ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ಯಾರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು": ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳಿವೆ, ಇದು ಅನೇಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ಜನರಿಗೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನವಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪದಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತವಾಗಿವೆ.

ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ನಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ತಂದೆ"

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವೆ!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ,

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರಲಿ,

ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೆ.

ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಡಿ,

ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಸಹ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ,

ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ;

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ;

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಲಿ;

ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;

ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ಯಾಕಂದರೆ ರಾಜ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿನ್ನದೇ. ಆಮೆನ್.

"ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

"ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾರು" ಮೂಲವು ದೀರ್ಘ, ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಲೇಖಕನು ಸ್ವತಃ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬದುಕಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಪಠ್ಯದ ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಲಿಯಬಹುದು!

"ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವು ವಿಶೇಷ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

1. ಮೊದಲ ಭಾಗವು ದೇವರ ವೈಭವೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಮುಖ್ಯ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.
2. ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ದೇವರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
3. ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ತೀರ್ಮಾನ.

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದ ನಂತರ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಏಳು ಬಾರಿ ತಿರುಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ದೇವರು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ನಮ್ಮ ತಂದೆ"

ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯಂತೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಸಿದಾಗ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

"ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾರು"

ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನು" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಹಿವಾಟು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು.

ಇತರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವನು" ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆಕಾಶವು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದು ವಸ್ತು ರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು (ಪ್ರಜ್ಞೆ) ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ನಂತರ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ವರ್ಗೀಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

"ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ"

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದೆ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ದೇವರ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂದರ್ಥ. "ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.

"ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ"

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಜನರು ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಎಂದು ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಗಳು ಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆ ರಾಕ್ಷಸರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ದೇಹವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ.

ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಕೊಳಕು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೃತಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ-ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಮ್ರತೆಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಸಹಜ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ನಿಷ್ಪಾಪ ಅನುಸರಣೆಯು ಸಮಾಜದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಕಾಡು ಮೃಗಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಈ ಪದಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲೇಬೇಕು.

"ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ"

ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಗೆ ಭಯಪಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ: ಶ್ರಮ ಅಥವಾ ನೋವು, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ದುಃಖದ ಮೂಲಕ. ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವು ಎಷ್ಟೇ ಅಹಿತಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ದೇವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ. ಇವು ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪದಗಳಾಗಿವೆ.

"ನಮ್ಮ ಬ್ರೆಡ್"

ಈ ಪದಗಳು ರಹಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಈ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥವು ದೇವರ ಸ್ಥಿರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಎಂದು ಅನೇಕ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿವೆ. ಅಂದರೆ, ಅವನು ಜನರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

"ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ"

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ದುರ್ಗುಣಗಳು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

"ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ"

ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಜಯಿಸಬಹುದಾದ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಆ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಂತ್ರಣ ಮೀರಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತದೆ.

"ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು"

ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದುಷ್ಟರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್ ಅನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮುದ್ರಿಸಬಹುದು.

ಮೇಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪದಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಅನುವಾದವಾಗಿದೆ.

ಮನೆಯಲ್ಲಿ, "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಮಲಗುವ ಮುನ್ನ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ತಂದೆ,

ಆಕಾಶವು ಘರ್ಜಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳು ಘರ್ಜಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: ನಮ್ಮ ಸೈನ್ಯಗಳ ಪ್ರಭು, ಸ್ವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭು!

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಾಗ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ!

ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ತಮ್ಮ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಾಗ, ಮತ್ತು ಲಾರ್ಕ್ಗಳು ​​ತಮ್ಮ ಮರಿಗಳಿಗೆ ಗೂಡು ಕಟ್ಟಲು ಹುಲ್ಲಿನ ಒಣ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ: ನಮ್ಮ ಸ್ವಾಮಿ!

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕಡೆಗೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದಾಗ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ತಂದೆ!

ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೈನ್ಯಗಳ ಲಾರ್ಡ್ ಅಥವಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಅಥವಾ ಲಾರ್ಡ್ ಎಂದು ಕರೆದ ಸಮಯ, ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಮಯವಿತ್ತು! ಹೌದು, ಆಗ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತಾನು ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಕೇವಲ ಜೀವಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಈಗ, ನಿಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಗನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ: ತಂದೆ!

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದರೆ: ವ್ಲಾಡಿಕೊಗುಲಾಮರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ಗುಲಾಮನಂತೆ ನಾನು ಭಯದಿಂದ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗವೆರಗುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದರೆ: ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾತ್ರಿಯು ಹಗಲಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಮರದಿಂದ ಎಲೆಯು ಹರಿದುಹೋದಂತೆ ನಾನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದರೆ: ಮಿಸ್ಟರ್ಆಗ ನಾನು ಕಲ್ಲುಗಳ ನಡುವೆ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಅಥವಾ ಒಂಟೆಗಳ ನಡುವೆ ಒಂಟೆಯಂತೆ.

ಆದರೆ ನಾನು ಬಾಯಿ ತೆರೆದು ಪಿಸುಗುಟ್ಟಿದರೆ: ತಂದೆ, ಪ್ರೀತಿ ಭಯದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ ಈ ಬೆಳಕಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವೈಭವವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು , ನಿಮ್ಮ ಸಂಕಟ.

ನಮ್ಮ ತಂದೆ! ನೀವು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ತಂದೆಯೇ!

ನಮ್ಮ ತಂದೆ! ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಹುಲ್ಲಿನ ಬ್ಲೇಡ್, ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಗುರಿ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವಾರ್ಥವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ: ನನ್ನ ತಂದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಕರೆಯುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮ ತಂದೆ!

ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರೇ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ತಂದೆ!

ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಣೆದಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ತಂದೆ!

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪಿತಾಮಹ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ: ಆ ದಿನದ ಮುಂಜಾನೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು, ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಸತ್ತ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು: ನಮ್ಮ ತಂದೆ!

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾರು!

ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದತ್ತ ಎತ್ತುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ, ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮೇಲಿರುವಿರಿ.

ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಅರ್ಹರಲ್ಲದಿರುವಾಗ ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಆದರೆ ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಾಗ ನೀವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸಿದರೂ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಡೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನಮ್ಮ ಕಣಿವೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದಾಗ ನಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವು ತುಂಬಾ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವರ್ಗವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿರುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಅತಿಥಿಯಾದ ನೀವು ಬರಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತೀರಿ, ಭೂಮಿಯ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಸ್ವರ್ಗದಂತೆ, ಸಾವಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲಿರುವ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ.

ನಾವು ನಾಶವಾಗುವ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಂದವರು - ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿಲ್ಲಬಹುದು, ಅಮರ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ!

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ನಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾಲಗೆಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಧೂಳಿನಿಂದ ನಾವೇನು ​​ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇವೆ! ಧೂಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕರ್ತನೇ. ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಧೂಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು?

ಓ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ;

ನೀವು ನಮ್ಮ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಂದ ಪವಿತ್ರರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಹೆಸರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ - ಯಾರ ಹೆಸರು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ? ಈ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ನಾಲಿಗೆಗಳು ನಿರ್ಣಯವಿಲ್ಲದೆ ಮೌನವಾಗುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸುಂದರವಾದ ಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾನವ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ದೇವರು, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ!

ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಮರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸಹೋದರಿಯರು; ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರಾದ ದೇವದಾರುಗಳಿಂದ ಧೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಘಂಟೆಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ನೀಡಿ; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಿನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಮುಗ್ಧವಾಗಿದೆ, ಕರ್ತನೇ! ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಿ, ಪವಿತ್ರ ದೇವರು, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಸ್ತುತಿಸಬಲ್ಲೆವು?

ಬಹುಶಃ ಮುಗ್ಧ ಸಂತೋಷ? - ಹಾಗಾದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಗ್ಧ ಮಕ್ಕಳ ಸಲುವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು.

ಬಹುಶಃ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? - ನಂತರ ನಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.

ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ? - ನಂತರ ತಾಯಿಯ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಕರ್ತನೇ!

ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಉಕ್ಕಿಗಿಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿಗಿಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗುವವನು ಒಳ್ಳೆಯವನು.

ಮೂರ್ಖರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಉಕ್ಕಿನಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾರು ಹೋರಾಡಬಹುದು?" ಮತ್ತು ನೀವು ಸಣ್ಣ ಕೀಟಗಳಿಂದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಭಯಂಕರವಾಗಿದೆ, ಕರ್ತನೇ! ಇದು ದೊಡ್ಡ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮೋಡದಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಪವಿತ್ರ ಅಥವಾ ಭಯಾನಕ ಏನೂ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ. ಓ ಪವಿತ್ರ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿರುವವರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದವರನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ನನಗೆ ಕೊಡು. ಯಾಕಂದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶತ್ರುಗಳು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕತ್ತಿಗಳು ಮುರಿದ ತಕ್ಷಣ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ, ಪವಿತ್ರ ದೇವರು, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ! ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸೋಣ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಪವಿತ್ರ ದೇವರು!

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ;

ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ!

ಇತರ ಜನರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ರಾಜರಿಂದ ನಾವು ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದೇವೆ.

ನಿನ್ನೆ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ರಾಜರಿಂದ ನಾವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಹಲ್ಲುನೋವಿನಿಂದ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ!

ಮಳೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಬೂದಿಯನ್ನು ತರುವ ಮೋಡಗಳಂತೆ ಅವು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿವೆ.

“ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲೊಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತನಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೊಡು!" ಗುಂಪು ಕೂಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರೌನ್ ಯಾರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕರ್ತನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಲೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬೇಕೇ? ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಆಳಿದರು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬೇಕೇ?

“ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಲಶಾಲಿ. ಅವನಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕೊಡು!" - ಗುಂಪು ಮತ್ತೆ ಕೂಗುತ್ತದೆ; ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯ, ವಿಭಿನ್ನ ಪೀಳಿಗೆ. ಕಿರೀಟವು ತಲೆಯಿಂದ ತಲೆಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನೀವು, ಸರ್ವಶಕ್ತ, ಉದಾತ್ತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಲೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೊಬ್ಬ ರಾಜನಿಲ್ಲವೆಂದು ದುಃಖವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುತ್ವ. ಎಲ್ಲೆಂದರಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ, ಸಣ್ಣ ರಾಜರ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ವಂಶಸ್ಥರು? ಈಗ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅದು ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ! ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ರಾಜ್ಯ, ಪಿತೃಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ! ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ರಣರಂಗವಾಗಿರುವ ಈ ನಾಡು ನೀನೇ ಆತಿಥ್ಯ, ನಾವೇ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರುವ ನೆಲೆಯಾಗಲಿ. ಬನ್ನಿ, ರಾಜ, ಖಾಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ! ಸಾಮರಸ್ಯವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳು ನಮಗೆ ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈಗ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ನೀನು, ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ!

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಲಿ;

ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ತಂದೆಯೇ. ಒಂದು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೀರಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ದೇವತೆಗಳು ವೀಣೆಯಂತೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನುಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಏನು ದೇವರ ಚಿತ್ತ?»

ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಮನುಷ್ಯನು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ? ಅವನು ತನ್ನ ಪಾದದ ಕೆಳಗೆ ಇರುವ ಮುಳ್ಳುಗಳ ಮುಂದೆ ಎಷ್ಟು ದಿನ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿಕೊಳ್ಳುವನು? ನೀವು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ಇಗೋ, ಅವನು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳು ಅವನನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ತಂದೆಯೇ, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಬಯಸಿದರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬಲ್ಲನು. ಓ ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಗಿವರ್ ಮತ್ತು ವೊಲೆಡಾವ್ಚೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಬುದ್ಧಿವಂತ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ. ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಾಗರದ ಮುಂದೆ ಹನಿಯಂತಿದೆ?

ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ದಣಿದಿಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ನಿಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ. ಈಗ ನೀವು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನದಲ್ಲಿ ತಾಜಾರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ನೀವು ಇಂದಿನಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಪವಿತ್ರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ತಾಜಾವಾಗಿದೆ. ಗಾಳಿಯು ನಮ್ಮಿಂದ ಎಷ್ಟು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ ಹಾಗೆಯೇ ಪವಿತ್ರತೆಯು ನಿನ್ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು.

ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಯಾವುದಾದರೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಯಾವುದೂ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಇಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ತಂದೆಯೇ.

ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಚಿತ್ತವು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ದಿನವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬರಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಚಲಿಸುವ ದಿನವನ್ನು ಮಾಡಿ. ಸ್ವರ್ಗ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವು ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದಾಗ:

ದೇವರುನಮಗೆ ಕಲಿಸು!

ದೇವರು, ನಮ್ಮನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸು!

ತಂದೆನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿ!

ಈ ದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;

ದೇಹವನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಆತ್ಮವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು, ಕರುಣಾಮಯಿ ದಾನಿ, ಅವರು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಿನ್ನ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ನೀನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮುಂಜಾನೆ ಅವರ ಮುಖವನ್ನು ಯಾರು ಬೆಳಗಿಸುವರು?

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗ ಅವರ ಉಸಿರನ್ನು ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅವಿಶ್ರಾಂತರು?

ನಿಮ್ಮ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತುತ್ತೇವೆ? ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಗಿನ ಇಬ್ಬನಿಯಿಂದ ನಾವು ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳ್ಳಬಹುದು? ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಗಾಳಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ? ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ಬಾಯಿಯಿಂದ ನಾವು ತಿನ್ನುವುದಾದರೂ ಹೇಗೆ?

ನೀವು ನಿರ್ಜೀವ ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆತ್ಮದಿಂದಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬಹುದು, ನೀವು, ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ?

ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನ ರೊಟ್ಟಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ. ನನ್ನ ಬಳಿ ರೊಟ್ಟಿ ಇದ್ದರೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ? ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಹಿ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರೆ ತೃಪ್ತಿಯ ಹಸಿವು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನಮಗೆ ಕೊಡು ನಮ್ಮ ಬ್ರೆಡ್ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಏಕೀಕೃತ ಗಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಇಂದು ನಾವು ಇಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಈ ದಿನ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಇಂದು ಅನೇಕ ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿವೆ. ನಿನ್ನೆ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ನಾಳೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಸಾವಿರಾರು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಇಂದು ಅದೇ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ನಿಮ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತವೆ: ನಮ್ಮ ಬ್ರೆಡ್.

ಓ ಮಹಾನ್ ಗುರು! ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅತಿಥಿಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಊಟಕ್ಕೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರೊಟ್ಟಿಗಾಗಿ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲು ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ: ನನ್ನ ಬ್ರೆಡ್. ಅವನು ನಿನ್ನವನು.

ನಾಳಿನ ಮತ್ತು ನಾಳಿನ ರೊಟ್ಟಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಇಲ್ಲ, ನೀನು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ.

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಇಂದಿನ ಅಂತ್ಯವು ನನ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಡುವಿನ ವಿಭಜಿಸುವ ರೇಖೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತದ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇನೆ.

ಅದು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಾಳೆ ಮಹಾನ್ ಸೂರ್ಯನ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಅತಿಥಿಯಾಗಿರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಂತೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ನಾನು ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತದ ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತೇನೆ, ದೇವದೂತರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವಂತೆ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಲ್ಲಾ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು!

ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ;

ತಂದೆಯೇ, ನಿಮ್ಮ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮುರಿಯುವುದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ನೀವು ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗಾಗಿ ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಅಳತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನವು ಹೇಗೆ ಇರುತ್ತದೆ? ಅಥವಾ ನೀವು ನಮಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಕೊಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಕಲ್ಲು ಕೊಟ್ಟರೆ? ಅಥವಾ ನೀವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರೆ? ಓ ಶಾಸಕರೇ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಬಹುದು?

ಆದರೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳಿಂದ ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ!

ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ, ನಾವು ಶಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ನಮಗೆ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಗುಡುಗುಗಾಗಿ ನಾವು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ನಮಗೆ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಂಜೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ಕತ್ತಲೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನೀವು ನಮಗೆ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ.

ನೀವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೌನ ತಾಳ್ಮೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.

ಮೂರ್ಖ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ ಕಷ್ಟ! ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಡದಿಂದ ಓಡಿಸಲು ಅಲೆಗಳಿಗೆ ಬೆಣಚುಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವ ಮಗುವಿನಂತೆ. ಆದರೆ ಸಮುದ್ರವು ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನೋಡಿ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಪಗಳು, ಎಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶುದ್ಧ ನೀತಿವಂತರು ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನೀತಿವಂತರು ಪಾಪಿಗಳ ಕೆಲವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಿಷ್ಕಳಂಕವಾಗಿ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಪಾಪಿಯ ಭಾರವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳದ ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ತಂದೆಯೇ, ಎಷ್ಟು ನೀತಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪಿಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಭರಿಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ನೀತಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯೇ, ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಸಂಜೆಯವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀತಿವಂತರ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹಗುರಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ!

ಭೂಮಿಯು ಪಾಪಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ; ಅದು ನೀತಿವಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆದರೆ ಹತಾಶೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭವಲ್ಲವೇ?

ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ವಿಜೇತರಾಗುತ್ತೀರಿ. ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ನೀತಿವಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ದೇವದೂತರಿಗೆ ಕಾನೂನಾಗಿರುವಂತೆಯೇ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾನೂನಾಗುವುದು.

ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಏಕೆ ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ?

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ,

ಓಹ್, ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ನಿನ್ನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಮತ್ತು ವಿಗ್ರಹಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ!

ಅವನು ಬಿರುಗಾಳಿಗಳಂತಹ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಪರ್ವತದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನ ನೊರೆಯಂತೆ ಅವನು ದುರ್ಬಲನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ನಿಮಗೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನ ನಂತರ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಐಷಾರಾಮಿ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ದುಷ್ಟತನವು ಅವನ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಚೌಕಾಶಿ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಅವನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಕರೆದರೆ, ಅವನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ಸಾಯಲು ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನಡುಗುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿಷ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೀವು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಗೊಣಗುತ್ತಾನೆ: "ಜಗತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಲ್ಲದೆ."

ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ನಾವು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಳಕಿಗೆ ಕರೆದಾಗ, ನಾವು ರಾತ್ರಿ ಪತಂಗಗಳಂತೆ ಕತ್ತಲೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ, ಕತ್ತಲೆಗೆ ಧಾವಿಸಿ, ನಾವು ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಅನೇಕ ರಸ್ತೆಗಳ ಜಾಲವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಯಾವುದೇ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೈಬೀಸಿ ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಅನೇಕ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಮೊದಲು, ನೀವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮೋಡದಂತೆ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಲೋಭನೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ನೀವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ನಾವು ಆತಂಕದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿ ಮೌನವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ನಮ್ಮ ತಪ್ಪು ಏನು, ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಇದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ?

ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಲ್ಲಿ, "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ?" ಎಂದು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಹಗಲಿರುಳು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವ ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತವೆ:

"ನೀವು ಭಗವಂತನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?"

"ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರು?"

"ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದೀರಾ?"

ನನಗೆ ಶಕ್ತಿ ಕೊಡು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾನು ಪ್ರತಿ ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು.

ಭಗವಂತನೇ ಭಗವಂತ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದಾನೆ.

ನಾನು ಅವನಿಗೆ ನನ್ನ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಹೃದಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳಿಗೆ ನನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಾಚುತ್ತೇನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ತಂದೆಗೆ ಮಗುವಿನಂತೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ.

ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬಲ್ಲೆ? ಇದರರ್ಥ ನಾನು ನಾನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಬಲ್ಲೆ.

ನಾನು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೇಗೆ ಇರಬಲ್ಲೆ? ಇದರರ್ಥ ನಾನೇ ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ.

ಒಬ್ಬ ನೀತಿವಂತ ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡು, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ನೀತಿವಂತ ಮಕ್ಕಳಾಗಬಹುದು.

ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ ನೀವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಬಿಡಿಸುವವರು ಯಾರು?

ತಂದೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮುಳುಗುವ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಾರು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ?

ಮನೆಯ ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವವರು ಯಾರು?

ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಶೂನ್ಯದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಾವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಭಯಪಡುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಕತ್ತಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಎದ್ದೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಕತ್ತಲೆಯು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾವಿನ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತದೆ.

ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ವಿರುದ್ಧ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಇದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಕೆಡುಕು ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹರಿದಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರೆಗೆ ನಾವು ಕಿರುಚುವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವವರೆಗೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಓ ಮಹೋನ್ನತ ತಂದೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ನಡುವೆ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ರಸ್ತೆಯ ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಯಂತೆ ಕೆಟ್ಟವು ಒಣಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಗೋ, ದುಷ್ಟತನವು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಮೃದ್ಧ ಫಲವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರತಿದಿನ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ "ಶುಭೋದಯ!" ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ರಾಜನನ್ನು ನಾವು ಏನು ತೋರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ? ಮತ್ತು ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಹಳೆಯ ಮುರಿದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಓ ದೇವರೇ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಧೂಳು, ಚಲನರಹಿತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ, ದುಷ್ಟರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಶುದ್ಧ!

ನೋಡಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡೆವು. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕೊಳಕು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ನಿಮ್ಮ ನದಿಗಳಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನೀವು ನಮ್ಮ ಕೋಪ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಿಂತ ಮೇಲಿರುವಿರಿ. ನೀವು ಮಾನವ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಅವಶೇಷಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ.

ಓ ತಂದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನೇ! ನಿಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮರತ್ವದಲ್ಲಿ ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನಗುತ್ತೀರಿ. ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ನಗುವಿನಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ! ಒಂದು ಸ್ಮೈಲ್ ಮೂಲಕ ನೀವು ನಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಮರದ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮರವನ್ನು ಕಸಿಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅನಂತ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನೀವು ನಮ್ಮ ಕೃಷಿ ಮಾಡದ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ನಮ್ಮ ರಾಜ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ: ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ತುಂಬಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತುಂಬುತ್ತೀರಿ.

ಯಾಕಂದರೆ ರಾಜ್ಯವು ನಿನ್ನದು,

ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಗಳು, ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ನಿನ್ನ ಹೊಳೆಯುವ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೂಡ ಸೇರಿಸು.

ನಮ್ಮ ಗ್ರಹವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ, ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ಫೂರ್ತಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಮಹತ್ತರವಾದದ್ದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಏನು ಬರಬಹುದು? ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಹೌದು, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುವಾಗ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದರ ರಾಜರು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಭೂಮಿಯು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ರಾಜರಾಗಿದ್ದವರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರ ಸಿಂಹಾಸನದ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ?" ತಮ್ಮ ರಾಜರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿಯದ ಅನೇಕ ರಾಜ್ಯಗಳಿವೆ. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ನಾನು ಕೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪಿಸುಗುಟ್ಟುವ ಮನುಷ್ಯನು ಧನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ನಿನ್ನದೇ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ!

ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುವುದು ಹುಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿದೆ, ಆಳವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಗುಳ್ಳೆಗಳಂತೆ, ಗಾಳಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಧೂಳಿನ ಮೋಡಗಳಂತೆ! ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಜವಾದ ರಾಜ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ರಾಜನಿದ್ದಾನೆ. ಗಾಳಿಯ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ ರಾಜ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ! ಗಾಳಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು! ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿ, ನಿನ್ನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರೋಣ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ!

ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ

ನಿಮ್ಮದು ಶಕ್ತಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮದು ರಾಜ್ಯ. ಸುಳ್ಳು ರಾಜರು ದುರ್ಬಲರು. ಅವರ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವು ಅವರ ರಾಜಮನೆತನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು. ಅವರು ಧೂಳನ್ನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯು ಎಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆಯೋ ಅಲ್ಲಿ ಧೂಳು ಹಾರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅಲೆದಾಡುವವರು, ನೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರುವ ಧೂಳು ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ನಾವು ಅಲೆದಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಚಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಮೂಲಕ. ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಬಳಸಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗವಾಗಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ತಂದೆ, ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮದಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಬಡವರು ಅದನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತಮ್ಮದು ಎಂದು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಮಾಲೀಕನಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ದುಷ್ಟ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೀಮಂತ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ಕರುಣೆಯಿಂದ ವಿತರಿಸುತ್ತೀರಿ.

ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ತಂದೆಯೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗುವವರೆಗೆ ಭೂಮಿಯ ಧೂಳಿನ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಹೊರದಬ್ಬಬೇಡಿ: ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ - ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ದೈವಿಕ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಗಾಗಿ ಬಳಸಲು - ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿದಾರನಾದ ನಿನಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು.

ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯು ಅಪವಿತ್ರವಾಗುವ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚನಾಗಬಹುದು.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ: ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ನಿಮ್ಮದೇ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು. ನೋಡಿ, ನಾವು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅವಿಭಾಜ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನಾವು ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ (ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮ ಪತನಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಕಾರಣ) ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದೆ. ತಂದೆಯೇ, ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ವಿಭಜಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿ.

ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಗೌರವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅಂತಹವರಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು.

ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವೈಭವ.

ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮಂತೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ಅದು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ಮಹಿಮೆಯು ಮನುಷ್ಯರ ಮಹಿಮೆಯಂತೆ ಪದಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿನ್ನಂತಹ ನಿಜವಾದ, ನಾಶವಾಗದ ಸಾರದಿಂದ. ಹೌದು, ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು, ಬಿಸಿ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಳಕು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು. ನಿಮ್ಮ ವೈಭವದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಲಯವನ್ನು ಯಾರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ? ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟದೆ ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದವರಾರು?

ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ವೈಭವವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಮೌನವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಾನವ ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗೊಣಗಾಟಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮೌನವಾದಾಗ, ಯಾರೋ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ನಮಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ: ನೀವು ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳು.

ಓಹ್, ಈ ರಹಸ್ಯ ಪಿಸುಮಾತು ಎಷ್ಟು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ!

ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಮಕ್ಕಳಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ? ಇಷ್ಟು ಸಾಕಲ್ಲವೇ? ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇದು ನ್ಯಾಯಯುತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಾಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನರು ವೈಭವದ ಪಿತಾಮಹರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ಅಪೋಜಿ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳಾಗಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಧಾರಕರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೂ ನೀನು ಮಾತ್ರ ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಹೊರುವವನು. ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ದುರುಪಯೋಗ ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಹಲವರಿದ್ದಾರೆ, ಆತ್ಮವಂಚನೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದವರು ಹಲವರು. ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಗಿಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವೈಭವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆ ಒಂದು ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ಮಾನವ ವೈಭವವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಪದವಾಗಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ವೈಭವವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ವೈಭವವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ವೈಭವವು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ವೈಭವವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವಳು ಸೈತಾನನ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಆಯುಧ.

ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹೊರತಾಗಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಭವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಜನರು ಎಷ್ಟು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಮೂರ್ಖರಂತೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಇಲ್ಲದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವನು ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲದ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು. ಅಂತಹ ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ನಿವಾಸಿ, ನಿನ್ನ ಹೊರಗೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನು, ವೈಭವದ ಅಮರ ಕಾರಂಜಿ!

ಮಾನವ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಂತೆ ಮಾನವ ವೈಭವವೂ ಇಲ್ಲ. ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ನಿನ್ನದು, ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಒಣ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಗಾಳಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನಾವು ಒಣಗಿ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ. ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಈ ಗೌರವಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಗೌರವವಿಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳು, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವೈಭವವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ನಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪಾಳುಬಿದ್ದಿದೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸವು ನಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವೈಭವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂರ್ಖ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನರಾಗಲು ನಾವು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಕರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಜಕ್ಕೂ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜನಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಿಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವಕನಾಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಹಿಮೆಯಾಗಿದೆ.

ಆದುದರಿಂದ, ತಂದೆಯೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡು, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ತಲೆಮಾರುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ. ಆಮೆನ್!

“ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವೆ, ನಿನ್ನ ನಾಮವು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ, ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ. ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು; ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಇದನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು (ಮ್ಯಾಟ್. 6:9-13; ಲೂಕ 11:2-4 ನೋಡಿ).

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ! ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮನವಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಾವು ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಅದೃಶ್ಯ ಆಕಾಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹರಡಿರುವ ಮತ್ತು ನಾವು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಆ ಗೋಚರ ನೀಲಿ ವಾಲ್ಟ್ ಅಲ್ಲ.

ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ - ಅಂದರೆ, ನೀತಿವಂತರಾಗಿ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ - ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಅದು ಸತ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ.

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರಲಿ - ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ಇರಬಾರದು, ಆದರೆ ನೀವು ಬಯಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಿಮ್ಮ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಗೊಣಗದೆ, ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಿದಂತೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾದದ್ದು ನಿಮಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೀವು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು - ಅಂದರೆ, ಈ ದಿನಕ್ಕೆ, ಇಂದು, ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಎಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ: ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ದೇಹ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ರಕ್ತ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷವಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಐಷಾರಾಮಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕೆಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ.

ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಋಣಭಾರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಬಿಡಿ ("ಸಾಲಗಳು" – ಪಾಪಗಳು;"ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರ"- ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ ಜನರು) - ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನಾವೇ ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಈ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿ, ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸಾಲಗಾರರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು, ಆಗ ದೇವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನೇ ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ - ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುವಾಗ, ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದಾಗ. ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ - ನಾವು ಸಹಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು - ಅಂದರೆ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟರ ಅಪರಾಧಿ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ನಿಂದ - ದೆವ್ವದಿಂದ (ದುಷ್ಟ ಆತ್ಮ), ನಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಕುತಂತ್ರ, ವಂಚಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ವಂಚನೆಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಪಥರ್ - ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಅವರ ವಿನಂತಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು: "ನಮಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಸು" (ಲೂಕ 11: 1). ಇಂದು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗ್ರಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಮಾತುಗಳ ಹಿಂದೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು?

"ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ"

1. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು?
ಇಲ್ಲ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಥವಾ - ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ಮನವಿ ತಂದೆಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ನಡುವಿನ ಸುಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತಂದೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು. ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವು ದೇವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಬೇಕು. ಇದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದವರಂತೆ ಆಗುವ ಅಪಾಯವಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ದೆವ್ವ; ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ(ಜಾನ್ 8:44). ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಯಹೂದಿಗಳು ದೇವರನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಪ್ರವಾದಿ ಯೆರೆಮೀಯನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: ... ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿ, ಹೆಂಡತಿಯು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ದ್ರೋಹ ಮಾಡುವಂತೆ, ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಮನೆತನದ ನೀವು ನನಗೆ ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ... ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಬಂಡಾಯದ ಮಕ್ಕಳೇ: ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದಂಗೆಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ(ಜೆರ್ 3:20-22). ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಂಗೆಕೋರ ಮಕ್ಕಳ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬರುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯಿತು. ಅವನ ಮೂಲಕ, ಸುವಾರ್ತೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಸಂತ ಸಿರಿಲ್:“ಜನರು ದೇವರನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರ ಕೋಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅವಮಾನಗಳ ಮರೆವು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು.

2. ಏಕೆ "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಮತ್ತು "ನನ್ನದು" ಅಲ್ಲ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದದ್ದು ಯಾವುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಇತರ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್: "... ಅವನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ನನ್ನ ತಂದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು," ಆದರೆ - ನಮ್ಮ ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಇಡೀ ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ . ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ದ್ವೇಷವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ತಾಯಿ; ಮಾನವ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಅಸಮಾನತೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಪಾಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ..

3. ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಸಿದರೆ "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ" ಏಕೆ?

ದೇವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದ ಉಲ್ಲೇಖವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಐಹಿಕದಿಂದ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

"ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ"

8. ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದೇವರು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಏಕೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಾರದು?

ದೇವರು ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಸಹ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪಾಪವು ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಂದ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಪಾಪಗಳ ಉಪಶಮನ ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳ ಕ್ಷಮೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇರ ಆಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ! ಮತ್ತು, ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪಾಪವು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಹೊರೆಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಇದಕ್ಕೆ ದೇವರು ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವೇ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್: "ಈ ವಿಮೋಚನೆಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ತೀರ್ಪು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಮೂರ್ಖರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ಕಾರಣವಿಲ್ಲ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಪು ನೀವೇ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ಅದೇ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಅದೇ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ..

"ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು"

9. ದೇವರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆಯೇ?

ದೇವರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾರನ್ನೂ ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತನ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಹಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಅವನಿಲ್ಲದೆ ಸದ್ಗುಣದಿಂದ ಬದುಕಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ದೇವರು ಆತನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಪದ ಮೊದಲು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಹೀನತೆಯ ಕಹಿ ಅನುಭವದಿಂದ ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು.

Zadonsk ನ ಸೇಂಟ್ ಟಿಖೋನ್: "ಈ ಪದದೊಂದಿಗೆ: "ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ," ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಪ್ರಪಂಚ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ದೆವ್ವದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಸಿಲುಕಿದರೂ, ಅವರಿಂದ ಸೋಲಿಸಲು ಆತನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಶಕ್ತಿಹೀನರು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು ಎಂದು ಇದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬರುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ತಕ್ಷಣವೇ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಲು. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಲು ನಾವು ಇದರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ..

10. ಇದು ಯಾರು - ವಂಚಕ? ಅಥವಾ ಇದು ಕುತಂತ್ರವೇ? ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?

