ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಮಾನವ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪುರಾವೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ. ಮನುಷ್ಯ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕೋತಿಗಳು

ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಪುರಾವೆಗಳು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದೆ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮಾನವಜನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು.

ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ: ಮಾನವ ಮೂಲಗಳು

ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಜಾತಿಯ ಪೂರ್ವಜರು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಕೂಡ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಅವರು ಮಂಗಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ಅವರ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಲ್ ಲಿನ್ನಿಯಸ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಂದೇ ಜಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕುಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಜೀನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಲಾಮಾರ್ಕ್ ಇದು ಮಾನವಜನ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಡಾರ್ವಿನ್ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು.

ಮಾನವಜನ್ಯವು ಹಲವಾರು ಸತತ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇವು ಮೊದಲನೆಯವುಗಳು.ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾತಿನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆ ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ಗಳು. ಅವರು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಚರ್ಮದಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳಿಂದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಕ್ರೋ-ಮ್ಯಾಗ್ನನ್ಸ್ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಮಿತ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮೊದಲ ಆಧುನಿಕ ಜನರು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಡಿಕೆ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ವಿಕಸನೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ಭ್ರೂಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಹೋಲಿಕೆಗಳು, ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅವರ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಜಾತಿಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರ್ಕಿಯೋಪ್ಟೆರಿಕ್ಸ್ ಒಂದು ಹಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿ. ಮಾನವರಿಗೆ, ಇವುಗಳು ಆಟ್ರಾಲೋ- ಮತ್ತು ಡ್ರೈಯೋಪಿಥೆಕಸ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಸಾವಯವ ಪ್ರಪಂಚವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯ.

ಜೈವಿಕ ಭೂಗೋಳಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ

ಮನುಷ್ಯನು ಮಂಗಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಜೈವಿಕ ಭೂಗೋಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಗ್ರಹದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಇತರರಿಂದ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಮಾನತುಗೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಅವಶೇಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯದಲ್ಲಿನ ಪ್ಲಾಟಿಪಸ್, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಟುವಾಟೇರಿಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಗಿಂಕ್ಗೊ ಬಿಲೋಬ. ಮಾನವಜನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ಜಾತಿಯೂ ಇದೆ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಬಿಗ್ಫೂಟ್.

ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳು

ಭ್ರೂಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯರ ಮೂಲದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಜಾತಿಗಳು ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಧರಿಸಿವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರಮೇಳಗಳ ಭ್ರೂಣಗಳು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅವು ನೋಟೊಕಾರ್ಡ್, ನರ ಕೊಳವೆ ಮತ್ತು ಗಂಟಲಕುಳಿಯಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ ಸೀಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂರಲ್ ಟ್ಯೂಬ್ ಬೆನ್ನುಹುರಿ ಮತ್ತು ಮೆದುಳು, ನೋಟೋಕಾರ್ಡ್ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ ಸ್ಲಿಟ್ಗಳು ಅತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದು ಶ್ವಾಸಕೋಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ತುಲನಾತ್ಮಕ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳು

ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವು ಜೀವಿಗಳ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಅಂಗಗಳು ಏಕರೂಪವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇವು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಮುಂಗಾಲುಗಳು, ಸೀಲುಗಳ ಫ್ಲಿಪ್ಪರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕೈಗಳು. ಮಾನವರು ಮೂಲ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳು, ಕೋಕ್ಸಿಜಿಯಲ್ ಮೂಳೆಗಳು, ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆ, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ಚಲಿಸುವ ಸ್ನಾಯುಗಳು. ಭ್ರೂಣದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಂಗಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು. ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಅಟಾವಿಸಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಬಹು ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳು, ನಿರಂತರ ಕೂದಲಿನ ನೋಟ, ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಬಾಲದ ನೋಟ.

ಕ್ಯಾರಿಯೋಟೈಪ್‌ಗಳ ಹೋಲಿಕೆ

ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಕೂಡ ಮನುಷ್ಯ ಕೋತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು 48 ಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಜಾತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದು 46 ಆಗಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ವರ್ಣತಂತುಗಳ 13 ನೇ ಜೋಡಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳ ಪ್ರೋಟೀನ್ ಅಣುಗಳಲ್ಲಿನ ಅಮೈನೊ ಆಸಿಡ್ ಅನುಕ್ರಮದ ಹೋಲಿಕೆಯು 99% ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ವಿಕಾಸದತ್ತ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ. ಮೊದಲ ಗುಂಪು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಮಾತು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆ. ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸಿದ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ವಿಕಾಸದ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೆದುಳಿನ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮುಖದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಎದೆಯು ಡೋರ್ಸೊ-ಕಿಬ್ಬೊಟ್ಟೆಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೈಯ ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಉಳಿದವುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಯು ನೇರವಾಗಿ ನಡೆಯುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯು ನಾಲ್ಕು ನಯವಾದ ವಕ್ರಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪಾದವು ಕಮಾನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಇದು ಆಘಾತ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪೆಲ್ವಿಸ್ನ ಮೂಳೆಗಳು ಬೌಲ್ನ ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳಿಂದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತಿನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕಾರ್ಟಿಲೆಜ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರಜ್ಜುಗಳು ಲಾರೆಂಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.

ಮಾನವ ಮೂಲದ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತವೂ ಇದೆ. ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ ಮಯೋಸೀನ್ ಮಂಗದಿಂದ ಬಂದವನು. ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಇದು ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪುರಾವೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ. ನೀರಿನ ಜನನಗಳು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ. ಈ ವಿಧಾನದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಗು ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಮಾನವ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಂಥ್ರೊಪೊಜೆನೆಸಿಸ್‌ನ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಯ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಡಾರ್ವಿನ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ವಿಕಾಸ -ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ, ಕ್ರಮೇಣ, ನಿಧಾನಗತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೂಲಭೂತ, ಗುಣಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ಹೊಸ ಜೀವಿಗಳು, ರಚನೆಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರು ಜೀವಂತ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಊಹೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಕಸನೀಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ತನ್ನ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ಬೃಹತ್ ಪಳೆಯುಳಿಕೆ ಸೋಮಾರಿತನದ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ, ಸಣ್ಣ ಸೋಮಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಡಾರ್ವಿನ್ ಜಾತಿಗಳ ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಾಗ್ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ, ಟ್ಯಾಕ್ಸಾನಮಿ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಸ್ತುವು ಡಾರ್ವಿನ್‌ಗೆ ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಡಾರ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ "ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲ""(1859). ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು; ಅದರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ (1250 ಪ್ರತಿಗಳು) ಮೊದಲ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕವು ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸದೆ ಜೀವಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಓದುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಗಾಧ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವನ್ಯಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆ ಕಾಲದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಇದೆ ಎಂದು ಡಾರ್ವಿನ್ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ವಿನ್ನ ವಿಕಾಸವಾದದ ಆಧಾರವು ಮೂರು ತತ್ವಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: a) ಅನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸ; ಬಿ) ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ; ಸಿ) ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಳಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಸಣ್ಣದೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವೂ ಸಹ ಕೆಲವು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಇತರರ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ವಿನ್ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಅಥವಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮಾರ್ಪಾಡು,- ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಒಂದೇ ಜಾತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅಂತಹ ಗುಂಪು ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅನಿಶ್ಚಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಅಥವಾ ರೂಪಾಂತರ, - ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು. ರೂಪಾಂತರಗಳು ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಅನಿಶ್ಚಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂತತಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಉಪಯುಕ್ತ ಆನುವಂಶಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಒಂದು ಜಾತಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ- ಹೊಸ ಜಾತಿಗಳ ರಚನೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶ. ಈ ಆಯ್ಕೆಯೇ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆಯ್ಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆಯ್ದ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ವಿಕಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಟೀಕೆ

ನವ-ಲಾಮಾರ್ಕಿಸಂ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ನಿಯೋ-ಲಾಮಾರ್ಕಿಸಂ ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳ ನೇರ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನವ-ಲಾಮರ್ಕಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆಧಾರವು ಲಾಮಾರ್ಕ್ನ ಹಳೆಯ ವಿಚಾರಗಳು.

ಇತರ ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ ನೊಮೊಜೆನೆಸಿಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಎಲ್. ಸಿ. ಬರ್ಗ್, 1922 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಕಾಸವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಜೀವಿಗಳು ಅಜ್ಞಾತ ಸ್ವಭಾವದ ಆಂತರಿಕ ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅದು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಬರ್ಗ್ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಒಮ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರ ವಿಕಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಡೇಟಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಜೊತೆಗೆ, ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಘಟಕವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಾತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಘಟಕ ಎಂದು ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ದಯೆಯಿಲ್ಲ, ಎ ಜನಸಂಖ್ಯೆ.

ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರ ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದುರ್ಬಲ ಲಿಂಕ್ ಅನುವಂಶಿಕತೆಯ ನಿಖರವಾದ ಮತ್ತು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕೊರತೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಕಸನೀಯ ಊಹೆಯು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ದಾಟುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಆನುವಂಶಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉಪಯುಕ್ತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ದಾಟುವಾಗ, ಉಪಯುಕ್ತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸರಾಸರಿ ಇರಬೇಕು, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆ ಎಂಬ ಜನಪ್ರಿಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ. ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದೆ.

C. ಡಾರ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೆಂಡೆಲ್ ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿತು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಕಾಸದ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಸಿದ್ಧಾಂತ(STE) ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದೆ. STE ಎಂಬುದು ಡಾರ್ವಿನ್‌ನ ಮೂಲಭೂತ ವಿಕಸನೀಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ, ಅನುವಂಶಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ. STE ಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ವಿಕಾಸದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಾಸದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಈ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀನ್ ಪೂಲ್ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜಾತಿಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಾಸವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ರೂಪಾಂತರಗಳು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಏಕೈಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಾಸ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ಏರಿಳಿತಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ("ಜೀವನದ ಅಲೆಗಳು"), ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ವಿನಿಮಯ, ಅವುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ದಿಕ್ಚ್ಯುತಿ. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಾಸವು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜೈವಿಕ ಜಾತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀನ್ ಪೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಮೂಲ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ಹೊಸ ರೂಪಗಳಾಗಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮ್ಯಾಕ್ರೋವಲ್ಯೂಷನ್ ಅನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜಾತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಟ್ಯಾಕ್ಸಾ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ (ಕುಲಗಳು, ಆದೇಶಗಳು, ವರ್ಗಗಳು).

ಸ್ಥೂಲವಿಕಾಸವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಸಮಗ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಅವು ಸಂಗ್ರಹಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸ್ಥೂಲ ವಿಕಾಸದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ಸ್ಥೂಲವಿಕಾಸವು ವಿಕಸನೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥೂಲ ವಿಕಾಸದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಕಾಸದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಕಾಸದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ವಿಕಸನೀಯ ಊಹೆಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವರು ಈ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಗಬಹುದಿತ್ತು.

ವಿಕಸನೀಯ ಊಹೆಗೆ ಅನೇಕ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಡಾರ್ವಿನ್ನನ ಊಹೆಯ ಟೀಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೂಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು - ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಕೇವಲ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ಕೇಂದ್ರ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ - ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಅಥವಾ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಆಸ್ತಿ. ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು - ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು? ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ಉತ್ತರವಿದ್ದರೆ, ಅದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ.

ಪರೋಕ್ಷ ಉತ್ತರವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದು ಬದುಕುಳಿಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಫಿಟೆಸ್ಟ್. ಎರಡನೆಯದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ದರೋಡೆಕೋರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜಾತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ಅವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಸ್ಥಿರ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬದಲಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಇದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಸುಸ್ಥಿರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕತೆ 115].

ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಇದು ಸಮತೋಲನದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಸಮತೋಲನವಲ್ಲದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೇಗವರ್ಧಕದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮತೋಲನದ ಕಡೆಗೆ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಪ್ರಗತಿ, ಈ ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆ: ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಜಾತಿಯ ಪರಿಚಯ - ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ಮೊಲವನ್ನು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪೈಪೋಟಿ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಜಾತಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ: ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಪೋರ್ಟೊ ಸೊಂಟೊ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮೊಲಗಳ ಕಸವನ್ನು ಸಹ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ಸ್ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ಮೊಲಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ದಾಟಿದಾಗ, ಅವರು ಫಲವತ್ತಾದ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಿಲ್ಲ - ಹೊಸ ಜಾತಿಯ ಮೊಲಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಸಮತೋಲಿತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಸಹ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷತೆಯು ಅದರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜಾತಿಯ ಮೊಲಗಳು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಶೀಲವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಉದ್ದೇಶವು ಡಾರ್ವಿನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಊಹೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಅಸಹಜ, "ಕೊಳೆಯುವ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು (ಜೆನೆಟಿಕ್ ಉಪಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ) ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹಿಂಜರಿತವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಗತಿಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ವಿಕಾಸವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ, ಚುರುಕಾದ ಒಂದು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಲಿಷ್ಠರು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾರೆ), ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಕೃತಕ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಈ ಸಾದೃಶ್ಯವು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಕೃತಕ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಲವಂತದ ದಾಟುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇತರರ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಆಯ್ದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಡಾರ್ವಿನ್ ಗುರುತಿಸಿದ್ದರು.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಆಯ್ದ ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಯ್ದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ. ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಆಯ್ದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ವಾಹಕಗಳ ಆವರ್ತನವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ (ಆನ್ ಅಥವಾ ಆಫ್ ಮಾಡುವಾಗ ಆ ನೀರಸ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀನ್).

ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ಏಕೈಕ ಸಮರ್ಥನೆಯು ಇನ್ನೂ ಕೃತಕ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಹೊಸ ಕುಲದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬ, ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನದನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಎಂಬುದು ವಿಕಾಸದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಾರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದರ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವನ್ನು (ಒಂದು ಜಾತಿಯೊಳಗಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು) ಅರ್ಥೈಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

ಡಾರ್ವಿನ್ ಪ್ರಕಾರ ವಿಕಾಸವಲ್ಲ

ವಿಕಸನದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರ ಜೀನ್‌ಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹಿಂದಿನದರಲ್ಲಿ ಯಾರ ಜೀನ್‌ಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ.

"ಆಧುನಿಕ" ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಮೆಂಡೆಲಿಯನ್ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಡಾರ್ವಿನ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತ (STE), ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಕಾರಣ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಜೀವಿಗಳ ಆನುವಂಶಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಸಹ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

IN ವಿಕಾಸವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ರೂಪಾಂತರಗಳಲ್ಲ (STE ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ), ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಂಟ್ರಾಸ್ಪೆಸಿಫಿಕ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಅನ್ಯಗ್ರಹ ಜೀವಿಗಳು ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಕೋಲಾಂಡರ್‌ನಿಂದ ಹೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ರಂಧ್ರಗಳಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರು (ಸ್ಮಾರ್ಟೆಸ್ಟ್) ಜಾರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವವರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಸಮತಲ ಜೀನ್ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ವಾಧೀನ. ಜೀವಕೋಶದ ಕ್ರೋಮೋಸೋಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸೈಟೋಪ್ಲಾಸಂನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವಿಗಳ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಿಕ್ ಆಸಿಡ್ ರಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಇವು ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಮಿಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.ಪ್ಲಾಸ್ಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಪ್ತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಎಂದರೆ ದಾನಿಯ ಆನುವಂಶಿಕ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರ ಆನುವಂಶಿಕ ವಸ್ತುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಚನೆಯು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರೋಟೀನ್ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಇನ್ಸುಲಿನ್ ಅನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಧುಮೇಹದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರೋಟೀನ್.

ಏಕಕೋಶೀಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮತಲ ಜೀನ್ ವರ್ಗಾವಣೆಯು ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಆನುವಂಶಿಕ ಅಂಶಗಳು ವೈರಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಜೀನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಡಕ್ಷನ್ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಅಂದರೆ ಮೂಲ ಆತಿಥೇಯ ಕೋಶದ ಜೀನ್‌ಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವೈರಸ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಕೋಶಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ವೈರಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ರಚನೆಗಳು ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ.

ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ವಲಸೆಯು ಜೀವಕೋಶದ ಜೀನೋಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಊಹೆಯು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ವಿಕಾಸದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಮಿಶ್ರಣದಲ್ಲಿ ವೈರಸ್‌ಗಳ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಂಭವ, ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವೈರಸ್ಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ವೈರಸ್ಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮ್ಯುಟೇಜೆನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ವೈರಸ್ಗಳು- ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದು. ಅವರು ಸೆಲ್ಯುಲಾರ್ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಟೀನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಜೀವಂತ ಕೋಶವನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸಾವಯವ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವರಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ, ವೈರಸ್ಗಳು ಅನೇಕ ರೋಗಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ರೂಪಾಂತರಗಳು ವಿಕಸನೀಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಪೂರೈಕೆದಾರರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವು ಸಂಭವನೀಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ವಿಕಸನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ತಟಸ್ಥ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ, 1970 ಮತ್ತು 1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಎಂ. ಕಿಮುರಾ ಮತ್ತು ಟಿ. ಓಟಾ ಅವರು ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರೊಟೀನ್-ಸಿಂಥಸೈಸಿಂಗ್ ಉಪಕರಣದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅವುಗಳ ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ತಟಸ್ಥವಾಗಿರುವ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆನುವಂಶಿಕ ದಿಕ್ಚ್ಯುತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ - ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿನ ವಂಶವಾಹಿಗಳ ಶುದ್ಧತೆಯ ಬದಲಾವಣೆ.

ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ವಿಕಾಸದ ತಟಸ್ಥ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರ ಸಾರವು ಆಣ್ವಿಕ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲವಾದರೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ನೇರ ರಂಗವು ಫಿನೋಟೈಪ್ ಆಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಜೀವಂತ ಜೀವಿ, ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆಯ ಆನ್ಟೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಮಟ್ಟ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ವಿಕಾಸದ ಮತ್ತೊಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ - ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆ.ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಪರೂಪದ ಮತ್ತು ಕ್ಷಿಪ್ರ ಚಿಮ್ಮುವಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ 99% ಸಮಯವು ಜಾತಿಗಳು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ - ನಿಶ್ಚಲತೆ. ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳೊಳಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಡಜನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜಾತಿಯ ಅಧಿಕವು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಈ ಊಹೆಯು ಆಣ್ವಿಕ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ವಿಶಾಲವಾದ ಆನುವಂಶಿಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಸಮಯಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತಳಿ-ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು, ಡಾರ್ವಿನ್‌ನ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಜಾತಿಗಳನ್ನು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರಭೇದಗಳ ಕಲ್ಪನೆ, ಮತ್ತು ಜಾತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಣ್ವಿಕ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೌಲ್ಯವು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥೂಲ ವಿಕಾಸದ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿದೆ (ಎಸ್‌ಟಿಇಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಂಶಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಾರ್ವಿನ್ ಅನ್ನು ಐಕಾನ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಧರ್ಮವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ("ಆಯ್ಕೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಒಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಇಂದು ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಯಾವ ಧರ್ಮವು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ? ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಧರ್ಮಗಳು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿವಾದವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕಾದವರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಧರ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂ ಅನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದು(ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗ ಮಾತ್ರ, ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನ). ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ" ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಒಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಗೌರವದ ಬೀಜಗಳು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪರಿಸರ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾದ ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಒಂದು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮಾಡಿದ ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ವಿಮರ್ಶೆಗೆ ನೀವು ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು. ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆರ್. ವಾನ್ ವಿರ್ಚೋವ್. ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಬಹುಶಃ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, STE ಮತ್ತು ವಿಕಸನದ ಡಾರ್ವಿನಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಪೂರಕವಾಗಿ, ಹೊಸ ಸಿಂಗಲ್ ಆಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ. ಜೀವನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ಜನರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರ ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ. ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಮಾನವ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಮಾನವರ ಪೂರ್ವಜರು ಮಂಗಗಳೆಂದು ಆರಂಭಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಊಹೆಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಇಂದು ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನ vs ಧರ್ಮ

ಮಾನವ ಮೂಲಗಳ ರಹಸ್ಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಜನರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ, ಧರ್ಮವು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಂದಿತು: ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ನಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ನೋಟಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿವೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣು, ಧೂಳು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮೊದಲ ಜನರನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಧರ್ಮಗಳು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಈವ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಪುರುಷ ಆಡಮ್ನ ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಮಾನವರು ಮಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಮೊದಲ ವರದಿಗಳನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಹಗೆತನದಿಂದ ಎದುರಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಡಾರ್ವಿನ್ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಸಾರವು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಡಾರ್ವಿನ್ನ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಹಳ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಸಂದೇಹವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹದ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮನುಷ್ಯ ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವೆ ಗಂಭೀರ ಮುಖಾಮುಖಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಈ ಮೊದಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮಂಗಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವು ಅನೇಕರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಹುಲ್ಲುಯಾಗಿತ್ತು: ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂಡು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವಿಕಸನೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ನಿಬಂಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭಾಗಶಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರು ಅದನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ನಿರಾಕರಣೆ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ: ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮನುಷ್ಯನ ದೈವಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ನಂಬಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.

