Hirviön tyypit. Itäislaavilaisten - valkovenäläisten, venäläisten, ukrainalaisten - mytologiassa yleinen nimi kaikille alemmille demonologisille olennoille ja henkille, kuten pahoille hengille, paholaisille, demoneille jne.

Luettelo antiikin kreikkalaisen mytologian hirviöistä, demoneista, jättiläisistä ja maagisista olennoista

kyklooppi- antiikin kreikkalaisessa mytologiassa jättiläisiä, joilla on suuri, pyöreä, tulinen silmä keskellä otsaa. Ensimmäiset kolme kyklooppia syntyivät jumalatar Gaia (Maa) Uranuksesta (Taivaasta). Muinaisina aikoina kykloopit olivat ukkospilvien personifikaatioita, joista salaman "silmä" kimaltelee.

Kyklooppi Polyphemus. Tischbeinin maalaus, 1802

Hecatoncheires - Gaian ja Uranuksen lapset, satakätiset jättiläiset, joiden kauheaa voimaa vastaan ​​mikään ei voi vastustaa. Kauheiden maanjäristysten ja tulvien myyttisiä inkarnaatioita. Kykloopit ja Hecatoncheirit olivat niin vahvoja, että Uranus itse oli kauhuissaan heidän voimastaan. Hän sitoi ne ja heitti syvälle maahan, missä ne riehuivat aiheuttaen tulivuorenpurkauksia ja maanjäristyksiä. Näiden jättiläisten läsnäolo hänen kohdussaan alkoi aiheuttaa hirvittävää kärsimystä Maa-Gaialle, ja hän suostutteli nuorimman poikansa, titaani Kronin ("Aika"), kostamaan isälleen Uranukselle kastroimalla hänet. Kron teki sen sirpillä.

Kastraation aikana vuodattavista Uranuksen veripisaroista Gaia tuli raskaaksi ja synnytti kolme Erinnius- koston jumalattaret käärmeillä päässään hiusten sijaan. Erinnian nimet ovat Tisiphone (tappava kostaja), Alecto (väsymätön takaa-ajaja) ja Megara (kauhea).

Yön jumalatar (Nyukta), vihaisena Kronin tekemää laittomuutta kohtaan, synnytti kauheita, hirviömäisiä olentoja: Tanata (Kuolema), Eridu(epäriippuvuus) Apatou(petos), Ker(väkivaltaisen kuoleman jumalattaret), Hypnos(Unelma), Nemesis(Kosto), Gerasa(Vanhuus), Charon(kuolleiden kantaja alamaailmaan).

Forky- myrskyisen meren ja myrskyjen paha jumala. Phorkyn lapset antiikin kreikkalaisessa mytologiassa olivat hirviöt Gorgonit, Harmaat, Sireenit, Echidna ja Skilla.

Keto- syvänmeren paha jumalatar, Phorkyn sisar ja vaimo. Molemmat yksilöivät meren majesteettisia ja kauheita ilmiöitä.

Harmaat- vanhuuden personifikaatioita. Kolme rumaa sisarta: Deino (vapina), Pemphedo (Ahdistus) ja Enyo (pahuus, kauhu). Harmaa syntymästä lähtien, heillä on yksi silmä ja yksi hammas kolmelle. Tämän silmän varasti heiltä kerran sankari Perseus. Vastineeksi silmän paluusta Harmaat joutuivat näyttämään Perseukselle tien Medusa Gorgoniin.

Taito(Scylla - "Barking") - kauhea hirviö, jossa on 12 tassua, kuusi kaulaa ja kuusi päätä, joista jokaisessa on kolme hammasriviä. Scylla lähettää jatkuvaa kiharaa kuorta.

Charybdis- kaiken kuluttavan merisyvyyden personifikaatio. Kauhea poreallas, joka imee ja sylkee meren kosteutta kolme kertaa päivässä. Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että Scylla ja Charybdis asuivat Messinan salmen vastakkaisilla puolilla (Italian ja Sisilian välissä). Odysseus purjehti Scyllan ja Charybdisin välillä vaelluksensa aikana

Gorgonit- kolme sisarta, kolme siivellistä käärmekarvaista hirviötä. Gorgonin nimet: Euryale ("kaukaa hyppäävä"), Stheno ("mahtava") ja Medusa ("suvereeni, huoltaja"). Kolmesta sisaresta vain Medusa oli kuolevainen, ja hänellä oli kyky muuttaa kaiken kiveksi kauhealla katsellaan. Hänet tappoi sankari Perseus. Kuolleen Gorgon Medusan ilme, joka säilytti maagisen voimansa, auttoi myöhemmin Perseusta voittamaan merihirviön ja pelastamaan kauniin Andromedan.

Medusan johtaja. Rubensin maalaus, n. 1617-1618

Pegasus- siivekäs hevonen, muusojen suosikki. Gorgon Medusan keksi Poseidon-jumalasta. Medusan murhan aikana Perseus hyppäsi ulos hänen ruumiistaan.

Sireenit- antiikin kreikkalaisissa myyteissä hirviöt, joilla on kaunis naisen pää ja vartalo ja jalat, ovat linnunomaisia ​​(muiden tarinoiden mukaan - kalat). Sireenien lumoavan laulun myötä merimiehet houkuteltiin maagiselle saarelleen, missä heidät revittiin palasiksi ja nieltiin. Vain laiva Odysseus ohitti turvallisesti tämän saaren. Hän käski kaikkia tovereitaan peittämään korvansa vahalla, jotta he eivät kuulisi sireenien ääniä. Hän itse nautti heidän laulustaan ​​tiukasti mastoon sidottuna.

Odysseus ja sireenit. J. W. Waterhousen maalaus, 1891

Nokkasiili("Kyy") - jättimäinen puolinainen puoliksi käärme, jolla on hurja luonne, kauniit kasvot ja täplikäs käärmeen vartalo.

Tavmant- meren ihmeiden jumala, vedenalainen jättiläinen. Harpieja pidettiin hänen tyttäriensä.

Harpiet- antiikin kreikkalaisessa mytologiassa - tuhoavien myrskyjen ja pyörteiden personifikaatio. Hirviöitä, joilla on korppikotkan siivet ja kynsilliset jalat, mutta rinta ja pää ovat naaraspuolisia. Ne yhtäkkiä tulevat ja menevät. Kidnappaa lapsia ja ihmissieluja.

Typhon("Smoke, Chad") - Gaia-Earthista syntynyt kauhea hirviö. Kaasujen personifikaatio, joka purskahtaa maan suolistosta ja aiheuttaa tulivuorenpurkauksia. Typhon aloitti taistelun Zeuksen kanssa vallasta maailmankaikkeudessa ja melkein voitti sen. Muinaiskreikkalaisissa myyteissä Typhon on jättiläinen, jolla oli sata sihisevää lohikäärmeen päätä mustalla kielellä ja liekeillä. Zeus puhalsi pois Typhonin päät salamalla ja heitti hänen ruumiinsa Tartaroksen kuiluun.

Zeus heittää salaman Typhonia kohti

Kerberos(Cerberus) - kauhea kolmipäinen koira, Typhonin ja Echidnan poika. Hadeksen alamaailmasta poistumisen vartija, joka ei päästä ketään sieltä. Herkules vei yhdennentoista urotyönsä aikana Cerberuksen pois maan sisimmästä, mutta sitten hänet palautettiin takaisin

Orff- hirviömäinen kaksipäinen koira, Typhonin ja Echidnan poika, sfinksin ja Nemean leijonan isä. Kuului jättiläiselle Gerionille ja vartioi hänen maagisia härkkejä. Hercules tappoi heidät sieppauksen aikana (kymmenes saavutus).

("The Strangler") - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa (toisin kuin egyptiläinen) - hirviömäinen neito, jolla on koiran ruumis, linnun siivet ja naisen pää. Asuttuaan lähellä Thebesin kaupunkia Boiotiassa sfinksi söi nuoria miehiä, jotka eivät pystyneet ratkaisemaan hänen arvoitustaan: "joka kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolmella jalalla illalla". Sankari Oidipus ratkaisi arvoituksen, ja Sfinksi sitten heittäytyi kuiluun.

Sfinksi. Yksityiskohta F.C. Fabren maalauksesta. 1700-luvun loppu - 1800-luvun alku

Empusa- antiikin kreikkalaisessa mytologiassa yöaave, aasinjalkainen nainen, joka osasi ottaa monenlaisia ​​​​asuja (useimmiten lehmä, kaunis tyttö tai koira, jonka toinen jalka oli kuparijalka ja toinen lannasta) . Hän imi verta nukkuvilta ihmisiltä ja söi usein heidän lihansa.

Lamia- antiikin kreikkalaisissa myyteissä Poseidonin tytär, jonka kanssa Zeus solmi suhteen. Tästä vihainen Zeuksen vaimo Hera riisti Lamialta hänen kauneutensa, teki hänestä ruman hirviön ja tappoi hänen lapsensa. Epätoivoissaan Lamia alkoi ottaa lapsia pois muilta äideiltä. Hän söi nämä lapset. Hän on sittemmin saanut takaisin kauneutensa vain vietelläkseen miehiä ja tappaakseen heidät ja juodakseen heidän verta. Hullussa vimmassa joutuessaan Lamia voi nukahtaa vasta kun hän ottaa omat silmänsä ulos ja laittaa ne kulhoon. Myöhemmissä saduissa lamiaa kutsuttiin erityiseksi olennoksi, joka oli lähellä keskiaikaisia ​​vampyyreja.

nemean leijona Typhonin ja Echidnan poika. Valtavan kokoinen leijona, jonka iho ei voinut läpäistä asetta. Hercules kuristi ensimmäisen synnytyksen aikana.

Hercules tappaa Nemean-leijonan. Kopio Lysippoksen patsaasta

lernaean hydra Typhonin ja Echidnan tytär. Valtava käärme, jossa oli yhdeksän päätä, jossa yhden leikatun sijaan kasvoi kolme uutta. Tappoi Hercules toisen urotyön aikana: sankari leikattuaan Hydran pään irti poltti katkaistuneen paikan palavalla merkillä, minkä vuoksi uudet päät lakkasivat kasvamasta.

Stymphalian linnut - Ares-jumalan ruokkimia hirviömäisiä lintuja kuparisilla nokkailla, kynsillä ja höyhenillä, jotka ne saattoivat kaataa maahan kuin nuolet. He söivät ihmisiä ja satoja. Osittain hävitetty, osittain Hercules ajettu pois kolmannen synnytyksensä aikana.

kerinean kuusipeura - peura, jolla on kultaiset sarvet ja kupariset jalat, joka ei koskaan tiedä väsymystä. Jumalatar Artemis lähetti hänet rangaistukseksi ihmisille antiikin Kreikan Arkadian alueelle, missä hän ryntäsi peltojen läpi tuhoten satoa. Hercules nappasi hänet kiinni neljännen työnsä aikana. Sankari ajoi hirveä takaa kokonaisen vuoden ja ohitti sen kauas pohjoiseen, Istran (Tonavan) lähteellä.

Erymanthian villisika - valtava villisika, joka asui Arcadiassa, Erimanthe-vuorella ja pelotti koko aluetta. Herculesin viides saavutus oli, että hän ajoi tämän villisian syvään lumeen. Kun villisika juuttui sinne, Herkules sidoi hänet ja vei hänet kuningas Eurystheuksen luo.

Hercules ja Erymanthian villisika. L. Tuyonin patsas, 1904

Diomedesin hevoset - Traakialaisen kuninkaan Diomedesen tammat söivät ihmislihaa ja ne oli ketjutettu pöytiin rautaketjuilla, sillä muut kahleet eivät pystyneet pitämään niitä. Kahdeksannen urotyönsä aikana Hercules otti nämä hirviömäiset hevoset haltuunsa, mutta ne repivät hänen kumppaninsa Abderin osiin.

Geryon- jättiläinen Erifian saarelta, joka sijaitsee maan länsireunalla. Siinä oli kolme ruumista, kolme päätä, kuusi käsivartta ja kuusi jalkaa. Suorittaessaan kymmenennen urotyönsä Hercules saavutti Erithiaan aurinkojumalan Helioksen kultaisella veneellä ja aloitti taistelun Geryonin kanssa, joka heitti häntä kolme keihästä kerralla. Herkules tappoi jättiläisen ja hänelle kuuluneen kaksipäisen koiran Orffin, minkä jälkeen hän varasti Gerionin taikalehmät Kreikkaan.

perifeetti- antiikin kreikkalaisessa mytologiassa ontuva jättiläinen, jumalan Hephaistos poika. Hän asui vuoristossa lähellä Epidauruksen ja Troesenan kaupunkeja ja tappoi kaikki ohikulkevat matkustajat rautamailalla. Tappoi sankari Theseus, joka siitä lähtien kantoi Peritetin mailaa kaikkialle mukanaan, kuten Herkules Nemean leijonan ihoa.

Sinid- hurja jättiläisryöstö, joka tappoi tapaamansa ihmiset sitomalla heidät kahteen taipuneeseen mäntyyn, jotka hän sitten vapautti. Männyt suoriutuessaan repivät onnettoman. Tappoi sankari Theseus.

Skiron- jättimäinen rosvo, joka asui yhden Kreikan kannaksen kallion reunalla. Hän pakotti ohikulkijat pesemään jalkansa. Heti kun matkustaja kumarsi tehdäkseen tämän, Skiron potkaisi hänet kalliolta mereen. Jättimäinen kilpikonna söi kuolleiden ruumiit. Theseus tappoi Skironin.

Kerkion- hirviömäinen jättiläinen, joka haastoi Theseuksen painiotteluun. Theseus kuristi hänet käsillään ilmassa, kuten kerran Hercules Anthea.

Procrustes("Extractor") - (toinen nimi on Damast) kova konna, joka laittoi hänen käsiinsä putoavia ihmisiä hänen sängylleen. Jos sänky oli lyhyt, Procrustes leikkasi onnettomat jalat irti, ja jos se oli pitkä, hän venytti sen haluttuun kokoon. Theseus tappoi. Ilmaisusta "Prokrustean sänky" on tullut kotisana.

Minotaurus- Kreetan kuninkaan vaimolle syntynyt poika Minos, Pasiphae, luonnottomasta intohimosta härkää kohtaan. Minotaurus oli hirviö, jolla oli ihmisruumis ja härän pää. Minos piti häntä labyrintissa, jonka suuri mestari Daedalus rakensi Kreetan pääkaupungissa Knossoksessa. Minotaurus oli kannibaali ja ruokki kuolemaan tuomittuja rikollisia sekä nuoria miehiä ja naisia, jotka lähetettiin Kreetalle Ateenasta kunnianosoituksena. Theseus tappoi: hän meni vapaaehtoisesti Minokselle tuomittujen "sivujokien" joukkoon, tappoi Minoksen labyrintissa ja poistui sitten turvallisesti tästä monimutkaisesta rakenteesta Minotauruksen sisaren Ariadnen, joka oli rakastunut häneen, ja hänen langansa avulla.

Theseus tappaa Minotauroksen. Piirustus antiikin kreikkalaiseen maljakkoon

Lestrigonit- antiikin kreikkalaisissa myyteissä kannibaalijättiläisten heimo, joka asui yhdellä saarista, jonka ohi Odysseus purjehti. Lestrigonit panivat vangitut merimiehet paaluihin, kuten kalat, ja kantoivat heidät syötäväksi, ja heidän aluksensa särkyivät ja heittivät valtavia kiviä kivistä.

Valita(roomalaisten Circe) - aurinkojumalan Heliosin tytär, Colchis Eetan pahan kuninkaan sisar, jolta argonautit varastivat kultaisen fleecen. Paha velho, joka asui Een saarella. Hän houkutteli matkustajia ystävällisesti kotiinsa ja tarjosi heille herkullisia ruokia taikajuoman sekoituksella. Tämä juoma teki ihmisistä eläimiä (useimmiten sikoja). Kirkassa vieraileva Odysseus pelastui noituudestaan ​​Hermeksen jumalalta saadun ”koi”-kukan avulla. Odysseus solmi rakkaussuhteen Kirkin kanssa, ja hän sai kolme poikaa.

Kirka ojentaa Odysseukselle noituuden kulhon. J. W. Waterhousen maalaus

Chimera("Nuori vuohi") - antiikin kreikkalaisessa mytologiassa hirviö, jolla on leijonan pää ja kaula, vuohen ruumis ja käärmeen häntä. Tappoi sankari Bellerophon.

Styx(yhteisestä indoeurooppalaisesta juuresta "kylmä", "kauhu") - primitiivisen kauhun ja pimeyden personifikaatio ja samannimisen joen jumalatar Hadesin alamaailmassa. Asuu äärimmäisessä lännessä, yön asuinalueella. Hän asuu ylellisessä palatsissa, jonka hopeiset pylväät lepäävät taivasta vasten.

Charon- muinaisten kreikkalaisten keskuudessa kuolleiden sielujen kuljettaja Styx-joen yli. Synkkä vanha mies riepuissa, kuumeisen näköiset silmät. Nimi käännetään joskus "teräväksi katsojaksi".

Python(sanasta "rot") - kauhea lohikäärme, joka omisti Delphin pyhäkön muinaisina aikoina. Python, kuten Typhon, oli Gaian poika. Python kietoutui Delphin ympärille seitsemän tai yhdeksän pitkän rungon renkaalla. Jumala Apollo aloitti taistelun hänen kanssaan ja tappoi Pythonin ampuen 100 (muiden antiikin kreikkalaisten myyttien mukaan - 1000) nuolta. Sen jälkeen Delphin pyhäköstä tuli Apollon temppeli. Pythonin nimellä on hänen ennustajansa Pythia.

Jättiläiset- Gaia-Earthin pojat. 150 kauheaa hirviötä, joilla on lohikäärmeen hännät jalkojen ja ihmisruumiiden sijaan. Jättiläiset olivat paksujen hiusten peitossa ja heillä oli pitkä parta. Gaia synnytti ne joko veripisaroista Uranuksen katkaistusta sukuelimestä tai Tartaruksen siemenestä tai itse, vihaisena siitä, että

Melkein jokainen meistä on kuullut tietyistä maagisista ja myyttisistä olennoista, jotka asuvat maailmassamme. Tällaisia ​​olentoja on kuitenkin paljon enemmän, joiden olemassaolosta tiedämme vain vähän tai emme muista. Mytologiassa ja kansanperinteessä mainitaan monia maagisia kokonaisuuksia, joista toisia kuvataan yksityiskohtaisemmin, toisia vähemmän.

Homunculus, keskiaikaisten alkemistien ajatusten mukaan pienen ihmisen kaltainen olento, joka voidaan saada keinotekoisesti (koeputkessa). Tällaisen pienen miehen luomiseksi vaadittiin mandraken käyttöä. Juuri oli poimittava aamunkoitteessa, sitten se pestävä ja "kyllästetty" maidolla ja hunajalla. Jotkut reseptit sanoivat, että maidon sijasta tulisi käyttää verta. Sen jälkeen tämä juuri kehittyy täysin miniatyyriksi henkilöksi, joka voi varjella ja suojella omistajaansa.

Tonttu- Slaavilaisilla kansoilla on kodin henki, mytologinen isäntä ja talon suojelija, joka varmistaa perheen normaalin elämän, hedelmällisyyden, ihmisten ja eläinten terveyden. Brownie yrittää ruokkia, jättää hänelle keittiön lattialle erillinen lautanen, jossa on herkkuja ja vettä (tai maitoa), jos hän rakastaa omistajaa tai emäntää, se ei vain vahingoita heitä, vaan myös suojaa kotia hyvin -oleminen. Muuten (mitä tapahtuu useammin) hän alkaa likaamaan tavaroita, rikkoa ja piilottaa tavaroita, tunkeutuu kylpyhuoneen hehkulamppuihin, aiheuttaa käsittämätöntä ääntä. Se voi "kuristaa" omistajan yöllä istumalla omistajan rinnalla ja halvaantumalla. Brownie voi muuttaa muotoaan ja tavoittaa isäntänsä liikkuessaan.

Babai slaavilaisessa kansanperinnössä yöhenki, vanhempien mainitsema olento tuhmien lasten pelottelemiseksi. Babailla ei ole tarkkaa kuvausta, mutta useimmiten häntä esitettiin ontuvana vanhana miehenä pussi olkapäillään, johon hän ottaa tuhmia lapsia. Yleensä vanhemmat muistivat Babain, kun heidän lapsensa ei halunnut nukahtaa.

Nephilim (vartijat - "Jumalan pojat") kuvataan Eenokin kirjassa. He ovat langenneita enkeleitä. Niphilimit olivat fyysisiä olentoja, he opettivat ihmisille kiellettyjä taitoja ja ottamalla vaimoiksi ihmisvaimoja synnyttivät uuden sukupolven ihmisiä. Toorassa ja useissa ei-kanonisissa juutalais- ja varhaiskristillisissä kirjoituksissa nephilim - nephilim tarkoittaa "jotka saavat muut kaatumaan". Nefilimet olivat jättimäisiä, heidän voimansa oli valtava, samoin kuin heidän ruokahalunsa. He alkoivat syödä kaikkia henkilöresursseja, ja kun ne loppuivat, he kykenivät hyökkäämään ihmisten kimppuun. Nefilimit alkoivat taistella ja sortaa ihmisiä, mikä oli valtava tuho maan päällä.

Abaasy- Jakut-kansojen kansanperinnössä valtava kivihirviö, jolla on rautahampaat. Asuu metsässä, kaukana ihmisten silmistä tai maan alla. Se syntyy mustasta kivestä, samanlainen kuin lapsi. Mitä vanhemmaksi hän tulee, sitä enemmän kivi näyttää lapselta. Aluksi kivilapsi syö kaikkea, mitä ihmiset syövät, mutta kun hän kasvaa, hän alkaa syödä ihmisiä itse. Joskus kutsutaan antropomorfisiksi yksisilmäisiksi, yksikätisiksi, yksijalkaisiksi hirviöiksi, jotka ovat yhtä korkeita kuin puu. Abaasy ruokkii ihmisten ja eläinten sieluja, houkuttelee ihmisiä, lähettää onnettomuuksia ja sairauksia ja voi viedä heiltä mielensä. Usein sairaan tai kuolleen omaiset uhrasivat Abaasylle eläimen ikään kuin vaihtaisivat hänen sielunsa uhkaaman ihmisen sieluun.

Abraxas- Abrasax on kosmologisen olennon nimi gnostiikkojen ajatuksissa. Kristinuskon alkukaudella, 1.-2. vuosisadalla, syntyi monia harhaoppisia lahkoja, jotka yrittivät yhdistää uuden uskonnon pakanuuteen ja juutalaisuuteen. Yhden heistä opetusten mukaan kaikki olemassa oleva syntyy tietyssä korkeammassa valon valtakunnassa, josta tulee 365 henkiluokkaa. Henkien kärjessä on Abraxas. Hänen nimensä ja kuvansa löytyvät usein jalokivistä ja amuletteista: olento, jolla on ihmisruumis ja kukon pää, jalkojen sijaan - kaksi käärmettä. Abraxas pitää miekkaa ja kilpiä käsissään.

Baavan shi- Skotlannin kansanperinnössä pahoja, verenhimoisia keijuja. Jos korppi lensi ihmisen luo ja muuttui yhtäkkiä kultatukkaiseksi kaunotarksi pitkässä vihreässä mekossa, se tarkoittaa, että hänen edessään on baavan shi. He käyttävät pitkiä mekkoja hyvästä syystä piilottaen niiden alle peuran kaviot, jotka baavanshilla on jalkojen sijaan. Nämä keijut houkuttelevat miehiä asuntoihinsa ja juovat heidän vertansa.

Baku- "Dream Eater" japanilaisessa mytologiassa, hyvä henki, joka syö pahoja unia. Voit kutsua hänet kirjoittamalla hänen nimensä paperille ja asettamalla sen tyynyn alle. Kerran japanilaisissa kodeissa roikkui kuvia Bakusta, ja hänen nimensä oli kirjoitettu tyynyihin. He uskoivat, että jos Baku pakotettiin syömään pahaa unta, hänellä oli valta muuttaa unelma hyväksi.
On tarinoita, joissa Baku ei näytä kovin ystävälliseltä. Syöessään kaikki unelmat ja unelmat hän riisti nukkumisesta suotuisat vaikutukset ja jopa kokonaan unen.

kikimora- slaavilais-ugrilaisen mytologian hahmo, sekä yksi brownie-tyypeistä, joka aiheuttaa vahinkoa, vahinkoa ja pieniä ongelmia kotitaloudelle ja ihmisille. Kikimorit asettuvat pääsääntöisesti sisätiloihin, jos lapsi on kuollut taloon. Kikimors voi esiintyä matkalla hylättynä pakenevana lapsena Kikimoran suota tai metsää syytettiin lasten sieppauksesta, jonka sijaan hän jätti lumotun tukin. Hänen läsnäolonsa talossa voitiin helposti tunnistaa märistä jalanjäljistä. Pyydetty kikimora voidaan muuttaa ihmiseksi.

Basiliski- hirviö, jolla on kukon pää, rupikonna silmät, lepakon siivet ja lohikäärmeen ruumis, joka esiintyy monien kansojen mytologioissa. Hänen katseestaan ​​kaikki elävät asiat muuttuvat kiveksi. Legendan mukaan, jos basiliski näkee heijastuksensa peilistä, hän kuolee. Luolat ovat basiliskin elinympäristö, ne ovat myös sen ravinnonlähde, koska basiliski syö vain kiviä. Hän voi poistua suojastaan ​​vain yöllä, koska hän ei kestä kukon laulua. Ja hän pelkää myös yksisarvisia, koska ne ovat liian "puhtaita" eläimiä.

Matkalaukku- Mansaaren asukkaiden kansanperinteessä salakavala ihmissusi. Hän vihaa ihmisiä ja ahdistelee kaikin mahdollisin tavoin. Baggain pystyy kasvamaan jättikokoisiksi ja saamaan minkä tahansa ulkonäön. Hän voi teeskennellä olevansa ihminen, mutta jos katsot tarkkaan, näet terävät korvat ja hevosen kaviot, jotka antavat silti matkaa.

Alkonost (alkonst)- venäläisessä taiteessa ja legendoissa paratiisin lintu, jolla on neiton pää. Usein mainittu ja kuvattu yhdessä Sirinin, toisen paratiisin linnun kanssa. Alkonostin kuva juontaa juurensa kreikkalaiseen myyttiin Alcyonesta, jonka jumalat muuttivat kuningaskalastajaksi. Varhaisin Alkonostin kuvaus löytyy 1100-luvun miniatyyrikirjasta. Alkonst on turvallinen ja harvinainen olento, joka asuu lähempänä merta.Kansanlegendan mukaan Omenapelastajalla aamulla Sirin-lintu lentää omenatarhaan, joka on surullinen ja itkevä. Ja iltapäivällä Alkonostin lintu lentää omenatarhaan, joka iloitsee ja nauraa. Lintuharjat elävät kastetta siivistään ja hedelmät muuttuvat, niihin ilmestyy hämmästyttävä voima - siitä hetkestä lähtien kaikki omenapuiden hedelmät paranevat

Vesi- vesien omistaja slaavilaisessa mytologiassa. Vesi laiduntaa jokien ja järvien pohjalla niiden lehmiä - monni, karppi, lahna ja muut kalat. Komensee merenneitoja, undineja, hukkuneita miehiä, vesissä asuvia. Useammin hän on ystävällinen, mutta joskus hän vetää jonkun ammottavan ihmisen pohjaan viihdyttääkseen häntä. Se asuu useammin porealtaissa, haluaa asettua vesimyllyn alle.

Abnahuayu- Abhasian mytologiassa ("metsämies"). Jättiläinen hurja olento, jolle on ominaista poikkeuksellinen fyysinen voima ja raivo. Abnahuayun koko vartalo on peitetty pitkillä hiuksilla, jotka ovat samanlaisia ​​kuin harjakset, hänellä on valtavat kynnet; silmät ja nenä ovat ihmisiä. Se asuu tiheissä metsissä (uskottiin, että jokaisessa metsärotossa asuu yksi Abnauayu). Tapaaminen Abnauayun kanssa on vaarallista, aikuisen Abnauayun rinnassa on kirveen muotoinen teräsuloke: puristamalla uhrin rintaansa vasten hän leikkaa sen kahtia. Abnahuayu tietää etukäteen tapaamansa metsästäjän tai paimenen nimen.

Cerberus (alamaailman henki)- kreikkalaisessa mytologiassa valtava alamaailman koira, joka vartioi sisäänkäyntiä tuonpuoleiseen. Jotta kuolleiden sielut pääsisivät alamaailmaan, heidän on tuotava Cerberukselle lahjoja - hunajaa ja ohrakeksejä. Cerberuksen tehtävänä on estää kuolleita eläviä ihmisiä pääsemästä valtakuntaan, jotka haluavat pelastaa rakkaansa sieltä. Yksi harvoista elävistä ihmisistä, joka onnistui tunkeutumaan alamaailmaan ja selviytymään siitä vahingoittumattomana, oli Orpheus, joka soitti kaunista musiikkia lyyralla. Yksi Herculesin urotöistä, jonka jumalat käskivät hänen suorittaa, oli tuoda Cerberus Tirynsin kaupunkiin.

Griffin- siivekkäät hirviöt, joissa on leijonan ruumis ja kotkan pää, kullan vartijat eri mytologioissa. Griffins, korppikotkat, kreikkalaisessa mytologiassa, hirviömäisiä lintuja, joilla on kotkan nokka ja leijonan ruumis; ne. - "Zeuksen koirat" - vartioivat kultaa hyperborealaisten maassa, suojelevat sitä yksisilmäisiltä arimaspialaisilla (Aeschyl. Prom. 803 seuraava). Pohjoisen upeista asukkaista - issedonit, arimaspilaiset, hyperborealaiset, Herodotos mainitsee myös griffins (Herodot. IV 13).
Slaavilaisessa mytologiassa on myös griffinejä. Erityisesti tiedetään, että he vartioivat Riphean vuorten aarteita.

gaki. Japanilaisessa mytologiassa aina nälkäiset demonit, jotka syntyvät uudelleen ne, jotka elämänsä aikana maan päällä syövät liikaa tai heittävät pois täysin syötävää ruokaa. Gakin nälkä on kyltymätön, mutta he eivät voi kuolla siihen. He syövät mitä tahansa, jopa lapsiaan, mutta eivät saa tarpeeksi. Joskus he pääsevät ihmisten maailmaan, ja sitten heistä tulee kannibaaleja.

Vuivre, Vuivre. Ranska. Kuningas tai käärmeiden kuningatar; otsassa - kimalteleva kivi, kirkkaan punainen rubiini; tulisen käärmeen muoto; maanalaisten aarteiden säilyttäjä; voidaan nähdä lentävän taivaalla kesäöisin; asunnot - hylätyt linnat, linnoitukset, donjonit jne.; hänen kuvansa ovat romaanisten monumenttien veistoksellisissa koostumuksissa; kun hän kylpee, hän jättää kiven rantaan, ja kuka tahansa onnistuu saamaan rubiinin haltuunsa, rikastuu upeasti - hän saa osan käärmeen vartioimista maanalaisista aarteista.

päähine- Bulgarialainen vampyyri, joka syö lantaa ja raatoa, koska on liian pelkuri hyökätäkseen ihmisten kimppuun. Sillä on huono luonne, mikä ei ole yllättävää tällaisella ruokavaliolla.

Ayami, Tungus-Manchurian mytologiassa (nanaisien joukossa) shamaanien esivanhemmat. Jokaisella shamaanilla on oma Ayami, hän opasti, osoitti, millainen puku shamaanilla (shamaanilla) tulisi olla, miten kohdella. Ayami ilmestyi shamaanille unessa naisen muodossa (shamaanille miehen muodossa), samoin kuin susi, tiikeri ja muut eläimet asuivat shamaaneissa rukousten aikana. Ayamissa saattoi olla myös henkiä - eri eläinten omistajia, he lähettivät Ayamin varastamaan ihmisten sielut ja aiheuttamaan heille sairauksia.

Duboviki- Kelttiläisessä mytologiassa tammien kruunuissa ja rungoissa elävät pahat maagiset olennot.
Jokaiselle asunnossaan ohikulkijalle tarjotaan herkullista ruokaa ja lahjoja.
Älä missään tapauksessa ota heiltä ruokaa ja varsinkin maistaa sitä, koska tammien valmistama ruoka on erittäin myrkyllistä. Yöllä tammet lähtevät usein etsimään saalista.
Sinun tulee tietää, että äskettäin kaadetun tammen ohitse kulkeminen on erityisen vaarallista: siinä asuneet tammet ovat vihaisia ​​ja voivat tehdä paljon vaivaa.

Hitto (vanhalla kirjoituksella "paholainen")- paha, leikkisä ja himokas henki slaavilaisessa mytologiassa. Kirjaperinteessä Suuren Neuvostoliiton Encyclopedian mukaan sana paholainen on synonyymi demonin käsitteelle. Paholainen on sosiaalinen ja käy useimmiten metsästämässä paholaisten ryhmien kanssa. Paholainen houkuttelee ihmisiä, jotka juovat. Kun paholainen löytää sellaisen henkilön, hän yrittää tehdä kaiken, jotta henkilö juo vielä enemmän, mikä saa hänet täydellisen hulluuden tilaan. Heidän materialisoitumisprosessiaan, joka tunnetaan yleisesti nimellä "juopuminen helvetistä", kuvataan värikkäästi ja yksityiskohtaisesti yhdessä Vladimir Nabokovin tarinoista. "Pitkäaikaisella, itsepäisellä, yksinäisellä juopumisella", kuuluisa proosakirjailija kertoi, "jouduin vulgaarimpiin näkyihin, nimittäin: aloin nähdä paholaisia." Jos ihminen lopettaa juomisen, paholainen alkaa kuihtua saamatta odotettua täydennystä.

Vampal, ingushien ja tšetšeenien mytologiassa valtava takkuinen hirviö, jolla on yliluonnollisia voimia: joskus Vampalalla on useita päitä. Wampalit ovat sekä miehiä että naisia. Saduissa Vampal on positiivinen hahmo, joka erottuu jaloudesta ja auttaa sankareita heidän taisteluissaan.

hyaaneja- italialaisen kansanperinteen mukaan enimmäkseen naisten hajuvesiä. Pitkät ja kauniit, he asuivat metsissä, harjoittivat käsitöitä. He osasivat myös ennustaa tulevaisuutta ja tiesivät, missä aarteet olivat piilossa. Kauneustaan ​​huolimatta hyanoilla, joista suurin osa oli naisia, oli vaikeuksia löytää kumppania. Uroshyaaneja oli erittäin vähän; kääpiöt eivät olleet hyviä aviomiehille, ja jättiläiset olivat todellisia raakoja. Siksi hyaanit saattoivat vain tehdä työtä ja laulaa surullisia lauluja.

Yrka slaavilaisessa mytologiassa- paha yöhenki, jonka silmät tummilla kasvoilla, hehkuvat kuin kissa, on erityisen vaarallinen Ivan Kupalan yönä ja vain pellolla, koska peikko ei päästä häntä metsään. Heistä tulee itsetuhoisia. Hyökkää yksinäisten matkailijoiden kimppuun, juo heidän verta. Hänen avustajansa Ukrut tuo hänelle säkin roistoja, joista Yrka joi elämää. Hän pelkää kovasti tulta, hän ei lähesty tulta. Pelastaaksesi itsesi siltä et voi katsoa ympärillesi, vaikka he huutaisivat tutulla äänellä, eivät vastaa mitään, sanovat kolme kertaa "pysy kaukana minusta" tai lukevat rukousta "Isä meidän".

Div- Itä-slaavilaisen mytologian demoninen luonne. Mainittu keskiaikaisissa opetuksissa pakanoita vastaan. Jälkimmäisestä merkityksestä löytyy kaikuja Tarina Igorin kampanjasta -elokuvan jaksoissa, joissa ilmaisu "diivojen levittäminen maahan" nähdään onnettomuuden ennakkoedustajana. Div käänsi ihmiset pois vaarallisista teoista ja ilmestyi näkymättöminä. Nähdessään hänet ja yllättyään ihmiset unohtivat epävanhurskaan teon, jonka he halusivat tehdä. Puolalaiset kutsuivat häntä esiznikiksi ("On merkki", on ja kadonnut), eli jumalanäkyksi.

Ayustal, Abhasian mytologiassa helvetti; vahingoittaa ihmisiä ja eläimiä. Uskomusten mukaan, jos Ayustal muuttaa ihmiseen, hän sairastuu ja joskus kuolee tuskissa. Kun ihminen kärsii suuresti ennen kuolemaa, he sanovat, että Ayustal otti hänet haltuunsa, mutta usein ihminen voittaa Ayustalin ovelalla.

Sulde "elämänvoima", Mongolian kansojen mytologiassa, yksi ihmisen sieluista, johon hänen elintärkeä ja henkinen vahvuus liittyy. Sulden hallitsija on henki - kansan vartija; sen aineellinen ruumiillistuma on hallitsijan lippu, josta tulee itsessään palvonnan kohde, jota hallitsijan alamaiset vartioivat. Sotien aikana Sulde-bannereille tehtiin ihmisuhreja armeijan moraalin kohottamiseksi. Erityisesti Tšingis-kaanin ja joidenkin muiden khaanien suldi-bannereita kunnioitettiin. Mongolien Sulde-Tengrin, ihmisten suojelijan, shamanistisen panteonin luonne on ilmeisesti geneettisesti yhteydessä Tšingis-kaanin Suldeen.

shikome Japanilaisessa mytologiassa sotaisa olentojen rotu, joka muistuttaa epämääräisesti eurooppalaisia ​​peikkoja. Verenhimoiset sadistit, hieman ihmisiä pidempiä ja paljon vahvempia kuin he, joilla on hyvin kehittyneet lihakset. Terävät hampaat ja palavat silmät. He eivät tee muuta kuin sotaa. He järjestivät usein väijytyksiä vuorille.

Buka - variksenpelätin. Pieni, ilkeä olento, joka asuu lasten kaapissa tai sängyn alla. Vain lapset näkevät sen, ja lapset kärsivät siitä, koska Buka rakastaa hyökätä heidän kimppuunsa yöllä - tartu heihin jaloista ja vedä ne sängyn alle tai kaappiin (suolaan). Hän pelkää valoa, josta aikuisten usko voi kuolla. Hän pelkää, että aikuiset uskovat häneen.

Beregini slaavilaisessa mytologiassa henget naisten varjossa, joilla on häntä, jotka elävät jokien rannoilla. Mainittu muinaisissa venäläisissä historiallisissa ja kirjallisissa monumenteissa. Ne suojelevat ihmisiä pahoilta hengiltä, ​​ennustavat tulevaisuutta ja pelastavat myös pieniä lapsia, jotka jäivät valvomatta ja putosivat veteen.

Anzud- sumero-akkadilaisessa mytologiassa jumalallinen lintu, kotka, jolla on leijonan pää. Anzud on välittäjä jumalien ja ihmisten välillä, samalla kun hän ilmentää hyvän ja pahan periaatteita. Kun jumala Enlil riisui tunnusmerkkinsä peseytyessään, Anzud varasti kohtalon taulut ja lensi niiden kanssa vuorille. Anzud halusi tulla voimakkaammaksi kuin kaikki jumalat, mutta teollaan hän rikkoi asioiden kulkua ja jumalallisia lakeja. Lintua takaa sodan jumala Ninurta lähti liikkeelle. Hän ampui Anzudia jousella, mutta Enlilin tabletit paransivat haavan. Ninurta onnistui osumaan lintuun vasta toisella yrityksellä tai jopa kolmannella yrityksellä (myytin eri versioissa eri tavoilla).

Bug- henget englantilaisessa mytologiassa. Legendan mukaan bugi on "lasten" hirviö, jopa meidän aikanamme englantilaiset naiset pelottelevat lapsiaan sillä.
Yleensä nämä olennot näyttävät pörröisiltä hirviöiltä, ​​joilla on mattapintaiset, tupsutetut hiukset. Monet englantilaiset lapset uskovat, että hyönteiset pääsevät huoneisiin käyttämällä avoimia savupiippuja. Melko pelottavasta ulkonäöstään huolimatta nämä olennot ovat kuitenkin täysin ei-aggressiivisia ja käytännössä vaarattomia, koska niillä ei ole teräviä hampaita eikä pitkiä kynsiä. He voivat pelotella vain yhdellä tavalla - tekemällä kauhean rumat kasvot, levittämällä tassujaan ja nostamalla karvoja kaulan kärjessä.

Alraunes- Euroopan kansojen kansanperinteessä mandraken juurissa elävät pienet olennot, joiden ääriviivat muistuttavat ihmishahmoja. Alraunes ovat ystävällisiä ihmisille, mutta he eivät ole vastenmielisiä pilaamisesta, joskus jopa julmasti. Nämä ovat ihmissusia, jotka voivat muuttua kissoiksi, matoiksi ja jopa pieniksi lapsiksi. Myöhemmin Alraunit muuttivat elämäntapaansa: he pitivät ihmisten kodin lämmöstä ja mukavuudesta niin paljon, että he alkoivat muuttaa sinne. Ennen uuteen paikkaan muuttoa alraunit pääsääntöisesti koettelevat ihmisiä: he hajottavat kaikenlaista roskaa lattialle, heittävät maitoon maapalstoja tai lehmän lannan paloja. Jos ihmiset eivät lakaise roskia ja juo maitoa, Alraun ymmärtää, että tänne on täysin mahdollista asettua. On lähes mahdotonta ajaa häntä pois. Vaikka talo palaa ja ihmiset muuttavat jonnekin, alraun seuraa heitä. Alraunia piti käsitellä erittäin huolellisesti sen maagisten ominaisuuksien vuoksi. Sinun piti kääriä tai pukea hänet valkoisiin kaapuihin kultaisella vyöllä, pestä joka perjantai ja pitää laatikossa, muuten Alraun alkaisi huutaa huomiota. Alrauneja käytettiin maagisissa rituaaleissa. Oletettiin, että ne tuovat suurta onnea, kuten talisman - nelikanta. Mutta niiden hallussapito sisälsi riskin joutua syytteeseen noituudesta, ja vuonna 1630 kolme naista teloitettiin Hampurissa tämän syytteen perusteella. Alraunesin suuren kysynnän vuoksi ne leikattiin usein bryonyjuurista, koska aitoja mandrakkeja oli vaikea saada. Niitä vietiin Saksasta eri maihin, mukaan lukien Englantiin, Henrik VIII:n hallituskaudella.

Viranomaiset- kristillisissä mytologisissa esityksissä enkeliolennot. Viranomaiset voivat olla sekä hyviä voimia että pahan kätyreitä. Yhdeksän enkeliluokan joukossa auktoriteetit sulkevat toisen kolmikon, joka sisältää heidän lisäksi myös dominioita ja valtuuksia. Kuten Pseudo-Dionysius sanoo, "pyhien auktoriteettien nimi merkitsee yhtäläisyyttä jumalallisten hertojen ja voimien kanssa, hoikka ja kykenevä vastaanottamaan jumalallisia valaistuksia, leukaa ja maallisen henkisen herruuden välinettä, joka ei käytä myönnettyä autokraattisesti pahaan hallitsevia voimia, mutta vapaasti ja säädyllisesti jumalalliselle itsensä ylösnousevana, joka tuo toisia pyhiä Hänelle ja tulee mahdollisimman paljon kaiken voiman Lähteen ja Antajan kaltaiseksi ja esittää Häntä ... täysin aidossa suvereenivoimansa käytössä .

irvikuva- keskiaikaisen mytologian hedelmä. Sana "gargoyle" tulee vanhasta ranskalaisesta sanasta gargouille - kurkku, ja se jäljittelee äänellään kurkuttaessa esiintyvää kurkuttavaa ääntä. Katolisten katedraalien julkisivuilla istuvat gargoylit olivat ambivalentteja. Toisaalta ne olivat kuin muinaisia ​​sfinksejä vartijapatsaina, jotka pystyivät heräämään henkiin ja suojelemaan temppeliä tai kartanoa vaaran hetkellä, toisaalta, kun ne asetettiin temppeleihin, se osoitti, että kaikki pahat henget pakenivat tästä pyhästä paikasta, koska se ei kestänyt temppelin puhtautta.

Grima- keskiaikaisten eurooppalaisten uskomusten mukaan he asuivat kaikkialla Euroopassa. Useimmiten ne voidaan nähdä vanhoilla hautausmailla, jotka sijaitsevat kirkkojen lähellä. Siksi pelottavia olentoja kutsutaan myös kirkkomeikeiksi.
Nämä hirviöt voivat saada monenlaisia ​​muotoja, mutta useimmiten niistä tulee suuria koiria, joilla on mustat hiukset ja pimeässä hohtavat silmät. Hirviöitä voi nähdä vain sateisella tai pilvisellä säällä, yleensä ne ilmestyvät hautausmaalle myöhään iltapäivällä ja myös päiväsaikaan hautajaisten aikana. He ulvovat usein sairaiden ihmisten ikkunoiden alla ennakoiden heidän välitöntä kuolemaansa. Usein jonkinlainen meikki, joka ei pelkää korkeutta, kiipeää yöllä kirkon kellotorniin ja alkaa soittaa kaikkia kelloja, mitä ihmiset pitävät erittäin huonona enteenä.

Ahti- vesidemoni pohjoisen kansojen keskuudessa. Ei pahaa eikä hyvää. Vaikka hän pitää vitsailusta ja vitseillä hän voi mennä liian pitkälle, niin että ihminen kuolee. Tietenkin, jos suutut hänelle, hän voi tappaa sinut.

Atsys"Ilman nimeä" Länsi-Siperian tataarien mytologiassa paha demoni, joka yllättäen ilmestyy matkustajien eteen yöllä shokin, kärryn, puun, tulisen paakan muodossa ja kuristaa heidät. Attsysia kutsuttiin myös erilaisiksi pahoiksi hengiksi (Myatskai, Oryak, Ubyr jne.), joiden nimet pelkäsivät lausua ääneen, koska he pelkäsivät houkutella demonia.

Shoggotit- olennot, jotka mainitaan kuuluisassa mystisessä kirjassa "Al Azif", joka tunnetaan paremmin nimellä "Necronomicon", jonka on kirjoittanut hullu runoilija Abdul Alhazred. Noin kolmannes kirjasta on omistettu shoggottien torjuntaan, jotka esitetään protoplasman kuplista muodottomina "ankeriasina". Muinaiset jumalat loivat heidät palvelijoiksi, mutta älykkäät shoggotit pääsivät nopeasti alistumaan ja ovat sittemmin toimineet omasta vapaasta tahdostaan ​​ja outojen käsittämättömien päämääriensä puolesta. Sanotaan, että nämä olennot esiintyvät usein narkoottisissa näyissä, mutta siellä ne eivät ole ihmisen hallinnan alaisia.

Yuvha, Khorezmin turkmeenien ja uzbekkien mytologiassa baškiirit ja Kazanin tataarit (jukha) on demoninen hahmo, joka liittyy vesielementtiin. Yuvkha on kaunis tyttö, josta hän muuttuu asuttuaan monta (tataareilla - 100 tai 1000) vuotta. Khorezmin turkmeenien ja uzbekkien myyttien mukaan Yuvkha menee naimisiin miehen kanssa asettamalla hänelle joukon ehtoja etukäteen, Älä esimerkiksi katso, kuinka hän kampaa hiuksiaan, älä taputele selkään, pese peseytymistä läheisyyden jälkeen. Ehtoja rikkoen aviomies löytää selästään käärmeen suomuja, näkee kuinka hän kampaa hiuksiaan irrottaa päänsä. Jos Yuvhaa ei tapeta, hän syö miehensä.

Ghouls - (venäläinen; ukrainalainen upir, valkovenäläinen ynip, muu venäläinen upir) slaavilaisen mytologian mukaan kuollut mies hyökkää ihmisten ja eläinten kimppuun. Yöllä Ghoul nousee haudasta ja tappaa verilöylyn kuolleen miehen tai zoomorfisen olennon varjossa ihmisiä ja eläimiä, imee verta, minkä jälkeen uhri joko kuolee tai hänestä voi tulla itse Ghoul. Yleisen käsityksen mukaan "epäluonnollisen kuoleman" kuolleista ihmisistä tuli haamuja - väkivaltaisesti tapettuja, juopuneita juoppoja, itsemurhia ja myös velhoja. Uskottiin, että maapallo ei hyväksy sellaisia ​​kuolleita ihmisiä ja siksi heidän on pakko vaeltaa ympäri maailmaa ja vahingoittaa eläviä. Tällaiset kuolleet haudattiin hautausmaan ulkopuolelle ja pois asunnoista.

Chusrym Mongolian mytologiassa - kalojen kuningas. Hän nielee vapaasti laivoja, ja kun hän nousee vedestä, hän näyttää valtavalta vuorelta.

Sharkan, unkarin mytologiassa lohikäärme, jolla on käärmemäinen vartalo ja siivet. Shamblingista on mahdollista erottaa kaksi ajatuskerrosta. Yksi niistä, joka liittyy eurooppalaiseen perinteeseen, esitetään pääasiassa saduissa, joissa Sharkan on hurja hirviö, jolla on suuri määrä (kolme, seitsemän, yhdeksän, kaksitoista) päitä, sankarin vastustaja taistelussa, usein maan asukas. maaginen linna. Toisaalta on olemassa uskomuksia yksipäisestä Shufflingista velhon (shamaanin) taltoshin avustajana.

Shilikun, Shilikhan- slaavilaisessa mytologiassa - jouluaattona ja ennen loppiaista ilmaantuvat huligaanit pienet henget juoksevat kaduilla palavien hiilien kanssa pannuissa. Juopuneet voidaan työntää reikään. Yöllä ne pitävät melua ja vaeltavat, ja muuttuessaan mustiksi kissoiksi ne ryömivät jalkojensa alle.
Ne ovat pitkiä kuin varpunen, jalat ovat kuin hevosen - kavioilla, tulta hengittää heidän suustaan. Kasteessa he menevät alamaailmaan.

Faun (Pan)- metsien ja lehtojen henki tai jumaluus, paimenten ja kalastajien jumala kreikkalaisessa mytologiassa. Tämä on iloinen Dionysoksen jumala ja seuralainen, jota ympäröivät aina metsänymfit, jotka tanssivat heidän kanssaan ja soittavat heille huilua. Uskotaan, että Panilla oli profeetallinen lahja ja hän antoi Apollolle tämän lahjan. Faunia pidettiin ovelaksi hengeksi, joka varasti lapsia.

Kumo- japanilaisessa mytologiassa - hämähäkkejä, jotka voivat muuttua ihmisiksi. Erittäin harvinaisia ​​olentoja. Normaalimuodossaan ne näyttävät valtavilta, miehen kokoisilta hämähäkkeiltä, ​​joilla on polttavan punaiset silmät ja terävät pistot tassuissaan. Ihmismuodossa kauniita naisia ​​kylmällä kauneudella, jotka vangitsevat miehiä ja syövät heidät.

Phoenix- kuolematon lintu, joka personoi maailman syklistä luonnetta. Phoenix on vuosipäivien tai suurten aikajaksojen suojelija. Herodotos kertoo legendan alkuperäisestä versiosta selvästi skeptisesti:
"Siellä on toinen pyhä lintu, sen nimi on Phoenix. Itse en ole koskaan nähnyt sitä, paitsi maalattuna, koska Egyptissä se esiintyy harvoin, kerran 500 vuodessa, kuten Heliopoliksen asukkaat sanovat. Heidän mukaansa hän saapuu, kun hänen isänsä (eli hän itse) kuolee, jos kuvissa näkyy oikein hänen kokonsa ja kokonsa ja ulkonäkönsä, höyhenpuku on osittain kultainen, osittain punainen. Sen ulkonäkö ja mitat muistuttavat kotkaa. Tämä lintu ei pesi, vaan syntyy uudelleen kuoleman jälkeen omasta tuhkastaan.

Ihmissusi- Ihmissusi - hirviö, joka on olemassa monissa mytologisissa järjestelmissä. Se tarkoittaa henkilöä, joka voi muuttua eläimiksi tai päinvastoin. Eläin, joka voi muuttua ihmisiksi. Tämä taito on usein demonien, jumalien ja henkien hallussa. Klassinen ihmissusi on susi. Häneen liittyvät kaikki ihmissusi-sanan synnyttämät assosiaatiot. Tämä muutos voi tapahtua joko ihmissuden tahdosta tai tahattomasti, esimerkiksi tiettyjen kuun syklien aiheuttama.

Viryava- lehdon rakastajatar ja henki pohjoisten kansojen keskuudessa. Näytti kauniilta tytöltä. Linnut ja eläimet tottelivat häntä. Hän auttoi eksyneitä matkailijoita.

wendigo- hengensyöjä Ojibwen ja joidenkin muiden algonquian heimojen myyteissä. Toimii varoituksena kaikista ihmiskäyttäytymisen ylilyönneistä. Inuiittiheimo kutsuu tätä olentoa eri nimillä, mukaan lukien Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigo nauttii metsästyksestä ja rakastaa hyökätä metsästäjiin. Yksinäinen matkustaja, joka löytää itsensä metsästä, alkaa kuulla outoja ääniä. Hän katselee ympärilleen löytääkseen lähdettä, mutta ei näe muuta kuin jonkin välähdyksen, joka liikkuu liian nopeasti ihmissilmälle. Kun matkustaja alkaa paeta peloissaan, Wendigo hyökkää. Hän on voimakas ja vahva kuin kukaan muu. Osaa matkia ihmisten ääniä. Lisäksi Wendigo ei koskaan lopeta metsästystä syömisen jälkeen.

Shikigami. Japanilaisessa mytologiassa Taikurin, Onmyo-don asiantuntijan, kutsumat henget. Ne näyttävät yleensä pieniltä oniilta, mutta voivat olla lintujen ja petojen muodossa. Monet shikigamit voivat hallita ja hallita eläinten ruumiita, ja voimakkaimpien taikurien shikigamit voivat hallussaan ihmisiä. Shikigamien hallinta on erittäin vaikeaa ja vaarallista, koska ne voivat murtautua taikurin hallinnasta ja hyökätä hänen kimppuunsa. Onmyo-don asiantuntija voi suunnata muiden ihmisten shikigamien voiman isäntäänsä vastaan.

hydra hirviö, jonka muinainen kreikkalainen runoilija Hesiodos (VIII-VII vuosisatoja eKr.) kuvaili legendassaan Herkules ("Theogony"): monipäinen käärme (Lernean Hydra), jossa kunkin katkaistun pään tilalle kasvoi kaksi uutta. Ja häntä oli mahdotonta tappaa. Hydran luola oli lähellä Lerna-järveä lähellä Argolisia. Veden alla oli sisäänkäynti Hadesin maanalaiseen valtakuntaan, jota vartioi hydra. Hydra piiloutui kallioiseen luolaan rannalla lähellä Amymonan lähdettä, josta se tuli ulos vain hyökätäkseen ympäröiviin siirtokuntiin.

Taistelevat- Englannin kansanperinnössä vesikeijut, jotka houkuttelevat kuolevaisia ​​naisia, jotka ilmestyvät heille vedessä kelluvien puuastioiden muodossa. Heti kun joku nainen tarttuu sellaiseen astiaan, tappelu saa heti sen todellisen, ruman ulkonäön ja vetää onnettoman naisen pohjaan, jotta tämä hoitaa hänen lapsensa siellä.

Synkkä- muinaisten slaavien pakanalliset pahat henget, Nedolin henkilöitymä, Navi-palvelijat. Niitä kutsutaan myös krikeiksi tai khmyreiksi - suohengiksi, jotka ovat niin vaarallisia, että ne voivat tarttua ihmiseen, jopa siirtyä häneen, varsinkin vanhuudessa, jos henkilö ei ole koskaan rakastanut ketään elämässä eikä hänellä ole lapsia. Sinister voi muuttua köyhäksi vanhaksi mieheksi. Joulupelissä konna personoi köyhyyttä, köyhyyttä, talven pimeyttä.

incubi- keskiaikaisessa eurooppalaisessa mytologiassa miespuoliset demonit etsivät naisrakkautta. Sana incubus tulee latinan sanasta "incubare", joka tarkoittaa käännöksessä "makaamaan". Vanhojen kirjojen mukaan incubus ovat langenneita enkeleitä, demoneita, jotka ovat riippuvaisia ​​nukkuvista naisista. Inkubit osoittivat niin kadehdittavaa energiaa intiimeissä asioissa, että kokonaisia ​​kansakuntia syntyi. Esimerkiksi hunnit, jotka keskiaikaisten uskomusten mukaan olivat "syrjäytyneiden naisten" goottien ja pahojen henkien jälkeläisiä.

Hiisi- metsän omistaja, metsähenki, itäslaavien mytologiassa. Tämä on metsän pääomistaja, hän huolehtii siitä, ettei kukaan hänen taloudessaan tee pahaa. Hän kohtelee hyviä ihmisiä hyvin, auttaa pääsemään pois metsästä, huonoihin - huonoihin: hän hämmentää, saa hänet kävelemään ympyrää. Hän laulaa äänellä ilman sanoja, hakkaa käsiään, viheltää, aukoja, nauraa, itkee Leshy voi esiintyä erilaisissa kasvi-, eläin-, ihmis- ja sekakuvissa, voi olla näkymätön. Useimmiten esiintyy yksinäisenä olentona. Jättää metsän talveksi ja vajoaa maan alle.

baba yaga- slaavilaisen mytologian ja kansanperinteen hahmo, metsän emäntä, eläinten ja lintujen emäntä, kuoleman valtakunnan rajojen vartija. Useissa saduissa sitä verrataan noidaan, noitaan. Useimmiten - negatiivinen hahmo, mutta joskus toimii sankarin avustajana. Baba Yagalla on useita vakaita ominaisuuksia: hän osaa loihtia, lentää kranaatinheittimessä, asuu metsän reunassa, kananjalkojen kotassa, jota ympäröi kalloineen ihmisluista koostuva aita. Hän houkuttelee hyviä ystäviä ja pieniä lapsia luokseen, näennäisesti syödäkseen niitä.

Shishiga, saastainen henki, slaavilaisessa mytologiassa. Jos hän asuu metsässä, hän hyökkää satunnaisesti vaeltavien ihmisten kimppuun, jotta hän voi myöhemmin purra heidän luunsa. Yöllä he pitävät melua ja juoruilua. Toisen uskomuksen mukaan shishimora tai shishigit ovat ilkikurisia levotonta talon henkiä, jotka pilkkaavat henkilöä, joka tekee asioita rukoilematta. Voimme sanoa, että nämä ovat erittäin opettavia henkiä, oikeita, tottuneet hurskaisiin elämän rutiineihin.

Yksisarviset ja merenneidot – faktaa vai fiktiota? Esittelemme luettelon myyttisistä olennoista, joiden olemassaolosta ihmiset etsivät edelleen vuosisatojen ajan.

veden olentoja

Loch Nessin hirviö

Seuraava maininta "vesipedosta" löytyy vuonna 1880 - Loch Nessissä hukkuneen purjeveneen takia. Onnettomuuden olosuhteet olivat hyvin epätavalliset: silminnäkijöiden kuvausten mukaan aluksen saavuttua säiliön keskelle se yhtäkkiä katkesi puoliksi jostain lonkeroita tai häntää muistuttavasta vaikutuksesta.

Huhut hirviön olemassaolosta alkoivat levitä laajalti vuoden 1933 jälkeen, kun Evening Couriers -sanomalehti julkaisi yksityiskohtaisen selvityksen "silminnäkijästä", joka huomasi järvessä tuntemattoman olennon.

Syyskuussa 2016 amatöörivalokuvaaja Ian Bremner onnistui ottamaan kuvan 2-metrisestä käärmemäisestä olennosta, joka viipaloi Loch Nessin avaruudessa. Valokuva on varsin vakuuttava, mutta lehdistö syytti Bremneria huijauksesta, ja joku päätti, että kuvassa on kolme röyhkeää hylkettä.

Merenneidot

Slaavilaisen kansanperinteen mukaan hukkuneiden naisten sielut muuttuivat merenneitoiksi. Jotkut muinaiset slaavilaiset kansat uskoivat myös, että merenneito on kuolleen lapsen henki, jonka kuolema valtasi Rusal-viikolla (ennen kolminaisuuslomaa). Uskottiin, että näiden 7 päivän aikana merenneidot kävelevät maan päällä ja nousevat vedestä Herran taivaaseenastumisen jälkeen.

Merenneidot luokitellaan pahoiksi hengiksi, jotka voivat vahingoittaa henkilöä, esimerkiksi hukuttaa hänet. Näitä olentoja oli tapana kuvata alasti ja ilman päähinettä, harvemmin revittyyn aurinkomekkoon.

Sireenit

Toisen version mukaan heistä tuli siivekkäitä, koska he eivät voineet täyttää jumalien käskyä. Rangaistuksena Thunderer Zeus jätti heille kauniin tyttömäisen vartalon, mutta muutti kätensä siiviksi, minkä vuoksi he eivät enää voineet jäädä ihmisten maailmaan.

Ihmisten kohtaaminen sireenien kanssa on kuvattu Homeroksen runossa "Odysseia". Myyttiset neidot lumoivat merimiehet laulullaan, ja heidän aluksensa törmäsivät riuttoihin. Kapteeni Odysseus käski miehistönsä tukkimaan korvansa mehiläisvahalla suloisen äänipuolisnaisen puolilintujen torjumiseksi, ja hänen aluksensa välttyi tuholta.

kraken

200 vuotta myöhemmin, vuonna 1897, tutkijat löysivät Atlantin valtameren vesistä jättimäisen kalmarin Architeutisin, joka oli 16,5 metriä pitkä. On ehdotettu, että tämä olento luultiin krakeniksi kaksi vuosisataa aikaisemmin.

Krakenin näkeminen valtameren laajuudessa ei ole niin helppoa: kun sen ruumis työntyy veden yläpuolelle, se on helppo luulla pieneksi saareksi, jota meressä on tuhansia.

lentäviä olentoja

Phoenix

Mainintoja Feeniksistä löytyy antiikin Kreikan myyteistä muinaisen Egyptin Heliopoliksen mytologiassa, jossa Feeniksiä kuvataan suurten aikajaksojen suojelijaksi.

Tämä upea lintu kirkkaan punaisella höyhenpeitteellä personoi uudistumista ja kuolemattomuutta modernissa kulttuurissa. Joten liekistä nouseva Feeniksi, johon liittyy merkintä "Koko maailman ainoa Feeniks", on kuvattu Englannin kuningatar Elizabeth II:n mitaleissa.

Pegasus

Tämän kuvitteellisen siivekäs hevosen kunniaksi on nimetty Pegasuksen tähdistö, joka sijaitsee lounaaseen lähellä Andromedaa ja koostuu 166 tähdestä.

Lohikäärme

Ensimmäinen maininta käärmeestä on peräisin 1000-luvulta. Novgorod-maiden uudisasukkaiden valmistamalla harppulla voit löytää kuvia kolmipäisestä liskosta, jota pidettiin alun perin vedenalaisen maailman kuninkaaksi.

Joissakin legendoissa Gorynych asuu vuorilla (siksi uskotaan, että hänen nimensä tulee sanasta "vuori"). Toisissa hän nukkuu kivellä meressä ja yhdistää kyvyn hallita kahta elementtiä kerralla - tulta ja vettä.

Wyvern

Tiedetään, että ensimmäiset legendat wyverneistä ilmestyivät kivikaudella: tämä olento personoi julmuuden. Myöhemmin joukkojen johtajat käyttivät hänen kuvaansa herättääkseen pelkoa vihollisessa.

Wyvernia muistuttava olento löytyy ortodoksisista ikoneista, jotka kuvaavat Pyhän Mikaelin (tai Yrjön) taistelua lohikäärmeen kanssa.

maaperäisiä olentoja

Yksisarviset

Varhaisimmat todisteet yksisarvisten olemassaolosta ovat peräisin 500-luvulta eKr. Muinainen kreikkalainen historioitsija Ctesias kuvaili ensimmäisenä "intialaisia ​​villiaseja, joilla on yksi sarvi otsassaan, siniset silmät ja punainen pää", ja joka juo viiniä tai vettä tämän aasin sarvista, paranee kaikista sairauksista eikä koskaan. sairastu uudelleen.

Kukaan paitsi Ctesias ei nähnyt tätä eläintä, mutta hänen tarinansa levisi laajasti Aristoteleen ansiosta, joka sisällytti kuvauksen yksisarvisesta Eläinten historiaan.

Bigfoot/Yeti

Ensimmäinen maininta Bigfootista kirjattiin kiinalaisten talonpoikien sanoista: vuonna 1820 he tapasivat pitkän, pörröisen hirviön, jolla oli suuret tassut. 1880-luvulla retkikuntia alettiin varustaa Euroopan maissa etsimään Bigfootin jälkiä. Valkyriat kantavat kuolleita Valhallaan

Harvinaisissa tapauksissa neittojen annetaan päättää taistelun lopputuloksesta, mutta useimmiten he toteuttavat isänsä Odinin tahdon, joka päättää, kuka voittaa verisessä taistelussa.

Valkyyria on useimmiten kuvattu haarniskassa ja kypärissä, joissa on sarvet, ja heidän miekoistaan ​​lähtee loistava valo. Tarina kertoo, että jumala Odin antoi tyttäreilleen kyvyn myötätuntoon, jotta he voisivat seurata kuolleita taistelussa "teaputuneiden saliin".

Sfinksi

Legendan mukaan sfinksinainen vartioi sisäänkäyntiä Theban kaupunkiin. Jokaisen hänen matkallaan tapaavan piti arvata arvoitus: "Kuka kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolmella jalalla illalla?" Arvaamattomat ihmiset kuolivat kynsissä oleviin tassuihin, ja vain Oidipus osasi nimetä oikean vastauksen: mies.

Vihjeen ydin on, että kun ihminen syntyy, hän ryömii nelijalkaisin, aikuisena hän kävelee kahdella jalalla ja vanhuudessa joutuu luottamaan keppiin. Sitten hirviö putosi vuoren huipulta kuiluun, ja sisäänkäynti Thebesiin vapautui.

Sivuston toimittajat tarjoavat oppia epätavallisimmista ei-fiktiivisistä olennoista.
Tilaa kanavamme Yandex.Zenissä

Jos kaikki nämä hirviöt, joista kerromme, ovat olemassa (ja toivomme niiden olevan), tämä todistaa jälleen kerran, että koko maailma on yksi valtava kasa paskaa. Ja me ansaitsemme kaiken. Olemme jo kirjoittaneet (vampyyrit, ihmissudet jne.), tänään jatkamme aivojen repimistä. Eli myyttisiä hirviöitä:

1 Tansania: Popobawa. Tansania on ihana paikka maan päällä kuuman sään ja kauniiden auringonlaskujen ystäville sekä niille, jotka haluavat tulla unessa raiskatuksi yksisilmäiseltä olennolta, jolla on lepakon siivet ja jättiläisen penis. Puhumme Popobawasta, myyttisestä hirviöstä, joka on ollut Tansanian Pemba-saaren uhka 70-luvulta lähtien.

"Popobawa" - käännetty venäjäksi "ÄITISI!"

Kuvaus Popobawasta: hirviö, jolla on legendan mukaan erittäin pistävä haju. Yksisilmäinen kannibaali, joka ei malta odottaa saavansa sinut peräsuoleen. Popobawa hyökkää uroksiin vain öisin heidän nukkuessaan. Noin tunnin ajan myyttinen hirviö raiskaa onnettomien aaseja ja vaatii sitten heitä kertomaan kaikille, mitä heille tapahtui. Todennäköisesti Popobawa ymmärtää, että hän ei löydä Batmanin kunniaa ja ihmiset ovat haluttomia puhumaan tapaamisesta hirviön kanssa, joten hän harjoittaa itsensä mainostamista.

Alamaailmalla on uusi vihollinen - anaalilordi Popobawa!

Tietenkin luulit, että itse asiassa, kauan sitten, vaimo sai alaston miehensä kiinni repeytyneellä, vaseliinilla päällystetyllä perseellä, ja kun hän keksi tarinaa Popobawasta, putkimies piiloutui kaappiin. Onko mahdollista että. Tai ehkä vain Tansanian ihmiset päättivät houkutella turisteja ... kaikenlaisia.

Black Lord - "Lomalle Tansaniassa, kaverit!!!"

Kuinka tappaa Popobawa? Hopealuoti ei auta. Eräänä päivänä tansanialainen joukko löi Popobawan kuoliaaksi. Se oli hullu maanmies. Mielisairas kyläläinen tunnusti olevansa Popobawa. Ihmiset, ajattelematta kahdesti, nai onnettoman miehen kuoliaaksi. Vaikka kaveri ehkä niin päätti tunnustaa seksuaaliset mieltymyksensä, mutta kuinka ihmiset voisivat missata hetken ja olla tappamatta omiaan?

Haluan vain naida...

2. Filippiinit: Manananggal. Legenda tästä hirviöstä on peräisin Filippiineiltä. Manananggalilla on kauniin vanhemman naisen vartalo ja kasvot. Lisäksi tällä myyttisellä hirviöllä on pari nahkaisia ​​siipiä ja se pystyy erottamaan vartalon jaloistaan. Manananggal terrorisoi Visayanin saarta. Paikalliset peittävät talonsa valtavilla määrillä valkosipulia hirviön pelotteena.

Manananggal

Manananggal on ehdottoman vaaraton, lukuun ottamatta pientä harrastusta - imeä sikiöiden sydämiä raskaana olevilta naisilta kävellä. Mutta älä ole niin hermostunut, jokaisella on omat puutteensa.

Mananangal ruokkii syntymättömän sydämiä.

Manananggal-legenda kertoo, että tämä hirviö lisääntyy sylkemällä mustan kanan toisen suuhun. Joten jos näin tapahtuu sinulle, pyydä ystäviäsi hirttämään sinut jaloistasi ja kaasuttamaan. Usko minua, he tekevät sen ilolla.

Kuinka tappaa Manananggal. Filippiiniläiset väittävät, että tämä hirviö ei ole haamu tai epäkuollut, vaan lihasta ja verestä koostuva olento, eliö, joka ruokkii ja lisääntyy. Mikä tarkoittaa, että voit tappaa hänet. Kuinka ihmisellä on varaa jättää tällainen tilaisuus käyttämättä?

Manananggal

Myös filippiiniläisten kansanperinne vakuuttaa, että sinun tulee ripotella suolaa tai murskattua valkosipulia leikattuihin alaosiin, jos satut sellaiseen törmäämään. Erossa oleva Manananggal ei voi palata sielunkumppaninsa luo ja kuolee auringon noustessa. Jos se ei auta, yritä puhua sille hirviölle... mistä me puhumme? Ota haulikko ja puhalla hänen päätään, vittu!

Wolpertinger. Entä "kotiin"?

Kuinka saada Wolpertinger kiinni? Hirviönpyyntilegenda on varsin viihdyttävä! Voit saada hänet kiinni kauniiden tissien avulla. Tosiasia on, että Wolpertinger on ahne kauniille naisille ja menee itse ulos tapaamaan heitä pimeän tultua. Vaikka, jos se todella olisi olemassa, voisit löytää videoita jo fulllabista!

Wolpertinger tietää paljon elämästä.

4 Mongolia: Kuolemamato. Allghoi khorkhoi eli "verinen mato", herkkä, noin 90 cm pitkä vauva. Tappava mato asuu Gobin autiomaassa. Se ryömii pintaan vain sadekauden aikana. Metsästä kameleja ja hevosia. Hänen ruumiinsa muistuttaa veristä peräsuolea. Tappava mato pystyy sylkemään happoa, tappavan keltaista nestettä, lyömään sähkövirralla (latauksen voima on tappava ihmisille), ja tämä vauva voi myös jäädyttää uhrinsa jopa kolmeksi tunniksi.

Allghoi khorkhoi - tervetuloa Mongoliaan!

Ensimmäistä kertaa kaikki Pindot kuulivat tappavasta matosta Roy Chapman Andrewsilta, joka muuten oli tavallinen seikkailija.

Roy Chapman. Kuinka paljon happoa sinun täytyy syödä, jotta madot alkavat sylkeä sitä?

Kuoleman mato.

Kuinka tappaa tappava mato. Jos idioottimaisessa elämässäsi (tässä tapauksessa se voi olla vain sellaista) kävi ilmi, että tapasit metrin pituisen madon, joka sylkee tappavaa happoa ja pieruttaa sähköä kaikkiin suuntiin - takaisin autoon! Mene seuraavaksi Amerikkaan, soita liittovaltiolle ja he pudottavat ydinkärjen paikkaan, jossa sinua hyökättiin. No, ja jossain muualla samaan aikaan, miksi juosta kahdesti?!

6 Filippiinit: Tikbalang Tämä myyttinen hirviö on toinen fetissi Furry hevosten ystäville. Tikbalang on pitkä, hänellä on humanoidihiukset, hevosen pää ja epärealistisen pitkät jalat, niin pitkät, että kun hirviö istuu, se peittää korvansa polvillaan. Tämä eeppinen olento on abortin kieltämisen symboli. Itse asiassa legendan mukaan nämä ovat lapsia, jotka eivät voineet täysin inkarnoitua seuraavassa elämässä, ja heidät lähetettiin takaisin maan päälle muistutuksena.

Tikbalang on helvetin heinäsirkka.

Legendan mukaan Tikbalang houkuttelee uhrinsa metsään huijauksella, kiusoituksella, raiskauksella ja tappamisella. Sitten se vain katoaa. Seuraavana päivänä ei soita, häpeämätön. On myös versio, että hän yksinkertaisesti hakkaa uhriaan kavioillaan polttaen samalla sikaria. Ainoa asia, joka estää meitä uskomasta Tikbalangin seksuaaliseen palvontaan, on tissien puute! Joten se on vain hirviö, joka tappaa julmasti, joskus raiskaa vähän. Ja antiikin kreikkalaisten myyttien suosion menettämisen jälkeen tämä on niin harvinaista koulun opetussuunnitelmassa!

Muinaista Kreikkaa pidetään eurooppalaisen sivilisaation kehtona, joka on antanut nykyajalle paljon kulttuurista rikkautta ja inspiroinut tiedemiehiä ja taiteilijoita. Muinaisen Kreikan myytit avaavat vieraanvaraisesti ovet jumalien, sankareiden ja hirviöiden asuttamaan maailmaan. Suhteiden monimutkaisuus, luonnon petos, jumalalliset tai inhimilliset, käsittämättömät fantasiat syöksyvät meidät intohimoiden kuiluun saaden meidät vapisemaan kauhusta, empatiasta ja ihailusta sen todellisuuden harmoniaa kohtaan, joka oli olemassa monia vuosisatoja sitten, mutta joka oli niin merkityksellinen. ajat!

1) Typhon

Tehokkain ja pelottavin olento kaikista Gaian luomista olennoista, maan tulisten voimien ja sen höyryjen personifikaatiosta tuhoisilla toimillaan. Hirviö on uskomattoman voimakas ja sillä on 100 lohikäärmeen päätä takaosassa, mustat kielet ja tuliset silmät. Sen suusta kuulee tavallista jumalten ääntä, sitten kauhean härän karjuntaa, sitten leijonan karjuntaa, sitten koiran ulvontaa, sitten terävän pillin, joka kaikuu vuorilla. Typhon oli Echidnasta peräisin olevien myyttisten hirviöiden isä: Orff, Cerberus, Hydra, Colchis-lohikäärme ja muut, jotka uhkasivat ihmiskuntaa maan päällä ja maan alla, kunnes sankari Herkules tuhosi ne, paitsi Sfinksi, Cerberus ja Chimera. Typhonista lähti kaikki tyhjät tuulet paitsi Notus, Boreas ja Zephyr. Typhon, joka ylitti Egeanmeren, hajotti Kykladien saaret, jotka olivat aiemmin olleet lähellä toisiaan. Hirviön tulinen henkäys saavutti Ferin saaren ja tuhosi sen koko läntisen puolen ja muutti loput palaneeksi autiomaaksi. Saari on sittemmin saanut puolikuun muodon. Typhonin nostamat jättimäiset aallot saavuttivat Kreetan saaren ja tuhosivat Minoksen valtakunnan. Typhon oli niin pelottava ja vahva, että olympialaiset jumalat pakenivat asuinpaikastaan ​​kieltäytyen taistelemasta hänen kanssaan. Vain Zeus, rohkein nuorista jumalista, päätti taistella Typhonia vastaan. Taistelu jatkui pitkään, taistelun kuumuudessa vastustajat muuttivat Kreikasta Syyriaan. Täällä Typhon särki maan jättimäisellä ruumiillaan, myöhemmin nämä taistelun jäljet ​​täyttyivät vedellä ja niistä tuli jokia. Zeus työnsi Typhonin pohjoiseen ja heitti sen Joonianmerelle, lähellä Italian rannikkoa. Thunderer poltti hirviön salamalla ja heitti sen Tartarukselle Etna-vuoren alla Sisilian saarella. Muinaisina aikoina uskottiin, että lukuisat Etnan purkaukset johtuvat siitä, että Zeuksen aiemmin heittämä salama purkautuu tulivuoren suusta. Typhon toimi tuhoavien luonnonvoimien, kuten hurrikaanien, tulivuorten ja tornadojen, henkilöitymänä. Sana "taifuuni" tuli tämän kreikkalaisen nimen englanninkielisestä versiosta.

2) Dracains

Ne edustavat naaraspuolista käärmettä tai lohikäärmettä, jolla on usein ihmisen piirteitä. Dracaineja ovat erityisesti Lamia ja Echidna.

Nimi "lamia" tulee etymologisesti Assyriasta ja Babylonista, missä lapsia tappaneita demoneja kutsuttiin niin. Lamia, Poseidonin tytär, oli Libyan kuningatar, Zeuksen rakas ja synnytti häneltä lapsia. Lamian oma poikkeuksellinen kauneus sytytti koston tulen Heran sydämessä, ja kateudesta Hera tappoi Lamian lapset, muutti hänen kauneutensa rumaksi ja riisti miehensä rakkaan unen. Lamia pakotettiin turvautumaan luolaan ja Heran käskystä muuttui veriseksi hirviöksi epätoivossa ja hulluudessa, kidnapaten ja ahmien muiden ihmisten lapsia. Koska Hera riisti häneltä unen, Lamia vaelsi väsymättä öisin. Zeus, joka sääli häntä, antoi hänelle mahdollisuuden irrottaa silmänsä nukahtaakseen, ja vasta sitten hänestä tuli vaaraton. Tultuaan uuteen muotoon puoliksi nainen, puoliksi käärme, hän synnytti kauhean jälkeläisen nimeltä lamia. Lamialla on polymorfisia kykyjä, ne voivat toimia eri muodoissa, yleensä eläin-ihmisen hybrideinä. Kuitenkin useammin heitä verrataan kauniisiin tyttöihin, koska huolimattomia miehiä on helpompi hurmata. Ne hyökkäävät myös nukkuvien kimppuun ja riistävät heiltä elinvoiman. Nämä öiset haamut kauniiden neito- ja nuorten miesten varjolla imevät nuorten verta. Lamiaa kutsuttiin muinaisina aikoina myös haamuiksi ja vampyyreiksi, jotka nykykreikkalaisten suositun idean mukaan houkuttelivat hypnoottisesti nuoria miehiä ja neitsyitä ja sitten tappoivat heidät juomalla heidän vertaan. Lamia, jollakin taidolla, on helppo paljastaa, tähän riittää, että saa hänet antamaan äänen. Koska lamioiden kieli on haarukka, heiltä riistetään kyky puhua, mutta he voivat viheltää melodisesti. Myöhemmissä eurooppalaisten kansojen legendoissa Lamiaa kuvattiin käärmeenä, jolla oli kauniin naisen pää ja rintakehä. Se yhdistettiin myös painajaiseen - Maraan.

Forkisin ja Keton tytär, Gaia-Earthin ja meren jumalan Pontuksen tyttärentytär, hänet kuvattiin jättimäisenä naisena, jolla oli kauniit kasvot ja pilkullinen käärmeen vartalo, harvemmin lisko, joka yhdistää kauneuden salakavalaisuuteen ja ilkeämielisyyteen. taipumus. Hän synnytti Typhonista joukon hirviöitä, jotka ovat ulkonäöltään erilaisia, mutta olemukseltaan inhottavia. Kun hän hyökkäsi olympialaisten kimppuun, Zeus ajoi hänet ja Typhon pois. Voiton jälkeen Thunderer vangitsi Typhonin Etna-vuoren alle, mutta antoi Echidnan ja hänen lastensa elää haasteena tuleville sankareille. Hän oli kuolematon ja iätön ja asui synkässä luolassa maan alla kaukana ihmisistä ja jumalista. Ryömiessään ulos metsästämään hän väijyi ja houkutteli matkailijoita ahmien heidät edelleen armottomasti. Käärmeiden emäntällä Echidnalla oli epätavallisen hypnoottinen katse, jota eivät vain ihmiset vaan myöskään eläimet kyenneet vastustamaan. Eri versioissa myytistä Hercules, Bellerophon tai Oidipus tappoivat Echidnan hänen rauhassa nukkuessaan. Echidna on luonnostaan ​​kroninen jumaluus, jonka sankarit tuhosivat hänen jälkeläisissään ilmentyneen voiman, mikä merkitsi antiikin Kreikan sankarillisen mytologian voittoa primitiivisestä teratomorfismista. Muinainen kreikkalainen Echidna-legenda muodosti perustan keskiaikaisille legendoille hirviömäisestä matelijasta kaikista olentoista inhimillisimpana ja ihmiskunnan ehdottomana vihollisena, ja se toimi myös selityksenä lohikäärmeiden alkuperälle. Echidna on nimi Australiassa ja Tyynenmeren saarilla asuvalle piikkien peittämälle munivasta nisäkkäälle sekä Australian käärmeelle, joka on maailman suurin myrkyllisistä käärmeistä. Echidnaa kutsutaan myös pahaksi, syövyttäväksi, salakavalaksi henkilöksi.

3) Gorgonit

Nämä hirviöt olivat merijumala Phorkiksen ja hänen sisarensa Keton tyttäriä. On myös versio, että he olivat Typhonin ja Echidnan tyttäriä. Sisaruksia oli kolme: Euryale, Stheno ja Medusa Gorgon - kuuluisin heistä ja ainoa kuolevainen kolmesta hirviömäisestä sisaresta. Niiden ulkonäkö inspiroi kauhua: suomujen peitossa olevia siivellisiä olentoja, käärmeitä hiusten sijasta, hampaat suut, joiden ilme muuttaa kaiken elävän kiveksi. Sankari Perseuksen ja Medusan välisen taistelun aikana hän oli raskaana merien jumalalta Poseidonilta. Medusan päättömästä ruumiista verivirralla tulivat hänen lapsensa Poseidonista - jättiläinen Chrysaor (Geryonin isä) ja siivekäs hevonen Pegasus. Libyan hiekkaan pudonneista veripisaroista ilmestyi myrkyllisiä käärmeitä, jotka tuhosivat kaiken elävän olennon. Libyalainen legenda kertoo, että punaiset korallit ilmestyivät valtamereen vuotaneesta verivirrasta. Perseus käytti Medusan päätä taistelussa merilohikäärmeen kanssa, jonka Poseidon oli lähettänyt tuhoamaan Etiopian. Perseus näytti Medusan kasvot hirviölle ja muutti ne kiveksi ja pelasti Andromedan, kuninkaallisen tyttären, joka oli tarkoitus uhrata lohikäärmeelle. Sisilian saarta pidetään perinteisesti paikkana, jossa Gorgonit asuivat ja jossa alueen lipussa kuvattu Medusa tapettiin. Taiteessa Medusa kuvattiin naisena, jolla oli käärmeet hiusten sijaan ja usein villisianhampaita hampaiden sijaan. Helleenilaisista kuvista löytyy joskus kaunis kuoleva gorgontyttö. Erillinen ikonografia - kuvat katkaneesta Medusan päästä Perseuksen käsissä, Athenen ja Zeuksen kilvessä tai suojassa. Koriste-aihe - gorgoneion - koristaa edelleen vaatteita, taloustavaroita, aseita, työkaluja, koruja, kolikoita ja rakennusten julkisivuja. Uskotaan, että Gorgon Medusaa koskevat myytit liittyvät skytialaisen käärmejalkaisen jumalattaren Tabitin kulttiin, jonka olemassaolosta todistavat viittaukset muinaisiin lähteisiin ja arkeologisiin kuvien löytöihin. Slaavilaisissa keskiaikaisissa kirjalegendoissa Medusa Gorgon muuttui neitokseksi, jolla oli käärmeen muotoinen hius - neitsyt Gorgonia. Eläinmeduusa sai nimensä juuri siksi, että se muistuttaa legendaarisen Gorgon Medusan liikkuvia hiuskäärmeitä. Kuvainnollisessa mielessä "gorgon" on murheellinen, ilkeä nainen.

Kolme vanhuuden jumalatarta, Gaian ja Pontuksen tyttärentytär, Gorgonin sisarukset. Heidän nimensä olivat Deino (Vapina), Pefredo (Hälytys) ja Enyo (Kauhu). He olivat syntymästään lähtien harmaita, kolmella heistä oli yksi silmä, jota he käyttivät vuorotellen. Vain harmaat tiesivät Medusa Gorgonin saaren sijainnin. Hermeksen neuvosta Perseus meni heidän luokseen. Kun yhdellä harmaista oli silmä, kaksi muuta olivat sokeita, ja näkevä harmaa johti sokeita sisaruksia. Kun harmaa silmän otettuaan siirsi sen vuorollaan eteenpäin, kaikki kolme sisarta olivat sokeita. Juuri tällä hetkellä Perseus päätti ottaa katseen. Avuttomat harmaat olivat kauhuissaan ja olivat valmiita tekemään kaiken, jos vain sankari palauttaisi aarteen heille. Kun heidän piti kertoa heille, kuinka löytää Medusa Gorgon ja mistä saada siivekkäät sandaalit, taikalaukku ja näkymättömyyskypärä, Perseus katseli harmaita.

Tällä Echidnasta ja Typhonista syntyneellä hirviöllä oli kolme päätä: yksi oli leijonan, toinen selässä kasvaneen vuohen ja kolmas, käärmeen, päätyi häntään. Se hengitti tulta ja poltti kaiken tiellään tuhoten Lycian asukkaiden taloja ja satoja. Lycian kuninkaan tekemät toistuvat yritykset tappaa Chimera kärsivät muuttumattoman tappion. Yksikään ihminen ei uskaltanut tulla lähelle hänen asuntoaan, jota ympäröivät kaadettujen eläinten lahoavat ruhot. Täyttääkseen kuningas Jobatin, kuningas Korintin pojan, tahdon, Bellerophon meni siivekkäällä Pegasuksella Chimeran luolaan. Sankari tappoi hänet, kuten jumalat ennustivat, osumalla Chimeraan nuolella jousesta. Todisteena urotyöstään Bellerophon toimitti yhden hirviön katkaistuista päistä Lycian kuninkaalle. Chimera on tulta hengittävän tulivuoren personifikaatio, jonka juurella käärmeet kuhisevat, rinteillä on paljon niittyjä ja vuohilaitumia, liekit leimaavat ylhäältä ja siellä ylhäällä leijonanuolat; luultavasti Chimera on metafora tälle epätavalliselle vuorelle. Chimeran luolan katsotaan olevan turkkilaisen Ciralin kylän lähellä olevaa aluetta, jossa on ulostuloja maakaasun pinnalle pitoisuuksina, jotka ovat riittävät sen avoimeen palamiseen. Chimeran mukaan on nimetty syvänmeren rustokalojen joukko. Kuvainnollisessa mielessä kimeera on fantasia, toteuttamaton halu tai toiminta. Veistyksessä fantastisten hirviöiden kuvia kutsutaan kimeereiksi, kun taas uskotaan, että kivikimeerat voivat herätä henkiin pelottamaan ihmisiä. Kimeerin prototyyppi toimi perustana kauheille gargoyleille, joita pidettiin kauhun symbolina ja erittäin suosittuja goottilaisten rakennusten arkkitehtuurissa.

Siivekäs hevonen, joka nousi esiin kuolevasta Gorgon Medusasta sillä hetkellä, kun Perseus katkaisi hänen päänsä. Koska hevonen ilmestyi valtameren lähteelle (muinaisten kreikkalaisten ajatuksissa valtameri oli maata ympäröivä joki), sitä kutsuttiin Pegasukseksi (käännetty kreikasta - "myrskyinen virta"). Nopea ja siro Pegasus tuli heti monien Kreikan sankareiden halun kohteeksi. Yöt ja päivät metsästäjät väijyttivät Helikon-vuorta, josta Pegasus sai yhdellä sorkkaiskulla puhdasta, viileää vettä, joka oli outoa tummanviolettia, mutta erittäin maukasta. Näin ilmestyi kuuluisa Hippocrenen runollisen inspiraation lähde - hevoslähde. Kärsivällisimmät ovat sattuneet näkemään aavemaisen ratsun; Pegasus päästi onnekkaimmat niin lähelle itseään, että se tuntui hieman enemmän - ja voit koskettaa hänen kaunista valkoista ihoaan. Mutta kukaan ei onnistunut saamaan Pegasusta kiinni: viime hetkellä tämä lannistumaton olento heilutti siipiään ja kuljetettiin salaman nopeudella pilvien taakse. Vasta kun Athena antoi nuorelle Bellerophonille maagiset suitset, hän pystyi satuloimaan upean hevosen. Pegasuksella ratsastaessaan Bellerophon pääsi lähelle Chimeraa ja löi tulta hengittävän hirviön alas ilmasta. Päihtyneenä voitoistaan ​​omistautuneen Pegasuksen jatkuvalla avustuksella, Bellerophon kuvitteli olevansa jumalien tasavertainen ja meni Pegasuksen satuloineen Olympukseen. Vihainen Zeus löi ylpeitä, ja Pegasus sai oikeuden vierailla Olympuksen loistavilla huipuilla. Myöhemmissä legendoissa Pegasus joutui Eosin hevosten joukkoon ja muusojen yhdyskuntaan strashno.com.ua, jälkimmäisten piiriin erityisesti siksi, että hän pysäytti Helikon-vuoren kaviansa iskulla, joka alkoi värähtelee muusojen laulujen soidessa. Symbolismin näkökulmasta Pegasus yhdistää hevosen elinvoiman ja voiman vapautumiseen, kuten lintu, maallisesta painovoimasta, joten ajatus on lähellä runoilijan esteetöntä henkeä, joka voittaa maalliset esteet. Pegasus personoi paitsi upean ystävän ja uskollisen toverinsa, myös rajattoman älykkyyden ja lahjakkuuden. Jumalien, muusien ja runoilijoiden suosikki Pegasus esiintyy usein kuvataiteessa. Pegasuksen, pohjoisen pallonpuoliskon tähdistön, kunniaksi on nimetty merirauskueväkalojen suku ja aseet.

7) Colchis-lohikäärme (Colchis)

Typhonin ja Echidnan poika, valppaasti hereillä tulta puhaltava valtava lohikäärme vartioimassa kultaista fleeceä. Hirviön nimi saadaan sen sijaintialueen mukaan - Colchis. Colchiksen kuningas Eet uhrasi Zeukselle kultanahkaisen oinaan ja ripusti nahan tammen päälle Aresin pyhässä lehdossa, missä Colchis vartioi sitä. Jason, kentauri Chironin oppilas, meni Iolkin kuninkaan Peliuksen puolesta Kolkisiin hakemaan Golden Fleeceä Argo-aluksella, joka oli rakennettu erityisesti tätä matkaa varten. Kuningas Eet antoi Jasonille mahdottomia tehtäviä, jotta Golden Fleece pysyisi ikuisesti Colchisissa. Mutta rakkauden jumala Eros sytytti rakkauden Jasonia kohtaan Eetin tyttären noita Medean sydämessä. Prinsessa pirskotti Kolkhista unijuomaa ja huusi apua unen jumalalta Hypnosta. Jason varasti Golden Fleecen, purjehtien kiireesti Medean kanssa Argolla takaisin Kreikkaan.

Jättiläinen, Chrysaorin poika, joka syntyi Gorgon Medusan ja valtameren Kalliroin verestä. Hänet tunnettiin maan vahvimpana ja hän oli kauhea hirviö, jolla oli kolme vyötäröllä sulautunutta ruumista, kolme päätä ja kuusi käsivartta. Geryon omisti upeita, epätavallisen kauniin punaisia ​​lehmiä, joita hän piti Erifian saarella valtameressä. Huhut Geryonin kauniista lehmistä saavuttivat Mykeneen kuninkaan Eurystheuksen, ja hän lähetti heidän perässään Herkuleen, joka oli hänen palveluksessaan. Hercules kulki läpi koko Libyan ennen kuin saavutti äärimmäisen lännen, missä kreikkalaisten mukaan maailma päättyi, jota rajasi Ocean River. Vuoret tukkivat polun merelle. Herkules jakoi ne mahtavilla käsillään muodostaen Gibraltarin salmen ja asensi etelä- ja pohjoisrannalle kivistelat - Herkuleen pilarit. Heliosin kultaisella veneellä Zeuksen poika purjehti Erifian saarelle. Hercules tappoi kuuluisan seuransa kanssa vartioineen Orffin, joka vartioi laumaa, tappoi paimenen ja otti sitten taistelun avuksi tulleen kolmipäisen isännän kanssa. Geryon peitti itsensä kolmella kilvellä, kolme keihästä oli hänen voimakkaissa käsissään, mutta ne osoittautuivat hyödyttömiksi: keihäät eivät voineet tunkeutua sankarin hartioiden yli heitetyn Nemean leijonan ihoon. Hercules ampui myös useita myrkyllisiä nuolia Geryoniin, ja yksi niistä osoittautui kohtalokkaaksi. Sitten hän lastasi lehmät Heliosin veneeseen ja ui valtameren yli vastakkaiseen suuntaan. Joten kuivuuden ja pimeyden demoni voitettiin, ja taivaalliset lehmät - sadepilvet - vapautettiin.

Valtava kaksipäinen koira vartioi jättiläisen Gerionin lehmiä. Typhonin ja Echidnan, Cerberuksen ja muiden hirviöiden vanhemman veljen jälkeläiset. Hän on sfinksin ja Nemean leijonan isä (Chimerasta), yhden version mukaan. Orff ei ole yhtä kuuluisa kuin Cerberus, joten hänestä tiedetään paljon vähemmän ja tiedot hänestä ovat ristiriitaisia. Jotkut myytit kertovat, että Orffilla on kahden koiranpään lisäksi vielä seitsemän lohikäärmeen päätä ja hännän tilalla oli käärme. Ja Iberiassa koiralla oli pyhäkkö. Hercules tappoi hänet kymmenennen urotyönsä aikana. Muinaiset kreikkalaiset kuvanveistäjät ja savenvalajat käyttivät usein juoni Orffin kuolemasta Geryonin lehmät pois johtaneen Herkuleen käsissä; esitetty lukuisissa antiikkimaljakoissa, amforoissa, stamnoissa ja skyphoissa. Yhden erittäin seikkailunhaluisen version mukaan Orff pystyi muinaisina aikoina personoimaan samanaikaisesti kaksi tähtikuviota - Canis Majorin ja Minorin. Nyt nämä tähdet on yhdistetty kahdeksi asterismiksi, ja aiemmin ihmiset saattoivat nähdä niiden kaksi kirkkainta tähteä (vastaavasti Sirius ja Procyon) hampaina tai hirviömäisen kaksipäisen koiran päinä.

10) Cerberus (Cerberus)

Typhonin ja Echidnan poika, kauhea kolmipäinen koira, jolla on kauhea lohikäärmeen häntä, peitetty uhkaavasti sihisevillä käärmeillä. Cerberus vartioi sisäänkäyntiä synkkään, täynnä kauhuja Hadeksen alamaailmaan ja varmisti, ettei kukaan tullut sieltä ulos. Muinaisten tekstien mukaan Cerberus toivottaa tervetulleeksi ne, jotka joutuvat helvettiin hännällään ja repii palasiksi ne, jotka yrittävät paeta. Myöhemmässä legendassa hän puree uusia tulokkaita. Hänen rauhoittamiseksi vainajan arkkuun laitettiin hunajapiparkakku. Dantessa Cerberus piinaa kuolleiden sieluja. Peloponnesoksen eteläosassa sijaitsevalla Cape Tenarilla he näyttivät pitkään luolaa väittäen, että täällä Herkules laskeutui kuningas Eurystheuksen ohjeiden mukaan Hadesin valtakuntaan tuodakseen Cerberuksen sieltä. Herkules ilmestyi Hadesin valtaistuimen eteen ja pyysi kunnioittavasti maanalaista jumalaa sallimaan tämän viedä koiran Mykeneen. Huolimatta siitä, kuinka ankara ja synkkä Hades oli, hän ei voinut kieltäytyä suuren Zeuksen pojasta. Hän asetti vain yhden ehdon: Herculesin on kesytettävä Cerberus ilman aseita. Herkules näki Cerberuksen Acheron-joen rannalla - elävien ja kuolleiden maailman välisen rajan. Sankari tarttui koiraan vahvoilla käsillään ja alkoi kuristaa sitä. Koira ulvoi uhkaavasti yrittäen paeta, käärmeet vääntelevät ja pistivät Herkulesta, mutta hän vain puristi käsiään tiukemmin. Lopulta Cerberus antoi periksi ja suostui seuraamaan Herkulesta, joka vei hänet Mykeneen muureille. Kuningas Eurystheus kauhistui yhdellä silmäyksellä hirvittävää koiraa ja käski lähettää sen takaisin Hadekseen mahdollisimman pian. Cerberus palautettiin paikalleen Hadekseen, ja tämän saavutuksen jälkeen Eurystheus antoi Herkuleselle vapauden. Maan päällä ollessaan Cerberus pudotti suustaan ​​veristä vaahtoa, josta myöhemmin kasvoi myrkyllinen yrttiakoniitti, jota kutsuttiin muuten hekatiiniksi, koska jumalatar Hecate käytti sitä ensimmäisenä. Medea sekoitti tämän yrtin noitajuomaansa. Cerberuksen kuvassa jäljitetään teratomorfismi, jota vastaan ​​sankarillinen mytologia taistelee. Pahan koiran nimestä on tullut yleinen nimi viittaamaan liian ankaraan, turmeltumattomaan vartijaan.

11) Sfinksi

Kreikkalaisen mytologian kuuluisin sfinksi oli Etiopiasta ja asui Thebassa Boiotiassa, kuten kreikkalainen runoilija Hesiodos mainitsi. Se oli Typhonin ja Echidnan synnyttämä hirviö, jolla oli naisen kasvot ja rintakehä, leijonan ruumis ja linnun siivet. Sankarin rangaistukseksi lähettämä sfinksi Thebesiin asettui vuorelle lähellä Thebea ja kysyi kullekin ohikulkijalle arvoituksen: ”Kuka elävistä olennoista kävelee neljällä jalalla aamulla, kahdella iltapäivällä ja kolmella jalalla illalla? ” Sfinksi, joka ei kyennyt antamaan vihjettä, tappoi ja siten tappoi monia jaloja teebalaisia, mukaan lukien kuningas Kreonin pojan. Surun masentuneena Kreon ilmoitti, että hän antaisi valtakunnan ja sisarensa Jocastan käden sille, joka pelastaisi Theban Sfinksiltä. Oidipus ratkaisi arvoituksen vastaamalla Sfinksille: "Ihminen." Epätoivoinen hirviö heittäytyi kuiluun ja syöksyi kuoliaaksi. Tämä myytin versio syrjäytti vanhemman version, jossa Boiotiassa Fikion-vuorella asuneen saalistajan alkuperäinen nimi oli Fix, ja sitten Orf ja Echidna nimettiin hänen vanhemmikseen. Nimi Sfinksi syntyi lähentymisestä verbien "tiivistää", "kuristaa" ja itse kuvan kanssa - Vähä-Aasian kuvan vaikutuksesta siivekkäästä puolineidosta-puolileijonasta. Ancient Fix oli hurja hirviö, joka kykeni nielemään saaliin; Oidipus voitti hänet aseilla käsissään kovassa taistelussa. Sfinksin kuvaukset ovat täynnä klassista taidetta 1700-luvun brittiläisistä sisustuksista romanttiseen imperiumin huonekaluihin. Vapaamuurarit pitivät sfinksejä mysteerien symbolina ja käyttivät niitä arkkitehtuurissaan pitäen niitä temppelin porttien vartijoina. Vapaamuurarien arkkitehtuurissa sfinksi on usein koristeellinen yksityiskohta, esimerkiksi jopa versiossa hänen päänsä kuvasta asiakirjojen muodossa. Sfinksi personoi mysteerin, viisauden, ajatuksen ihmisen kamppailusta kohtalon kanssa.

12) Sireeni

Makean veden jumalasta Aheloystä ja yhdestä muusista syntyneet demoniset olennot: Melpomene tai Terpsichore. Sireenit, kuten monet myyttiset olennot, ovat luonteeltaan mixantrooppisia, ne ovat puoliksi lintuja-puoli-naisia ​​tai puoli-kaloja-puoli-naisia, jotka ovat perineet villin spontaanisuuden isältään ja jumalallisen äänen äidiltään. Niiden määrä vaihtelee muutamasta useaan. Saaren kallioilla asui vaarallisia neitoja, jotka olivat täynnä uhriensa luita ja kuivattua ihoa, joita sireenit houkuttelivat laulamalla. Heidän suloisen laulunsa kuullessaan mielensä menettäneet merimiehet lähettivät laivan suoraan kallioille ja lopulta kuolivat meren syvyyksissä. Sen jälkeen armottomat neitsyet repivät uhrien ruumiit paloiksi ja söivät ne. Erään myytin mukaan Orpheus argonautien laivalla lauloi suloisemmin kuin sireenit, ja tästä syystä sireenit ryntäsivät epätoivoissa ja raivoissaan mereen ja muuttuivat kiviksi, sillä niiden oli määrä kuolla, kun ne heidän loitsunsa olivat voimattomia. Siipillisten sireenien ulkonäkö tekee niistä samankaltaisia ​​kuin harpiet ja kalanpyrstöiset sireenit merenneitoille. Sireenit, toisin kuin merenneidot, ovat kuitenkin jumalallista alkuperää. Houkutteleva ulkonäkö ei myöskään ole heidän pakollinen ominaisuus. Sireenejä pidettiin myös toisen maailman muuseina - ne kuvattiin hautakivillä. Klassisessa antiikin aikana villit krooniset sireenit muuttuvat suloisäänisiksi viisaiksi sireeneiksi, joista jokainen istuu jollakin jumalatar Ananken maailmankaran kahdeksasta taivaallisesta sfääristä ja luo laulullaan kosmoksen majesteettisen harmonian. Merijumalien rauhoittamiseksi ja haaksirikkoutumisen välttämiseksi sireenit kuvattiin usein hahmoina laivoissa. Ajan myötä sireenikuvasta tuli niin suosittu, että sireeneiksi kutsuttiin koko joukko suuria merinisäkkäitä, joihin kuuluu dugongeja, manaatteja sekä merilehmiä (tai Stellerin) lehmiä, jotka valitettavasti hävitettiin kokonaan kauden loppuun mennessä. 1700-luvulla.

13) Harpy

Merijumala Thaumantin ja valtamerien Electran tyttäret, arkaaisia ​​esiolympiajumalia. Heidän nimensä - Aella ("Pyrsky"), Aellope ("Pyrskytuuli"), Podarga ("Nopeajalkainen"), Okipeta ("Nopea"), Kelaino ("Synkkä") - osoittavat yhteyttä elementteihin ja pimeyteen. Sana "harpy" tulee kreikan sanoista "tappaa", "ryöstää". Muinaisissa myyteissä harpiot olivat tuulen jumalia. Strashno.com.ua-harpioiden läheisyys tuulille näkyy siinä, että Akilleuksen jumalalliset hevoset syntyivät Podargasta ja Zephyristä. He puuttuivat vähän ihmisten asioihin, heidän velvollisuutensa oli vain viedä kuolleiden sielut alamaailmaan. Mutta sitten harpiot alkoivat siepata lapsia ja ärsyttää ihmisiä, tunkeutuen äkillisesti sisään, kuin tuuli, ja yhtäkkiä katoamalla. Eri lähteissä harpioita kuvataan siivekkäisiksi jumaluuksiksi, joilla on pitkät lankahiukset ja jotka lentävät lintuja ja tuulia nopeammin, tai korppikotkoina, joilla on naaraskasvot ja terävät koukkukynnet. Ne ovat haavoittumattomia ja haisevia. Ikuisesti nälän piinaamana, jota he eivät voi tyydyttää, harpiot laskeutuvat vuorilta ja nielevät ja likaavat kaiken. Jumalat lähettivät harpiot rangaistukseksi niihin syyllistyneille ihmisille. Hirviöt veivät ihmiseltä ruokaa joka kerta, kun hän otti ruokaa, ja tämä kesti, kunnes henkilö kuoli nälkään. Joten tarina tunnetaan siitä, kuinka harpiot kiduttivat kuningas Phineusta, joka oli tuomittu tahattomasta rikoksesta, ja varastivat hänen ruokansa, tuomitsivat hänet nälkään. Boreasin pojat - argonautit Zet ja Kalaid karkottivat kuitenkin hirviöt. Zeuksen sankarit, heidän sisarensa, sateenkaaren jumalatar Irida, estivät sankareita tappamasta harpioja. Harpioiden elinympäristöä kutsuttiin yleensä Strofadan saariksi Egeanmerellä, myöhemmin ne sijoitettiin muiden hirviöiden ohella synkän Hadesin valtakuntaan, jossa ne luokiteltiin vaarallisimpien paikallisten olentojen joukkoon. Keskiaikaiset moralistit käyttivät harpiaita ahneuden, ahneuden ja epäpuhtauden symboleina ja sekoittivat ne usein raivoihin. Pahoja naisia ​​kutsutaan myös harpyiksi. Harpy on suuri petolintu Etelä-Amerikassa asuvasta haukkaperheestä.

Typhonin ja Echidnan aivotuote, inhottava Hydra oli pitkä käärmeen runko ja yhdeksän lohikäärmeen päätä. Yksi päistä oli kuolematon. Hydraa pidettiin voittamattomana, koska leikatusta päästä kasvoi kaksi uutta. Synkästä Tartaruksesta tullessaan Hydra asui suolla lähellä Lernan kaupunkia, jonne tappajat tulivat sovittamaan syntinsä. Tästä paikasta tuli hänen kotinsa. Siitä nimi - Lernaean Hydra. Hydra oli ikuisesti nälkäinen ja tuhosi ympäristön, söi karjaa ja poltti satoa tulisella hengityksellään. Hänen ruumiinsa oli paksumpi kuin paksuin puu ja peitetty kiiltävillä suomuilla. Kun hän nousi hännän päälle, hänet nähtiin kauas metsien yläpuolelle. Kuningas Eurystheus lähetti Herculesin tehtävälle tappaa Lernean Hydra. Iolaus, Herkuleen veljenpoika sankarin taistelun aikana Hydraa vastaan, poltti hänen niskansa tulella, josta Hercules pudotti päänsä nuillaan. Hydra lakkasi kasvattamasta uusia päitä, ja pian hänellä oli vain yksi kuolematon pää. Lopulta hänet purettiin mailalla ja Hercules hautasi valtavan kiven alle. Sitten sankari leikkasi Hydran ruumiin ja syöksyi nuolensa tämän myrkylliseen vereen. Siitä lähtien hänen nuolien aiheuttamat haavat ovat muuttuneet parantumattomiksi. Eurystheus ei kuitenkaan tunnistanut tätä sankarin saavutusta, koska Hercules auttoi hänen veljenpoikansa. Nimi Hydra on annettu Pluton satelliitille ja taivaan eteläisellä pallonpuoliskolla olevalle tähtikuviolle, pisimmälle. Hydran epätavalliset ominaisuudet antoivat myös nimensä makean veden sessile coelenteraattien suvulle. Hydra on henkilö, jolla on aggressiivinen luonne ja saalistava käytös.

15) Stymphalian linnut

Petolinnut, joilla on terävät pronssiset höyhenet, kuparikynnet ja nokka. Nimetty Stimfaljärven mukaan lähellä samannimistä kaupunkia Arkadian vuoristossa. Poikkeuksellisen nopeasti lisääntyessään ne muuttuivat valtavaksi parviksi ja muuttivat pian koko kaupungin ympäristön melkein autiomaaksi: he tuhosivat peltojen koko sadon, hävittivät järven rasvaisilla rannoilla laiduntavat eläimet ja tappoivat monet paimenet ja maanviljelijät. Stymphalian linnut nousivat lentoon, pudottivat höyhenensä kuin nuolet ja löivät kaikki, jotka olivat avoimella alueella, tai repivät ne kuparikynsillä ja nokilla. Saatuaan tietää tästä arkadilaisten onnettomuudesta Eurystheus lähetti Herkuleen heidän luokseen toivoen, ettei hän tällä kertaa pääsisi pakoon. Athena auttoi sankaria antamalla hänelle kuparista helistintä tai Hephaiston takomia timpaneja. Herkules hälytti linnut melulla ja alkoi ampua niitä nuolilla, jotka olivat myrkytetty Lernaean Hydran myrkkyllä. Pelästyneet linnut lähtivät järven rannoilta ja lensivät Mustanmeren saarille. Siellä argonautit tapasivat Stymphalidae. He luultavasti kuulivat Herkuleen urotyöstä ja seurasivat hänen esimerkkiään - he ajoivat linnut pois melulla lyömällä kilpiä miekoilla.

Metsäjumalat, jotka muodostivat jumala Dionysoksen seurakunnan. Satyyrit ovat takkuisia ja parrakkaita, ja niiden jalat päättyvät vuohen (joskus hevosen) sorkkiin. Muita satyyrien ulkonäön ominaispiirteitä ovat sarvet päässä, vuohen tai härän häntä ja ihmisen vartalo. Satyyrit saivat villieläinten ominaisuuksia, joilla oli eläinominaisuuksia, jotka eivät juurikaan ajatellut ihmisten kieltoja ja moraalinormeja. Lisäksi he erottuivat fantastisesta kestävyydestä sekä taistelussa että juhlapöydässä. Suuri intohimo oli tanssi ja musiikki, huilu on yksi satyyrien pääominaisuuksista. Myös tyrsusta, huilua, nahkapaljeita tai viiniä sisältäviä astioita pidettiin satyyrien ominaisuuksina. Satyyrit kuvattiin usein suurten taiteilijoiden kankaille. Usein satyyrien mukana oli tyttöjä, joihin satyyreillä oli tietty heikkous. Rationalistisen tulkinnan mukaan metsissä ja vuoristossa asunut paimenheimo voisi heijastua satyyrin kuvassa. Satyyriä kutsutaan joskus alkoholin, huumorin ja seurakunnan rakastajaksi. Satyyrin kuva muistuttaa eurooppalaista paholaista.

17) Phoenix

Maaginen lintu kultaisilla ja punaisilla höyhenillä. Siinä voit nähdä monien lintujen kollektiivisen kuvan - kotkan, kurkun, riikinkukon ja monien muiden. Phoenixin silmiinpistävimmät ominaisuudet olivat poikkeuksellinen elinajanodote ja kyky syntyä uudelleen tuhkasta polttamisen jälkeen. Phoenix-myytistä on useita versioita. Klassisessa versiossa, kerran viidessäsadassa vuodessa, ihmisten surut kantava Phoenix lentää Intiasta Auringon temppeliin Heliopoliksessa, Libyassa. Pääpappi sytyttää tulen pyhästä viiniköynnöksestä, ja Feeniksi heittäytyy tuleen. Sen suitsukkeessa kastetut siivet leimahtavat ja se palaa nopeasti. Tällä saavutuksella Phoenix palauttaa onnen ja harmonian ihmisten maailmaan elämällään ja kauneudellaan. Pidin ja tuskan kokenut, kolme päivää myöhemmin tuhkasta kasvaa uusi Feeniks, joka kiittäen pappia tehdystä työstä palaa Intiaan vielä kauniimpana ja uusilla väreillä loistaen. Syntymän, edistymisen, kuoleman ja uudistumisen syklit kokeva Phoenix pyrkii tulemaan yhä täydellisemmäksi yhä uudelleen ja uudelleen. Phoenix oli ihmisen vanhimman kuolemattomuuden halun henkilöitymä. Jo muinaisessa maailmassa Feeniksiä alettiin kuvata kolikoissa ja sinetissä, heraldiikassa ja kuvanveistossa. Feeniksistä on tullut rakas valon, uudestisyntymisen ja totuuden symboli runoudessa ja proosassa. Feeniksin kunniaksi nimettiin eteläisen pallonpuoliskon tähdistö ja taatelipalmu.

18) Scylla ja Charybdis

Scylla, Echidnan tai Hekateen tytär, aikoinaan kaunis nymfi, hylkäsi kaikki, mukaan lukien merijumala Glaucus, joka pyysi apua noita Circeltä. Mutta kostosta Glaucukseen rakastunut Circe muutti Scyllasta hirviön, joka alkoi väijyä merimiehiä luolassa, Sisilian kapean salmen jyrkällä kalliolla, jonka toisella puolella asui. toinen hirviö - Charybdis. Scyllalla on kuusi koiranpäätä kuudessa kaulassa, kolme hammasriviä ja kaksitoista jalkaa. Käännöksessä hänen nimensä tarkoittaa "haukkumista". Charybdis oli jumalien Poseidonin ja Gaian tytär. Zeus itse muutti hänet kauheaksi hirviöksi pudotessaan mereen. Charybdiksella on jättimäinen suu, johon vesi virtaa taukoamatta. Hän personoi kauhean porealtaan, syvänmeren avautumisen, joka nousee kolme kertaa päivässä ja imee ja sitten sylkee vettä. Kukaan ei ole nähnyt häntä, koska hän on vesipatsaan piilossa. Näin hän tuhosi monia merimiehiä. Vain Odysseus ja argonautit onnistuivat uimaan Scyllan ja Charybdisin ohi. Adrianmereltä löytyy skyllialainen kallio. Paikallisten legendojen mukaan Scylla asui siinä. Siellä on myös samanniminen katkarapu. Ilmaus "olla Scyllan ja Charybdisin välissä" tarkoittaa olla vaarassa eri puolilta samanaikaisesti.

19) Hippokampus

Merieläin, joka näyttää hevoselta ja päättyy kalanhäntään, jota kutsutaan myös hydrippukseksi - vesihevoseksi. Muiden myyttien versioiden mukaan hippokampus on merihevonen muotoinen merieläin, jolla on hevosen jalat ja vartalo, joka päättyy käärmeen tai kalan häntään ja nauhajalkaisiin eturaajojen kavioiden sijaan. Vartalon etuosa on peitetty ohuilla suomuilla, toisin kuin rungon takaosassa olevissa suurissa suomuissa. Joidenkin lähteiden mukaan hippokampus käyttää hengittämiseen keuhkoja, toisten mukaan muunneltuja kiduksia. Merijumalat - nereidit ja tritonit - kuvattiin usein hippokampusten valjastamissa vaunuissa tai istuivat hippokampuksissa, jotka leikkaavat veden kuilua. Tämä hämmästyttävä hevonen esiintyy Homeroksen runoissa Poseidonin symbolina, jonka vaunut vetivät nopeat hevoset ja liukuivat meren pinnan yli. Mosaiikkitaiteessa hippokampusta kuvattiin usein hybridieläimenä, jolla oli vihreä, hilseilevä harja ja lisäkkeet. Muinaiset uskoivat, että nämä eläimet olivat jo merihevosen aikuisia muotoja. Muita kreikkalaisessa myytissä esiintyviä kalanpyrstö-maaeläimiä ovat leokampus, leijona, jolla on kalanpyrstö), taurokampus, härkä, jolla on kalanpyrstö, pardalocampus, kalanpyrstöleopardi ja aegikampus, vuohi, jolla on kalanpyrstö. kalan häntä. Jälkimmäisestä tuli Kauris tähdistön symboli.

20) Kykloopit (Kykloopit)

Kykloopit 8.-7. vuosisadalla eKr. e. pidettiin Uranuksen ja Gaian, titaanien, tuotteena. Kyklooppeihin kuului kolme kuolematonta yksisilmäistä jättiläistä, joiden silmät olivat pallon muodossa: Arg ("välähdys"), Bront ("ukkonen") ja Sterop ("salama"). Välittömästi syntymän jälkeen Uranus heitti kykloopit Tartarukselle (syvimpiin syvyyksiin) väkivaltaisten satakätisten veljiensä (hekatoncheirien) kanssa, jotka syntyivät vähän ennen heitä. Loput titaanit vapauttivat kykloopit Uranuksen kukistamisen jälkeen, ja sitten heidän johtajansa Kronos heitti taas Tartarukselle. Kun Zeus, Olympolaisten johtaja, aloitti taistelun Kronoksen kanssa vallasta, hän vapautti heidän äitinsä Gaian neuvosta kykloopit Tartaruksesta auttaakseen olympialaisten jumalia sodassa titaaneja vastaan, joka tunnetaan nimellä gigantomachia. Zeus käytti kyklooppien valmistamia salamoita ja ukkosenuolia, jotka hän heitti titaaneihin. Lisäksi kykloopit, jotka olivat taitavia seppiä, takoivat Poseidonille kolmiharjan ja seimen hevosilleen, Hades - näkymättömyyskypärän, Artemis - hopeajousen ja nuolet sekä opettivat Athenalle ja Hephaistokselle erilaisia ​​käsitöitä. Gigantomachyn päätyttyä kykloopit jatkoivat Zeuksen palvelemista ja takoivat hänelle aseita. Hephaiston kätyrinä, jotka takoivat rautaa Etnan suolistossa, kykloopit takoivat Areksen vaunut, Pallaksen suojan ja Aeneasin panssarin. Myyttisiä yksisilmäisiä kannibaalijättiläisiä, jotka asuivat Välimeren saarilla, kutsuttiin myös kykloopeiksi. Heistä tunnetuin on Poseidonin raivoisa poika Polyphemus, jolta Odysseus riisti ainoan silmänsä. Paleontologi Otenio Abel ehdotti vuonna 1914, että muinaiset löydöt kääpiönorsujen kalloista synnyttivät myytin Kyklooppeista, koska norsun kallon keskimmäinen nenäaukko voitiin luulla jättimäiseksi silmäkuopan kanssa. Näiden norsujen jäännökset on löydetty Kyproksen, Maltan, Kreetan, Sisilian, Sardinian, Kykladien ja Dodekanesian saarilta.

21) Minotaurus

Puoliksi härkä-puoli-ihminen, syntynyt Kreetan kuningattaren Pasiphaen intohimon hedelmänä valkoista härkää kohtaan, rakkauteen, johon Aphrodite inspiroi häntä rangaistuksena. Minotauroksen oikea nimi oli Asterius (eli "tähti"), ja lempinimi Minotauros tarkoittaa "Minoksen härkää". Myöhemmin keksijä Daedalus, monien laitteiden luoja, rakensi labyrintin vangitakseen hirviöpoikansa siihen. Muinaisten kreikkalaisten myyttien mukaan Minotauros söi ihmislihaa, ja ruokkiakseen häntä Kreetan kuningas määräsi Ateenan kaupungille kauhean kunnianosoituksen - seitsemän nuorta miestä ja seitsemän tyttöä oli lähetettävä Kreetalle yhdeksän vuoden välein. Minotauroksen syömä. Kun Theseus, Ateenan kuninkaan Egeuksen poika, joutui kyltymättömän hirviön uhriksi, päätti vapauttaa kotimaansa sellaisesta velvollisuudesta. Ariadne, kuningas Minoksen ja Pasiphaen tytär, rakastunut nuoreen mieheen, antoi hänelle taikalangan, jotta hän voisi löytää tiensä takaisin labyrintista, ja sankari onnistui paitsi tappamaan hirviön myös vapauttamaan hirviön. loput vankeista ja lopettaa kauhea kunnianosoitus. Myytti Minotauruksesta oli luultavasti kaiku muinaisista esihelleenisistä härkäkulteista ja niille ominaisista pyhistä härkätaisteluista. Seinämaalausten perusteella häränpäiset ihmishahmot olivat yleisiä kreetalaisessa demonologiassa. Lisäksi härän kuva esiintyy minolaisissa kolikoissa ja sinetissä. Minotaurusta pidetään vihan ja eläimen villityksen symbolina. Ilmaus "Ariadnen lanka" tarkoittaa tapaa päästä ulos vaikeasta tilanteesta, löytää avain vaikean ongelman ratkaisemiseen, ymmärtää vaikea tilanne.

22) Hecatoncheires

Satakätiset viisikymmentäpäiset jättiläiset nimeltä Briares (Egeon), Kott ja Gyes (Gius) persoonallistavat maanalaisia ​​voimia, ylimmän jumalan Uranuksen, taivaan symbolin, poikia ja Gaia-Maaa. Heti syntymänsä jälkeen veljet vangittiin maan syvyyksiin heidän isänsä toimesta, joka pelkäsi valtaansa. Keskellä taistelua titaaneja vastaan ​​Olympuksen jumalat kutsuivat Hecatoncheireja, ja heidän apunsa varmisti olympialaisten voiton. Tappionsa jälkeen titaanit heitettiin Tartarukselle, ja hekatoncheirit vapaaehtoisesti vartioivat heitä. Poseidon, merten herra, antoi Briareukselle tyttärensä Kimopoliksen vaimokseen. Hecatoncheirit ovat läsnä Strugatskien veljien kirjassa "Maanantai alkaa lauantaina" kuormaajina FAQ:n tutkimuslaitoksessa.

23) Jättiläiset

Gaian pojat, jotka syntyivät kastroidun Uranuksen verestä, imeytyivät Maaäidiin. Toisen version mukaan Gaia synnytti ne Uranuksesta sen jälkeen, kun Zeus heitti titaanit Tartarukselle. Jättiläisten esikreikkalainen alkuperä on ilmeinen. Apollodorus kertoo yksityiskohtaisesti tarinan jättiläisten syntymästä ja kuolemasta. Jättiläiset inspiroivat kauhua ulkonäöllään - paksut hiukset ja parta; heidän alavartalonsa oli käärmemäinen tai mustekalamainen. He syntyivät Phlegrean Fieldsillä Halkidikissa, Pohjois-Kreikassa. Samassa paikassa käytiin sitten olympiajumalien taistelu jättiläisten kanssa - gigantomachy. Jättiläiset, toisin kuin titaanit, ovat kuolevaisia. Kohtalon tahdon mukaan heidän kuolemansa riippui osallistumisesta kuolevaisten sankarien taisteluun, jotka tulisivat jumalien avuksi. Gaia etsi maagista yrttiä, joka piti jättiläiset elossa. Mutta Zeus oli Gaian edellä ja lähettäessään pimeyden maan päälle, leikkasi itse tämän ruohon. Athenen neuvosta Zeus kutsui Herculesin osallistumaan taisteluun. Gigantomachyssa olympialaiset tuhosivat jättiläiset. Apollodorus mainitsee 13 jättiläisen nimet, joita on yleensä jopa 150. Gigantomachy (kuten titanomachy) perustuu ajatukseen maailman järjestyksestä, joka ilmentyy olympiasukupolven jumalien voittoon kronisista voimista vahvistaen Zeuksen ylin voima.

Tämä Gaiasta ja Tartaruksesta syntynyt hirviömäinen käärme vartioi Gaian ja Themis-jumalattaren pyhäkköä Delphissä ja tuhosi samalla heidän ympäristöään. Siksi sitä kutsuttiin myös delfiiniksi. Jumalatar Heran käskystä Python kasvatti vielä kauheamman hirviön - Typhonin ja alkoi sitten jahtaa Latonia, Apollon ja Artemiksen äitiä. Aikuinen Apollo, saatuaan Hephaiston takoman jousen ja nuolet, lähti etsimään hirviötä ja ohitti hänet syvässä luolassa. Apollo tappoi Pythonin nuoleillaan ja hänen täytyi jäädä maanpakoon kahdeksan vuoden ajan rauhoitellakseen vihaista Gaiaa. Valtava lohikäärme mainittiin ajoittain Delphissä erilaisten pyhien rituaalien ja kulkueiden aikana. Apollo perusti temppelin muinaisen ennustajan paikalle ja perusti Pythian pelit; tämä myytti heijasti kronisen arkaismin korvaamista uudella, olympialaisella jumaluudella. Juoni, jossa valojumala tappaa käärmeen, pahuuden symbolin ja ihmiskunnan vihollisen, on muodostunut uskonnollisten opetusten ja kansantarinoiden klassikoksi. Delphin Apollon temppeli tuli tunnetuksi kaikkialla Hellakissa ja jopa sen rajojen ulkopuolella. Temppelin keskellä sijaitsevasta kallion rakosta nousi höyryjä, joilla oli voimakas vaikutus ihmisen tietoisuuteen ja käyttäytymiseen. Pythian temppelin papittaret antoivat usein hämmentäviä ja epämääräisiä ennustuksia. Pythonista tuli koko perheen ei-myrkyllisiä käärmeitä - pythoneja, joiden pituus on joskus jopa 10 metriä.

25) Kentauri

Nämä legendaariset olennot, joilla on ihmisen vartalo ja hevosen vartalo ja jalat, ovat luonnollisen voiman, kestävyyden, julmuuden ja hillittömän luonteen ruumiillistuma. Kentaurit (käännetty kreikaksi "härkien tappamiseksi") ajoivat viinin ja viininvalmistuksen jumalan Dionysoksen vaunuja; heillä ratsasti myös rakkauden jumala Eros, mikä merkitsi heidän taipumusta juomat ja hillittömät intohimot. Kentaurien alkuperästä on useita legendoja. Apollon jälkeläinen nimeltä Centaur solmi suhteen Magnesian tammojen kanssa, mikä vaikutti puoliksi mieheltä, puoliksi hevoselta kaikille seuraaville sukupolville. Toisen myytin mukaan olympiaa edeltävällä aikakaudella kentaureista älykkäin, Chiron, ilmestyi. Hänen vanhempansa olivat valtameri Felira ja jumala Kron. Kron otti hevosen muodon, joten tämän avioliiton lapsi yhdisti hevosen ja miehen piirteet. Chiron sai erinomaisen koulutuksen (lääketiede, metsästys, voimistelu, musiikki, ennustaminen) suoraan Apollolta ja Artemikselta ja oli monien kreikkalaisten eeppisten sankareiden mentori sekä Herkuleen henkilökohtainen ystävä. Hänen jälkeläisensä, kentaurit, asuivat Thessalian vuoristossa, Lapihien vieressä. Nämä villit heimot elivät rauhanomaisesti toistensa kanssa, kunnes lapilaisten kuninkaan Pirithousin häissä kentaurit yrittivät siepata morsiamen ja useita kauniita lapilaisia. Väkivaltaisessa taistelussa, jota kutsutaan kentauromachiaksi, lapithit voittivat, ja kentaurit hajaantuivat Manner-Kreikkaan, ajettiin vuoristoalueille ja kuuroille luoliin. Kentaurin kuvan ilmestyminen yli kolme tuhatta vuotta sitten viittaa siihen, että jo silloin hevosella oli tärkeä rooli ihmisen elämässä. Ehkä muinaiset maanviljelijät pitivät ratsastajia kiinteänä olentona, mutta todennäköisimmin Välimeren asukkaat, jotka olivat taipuvaisia ​​keksimään "komposiittisia" olentoja, keksiessään kentaurin, heijastivat siten yksinkertaisesti hevosen leviämistä. Kreikkalaiset, jotka kasvattavat ja rakastivat hevosia, tunsivat hyvin heidän luonteensa. Ei ole sattumaa, että he liittyivät hevosen luonteeseen tämän yleisesti positiivisen eläimen arvaamattomiin väkivallan ilmenemismuotoihin. Yksi tähtikuvioista ja horoskooppimerkeistä on omistettu kentaurille. Tieteellisessä kirjallisuudessa käytetään termiä "centauroids" viittaamaan olentoihin, jotka eivät näytä hevoselta, mutta säilyttävät kentaurin piirteet. Kentaurien ulkonäössä on vaihtelua. Onocentaur - puoliksi mies, puoliksi aasi - yhdistettiin demoniin, saatanaan tai tekopyhään henkilöön. Kuva on lähellä satyreja ja eurooppalaisia ​​paholaisia ​​sekä egyptiläistä jumalaa Sethiä.

Gaian poika, lempinimeltään Panoptes, eli kaikkinäkevä, josta tuli tähtitaivaan henkilöitymä. Jumalatar Hera pakotti hänet vartioimaan miehensä Zeuksen rakastettua Ioa, jonka hän muutti lehmaksi suojellakseen häntä mustasukkaisen vaimonsa vihalta. Hera anoi Zeukselta lehmää ja määräsi hänelle ihanteellisen hoitajan, satasilmäisen Argusin, joka vartioi häntä valppaasti: vain kaksi hänen silmänsä sulkeutuivat samaan aikaan, muut olivat auki ja katsoivat valppaasti Ioa. Vain Hermes, ovela ja yritteliäs jumalten saarnaaja, onnistui tappamaan hänet ja vapauttamaan Ion. Hermes nukahti Argusin unikon kanssa ja katkaisi hänen päänsä yhdellä iskulla. Argusin nimestä on tullut kotinimi valppaalle, valppaalle, kaiken näkevälle huoltajalle, jolta kukaan tai mikään ei voi piiloutua. Joskus tätä kutsutaan muinaisen legendan mukaan malliksi riikinkukon höyhenissä, ns. riikinkukon silmäksi. Legendan mukaan, kun Argus kuoli Hermeksen käsiin, Hera katui kuolemaansa, keräsi kaikki silmänsä ja kiinnitti ne suosikkilintujensa, riikinkukkojen, pyrstöihin, joiden piti aina muistuttaa häntä hänen omistautuneesta palvelijastaan. Argus-myyttiä kuvattiin usein maljakoissa ja pompeilaisissa seinämaalauksissa.

27) Griffin

Hirviömäiset linnut, joilla on leijonan vartalo ja kotkan pää ja etutassut. Heidän huudoistaan ​​kukat kuihtuvat ja ruoho kuihtuu, ja kaikki elävät olennot putoavat kuolleina. Griffinin silmät kullanvärisillä sävyillä. Pää oli suden pään kokoinen, ja siinä oli valtava, pelottava nokka, siivet, joissa oli outo toinen nivel, jotta ne olisi helpompi taittaa. Griffin personoi kreikkalaisessa mytologiassa oivaltavaa ja valppaana voimaa. Läheisesti Apollo-jumalaan liittyvä, esiintyy eläimenä, jonka jumala valjastaa vaunuihinsa. Jotkut myytit sanovat, että nämä olennot valjastettiin jumalatar Nemesisin kärryyn, joka symboloi syntien koston nopeutta. Lisäksi griffins pyöritti kohtalon pyörää ja olivat geneettisesti sukua Nemesikselle. Griffin kuva personoi hallitsevan maan (leijona) ja ilman (kotka) elementtejä. Tämän myyttisen eläimen symboliikka liittyy Auringon kuvaan, koska sekä leijona että kotka myytteissä liittyvät aina erottamattomasti siihen. Lisäksi leijona ja kotka liittyvät mytologisiin nopeuden ja rohkeuden motiiveihin. Griffinin toiminnallinen tarkoitus on suoja, tässä se on samanlainen kuin lohikäärmeen kuva. Yleensä vartioi aarteita tai jotain salaista tietoa. Lintu toimi välittäjänä taivaallisen ja maallisen maailman, jumalien ja ihmisten välillä. Jo silloin ambivalenssi oli upotettu griffin kuvaan. Heidän roolinsa erilaisissa myyteissä on epäselvä. He voivat toimia sekä puolustajina, suojelijana että ilkeänä, hillittömänä eläiminä. Kreikkalaiset uskoivat, että griffins suojelee skyytien kultaa Pohjois-Aasiassa. Nykyaikaiset yritykset paikallistaa griffinejä vaihtelevat suuresti ja sijoittavat ne pohjoisesta Uralista Altai-vuorille. Nämä mytologiset eläimet ovat laajalti edustettuina antiikin aikana: Herodotus kirjoitti heistä, heidän kuviaan löydettiin esihistoriallisen Kreetan ja Spartan muistomerkeistä - aseista, taloustavaroista, kolikoista ja rakennuksista.

28) Empusa

Naispuolinen alamaailman demoni Hekate seurasta. Empusa oli yöllinen vampyyri, jolla oli aasinjalat, joista yksi oli kuparia. Hän otti lehmien, koirien tai kauniiden neitojen muodon ja muutti ulkonäköään tuhannella tavalla. Yleisen käsityksen mukaan empusa vei usein pois pieniä lapsia, imi verta kauniilta nuorilta miehiltä, ​​esiintyen heille ihanan naisen muodossa ja söi usein heidän lihansa saatuaan tarpeeksi verta. Yöllä autioilla teillä empusa väijyi yksinäisiä matkailijoita joko pelotellen heitä eläimen tai haamujen muodossa, sitten vangitseen heidät kaunotarin ulkonäöllä ja hyökkäsivät sitten heidän kimppuunsa heidän todellisessa kauheassa ulkonäössään. Yleisen uskomuksen mukaan empusa oli mahdollista ajaa pois pahoinpitelyllä tai erityisellä amuletilla. Joissakin lähteissä empusa kuvataan lähellä lamiaa, onokentauria tai naissatyyria.

29) Triton

Poseidonin poika ja meren rakastajatar Amphitrite, kuvattu vanhana miehenä tai nuorena miehenä, jolla on kalan häntä jalkojen sijaan. Tritonista tuli kaikkien newttien esi-isä – vesillä leikkivät, Poseidonin vaunujen mukana kulkevat sekantrooppiset meriolentot. Tämä alempien merijumalien seurakunta kuvattiin puoliksi kalana ja puoliksi ihmisenä, joka puhaltaa etanan muotoista kuorta kiihdyttääkseen tai kesyttääkseen merta. Ulkonäöltään ne muistuttivat klassisia merenneitoja. Tritoneista meressä tuli, kuten satyyrit ja kentaurit maalla, pieniä jumalia, jotka palvelevat pääjumalia. Tritonien kunniaksi on nimetty: tähtitiedessä - planeetan Neptunuksen satelliitti; biologiassa - salamanteriperheen häntäsammakkoeläinten suku ja alttiiden kidusten nilviäisten suku; tekniikassa - sarja Neuvostoliiton laivaston erittäin pieniä sukellusveneitä; musiikissa kolmen sävyn muodostama intervalli.