ಸಾವಿನ ದೇವರ ಹೆಸರೇನು? ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ದೇವರು

ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಸಮಕಾಲೀನರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ಸಾವಿನ ಹೆಸರುಗಳು ಮಾನವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಸರು ಶಬ್ದಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲ: ಹೆಸರು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.
ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸತ್ಯ ಬಹಿರಂಗವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಸಾವಿನ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳ ಅರ್ಥವೇನು? ಮೃತ್ಯು ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿದೆಯೇ? ಸಾವು ಎಂದರೇನು, ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ?

ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು - ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳು

ಕ್ಯಾಲಿ(ಸಂಸ್ಕೃತ: काली:), ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಾಳಿಕಾ(ಸಂಸ್ಕೃತ: ಕಲಿಕಾ) . ಹಿಂದೂ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಳಿ (ಕಾಲಾ) ಎಂದರೆ "ಕಪ್ಪು ಕತ್ತಲೆ", "ಸಮಯ" ಅಥವಾ "ಸಾವು" (ಸಮಯ ಬಂದಂತೆ) ಎಂದರ್ಥ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾಳಿ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ ದೇವತೆ. ವಿವಿಧ ಶಾಕ್ತ ಶಾಕ್ತ, ತಾಂತ್ರಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅವಳನ್ನು ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವತೆ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ: (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಕ್ಷಕ") - ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಕಾಳಿಯು ಪರೋಪಕಾರಿ ತಾಯಿ ದೇವತೆ.

ಕಾಳಿಯು ಕಾಲದ ಸ್ತ್ರೀ ರೂಪವಾಗಿದೆ ("ಕಪ್ಪು, ಗಾಢ"). ಕಾಲಾ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ಸಮಯ" ಎಂದರ್ಥ, ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂಬ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ಬೆಳಕಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು. ಕಾಳಿಯು "ಸಮಯ ಮೀರಿದ" ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕಾಳಿಯು ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಶೈವರು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಕಾಲವನ್ನು (ಶಿವನ ವಿಶೇಷಣ) ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅವಳಿಂದ ಬಂದರು. ಕಾಳಿ ಬೆಳಕಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮೊದಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕತ್ತಲೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ನಿಘಂಟು, ಶಬ್ದಕಲ್ಪದ್ರುಮ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ: कालः शिवः. ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀತಿ - ಕಾಳಿ. ಕಲಾಃ ಶಿವಃ. ತಸ್ಯ ಪತ್ನೀತಿ ಕಾಳಿ - "ಶಿವಕಾಲ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕಾಳಿಯಿಂದ."

ಇತರ ಹೆಸರು - ಕಾಳರಾತ್ರಿ("ಕಪ್ಪು ರಾತ್ರಿ"), ಮತ್ತು ಕಾಳಿಕಾ ( ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ) ಕಾಳಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಾಗಿ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು.

ಕತ್ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಳಿಯ ಒಡನಾಟವು ಅವಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ನಂತರ ಉಳಿದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯಾದ ಶಿವನಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಯಮ (ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ). ಯಮ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವತೆ ಅಲ್ಲ: ಇದು ಹಿಂದೂ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ.

ಯಮ (ಸಂಸ್ಕೃತ: यम) ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ (ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸಾವಿನ ಅಧಿಪತಿ. ಯಮ ಇಂಡೋ-ಇರಾನಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರಂಭಿಕ ಪದರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ವೈದಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಯಮ ಸಾಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಮರ್ತ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಿರಿತನದ ಬಲದಿಂದ, ಅವರು ಸತ್ತವರ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾವಿನ ದೇವರಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಮ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಅವಳಿ" ಎಂದರ್ಥ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು (ಯಮ) ತನ್ನ ಅವಳಿ ಸಹೋದರಿ ಯಾಮಿ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಯಮವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ (ಕರ್ಮ). "ಯಮನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ತಡೆಯಲು ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಹೇಡಸ್(ᾍδης), (ಹೇಡಸ್)- ಭೂಗತ ಲೋಕದ ರಾಜ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ದೇವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಗುಪ್ತ ಸಂಪತ್ತು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ - ಪರ್ಸೆಫೋನ್.

ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್

ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಹೇಡಸ್‌ನ ಕೀಲಿಗಳು, ಕತ್ತಲೆಯ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿ ಸರ್ಬರಸ್. ಗೂಬೆಯ ಕಿರುಚಾಟ ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಜೀಯಸ್‌ನ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನಾಗಿದ್ದರೂ, ಚಟೋನಿಕ್ (ಭೂಗತ) ದೇವರಾಗಿ, ಅವನು ಒಲಿಂಪಿಯನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರೋನೋಸ್‌ನ ಮೂವರು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಕ್ರೋನೋಸ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾ ಅವರ ಮಗ.

ಚರೋನ್ - ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೇಡಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವವನು

ಹೆಸರು ಪ್ಲುಟೊಅಥೇನಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ- ಭೂಗತ ಲೋಕದ ದೇವತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು - ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ಲುಟೊ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವತೆ ಇದೆ ಮಾರ. ಅವಳ ಹೆಸರು ವಿವಿಧ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಮಾರ್ಜನ್ನಾ, ಮಾರ್ಜೆನಾ, ಮೊರಾನಾ, ಮೊರೆನಾ, ಮೊರಾ. ಅವಳನ್ನು ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕಾಲೋಚಿತ ಸಾವು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆ. "ಮಾರಾ" ಪದದ ಅರ್ಥ "ಭೂತ", "ದೃಷ್ಟಿ", "ಭ್ರಮೆ". "ಮೋರಾ" "ಮೋರ್" ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವುದು. ಅವಳ ಹೆಸರು ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ದರ್ಶನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ: ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು, ಚಳಿಗಾಲದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಮೇರಿಯ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುವಂತೆ ಮಾಡಲು. ಮಾರಾ (ಮರೇನಾ) - ರಾತ್ರಿಯ ರಾಣಿ, ಕೊಶ್ಚೆಯ ಪತ್ನಿ

ಹೆಲ್- ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳ ಪ್ರಪಂಚ. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ದೈತ್ಯ ಹೆಲ್ ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸುತ್ತದೆ - "ಹೆಲ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು" ಎಂದರೆ ಸಾಯುವುದು. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಓಡಿನ್ ಅವಳಿಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಿಂದ ಸಾಯುವವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೆಲ್ "[ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ] ಅಧಿಕಾರದಿಂದ, ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿಯಂತೆ."

ಅನುಬಿಸ್- ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನರಿ-ತಲೆಯ ದೇವರು. ಅನುಬಿಸ್ - ನೆಫ್ತಿಸ್ ಮತ್ತು ರಾ ದೇವರ ಮಗ; ಅನುಬಿಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅನ್ಪುಟ್ ದೇವತೆ; ಅವನ ಮಗಳು ಕೆಬೆಚೆಟ್ ದೇವತೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಬಿಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಧ್ವನಿಸಲಾಗಿದೆ ಏನಪಾ.
ನರಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಸ್ಮಶಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾನವ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ಒಬ್ಬ ತೋಟಗಾರನಾಗಿದ್ದನು. ಅನುಬಿಸ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವು "ನರಿಯೊಂದಿಗೆ [ಸ್ವತಃ] ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಾಂಸದ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಣ್ಣಿನ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ."

ಅವನ ಹೆಸರುಗಳು ಅವನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ - ಅವನು ಸತ್ತವರ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳ ಪೋಷಕ. ಅವರು ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸತ್ಯದ ಮಾಪಕಗಳ ಮೇಲೆ "ಹೃದಯವನ್ನು ತೂಗುವ" ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಬಿಸ್ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಬುಕ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅನುಬಿಸ್ ಸತ್ತವರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವಂತೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫೇರೋಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನುಬಿಸ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಸತ್ತವರ ದೇವರು, ಆದರೆ ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಒಸಿರಿಸ್‌ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಆರಾಧನೆ ಯಾವಾಗ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು? ಒಸಿರಿಸ್ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್, ಅನುಬಿಸ್ ದೇವರು ತನ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾದನು.

ಒಸಿರಿಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಉಸಿರಿಸ್; ಈಜಿಪ್ಟ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಪ್ಯಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅಸರ್, ಅಸರಿ, ಅಸರ್, ಔಸರ್, ಔಸಿರ್, ವೆಸಿರ್, ಉಸಿರ್, ಉಸಿರೆ ಅಥವಾ ಔಸರೆ. ಒಸಿರಿಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು, ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರಣಾನಂತರದ ದೇವರು, ಸತ್ತವರ ಭೂಗತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಭೂಮಿಯ ದೇವರು ಗೆಬ್ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ದೇವತೆ ಥೆಲೆಮಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್‌ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಪತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವನು ಫೇರೋನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಸಿರು ಚರ್ಮದ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಟೆಫ್ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವುದು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಐಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸತ್ತವರ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ, ಅಸರ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಜೀವನದ ರಾಜ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸಾವನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು "ಜೀವಂತ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಒಸಿರಿಸ್ (ಪುನರುತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ದೇವರು) ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಒಸಿರಿಸ್ಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳು "ಕತ್ತಲೆ, ಗಂಭೀರ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರ ..." (ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್, 69), ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯದ ಮಹಾನ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ದೇವರ ಸಾವಿನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. ನೆಲದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟ ಬೀಜಗಳು. "ಧಾನ್ಯದ ಸಾವು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಾವು ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ: ಧಾನ್ಯವನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದವರು ಮನುಷ್ಯ ಬದುಕುವ ಬ್ರೆಡ್. ದೇವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಧಾನ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಸಿರಿಸ್ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದಿತು.

ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾರತೀಯ ಜನರು ಒಂದೇ, ಏಕೀಕೃತ ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮೊದಲ ಜನರ ನೋಟ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳ ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾಣಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಭಾರತೀಯ ದೇವರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು
ಮ್ಯಾನಿಟೌ- ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್
ಅಗುಗುಕ್ಸ್- ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ (ಅಲ್ಯೂಟ್ಸ್, ಅಲಾಸ್ಕಾ)
ಮನಿಬೋಝೋ- ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ (ಅಲ್ಗೊನ್ಕ್ವಿನ್, ಮಧ್ಯ ಕೆನಡಾ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ USA)
ಟಿಯೋಯಾಮ್ಕಿ- ಗಾಡ್ ಆಫ್ ಡೆಡ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್ (ಅಜ್ಟೆಕ್ಸ್, ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಮೆಕ್ಸಿಕೋ)

ಕ್ರೋನೋಸ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾ ಅವರ ಮೂರನೇ ಮಗ ಹೇಡಸ್(ಹೇಡಸ್, ಏಡ್ಸ್), ಸತ್ತವರ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಲಾಟ್ ಮೂಲಕ, ಯಾರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಆಳಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಪಾತ್ರವು ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೋಮರನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, "ಸಾಯಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಬದಲು ಅವರು "ಹೇಡಸ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸತ್ತವರ ಈ ಮನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸುಂದರವಾದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯದ, ಭಯಾನಕ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ಹೇಡಸ್ನ ಮನೆಯು ಬಲವಾದ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪಿಲಾರ್ಟ್ ("ಗೇಟ್ಗಳನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡುವುದು") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕೀಲಿಯೊಂದಿಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೇಟ್‌ಗಳ ಹೊರಗೆ, ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಗಾಗಿ ಭಯಪಡುವ ಶ್ರೀಮಂತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಮೂರು ತಲೆಯ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕಾವಲುಗಾರ ನಾಯಿ ಸರ್ಬರಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾವುಗಳು ಹಿಸ್ಸೆಡ್ ಮತ್ತು ಚಲಿಸಿದವು. ಸೆರ್ಬರಸ್ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಹೊರಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಂತಹ ಬಲವಾದ ಮನೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಾಲೀಕರು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೇಡೀಸ್ ಸಹ ಅವರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಗೋಧಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಕಡುಗೆಂಪು ಸೇಬುಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಪ್ಲಮ್ಗಳು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ದುಃಖಕರವಾದ, ಅನುಪಯುಕ್ತ ಮರಗಳು ಬೆಳೆದಿದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೋಮರಿಕ್ ಕಾಲದ ಹಿಂದಿನ ಸಾವು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಅಳುವ ವಿಲೋ. ಇನ್ನೊಂದು ಮರ ಸಿಲ್ವರ್ ಪಾಪ್ಲರ್. ಅಲೆದಾಡುವ ಆತ್ಮವು ಕುರಿಗಳು ದುರಾಸೆಯಿಂದ ಮೆಲ್ಲುವ ಇರುವೆ ಹುಲ್ಲನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಮಾನವ ಹಬ್ಬಗಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ನೇಯ್ದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ - ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ ಆಸ್ಫೋಡೆಲ್‌ಗಳು, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಕಳೆ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ, ಉದ್ದವಾದ ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ನೀಲಿ-ತೆಳು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅಲ್ಪ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ರಸವನ್ನು ಹೀರುವುದು, ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಯಾರೋ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ದೇವರ ಈ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ, ಬಣ್ಣರಹಿತ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಿಮಾವೃತ, ಮುಳ್ಳು ಗಾಳಿಯು ಸತ್ತವರ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತದೆ, ಘನೀಕರಿಸುವ ಪಕ್ಷಿಗಳ ನರಳುವಿಕೆಯಂತೆ ಸ್ವಲ್ಪ ರಸ್ಲಿಂಗ್ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು, ಚಂದ್ರನ ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮಿನುಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೇಲಿನ ಐಹಿಕ ಜೀವನವು ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಒಂದು ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣವೂ ಭೇದಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖವು ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಮಿನೋಸ್ ಮತ್ತು ರಾಡಮಂತಸ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ದೇವರು - ಕಪ್ಪು ರೆಕ್ಕೆಯ ಥಾನತ್ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕೆರ್‌ಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ದೇವತೆ ಎರಿನೈಸ್ ಹೇಡಸ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹೇಡಸ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಯುವ ದೇವರು ಹಿಪ್ನೋಸ್, ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗಸಗಸೆ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಮಲಗುವ ಮಾತ್ರೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರೂ ನಿದ್ರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮಹಾನ್ ಜೀಯಸ್ ಕೂಡ. ರಾಜ್ಯವು ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮೂರು ತಲೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇಹಗಳ ದೇವತೆ ಹೆಕೇಟ್ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹೇಡಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾಳೆ, ರಸ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಮರೆಯುವವರಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವಾಮಾಚಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಸಹಾಯಕ. ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರವು ಒಲಿಂಪಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಕೆಲವರು ಮಾತ್ರ ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬರಸ್ನ ಉಗುರುಗಳಿಂದ (ಸಿಸಿಫಸ್, ಪ್ರೊಟೆಸಿಲಾಸ್) ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ಹೇಡಸ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಹೆಲಿಯೊಸ್ ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅದು ಎಲ್ಲೋ ಇದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಈಜಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐಹಿಕ ಜೀವನ ನಡೆದ ನಗರಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಯೇ ಆಳವಾದ ಬಿರುಕುಗಳಿಗೆ ಇಳಿದರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಹೇಡಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಈ ಅವರೋಹಣಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವುಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಮರೆವಿನೊಳಗೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾದರು, ಹೇಡಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಖಚಿತವಾದ ಮಾಹಿತಿ ಆಯಿತು. ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ನದಿಯಿಂದ ಇದು ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ಅಳುವ ನದಿಯಾದ ಕೊಸೈಟಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯ ಕರುಳಿನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಬೇಸಿಗೆಯ ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯಿತು. , ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮರೆವು ಕೊಡುವುದು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೇಡಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಅಂತಹ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಬಲ ನದಿಗಳು, ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುವ ರೀತಿಯವು, ಎಲ್ಲೋ ರಿಫಿಯನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಆಚೆಗೆ, ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒಣಗುವ ಅವನ ಕಲ್ಲಿನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಕರುಣಾಜನಕ ತೊರೆಗಳಲ್ಲ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಲ್ಲಿಗೆ ಜಿಗಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೇಡಸ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು, ಅಚೆರಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ಚರೋನ್ ಓಡಿಸುವ ದೋಣಿಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಕೊಳಕು ಮುದುಕ, ಎಲ್ಲಾ ಬೂದು, ಗಡ್ಡದ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ. ಒಂದು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಸಣ್ಣ ನಾಣ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅದನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ನಾಲಿಗೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾಣ್ಯಗಳಿಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವವರು - ಕೆಲವರು ಇದ್ದರು - ಚರೋನ್ ಅವರನ್ನು ಓರ್‌ನಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದರು, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಾವೇ ರೋಡ್ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೇಡಸ್ ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲ, ಭೂಗತವೂ ಸಹ. ಚಿನ್ನದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ಚರೋನ್‌ನಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸೆರ್ಬರಸ್‌ನಿಂದ ಬೊಗಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಕೊಂಬೆ ಯಾವ ಮರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಯಾರಿಗೂ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲಿ, ಕುರುಡು ಮಿತಿ ಮೀರಿ,
ನೀವು ಸರ್ಫ್ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಇಲ್ಲಿ ಚಿಂತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ,
ಶಾಂತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಳುತ್ತದೆ ...
ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳು
ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ,
ಅಸಡ್ಡೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ,
ಕ್ಷಣಿಕ ದುಃಖವಿಲ್ಲ -
ಕೇವಲ ಕನಸು, ಶಾಶ್ವತ ಕನಸು
ಆ ಶಾಶ್ವತ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಎಲ್. ಸಲ್ನ್ಬರ್ನ್

ಅಕ್ಷರಶಃ “ನಿರಾಕಾರ”, “ಅದೃಶ್ಯ”, “ಭಯಾನಕ” - ದೇವರು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯವೂ. ಹೇಡಸ್ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವತೆ, ಆದರೂ ಅವನು ತನ್ನ ಭೂಗತ ಡೊಮೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರೋನೋಸ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾ ಅವರ ಮಗ, ಜೀಯಸ್, ಪೋಸಿಡಾನ್, ಡಿಮೀಟರ್, ಹೇರಾ ಮತ್ತು ಹೆಸ್ಟಿಯಾ ಅವರ ಸಹೋದರ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪದಚ್ಯುತ ತಂದೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಹೇಡಸ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ (ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಮೀಟರ್ ಅವರ ಮಗಳು) ನೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವುದು. ಹೋಮರ್ ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು "ಉದಾರ" ಮತ್ತು "ಆತಿಥ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾವಿನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಹೇಡಸ್ - "ಶ್ರೀಮಂತ", ಪ್ಲುಟೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಗ್ರೀಕ್ "ಸಂಪತ್ತು" ನಿಂದ), ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ಮಾಲೀಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸಂಪತ್ತು. ಹೇಡಸ್ ಮಾಯಾ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣದ ಮಾಲೀಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ಅವನನ್ನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ; ಈ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ನಂತರ ದೇವತೆ ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ನಾಯಕ ಪರ್ಸೀಯಸ್ ಬಳಸಿದರು, ಗೋರ್ಗಾನ್ ತಲೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದರೆ ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿಯೂ ಇದ್ದರು. ಹೀಗೆ, ಒಮ್ಮೆ ದೇವರ ಭೂಗತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೊರೆದ ಕುತಂತ್ರ ಸಿಸಿಫ್‌ನಿಂದ ಅವನು ಮೋಸಗೊಂಡನು. ಓರ್ಫಿಯಸ್ ತನ್ನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೈರ್ ನುಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಯೂರಿಡೈಸ್ ಅನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು (ಆದರೆ ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂತೋಷದ ಆರ್ಫಿಯಸ್ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಹೇಡಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ). ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ನಾಯಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಹೇಡಸ್ನ ಕಾವಲುಗಾರ - ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ.

ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಹೇಡಸ್ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ದೇವತೆ. ಅವನು ಜೀಯಸ್ನ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಜೀಯಸ್ ಅನ್ನು ಚೋನಿಯಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ - "ಭೂಗತ" ಮತ್ತು "ಕೆಳಗೆ ಹೋಗುವುದು". ಹೇಡಸ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನಿಗೆ ಸಂತಾನವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಹ ಅಕ್ರಮವಾಗಿ ಪಡೆದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೇಡಸ್ ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.

ದಯವಿಟ್ಟು ನಗಬೇಡಿ

ಲೇಟ್ ಪುರಾತನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೇಡಸ್ನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು (ಲೂಸಿಯನ್ ಅವರ "ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ", ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರ "ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ). ಪೌಸಾನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲಿಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಜನರು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ), ಅಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು.

ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಹೇಡಸ್ ಓರ್ಕಸ್ ದೇವರಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಹೇಡಸ್ ಎಂಬುದು ಭೂಮಿಯ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಜಾಗಕ್ಕೆ ನೀಡಿದ ಹೆಸರು, ಅಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರ ಸತ್ತವರ ನೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರನ್ನು ಸಂದೇಶವಾಹಕ ದೇವರು ಹರ್ಮ್ಸ್ (ಮನುಷ್ಯರ ಆತ್ಮಗಳು) ಮತ್ತು ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ದೇವತೆ ಐರಿಸ್ (ಆತ್ಮಗಳು) ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರ).

ಹೇಡಸ್ನ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಯಿತು. ಹೋಮರ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ, ಇದು ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ("ಪಶ್ಚಿಮ", "ಸೂರ್ಯಾಸ್ತ" - ಸಾಯುವ ಸಂಕೇತ) ಕೆರ್ಬರಸ್ (ಸೆರ್ಬರಸ್) ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ) ಸಾಗರ ನದಿಯ ಆಚೆಗೆ, ಇದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಆಸ್ಫೋಡೆಲ್‌ಗಳು, ಕಾಡು ಟುಲಿಪ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕಿನ ನೆರಳುಗಳು ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತವೆ, ಅವರ ನರಳುವಿಕೆಗಳು ಒಣ ಎಲೆಗಳ ಶಾಂತವಾದ ರಸ್ಟಲ್‌ನಂತೆ, ಹೇಡಸ್‌ನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಳ - ಎರೆಬಸ್, ನದಿಗಳು ಕೊಸೈಟಸ್, ಸ್ಟೈಕ್ಸ್, ಅಚೆರಾನ್, ಪೈರಿಫ್ಲೆಗೆಥಾನ್, ಟಾರ್ಟಾರಸ್.

ನಂತರದ ಪುರಾವೆಗಳು ಸ್ಟೈಜಿಯನ್ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಥವಾ ಅಚೆರುಸಿಯಾ ಸರೋವರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೊಸೈಟಸ್ ನದಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಪೈರಿಫ್ಲೆಗೆಥಾನ್ (ಫ್ಲೆಗೆಥಾನ್), ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಮರೆವಿನ ನದಿ ಲೆಥೆ, ಸತ್ತ ಚರೋನ್ ವಾಹಕ, ಮೂರು ತಲೆಯ ನಾಯಿ ಸರ್ಬರಸ್.

ಸತ್ತವರ ತೀರ್ಪನ್ನು ಮಿನೋಸ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಮಿನೋಸ್, ಅಯಾಕಸ್ ಮತ್ತು ರಾಡಮಾಂತೋಸ್ ಜೀಯಸ್ನ ಮಕ್ಕಳು. ಪಾಪಿಗಳ ವಿಚಾರಣೆಯ ಆರ್ಫಿಕ್-ಪೈಥಾಗರಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆ: ಟಾರ್ಟಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟಿಟ್ಯೂಸ್, ಟಾಂಟಲಸ್, ಸಿಸಿಫಸ್, ಹೇಡಸ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿ, ಹೋಮರ್‌ನಲ್ಲಿ (ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ನಂತರದ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ), ಪ್ಲೇಟೊದಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ವರ್ಜಿಲ್ (ಐನೆಡ್ VI) ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತದ ಶಿಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯು ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ ಅವರ "ಫೇಡೋ" ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಐಹಿಕ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೋಮರ್, ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಪುಸ್ತಕ XI ನಲ್ಲಿ, ಆತ್ಮದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೋಮರ್ ಕೂಡ ಹೇಡಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ - ಎಲಿಸಿಯನ್ ಫೀಲ್ಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಎಲಿಸಿಯಮ್. ಹೆಸಿಯೋಡ್ ಮತ್ತು ಪಿಂಡಾರ್ "ಆಶೀರ್ವಾದದ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವರ್ಜಿಲ್ನ ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಎಲಿಸಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಟಾರ್ಟಾರಸ್ ಆಗಿ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಹೇಡಸ್‌ನ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಆತ್ಮದ ಭವಿಷ್ಯ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರತೀಕಾರ - ಡೈಕ್ ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ತೊಗಟೆ

("ಹುಡುಗಿ", "ಕನ್ಯೆ"). ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೇವತೆ. ಜೀಯಸ್ನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಡಿಮೀಟರ್, ಹೇಡಸ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಜೀಯಸ್ನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದ (ಹೆಸ್. ಥಿಯೋಗ್. 912-914).

ಹೋಮೆರಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರ "ಟು ಡಿಮೀಟರ್" ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಆಡಿದರು, ಕಣ್ಪೊರೆಗಳು, ಗುಲಾಬಿಗಳು, ನೇರಳೆಗಳು, ಹಯಸಿಂತ್ಗಳು ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಫಡಿಲ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಹೇಡಸ್ ಭೂಮಿಯ ಸೀಳಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅನ್ನು ಚಿನ್ನದ ರಥದ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿದನು (ಸ್ತೋತ್ರ. ಹೋಮ್. ವಿ 1-20, 414-433). ದುಃಖಿತ ಡಿಮೀಟರ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬರ ಮತ್ತು ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ತರಲು ಹೇಡಸ್ಗೆ ಆದೇಶದೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಜೀಯಸ್ಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಹೇಡಸ್ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ದಾಳಿಂಬೆ ಬೀಜವನ್ನು ರುಚಿ ನೋಡುವಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಸಾವಿನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರೆತು ಮತ್ತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಡಸ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತ ಡಿಮೀಟರ್, ಇಂದಿನಿಂದ ತನ್ನ ಮಗಳು ವರ್ಷದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಸತ್ತವರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು, ಅವರ ಸಂತೋಷವು ಭೂಮಿಗೆ ಹೇರಳವಾಗಿ ಮರಳುತ್ತದೆ (360-413).

ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ವೀರರು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಭೇದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯಾಪಿತ್ಸ್ ರಾಜ, ಪಿರಿಥೌಸ್, ಥೀಸಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಬಂಡೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಪರ್ಸೆಫೋನ್‌ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಹಸು ಕುರುಬ ಹೇಡಸ್‌ನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟನು (ಅಪೊಲೊಡ್. II 5, 12). ಆರ್ಫಿಯಸ್ನ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಚಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯೂರಿಡೈಸ್ ಅನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿತು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಫಿಯಸ್ನ ತಪ್ಪಿನಿಂದಾಗಿ, ಅವಳು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದಳು; ಓವಿಡ್. ಮೆಟ್. X 46-57). ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಅಡೋನಿಸ್ ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ; ಜೀಯಸ್ನ ನಿರ್ಧಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಡೋನಿಸ್ ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಅಪೊಲೊಡ್. III 14, 4).

ಡಿಯೋನೈಸಸ್-ಝಾಗ್ರಿಯಸ್ನ ಆರ್ಫಿಕ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ಪವಾಗಿ ಬದಲಾದ ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ, ಅವಳು ಝಾಗ್ರಿಯಸ್‌ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ (ಸ್ತೋತ್ರ. ಆರ್ಫ್. XXXXVI; ನಾನ್. ಡಿಯೋನ್. ವಿ 562-570; VI 155-165), ಅವರು ತರುವಾಯ ಟೈಟಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ತುಂಡರಿಸಿದರು. ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಡಿಮೀಟರ್ನ ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಪರ್ಸೆಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಚ್ಥೋನಿಕ್ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಒಲಂಪಿಯಾನಿಸಂನ ಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೇಡಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ನಾಶಪಡಿಸಿದಳು, ಅಕ್ಷರಶಃ ತುಳಿದು, ಅವಳ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು - ಪ್ರೀತಿಯ ಹೇಡಸ್: ಅಪ್ಸರೆ ಕೊಕಿಟಿಡಾ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆ ಮಿಂಟಾ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ವೀರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪರ್ಸೆಫೋನ್, ಚೋನಿಕ್ ಜೀಯಸ್ ಸರ್ಪನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ, ಆಳವಾದ ಪುರಾತನ ಕಾಲದ ಹಿಂದಿನದು, ಜೀಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ "ಭೂಗತ" ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾಗ. ಜೀಯಸ್ ಚಥೋನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ನಡುವಿನ ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಕುರುಹು ಜೀಯಸ್‌ನ ಬಯಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಹೇಡಸ್ ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸುತ್ತದೆ.

ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸೆರೆಸ್ನ ಮಗಳು ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಹೆಕೇಟ್

ಕತ್ತಲೆ, ರಾತ್ರಿ ದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದ ದೇವತೆ. ಹೆಸಿಯೋಡ್‌ನ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ವಂಶಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಟೈಟಾನೈಡ್ಸ್ ಪರ್ಸಸ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟರಿಯಾದ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರುಗಳ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಜೀಯಸ್‌ನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದಳು ಮತ್ತು ಯುರೇನಸ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಳು. ಹೆಕೇಟ್ ಪುರಾತನ ಛೋಥೋನಿಕ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಟೈಟಾನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಪುರಾತನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ ಸ್ವತಃ ಆಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಜನರು ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಅವಳು ಬೇಟೆ, ಕುರುಬನ, ಕುದುರೆ ಸಾಕಣೆ, ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು (ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು, ವಿವಾದಗಳು, ಯುದ್ಧ) ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಯುವಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತಾಯಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುವವಳು, ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, ನಂತರ ಅವಳು ಅಪೊಲೊ, ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಈ ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹೆಕೇಟ್ ತನ್ನ ಆಕರ್ಷಕ ನೋಟ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಮೇಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಪರ್ಸೆಫೋನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾಳೆ, ನೆರಳುಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಈಗ ಅವಳು ಅಶುಭವಾದ ಹಾವಿನ ಕೂದಲಿನ ಮತ್ತು ಮೂರು ಮುಖದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲ, ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಉರಿಯುವ ಟಾರ್ಚ್‌ಗಳು, ರಾತ್ರಿಯಂತೆ ಕಪ್ಪು ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಜೊತೆಗೂಡಿವೆ. ಭೂಗತ ಲೋಕ. ಹೆಕೇಟ್ - ರಾತ್ರಿಯ "ಚಥೋನಿಯಾ" ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ "ಯುರೇನಿಯಾ", "ಎದುರಿಸಲಾಗದ" ಸಮಾಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರದಿಂದ ಅವುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅವಳ ನಿರಂತರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಕತ್ತೆ-ಪಾದದ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಎಂಪುಸಾ, ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮತ್ತು ತಡವಾದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೇರಾದ ರಾಕ್ಷಸ ಶಕ್ತಿಗಳು. 5 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಲಲಿತಕಲೆಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ.

ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಟಾರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಯಾನಕ ರಾತ್ರಿ ದೇವತೆ, ಹೆಕೇಟ್ ಮಾಟಗಾತಿಯ ದೇವತೆ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪೋಷಕ. ಅವರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷ ನಿಗೂಢ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾಣವು ಅವಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳನ್ನು ಹೆಲಿಯೊಸ್ ಮಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ದೇವತೆಯ ವಿಶೇಷ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಕಿರ್ಕ್, ಪಾಸಿಫೇ, ಮೆಡಿಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ: ಜೇಸನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಮದ್ದು ತಯಾರಿಸಲು ಹೆಕೇಟ್ ಮೆಡಿಯಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಹೆಕಾಟೆಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ-ಒಲಿಂಪಿಕ್ ದೇವತೆಯ ರಾಕ್ಷಸ ಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ - ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತ. ಅವಳು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆಲೀನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆ, ಇದು ಹೆಕೇಟ್‌ನ ಮೂಲವನ್ನು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಹೆಕೇಟ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಟೆಮಿಸ್‌ಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ಸಾದೃಶ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು; ಅವಳು ಬೇಟೆಗಾರ್ತಿಯೂ ಹೌದು, ಆದರೆ ಅವಳ ಬೇಟೆಯು ಸತ್ತವರು, ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ದೆವ್ವಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಕರಾಳ ರಾತ್ರಿ ಬೇಟೆಯಾಗಿದೆ, ಅವಳು ಹೆಲ್‌ಹೌಂಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಪ್ಯಾಕ್‌ನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾಳೆ. ಹೆಕೇಟ್ ಕೂಡ ಡಿಮೀಟರ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ಭೂಮಿಯ ಜೀವ ಶಕ್ತಿ.

ಮಾಟಗಾತಿಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಹೆಕೇಟ್, ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ಮೂರು ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಇದನ್ನು ದುರದೃಷ್ಟಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರೋಮನ್ನರು ಹೆಕಾಟೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಟ್ರಿವಿಯಾ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿದರು - "ಮೂರು ರಸ್ತೆಗಳ ದೇವತೆ", ಅವಳ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿರೂಪದಂತೆಯೇ, ಅವಳು ಮೂರು ತಲೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಹೆಕಾಟೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆದು, ಅವರು ನಾಯಿಮರಿಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು, ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ.

ಥಾನಾಟೋಸ್ ಅಭಿಮಾನಿ

ದೇವರು ಸಾವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ಹೆಸ್. ಥಿಯೋಗ್. 211 ಸೆಕ್.; ಹೋಮರ್ "ಇಲಿಯಡ್", XIV 231 ಸೆಕ್.), ನೈಕ್ಸ್ (ನೈಟ್) ದೇವತೆಯ ಮಗ, ಹಿಪ್ನೋಸ್ (ಸ್ಲೀಪ್) ನ ಸಹೋದರ, ಅದೃಷ್ಟದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಮೊಯಿರಾ, ನೆಮೆಸಿಸ್.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿತ್ತು.

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಅವರು "ಅಲ್ಸೆಸ್ಟಿಸ್" ಎಂಬ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅಲ್ಸೆಸ್ಟಿಸ್ ಅನ್ನು ಥಾನಾಟೋಸ್‌ನಿಂದ ಹೇಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸಿಸಿಫಸ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಶುಭ ದೇವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನರು ಅಮರರಾದರು. ಜನರು ಭೂಗತ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಜೀಯಸ್ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಥಾನಾಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಅರೆಸ್ನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಥಾನಾಟೋಸ್ ಟಾರ್ಟಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ಹೇಡಸ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯೂ ಇದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಿಂದ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರೆಯ ದೇವರು ಹಿಪ್ನೋಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಥಾನಾಟೋಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ: ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುರಾತನ ಹೂದಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ದುರುದ್ದೇಶ, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು
ಅವರ ನಡುವೆ ಭಯಾನಕ ಸಾವು:
ಅವಳು ಚುಚ್ಚಿದವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಅಥವಾ ಚುಚ್ಚದದನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾಳೆ,
ಅಥವಾ ಕೊಲೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ಲ್ಯಾಷ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾಲಿನಿಂದ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಆಕೆಯ ಎದೆಯ ಮೇಲಿನ ನಿಲುವಂಗಿಯು ಮನುಷ್ಯರ ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ.
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತ ಜನರಂತೆ, ಅವರು ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ,
ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಶವಗಳಿಂದ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೋಮರ್ "ಇಲಿಯಡ್"

 ರಾಕ್ಷಸ ಜೀವಿಗಳು, ಸಾವಿನ ಆತ್ಮಗಳು, ನಿಕ್ತಾ ದೇವತೆಯ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರು ಜನರಿಗೆ ತೊಂದರೆ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ (ಗ್ರೀಕ್ "ಸಾವು", "ಹಾನಿ" ನಿಂದ).

ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರು ಕೆರ್ಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಯ ಹೆಣ್ಣು ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹಾರಿ ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕದ್ದಿದೆ. ಕೇರ್ಸ್ ಕೂಡ ಯುದ್ಧದ ಮಧ್ಯೆ, ಗಾಯಾಳುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ರಕ್ತದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೇರಾ ಅವರು ಹೇಡಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆರ್ ಎರಿನೈಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರು. ಪುರಾಣಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಕೆರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ಶಿಕ್ಷೆಗಳು" ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಆತಂಕದ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಕಲರವದಂತೆ,
ಸಂಕುಚಿತ ಧಾರೆಯ ಕೂಗಿನಂತೆ,
ಇದು ಕಾಲಹರಣ, ಹತಾಶ,
ನೋವಿನ ನರಳು.
ಮುಖಗಳು ಸಂಕಟದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿವೆ,
ಅವರ ಸಾಕೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲ. ಬಾಯಿ ಬಿಡುವುದು
ನಿಂದನೆ, ಮನವಿ, ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣೀರಿನ ಮೂಲಕ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ
ಕಪ್ಪು ಸ್ಟೈಕ್ಸ್‌ಗೆ, ಭಯಾನಕ ನೀರಿನ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ.
ಎಫ್. ಷಿಲ್ಲರ್

ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವತೆಗಳು, ಗಯಾದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ಯುರೇನಸ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಯಾನಕ ದೇವತೆಗಳ ಪುರಾತನ ಪೂರ್ವ-ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಮೂಲವು Nyx ಮತ್ತು Erebus ನಿಂದ ಅವರ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪುರಾಣದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಮೂರು ಎರಿನಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ಅಲೆಕ್ಟೊ, ಟಿಸಿಫೋನ್ ಮತ್ತು ಮೆಗೇರಾ.

ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರು ಎರಿನಿಸ್ ಅನ್ನು ವಿಷಕಾರಿ ಹಾವುಗಳಿಂದ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳಗಿದ ಟಾರ್ಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಾವಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಭಯಾನಕ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಉದ್ದವಾದ ನಾಲಿಗೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತದ ಹನಿಗಳು. ಅವರ ಧ್ವನಿ ದನಗಳ ಘರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳ ಬೊಗಳುವಿಕೆ ಎರಡನ್ನೂ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಹೌಂಡ್‌ಗಳ ಪ್ಯಾಕ್‌ನಂತೆ ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಹೆಮ್ಮೆ" ಎಂಬ ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸಲಾದ ಅಹಂಕಾರ, ದುರಹಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತ, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷ, ತುಂಬಾ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮಾಜದ ಆದಿಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಎರಿನ್ಯರು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹುಚ್ಚುತನದ ರಾಕ್ಷಸರ ಆವಾಸಸ್ಥಾನವು ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್‌ನ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸತ್ತವರ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸೇಡು, ಹುಚ್ಚು ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಲೆಕ್ಟೊ, ಗೊರ್ಗಾನ್ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿದು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ರಾಣಿ ಅಮಾತಾಳ ಎದೆಗೆ ಹಾವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗಿ ಅವಳ ಹೃದಯವನ್ನು ದುರುದ್ದೇಶದಿಂದ ತುಂಬಿ ಹುಚ್ಚನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಅದೇ ಅಲೆಕ್ಟೊ, ಭಯಾನಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ರುಟುಲಿಯ ನಾಯಕ ಟರ್ನಸ್ ಅನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ರಕ್ತಪಾತವಾಯಿತು.

ಟಾರ್ಟಾರಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಭಯಾನಕ ಟಿಸಿಫೋನ್ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳಿಂದ ಭಯಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಕಿಂಗ್ ಕಿಫೆರಾನ್‌ಗೆ ಟಿಸಿಫೋನ್‌ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಸಿಥೇರಾನ್ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, ಎರಿನಿಸ್ ತನ್ನ ಹಾವಿನ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಳು.

ಅವರ ಸಹೋದರಿ, ಮೆಗೇರಾ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ; ಇಂದಿಗೂ, ಮೆಗೇರಾ ಕೋಪಗೊಂಡ, ಮುಂಗೋಪದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಮಪದವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

ಎರಿನೈಸ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನವಾದ ಚಾಥೋನಿಕ್ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಹಕ್ಕಿನ ರಕ್ಷಕರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹತ್ಯೆಗಾಗಿ ಓರೆಸ್ಟೇಸ್ ಅನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅರೆಯೋಪಾಗಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಎರಿನಿಸ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೊಸ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಅವರು ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು,   ("ಒಳ್ಳೆಯ-ಚಿಂತನೆ") , ಆ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಸಾರವನ್ನು (ಗ್ರೀಕ್ , "ಹುಚ್ಚುತನ") ಪಾತ್ರದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಕಾನೂನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಕರು" ಎಂದು ಎರಿನೀಸ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಲ್ಲದೆ "ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಅಳತೆಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ"; ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಜಾಡಿನ ಆಚೆಗೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಿನೈಸ್‌ನ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕ್ರಮದ ಸಂಘಟಕರಿಗೆ ಸತ್ತವರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಚಾಥೋನಿಕ್ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ. ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸೆಮ್ನಿ ("ಪೂಜ್ಯ") ಮತ್ತು ಪಾಂಟಿ ("ಪರಾಕ್ರಮಿ") ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಅರಿಯದೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ತಾಯಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ಈಡಿಪಸ್ ಎಂಬ ಆರಂಭಿಕ ಪೀಳಿಗೆಯ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎರಿನ್ಯಸ್ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ತೋಪಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಈಡಿಪಸ್ನ ಹಿಂಸೆಯ ಕಪ್ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯಿತು. ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರ ಸ್ವಾರ್ಥದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಕ್ಷಕರಂತೆ, ಎರಿನೈಸ್ ಕೋಪದಿಂದ ಅಕಿಲ್ಸ್ನ ಕುದುರೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದು ಕುದುರೆಯ ವ್ಯವಹಾರವಲ್ಲ.

ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಪ್ರತೀಕಾರದ ದೇವತೆ, ನೆಮೆಸಿಸ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎರಿನೈಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೋಪ ("ಹುಚ್ಚು," "ಉಗ್ರ"), ಫ್ಯೂರಿಯಾ (ಕೋಪದಿಂದ, "ಕ್ರೋಧದಿಂದ"), ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣ
ಮೊರಾನಾ (ಮಾರಾ, ಮೊರೆನಾ)- ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ದೇವತೆ, ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವತೆ, ಕೊಶ್ಚೆಯ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಲಾಡಾ ಅವರ ಮಗಳು, ಝಿವಾ ಮತ್ತು ಲೆಲ್ಯಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾರನಾವನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಕೊಳಕು ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮೊರಾನಾ (ಮೊರೆನಾ) ಎಂಬ ಹೆಸರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಪಿಡುಗು", "ಮಬ್ಬು", "ಕತ್ತಲೆ", "ಮಬ್ಬು", "ಮೂರ್ಖ", "ಸಾವು" ಮುಂತಾದ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಮೊರಾನಾ ತನ್ನ ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವಳು ಅದರ ವಿಕಿರಣ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಮುಂದೆ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ.

ಅವಳ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಪ್ಪು ಚಂದ್ರ, ಮುರಿದ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳ ರಾಶಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಜೀವನದ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ ಕುಡಗೋಲು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮೊರೆನಾ ಡೊಮೈನ್ ಕಪ್ಪು ಕರ್ರಂಟ್ ನದಿಯ ಆಚೆಗೆ ಇದೆ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ನವ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮೂರು ತಲೆಯ ಸರ್ಪದಿಂದ ಕಾವಲು ಕಾಯುವ ಕಲಿನೋವ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ...
ಝಿವಾ ಮತ್ತು ಯಾರಿಲಾಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮರೆನಾ ಮಾರಿಯ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ - “ಡೆಡ್ ವಾಟರ್” (ಸಾವಿಗೆ ವಿಲ್), ಅಂದರೆ, ಜೀವ ನೀಡುವ ಸೌರ ಯಾರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಶಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಮ್ಯಾಡರ್ ನೀಡಿದ ಮರಣವು ಜೀವನದ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಡಚಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನಕ್ಕೆ, ಹೊಸ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ ಅದು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲವೂ, ಹೊಸ ವಸಂತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬರುತ್ತದೆ ...
ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸುಡುವ ಒಣಹುಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಾವು ಮತ್ತು ಶೀತದ ದೇವತೆಯಾದ ಮೊರೆನಾಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಆದರೆ ವಿಂಟರ್-ಡೆತ್ನ ನಿರ್ಗಮನದ ನಂತರವೂ, ಅವಳ ಹಲವಾರು ಸೇವಕರು, ಮಾರಸ್, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಇವು ರೋಗದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ತೋಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳ ಕಿಟಕಿಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ: ಮಾರ ಧ್ವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. . ಮಾರುತ್‌ಗಳು ಉದ್ರಿಕ್ತ ಯೋಧರ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಜರ್ಮನ್ನರು ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಮತ್ತು ಡೇನ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಮೇರಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ಶಿಶುಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮೊರಾನಾ ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಾಬಾ ಯಾಗಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು ಎಂದು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ "ಅಹಿ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಸರ್ಪ, ಸರ್ಪ.

ಮಾಯನ್ ಪುರಾಣ
ಆಹ್ ಪುಚ್ - ಸಾವಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಆಡಳಿತಗಾರ

Mictlancihuatl (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್: Mictlancihuatl)- ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿಯ ಪತ್ನಿ, ಮಿಕ್ಟ್ಲಾನ್ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ನರಕದಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಬದಲಿಗೆ ತಲೆಬುರುಡೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ರ್ಯಾಟಲ್ಸ್ನೇಕ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅವುಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವಿಗಳಾಗಿವೆ.
ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಡೇ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ (ಡಿಯಾ ಡಿ ಮ್ಯೂರ್ಟೊಸ್) ದಂದು ಹೋಲಿ ಡೆತ್ (ಸಾಂಟಾ ಮುರ್ಟೆ) ಪೂಜಿಸುವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವಳ ಆರಾಧನೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅಜ್ಟೆಕ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಬ್ಬವು ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೈಕೈಲ್ಹುಯಿಟೊಂಟ್ಲಿ (ಜುಲೈ 24-ಆಗಸ್ಟ್ 12) ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು.

ಕಿಮಿ (ಸಿಮಿ) - ಸಾವಿನ ದೇವರು

ಅಪುಹ್ ಸಾವಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ನಾಲ್ (ಭೂಗತ) ರಾಜ. ಅವನನ್ನು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ ಅಥವಾ ಶವವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೂಬೆಯ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಭೂಗತ ಲೋಕದ ದೇವತೆಯಾದ ಹಿನ್-ನುಯಿ-ಟೆ-ಪೋ, ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ "ಹಿಂದಿನದ ಬಾಗಿಲು" ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಹಿ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ
ಥಾನಾಟೋಸ್, ಥಾನಾಟ್, ಫ್ಯಾನ್ (ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ "ಸಾವು")- ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ನಿಕ್ತಾ ಅವರ ಮಗ, ನಿದ್ರೆಯ ಹಿಪ್ನೋಸ್ ದೇವರ ಅವಳಿ ಸಹೋದರ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲಿಯಡ್ (XVI 454) ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಥಾನಾಟೋಸ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಂದ ದ್ವೇಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದ ಏಕೈಕ ದೇವರು ಅವನು. ಥಾನಾಟೋಸ್ ಆರಾಧನೆಯು ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.
ಥಾನಾಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೆಕ್ಕೆಯ ಯುವಕನಂತೆ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಂದಿಸಿದ ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿಪ್ಸೆಲಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಹುಡುಗ ಹಿಪ್ನೋಸ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಹುಡುಗನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. LXXXVII ಆರ್ಫಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿತ್ತು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಯುರಿಪಿಡ್ಸ್ ಅವರು "ಅಲ್ಸೆಸ್ಟಿಸ್" (ಅನ್ನೆನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ "ಡೆಮನ್ ಆಫ್ ಡೆತ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ) ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅಲ್ಸೆಸ್ಟಿಸ್ ಅನ್ನು ಥಾನಾಟೋಸ್‌ನಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸಿಸಿಫಸ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಶುಭ ದೇವರನ್ನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಜನರು ಅಮರರಾದರು. ಜನರು ಭೂಗತ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಜೀಯಸ್ನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಥಾನಾಟೋಸ್ ಅನ್ನು ಅರೆಸ್ನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವವರೆಗೂ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಥಾನಾಟೋಸ್ ಟಾರ್ಟಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ಹೇಡಸ್ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ; ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯೂ ಇದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಲೆಯಿಂದ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿದ್ರೆಯ ದೇವರು ಹಿಪ್ನೋಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಥಾನಾಟೋಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ: ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುರಾತನ ಹೂದಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ನೀವು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.

ಗ್ರೀಕರ ನಡುವೆ ಹೇಡಸ್- ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರು, ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಎಲ್ಲೋ “ದೂರದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಸಾಗರ ನದಿಯ ಆಚೆಗೆ ಇದೆ. , ಇದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಕ್ರೋನೋಸ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ, ಜೀಯಸ್, ಪೋಸಿಡಾನ್, ಹೇರಾ, ಹೆಸ್ಟಿಯಾ ಮತ್ತು ಡಿಮೀಟರ್ ಅವರ ಸಹೋದರ. ಪರ್ಸೆಫೋನ್‌ನ ಪತಿ, ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣ
ಅನುಬಿಸ್, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ಪೋಷಕ ದೇವರು, ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ದೇವರು ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ನೆಫ್ತಿಸ್, ಐಸಿಸ್ ಸಹೋದರಿ. ನೆಫ್ತಿಸ್ ನವಜಾತ ಅನುಬಿಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಪತಿ ಸೆಟ್‌ನಿಂದ ನೈಲ್ ಡೆಲ್ಟಾದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದಳು. ತಾಯಿ ದೇವತೆ ಐಸಿಸ್ ಯುವ ದೇವರನ್ನು ಕಂಡು ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು.
ನಂತರ, ಸೆಟ್ ಒಸಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದಾಗ, ಅನುಬಿಸ್, ಸತ್ತ ದೇವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ, ವಿಶೇಷ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಹೀಗೆ ಮೊದಲ ಮಮ್ಮಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನುಬಿಸ್ ಅನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಂಬಾಮಿಂಗ್ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಬಿಸ್ ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ನೀತಿವಂತರೊಂದಿಗೆ ಜೊತೆಯಾದರು. ಅನುಬಿಸ್ ಅನ್ನು ನರಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಕಾಡು ನಾಯಿ (ಅಥವಾ ನರಿ ಅಥವಾ ನಾಯಿಯ ತಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ) ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನುಬಿಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಕಾಸ್‌ನ 17 ನೇ ನಾಮದ ನಗರವಾಗಿದೆ (ಗ್ರೀಕ್ ಕಿನೋಪೊಲಿಸ್ - "ನಾಯಿ ನಗರ").

ಒಸಿರಿಸ್ (ಗ್ರೀಕ್ Ὄσῑρις - ಉಸಿರ್ ಎಂಬ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಗ್ರೀಕೀಕೃತ ರೂಪ)- ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ದೇವರು, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಲೋಕದ ರಾಜ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಸಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಬುಲ್ನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸುಮೇರಿಯನ್-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಪುರಾಣ
ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಸುಮೇರಿಯನ್-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಆಡಳಿತಗಾರ (ಕುರ್ಸ್ ದೇಶ). ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆಯಾದ ಇನಾನ್ನಾ ಅವರ ಅಕ್ಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಮತ್ತು ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು ನೆರ್ಗಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುನ್ನಕಿ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಏಳು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು) ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು. ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವವರಿಗೆ "ಸಾವಿನ ನೋಟ" ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆಕ್ರೋನೊಮಿಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ” ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ.

ನೆರ್ಗಲ್. ರೋಗ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವರು. ನೆರ್ಗಲ್ (ಸುಮೇರಿಯನ್ ಹೆಸರು; ಮೂಲತಃ, ಬಹುಶಃ, ಎನ್-ಉರು-ಗಲ್, "ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ವೈಸ್ಟ್ ವಾಸಸ್ಥಳ") ಸುಮೇರಿಯನ್-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಪುರಾಣದ ಒಂದು ಚೋಥೋನಿಕ್ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವಿವಿಧ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರ ಮಗ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನ ವಿನಾಶಕಾರಿ, ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ನಂತರ ಅವರು ಸಾವು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ದೇವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅದರಂತೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದ ಕೀರ್ತಿ ನೆರ್ಗಲ್‌ಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ದೇವರು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ನೆರ್ಗಲ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಪ್ಲೇಗ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಭೂಗತ ಲೋಕದ ದೇವರು ("ವಿಶಾಲವಾದ ವಾಸಸ್ಥಾನ"). ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಕುಟು ನಗರವಾಗಿತ್ತು.

ಐರ್ಲೆಂಡ್ (ಸೆಲ್ಟ್ಸ್)
Badb ("ಉಗ್ರ")ಯುದ್ಧ, ಸಾವು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾದ್ಬ್ನ ನೋಟವು ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವತೆಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ಬಾಡ್ಬ್ನ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನ ದೇವತೆಯ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಳು; ಇತರ ಇಬ್ಬರು ನೇಮೈನ್ ಮತ್ತು ಮಹಾ. ಪುರಾಣಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಬಾಡ್ಬ್, ಮಹಾ ಮತ್ತು ನೆಮೈನ್ ಬನ್ಶೀಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು - ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರ ನರಳುವಿಕೆ ಸಾವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆಮೈನ್ ("ಭಯಾನಕ", "ದುಷ್ಟ"),ಐರಿಶ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆ. ಬಾಡ್ಬ್, ಮೊರಿಗನ್ ಮತ್ತು ಮಚಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಸುಂದರ ಕನ್ಯೆ ಅಥವಾ ಕಾಗೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು. ನೆಮೈನ್ ತೊಳೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಡ್ಸ್ ಬಳಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಊಹಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಕುಚುಲಿನ್ ತನ್ನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಲಿನಿನ್ ರಾಶಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಅಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನೋಡಿದನು. ಕೆಲವು ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನೆಮೈನ್ ದನು ದೇವತೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಾಯಕ ನುವಾದನ ಹೆಂಡತಿ.

ಮೊರಿಗನ್ ("ಪ್ರೇತಗಳ ರಾಣಿ")- ಐರಿಶ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ದೇವತೆ. ದೇವಿಯು ಸ್ವತಃ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಡೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದಳು. ಮೋರಿಗನ್ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ನಂತರದ ಅಂಶವು ಅವಳನ್ನು ಮಾತೃ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದಂತಕಥೆಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯ ಉಡುಗೊರೆ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಯೋಧ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಮ್ಯಾಗ್ ಟುರೀಡ್ನ ಎರಡೂ ಕದನಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಟುವಾತಾ ಡಿ ಡ್ಯಾನನ್ನ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಕುಚುಲೈನ್ನ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅವಳು ನಾಯಕನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಆದರೆ ಅವನಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಮೊರಿಗನ್ ತನ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಗೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

ಜರ್ಮನಿಕ್-ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಪುರಾಣ

ಹೆಲ್ (ಹಳೆಯ ನಾರ್ಸ್ ಹೆಲ್) ಸತ್ತವರ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಹೆಲ್ಹೀಮ್, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಲೋಕಿ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಆಂಗ್ರ್ಬೋಡಾ (ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ) ಮಗಳು. ಮೂರು ಚಾಥೋನಿಕ್ ರಾಕ್ಷಸರ ಪೈಕಿ ಒಂದು.
ಲೋಕಿಯ ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಓಡಿನ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ಅವನು ಸತ್ತವರ ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ವೀರರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸತ್ತವರೆಲ್ಲರೂ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ವಾಲ್ಕಿರೀಗಳು ವಲ್ಹಲ್ಲಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಹೆಲ್ ತನ್ನ ನೋಟದಿಂದ ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ದೇಹದ ಒಂದು ಅರ್ಧ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತೆಳುವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳನ್ನು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಹೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈತ್ಯಗಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು). ಅವಳ ಮುಖದ ಎಡಭಾಗವು ಕೆಂಪಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗವು ನೀಲಿ-ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಮುಖ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಜೀವಂತ ಮಹಿಳೆಯದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ತೊಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಶವದಂತಿವೆ, ಕಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.

ಭಾರತ

ಕಾಳಿ. ಸಾವು, ವಿನಾಶ, ಭಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯ ಭಾರತೀಯ ದೇವತೆ, ವಿಧ್ವಂಸಕ ಶಿವನ ಹೆಂಡತಿ. ಕಾಳಿ ಮಾವಾಗಿ ("ಕಪ್ಪು ತಾಯಿ") ಅವಳು ಶಿವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹತ್ತು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳು, ರಕ್ತಪಿಪಾಸು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಯೋಧ. ಅವಳ ನೋಟವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ: ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು, ಉದ್ದವಾದ ಕೆದರಿದ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಒಂದೇ ಬೆಲ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶಿವನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಕಾಳಿಯು ತನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ -
ಪಂಜದಂತಹ ಉಗುರುಗಳು. ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ತಲೆಬುರುಡೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರ ಮತ್ತು ಶವಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಿವಿಯೋಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ನಾಲಿಗೆ ಹೊರಚಾಚುತ್ತದೆ, ಅವಳಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಚೂಪಾದ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳಿವೆ. ಅವಳು ರಕ್ತದಿಂದ ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳ ರಕ್ತದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾಳೆ.
ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಪವಿತ್ರ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾಳಿ ರಚಿಸಿದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಳಿ ಮಾವು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳು ರಕ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕೊಳಕು ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣು ಅವಳ ಹುಬ್ಬಿನ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಅವಳ ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹವು ಶಿಶುಗಳ ಹಾರಗಳು, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ನೆಕ್ಲೇಸ್ಗಳು, ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪುತ್ರರ ತಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಬೆಲ್ಟ್ ರಾಕ್ಷಸರ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪೂರ್ವ ಪುರಾಣ

ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ನೈನೆ, ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಜಪಾನಿನ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಜಿಗೊಕುಡಾಯು ಸಾವಿನ ದೇವತೆ, ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಪ್ರೇಯಸಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನ ಭಯವು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಾಕ್ಷಸರ ಪೌರಾಣಿಕ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.
ಹಾವುಗಳು, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಮಾನವನ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು: ಮಾಪಕಗಳು, ಉಗುರುಗಳು, ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಬಾಯಿ, ಭಯಾನಕ ಶಕ್ತಿ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಅಗಾಧ ಗಾತ್ರ. ಪ್ರಾಚೀನರ ಫಲವತ್ತಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವರು ಸಿಂಹದ ತಲೆ ಅಥವಾ ಹಾವಿನ ಬಾಲದಂತಹ ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ದೇಹವು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈ ಅಸಹ್ಯಕರ ಜೀವಿಗಳ ದೈತ್ಯತನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸಮುದ್ರದ ಆಳದ ನಿವಾಸಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ನೀರಿನ ಅಂಶದ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪುರಾಣಗಳು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು, ದೈತ್ಯ ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಮತ್ತು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಗೆದ್ದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ನಾಟಕೀಯ ಕಥೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ದೈತ್ಯನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾಯಕನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ನೀರನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು ಅಥವಾ ಸಂರಕ್ಷಿತ ನಿಧಿ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದನು. ರಾಕ್ಷಸರು, ಕೆಳ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ಆತ್ಮಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ತಪ್ಪು ದಾರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದವು. ತೈಶೋ ಯೋಶಿತಿಶಿಯವರ ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ನಗುಮೊಗದ ರಾಕ್ಷಸರು ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಪ್ರೇಯಸಿ ಜಿಗೊಕುಡಾಯುಗೆ ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಅವಳ ನಿಜವಾದ ಚಿತ್ರ.

ಎಮ್ಮಾ - ಜಪಾನಿನ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಗತ ನರಕವನ್ನು ಆಳುವ ಆಳುವ ದೇವರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು - ಜಿಗೊಕು. ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಕಿಂಗ್ ಎಮ್ಮಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆಂಪು ಮುಖ, ಉಬ್ಬುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಫುಕು ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಕಾಂಜಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು (ಜಪಾನೀಸ್ ರಾಜ) ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದನ್ನು ಹದಿನೆಂಟು ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕುದುರೆ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರು ಇದ್ದಾರೆ.

ಇಜಾನಾಮಿಯು ಶಿಂಟೋಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವರುಗಳ ನಂತರ ಜನಿಸಿದರು, ಇಜಾನಗಿ ದೇವರ ಹೆಂಡತಿ. ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ದೇವತೆಯು ಇಜಾನಾಮಿ ನೋ ಮೈಕೊಟೊ (ಲಿಟ್. "ಉನ್ನತ ದೇವತೆ") ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಇಜಾನಗಿ - ಇಜಾನಾಮಿ ನೋ ಕಾಮಿ ("ದೇವತೆ", "ಆತ್ಮ") ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ವಿಸರ್ಜನೆಯ ನಂತರ. .

ಸಾವಿನ ದೇವರುಗಳು- ಸಾವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ದೇವತೆಗಳು: ಆತ್ಮಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು, ಭೂಗತ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ದೇವರುಗಳು. ಈ ಪದವು ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುವುದು.

ಅನೇಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿನ ದೇವರುಅವರ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನನದಂತೆಯೇ ಮರಣವೂ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ದೇವತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಬಹುದು. ಆರಾಧನೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ಒಂದೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಣದ ದೇವರು ವಿರೋಧಿ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ದೇವತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅನುಗುಣವಾದ ಪದ ಸಾವಿನ ಆರಾಧನೆಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡದ ಅಥವಾ ಸಾವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಸಹ್ಯಕರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆರಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಿಗೂಢ ಸ್ವಭಾವದ), "ಥಾನಟೋಲಾಟ್ರಿ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ

ವಿವಿಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ದೇವತೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬಹುದೇವತಾ ಧರ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ "ಇಲಾಖೆಯ" ಸಾವಿನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಸರ್ವಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವರು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು ಎರಡನ್ನೂ ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಭಾವ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವು ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾವಿನ ದೇವರುಗಳ ಪಟ್ಟಿ

"ಗಾಡ್ ಆಫ್ ಡೆತ್" ಲೇಖನದ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಸಹ ನೋಡಿ

ಸಾವಿನ ದೇವರನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು

ಪಿಯರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಒತ್ತಡಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಾವಗಳು ಕೊನೆಗೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ದೈಹಿಕ ಅಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೂಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಸೆರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವರು ಓರೆಲ್‌ಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಗಮನದ ಮೂರನೇ ದಿನ, ಅವರು ಕೈವ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಓರೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಮಲಗಿದ್ದರು; ವೈದ್ಯರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಪಿತ್ತರಸದ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ವೈದ್ಯರು ಆತನಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿ, ರಕ್ತ ಸೋರಿಸಿಕೊಂಡು, ಕುಡಿಯಲು ಔಷಧಿ ನೀಡಿದರೂ ಆತ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಪಿಯರೆಗೆ ಅವನ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಮಯದಿಂದ ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯದವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಬೂದು, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಳೆಯ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಮಭರಿತ ಹವಾಮಾನ, ಆಂತರಿಕ ದೈಹಿಕ ವಿಷಣ್ಣತೆ, ಅವನ ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೋವು, ಅವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು; ಜನರ ದುರದೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು; ಅವರನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಲ್‌ಗಳು, ಗಾಡಿ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವರ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಿಡುಗಡೆಯ ದಿನದಂದು, ಅವರು ಪೆಟ್ಯಾ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಅವರ ಶವವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅದೇ ದಿನ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ನಂತರ ಒಂದು ತಿಂಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ನಲ್ಲಿ, ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅದೇ ದಿನ, ಈ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಪಿಯರೆಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಡೆನಿಸೊವ್, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೆಲೆನ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಪಿಯರೆ ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ವಿಚಿತ್ರವೆನಿಸಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸುದ್ದಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆಗ ಅವರು ಆತುರದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ, ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲುವ ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಶಾಂತವಾದ ಆಶ್ರಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರಲು, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಕಲಿತ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಓರೆಲ್ಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಪಿಯರೆ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಬಂದ ಇಬ್ಬರು ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದನು - ಟೆರೆಂಟಿ ಮತ್ತು ವಾಸ್ಕಾ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಪಿಯರೆ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಯೆಲೆಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವನ ಹಿಂದೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು.
ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿಯರೆ ತನಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಕೊನೆಯ ತಿಂಗಳುಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮೇಣ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಓಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ತನ್ನ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡರು. ಬಹುಶಃ ಊಟ, ಚಹಾ ಮತ್ತು ಭೋಜನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು. ಸೆರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಅವನು ಕಲಿತ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಪಿಯರೆ ಕ್ರಮೇಣ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು: ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇಯ ಸಾವು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಾವು, ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಶ.
ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಭಾವನೆ - ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ, ಅಂತರ್ಗತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಮೊದಲ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನಿಲುಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಮೊದಲು ಅನುಭವಿಸಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಅವನ ಚೇತರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ತುಂಬಿತು. ಬಾಹ್ಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿರುವ ಈ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಈಗ ಹೇರಳವಾಗಿ, ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಜ್ಜುಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವರು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವಿಚಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಯಾರೂ ಅವನಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಬೇಡಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು; ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಆಲೋಚನೆ ಈಗ ಇರಲಿಲ್ಲ.
- ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು! ಎಷ್ಟು ಚೆಂದ! - ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಸಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲಾದ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ತಂದಾಗ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಮೃದುವಾದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದಾಗ ಅಥವಾ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಇನ್ನಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವನು ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. - ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು! - ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೇಳಿಕೊಂಡನು: ಸರಿ, ನಂತರ ಏನು? ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ಓಹ್, ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ!

ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಆತ್ಮಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು, ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭೂಗತ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಕಾಲ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಜನನದಂತೆ ಸಾವು ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಸಾವಿನ ದೇವರುಗಳು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ. ಕೆಲವು ಆರಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಸಾವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಹೇಡಸ್ ಮತ್ತು ಥಾನಾಟೋಸ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವು ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಲೋಕದ ದೇವರು, ಹೇಡಸ್, ಸ್ವತಃ ಜೀಯಸ್ನ ಸಹೋದರ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಭಜನೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಭೂಗತ ಲೋಕವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹರ್ಮ್ಸ್, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹುಮುಖಿ ದೇವತೆ. ಗ್ರೀಕರು ಸಾಯುವ ದೇವರನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಥಾನಾಟೋಸ್. ಆದರೆ ಒಲಿಂಪಸ್‌ನ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಥಾನಾಟೋಸ್ ನಿದ್ರೆಯ ದೇವರಾದ ಹಿಪ್ನೋಸ್‌ನ ಸಹೋದರ. ಗ್ರೀಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಯುವಕರಂತೆ. ಥಾನಾಟೋಸ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಂದಿಸಿದ ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಇದು ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮಸುಕಾದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಜಾಗ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಘಟಿತ, ತೂಕವಿಲ್ಲದ ಆತ್ಮಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಲ್ಲದ ಮಂದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಎಲೆಗಳ ರಸ್ಲಿಂಗ್‌ನಂತೆ ಶಾಂತ ನರಳುವಿಕೆಗಳು ಕೇಳುತ್ತವೆ. ಹೇಡಸ್ನ ದುಃಖದ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಹೇಡಸ್ ಅನ್ನು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಅವರ ಪತ್ನಿ ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಡಿಮೀಟರ್ ಅವರ ಮಗಳು ಪರ್ಸೆಫೋನ್. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಳೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಸತ್ತವರ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಿಸಿಫಸ್, ಸಾವಿನ ವಂಚನೆಗಾಗಿ, ಅದೇ ಕಲ್ಲನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಎತ್ತುವ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಹೇಡಸ್ ಆರ್ಫಿಯಸ್ ತನ್ನ ಯೂರಿಡೈಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಹೇಡಸ್ ತನ್ನ ಅಮರ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು - ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಚರೋನ್, ಅವರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಟೈಕ್ಸ್ ನದಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು.

ಅನುಬಿಸ್ ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ, ಅನುಬಿಸ್ ಅನ್ನು ಸತ್ತವರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ನರಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ದೇವರ ಚಿಹ್ನೆಗಾಗಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ನರಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪರಭಕ್ಷಕವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ನೀವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರಾಣಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ನರಿಗಳು ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಕೂಗು ಹತಾಶೆಯ ಕೂಗುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವು ತುಂಬಾ ಕುತಂತ್ರದ ಜೀವಿಗಳಾಗಿವೆ. ಒಸಿರಿಸ್ ಆರಾಧನೆಯ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು, ಅನುಬಿಸ್ ಪಶ್ಚಿಮ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಒಸಿರಿಸ್ ಈ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಲೋಕದ ರಾಜ. ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ಸತ್ತವರನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು. ಅನುಬಿಸ್ ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಟ್ಟಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಹೃದಯವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ - ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಮಾತ್ ದೇವತೆಯ ಗರಿ. ಹೃದಯವು ಹಗುರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೆ, ಸತ್ತವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಮಾತ್ - ಮೊಸಳೆಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಂಹದಿಂದ ಕಬಳಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಅಂತಿಮ ಸಾವು ಎಂದರ್ಥ. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಸಿರಿಸ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋ ಆಗಿದ್ದು, ಜನರಿಗೆ ಕೃಷಿ, ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ತೋಟಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನ ಸಹೋದರ, ಸೆಟ್‌ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಒಸಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತುಂಡು ಮಾಡಿ ರಾ ಅವರಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನ ಮಗ ಹೋರಸ್ಗೆ ಬಿಟ್ಟನು. ಒಸಿರಿಸ್ ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಾನೇ ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಹೆಲ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್ ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದನು. ಅವಳು ಕುತಂತ್ರದ ದೇವರು ಲೋಕಿ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ದೈತ್ಯ ಆಂಗ್ರೋಬ್ಡಾ ಅವರ ಮಗಳು. ಹೆಲ್ ತನ್ನ ಎತ್ತರದ ಎತ್ತರವನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪುರಾಣಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಅವಳು ಅರ್ಧ ಕಡು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತೆಳು ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳನ್ನು ಬ್ಲೂ-ವೈಟ್ ಹೆಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ದೇವಿಯ ತೊಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ಶವದ ಕಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಳೆತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಸಾವನ್ನು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶವದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಲ್ನ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅವಳ ರಾಜ್ಯವು ಮಂಕಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ. ಓಡಿನ್‌ನಿಂದ ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಲ್ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ವಾಲ್ಕಿರೀಸ್ ವಲ್ಹಲ್ಲಾಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದ ವೀರರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಸತ್ತವರೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಯೋಧರು ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಂದು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಹೀಗೆ. ದೇವತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲ್ಲೇಖವು ಬಾಲ್ಡರ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನು ಹೆಲ್ನ ಕೈದಿಯಾದನು. ಅವರು ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹುತೇಕ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕುತಂತ್ರದ ಲೋಕಿ ಇದನ್ನು ತಡೆದರು. ಪುರಾತನ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರು ಕೊನೆಯ ಕದನ - ರಾಗ್ನರೋಕ್ - ನಡೆದಾಗ, ಹೆಲ್ ಸತ್ತವರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಇಜಾನಾಮಿ. ಶಿಂಟೋಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವತೆಯು ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತನ್ನ ಪತಿ ಇಜಾನಗಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಳು. ಇದರ ನಂತರ, ಇಜಾನಾಮಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ಹಲವಾರು ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ ಬೆಂಕಿಯ ದೇವರು ಕಗುಟ್ಸುಚಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಂತರ ಅವಳು ಶಾಶ್ವತ ಕತ್ತಲೆಯ ಭೂಮಿಗೆ ಹೋದಳು, ಎಮಿ. ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಜಾನಾಗಿ ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಹಿಂದೆ ಹೋದನು. ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಏನನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸಲು ತಡವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನಂತರ ಇಜಣಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಲು ಜ್ಯೋತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಒಂದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಂಡಿತು, ಬೆಂಕಿಯ ರಕ್ತಸ್ರಾವ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಸುತ್ತಲೂ. ಕತ್ತಲೆಯ ಜೀವಿಗಳು ಇಜಾನಾಗಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು, ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಂಡೆಯಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಿದರು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಈ ಪುರಾಣವು ಆರ್ಫಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಡೈಸ್ನ ದಂತಕಥೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟವು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಬ್ಬರ ಮರಣದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪುರಾಣಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರನನ್ನು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಅಜ್ಟೆಕ್ ದೇವರು ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ, ಅವನು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದಂತೆ ಅಥವಾ ಅವನ ತಲೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ವಿಲಕ್ಷಣ ನೋಟವು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸೊಗಸಾದ ಗೂಬೆ ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮಾನವ ಕಣ್ಣುಗಳ ಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ದೇವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬಾವಲಿ, ಗೂಬೆ, ಜೇಡ ಮತ್ತು ಮಿಕ್ಲಾನ್ಸಿಹುವಾಟ್ಲ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ರಾಟಲ್ಸ್ನೇಕ್ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳು ಅಂಡರ್ವರ್ಲ್ಡ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು, ಸತ್ತವರು ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವು ಸುಲಭವಲ್ಲ - ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವ ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ, ಮರುಭೂಮಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಹಿಮಾವೃತ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಹಾವುಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಸಳೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮತ್ತು ಭೂಗತ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರು ಮಾಣಿಕ್ಯ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ನಾಯಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವಳ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿಯ ಡೊಮೇನ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಿದಳು. ಮೃತನು ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಹೊಸಬರನ್ನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಮಿಕ್ಟ್ಲಾಂಟೆಕುಹ್ಟ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಡಿದ ಮತ್ತು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟ ಯೋಧರು ಮಾತ್ರ ವಹಲ್ಲಾದಂತಹ ವಿಶೇಷ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ನೀರಿನ ದೇವರ ಅತಿಥಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮುಳುಗಿದವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಮನೆ ಇತ್ತು.

ಸೈತಾನ. ಜುದಾಯಿಸಂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವರಿಗೆ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು ಲೂಸಿಫರ್, ಡೆವಿಲ್, ಮೆಫಿಸ್ಟೋಫೆಲ್ಸ್, ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್, ಶೈತಾನ್. ಸೈತಾನನು ಮೂಲತಃ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈಡನ್ ನಿವಾಸಿಯು ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದೇವರಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಲು ಬಯಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವರು ರಾಕ್ಷಸರಾದರು. ಜನರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಸೈತಾನನು ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದನು, ಜ್ಞಾನದ ನಿಷೇಧಿತ ಫಲವನ್ನು ಸವಿಯಲು ಹವ್ವಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಆರೋಪ ಮಾಡುವ ದೇವತೆ. ಈ ದೇವತೆಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೈತಾನನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನರಕದ ಪ್ರವೇಶ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂದರೆ ದೆವ್ವವು ಕಬಳಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ನರಕವನ್ನು ಆಳುವವನು ಸೈತಾನ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿಗಳು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಾವಿನ ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜನರಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವರು ಅಬಾಡನ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ರೇಲ್.

ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್. ಈ ದೇವತೆಯ ಹೆಸರು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮಹಾನ್ ಭೂಗತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದರ್ಥ. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಭೂಗತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇರ್ಕಲ್ಲದ ಪ್ರೇಯಸಿ. ಅವಳ ಅಕ್ಕ ಇನಾನ್ನಾ (ಇಶ್ತಾರ್), ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ನೆರ್ಗಲ್, ಭೂಗತ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು. ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ತನ್ನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಏಳು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಬಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕುಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ದೇವಾಲಯವೂ ಇತ್ತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಇಶ್ತಾರ್ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ - ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲ, ಅಂದರೆ ಸಾವು ಮತ್ತು ಒಣಗುವುದು. ನಂತರ ಆಕೆಗೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅವಳ ಕುತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಇಶ್ತಾರ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು. ಅವಳು ನೆರ್ಗಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಮದುವೆಯಾದಳು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣವಿದೆ. ಎರೆಶ್ಕಿಗಲ್ ಸ್ವರ್ಗೀಯರ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು, ಯುದ್ಧೋಚಿತ ನೆರ್ಗಲ್ ಅನ್ನು ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇರಕಲ್ಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿದನು.

ಓರ್ಕಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲುಟೊ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ಮೂಲತಃ ಓರ್ಕಸ್ ಅನ್ನು ಸಾವಿನ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ನರಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವನನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನ ಪ್ರಭಾವವು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮರಣಾನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರನಾದ ನಂತರ, ಓರ್ಕಸ್ ಮತ್ತೊಂದು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೇವತೆಯಾದ ಡಿಸ್ ಪಟೆರಾನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಪ್ಲುಟೊ ದೇವರ ಚಿತ್ರದ ಭಾಗವಾದನು. ಪ್ಲುಟೊ ಹೇಡಸ್‌ನ ರೋಮನ್ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವನ ಅನೇಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಗುರು ಮತ್ತು ನೆಪ್ಚೂನ್ನ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಲುಟೊವನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡುವ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮುಂದಿನ ಬಲಿಪಶುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ತನ್ನ ಡಾರ್ಕ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಪ್ಲುಟೊ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆಗಳು ಎಳೆಯುವ ರಥವನ್ನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಸ್ಯ ದೇವತೆ ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಆಳುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂಟಾ ಮುರ್ಟೆ. ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಸಾಂಟಾ ಮೂರ್ಟೆ ಇಂದಿಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಆರಾಧನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾವಿನ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಆರಾಧನೆಯು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಪುರಾಣಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಂತಹ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರಲ್ಲೂ ಸಹ "ಸತ್ತವರ ದಿನಗಳು" ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಂತಾ ಮುರ್ಟಾ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅವಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಈಡೇರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ದೇವತೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಉಡುಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣ್ಣು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತ್ಯಾಗಗಳು ಸಿಗರೇಟ್, ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯಗಳಾಗಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಮತಾಂಧ ನಂಬಿಕೆಯು ದೇವಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೊಲೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಪರಾಧಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಂತಾ ಮೂರ್ಟೆ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರು ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಡವರು ಈ ಧರ್ಮದತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮೆಕ್ಸಿಕನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸೈತಾನಿಕ್ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು, ಅದರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಧರ್ಮವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸಾಂಟಾ ಮೂರ್ಟೆ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.

ಬ್ಯಾರನ್ ಸಮ್ಡಿ. ವೂಡೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಸ್ಯಾಮ್ಡಿ ಸತ್ತವರು ಮತ್ತು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜನನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಯನ್ನು ಸೊಗಸಾದ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಪ್ಪು ಟೈಲ್ ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಟೋಪಿ ಧರಿಸಿದೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ಅಂಡರ್‌ಟೇಕರ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಅವರ ಸಂಕೇತವೂ ಹೌದು. ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಸ್ಮಶಾನವು ಮೊದಲ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾರನ್ ಸಮ್ಡಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇದು ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬಹುದು, ಆಹಾರ, ಮದ್ಯ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಗೀಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಸ್ಯಾಮ್ದಿಯನ್ನು ಡಕಾಯಿತರ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ದಿನದ ಆಚರಣೆಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದೇವತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಅವನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ರಮ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಯಾರನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಿಲುಬೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಡ್ಡಹಾದಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಪಿಟ್. ಬೌದ್ಧ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ದೇವತೆಯು ಸತ್ತವರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನರಕವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಯಮ ಜಗತ್ತನ್ನು "ಯುದ್ಧಗಳಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ದೇವರು ಯಾನ್ಲುವೊ ವಾಂಗ್ ಯುಡುವಿನ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಷ್ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕವಿದೆ. ದೊರೆ ಸ್ವತಃ ಕುದುರೆಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ಗೂಳಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕಾವಲುಗಾರರು ಜನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಯಾನ್ಲುವೊ ವಾಂಗ್‌ಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪಾಪಿಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇತರ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಯಾನ್ಲುವೊ ವಾಂಗ್ ಅನ್ನು ದೇವತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಯಮನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಾವಿನ ಅಧಿಪತಿ ಶಿಂಜೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಗಳು ಶಿಂಜೆ ನರಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಆತ್ಮಗಳ ಮುಂದಿನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.