ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ: ರೂಪಗಳು, ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಳಗಳು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ವಿಧಗಳು

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ- ಇದು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಜನರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ

ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ನಾಲ್ಕು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

§ ಇದು ವಿಷಯ,ಅಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ;

§ ಇದು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ; ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಅಕ್ಷರ ವಿನಿಮಯ, ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎದುರು ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ;

§ ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ,ಟಿ. ಇ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದರುಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳುಕೋರ್ಸ್‌ನ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು);

§ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಸಂವಹನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಾರದು, ಅಂದರೆ, ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮಾಹಿತಿಯ ನೇರ ವಿನಿಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಗಳ ಪರೋಕ್ಷ ವಿನಿಮಯ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಮಾತನಾಡದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಏನನ್ನೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅವರ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಮುಂದೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ (ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗಬಹುದು) ಹೇಗಾದರೂ ಎದುರು ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅನುಸರಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಭವನೀಯ, ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಜನರು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ:

§ ಭೌತಿಕ;

§ ಮೌಖಿಕ, ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ;

§ ಮೌಖಿಕ (ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು);

§ ಮಾನಸಿಕ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಗೋಳಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಕೆಳಗಿನ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು:

§ ಆರ್ಥಿಕ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ);

§ ರಾಜಕೀಯ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ);

§ ವೃತ್ತಿಪರ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ);

§ ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ (ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನವರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ);

§ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಿತ;

§ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ವಸಾಹತು (ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಹೊಸಬರು, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ, ಸಹಕಾರ, ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇದೆ);

§ ಧಾರ್ಮಿಕ (ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ).

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಿವೆ:

§ ಸಹಕಾರ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹಕಾರ;

§ ಸ್ಪರ್ಧೆ - ವಿರಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು (ಪ್ರಯೋಜನಗಳು) ಹೊಂದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಹೋರಾಟ;

§ ಸಂಘರ್ಷ - ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಗಳ ಗುಪ್ತ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ಘರ್ಷಣೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು

ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಜನರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ರೂಪಗಳು ಜನಸಮೂಹ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಮೂಹಗಳ ಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪ್ಯಾನಿಕ್, ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು, ಗಲಭೆಗಳು, ಗಲಭೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಗುಂಪಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ. ಲೆಬನ್ (1841-1931) ರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಜನಸಮೂಹವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಕರಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಭಾಗಲಬ್ಧ ಪ್ರೇರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಪಕ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಗುಂಪು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳೆಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಆಗಿರಬಹುದು. ಹಿಂದಿನವರು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ; ಎರಡನೆಯದು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿ, ಹಳೆಯ ಆದೇಶಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಳುವಳಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು).

ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಸಮಾಜ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ: 1) ಜಾಗತಿಕ ಗುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಚಳುವಳಿಗಳು, ಪರಮಾಣು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ರೇಸ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ); 2) ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೆಮಿಪಲಾಟಿನ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿನ ಭೂಕುಸಿತದ ಬಳಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಚಳುವಳಿ); 3) ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಳುವಳಿಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತದ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಚಳುವಳಿ).

ವಿಶಾಲವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜವಾದದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಆರ್. ಓವನ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುಟೋಪಿಯನ್ ಸಿ. ಫೋರಿಯರ್ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು. ಅದೇ ವಿಧಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪರ್ಯಾಯ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಇಂದಿನ ಕೋಮುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೊಡುಗೆಯಿಂದ ಅವರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (6.8). ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೋಲಿಷ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ P. Sztompka ಒತ್ತಿಹೇಳುವಂತೆ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಯಸುವ ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ಸಮಾಜವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದೇ ಮಾಹಿತಿ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ವಿಧಗಳು:

- ಸಹಕಾರಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನರ ನಡುವಿನ ಅನೇಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ: ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಸ್ನೇಹ, ಪಕ್ಷಗಳು, ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮೈತ್ರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

- ಪೈಪೋಟಿಸ್ಪರ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. (ಸ್ಪರ್ಧೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು.) ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರಿಗಿಂತ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪಕ್ಷಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಒದಗಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿದಾರರಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ. ಅರ್ಜಿದಾರರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ಮೂರನೇ ಯಾರಾದರೂ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಯ್ಕೆ ಸಮಿತಿಯಿಂದ) ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಂದರೆ, ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಎದುರಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಬಹುಶಃ, ಕುಸ್ತಿಯಂತಹ ಕ್ರೀಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ), ಆದರೆ ಮೂರನೆಯವರ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನ

ಸಂಘರ್ಷಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳ ಗುಪ್ತ ಅಥವಾ ಬಹಿರಂಗ ಘರ್ಷಣೆ, ಇದು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇರಲು, ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ.ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ತಡೆಯಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ರೂಪಗಳು

ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ, ಅಸಂಘಟಿತ:-ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಿಸ್ಟೀರಿಯಾ- ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆದರಿಕೆಯ ಸ್ಥಿತಿ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಭಯ; ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಸಾಮೂಹಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಅಸಂಘಟಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಮೀರಿದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ವಿಪರೀತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನಿಕ್ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

- ಪೋಗ್ರೋ m - ಆಸ್ತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾದ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಕೈಗೊಂಡ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆ. ಇದು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿತವಾಗಿರುವ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಉಲ್ಬಣವಾಗಿದೆ.

- ಗಲಭೆ -ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹಲವಾರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ: ದಂಗೆ, ಅಶಾಂತಿ, ಗೊಂದಲ, ದಂಗೆ. ಅವರ ಸಂಭವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಏನಾದರೂ ಅಥವಾ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅತೃಪ್ತಿ.

ತಯಾರಾದ:-ಪ್ರದರ್ಶನ- ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಸುಸಂಘಟಿತ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಮ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿ ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚುದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ರೂಪ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಸಮೂಹದ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ಸಮಾಜದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಘವು ಈ ಸಂಘದ ವಿಷಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಸಂಘವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಸ್ತುಗಳು ಮಾತ್ರ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿತ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಅನುಭವದ ಅಧ್ಯಯನ, ಶಾಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಸಂವಹನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಆಧಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬ, ಇದು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನದ ಕುರಿತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳುಕೆಳಗಿನವುಗಳು: ಮಾನವೀಯ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ತತ್ವ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ತತ್ವ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬಗಳು, ಸಮಾಜದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವುದು; ಕರುಣೆಯ ತತ್ವ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, "ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ-ಕುಟುಂಬ-ಸಮಾಜ" ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ತತ್ವಗಳ ಸಾರವನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸೋಣ. .

ಮಾನವತಾವಾದದ ತತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರ(ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಂದ - ಹ್ಯುಮಾನಿಟಾಸ್ - ಮಾನವೀಯತೆ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅವನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕು, ಸಂತೋಷ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, ತಜ್ಞರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಬೆಂಬಲ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನ- ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯ, ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ. ರಚಿಸಲಾದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೂಚಕದೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು: ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವಬಯೋಪ್ಸೈಕೋಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವಿಯಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ರಚನೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿದೆ.ಇಂದು, ಮನುಷ್ಯನ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಮರುನಿರ್ದೇಶನವಿದೆ. ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಕನು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರೂಪಗಳಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯವರೆಗೆ ಜೀವನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವಕುಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ - ಇದು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಲವುಗಳು, ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅರಿವು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಗ್ರತೆಯ ತತ್ವಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಘಟಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಮಯೋಚಿತ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಈ ತತ್ವವು ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಶಾಲಾ ಆಡಳಿತ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಶಾಲಾ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವೈದ್ಯರು, ವಕೀಲರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಸಹಾಯವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು, ಮಗುವಿಗೆ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು.

ಸಂವಹನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ತತ್ವ- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವನಂತೆಯೇ ಇರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಇದು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ದೈನಂದಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನ.

ಸಂಯೋಜನೆಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ತತ್ವ, ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ, ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದರೆ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವುದು, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಮಗುವಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಿಂದ ಕುಟುಂಬವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಪಕಾರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಉಷ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವ, ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು.

ಮತ್ತು ಈ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯದು ಕರುಣೆ ತತ್ವಸಾಮಾಜಿಕತೆ, ದಾನ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಿಕ್ಷಕನು ಮಗುವಿನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ದಯೆ, ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಮೇಲಿನ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಪರಿಹಾರ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ನಿವಾರಣೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಮಗುವಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಕುಟುಂಬದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯಬಹುದು, ಅಂದರೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಮನವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಅಥವಾ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬಿತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಟರ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ. , ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನಾವು ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.

ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಟರ ನಡುವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ (ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು).

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ -ಇದು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಈ ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯ (ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಗುಂಪು) ಸ್ವತಃ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು "ಸವಾಲು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ "ಒಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ" ಸವಾಲು".

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಬಹುಪಾಲು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು, ಅವನ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪರಸ್ಪರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯ ಅಥವಾ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಟರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ನಟರು "ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಿಶೇಷ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ- ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶದಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ಸಂವಾದಕರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು.

ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ನಾಲ್ಕು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

• ಇದು ವಿಷಯ,ಅಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ;
• ಇದು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ; ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಅಕ್ಷರ ವಿನಿಮಯ, ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎದುರು ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ;
• ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ,ಟಿ. ಇ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದರುಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳುಕೋರ್ಸ್‌ನ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು);
• ಅದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಸಂವಹನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಾರದು, ಅಂದರೆ, ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮಾಹಿತಿಯ ನೇರ ವಿನಿಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಗಳ ಪರೋಕ್ಷ ವಿನಿಮಯ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಮಾತನಾಡದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಏನನ್ನೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅವರ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಮುಂದೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ (ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗಬಹುದು) ಹೇಗಾದರೂ ಎದುರು ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅನುಸರಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಭವನೀಯ, ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ P. ಸೊರೊಕಿನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಕಡ್ಡಾಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

• ಹೊಂದಿವೆಮನಃಶಾಸ್ತ್ರಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳು, ಅಂದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಧ್ವನಿ ಅಂತಃಕರಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ;
• ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮಾಡಬೇಕು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಟ್ಟ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸದ ಗುಂಪು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ.

ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಜನರು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ:

• ದೈಹಿಕ;
• ಮೌಖಿಕ, ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ;
• ಮೌಖಿಕ (ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು);
• ಮಾನಸಿಕ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಮೂರು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಪ್ರೇರಣೆ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ.

• (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ);
• ರಾಜಕೀಯ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ);
• ವೃತ್ತಿಪರ (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ);
• ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ (ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನವರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ);
• ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ;
• ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ವಸಾಹತು (ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಹೊಸಬರು, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ, ಸಹಕಾರ, ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇದೆ);
• ಧಾರ್ಮಿಕ (ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ).

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಿವೆ:

• ಸಹಕಾರ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹಕಾರ;
• ಸ್ಪರ್ಧೆ - ವಿರಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು (ಸರಕು) ಹೊಂದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಹೋರಾಟ;
• ಸಂಘರ್ಷ - ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಗಳ ಗುಪ್ತ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ಘರ್ಷಣೆ.

• ವಿಚಾರಗಳ ವಿನಿಮಯ (ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಗಳು, ಮಾಹಿತಿ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ);
• ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ;
• ಭಾವನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಜನರು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ (ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ಖಂಡನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದಾದಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದಾಗ.

ಕನಿಷ್ಠ ಇಬ್ಬರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ.ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

• ಎ) ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು;
• ಬಿ) ಈ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು;
• ಸಿ) ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪ್ರಭಾವ;
• ಡಿ) ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ವಿವಿಧ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. D. ಹೋಮನ್ಸ್ ಮತ್ತು T. ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಹೋಮನ್ನರು "ಮಾಡುವವರು" ಮತ್ತು "ಇತರ" ನಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿನಿಮಯದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಮೋದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಫಲಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಗಳು ಪರಸ್ಪರವಾದಾಗ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ಪರಸ್ಪರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಅದು ಸ್ವತಃ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಿಯಂತ್ರಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಇಬ್ಬರು ನಟರ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರ ಪಾತ್ರದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮದ ಬಯಕೆ - ಪ್ರತಿಫಲ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷೆ.

ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಮೂಲಭೂತ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಕ್ರಿಯಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಪ್ರೇರಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ, ಪಾತ್ರದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ನಿರ್ಬಂಧಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಮುಂತಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರ್ಸನ್ಸ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ತತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ರಚನೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧದ ರಚನೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕ,ಅಂದರೆ, ಒಂದೇ ಪಾತ್ರದ ಆಳವಿಲ್ಲದ, ಮೇಲ್ನೋಟದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆ.

ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಅವಲಂಬನೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕ.ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿವೆ:

• - ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು;
• - ಸಂಬಂಧಗಳು;
• - ನಿಯಂತ್ರಣ;
• - ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇ.ಡರ್ಖೈಮ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು. ಗುಂಪು, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಡರ್ಖೈಮ್ ನಂಬಿದ್ದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು:

• - ವಿಷಯಗಳು (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು);
• - ವಿಷಯ (ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ, ರಂಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು);
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣ (ಅಗತ್ಯಗಳ ಪಾವತಿ).

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಉದ್ದೇಶವು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನ ಯಾವುದೇ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. ಸಮಾಜದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು- ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ, ಸ್ಥಿರ ರೂಪ. ಅದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಬೇಕು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ (ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ), ಅವರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು. ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳು ಶಾರೀರಿಕ (ಹಸಿವು) ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ (ಪ್ರೀತಿ), ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಅರಿವಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಪ್ರೇರಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಆಂತರಿಕ- ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ- ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂಭಾವನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದಾಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿ.

ದ.ಕ. ಮೆಕ್‌ಕ್ಲೆಲ್ಯಾಂಡ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರೇರಣೆ, ಸಾಧನೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಸಾಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಿವೆ.

ಸಹಕಾರ -ಇದು ನಿಗದಿತ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಸಹಕಾರವು ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಪಕ್ಷಗಳು ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಾಜದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಂಧ - ಸಹಕಾರ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ.

ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿರಬಹುದು. ಇದು ರೂಢಿಗತವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸದೇ ಇರಬಹುದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಹಲವು ಎಳೆಗಳು (ಉದಾ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ, ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದ) ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದವು ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಕ ಅಂಶವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿರುವ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ನಿಜವಾದ ಅಸಿಮ್ಮೆಟ್ರಿ, ಮೂಲಭೂತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಅದನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ M. ವೆಬರ್, ಅವರು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಶವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು, ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು. "ಸ್ಪರ್ಧೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಸಂಘರ್ಷ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಸ್.ಎಸ್. ಫ್ರೋಲೋವ್ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು- ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಒಂದು ವಿಧ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಗಳು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು -ಸ್ಥಿರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಅನುಕ್ರಮವು ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವು ನಾಲ್ಕು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

• ಇದು ವಿಷಯ,ಅಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಗುಂಪುಗಳು ಅಥವಾ ಜನರಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾದ ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ;
• ಇದು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೀಕ್ಷಣೆಗೆ ಲಭ್ಯವಿದೆ; ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಅಕ್ಷರ ವಿನಿಮಯ, ಎಂದು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಎದುರು ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ;
• ಇದು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ,ಟಿ. ಇ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಟ್ಟಿದರುಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳುಕೋರ್ಸ್‌ನ ಷರತ್ತುಗಳಿಗೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಅಥವಾ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು);
• ಅದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಉದ್ದೇಶಗಳು.

ಸಂವಹನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂವಹನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂವಹನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಾರದು, ಅಂದರೆ, ಸಂದೇಶ ಕಳುಹಿಸುವಿಕೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮಾಹಿತಿಯ ನೇರ ವಿನಿಮಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರ್ಥಗಳ ಪರೋಕ್ಷ ವಿನಿಮಯ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಬ್ಬರು ಜನರು ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಮಾತನಾಡದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಏನನ್ನೂ ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಅವರ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರರ ಮುಂದೆ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ (ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಗಬಹುದು) ಹೇಗಾದರೂ ಎದುರು ಭಾಗದಿಂದ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆಗ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅನುಸರಿಸದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಭವನೀಯ, ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ P. ಸೊರೊಕಿನ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಕಡ್ಡಾಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ:

• ಮನೋಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಗಗಳು, ಅಂದರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಧ್ವನಿ ಅಂತಃಕರಣಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲಕ ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ;
• ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮಾಡಬೇಕು ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ಅಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ.

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಹೀಗೆ ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಟ್ಟ.ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣ ಕೆಲಸದ ಗುಂಪು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗುಂಪು, ಸ್ನೇಹಿತರ ಗುಂಪು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮ್ಯಾಕ್ರೋ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂವಹನ ಮಾಡುವ ಜನರು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳಿವೆ:

• ದೈಹಿಕ;
• ಮೌಖಿಕ, ಅಥವಾ ಮೌಖಿಕ;
• ಮೌಖಿಕ (ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು);
• ಮಾನಸಿಕ, ಇದು ಆಂತರಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಮೂರು ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕನೆಯದು - ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಪ್ರೇರಣೆ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ.

ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನ ಸಾಧ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಗೋಳಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನದ ಕೆಳಗಿನ ಟೈಪೊಲಾಜಿಯನ್ನು ನೀಡಬಹುದು:

• ಆರ್ಥಿಕ(ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ);
• ರಾಜಕೀಯ(ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸಹಕರಿಸುತ್ತಾರೆ);
• ವೃತ್ತಿಪರ(ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿವಿಧ ವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ);
• ಜನಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರ(ವಿಭಿನ್ನ ಲಿಂಗಗಳು, ವಯಸ್ಸಿನವರು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ);
• ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ;
• ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ವಸಾಹತು(ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಹೊಸಬರು, ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಘರ್ಷಣೆ, ಸಹಕಾರ, ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇದೆ);
• ಧಾರ್ಮಿಕ(ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ).

ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ರೂಪಗಳಿವೆ:

• ಸಹಕಾರ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಹಕಾರ;
• ಸ್ಪರ್ಧೆ - ವಿರಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು (ಪ್ರಯೋಜನಗಳು) ಹೊಂದಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಗುಂಪು ಹೋರಾಟ;
• ಸಂಘರ್ಷ - ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪಕ್ಷಗಳ ಗುಪ್ತ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ಘರ್ಷಣೆ.

P. ಸೊರೊಕಿನ್ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಮೂರು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು:

• ವಿಚಾರಗಳ ವಿನಿಮಯ (ಯಾವುದೇ ವಿಚಾರಗಳು, ಮಾಹಿತಿ, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ);
• ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ;
• ಭಾವನೆಗಳ ವಿನಿಮಯ, ಜನರು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ (ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ, ತಿರಸ್ಕಾರ, ಖಂಡನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಂದಾದಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದಾಗ.