin kaakeloitu friisi, jonka laatoille hahmoteltiin koko rakennuksen historia.

Katedraali rakennettiin uudelleen, vaikkakaan ei niin merkittävästi, 1700-luvun jälkipuoliskolla, 1761-1784: kellarin kaaret laskettiin, keraaminen friisi poistettiin ja kaikki temppelin seinät ulkoa ja sisältä maalattiin. "ruohoisella" koristeella.

Vuoden 1812 sodan aikana Pyhän Vasilin katedraali oli ensimmäistä kertaa purkuvaarassa. Moskovasta lähtiessään ranskalaiset louhisivat sen, mutta he eivät voineet räjäyttää sitä, he vain ryöstivät sen. Välittömästi sodan päätyttyä entisöitiin yksi moskovilaisten rakastetuimmista temppeleistä, ja vuonna 1817 tulipalon jälkeisen Moskovan entisöintiin osallistunut O.I. Bove vahvisti ja koristeli temppelin tukiseinää. Moskovan joki valurautaisella aidalla.

1800-luvun aikana katedraalia kunnostettiin vielä useita kertoja, ja vuosisadan lopulla sen tieteelliseen tutkimukseen yritettiin jopa ensimmäistä kertaa.

Vuonna 1919 katedraalin rehtori Fr. John Vostorgov ammuttiin "antisemiittisestä propagandasta". Vuonna 1922 katedraalista takavarikoitiin arvoesineitä, ja vuonna 1929 katedraali suljettiin ja siirrettiin Historialliselle museolle. Näyttäisi siltä, ​​että tässä oli mahdollista rauhoittua. Mutta pahin aika oli vielä edessä. Vuonna 1936 Pjotr ​​Dmitrievich Baranovsky kutsuttiin ja tarjoutui ottamaan mittauksia Vallihauta sijaitsevasta esirukouskirkosta, jotta se voitaisiin purkaa turvallisesti. Temppeli viranomaisten mukaan häiritsi autojen liikkumista Punaisella torilla ... Baranovsky teki mitä kukaan ei todennäköisesti odottanut häneltä. Hän sanoi suoraan viranomaisille, että katedraalin purkaminen on hulluutta ja rikosta, ja hän lupasi tehdä välittömästi itsemurhan, jos näin tapahtuu. Tarpeetonta sanoa, että sen jälkeen Baranovsky pidätettiin välittömästi. Kun kuusi kuukautta myöhemmin hänet vapautettiin, katedraali pysyi paikallaan ...

Katedraalin säilymisestä on monia legendoja. Suosituin on tarina siitä, kuinka Kaganovitš esitteli Stalinille Punaisen torin jälleenrakennusprojektin paraatien ja mielenosoitusten järjestämisen helpottamiseksi, ja hän poisti aukiolta Pyhän Vasilin katedraalin mallin, johon Stalin käski häntä: "Lazar , laita se paikoilleen!" Tämä näyttää ratkaisevan ainutlaatuisen muistomerkin kohtalon...

Tavalla tai toisella Pyhän Vasilin katedraali pysyi pystyssä Punaisella torilla. Vuosina 1923-1949 siinä tehtiin laajamittaista tutkimusta, joka mahdollisti gallerian alkuperäisen ilmeen palauttamisen. Vuosina 1954-1955 katedraali maalattiin jälleen, kuten 1500-luvulla, "kuin tiili". Historiallisen museon sivukonttori sijaitsee katedraalissa, ja turistivirta siellä ei kuivu. Se on ajoittain isännöinyt palveluita vuodesta 1990 lähtien, mutta muun ajan se on edelleen museo. Mutta pääasia ei ehkä ole edes se. Pääasia, että yksi kauneimmista Moskovan ja ylipäätään Venäjän kirkoista on edelleen aukiolla, eikä kenelläkään muulla ole aavistustakaan poistaa sitä täältä. Haluaisin toivoa, että tämä on ikuista.