ಮಾನವ ಮೂಲದ ಇತಿಹಾಸ

ಹಾಗಾದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು? ಈ ಕಥೆಯು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ - ಜನರು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಆದರೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿದೆ ಎಂದು ಡಾರ್ವಿನ್ ಸೂಚಿಸಿದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಆ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಬದುಕಬಲ್ಲವು.

ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಜೀವ ಉಗಮವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿರಬಹುದು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಸಾಗರವು ತುಂಬಾ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹೊಸ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಇದು ನೀರಿನ ಸನಿಹದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಉಭಯಚರಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದರು: ಅವರು ಸಂತತಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು, ಅದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಸರೀಸೃಪಗಳು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ತನಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ - ಅನೇಕರು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು , ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಗ್ರಹದ ನಿಜವಾದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಸರೀಸೃಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಉಳಿದಿವೆ.

ಕೆಲವು ಜಾತಿಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯು ವಿಕಾಸದ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಮಂಗಗಳ ವಂಶಸ್ಥನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಮಂಗಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರಿಗಿಂತ ಆಧುನಿಕ ಮಂಗಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವನ ಸಂತತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಕೆಲವರು ಮರಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ನೆಟ್ಟಗೆ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಜೀವನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಮಂಗಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ದಾಟಿಸುವ ಅನೇಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಏಕೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಪೂರ್ವಜರು

ಮಾನವ ಮೂಲದ ವಿಜ್ಞಾನ - ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ - ಈಗ ಮಾನವರ ಹಲವಾರು ನೇರ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ. ಇವರು ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ಗಳು , ಹೈಡೆಲ್ಬರ್ಗ್ ಜನರು, ಪಿಥೆಕಾಂತ್ರೋಪಸ್, ಆಸ್ಟ್ರಲೋಪಿಥೆಕಸ್ ಮತ್ತು "ನುರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಅನೇಕ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಪೂರ್ವಜರು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರಿಗಿಂತ ಕೋತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇಹದ ರಚನೆ, ಪ್ರಮುಖ ಹುಬ್ಬುಗಳು, ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕೆಳಗಿನ ದವಡೆಗಳು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಪಿಥೆಕಾಂತ್ರೋಪಸ್, ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ.

ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮಂಗಗಳು ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಂಗವು ಯಾವ ನಿಖರವಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದಂತೆ ಮಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ರೂಪಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂರಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಮಾರಿಯಾ ಬೈಕೋವಾ

ಮಂಗದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಕೋತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಎರಡನೆಯದು ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ಜೈವಾಸ್ಟ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅವರು ಮಂಕಿ ದೇವರು ಹನುಮಾನ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪುರಾವೆಯಾಗಿ, ಹಿಂದೂಗಳು ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರರು ಬಾಲದಂತಹ ಉಪಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಉದ್ದವಾದ ಬೆನ್ನೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ರಾಮಾಯಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕ ಹನುಮಂತನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಿಬೆಟಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹಿಮದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಎರಡು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋತಿಗಳಿಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಂಗಗಳು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಕಲಿತವು, ಆದರೆ ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಕಳಪೆಯಾದವು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಬಾಲಗಳು ಸಹ ಒಣಗಿ ಹೋದವು. ಮನುಷ್ಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ - ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ನಂತೆ.

ಕೌಂಟ್ ಡೆ ಬಫನ್ ಜಾರ್ಜಸ್-ಲೂಯಿಸ್ ಲೆಕ್ಲರ್ಕ್ (1707-1788), ಒಬ್ಬ ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, 1749 ರಿಂದ 1783 ರವರೆಗೆ 24-ಸಂಪುಟಗಳ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸದಿದ್ದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು ಬಹುಶಃ ತಮಾಷೆಯ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸ". ಅದರಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಕೋತಿಯಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಣಿಕೆ ಸೂಚಿಸಿದೆ.

ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೋಪವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು (ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸುಡಲಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಂದ ಆರೋಗ್ಯಕರ ನಗು - ಎಲ್ಲಾ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಂತಹ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಂದಿನಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಎರಡು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ತೋಳುಗಳು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಕಾಂಗರೂ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಪೂರ್ವಜನಾಗಬಹುದು.

ಗಂಭೀರ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳು ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ದುಸ್ತರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಪಾದದ ರಚನೆ:

ಮಾನವ ಮತ್ತು ವಾನರ ಪಾದಗಳ ನಡುವಿನ ತಮಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ವಿಕಾಸವು ಮಂಗನ ಪಾದವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮರಗಳನ್ನು ಹತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ಹೆಬ್ಬೆರಳು ಕ್ರಮೇಣ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವರ್ತನವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ. ಪೋಷಕ ಟೋ ಇಲ್ಲದೆ, ಕೋತಿ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ಉಬ್ಬುಗಳು". ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನೀವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ನೀವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ.

ಇದು "ಕೋತಿ ಘಟನೆ" ಯ ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ಧರ್ಮವು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. XVIII ಶತಮಾನ - ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಅಡಿಪಾಯಗಳ ನಾಶದ ಯುಗ. ಕೆಲವು ಬಂಡುಕೋರರು "ಮಂಕಿ ಮ್ಯಾನ್" ಅನ್ನು ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಂಕೇತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯ ನಕಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಮೂಲಭೂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. "ಪ್ರಗತಿ" ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಕೋತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ" ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶಾಲೆಯ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯಿಲ್ಲ.

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಕಳೆಯಿತು. ವಾನರ-ಮನುಷ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹಗರಣದ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, 1859 ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಪದವೀಧರ ಮತ್ತು ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಪಾದ್ರಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ತನ್ನ ಜಾತಿಗಳ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಇದು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪುರಾಣದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, "ಮಂಕಿ ಜನರು" ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು "ಡಾರ್ವಿನಿಸ್ಟ್ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಒಳಗೆ ಮಾತ್ರ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾನವ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದವರು 1929 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮುದ್ರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಅಲಿಸ್ಟೈರ್ ಹಾರ್ಡಿ. ಅವರು ಈ ರೀತಿ ತರ್ಕಿಸಿದರು: ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು, ನಾವು ಜೀವಿಗಳ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಅವುಗಳನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಣಿ ಯಾವ ಆವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಣಿಯು ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಜೀವಿ ಯಾವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು. .

ಮತ್ತು ಅವರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಅಂಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅಂಗವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

1) ಮೂಗು. ಮೂಗಿನಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟಿಜಿಯಲ್ ಸ್ನಾಯುಗಳಿವೆ, ಅದು ಮೂಗಿನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಚಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಮಾನವ ಪೂರ್ವಜರು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಭೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಲಚರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಡಾಲ್ಫಿನ್ಗಳು, ವೀರ್ಯ ತಿಮಿಂಗಿಲಗಳು, ನೀರುನಾಯಿಗಳು, ಸೀಲುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

2) ಅತಿ ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಶ್ವಾಸೇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರದೇಶವು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಜಾತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಭೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಂತಹ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದ್ರ ಸಸ್ತನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

3) ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಇದೇ

4) ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ರಕ್ತ ಕಣಗಳ ಹೆಚ್ಚಿದ ವಿಷಯ - ಇದೇ

5) ಬೇರ್ ಚರ್ಮ - ಹೋಲುತ್ತದೆ

6) ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಹೋಲುತ್ತದೆ

7) ಕೆಳಗಿನ ಅವಯವಗಳು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿವೆ - ಹೋಲುತ್ತದೆ

8) ಶಿಶುಗಳ ಸಬ್ಕ್ಯುಟೇನಿಯಸ್ ಕೊಬ್ಬಿನ ಪದರ - ಇದೇ. ಭೂಮಿ ಮರಿಗಳು ತೆಳ್ಳಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಧುಮುಕುವುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ಬಾಯಿ ತೆರೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

9) ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿಫಲಿತವಾಗಿ ಹೃದಯ ಬಡಿತವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಜಲವಾಸಿ ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭೂಮಿ ಸಸ್ತನಿಗಳು, ನೀರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ - ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಪರಿಸರವು ಅವರ ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅವರ ಹೃದಯ ಬಡಿತವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

10) ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಸಸ್ತನಿ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿಗೆ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಆಹಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಉಸಿರಾಟಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಭೂ ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗಿಂತ ಜನರು ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಇದೇ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಸಮುದ್ರ ಸಸ್ತನಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ (ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯ ಸ್ತನಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಡುಗಾಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಕನ್ಯೆಯೆಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ). ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ತನಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಸಸ್ತನಿಗಳ ಕೇವಲ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಸರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀರಿನಲ್ಲಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ನೂರಾರು ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗುದ-ಜನನಾಂಗದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀರ್ಣಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಎರಡೂ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಭೂ ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲ.

ನಿಖರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪೂರ್ವಜ ಯಾರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಹಾರ್ಡಿ ತಕ್ಷಣವೇ ... ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. "ಕೋತಿಗಳ" ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಅಯ್ಯೋ, ಅಧಿಕೃತ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಕಡ್ಡಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1942 ರಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಮೊದಲು ಘೋಷಿಸಿದವರು ಜರ್ಮನ್ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಸ್ಟೆನ್‌ಹೋಫರ್, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪೂರ್ವಜ ಹೈಡ್ರೋಪಿಥೆಕಸ್ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು - ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಉಭಯಚರ ಮಂಗ. ಅಥವಾ ಇತರರ ಪ್ರಕಾರ ದೈತ್ಯ ಲೆಮೂರ್ ಕೂಡ (ಅಂತಹ ಲೆಮರ್ಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಮಡಗಾಸ್ಕರ್ನ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ).

ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, "ಮಂಕಿ ಜನರು" ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ವೆಸ್ಟೆನ್‌ಹೋಫರ್‌ನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರ್ಚ್ 17, 1960 ರಂದು, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ನೈಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಸರ್ ಅಲಿಸ್ಟೈರ್ ಹಾರ್ಡಿ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನ ಮತ್ತು ದಿ ನ್ಯೂ ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ » ಲೇಖನ "ಮಾನವ ಪೂರ್ವಜರು ಜಲವಾಸಿ ವಾಸ?" ("ಹಿಂದೆ ಮನುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚು ಜಲವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದನಾ?").

ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಬಾಂಬ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ಮಂಗದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಣ್ಣ ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಚದುರಿಸಿತು!

ವಿಕಸನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಜ್ಞಾನವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಯಲು, ಮಾನವ ಮೂಲದ ರಹಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು, ಏಷ್ಯನ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಹೇಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು "ಡಾರ್ವಿನಿಸ್ಟರು" ಮಾತ್ರ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಇರಲಿಲ್ಲ! ಇನ್ನೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿ" ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೋತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ವಜನಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಕೋತಿಯೇ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು!

ಶಾಪಗಳ ಅಲೆಯು ಅಲಿಸ್ಟೈರ್ ಹಾರ್ಡಿ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯ" ಅವರು ಡಾರ್ವಿನಿಸಂನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಂದರವಾದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅವರ ಮೂರ್ಖ ವಿಕಸನ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು. "ಕೋತಿಗಳ" ಉನ್ಮಾದವನ್ನು ಪಕ್ಕದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸುಮ್ಮನೆ ನಕ್ಕರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅದನ್ನು ಲೇಖನದ ಜೊತೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸುಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಟೋ-ಡಾ-ಫೆ ಫ್ಯಾಷನ್ನಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು; ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು, ಅವನನ್ನು ಅಸಹ್ಯಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವೃತ್ತಿಪರರನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಈಗಾಗಲೇ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ವಿಕಸನೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಾಶವಾಗದಿದ್ದರೆ ಸತ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅನನುಕೂಲಕರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರತಿದಿನ ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. "ಮಂಕಿ ಜನರು" ತಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಶಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊಸ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅಲಿಸ್ಟೈರ್ ಹಾರ್ಡಿ, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಶೋಧನಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಪಾಪ್‌ಕಾರ್ನ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು? "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯ" ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಗಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. 1985 ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಅಣಕಿಸುವಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಟೆಂಪಲ್ಟನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಹುಶಃ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಚುತ್ತಿದ್ದನು, ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಅಸ್ಪಷ್ಟರು, ಅವನ ಹೆಸರಿನ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತದನಂತರ, ಸಾಕಷ್ಟು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ, "ಮಂಕಿ ಜನರು" "ವಿಧದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: 1975 ರಲ್ಲಿ, ಮೇರಿ-ಕ್ಲೇರ್ ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಲನ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ಆನುವಂಶಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈನ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಸನ್ ಹಲವಾರು ಚಿಂಪಾಂಜಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರೋಟೀನ್‌ಗಳ (ಹಿಮೋಗ್ಲೋಬಿನ್ ಮತ್ತು ಮಯೋಗ್ಲೋಬಿನ್‌ನಂತಹ) ಅಮೈನೋ ಆಸಿಡ್ ಅನುಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. "... ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಚಿಂಪಾಂಜಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪಾಲಿಪೆಪ್ಟೈಡ್‌ಗಳ ಅನುಕ್ರಮಗಳು ಸರಾಸರಿ 99% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ.", ತಜ್ಞರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

(ಅದರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಕ್ರೋವಲ್ಯೂಷನ್ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು). ಚಿಂಪಾಂಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ "ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗುರುತಿನ" ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್ ಟ್ರೋಗ್ಲೋಡೈಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ 1% ಆನುವಂಶಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಸ ನೀತಿಕಥೆಯು ಹಮ್ಮೋಕ್ಸ್ ಮೂಲಕ ಧಾವಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಏಷ್ಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಸಂತೋಷವು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಗಾಧವಾದ, ಸರಳವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಕೋತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಕೋತಿಗಳ ಜೀನೋಮ್‌ಗಳನ್ನು ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಭಾರಿ ಮೊತ್ತದ ಹಣವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿವೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ತೋಮಸ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್-ಬೊನೆಟ್, ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ಬಯಾಲಜಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, ಇವಾನ್ ಇ. ಐಚ್ಲರ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಡಿ ನವಾರೊ, ಐಸಿಆರ್ಇಎ-ಐಬಿಇ ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ.

ವಿಶಿಷ್ಟ ಯೋಜನೆಯು 2009 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೀಡಿತು:

ಅದು ಬದಲಾದಂತೆ, ಮಾನವರು ತಮ್ಮ ಜೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ 90% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಮ್ಮ ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ !!!

ಇದರರ್ಥ ತಳೀಯವಾಗಿ ನಾವು ಚಿಂಪಾಂಜಿಗೆ ಇಲಿ, ಹಂದಿ ಅಥವಾ ಕೋಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಕೋತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೂರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂರ್ವಜರು ಲೆಮರ್ಗಳಂತೆ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಹೀಗಿವೆ XXI ಸುಮಾರು ಎರಡು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಶತಮಾನಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಂದವು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳ ಪುಟಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಫ್ಯೂರಿ ವಿಷ ಡಾರ್ಟ್ ಕಪ್ಪೆಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೋಲಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಸಮಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮಂಗದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಪೂರ್ಣ ಲೇಖನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು

ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹಾಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು 10 ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮಾನವ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ 10 ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಡಾರ್ವಿನ್ನನ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಮಂಗಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗತಿಗಳಿವೆ:

• ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗಳು ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ;
• ಡಾರ್ವಿನ್ ಭಾವನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು;
• ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಚಲನೆಗಳು ಹೋಲುತ್ತವೆ;
• ನಾವು ಮೆದುಳು, ಹಲ್ಲುಗಳು, ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಲುತ್ತೇವೆ.

ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರು ಮಂಗಗಳಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡರು, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರು ಈಗಾಗಲೇ "ಪ್ಲಾನೆಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಏಪ್ಸ್" ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಸಸ್ತನಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವವರೆಗೆ, ಜನರು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಿಂದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಡಾರ್ವಿನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಜೊತೆಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಜಲಚರ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ. ಜನರು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವ ಸತ್ಯಗಳು ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ?

1. ಮಾನವ ದೇಹದ 70-80% ನೀರು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ;
2. ನೀರೊಳಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ;
3. ಸಮುದ್ರದ ಸುಮಾರು 90% ರಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ;
4. ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳು ಬಹುತೇಕ ಮಂಗಗಳಂತೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ;

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಡಾಲ್ಫಿನ್ಗಳು ಸುಮಾರು 14,000 ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ. ಅವರು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾಣಿಯ ದಾಳಿಯ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಡಾಲ್ಫಿನ್ಗಳು ಮೀನುಗಳಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ರಕ್ತದ ಮತ್ತು ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಪೋರ್ಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ "ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ 10 ಸಂಗತಿಗಳು" ಎಂಬ ಲೇಖನದಿಂದ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಬಹುದು.

ಬಿಗ್ ಬ್ಯಾಂಗ್ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಪರಮಾಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅಣುಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಸರಪಳಿಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವರಣೆಗೆ ನಾವು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ (ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ). ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶಕಾಯವು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅಣುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಮಾಣುಗಳು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಭಾಗಶಃ, ಆದರೆ ಸಾರವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ನಾವು ಏಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಮುಂದುವರಿದ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ಫೋಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಒಂದು ಕೂದಲು ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ನಾವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ಜನಾಂಗವಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮರ್ಸ್ ಫ್ರ್ಯಾಂಚೈಸ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಅಂತಹ ಜನರಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಊಹೆ ಇದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಟೆಸ್ಟ್ ಟ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ತಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು UFO ಗಳ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಇತರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ನಾವು ಅನ್ಯಗ್ರಹ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಶೋಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಗುಲಾಮರಂತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮಗೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯೋ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವವೋ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಮನುಷ್ಯ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು: ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು

ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ವಿಫಲರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಉತ್ತರ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪುಸ್ತಕವು ಹಳೆಯ ಜನರಿಂದ ಅವರ ವಾರಸುದಾರರಿಗೆ ರವಾನೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುವ ಉದ್ದೇಶ ನಮಗಿಲ್ಲ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೂಲದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದೇವರ ನಂಬಿಕೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇವೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಮೂಲದ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ವಿಕಸನವು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ "ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಧೂಳು" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಮಗೆ ಮೊದಲು ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ ಜ್ಞಾನವು ಕಳೆದುಹೋದ ಕಾರಣ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನವರಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಬೇರೆ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು? ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಸಹ ಅಂತಹ ರಚನೆಗಳ ರಚನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಒಳಗೆ ಸಸ್ಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣವಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು. ಅವರು ವೈರಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅದ್ಭುತ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಈ ಊಹೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ:

• ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ;
• ನಮ್ಮ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಅವು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮರಳುತ್ತವೆ, ಸಾಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ;
• ಅಗೋಚರ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ;
• ನಾವು ಬರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರ ವಾಸ್ತವಗಳಲ್ಲಿ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿಜವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಊಹೆಯು ಭಾಗಶಃ ಸತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಸಮಯದ ರೇಖೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ. ಇದು ಕಷ್ಟ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಈ ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಪಂಚಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು 9 ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು 3. ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿವೆ ಎಂದು ಯಾರೋ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಮಯ ಯಂತ್ರವಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈಗ ನೀವು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ (ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ). ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ವಾಕ್ ಮಾಡಲು ಹೋದೆವು. ನೀವು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದೊಂದಿಗೆ ನೀವು 2 ಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದು ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತರ್ಕವು ಇನ್ನೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಹುಶಃ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಪ್ರಪಂಚವೇ ಆಟವಾದರೆ? ಓಶೋ, ಖಯ್ಯಾಮ್, ಅನೇಕ ಯಶಸ್ವಿ ಜನರು ಜೀವನವನ್ನು ಆಟ, ಪ್ರದರ್ಶನ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳು, ನಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ. ಇದು "ದಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್" ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರುತ್ತದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಆಟವಾಗಿದೆ. ಇಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲ. ಇದೆಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ತಣ್ಣನೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ. ನಂಬಲು ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾರವು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

10

ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟನೆಡಾ ಡಾನ್ ಜುವಾನ್ ಮ್ಯಾಟೋಸ್ ಎಂಬ ಷಾಮನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ಕನಸುಗಳ ಕಲೆ" ಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ನಿದ್ರೆ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ವಾಸ್ತವದಷ್ಟೇ ವಾಸ್ತವ. ಇದು ಸಮಾನಾಂತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಭೌತಿಕೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪಾಯಿಂಟ್ ಇದು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ, ಅಥವಾ ದೇವರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು, ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾದದ್ದನ್ನು ರಚಿಸುವುದು. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನ, ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತತ್ವ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮನುಷ್ಯನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.