ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಅಪೊಸ್ತಲರು. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ (Voino-Yasenetsky): "ಗಾಯಗೊಂಡವರು ನನಗೆ ... ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ವಂದಿಸಿದರು

ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ 2 ರವರೆಗೆ, ಭಕ್ತರು ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. AiF.ru ಸಂತನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 27, 1877 ರಂದು ಕೆರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಔಷಧಿಕಾರರ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು. ತಂದೆ, ಕಟ್ಟಾ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆಗಿದ್ದು, ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೇರಲಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ, ಮಾರಿಯಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ನಾ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಾರಿಟಿ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮಗುವಿಗೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಇಂಟರ್ಯಾಮ್ಸ್ಕಿಅವರು ಭಗವಂತನಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅರ್ಚಕರಾದರು. ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕನಂತೆ, ಅವನು ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾದನು.

ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಜಾತ್ಯತೀತ ಜೀವನ

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ತನ್ನ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಕೆರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು. 1889 ರಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬವು ಕೈವ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಔಷಧವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ಮೆಡಿಸಿನ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲಿಲ್ಲ.

1904 ರಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅವರು ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರು ಚಿತಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಭಾಗದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

1908 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಡಯಾಕೊನೊವ್ ಅವರ ಮಾಸ್ಕೋ ಸರ್ಜಿಕಲ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಎಕ್ಸ್ಟರ್ನ್ಶಿಪ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ಯಾಟಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು.

1909 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಅವರು ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾರಾಟೊವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಬಾಲಶೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ರೊಮಾನೋವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯರಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಪಕರಣಗಳಿಲ್ಲದೆ, ತುರ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪೆನ್‌ನೈಫ್, ಕ್ವಿಲ್ ಪೆನ್, ಬೀಗ ಹಾಕುವವರ ಇಕ್ಕುಳಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಾರದ ಬದಲಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1910 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ನಗರವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ.

ಗ್ರಾಮೀಣ ಚಟುವಟಿಕೆ

1921 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೋಧಿಸುವುದು ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ" - ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಈ ತತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು.

1923 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಗಲಭೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದರ ನಂತರ ಬಂಧನಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರುಗಳು ನಡೆದವು. ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲುಗಳು, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು "ಕನ್ವೇಯರ್ ಲೈನ್" ಮೂಲಕ 13 ದಿನಗಳ ವಿಚಾರಣೆ, ಅವರು ಮಲಗಲು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಟಾಂಬೋವ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲುಕಾ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ 150 ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮೆರಿಟ್

1946 ರಲ್ಲಿ, ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮೊದಲ ಪದವಿಯ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ನರ ಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದಿನ ಈಥೈಲ್ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸ್ಥಳೀಯ ಅರಿವಳಿಕೆ ಕುರಿತು ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜೀವಕಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಶುದ್ಧವಾದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಿಗೆ ನಂಜುನಿರೋಧಕ ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿದರು.

ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ, ಅವರು ಪಿತ್ತರಸ ಪ್ರದೇಶ, ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ಅಂಗಗಳ ರೋಗಗಳ ರೋಗಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ನರಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಚಿಕಿತ್ಸೆಯಂತಹ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕೆಲವು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಡಿಯಾಂಟಾಲಜಿ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ (ಸಾಮಾನ್ಯ, ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ, ಎದೆಗೂಡಿನ, ಮೂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ಮೂಳೆಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ), ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ಷೇತ್ರ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಅರಿವಳಿಕೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೈರ್ಮಲ್ಯ.

ಸಂತರ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್

ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಜೂನ್ 11, 1961 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ನವೆಂಬರ್ 1995 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್‌ನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಿನೊಡ್‌ನ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ, ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತನಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 17-18, 1996 ರ ರಾತ್ರಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳ ಅನಾವರಣವು ನಡೆಯಿತು. ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು 2000 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಹೊಸ ಹುತಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರರ ಹೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ-ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಈಗಾಗಲೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ರಷ್ಯಾದ ಸುತ್ತಲೂ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವದಂತಿ ಇದೆ.
ಅವನು ರೋಗಿಯನ್ನು ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಯೋಡಿನ್ ನೊಂದಿಗೆ “ನೀವು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಅವನು ಚಿಕ್ಕಚಾಕು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಮತ್ತು ಆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿವೆ: ಕುರುಡರು ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡರು, ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದವರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಏರಿದರು. ಒಂದೋ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅಥವಾ ದೇವರು ... "ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ," ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಹಾಗಾಯಿತು," ಇತರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಪಕ್ಷದ ಸಮಿತಿಯು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಪಕ್ಷದ ಸಮಿತಿಯು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕೇವಲ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ-ತಂದೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಿಷಪ್."
“ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಬಿಷಪ್? ಹಾಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ’ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ ಅನುಭವಸ್ಥರು. "ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ," ಕಡಿಮೆ ಅನುಭವಿ ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಈ ಪ್ರೊಫೆಸರ್-ಬಿಷಪ್ ಜನರಲ್ ಭುಜದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೈಬೀರಿಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು."
(ಮಾರ್ಕ್ ಪೊಪೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ "ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಜನ್")

ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 27, 1877 ರಂದು ಕೆರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಔಷಧಿಕಾರರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ತಂದೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಅವರ ತಾಯಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಬೇಕು. ಅವರು ಐದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವರು.
ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ತರುವಾಯ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಮತ್ತು ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು "ನೊಂದವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ"ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಔಷಧವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ನ ಕೈವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಎಲ್ಲಾ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಭರ್ತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಕಾನೂನು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಮತ್ತೆ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ನಿರ್ರ್ ಅವರ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮೂರು ವಾರಗಳ ನಂತರ, ಮನೆಮಾತಾಗಿ, ಅವರು ಕೈವ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ ತನ್ನ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಉತ್ಕಟ ಬಯಕೆ "ರೈತರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಲು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕಳಪೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ",ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್‌ನ ಕೈವ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್. ಅವರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ನನ್ನ ಮೂರನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ," ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಕಸನವು ನಡೆಯಿತು: ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಸೆಳೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ರೂಪದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ..."

1903 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ವಿಜ್ಞಾನ ಮಾಡಲು ಸ್ನೇಹಿತರ ಮನವೊಲಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಬಡವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ "ರೈತ", zemstvo ವೈದ್ಯನಾಗುವ ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ದೂರದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ರೆಡ್ ಕ್ರಾಸ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿತಾದಲ್ಲಿನ ಕೈವ್ ರೆಡ್‌ಕ್ರಾಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರುಣೆಯ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾ ಲನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಚಿತಾದಲ್ಲಿ, ಯುವ ದಂಪತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ.
1905 ರಿಂದ 1917 ರವರೆಗೆ ವಿ.ಎಫ್. ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್, ಕುರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸರಟೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 1908 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪಿ.ಐ ಅವರ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದರು. ಡೈಕೊನೊವಾ.
1916 ರಲ್ಲಿ ವಿ.ಎಫ್. ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು "ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಅರಿವಳಿಕೆ", ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಎದುರಾಳಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮಾರ್ಟಿನೋವ್ ಹೇಳಿದರು: "ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೇಮಕಾತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಾವು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದಾಗ, ನಾನು ಹಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹಕ್ಕಿಯ ಗಾಯನದ ಅನಿಸಿಕೆ ಸಿಕ್ಕಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರಬಂಧ, ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ.
1917 ರಿಂದ 1923 ರವರೆಗೆ, ಅವರು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನ ನೊವೊ-ಗೊರೊಡ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.
1919 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಕ್ಷಯರೋಗದಿಂದ ನಿಧನರಾದರು, ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು: ಮಿಖಾಯಿಲ್, ಎಲೆನಾ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್.
1920 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವಿ.ಎಫ್. ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾದ ಸ್ಟೇಟ್ ಟರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಆಪರೇಟಿವ್ ಸರ್ಜರಿ ಮತ್ತು ಟೊಪೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಅನ್ಯಾಟಮಿ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಅವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಸಹೋದರತ್ವದ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವರದಿಯನ್ನು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ. "ಡಾಕ್ಟರ್, ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಬೇಕು," ಅವರು ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ನನಗೆ ಪೌರೋಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಇನ್ನೋಕೆಂಟಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಷಪ್ನ ತುಟಿಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಯೋಚಿಸದೆ: "ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ವ್ಲಾಡಿಕಾ! ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ ನಾನು ಅರ್ಚಕನಾಗುತ್ತೇನೆ!"
1921 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನ ಸಭೆಯ ದಿನದಂದು, ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಇನ್ನೊಕೆಂಟಿ ಅವರನ್ನು ಪೌರೋಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿದರು. ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಅನ್ನು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ಬೋಧಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಪರಂಪರೆಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಓದುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1922 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ವೈದ್ಯರ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
1923 ರ ನವೀಕರಣದ ಅಲೆಯು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಬಿಷಪ್ ಇನ್ನೋಕೆಂಟಿ ಯಾರಿಗೂ ನೋಡನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸದೆ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದರು. ನಂತರ ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜಿಪಿಯು ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಅನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು.
1923 ರಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ. ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಆಂಡ್ರೇ, ಉಖ್ಟೋಮ್ಸ್ಕ್ನ ಬಿಷಪ್, ಫಾದರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು ವೈದ್ಯ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್,ಆದರೆ, ಗಲಭೆಗೊಳಗಾದವರು ನಡೆಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಅವರು ಹೆಸರಿನ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ, ಸೇಂಟ್. ಲ್ಯೂಕ್.
ಅದೇ ವರ್ಷದ ಮೇ 30 ರಂದು, ಹಿರೋಮಾಂಕ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ವೋಲ್ಖೋವ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಡೇನಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ವಾಸಿಲಿ ಅವರಿಂದ ಲೈಸಿಯನ್ ನಗರದ ಪೆಂಜಿಕೆಂಟ್‌ನ ನಿಕೋಲಸ್ ಶಾಂತಿ. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಪಾದ್ರಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಸ್ವೆಂಡಿಡ್ಸ್ಕಿ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅನ್ನು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಜೂನ್ 10, 1923 ರಂದು, ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಅಸಂಬದ್ಧ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು: ಒರೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ. ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಜಿಪಿಯು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲುಕಾ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದು ನಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, "ಪ್ಯುರುಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು". ಆಗಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಜಿಪಿಯುಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಖಾಸಗಿ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಕಡಶಿಯ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಟಿಖೋನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರ ಹೋಲಿನೆಸ್ ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಬಂಧಿಸಿ ಬುಟಿರ್ಕಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಟಾಗಾಂಕಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಕಾ ತೀವ್ರ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ ವೇಳೆಗೆ, ಪೂರ್ವ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಹಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಆಂಡ್ರೀವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯೆನಿಸಿಯ ಮೇಲೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಗವು ಟ್ಯುಮೆನ್, ಓಮ್ಸ್ಕ್, ನೊವೊನಿಕೋಲೇವ್ಸ್ಕ್ (ಈಗ ನೊವೊಸಿಬಿರ್ಸ್ಕ್), ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಸ್ಟೊಲಿಪಿನ್ ವ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಯೆನಿಸೈಸ್ಕ್‌ಗೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ - 400 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ - ಅವರು ಜಾರುಬಂಡಿ ಮೇಲೆ ತೀವ್ರವಾದ ಜನವರಿ ಶೀತದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಯೆನಿಸೈಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಉಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ತೆರೆದ ಚರ್ಚುಗಳು "ಜೀವಂತ ಚರ್ಚ್‌ಮೆನ್" ಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು.

1924 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಯೆನಿಸೈಸ್ಕ್ ನಿವಾಸಿ ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲುಕಾ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಕರುವಿನ ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕಸಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ರೋಗಿಯು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾನೆ.ಆದರೆ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಮೊದಲ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಡಾ. ಐ.ಐ. ವೊರೊನಿಮ್ 1934 ರಲ್ಲಿ ಯುರೇಮಿಯಾ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಗೆ ಹಂದಿ ಮೂತ್ರಪಿಂಡವನ್ನು ಕಸಿ ಮಾಡಿದರು.
ಮಾರ್ಚ್ 1924 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಗಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯೆನಿಸೀ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ, ಚುನಾ ನದಿಯ ಖಯಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಜೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಯೆನಿಸೈಸ್ಕ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಬೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಜನವರಿ 1925 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತದ ಆಚೆ ಯೆನಿಸಿಯ ದೂರದ ಸ್ಥಳವಾದ ಪ್ಲಖಿನೊಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ತನ್ನ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಉಚಿಟೆಲ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಡೊನೆಜ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಮೇ 6, 1930 ರಂದು, ಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಮೆಡಿಸಿನ್ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಹುಚ್ಚುತನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮೇ 15, 1931 ರಂದು, ಒಂದು ವರ್ಷದ ಜೈಲುವಾಸದ ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು (ವಿಚಾರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ): ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಗಡಿಪಾರು.
1931-1933ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲ್ಯೂಕ್ ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೊರರೋಗಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವೆರಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ವಾಲ್ನೆವಾ, ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಮುಲಾಮುಗಳೊಂದಿಗೆ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು - ಕ್ಯಾಟಪ್ಲಾಸ್ಮ್ಗಳು. ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರು ಹೊಸ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ವೆರಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.
ನವೆಂಬರ್ 1933 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಲ್ಯೂಕ್‌ಗೆ ಅವರು ಖಾಲಿ ಇರುವ ಬಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.
1934 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲುಕಾ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಆಂಡಿಜಾನ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಪಟಾಚಿ ಜ್ವರದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಫಲವಾದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಒಂದು ಕಣ್ಣು ಕುರುಡಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, purulent ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವನು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಎಮರ್ಜೆನ್ಸಿ ಕೇರ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಡಿಸೆಂಬರ್ 13, 1937 - ಹೊಸ ಬಂಧನ. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರನ್ನು ಕನ್ವೇಯರ್ ಬೆಲ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ (ನಿದ್ರೆಯಿಲ್ಲದೆ 13 ದಿನಗಳು) ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡುವ ಬೇಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉಪವಾಸ ಮುಷ್ಕರವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ (18 ದಿನಗಳು), ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೊಸ ಗಡೀಪಾರು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. 1937 ರಿಂದ 1941 ರವರೆಗೆ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಬೊಲ್ಶಯಾ ಮುರ್ತಾ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1941 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು - ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಆರೋಗ್ಯ ಸೌಲಭ್ಯ.
1943 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಟಾಂಬೋವ್ ಮತ್ತು ಮಿಚುರಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ಟಾಂಬೋವ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ: ಅವರ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ 150 ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು.
1945 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು: ಅವರ ಹುಡ್ನಲ್ಲಿ ವಜ್ರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. "1941-1945ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೀರ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗಾಗಿ.".

ಫೆಬ್ರವರಿ 1946 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಂಬೋವ್ ಮತ್ತು ಮಿಚುರಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ಅವರು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ 1 ನೇ ಪದವಿಯ ಪುರಸ್ಕೃತ ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದರು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಪ್ಯುರಲೆಂಟ್ ಸರ್ಜರಿ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ಮತ್ತು " ಕೀಲುಗಳ ಸೋಂಕಿತ ಗುಂಡಿನ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ತಡವಾದ ವಿಂಗಡಣೆಗಳು."
1945-1947ರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಸೋಲ್ ಅಂಡ್ ಬಾಡಿ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು, ಇದು 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
ಮೇ 26, 1946 ರಂದು, ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಟಾಂಬೋವ್ ಹಿಂಡುಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.
1946-1961 ವರ್ಷಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದವು. ಕಣ್ಣಿನ ಕಾಯಿಲೆಯು ಪ್ರಗತಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು 1958 ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುರುಡುತನ.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಯೆವ್ಗೆನಿ ವೋರ್ಶೆವ್ಸ್ಕಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಅಂತಹ ಕಾಯಿಲೆಯು ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರನ್ನು ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ.

ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಹೊರಗಿನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಪಠಿಸಿದರು, ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದರು, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕುರುಡನಾದ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಆಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯರನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ರೋಗನಿರ್ಣಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದನು.

ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಜೂನ್ 11, 1961 ರಂದು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದ ಆಲ್ ಸೇಂಟ್ಸ್ ದಿನದಂದು ನಿಧನರಾದರು. ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರನ್ನು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ನಗರದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
1996 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್‌ನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ ಅವರ ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪೂಜ್ಯ ಸಂತ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಒಬ್ಬ ಸಂತ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕನ್ಫೆಸರ್ ಎಂದು. ಮಾರ್ಚ್ 18, 1996 ರಂದು, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 20 ರಂದು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಮೇ 25 ರಂದು, ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂತರ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಹಿಸ್ ಎಮಿನೆನ್ಸ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ಯಾನೊನೈಸೇಶನ್ ಮಾಡುವ ಗಂಭೀರ ಕಾರ್ಯವು ನಡೆಯಿತು. ಇಂದಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, 7 ಗಂಟೆಗೆ, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್‌ನ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಂತನಿಗೆ ಅಕಾಥಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು (ಗ್ರೀಕ್ "ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು") - ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರ ಹೆಸರು - ಸುವಾರ್ತೆಗಳು - ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್. ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರು 12 ರಿಂದ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರು 70 ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೆಸರು ವಿಶಾಲವಾಗಿತ್ತು; ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧಕರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ವಿಶೇಷ ಪದವಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನವಿತ್ತು, ಅವರ ಸೇವೆಯು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಭಗವಂತನ 12 ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. "ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ, ಹೀಬ್ರೂ "ಲೆವಿ", ಅಂದರೆ "ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ". ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ರೋಮ್‌ನ ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರನಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ: "ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 9: 9), ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆದು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮೊದಲು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದನು. ದೂರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಲು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದ ಯಹೂದಿಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅಪೊಸ್ತಲನು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದನು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ ಮೊದಲನೆಯದು. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಯ ಮೂರು ಬದಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ನೀಡುವವನಾಗಿ, ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ರಾಜನಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಹಾ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸಿರಿಯಾ, ಮೀಡಿಯಾ, ಪರ್ಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಥಿಯಾಕ್ಕೆ ಸುವಾರ್ತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ದೇಶವು ಅಸಭ್ಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನರಭಕ್ಷಕರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಮೂಲಕ, ಹಲವಾರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧಕರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು, ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಿರ್ಮೆನಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಎಂಬ ತನ್ನ ಸಹಚರನನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು. ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರ ಮತಾಂತರಕ್ಕಾಗಿ ಅಪೊಸ್ತಲನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಯುವಕನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ರಾಡ್ ಕೊಟ್ಟು ಅದನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಎತ್ತುವಂತೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು. ಈ ಕೋಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಮರವು ಬೆಳೆದು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲದಿಂದ ನೀರಿನ ಚಿಲುಮೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದನು. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸವಿದ ನಂತರ, ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಕಾಡು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ರಾಡ್ ಅನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಯ್ಯುವಾಗ, ಈ ದೇಶದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಫುಲ್ವಿಯನ್ ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಪವಾಡವು ಅನೇಕ ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು.

ಆದರೆ ಆಡಳಿತಗಾರನು ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳು ಕ್ರೈಸ್ತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲನನ್ನು ವಾಮಾಚಾರದ ಆರೋಪ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಬ್ರಷ್‌ವುಡ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಗೆ ಬೆಂಕಿಯು ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿದರು. ನಂತರ ಫುಲ್ವಿಯನ್ ಬೆಂಕಿಗೆ ಬ್ರಷ್ ವುಡ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಪಿಚ್ನಿಂದ ಸುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಹನ್ನೆರಡು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಜ್ವಾಲೆಯು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಫುಲ್ವಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಭಯಭೀತನಾದ ಇಥಿಯೋಪಿಯನ್ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಜ್ವಾಲೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ದೇಹವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು (60).

ಆಡಳಿತಗಾರ ಫುಲ್ವಿಯನ್ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅವನ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಸೇಂಟ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ದೇವರು ಅಪೊಸ್ತಲನ ದೇಹವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಈ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಫುಲ್ವಿಯನ್ ಹೇಳಿದರು. ಅದೇ ರಾತ್ರಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಲೇಟೋಗೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಫುಲ್ವಿಯನ್ ತನ್ನ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದನು. ಅಲೆಯಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಫುಲ್ವಿಯನ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅದರ ನಂತರ ಬಿಷಪ್ ಪ್ಲೇಟೋ ಅವರಿಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ನೀಡಿದರು. ಫುಲ್ವಿಯನ್ ತರುವಾಯ ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು.

ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮಾರ್ಕ್, ಜಾನ್ ಮಾರ್ಕ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 12:12), 70 ರ ದಶಕದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಬಾರ್ನಬಸ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ತಾಯಿ ಮೇರಿಯ ಮನೆಯು ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ರಾತ್ರಿ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು, ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಓಡಿಹೋದನು (ಮಾರ್ಕ್ 14:51-52). ಭಗವಂತನ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ತಾಯಿಯ ಮನೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಗಳ ಸ್ಥಳವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಯಿತು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 12:12).

ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್, ಪಾಲ್ (ಕಾಮ್. ಜೂನ್ 29) ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಬಸ್ ಅವರ ಸಹವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಬಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಸೆಲ್ಯೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಸೈಪ್ರಸ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಅದರಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಪಾಫೊಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಲಿಮ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಹೊಡೆದನು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದನು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 13: 6-12).

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಎರಡನೇ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಅವರನ್ನು ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಅವರು ಸೈಪ್ರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಬರ್ನಾಬಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೀಟರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಈ ನಗರದಿಂದ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೇತ್ರನು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗನಾದ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿದರು (1 ಪೇತ್ರ. 5:13).

ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮಾರ್ಕ್ ಎಫೆಸಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ತಿಮೋತಿಯು ಪಲ್ಪಿಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನೊಂದಿಗೆ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಮಾರ್ಕ್ ರೋಮ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದರು.

ರೋಮ್‌ನಿಂದ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಾಲೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು, ನಂತರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್, ಸೇಂಟ್ ಡಿಯೋನಿಸಿಯಸ್, ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಬಂದರು. ಚರ್ಚ್ ಡಿವೈನ್ ಲಿಟರ್ಜಿಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮಾರ್ಕ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಉಪದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಒಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಲಿಬಿಯಾ, ನೆಕ್ಟೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಈ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾಕ್ಕೆ ಬೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶೂ ತಯಾರಕ ಅನನಿಯಸ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅವರ ಗಾಯಗೊಂಡ ಕೈ ವಾಸಿಯಾಯಿತು. ಶೂ ತಯಾರಕನು ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅನನೀಯನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಗರದ ಭಾಗದ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಇದು ಪೇಗನ್ಗಳ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಿದ್ದರು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ಅನನಿಯಸ್ನನ್ನು ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಮಾಡಿದನು: ಮಾಲ್ಕೋಸ್, ಸವಿನಸ್ ಮತ್ತು ಕೆರ್ಡಿನ್ಸ್ - ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟರ್ಸ್.

ಅಪೊಸ್ತಲನು ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಪೇಗನ್ಗಳು ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರನ್ನು ಥಳಿಸಿ, ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಳೆದೊಯ್ದು ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಅವರಿಗೆ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ದರ್ಶನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಮರುದಿನ, ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹವು ಮತ್ತೆ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನನ್ನು ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಎಳೆದೊಯ್ದಿತು, ಆದರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಧನರಾದರು: "ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಪುರಾತನ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ (ರೆವ್. 4:7) ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನನ್ನು ಸಿಂಹದೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಘನತೆಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಕ್ರಿಸ್ತನ (ರೆವ್. 5:5). ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ ಪೇಗನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬರೆದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಭಾಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ದೈವಿಕ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಿರೂಪಣೆಯ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಅವರ ನಿಕಟತೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾತನ ಬರಹಗಾರರು ಮಾರ್ಕ್ ಆಫ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಮಾರ್ಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ಕೇಂದ್ರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ (Mk. 16:20) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ (13:11) ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಶಿಷ್ಯರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ (13:10; 16:15).

ಸೇಂಟ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಸಿರಿಯನ್ ಅಂತಿಯೋಕ್ನಿಂದ ಬಂದವರು. ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು, 70 ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪದ, ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಲೂಕನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶಿಷ್ಯನ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಅವನನ್ನು "ಪ್ರೀತಿಯ ವೈದ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಲಿಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಚಾಯಾದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಲ್ಯೂಕ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಥೀಬ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಡೊಮಿಟಿಯನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮನಾಗಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಲಿವ್ ಮರದ ಮೇಲೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು (84). ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾನ್ಜೆ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಅನೇಕ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದವು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ತಿಮೋತಿ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವನಿಗೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. "ನನ್ನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕರುಣೆ ಈ ಐಕಾನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ" ಎಂದು ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಹೇಳಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 62-63 ರಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಅವರು ಬರೆದರು. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಮೊದಲ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (Lk. 1: 3) ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು: ಅವನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಆತನ ಬೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದೃಢವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭರವಸೆ (Lk. ಹದಿನಾಲ್ಕು). ಅವರು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಚರ್ಚ್ನ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು (Lk. 2:19; Lk. 2:51).

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೋಕ್ಷದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವಿಕೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ 62-63 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಹ ಬರೆದನು. ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕ, ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ 51 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮೂಲಭೂತ ಚರ್ಚ್ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 15, 6 - 29 ) ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿತರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸೆನ್ಶನ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವವರೆಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ಸೌಮ್ಯ, ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ-ಹೊಂದಿರುವ ಮುದುಕನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕನ್ಯೆಯ ಮೃದುತ್ವದ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತತೆಯ ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಆಳವಾದ ನೋಟ. ಅಪೊಸ್ತಲರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಿತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವು ಪ್ರೀತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಬರಹಗಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ದೇವರು ತನ್ನ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ (1 ಜಾನ್ 4:8) ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೇವರ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಅವನ ದೈವಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಆಳದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಉತ್ಕಟ ನಿಷ್ಠೆ, ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಕಠಿಣತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೂಚನೆಗಳಿಂದ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಕಟ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒಪ್ಪದವರಂತೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರನ್ನು ಮಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು (Mk. 9.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅಪರೂಪದ ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯೇಸು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಅವನ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವನು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಇತರ ಹಲವಾರು ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಪಾತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿಧೇಯತೆಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಹೊರಗಿನಿಂದ ಪಡೆದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳು ಅವನ ಮಾತು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬಲವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಂಡವು. ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರಿಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರೇರಿತ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಲಿಸಿದನು, ಕೃಪೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಗನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಿದನು. ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ಲಕ್ಷಣವೂ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್‌ನ ಒಳಹೊಕ್ಕು ನೋಡುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಕುರುಹು ಬಿಡದೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಘಟನೆಯೂ ಹಾದುಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. . ಅದೇ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವನಿಗೆ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅವಿಭಜಿತ ಸ್ಥಿರತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಲ್ಲಿನ ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಅವನು ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ತತ್ವವಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 8 , 34; 1 ಜಾನ್ 3, 4; 1 ಜಾನ್ 3: 8-9). ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಅಥವಾ ದೆವ್ವಕ್ಕೆ ಸೇರಿರಬಹುದು; ಮಧ್ಯಮ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿತಿ ಇರಬಾರದು (1 ಜಾನ್ 2:22; 1 ಜಾನ್ 14:3). ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಅವಿಭಜಿತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಸೇವಿಸಿದನು, ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಶತ್ರು, ಸತ್ಯದ ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಪೂರ್ವಜನಿಗೆ ಸೇರಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು (1 ಜಾನ್ 2: 21-22). ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ - ಬೆಳಕು ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ (ಜಾನ್ 8:12; ಜಾನ್ 12:35-36). ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳಗಿನ ಬೆಂಕಿಯ ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವದ ವಿಶೇಷ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡಿದರು (ಜಾನ್ 1: 1-18; 1 ಜಾನ್ 5: 1-12).

ಅಪೊಸ್ತಲ ಜಾನ್ ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಆಂತರಿಕ ದೈವಿಕ ಜೀವನದ ಒಳಗಿನ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಪದ, ಏಕೈಕ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಅಪೊಸ್ತಲ ಯೋಹಾನನ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ವರ್ತಮಾನವನ್ನು, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಭೂತಕಾಲದ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕಡೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು, ಜೀವನದ ಪವಿತ್ರತೆಗಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾ, "ದೇವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ (1 ಜಾನ್ 5:18; 1 ಜಾನ್ 3:9). ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮೋಕ್ಷದ ವಿತರಣೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗವು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಹಿಮೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮರಿಯಮ್ ಪೊಘೋಸ್ಯಾನ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ

ನಾಲ್ಕು ಅಪೊಸ್ತಲರು, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ನಮಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು - ಇದು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆ. ಇವರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಪ್ಪತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು.

ಪ್ರವಾದಿ ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ನ ದೃಷ್ಟಿದೇವರ ಮಹಿಮೆ

ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠದ ರಾಯಲ್ ಡೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ಕೆಲವು ನಿಗೂಢ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮಾರ್ಕ್ ಸಿಂಹದ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಕರುವಿನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜಾನ್ ಹದ್ದಿನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ.

ಯಾಕೆ ಹೀಗೆ?

ಸಂತಎ ಪೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಜಾನ್ ದಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್	ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮಾರ್ಕ್
ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ	ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್

ಸಂರಕ್ಷಕನು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ವಾಗ್ದಾನವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು 600 ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಬದುಕಿದ್ದ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಒಂದು ನಿಗೂಢ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಇದು ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಮೂಲಕ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. .

ಅವರು ಉತ್ತರದಿಂದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಗಾಳಿ, ದೊಡ್ಡ ಮೋಡ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖಗಳು ಒಂದು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ, ಇನ್ನೊಂದು ಸಿಂಹದ ಮುಖ, ಮೂರನೆಯದು ಕರುವಿನ ಮುಖ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಹದ್ದಿನ ಮುಖವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನೋಟವು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ನೋಟ ಅಥವಾ ದೀಪಗಳ ನೋಟದಂತೆ ಇತ್ತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಷ್ಟು ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದವು ಎಂದರೆ ಮಿಂಚು ಮಿನುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಮಾನಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಇತ್ತು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಕಮಾನನ್ನು ತಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.

ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ, ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

2000 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಚಿಂತಕ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರ, 55 ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರು ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು 12 ಸಂಪುಟಗಳ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು. ಶುದ್ಧವಾದ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರ ಕೈಪಿಡಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಕಲಾವಿದನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅವರು ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು, ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕಲೆ ಹಾಕಬಹುದು, ಆದರೆ "ರೈತ ವೈದ್ಯ", ಪಾದ್ರಿ, ರಾಜಕೀಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಬಲಿಯಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ನೋವು, ರಕ್ತ, ಬೆವರು ಮತ್ತು ಕೀವು ತುಂಬಿದ ಮಾರ್ಗ. ಈ ಮಾರ್ಗವು ಅವನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ತಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಂಧನಗಳು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರುಗಳನ್ನು ತಂದಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತದಿಂದ 200 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಗಡಿಪಾರು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಹೊಸ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಜೀವಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಮಕ್ಕಳಿಗೆ

ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿ 11 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್-ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಿಗೆ "ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವೇಲಿಯಂಟ್ ಲೇಬರ್ಗಾಗಿ" ಪದಕವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ - ಅವರ ಹುಡ್ನಲ್ಲಿ ವಜ್ರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಹಕ್ಕು - ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪದವಿ.

1946 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಈ ಉನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ 200 ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ 130 ಸಾವಿರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು.

ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ M.I ಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲು ಕಲಿನಿನ್ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ: “ಶುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ನಾನು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ... ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಗಡಿಪಾರಿಗೆ ಮರಳಲು."

ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರ ಬಂತು. ಜುಲೈ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ಸಂಖ್ಯೆ 1515 ರ ಮುಖ್ಯ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ 10-11 ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆ ಚರ್ಚ್ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಬಿಷಪ್ ಒದ್ದೆಯಾದ, ತಂಪಾದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು; ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು 1942 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ದಾದಿಯರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಗಂಜಿ ಬಿಟ್ಟರು.

ಅವರು ಅವನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಅವರು ನಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಸಿದರು. ಆಸ್ಟಿಯೋಮೈಲಿಟಿಸ್, ಅವನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾರೂ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳು ಇದ್ದವು - ಕತ್ತಲೆ! ಅವರು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ: "ಗಾಯಗೊಂಡವರು ನನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ವಂದಿಸಿದರು"

ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಸಂದರ್ಶಕ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎನ್.ಎನ್. ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲುಕಾ ಅವರಂತೆ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಜಂಟಿ ಗಾಯಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಿಯೊರೊವ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. "ಇದು ನನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಾನು ನೌಕರರು ಅಥವಾ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ."

"ಗಾಯಗೊಂಡ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ನನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು" ಎಂದು ಆ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. - ನಾನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ವಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಹೋದಾಗ, ಗಾಯಗೊಂಡವರು ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ... ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ನನಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.

ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಂತ-ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಎರಡು ಬಾರಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು - 1920 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1930-1940 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನಿಂದ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ದುಃಖವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ." ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಮೂಲದವನಾಗಿ, ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ವಿ.ಎ. ಲಿಸಿಚ್ಕಿನ್ "ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಮಿಲಿಟರಿ ಮಾರ್ಗ (ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ)", ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ಖಾಯಂ ಸದಸ್ಯರಾದರು ಎಂದು ನನ್ನ ತವರು ನಗರದಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 5, 1943 ರಂದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದರು: “ಭಗವಂತ ನನಗೆ ಹೇಳಲಾಗದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಮೌನಕ್ಕಾಗಿ 16 ವರ್ಷಗಳ ನೋವಿನ ಹಂಬಲದ ನಂತರ, ಭಗವಂತ ಮತ್ತೆ ನನ್ನ ಬಾಯಿ ತೆರೆದನು. ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಉಪನಗರವಾದ ನಿಕೋಲೇವ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ... ". "ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಲೋಕಮ್ ಟೆನೆನ್ಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ಗಾಯಗೊಂಡವರಿಗೆ ನನ್ನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ವೀರ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸೇವೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿತು." ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅವರು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ವಿಭಾಗವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ನನ್ನ ತಾಯಿಗೆ 5 ವರ್ಷ, ಆದರೆ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಬಿಷಪ್-ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ (ಬೊಲ್ಶಯಾ ಮುರ್ತಾ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ) ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. . ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ನಾನು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದೆ. ಶಾಲೆ ಮುಗಿಸಿ ನನ್ನ ಊರು ಬಿಟ್ಟಾಗ ನನಗೆ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನವಾದರೂ ತೆರೆದಿರಬಹುದೇ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹತ್ತು ರೂಬಲ್ ನೋಟುಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದಾದ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.

ನವೆಂಬರ್ 15, 2002 ರಂದು, ನನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳು ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಲುಕಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಂಚಿನ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಟಾಂಬೊವ್ ಮತ್ತು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ನಂತರ ಇದು ಮೂರನೇ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ನಗರದ ಅತಿಥಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು. ಆದರೆ ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯ ಮತ್ತು ಖಕಾಸ್ಸಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತೊಂದು "ಸೇಂಟ್ ಲುಕಾ" ಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ - ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಕಾರ್ ಹೊಂದಿರುವ "ಆರೋಗ್ಯ ರೈಲು".

ರಷ್ಯಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿರುವ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಈ ಪಾಲಿಕ್ಲಿನಿಕ್‌ಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಚರ್ಚುಗಳು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ದಶಕಗಳಿಂದ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವುದು, ಶಿಬಿರಗಳಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಆದರೆ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಶಿಬಿರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಸರ್ಕಾರವು ನಂತರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ. ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ

ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಮೊದಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಗುಣವಾಗುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 27 ರಂದು (ಮೇ 9, ಹೊಸ ಶೈಲಿಯ ಪ್ರಕಾರ), 1877 ರಲ್ಲಿ ಕೆರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂದು ನಾನು ನಂತರ ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಪುರಾತನ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದ ಔಷಧಿಕಾರ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬ. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ, ಮಗುವಿಗೆ ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು (ಅಂದರೆ "ಬಲವಾದ, ಬಲವಾದ") ಇಂಟರಮ್ಸ್ಕಿಯ ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ವ್ಯಾಲೆಂಟೈನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ನಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕನಂತೆ, ಅವನು ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾದನು.

ಟಾಂಬೋವ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್, ಟಾಂಬೋವ್, 1944

ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್, ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂತನನ್ನು ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾದ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ 84 ವರ್ಷಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹತಾಶ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ಮುಖ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿನಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ವ್ಲಾಡಿಕಾ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ "ಮಾನವ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ" ಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು. "ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಿಗೆ ಯಾವುದೇ "ಕೇಸ್" ಇರಬಾರದು, ಆದರೆ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಸಲುವಾಗಿ, ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಯೌವನದ ಕನಸನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು - ಕಲಾವಿದನಾಗಲು.

ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಮಾಡಲು ತನಗೆ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, "ಆದರೆ ಅವರು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ", ಅಂದರೆ ಔಷಧ, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಕಲಾವಿದರಾದರು - "ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ", ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕರೆದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಿಪ್ಲೊಮಾವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಸರಳ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ವೈದ್ಯರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು - "ರೈತ" ವೈದ್ಯರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಪೆನ್‌ನೈಫ್, ಕ್ವಿಲ್ ಪೆನ್, ಬೀಗ ಹಾಕುವ ಇಕ್ಕುಳಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದಾರದ ಬದಲಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಬಳಸಿದನು.

ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ 1919 ರಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯಾದರು, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಫೆಬ್ರವರಿ 1921 ರಲ್ಲಿ, ದಮನದ ಭಯಾನಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನವೀಕರಣವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಾವಿರಾರು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಜೈಲುಗಳು, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು ಮತ್ತು ಶಿಬಿರಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ಪಾದ್ರಿಯಾದರು. ಈಗ ಅವರು ಕ್ಯಾಸಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮೊದಲು, ಅವರು ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು, ರೋಗಿಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಯೋಡಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಕೋಣೆಯಿಂದ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಹೊರತೆಗೆದಾಗ, ಉನ್ನತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪತ್ನಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವವರೆಗೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೋ, ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ." "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೋಧಿಸುವುದು ನನ್ನ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ನಾನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ" - ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಈ ತತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು.

ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ-ಶ್ರೇಣಿಯು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿನ ಆ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಚಂಡ ಪ್ರಭಾವದ ಶಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಮಾಗಿದ ಗೋಧಿಯ ಹೊಲಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಸುಗ್ಗಿಯು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಕಡಿಮೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಸುಗ್ಗಿಯ ಕರ್ತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ (ಮತ್ತಾ. 9; 37-38). ನನ್ನ ಹೃದಯ ಅಕ್ಷರಶಃ ನಡುಗಿತು ... "ಓ ದೇವರೇ! ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಕಡಿಮೆ ಕೂಲಿಗಳಿವೆಯೇ?! ” ನಂತರ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕರ್ತನು ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿರಲು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದಾಗ, ಈ ಸುವಾರ್ತೆ ಪಠ್ಯವು ದೇವರ ಸೇವೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಮೊದಲ ಕರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಾಯಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ: "ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷವು ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದೆ"

"ನಾನು ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಈಗ ನನಗೆ ಏನೂ ವೆಚ್ಚವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷ, ನನ್ನ ಜೀವನ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್ ಫೆಲಿಕ್ಸೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಗ ಮಿಖಾಯಿಲ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: "ಓಹ್, ನಾಸ್ತಿಕತೆಯು ಎಷ್ಟು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ನಾಸ್ತಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಆತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೊಂದಿಗಿನ ಸಹಭಾಗಿತ್ವವು ಎಷ್ಟು ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿದೆ..."

1923 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕ ರಹಸ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಏರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮತೆ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, "ತೋಳಗಳ ನಡುವೆ ಕುರಿಮರಿ" ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಒಮ್ಮೆ, ಚೆಕಾದ ನೇತೃತ್ವದ ಪೀಟರ್ಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ-ವೊಯ್ನೊ, ನೀವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ?" "ನಾನು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಜನರನ್ನು ಯಾವುದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಾಗರಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಪಿ?" ವೈದ್ಯರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ನೀವು ದೇವರು, ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿ-ವೊಯ್ನೊ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಂಬುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ?

"ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ ... ಆದರೆ ನಾನು ಮಿದುಳಿನ ಮೇಲೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ನಾನು ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲವೇ?"

ಇಡೀ ಸಭಾಂಗಣದ ನಗೆಗಡಲಲ್ಲಿ "ಡಾಕ್ಟರ್ಸ್ ಕೇಸ್" ದಯನೀಯವಾಗಿ ವಿಫಲವಾಯಿತು.

ಹಲವಾರು ಬಂಧನಗಳು, ಅಥವಾ ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಶಿಬಿರಗಳು, ಅಥವಾ "ಕನ್ವೇಯರ್ ಲೈನ್" ನಿಂದ 13 ದಿನಗಳ ವಿಚಾರಣೆಗೆ ಅವರು ಮಲಗಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಅಪಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರು, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲುಕಾವನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಮುರಿದರು! ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಹಿ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಮುಳ್ಳಿನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು "ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಸ್ವತಃ" ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಎಂಬ ಬಹುತೇಕ ನೈಜ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ ವೊಯ್ನೊ-ಯಾಸೆನೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿ, ರುಸ್ಸೋ-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧ, ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧಗಳು, ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಿರುಕುಳ, ಶಿಬಿರಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಪಾರುಗಳಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು.

ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಕೆರ್ಚ್, ಚಿಸಿನೌ, ಕೈವ್, ಚಿಟಾ, ಸಿಂಬಿರ್ಸ್ಕ್, ಕುರ್ಸ್ಕ್, ಸರಟೋವ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಓರೆಲ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ, ಪೆರೆಸ್ಲಾವ್ಲ್-ಜಲೆಸ್ಕಿ, ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್, ತಾಷ್ಕೆಂಟ್, ಆಂಡಿಜಾನ್, ಸಮರ್ಕಂಡ್, ಪೆಜಿಕೆಂಟ್, ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್, ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್, ಯೆನಿಸೈಸ್ಕ್, ಬೊಲ್ಶಯಾ ಮುರ್ತಾ, ತುರುಖಾನ್ಸ್ಕ್, ಪ್ಲಖಿನೋ, ಟಾಂಬೋವ್, ಟೊಬೊಲ್ಸ್ಕ್, ತ್ಯುಮೆನ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ...

ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ತಾಷ್ಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಸ್ತಾನ್ ಬಿಷಪ್ (01/25/1925 - ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1927), ಯೆಲೆಟ್ಸ್ ಬಿಷಪ್, ಓರೆಲ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವಿಕಾರ್ (10/5/1927 - 11/11/1927), ಕ್ರಾಸ್ನೊಯಾರ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಯೆನಿಸಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (12/27/1942 - 02/07/1944), ಟಾಂಬೋವ್ ಮತ್ತು ಮಿಚುರಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (02/07/1944 - 04/05/1946), ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ (04/05/1946 - 06/11/1961 )

ಟಾಂಬೋವ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲುಕಾ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ 150 ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು.

1946 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಅವರನ್ನು ಸಿಮ್ಫೆರೋಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು "ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಸೋಲ್ ಮತ್ತು ಬಾಡಿ" ಎಂಬ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ಜ್ಞಾನದ ಅಂಗವಾಗಿ ಹೃದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬೋಧನೆಗೆ ಸಹ ಗಮನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 1958 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ಲೂಕಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುರುಡನಾದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಗಳಿಗೆ ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: “ನಾನು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮರಣದ ತನಕ ನನಗೆ ಕುರುಡನಾಗಿರಲು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಬಿಷಪ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಜೂನ್ 11, 1961 ರಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರ ದಿನದಂದು, 84 ವರ್ಷದ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಲ್ಯೂಕ್ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ, ಅಕ್ಷಯ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಆರ್ಚ್‌ಪಾಸ್ಟರ್‌ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಹೋದರು. ಸೇಂಟ್ ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರು ವಾಸಿಯಾದರು.