"Rakasta Jumalaasi koko sydämestäsi, koko sielustasi ja kaikesta mielestäsi...

"Ja rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi - tämä on ensimmäinen käsky!" (Markus 12:30)

Kun mietiskelin tätä säkettä, jotkin ajatukset ravistelivat mieltäni, mikä varmasti muuttaa myös ajatteluasi.

Joten: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi..."

Mitä tarkoittaa rakastaa?

1. Rakastaminen on uhrautumista.

Jos joku sanoo meille sanat "rakastan sinua" eikä tee mitään vahvistaakseen sanojaan, ymmärrämme aina sisällämme, että tämä henkilö on tekopyhä. Jos ihminen rakastaa, hän lahjoittaa aikaa, voimaa, terveyttä, rahaa.

2. Rakastaminen on ajan viettämistä.

Jos rakastat henkilöä, haluat olla hänen kanssaan. Jos sinulle sanotaan "rakastan sinua, mutta olen hyvin kiireinen", tunnet sydämessäsi, että "jotain on vialla".

3. Rakastaminen tarkoittaa uskoa, luottaa.

Raamattu sanoo: "Rakkaus uskoo kaikkeen, toivoo kaiken, antaa kaiken anteeksi, kestää kaiken." Rakastavalla henkilöllä ei ole epäilystäkään - uskoako tai olla uskomatta rakkaansa sanoja.

Analysoimme lyhyesti, mitä tarkoittaa rakastaa, katsotaan nyt - mitä sana "käsky" tarkoittaa?

1. Käsky on kristityn hengellinen perusta.

Maassamme meillä on korkein laki - perustuslaki, ja kaikki muut lait ovat tämän perustuslain alaisia. Joten kristityn elämässä kaikki säännöt, periaatteet, perinteet jne. – kaiken tulee olla kristityn korkeimman hengellisen lain – Kristuksen käskyjen – alaista.

2. Käsky on käytännön opas, elämänohje.

Joten mitä käsky tarkoittaa: "Rakasta Herraasi koko sydämestäsi" - tämä on hengellinen korkein lakimme ja myös - opas käytännön elämäämme - kuinka elää oikein, jotta sinun ei tarvitse katua vääriä päätöksiä ja toimet.

Kirkot myyvät hengellistä kirjallisuutta sekä niin sanottua "hengellis-populaarikirjallisuutta", joka tutkii Jumalan sanaa, mutta lisää myös hieman psykologiaa, modernia filosofiaa, modernia maailmankuvaa. Samaan luokkaan sisällytän kirjat, joissa sitä ehdotetaan ei raamatullista prioriteettien oppi. Kirjoittajat ehdottavat: ensimmäinen prioriteetti on usko Jumalaan, toinen prioriteetti on perheestä huolehtiminen, kolmas prioriteetti on Jumalan palveleminen.

Tarkastellaan jokaista prioriteettia erikseen.

Kuvittele henkilöä, joka kysyy: ”Herra, minä uskon sinuun, teenkö oikein, teenkö hyvin? Joo, hyvä luoja, ja nyt aion täyttää toisen prioriteetin - nyt minun on huolehdittava perheestä, teen töitä, opiskelen, menen rakkaan tyttäreni kanssa ostamaan hänen muodikkaimpia vaatteita kommunikoidakseni. hänen kanssaan paistan grilliä poikani kanssa tutustuakseni häneen paremmin ja viettääkseni aikaa hänen kanssaan. Ja tiedäthän, Herra, kun minulla on muutama vapaa minuutti, tulen heti juosten palvelemaan sinua." Kuulostaa jotenkin oudolta, eikö?

Toinen esimerkki: Vaimosi tai miehesi tulee esiin ja sanoo: "Rakkaani, rakastan sinua, uskotko minua?" -"Kyllä uskon sinua!" "Voi kiitos, olen niin iloinen, no, menin, sain ensimmäisen prioriteetin valmiiksi, nyt teen seuraavan - hoidan lapsia ja kun olen hoitanut lapsista, tulen varmasti takaisin luoksesi, jos minuutti tai kaksi jäljellä." Outoa ystävien kommunikointia, eikö?

Nyt haluan sanoa vielä oudomman ajatuksen - mitä sinulle tulee mieleen, jos kerron sinulle, että näiden prioriteettien mukaan elämällä täytät ensisijaisuuden demonien mukana?!? Raamatussa on kirjoitettu, että demonit uskovat ja vapisevat. Ja tiedäthän, joskus he täyttävät tämän prioriteetin paremmin kuin uskovat itse, koska demonit eivät vain usko, vaan myös vapisevat. Mutta entä jos kerron teille, että toinen prioriteetti teidän kanssanne ovat tappajat, raiskaajat, he myös huolehtivat perheistä, viettävät myös aikaansa lasten kanssa, tekevät myös jotain hyvää. Ja tiedäthän, käy ilmi, että vain kolmannella prioriteetilla uskovat eroavat demoneista ja syntisistä. Lisäksi rakastaja välttämättä uskoo, mutta uskova ei välttämättä rakasta Herraa.

Ja jos Jeesus tuli tähän paikkaan ja sanoi: "Nyt minä sanon teille, että tärkein, tärkein asia on käskyn "älä vain usko, vaan myös rakasta Herraa, sinun Jumalaasi" täyttäminen, koko sydämestäsi. silloin luultavasti joku ihmisistä nousi seisomaan ja sanoisi: "Jeesus, sinä et ymmärrä, että elämme eri maailmassa, meillä on erilainen psykologia, eri aika, eri elämä. Meidän on jotenkin lisättävä prioriteettimme tähän käskyyn, niin kaikki järjestyy ja perheemmekin ovat kunnossa." Mitä Jeesus sanoisi siihen? Hän luultavasti sanoisi: "Kyllä, minä tiedän mitä sana "prioriteetti" tarkoittaa, ja jos tämä sana tarkoittaa sinulle samaa kuin käsky, niin se on hyvä, mutta jos jotain muuta kuin käskyä, niin tämä opetus tulee jättää ja palasi raamatulliseen opetukseen

Herää luonnollisia kysymyksiä: ”Mutta entä perhe? Mutta entä lapset? Entä viettää aikaa perheen kanssa? Entä vuosittainen perheristeily? Entä rakkaus isänmaata kohtaan, rakkaus taiteeseen? Onko todella tarpeellista jättää tämä kaikki Herran rakkauden tähden? Minun on helppo sanoa, ja sanon sen usein – ainoa syy, miksi olen uskovainen, on se, että näin isäni rukoilevan. Ja tiedäthän, ennen lähtöään ikuisuuteen isäni kertoi tarinoita elämästään. Kerran hän kertoi meille, että kun hänestä tuli Minskin alueen vanhempi presbyter, hänen täytyi matkustaa paljon ja hänen piti olla useita viikkoja poissa kotoa. Hän sanoi: "Tunsin muuttavani pois perheestä, ja siksi aloin rukoilla Herraa - kuinka toimia oikein tässä tapauksessa, ja Herra sanoi: "Tee se, mihin kutsuin sinut, minä pidän huolta perheestäsi itsestäni." Olen hukassa arvauksissani - mitä olisi tapahtunut isälleni ja mitä minulle olisi tapahtunut, jos isäni jättäisi ministeriön ja lähtisi kanssani paistamaan kebabia. Ehkä meillä olisi ollut hauskaa ja ehkä isäni olisi opettanut minulle hyviä asioita, mutta se mikä todella muutti elämääni, ei ollut yhdessäolo, mikä ei sinänsä ole huono asia, vaan päivät, jolloin heräsin aikaisin aamulla. ja kuuli isän rukoilevan. Hän rukoili kuiskaten, mutta se oli niin tunteellinen rukous, ja se tuntui niin vahvalta, että tämä toveruus oli niin kallisarvoinen isälleni. Ja kun isäni uhrasi aikaa, jonka hän saattoi omistaa perheelle, näin hänen tehneen sen, koska hän rakasti Herraa kovasti, eikä omaksi hyödykseen. Voimakas rakkaus Herraa kohtaan hyvien prioriteettien noudattamisen sijaan muuttaa ihmisen elämää ja ympäristöä.

Mikä on Jeesuksen toinen käsky? "Rakasta miestäsi, vaimoasi, lapsiasi, kotimaatasi, työskentele kuin itseäsi"? ... Tiedän, mitä sydämessäsi on nyt - toinen puoli sydämestä huutaa "kyllä!", Ja toinen huutaa "ei!". Mutta miten se on oikein? Luulen, että Jeesus sanoisi tässä: "Jos rakastat Herraa kaikesta sydämestäsi ja rakastat lähimmäistäsi, toisin sanoen jotakin etäistä ihmistä, jota et tunne, mutta jonka tiedät hänen tarvitsevan apuasi, niin se rakkaus on sydämessäsi on kuin suuria vesivirtoja, jotka riittävät lähimmäisellesi ja rakkaallesi ja lapsillesi ja ympärilläsi oleville ihmisille. Kuten on kirjoitettu - kohdusta, sisältä, elävän veden joet virtaavat, ja tämä muuttaa yliluonnollisesti sekä lapsia että elämänolosuhteita.

Herraa rakastava ja lähimmäistänsä rakastava kristitty säteilee tarpeeksi rakkautta, että lyhytkin lasten kanssa vietetty aika riittää, jotta heidän elämänsä muuttuu yliluonnollisesti parempaan suuntaan, mikä ei koskaan korvaa uskovan, mutta ei Jumalan grillillä vietettyjä tunteja. - rakastava isä tai äiti. Herraa rakastaville annetaan viisautta hallita niin perhettä kuin taloutta ja aikaa ja voimaa niin, että ne asiat, joihin tavalliset ihmiset vievät paljon aikaa, taloutta ja voimaa, järjestetään yliluonnollisesti. Minulle muutama minuutti isäni kanssa riitti verrattuna niihin, jotka väittivät rakastavan lapsiaan, täyttäneet prioriteettejaan, paistaneet heidän kanssaan kebabeja, ja heidän lapsensa, näkemättä Herran rakkautta, pysyivät uskovina, mutta eivät rakastaneet Herraa. .

Jokin aika sitten eräs pastorimme kertoi meille kokemuksistaan ja sanoo: ”Olen huolissani pojastani, hän käy kirkossa, mutta sisällä ei ole tulta, uskoa ja halua.” Ja yhdessä rukouksessa Herra sanoi hänelle näin: "Niin kuin sinä teet minun lapsilleni, niin minä teen sinun pojallesi." Ja tiedäthän, tällä pastorilla on myös mahdollisuus valita - hän voi jättää sinut, palvelutyönsä ja alkaa paistaa kebabia opettaakseen poikaansa, viettääkseen aikaa hänen kanssaan, yrittääkseen vaikuttaa, mutta ei ole takeita siitä, tuleeko hänen poikansa mukaan kirkko sen jälkeen. Mutta jos tämä pastori tekee kaiken, mitä Herra on hänelle käskenyt, silloin Jumala täyttää Sanansa.

Jeesus kysyi kerran Pietarilta: "Rakastatko sinä minua?" Jeesuksen kieltämisen jälkeen Pietarilla ei ollut rohkeutta sanoa luottavaisesti "kyllä!", mutta hän ei myöskään voinut sanoa "ei", koska jossain syvällä sisimmässään hän tiesi rakastavansa Herraa, ja siksi tällainen rypistynyt vastaus kääntyi. "Tiedätkö, Herra..." Jeesus, moittimatta tai moittelematta luopumista, sanoo - älä vain usko Minuun, älä vain sano, että rakastat, vaan TEE sen mukaan, mitä uskot ja mitä sanot. Ja tämä ei ole enää jotain abstraktia, amorfista, vaan konkreettista toimintaa - ruoki lampaitani.

Rakastakaamme Herraa, lähimmäistämme ja toisiamme, kuten apostoli Johannes kirjoittaa - "... ei sanalla eikä kielellä, vaan teoissa ja totuudessa" (1 Joh. 3:18)

Dmitri Siljuk, teologian maisteri

Uusi testamentti

Jeesuksen Kristuksen pääkäsky on rakkaus Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan

Useammin kuin kerran ihmiset kysyivät Jeesukselta Kristukselta, mikä on tärkein asia Hänen opetuksessaan iankaikkisen elämän saamiseksi Jumalan valtakunnassa. Jotkut kysyivät saadakseen tietää, ja toiset löytääkseen syytöksen Häntä vastaan.

Joten kerran juutalainen lakimies (eli henkilö, joka opiskeli Jumalan lakia), haluten koetella Jeesusta Kristusta, kysyi Häneltä: "Mestari! Mikä on lain suurin käsky?"

Jeesus Kristus vastasi hänelle: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi ja kaikesta voimastasi. Tämä on ensimmäinen ja suurin käsky. Toinen on sen kaltainen: rakkaus. lähimmäistäsi niinkuin itsesi. Vahvista näillä kahdella käskyllä kaikki laki ja profeetat."

Tämä tarkoittaa: kaikki mitä Jumalan laki opettaa, josta profeetat puhuivat, kaikki tämä sisältää täysin nämä kaksi pääkäskyä, eli kaikki lain käskyt ja sen opetus kertovat meille rakkaudesta. Jos meillä olisi sellainen rakkaus itsessämme, emme voisi rikkoa kaikkia muita käskyjä, koska ne ovat kaikki erillisiä osia rakkautta koskevasta käskystä. Joten esimerkiksi jos rakastamme lähimmäistämme, emme voi loukata häntä, pettää häntä, saati tappaa häntä tai kadehtia häntä, emmekä yleensä voi toivoa hänelle mitään pahaa, vaan päinvastoin säälimme. hänestä, pidä hänestä huolta ja olet valmis uhraamaan kaiken hänen puolestaan. Siksi Jeesus Kristus sanoi: Ei ole muuta suurempaa käskyä kuin nämä kaksi."(Mark. 12 , 31).

Lakimies sanoi Hänelle: "Hyvä on, opettaja! Sinä olet kertonut totuuden, että rakastaa Jumalaa koko sielustasi ja rakastaa lähimmäistä niin kuin itseäsi on suurempi ja korkeampi kuin kaikki polttouhrit ja uhrit Jumalalle."

Jeesus Kristus, nähdessään, että hän vastasi järkevästi, sanoi hänelle: "Et ole kaukana Jumalan valtakunnasta."

HUOM: Katso Matthew, ch. 23 , 35-40; Markilta, ch. 12 , 28-34; tekijältä Luke, ch. 10 , 25-28.

15. viikolla helluntain jälkeen - Mt 22:35-46.

Ja yksi heistä, lakimies, kiusaten Häntä, kysyi sanoen: Mestari! mikä on lain suurin käsky? Jeesus sanoi hänelle: "Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi, kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta mielestäsi. Tämä on ensimmäinen ja suurin käsky. toinen on sen kaltainen: rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi; näissä kahdessa käskyssä riippuvat kaikki laki ja profeetat. Kun fariseukset olivat kokoontuneet, Jeesus kysyi heiltä: mitä mieltä olette Kristuksesta? kenen poika hän on? He sanovat Hänelle: Davidov. Hän sanoo heille: "Kuinka sitten Daavid henkeytyksestä kutsuu häntä Herraksi, kun hän sanoo: Herra sanoi minun Herralleni: Istu minun oikealle puolelleni, kunnes minä panen sinun vihollisesi sinun jalkojesi astinlaudaksi? Joten jos Daavid kutsuu häntä Herraksi, kuinka hän voi olla hänen poikansa? Eikä kukaan voinut vastata Hänelle sanaakaan; ja siitä päivästä lähtien kukaan ei uskaltanut kyseenalaistaa Häntä.

Herra asettaa lähimmäisen rakkauden mittariksi ihmisen rakkauden itseään kohtaan. Siksi, jotta voimme täyttää Vapahtajan käskyn, meidän on ensin ymmärrettävä: kuinka voimme rakastaa itseämme? Ensi silmäyksellä se on yksinkertaista: tee mitä haluat. Ja jos et voi tehdä heti kaikkea mitä haluat, sinun on pyrittävä luomaan olosuhteet sellaiselle elämälle. Raha antaa mahdollisuuden tyydyttää kaikki toiveet ilmaiseksi. Siksi sinun tulee yrittää ansaita paljon rahaa mahdollisimman nopeasti ja sitten elää huoletta omaksi iloksesi. Onko se loogista? Silti tekisi! Näin suurin osa aikalaisistamme rakentaa tai yrittää rakentaa elämäänsä.

Kaikesta sellaisen elämänsuunnitelman logiikasta ja luonnollisuudesta huolimatta omatunto ja terve järki kuitenkin kertovat meille, että on epätodennäköistä, että Vapahtajalla oli mielessään juuri tällainen rakkaus itseään kohtaan. Jos elämämme rajoittuisi muutamaan vuosikymmeneen, jotka vietämme tällä maan päällä, niin luultavasti parempaa ei olisi voitu keksiä. Mutta jos toivomme pääsevämme taivasten valtakuntaan, meidän on tietenkin siirrettävä painopisteemme.

Itsensä rakastaminen tarkoittaa maanpäällisen elämän aikana edellytysten luomista elämämme jatkumiselle ikuisuuteen, niin että olemme siellä ja siellä Jumalan kanssa. Kuinka tehdä se? Koko evankeliumi kertoo tästä, apostoliset kirjeet ovat tästä, pyhien isien kirjoitukset ovat tästä. Ja lyhyesti sanottuna vastaus annetaan tämän päivän lukemassa: Ensinnäkin meidän täytyy rakastaa Jumalaa - rakastaa Häntä koko sydämestämme, koko sielustamme, kaikesta mielestämme. Jos pyrkimys Jumalaan on elämämme määräävä alku, jos Jumalan lähestymisestä tulee tavoitteemme ja hänestä luopuminen nähdään eräänlaisena kuolemana, niin ymmärrämme mikä on tärkeää ja mikä toissijaista, mikä on hyödymme ja mikä on haitallista, missä osoitamme rakkautta itseämme kohtaan ja missä annamme pelkurimaisesti intohimoillemme.

Jos rakastamme Jumalaa koko sielustamme, meille tulee selväksi, että varmin tapa lähestyä Häntä on luopua tahdostamme ja alistaa se Jumalan tahdolle. Ehkä tämä on nimenomaan, ellei viimeinen, niin yksi kristillisen askeesin tärkeimmistä välitavoitteista. Todellakin, alistamalla synnin vaurioittaman tahtomme Jumalan täydelliselle ja hyvälle tahdolle, emme aseta itseämme, vaan Jumalaa oman elämämme keskipisteeseen, mikä tarkoittaa, että lyömme iskua ylpeyteemme ja itsekkyyteemme. Vastineeksi saamme Luojamme ja Vapahtajamme armontäyteisen avun.

Siksi eläminen kuten haluat, ei ole itserakkautta, vaan jotain päinvastaista. Itse asiassa tämä uskomus muotoiltiin kauan sitten venäläisessä sananlaskussa: "Älä elä niin kuin haluat, vaan niin kuin Jumala käskee." Jumalan käskyt ovat meille tuttuja, jää vain toteuttaa ne.

Okei, sanotaan, että tiedämme nyt kuinka rakastaa itseämme. Mutta kuinka voimme rakastaa lähimmäisiämme? Isä sairastui - sanomme: "Jumalan tahto kaikkeen!" - emmekä liiku. Vaimo sanoo: "Rakas, emme ole käyneet elokuvissa sataan vuoteen", ja aviomies vastaa: "Tule nyt, tämä kaikki on demonismia, luetaanpa akatisti." Tytär kysyy: "Äiti, minä tarvitsen uudet farkut", ja äiti vastasi: "Pää päälle hame, häpeämätön, äläkä unohda huivi päähän!". Jokin tässä ei ole kunnossa, näettehän. Mutta mitä? Näyttää siltä, että ymmärrämme tämän, jos luemme uudelleen Vapahtajan sanat. Ensimmäinen käsky on rakastaa Jumalaa. Toinen on rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. Olemmeko todella rakastaneet Jumalaa koko sielustamme - vai onko se vain unelmia ja ylpeä korotus lähimmäisistämme? Jos todella rakastamme Jumalaa, meistä tulee Hänen kaltaisiaan, meistä tulee kykyjä empatiaan, kärsivällisyyteen ja alentumiseen.

Ihminen, joka todella rakastaa Jumalaa, näkee jokaisessa ihmisessä Jumalan kuvan ja pyrkii aktiivisesti palvelemaan lähimmäistänsä. Se, joka rakastaa Jumalaa koko sydämestään, löytää sanat siirtääkseen lähimmäisensä hengen korkeuksiin. Se, jolle Jumala on ensinnäkin, asettaa itsensä viimeiselle paikalle ja kaikki muut - itsensä yläpuolelle, eikä siksi leikkaa olkapäätään ja opettaa ylhäältä, vaan on ystävällinen ja valoisa jokaiselle, joka tulee häntä.

Jos emme voi todistaa itsestämme, että olemme rakastaneet Jumalaa koko sydämestämme, jos emme ole luopuneet tästä kuolevaisesta maailmasta, meidän on myös oltava yksinkertaisempia ja vaatimattomampia lähimmäistemme kanssa. Toivommeko itsellemme terveyttä? Auttakaamme siis pelastamaan se ja muut ihmiset. Tarvitsemmeko lepoa ja loukkaamatonta viihdettä? Älkäämme kieltäkö tätä naapuriltamme. Ehkä erottuamme kukkivasta nuoruudesta olemme tulleet välinpitämättömiksi vaatteita kohtaan? Mutta yritetään ymmärtää, etteivät kaikki ihmiset ole kaltaisiamme ja että tietyssä iässä sellaiset asiat voivat tuntua tärkeämmiltä kuin mikään muu maailmassa.

Mistä aloittaa? Pitäisikö meidän rakastaa Jumalaa vai pitäisikö meidän keskittyä lähimmäisten rakastamiseen? On mahdotonta erottaa toista. Rakkautemme Jumalaa kohtaan tulee ilmetä ensisijaisesti uskollisuudessa Hänelle, toisin sanoen Hänen käskyjensä täyttämisessä, mukaan lukien käsky rakastaa lähimmäistämme. Pystymme osoittamaan rakkautta ihmisiä kohtaan käytännössä, jos näemme Kristuksen, Vapahtajamme ja Jumalan jokaisessa ihmisessä, jonka kanssa elämä tuo meidät yhteen. Ja jos uskallamme soveltaa tätä käsitystä itseemme, ymmärrämme, millä kunnioituksella ja kunnioituksella meidän tulee kohdella omaa sieluamme, kehoamme ja elämäämme.