ទម្រង់នៃការពន្យល់អំពីឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់។ ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនពាក់សញ្ញាត្រី? របៀបជ្រើសរើសឈើឆ្កាង pectoral សម្រាប់ខ្លួនអ្នក

3.7 (73.15%) 111 សំឡេង

តើឈើឆ្កាងមួយណាត្រូវបានចាត់ទុកថាជារូបសញ្ញា ហេតុអ្វីបានជាវាមិនអាចទទួលយកបានក្នុងការពាក់ឈើឆ្កាងដែលមានរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលត្រូវបានឆ្កាង និងរូបតំណាងផ្សេងទៀត?

គ្រិស្តបរិស័ទគ្រប់រូប ចាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដ៏បរិសុទ្ធរហូតដល់ម៉ោងស្លាប់ ត្រូវតែកាន់លើទ្រូងរបស់គាត់នូវសញ្ញានៃសេចក្តីជំនឿរបស់គាត់លើការឆ្កាង និងការរស់ឡើងវិញនៃព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទរបស់យើង។ យើងពាក់សញ្ញានេះមិនមែនលើសម្លៀកបំពាក់របស់យើងទេ ប៉ុន្តែនៅលើរាងកាយរបស់យើង នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាត្រូវបានគេហៅថាខោទ្រនាប់ ហើយត្រូវបានគេហៅថា octagonal (ប្រាំបីចង្អុល) ព្រោះវាស្រដៀងទៅនឹងឈើឆ្កាងដែលព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានគេឆ្កាងនៅកាល់វ៉ារី។

រឿងព្រេងដែលមិនបានសរសេររក្សាភាពខុសប្លែកជាច្រើន។ ដូច្នេះហើយ បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពអត្ថបទនេះ ប៊ីស្សពចាស់មួយរូប ហើយបន្ទាប់មកអ្នកអានគេហទំព័របានចង្អុលបង្ហាញថាពាក្យ ឈើឆ្កាងក៏ដូចជាពាក្យ រូបតំណាង, មិនមានទម្រង់តូចតាចទេ។ ក្នុងន័យនេះ យើងក៏អំពាវនាវដល់អ្នកទស្សនារបស់យើងជាមួយនឹងសំណើដើម្បីគោរពនិមិត្តសញ្ញានៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងតាមដានភាពត្រឹមត្រូវនៃការនិយាយរបស់ពួកគេ!

ឈើឆ្កាង Pectoral បុរស

ឈើឆ្កាង pectoral ដែលតែងតែនៅគ្រប់ទីកន្លែងជាមួយយើង បម្រើជាការរំឭកជានិច្ចអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយថានៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក យើងបានសន្យាថានឹងបម្រើទ្រង់ ហើយលះបង់សាតាំង។ ដូច្នេះឈើឆ្កាង pectoral គឺអាចពង្រឹងកម្លាំងខាងវិញ្ញាណនិងរាងកាយរបស់យើងការពារយើងពីអំពើអាក្រក់របស់អារក្ស។

ឈើឆ្កាងដែលនៅរស់រានមានជីវិតចាស់ជាងគេ ច្រើនតែមានទម្រង់ជាឈើឆ្កាងបួនជ្រុងស្មើគ្នា។ នេះ​ជា​ទំនៀម​ទម្លាប់​នៅ​គ្រា​ដែល​គ្រិស្ត​សាសនិក​ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​គ្រីស្ទ ពួក​សាវ័ក និង​ឈើ​ឆ្កាង​បរិសុទ្ធ​ជា​និមិត្តរូប។ នៅសម័យបុរាណ ដូចដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថា ជារឿយៗព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេពិពណ៌នាថាជាកូនចៀមដែលហ៊ុំព័ទ្ធដោយកូនចៀមចំនួន 12 ផ្សេងទៀត ដែលជាសាវ័ក។ ផងដែរ ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ត្រូវបានបង្ហាញជានិមិត្តរូប។

ក្រោយមកទៀត ពាក់ព័ន្ធនឹងការទទួលបានឈើឆ្កាងដ៏ស្មោះត្រង់ និងផ្តល់ជីវិតពិតប្រាកដរបស់ព្រះអម្ចាស់ St. ម្ចាស់ក្សត្រី Elena រាងប្រាំបីចំណុចនៃឈើឆ្កាងចាប់ផ្តើមត្រូវបានបង្ហាញកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ។ នេះក៏ត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងផងដែរនៅក្នុងឈើឆ្កាង pectoral ។ ប៉ុន្តែឈើឆ្កាងបួនជ្រុងមិនរលាយបាត់ទេ៖ តាមក្បួនឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចត្រូវបានបង្ហាញនៅខាងក្នុងជ្រុងបួន។

ដើម្បីរំលឹកយើងអំពីអ្វីដែលឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទមានន័យចំពោះយើង ជារឿយៗវាត្រូវបានគេបង្ហាញនៅលើនិមិត្តសញ្ញា ហ្គោលកូថា ជាមួយនឹងលលាដ៍ក្បាល (ក្បាលរបស់អ័ដាម) នៅមូលដ្ឋាន។ នៅជាប់នឹងគាត់ អ្នកអាចមើលឃើញឧបករណ៍នៃតណ្ហារបស់ព្រះអម្ចាស់ - លំពែង និងអំពៅ។

អក្សរ INCI(ព្រះយេស៊ូវ​ជា​ស្តេច​ណាសារ៉ែន​នៃ​សាសន៍​យូដា) ដែល​ជាធម្មតា​ត្រូវបាន​បង្ហាញ​នៅលើ​ឈើឆ្កាង​ធំ​ជាង​នេះ រំលឹក​ដល់​សិលាចារឹក​ដែល​ចំអក​ដាក់​លើ​ក្បាល​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​អំឡុងពេល​ការ​ឆ្កាង។

សិលាចារឹក TsR SLVA IS XC SN BZHIY ពន្យល់ក្រោមចំណងជើងថា “ ស្តេចនៃសិរីល្អ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ"។ សិលាចារឹក " នីកា» (ពាក្យក្រិកមានន័យថា ជ័យជំនះរបស់ព្រះគ្រីស្ទលើសេចក្តីស្លាប់)។

អក្សរ​ដាច់​ពី​គ្នា​ដែល​អាច​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង pectoral មាន​ន័យ​ថា " ទៅ"- ចម្លង" ធ"-អំពៅ" ជីជី"- ភ្នំ Golgotha," GA» គឺជា​ប្រមុខ​របស់​អ័ដាម។ “ MLRB"- កន្លែងនៃឋានសួគ៌ប្រតិបត្តិបានក្លាយទៅជា (នោះគឺ៖ ឋានសួគ៌ធ្លាប់ត្រូវបានដាំនៅកន្លែងនៃការប្រហារជីវិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ) ។

យើងប្រាកដក្នុងចិត្តថា មនុស្សជាច្រើនមិនបានដឹងថាតើនិមិត្តសញ្ញានេះត្រូវបានបង្វែរតាមទម្លាប់របស់យើងប៉ុន្មានទេ។ សន្លឹកបៀ . ដូចដែលវាបានប្រែក្លាយ ឈុតកាតចំនួនបួនគឺជាការប្រមាថដ៏លាក់កំបាំងប្រឆាំងនឹងទីសក្ការៈបូជាគ្រីស្ទាន៖ ជ្រមុជទឹក- នេះគឺជាឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ពេជ្រ- ក្រចក; កំពូល- ច្បាប់ចម្លងនៃនាយទាហាន; ដង្កូវ- នេះគឺជាអេប៉ុងដែលមានទឹកខ្មេះ ដែលអ្នកធ្វើទារុណកម្មចំអកឱ្យព្រះគ្រីស្ទជំនួសឱ្យទឹក។

រូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលត្រូវបានគេឆ្កាងបានបង្ហាញខ្លួននៅលើឈើឆ្កាង pectoral ថ្មីៗនេះ (យ៉ាងហោចណាស់បន្ទាប់ពីសតវត្សទី 17) ។ ឈើឆ្កាង Pectoral ពណ៌នាអំពីការឆ្កាង មិនមែន Canonical ចាប់តាំងពីរូបភាពនៃការឆ្កាងប្រែរូបឈើឆ្កាងទៅជារូបតំណាង ហើយរូបតំណាងត្រូវបានបម្រុងទុកសម្រាប់ការយល់ឃើញ និងការអធិស្ឋានដោយផ្ទាល់។

ការពាក់រូបតំណាងនៅក្នុងទម្រង់ដែលលាក់ពីភ្នែកគឺមានគ្រោះថ្នាក់នៃការប្រើប្រាស់វាសម្រាប់គោលបំណងផ្សេងទៀតដូចជា amulet ឬ amulet វេទមន្ត។ ឈើឆ្កាងគឺ និមិត្តសញ្ញា ហើយការឆ្កាងគឺ រូបភាព . បូជាចារ្យពាក់ឈើឆ្កាងជាមួយឈើឆ្កាង ប៉ុន្តែគាត់ពាក់វាតាមរបៀបដែលអាចមើលឃើញ៖ ដូច្នេះមនុស្សគ្រប់គ្នាឃើញរូបភាពនេះហើយត្រូវបានបំផុសគំនិតឱ្យអធិស្ឋាន បំផុសគំនិតចំពោះអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់ចំពោះបូជាចារ្យ។ បព្វជិតភាពគឺជារូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ហើយឈើឆ្កាង pectoral ដែលយើងពាក់នៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់របស់យើងគឺជានិមិត្តសញ្ញាមួយ ហើយការឆ្កាងមិនគួរនៅទីនោះទេ។

ក្បួនបុរាណមួយរបស់ St. Basil the Great (សតវត្សទី 4) ដែលត្រូវបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង Nomocanon អានថា:

"អ្នក​ណា​ដែល​ពាក់​រូប​ណា​មួយ​ជា​គ្រឿង​ឥស្សរិយយស ត្រូវ​ដក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ការ​រួម​ភេទ​រយៈ​ពេល​បី​ឆ្នាំ"។

ដូចដែលអ្នកអាចឃើញឪពុកបុរាណបានធ្វើតាមយ៉ាងតឹងរ៉ឹងនូវអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវចំពោះរូបតំណាងចំពោះរូបភាព។ ពួកគេបានឈរការពារភាពបរិសុទ្ធនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ តាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចធ្វើទៅបាន ការពារវាពីការមិនជឿ។ នៅសតវត្សទី 17 វាជាទម្លាប់ក្នុងការដាក់ការអធិស្ឋានទៅកាន់ឈើឆ្កាងនៅខាងក្រោយឈើឆ្កាង ("សូមឱ្យព្រះក្រោកឡើង ហើយប្រឆាំងនឹងទ្រង់...") ឬមានតែពាក្យដំបូងប៉ុណ្ណោះ។

ឈើឆ្កាង pectoral របស់ស្ត្រី

នៅក្នុងពួកអ្នកជឿចាស់ ភាពខុសគ្នាខាងក្រៅរវាង " ស្ត្រី"និង" បុរស"ឈើឆ្កាង។ ឈើឆ្កាង "ស្រី" មានរាងមូលរលោងជាងដោយគ្មានជ្រុងមុតស្រួច។ នៅ​ជុំវិញ​ឈើ​ឆ្កាង​«​ស្រី​» មាន​«​វល្លិ​»​ត្រូវ​បាន​ពិពណ៌នា​ដោយ​លម្អ​ផ្កា ដែល​រំឮក​ដល់​ពាក្យ​របស់​អ្នក​តែង​ទំនុកតម្កើង​ថា​៖ « ប្រពន្ធ​របស់​អ្នក​ប្រៀប​បាន​នឹង​ផ្លែ​ទំពាំងបាយជូរ​នៅ​ប្រទេស​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​អ្នក។ » (ទំនុក. ១២៧, ៣)។

វាជាទម្លាប់ក្នុងការពាក់ឈើឆ្កាងនៅលើ gaitan វែងមួយ (ខ្ចោ, ខ្ចោ, ខ្ចោ) ដូច្នេះអ្នកអាចដោយមិនដកវាចេញ យកឈើឆ្កាងនៅក្នុងដៃរបស់អ្នកហើយគ្របបាំងខ្លួនអ្នកជាមួយនឹងសញ្ញានៃឈើឆ្កាង (នេះត្រូវបានគេសន្មត់ថាត្រូវបានធ្វើជាមួយ ការអធិស្ឋានសមរម្យមុនពេលចូលគេង ក៏ដូចជាពេលធ្វើក្បួនក្រឡា)។

ប្រសិនបើយើងនិយាយអំពីឈើឆ្កាងជាមួយនឹងរូបភាពនៃការឆ្កាងកាន់តែទូលំទូលាយនោះ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃឈើឆ្កាង Canonical គឺជារចនាប័ទ្មនៃការពណ៌នាព្រះកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើពួកគេ។ រីករាលដាលនៅថ្ងៃនេះនៅលើឈើឆ្កាង New Rite រូបភាពនៃការរងទុក្ខរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺជាជនបរទេសចំពោះប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ .

យោងតាមគំនិត Canonical ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងរូបគំនូររូបតំណាង និងផ្លាស្ទិចស្ពាន់ រូបកាយរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើឈើឆ្កាងមិនដែលត្រូវបានពណ៌នាថាជាការរងទុក្ខ ការយារធ្លាក់នៅលើក្រចកជាដើម។ ដែលថ្លែងទីបន្ទាល់ចំពោះធម្មជាតិដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់។

របៀបនៃការ "ធ្វើឱ្យមនុស្ស" ការរងទុក្ខរបស់ព្រះគ្រីស្ទគឺជាលក្ខណៈ សាសនាកាតូលិក ហើយ​បាន​ខ្ចី​ច្រើន​ពេល​ក្រោយ​ពី​សាសនាចក្រ​នៅ​រុស្ស៊ី។ អ្នកជឿចាស់ចាត់ទុកឈើឆ្កាងបែបនេះ គ្មានតម្លៃ . ឧទាហរណ៏នៃការសម្ដែង Canonical និងសម័យទំនើប New Believer ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យខាងក្រោម: ការជំនួសនៃគោលគំនិតគឺអាចកត់សម្គាល់បានសូម្បីតែដោយភ្នែកទទេក៏ដោយ។

ស្ថេរភាពនៃទំនៀមទម្លាប់ក៏គួរត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរ៖ ការប្រមូលនៅក្នុងរូបថតត្រូវបានបំពេញឡើងវិញដោយគ្មានគោលដៅបង្ហាញតែទម្រង់បុរាណ ពោលគឺរាប់រយប្រភេទនៃសម័យទំនើប។ គ្រឿងអលង្ការគ្រិស្តអូស្សូដក់ ”- ការច្នៃប្រឌិតមួយទសវត្សរ៍ថ្មីៗនេះប្រឆាំងនឹងផ្ទៃខាងក្រោយនៃការភ្លេចភ្លាំងស្ទើរតែទាំងស្រុងនៃនិមិត្តសញ្ញា និងអត្ថន័យនៃរូបភាពនៃឈើឆ្កាងដ៏ស្មោះត្រង់របស់ព្រះអម្ចាស់។

រូបភាពដែលពាក់ព័ន្ធ

ខាងក្រោមនេះជារូបភាពដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយអ្នកកែសម្រួលគេហទំព័រ "គំនិតចាស់ទុំ" និងតំណភ្ជាប់លើប្រធានបទ។

ឧទាហរណ៏នៃ canonical pectoral crosses ពីពេលវេលាផ្សេងៗគ្នា៖

ឧទាហរណ៏នៃការឆ្លងកាត់មិនមែន Canonical ពីសម័យផ្សេងៗគ្នា៖

ឈើឆ្កាងដែលមានខ្នងមិនធម្មតាដែលអ្នកអាចអានអំពី

ឈើឆ្កាងបុរសនៃការងារទំនើប

កាតាឡុកនៃឈើឆ្កាងបុរាណ - កំណែលើបណ្តាញនៃសៀវភៅ " សហស្សវត្សរ៍នៃឈើឆ្កាង » - http://k1000k.narod.ru

អត្ថបទដែលបានបង្ហាញយ៉ាងល្អអំពីឈើឆ្កាងរបស់គ្រិស្តបរិស័ទសម័យដើម ជាមួយនឹងរូបភាពដែលមានគុណភាពខ្ពស់ជាពណ៌ និងសម្ភារៈបន្ថែមលើប្រធានបទនៅលើគេហទំព័រ Culturology.Ru - http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

ព័ត៌មាន និងរូបថតដ៏ទូលំទូលាយអំពីការបញ្ជូនរូបតំណាង-ករណីឆ្លងពី ក្រុមហ៊ុនផលិត Novgorod នៃផលិតផលស្រដៀងគ្នា : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/

ប្រវត្តិសាស្រ្តនៃឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់បានត្រលប់មកវិញជាច្រើនសតវត្ស។ ប្រភេទនៃឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានភាពចម្រុះដែលពួកវានីមួយៗមាននិមិត្តសញ្ញាបង្កប់នៅក្នុងខ្លួនវា។ ឈើឆ្កាង​មិន​ត្រឹម​តែ​ត្រូវ​បាន​គេ​ពាក់​លើ​ដង​ខ្លួន​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​វា​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​បំពាក់​ដោយ​ដំបូល​ព្រះវិហារ ឈើ​ឆ្កាង​ឈរ​នៅ​តាម​ផ្លូវ។ វត្ថុសិល្បៈត្រូវបានលាបពណ៌ឈើឆ្កាងដាក់នៅផ្ទះនៅជិតរូបតំណាងឈើឆ្កាងពិសេសត្រូវបានពាក់ដោយបព្វជិត។

ឈើឆ្កាងនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់

ប៉ុន្តែឈើឆ្កាងនៅគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនត្រឹមតែមានទម្រង់ប្រពៃណីប៉ុណ្ណោះទេ។ និមិត្តសញ្ញា និងទម្រង់ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើនបានបង្កើតជាវត្ថុនៃការគោរពបូជាបែបនេះ។

ទម្រង់នៃឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់

ឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានពាក់ដោយអ្នកជឿត្រូវបានគេហៅថាខោទ្រនាប់។ បូជាចារ្យពាក់ឈើឆ្កាង pectoral ។ ពួកវាខុសគ្នាមិនត្រឹមតែទំហំប៉ុណ្ណោះទេ មានទម្រង់ជាច្រើនរបស់ពួកគេ ដែលនីមួយៗមានអត្ថន័យជាក់លាក់រៀងៗខ្លួន។

1) ឈើឆ្កាងរាងអក្សរ T ។ ដូចដែលអ្នកដឹង រ៉ូមបានបង្កើតការប្រហារជីវិតដោយការឆ្កាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅតំបន់ភាគខាងត្បូង និងភាគខាងកើតនៃចក្រភពរ៉ូម ឈើឆ្កាងខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងនេះ ពោលគឺ "អេហ្ស៊ីប" ដែលមានរាងដូចអក្សរ "T" ។ "T" នេះក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅលើផ្នូរនៅសតវត្សទី 3 នៅ Catacombs of Callis និងនៅលើ carnelian មួយពីសតវត្សទី 2 ។ ប្រសិនបើអក្សរនេះត្រូវបានគេរកឃើញជាអក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសារ នោះវាត្រូវបានសរសេរក្នុងរបៀបមួយដើម្បីឈរនៅពីលើអ្នកដទៃទាំងអស់ ព្រោះវាត្រូវបានចាត់ទុកថាមិនត្រឹមតែជានិមិត្តសញ្ញាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជារូបភាពច្បាស់នៃឈើឆ្កាងផងដែរ។

2) ឈើឆ្កាងអេហ្ស៊ីប "ankh" ។ ឈើឆ្កាង​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​យល់​ឃើញ​ថា​ជា​គន្លឹះ​មួយ ដោយ​មាន​ជំនួយ​ដែល​ទ្វារ​នៃ​ចំណេះដឹង​ដ៏ទេវភាព​ត្រូវ​បាន​បើក។ និមិត្តសញ្ញានេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រាជ្ញា ហើយរង្វង់ដែលឈើឆ្កាងនេះត្រូវបានគ្រងរាជ្យជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមដ៏អស់កល្បជានិច្ច។ ដូច្នេះនិមិត្តសញ្ញាពីរត្រូវបានបញ្ចូលគ្នានៅក្នុងឈើឆ្កាង - និមិត្តសញ្ញានៃជីវិតនិងភាពអស់កល្បជានិច្ច។

3) អក្សរកាត់។ គ្រិស្ដសាសនិកដំបូងគេបានប្រើឈើឆ្កាងអក្សរ ដើម្បីកុំឱ្យរូបភាពរបស់ពួកគេបន្លាចអ្នកមិនជឿដែលធ្លាប់ស្គាល់ពួកគេ។ លើសពីនេះទៀតនៅពេលនោះវាមិនសូវជាផ្នែកខាងសិល្បៈនៃរូបភាពនៃនិមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទានដែលមានសារៈសំខាន់នោះទេប៉ុន្តែជាភាពងាយស្រួលនៃការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេ។

4) ឈើឆ្កាងយុថ្កា។ ដំបូងរូបភាពនៃឈើឆ្កាងបែបនេះត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូនៅក្នុងសិលាចារឹកថែស្សាឡូនិចនៃសតវត្សទី 3 ។ នៅក្នុង "និមិត្តសញ្ញាគ្រីស្ទាន" វាត្រូវបានគេនិយាយថានៅលើចាននៅក្នុងរូងភ្នំនៃ Pretextatus មានតែរូបភាពនៃយុថ្កាប៉ុណ្ណោះ។ រូបភាពនៃយុថ្កាសំដៅលើកប៉ាល់ព្រះវិហារជាក់លាក់មួយដែលបានបញ្ជូនមនុស្សគ្រប់គ្នាទៅកាន់ "កំពង់ផែស្ងប់ស្ងាត់នៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច" ។ ដូច្នេះយុថ្កាឈើឆ្កាងត្រូវបានចាត់ទុកថាក្នុងចំណោមពួកគ្រីស្ទានជានិមិត្តរូបនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច - ព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌។ ទោះបីជាក្នុងចំណោមអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកក៏ដោយ និមិត្តសញ្ញានេះមានន័យថាជាកម្លាំងនៃកិច្ចការនៅលើផែនដី។

5) ឈើឆ្កាង monogram ។ វាជាអក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសារនៃអក្សរទីមួយរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាភាសាក្រិច។ Archimandrite Gabriel បានសរសេរថាទម្រង់នៃឈើឆ្កាង monogram ឆ្លងកាត់ដោយបន្ទាត់បញ្ឈរគឺជារូបភាពគម្របនៃឈើឆ្កាង។

6) ឆ្លងកាត់ "បុគ្គលិកគង្វាល" ។ ឈើឆ្កាងនេះគឺជាអ្វីដែលហៅថាបុគ្គលិកអេហ្ស៊ីបដែលឆ្លងកាត់អក្សរទីមួយនៃព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលរួមគ្នាគឺជាអក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសាររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ។ នៅ​ពេល​នោះ រូបរាង​របស់​ដំបង​អេហ្ស៊ីប​ស្រដៀង​នឹង​ដំបង​គង្វាល ផ្នែកខាងលើ​របស់​វា​កោង​ចុះ។

7) ឈើឆ្កាង Burgundy ។ ឈើឆ្កាងបែបនេះក៏តំណាងឱ្យរូបរាងនៃអក្សរ "X" នៃអក្ខរក្រមក្រិក។ វាមានឈ្មោះមួយទៀត - Andreevsky ។ អក្សរ "X" ពីសតវត្សទី 2 ភាគច្រើនបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់និមិត្តសញ្ញាឯកត្តជនពីព្រោះព្រះនាមរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើមជាមួយវា។ លើសពីនេះទៀតមានរឿងព្រេងមួយដែលថាសាវក Andrew ត្រូវបានឆ្កាងនៅលើឈើឆ្កាងបែបនេះ។ នៅដើមសតវត្សទី 18 លោក Peter the Great ដែលមានបំណងចង់បង្ហាញពីភាពខុសគ្នាខាងសាសនារវាងរុស្ស៊ី និងលោកខាងលិច បានដាក់រូបភាពនៃឈើឆ្កាងនេះនៅលើអាវធំរបស់រដ្ឋ ក៏ដូចជានៅលើទង់កងទ័ពជើងទឹក និងត្រារបស់គាត់។

8) ឈើឆ្កាងគឺជាអក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសាររបស់ Constantine ។ អក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសារ Constantine គឺជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃអក្សរ "R" និង "X" ។ វាត្រូវបានគេជឿថាវាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងពាក្យព្រះគ្រីស្ទ។ ឈើឆ្កាង​នេះ​មាន​ឈ្មោះ​បែប​នេះ ដោយសារ​អក្សរកាត់​ប្រចាំ​ត្រកូល​ស្រដៀង​គ្នា​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​រក​ឃើញ​ជា​ញឹកញាប់​នៅ​លើ​កាក់​របស់​អធិរាជ Constantine ។

9) ឈើឆ្កាង Post-Konstantinovsky ។ Monogram នៃអក្សរ "R" និង "T" ។ អក្សរក្រិក "P" ឬ "ro" មានន័យថាអក្សរទីមួយនៅក្នុងពាក្យ "raz" ឬ "ស្តេច" - តំណាងឱ្យស្តេចយេស៊ូ។ អក្សរ "T" តំណាងឱ្យ "ឈើឆ្កាងរបស់គាត់" ។ ដូច្នេះ អក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសារនេះបម្រើជាសញ្ញានៃឈើឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

10) ត្រីកោណឆ្លង។ ឈើឆ្កាង monogrammed ផងដែរ។ ត្រីចក្រយានបានតំណាងឱ្យព្រះរាជាណាចក្រនៃស្ថានសួគ៌ជាយូរមកហើយ។ ដោយសារ trident ត្រូវបានប្រើពីមុនក្នុងការនេសាទ អក្សរកាត់ប្រចាំគ្រួសារ trident របស់ព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់មានន័យថាការចូលរួមនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជាការជាប់នៅក្នុងសំណាញ់នៃព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ។

