ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕವಚದ ಇತಿಹಾಸ. ದಿ ಶ್ರೌಡ್ ಆಫ್ ಟುರಿನ್: ಎ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಇನ್ವೆಸ್ಟಿಗೇಶನ್

ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರದ ಟುರಿನ್‌ನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ 4.3 ಮೀ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 1.1 ಮೀ ಅಗಲದ ದೊಡ್ಡ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಂದು ಬಣ್ಣದ ಮಸುಕಾದ ಕಲೆಗಳು ಅದರ ಹಳದಿ-ಬಿಳಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ - ದೂರದಿಂದ, ಈ ಕಲೆಗಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿವೆ. , ಮಾನವ ಆಕೃತಿಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ ಮುಖ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೊದಿಕೆ ಎಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

XIV ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ. ಕೌಂಟ್ ಜೆಫ್ರಾಯ್ ಡಿ ಚಾರ್ನಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಬಳಿಯ ಲಿರೆ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅವಳು "ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೊರಗೆ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಎಣಿಕೆಯ ಸಾವು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದೆ. 1375 ರಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೌಡ್ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಆಗ ಅದರ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳಿದ್ದವು. ಸ್ಥಳೀಯ ಬಿಷಪ್, ಹೆನ್ರಿ ಡಿ ಪೊಯಿಟಿಯರ್ಸ್, ದೇವಾಲಯದ ರೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೌಡ್ ಎಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು. ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಪಿಯರೆ ಡಿ ಆರ್ಸಿ, ಪೋಪ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ VII ರಿಂದ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐಕಾನ್ ಆಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ನಿಜವಾದ ಸಮಾಧಿ ಹೊದಿಕೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

ಕಾಮ್ಟೆ ಡಿ ಚಾರ್ನಿಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಡಚೆಸ್ ಆಫ್ ಸವೊಯ್‌ಗೆ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಪತಿ, ಸವೊಯ್‌ನ ಲೂಯಿಸ್ I, ಚೆಂಬರಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಸವೊಯ್ ರಾಜವಂಶವು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು.

ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಕಲಿ ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಿಜವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿತು. ಅದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಉರಿಯಿತು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಬದುಕುಳಿದರು. ಅದನ್ನು ಮಸಿಯಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಕುದಿಸಿ, ತೊಳೆದು - ಚಿತ್ರ ಉಳಿಯಿತು.

1578 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಲನ್‌ನ ವಯಸ್ಸಾದ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಬೊರೊಮಿಯೊ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್‌ನಿಂದ ಚೆಂಬರಿಗೆ ಹೋದರು. ಚಳಿಗಾಲದ ಆಲ್ಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ದಾಟದಂತೆ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಸಭೆಯು ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭಗವಂತನ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. XVIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಬೊನಾಪಾರ್ಟೆ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪಡೆಗಳು ಚೇಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಟುರಿನ್ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.

ಹೆಣದ ಇತಿಹಾಸ

ಶ್ರೌಡ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಘಟನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ದೇವರಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅವಳ ನೋಟ.

1898 ರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಟುರಿನ್‌ನಿಂದ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಅದಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರ ಕಳಪೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹೆಣವನ್ನು ಕಮಾನಿನ ಮೇಲೆ ತೂಗುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮೇ 28 ರಂದು, ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಸೆಕೆಂಡೋ ಪಿಯಾ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಒಂದು ಋಣಾತ್ಮಕ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, 60x50 ಸೆಂ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ದಿನದ ಸಂಜೆ ಡೆವಲಪರ್‌ಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚೇಷ್ಟಿತವಾಗಿದೆ: ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಕರಾಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. - ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯ ಅಲೌಕಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖ. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಸೆಕೆಂಡೋ ಪಿಯಾ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಭಾವಚಿತ್ರದಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯದೆ ಪೂಜ್ಯ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.

"ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್," ಅವರು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದರು, "ಸ್ವತಃ, ಕೆಲವು ಊಹಿಸಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ನಿಖರವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ; ಹೌದು, ಉತ್ತಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹ! ಈ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್, ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಾನವ ಗಾತ್ರದ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಕೇವಲ 69 ವರ್ಷ ಹಳೆಯದು!

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಕವಚದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?

ಮಾನವೀಯತೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದ ಕಾಲವದು. ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಯಿತು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಗಣಿತದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಕಣಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, "ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಸೂತ್ರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲರೆಟ್ (ಡ್ರೊಜ್ಡೋವ್) ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಅತ್ಯಂತ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಯುವಕ ಹೇಳಿದರು: "ವ್ಲಾಡಿಕಾ, ದೇವರು ಇಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಕಿಂಗ್ ಡೇವಿಡ್ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಮೂರ್ಖನು ದೇವರನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ" (3).

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಲೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾಷಣಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ತೀವ್ರಗೊಂಡವು. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಸಹ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ (ಸ್ಟ್ರಾಸ್, ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂನೋ ಬಾಯರ್) ಕೃತಿಗಳು ಸಹ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದವು. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು, ಅವರ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕನಸು ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಒಬ್ಬ ಭಾವುಕ ನೈತಿಕವಾದಿ, ವ್ಯಭಿಚಾರಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಪ್ರೇಮಿಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೆನಾನ್ ತನ್ನ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರ ಬಿಷಪ್ ಮೈಕೆಲ್ (ಗ್ರಿಬಾನೋವ್ಸ್ಕಿ) ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು "ದಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕರು, ತಮ್ಮ ಐಹಿಕ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹೆಮ್ಮೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು 19 ನೇ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುರಾಣವು ನಜರೆತ್ನ ಯೇಸುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು - ಹಳೆಯ ಕಲ್ಪನೆ, ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೆಲ್ಸಸ್ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಡ್ರೇವ್ಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳು. ನಜರೇತಿನ ಜೀಸಸ್ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಪಿಲಾತನಂತಹ ಇತರ ಸುವಾರ್ತೆ ಪಾತ್ರಗಳು. - ಇವು ಯಾವುದೇ ನೈಜ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಿಲ್ಲದ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸೂರ್ಯನ ಬಗ್ಗೆ ಜಾನಪದ ಪುರಾಣ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಸಮಾಜದ ವಿಶಾಲ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತ ಒಂದು ಪುರಾಣ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೋವಿಯತ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಡ್ರೇವ್ಸ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಹಾಸ್ಯದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರೆವೋಸ್ಟ್ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೂರ್ಯನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಿಜ್ಲಿಂಗ್ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜಾನಪದ ಪುರಾಣ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಾರ್ಕಿಕ ಮನವೊಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ! ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಏರಿದರು (ಕಾರ್ಸಿಕಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು), ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದಲ್ಲಿ (ಸೇಂಟ್ ಹೆಲೆನಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು), ಹನ್ನೆರಡು ಮಾರ್ಷಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಹನ್ನೆರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳು. ಅವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರು - ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ 100 ದಿನಗಳು. ಡ್ರೆವ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು - ಕೆಲವರು ಪ್ರಿವೋಸ್ಟ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಡ್ರೆವ್ಸ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಡಂಬನೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು - ನೆಪೋಲಿಯನ್ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು - ಬಹುಪಾಲು ಈ ಕೆಲಸವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸೆಲ್ಸಸ್ (2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಮೂಲಭೂತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಜರೆತ್ನ ಜೀಸಸ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಯುಗಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದನು. ಕಳೆದ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹೊಸದೇನೆಂದರೆ ನಜರೇತಿನ ಯೇಸುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿಲಾತನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ ಮಾತ್ರ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪವಾಡ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು: “ಯೇಸು ನಜರೆತ್‌ನಿಂದ ಬಂದವನು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಒಂದು ಪುರಾಣ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಲೆದಾಡುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ”ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನೆಂದು ಹೇಳುವಂತೆ.

ಸೆಕೆಂಡೋ ಪಿಯಾ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೋಟವನ್ನು ಪವಾಡವೆಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು." ಆ ಸ್ಮರಣೀಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನು, ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಅದೃಶ್ಯ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಎಕ್ಸ್-ರೇನಿಂದ ಅತಿಗೆಂಪು ವಿಕಿರಣದವರೆಗೆ ವರ್ಣಪಟಲದ ವಿವಿಧ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಫೋರೆನ್ಸಿಕ್ ತಜ್ಞರು, ವೈದ್ಯರು, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಬೊಟಾನಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಿಂಡೋಲಾಜಿಕಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ಸಿಂಡೋನ್ ಎಂಬ ಪದದಿಂದ, ಇದರರ್ಥ ಹೆಣದ).

ಹೆಣದ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ

ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ. ಬಂಧಿತ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಸಂಕಟ, ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಾವು, ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ; ಅದರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸುತ್ತವೆ (4). ಯಾರೋ ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು "ಐದನೇ ಸುವಾರ್ತೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚಿಂತಕ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ (1561-1626) ಅವರ ಮಾತಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಜ್ಞಾನವು ದೇವರಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಜ್ಞಾನವು ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶ್ರೌಡ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾದರು. ಮೊದಲನೆಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕ, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಬಾರ್ಬಿಯರ್, ಒಬ್ಬ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸಕನಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ಕಾರಣ ಅದನ್ನು ತೆರೆಯದೆಯೇ ಹೆಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಮಾತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲದ ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ: ಯಾವುದೇ ಪುನರುತ್ಥಾನವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಈ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1988 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಸಂದೇಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು: ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ವಯಸ್ಸು ಕೇವಲ 600-730 ವರ್ಷಗಳು, ಅಂದರೆ, ಅದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಾರದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯಯುಗಕ್ಕೆ - 1260-1390. ಟುರಿನ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಈ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಎಂದಿಗೂ ಸೇಂಟ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಒಂದು ಅವಶೇಷವಾಗಿ ಶ್ರೌಡ್, ಆದರೆ ಐಕಾನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅನೇಕರು ಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರು: "ಪುರಾಣವು ಚದುರಿಹೋಗಿದೆ." ಶ್ರೌಡ್ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾಬೀತಾದರೂ, ಅದನ್ನು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದ (5) ಅವರ ಕುಂಚಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತೆ ಇವೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿವರಗಳನ್ನು ಶ್ರೌಡ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಟ್ಯೂರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಣ್ಣದ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲ. ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ 1516 ರಲ್ಲಿ ಡ್ಯೂರರ್ ಅದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಬರೆದಾಗ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಾಂಧರು ತಮ್ಮ ಸಹ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಆಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಅದರ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾಸ್ತಿಕರು ಸಹ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ: 1) ಆರಂಭಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಿದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ; 2) ನಂತರದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಟುರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.

ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮೀಪದ ಪೂರ್ವ ಮೂಲದ ಪರವಾಗಿ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆಯೇ - ಇದು ಲಿನಿನ್, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ 3 ರಿಂದ 1 ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ II-I ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಶತಮಾನಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮತ್ತು 1ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. R. Kh ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು "ಡಮಾಸ್ಕಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ಹೆಣಕ್ಕಾಗಿ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಜೋಸೆಫ್ನ ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ("ಅರಿಮಥಿಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತ" - ಮೌಂಟ್ 27:57) ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವರಿಗೆ ಅವರ ಗೌರವ. ಅಗಸೆ, ಬಟ್ಟೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯರ್ ಈಸ್ಟ್ ಪ್ರಕಾರದ ಹತ್ತಿಯ ಹಲವಾರು ಫೈಬರ್ಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಶ್ರೌಡ್ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅದರ ಕೊನೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲದ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, XIII-XIV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾವು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕಳೆದುಹೋದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಬಟ್ಟೆ. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುವ ಹತ್ತಿ ಎಳೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣಲು ಮಧ್ಯಯುಗದ "ಹಾಕ್ಸರ್‌ಗಳು" ಯಾವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಹೆಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗವು ಸತ್ತವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ನಾಣ್ಯಗಳ ಮುದ್ರೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹಳ ಅಪರೂಪದ ನಾಣ್ಯವಾಗಿದೆ, "ಪಿಲೇಟ್ಸ್ ಮಿಟೆ", ಸುಮಾರು 30 AD ಯಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ "ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್" (TIBEPIOY KAICAPOC) ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: CAICAPOC. ಅಂತಹ ದೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಣ್ಯಗಳು ನಾಣ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವವರೆಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದರ ನಂತರವೇ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ರೀತಿಯ ನಾಣ್ಯಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. "ಪಿಲೇಟ್ಸ್ ಮಿಟೆ" ಸಮಾಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಭವನೀಯ ದಿನಾಂಕವಾಗಿದೆ - 30 ರ ದಶಕ. R. Kh. ಪ್ರಕಾರ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು (ಮತ್ತು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು) ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪರೂಪದ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಅಪರೂಪದ ತಪ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು "ಪಿಲೇಟ್ಸ್ ಮಿಟೆ" ನ ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಮುದ್ರೆಯು ಅದರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತರ ಮತ್ತು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಅಂತ್ಯದ ನಡುವೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. R. Kh. ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಹೆಣದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ

ಇದು ಶ್ರೌಡ್ನ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಮೂಲಕ ರೋಮನ್ ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿಧಿಯ ಅನುಸರಣೆಯ ವಿವರವಾದ ನಿಖರತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜೋಹಾನ್ನ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಜೆ. ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನವು ಸಹಜವಾಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವುದು ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸೇರಿದಂತೆ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ. ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಉಗುರಿನ ಕುರುಹುಗಳು ರೋಮ್‌ನ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಉಗುರಿನ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಉಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಮತ್ತು ನಕಲಿ ರಚಿಸಲು ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಥವಾ, ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಉಗುರು ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ಅನುಗುಣವಾದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಪುರಾತನ ಮೂಲದ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1353 ರವರೆಗೆ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಲಿರೆ ಪಟ್ಟಣದ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಮೊಜರಾಬಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭಗವಂತನ ಸಹೋದರನಾದ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಜೇಮ್ಸ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅದು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಾಧಿಗೆ ಧಾವಿಸಿ ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಸತ್ತವನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಏರಿತು."

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ (6) ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪೂರ್ವ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಯುಗದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಪೇಗನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ನೆಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ನಾಶವಾದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಓದಲು ತರಲಾಯಿತು (7).

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಶ್ರೌಡ್ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ.

436 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ II ರ ಸಹೋದರಿ, ಸೇಂಟ್ ಪುಲ್ಚೆರಿಯಾ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಳಿಯ ಬ್ಲಾಚೆರ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ನ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಣವನ್ನು ಇರಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಜರಗೋಜಾದ ಬಿಷಪ್ ಸೇಂಟ್ ಬ್ರೌಲಿನ್ ತನ್ನ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.

640 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ನಲ್ಫ್, ಗೌಲ್ನ ಬಿಷಪ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ತನ್ನ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಅಳತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಮೊನಾಕೊದ ಎಪಿಫಾನಿಯಸ್ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್‌ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಹೋಲಿ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ವಾಪಸಾತಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ (635-850) ನಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಕ್ಲಾಸ್ಮ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿನಾಶದ ಅಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

XI ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಿಯಸ್ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಆಫ್ ಫ್ಲಾಂಡರ್ಸ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, "ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. 1137 ರ ಐಸ್ಲ್ಯಾಂಡಿಕ್ ಮಠದ ನಿಕೋಲಸ್ ಸೋಮುಂಡರ್ಸೆನ್ ಅವರ "ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್ ಆಫ್ ತ್ಸಾರ್ಗ್ರಾಡ್ ರೆಲಿಕ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ "ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕವಚ" ದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಟೈರ್ನ ಬಿಷಪ್ ವಿಲಿಯಂ ಪ್ರಕಾರ, 1171 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಕೊಮ್ನೆನೋಸ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತು ಕಿಂಗ್ ಅಮೋರ್ ಅವರನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ನಾನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬೌಕ್ಲಿಯಾನ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

1201 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕಾವಲುಗಾರರ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ನಿಕೋಲಸ್ ಮಜಾರೈಟ್ ಅವರ ಸಂದೇಶವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. “ಭಗವಂತನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಿಲುವಂಗಿ. ಅವರು ಲಿನಿನ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅಭಿಷೇಕದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ; ಅವರು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ, ಮೈರ್ ಚಿಮುಕಿಸಿದ ದೇಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶ್ರೌಡ್ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮಜಾರೈಟ್ ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾನೆ - ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲಾವಿದನು ಅಂತಹ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

1204 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳಿಂದ ನಗರದ ಸೋಲಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನಿಂದ ಶ್ರೌಡ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ಪುರಾವೆಯನ್ನು IV ಕ್ರುಸೇಡ್‌ನ ಚರಿತ್ರಕಾರ ರಾಬರ್ಟ್ ಡಿ ಕ್ಲಾರಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ: “ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಬ್ಲೆಚೆರ್ನೇಯ ಪೂಜ್ಯ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಮಠವಿತ್ತು. , ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತಿಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಶುಕ್ರವಾರ ಈ ಹೆಣವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಅದು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಯಾರೂ, ಅದು ಗ್ರೀಕ್ ಅಥವಾ ಫ್ರಾಂಕ್ ಆಗಿರಲಿ, ನಗರದ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಲೂಟಿಯ ನಂತರ ಈ ಶ್ರೌಡ್‌ಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಮುಂದೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಶ್ರೌಡ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ನಂತರ, ಅದರ ಇತಿಹಾಸವು ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಈಗ ಅವಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ನಂತರ ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಂದಲಾದರೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು; ಅವಳು ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳು ಪದೇ ಪದೇ ಸುಟ್ಟುಹೋದಳು. ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಲನಗಳನ್ನು ಈಗ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವಿವರವಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದ್ದಾರೆ (8).

1977 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫ್ರೇ ಅವರು ಟ್ಯೂರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಪರಾಗದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಶ್ರೌಡ್ ವಾಸ್ತವ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಅದರ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಾಗದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸರಿಯಾದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ, ಅಥವಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (49 ರಲ್ಲಿ 39 ಜಾತಿಗಳು). ಯುರೋಪಿಯನ್ ರೂಪಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ರೇಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಶ್ರೌಡ್ನ ಚಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅನುಗುಣವಾದ ನಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಟ್ಯೂರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲವನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕುತ್ತವೆ. ಆಧುನಿಕ ಪಾಲಿನೊಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ (ಬೀಜಕಗಳು ಮತ್ತು ಪರಾಗಗಳ ಅಧ್ಯಯನ) ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸುಳ್ಳುಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಭಯದಿಂದ ಯುರೋಪ್ನಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ನಗರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುವ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಪರಾಗವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಐದು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಡೇಟಾದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: 30 ರಿಂದ 100 AD ವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ಮೂಲವು ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ಅದರ ವಯಸ್ಸಿನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಡೇಟಾದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಇದು ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ.

ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಕಾಲಗಣನೆಯ ವಿಧಾನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಅಂಗಾಂಶದಲ್ಲಿ C14 ನ ಸಾಂದ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ: ಆಧುನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ ಮೂರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಹವಾದ ತಜ್ಞರಿಂದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವಿಧಾನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನಂತಹ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಅದರ ಅನ್ವಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಆಗಿರಬಹುದು.

ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನವನ್ನು 1950 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. W. ಲಿಬ್ಬಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಬನ್ C14 ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾಪನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು, ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾರಜನಕ ಪರಮಾಣುಗಳ N14 ಮೇಲೆ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಿರಣಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಾತಾವರಣದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. C14O2 ಗೆ ಆಕ್ಸಿಡೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಂಗಾಲದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ವಾತಾವರಣದ ಉತ್ತಮ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದಾಗಿ, ವಿವಿಧ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ C14 ಐಸೊಟೋಪ್ನ ವಿಷಯವು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ದ್ಯುತಿಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, C14, ಇತರ ಇಂಗಾಲದ ಐಸೊಟೋಪ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಜೀವಿ ಸತ್ತಾಗ, ಅದು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಇಂಗಾಲದ ಹೊಸ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವಿಕಿರಣಶೀಲ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ಅಂಗಾಂಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿರ ಕಾರ್ಬನ್ ಐಸೊಟೋಪ್ಗಳೊಂದಿಗೆ C14 ನ ಅನುಪಾತವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಸ್ಥಿರವಾದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇಂಗಾಲದ ಒಟ್ಟು ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ ಈ ಐಸೊಟೋಪ್ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸೂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾದರಿಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಅಂತಹ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಊಹೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಕೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ:
• ಮಾದರಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಾತಾವರಣದ ಐಸೊಟೋಪಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ;
• ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಯ ಐಸೊಟೋಪಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿದೆ;
• ಜೀವಿಗಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಮಾದರಿಯ ಐಸೊಟೋಪ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಥವಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮೂರು ಊಹೆಗಳು ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಕಾಲಗಣನೆಯ ತಂತ್ರದ ಅನ್ವಯಿಕತೆಯ ಗಡಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾತಾವರಣ, ಜಲಗೋಳ, ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ C14 ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಲಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೃತಕ ಅಥವಾ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೇಡಿಯೋ ಹೊರಸೂಸುವಿಕೆ. ಪರಮಾಣು ಮತ್ತು ಥರ್ಮೋನ್ಯೂಕ್ಲಿಯರ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನ್ಯೂಟ್ರಾನ್‌ಗಳು, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಿರಣಗಳು, N14 ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ 1956 ರಿಂದ ಆಗಸ್ಟ್ 1963 ರವರೆಗೆ, ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ C14 ನ ಅಂಶವು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿತು. 1962 ರಲ್ಲಿ ಥರ್ಮೋನ್ಯೂಕ್ಲಿಯರ್ ಸ್ಫೋಟಗಳ ನಂತರ C14 ನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹೆಚ್ಚಳ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯ ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಲದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅದರ ವಾತಾವರಣದ ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ತೀವ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯವರ್ಗದಲ್ಲಿನ C14 ಸಾಂದ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೌರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ವಿಲೋಮ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕಾರ C14 ನ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ.

C14 ಮತ್ತು ಸೂಪರ್ನೋವಾ ಸ್ಫೋಟಗಳ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ಉಂಗುರಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. "ಆಸ್ಟ್ರೋಫಿಸಿಕಲ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್" ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. C14 ನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಔಟ್ಲೆಟ್ಗಳ ಬಳಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಅನಿಲಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು L.D. ಸುಲೆರ್ಜಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ವಿ.ವಿ. ಚೆರ್ಡಾಂಟ್ಸೆವ್ (9).

ಇಂಧನದ ದಹನವು ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ C14 ನ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪಳೆಯುಳಿಕೆಯ ದಹನ, ಅಂದರೆ, ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಂಧನ, ಹಲವು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಕಿರಣಶೀಲ ಕಾರ್ಬನ್ ಸಿ 14 ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಸೂಸ್ ಪರಿಣಾಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ). ) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಇಂಧನಗಳ ದಹನದಿಂದಾಗಿ, ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ C14 ನ ಸಾಂದ್ರತೆಯು 2010 ರ ವೇಳೆಗೆ 20% ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೊಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ದಹನದಿಂದ ಮಸಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳೊಳಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡಾಗ, ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೊದಲನೆಯ ವಯಸ್ಸು ನಿಜವಾದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿರುತ್ತದೆ.

ಐಸೊಟೋಪ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು (ಇಂಗಾಲವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕಾರಣ, ಭೂವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಐಸೊಟೋಪ್ ಕಾಲಗಣನೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಹಳ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು. ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ರೇಡಿಯೊಕ್ರೊನಾಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ದತ್ತಾಂಶಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, "ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲಗಣನೆ" ಯ ಪಡೆದ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಡೆಗಣಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವಿಧ ರೇಡಿಯೊಐಸೋಟೋಪ್ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಭೂಕಾಲೀನ ನಿರ್ಣಯಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹತ್ತು ಪಟ್ಟು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ.

ಶ್ರೌಡ್. ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1989 ರಲ್ಲಿ, ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಫಾರ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು (ನೋಡಿ ನ್ಯೂ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್, 1989, 8). ಈ ವಿಧಾನದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ 38 ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಅವರಿಗೆ ಮರ, ಪೀಟ್, ಕಾರ್ಬೊನಿಕ್ ಲವಣಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ವಯಸ್ಸು ಪ್ರಯೋಗದ ಸಂಘಟಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರದರ್ಶಕರು-ವಿಶ್ಲೇಷಕರಿಗೆ ಅಲ್ಲ. 7 ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ - ಉಳಿದವುಗಳಲ್ಲಿ, ದೋಷಗಳು ಎರಡು-, ಮೂರು- ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಾರಿ ತಲುಪಿದವು. ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಪಡೆದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಕಾರ್ಯಗಳ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ, ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿನ ದೋಷಗಳು ಮಾದರಿಯ ವಿಕಿರಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿನ ತಪ್ಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಿದಂತೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ. ಮಾದರಿಯನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಿದಾಗ ರೋಗನಿರ್ಣಯದಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅದರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರಾಸಾಯನಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ.

ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಯಸ್ಸಿನ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿ.

ಮೇಲಿನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯಿಂದ, ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೊಕ್ರೊನಾಲಾಜಿಕಲ್ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸುವ ತಜ್ಞರು ಏಕೆ ಅನೇಕ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ರೇಡಿಯೊಐಸೋಟೋಪ್ ಕಾಲಗಣನೆಯ ಅನ್ವಯಿಕತೆಯ ಗಡಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮೇಲೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಶ್ರೌಡ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದರ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕಿರಿಯ ಇಂಗಾಲದಿಂದ ಕಲುಷಿತವಾಗಿರಬೇಕು. 1508 ರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಜನರು ಪೂಜಿಸಲು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ (ಶ್ರೌಡ್ "ಇನ್ನೂ ಅದೇ", ಅಲಿಖಿತವಾಗಿದೆ), ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬೇಯಿಸಿ, ಬಿಸಿಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು ತೊಳೆದು ಬಹಳಷ್ಟು ಉಜ್ಜಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತೈಲದ ಇಂಗಾಲದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾಲಿನ್ಯವು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತಾಪನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಐಸೊಟೋಪ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಮತೋಲನವು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಬಹುದು. ಹೆಣದ ಪದೇ ಪದೇ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ 1201, 1349, 1532, 1934 ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಗೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ಬೆಂಕಿಯ ಕುರುಹುಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ, ಬಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಕ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕರಗಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಹನಿಗಳ ಕುರುಹುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತ ಸುಡುವ ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಸಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಗಾಲದ ಮೇಲೆ ಸಂಗ್ರಹವಾಗುವುದರಿಂದ ಶ್ರೌಡ್ ಕಲುಷಿತವಾಗಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದ ಅಂಗಾಂಶದ ಐಸೊಟೋಪಿಕ್ ಅನುಪಾತಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದರ ವಯಸ್ಸು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 1200-1300 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯ 20-35% ಅನ್ನು ಬದಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಕುದಿಯುವ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೆ. ಕಾರ್ಟರ್ ಅವರು ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಸತ್ತವರ ದೇಹದಿಂದ ವಿಕಿರಣಶೀಲ ವಿಕಿರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವರು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಪ್ರಶ್ನೆ: ಶ್ರೌಡ್‌ನ ವಿಕಿರಣಶೀಲತೆಗೆ ಕಾರಣವೇನು? ಇದು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪರಮಾಣು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದರ ನಂತರ ಕಣ್ಮರೆಯಾದ ವಸ್ತುಗಳ ನೆರಳುಗಳು ಕಟ್ಟಡಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೊಸ ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು: ಅವನು ಮೊದಲು ಮಾಡದ "ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲು" ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ (10).

ಇದನ್ನೂ ಓದಿ -

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಕೆಲವು ಪರಮಾಣು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ, ನಂತರ ಶ್ರೌಡ್ನ ಐಸೊಟೋಪ್ ಅನುಪಾತಗಳು C14 ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೆಚ್ಚಳದ ಕಡೆಗೆ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಅದನ್ನು ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ದೋಷ ವಯಸ್ಸಿನ "ಪುನರುಜ್ಜೀವನ" ಅನಿವಾರ್ಯ. ಈ ಊಹೆಯೊಂದಿಗೆ, ಚಿತ್ರದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಐಸೊಟೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಂಗಾಂಶದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣವು ಒಂದೇ ಕಾರಣದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ - ಪುನರುತ್ಥಾನ.

ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದಿಂದ ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅಂಗಾಂಶ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ:

ಟುರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್ನ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಲ್ಲದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅದರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳ ಮುದ್ರಣಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಖಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ 30-100 ವರ್ಷಗಳ BC ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೌಡ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾರ ಆರ್.ಎಚ್. ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿದೆ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಲ್ಲ, ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಟುರಿನ್ C14 ರ ಶ್ರೌಡ್ನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರದ ನೋಟವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಕಿರಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.

ನಾಲ್ಕು ತೀರ್ಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಓದುಗರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬೇಕು. ಹೌದು, ಮತ್ತು ನಂಬುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸತ್ಯವು ಶುದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಲವಾದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಶ್ರೌಡ್ನ ವಿಧಿವಿಜ್ಞಾನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಮೃತನ ದೇಹವು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಅನೇಕ ಇಂಟ್ರಾವಿಟಲ್ ರಕ್ತಸ್ರಾವದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಚಾವಟಿ ಮತ್ತು ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಈಟಿಯಿಂದ ರಂದ್ರದಿಂದ ಮರಣೋತ್ತರ ಹೊರಹರಿವುಗಳು. ವೈದ್ಯರಿಗೆ, ಪ್ಲುರಾ, ಶ್ವಾಸಕೋಶವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿ ಹೃದಯವನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದರು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಹೊರಹರಿವಿನ ಕುರುಹುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ದೇಹದ ಸ್ಥಾನವಿದೆ.

ದೈಹಿಕ ನೋವಿನ ಭಯಾನಕ ಕುರುಹುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬಹಳಷ್ಟು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕೋಲಿನಿಂದ ನನ್ನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದು ನನ್ನ ಮೂಗಿನ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಮುರಿದರು. ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೋಯುತ್ತಿರುವವರ ಮೂಗಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ ಕೋಲಿನ ದಪ್ಪವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಫೋರೆನ್ಸಿಕ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಹೆಣದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದೆ?

ಅವರು ಆತನನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ಶ್ರೌಡ್ ಸಾಕ್ಷಿಯಂತೆ, ಇಬ್ಬರು ಯೋಧರು ಹೊಡೆದರು: ಒಬ್ಬರು ಎತ್ತರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಚಿಕ್ಕವರು. ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪದ್ರವವು ಐದು ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಿಂಕರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಚಾವಟಿಗಳು ದೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತವೆ. ವಿಧಿವಿಜ್ಞಾನ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಕಂಬಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎದೆ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು.

ಹೊಡೆತವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೇಲೆ ಭಾರವಾದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು - ಗೊಲ್ಗೊಥಾ. ಅಂತಹ ಪದ್ಧತಿ ಇತ್ತು: ಖಂಡಿಸಿದವರು ತಮ್ಮ ನೋವಿನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಹೆಣವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಲ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಭಾರವಾದ ಕಿರಣದಿಂದ ಆಳವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೈಹಿಕವಾಗಿ ದಣಿದ ಮತ್ತು ದಣಿದ, ಪದೇ ಪದೇ ತನ್ನ ಹೊರೆಯ ಭಾರಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು. ಬೀಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೊಣಕಾಲು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಭಾರವಾದ ಕಿರಣವು ಅವನ ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಡಿಯಿತು. ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಬೀಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೆಣದ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫೋರೆನ್ಸಿಕ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ತಜ್ಞರು 40 ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮರಣೋತ್ತರ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳು, ದುಗ್ಧರಸ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸುರಕ್ಷತೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಸಂಪರ್ಕದ ನಲವತ್ತನೇ ಗಂಟೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಮುದ್ರಣಗಳು ಮೀರಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ. ಆತನ ಸಮಾಧಿಯಾದ 36 ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವರ ದೇಹವು ಎಲ್ಲಾ ರಕ್ತ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವಿಕೆಗಳಿಂದ, ಇಕೋರ್ ಮತ್ತು ಪೆರಿಕಾರ್ಡಿಯಲ್ ದ್ರವದ ಎಲ್ಲಾ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುವಿಕೆಯಿಂದ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವೈದ್ಯರು, ಪ್ರತಿ ನರ್ಸ್ ಒಣಗಿದ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯದೆಯೇ ಬಿಟ್ಟನು. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅವನು ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು. ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಕಲ್ಲು ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಿರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಶಿಷ್ಯರು ಸಮಾಧಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು.

ಹೆಣದಿಂದ ದೇಹವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ದೇಹವನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ? ಈ ಸತ್ಯ-ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ನಾಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತಕರ ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ I. ಡೆಲಾಗೆಟ್ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕ ಸರ್ಜರಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪಿ. ಬಾರ್ಬಿಯರ್ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾದ ನಂತರ, ಸೊರ್ಬೊನ್ನೆ ಒವೆಲಾಗ್ನ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಆಳವಾದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದರು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮುಖದಿಂದ ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರು: "ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ!" ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ನಂತರ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಲ್ಸನ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಆದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಟ್ಯೂರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ-ಫರೆನ್ಸಿಕ್ ಮತ್ತು ಐಸೊಟೋಪಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಫೋರೆನ್ಸಿಕ್, ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಹುಪಾಲು ಸಿಂಡಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಸಂಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಇತರ ತರ್ಕಬದ್ಧ (ಅಂದರೆ, ಭೌತಿಕ-ನಾಸ್ತಿಕ) ವಿವರಣೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಕಾಲಗಣನೆಯನ್ನು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್‌ಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ C14 ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವು ಪೌರುಷದಲ್ಲಿದೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಖಾಲಿ ಸಮಾಧಿ ಚರ್ಚ್ನ ತೊಟ್ಟಿಲು." ಸಂರಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಅವನ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕುರಿತಾದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವಾಗಿದೆ. ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೇತ್ರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಈ ಯೇಸುವನ್ನು ದೇವರು ಎಬ್ಬಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು (ಕಾಯಿದೆಗಳು 2:32). ತದನಂತರ ಪೌಲನು ಹೀಗೆ ಬರೆದನು: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಉಪದೇಶವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ (1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 15:14).

ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಪದೇ ಪದೇ ಭೇಟಿಯಾದರು, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದರು. ಉತ್ಕಟ ನಂಬಿಕೆ, ದೃಢವಾದ ಜ್ಞಾನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವ, ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಪಡೆದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎದ್ದಿರುವ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಅವನು ... ಅನೇಕ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಪುರಾವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಕಟದ ನಂತರ ಜೀವಂತವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು, - ಅಪೊಸ್ತಲ ಲ್ಯೂಕ್ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು (ಲೂಕ 1: 3).

ಆದರೆ ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಪಾಸೋವರ್‌ನ ಮೂರನೇ ದಿನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪುರಾವೆಯು ನನಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ: ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಾನು ... ಕಡಿಮೆ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾದ ಸಾಕ್ಷಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲಾಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸುವಾರ್ತೆ ಖಾತೆಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ, ಮತ್ತು ವಕೀಲರಾಗಿ ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದಾದ ಸತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವಂತರ ಕಥೆಗಳಾಗಿ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ”(11).

"ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರೋಮ್" ಎಂಬ ಮೂರು-ಸಂಪುಟಗಳ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಟಿ. ಅರ್ನಾಲ್ಡ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ವಿಧ್ವಂಸಕ, ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಜೀವನ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪುರಾವೆಗಳ ತೃಪ್ತಿಯು ಪದೇ ಪದೇ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. . ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮೂಲಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ” (12).

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಸಂಶೋಧಕ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಡ್ವಿನ್ ಸೆಲ್ವಿನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಯಾವುದೇ ಇತರರಂತೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" (13).

ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಾಮಸ್‌ಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳಲ್ಲಿನ ಗಾಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಂಬುವವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಥಾಮಸ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದ: ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಮೈ ಗಾಡ್! ಯೇಸು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ ನೀನು ನಂಬಿದ್ದೀ; ನೋಡದ ಮತ್ತು ನಂಬದವರು ಧನ್ಯರು (ಜಾನ್ 20:29). ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಭಗವಂತನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನದ ವಿಜಯ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆ.

ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಿ 14 ನ ಅಸಹಜವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಈ ಸಾಲುಗಳ ಲೇಖಕರು ಅಪೊಸ್ತಲ ಥಾಮಸ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು: .. ನೋಡದ ಮತ್ತು ನಂಬದವರು ಧನ್ಯರು (ಜಾನ್ 20:29) . ನಾನು ನನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಉಗುರಿನ ಹುಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಅವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ.

ಮತ್ತು ಪುರಾತನರು ಮತ್ತು ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಹಲವಾರು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸೀಮಿತ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರು ಮಾತ್ರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ, ದೇವರು ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವವನು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಕುನಿನ್, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ವಿಗ್ರಹ, ಹೇಳಿದರು: "ದೇವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕು."

ಶ್ರೌಡ್. ನಿಷೇಧಗಳು

ಹೆಣವನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ದಶಕಗಳಿಂದ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮವಿರೋಧಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿಲ್ಲ. "ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ರಿಲಿಜನ್" (1984, #9) ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಓದುಗರಿಂದ "ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ" ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ಲೋಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಲಾಗದ ಮತ್ತು ಆಧಾರರಹಿತ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವ ಡೇಟಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕ "ಮಿಂಚು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದೆ" ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದವರ ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಚಿತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಮೂರನೆಯದು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಅಂಗಾಂಶ ಸುಡುವ ಪರಿಣಾಮಗಳ" ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. . ಅಪರಿಚಿತ ಅದ್ಭುತ ಕಲಾವಿದನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎನ್.ಕೆ ಪ್ರಕಾರ ಕೆಲವು ಬಯೋನಿಕ್ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚಿತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಲಾಯಿತು. ರೋರಿಚ್ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಕ್ಸ್ಟ್ರಾಸೆನ್ಸರಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತಾಂಧರು ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಸಂಬದ್ಧ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗದ ಕಲ್ಪನೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆವರು ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಹಾನ್ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಟನಾದ ನಜರೆತ್ನ ಯೇಸು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಿಡಲು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೋದನು, ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ಆಡಿದನು. ಆದರೆ ಬಾರ್ಬಿಯರ್ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಹೊಡೆದ ತೆರೆಯದ ಶ್ರೌಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ಡೇವಿಡ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವನು ಬರೆದ:

“ಅರ್ಧ ಸತ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಅಪಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೆರವು, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಯಾತನೆಯ ಹಿಡಿತದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರುವಂತಿಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾನೆ: ಸಾವನ್ನು ಗೆದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಿಸಿಕೆ, ಜೀವನದ ಪ್ರಭು - ಮತ್ತು ಈ ಅನಿಸಿಕೆಯೇ ಭವಿಷ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಇದು ಕೆಲವು ಸೊಗಸಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅವರ ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸದಂತೆಯೇ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸದಂತೆಯೇ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಆತನ ಪವಿತ್ರ ಕವಚವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರು, ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥನೀಯ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮಾತ್ರ.

ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ. "ನೋಡದ ಮತ್ತು ನಂಬದವರು ಧನ್ಯರು." ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಥಾಮಸ್‌ಗೆ ಹೆಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವನಿಗೆ, ಅವಳು ಮರೆಯಬೇಕಾದ ಅಹಿತಕರ ಮುಳ್ಳು. ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಬಗ್ಗೆ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" ಎಂಬ ಸಂಭ್ರಮದ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಕೂಗಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದಾಗ ನಾವು "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗೆ ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ನೋಡುವುದು" ಎಂಬ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಅರುತ್ಯುನೊವ್ S. A., ಜುಕೊವ್ಸ್ಕಯಾ N. L. ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್: ದೇಹದ ಮುದ್ರೆ ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದನ ಸೃಷ್ಟಿ? // ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ, 1984, ? 12, ಪುಟಗಳು. 102-111.
ಬುಟಕೋವ್ N. A. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್. ಜೋರ್ಡಾನ್ವಿಲ್ಲೆ (USA), 1968.
ಗವ್ರಿಲೋವ್ M. N. ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್: ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆ. ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್, 1992. ಐಸೊಟೋಪ್ ಭೂವಿಜ್ಞಾನ. ಎಂ., 1984.
ವಲ್ಕನೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಸೆಡಿಮೆಂಟೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಐಸೊಟೋಪಿಕ್ ಡೇಟಿಂಗ್. ಎಂ., 1985.
ಪವಿತ್ರ ಗ್ಲೆಬ್ ಕಲೆಡಾ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹತ್ವ // ಮಾಸ್ಕೋ ಚರ್ಚ್ ಬುಲೆಟಿನ್, 1991, ? 2.
ಪವಿತ್ರ ಗ್ಲೆಬ್ ಕಲೆಡಾ. ಟ್ಯೂರಿನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ವಯಸ್ಸು // ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್ನ ಜರ್ನಲ್, 1992, ? 5.
ಲಿಬ್ಬಿ W.F. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ವಿಧಾನ // ಪರಮಾಣು ಶಕ್ತಿಯ ಶಾಂತಿಯುತ ಬಳಕೆಯ ಕುರಿತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. T. 16. ಜಿನೀವಾ M., 1987, ss. 41-64.
ಮೆಕ್ಡೊವೆಲ್, ಜೆ. ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳು (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು, ಸತ್ಯಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ದಾಖಲೆಗಳು). ಎಂ., 1990.
ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್. ಶನಿ. ಲೇಖನಗಳು. ವಿಲ್ನಿಯಸ್, 1971.
ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ // ಲೋಗೋಸ್, 1978, ? 21/22, ಪುಟಗಳು. 93-115.
ತುರ್ಕಮ್, ಹೆನ್ರಿಚ್. ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಶ್ರೌಡ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆಯೇ? ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್, 1965. ಬೀಚರ್ ಪಿ.ಎ. ದಿ ಹೋಲಿ ಶ್ರೌಡ್ ಆಫ್ ಟುರಿನ್ // ಐರಿಶ್ ಎಸಿಎಲ್. ರೆಕ್., 1938, ಸೆರ್. 5, ಸಂಪುಟ. 25, ಪುಟಗಳು. 49-66.
Nydal R. ಮೂರು ಪರಮಾಣು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸರಣಿಯಿಂದ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ // ನೇಚರ್, 1963, ಸಂಪುಟ. 200, ಪುಟಗಳು. 212-214.
ವಾಲಿಸ್ಜೆವ್ಸ್ಕಿ, ಸೇಂಟ್. ಕ್ಯಾಲುನ್ ಟುರಿನ್ಸ್ಕಿ ಡಿಜಿಯಲ್. ಕ್ರಾಕೋವ್, 1987.
ವಿಲ್ಸನ್ I. ದಿ ಶ್ರೌಡ್ ಆಫ್ ಟುರಿನ್. N.Y., 1979.

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

(1) ಬಿಷಪ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್. ಕ್ಯಾಸಿಯನ್ (ಬೆಝೊಬ್ರೊಜೊವ್).
(2) ಎಸ್. ಪಿಯಾ ಅವರು 1907 ರಲ್ಲಿ ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಿಂದ ಉದ್ಧರಣಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.
(3) Ps 13:1 ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖ.
(4) ಇದನ್ನು ಟುರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ ವಲಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಸುವಾರ್ತೆ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ "ಸಾಕ್ಷ್ಯ" ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು (ಇನ್ನು ಮುಂದೆ, ಪು. 27 ರಂದು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಯನ್ನು ನೋಡಿ).
(5) ಜನಪ್ರಿಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಲೇಖಕರು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕಲಾವಿದರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಲ್ಲದಿರುವಾಗ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವುದು; ಅವರು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಬರೆದರು, ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಂಚನೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರು ಯಾವ ಗುರಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಫೋಟೋಗ್ರಫಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವಂತೆ.
(6) ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾದ ಸೇಂಟ್ ನೀನಾ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
(7) ಕಿಂಗ್ ಅಬ್ಗರ್ (ಅವ್ಗರ್) ವಂಶಸ್ಥರು ಎಡೆಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ಆಗ್ನೇಯ ಟರ್ಕಿ) ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಹೆಣವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
(8) 30 ರ ದಶಕದಿಂದ ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಕೋಷ್ಟಕ. 1 ನೇ ಶತಮಾನ 1977 ರಲ್ಲಿ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್ (ಯುಎಸ್ಎ) ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಿಂಡಲಾಜಿಕಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಮೊದಲು, ಜೆ.
(9) "ರೇಡಿಯೋಕಾರ್ಬನ್" (ವಿಲ್ನಿಯಸ್, 1971) ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಿ.
(10) ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿನ ಕುರುಹುಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಬೆಕ್ವೆರಿಲ್ ಅವರಿಂದ ವಿಕಿರಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.
(11) ಮೆಕ್‌ಡೊವೆಲ್, ಜೆ. ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳು (ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು, ಸತ್ಯಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ದಾಖಲೆಗಳು). ಎಂ., 1990, ಪು. 175.
(12) ಅದೇ.
(13) ಅದೇ., ಪು. 174.

ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ V. SURDIN.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಈ ಅಪ್ರಸ್ತುತ ಬಟ್ಟೆಯು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಪತ್ರಕರ್ತರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿವಾದಗಳು ಭುಗಿಲೆದ್ದವು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯ ಅಥವಾ ನಕಲಿ? ಪವಾಡದ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್? ಇದು ಯುಗದ ದಾಖಲೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವುದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ? ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ವಿಷಯದ ನಿಜವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? "ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ" ಜರ್ನಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ತಿಳಿಸಿದೆ (ಸಂಖ್ಯೆ 12, 1984; ಸಂಖ್ಯೆ 3, 1989; ಸಂಖ್ಯೆ 5, 1996 ನೋಡಿ). ವಿವಾದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಸಹ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಸ್ಯೂಡೋಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫಾಲ್ಸ್ಫಿಕೇಶನ್ ಆಫ್ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಆಯೋಗವು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ "ಇನ್ ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್" ಬುಲೆಟಿನ್‌ನಿಂದ ನಾವು ಓದುಗರಿಗೆ ಲೇಖನವನ್ನು (ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ) ತರುತ್ತೇವೆ.

ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ // ವಿವರಣೆಗಳು

ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್. ಛಾಯಾಚಿತ್ರದ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವು ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಧನಾತ್ಮಕ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ (ಬಲ) ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಫೋಟೋದಲ್ಲಿ (ಎಡ) ತಲೆಯ ಚಿತ್ರ.

ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಆಪಾದಿತ ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳ ಫೋಟೋ (ಬಲ).

1998 ರ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಣದ ತಯಾರಿ.

ಟ್ಯಾಬ್. 1. ಟ್ಯೂರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು.

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಟುರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಸುತ್ತ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಚರ್ಚೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು - ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ. ಆದರೆ, ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ಗಮನದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೂ ದಾಟಿದವು. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತನಿಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಂತುಗಳು.

ನಿಗೂಢ ಕವರ್

ಇಟಾಲಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, 4.36 ಮೀ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 1.09 ಮೀ ಅಗಲದ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ನಂತರ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸುತ್ತಿಡಲಾಗಿದೆ. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಪರಾಗದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು, ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳ ಇತರ ಭಾಗಗಳ ಮಸುಕಾದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎರಡು ಸರಳ ಕೆಂಪು-ಕಂದು ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ (ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ನೋಟಗಳು). ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸುಮಾರು 1.8 ಮೀ ಎತ್ತರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.ತಲೆ, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಅವನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಗಾಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು ಚಾವಟಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಟಿಯಿಂದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಳನ್ನು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಸವೊಯ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಮಾಹಿತಿಯು ಸುಮಾರು 1350 ರ ಹಿಂದಿನದು: ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಮಾಲೀಕರು ಕ್ರುಸೇಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈಟ್ ಜೆಫ್ರಿ ಡಿ ಚಾರ್ನಿ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. 1453 ರಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಡಿ ಚಾರ್ನಿ, ಮುಸುಕನ್ನು ಲೂಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಾವೊಯ್‌ನ ಅನ್ನಿಗೆ ಮಾರಿದಳು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಚೇಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೀಡ್‌ಮಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. 1532 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕವರ್ ಕರಗಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು. 1578 ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಇಂದು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು - ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ. 1983 ರಲ್ಲಿ, ಇಟಲಿಯ ಕೊನೆಯ ರಾಜ ಉಂಬರ್ಟೋ II ರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಹೆಣದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು.

ನಿಗೂಢ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು. ಇದು 1355 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿರುವ ಲಿರೆಟ್‌ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಜೆಫ್ರಾಯ್ ಡಿ ಚಾರ್ನಿ ಹೆಣದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಈ ಸ್ಥಳವು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ಪದಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಹೆಣದ ದೃಢೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾದ್ರಿ ಯುಲಿಸೆಸ್ ಚೆವಲಿಯರ್ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1900 ರಲ್ಲಿ ಲಿರೆಟ್-ಚೇಂಬರಿ-ಟುರಿನ್‌ನಿಂದ ಹೋಲಿ ಶ್ರೌಡ್ ಮೂಲದ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡಿ ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಗೂಢ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕವರ್ಲೆಟ್ನ ಮಾಲೀಕರು ಅವರು ಹೆಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತೋರಿಕೆಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: 1389 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬಿಷಪ್ ಪಿಯರೆ ಡಾರ್ಸಿ ಪೋಪ್ಗೆ "ಕುತಂತ್ರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ" ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕವರ್ಲೆಟ್ನಿಂದ ಚರ್ಚ್ ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ?

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹೆಣದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು; ಆಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು 1978, 1998 ಮತ್ತು 2000 ರಲ್ಲಿ. 1978 ರ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಕವಚಕ್ಕೆ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಸೀಮಿತ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುಂಪು ಅವಶೇಷದ ಮೊದಲ ಸಮಗ್ರ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಹೆಣವು ಚಾವಟಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಜ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳು ಹಿಮೋಗ್ಲೋಬಿನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೌಡ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನಂಬುವವರಿಗೆ, ಇದು ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ವಾದವಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಟುರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್ನ ಅಧಿಕೃತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿಲ್ಲ. ಮೇ 24, 1998 ರಂದು ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II ಹೇಳಿದರು: “ಶ್ರೌಡ್ ನಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತನಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ತನ್ನ ರಹಸ್ಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಇದರ ನಿಗೂಢ ಹೊಳಪು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ - ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ನಜರೆತ್. ಮತ್ತು ಇದು ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಮ್ಮ ಸಂರಕ್ಷಕನ ದೇಹವನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಲಿನಿನ್ಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವಳು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಣದ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕೆಂದು ಚರ್ಚ್ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 1998 ರ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಲೇಖಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಸುಕಿನ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಶೋಧಕರು ಹೆಣದ ಪದವನ್ನು "ಸಿಂಡನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು - ಸಿಂಡೊನಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳು. "ಸಿಂಡನ್" ಎಂಬುದು ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಮೂಲತಃ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಹೆಣದ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಬಹುದು, ಇದು ಬೆವರು ಒರೆಸುವ ಮುಖದ ಕರ್ಚೀಫ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. (ಈ ಹೆಸರಿನ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಹೆಣದ ಮೂಲ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸಿಡಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.) ಹೆಣದ ದೃಢೀಕರಣದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು STURP (ಶ್ರೌಡ್ ಆಫ್ ಟುರಿನ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್) ಗುಂಪಿನಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. USA, 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಜಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಎರಿಕ್ ಜಂಪರ್ ಅವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ನಂತರ, ಯೇಸುವನ್ನು ಮುಸುಕಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸುತ್ತಿಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸಿಂಡೋನಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇಹದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಯನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಲ್ಜ್‌ಬರ್ಗ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ವೋಲ್ಫ್‌ಗ್ಯಾಂಗ್ ವಾಲ್ಡ್‌ಸ್ಟೈನ್ ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು "ತನ್ನ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಒಂದು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ: ಆಗ ಫೋಟೋ ಜರ್ನಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದರು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈಸ್ಟರ್ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬೆಳಕಿನ ಮಿಂಚನ್ನು, ಪ್ರಚಂಡ ಶಕ್ತಿಯ ಮಿಂಚನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು.

ಮುಸುಕಿನ ಮೇಲೆ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಸಿಂಡೋನಾಲಜಿಸ್ಟ್ಗಳು ಬೈಬಲ್ನ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಣದ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ನಾಣ್ಯಗಳು, ಪದಕಗಳು ... ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮುಖಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು 14 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ, ಕವಚವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಟುರಿನ್ ಅನ್ನು ಮೂಲವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿತ್ರಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ಅಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯವೆಂದರೆ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲಿನ, ಗಡ್ಡದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಕೆಲವು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ ಮುಸುಕನ್ನು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಮಹಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಕೂಡ ಯೇಸು ಹೇಗಿದ್ದನೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೂರಿದರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಾವಿದರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬದಲಾಗಿದೆ. 3 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಜೀಸಸ್ ಚಿಕ್ಕ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ನಂತರವೇ ಗಡ್ಡ, ಉದ್ದ ಕೂದಲಿನ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕವರ್ಣದ ಚಿತ್ರಗಳು ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಗಿದ್ದವು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು 1973 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಯೋಗವು ನಡೆಸಿತು. ಇದು "ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸ" ಎಂದು ಅವಳು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಳು. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದ ನೋಟವು 1300 ರ ನಂತರ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ; ಬೈಬಲ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದಂತೆ ಜನನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಮಡಚಿದ ಕೈಗಳು ಮೊದಲು 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ನಮ್ರತೆಗೆ ರಿಯಾಯಿತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಸುನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಮೇಜ್ ಟೆಕ್ನಿಕ್

ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೇ 28, 1898 ರಂದು, ವಕೀಲ ಮತ್ತು ಹವ್ಯಾಸಿ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ, ಟುರಿನ್ನ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನ ಸದಸ್ಯ ಸೆಕೆಂಡೋ ಪಿಯಾ, 50 (60 cm) ಅಳತೆಯ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಮೆರಾದೊಂದಿಗೆ ಟುರಿನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಿದರು. ಧನಾತ್ಮಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಕೇವಲ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಪಿಯಾವನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯುವ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣವನ್ನು ಚಾರ್ಲಾಟನಿಸಂ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇಂದು ಪಿಯಾ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸಿಂಡೋನಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಅಲೌಕಿಕ ಹೆಣದ ನಡುವೆ ಮುಖ್ಯ ವಾದವಾಗಿದೆ.

ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳದೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. "ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಿತ್ರಕಲೆ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ನೀವು ನಾಣ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಕಾಗದವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೆನ್ಸಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಜ್ಜಿದರೆ, ನೀವು ನಾಣ್ಯದ "ಋಣಾತ್ಮಕ" ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಾಸ್-ರಿಲೀಫ್ (ಅಥವಾ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ದೇಹ) ಅನ್ನು "ಧನಾತ್ಮಕ" ಎಂದು ಬಳಸಿದರೆ, ಆಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಭವನೀಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟ್ಯೂರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರವು ನಿಜವಾದ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ರಕ್ತವು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹಗುರವಾಗಿ ಕಾಣಬೇಕು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಿಜವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ನಾವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಹಲವಾರು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ:

ಮುಸುಕು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅದು ದೇಹದ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕವರ್ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಹರಡಿದರೆ, ದೇಹದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ ಮುಖವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಣವು ಮುಖಕ್ಕಿಂತ ಅಗಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ವಿರೂಪಗಳಿಲ್ಲ;

ಮಡಿಕೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಖಾಲಿ ಜಾಗಗಳು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿತ್ರವು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿರಲು ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿದೆ;

ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿ ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಪಾದಗಳ ಮುದ್ರೆಯು ಕಾಲುಗಳ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಲಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಪಾದಗಳು ಕವರ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ನಿಂತಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಸಬೇಕು;

ಟುರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಕೂದಲು ಸುಳ್ಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಮುಖವನ್ನು ಫ್ರೇಮ್ ಮಾಡಿ;

ವಿವಿಧ ಉದ್ದಗಳ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಬೆರಳುಗಳು; ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ತೋಳು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ 10 ಸೆಂ.ಮೀ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ;

ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ತವು ಹರಿಯುತ್ತದೆ: ಸಣ್ಣ ತೋಡಿನಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಲೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ "ರಕ್ತ" ಇನ್ನೂ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ.

"ಜೀಸಸ್ ಡಿಡ್ ನಾಟ್ ಡೈ ಆನ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್" (1998) ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಕರ್ತರಾದ ಇ. ಗ್ರೂಬರ್ ಮತ್ತು ಎಚ್. ಕೆರ್ಸ್ಟನ್ ಅವರು "ಆವಿಯಾಗುವಿಕೆ" ವಿಧಾನದಿಂದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಕೆರ್ಸ್ಟನ್, ಸೌನಾದಲ್ಲಿದ್ದ ನಂತರ, ತನ್ನನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಹೊದಿಸಿ ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ ಹೊದಿಕೆಯ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದನು. ಅವನ ದೇಹದ ಒಂದು ಬದಿಯ ಮುದ್ರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಮುಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಮೂಲದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮುದ್ರಣವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೊಂಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಟ್ಯೂರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿ "ಮೂರು ಆಯಾಮದ" ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲ.

ರಕ್ತ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅನೇಕರು ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ. ಅಂಗಾಂಶ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲಿನ ವಸ್ತುವಿನ ಎರಡು ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು 1970 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು 1973 ರಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಆಯೋಗವು ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಇದು "ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸ" ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು. ಅಂಗಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಹರಳಿನ ವಸ್ತು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಕ್ತ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ನೆಗೆಟಿವ್ ಬಂದಿವೆ.

ಎರಡನೇ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1978 ರಲ್ಲಿ, ತಜ್ಞರು ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ಗೆ 32 ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಿಪ್ಪೆ ತೆಗೆದರು: ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರದ ಸುತ್ತಲೂ ಇರುವ ಹೆಣದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ 14 ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, 12 ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು 6 - "ರಕ್ತಸಿಕ್ತ" ತಾಣಗಳ ಮೇಲೆ. ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಎರಡಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ವಾಲ್ಟರ್ ಮೆಕ್‌ಕ್ರೋನ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ರೇ ರೋಜರ್ಸ್‌ಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರು ಪಟ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಳಿ ಫೈಬರ್‌ಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಮೆಕ್ರೋನ್ ರಕ್ತದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವರು ಐರನ್ ಆಕ್ಸೈಡ್ (ಫೆರುಜಿನಸ್ ಓಚರ್) ಮತ್ತು ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಎರಡನೆಯ ಘಟಕವನ್ನು ಪಾದರಸದ ಸಲ್ಫೈಡ್ನಿಂದ ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕಡುಗೆಂಪು ವರ್ಣದ್ರವ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಐರನ್ ಓಚರ್ ಚಿತ್ರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇತ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪಾದರಸದ ಸಲ್ಫೈಡ್ ಬಣ್ಣವು "ರಕ್ತಸಿಕ್ತ" ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. 13 ನೇ ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಅನ್ನು ರಕ್ತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮುಸುಕು ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕಲಾವಿದರ ಸ್ಟುಡಿಯೋದಲ್ಲಿ ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್ ಇತ್ತು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್‌ಕ್ರೋನ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಆದರೆ ಕವರ್ಲೆಟ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲವನ್ನು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಕವರ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ದೇಹದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಹಳದಿ ಕಲೆಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಅವರ 1999 ರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ಶ್ರೌಡ್ ಆಫ್ ಟುರಿನ್, ಜಡ್ಜ್‌ಮೆಂಟ್ ಡೇ, ಮ್ಯಾಕ್‌ಕ್ರೋನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಸಂಶೋಧಕರೂ ಸಹ ಹಳೆಯ ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅಂಟು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹೆಣದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ, ಮೆಕ್‌ಕ್ರೋನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಟ್ರಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೆಣದ ಪಟ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರವು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಸತ್ಯಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಮೆಕ್‌ಕ್ರೋನ್‌ಗೆ ಹೆಣದ ಒಂದು ಕೃತಕ ಉತ್ಪನ್ನ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಣದ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಯಿತು: 1998 ರಲ್ಲಿ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿಕ್ಟರ್ ಟ್ರಿಯಾನ್ ಅವರು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. STURP ಬ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾದ ಅಲನ್ ಆಡ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಗೆಲ್ಲರ್ ಕೂಡ ಇದೇ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಅಂಗಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೀನ್ ಇರುವಿಕೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಟೆಂಪೆರಾ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುವ ಬಣ್ಣಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದರ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅಂಗಾಂಶದ ಮೇಲೆ ರಕ್ತದ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೊಟ್ಯಾಸಿಯಮ್, ಇದು ಕಬ್ಬಿಣಕ್ಕಿಂತ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ನಂತರ ಬೆಡ್‌ಸ್ಪ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಿಎನ್‌ಎ ಕುರುಹುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ಎಂದು ವರದಿಗಳು ಬಂದವು. ಡಿಎನ್ಎ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ರಕ್ತದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮುಸುಕನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಸ್ಪರ್ಶದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಪವಾಡವೇ.

ಟುರಿನ್ ಮುಸುಕಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ನಿಜವಾದ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಯಂತೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ದಾಟಿವೆ: ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್, ಡೈಗಳು ಮತ್ತು ಪರಾಗದ ಚಿಕ್ಕ ಕಣಗಳು, ಬಟ್ಟೆಯ ಎಳೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾದವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮತಾಂಧರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನವು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಲಿತ ವಿಷಯದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಅವಳ ಕಥೆಯ ವಿವರಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದ ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಚ್ ಇಂಜಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಟೈಪ್ ಮಾಡಿದರೆ - "ಟುರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್", ನಂತರ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮೆಗಾಬೈಟ್ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಈ ಲೇಖನದ ಉದ್ದೇಶ...

"ಟುರಿನ್ ಸಮಸ್ಯೆ" ಯೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವೀಧರನಾಗಿ ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ: "ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಅಳೆಯುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧ್ಯವೇ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಒಂದೇ ಏಟಿನಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳೇ? ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ 2000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಅದು ನಕಲಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು 2000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ "ಅಷ್ಟು ಸ್ಮಾರ್ಟ್" ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ: ಇದು ಟುರಿನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿಲ್ಲದ ಎರಡೂ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು.

ಮರದ ವಯಸ್ಸು

ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ: ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ, ಪುರಾತತ್ವ, ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶೆ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ (ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ) ಮತ್ತು ಇತರರು. ಆದರೆ ನನಗೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಯಾಗಿ, ಇಂಗಾಲದ ವಿಕಿರಣಶೀಲ ಐಸೊಟೋಪ್‌ನ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಭೌತರಾಸಾಯನಿಕ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಸಾರ ಹೀಗಿದೆ. ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ಇಂಗಾಲದ ಪರಮಾಣುಗಳು ಮೂರು ಐಸೊಟೋಪ್‌ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ: 12 ಸಿ, 13 ಸಿ ಮತ್ತು 14 ಸಿ. ಬೆಳಕಿನ ಐಸೊಟೋಪ್‌ಗಳು 12 ಸಿ ಮತ್ತು 13 ಸಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಐಸೊಟೋಪ್ 14 ಸಿ ವಿಕಿರಣಶೀಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅರ್ಧ-ಜೀವಿತಾವಧಿಯೊಂದಿಗೆ 5730 ವರ್ಷಗಳ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅದರ ವಿಷಯವು ಸರಿಸುಮಾರು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ (1000 ಶತಕೋಟಿ 12 C ಪರಮಾಣುಗಳಿಗೆ ಒಂದು 14 C ಪರಮಾಣು), 14 C ಐಸೊಟೋಪ್ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಿರಣಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೈಟ್ರೋಜನ್ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಅನಿಲ ವಿನಿಮಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಸ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜೀವಿಗಳು 14 ಸಿ ಅನ್ನು ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ವಾತಾವರಣದ ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಜೀವಿಯು ಸತ್ತಾಗ, ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವಿನಿಮಯವು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, 14 ಸಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಂಗಾಂಶಗಳಿಂದ ಹೀರಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣಶೀಲ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದರ ವಿಷಯವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ 14 ಸಿ ಮತ್ತು 12 ಸಿ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಅಳತೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನಂತರ ನಾವು ಮಾದರಿಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅದರ ಮರಣದ ನಂತರ ಕಳೆದ ಸಮಯ. ಕಡಿಮೆ 14 C ಪರಮಾಣುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ವಸ್ತುವು ಹಳೆಯದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ವಿವರವಾದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಲ್ಲ. ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, 14 C ನ ಆರಂಭಿಕ ವಿಷಯವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ವಿಕಿರಣಶೀಲ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯ ನಿಯಮದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾದರಿಯ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಮೊದಲು ನೀವು ಮಾದರಿಯು ನಂತರದ ಕಾರ್ಬನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಲುಷಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಂತರ 14 C ನ ವಾತಾವರಣದ ಅಂಶವು ಏರಿಳಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾರ್ಡ್ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ವಿಕಿರಣವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ; ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಇಂಗಾಲದ ವೇರಿಯಬಲ್ ಮೂಲಗಳಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಗಳು, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ - ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಮತ್ತು ತೈಲವನ್ನು ಸುಡುವುದು) 14 ಸಿ ಸಾಪೇಕ್ಷ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಈ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ವಿಧಾನವನ್ನು ಮರದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಪನಾಂಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಾರ್ಷಿಕ ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ವಯಸ್ಸಿನ ನಿರ್ಣಯವು ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಮಾದರಿಯನ್ನು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ, ನಂತರದ ಕಲ್ಮಶಗಳಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2. ಕಾರ್ಬನ್ ಐಸೊಟೋಪ್‌ಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಬಳಸಿ, ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಯುಗ (1950 ಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "yr.BP" (ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತುತ) ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಯುಗವನ್ನು ಮಾದರಿಯ ನಿಜವಾದ ವಯಸ್ಸು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 14 ಸಿ ವಿಷಯದ ಅಳತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು 5730 ವರ್ಷಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಧ-ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಲಿಬ್ಬಿ ಅರ್ಧ-ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಈ ವಿಧಾನದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಲಿಬ್ಬಿ ನಂತರ), 5568 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಯಸ್ಸಿನ ಮೂಲಕ, ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ, ಮಾದರಿಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ಯುಗದ ವರ್ಷಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿ.ಪೂ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳು ತಜ್ಞರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿವೆ; ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ದಿನಾಂಕದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಪೂರ್ಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಐಸೊಟೋಪ್ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಮಾಪನಾಂಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನವು ಯಾವುದೇ ಮೂಲಭೂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯ ಮೂಲದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾಡುವಂತೆ ಟುರಿನ್ನ ಲಿನಿನ್ ಕವಚದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಈ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. 1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಖರವಾದ ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ಹೆಣದ ಮಾಲೀಕರನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಕವರ್ಲೆಟ್ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 14C ಐಸೊಟೋಪ್ನ ಮಾಪನವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಕೊಳೆತ ಕೌಂಟರ್ ಬಳಸಿ ಮಾದರಿಯ ವಿಕಿರಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯ ಮಾದರಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ: ಜವಳಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - 20-50 ಗ್ರಾಂ, ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ಐಸೊಟೋಪ್‌ಗಳ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಮಾಸ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಮೆಟ್ರಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ವಿದ್ಯುತ್ ಮತ್ತು ಕಾಂತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಮಾಣುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ. ಮಾಸ್ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಮೆಟ್ರಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ 12 ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು 7 (10 cm) ಅಳತೆಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಸಾಕು. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು 1988 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಹೆಣದ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಏಳು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಟುರಿನ್ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೂರಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಮಾದರಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವನೀಯ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ದೋಷಗಳು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಭಯಪಟ್ಟರು (ಏಳು ಮಾದರಿಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ). ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಮುಸುಕು 1260 ಮತ್ತು 1390 ರ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಟುರಿನ್ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್‌ನಿಂದ ವಿಚಲನಗಳ ಕಾರಣ, ಮಾದರಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂಗಾಂಶ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇರಲು ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮಾದರಿಗಳ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ದಾಖಲಿತ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಕ್ಯಾಮರಾದಿಂದ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೂರು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ವಿಚಲನವು ಒಟ್ಟಾರೆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನ ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ನ ಕೊರತೆಯು ಇನ್ನೂ ವಿವಿಧ ಊಹಾಪೋಹಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಟೇಬಲ್ 1 ನೋಡಿ).

ಆದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹಲವಾರು ಚದರ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಅಳತೆಯ ಹೆಣದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಸ್ವತಂತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ: ಅರಿಜೋನಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ (ಯುಎಸ್ಎ) ಭೂ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ; ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ (ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್) ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದೊಂದಿಗೆ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಿತು; ಮತ್ತು ಜ್ಯೂರಿಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್). ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಇಂಗಾಲದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟು 12 ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮೂರು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯು ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಯಸ್ಸನ್ನು 691% 31 yr.BP ನೀಡಿತು (ಟೇಬಲ್ ನೋಡಿ). ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯ ವಕ್ರರೇಖೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪಡೆದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ವಯಸ್ಸು 95% ಸಂಭವನೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳ ಮೂಲದ ಸಮಯವು 1262 ಮತ್ತು 1312 ಅಥವಾ 1353 ಮತ್ತು 1384 ರ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಮಾಪನಾಂಕ ನಿರ್ಣಯದ ವಕ್ರರೇಖೆಯ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ). 2000 ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿದೆ. ಹೆಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯು ಸುಮಾರು 1355 ರ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ಹೆಣದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸ ಎಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಣದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ.

ಟ್ಯುರಿನ್‌ನ ಹೆಣದ ಹಳೆಯದಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕದ ಇತ್ತೀಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಬರೆಯಲು ಹೊರಟಾಗ, ನಾನು ರಷ್ಯಾದ ನ್ಯಾಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾಶಕರೊಂದಿಗೆ ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಬೇಕಾಗಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದನ್ನು ವಿವಾದ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ನೀವೇ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ...

2001 ರಲ್ಲಿ "ಬುಲೆಟಿನ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್" ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ, "ಟ್ಯೂರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು" ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಲೇಖಕರು: ಅನಾಟೊಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್ ಫೆಸೆಂಕೊ - ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ; ಬೆಲ್ಯಾಕೋವ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ - ಟುರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್ನ ರಷ್ಯಾದ ಕೇಂದ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ; ಟಿಲ್ಕುನೋವ್ ಯೂರಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ - ಕೆಮಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಲಿಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ; ಮೊಸ್ಕ್ವಿನಾ ಟಟಯಾನಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ - ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ, ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ವಿಭಾಗದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ. ಈ ಲೇಖನವು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಯುಎಸ್ಎ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ತಜ್ಞರು ನಡೆಸಿದ ಹೆಣದ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್‌ನ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1532 ರ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಶ್ರೌಡ್ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಸಾವಯವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂಗಾಲದ ಐಸೊಟೋಪ್‌ಗಳ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಹೆಣದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ವಿಧಾನವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಪರಿಣಿತರಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹೆಣದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಒಣಗಿದ ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು 7.0 ರಿಂದ 15.6% ತೈಲದಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ್ದರೆ (ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ), ನಂತರ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಅದು ಇನ್ನೂ 1.8 ರಿಂದ 8.5% ತೈಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಈ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಾಕಷ್ಟು ತೋರಿಕೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ನಾನು ಸಂಖ್ಯೆಗಳ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರು 5-7% ತೈಲವು "ಆರಂಭಿಕ" ಒಂದರಿಂದ ಹೆಣದ ತಯಾರಿಕೆಯ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ದಿನಾಂಕವನ್ನು "ಬದಲಾಯಿಸಲು" ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ (ಲೇಖಕರು ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ವರ್ಷವನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರೈಸ್ಟ್) ಮೇಲಿನ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ.

ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ - ಅದ್ಭುತ ಫಲಿತಾಂಶ! ಮೂರು ವಿಶ್ವ ಕೇಂದ್ರಗಳ ತಜ್ಞರು ಈ ಸಂಭವನೀಯ ದೋಷದ ಮೂಲವನ್ನು "ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ"? ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ: ನೋಡಲು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ - ಅವರು ಈ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್‌ನ ನಿಖರತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ದೋಷದ ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಜವಳಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವಾಗ, ಮುಖ್ಯ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಮಾಲಿನ್ಯ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾದರಿಗಿಂತ ನಂತರದ ಮೂಲದ ಕೊಬ್ಬು, ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಮಸಿ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ (ಅಲ್ಟ್ರಾಸೌಂಡ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಪನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಉತ್ತಮ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಮಾಲಿನ್ಯದ ಸಣ್ಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಹೆಣವನ್ನು 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ್ದರೆ, 1532 ರಲ್ಲಿ ಅದರ 10% ತೈಲ ಮಾಲಿನ್ಯವು ಸುಮಾರು 280 ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು 3 ನೇ - 4 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ ಹೆಣದ "ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ", ಆದರೆ XIV ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದರೆ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 10% ತೈಲ ಮಾಲಿನ್ಯವು ಅದರ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕೇವಲ 40 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1300 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೆಣವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಯುಗದಿಂದ XIV ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ - ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅಂತಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅದರ ತೂಕವು ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ತೂಕ ಸ್ವತಃ. ಮತ್ತು ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಂಶೋಧನೆ ಏನು? 7% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೈಲ ಮಾಲಿನ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು 13 ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಹೆಣದ ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು? ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ: ಅವರು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟು ಗಣಿತದ ದೋಷದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದರು, ಅಂತಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಐಸೊಟೋಪ್ ಅನುಪಾತದ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಾಲಿನ್ಯದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಕಿರಣಶೀಲ ಇಂಗಾಲದ ಐಸೊಟೋಪ್ 14 ಸಿ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇಂಗಾಲದ ಐಸೊಟೋಪ್ಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಿಶ್ರಣವಲ್ಲ. ಹೆಣದ ಬಟ್ಟೆ! ಇದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ದೋಷ ಎಂದು ನಂಬುವುದು ಕಷ್ಟ. ಈ ಸಮೀಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಲೇಖಕರು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಹೆಣದ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ ಏನೆಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದ ತೈಲ ಮಾಲಿನ್ಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೇಕಡಾವಾರು (ಕೋಷ್ಟಕ 2 ನೋಡಿ).

ನಾವು ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು 8.7% ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿರುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ; ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ತೊಳೆಯದ ಎಣ್ಣೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಣದ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಯುಗವು ಅದರ ಮಾಲಿನ್ಯದ ದಿನಾಂಕದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಅಂಗಾಂಶದ ವಸ್ತುವನ್ನು 1532 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾದ ತಾಜಾ ಸಾವಯವ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ನವ ಯೌವನ ಪಡೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ, 8-9% ಅಲ್ಲ. ಮೇಜಿನ ಕೊನೆಯ ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ: 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ 11.5% ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಂದು ಹೆಣದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು! ಸರಿ, ನಂತರ ಅವಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಯುಗಕ್ಕೆ ಬಂದಳು ... ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಮಯ ಯಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

ನಿಜ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಹೊದಿಕೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ವಿಷಾದವಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಬಹುಶಃ ಸಮರ್ಥ ತಜ್ಞರು ಇದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಕಾರ್ಯವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅನುಭವಿ ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಹೇಗೆ ವಿಫಲರಾಗಬಹುದು? ನಾನು ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಖಗೋಳ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಪತ್ತೇದಾರಿ ಅಲ್ಲ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಹೆಣದ ಸುತ್ತಲಿನ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1989 ರಲ್ಲಿ, ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಹೈ ಎನರ್ಜಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಥಾಮಸ್ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೇಹವು ಉಷ್ಣ ನ್ಯೂಟ್ರಾನ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯುತ ನಾಡಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ಏಕೆ ಅಲ್ಲ - ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ?). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 13 ಸಿ ಐಸೊಟೋಪ್ನ ಕೆಲವು ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ಗಳು, ನ್ಯೂಟ್ರಾನ್ಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದು, 14 ಸಿ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಹೀಗಾಗಿ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಅಧ್ಯಯನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಹೆಣದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು "ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವುದು". ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು "ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" ಎಂಬ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ತಜ್ಞರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂಗಾಂಶದ ಇತರ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಂಶಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಐಸೊಟೋಪಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಯಂತಹ ವಾದಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಇದು ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಂಭೀರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಟ್ಯೂರಿನ್ ಹೆಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರು ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕೇಳಲು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ: 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆ (ಮತ್ತು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು!) ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅನಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಪೌರಾಣಿಕವಲ್ಲದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಕೈಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅರ್ಹ ಸಂಶೋಧಕರು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸಹ, ಕೆಲವು "ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು" ಅದನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಿರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ: ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇತರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ!

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಅರುತ್ಯುನೋವ್ ಎಸ್., ಜುಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಎನ್. ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್: ದೇಹ ಮುದ್ರಣ ಅಥವಾ ಕಲಾವಿದನ ಸೃಷ್ಟಿ // ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ, 1984, ಸಂಖ್ಯೆ 12, ಪು. 102.

ದಿ ಫೇಸ್ ಆನ್ ದಿ ಶೌಡ್ // ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲೈಫ್, 1996, ನಂ. 5, ಪು. 49.

ಸುರ್ಡಿನ್ ವಿ.ಜಿ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ದೋಷ // ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಬುಲೆಟಿನ್, 72, 2002, ಸಂಖ್ಯೆ 6, ಪು. 543-544.

ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ - ಕಲಾವಿದನ ಸೃಷ್ಟಿ // ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನ, 1989, ಸಂಖ್ಯೆ 3, ಪು. 157.

ಫೆಸೆಂಕೊ ಎ.ವಿ., ಬೆಲ್ಯಕೋವ್ ಎ.ವಿ., ಟಿಲ್ಕುನೋವ್ ಯು.ಎನ್., ಮೊಸ್ಕ್ವಿನಾ ಟಿ.ಪಿ. ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ. 915-918.

ಚೆರ್ನಿಖ್ E.N. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಯೋಕಾಸ್ಮಿಕ್ "ಗಡಿಯಾರ" // ಪ್ರಿರೋಡಾ, 1997, ನಂ. 2, ಪು. 20-32.

ಡ್ಯಾಮನ್ ಪಿ.ಇ., ಡೊನಾಹು ಡಿ.ಜೆ., ಗೋರ್ ಬಿ.ಎಚ್., ಹಾಥ್‌ವೇ ಎ.ಎಲ್., ಜುಲ್ ಎ.ಜೆ.ಟಿ., ಲಿನಿಕ್ ಟಿ.ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಸೆರ್ಸೆಲ್ ಪಿ.ಜೆ., ಟೂಲಿನ್ ಎಲ್.ಜೆ., ಬ್ರಾಂಕ್ ಸಿ.ಆರ್., ಹಾಲ್ ಇ.ಟಿ., ಹೆಡ್ಜಸ್ ಆರ್.ಇ.ಎಂ., ಹೌಸ್ಲೆ ಆರ್., ಟ್ರೂ., ಟ್ರೂ.ಜಿ., ಪೆರ್ರಿ ಐ. ., ವೋಲ್ಫ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಅಂಬರ್ಸ್ ಜೆ.ಸಿ., ಬೌಮನ್ ಎಸ್.ಜಿ.ಇ., ಲೀಸ್ ಎಂ.ಎನ್., ಟೈಟ್ ಎಂ.ಎಸ್. ರೇಡಿಯೋಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಶ್ರೌಡ್ ಆಫ್ ಟುರಿನ್ // ನೇಚರ್, 1989, ವಿ. 337, ಪು. 611-615.

ಜಿ ಓವ್ ಎಚ್. ಇ. ರೆಲಿಕ್, ಐಕಾನ್ ಅಥವಾ ಹೋಕ್ಸ್ - ಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ದಿ ಟುರಿನ್ ಶ್ರೌಡ್. - ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್. ಲಂಡನ್, 1996.

ಗ್ರುಬರ್ ಇ.ಆರ್., ಕೆರ್ಸ್ಟನ್ ಎಚ್. ದಾಸ್ ಜೀಸಸ್-ಕೊಂಪ್ಲಾಟ್. - ಲ್ಯಾಂಗನ್ ಮುಲ್ಲರ್, ಮುಯೆನ್ಚೆನ್, 1992.

ನಿಕೆಲ್ ಜೆ. (1998a) ಟುರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಚಾರಣೆ.- ಇತ್ತೀಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು. ಪ್ರಾಂ. ಪುಸ್ತಕಗಳು., Amh., N.Y.

ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಪುರಾತನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ (4.3 x 1.1 ಮೀಟರ್) ತುಂಡಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ - ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಡಚಿ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಸಮವಾಗಿ ಮಲಗಿವೆ. ಹಿಂಭಾಗ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ, ನಂತರ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಡಚಿ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಒಂದು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹಳದಿ ಮಿಶ್ರಿತ ಕಂದು, ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಶುದ್ಧತ್ವ. ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ, ನೀವು ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಗಡ್ಡ, ಕೂದಲು, ತುಟಿಗಳು, ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಟುರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಕುರುಹುಗಳಿವೆ, ಇದು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ಗಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನ ಉದ್ದನೆಯ ಎಳೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳು ಇದ್ದಂತೆಯೇ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಮೂಗೇಟುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ಎದೆ, ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಆವರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ, ಉಗುರು ಗಾಯಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳಂತೆಯೇ ಕುರುಹುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೃದಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಆಳವಾದ ಗಾಯದಿಂದಾಗಿ, ಬದಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚುಕ್ಕೆ ಇದೆ.

ನೇರಳಾತೀತ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹೆಣದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ

ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದಾಗ ಟುರಿನ್ ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೇಹವು ಟುರಿನ್ನ ಹೆಣದ ಒಂದು ಅರ್ಧದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಧ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದು, ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು "ಐದನೇ ಸುವಾರ್ತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದರ ಮೇಲೆ, ಛಾಯಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಅನೇಕ ಗಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅಚ್ಚೊತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿ ಹನಿ ರಕ್ತವು ಮಾನವಕುಲದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ!

- ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಈ ಸಂದೇಶವು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಎಲ್ಲವು ನಿಜವೆಂದು ಗೋಚರವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ! - ರಷ್ಯಾದ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ದಿ ಶ್ರೌಡ್ ಆಫ್ ಟುರಿನ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೆಲ್ಯಾಕೋವ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಇದು ಜನರಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾವಿನ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ...

... ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನಾಸ್ತಿಕರು ಏನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅನನ್ಯ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಕಲಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು! ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಕಲಾವಿದನ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿತು: ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ದೇಹದ ಕನ್ನಡಿಯ ಮುದ್ರೆ ಇದೆ. ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ವಾದವು ಅಬ್ಬರದಿಂದ ಸಿಡಿಯಿತು - ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹೊದಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದಂತೆ. ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮೇಲೆ ಓಚರ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಕ್ತ. ಅದರ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ಹಿಮೋಗ್ಲೋಬಿನ್, ಬಿಲಿರುಬಿನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬುಮಿನ್. ಮೂಲಕ, ಬಿಲಿರುಬಿನ್ ಹೆಚ್ಚಿದ ವಿಷಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒತ್ತಡದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಥಾಪಿತ ರಕ್ತದ ಪ್ರಕಾರ - IV (AB). ಲ್ಯುಕೋಸೈಟ್ಗಳಲ್ಲಿನ ವರ್ಣತಂತುಗಳ ಗುಂಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಂಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪುರುಷ.

ಡಿಜಿಟಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದೆ

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಎಫ್‌ಎಸ್‌ಬಿಯ ಫೋರೆನ್ಸಿಕ್ ಸೈನ್ಸ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್‌ನ ತಜ್ಞರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಯುಕೆ, ಯುಎಸ್‌ಎ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಂಗಾಂಶದ ವಯಸ್ಸಿನ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ. , ತಪ್ಪಾದ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಅನಾಟೊಲಿ ಫೆಸೆಂಕೊ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿದೇಶಿ ತಜ್ಞರು ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವಶೇಷವನ್ನು "ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸಿದರು", ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹೆಣವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಸಿ ಕಣಗಳು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಧನಗಳು ಅಂಗಾಂಶದ ವಯಸ್ಸನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಇಂಗಾಲದ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ...

ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಎಫ್‌ಎಸ್‌ಬಿ ತಜ್ಞರು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದೆ - ಹೆಣವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೇಯಲಾಯಿತು.

ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, 12.8 ಶತಕೋಟಿ ಪಿಕ್ಸೆಲ್‌ಗಳ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ದೇಹದ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಗುಲವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಬಟ್ಟೆಯ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳಿಂದ, ಒಂದು ಒಗಟು ತುಂಡುಗಳಂತೆ, ಅವರು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಣದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಧನೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಯೇಸುವಿನ ಪವಿತ್ರ ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ

“ನಾವು 1600 ಫ್ರೇಮ್‌ಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಕಾರ್ಡ್‌ನ ಗಾತ್ರ, ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಶಾಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಇದು 10 ಮಿಲಿಯನ್ ಪಿಕ್ಸೆಲ್ ಡಿಜಿಟಲ್ ಕ್ಯಾಮೆರಾದಿಂದ ತೆಗೆದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಕ್ಕಿಂತ 1,300 ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ”ಎಂದು ಮೌರೊ ಗವಿನೆಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನೀವು ಪ್ರತಿ ಎಳೆಯನ್ನು, ಪ್ರತಿ ವಿವರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ...

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ಭಕ್ತರ ಮುಂದೆ ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಮಡಿಸಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ಐದು ಬಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ! ಅವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ 2000 ರಲ್ಲಿ ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾತ್ರಿಕರ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ - 25 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ.

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಗುಣಿಸಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಪವಾಡದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಡಿಜಿಟಲ್ ಫೋಟೋವನ್ನು ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ - ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಇದು ಅದ್ಭುತ ದಿನವಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಜನರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ನಿಖರವಾಗಿ 120 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಛಾಯಾಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಲಿನಿನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ನಂತರ ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಕೀಲ ಸೆಕೆಂಡೋ ಪಿಯಾ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಿದರು. ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಲೆನ್ಸ್ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ - ಗಡ್ಡಧಾರಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಮುದ್ರೆ, ಅವರ ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳು ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐಕಾನ್‌ಗಳಂತೆ!

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹತ್ತಿಯ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಲಿನಿನ್‌ನಿಂದ ನೇಯ್ದ ಹೆರಿಂಗ್ಬೋನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವ ಯೇಸುವಿನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದ, ಮುಂಭಾಗ ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರೀಕ್ಷಕರು ಚಿತ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿವರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ:

“ಕೂದಲು, ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಸಣ್ಣ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಮೀಸೆ. ಬಲಗಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿದೆ, ಎಡ ಸ್ವಲ್ಪ ತೆರೆದಿದೆ. ಎಡ ಹುಬ್ಬಿನ ಮೇಲೆ ರಕ್ತದ ಹನಿ ಇದೆ. ಎಡಭಾಗದ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಮೂಗಿನ ಮೂಳೆ ಮುರಿದಿದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಮುಖವು ಮುರಿದುಹೋಗಿದೆ, ಎಡಿಮಾದ ಕುರುಹುಗಳಿವೆ. ಬಾಯಿಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಕಲೆ ಇದೆ.

ಒಂದು ಕವಚ ಎಂದರೇನು

ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: ಪರಿಷತ್ತಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸದಸ್ಯನಾದ ಅರಿಮಥಿಯಾದ ಜೋಸೆಫ್ ಬಂದನು, ಅವನು ಸ್ವತಃ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎದುರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು ಪಿಲಾತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿ ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಕೇಳಿದನು ... ಒಂದು ಹೆಣವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದ ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೆಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಿ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದರು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಜೋಸೆಫ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಈ ಶ್ರೌಡ್ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವಿದೆ. ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯ ದೂರದ ನಗರವಾದ ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬುಲೆಟ್‌ಪ್ರೂಫ್ ಗಾಜು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಆರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊಹರು, ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕವಚವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಅವನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ದೇಹದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ನಾಲ್ಕು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ತುಂಡು. ಈ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆ ಪುರುಷ ದೇಹದ ಎರಡು ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಲೆಯಿಂದ ತಲೆಗೆ ಸಮ್ಮಿತೀಯವಾಗಿ ಇದೆ. ಹೆಣದ ಒಂದು ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಡಚಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿ ಮಲಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರವಿದೆ; ಇತರ ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ - ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ಅದೇ ದೇಹ. ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಒಂದು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಶುದ್ಧತ್ವದ ಹಳದಿ-ಕಂದು. ಬರಿಗಣ್ಣಿನಿಂದ, ನೀವು ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು, ಗಡ್ಡ, ಕೂದಲು, ತುಟಿಗಳು, ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ವಿಶೇಷ ವೀಕ್ಷಣೆ ವಿಧಾನಗಳು ಚಿತ್ರವು ಮಾನವ ದೇಹದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಲಾವಿದನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಹಲವಾರು ಗಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿಯುವ ಕುರುಹುಗಳಿವೆ: ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮೂಗೇಟುಗಳ ಕುರುಹುಗಳು, ಮಣಿಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ಮೊಳೆಗಳ ಕುರುಹುಗಳು, ಎದೆ, ಬೆನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಾವಟಿಗಳ ಕುರುಹುಗಳು. , ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗಾಯದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕಲೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಹೆಣದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಸತ್ಯಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯು ಸುವಾರ್ತೆ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವು ಹೆಣದ ಅರ್ಧಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದಾಗ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ನರ್ಧ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತಿ, ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು.

"ಐದನೇ ಸುವಾರ್ತೆ"

1998 ರಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್‌ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಟುರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ವೃತ್ತಿಪರ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೆಕುಂಡೋ ಪಿಯಾಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಫೋಟೋ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೋಡಿದರು ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಮಿತಿಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ತನ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿಯಾಗಿತ್ತು: ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಧನಾತ್ಮಕವಾದದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶ್ರೌಡ್‌ಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಜ್ಞರಿಗೆ, ಶ್ರೌಡ್ ತಜ್ಞರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥವಾಗುವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಕೊರಡೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೆಣದ ಮಾತ್ರ ಅದು ಎಷ್ಟು ಕ್ರೂರವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದ ಇಬ್ಬರು ಸೈನಿಕರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಅವರ ಚಾವಟಿಗಳು ಲೋಹದ ತುದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಕನಿಷ್ಠ ನಲವತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಬೆನ್ನು, ಎದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅವಮಾನದ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ನಾವು ಹೆಣದಿಂದಲೂ "ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ". ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದ ಮುಳ್ಳುಗಳು ತುಂಬಾ ಬಲವಾಗಿದ್ದವು, ಅವು ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದವು ಮತ್ತು ರಕ್ತವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಮುಖದ ಮೂಲಕ ಧಾರಾಕಾರವಾಗಿ ಹರಿಯಿತು. ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ, ತಜ್ಞರು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸಂರಕ್ಷಕನ ಹೊಡೆತ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬಳಲಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರೆಗೆ ಬೀಳುವುದು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಜ್ಞರು, ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಪರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದಾಗಿ, ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ದೃಢೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಈ ಮೂಲಕ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಕರಣಗಳಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾದ 20 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಣವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿರುವುದು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಐದನೇ ಸುವಾರ್ತೆ" ಆಗಿರುತ್ತದೆ. 1898 ರಲ್ಲಿ, ಛಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವೇ, ಹೆಣದ ಜೊತೆಗೆ, ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗೋಲ್ಗೊಥಾದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದು.

ಹೆಣದ ಮೋಕ್ಷ

1997 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯವು ಶ್ರೌಡ್‌ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಟುರಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಆಕೆಯನ್ನು ಇರಿಸಿದ್ದ ಕೋಣೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲೆಡ್ಜ್ ಹ್ಯಾಮರ್ನೊಂದಿಗೆ ಬುಲೆಟ್ ಪ್ರೂಫ್ ಗಾಜನ್ನು ಒಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು: ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಒಂದು ನಿಮಿಷ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ ಹೆಣದ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಂಕಿಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ವೈರಿಂಗ್ ದೋಷ. ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಗ್ನಿಸ್ಪರ್ಶದ ಆವೃತ್ತಿಯೂ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಟುರಿನ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತ್ರಿಕೋನದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೈತಾನಿಸಂನ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿವರಣೆ
ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸೇಂಟ್ ಮೇರಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ಯಾಲೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಪವಿತ್ರ ಬೋರ್ಡ್, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವಿದೆ, ಆದರೆ [ಕಲಾವಿದರಿಂದ] ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವು ಎಡೆಸ್ಸಾದ ರಾಜನಾದ ಅಬ್ಗರ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಬ್ಗರ್ ರಾಜನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾದನು.<...>ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟ,<...>ಹೆಣದ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಬಟ್ಟೆ<...>
L.C. Maciel Sanchez ರಿಂದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ
"ಮಿರಾಕ್ಯುಲಸ್ ಐಕಾನ್" ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ

ಸಂಶೋಧನಾ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

1978 ರಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮೂರು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು ಚಿತ್ರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಎರಡನೆಯದು ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು.

ಶ್ರೌಡ್ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೋಪಿಯನ್ನು ಅತಿಗೆಂಪಿನಿಂದ ನೇರಳಾತೀತದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಎಕ್ಸ್-ರೇ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ಲೋರೊಸೆನ್ಸ್, ಮೈಕ್ರೊ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೊಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಏಕೈಕ ವಸ್ತುಗಳು ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ಜಿಗುಟಾದ ಟೇಪ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ಎಳೆಗಳು.

ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ನೇರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಬಟ್ಟೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದು ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದನ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸೆಲ್ಯುಲೋಸ್ನ ಅಣುಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೌಡ್ನ ಬಟ್ಟೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಮುಖದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಅಂಗಾಂಶದ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೋಪಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ 1532 ರ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿನ ಅಂಗಾಂಶದ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪಡೆದ ಡೇಟಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕೀರ್ಣವು ನಿರ್ಜಲೀಕರಣ, ಆಕ್ಸಿಡೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಂಗಾಂಶ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಶಾರೀರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಕಲೆಗಳು ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳು ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿವೆ.ಈ ಕಲೆಗಳ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೋಪಿಯು ಮುಖದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೋಪಿಗಿಂತ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟೆಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿನ ಏಕರೂಪದ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹನಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಕ್ತದ ಕುರುಹುಗಳು ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಮೈಕ್ರೊಫೋಟೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ರಕ್ತವು ಅಂಗಾಂಶದೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದ ನೋಟದಿಂದಾಗಿ ಅಂಗಾಂಶ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಶ್ರೌಡ್ನ ತೆಳುವಾದ ಮೇಲ್ಮೈ ಪದರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

1978 ರಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಉತ್ತಮ ವಿವರ. ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ರಕ್ತವು ಉಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ರಾಸಾಯನಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಅಂಗಾಂಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಾಸಾಯನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ರಕ್ತವು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಅದರ ಗುಂಪು ಎಬಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶ್ರೌಡ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ರಕ್ತದ ಕುರುಹುಗಳು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಅವುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಈಗಾಗಲೇ 1973 ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಪರಾಗದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಮೈಕ್ರೋಫಿಲಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಸ್ಯಗಳ ಪರಾಗವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಅಂದರೆ, ಹೆಣದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಹಾದುಹೋದ ದೇಶಗಳು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳ ಕುರುಹುಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೇಲೆ ನಾಣ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಯ ಲೇಖಕ ಡಾ. ಜಾಕ್ಸನ್ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಕಣ್ಣುಗಳ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ, ಜಾಕ್ಸನ್ ತನ್ನ ಊಹೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಉತ್ಕಟ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಡಾ. ಜಾಕ್ಸನ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಪೈಲಟ್ ಮತ್ತು ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದ ಅವರು, ವಸ್ತುವಿನ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವೈಮಾನಿಕ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಶ್ರೌಡ್ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೌಡ್ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಮೇಲೆ ಶ್ರೌಡ್ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು.

ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಬಣ್ಣದ ತೀವ್ರತೆಯು ಅದರ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲ್ಮೈ ನಡುವಿನ ಅಂತರದ ಮೇಲೆ ಸರಳವಾದ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅವಲಂಬನೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಅಂದಾಜು ಮಾತ್ರ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣದ ತೀವ್ರತೆಯ ಭಾಷೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಶ್ರೌಡ್ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.ಈ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಜಾಕ್ಸನ್, ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾನವ ದೇಹದ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಆಕಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. 1978 ರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮೊದಲು, ಜಾಕ್ಸನ್ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಸ್ವಭಾವದ ವಿರುದ್ಧ ಬಲವಾದ ವಾದವಾಗಿತ್ತು.

ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ನೇರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮೊದಲ ಎರಡು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ಚಿತ್ರದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ದುಸ್ತರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದವು.

ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳು

ಹೆಣವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಶನಿವಾರದ ನಂತರಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮೊಹರು ಮಾಡಿದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣದ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು, ಅದು ಮಾತ್ರ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು "ನೋಡಿತು". ಶ್ರೌಡ್ನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಅದರ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಯಾವುದೇ ಸೇರಿಸಿದ ಬಣ್ಣಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹಳದಿ-ಕಂದು ಬಣ್ಣವು ಅಂಗಾಂಶ ಅಣುಗಳಲ್ಲಿನ ರಾಸಾಯನಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಅಂಗಾಂಶದ ರಾಸಾಯನಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅದನ್ನು ಬಿಸಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ನೇರಳಾತೀತದಿಂದ ಸರಾಸರಿ X- ಕಿರಣದವರೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಕಿರಣಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡಾಗ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣದ ಶುದ್ಧತ್ವ (ಕಪ್ಪಾಗುವಿಕೆ) ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆವರಿಸಿರುವ ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಣದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಅಂದಾಜು. ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಶ್ರೌಡ್ನಲ್ಲಿ, ಬಣ್ಣದ ತೀವ್ರತೆಯ ಭಾಷೆ (ಕಪ್ಪಗಾಗುವಿಕೆ) ಅದು ಮತ್ತು ಅದು ಆವರಿಸಿರುವ ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಂಭವನೀಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಊಹೆಯು ಹತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್‌ನ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕಾನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ನಂತರ, 1204 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡುವವರೆಗೂ, ಪವಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಚ್‌ಡೀಕನ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಅವರು ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರವು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸಾವಿನ ಬೆವರಿನಿಂದಾಗಿ" ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಮಾದರಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ಮೂಲಕ, ಶ್ರೌಡ್ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನ ರಾಸಾಯನಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶ್ರೌಡ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಡೇಟಾವು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಊಹೆಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಊಹೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು: ಶ್ರೌಡ್ ಕಲಾವಿದನ ಕುಂಚದ ಕೆಲಸ, ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಪ್ರಸರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ, ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರ ಶ್ರೌಡ್ ವಿಕಿರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಪರ್ಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಕೈಯು ವಸ್ತುವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರಸರಣ ಮತ್ತು ವಿಕಿರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಶದ ನಡುವಿನ ಸರಾಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಅಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ. ವಿವರಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಪದವಿ, ನಾವು ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಊಹೆಗಳಿಂದ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರದ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ನಾವು ಹಳೆಯದರಿಂದ "ಹೊಸ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ" ಕ್ಕೆ ತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ. .

ಹಿಂದೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಊಹೆಗಳು ಶ್ರೌಡ್ನ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಮೂಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಇತರರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶವು ಮತ್ತೊಂದು ಅಲೌಕಿಕ ಘಟನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ನಡೆಸಿದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಈ ಅಜ್ಞಾತ ಅಂಶವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ವಭಾವದವಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅದು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲಿಲ್ಲ - ಪ್ರಸರಣದ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಸರಣದ ನಿಯಮಗಳು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಅಜ್ಞಾತ ಅಂಶವು ದೇವರ ನೇರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ತುಂಬಿತು, ಅದರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿತು ಅಥವಾ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಅದರ ಆಕಾರವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಓದುವಂತೆ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕಟವಾದಂತೆಯೇ ಇರಬಹುದು. ದೇವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸೆರೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಕಂಬದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಡೆದರು. ಎಲೀಯನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ, ಎಲೀಷನು ಎಲೀಯನನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಸಾಗಿಸುವ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ರಥವನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಶ್ರೌಡ್, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ನಮಗೆ "ಹೇಳುತ್ತದೆ", ಇದು ಶ್ರೌಡ್ನ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಪವಾಡದ ಚಿತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸುಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಶ್ರೌಡ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಡೇಟಿಂಗ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎದುರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ XIV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಶ್ರೌಡ್ನ ಡೇಟಿಂಗ್. ಡೇಟಿಂಗ್‌ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಅಜ್ಞಾತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ವಿಕಿರಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಪರಮಾಣು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಂಗಾಲದ ಐಸೊಟೋಪಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಊಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಮಾಣು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತವೆ, ಹೆಣದ ಬಟ್ಟೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಕಿರಣದಿಂದ ಸುಮಾರು 10 ಮೈಕ್ರಾನ್ ದಪ್ಪವಿರುವ ತೆಳುವಾದ ಮೇಲ್ಮೈ ಪದರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರದ ನೋಟವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸೆಲ್ಯುಲೋಸ್ ಅಣುಗಳಿಂದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ "ಕಿರಿಯ" ಇಂಗಾಲದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಯಿಂದಾಗಿ ಶ್ರೌಡ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇಂಗಾಲದ ಐಸೊಟೋಪಿಕ್ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಶ್ರೌಡ್‌ನ ಬಟ್ಟೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಇದು 1532 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ನಗರವಾದ ಚೇಂಬರಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಶ್ರೌಡ್ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದಾಗ. ಅದನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಆರ್ಕ್ ಕರಗಿತು, ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣವು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಣವನ್ನು ಹಲವಾರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸೆಲ್ಯುಲೋಸ್ ಅಣುಗಳಿಂದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಇಂಗಾಲದ ರಾಸಾಯನಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಡಾ. 1993-1994ರಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1532 ರ ಬೆಂಕಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಯುಲೋಸ್, ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಇಂಗಾಲವನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕವಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶ್ರೌಡ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯವು ಆಘಾತದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇರಿಸಲಾದ ಇಂಗಾಲದ ಪ್ರಮಾಣವು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 1 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದಾದ ಮೊತ್ತದ 10-20% ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತೋರಿಸಿದವು.

ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಪವಾಡ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಇಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಏಕವರ್ಣದ ಋಣಾತ್ಮಕಕ್ಕಿಂತ ಬಣ್ಣದ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಹೆಣದ ಮೇಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಮತ್ತೊಂದು ಪವಾಡದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಭಗವಂತನ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಾಡದ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು, ಅದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಂಶೋಧನೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪವಾಡವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಾಡವು ಘಟನೆಯ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸಬಹುದು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬೆಲ್ಯಾಕೋವ್

ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಮರಣದ ನಂತರ ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗಿದೆಯೇ?

ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮಿಂಚಿನ ಮುಷ್ಕರ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳಿಗೆ, ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಅತ್ಯಂತ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮುಖವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಅದರ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯು ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆಯೇ?

ಹೆಣದ ಇತಿಹಾಸ

ಸುವಾರ್ತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್, ಲ್ಯೂಕ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾಲ್ಕು ಮೀಟರ್ ಲಿನಿನ್ ಲಿನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಜೋಸೆಫ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹವನ್ನು ಸುತ್ತಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಾಡದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ, ಪಾದಗಳು, ತಲೆ, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಗಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷ ಸಿಲೂಯೆಟ್ನ ಮುದ್ರೆಯು ಕೇವಲ ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

“ಸಂಜೆಯಾದಾಗ, ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯನಾಗಿದ್ದ ಜೋಸೆಫ್ ಎಂಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ಅರಿಮಥಿಯಾದಿಂದ ಬಂದನು; ಅವನು ಪಿಲಾತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಯೇಸುವಿನ ದೇಹವನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಪಿಲಾತನು ದೇಹವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಲು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಜೋಸೆಫ್ ಅದನ್ನು ಶುದ್ಧವಾದ ಹೊದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿದ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದನು; ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವನು ಹೊರಟುಹೋದನು.

ಶ್ರೌಡ್ನ ಕಥೆಯು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಅನುಮಾನಗಳು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಫ್ಯಾಶನ್ನಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠದ ಕವರ್ಗಳು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅದೇ ಸಮಾಧಿ ಹೆಣದ ಪ್ರತಿಗಳು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಹಲವಾರು ಕವರ್ಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಟುರಿನ್ನ ಮೂಲ ಶ್ರೌಡ್ 1353 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈಟ್ ಜೆಫ್ರಾಯ್ ಡಿ ಚಾರ್ನಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಬಳಿಯ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಹೆಣವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. 1345 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಟರ್ಕಿಶ್ ನೊಗದ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಜೆಫ್ರಾಯ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದವರು ಮೆಚ್ಚಿದರು: ಅವರ ಹಣದಿಂದ, ಹೆಣದ ಸುತ್ತಲೂ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಂಗ್ಲರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದಾಗ ಶರ್ನಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಹೆಣದ ರವಾನಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಅದನ್ನು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿ ಸಾವೊಯ್‌ನ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್‌ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು. ಶ್ರೌಡ್ ಅನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬವು ವ್ಯಾಟಿಕನ್‌ನಿಂದ ತಜ್ಞರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿತು. ಅವರ ತೀರ್ಪು ಹೀಗಿತ್ತು:

"ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರ."

1983 ರಲ್ಲಿ, ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಹೆಣವನ್ನು ಟುರಿನ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು - ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅದರ ಮಾಲೀಕರಾಯಿತು, ಇದು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದನ್ನು ಅನುಪಯುಕ್ತ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿತು.

ಹೆಣದ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು

ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಾಲಯವು ಎರಡು ಪುರುಷ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾವಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅಪರಾಧಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಅವರನ್ನು ಕೊರಡೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಅರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖವು ಮಡಿಸಿದ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಲಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ - ಮೂಗೇಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿಂಭಾಗ. ಮೃತ ದೇಹವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದಾಗ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ದೃಢಪಡಿಸಿವೆ.

ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಆವೃತ್ತಿಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಘಟನೆಯ ಧೂಳಿನ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಲೈಬ್ರರಿ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ಸೆಕೆಂಡೋ ಪಿಯಾ ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮುಖದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬಟ್ಟೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ.

“ಫೋಟೋ ಲ್ಯಾಬ್‌ನ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಫಿಲ್ಮ್ ನೆಗೆಟಿವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಫೋಟೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ಲೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೋಡಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ ಈ ಸಂಭ್ರಮಕ್ಕೆ ಕೊನೆಯೇ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ನನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾ ಕಳೆದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೀಗಿತ್ತು: ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?

1988 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ ಹೆಣದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡನ್ನು ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಕತ್ತರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದಾಗ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ: USA ಯ ಅರಿಜೋನ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಜ್ಯೂರಿಚ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಲಿಟೆಕ್ನಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಮತ್ತು UK ಯ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ. ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು 1275 ಮತ್ತು 1381 ರ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅದನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವ ಕರ್ಣೀಯ ವಿಧಾನ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವು ಅಲುಗಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: ನೇರಳಾತೀತ ಸ್ಕ್ಯಾನಿಂಗ್, ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರೋಸ್ಕೋಪಿ ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್.

ಟುರಿನ್‌ನ ಶ್ರೌಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಘಟನೆಗಳು

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ತರ್ಕವು ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳು ಹೆಣವನ್ನು ಹತ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ಬಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಹತ್ತಿ ಕೊಳೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಟ್ಟೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ - ಲಿನಿನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಉಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. 100% ಲಿನಿನ್ ನಿಂದ ನೇಯ್ಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಮಗ್ಗವನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ?

ಹೆಣವನ್ನು "ಐದನೇ ಸುವಾರ್ತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದರ ಮೇಲಿನ ಗುರುತುಗಳು ಮಾನವ ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಹಣೆಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ನಾಳೀಯ ರಕ್ತದ ಜೆಟ್ಗಳ ಮುದ್ರೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು: ಅದರ ಮುಳ್ಳುಗಳು ಚರ್ಮಕ್ಕೆ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಚುಚ್ಚಿದವು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ರಕ್ತಸ್ರಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಪುರಾತನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಾಗದೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಳದಿ-ಕಂದು ಟೋನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಊಹೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಾಪನ ಅಥವಾ ನೇರಳಾತೀತ ವಿಕಿರಣದ ಅಂಗೀಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಅಂಗಾಂಶ ಅಣುಗಳ ರಾಸಾಯನಿಕ ವಿರೂಪದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಟುರಿನ್ನ ಹೆಣದ ಸಾವಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯೇಸುವಿನ ಪುನರುತ್ಥಾನಕ್ಕೂ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

1997 ರಲ್ಲಿ, ಹೆಣದ ತನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿತು. ಟುರಿನ್ ದೇಗುಲದ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆಚರಣೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಬೆಂಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಂಬಲಾಗದ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್‌ನ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ಮತ್ತು ಬುಲೆಟ್ ಪ್ರೂಫ್ ಗಾಜನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಒಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಟುರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ಪವಾಡವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ಹೇಗೆ ಕರೆಯಬಹುದು?