ಜಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. ಜೂಲಿಯಾ ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್ - ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ: ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್
ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ. ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೋರ್ಸ್. ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್ ಯು.ಬಿ.
2ನೇ ಆವೃತ್ತಿ - ಎಂ.: 2008. - 3 52 ಪು.
ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. 1 ನೇ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. , ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು. ಇದು ಉನ್ನತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ; ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.
ಸ್ವರೂಪ:ಡಾಕ್
ಗಾತ್ರ: 1.6 MB
ಡೌನ್‌ಲೋಡ್: 16 .11.2017, AST ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ (ಟಿಪ್ಪಣಿ ನೋಡಿ)
ಪರಿವಿಡಿ
ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ
ಮುನ್ನುಡಿ
ವಿಭಾಗ I ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 1 ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ
ಕೋರ್ಸ್ ಉದ್ದೇಶ. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 2 ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
ಆತ್ಮದ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆ; ಆತ್ಮವು ವಿಶೇಷ ಘಟಕವಾಗಿ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಂಬಂಧ; ನೈತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸತ್ಯಗಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು; ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು; ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಂಶಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 3 ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಸಮಸ್ಯೆ
J. ಲಾಕ್ ಅವರಿಂದ "ಪ್ರತಿಬಿಂಬ". ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನ: "ಅನುಕೂಲಗಳು"; ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು; ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು; ಟೀಕೆ. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಡೇಟಾದ ಬಳಕೆ (ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು). ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು: ವಿಭಜಿತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆ; ಪರಿಚಯ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮತ್ತು ಮೊನೊಸ್ಪೆಕ್ಷನ್; ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ. ಪರಿಭಾಷೆ
ಉಪನ್ಯಾಸ 4 ವರ್ತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
ವರ್ತನೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು. ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅದರ ಸಂಬಂಧ; ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು. ವರ್ತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ; ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲ ಘಟಕ; ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು; ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ. ನಡವಳಿಕೆಯ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಅವನ ಯೋಗ್ಯತೆ ಮತ್ತು ದೋಷಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 5 ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು
ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಪ್ತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು; ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳು; ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ; ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅನುಸ್ಥಾಪನೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು; ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಜೊತೆಗಾರರು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವ, ಉದಾಹರಣೆಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 6 ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಮುಂದುವರಿದಿದೆ)
ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು: Z. ಫ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು; ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪಗಳು; ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು. "ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮನಸ್ಸು. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು
ವಿಭಾಗ II ಮನಸ್ಸಿನ ಭೌತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ: ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ
ಉಪನ್ಯಾಸ 7 ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶಗಳು; ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳು; ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆ; ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 8 ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ (ಮುಂದುವರಿದಿದೆ)
ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರೇರಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳು; ಅಗತ್ಯಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವಿಶೇಷ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು; ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ; ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ; ಉದ್ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಆಂತರಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಚಟುವಟಿಕೆ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ
ಉಪನ್ಯಾಸ 9 ಚಲನೆಗಳ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ
N. A. ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರಕಾರ ಚಲನೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು: ಸಂವೇದನಾ ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳ ತತ್ವ, ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಉಂಗುರದ ಯೋಜನೆ, ಮಟ್ಟಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಉಪನ್ಯಾಸ 10 ಚಲನೆಗಳ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ (ಮುಂದುವರಿದಿದೆ)
ಮೋಟಾರ್ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. N. A. ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನಿಂದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಶಾರೀರಿಕ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಂಶಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 11 ಫೈಲೋಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಮನಸ್ಸಿನ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮಾನದಂಡ. ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಕುರಿತು A. N. ಲಿಯೊಂಟೀವ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪಾತ್ರ. ಫೈಲೋಜೆನೆಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಗಳು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು; ಸಹಜತೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ; ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ; ಬಂದೂಕು ಚಟುವಟಿಕೆ. ತೀರ್ಮಾನ
ಉಪನ್ಯಾಸ 12 ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಒಂಟೊಜೆನೆಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದರ ರಚನೆ
ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆ: ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಪಾತ್ರ. ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆ. L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ: ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ; ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸು. ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ರಚನೆ (HPF); ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಇಂಟರ್‌ಸೈಕಿಕ್ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಇಂಟ್ರಾಸೈಕಿಕ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು; ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳು; ಸಾರಾಂಶ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂಟೊಜೆನಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು
ಉಪನ್ಯಾಸ 13 ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆ
ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ. ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಇಂಟರ್ಯಾಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಪ್ಯಾರೆಲಲಿಸಂನ ತತ್ವಗಳು: ಪರ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ವಾದಗಳು. ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಪರಿಹಾರ: "ಡಿ-ವರ್ಲ್ಡ್", "ಎಂ-ವರ್ಲ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಪಿಗ್ಮಾಲಿಯನ್ ಸಿಂಡ್ರೋಮ್" (ಜೆ. ಸಿಂಗ್ ಪ್ರಕಾರ); "ಮಂಗಳದ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನ; ಸಮಸ್ಯೆಯ ತೆಗೆದುಹಾಕುವಿಕೆ. ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಮಿತಿಗಳು. ಸ್ವಂತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಘಟಕಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮಾದರಿಗಳು
ವಿಭಾಗ III ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
ಉಪನ್ಯಾಸ 14 ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮನೋಧರ್ಮ
"ವೈಯಕ್ತಿಕ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು: ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ಮೂಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಸಾರಾಂಶ. ಮನೋಧರ್ಮ: ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಗೋಳಗಳು; ಮನೋಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಶಾರೀರಿಕ ಶಾಖೆ; ಮಾನಸಿಕ ವಿವರಣೆಗಳು - "ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು"; ನರಮಂಡಲದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಐಪಿ ಪಾವ್ಲೋವ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮನೋಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವಿಕಸನ. ಸೋವಿಯತ್ ಡಿಫರೆನ್ಷಿಯಲ್ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಮನೋಧರ್ಮದ ಶಾರೀರಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ (ಬಿ.ಎಂ. ಟೆಪ್ಲೋವ್, ವಿ.ಡಿ. ನೆಬಿಲಿಟ್ಸಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು). ಫಲಿತಾಂಶಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 15 ಅಕ್ಷರ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ತೀವ್ರತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳು: ಮನೋರೋಗ, ಅವುಗಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗಳು; ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳು, ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸ್ಥಳದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಜೈವಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಟ್ರಾವಿಟಲ್ ರಚನೆ. ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಸಮಸ್ಯೆ
ಉಪನ್ಯಾಸ 16 ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದರೇನು? ರೂಪುಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮಾನದಂಡಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗ. ಹಂತಗಳು (A.N. Leontiev ಪ್ರಕಾರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ "ಮೊದಲ" ಮತ್ತು "ಎರಡನೇ" ಜನನ); ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು; ಗುರಿಯತ್ತ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಬದಲಾವಣೆ; ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ. ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು
ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್
"ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಕೋರ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳ ಯೋಜನೆ
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಸೈಕಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು. ಇದು ಉನ್ನತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ; ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ.
ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸು "ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ವಸ್ತುವಿನ ಆಸ್ತಿ." ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡರೆ
ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು, ನಂತರ "ಹೆಚ್ಚು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ವಸ್ತು" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವ ಮೆದುಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.
ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆನ್ ದಿ ಸೋಲ್ ಅನ್ನು ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ, ಆತ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ."
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ವಿಷಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ನಾನು ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ತ್ವರಿತ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ; ಅವನು ನಡೆಯಲು, ನೋಡಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮುನ್ನುಡಿ
ವಿಭಾಗ I ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 1. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ
ಉಪನ್ಯಾಸ 2. ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
ಉಪನ್ಯಾಸ 3. ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅವಲೋಕನದ ಸಮಸ್ಯೆ
ಉಪನ್ಯಾಸ 4. ವರ್ತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ
ಉಪನ್ಯಾಸ 5. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 6. ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು (ಮುಂದುವರಿದ)
ವಿಭಾಗ II ಸೈಕ್‌ನ ಭೌತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ
ಉಪನ್ಯಾಸ 7. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಉಪನ್ಯಾಸ 8
ಉಪನ್ಯಾಸ 9. ಚಲನೆಗಳ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ
ಉಪನ್ಯಾಸ 10. ಚಲನೆಗಳ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ (ಮುಂದುವರಿದ)
ಉಪನ್ಯಾಸ 11
ಉಪನ್ಯಾಸ 12
ಉಪನ್ಯಾಸ 13
ವಿಭಾಗ III ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
ಉಪನ್ಯಾಸ 14. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು. ಮನೋಧರ್ಮ
ಉಪನ್ಯಾಸ 15
ಉಪನ್ಯಾಸ 16
ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್
ಸಾಹಿತ್ಯ
ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಇ-ಪುಸ್ತಕ, ವೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಓದಿ:
ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ಪರಿಚಯ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್, Gippenreiter Yu.B., 1988 - fileskachat.com, ವೇಗದ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್.
ಫೈಲ್ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ - ಪಿಡಿಎಫ್
ಫೈಲ್ #2 ಅನ್ನು ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಿ - djvu
ಕೆಳಗೆ ನೀವು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವಿತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ರಿಯಾಯಿತಿ ದರದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು.
ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ ಯು.ಬಿ. ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್
(ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಲ್ಲ)
ಶೀರ್ಷಿಕೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಚಯ
"ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ" ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಯು.ಬಿ. ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್
ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯ ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೂಲಿಯಾ ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಗಮನದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
"ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ" ಒಂದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೆಲಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಬಹಳ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸುಲಭ ವಿಧಾನ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಜೂಲಿಯಾ ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ಪರಿಚಯ" ಎಂಬ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ವಿಶ್ರಾಂತ ಶೈಲಿಯ ಸಂವಹನವೂ ಪುಸ್ತಕದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಆದರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟದ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೆಲಸವು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮತ್ತು ಈ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಾನದಿಂದ ನೋಡಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂರನೆಯದು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಷಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
"ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ಪರಿಚಯ" ಪುಸ್ತಕದ ಮುಖ್ಯ ಅನುಕೂಲಗಳು ಭಾಷೆಯ ಪ್ರವೇಶ, ವಸ್ತುಗಳ ರಚನೆ, ಸ್ಮರಣೀಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವಸ್ತುವಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಕೋಷ್ಟಕಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿಷಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಇತರ, ಕಡಿಮೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
"ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ಪರಿಚಯ" ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, ಒಬ್ಬರ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಜೂಲಿಯಾ ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್ ಅವರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
lifeinbooks.net ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಂದಣಿ ಇಲ್ಲದೆ ಉಚಿತವಾಗಿ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಐಪ್ಯಾಡ್, ಐಫೋನ್, ಆಂಡ್ರಾಯ್ಡ್ ಮತ್ತು epub, fb2, txt, rtf, pdf ಫಾರ್ಮ್ಯಾಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ Yu. B. Gippenreiter ಅವರ "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಕಿಂಡಲ್. ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಓದಲು ನಿಜವಾದ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ನೀವು ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು. ಅಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಲೇಖಕರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ. ಅನನುಭವಿ ಬರಹಗಾರರಿಗಾಗಿ, ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗವಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನೀವು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಕೈಯನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.
ನನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ
ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ರುಡಾಕೋವ್
ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ
ಮುನ್ನುಡಿ
ಎರಡನೇ ಆವೃತ್ತಿಗೆ
"ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ಪರಿಚಯ" ದ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು 1988 ರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.
ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುಪ್ರಕಟಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ನನಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು: ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಿದರೆ, ಅದು ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೂರಕ ರೂಪದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅಂತಹ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದರ ತ್ವರಿತ ಮರುಮುದ್ರಣದ ಪರವಾಗಿ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು: ಪುಸ್ತಕವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಕೊರತೆಯಿದೆ.
ಪರಿಚಯದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ನಾನು ಅನೇಕ ಓದುಗರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಬೇಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಓದುಗರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು "ಪರಿಚಯ" ದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮರುಮುದ್ರಣವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ನನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಹೊಸ, ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರೊ. ಯು.ಬಿ. ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್
ಮಾರ್ಚ್, 1996
ಮುನ್ನುಡಿ
ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ನೀಡುತ್ತಿರುವ "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ" ಎಂಬ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೋರ್ಸ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವನ್ನು 1976 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ (ಹಿಂದಿನ ಹೊಸಬರು "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಚಯ"ವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು).
ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕಲ್ಪನೆಯು A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವರ ಆಶಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಕೋರ್ಸ್ "ಮಾನಸಿಕ", "ಪ್ರಜ್ಞೆ", "ನಡವಳಿಕೆ", "ಚಟುವಟಿಕೆ", "ಪ್ರಜ್ಞೆ", "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಮುಂತಾದ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು; ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ "ರಹಸ್ಯ" ಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ, ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಇಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ."
ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಪರಿಚಯ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಕೋರ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಎರಡು ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಮುಖ್ಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಂತರ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
"ಪರಿಚಯ" ದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಅಗಲ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಭಾವ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ವೃತ್ತಿಪರ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮೂಲ ತರಬೇತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ) ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರಳತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರುಷವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅಧ್ಯಯನದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ "ಮೋಟಾರ್" ಅನ್ನು "ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಆದರೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಕೇವಲ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
"ಪರಿಚಯ" ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅನುಕ್ರಮ ಅಂದಾಜಿನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದು ಮೇಲಿನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ.
ಅಂತಹ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿ ಈ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ನನ್ನ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಸರಳೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಬೇಕು - ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ "ಜೀವನದಿಂದ" ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಅವರು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಲು ಸಹ ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಅನನುಭವಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಯುವಕರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ತುಂಬಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಕಾರವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ವಿಷಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವುಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಹತ್ವ, ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು.
ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ", "ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು", "ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಸಮಸ್ಯೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವೆಂದರೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಕೈಪಿಡಿಯು ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಅಂದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: "ಸಂವೇದನೆ", "ಗ್ರಹಿಕೆ", "ಗಮನ", "ನೆನಪು", ಇತ್ಯಾದಿ). ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು "ಪರಿಚಯ" ದ ಆಯ್ದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಕೈಪಿಡಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪದಗಳು. ಮುಖ್ಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು, "ರೇಖೀಯ" ತತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.
ಮೊದಲ ವಿಭಾಗವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನವು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ "ರಹಸ್ಯ" ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಉತ್ತರಗಳ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪಾಥೋಸ್ ಅನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಲು, ಅವರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಇದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಎರಡನೆಯ ವಿಭಾಗವು ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಡುಭಾಷೆಯ-ಭೌತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವಿಭಾಗದ ಉಳಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ "ರೇಡಿಯಲ್" ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಆಧಾರದಿಂದ ವಿಭಿನ್ನ, ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಜೈವಿಕ ಅಂಶಗಳು, ಅದರ ಶಾರೀರಿಕ ಅಡಿಪಾಯ (ಚಲನೆಗಳ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸುವುದು) ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿದೆ.
ಮೂರನೇ ವಿಭಾಗವು ಮೂರನೇ ದಿಕ್ಕಿನ ನೇರ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ "ವೈಯಕ್ತಿಕ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ದ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಪಾತ್ರ" ಮತ್ತು "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ವಿಷಯಗಳು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರಿವಿನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯಲು. ಅವರ ಈ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇಗ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಪ್ರಮುಖ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ನನಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೆಲಸದ "ವೈಯಕ್ತಿಕ" ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿಧಾನವು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಂತ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮೂಲ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ನಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಕಲನಗಳ ಸರಣಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ನೇರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ L. S. ವೈಗೋಟ್ಸ್ಕಿಯವರ ಉನ್ನತ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, A. N. Leontiev ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ, N. A. ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, B. M. ಟೆಪ್ಲೋವ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಸೈಕೋಫಿಸಿಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರೂಪರೇಖೆಯು A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಲೇಖಕರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು - ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಾನು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೆ.
A. N. Leontiev ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ನೋಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ನಾನು ಅವರ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.
ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಯು.ಬಿ. ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್
ವಿಭಾಗ I
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳು
ಉಪನ್ಯಾಸ 1
ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ
ಕೋರ್ಸ್ ಉದ್ದೇಶ.
ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಮಾನಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು
ಈ ಉಪನ್ಯಾಸವು "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಗೆ ಪರಿಚಯ" ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ವಿಧಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ. ದೂರದ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ಕೆಲವು ಮಹೋನ್ನತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನಾವು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಂತರ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಅವರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, "ಪರಿಚಯ" ದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುವುದು.
ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ.
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ,ಇದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮನಸ್ಸು "ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ವಸ್ತುವಿನ ಆಸ್ತಿ" ಆಗಿದೆ. ನಾವು ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರೆ, "ಹೆಚ್ಚು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು "ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ವಸ್ತು" ಎಂಬ ಪದಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಮಾನವ ಮೆದುಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಘಟಿತ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.
ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆನ್ ದಿ ಸೋಲ್ ಅನ್ನು ಅದೇ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ, ಆತ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ಜ್ಞಾನ" (8, ಪುಟ 371).
ಎರಡನೆಯದಾಗಿ,ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ವಿಷಯವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ನಾನು ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ತ್ವರಿತ ಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ; ಅವನು ನಡೆಯಲು, ನೋಡಲು, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ; ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತದನಂತರ ಕ್ರಮೇಣ ಬಾಲ್ಯದ ಆಳದಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಭಾವನೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ಎಂಬ ಭಾವನೆ. ಎಲ್ಲೋ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಜಾಗೃತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: “ನಾನು ಯಾರು? ನಾನು ಏನು?", ಮತ್ತು ನಂತರ "ನಾನೇಕೆ?". ಆ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿವೆ - ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ತನ್ನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ; ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ವಿಷಯವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ, ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೋದವು. ಜನರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿದರು, ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಆ ಕಾಲದ ಮಾನವೀಯತೆ, ಮಗುವಿನಂತೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಮೇಣ, ಮಾನವಕುಲದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜನರು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಬರವಣಿಗೆ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ತದನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣ ಬಂದಿತು: ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುವು, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ ಏನು, ಅವನ ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ಯಾವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ?
ಈ ಕ್ಷಣವು ಮನುಕುಲದ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜನ್ಮವಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಜನ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನ.
ಒಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಈಗ ಅದು ಸ್ವತಃ ತಿರುಗಿತು. ಮನುಷ್ಯನು ಆಲೋಚನೆಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ಅಸಂಗತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಲೋಚನೆಯು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅವನದಾಗುತ್ತದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು.
ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂರನೇ,ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿದೆ.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಅಸಂಗತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಏನನ್ನಾದರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದರೆ ಈ “ಏನನ್ನಾದರೂ” ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಎಂದು ಕಲಿಯುವುದು.
ಒಬ್ಬರ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಕಲಿಯುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಶೋಧನೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವು ಅವನನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ: ಅದು ಅವನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಅಳತೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಕೇವಲ ಅರಿಯುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ರಚನಾತ್ಮಕ, ರಚನಾತ್ಮಕವ್ಯಕ್ತಿ.
ಮತ್ತು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಈಗ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಧ್ವನಿಗಳು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿವೆ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಹದಿಹರೆಯದವರಂತೆ, ಮಾನವಕುಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಿಷಯವಾಗಲು ಅವರು ಹಾದುಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಔಪಚಾರಿಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ 1879 ರಲ್ಲಿ: ಈ ವರ್ಷ ಜರ್ಮನ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ W. ವುಂಡ್ಟ್ಲೈಪ್ಜಿಗ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಜ್ಞಾನದ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿತ್ತು: ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳು; ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಛೇದಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮೇಲಿನವುಗಳಿಂದ ಈ ಉತ್ತರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಇದು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕಾರದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.
ನಮ್ಮ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಮುಂದಿನ ಹಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ - ಪ್ರಶ್ನೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ.
ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿ ಜನರ ಕೆಲವು ಲೌಕಿಕ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ದೇಹಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಪತನದ ಬಗ್ಗೆ, ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಜಡತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ, ಬೆಳಕು, ಧ್ವನಿ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಆಕಾರಗಳು, ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಅನುಪಾತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಲೌಕಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ. ಮಹೋನ್ನತ ಲೌಕಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಈ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಹಾನ್ ಬರಹಗಾರರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವು (ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ) ಜನರೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು: ಶಿಕ್ಷಕರು, ವೈದ್ಯರು, ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಆದರೆ, ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸರಾಸರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನವೂ ಇದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಭಾವಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಊಹಿಸಿಅವನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕುಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸಹಾಯಅವನು, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸೋಣ: ದೈನಂದಿನ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು?
ಅಂತಹ ಐದು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಥಮ:ಲೌಕಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನವು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿದೆ; ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮಯ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೇಟರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಡ್ರೈವರ್‌ಗಳು ಸಹ ಉತ್ತಮ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ? ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ. ಮಗು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಬಯಸಿದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಜನರ ಅಜ್ಜಿಯರು ಅಥವಾ ತಾಯಂದಿರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಅವನಿಂದ ಅದೇ ಒಳನೋಟವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈನಂದಿನ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಸೀಮಿತತೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಅನ್ವಯಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನದಂತೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳು.ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವಳು ಬಳಸುತ್ತಾಳೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ, ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, I. ನ್ಯೂಟನ್ ಅವರು ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೇಹಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಯಾಂತ್ರಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾವಿರಾರು ವಿಭಿನ್ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು, ದೈನಂದಿನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಗುಣಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಆರ್ಥಿಕಗೊಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳ ಸಮೂಹದ ಹಿಂದೆ ಅದರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯ, ಈ ಪದಗಳ ಅರ್ಥಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ದೈನಂದಿನ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ.
ಒಮ್ಮೆ, ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲು ಕೇಳಲಾಯಿತು: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದರೇನು? ಉತ್ತರಗಳು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ಇದು ದಾಖಲೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ." ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ಈಗ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಂತರ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಶಾಲಾ ಬಾಲಕನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಎರಡನೇಲೌಕಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತಪಾತ್ರ. ಇದು ಅವರು ಪಡೆಯುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನದಿಂದಾಗಿ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಉತ್ತಮ ಮಾನಸಿಕ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ದೈನಂದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರದವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳು ಯಾರಿಂದ "ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಬಹುದು" ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ತರಬೇತುದಾರರು ಶಿಕ್ಷಣ, ಬೋಧನೆ, ತರಬೇತಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಅಂದರೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನಡೆಯುವುದು". ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ತಂತ್ರಗಳ ಮಾನಸಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಜ್ಞಾನ ತರ್ಕಬದ್ಧಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗೃತ.ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ಮೂರನೇವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ ಮಾರ್ಗಗಳುಜ್ಞಾನದ ವರ್ಗಾವಣೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಅವರ ಪ್ರಸರಣದ ಸಾಧ್ಯತೆ.ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಬಹಳ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಲೌಕಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವದ ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ - ಅದರ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಪಾತ್ರ. ಆಳವಾದ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ F. M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಓದಿದ್ದೇವೆ - ಅದರ ನಂತರ ನಾವು ಸಮಾನವಾಗಿ ಒಳನೋಟವುಳ್ಳ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದೇವೆಯೇ? ಜೀವನದ ಅನುಭವವು ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗಿದೆಯೇ? ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ. "ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರ" ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯುವಕನು ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು "ತನ್ನದೇ ಆದ ಉಬ್ಬುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು".
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದಕ್ಷತೆಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರೋ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ದೈತ್ಯರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಪಿಗ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಅವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ದೈತ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಜ್ಞಾನವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆ ಸಾಧ್ಯ. ಅವುಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಮಾತು ಮತ್ತು ಭಾಷೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಇಂದು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಯೂಲಿಯಾ ಬೋರಿಸೊವ್ನಾ ಗಿಪ್ಪೆನ್ರೈಟರ್
ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ
ನನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ರುಡಾಕೋವ್ ಅವರಿಗೆ ನಾನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ
***********************************
ಮುನ್ನುಡಿ
ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನಾನು ಓದುವ "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪರಿಚಯ" ಎಂಬ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಈ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವನ್ನು 1976 ರಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ (ಹಿಂದಿನ ಹೊಸಬರು "ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಚಯ"ವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು).
ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕಲ್ಪನೆಯು A. N. ಲಿಯೊಂಟಿಯೆವ್ ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವರ ಆಶಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಕೋರ್ಸ್ "ಮಾನಸಿಕ", "ಪ್ರಜ್ಞೆ", "ನಡವಳಿಕೆ", "ಚಟುವಟಿಕೆ", "ಪ್ರಜ್ಞೆ", "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ" ಮುಂತಾದ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು; ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ "ಒಗಟುಗಳಿಗೆ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು, ಅವರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು, "ಎಂಜಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ" ಎಂಬ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, "ಪರಿಚಯ" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಪದೇ ಪದೇ ಚರ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಕೋರ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಎರಡು ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಜನರಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಮುಖ್ಯ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಂತರ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಏನನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
"ಪರಿಚಯ" ದ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಅಗಲ, ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಭಾವ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ವೃತ್ತಿಪರ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಮೂಲ ತರಬೇತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ) ಅದರ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಸರಳತೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರುಷವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅದು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅಧ್ಯಯನದ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಯಾವುದೇ "ಮೋಟಾರ್" ಅನ್ನು "ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದಿಲ್ಲ". ಆದರೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಕೇವಲ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
"ಪರಿಚಯ" ದ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಆದರ್ಶ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅನುಕ್ರಮ ಅಂದಾಜಿನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಲುಪಬಹುದು ಎಂದು ಮೇಲಿನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಅಂತಹ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿ ಈ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕು.
ನನ್ನ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಗಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಸರಳೀಕರಣಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಸೆಳೆಯಬೇಕು - ಮಾನಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ಕಾದಂಬರಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ "ಜೀವನದಿಂದ" ಉದಾಹರಣೆಗಳು. ಅವರು ವಿವರಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು, ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಲು ಸಹ ಬಯಸಿದ್ದರು.
ಅನನುಭವಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಬಂದ ಯುವಕರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವನ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲದೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಜ್ಞಾನವು ತುಂಬಾ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಹ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತಂತ್ರವೆಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಕಾರವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದೊಳಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ವಿಷಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವುಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅವುಗಳ ವಿಶೇಷ ವಿಸ್ತರಣೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೋಧನಾ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಲೇಖಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳು.
ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸ್ವಯಂ-ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ", "ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು", "ಮಾನಸಿಕ ಭೌತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.") ಸಹಜವಾಗಿ. , ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಣಾಮವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಮಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಕೈಪಿಡಿಯು ಮೊದಲ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಓದುವ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಅಂದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು: "ಸಂವೇದನೆ", "ಗ್ರಹಿಕೆ", "ಗಮನ", "ಜ್ಞಾಪಕ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು "ಪರಿಚಯ"ದ ಆಯ್ದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.