11) ឆ្លងកាត់ជុំ nahlebny ។ យោងទៅតាម Gortius និង Martial គ្រិស្តបរិស័ទបានកាត់នំបុ័ងដែលទើបនឹងដុតនំថ្មីៗឆ្លងកាត់។ នេះត្រូវបានធ្វើដើម្បីធ្វើឱ្យវាងាយស្រួលក្នុងការបំបែកនៅពេលក្រោយ។ ប៉ុន្តែ ការបំប្លែងជានិមិត្តរូបនៃឈើឆ្កាងបែបនេះបានមកពីទិសខាងកើតតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ មុនពេលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ឈើឆ្កាងបែបនេះបានបែងចែកទាំងមូលជាផ្នែក ៗ ដោយបង្រួបបង្រួមអ្នកដែលប្រើវា។ មានឈើឆ្កាងបែបនេះចែកជាបួនផ្នែកឬប្រាំមួយ។ រង្វង់ខ្លួនឯងត្រូវបានបង្ហាញសូម្បីតែមុនពេលកំណើតរបស់ព្រះគ្រីស្ទជានិមិត្តរូបនៃអមតភាពនិងភាពអស់កល្បជានិច្ច។

12) ឈើឆ្កាង Catacomb ។ ឈ្មោះឈើឆ្កាងមកពីការពិតដែលវាត្រូវបានគេរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុង catacombs ។ វាជាឈើឆ្កាងរាងបួនជ្រុងដែលមានផ្នែកស្មើគ្នា។ ទម្រង់ឈើឆ្កាងនេះ និងទម្រង់ខ្លះរបស់វាត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាញឹកញាប់បំផុតនៅក្នុងគ្រឿងលម្អបុរាណ ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីតុបតែងមុខបូជាចារ្យ ឬប្រាសាទនានា។

១១) ឈើឆ្កាងអយ្យកោ។ នៅភាគខាងលិចឈ្មោះ Lorensky គឺជារឿងធម្មតាជាង។ ចាប់តាំងពីពាក់កណ្តាលសហវត្សចុងក្រោយនេះ ឈើឆ្កាងបែបនេះត្រូវបានប្រើប្រាស់។ វាគឺជាទម្រង់នៃឈើឆ្កាងនេះ ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅលើត្រារបស់អភិបាលនៃអធិរាជនៃ Byzantium នៅក្នុងទីក្រុង Korsun ។ សារមន្ទីរ Andrey Rublev នៃសិល្បៈរុស្ស៊ីបុរាណរក្សានូវឈើឆ្កាងទង់ដែងដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Avraamy Rostvom ក្នុងសតវត្សទី 18 ហើយត្រូវបានគេបោះចោលតាមគំរូនៃសតវត្សទី 11 ។

12) Papal Cross ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់ទម្រង់នៃឈើឆ្កាងនេះត្រូវបានប្រើនៅក្នុងសេវាឋានានុក្រមនៃសាសនាចក្ររ៉ូម៉ាំងនៃសតវត្សទី XIV-XV ហើយវាច្បាស់ណាស់ដោយសារតែឈើឆ្កាងបែបនេះមានឈ្មោះនេះ។

ប្រភេទនៃឈើឆ្កាងនៅលើដំបូលព្រះវិហារ

ឈើឆ្កាង​ដែល​ដាក់​នៅ​លើ​ដំបូល​ព្រះវិហារ​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ឈើ​ឆ្កាង។ ពេលខ្លះអ្នកអាចមើលឃើញថាបន្ទាត់ត្រង់ ឬរលកចេញពីកណ្តាលនៃឈើឆ្កាងខាងលើ។ ជានិមិត្តរូប បន្ទាត់បង្ហាញពីរស្មីនៃព្រះអាទិត្យ។ ព្រះអាទិត្យមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងជីវិតមនុស្ស វាជាប្រភពពន្លឺ និងកំដៅដ៏សំខាន់ ជីវិតនៅលើភពផែនដីរបស់យើងគឺមិនអាចទៅរួចទេបើគ្មានវា។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះជួនកាលត្រូវបានគេហៅថាព្រះអាទិត្យនៃសេចក្តីពិត។

កន្សោម​ល្បី​មួយ​អាន​ថា «ពន្លឺ​នៃ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​បំភ្លឺ​គ្រប់​គ្នា»។ រូបភាពនៃពន្លឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់សម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់ ដូច្នេះជាងដែកជនជាតិរុស្ស៊ីបានបង្កើតនិមិត្តសញ្ញាបែបនេះក្នុងទម្រង់ជាបន្ទាត់ដែលផុសចេញពីកណ្តាល។

ផ្កាយតូចៗអាចត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់នៅលើបន្ទាត់ទាំងនេះ។ ពួកគេគឺជានិមិត្តរូបនៃមហាក្សត្រីនៃតារា - ផ្កាយនៃបេថ្លេហិម។ អ្នកដែលនាំពួកម៉ាហ្គីទៅកន្លែងកំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ លើសពីនេះទៀតផ្កាយគឺជានិមិត្តរូបនៃប្រាជ្ញាខាងវិញ្ញាណនិងភាពបរិសុទ្ធ។ ផ្កាយត្រូវបានពណ៌នានៅលើឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដូច្នេះវា «ភ្លឺដូចផ្កាយនៅស្ថានសួគ៌»។

វាក៏មានទម្រង់ឈើឆ្កាងមួយផងដែរ ក៏ដូចជាការបំពេញចុងរបស់វាផងដែរ។ ប៉ុន្តែសាខាឈើឆ្កាងត្រូវបានតុបតែងមិនត្រឹមតែជាមួយនឹងរូបភាពនៃស្លឹកបែបនេះទេ។ មនុស្សម្នាក់អាចរកឃើញផ្កាជាច្រើនប្រភេទ និងស្លឹករាងបេះដូង។ កោរសក់អាចមានរាងមូល ឬចង្អុល ឬរាងត្រីកោណ។ ត្រីកោណ និង shamrock នៅក្នុង Orthodoxy តំណាងឱ្យ Holy Trinity ហើយត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងសិលាចារឹកព្រះវិហារបរិសុទ្ធ និងសិលាចារឹកនៅលើផ្នូរ។

ឈើឆ្កាង "shamrock"

ដើមទំពាំងបាយជូរដែលរុំជុំវិញឈើឆ្កាងគឺជាគំរូដើមនៃឈើឆ្កាងមានជីវិត ហើយវាក៏ជានិមិត្តសញ្ញានៃសាក្រាម៉ង់នៃការរួបរួមផងដែរ។ ជាញឹកញាប់ពណ៌នាជាមួយនឹងអឌ្ឍចន្ទខាងក្រោម ដែលតំណាងឱ្យចាន។ ពួកគេរួមគ្នារំលឹកអ្នកជឿថា ក្នុងអំឡុងពេលនៃការរួបរួម នំប៉័ង និងស្រាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធត្រូវបានបង្ហាញនៅលើឈើឆ្កាងក្នុងទម្រង់ជាសត្វព្រាប។ សត្វព្រាបត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ វាបានត្រលប់ទៅទូករបស់ណូអេជាមួយនឹងមែកអូលីវដើម្បីប្រកាសសន្តិភាពដល់មនុស្ស។ គ្រិស្តបរិស័ទសម័យបុរាណបានបង្ហាញពីព្រលឹងមនុស្សក្នុងទម្រង់ជាសត្វព្រាបបានសម្រាកដោយសន្តិភាព។ សត្វព្រាបក្នុងអត្ថន័យនៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានហោះទៅកាន់ទឹកដីរុស្ស៊ីហើយបានចុះចតនៅលើលំហមាសនៃព្រះវិហារ។

ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលទៅលើឈើឆ្កាង openwork នៅលើដំបូលព្រះវិហារ អ្នកអាចមើលឃើញព្រាបនៅលើពួកវាជាច្រើន។ ជាឧទាហរណ៍ នៅ Novgorod មានព្រះវិហារមួយឈ្មោះថា Myrrh-bearing Zhen នៅលើដំបូលរបស់វា អ្នកអាចមើលឃើញសត្វព្រាបដ៏ស្រស់ស្អាតដែលត្បាញ "ចេញពីខ្យល់ស្តើង" ។ ប៉ុន្តែភាគច្រើនជាញឹកញាប់ រូបសត្វព្រាបគឺនៅផ្នែកខាងលើនៃឈើឆ្កាង។ សូម្បីតែនៅសម័យបុរាណក៏ដោយ ឈើឆ្កាងជាមួយសត្វព្រាបគឺជារឿងធម្មតាមួយ សូម្បីតែរូបសត្វព្រាបដែលមានស្លាបដែលលាតសន្ធឹងក៏ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែរ។

ឈើឆ្កាង Blooming ត្រូវបានគេហៅថាអ្នកដែលមកពីមូលដ្ឋានដែលពន្លកដុះ។ ពួកគេតំណាងឱ្យការរស់ឡើងវិញនៃជីវិត - ការរស់ឡើងវិញនៃឈើឆ្កាងពីសេចក្តីស្លាប់។ ឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់នៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា "សួនផ្តល់ជីវិត" ។ អ្នកក៏អាចឮពីរបៀបដែលបុព្វបុរសបរិសុទ្ធហៅវាថា "ការផ្ដល់ជីវិត"។ ឈើឆ្កាងមួយចំនួនត្រូវបានគូសដោយពន្លកបែបនេះ ដែលពិតជាស្រដៀងនឹងផ្កានៅក្នុងសួននិទាឃរដូវ។ ការ​ត្បាញ​ដើម​ស្តើង ជា​សិល្បៈ​ដែល​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ចៅហ្វាយនាយ​មើល​ទៅ​រស់​រវើក ហើយ​ធាតុ​រុក្ខជាតិ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ជ្រើសរើស​យ៉ាង​មាន​រសជាតិ​បំពេញ​រូបភាព​ដែល​មិន​អាច​ប្រៀប​ផ្ទឹម​បាន។

ឈើឆ្កាងក៏ជានិមិត្តរូបនៃដើមឈើនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ ឈើឆ្កាងត្រូវបានតុបតែងដោយផ្កា ពន្លកពីស្នូល ឬពីឈើឆ្កាងខាងក្រោម រំលឹកដល់ស្លឹកឈើដែលហៀបនឹងបើក។ ជាញឹកញាប់ឈើឆ្កាងបែបនេះមកុដលើដំបូល។

នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាស្ទើរតែមិនអាចរកឃើញឈើឆ្កាងដែលមានមកុដបន្លា។ ជាទូទៅ រូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាទុក្ករបុគ្គលមិនបានចាក់ឬសនៅទីនេះទេ មិនដូចនៅលោកខាងលិចទេ។ អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកតែងតែពណ៌នាព្រះគ្រីស្ទដែលព្យួរនៅលើឈើឆ្កាងដោយមានដាននៃឈាម និងដំបៅ។ វាជាទម្លាប់សម្រាប់យើងក្នុងការលើកតម្កើងស្នាដៃខាងក្នុងរបស់គាត់។

ដូច្នេះនៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់របស់រុស្ស៊ីឈើឆ្កាងត្រូវបានបំពាក់ដោយមកុដផ្កា។ មកុដបន្លាត្រូវបានដាក់នៅលើក្បាលរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះ ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការព្យាបាលសម្រាប់ទាហានដែលត្បាញវា។ ដូច្នេះមកុដបន្លាក្លាយជាមកុដនៃសេចក្តីពិត ឬមកុដនៃសិរីល្អ

នៅផ្នែកខាងលើនៃឈើឆ្កាងទោះបីជាមិនសូវជាញឹកញាប់ក៏ដោយក៏មានមកុដ។ មនុស្សជាច្រើនជឿថាមកុដត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងប្រាសាទដែលទាក់ទងនឹងមនុស្សបរិសុទ្ធ ប៉ុន្តែនេះមិនមែនដូច្នោះទេ។ តាមពិតមកុដត្រូវបានដាក់នៅលើឈើឆ្កាងនៃព្រះវិហារដែលសាងសង់ដោយព្រះរាជក្រឹត្យឬដោយប្រាក់ពីរតនាគាររបស់ព្រះមហាក្សត្រ។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត បទ​គម្ពីរ​ចែង​ថា ព្រះ​យេស៊ូ​ជា​ស្ដេច​នៃ​ស្ដេច ឬ​ជា​ម្ចាស់​នៃ​ពួក​ម្ចាស់។ រាជអំណាចរៀងៗខ្លួនក៏មកពីព្រះដែរ ដែលនេះជាមូលហេតុដែលឈើឆ្កាងមានមកុដនៅលើកំពូល។ ឈើឆ្កាង​ដែល​គ្រង​មកុដ​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ហៅ​ថា​ឈើ​ឆ្កាង Royal Cross ឬ​ឈើ​ឆ្កាង​របស់​ស្តេច​ស្ថានសួគ៌។

ពេលខ្លះឈើឆ្កាងត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអាវុធដ៏ទេវភាព។ ជាឧទាហរណ៍ ចុងរបស់វាអាចមានរាងដូចក្បាលលំពែង។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ដាវ ឬដៃរបស់វាអាចមានវត្តមាននៅលើឈើឆ្កាង ជានិមិត្តរូបនៃដាវ។ ព័ត៌មានលម្អិតបែបនេះតំណាងឱ្យព្រះសង្ឃជាអ្នកចម្បាំងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាអាចដើរតួជាឧបករណ៍នៃសន្តិភាព ឬសេចក្ដីសង្រ្គោះប៉ុណ្ណោះ។

ប្រភេទឈើឆ្កាងទូទៅបំផុត

1) ឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច។ ឈើឆ្កាងនេះគឺស្របបំផុតជាមួយនឹងការពិតប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ឈើឆ្កាងបានទទួលទម្រង់បែបបទនេះបន្ទាប់ពីការឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើវា។ មុនពេល​ការ​ឆ្កាង នៅពេល​ព្រះអង្គសង្គ្រោះ​បាន​សែង​ឈើឆ្កាង​ទៅកាន់​កុលកូថា​នៅលើ​ស្មា​របស់​ទ្រង់ ទ្រង់​មាន​រូបរាង​បួន​ជ្រុង ។ ឈើឆ្កាងខ្លីខាងលើ ក៏ដូចជាផ្នែកខាងក្រោមរាងមូល ត្រូវបានធ្វើឡើងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការឆ្កាង។

ឈើឆ្កាងប្រាំបីចង្អុល

របារឈើឆ្កាង oblique ទាបត្រូវបានគេហៅថា footboard ឬ footboard ។ វា​ត្រូវ​បាន​គេ​ភ្ជាប់​នឹង​ឈើឆ្កាង នៅពេល​វា​ដឹង​ច្បាស់​ដល់​ទាហាន​ដែល​ជើង​របស់​ទ្រង់​នឹង​ទៅដល់។ របារ​ឈើ​ឆ្កាង​ខាង​លើ​គឺ​ជា​ថេប្លេត​ដែល​មាន​សិលាចារឹក ដែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​តាម​បញ្ជា​របស់​ពីឡាត់។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ទម្រង់នេះគឺជារឿងធម្មតាបំផុតនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចត្រូវបានរកឃើញនៅក្រោមរាងកាយពួកគេមកុដលើដំបូលព្រះវិហារ ពួកគេត្រូវបានដំឡើងនៅលើផ្នូរ។

ឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ឈើឆ្កាងផ្សេងទៀតដូចជាពានរង្វាន់។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃចក្រភពរុស្ស៊ីក្នុងរជ្ជកាលរបស់ប៉ុលទី 1 និងមុនគាត់នៅក្រោមពេត្រុសទី 1 និងអេលីសាបិត Petrovna មានការអនុវត្តនៃការផ្តល់រង្វាន់ដល់បព្វជិត។ ឈើឆ្កាង Pectoral ត្រូវបានប្រើជារង្វាន់ ដែលសូម្បីតែស្របច្បាប់។

ប៉ុលបានប្រើឈើឆ្កាងប៉ូលសម្រាប់គោលបំណងនេះ។ វាមើលទៅដូចនេះ៖ នៅផ្នែកខាងមុខមានរូបភាពនៃការឆ្កាង។ ឈើឆ្កាង​ខ្លួន​វា​មាន​ប្រាំបី​ចង្អុល ហើយ​មាន​ច្រវាក់ អ្វីៗ​ទាំង​អស់​នេះ​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ពី​។ ឈើឆ្កាងត្រូវបានចេញជាយូរមកហើយ - ពីការយល់ព្រមដោយប៉ូលនៅឆ្នាំ 1797 ដល់បដិវត្តន៍ឆ្នាំ 1917 ។

2) ការអនុវត្តការប្រើឈើឆ្កាងនៅពេលផ្តល់រង្វាន់មិនត្រឹមតែត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្តល់រង្វាន់ដល់បព្វជិតប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងដល់ទាហាននិងមន្រ្តីផងដែរ។ ជាឧទាហរណ៍ ឈើឆ្កាងដ៏ល្បីដែលត្រូវបានអនុម័តដោយ Catherine, St. George's Cross ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជាបន្តបន្ទាប់សម្រាប់គោលបំណងនេះ។ ឈើឆ្កាងរាងបួនជ្រុងក៏គួរឱ្យទុកចិត្តផងដែរតាមទស្សនៈប្រវត្តិសាស្ត្រ។

នៅក្នុងដំណឹងល្អវាត្រូវបានគេហៅថា "ឈើឆ្កាងរបស់គាត់" ។ ឈើឆ្កាង​បែប​នេះ ដូច​បាន​និយាយ​រួច​ហើយ​ថា​ត្រូវ​បាន​ព្រះអម្ចាស់​ដឹក​ទៅ​កាន់​ក្រុង​កុលកូថា។ នៅប្រទេសរុស្ស៊ីវាត្រូវបានគេហៅថាឡាតាំងឬរ៉ូម៉ាំង។ ឈ្មោះនេះបានមកពីការពិតប្រវត្តិសាស្ត្រថាវាគឺជាជនជាតិរ៉ូមដែលបានណែនាំការប្រហារជីវិតដោយការឆ្កាង។ នៅភាគខាងលិច ឈើឆ្កាងបែបនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាស្មោះត្រង់បំផុត និងសាមញ្ញជាងឈើឆ្កាងប្រាំបី។

3) ឈើឆ្កាង "វល្លិ" ត្រូវបានគេស្គាល់តាំងពីបុរាណកាលមក វាត្រូវបានគេប្រើដើម្បីតុបតែងផ្នូររបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ និងសៀវភៅសូត្រធម៌។ ឥឡូវនេះឈើឆ្កាងបែបនេះជាញឹកញាប់អាចត្រូវបានទិញនៅក្នុងព្រះវិហារ។ វា​ជា​ឈើឆ្កាង​ប្រាំបី​ជ្រុង​ដែល​មាន​ឈើឆ្កាង​ព័ទ្ធជុំវិញ​ដោយ​ដើម​ទំពាំងបាយជូរ​ដែល​ដុះ​ពន្លក​ពី​ខាងក្រោម ហើយ​ត្រូវ​បាន​តុបតែង​ដោយ​រំយោល​ពេញ​ខ្លួន និង​ស្លឹក​ដោយ​លំនាំ​ផ្សេងៗ។

ឆ្លង "វល្លិ"

4) ឈើឆ្កាងរាងជាផ្កា គឺជាប្រភេទរងនៃឈើឆ្កាងរាងបួនជ្រុង។ ចុងរបស់វាត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងទម្រង់ជាផ្កាផ្កា។ ទម្រង់​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ញឹកញាប់​បំផុត​នៅ​ពេល​គូរ​រូប​អគារ​ព្រះវិហារ ការ​តុបតែង​ប្រដាប់​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ និង​ការ​ពាក់​អាវកាក់​សម្រាប់​ពិធី​សាក្រាម៉ង់។ ឈើឆ្កាង Petal ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាចំណាស់ជាងគេនៅប្រទេសរុស្ស៊ី - នៅក្នុងព្រះវិហារ Hagia Sophia ដែលការសាងសង់មានតាំងពីសតវត្សទី 9 ។ ឈើឆ្កាង Pectoral ក្នុងទម្រង់ជាឈើឆ្កាងផ្កាក៏ជារឿងធម្មតាដែរ។

5) ឈើឆ្កាង shamrock ជាញឹកញាប់បំផុតគឺបួនចង្អុលឬប្រាំមួយ។ ចុងរបស់វារៀងគ្នានៅក្នុងទម្រង់នៃ trefoil មួយ។ ឈើឆ្កាងបែបនេះអាចត្រូវបានរកឃើញជាញឹកញាប់នៅក្នុងដៃនៃទីក្រុងជាច្រើននៃចក្រភពរុស្ស៊ី។

6) ឈើឆ្កាងប្រាំពីរចំណុច។ នៅលើរូបតំណាងនៃការសរសេរភាគខាងជើងទម្រង់នៃឈើឆ្កាងនេះគឺជារឿងធម្មតាណាស់។ សារ​បែប​នេះ​មាន​កាលបរិច្ឆេទ​ជា​ចម្បង​ពី​សតវត្ស​ទី ១៥។ វាក៏អាចត្រូវបានរកឃើញនៅលើដំបូលនៃព្រះវិហាររុស្ស៊ីផងដែរ។ ឈើឆ្កាងបែបនេះគឺជាដំបងបញ្ឈរវែងដែលមានធ្នឹមឈើឆ្កាងខាងលើមួយ និងជើងទម្រ oblique ។

នៅលើជើងទម្រមាស បព្វជិតមុនពេលការលេចមករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានធ្វើយញ្ញបូជាប្រោសលោះ - ដូចដែលវាបាននិយាយនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់។ ជើងនៃឈើឆ្កាងបែបនេះគឺជាធាតុសំខាន់ និងសំខាន់នៃអាសនៈក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ដែលតំណាងឱ្យការប្រោសលោះនៃអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ។ ជើងនៃឈើឆ្កាងប្រាំពីរចង្អុលមានគុណសម្បត្តិដ៏ពិសិដ្ឋបំផុតរបស់វា។ នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​របស់​អ្នក​នាំ​សារ​អេសាយ មាន​ពាក្យ​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ឫទ្ធានុភាព​ថា​៖ ​«​សូម​សរសើរ​តម្កើង​ជើង​ខ្ញុំ​ចុះ»។

7) ឆ្លងកាត់ "មកុដនៃបន្លា" ។ ប្រជាជន​ជាច្រើន​ដែល​បាន​កាន់​សាសនា​គ្រិស្ត​បាន​ពណ៌នា​ឈើឆ្កាង​ដោយ​មាន​បន្លា​លើ​វត្ថុ​ជាច្រើន។ នៅលើទំព័រនៃសៀវភៅសរសេរដោយដៃអាមេនីបុរាណមួយ ក៏ដូចជានៅលើរូបតំណាង "ការលើកតម្កើងឈើឆ្កាង" នៃសតវត្សទី 12 ដែលមានទីតាំងនៅវិចិត្រសាល Tretyakov នៅលើធាតុសិល្បៈជាច្រើនទៀត ឥឡូវនេះអ្នកអាចរកឃើញឈើឆ្កាងបែបនេះ។ Teren តំណាងឱ្យការរងទុក្ខដ៏ក្រៀមក្រំ និងផ្លូវបន្លាដែលព្រះយេស៊ូវ ជាព្រះរាជបុត្ររបស់ព្រះត្រូវឆ្លងកាត់។ កម្រង​បន្លា​ត្រូវ​បាន​គេ​ប្រើ​ជា​ញឹក​ញាប់​ដើម្បី​គ្រប​ព្រះ​សិរសា​របស់​ព្រះ​យេស៊ូ នៅ​ពេល​ដែល​ទ្រង់​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ក្នុង​រូប​គំនូរ ឬ​រូប​តំណាង។

ឆ្លងកាត់ "មកុដបន្លា"

៨) ឈើឆ្កាង។ ទម្រង់ឈើឆ្កាងនេះ ត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងការគូររូប និងតុបតែងព្រះវិហារ អាវកាក់របស់បូជាចារ្យ និងវត្ថុបូជា។ នៅលើរូបភាពនោះ គ្រូដ៏វិសុទ្ធដ៏វិសុទ្ធ លោក John Chrysostom ត្រូវបានតាក់តែងដោយឈើឆ្កាងបែបនេះ។

9) ឈើឆ្កាង Korsun ។ ឈើឆ្កាងបែបនេះត្រូវបានគេហៅថាក្រិកឬរុស្ស៊ីចាស់។ យោងតាមប្រពៃណីព្រះវិហារឈើឆ្កាងត្រូវបានសាងសង់ឡើងដោយព្រះអង្គម្ចាស់វ្ល៉ាឌីមៀបន្ទាប់ពីត្រលប់ពី Byzantium ទៅកាន់ច្រាំងទន្លេ Dnieper ។ ឈើឆ្កាងស្រដៀងគ្នានេះត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីក្រុង Kyiv ក្នុងវិហារ St. Sophia វាត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើផ្នូររបស់ព្រះអង្គម្ចាស់ Yaroslav ដែលជាបន្ទះថ្មម៉ាបផងដែរ។

10) ឈើឆ្កាង Maltese ។ ឈើឆ្កាងបែបនេះត្រូវបានគេហៅថា St. George ផងដែរ។ វាគឺជាឈើឆ្កាងដែលមានរាងស្មើគ្នាជាមួយនឹងជ្រុងដែលលាតសន្ធឹងឆ្ពោះទៅគែម។ ទម្រង់នៃឈើឆ្កាងនេះត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការដោយ Order of St. John of Jerusalem ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើកោះ Malta ហើយបានប្រយុទ្ធដោយបើកចំហប្រឆាំងនឹង Freemasonry ។

បទបញ្ជានេះបានរៀបចំឃាតកម្មលើ Pavel Petrovich - អធិរាជរុស្ស៊ីដែលជាអ្នកគ្រប់គ្រងនៃប្រទេសម៉ាល់ត៍ហើយដូច្នេះមានឈ្មោះដែលត្រូវគ្នា។ ខេត្ត​ក្រុង​ខ្លះ​មាន​ឈើ​ឆ្កាង​បែប​នេះ​នៅ​លើ​អាវ​ធំ។ ឈើឆ្កាងដូចគ្នាគឺជាទម្រង់នៃការផ្តល់រង្វាន់សម្រាប់ភាពក្លាហានយោធា ហៅថា St. George's និងមាន 4 ដឺក្រេ។

11) ឈើឆ្កាង Prosphora ។ វាស្រដៀងទៅនឹង St. George's ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលពាក្យដែលសរសេរជាភាសាក្រិច "IC ។ xp NIKA ដែលមានន័យថា "ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាអ្នកឈ្នះ" ។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរដោយមាសនៅលើឈើឆ្កាងធំបីនៅ Constantinople ។ យោងតាមប្រពៃណីបុរាណ ពាក្យទាំងនេះរួមជាមួយនឹងឈើឆ្កាងត្រូវបានបោះពុម្ពនៅលើ prosphora និងមានន័យថាការប្រោសលោះមនុស្សមានបាបពីការជាប់ឃុំឃាំងដោយអំពើបាប ហើយក៏ជានិមិត្តរូបនៃតម្លៃនៃការប្រោសលោះរបស់យើងផងដែរ។

12) ខ្ចោឈើឆ្កាង។ ឈើឆ្កាងបែបនេះអាចមានទាំងសងខាងស្មើគ្នា និងផ្នែកខាងក្រោមវែងជាង។ ការត្បាញដល់ពួកស្លាវបានមកពី Byzantium ហើយត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីក្នុងសម័យបុរាណ។ ភាគច្រើនជាញឹកញាប់រូបភាពនៃឈើឆ្កាងបែបនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅបុរាណរុស្ស៊ីនិងប៊ុលហ្គារី។

13) សំបករាងក្រូចឆ្មារ។ ពង្រីកឈើឆ្កាងជាមួយផ្កាលីលីបីនៅចុងបញ្ចប់។ Lily វាលបែបនេះនៅក្នុង Slavic ត្រូវបានគេហៅថា "krins ភូមិ" ។ ឈើឆ្កាងដែលមានបន្ទាត់ពី Serenstvo នៃសតវត្សទី 11 អាចមើលឃើញនៅក្នុងសៀវភៅ Russian Copper Casting ។ ឈើឆ្កាងបែបនេះត្រូវបានរីករាលដាលទាំងនៅក្នុង Byzantium និងក្រោយមកនៅសតវត្សទី 14-15 នៅប្រទេសរុស្ស៊ី។ ពួកគេមានន័យដូចខាងក្រោម - "កូនកំលោះនៅស្ថានសួគ៌នៅពេលដែលគាត់ចុះទៅក្នុងជ្រលងភ្នំក្លាយជាផ្កាលីលី" ។

១៤) ឈើឆ្កាងរាងបួនជ្រុង។ ឈើឆ្កាង​បួន​ជ្រុង​មាន​រង្វង់​រាង​ស្រក​តូចៗ​នៅ​ខាង​ចុង។ ពួកគេតំណាងឱ្យតំណក់នៃឈាមរបស់ព្រះយេស៊ូវ ដែលត្រូវបានប្រោះនៅលើឈើឆ្កាងអំឡុងពេលការឆ្កាង។ ឈើឆ្កាងដែលមានរាងដូចដំណក់ទឹកត្រូវបានបង្ហាញនៅលើទំព័រទីមួយនៃដំណឹងល្អក្រិកនៃសតវត្សទី 2 ដែលមានទីតាំងនៅបណ្ណាល័យសាធារណៈរបស់រដ្ឋ។

ជាញឹកញាប់ត្រូវបានគេរកឃើញក្នុងចំណោមឈើឆ្កាង pectoral ស្ពាន់ដែលត្រូវបានគេបោះចោលក្នុងសតវត្សទីមួយនៃសហវត្សទីពីរ។ ពួកគេតំណាងឱ្យការតស៊ូរបស់ព្រះគ្រីស្ទចំពោះព្រះលោហិត។ ហើយ​ពួកគេ​ប្រាប់​ទុក្ករបុគ្គល​ថា ចាំបាច់​ត្រូវ​ប្រយុទ្ធ​ជាមួយ​សត្រូវ​ដល់​ចុងក្រោយ។

15) ឆ្លង "កាល់វ៉ារី" ។ ចាប់តាំងពីសតវត្សទី 11 នៅក្រោមរបារ oblique ទាបនៃឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុចរូបភាពនៃអ័ដាមដែលកប់នៅលើកាល់វ៉ារីលេចឡើង។ សិលាចារឹកនៅលើឈើឆ្កាងកាល់វ៉ារីមានន័យដូចខាងក្រោម៖

• "ម. L. R. B. "-" កន្លែងនៃផ្នែកខាងមុខត្រូវបានគេឆ្កាង "" G. ជី។ - ភ្នំហ្គោលហ្គោថា "G. ប៉ុន្តែ។" ក្បាលអ័ដាម
• អក្សរ "K" និង "T" មានន័យថាលំពែងរបស់អ្នកចម្បាំងនិងអំពៅដែលមានអេប៉ុងដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅតាមបណ្តោយឈើឆ្កាង។ ខាងលើរបារកណ្តាល: "IC", "XC" - Jesus Zristos ។ សិលាចារឹកនៅក្រោមរបារឆ្លងកាត់នេះ: "NIKA" - អ្នកឈ្នះ; នៅលើចំណងជើងឬនៅជិតវាគឺជាសិលាចារឹក: "SN BZHIY" - ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ។ ពេលខ្លះ "i. N. Ts. I” - Jesus of Nazareth King of the Jews; សិលាចារឹកខាងលើចំណងជើង៖ "ЦРЪ" "СЛАВЫ" - ស្តេចនៃសិរីរុងរឿង។

ឈើឆ្កាងបែបនេះត្រូវបានបង្ហាញនៅលើក្រណាត់បុណ្យសព ដែលសម្គាល់ការរក្សាពាក្យសច្ចាដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យក្នុងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។ សញ្ញានៃឈើឆ្កាង មិនដូចរូបភាពទេ បង្ហាញពីអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណរបស់វា ហើយឆ្លុះបញ្ចាំងពីអត្ថន័យពិត ប៉ុន្តែមិនមែនជាឈើឆ្កាងនោះទេ។

16) ហ្គាម៉ាឈើឆ្កាង។ ឈ្មោះឈើឆ្កាងបានមកពីភាពស្រដៀងគ្នារបស់វាជាមួយអក្សរក្រិក "ហ្គាម៉ា" ។ ជាញឹកញាប់ទម្រង់នៃឈើឆ្កាងនេះត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុង Byzantium ដើម្បីតុបតែងសៀវភៅដំណឹងល្អ ក៏ដូចជាប្រាសាទនានា។ ឈើឆ្កាង​ត្រូវ​បាន​គេ​ប៉ាក់​នៅ​លើ​អាវ​កាក់​របស់​អ្នក​បម្រើ​ព្រះវិហារ ដែល​ពណ៌នា​លើ​ប្រដាប់​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​ព្រះវិហារ។ ឈើឆ្កាងហ្គាម៉ាមានរូបរាងស្រដៀងនឹង swastika ឥណ្ឌាបុរាណ។

ក្នុងចំណោមប្រជាជនឥណ្ឌាបុរាណ និមិត្តសញ្ញាបែបនេះមានន័យថាមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច ឬសុភមង្គលដ៏ល្អឥតខ្ចោះ។ និមិត្តសញ្ញានេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យវាត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងវប្បធម៌បុរាណនៃ Aryans ជនជាតិអ៊ីរ៉ង់ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីបនិងប្រទេសចិន។ នៅក្នុងយុគសម័យនៃការរីករាលដាលនៃគ្រិស្តសាសនា និមិត្តសញ្ញាបែបនេះត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយ និងគោរពនៅក្នុងតំបន់ជាច្រើននៃចក្រភពរ៉ូម។

Slavs មិនជឿសាសនាបុរាណក៏បានប្រើយ៉ាងទូលំទូលាយនិមិត្តសញ្ញានេះនៅក្នុងលក្ខណៈសាសនារបស់ពួកគេ។ swastika ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើចិញ្ចៀននិងចិញ្ចៀនក៏ដូចជាគ្រឿងអលង្ការផ្សេងទៀត។ នាងតំណាងឱ្យភ្លើងឬព្រះអាទិត្យ។ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនា ដែលមានសក្ដានុពលខាងវិញ្ញាណដ៏មានឥទ្ធិពល អាចគិតឡើងវិញ និងព្រះវិហារប្រពៃណីវប្បធម៌បុរាណជាច្រើន។ វាពិតជាអាចទៅរួចដែលថាឈើឆ្កាងហ្គាម៉ាមានដើមកំណើតបែបនោះ ហើយវាបានចូលគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាសាសនាស្វីស។

តើឈើឆ្កាងអ្វីខ្លះដែលគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចពាក់បាន?

សំណួរ​នេះ​គឺ​ជា​សំណួរ​មួយ​ដែល​គេ​សួរ​ញឹកញាប់​បំផុត​ក្នុង​ចំណោម​អ្នក​ជឿ។ ជាការពិត នេះពិតជាប្រធានបទដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ ពីព្រោះជាមួយនឹងប្រភេទសត្វដ៏ធំទូលាយបែបនេះ វាពិបាកក្នុងការកុំឱ្យមានការភ័ន្តច្រឡំ។ ច្បាប់សំខាន់ដែលត្រូវចងចាំគឺថាគ្រិស្តអូស្សូដក់ពាក់ឈើឆ្កាងនៅក្រោមសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ មានតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលមានសិទ្ធិពាក់ឈើឆ្កាងលើសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ។

ឈើឆ្កាងណាមួយត្រូវតែត្រូវបានឧទ្ទិសដោយបូជាចារ្យគ្រិស្តអូស្សូដក់។ វាមិនគួរមានគុណលក្ខណៈដែលទាក់ទងនឹងព្រះវិហារផ្សេងទៀត ហើយមិនមែនជាគ្រិស្តអូស្សូដក់ទេ។

គុណលក្ខណៈសំខាន់បំផុតគឺ៖

• ប្រសិនបើនេះជាឈើឆ្កាងដែលមានឈើឆ្កាង នោះវាមិនគួរមានឈើឆ្កាងបីទេ ប៉ុន្តែមានបួន។ ជើងទាំងពីររបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះអាចត្រូវបានទម្លុះ។ ក្រចកបីជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រពៃណីកាតូលិកខណៈពេលដែលនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរតែមានបួន។
• វាធ្លាប់មានលក្ខណៈពិសេសប្លែកមួយទៀតដែលមិនត្រូវបានគាំទ្រឥឡូវនេះ។ នៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់ ព្រះអង្គសង្គ្រោះនឹងត្រូវបានបង្ហាញថាមានជីវិតនៅលើឈើឆ្កាង ហើយនៅក្នុងប្រពៃណីកាតូលិក រូបកាយរបស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញថាព្យួរនៅក្នុងដៃរបស់គាត់។
• សញ្ញានៃឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកថាជារបារឈើឆ្កាង oblique ផងដែរ - បាតជើងនៃឈើឆ្កាងដែលមានចុងខាងស្តាំ ប្រសិនបើអ្នកក្រឡេកមើលឈើឆ្កាងនៅពីមុខវា។ ពិតហើយ ឥឡូវនេះ ROC ក៏ប្រើឈើឆ្កាងជាមួយក្តារបាតផ្ដេក ដែលពីមុនត្រូវបានរកឃើញតែនៅលោកខាងលិចប៉ុណ្ណោះ។
• សិលាចារឹកនៅលើឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានធ្វើជាភាសាក្រិចឬសាសនាចក្រ Slavonic ។ ជួនកាល ប៉ុន្តែកម្រណាស់ សិលាចារឹកជាភាសាហេព្រើរ ឡាតាំង ឬក្រិច អាចត្រូវបានរកឃើញនៅលើថេប្លេតខាងលើព្រះអង្គសង្គ្រោះ។
• ជារឿយៗមានការយល់ខុសអំពីឈើឆ្កាង។ ជាឧទាហរណ៍ វាត្រូវបានគេជឿថាគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនគួរពាក់ឈើឆ្កាងឡាតាំងទេ។ ឈើឆ្កាងឡាតាំងគឺជាឈើឆ្កាងដែលគ្មានឈើឆ្កាង និងក្រចក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ទស្សនៈនេះគឺជាការបំភាន់មួយ ឈើឆ្កាងឡាតាំងត្រូវបានគេហៅថាមិនមែនសម្រាប់ហេតុផលដែលវាជារឿងធម្មតាក្នុងចំណោមពួកកាតូលិកទេ ពីព្រោះជនជាតិឡាតាំងបានឆ្កាងព្រះអង្គសង្គ្រោះនៅលើវា។
• និមិត្តសញ្ញា និងអក្សរកាត់ប្រចាំក្រុមជំនុំផ្សេងទៀតត្រូវតែអវត្តមានពីឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់។
• ឈើឆ្កាងបញ្ច្រាស។ ដោយបានផ្តល់ថាមិនមានឈើឆ្កាងនៅលើវាទេ ជាប្រវត្តិសាស្ត្រ វាតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឈើឆ្កាងរបស់ St. Peter ដែលតាមការស្នើសុំរបស់គាត់ ត្រូវបានគេឆ្កាងក្បាលចុះ។ ឈើឆ្កាងបែបនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប៉ុន្តែឥឡូវនេះកម្រណាស់។ ធ្នឹមខាងលើនៅក្នុងវាធំជាងផ្នែកខាងក្រោម។

ឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រពៃណីរបស់រុស្សីគឺជាឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច ដែលនៅលើកំពូលមានបន្ទះមួយដែលមានសិលាចារឹក ក្តារបាត oblique នៅខាងក្រោម ក៏ដូចជាឈើឆ្កាងប្រាំមួយចង្អុល។

ផ្ទុយទៅនឹងជំនឿដ៏ពេញនិយម ឈើឆ្កាងអាចត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ រកឃើញ និងពាក់ អ្នកមិនអាចពាក់ឈើឆ្កាងសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកបានទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែរក្សាទុកមួយ។ វាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ដែលថាពួកគេណាមួយត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះវិហារ។

ឈើឆ្កាង

នៅប្រទេសរុស្ស៊ី មានទំនៀមទម្លាប់ក្នុងការបង្កើតឈើឆ្កាង ដើម្បីជាកិត្តិយសនៃកាលបរិច្ឆេទ ឬថ្ងៃឈប់សម្រាកដែលមិនអាចបំភ្លេចបាន។ ជាធម្មតាព្រឹត្តិការណ៍បែបនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការស្លាប់របស់មនុស្សមួយចំនួនធំ។ វាអាចជាភ្លើងឆេះ ឬទុរ្ភិក្ស ក៏ដូចជារដូវរងាត្រជាក់។ ឈើឆ្កាងក៏អាចត្រូវបានដំឡើងជាការដឹងគុណសម្រាប់ការកម្ចាត់ប្រភេទនៃសំណាងអាក្រក់មួយចំនួន។

នៅក្នុងទីក្រុង Mezen ក្នុងសតវត្សទី 18 ឈើឆ្កាងចំនួន 9 ត្រូវបានដំឡើង នៅពេលដែលក្នុងរដូវរងាធ្ងន់ធ្ងរ អ្នករស់នៅទីក្រុងទាំងអស់ស្ទើរតែស្លាប់។ ឈើឆ្កាងដែលមានឈ្មោះត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសាលា Novgorod ។ បន្ទាប់ពីនោះទំនៀមទំលាប់នេះបានឆ្លងទៅរដ្ឋនៅភាគខាងជើងនៃប្រទេសរុស្ស៊ី។

ពេលខ្លះមនុស្សមួយចំនួនបានដំឡើងឈើឆ្កាងជាសញ្ញានៃព្រឹត្តិការណ៍ជាក់លាក់មួយ។ ឈើឆ្កាងបែបនេះច្រើនតែដាក់ឈ្មោះមនុស្សដែលបង្កើតពួកគេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅតំបន់ Arkhangelsk មានភូមិ Koinas ដែលមានឈើឆ្កាងហៅថា Tatyanin។ តាម​អ្នក​ភូមិ​នេះ ឈើ​ឆ្កាង​ត្រូវ​បាន​អ្នក​ភូមិ​ម្នាក់​ធ្វើ​សច្ចា​ប្រណិធាន​បែប​នេះ។ នៅពេលដែលប្រពន្ធរបស់គាត់ Tatyana ត្រូវបានជម្នះដោយជំងឺគាត់បានសម្រេចចិត្តនាំនាងទៅព្រះវិហារដែលនៅឆ្ងាយព្រោះមិនមានព្រះវិហារផ្សេងទៀតនៅក្បែរនោះបន្ទាប់ពីនោះប្រពន្ធរបស់គាត់បានជាសះស្បើយ។ ពេលនោះហើយដែលឈើឆ្កាងនេះបានលេចចេញមក។

ឈើឆ្កាងថ្វាយបង្គំ

នេះគឺជាឈើឆ្កាងដែលបានជួសជុលនៅជាប់ផ្លូវ ឬជិតច្រកចូល ដែលមានបំណងសម្រាប់ធ្វើអធិដ្ឋាន។ ឈើឆ្កាងគោរពបូជាបែបនេះនៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីត្រូវបានជួសជុលនៅជិតច្រកទ្វារទីក្រុងធំឬនៅច្រកចូលភូមិ។ នៅឈើឆ្កាងថ្វាយបង្គំ ពួកគេបានអធិស្ឋានសុំការការពារអ្នករស់នៅទីក្រុង ដោយមានជំនួយពីថាមពលអព្ភូតហេតុនៃឈើឆ្កាងរស់ឡើងវិញ។ ទីក្រុងនានាក្នុងសម័យបុរាណតែងតែត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយឈើឆ្កាងគោរពបូជានៅគ្រប់ទិសទី។

ក្នុងចំណោមអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត មានមតិមួយដែលថាឈើឆ្កាងថ្វាយបង្គំដំបូងត្រូវបានតំឡើងតាមគំនិតផ្តួចផ្តើមរបស់ម្ចាស់ក្សត្រី Olga កាលពីជាងមួយពាន់ឆ្នាំមុននៅលើជម្រាលភ្នំ Dnieper ។ ក្នុងករណីភាគច្រើន ឈើឆ្កាងគោរពបូជាក្នុងចំណោមគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានធ្វើពីឈើ ប៉ុន្តែពេលខ្លះឈើឆ្កាងធ្វើពីថ្ម ឬឈើឆ្កាងអាចត្រូវបានរកឃើញ។ ពួកគេត្រូវបានតុបតែងដោយលំនាំឬចម្លាក់។

ពួកវាត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយទិសដៅទៅខាងកើត។ មូលដ្ឋាននៃឈើឆ្កាងថ្វាយបង្គំត្រូវបានដាក់ដោយថ្មដើម្បីបង្កើតកំពស់របស់វា។ ភ្នំ​នោះ​ជា​ភ្នំ​កុលកូថា ដែល​នៅ​លើ​កំពូល​ភ្នំ​ដែល​ព្រះគ្រីស្ទ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឆ្កាង។ កំឡុងពេលដំឡើងឈើឆ្កាង មនុស្សបានដាក់ផែនដីចេញពីកម្រិតក្រោមបាតឈើឆ្កាង។

ឥឡូវនេះទំនៀមទម្លាប់បុរាណនៃការដំឡើងឈើឆ្កាងថ្វាយបង្គំកំពុងទទួលបានសន្ទុះម្តងទៀត។ នៅតាមទីក្រុងខ្លះ នៅលើប្រាសាទបុរាណ ឬនៅច្រកចូលភូមិ អ្នកអាចមើលឃើញឈើឆ្កាងបែបនេះ។ ជារឿយៗគេសង់នៅលើភ្នំ ដើម្បីរំលឹកដល់ជនរងគ្រោះ។

ខ្លឹមសារនៃឈើឆ្កាងថ្វាយបង្គំមានដូចខាងក្រោម។ វា​គឺ​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​ការ​ដឹង​គុណ និង​ក្តី​សង្ឃឹម​ចំពោះ​ព្រះ​ដ៏​មាន​មហិទ្ធិឫទ្ធិ។ មានកំណែមួយទៀតនៃប្រភពដើមនៃឈើឆ្កាងបែបនេះ: វាត្រូវបានគេជឿថាពួកវាអាចត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងនឹមតាតា។ មានជំនឿថា អ្នកស្រុកក្លាហានបំផុតដែលបានលាក់ខ្លួនពីការវាយឆ្មក់នៅក្នុងព្រៃក្រាស់ បន្ទាប់ពីគ្រោះថ្នាក់កន្លងមក បានត្រឡប់ទៅភូមិដែលឆេះ ហើយបានសង់ឈើឆ្កាងបែបនេះ ជាការថ្លែងអំណរគុណដល់ព្រះអម្ចាស់។

មានឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាច្រើនប្រភេទ។ ពួកគេខុសគ្នាមិនត្រឹមតែនៅក្នុងទម្រង់របស់ពួកគេទេ និមិត្តសញ្ញា។ មានឈើឆ្កាងដែលមានគោលបំណងជាក់លាក់ ឧទាហរណ៍ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬរូបតំណាង ឬឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានប្រើ ឧទាហរណ៍សម្រាប់រង្វាន់។

ដំបូលនៃវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបំពាក់ដោយឈើឆ្កាង។ អ្នកជឿពាក់ឈើឆ្កាងនៅលើទ្រូងរបស់ពួកគេ ដើម្បីស្ថិតនៅក្រោមការការពាររបស់ព្រះជានិច្ច។

តើឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរជាអ្វី? នៅផ្នែកបញ្ច្រាសរបស់វាមានសិលាចារឹកមួយថា "រក្សាទុកនិងរក្សាទុក" ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី គុណលក្ខណៈនេះមិនមែនជាវត្ថុស័ក្តិសិទ្ធិដែលអាចការពារពីសំណាងអាក្រក់ទាំងអស់នោះទេ។

ឈើឆ្កាង pectoral គឺជានិមិត្តសញ្ញានៃ "ឈើឆ្កាង" ដែលព្រះប្រទានដល់មនុស្សម្នាក់ដែលចង់បម្រើទ្រង់ - ក្នុងការបំពេញតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទថា: «អ្នកណាចង់មកតាមខ្ញុំ ចូរងាកចេញពីខ្លួនអ្នក ហើយទទួលយករបស់អ្នក ឆ្លង​កាត់ ហើយ​មក​តាម​ខ្ញុំ» (ម៉ាកុស ៨, ៣៤)។

បុគ្គលដែលពាក់ឈើឆ្កាងដោយហេតុនេះ ផ្តល់ការធានាថាគាត់នឹងរស់នៅស្របតាមព្រះបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ ហើយស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងទាំងអស់ដែលនឹងធ្លាក់ដល់ចំណែករបស់គាត់។

រឿងរបស់យើងអំពីអ្វីដែលត្រូវណែនាំនៅពេលជ្រើសរើសឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ នឹងមិនពេញលេញទេ ប្រសិនបើយើងមិនងាកទៅរកប្រវត្តិសាស្ត្រ ហើយនិយាយអំពីពិធីបុណ្យដែលឧទ្ទិសដល់គុណលក្ខណៈគ្រីស្ទាននេះ។

នៅក្នុងការចងចាំនៃការរកឃើញនៅឆ្នាំ 326 នៅក្រុងយេរូសាឡឹម ជិតទីក្រុង Golgotha ​​ជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាង ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រារព្ធពិធីបុណ្យមួយដែលមានឈ្មោះថា ការលើកតម្កើងនៃឈើឆ្កាងដ៏បរិសុទ្ធ និងផ្តល់ជីវិតរបស់ព្រះអម្ចាស់។ ថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះតំណាងឱ្យជ័យជំនះនៃសាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលបានឆ្លងកាត់ផ្លូវលំបាកនៃការសាកល្បង និងការបៀតបៀន ហើយបានរីករាលដាលពាសពេញពិភពលោក។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងម្តាយរបស់អធិរាជ Constantine the Great គឺម្ចាស់ក្សត្រី Helena បានទៅស្វែងរកឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់ទៅកាន់ប៉ាឡេស្ទីន។ ការជីកកកាយត្រូវបានអនុវត្តនៅទីនេះ ជាលទ្ធផលដែលរូងភ្នំបរិសុទ្ធត្រូវបានរកឃើញ ហើយនៅមិនឆ្ងាយពីវា ឈើឆ្កាងចំនួនបីត្រូវបានរកឃើញ។ ពួកគេត្រូវបានដាក់ជម្មើសជំនួសលើស្ត្រីឈឺម្នាក់ ដែលអរគុណដល់ការប៉ះឈើឆ្កាងរបស់ព្រះអម្ចាស់បានជាសះស្បើយ។

យោងទៅតាមរឿងព្រេងមួយទៀត មនុស្សម្នាក់ដែលបានស្លាប់ ដែលត្រូវបានដង្ហែដោយពិធីបុណ្យសព បានរស់ឡើងវិញពីទំនាក់ទំនងជាមួយឈើឆ្កាងនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ វាមិនត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ថាតើឈើឆ្កាងដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេឆ្កាងមើលទៅដូចម្ដេចនោះទេ។ គេ​បាន​រក​ឃើញ​តែ​របារ​ឈើ​ឆ្កាង​ពីរ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា ហើយ​នៅ​ជាប់​វា​មាន​ថេបប្លេត និង​ជើង។

ផ្នែកមួយនៃដើមឈើផ្តល់ជីវិត និងក្រចកត្រូវបាននាំយកដោយអធិរាជ Helen ទៅកាន់ Constantinople ។ ហើយអធិរាជ Constantine បានសាងសង់នៅឆ្នាំ 325 នៅក្រុងយេរូសាឡឹម ជាប្រាសាទមួយក្នុងកិត្តិយសនៃការយាងឡើងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ដែលរួមមាន Holy Sepulcher និង Golgotha ​​។

ឈើឆ្កាង​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ប្រើ​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ដោយ​អរគុណ​ដល់​អធិរាជ Constantine ។ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តសាសនាចក្រ Eusebius Pamphilus ថ្លែងទីបន្ទាល់ថា “ព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ បានលេចមកក្នុងសុបិនមួយទៅកាន់ព្រះចៅអធិរាជជាមួយនឹងទីសំគាល់មួយដែលបានឃើញនៅស្ថានសួគ៌ ហើយបានបញ្ជា ដោយបានធ្វើបដាស្រដៀងនឹងរូបដែលបានឃើញនៅស្ថានសួគ៌ ដើម្បីប្រើវាដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហារ។ ដោយសត្រូវ។”

Constantine បានបញ្ជាឱ្យដាក់រូបភាពនៃឈើឆ្កាងនៅលើខែលរបស់ទាហានរបស់គាត់ហើយបានដំឡើងនៅ Constantinople ឈើឆ្កាងរំលឹកគ្រិស្តអូស្សូដក់ចំនួនបីជាមួយនឹងសិលាចារឹកមាសជាភាសាក្រិច "IC.XP.NIKA" ដែលមានន័យថា "ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាអ្នកឈ្នះ" ។

តើអ្វីជាឈើឆ្កាង pectoral ត្រឹមត្រូវ?

មានប្រភេទឈើឆ្កាងជាច្រើនប្រភេទ៖ ភាសាក្រិច ឡាតាំង ឈើឆ្កាងផ្លូវពេត្រុស (ឈើឆ្កាងបញ្ច្រាស) ឈើឆ្កាង Papal ជាដើម។ មិនថាសាខានៃគ្រិស្តសាសនាខុសគ្នាយ៉ាងណាទេ ទីសក្ការៈបូជានេះត្រូវបានគោរពដោយការសារភាពទាំងអស់។

ប៉ុន្តែប្រសិនបើនៅក្នុងសាសនាកាតូលិក ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទត្រូវបានគេបង្ហាញការយារធ្លាក់នៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើការធ្វើទុក្ករកម្មរបស់ទ្រង់ នោះនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ព្រះអង្គសង្គ្រោះបានលេចចេញជាកម្លាំង - ជាអ្នកឈ្នះ ហៅសកលលោកទាំងមូលទៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់។

បាតដៃរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ជាធម្មតាបើកចំហ។ តួលេខបង្ហាញពីសន្តិភាព និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូរ។ នៅក្នុងទ្រង់ត្រូវបានតំណាងឱ្យ hypostases សំខាន់បំផុតរបស់ទ្រង់ - ទេវភាពនិងមនុស្ស។

គុណលក្ខណៈនៃការឆ្កាងកាតូលិក គឺមកុដនៃបន្លា។ នៅក្នុងប្រពៃណីរូបភាពគ្រិស្តអូស្សូដក់គឺកម្រណាស់។

នៅក្នុងរូបភាពកាតូលិកផងដែរ ព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាងដោយដែកគោលបី ពោលគឺ ក្រចកត្រូវបានរុញចូលទៅក្នុងដៃទាំងពីរ ហើយបាតជើងត្រូវបានដាក់ភ្ជាប់គ្នា និងដែកគោលតែមួយ។ នៅក្នុងការឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ ជើងនីមួយៗរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះត្រូវបានគូសដោយឡែកពីគ្នាជាមួយនឹងក្រចករបស់វា ហើយសរុបទាំងអស់មានក្រចកចំនួនបួនត្រូវបានបង្ហាញ។

Canon នៃរូបភាពនៃការឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានអនុម័តនៅឆ្នាំ 692 ដោយវិហារ Tula ហើយនៅតែមិនផ្លាស់ប្តូររហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ជាការពិតណាស់អ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរតែប្រើឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានធ្វើឡើងស្របតាមប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់។

ខ្ញុំត្រូវតែនិយាយថាជម្លោះអំពីអ្វីដែលគួរតែជាឈើឆ្កាងគ្រីស្ទាននៃទម្រង់ត្រឹមត្រូវ - ប្រាំបីចំណុចឬបួនចំណុច - បានបន្តជាយូរមកហើយ។ ជាពិសេសវាត្រូវបានដឹកនាំដោយអ្នកជឿគ្រិស្តអូស្សូដក់និងអ្នកជឿចាស់។

នេះ​បើ​តាម​លោក Abbot Luke។
“នៅក្នុងសាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ ភាពបរិសុទ្ធរបស់វាមិនអាស្រ័យលើរូបរាងឈើឆ្កាងទេ ផ្តល់ថាឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងឧទ្ទិសយ៉ាងជាក់លាក់ជានិមិត្តសញ្ញារបស់គ្រិស្តបរិស័ទ ហើយមិនត្រូវបានបង្កើតជាសញ្ញាដំបូងឡើយ ឧទាហរណ៍ ព្រះអាទិត្យ ឬផ្នែកនៃ គ្រឿង​តុបតែង​ផ្ទះ ឬ​គ្រឿង​តុបតែង​លម្អ​ផ្ទះ»។

តើទម្រង់អ្វីនៃឈើឆ្កាង pectoral ត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវនៅក្នុង Orthodoxy?

សាសនាចក្រគ្រិស្តអូស្សូដក់ទទួលស្គាល់ប្រភេទឈើឆ្កាងទាំងបួនជ្រុង ប្រាំមួយចង្អុល និងប្រាំបីចំណុច (ក្រោយមកទៀតមានភាគពីរបន្ថែម - ផ្អៀងទៅផ្នែកខាងឆ្វេងសម្រាប់ជើង និងរបារឈើឆ្កាងនៅក្បាល ត្រូវបានគេប្រើញឹកញាប់ជាង) ដោយមាន ឬគ្មានរូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលឆ្កាង (ទោះជាយ៉ាងណា និមិត្តសញ្ញាបែបនេះមិនអាចមាន 12-pin ឬ 16-pin ទេ)។

អក្សរ ІС ХС គឺជាគ្រីស្តូក្រាមតំណាងឱ្យព្រះនាមព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូចគ្នានេះផងដែរឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់មានសិលាចារឹក "រក្សាទុកនិងរក្សាទុក" ។

គ្រីស្តបរិស័ទក៏មិនមានសារៈសំខាន់ច្រើនចំពោះរូបរាងឈើឆ្កាងដែរ រូបភាពនៃព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនតែងតែមាននៅលើឈើឆ្កាងកាតូលិកទេ។

ហេតុអ្វីបានជានៅក្នុង Orthodoxy គឺជាឈើឆ្កាងត្រូវបានគេហៅថា pectoral?

មានតែអ្នកបួសពាក់ឈើឆ្កាងលើសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះ ហើយអ្នកជឿធម្មតាមិនគួរពាក់ឈើឆ្កាងសម្រាប់បង្ហាញទេ ដោយហេតុនេះបង្ហាញពីជំនឿរបស់ពួកគេ ពីព្រោះការបង្ហាញមោទនភាពបែបនេះមិនសមសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទឡើយ។

វាក៏ត្រូវតែនិយាយផងដែរថាឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចត្រូវបានធ្វើពីវត្ថុធាតុផ្សេងៗគ្នា - មាសប្រាក់ទង់ដែងសំរិទ្ធឈើឆ្អឹង amber តុបតែងដោយលម្អឬថ្មដ៏មានតម្លៃ។ សំខាន់បំផុតគឺត្រូវតែឧទ្ទិស។

ប្រសិនបើអ្នកទិញវានៅក្នុងហាងព្រះវិហារ អ្នកមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភអំពីវាទេ៖ ឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានឧទ្ទិសរួចហើយត្រូវបានលក់នៅទីនោះ។ នេះមិនអនុវត្តចំពោះផលិតផលដែលបានទិញនៅក្នុងហាងលក់គ្រឿងអលង្ការទេ ហើយឈើឆ្កាងបែបនេះនឹងត្រូវការបូជានៅក្នុងព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។ ក្នុងអំឡុងពេលពិធីនេះបូជាចារ្យនឹងអានការអធិស្ឋានអំពាវនាវដើម្បីការពារមិនត្រឹមតែព្រលឹងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងរាងកាយរបស់អ្នកជឿពីកងកម្លាំងអាក្រក់ផងដែរ។

ឈើឆ្កាងគឺជានិមិត្តសញ្ញាបុរាណណាស់។ តើ​គាត់​បាន​តំណាង​អ្វី​មុនពេល​សោយ​ទិវង្គត​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​នៅលើ​ឈើឆ្កាង ? ឈើឆ្កាងមួយណាត្រូវបានចាត់ទុកថាត្រឹមត្រូវជាង - គ្រិស្តអូស្សូដក់ឬកាតូលិកបួនជ្រុង ("kryzh") ។ តើអ្វីទៅជាហេតុផលសម្រាប់រូបភាពនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនៅលើឈើឆ្កាងជាមួយនឹងជើងឆ្លងកាត់ក្នុងចំណោមពួកកាតូលិកនិងជើងដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងប្រពៃណីគ្រិស្តអូស្សូដក់។

Hieromonk Adrian (Pashin) ឆ្លើយ៖

នៅក្នុងប្រពៃណីសាសនាផ្សេងគ្នា ឈើឆ្កាងតំណាងឱ្យគំនិតផ្សេងគ្នា។ មួយក្នុងចំណោមទូទៅបំផុតគឺការប្រជុំនៃពិភពលោករបស់យើងជាមួយនឹងពិភពខាងវិញ្ញាណ។ សម្រាប់ប្រជាជនជ្វីហ្វ ចាប់ពីពេលនៃការត្រួតត្រារបស់រ៉ូម៉ាំង ឈើឆ្កាង ការឆ្កាងគឺជាវិធីសាស្រ្តនៃការប្រហារជីវិតដ៏អាម៉ាស់ ការប្រហារជីវិតដ៏ឃោរឃៅ ហើយបណ្តាលឱ្យមានការភ័យខ្លាច និងរន្ធត់ដ៏លើសលប់ ប៉ុន្តែដោយសារព្រះគ្រីស្ទជាអ្នកឈ្នះ វាបានក្លាយជាពានរង្វាន់ស្វាគមន៍ដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍រីករាយ។ ហេតុដូច្នេះហើយ សាំង ហ៊ីបប៉ូលីតស នៃទីក្រុងរ៉ូម ដែលជាសាវកបានលាន់មាត់ថា ៖ « ហើយសាសនាចក្រមានពានរង្វាន់ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់នាងលើសេចក្តីស្លាប់ - នេះគឺជាឈើឆ្កាងនៃព្រះគ្រីស្ទ ដែលនាងកាន់លើខ្លួននាង » និង សន្តប៉ូល ជាសាវកនៃសាសន៍ដទៃ។ បានសរសេរនៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ថា “ខ្ញុំចង់អួត...តែដោយឈើឆ្កាងនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់នៃយើងប៉ុណ្ណោះ” (កាឡាទី ៦:១៤)។

នៅភាគខាងលិច ទូទៅបំផុតគឺឈើឆ្កាងបួនជ្រុង (រូបភាពទី 1) ដែលអ្នកជឿចាស់ហៅ (សម្រាប់ហេតុផលខ្លះជាភាសាប៉ូឡូញ) "Kryzh Latin" ឬ "Rymsky" ដែលមានន័យថាឈើឆ្កាងរ៉ូម៉ាំង។ យោងតាមដំណឹងល្អ ការប្រហារជីវិតឈើឆ្កាងត្រូវបានចែកចាយពាសពេញចក្រភពដោយពួករ៉ូម ហើយជាការពិតណាស់ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជនជាតិរ៉ូម។ «ហើយ​មិនមែន​តាម​ចំនួន​ដើមឈើ មិនមែន​តាម​ចំនួន​ចុង​ទេ ឈើឆ្កាង​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​ត្រូវ​បាន​យើង​គោរព ប៉ុន្តែ​តាម​ព្រះគ្រីស្ទ​ទ្រង់​ផ្ទាល់ ដែល​ឈាម​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​បាន​ប្រឡាក់​ដោយ​ឈាម»។ « ហើយ​ការ​សម្ដែង​នូវ​អំណាច​អព្ភូតហេតុ ឈើឆ្កាង​ណា​ក៏​មិន​ធ្វើ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ដែរ ប៉ុន្តែ​ដោយ​អំណាច​នៃ​ព្រះគ្រីស្ទ​ដែល​បាន​ឆ្កាង​លើ​វា និង​ការ​អំពាវនាវ​ដល់​ព្រះនាម​ដ៏​បរិសុទ្ធ​បំផុត​របស់​ទ្រង់ » ។

ចាប់ផ្តើមពីសតវត្សទី III នៅពេលដែលឈើឆ្កាងបែបនេះបានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងនៅក្នុង catacombs រ៉ូម៉ាំង គ្រិស្តអូស្សូដក់បូព៌ាទាំងមូលនៅតែប្រើទម្រង់ឈើឆ្កាងនេះស្មើនឹងអ្នកដទៃទាំងអស់។

ឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ប្រាំបីចំណុច (រូបភាពទី 2) ផ្គូផ្គងយ៉ាងជិតស្និតបំផុតជាមួយនឹងទម្រង់ដែលអាចទុកចិត្តបានជាប្រវត្តិសាស្ត្រនៃឈើឆ្កាងដែលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានឆ្កាងរួចហើយ ដូចដែលលោក Tertullian, St. Irenaeus នៃ Lyons, St. Justin the Philosopher និងអ្នកដទៃថ្លែងទីបន្ទាល់។ «ហើយនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់កាន់ឈើឆ្កាងនៅលើស្មារបស់ទ្រង់ នោះឈើឆ្កាងនៅតែមានបួនជ្រុង។ ព្រោះ​នៅ​មិន​ទាន់​មាន​ចំណង​ជើង​ឬ​ជើង​ទ្រ​នៅ​ឡើយ​ទេ។ គ្មាន​កន្លែង​ដាក់​ជើង​ទេ ព្រោះ​ព្រះ​គ្រីស្ទ​មិន​ទាន់​ត្រូវ​បាន​លើក​ឡើង​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង​ទេ ហើយ​ពួក​ទាហាន​មិន​ដឹង​ថា​ជើង​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ​នឹង​ទៅ​ដល់​ណា ក៏​មិន​បាន​ដាក់​ជើង​ដាក់​ដែរ ដោយ​បញ្ចប់​វា​នៅ​កុលកូថា» (St. Dimitry of Rostov)។ ម្យ៉ាងទៀត មិនមានចំណងជើងនៅលើឈើឆ្កាង មុនពេលការឆ្កាងរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ ពីព្រោះដូចដែលដំណឹងល្អបានរាយការណ៍ ទីមួយពួកគេបាន «ឆ្កាងទ្រង់» (យ៉ូហាន 19, 18) ហើយបន្ទាប់មកមានតែ «លោកពីឡាតបានសរសេរសិលាចារឹកមួយ ហើយដាក់វានៅលើឈើឆ្កាង»។ ( យ៉ូហាន ១៩, ១៩ ) ។ ដំបូងឡើយ ពួកទាហាន «បានឆ្កាងទ្រង់» (មថ. សាសន៍យូដា” (មថ ២៧, ៣៧)។

តាំងពីបុរាណកាលមក រូបភាពនៃការឆ្កាងរបស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះក៏ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរ។ រហូតមកដល់សតវត្សទី 9 រួមបញ្ចូលព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេបង្ហាញនៅលើឈើឆ្កាងមិនត្រឹមតែមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំងមានជ័យជំនះផងដែរ (រូបភាពទី 3) ហើយមានតែនៅក្នុងសតវត្សទី 10 ប៉ុណ្ណោះដែលរូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទដែលបានស្លាប់ (រូបភាពទី 4) ។

តាំងពីបុរាណកាល ឈើឆ្កាងដែលឆ្កាងទាំងនៅទិសបូព៌ា និងលោកខាងលិច មានរបារឈើឆ្កាងសម្រាប់ទ្រទ្រង់ជើងរបស់ព្រះដែលឆ្កាង ហើយជើងរបស់ទ្រង់ត្រូវបានគេពណ៌នាថាជាដែកគោលនីមួយៗដាច់ដោយឡែកពីគ្នាជាមួយនឹងក្រចករបស់ពួកគេ (រូបភាពទី 3)។ រូបភាពរបស់ព្រះគ្រីស្ទជាមួយនឹងជើងឈើឆ្កាង ដែកគោលមួយ (រូបភាពទី 4) បានបង្ហាញខ្លួនជាលើកដំបូងជាការច្នៃប្រឌិតនៅលោកខាងលិចក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 13 ។

ពី គ្រិស្តអូស្សូដក់ dogma នៃឈើឆ្កាង (ឬ ដង្វាយធួន) គំនិតនេះប្រាកដជាកើតឡើងថា ការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអម្ចាស់គឺជាការលោះនៃមនុស្សទាំងអស់ ដែលជាការហៅរបស់មនុស្សទាំងអស់។ មាន​តែ​ឈើ​ឆ្កាង​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​មិន​ដូច​ការ​ប្រហារ​ជីវិត​ផ្សេង​ទៀត​ទេ ដែល​បាន​ផ្តល់​ឱកាស​ឲ្យ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​សុគត​ដោយ​ដៃ​ដែល​លាត​ត្រដាង​ហៅ « ដល់​ចុង​ផែនដី​ទាំង​មូល» (អេសាយ ៤៥:២២)។

ហេតុដូច្នេះហើយ នៅក្នុងប្រពៃណីនៃគ្រិស្តអូស្សូដក់ វាគឺដើម្បីបង្ហាញពីព្រះអង្គសង្គ្រោះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិយ៉ាងច្បាស់ថាជា Crusader ដែលបានរស់ឡើងវិញ ដោយកាន់ និងហៅសកលលោកទាំងមូលទៅក្នុងដៃរបស់ទ្រង់ ហើយកាន់អាសនៈគម្ពីរសញ្ញាថ្មី - ឈើឆ្កាង។

ហើយរូបភាពកាតូលិកជាប្រពៃណីនៃការឆ្កាង ដោយព្រះគ្រីស្ទបានគ្រវីដៃនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ ផ្ទុយទៅវិញ មានភារកិច្ចបង្ហាញពីរបៀបដែលវាបានកើតឡើង ដោយពណ៌នាអំពីទុក្ខវេទនា និងការស្លាប់មុនពេលស្លាប់ ហើយមិនមែនទាល់តែសោះនូវអ្វីដែលជាផលផ្លែដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៃព្រះ។ ឈើឆ្កាង - ជ័យជំនះរបស់គាត់។

គ្រិស្តអូស្សូដក់បង្រៀនដោយឥតឈប់ឈរថា ការរងទុក្ខគឺចាំបាច់សម្រាប់មនុស្សមានបាបទាំងអស់ សម្រាប់ការរួមបញ្ចូលដ៏រាបទាបរបស់ពួកគេនៃផ្លែឈើនៃការប្រោសលោះ - ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានបញ្ជូនដោយព្រះប្រោសលោះដែលគ្មានបាប ដែលដោយអំនួត ពួកកាតូលិកមិនយល់ ដែលដោយការរងទុក្ខដ៏អាក្រក់របស់ពួកគេ ស្វែងរកការចូលរួមនៅក្នុង ភាពគ្មានបាប ហើយដូច្នេះ ការប្រោសលោះតណ្ហារបស់ព្រះគ្រីស្ទ ហើយដោយហេតុនេះ បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងសាសនាខុសឆ្គងនៃបូជនីយកិច្ច។ "ការសង្គ្រោះដោយខ្លួនឯង" ។

ក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក មនុស្សម្នាក់ៗពាក់ឈើឆ្កាង។ ពេញមួយជីវិតរបស់អ្នក វាត្រូវតែពាក់នៅលើទ្រូងរបស់អ្នក។ អ្នកជឿកត់សម្គាល់ថាឈើឆ្កាងមិនមែនជាម៉ាស្កូតឬលាបពណ៌ទេ។ វាគឺជានិមិត្តរូបនៃការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះជំនឿគ្រិស្តអូស្សូដក់ និងព្រះ។ វាជួយក្នុងការលំបាកនិងបញ្ហា, ពង្រឹងស្មារតី។ នៅពេលពាក់ឈើឆ្កាងរឿងសំខាន់គឺចងចាំអត្ថន័យរបស់វា។ ដោយដាក់លើវា មនុស្សម្នាក់សន្យាថានឹងស៊ូទ្រាំនឹងការសាកល្បងទាំងអស់ ហើយរស់នៅស្របតាមបញ្ញត្តិរបស់ព្រះ។

គួរកត់សម្គាល់ថាឈើឆ្កាង pectoral ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសញ្ញាមួយដែលមនុស្សម្នាក់ជាអ្នកជឿ។ អ្នក​ដែល​មិន​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ ពោល​គឺ​មិន​បាន​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក មិន​គួរ​ពាក់​វា​ឡើយ។ ម្យ៉ាងទៀត យោងទៅតាមទំនៀមទំលាប់របស់ព្រះវិហារ មានតែបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលអាចពាក់វាលើសម្លៀកបំពាក់បាន (ពួកគេដាក់វានៅលើស្រោមជើង)។ អ្នកជឿផ្សេងទៀតទាំងអស់មិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើបែបនេះទេ ហើយវាត្រូវបានគេជឿថាអ្នកដែលពាក់វាលើសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេបង្ហាញពីជំនឿរបស់ពួកគេ ហើយដាក់បង្ហាញ។ គ្រិស្ដ​សាសនិក​ម្នាក់​មិន​សម​នឹង​ការ​បង្ហាញ​មោទនភាព​បែប​នេះ​ទេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ អ្នកជឿមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យពាក់ឈើឆ្កាងនៅក្នុងត្រចៀករបស់ពួកគេ នៅលើខ្សែដៃ នៅក្នុងហោប៉ៅ ឬនៅលើកាបូបនោះទេ។ មនុស្សខ្លះប្រកែកថាមានតែពួកកាតូលិកប៉ុណ្ណោះដែលអាចពាក់ឈើឆ្កាងបួនជ្រុងបាន ដែលគេចោទថាគ្រិស្តអូស្សូដក់ត្រូវបានហាមឃាត់។ តាមពិត សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺមិនពិត។ វិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់សព្វថ្ងៃនេះទទួលស្គាល់ប្រភេទឈើឆ្កាងផ្សេងៗគ្នា (រូបថតទី 1) ។

នេះមានន័យថាគ្រិស្តអូស្សូដក់អាចពាក់ឈើឆ្កាងប្រាំបីចំណុច។ វា​អាច ឬ​មិន​អាច​បង្ហាញ​ពី​ការ​ឆ្កាង​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលគ្រិស្តបរិស័ទគ្រិស្តអូស្សូដក់គួរជៀសវាងគឺការពិពណ៌នាអំពីការឆ្កាងជាមួយនឹងភាពប្រាកដនិយមបំផុត។ នោះ​គឺ​ជា​សេចក្ដី​លម្អិត​នៃ​ការ​រង​ទុក្ខ​លំបាក​នៅ​លើ​ឈើ​ឆ្កាង រូប​កាយ​ដែល​យារ​ធ្លាក់​របស់​ព្រះ​គ្រីស្ទ។ រូបភាពបែបនេះគឺជាតួយ៉ាងសម្រាប់សាសនាកាតូលិក (រូបថតទី 2) ។

វាក៏គួរអោយកត់សំគាល់ផងដែរថាសម្ភារៈដែលឈើឆ្កាងត្រូវបានផលិតអាចមានជាដាច់ខាត។ វាទាំងអស់គឺអាស្រ័យលើបំណងប្រាថ្នារបស់មនុស្ស។ ឧទាហរណ៍ ប្រាក់​មិន​ស័ក្តិសម​សម្រាប់​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​ទេ ព្រោះ​វា​មិន​ធ្វើ​ឲ្យ​រាងកាយ​ខ្មៅ​ភ្លាមៗ​ទេ។ បន្ទាប់មកវាជាការប្រសើរសម្រាប់ពួកគេក្នុងការបដិសេធសម្ភារៈបែបនេះហើយធ្វើការជ្រើសរើសក្នុងការពេញចិត្តឧទាហរណ៍មាស។ លើសពីនេះ ព្រះវិហារមិនហាមឃាត់ការពាក់ឈើឆ្កាងធំៗ បង្កប់ដោយថ្មថ្លៃៗឡើយ។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ អ្នកជឿខ្លះជឿថា ការបង្ហាញអំពីភាពប្រណីតបែបនេះ មិនសមស្របនឹងជំនឿទាល់តែសោះ (រូបថតទី ៣)។

ឈើឆ្កាងត្រូវតែត្រូវបានឧទ្ទិសនៅក្នុងព្រះវិហារប្រសិនបើវាត្រូវបានទិញនៅក្នុងហាងលក់គ្រឿងអលង្ការ។ ជាធម្មតាការឧទ្ទិសចំណាយពេលពីរបីនាទី។ ប្រសិនបើគាត់ត្រូវបានទិញនៅក្នុងហាងដែលធ្វើការនៅព្រះវិហារនោះអ្នកមិនគួរព្រួយបារម្ភអំពីរឿងនេះទេគាត់នឹងត្រូវបានឧទ្ទិសរួចហើយ។ ដូចគ្នានេះផងដែរ ព្រះវិហារមិនហាមឃាត់ការពាក់ឈើឆ្កាងដែលត្រូវបានទទួលមរតកពីសាច់ញាតិដែលបានស្លាប់នោះទេ។ មិនចាំបាច់ភ័យខ្លាចថាតាមរបៀបនេះគាត់នឹង "ទទួល" ជោគវាសនារបស់សាច់ញាតិរបស់គាត់។ ក្នុង​ជំនឿ​គ្រិស្ត​សាសនិក​គ្មាន​គំនិត​អំពី​ជោគវាសនា​ដែល​ជៀស​មិន​រួច​ឡើយ (រូបថត​ទី ៤)។

ដូច្នេះ ដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយ ព្រះវិហារកាតូលិកទទួលស្គាល់តែទម្រង់បួនជ្រុងនៃឈើឆ្កាងប៉ុណ្ណោះ។ គ្រិស្តអូស្សូដក់ កាន់តែមានភាពធូររលុង ហើយទទួលស្គាល់ទម្រង់ប្រាំមួយ ចង្អុលបួន និងប្រាំបី។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាទម្រង់ត្រឹមត្រូវជាងទោះជាយ៉ាងណាគឺប្រាំបីចំណុចដោយមានភាគថាសបន្ថែមពីរ។ មួយគួរតែនៅក្បាល ហើយទីពីរសម្រាប់ជើង (រូបថតទី 5) ។

វាជាការល្អប្រសើរជាងមុនសម្រាប់កុមារតូចៗមិនឱ្យទិញឈើឆ្កាង pectoral ជាមួយថ្ម។ នៅ​អាយុ​នេះ​គេ​ខំ​ប្រឹង​ទាំង​អស់​អាច​ខាំ​គ្រួស​ហើយ​លេប​វា​ទៅ។ យើង​បាន​កត់​សម្គាល់​រួច​ហើយ​ថា ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​មិន​ចាំបាច់​គង់​លើ​ឈើឆ្កាង​នោះ​ទេ។ ដូចគ្នានេះផងដែរឈើឆ្កាងគ្រិស្តអូស្សូដក់ខុសគ្នាពីកាតូលិកមួយក្នុងចំនួនក្រចកសម្រាប់ជើងនិងដៃ។ ដូច្នេះនៅក្នុងសាសនាកាតូលិកមានបីហើយនៅក្នុងគ្រិស្តអូស្សូដក់ - បួន (រូបថត 6) ។

សូមចំណាំថា បន្ថែមពីលើព្រះអង្គសង្គ្រោះដែលត្រូវបានឆ្កាង មុខរបស់វឺដ្យីន Virgin Mary ដែលជារូបភាពនៃព្រះគ្រីស្ទដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ អាចត្រូវបានបង្ហាញនៅលើឈើឆ្កាង។ គ្រឿងតុបតែងផ្សេងៗក៏អាចត្រូវបានបង្ហាញផងដែរ។ ទាំងអស់នេះមិនផ្ទុយនឹងជំនឿទេ (រូបថតទី 7) ។