ಮಾತು ಕುತಂತ್ರ - ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧ ನೇರ . ಈರುಳ್ಳಿ (ಆಯುಧವಾಗಿ) ರೇ ಇನಾ ನದಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಈರುಳ್ಳಿ ಒಮೊರಿ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಪದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದಗಳಾಗಿವೆ ಈರುಳ್ಳಿ ಅವರು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಕ್ರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೋ ಪರೋಕ್ಷ, ಬಾಗಿದ. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ದೆವ್ವವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಮೂಲತಃ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೇವದೂತನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರಿಂದ ದೂರ ಬೀಳುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಚಲನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದನು. ಅವನ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ವಿರೂಪಗೊಂಡವು, ಅಂದರೆ ವಂಚಕ, ಪರೋಕ್ಷ, ತಪ್ಪು.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್: “ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೆವ್ವವನ್ನು ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅಂತಹವನಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲೆ. ಮತ್ತು ದೆವ್ವವನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನಲ್ಲಿರುವ ಅಸಾಧಾರಣ ದುಷ್ಟತನದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ಮನನೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ: "ದುಷ್ಟರಿಂದ, ಆದರೆ: ಮೂರ್ಖರಿಂದ" ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಮಾನಗಳಿಗಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಕೋಪಗೊಳ್ಳದಂತೆ ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರುಗಿಸಲು. ಎಲ್ಲಾ ಕೋಪದ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿ ದೆವ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷ".

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!
ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ;
ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ;
ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಲಿ;
ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;
ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ;
ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.
ಯಾಕಂದರೆ ರಾಜ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿನ್ನದೇ. ಆಮೆನ್.

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ನಲ್ಲಿ:

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!
ನಿನ್ನ ನಾಮವು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ,
ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರಲಿ.
ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;
ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ;
ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಆಡಿಯೊ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಲಿಸಿ:

ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು: ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸಿ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪರಿಚಿತ ಪದಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ. ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮೊದಲು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ್ದು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾದೆ ಬಂದಿದೆ: ನಮ್ಮ ತಂದೆಯಂತೆ ನೆನಪಿಡಿ.

ಪಠ್ಯದ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿನೊಡಲ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಮೆಮೊರಿಯಿಂದ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುಮಧುರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿ, ಸಂತರು ನೀಡಿದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೋಡಿ:

• ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್
• ಇಗ್ನಾಟಿ ಬ್ರಿಯಾನ್ಚಾನಿನೋವ್
• ಎಫ್ರೇಮ್ ಸಿರಿನ್
• ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು.

ಎಲ್ಲಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಜನರು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೌಸ್ ರೂಲ್ ಅನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇಂದಿಗೂ ವಿಷಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಳವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಆರ್ಥೋಗ್ರಫಿಯಲ್ಲಿ ಸಿನೊಡಲ್ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂದೇಶ: ನಮ್ಮ ತಂದೆ

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಳಾಸವನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದನು: ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಿಸದೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುವವನಿಗೆ. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು:

• ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಆಡಳಿತಗಾರ;
• ವೈಸ್ ಲೋಗೊಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ;
• ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು;
• ದೇವರು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಸರ್ವಶಕ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲರ ತಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಜನರು ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ: ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮಾಡುವವರು; ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವವರು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವವರು; ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು. ಮಾನವೀಯತೆ, ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಎರಡೂ, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು, ಒಂದು ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ವಂತ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು.

ಕೆಳಗಿನ ಸಂಚಿಕೆಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಫರೋಹನ ಸೈನ್ಯವು ಮುಳುಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಹೇಳಲಾಗದಷ್ಟು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವರು ನೀತಿವಂತನನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು: "ನಾನು ದುಃಖಿಸುವಾಗ ನೀವು ಏಕೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸತ್ತವರು ಸಹ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು!"

ಸೂಚನೆ:ದೇವರು, ತಂದೆಯಾಗಿ, "ಅನಾರೋಗ್ಯ" ವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈದ್ಯನಂತೆ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮರಣವಲ್ಲ.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾರು

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ: ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಅಂದರೆ ಉನ್ನತ. ಇದು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ.

ಆಕಾಶ ಎಂದರೇನು? ಹೆಡ್‌ಸ್ಪೇಸ್. ನೀವು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಶ್ವ. ತಂದೆಯಾಗಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಪೋಷಕರಂತೆ ದೇವರು ಅವಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ನಾವು ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿ. ಅದು ದೇವರಿಂದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದನು, "ತಂದೆಯು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ." ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಂತೆ, ನಾವು ಆತನಂತೆ ಆಗುತ್ತೇವೆ.

ಅರ್ಜಿ 1: "ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ"

ಮಾನವೀಯತೆ, ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವಾಧೀನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. "ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಆತ್ಮದ ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಆತ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಸೇಬಿನ ಮರದಿಂದ ದೂರಕ್ಕೆ ಉರುಳುವ ಸೇಬು ಅದನ್ನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಏಕೆ ರಚಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಜಿ 2: "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ"

ಈಗ, ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರ, ಅಂದರೆ ದೆವ್ವವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ರಕ್ತವು ಹೇಗೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಜನರು ಯುದ್ಧಗಳು, ಹಸಿವು, ದ್ವೇಷ, ಸುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ದುರಾಚಾರವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದುಷ್ಟ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉಳಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು: "ನಾನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಯೇ?" ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆತರೆ ಅದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಒಣಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯ, ದಯೆ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಈ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ: ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ.

ಮನವಿ 3: "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೆರವೇರುತ್ತದೆ"

ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ದೇವರ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಮಗು ತನ್ನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಜ್ಞ ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಂಕುಚಿತತೆ ಮತ್ತು ದೂರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕಾರಕ ಎರಡನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಾಲೀಕರ ಇಚ್ಛೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೆವೆನ್ಲಿ ಫಾದರ್ ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡದೆ ನಾವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಸೂಚನೆ:ನಾವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಹೇಳಿದಾಗ: "ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರಲಿ", ದುಃಖ ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ, ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅಂತಹ ನಮ್ರತೆಗಾಗಿ, ಭಗವಂತನು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಜಿ 4: "ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು"

ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ - ನಿಮಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು, ಮತ್ತು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ರುಚಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ದೇವರು ಜನರಿಂದ ಏನನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಲು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಹ, ಅದು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ. ಅವನು, ತಂದೆಯಂತೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ:

• ಮನುಷ್ಯ, ತಿನ್ನು, ಆದರೆ ಅತಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನಬೇಡ.
• ಕುಡಿಯಿರಿ (ವೈನ್), ಆದರೆ ಹಂದಿಯಂತೆ ಕುಡಿಯಬೇಡಿ.
• ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಆದರೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ.
• ನಿಮಗಾಗಿ ಅನುಕೂಲವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಆದರೆ ಹಾಳಾಗುವ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ.
• ಹಿಗ್ಗು ಮತ್ತು ಹಿಗ್ಗು, ಆದರೆ ಅಮರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸಬೇಡಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಸೂಚನೆ:"ಈ ದಿನವನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿ" ಎಂಬ ವಿನಂತಿಯ ಅರ್ಥ: ಪ್ರತಿದಿನ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವನದ ಅವಧಿ.ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವೂ - ದೇವರು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯು ಅಗತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಕೆಲವರು ತಪ್ಪನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ).

ಅರ್ಜಿ 5: "ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ"

ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದ ಜನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ದೇವರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದ ನೀತಿಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ: ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮನುಷ್ಯನು ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ದಯೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕ್ಷಮಿಸಿದನು. ಅವನು, ತನಗೆ ಅಲ್ಪ ಮೊತ್ತವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೆನ್ನಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇದನ್ನು ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಷಮಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವವರೆಗೂ ಸೆರೆಮನೆಗೆ ಹಾಕಿದನು.

ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಹಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇವು ಕರ್ತನು ವಿಮೋಚನೆ ಮಾಡುವ ಪಾಪಗಳು. ನಾವು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಅವರಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಲಿಯದವರಿಗೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬಿತ್ತುವುದನ್ನು ನಾವು ಕೊಯ್ಯುತ್ತೇವೆ: ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಾವು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಮನವಿ 6: "ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ"

ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು - ತೊಂದರೆಗಳು, ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನ್ಯಾಯದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಫಲವಿದು. ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಲು ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದದಿರಲು, ನಾವು ಗಂಭೀರ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾವು ಭಗವಂತನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ಸೂಚನೆ:ದೇವರ ಜನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಮರೆತಾಗ, ಯುದ್ಧಗಳು, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ನಾಶವೂ ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೂಡ ಒಂದು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ಕಪ್ ಪಾಸ್ ಮಾಡಲು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಅರ್ಜಿ 7: "ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು"

ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವರಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ:

• ಪೈಶಾಚಿಕ ಪ್ರಭಾವ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಕುತಂತ್ರಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ;
• ದುಷ್ಟರ ಸಂಚು ಮಾಡುವ ಮೋಸಗಾರ (ವಂಚಕ) ಜನರು;
• ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸ್ವಂತ ದುಷ್ಟತನ.

ಸೂಚನೆ:ಇದರೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ: ಕತ್ತಲೆಯ ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅದೃಷ್ಟವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೋಪ್: ಎಸ್ಕೇಪ್ ಹೆಲ್, ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿ: "ನಿಮಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ"

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ವೈಭವದಿಂದ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ:

• ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದನ್ನು ದೇವರು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.
• ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಕರುಣೆಯು ಹೃದಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.
• ನಾವು ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ಗಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ.
• ನಾವು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ - ಜಗತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು - ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಮೂಲ.
• ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇವೆ - ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಹಾಯ.
• ನಾವು ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ವೈಭವೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಆಮೆನ್

ಮಾತು ಆಮೆನ್ಅರ್ಥ - ನಿಜವಾಗಿಯೂ (ಅದು ಇರಲಿ) ಹಾಗೆ! ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಮೂಲದಿಂದ ದೂರವಿರದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ:"ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ದೇವಾಲಯದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೋಮ್ ರೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಮೊದಲು ಓದಿ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ: ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು, ಆಶೀರ್ವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ, ಭಯದಿಂದ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಭಗವಂತನೇ ನೀಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ - "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನಿನ್ನ ನಾಮದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸು" ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ.

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನೀನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವೆ x!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ,

ರಾಜ್ಯವು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ,

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರಲಿ

ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ.

ಇಂದು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುಳ್ಳು ತನಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿ,

ನಾನು ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ,

ಆದರೆ ಈರುಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ;

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ;

ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;

ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ಯಾಕಂದರೆ ರಾಜ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿನ್ನದೇ. ಆಮೆನ್. ( ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 6:9-13)

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ;

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ;

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಲಿ;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ,

ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ಕೈಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ವೀಸ್,

ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಹೆಸರು tuum.

ಅಡ್ವೆನಿಯಟ್ ರೆಗ್ನಮ್ ಟುಮ್.

ಫಿಯೆಟ್ ವಾಲಂಟಸ್ ಟುವಾ, ಸಿಕಟ್ ಇನ್ ಕ್ಯಾಲೋ ಮತ್ತು ಟೆರಾದಲ್ಲಿ.

ಪನೆಮ್ ನಾಸ್ಟ್ರಮ್ ಕೊಟಿಡಿಯನಮ್ ಡಾ ನೋಬಿಸ್ ಹೊಡಿ.

ಎಟ್ ಡಿಮಿಟ್ಟೆ ನೋಬಿಸ್ ಡೆಬಿಟಾ ನಾಸ್ಟ್ರಾ,

ಸಿಕಟ್ ಮತ್ತು ನೋಸ್ ಡಿಮಿಟಿಮಸ್ ಡೆಬಿಟೋರಿಬಸ್ ನಾಸ್ಟ್ರಿಸ್.

ಎಟ್ ನೆ ನೋಸ್ ಇಂಡುಕಾಸ್ ಇನ್ ಟೆಂಟೇಶನ್,

sed libera nos ಸ್ವಲ್ಪ.

ಇಂಗ್ಲಿಷ್ನಲ್ಲಿ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಆವೃತ್ತಿ)

ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ,

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ.

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ.

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ.

ಈ ದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು,

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ,

ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ,

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ,

ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ದೇವರೇ ಏಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದನು?

"ದೇವರು ಮಾತ್ರ ದೇವರನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬಹುದು. ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಈ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ತೀವ್ರ ಕೋಪದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅವಮಾನಗಳ ಮರೆವು ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘವಾದ ಒಂದು ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಉಚ್ಚರಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಸಹ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು ಎಂದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಲ್ಯೂಕ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಕರ್ತನೇ! ಯೋಹಾನನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆಯೇ ನಮಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕಲಿಸು” (ಲೂಕ 11:1).

"ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು

"ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇನು?

ನೀವು ಏಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು?

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತನು ಅದನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ನೀಡಿದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಯಾರೂ ಇತರರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಆದರೆ ಅದು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾದ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು. ವಿಷಯ. "ಭಗವಂತನಿಂದ," ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಟೆರ್ಟುಲಿಯನ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, "ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಲಿಸಿದ ನಂತರ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಯಿತು: "ಹುಡುಕಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ" (ಲೂಕ 11, 9), ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದೆ, ಈ ಕಾನೂನನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ ಬರೆದ ನಂತರ, ಒಂದು ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ನಂತರ ಜೀವನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅರ್ಜಿಗಳಿಗೆ ಇತರರನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಇದೆ. ".

"ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಹಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಆಡಿಯೋ

ಕೈವ್ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಕಾಯಿರ್

ನೀವು ಅಡೋಬ್ ಫ್ಲ್ಯಾಷ್ ಪ್ಲೇಯರ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ

ವಾಲಂ ಮಠದ ಸಹೋದರರ ಗಾಯನ

ಚಿಹ್ನೆಗಳು "ನಮ್ಮ ತಂದೆ"

ಜರ್ನಲ್ "ನೆಸ್ಕುಚ್ನಿ ಸ್ಯಾಡ್" ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯ ವಿಳಾಸ: 109004, ಸ್ಟ. ಸ್ಟಾನಿಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿ, 29, ಕಟ್ಟಡ 1

ಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ನಮ್ಮ ತಂದೆ"

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಇದರ ಪಠ್ಯವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಆತನ ಮುಂದೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ, ಮನವಿ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಂತರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ನೇರವಾಗಿ ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ.

ಓದುವ ನಿಯಮಗಳು

1. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ನಿಯಮದ ಕಡ್ಡಾಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಊಟಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅದರ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
2. ಇದು ರಾಕ್ಷಸ ದಾಳಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
3. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೀಸಲಾತಿ ಇದ್ದರೆ, ನೀವು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, "ಕರ್ತನೇ, ಕರುಣಿಸು" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.
4. ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ದಿನನಿತ್ಯದ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು, ಅದನ್ನು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಕೋರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಮುಖ! ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಭಗವಂತ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ "ನಮ್ಮ ತಂದೆ"

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ - ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ (ಫೆಡ್ಚೆಂಕೋವ್) ನಿಂದ

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ. ದೇವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದೇವರು ಸರ್ವಸ್ವ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಬೇಕು.ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ನಿರಾಕರಣೆ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮಾತ್ರ ಒಳ್ಳೆಯವನು, ಅವನು "ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ", ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ.

ದೇವರು ಒಬ್ಬನೇ ಕೊಡುವವನು: ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ, ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ, ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು, ಕೊಡು, ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡು... ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಿಂದ, ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಬಾಂಧವ್ಯದಿಂದ, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಇರುವವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿಗಳು ಐಹಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆಯಲು ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದನು.

ಪ್ರಮುಖ! ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭರವಸೆಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯವು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಷರತ್ತು ಇದೆ - "ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ."

ನಮ್ಮ ತಂದೆಯು ಶಾಂತಿ, ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ನಾವು, ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿರುವ ಪಾಪಿ ಜನರು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಿಂದ ಮರೆತುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಕರ್ತನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವನು!

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ☦

ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 4 ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು "ನಮ್ಮ ತಂದೆ"

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಿಂದ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

“ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ;

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ;

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಲಿ;

ಈ ದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;

ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ಯಾಕಂದರೆ ರಾಜ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿನ್ನದೇ. ಆಮೆನ್."

ಲ್ಯೂಕ್ನಿಂದ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

“ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ!

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ;

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ;

ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಲಿ;

ಪ್ರತಿದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಾಲಗಾರನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ;

ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು.

ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್ (ಸಣ್ಣ ಆವೃತ್ತಿ)

ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ;

ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ;

ಪ್ರತಿದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು;

ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನಿನ್ನ ನಾಮವು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ

"ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು: ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ!"

ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವತಃ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪಠ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಇವೆ, ಇದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ (ಜಾನ್ 17: 1-26).

“ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು: ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆಯೇ! ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ; ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನೆರವೇರಲಿ; ಈ ದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು; ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು. ಯಾಕಂದರೆ ರಾಜ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿನ್ನದೇ. ಆಮೆನ್. (ಮತ್ತಾ. 6:9-13).

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪಠ್ಯವು ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಮನವಿ, ಏಳು ಅರ್ಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿ, ಅಂದರೆ ವೈಭವೀಕರಣ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಆಹ್ವಾನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: "ನಮ್ಮ ತಂದೆ".ಈ ಆವಾಹನೆಯಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯಾದ ದೇವರನ್ನು "ನಮ್ಮ ತಂದೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ತಂದೆ. ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಲಾರ್ಡ್ ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತ ದೇವರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು, ಒಬ್ಬರು ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಸಂರಕ್ಷಕನು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನೀವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳಾಗಬಹುದು" (ಮತ್ತಾ. 5:44-45). )

ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವ ಜನರು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದು ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡದ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸದ, ಉಳಿದಿರುವ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೇವಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅನರ್ಹರು ಅವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮಕ್ಕಳು. ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ನಂತರ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. “ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನಾವು ವ್ಯಭಿಚಾರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲ; ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ, ದೇವರು. ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ದೇವರಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಾನು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಬಂದವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ನನ್ನ ಮಾತು ನಿನಗೇಕೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ದೆವ್ವ; ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ”(ಜಾನ್ 8:41-44).

ದೇವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಆ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸಮಾನರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮೂಲ, ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಆತನ ನೀತಿಯ ಹುಡುಕಾಟವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಮಗ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯಾರು". ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಈಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಹೊರತಾಗಿ ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಶ್ವವನ್ನು ಆಕಾಶ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವವರು" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮಾತುಗಳು ದೇವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ತಂದೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆವಾಹನೆಭಗವಂತನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ತಂದೆ" . ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅದೃಶ್ಯ ಆಕಾಶವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ನೀಲಿ ವಾಲ್ಟ್ (ಗಾಳಿಯ ವಿಸ್ತಾರ) ಅಲ್ಲ. ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸರ್ವವ್ಯಾಪಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಇದ್ದಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಕಾಶವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಆಳುವ ಕಾರಣ, ಎಲ್ಲದರ ಮೇಲೆ (ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಆಕಾಶದಂತೆ), ಅಂದರೆ, ಅವನು ಅತ್ಯುನ್ನತನು. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನು ತನ್ನ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ಅವನು ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ತಂದೆಯಂತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಒಂದೇ ಹೆವೆನ್ಲಿ ತಂದೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರಣ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ “ನಮ್ಮ ತಂದೆ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ದೇವರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ, ದೇವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ತನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಂತೋಷವು ಅವನನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ವಿನಂತಿ: "ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ!" ಅಂದರೆ ನಿನ್ನ ನಾಮವು ಪವಿತ್ರವೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಆಗಲಿ. ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ಈ ಹೆಸರನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಂಬುವ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಾವು ನೀತಿವಂತರಾಗಿ, ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಆತನ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರು, ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯಾದ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ದಿ ಬ್ಲೆಸ್ಡ್ ಈ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ದೇವರು ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಬಹುದೇ? ಅವನಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಯುಗಗಳಾದ್ಯಂತ ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆತನ ಪವಿತ್ರತೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಗುಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಾನವ ಜನಾಂಗವು ದೇವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಮತ್ತು ಸರ್ವ-ಪವಿತ್ರನಾದ ಆತನನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಾವು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಿರುವ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಬರೆದರು: "ಅವನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿರಲಿ" ಎಂದರೆ ಅವನನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಿ. ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ - ಸಂರಕ್ಷಕನು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಿದಂತೆ - ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವಷ್ಟು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿ ಬದುಕಲು ”(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನಗಳು, ಅಧ್ಯಾಯ 19).

ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮನುಷ್ಯರು ನಿಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕು ಜನರ ಮುಂದೆ ಬೆಳಗಲಿ" (ಮತ್ತಾಯ 5:16) . ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಜನರು ದೇವರ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ. ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಈ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲಕ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಒಳ್ಳೆಯದರಿಂದ ಭಗವಂತನ ನಾಮವು ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡುವ ಜನರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದಿಂದ, ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ತಾಳ್ಮೆ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು, ದೇವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಗಳು.

ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ನೀತಿವಂತರ ಪವಿತ್ರ ಜೀವನವು ಅನೇಕ ನಾಸ್ತಿಕರನ್ನು ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪದಗಳು "ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಪವಿತ್ರವಾಗಲಿ" ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ನಾಮದ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಲಿ. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುವ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಬೆಳಕು ಇರಲಿ. ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಲಿ, ಓ ಕರ್ತನೇ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರ ನಾಮವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾಗಿರಲಿ !!

ಎರಡನೇ ವಿನಂತಿ: "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಬರಲಿ." ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಭಗವಂತನು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅದರ ರಾಜನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು, ವಸ್ತು (ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗೀಯ) ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ, ಅವನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವಿದೆ. ಈ ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಭಗವಂತನ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನೀತಿವಂತರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವು ಹೇಗಾದರೂ ಬರುವುದರಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಎಂಬ ಪದಗಳು ಭೂಮಿಯ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವ ಜನರ ಸಂಘವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ, ಜೀವನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನಿಯಮವೆಂದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವರ ನಿಯಮ. ಈ ಜನರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ, ಅವರು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಹ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ನೆರವೇರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹೇಳಿದಾಗ "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ" , ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಈ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅಂತಹ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ದುಷ್ಟರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ರಾಜ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ರಾಜ್ಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಒಂದೇ ಹಿಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಒಂದೇ ಕುರುಬ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತರುವಾಯ ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸದಸ್ಯರಾಗಬೇಕೆಂದು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನು ದೇವರ ರಾಜ್ಯದ ಯೋಗ್ಯ ಸದಸ್ಯನಾಗುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು "ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯ ಬರಲಿ" , ಈ ರಾಜ್ಯದ ಸದಸ್ಯರಾದ ನಂತರ, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವು ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪಾರ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ಪದಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ದೇವರು ಆತನನ್ನು ಸೇವಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಲು ಆತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ನಾವು ದೇವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದಿಂದ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ.

ಮೂರನೇ ವಿನಂತಿ: "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆಯೂ ನೆರವೇರಲಿ." ಪಠ್ಯದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಿಭಜಿತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಭಗವಂತ ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಅದರ ಸರ್ವಶಕ್ತ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒಳಸಂಚುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭಗವಂತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಅನೇಕ ಜನರು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿರೋಧವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಜನರ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಶಿಬಿರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ನೆರವೇರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪುಷ್ಟೀಕರಣ, ಶಕ್ತಿ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವನ ಕ್ರಮಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜನರ ಇತರ ಶಿಬಿರಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಜನರ ಈ ಎರಡು ಶಿಬಿರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವರ್ಗ (ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಭೂಮಿ (ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಆಳ್ವಿಕೆ) ಎಂದು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ತದನಂತರ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಭಗವಂತ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಳಜಿ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಇಚ್ಛಾಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ, ಭಗವಂತನು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ನೇಹಿತ, ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಈ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು, ಈ ಜೀವನದ ತತ್ವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ದೇವರ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ.

ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಡುವ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ (ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ) ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವಂತೆಯೇ ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ (ಜನರ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ) ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯು ಅವರ ಅಹಂಕಾರ, ಪಾಪದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ದೇವರಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಮ್ಮ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಅಧೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ನಾಶವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಜಾಣ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಬದುಕುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಮಾರ್ಗವು ಮಾತ್ರ ಕೇವಲ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಮನುಷ್ಯನ ಇಚ್ಛೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ತಂದೆಯಾದ ದೇವರ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಹ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ. "ನಾನು ನನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ" (ಜಾನ್ 5:30). ಮತ್ತು ಗೆತ್ಸೆಮನೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು: "ನಿನ್ನ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ" (ಮತ್ತಾ. 26:42) . ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಜನರು, ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

ನಮಗೆ, ಜನರು, ಭಗವಂತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ. "ನನಗೆ ಹೇಳುವ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ: "ಕರ್ತನೇ! ಕರ್ತನು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವನು, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡುವವನು” (ಮತ್ತಾಯ 7:21) .

ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪಾರ್ಸ್ ಮಾಡಲಾದ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ದೇವದೂತರು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಭವಿಸಿ ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ. ಈ ಮಾತುಗಳ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ (ನಮ್ಮ ಆಸೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಲ್ಲ), ಆದರೆ ದೇವರ ಇಷ್ಟದಂತೆ ನಡೆಯಲಿ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಸರ್ವಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ, ಮತ್ತು ಅವನು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾರನು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಯಾವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಹಾನಿಕರ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು, ನಮಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಮಗೆ ಶುಭ ಹಾರೈಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಚಿತ್ತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ.

ನಾಲ್ಕನೇ ವಿನಂತಿ: "ಈ ದಿನ ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು." ಪಠ್ಯದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ಈ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇಂದು ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಆತನನ್ನು ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೇಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾಗಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಲ್ಕನೇ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಮೂಲಕ ನಾವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ದೇಹಕ್ಕೆ ಆಹಾರದ ಜೊತೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಆಹಾರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು. ಈ ಮನವಿಯು ಪವಿತ್ರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತದ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವಿಲ್ಲ.

ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಎಂದರೆ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸತಿ, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು (ಕ್ರಿಯೆಗಳು) ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು, ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್, ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಬರೆದರು: “ದಿನನಿತ್ಯದ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೋಷಣೆಗಾಗಿ, ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಐಷಾರಾಮಿ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಲ್ಲ, ವಿವಿಧ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲ. ಅಡುಗೆಯವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಬೇಕರ್‌ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ರುಚಿಕರವಾದ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹೊರೆಯುತ್ತವೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ದೇಹವು ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಮೇಲೇರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಆಜ್ಞೆಯು ನಮಗೆ ಕೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್, ಅಂದರೆ, ದೇಹದ ಸಾರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂದು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಆತನನ್ನು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ನೀವು ನಾಳೆ ನೋಡುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುವುದೇಕೆ? . ನಿಮಗೆ ದೇಹವನ್ನು ನೀಡಿದ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಡಿದ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದವನು, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿ” (ಸಂಭಾಷಣೆ “ದೇವರ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನ”, “ಸಂಭಾಷಣೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 19")

ಐದನೇ ವಿನಂತಿ: "ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸಿದಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ." ಪಠ್ಯದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವಿವರಣೆ. ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದ ಜನರನ್ನು ನಾವೇ ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಲಗಳು ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ನಾವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರರು ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ದೇವರಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ, ಈ ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಾಲಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಸಾಲಗಾರರು ಎಂದು ಏಕೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ? ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪಾಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದಂತೆ ದೇವರಿಗೆ ಸಾಲಗಾರರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಭಗವಂತ ಜನರಿಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು, ಜನರು, ದೇವರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವವರು, ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳು.

ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು, ನಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುವವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಜನರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಕ್ಷಮೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ನೈತಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ (ಅಂದರೆ, ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ), ಆದರೆ ಶತ್ರುವಿನ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ತಡೆಯುವುದು ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪರಾಧಗಳು, ನಂತರ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು (ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ) ಇನ್ನೂ ಕ್ಷಮೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ನೀವು ಜನರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವರು, ಆದರೆ ನೀವು ಜನರ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ತಂದೆಯು ನಿಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (ಮತ್ತಾಯ 6:14-15).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಮನವಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಏನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳದ, ಆದರೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಮನನೊಂದಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ. "ಹೋಗು, ಮೊದಲು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳು" (ಮತ್ತಾ. 5:24). ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬಹುದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ಆದರೆ ಈ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಐದನೇ ಮನವಿಯ ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಿ: "ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ನಾವು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ." ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾವೇ ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯ ಈ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ! ನೀವು ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ - ನೀವು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅಲ್ಲ.

ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಕರುಣಾಮಯಿ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಾಲಗಾರನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ರಾಜನು ತನ್ನ ಸೇವಕನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಲವನ್ನು ಮನ್ನಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮನು ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸಾಲವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಕೃತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಕೋಪಗೊಂಡು ದುಷ್ಟ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಿದನು. "ಮತ್ತು, ಕೋಪಗೊಂಡ, ಅವನ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸುವವರೆಗೂ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗಾರರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದನು. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಹೃದಯದಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆಯು ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ”(ಮತ್ತಾ. 18:33-35).

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವ ಮೊದಲು, ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆಯೇ, ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಿ.

ಆರನೇ ವಿನಂತಿ: "ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಡಿ." ಈ ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಒಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ ದುಷ್ಟ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪ ಕಾರ್ಯದ ಆಯೋಗದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಅವನ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವನಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಅನೈತಿಕ ಪಾಪದ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮನವೊಲಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಅವನ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು. ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲು ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರಿಂದ ಬರುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಅಬ್ರಹಾಂ ಅಥವಾ ಜಾಬ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಂತೆ.

ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪಾಪ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಇತರ ಜನರು ಸಹ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ಜನರ ಅನಿವಾರ್ಯ ಅದೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಗೆಲುವು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಜನರು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವರಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು. ಒಬ್ಬರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡದಿರಲು, ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಬೀಳದಂತೆ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಇಚ್ಛೆಯ ವಿರೋಧದಿಂದ ಎದುರಿಸಬೇಕು, ಕಾರಣದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ದೇವರಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಕೀಲಿಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕಾಮನೆಗಳು, ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಭಗವಂತ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗದ ಚೈತನ್ಯದ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ) ಅಕ್ಷಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮೇಲಿನಿಂದ, ಯಾವುದಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದಾಗ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು. ಅಂದರೆ, ಅದು ಪಾಪಕ್ಕೆ, ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಮೋಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಮನವಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಮನನೊಂದಿಸಬಾರದು, ಅಂದರೆ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಬೀಳಬಾರದು. ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾವು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಏಳನೇ ವಿನಂತಿ: "ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಿಸು." ಪಠ್ಯದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವಿವರಣೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪಾಪದ ಕಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೋಹಿಸಬಹುದು. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ, ದೆವ್ವವು ಸಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೋಹಿಸಬಹುದು. ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ, ದೆವ್ವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಮೋಹಿಸಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯು ಮೋಸದಲ್ಲಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಮೋಸ, ಮೋಸ, ಕುತಂತ್ರ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ದೇವರು ಅವನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಟೆಂಪ್ಟರ್ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಟರ ಆತ್ಮವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಮೋಸವನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಮನೋಭಾವವು ಜನರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಜನರು ಪ್ರತಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ದುಷ್ಟರ ಸೇವಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದೆವ್ವವು ಸ್ನೇಹಿತನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಶತ್ರು, ಮತ್ತು ಅವನು "ವಿನಾಶದ ಮಗ" (2 ಥೆಸ. 2:3) . ಮತ್ತು "ಅವನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸುಳ್ಳುಗಾರ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ತಂದೆ" (ಜಾನ್ 8:44), "ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೋಸಗಾರ" (ರೆವ್. 12:9) . ಅವನು ಶತ್ರು, ಅಂದರೆ ಜನರ ಶತ್ರು. "ಸಮಗ್ರರಾಗಿರಿ, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಯಾದ ದೆವ್ವವು ಘರ್ಜಿಸುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನಲು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ" (1 ಪೇತ್ರ 5:8).

ಜನರು ದೆವ್ವವನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಬೇಕು !! ಆದರೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯು ಜನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸುವ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಜನರು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸರ್ವಶಕ್ತ ಗುಡ್ ಲೈಟ್ ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾದ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು, ಒಳ್ಳೆಯ, ಬೆಳಕು, ಸಮಂಜಸವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಮನುಷ್ಯನ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕ. "ಕರ್ತನಾದ ದೇವರು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿ" (ಕೀರ್ತ. 83:12). ಅವನು "ಎಲ್ಲಾ ಕೃಪೆಯ ದೇವರು" (1 ಪೇತ್ರ 5:10). "ದೇವರು ನನ್ನ ಸಹಾಯಕ" (ಕೀರ್ತ. 53:6). "ದೇವರು ನನ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ" (Ps.58:10).

ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುತಂತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ನಾವು, ಜನರು, ಕರುಣಾಮಯಿ, ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮನವಿಯ ಸಾರವೆಂದರೆ ದೇವರು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ದುಷ್ಟರ ತಲೆಯಿಂದ - ದೆವ್ವ (ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ) ನಿಂದ ತನ್ನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂದರೆ, ಕಪಟ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಂಚಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಕುತಂತ್ರಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿ: “ಯಾಕಂದರೆ ರಾಜ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಿನ್ನದೇ. ಆಮೆನ್". ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಈ ಮಾತುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. “ರಾಜ್ಯವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಮಹಿಮೆಯೂ ನಿನ್ನದೇ. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಈಗ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ. ಆಮೆನ್."ಪಠ್ಯದ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ವಿವರಣೆ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಡಾಕ್ಸಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿ, ಅಜೇಯತೆ ಮತ್ತು ವೈಭವದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಮಗೆ ನಮ್ಮ ದೇವರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ವೈಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ), ಶಕ್ತಿ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಶಕ್ತಿ) ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ (ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವೈಭವ) ಯುಗಗಳ ಯುಗಗಳಿಗೆ (ಅಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನವರಿಗೆ) ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ). ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು "ಆಮೆನ್" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೀಬ್ರೂ ಪದ. ಇದರರ್ಥ "ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಿಜ, ನಿಜ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ." ಈ ಪದವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಜನರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಸಿನಗಾಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು.

ಜೀವನದ ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ?ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರೇಯರ್ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೊದಲು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಎರಡೂ ದುಷ್ಟರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ಸ್ತುತಿ ನೀಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ದೇವರಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ನೀವು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು.