គម្ពីរសញ្ញាថ្មីនៃដំណឹងល្អជាភាសារុស្សី។ ដំណឹងល្អ - តើវាជាអ្វី? របៀបបកស្រាយពាក្យនេះអោយបានត្រឹមត្រូវ។

21. តើបទគម្ពីរបរិសុទ្ធជាអ្វី?ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ គឺជាបណ្តុំនៃសៀវភៅពិសិដ្ឋ ដែលជាផ្នែកនៃព្រះគម្ពីរ ដែលត្រូវបានសរសេរដោយការបំផុសគំនិតពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដោយពួកហោរា (គម្ពីរសញ្ញាចាស់) និងពួកសិស្សរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដែលជាសាវ័កបរិសុទ្ធ (គម្ពីរសញ្ញាថ្មី)។ ពាក្យក្រិកមានន័យថា "សៀវភៅ" ។ ទាញយកព្រះគម្ពីរ ). ២១.២. តើគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីជាអ្វី?ព្រះគម្ពីរត្រូវបានបែងចែកទៅជាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ គ្រប់ពេលវេលាចាប់ពីការបង្កើតពិភពលោករហូតដល់ការយាងមកនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះមកផែនដីត្រូវបានគេហៅថា សញ្ញាចាស់ ពោលគឺកិច្ចព្រមព្រៀងបុរាណ (ចាស់) ឬការរួបរួមរបស់ព្រះជាមួយមនុស្ស យោងទៅតាមដែលព្រះបានរៀបចំមនុស្សឱ្យទទួលព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលបានសន្យា។ . មនុស្សត្រូវចងចាំការសន្យា (ការសន្យា) របស់ព្រះ ជឿ និងរំពឹងថានឹងយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ការសម្រេចនៃការសន្យានេះ - ការយាងមកផែនដីរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ - ព្រះរាជបុត្រាបង្កើតតែមួយគត់របស់ព្រះ ជាព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង ត្រូវបានគេហៅថា គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ចាប់តាំងពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានលេចមកលើផែនដី ដោយបានយកឈ្នះអំពើបាប និងសេចក្តីស្លាប់ បានបញ្ចប់ការថ្មីមួយ។ សម្ព័ន្ធភាព ឬកិច្ចព្រមព្រៀងជាមួយមនុស្ស យោងទៅតាមអ្នកគ្រប់គ្នាអាចទទួលបានពរជ័យដែលបាត់បង់ម្តងទៀត គឺជាជីវិតដ៏អស់កល្បជាមួយព្រះ តាមរយៈសាសនាចក្រដ៏វិសុទ្ធ ដែលបង្កើតឡើងដោយទ្រង់នៅលើផែនដី។

២១.៣. តើសៀវភៅដំបូងនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់បានលេចឡើងដោយរបៀបណា?

- សៀវភៅនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានសរសេរអស់រយៈពេលជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុនមុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាភាសាហេព្រើរ។ ដំបូងឡើយ ព្រះបានប្រទានដល់ម៉ូសេតែផ្នែកដំបូងនៃព្រះគម្ពីរប៉ុណ្ណោះ ដែលហៅថា តូរ៉ា ពោលគឺច្បាប់ដែលមាននៅក្នុងសៀវភៅប្រាំក្បាល - សៀវភៅ Pentateuch ។ សៀវភៅទាំងនេះគឺ៖ លោកុប្បត្តិ និក្ខមនំ លេវីវិន័យ លេខ និងចោទិយកថា។ តាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មានតែប៉ុណ្ណេះទេ នោះគឺ Pentateuch-Torah គឺជាបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ ដែលជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះសម្រាប់សាសនាចក្រសញ្ញាចាស់។ ដោយធ្វើតាមក្រិត្យវិន័យ វគ្គទីពីរនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធបានលេចចេញមក ដែលហៅថា សៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ទាំងនេះគឺជាសៀវភៅ៖ យ៉ូស្វេ, ចៅក្រម, ស្តេច, របាក្សត្រ, អែសរ៉ា, នេហេមា, រូថ, អេសធើរ, យូឌីត, តូប៊ីត, ម៉ាកាប៊ី។ នៅសម័យក្រោយមក ផ្នែកទីបីនៃព្រះគម្ពីរ ដែលជាសៀវភៅការបង្រៀន ត្រូវបានចងក្រង។ នាយកដ្ឋាននេះរួមមានៈ សៀវភៅយ៉ូប ទំនុកតម្កើង សុភាសិតរបស់សាឡូម៉ូន សាស្ដា ចម្រៀងទំនុកតម្កើង ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន ប្រាជ្ញារបស់ព្រះយេស៊ូ ជាកូនរបស់ស៊ីរ៉ាច។ ទីបំផុតកិច្ចការរបស់ព្យាការីបរិសុទ្ធបានបង្កើតឡើងនូវផ្នែកទីបួននៃគម្ពីរបរិសុទ្ធ—សៀវភៅទំនាយ។ ផ្នែកនេះរួមមាន៖ សៀវភៅរបស់ព្យាការីអេសាយ, ព្យាការីយេរេមា, សេចក្ដីទួញសោករបស់យេរេមា, សំបុត្ររបស់យេរេមា, សៀវភៅរបស់ព្យាការីបារូក, សៀវភៅរបស់ព្យាការីអេសេគាល, សៀវភៅរបស់ព្យាការីដានីយ៉ែល និងព្យាការីតូចៗ ១២ នាក់។

២១.៤. តើការបែងចែកសៀវភៅព្រះគម្ពីរទៅជា Canonical និងមិន Canonical មានន័យដូចម្តេច?

- នៅក្នុងការបោះពុម្ពនៃព្រះគម្ពីរ គាត់បានដាក់សៀវភៅដែលមិនមែនជា Canonical ជាច្រើននៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់: ទី 1, ទី 2 និងទី 3 ម៉ាកាប៊ី, ទី 2 និងទី 3 Esdras, Tobit, Baruch, Judith, សៀវភៅប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន, សៀវភៅប្រាជ្ញា របស់ព្រះយេស៊ូវ កូនប្រុស Sirakhova ។ សញ្ញាផ្លូវការដែលបែងចែកសៀវភៅដែលមិនមែនជា Canonical ពី Canonical គឺជាភាសាដែលសៀវភៅទាំងនេះបានចុះមករកយើង។ សៀវភៅ Canonical ទាំងអស់នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានរក្សាទុកជាភាសាហេព្រើរ ខណៈដែលសៀវភៅដែលមិនមែនជា Canonical បានចុះមករកយើងជាភាសាក្រិច លើកលែងតែសៀវភៅទី 3 នៃ Ezra ដែលត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងការបកប្រែជាឡាតាំង។

នៅសតវត្សទី III ។ BC សៀវភៅភាគច្រើននៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានបកប្រែពីភាសាហេព្រើរទៅជាភាសាក្រិចតាមសំណើរបស់ស្តេចអេហ្ស៊ីប Philadelphus Ptolemy ។ យោងតាមប្រពៃណីការបកប្រែត្រូវបានធ្វើឡើងដោយអ្នកបកប្រែជនជាតិជ្វីហ្វចិតសិបនាក់ដូច្នេះការបកប្រែភាសាក្រិចនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានគេហៅថា Septuagian ។ សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ផ្តល់សិទ្ធិអំណាចមិនតិចជាងចំពោះអត្ថបទក្រិកនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជាងអត្ថបទហេព្រើរ។ ដោយប្រើសៀវភៅសញ្ញាចាស់ សាសនាចក្រពឹងផ្អែកស្មើគ្នាលើអត្ថបទភាសាហេព្រើរ និងភាសាក្រិច។ ក្នុងករណីនីមួយៗ ចំណូលចិត្តត្រូវបានផ្តល់ទៅឱ្យអត្ថបទដែលស៊ីសង្វាក់គ្នាជាងនឹងការបង្រៀនរបស់ក្រុមជំនុំ។

គម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺជាសៀវភៅបរិសុទ្ធ

២១.៥. តើគម្ពីរដែលមិនមែនជាគម្ពីរសាសនាគួរត្រូវយល់យ៉ាងណា?

- សៀវភៅដែលមិនមែនជា Canonical ត្រូវបានណែនាំដោយសាសនាចក្រសម្រាប់ការពង្រឹងការអាន និងរីករាយនឹងសិទ្ធិអំណាចខាងសាសនា និងសីលធម៌ដ៏អស្ចារ្យ។ ថាសៀវភៅដែលមិនមែនជា Canonical ដែលសាសនាចក្របានទទួលយកក្នុងជីវិតរបស់នាង ត្រូវបានបង្ហាញដោយការពិតដែលថាពួកគេត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងសេវាកម្មដ៏ទេវភាពតាមរបៀបដូចគ្នាទៅនឹងសៀវភៅ Canonical ហើយជាឧទាហរណ៍ សៀវភៅប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូនគឺ ភាគច្រើនអានចេញពីព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់អំឡុងពេលការបម្រើដ៏ទេវភាព។

គម្ពីរគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្សី ដូចជាភាសាស្លាវី មានសៀវភៅទាំង 39 ក្បាល និង 11 សៀវភៅដែលមិនមែនជាគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ប្រូតេស្តង់ និងគ្រូគង្វាលលោកខាងលិចទាំងអស់ប្រើតែគម្ពីរ Canonical ប៉ុណ្ណោះ។

២១.៦. តើមានអ្វីនៅក្នុងសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ហើយហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបានសរសេរ?

- សៀវភៅបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីត្រូវបានសរសេរដោយពួកសាវកដ៏វិសុទ្ធក្នុងគោលបំណងបង្ហាញពីការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សដែលបានសម្រេចដោយព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ ដែលកើតមក - ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ ដោយអនុលោមតាមគោលដៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នេះ ពួកគេប្រាប់អំពីព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យបំផុតនៃការចាប់កំណើតរបស់ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ អំពីជីវិតនៅលើផែនដីរបស់ទ្រង់ អំពីការបង្រៀនដែលទ្រង់បានអធិប្បាយ អំពីអព្ភូតហេតុដែលទ្រង់បានធ្វើ អំពីការរងទុក្ខនៃការប្រោសលោះ និងការសោយទិវង្គតរបស់ទ្រង់នៅលើឈើឆ្កាង។ អំពីការរស់ឡើងវិញដ៏រុងរឿង និងការយាងឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ អំពីដំណាក់កាលដំបូងនៃការរីករាលដាលនៃសេចក្តីជំនឿរបស់ព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈពួកសាវ័កដ៏វិសុទ្ធ ពួកគេពន្យល់ដល់យើងអំពីការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងការអនុវត្តដ៏ច្រើនរបស់វាចំពោះជីវិត ហើយព្រមានយើងអំពីជោគវាសនាចុងក្រោយនៃ ពិភពលោក និងមនុស្សជាតិ។

២១.៧. អ្វីទៅដែលហៅថា ដំណឹងល្អ?

– សៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មីទាំងបួនដំបូង (ដំណឹងល្អបរិសុទ្ធរបស់ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា យ៉ូហាន) ត្រូវបានគេហៅថា “ដំណឹងល្អទាំងបួន” ឬសាមញ្ញថា “ដំណឹងល្អ” ព្រោះវាផ្ទុកនូវដំណឹងល្អ (ពាក្យ “ដំណឹងល្អ” ជាភាសាក្រិចមានន័យថា “ ល្អ” ឬ “ដំណឹងល្អ” ដែលជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានបកប្រែជាភាសារុស្សីដោយពាក្យ “ដំណឹងល្អ”) អំពីការចូលមកក្នុងពិភពនៃព្រះប្រោសលោះដ៏ទេវភាពដែលបានសន្យាដោយព្រះចំពោះបុព្វបុរស និងអំពីកិច្ចការដ៏អស្ចារ្យនៃការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សជាតិដែលសម្រេចដោយ គាត់។

សៀវភៅផ្សេងទៀតទាំងអស់នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីត្រូវបានបញ្ចូលគ្នាជាញឹកញាប់ក្រោមចំណងជើងថា "សាវក" ព្រោះវាផ្ទុកនូវនិទានរឿងអំពីអំពើរបស់ពួកសាវកបរិសុទ្ធ និងការបង្ហាញអំពីការណែនាំរបស់ពួកគេដល់ពួកគ្រីស្ទានដំបូង។

២១.៨. ហេតុអ្វីបានជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងបួនពេលខ្លះត្រូវគេពណ៌នាថាជាសត្វ?

- អ្នកនិពន្ធគ្រិស្តបរិស័ទបុរាណបានប្រៀបធៀបដំណឹងល្អទាំងបួនជាមួយនឹងទន្លេមួយ ដែលចេញពីសួនអេដែនមកស្រោចស្រពលើឋានសួគ៌ដែលព្រះបានដាំនោះ ចែកចេញជាទន្លេបួនហូរកាត់ប្រទេសដែលសម្បូរទៅដោយគ្រឿងអលង្ការគ្រប់ប្រភេទ។ និមិត្តសញ្ញាប្រពៃណីមួយបន្ថែមទៀតសម្រាប់ដំណឹងល្អទាំងបួនគឺរទេះសេះអាថ៌កំបាំងដែលព្យាការីអេសេគាលបានឃើញនៅទន្លេ Chebar (1:1-28) ហើយដែលមានសត្វបួនប្រភេទគឺបុរស តោ កំភួនជើង និងឥន្ទ្រី។ សត្វទាំងនេះដោយឡែកពីគ្នាបានក្លាយជានិមិត្តសញ្ញារបស់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ។ សិល្បៈគ្រិស្តសករាជ ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី 5 បង្ហាញផ្លូវម៉ាថាយជាមួយបុរសឬទេវតា សាំងម៉ាកុស - ជាមួយសត្វតោ ផ្លូវលូកា - ជាមួយកំភួនជើង ផ្លូវចន - ជាមួយឥន្ទ្រី។

២១.៩. តើសត្វទាំងនេះក្នុងទម្រង់ដែលអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទាំងបួនត្រូវបានបង្ហាញជានិមិត្តរូបអ្វី?

- បុរសម្នាក់បានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ម៉ាថាយ ដោយសារនៅក្នុងដំណឹងល្អរបស់គាត់ គាត់សង្កត់ធ្ងន់ជាពិសេសអំពីដើមកំណើតរបស់មនុស្សនៃព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ ពីដាវីឌ និងអ័ប្រាហាំ។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អម៉ាកុសគឺជាសត្វតោមួយ ពីព្រោះគាត់នាំមកនូវភាពអស្ចារ្យរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាពិសេស។ អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ លូកា គឺជាកូនគោ (កូនគោជាសត្វថ្វាយយញ្ញបូជា) ត្បិតគាត់និយាយអំពីព្រះគ្រីស្ទជាសម្ដេចសង្ឃដ៏អស្ចារ្យ ដែលបានថ្វាយអង្គទ្រង់ជាយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាបនៃពិភពលោក។ John the Evangelist គឺជាឥន្ទ្រីមួយ ចាប់តាំងពីគាត់ឡើងខ្ពស់លើមេឃ ដូចជាឥន្ទ្រី "ពីលើពពកនៃភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស" នៅក្នុងពាក្យរបស់ Blessed Augustine ជាមួយនឹងភាពខ្ពង់ខ្ពស់នៃគំនិតរបស់គាត់ និងសូម្បីតែភាពអស្ចារ្យនៃរចនាប័ទ្មរបស់គាត់ .

២១.១០. តើដំណឹងល្អមួយណាល្អជាងក្នុងការទិញ?

– សាសនាចក្រទទួលស្គាល់តែដំណឹងល្អទាំងនោះដែលត្រូវបានសរសេរដោយពួកសាវក ហើយដែលចាប់ពីពេលនៃការសរសេររបស់ពួកគេ ចាប់ផ្តើមត្រូវបានចែកចាយពាសពេញសហគមន៍ព្រះវិហារ ហើយអានក្នុងអំឡុងពេលប្រជុំសាសនា។ មានបួននាក់ក្នុងចំណោមពួកគេ - មកពីម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា និងយ៉ូហាន។ តាំងពីដើមដំបូងមក ដំណឹងល្អទាំងនេះមានចរាចរជាសកល និងសិទ្ធិអំណាចដែលមិនមានសំណួរនៅក្នុងសាសនាចក្រ។ ចាប់ពីចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 1 សាសនាខុសឆ្គងជាក់លាក់មួយបានលេចឡើងនៅក្នុងបរិយាកាសព្រះវិហារ - Gnosticism ដែលជាសាច់ញាតិនៃទ្រឹស្ដីទំនើបនិង occultism ។ ដើម្បីផ្តល់ឱ្យអត្ថបទដែលអធិប្បាយអំពីទស្សនៈ Gnostic នូវសិទ្ធិអំណាចជាក់លាក់មួយ អ្នកខុសឆ្គងបានចាប់ផ្តើមចារឹកពួកគេជាមួយនឹងឈ្មោះរបស់ពួកសាវក - ថូម៉ាស ភីលីព ជាដើម។ ប៉ុន្តែសាសនាចក្រមិនបានទទួលយក "ដំណឹងល្អ" ទាំងនេះទេ។ តក្កវិជ្ជានៃការជ្រើសរើសគឺផ្អែកលើរឿងពីរ៖ 1) នៅក្នុង "ដំណឹងល្អ" ការបង្រៀនខុសគ្នាទាំងស្រុងត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ ខុសពីការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងពួកសាវក និង 2) "ដំណឹងល្អ" ទាំងនេះត្រូវបាន "រុញ" ចូលទៅក្នុងសាសនាចក្រ "ពី ខាង" ពួកគេមិនត្រូវបានស្គាល់ចំពោះសហគមន៍ព្រះវិហារទាំងអស់គ្រប់ពេលនោះទេ ដូចករណីនៃដំណឹងល្អទាំងបួន។ ដូច្នេះ ពួកគេមិនបានបង្ហាញពីជំនឿនៃសាសនាចក្រសកលនៃព្រះគ្រីស្ទទេ។

២១.១១. តើមនុស្សម្នាក់អាចឃើញឥទ្ធិពលដ៏ខ្លាំងនៃការបង្រៀនរបស់គ្រីស្ទានពីអ្វី?

- យ៉ាងហោចណាស់ក៏មកពីការពិតដែលថាសាវ័កដប់ពីរនាក់ ដែលជាមនុស្សក្រីក្រ និងគ្មានការអប់រំ មុនពេលជួបព្រះអង្គសង្គ្រោះ ដោយការបង្រៀននេះបានសញ្ជ័យ ហើយបាននាំមករកព្រះគ្រីស្ទដ៏រឹងមាំ ប្រាជ្ញា និងអ្នកមាន ជាស្តេច និងនគរ។

២១.១២. នៅពេលសាសនាចក្រផ្តល់ការបង្រៀនពីបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដល់មនុស្សដែលមិនស្គាល់វា តើនាងបង្ហាញភស្តុតាងអ្វីខ្លះដែលថានេះជាព្រះបន្ទូលពិតរបស់ព្រះ ?

- អស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ពូជមនុស្សមិនអាចបង្កើតអ្វីដែលអស្ចារ្យជាងការបង្រៀនដំណឹងល្អអំពីព្រះ និងមនុស្ស អំពីអត្ថន័យនៃជីវិតមនុស្ស អំពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ និងមនុស្ស អំពីភាពរាបទាប អំពីការអធិស្ឋានសម្រាប់សត្រូវ ហើយដូច្នេះ។ នៅលើ ការបង្រៀននេះជ្រាបចូលទៅក្នុងធម្មជាតិរបស់មនុស្សបានយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ហើយលើកវាឡើងដល់កម្រិតមួយ ដល់ភាពល្អឥតខ្ចោះដូចព្រះ ដែលវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការទទួលស្គាល់ថាសិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទអាចបង្កើតវាបាន។

វាក៏ច្បាស់ដែរថា ព្រះគ្រីស្ទទ្រង់ផ្ទាល់ ប្រសិនបើទ្រង់គ្រាន់តែជាមនុស្ស មិនអាចបង្កើតលទ្ធិបែបនេះបានទេ។ មានតែព្រះទេដែលអាចផ្តល់ការបង្រៀនដ៏វិសុទ្ធដ៏វិសេសវិសុទ្ធបែបនោះ លើកមនុស្សឱ្យឡើងដល់កម្ពស់ខាងវិញ្ញាណបែបនេះ ដែលពួកបរិសុទ្ធជាច្រើននៃពិភពគ្រីស្ទានបានទៅដល់។

ការណែនាំជាក់ស្តែងសម្រាប់ការប្រឹក្សាព្រះសហគមន៍កាតូលិក។ សាំងពេទឺប៊ឺគ ឆ្នាំ២០០៩។

ព្រះគម្ពីរត្រូវបានបែងចែកទៅជាពីរផ្នែកនៃអត្ថបទពិសិដ្ឋ - ព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (50 សៀវភៅ) និងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី (27 សៀវភៅ) ។ ព្រះគម្ពីរមានការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់លាស់៖ មុន និងក្រោយការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ មុនពេលកើត - នេះគឺជាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ បន្ទាប់ពីកំណើត - គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ព្រះគម្ពីរគឺជាសៀវភៅដែលមានការសរសេរដ៏ពិសិដ្ឋនៃសាសនាយូដា និងគ្រិស្តសាសនា។ គ្រិស្តបរិស័ទជឿថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រកាសសេចក្តីសញ្ញាថ្មីមួយ ដែលជាការសម្រេចនៃសេចក្តីសញ្ញាដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងវិវរណៈដល់ម៉ូសេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានជំនួសវា។ ដូច្នេះ សៀវភៅដែលប្រាប់អំពីសកម្មភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវនិងអ្នកកាន់តាមទ្រង់ត្រូវបានហៅថាគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ដំណឹងល្អ (ភាសាក្រិច - "ដំណឹងល្អ") - ជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ; សៀវភៅដែលគោរពបូជាថាពិសិដ្ឋនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្តដែលប្រាប់អំពីលក្ខណៈដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ការប្រសូត ជីវិត អព្ភូតហេតុ ការស្លាប់ ការរស់ឡើងវិញ និងការឡើងសោយរាជ្យ។ ដំណឹងល្អគឺជាផ្នែកមួយនៃសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ការអធិស្ឋានមុនពេលអានដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ។

(សូត្រធម៌ក្រោយបុណ្យកឋិន ទី១១)

បំភ្លឺដួងចិត្តរបស់យើង ឱព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សជាតិ ពន្លឺដ៏មិនចេះរីងស្ងួតរបស់ទ្រង់នៃការយល់ដឹងរបស់ព្រះ ហើយបើកភ្នែកផ្លូវចិត្តរបស់យើង នៅក្នុងការយល់ដឹងនៃសេចក្ដីអធិប្បាយនៃដំណឹងល្អរបស់អ្នក ដាក់នៅក្នុងយើងនូវការភ័យខ្លាចចំពោះព្រះបញ្ញត្តិដ៏មានពររបស់ទ្រង់ ប៉ុន្តែតណ្ហាខាងសាច់ឈាម មិនអីទេ យើងនឹងឆ្លងកាត់ ជីវិតខាងវិញ្ញាណ, ទាំងអស់សូម្បីតែដើម្បីការពេញចិត្តរបស់អ្នកនិងមានប្រាជ្ញានិងសកម្ម. អ្នកគឺជាការត្រាស់ដឹងនៃព្រលឹង និងរូបកាយរបស់យើង ជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះ ហើយយើងផ្ញើសិរីល្អដល់ទ្រង់ ជាមួយនឹងព្រះវរបិតារបស់អ្នក ដោយគ្មានការចាប់ផ្តើម ហើយបរិសុទ្ធ និងល្អបំផុត និងជាព្រះវិញ្ញាណដែលផ្តល់ជីវិតរបស់អ្នក ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត និងអស់កល្បជានិច្ច អាម៉ែន។ .

អ្នកប្រាជ្ញម្នាក់បានសរសេរថា "មានវិធីបីយ៉ាងក្នុងការអានសៀវភៅ" អ្នកអាចអានវាដើម្បីវាយតម្លៃវាឱ្យបានល្អិតល្អន់។ មនុស្សម្នាក់អាចអាន ស្វែងរកការលួងលោមសម្រាប់អារម្មណ៍ និងការស្រមើលស្រមៃរបស់មនុស្សម្នាក់ ហើយចុងក្រោយគេអាចអានដោយមនសិការ។ ទីមួយអានដើម្បីវិនិច្ឆ័យ ទីពីរដើម្បីរីករាយ និងទីបីដើម្បីកែលម្អ។ ដំណឹងល្អ ដែលមិនស្មើគ្នាក្នុងចំណោមសៀវភៅ ត្រូវតែអានដោយហេតុផល និងសតិសម្បជញ្ញៈជាមុនសិន។ អានបែបនេះនឹងធ្វើឲ្យមនសិការរបស់អ្នកញាប់ញ័រគ្រប់ទំព័រ មុនសេចក្ដីល្អ មុនសីលធម៌ដ៏ស្រស់ស្អាត។

នៅពេលអានដំណឹងល្អ - បំផុសគំនិតប៊ីស្សព។ Ignatius (Bryanchaninov), - មិនស្វែងរកការសប្បាយ, មិនស្វែងរកការរីករាយ, មិនស្វែងរកគំនិតដ៏អស្ចារ្យ: មើលដើម្បីឃើញការពិតដ៏បរិសុទ្ធ។ កុំស្កប់ស្កល់នឹងការអានដំណឹងល្អមួយដែលគ្មានផ្លែផ្កា។ ព្យាយាមធ្វើតាមបញ្ញត្តិរបស់គាត់ អានការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់។ នេះជាសៀវភៅជីវិត ហើយត្រូវតែអានវាជាមួយជីវិត។

ក្បួនទាក់ទងនឹងការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

អ្នកអានសៀវភៅត្រូវធ្វើដូចខាងក្រោមៈ
១) គាត់មិនគួរអានច្រើនសន្លឹកទេ ព្រោះអ្នកដែលអានច្រើនមិនអាចយល់គ្រប់យ៉ាង ហើយទុកវាទុកក្នុងការចងចាំ។
២) ការអាន និងវែកញែកច្រើនពីអ្វីដែលអានមិនគ្រប់គ្រាន់ទេ ព្រោះតាមវិធីនេះ អ្វីដែលអានកាន់តែយល់ និងស៊ីជម្រៅក្នុងការចងចាំ ហើយចិត្តរបស់យើងក៏ត្រចេះត្រចង់។
3) មើលអ្វីដែលច្បាស់ឬមិនអាចយល់បានពីអ្វីដែលបានអាននៅក្នុងសៀវភៅ។ នៅពេលដែលអ្នកយល់ពីអ្វីដែលអ្នកកំពុងអាន វាជាការល្អ ហើយនៅពេលដែលអ្នកមិនយល់, ទុកវាហើយអានបន្ត។ អ្វីដែលមិនអាចយល់បាននឹងត្រូវបញ្ជាក់ដោយការអានលើកក្រោយ ឬដោយការអានម្ដងទៀតដោយមានជំនួយពីព្រះ វានឹងក្លាយជាច្បាស់។
៤) អ្វីដែលសៀវភៅបង្រៀនឲ្យគេចចេញ អ្វីដែលខ្លួនបង្រៀនឲ្យស្វែងរក និងធ្វើអំពីនោះ ព្យាយាមសម្រេចដោយការប្រព្រឹត្ត។ ជៀសវាងអំពើអាក្រក់និងធ្វើល្អ។
5) នៅពេលដែលអ្នកគ្រាន់តែស្រូបគំនិតរបស់អ្នកពីសៀវភៅ ប៉ុន្តែមិនបានកែតម្រូវឆន្ទៈរបស់អ្នកទេ នោះពីការអានសៀវភៅអ្នកនឹងកាន់តែអាក្រក់ជាងអ្នកទៅទៀត។ អំពើអាក្រក់ត្រូវបានរៀនកាន់តែច្រើន ហើយមនុស្សល្ងង់សមហេតុផលជាងមនុស្សល្ងង់សាមញ្ញ។
6) ចូរចាំថា វាជាការប្រសើរក្នុងការស្រឡាញ់តាមរបៀបគ្រីស្ទាន ជាជាងការយល់ដឹងខ្ពស់; រស់នៅដោយក្រហម ប្រសើរជាងនិយាយក្រហមថា "ចិត្តហើម ប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់បង្កើត"។
៧) អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកខ្លួនឯងរៀនដោយជំនួយពីព្រះ ចូរបង្រៀនវាដល់អ្នកដទៃដោយក្ដីស្រឡាញ់ នៅពេលឱកាសនោះកើតឡើង ដើម្បីគ្រាប់ពូជដែលបានសាបព្រោះអាចលូតលាស់ និងបង្កើតផល។

ព្រះគម្ពីរ៖ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដំណឹងល្អ។

គម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺជាផ្នែកទីពីរនៃព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន ហើយត្រូវបានគេហៅថាដំណឹងល្អ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលជាបណ្តុំនៃសៀវភៅគ្រិស្តបរិស័ទចំនួន 27 ក្បាល (រួមទាំងសៀវភៅដំណឹងល្អចំនួន 4 កិច្ចការរបស់ពួកសាវក សំបុត្រចំនួន 21 របស់ពួកសាវក និងសៀវភៅវិវរណៈរបស់យ៉ូហានទេវវិទូ (Apocalypse)) ដែលបានសរសេរនៅសតវត្សទី 1 ។ ន. អ៊ី ហើយចុះមករកយើងជាភាសាក្រិកបុរាណ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលផ្តល់ព័ត៌មានអំពីជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅក្នុងសេចក្តីពិតទាំងអស់របស់ទ្រង់។ ព្រះតាមរយៈជីវិត ការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បានផ្តល់សេចក្តីសង្រ្គោះដល់មនុស្ស - នេះគឺជាការបង្រៀនដ៏សំខាន់របស់គ្រិស្តសាសនា។ ខណៈពេលដែលមានតែសៀវភៅទាំងបួនដំបូងនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ សៀវភៅ 27 នីមួយៗស្វែងរកតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីបកស្រាយអត្ថន័យរបស់ព្រះយេស៊ូវ ឬបង្ហាញពីរបៀបដែលការបង្រៀនរបស់គាត់អនុវត្តចំពោះជីវិតរបស់អ្នកជឿ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីមានសៀវភៅដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធចំនួនប្រាំបីដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតពីព្រះ៖ ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា យ៉ូហាន ពេត្រុស ប៉ូល យ៉ាកុប និងយូដាស។

អ្នកស្រាវជ្រាវច្បាប់ Canon ដ៏ល្បីល្បាញរបស់ស៊ែប៊ី ប៊ីស្សព Nikodim (Milash) បានសរសេរនៅក្នុងការបកស្រាយរបស់គាត់អំពី Canon ទី 19 នៃក្រុមប្រឹក្សា Ecumenical ទី VI ដូចខាងក្រោម: "St. បទគម្ពីរគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ដែលបង្ហាញដល់មនុស្សនូវព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ…” ហើយ St. Ignatius (Brianchaninov) បាននិយាយថា៖

«…អានដំណឹងល្អដោយការគោរព និងយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ ពិចារណាអ្វីដែលមិនសំខាន់ មិនសក្តិសមនឹងការពិចារណា។ រាល់ iota របស់វាបញ្ចេញកាំរស្មីជីវិត។ ការធ្វេសប្រហែសនៃជីវិតគឺជាការស្លាប់។

អ្នកនិពន្ធម្នាក់បានសរសេរអំពីច្រកចូលតូចទៅកាន់ទីសក្ការៈថា « ដំណឹងល្អគឺជានិមិត្តរូបនៃព្រះគ្រីស្ទ។ ព្រះអម្ចាស់បានយាងមកក្នុងពិភពលោកទាំងរូបកាយ ដោយផ្ទាល់ភ្នែក។ ទ្រង់ចេញទៅផ្សព្វផ្សាយ ដល់កិច្ចបម្រើរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី ហើយទ្រង់គង់នៅក្នុងចំណោមយើងរាល់គ្នា។ សកម្មភាពដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច និងអស្ចារ្យមួយកំពុងត្រូវបានអនុវត្ត - ព្រះគឺជាក់ស្តែងជាក់ស្តែងក្នុងចំណោមពួកយើង។ ពីទស្សនីយភាពនេះ ទេវតាដ៏បរិសុទ្ធនៃស្ថានសួគ៌បង្កកដោយសេចក្តីគោរព ហើយអ្នក, បុរស, ភ្លក់អាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យនេះហើយអោនក្បាលរបស់អ្នកនៅពីមុខវា។

ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែយល់ថា ដំណឹងល្អគឺជាសៀវភៅសំខាន់របស់មនុស្សជាតិ ដែលជីវិតត្រូវបានផ្ទុកសម្រាប់មនុស្ស។ វាផ្ទុកនូវសេចក្តីពិតដ៏ទេវភាព ដែលនាំយើងទៅកាន់សេចក្តីសង្រ្គោះ។ ហើយខ្លួនវាផ្ទាល់គឺជាប្រភពនៃជីវិត — ព្រះបន្ទូលដែលពោរពេញដោយព្រះចេស្ដា និងប្រាជ្ញារបស់ព្រះអម្ចាស់ពិតប្រាកដ។

ដំណឹងល្អគឺជាសំឡេងរបស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់។ ក្នុងន័យជានិមិត្តរូប និងខាងវិញ្ញាណ ពេលអានដំណឹងល្អ ព្រះអង្គសង្គ្រោះមានបន្ទូលមកយើង ។ វាដូចជាប្រសិនបើយើងត្រូវបានគេដឹកជញ្ជូនទាន់ពេលវេលាទៅកាន់វាលទំនាបកាលីឡេដែលកំពុងរីកចម្រើន ហើយក្លាយជាសាក្សីនៃព្រះដែលកើតជាព្រះ បន្ទូល។ ហើយទ្រង់មានបន្ទូលមិនត្រឹមតែជាសកល និងមិនចេះចប់ ជាទូទៅប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាពិសេសចំពោះយើងម្នាក់ៗ។ ដំណឹងល្អមិនគ្រាន់តែជាសៀវភៅប៉ុណ្ណោះទេ។ នេះគឺជាជីវិតសម្រាប់យើង នេះគឺជាប្រភពទឹករស់ និងប្រភពនៃជីវិត។ វាគឺជាច្បាប់នៃព្រះ ដែលបានផ្តល់ដល់មនុស្សជាតិសម្រាប់ការសង្គ្រោះ ហើយអាថ៌កំបាំងនៃសេចក្តីសង្រ្គោះនេះកំពុងតែសម្រេច។ ពេលអានដំណឹងល្អ ព្រលឹងមនុស្សរួមជាមួយនឹងព្រះ ហើយរស់ឡើងវិញក្នុងទ្រង់។

វាមិនមែនជារឿងចៃដន្យទេដែលពាក្យ "ផ្សាយដំណឹងល្អ" ត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិចថាជា "ដំណឹងល្អ" ។ នេះមានន័យថា ដោយសារព្រះគុណនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ សេចក្តីពិតថ្មីមួយបានបើកឡើងនៅក្នុងពិភពលោក៖ ព្រះបានយាងមកផែនដីដើម្បីសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ ហើយ “ព្រះបានក្លាយជាមនុស្ស ដូច្នេះមនុស្សនឹងក្លាយជាព្រះ” ដូចដែល St. Athanasius of Alexandria បាននិយាយថា នៅសតវត្សទី 4 ។ ព្រះអម្ចាស់បានផ្សះផ្សានឹងបុរសនោះ ទ្រង់បានប្រោសគាត់ម្ដងទៀត ហើយបើកផ្លូវទៅកាន់នគរស្ថានសួគ៌សម្រាប់គាត់។

ហើយការអាន ឬស្តាប់ដំណឹងល្អ យើងទៅលើផ្លូវបញ្ឈរស្ថានសួគ៌នេះ ហើយដើរតាមវាទៅឋានសួគ៌។ នោះហើយជាអ្វីដែលដំណឹងល្អ។

ដូច្នេះ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការអានគម្ពីរសញ្ញាថ្មីជារៀងរាល់ថ្ងៃ។ តាមដំបូន្មានរបស់ព្រះវរបិតាបរិសុទ្ធ យើងត្រូវបញ្ចូលការអានដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ និង « សាវក » ( កិច្ចការនៃពួកសាវកបរិសុទ្ធ សំបុត្ររបស់ពួកសាវក និងសំបុត្រដប់បួននៃសាវកបរិសុទ្ធប៉ុល ) ក្នុងក្រឡារបស់យើង (ផ្ទះ) ក្បួនអធិស្ឋាន។ លំដាប់ខាងក្រោមត្រូវបានណែនាំជាធម្មតា៖ ជំពូកពីរនៃ "សាវក" (ខ្លះអានមួយជំពូក) និងមួយជំពូកនៃដំណឹងល្អក្នុងមួយថ្ងៃ។

តាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ ដោយផ្អែកលើបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ខ្ញុំចង់និយាយថា វាជាការងាយស្រួលជាងក្នុងការអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធតាមលំដាប់លំដោយ ពោលគឺចាប់ពីជំពូកទីមួយដល់ជំពូកចុងក្រោយ ហើយបន្ទាប់មកត្រឡប់មកវិញ។ បន្ទាប់មក មនុស្សម្នាក់នឹងបង្កើតរូបភាពពេញលេញមួយនៃការនិទានកថានៃដំណឹងល្អ អារម្មណ៍ និងការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងជាបន្តបន្ទាប់ ទំនាក់ទំនងហេតុ និងផល ។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរដែលថាការអានដំណឹងល្អមិនគួរដូចជាការអានរឿងប្រឌិតដូចជា « ជើងមួយជើង អង្គុយស្រួលនៅលើកៅអីអង្គុយ » ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាគួរតែជាទង្វើធ្វើពិធីសូត្រមន្តតាមផ្ទះ។

Archpriest Seraphim Slobodskoy នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "ច្បាប់នៃព្រះ" ណែនាំឱ្យអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធខណៈពេលកំពុងឈរឆ្លងកាត់ម្តងមុនពេលអាននិងបីក្រោយ។

មានការអធិស្ឋានពិសេសដែលបាននិយាយមុន និងក្រោយការអានគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

« ឱព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សលោកអើយ ចូរក្រោកឡើងនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង ឱព្រះអម្ចាស់នៃមនុស្សជាតិ ពន្លឺនៃទ្រឹស្ដីដែលមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ទ្រង់ ហើយបើកភ្នែករបស់យើងដោយបញ្ញា នៅក្នុងការយល់ដឹងអំពីសេចក្ដីអធិប្បាយនៃដំណឹងល្អរបស់ទ្រង់ ចូរដាក់ការភ័យខ្លាចនៅក្នុងយើង និងបញ្ញត្តិដែលមានពររបស់ទ្រង់ ដូច្នេះថាតណ្ហាខាងសាច់ឈាមគឺត្រឹមត្រូវ យើងនឹងឆ្លងកាត់។ ជីវិតខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ សូម្បីតែការគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់ក៏មានប្រាជ្ញា និងសកម្ម។ អ្នកគឺជាការត្រាស់ដឹងនៃព្រលឹង និងរូបកាយរបស់យើង ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះ ហើយយើងផ្ញើសិរីល្អដល់ទ្រង់ ជាមួយនឹងព្រះវរបិតារបស់អ្នក ដោយគ្មានការចាប់ផ្តើម និងបរិសុទ្ធទាំងអស់ និងល្អ និងព្រះវិញ្ញាណដែលផ្តល់ជីវិតរបស់អ្នក ឥឡូវនេះ និងជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត និងជារៀងរហូត។ . អាម៉ែន"។ វាត្រូវបានអានដោយសម្ងាត់ដោយបូជាចារ្យក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យដ៏ទេវភាពមុនពេលអានដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ។ វាក៏ត្រូវបានដាក់បន្ទាប់ពី kathisma ទី 11 នៃ Psalter ។

ការអធិស្ឋានរបស់ St. John Chrysostom ៖ « ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ សូមបើកត្រចៀកទូលបង្គំដើម្បីស្តាប់ព្រះបន្ទូលទ្រង់ ហើយយល់ ហើយធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់ ដូចទូលបង្គំជាមនុស្សចម្លែកនៅលើផែនដីនេះ៖ កុំលាក់បញ្ញត្តិទ្រង់ពីទូលបង្គំឡើយ ចូរបើកភ្នែកឡើងចុះ។ ដើម្បីអោយទូលបង្គំយល់អព្ភូតហេតុពីក្រឹត្យវិន័យរបស់ព្រះអង្គ។ ប្រាប់ខ្ញុំពីប្រាជ្ញាដែលមិនស្គាល់ និងសម្ងាត់របស់អ្នក។ ទូលបង្គំជឿជាក់លើទ្រង់ ជាព្រះនៃទូលបង្គំ ដែលទូលបង្គំបំភ្លឺគំនិត និងអត្ថន័យដោយពន្លឺនៃចិត្តទ្រង់ មិនត្រឹមតែសរសេរអំពីកិត្តិយសប៉ុណ្ណោះទេ ទូលបង្គំក៏បង្កើតផងដែរ ដើម្បីកុំឱ្យទូលបង្គំអានជីវិត និងពាក្យថាជាអំពើបាប ប៉ុន្តែនៅក្នុង ការរំឭកឡើងវិញ និងការត្រាស់ដឹង និងនៅក្នុងទីសក្ការៈបូជា និងនៅក្នុងការសង្គ្រោះនៃព្រលឹង និងសម្រាប់ការទទួលមរតកនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ដូចជាទ្រង់បំភ្លឺអស់អ្នកដែលដេកក្នុងភាពងងឹត ហើយពីទ្រង់មានអំណោយល្អគ្រប់យ៉ាង ហើយអំណោយទាំងអស់គឺល្អឥតខ្ចោះ។ អាម៉ែន"។

ការអធិស្ឋានរបស់ St. Ignatius (Bryanchaninov) សូមអានមុន និងក្រោយការអានបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ៖ « សូមសង្រ្គោះ ព្រះអម្ចាស់ ហើយអាណិតអាសូរអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់ ដោយពាក្យនៃដំណឹងល្អដ៏ទេវភាព ដែលនិយាយអំពីការសង្គ្រោះអ្នកបំរើរបស់ទ្រង់។ បន្លានៃអំពើបាបទាំងអស់របស់ពួកគេបានធ្លាក់ចុះ ព្រះអម្ចាស់អើយ សូមឲ្យព្រះគុណរបស់ទ្រង់គង់នៅក្នុងពួកគេ ដុត សម្អាត ញែកមនុស្សទាំងមូលនៅក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា និងព្រះរាជបុត្រា និងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ អាម៉ែន"។

ទាក់ទងនឹងរឿងក្រោយនេះ ខ្ញុំនឹងបន្ថែមថាវាត្រូវបានអានផងដែរជាមួយនឹងការបន្ថែមនៃជំពូកពីដំណឹងល្អបរិសុទ្ធនៅក្នុងប្រភេទនៃទុក្ខព្រួយឬបញ្ហាមួយចំនួន។ ខ្ញុំបានរកឃើញពីបទពិសោធរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ថាវាជួយបានច្រើន។ ហើយព្រះអម្ចាស់ដ៏មានព្រះហឫទ័យមេត្តាករុណា រំដោះចេញពីគ្រប់កាលៈទេសៈ និងបញ្ហាគ្រប់យ៉ាង។ ឪពុកខ្លះណែនាំឱ្យអានការអធិស្ឋាននេះជាមួយនឹងជំពូកដំណឹងល្អជារៀងរាល់ថ្ងៃ។

ទាំងនេះគឺជា «ការសន្ទនាអំពីដំណឹងល្អរបស់ម៉ាថាយ» ដោយ សន្ត ចន គ្រីសស្តូម; ការបកស្រាយនៃដំណឹងល្អនៃ Theophylact នៃប៊ុលហ្គារីដែលមានពរ; "ការបកស្រាយនៃដំណឹងល្អ" ដោយ B. I. Gladkov ត្រូវបានគេកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំងដោយ John of Kronstadt សុចរិតបរិសុទ្ធ; ស្នាដៃរបស់អាចារ្យ Averky (Taushev), Metropolitan Veniamin (Pushkar), ព្រះគម្ពីរពន្យល់នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដោយ Alexander Lopukhin និងស្នាដៃផ្សេងទៀត។
បងប្អូនប្រុសស្រីអើយ ចូរយើងដួលដោយដួងចិត្ត “ស្រេកឃ្លានសេចក្តីសុចរិត” ទៅកាន់និទាឃរដូវដ៏បរិសុទ្ធ និងផ្តល់ជីវិតនៃបទគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ បើគ្មានវាទេ ព្រលឹងនឹងត្រូវវិនាសទៅរកការរលួយ និងការស្លាប់ខាងវិញ្ញាណ។ ជាមួយគាត់ នាងរីកដូចជាផ្កាឋានសួគ៌ ពោរពេញដោយពាក្យសំដីផ្តល់សំណើមដល់ជីវិត សក្តិសមជានគរស្ថានសួគ៌។

ព្រះគម្ពីរ (“សៀវភៅ ការតែងនិពន្ធ”) គឺជាបណ្តុំនៃអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋរបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ដែលមានផ្នែកជាច្រើន បញ្ចូលគ្នាទៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ព្រះគម្ពីរមានការបែងចែកយ៉ាងច្បាស់លាស់៖ មុន និងក្រោយការប្រសូតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ មុនពេលកើត - នេះគឺជាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ បន្ទាប់ពីកំណើត - គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីត្រូវបានគេហៅថាដំណឹងល្អ។

ព្រះគម្ពីរគឺជាសៀវភៅដែលមានការសរសេរដ៏ពិសិដ្ឋនៃសាសនាយូដា និងគ្រិស្តសាសនា។ ព្រះគម្ពីរភាសាហេព្រើរ ដែលជាបណ្តុំនៃអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋរបស់ភាសាហេព្រើរ ត្រូវបានរួមបញ្ចូលផងដែរនៅក្នុងព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន ដោយបង្កើតជាផ្នែកដំបូងរបស់វា - គម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ទាំងគ្រិស្តសាសនិក និងសាសន៍យូដាចាត់ទុកវាជាកំណត់ត្រានៃកិច្ចព្រមព្រៀងមួយដែលបានបញ្ចប់ដោយព្រះជាមួយនឹងមនុស្ស ហើយបានបើកសម្ដែងដល់ម៉ូសេនៅលើភ្នំស៊ីណៃ។ គ្រិស្តបរិស័ទជឿថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានប្រកាសសេចក្តីសញ្ញាថ្មីមួយ ដែលជាការសម្រេចនៃសេចក្តីសញ្ញាដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងវិវរណៈដល់ម៉ូសេ ប៉ុន្តែនៅពេលជាមួយគ្នានោះបានជំនួសវា។ ដូច្នេះ សៀវភៅដែលប្រាប់អំពីសកម្មភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវនិងអ្នកកាន់តាមទ្រង់ត្រូវបានហៅថាគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីគឺជាផ្នែកទីពីរនៃព្រះគម្ពីរគ្រីស្ទាន។

ពាក្យ "ព្រះគម្ពីរ" មានដើមកំណើតក្រិកបុរាណ។ នៅក្នុងភាសាក្រិកបុរាណ "byblos" មានន័យថា "សៀវភៅ" ។ នៅសម័យរបស់យើង យើងហៅពាក្យនេះថា សៀវភៅជាក់លាក់មួយ ដែលមានស្នាដៃសាសនាដាច់ដោយឡែកពីគ្នាជាច្រើន។ ព្រះគម្ពីរគឺជាសៀវភៅដែលមានជាងមួយពាន់ទំព័រ។ ព្រះគម្ពីរមានពីរផ្នែក៖ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។
គម្ពីរសញ្ញាចាស់ដែលប្រាប់អំពីការចូលរួមរបស់ព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិយូដាមុនពេលការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
គម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលផ្តល់ព័ត៌មានអំពីជីវិត និងការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ នៅក្នុងគ្រប់សេចក្តីពិត និងភាពស្រស់ស្អាតរបស់ទ្រង់។ ព្រះតាមរយៈជីវិត ការសុគត និងការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ បានផ្តល់សេចក្តីសង្រ្គោះដល់មនុស្ស - នេះគឺជាការបង្រៀនដ៏សំខាន់របស់គ្រិស្តសាសនា។ ខណៈពេលដែលមានតែសៀវភៅទាំងបួនដំបូងនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដែលទាក់ទងដោយផ្ទាល់ជាមួយជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ សៀវភៅ 27 នីមួយៗស្វែងរកតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីបកស្រាយអត្ថន័យរបស់ព្រះយេស៊ូវ ឬបង្ហាញពីរបៀបដែលការបង្រៀនរបស់គាត់អនុវត្តចំពោះជីវិតរបស់អ្នកជឿ។
ដំណឹងល្អ (ភាសាក្រិច - "ដំណឹងល្អ") - ជីវប្រវត្តិរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ; សៀវភៅដែលគោរពបូជាថាពិសិដ្ឋនៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត ដែលប្រាប់អំពីលក្ខណៈដ៏ទេវភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ការប្រសូត ជីវិត អព្ភូតហេតុ ការស្លាប់ ការរស់ឡើងវិញ និងការឡើងសោយរាជ្យ។ ដំណឹងល្អគឺជាផ្នែកមួយនៃសៀវភៅគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

ព្រះគម្ពីរ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ ដំណឹងល្អ។

ព្រះគម្ពីរ។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់។

អត្ថបទនៃគម្ពីរបរិសុទ្ធនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលបង្ហាញនៅលើគេហទំព័រនេះ គឺត្រូវបានយកចេញពីការបកប្រែ Synodal ។

ការអធិស្ឋានមុនពេលអានដំណឹងល្អបរិសុទ្ធ

(សូត្រធម៌ក្រោយបុណ្យកឋិន ទី១១)

« នៅពេលអានដំណឹងល្អ » បំផុសគំនិតដល់ប៊ីស្សព ។ Ignatius (Bryanchaninov), - មិនស្វែងរកការសប្បាយ, មិនស្វែងរកការរីករាយ, មិនស្វែងរកគំនិតដ៏អស្ចារ្យ: មើលដើម្បីឃើញការពិតដ៏បរិសុទ្ធ។
កុំស្កប់ស្កល់នឹងការអានដំណឹងល្អមួយដែលគ្មានផ្លែផ្កា។ ព្យាយាមធ្វើតាមបញ្ញត្តិរបស់គាត់ អានការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់។ នេះជាសៀវភៅជីវិត ហើយត្រូវតែអានវាជាមួយជីវិត។

ច្បាប់ស្តីពីការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ

ព្រះគម្ពីរ- សៀវភៅនេះដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋាននៃសាសនាពិភពលោកមួយចំនួនដូចជាគ្រិស្តសាសនាឥស្លាមនិងសាសនាយូដា។ វគ្គបទគម្ពីរត្រូវបានបកប្រែជា 2,062 ភាសា ដែលតំណាងឱ្យ 95 ភាគរយនៃភាសាពិភពលោកដែលមាន 337 ភាសាដែលអាចអានបានទាំងស្រុង។

ព្រះគម្ពីរបានមានឥទ្ធិពលលើរបៀបរស់នៅ និងទស្សនៈពិភពលោករបស់មនុស្សមកពីគ្រប់ទ្វីបទាំងអស់។ ហើយវាមិនសំខាន់ទេថាតើអ្នកជឿលើព្រះឬអត់ ប៉ុន្តែក្នុងនាមជាអ្នកចេះដឹង អ្នកគួរតែដឹងថាសៀវភៅមួយណាជាសៀវភៅ ដែលច្បាប់នៃសីលធម៌ និងសប្បុរសធម៌ត្រូវបានផ្អែកលើ។

ពាក្យព្រះគម្ពីរខ្លួនឯងត្រូវបានបកប្រែពីភាសាក្រិចបុរាណថាជា "សៀវភៅ" ហើយជាបណ្តុំនៃអត្ថបទដោយអ្នកនិពន្ធផ្សេងៗគ្នាដែលសរសេរជាភាសាផ្សេងៗគ្នា និងនៅពេលផ្សេងៗគ្នា ដោយមានជំនួយពីព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ និងតាមការណែនាំរបស់ទ្រង់។ ការសរសេរទាំងនេះបានបង្កើតជាមូលដ្ឋាននៃ dogma នៃសាសនាជាច្រើន ហើយភាគច្រើនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា canonical ។

ពាក្យ " ដំណឹងល្អ' មានន័យថា 'ដំណឹងល្អ' ។ អត្ថបទដំណឹងល្អពិពណ៌នាអំពីជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើផែនដី ការប្រព្រឹត្ត និងការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ ការឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់។ ដំណឹងល្អគឺជាផ្នែកមួយនៃព្រះគម្ពីរ ឬជាគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

រចនាសម្ព័ន្ធ

ព្រះគម្ពីរមានគម្ពីរសញ្ញាចាស់ និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់រួមមានគម្ពីរចំនួន 50 ដែលក្នុងនោះមានតែ 38 ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ថាជាការបំផុសគំនិតពីព្រះ នោះគឺជាគម្ពីរសាសនា។ ក្នុងចំណោមសៀវភៅទាំងម្ភៃប្រាំពីរក្បាលនៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មីមានសៀវភៅដំណឹងល្អចំនួនបួន សំបុត្រសាវក 21 និងកិច្ចការនៃពួកសាវកបរិសុទ្ធ។

ដំណឹងល្អមានអត្ថបទ Canonical បួនជាមួយនឹងដំណឹងល្អរបស់ម៉ាកុស ម៉ាថាយ និងលូកា ហៅថា synoptic ហើយដំណឹងល្អទីបួនរបស់យ៉ូហានត្រូវបានសរសេរបន្តិចក្រោយមក ហើយមានលក្ខណៈខុសគ្នាជាមូលដ្ឋានពីអត្ថបទផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែមានការសន្មត់ថាវាត្រូវបានផ្អែកលើគូ អត្ថបទបុរាណបន្ថែមទៀត។

ភាសាសរសេរ

ព្រះគម្ពីរត្រូវបានសរសេរដោយមនុស្សផ្សេងគ្នាអស់រយៈពេលជាង 1600 ឆ្នាំមកហើយ ហើយដូច្នេះវារួមបញ្ចូលគ្នានូវអត្ថបទជាភាសាផ្សេងៗគ្នា។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានសរសេរភាគច្រើនជាភាសាហេប្រឺ ប៉ុន្តែក៏មានការសរសេរជាភាសាអារ៉ាមផងដែរ។ គម្ពីរសញ្ញាថ្មីត្រូវបានសរសេរជាចម្បងនៅក្នុងភាសាក្រិកបុរាណ។

ដំណឹងល្អត្រូវបានសរសេរជាភាសាក្រិច។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គេមិនគួរច្រឡំថាភាសាក្រិចមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងភាសាទំនើបប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងភាសាដែលស្នាដៃដ៏ល្អបំផុតនៃវត្ថុបុរាណត្រូវបានសរសេរផងដែរ។ ភាសានេះគឺនៅជិតគ្រាមភាសា Attic បុរាណ ហើយត្រូវបានគេហៅថា "គ្រាមភាសា Koine" ។

ពេលវេលានៃការសរសេរ

តាមការពិត សព្វថ្ងៃនេះ វាពិបាកក្នុងការកំណត់មិនត្រឹមតែមួយទស្សវត្សរ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានសតវត្សនៃការសរសេរសៀវភៅបរិសុទ្ធផងដែរ។

ដូច្នេះ សាត្រាស្លឹករឹតនៃដំណឹងល្អដំបូងបំផុតមានតាំងពីសតវត្សរ៍ទី 2 ឬទី 3 នៃគ.ស ប៉ុន្តែមានភស្តុតាងដែលបង្ហាញថាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អដែលមានឈ្មោះនៅក្រោមអត្ថបទនោះបានរស់នៅក្នុងសតវត្សទីមួយ។ មិនមានភ័ស្តុតាងដែលថាសាត្រាស្លឹករឹតត្រូវបានសរសេរនៅពេលនេះទេ លើកលែងតែការដកស្រង់មួយចំនួននៅក្នុងអត្ថបទចុះកាលបរិច្ឆេទដល់ចុងបញ្ចប់នៃទីមួយ - ការចាប់ផ្តើមនៃសតវត្សទីពីរ។

ជាមួយនឹងព្រះគម្ពីរ សំណួរគឺសាមញ្ញជាង។ គេជឿថាគម្ពីរសញ្ញាចាស់ត្រូវបានសរសេរក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1513 មុនគ.ស ដល់ 443 មុនគ.ស និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីពីឆ្នាំ 41 នៃគ.ស ដល់ 98 គ.ស។ ដូច្នេះហើយ វាមិនត្រឹមតែចំណាយពេលមួយឆ្នាំ ឬមួយទស្សវត្សរ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែលើសពីមួយពាន់កន្លះឆ្នាំដើម្បីសរសេរសៀវភៅដ៏អស្ចារ្យនេះ។

ភាពជាអ្នកនិពន្ធ

អ្នកជឿដោយមិនស្ទាក់ស្ទើរ នឹងឆ្លើយថា «ព្រះគម្ពីរជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ»។ វាប្រែថាអ្នកនិពន្ធគឺជាព្រះអម្ចាស់ជាព្រះផ្ទាល់។ ដូច្នេះតើនៅក្នុងសមាសភាពនៃព្រះគម្ពីរ និយាយថា ប្រាជ្ញារបស់សាឡូម៉ូន ឬសៀវភៅយ៉ូប នៅឯណា? វាប្រែថាអ្នកនិពន្ធមិនមែនតែម្នាក់ឯងទេ? វាត្រូវបានសន្មត់ថាព្រះគម្ពីរត្រូវបានសរសេរដោយមនុស្សសាមញ្ញ: ទស្សនវិទូ, ជាងភ្ជួររាស់, ទាហាននិងអ្នកគង្វាល, វេជ្ជបណ្ឌិតនិងសូម្បីតែស្តេច។ ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងនេះមានការបំផុសគំនិតដ៏ទេវភាពពិសេសមួយ។ ពួកគេមិនបានបង្ហាញពីគំនិតរបស់ពួកគេទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែកាន់ខ្មៅដៃនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ ខណៈពេលដែលព្រះអម្ចាស់រំកិលដៃរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែ អត្ថបទនីមួយៗមានស្ទីលនៃការសរសេររៀងៗខ្លួន វាមានអារម្មណ៍ថាវាជារបស់មនុស្សផ្សេងគ្នា។ ដោយមិនសង្ស័យ ពួកគេអាចត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកនិពន្ធ ប៉ុន្តែនៅតែមានព្រះខ្លួនឯងជាសហអ្នកនិពន្ធ។

ការនិពន្ធនៃដំណឹងល្អជាយូរមកហើយ គ្មាននរណាម្នាក់សង្ស័យឡើយ។ វាត្រូវបានគេជឿថាអត្ថបទត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អបួននាក់ ដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេត្រូវបានគេស្គាល់គ្រប់គ្នាគឺ ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា និងយ៉ូហាន។ តាមពិតទៅ វាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការដាក់ឈ្មោះពួកគេដោយភាពច្បាស់លាស់ពេញលេញថាជាអ្នកនិពន្ធរបស់ពួកគេ។ វាគ្រាន់តែដឹងច្បាស់ថាសកម្មភាពទាំងអស់ដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងអត្ថបទទាំងនេះមិនបានកើតឡើងជាមួយនឹងទីបន្ទាល់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកផ្សាយដំណឹងល្អនោះទេ។ ភាគច្រើនទំនងជានេះគឺជាការប្រមូលផ្តុំនៃអ្វីដែលគេហៅថា "សិល្បៈមាត់" ដែលប្រាប់ដោយមនុស្សដែលឈ្មោះរបស់ពួកគេនឹងនៅតែជាអាថ៌កំបាំងជារៀងរហូត។ នេះមិនមែនជាទស្សនៈចុងក្រោយទេ។ ការស្រាវជ្រាវនៅក្នុងតំបន់នេះកំពុងបន្ត ប៉ុន្តែសព្វថ្ងៃនេះ បព្វជិតជាច្រើនបានជ្រើសរើសនៅតែប្រាប់អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តថា ដំណឹងល្អត្រូវបានសរសេរដោយអ្នកនិពន្ធដែលមិនស្គាល់។

ភាពខុសគ្នារវាងព្រះគម្ពីរ និងដំណឹងល្អ

ដំណឹងល្អគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃព្រះគម្ពីរ សំដៅទៅលើអត្ថបទនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។
ព្រះគម្ពីរគឺជាការសរសេរមុនគេ ដែលចាប់ផ្ដើមនៅសតវត្សទី១៥ មុនគ្រិស្តសករាជ ហើយមានអាយុកាលជាង ១៦០០ឆ្នាំ។
ដំណឹងល្អពណ៌នាតែជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើផែនដី និងការយាងឡើងទៅកាន់ស្ថានសួគ៌ ព្រះគម្ពីរក៏ប្រាប់អំពីការបង្កើតពិភពលោក អំពីការចូលរួមរបស់ព្រះអម្ចាស់ជាព្រះនៅក្នុងជីវិតរបស់ជនជាតិយូដា បង្រៀនយើងឱ្យទទួលខុសត្រូវចំពោះម្នាក់ៗ។ សកម្មភាពរបស់យើង ។ល។
ព្រះគម្ពីររួមបញ្ចូលអត្ថបទជាភាសាផ្សេងៗ។ ដំណឹងល្អត្រូវបានសរសេរជាភាសាក្រិកបុរាណ។
អ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សសាមញ្ញដែលបំផុសគំនិតពីព្រះ ការនិពន្ធនៃដំណឹងល្អគឺមានភាពចម្រូងចម្រាស ទោះបីជាមិនយូរប៉ុន្មានវាត្រូវបានសន្មតថាជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អបួននាក់៖ ម៉ាថាយ ម៉ាកុស លូកា និង យ៉ូហាន។

យោងទៅតាមសម្ភារៈនៃសារពត៌មាន Orthodox