ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು. ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ರಾಜಕೀಯ ನಿರಾಸಕ್ತಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು

ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠದ ಮೇಲೆ ಶೆಲ್ ದಾಳಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಹದಗೆಡುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿರುವ ಜೋರ್ಡಾನ್ ಕ್ಲಬ್‌ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಂಕರ್ ಕೊಚ್ನೆವಾ ಅವರು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪ್ರವ್ಮಿರ್‌ಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.

– ಅಂಕರ್, ಗ್ರೆನೇಡ್ ಎಸೆದ ಮಠದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ನೀವು ಅಲ್ಲಿದ್ದೀರಾ?

ಎಸೆದದ್ದು ಗ್ರೆನೇಡ್ ಅಲ್ಲ - ಇದು ಹತ್ತಿರದ ಬೆಟ್ಟದಿಂದ ಗ್ರೆನೇಡ್ ಲಾಂಚರ್‌ನಿಂದ ಗುರಿಯಿರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಠವು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿದೆ - ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಮಠವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿತು.

ಅವರು ಘಟನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾರೂ ಸಾಯದ ಮತ್ತು ವಿನಾಶವು ಕಡಿಮೆಯಿರುವ ಪವಾಡವೆಂದು ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 2 ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಹಾರಿಹೋದವು, ಮೊದಲನೆಯದು ಗೋಡೆಯ ಮೂಲಕ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಎರಡನೆಯದು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳದೆ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಅದು ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಇಬ್ಬರು ಹುಡುಗಿಯರು ಸಾಯಬಹುದಿತ್ತು, ಅವರು ಮುಂದಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಹೇಗೆ ಹಾರುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನೋಡಿದರು. ಗೋಡೆಗಳು ಕುಸಿಯಬಹುದು.

ಈ ಮಠವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಇದನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 550 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮಠದ ಮೊದಲ ಮಠಾಧೀಶರು ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಹೋದರಿ. ಮಠದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಐಕಾನ್. ಲುಕಾ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಠವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವಿನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವಳು ಅವಳು.

- ನೀವು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಇಗ್ನೇಷಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಮಠಾಧೀಶರು ಈಗ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಅವನಿಗೆ ಏನು ಚಿಂತೆ? ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಏನು?

- ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ನೋವು. ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

- ಅಂಕರ್, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ?

ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬುಡಮೇಲು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆದಿವೆ. "ಈಜಿಪ್ಟ್-ಟುನೀಷಿಯನ್" ಸನ್ನಿವೇಶವು ಇಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಭಾಗವು ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ಫೆಬ್ರವರಿ 4 ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯದ "ಕ್ರೋಧದ ದಿನ" ದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಭಾವದ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳು ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಕರೆದರು. ಸಿರಿಯಾದ ನಗರಗಳ ಬೀದಿಗೆ ಯಾರೂ ಬರಲಿಲ್ಲ. ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಫ್ಲೈವ್ಹೀಲ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಡೇರಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಒಂದೂವರೆ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆದರೆ ಇದು ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ.

ತದನಂತರ ಫ್ರಾಂಕ್ ಡಕಾಯಿತ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು: ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಹತ್ಯೆ, ನಾಗರಿಕರ ಸುಲಿಗೆಗಾಗಿ ಅಪಹರಣ, ವಿಧ್ವಂಸಕ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಲ್ಲಿನ ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತ ನಿರಾಯುಧ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರನ್ನು ಕೆಲವು ಮರಣದಂಡನೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವರು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲು ಅವರು ಜನರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಸೈನ್ಯವು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಸೈನ್ಯವು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ.

ಡಕಾಯಿತರು ಜಿಸ್ರ್ ಶುಗೂರ್‌ನಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ 120 ಪೊಲೀಸರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸೇನೆಯ ಬಲಿಪಶುಗಳಾಗಿ ರವಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮೂರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಂದು, ನಂತರ ದೇಹಗಳನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ, ಅವರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು "ಆಡಳಿತದ ಬಲಿಪಶುಗಳು" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾನರ್ನಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ದೇಹಗಳ ತುಂಡುಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದೆ. ತದನಂತರ ನಾನು ಅದನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಿಲಿಟರಿಯೇ ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು.

ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೇಶದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೂ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮೌನವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಾನು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸುಮಾರು 300 ಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ತೊರೆದವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ... ಇದು ಏಕೆ ಸುಳ್ಳು? ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದ ಒಂದು ವಾರದ ನಂತರ, ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಕುಟುಂಬವು ಇತರ ದಿನ ದೇಶದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಂಬಬಹುದು. ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಆದರೆ ನೀವು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಓಡಿಹೋಗುವಂತಹ ಏನೂ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ದೇಶದ ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹೋರಾಟಗಳು ನಡೆದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೇನೆಯ ವಿಭಜನೆಯೇ ಇಲ್ಲ.

- ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ (ಎಲಿಸೊವ್) ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ - ಇಂದು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಏನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನೆಗಳು ಯಾವುವು?

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹಲವಾರು ವದಂತಿಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ. ಈ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೊಸ "ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ" ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದಿದೆ.

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅವರ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ನರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರೇಬಿಕ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇನ್ನಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲದ ಭಯಾನಕತೆಗಳು ಎಲ್ಲೋ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭ. ಸಿರಿಯನ್ನರು, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಸರಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಹಿತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಫಾದರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಬಿಡಲು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿಲ್ಲ: ಇದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ.

ರಷ್ಯನ್ನರು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿಷೇಧಿಸಿದರೆ, ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ, ಸಿರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸೋಲಿಗೆ ನೇರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

- ಇಂದು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ, ಅನೇಕ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಇದ್ದಾರೆಯೇ? ದೇಗುಲಗಳಿವೆಯೇ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳಿವೆಯೇ? ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಡಕಾಯಿತರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಮಗನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದಂದು ಮಾಡಿದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯಾದ ಮುಫ್ತಿ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ 23 ಮಿಲಿಯನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು 23 ಮಿಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮುಸ್ಲಿಮರೂ ಸಹ ಸೇದ್ನೈನಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಶೆಲ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಉಮಯ್ಯದ್ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನ ತಲೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ - ಸೇಂಟ್ ಮಠ. ಜಾರ್ಜ್ - ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಸಹಚರರು ಮಠಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಸುರಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಿರಿಯಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ - ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ - ಸೌಲನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು, ಅವನು ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನಾದನು. ಮುಸ್ಲಿಂ ಖಲೀಫನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಜಾನ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ರಜಾದಿನಗಳು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿವೆ. ತಮ್ಮ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವುದು ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ನರಮೇಧದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ಅನೇಕ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಸಿರಿಯಾ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿತು. ಇದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್‌ನಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು.

ಸಿರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಪಶ್ರುತಿಯನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅವರು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.

- ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಎಷ್ಟು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ? ಕ್ರಾಂತಿಯು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪಕ್ಷಗಳ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳಲ್ಲ, ಡಕಾಯಿತರು. ಡಕಾಯಿತರಿಗೆ ಡಕಾಯಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಲು ಅವಕಾಶ ಬೇಕು, ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನವಲ್ಲ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಿರಿಯನ್ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ.

ಇದಲ್ಲದೆ: ವಸಂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡಕಾಯಿತರ ಘೋಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ “ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಸ್ ಟು ಬೈರುತ್” (ಇದು ಅಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ - ಬೈರುತ್ ಉತ್ತಮ ನಗರ - ನಾನು ಹಾಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ), “ಅಲಾವೈಟ್ಸ್ (ಒಂದು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿನ ಪ್ರವಾಹಗಳು) ಸಮಾಧಿಗೆ." ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ: ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಥವಾ ಅಲಾವೈಟ್ ಮುಸ್ಲಿಂ.

ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯಾ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ? ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು?

ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅನಧಿಕೃತ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 50,000 ಕುಟುಂಬಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಾಗರಿಕರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮೊದಲು, ಅವರು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಜವಾದ ರುಸೋಫಿಲಿಯಾ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಧ್ವಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಜನರು "ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯುಎನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಡಕಾಯಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಅದು ಈ ಅನನ್ಯ ದೇಶದ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ, ಸಿರಿಯಾ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಚಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳ, ಸೌಲ್, ದೈವಿಕ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅಪೊಸ್ತಲನಾದ ಪೌಲನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಈ ನಗರದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಕಡಿಮೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

ಇಂದು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹಲವಾರು ಚರ್ಚುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಿಂದೆ ಅವರು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ 22 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 10% ರಷ್ಟಿದ್ದರು (20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 30%). ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು - ಆಂಟಿಯೋಚಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆರು ಡಯಾಸಿಸ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಲೆಬನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಈ ರಾಜ್ಯಗಳ ಹೊರಗೆ ಉಳಿದ 10, ಒಟ್ಟು 500 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಿರಿಯನ್ನರು. ಮೊದಲ ಮೂರು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ (110-160 ಸಾವಿರ, ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಅಲೆಪ್ಪೊ) ಮತ್ತು ಮರೋನೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸುವ ಪೂರ್ವ-ಚಾಲ್ಸೆಡನ್ ಸೈರೋ-ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಚರ್ಚ್ (90 ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು) ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸೋಣ. 28-60 ಸಾವಿರ). ಮೆಲ್ಕೈಟ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ (118 - 240 ಸಾವಿರ) ಅಥವಾ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಸ್ವತಃ (ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್) ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದವರು ವಿತರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಯುನಿಯೇಟ್ಸ್ ನಡುವೆ (ಸುಮಾರು 46 ಸಾವಿರ). ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು.

ಮಾರ್ಚ್ 2011 ರಲ್ಲಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಗಲಭೆಗಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಾಗ, ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಎಳೆದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಕ್ರೈಸ್ತರು, ವಿವಿಧ ಅಂದಾಜಿನ ಪ್ರಕಾರ - 700 ಸಾವಿರದಿಂದ 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಗರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್" (ಐಎಸ್ - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿತ ರಚನೆ) ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹತ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಶ ಪರಂಪರೆ, ಅನೇಕರು ಸಿರಿಯನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇರಾಕ್‌ನ ದುರಂತ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ 2003 ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಸಹವಿಶ್ವಾಸಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟುನೀಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ತಂದ ಅರಬ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವರು ವಿರೋಧಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಿರಿಯನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಅವರ ನಾಯಕ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ಅನುಭವಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಸಾಬ್ರಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು.

ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕನ್ ಆದೇಶದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ತೆರೇಸಾ ಕನಾಕ್ರಿ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ. ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ಸಿರಿಯಾದ ಆಂತರಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೇರಿದರೆ, ಪ್ರತಿಪಕ್ಷಗಳು ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ದೇಶವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿರಿಯಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಸಂವಹನದ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮನುಕುಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ಏಕತೆಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಿರಿಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಜನರಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಈ ದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸುರಕ್ಷಿತ.

ಆದರೆ ಗಲಭೆಗಳಿಂದಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕುಸಿದರೆ, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅರಾಜಕತೆಗೆ ಮೊದಲ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸಾದ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ರಾಡಿಕಲ್ಗಳ ದಾಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. , ಯಾರು ಇರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಂತೆ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದವರಾಗುತ್ತಾರೆ. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಸಿರಿಯಾ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ, ಅವರು ಇರಾಕ್ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕಣ್ಮರೆಯಾದರೆ, ಅಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಡಿಸ್ನಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಗ ಕಷ್ಟಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಿರೋಧವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಸ್ಸಾದ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಡಳಿತ ಪತನವಾದರೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರೋಧಿಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಿರಿಯನ್ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1963 ರಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಆಡಳಿತ ಬಾತ್ ಪಕ್ಷದ ಸ್ಥಾಪಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಕೀಯ ಆಡಳಿತದ "ಜಾತ್ಯತೀತ ಅರಬ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅರಬ್-ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಗರೀಕರಣಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಅಲೆಪ್ಪೊ, ಹಮಾ ಅಥವಾ ಲಟಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಅಥವಾ ಖಾಸಗಿ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಉನ್ನತ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅವರು ಸಂಸತ್ತು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇಸ್ರೇಲಿ ಸೈನ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಏಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಬ್ರಿಗೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬದಲು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವಿಚ್ಛೇದನ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದಂತಹ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲದರಿಂದ ಯಾರು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದರು?

ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಲವೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಇಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇಂದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಿರಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 10% ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ (ಬಹುತೇಕ ಅಲಾವೈಟ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ SAR ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ). ಆದರೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳುವಳಿ ಏಕಶಿಲೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, ಸಿರಿಯಾದ ಆಂಟಿಯೋಚಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು (ದೇಶದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕನಿಷ್ಠ ಅರ್ಧದಷ್ಟು). 500 ರಿಂದ 600 ಸಾವಿರ ಸಿರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಜಾಕೋಬೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅಂದರೆ ಸಿರಿಯನ್-ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬೈಟ್‌ಗಳು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳು ರಾಜ್ಯದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ ನೀತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರು ಒಂದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2012 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಲಾಮ್ ಕವಾಕಿಬಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ಸಾದ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ವಿರೋಧಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ಇದಲ್ಲದೆ, ಅನೇಕರು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಮೂಲಕ ದಂಗೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಲಾಮ್ ಕವಾಕಿಬಿ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಾಜಕೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ - ಮೌನದಿಂದ ಅಸ್ಸಾದ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ವಿರೋಧಕ್ಕೆ - "ಬಹಳ ಸಾಧ್ಯ."

ಆದರೆ ಅದೇ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ತಜ್ಞ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಸ್ ಬಾಲಂಚೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬಹುಪಾಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಸ್ಸಾದ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಇನ್ನೂ ಆಡಳಿತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇಬ್ಬರೂ ತಜ್ಞರು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅದು 2012 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಅಲ್-ನುಸ್ರಾ ಫ್ರಂಟ್‌ನ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅಪಹರಣ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು, ನಾಶವಾದ ಚರ್ಚುಗಳು, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲೆಬನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಕದ್ದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸುದ್ದಿಗಳು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಅನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ (ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಅನಾಗರಿಕರು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪರಕೀಯರು), ಆದರೆ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬೆದರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ದುರವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರಿತು, ಅಲೆಪ್ಪೊದ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ ಎಲ್ಲಾ ಪಂಗಡಗಳ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೊದಲ ಮಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಡಳಿತದ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪದವರಿಗೆ ಸಹ, ಹಾಮ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು "ಎರಡು ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಸ್ಸಾದ್‌ನ "ಸರ್ವಾಧಿಕಾರ" ಅದರ ಕೆಟ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ "ರಾಜಕೀಯ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ" ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು - ತಲೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅಥವಾ ಕೊಲೆಯಾದವರ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಜೀನ್-ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಜೋನ್ಬಾರ್ಟ್ ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮುಸ್ಲಿಮರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸೌಹಾರ್ದ ವಾತಾವರಣವಿತ್ತು. ಸಹನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಇಂದು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಿರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ನಿಖರವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ (ಬಹುಶಃ ಯಾರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿಲ್ಲ). ಕೆಲವು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೋಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹೋರಾಟದ ದೃಶ್ಯವಾಯಿತು). ಅಸ್ಸಾದ್‌ನ ಸೈನ್ಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಿಲಿಟಿಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಅವರು ನೆರೆಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ದೇಶವನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಮತ್ತು ರೂಪಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಆಂಟಿಯೋಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಿರೋ-ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಘೋಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೇವಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಸ್ಸಾದ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳು.

ಮಿಲಿಟರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸ್ಸಾದ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅನೇಕ ತಜ್ಞರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸೋಲನ್ನು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 2013 ರಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: "ಕ್ರೈಸ್ತರು, ಬಶರ್ ಅಲ್-ಅಸ್ಸಾದ್ ಅವರ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಬಳಿ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದರು, ಮಾಪಕಗಳು ಮತ್ತೆ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಬಂದವು."ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಬು ಯೆಸಿಫ್ ಅದೇ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಜರಾಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ನಾವೇ (ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳು - ಸಂ.) ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆವು. ಏಕೆಂದರೆ ಉಗ್ರರ ಪಾಲಿಗೆ ಅದಾಗಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿಯಾಗಲಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವು ಬಹಳವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತದೆ. ಊರಿನ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡೆವು. ಡಕಾಯಿತರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಡೆದವು, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಈಗ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೊನೆಯದು 10 ದಿನಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೇಂದ್ರ ಚೌಕದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಗೋಜಲು ಎಷ್ಟು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದರೆ ಸಿರಿಯನ್ ಸಂಘರ್ಷವು "ಎಲ್ಲರ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲರ" ಯುದ್ಧವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಶಸ್ತ್ರ ಗುಂಪುಗಳು ಯಾವ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, IFS (ಸಿರಿಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್) ನಿಂದ ಅಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಲಿಷಿಯಾಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಶೆರೆನ್ ಖಲೇಲ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ವಿಕೆರಿ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

"ಕ್ರೈಸ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಐಎಸ್‌ನ ವರ್ತನೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಬ್ಯಾರಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಚರ್ಚ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿವರ್ತನೆ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಹಾರಾಟದ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐಎಫ್‌ಎಸ್ ಬದಲಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಅವನ ಗುಂಡುಗಳು ಸುನ್ನಿ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಹೋರಾಟಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ಪಡೆಗಳ ಮೇಲೂ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಕಮಾಂಡರ್ ಜೋಹಾನ್ ಕೋಜರ್ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಕೇವಲ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೋರಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ - ಅಸಿರಿಯಾದವರಿಗೆ ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಸಿರಿಯಾವು ಅವರ ಗುರುತನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ."ಅಂದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ: ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಸಿರಿಯಾದವರು "ತಮ್ಮ ಗುರುತನ್ನು" ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಹೌದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು, ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಐಸಿಸ್ನ ವರ್ತನೆಯಿಂದ. ಆದರೆ ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕಮಾಂಡರ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಧರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಆದಾಗ್ಯೂ, IFS ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಚೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರು - ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು - ಸಂಭವನೀಯ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ನ ಮಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಸಿರಿಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ - ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೇಶ, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದೇವರು ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಿರಿಯನ್ ಜನರು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು - ಕ್ರೂರ ಮೃಗಗಳಿಂದ ಅವರ ನಂಬಿಕೆ, ಜನರನ್ನು ಕರೆಯಲು ನಾಲಿಗೆ ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದವರು, ತ್ರಾಣವನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರಕ್ಷಕರ ಧೈರ್ಯ.
ಮತ್ತು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳ ನಾಗರಿಕರು - ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೇಶಗಳವರೆಗೆ - ಈ ವರ್ಷದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧದ ನಡುವಿನ ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಶಾಂತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ, ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವಕರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕವೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಇದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ನಿರಾಶಾದಾಯಕವಾಗಿವೆ: ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 60 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಹಗೆತನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನಾಶವಾದವು,

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಾಮ್ಸ್, ಅಲೆಪ್ಪೊ, ಮಾಲೌಲಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸುಮಾರು 50,000 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು - ವೈದ್ಯರು, ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು, ವಕೀಲರು, ಉದ್ಯಮಿಗಳು - ರಷ್ಯಾದ ಪೌರತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿದೇಶಾಂಗ ಸಚಿವಾಲಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸಿರಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. "ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಹಣವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಸಿರಿಯಾದ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಪಶ್ಚಿಮದ ಪಿತೂರಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಪೂರಿತ ಮತಾಂಧರಿಂದ ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ,
ಅವರು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭಯವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಇಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊಡೆದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಸಂತರ ದೇಶ

ಸಿರಿಯಾ, ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಿರಿಯಾದ ರಾಜಧಾನಿ ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಪಾಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯಹೂದಿ ಸಾಲ್, ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದಲೇ ಹೇಳಬಹುದು, ಅವರು ಅಸಾಧಾರಣ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಅವನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಮತ್ತು ನಂತರ, ಪಾಲ್ ಸಿರಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮ್, ಎಫೆಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ನಂತರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಾಲ್ಕನೇ ದೊಡ್ಡ ನಗರವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಅದೇ ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 11, 26).

ನಂತರ, ಈ ನಗರವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಜವಾದ ತೊಟ್ಟಿಲು ಆಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಅನ್ನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಚರ್ಚ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ಅವರು ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಸೀಗೆ ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರವಾದ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದನು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಕೂಡ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ನಗರವು ನಾಲ್ಕು ಹಳೆಯ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ನ ಪತನದ ನಂತರ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಆಟೋಸೆಫಾಲಸ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಡಿಪ್ಟಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಥಾಪಿತ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು 37 ರಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 451 ರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಿಮಿಯೋನ್ ದಿ ಸ್ಟೈಲೈಟ್, ಗಾಜಾದ ಡೊರೊಥಿಯಸ್, ಜಾನ್ ಮೊಸ್ಚಸ್ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಿರಿಯನ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಆಂಟಿಯೋಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು: ಸೇಂಟ್ಸ್ ಎಫ್ರೈಮ್ ಸಿರಿಯನ್, ಐಸಾಕ್ ಸಿರಿಯನ್, ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಡಮಾಸ್ಕಸ್ - ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ರಾಜಧಾನಿ

ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೂ, ಸಿರಿಯನ್ ನಗರಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಡಮಾಸ್ಕಸ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ನಗರವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. 940 BC ಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ (2 ರಾಜರು 8, 7-15) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅರಾಮಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಆಂಟಿಯೋಚಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಕೆಲವು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಮರಣೀಯ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮನೆ ನಿಂತಿರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು ಕುರುಡುತನದಿಂದ ಗುಣಮುಖನಾದನು ಮತ್ತು ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಅನನಿಯಸ್ನಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದನು. , ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಅನನಿಯಸ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಇದು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಹಳೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಭೂಗತದಲ್ಲಿದೆ.

391 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಅವರ ಆದೇಶದಂತೆ, ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಯಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತಲೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಬಲಿಪೀಠದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅರಬ್ಬರು ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಅವರು ಒಂದೇ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು: ಮುಸ್ಲಿಮರು - ಪಶ್ಚಿಮ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು - ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ. ಕೇವಲ 70 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಮಸೀದಿಯಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಪ್ರಕಾರ

4-7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಠಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಧಾರಣ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿವೆ, ದೇವಾಲಯದ ಭೂಗತ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ನ ಪವಿತ್ರ ತಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅರಬ್ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವಳು ಮಸೀದಿಯ ಪೂರ್ವ ಗೋಡೆಯ ಬಳಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ದೇವಾಲಯವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಯಾಹ್ಯಾ ಇಬ್ನ್ ಜಕಾರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳು. ಸಿರಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿತ್ವವು ಪೇಗನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿ ಮಿಷನರಿ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕ ಮಠಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ.

ಎಫ್ರೇಮ್ ಸಿರಿನ್ - ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಗಾಯಕ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಂದು ಅಸಾಧ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಅವಧಿ - ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್, ಸೇಂಟ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಅವರ ಸಿರಿಯಾಕ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಪೋಷಕರಿಂದ ನಿಸಿಬಿಸ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು "ಕಲಿಯದ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ" ಎಂದು ಕರೆದನು, ಆದರೆ ಇದು ಆಳವಾದ ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸೇಂಟ್ ಥಿಯೋಡೋರೆಟ್ನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕೂಡ ತನ್ನ ಕಲಿಕೆಯಿಂದ "ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು". ಎಫ್ರೇಮ್ ದ ಸಿರಿಯನ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಿದ ಬರಹಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ನಂತರ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಓದಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಾವಿರವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಕವನಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಜಾನಪದ ರಾಗಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಫ್ರೇಮ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ.
ಅಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವುಗಳು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ "ಸಿರಿಯನ್ ಪ್ರವಾದಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, 16 ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವ ಬಗ್ಗೆ, ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾವು, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು. ಅವರು ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ, ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮದುವೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸೇವೆಗೆ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬೋಧನೆಯು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಮಂಕಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಉಪದೇಶವಲ್ಲ. ಅವನು ಕೇಳುಗನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ದೇವರ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಗಂಭೀರ ಪಾಪವೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ - ದೇವರ ರಹಸ್ಯಗಳ ಚಿಂತಕ

7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತಪಸ್ವಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರ ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಅವರ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನಿನೆವೆ ಬಳಿಯ ಮಾರ್-ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮಠವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ, ಮೌನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಏಕಾಂತಕ್ಕಾಗಿ ಮಠವನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಮಠಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನದ ಖ್ಯಾತಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರು ನಿನೆವೆ ನಗರದ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಸೀಗೆ ಏರಿಸಿದರು. ಆದರೆ, ಈ ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಒರಟಾದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಐಸಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ತೊರೆದು, ಅವರು ಸ್ಕೇಟ್ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ (ರಬ್ಬನ್-ಶಬೋರ್ ಮಠ) ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದ ಮಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ತಪಸ್ವಿ ಶೋಷಣೆಗಳ ಅಂತಿಮ ಗುರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈವೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸ್ವಾಧೀನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದೇವರ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಈ ಪದಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದವು, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಅವರ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು.

ದೇವರು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, “ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನದ ಮೂಲವಾಗಿರುವ ಪ್ರೀತಿ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂಸೆಯ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗೆಹೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಪ್ರೀತಿಯ ಉಪದ್ರವದಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹಿಂಸೆ ಎಷ್ಟು ಕಹಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ! ಫಾರ್

ಪ್ರೀತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವರು ಯಾವುದೇ ದುಃಖಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಗೆಹೆನ್ನಾದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಿಗಳು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯೋಚಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ: ಅದು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವರನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗೆಹೆನ್ನಾ ಎಂದರೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ."

ಸೇಂಟ್ ಐಸಾಕ್ ದಿ ಸಿರಿಯನ್ ಅವರ ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಕಠಿಣ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತವೆ. ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವರು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಪ್ರತಿಫಲವು ಸದ್ಗುಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಲುವಾಗಿ ದುಡಿಮೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ನಮ್ರತೆಗಾಗಿ" - ತಪಸ್ವಿಯ ಈ ಆಳವಾದ ಆಲೋಚನೆಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಡಮಾಸ್ಕಸ್ನ ಜಾನ್ - ನಂಬಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು, ಸಿರಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿ - ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಆಫ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ - ಉನ್ನತ ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದವರು, ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಹೃದಯವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಅವನ ಸಹೋದರ ಕಾಸ್ಮಾಸ್ ನಂತರ ಮೇಯುಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಆದನು. 706 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಬಳಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸೇಂಟ್ ಸವಾ ಅವರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಟಾನ್ಸರ್ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡರು.
ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸಂನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, "ಐಕಾನ್ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂರು ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪದಗಳನ್ನು" ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ "ಆರಾಧನೆ". ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ರಚಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ "ಪೂಜೆ" ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. 754 ರ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ಜಾನ್ ಅನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಅನಾಥೆಮಟೈಸ್ ಮಾಡಿತು, ಆದರೆ 7 ನೇ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಬರಹಗಾರರಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಣ್ಣ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಪುಸ್ತಕ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಖರವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಸಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು, ಇದು ಮೂಲಭೂತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಬಹುತೇಕ ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಟೆಕಿಸಂ ಆಯಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪವಾಡದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ದೇವರ ತಾಯಿಯ "ಮೂರು-ಹ್ಯಾಂಡ್" ನ ಐಕಾನ್ ಕಥಾವಸ್ತುದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. (18) ಅವರು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸದಂತೆ ಅವರು ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಾಗ, ದೇವರ ತಾಯಿ ಸ್ವತಃ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಅವನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಸುಮಾರು 753 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕನ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸವ್ವಾ ಲಾವ್ರಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಂಡ್ರೊನಿಕಸ್ II ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗೊಸ್ (1282-1328) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಮಾಲುಲಾ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ನಗರ

ಕಳೆದ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ಘಟನೆಗಳು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಈ ಸಣ್ಣ ದೇಶದ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಡಮಾಸ್ಕಸ್‌ನ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ 60 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಾಲೌಲಾ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯರು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ, ಬಹುತೇಕ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿತು - ಅರಾಮಿಕ್. ಅವರ ಐಹಿಕ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರೂರ ಯುದ್ಧಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ. ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ - ಭಾಷಾ, ಜನಾಂಗೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ - ಸಿರಿಯಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿರುವವರು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಅಮಾನವೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಹೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾಲೌಲಾವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಠಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಸೇಂಟ್ ಥೆಕ್ಲಾ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಠ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇದನ್ನು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಬ್ಬೆಸ್ ಪೆಲಗೇಯಾ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರು, ಜೊತೆಗೆ ಮಠದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳು. ಆದರೆ ಸಂವಹನ

ಕೊಲೆಗಡುಕರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮಠದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಪೆಲಗೇಯಾ ಅವರಿಗಾಗಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಈ ತೊಂದರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಜೀವನದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರ ದಾಳಿಯು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂಕೇತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂದು ತೀವ್ರ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಮಾಲೌಲಾ, ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕರೆ ಮಾಡಿ. ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಾಶವನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಗರವು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು. ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಸಿರಿಯಾ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರಿಂದ ಪಠ್ಯ. ತೆರೆದ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಫೋಟೋ.