ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷ: ವಿಧಗಳು, ಕಾರಣಗಳು, ಪರಿಹಾರಗಳು. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷ

ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳು.

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮರ್ಪಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಾಹ್ಯ ವೀಕ್ಷಕನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನು ಇತರ ಜನರಿಂದ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರತಿಬಿಂಬವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
"ಐ ಆಮ್ ಮಿ, ಅಥವಾ ಹೌ ಟು ಬಿ ಹ್ಯಾಪಿ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ವೆಲ್ ಮೊಲ್ಟ್ಜ್ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಹಳಷ್ಟು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಸಲಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ:
ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ "ನಾನು" ನ ಸರಿಯಾದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ;
ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲ;
ಜನರು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಬೇಡಿ;
ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಡಿ, ಅವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ("ನಾನು ನಾಳೆ ಮಾತ್ರ ಚಿಂತಿಸುತ್ತೇನೆ");
ಅಸಮಾಧಾನ, ಸ್ವಯಂ ಕರುಣೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ;
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ಷಮೆಯು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ;
ನಿಮ್ಮ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ "ಉಗಿ" ಗಾಗಿ ನೀವು ಸುರಕ್ಷತಾ ಕವಾಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ನಡಿಗೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) :
"ವಿಂಡ್ಮಿಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು" ಅಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ;
"ಮೋಲ್ಹಿಲ್ಗಳಿಂದ" ಉಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು;
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ. ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ವಾಸ್ತವಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ;
ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ರಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ.

ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾವನೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಅನಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳದಿರಲು, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನ, ಕೋಪ, ಭಯ, ದ್ವೇಷ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ "ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು" ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಸ್ನೇಹಿತರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ, ಕ್ರೀಡಾ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ "ಡಿಸ್ಚಾರ್ಜ್", ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಕೋಪೋದ್ರೇಕವನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ (ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ), ಹಳೆಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಚೂರುಗಳಾಗಿ ಹರಿದು ಹಾಕಿ, ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಿರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ ಭಾವನೆಗಳ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಡಿ. ಕಾರ್ನೆಗೀ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಒತ್ತಡವನ್ನು ಜಯಿಸಲು) ಗಾಬರಿಯಾಗಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ವರ್ತಿಸಿ. "ಇದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ," D. ಕಾರ್ನೆಗೀ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಚಿಂತೆಗಳ 50% ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ; ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಇನ್ನೊಂದು 40% ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಸುಮಾರು 90% ರಷ್ಟು ನನ್ನ ಆತಂಕವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೇನೆ:
ನನಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಿಖರವಾದ ವಿವರಣೆ.
ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ರಮಗಳ ದಾಖಲೆ.
ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡುವಿಕೆ.
ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಅನುಷ್ಠಾನಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು:
ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ (ಹೊಸ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ;
ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಿ (ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪರ್ಯಾಯ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ;
ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ (ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗುರಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ನಷ್ಟ, ಗುರಿಯ ತರ್ಕಬದ್ಧ ನಿರಾಕರಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). .

ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಾಗ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸಂಘರ್ಷವು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರಣಗಳು ಸಂಘರ್ಷದ ಧಾರಕನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬಹುದು, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಅಥವಾ ಇತರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಿಟ್ಟಾಗಬಹುದು, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರಬಹುದು.

ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹುಡುಕಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಿಮ್ಮ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು:
ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಕಿರಿಕಿರಿ...?
ನಾನೇಕೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ...?
ಇದನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಲಿ...?
ಇತರರು ಏಕೆ ... ಇದಕ್ಕೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ?
ನಾನು ಇದಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ...?
ನನ್ನ ಕಿರಿಕಿರಿಗೆ ಕಾರಣವೇನು?
ನನಗೆ ಹಿಂದೆಯೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ?
ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಇತರ ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನು ಹಳೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊರೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನೀವೇ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಬೇಕು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡಗಳ ಒಳಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ವಿವಿಧ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಹಾಗೆಯೇ "ಹೆಚ್ಚಿದ ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೋಗ, ಧ್ಯಾನ, ಸ್ವಯಂ ತರಬೇತಿ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಈಗ ನಾನು ತಂತ್ರವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರಗಳು.

ಇದು ನಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನೊಳಗಿನ ಮೂರು ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸಸ್ತನಿ, ಆಳವಾದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸರೀಸೃಪ - ಭದ್ರತೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಹಾಗಾಗಿ, ಕೆಲವರ ನೆನಪಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸೋಣ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ- ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಸ್ಕ್ರೋಲ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ: "ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಿತ್ತು ..." ಈಗ ನೀವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಸ್ಕ್ರಾಲ್ ಮಾಡಬಹುದು. (ಉಳಿವಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಬೆದರಿಕೆ ಇರುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಮೊದಲು ಸಸ್ತನಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ - ಅಂದರೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳೊಂದಿಗೆ).

1. ನಾವು ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಲ್ಲ, ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ. ನೀವು ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರುಕಳಿಸುವಂತಿದೆ. "ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: "ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಧೈರ್ಯ!", ಮತ್ತು ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನೀವು ಕೇಳಲು ಮರೆತಿದ್ದೀರಿ", ನಂತರ ತಿರುಗಿ, ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಡೆದನು." ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿವರಣೆಯು ಎದುರಾಳಿಯು ಅದನ್ನು ಓದಬಹುದಾದರೆ, ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತಿರಬೇಕು: "ಹೌದು, ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು."

2. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ. ಮತ್ತೆ, ಯಾವುದೇ ರೇಟಿಂಗ್‌ಗಳಿಲ್ಲ! "ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷದಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ" - ಇದು ಭಾವನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ. ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ: ನೋವು, ಕೋಪ, ಕೋಪ, ದುರ್ಬಲತೆ, ಕೋಪ, ಮುಜುಗರ, ದುಃಖ, ಕಿರಿಕಿರಿ ...

3. ಎಲ್ಲಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲಿದಾಗ, ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: “ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು? ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ? ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕಿತ್ತು?

"ಅವನು ನನಗೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:" ನೀನು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ ... "

"ಇದು ನನಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ? ಸರಿ ಅನ್ನಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ?

ಮತ್ತು ನಾವು ಬಿಂದುವಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ: ನಾನು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಗೌರವ, ಭದ್ರತೆ, ಸ್ವೀಕಾರ, ಪ್ರೀತಿ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ...

ಅತ್ಯುತ್ತಮ! ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಸ್ತನಿ ಮತ್ತು ಸರೀಸೃಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವರಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಅವರನ್ನು ನಾವೇ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವರ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾವು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ: ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

4. ನಾವು ಎದುರಾಳಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ?"

ಮೊದಲಿಗೆ ಇದು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಅವನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸಿದನು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯಬಹುದು? ಆದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಬೆಲ್ಫ್ರಿಯಿಂದ ನಾವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಅದು ಈಗಾಗಲೇ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ. ಈಗ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಎದುರಾಳಿಯ ಪರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ..."

5. ಈಗ ನಾವು ಎದುರಾಳಿಯ ಪರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ: "ನಾನು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದೆ ... ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ... ನನ್ನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ..."

6. ನೀವು ಬರೆದು ಮುಗಿಸಿದಾಗ, ನೀವು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೀರಿ. ಸರಳವಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

7. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಕೊನೆಯ ಹಂತ: ಹೊರಗಿನ ವೀಕ್ಷಕನ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅರ್ಥವೇನು?

• ಮೊದಲಿಗೆ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ. ನಂತರ ನೀವು ಸಸ್ತನಿ ಅಥವಾ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ನೆನಪಿಡಿ: ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ವರ್ತಮಾನದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಅದನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಾಲಿಶವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಷ್ಟೇ ಸರಳವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಹಲವಾರು ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
• ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯ ಸಂಪರ್ಕವು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ, ಕಡಿಮೆ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು- ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಹ್ಯ.
• ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸಾಮರಸ್ಯವು ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ನೋವಿನ ನೆನಪುಗಳ ಮೂಲಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ - ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ. ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಸರಿಯಾದ ಟೋನ್ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಾಡಿನ ಗಂಟಲಿನ ಮೇಲೆ ನೀವು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕು ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಎದುರಾಳಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೋರ್ಗೆ ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ, ಕ್ರಮೇಣ ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಯವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಜೀವನದ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಜಯದೊಂದಿಗೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೋವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಡಿತ; ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಜನರು
ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಗೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ, ಇತರರು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅಗಾಧ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ತನ್ನದೇ ಆದ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ. ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮನೋಧರ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಸಮಯ , ವಿಭಿನ್ನ. ಕೋಲೆರಿಕ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗೆ ಸೋಲನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಿಷಣ್ಣತೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ, ತೂಕ, ಅಂದಾಜು, ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ನೋವಿನ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮನೋಧರ್ಮದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಬದಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ: ಅನುಭವಗಳ ವೇಗ, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹರಿವಿನ ಲಯ, ತೀವ್ರತೆ, ಬಾಹ್ಯ ಅಥವಾ ಒಳಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. . ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವಯಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ನಿರ್ಣಯದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ನಾವು ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ
ಒಮ್ಮೆ ಅಳೆಯಲಾದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ದುಸ್ತರವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಜಯಿಸಲು. ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಪುರುಷರು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು - ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನವೀಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ, ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಮರು-ಸಂಪಾದಿಸಿ, ಪುರುಷರು ತಾವು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಕಡಿಮೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ (3. ಫ್ರಾಯ್ಡ್, ಎಫ್. ಬಾಸಿನ್) ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು (F. Vasilyuk, E. Kirshbaum, V. Rottenberg, I. Stoikov) ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅನುತ್ಪಾದಕ ವಿಧಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ "ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆ" ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಹ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ಋಣಾತ್ಮಕ -ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಿರಾಕರಣೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾಕರಣೆಯು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಿಶುವಿನ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್- ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಾಕರಣೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಒಂಟೊಜೆನಿಯಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸ್ವೀಕಾರಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ.

ಹಿಂಜರಿತಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಉಪಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ವೈಫಲ್ಯದ ಭಯದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂಜರಿತವು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಮರಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ
ಮಕ್ಕಳ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಗೆ.

ಪರ್ಯಾಯಪ್ರತೀಕಾರದ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ಕೋಪದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ಯಾಯವು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಳಸಬಹುದು.

ನಿಗ್ರಹಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮೇಲೆ ನೇರ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಬೀಳಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತವೆ. ಭಯವು ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಗ್ರಹವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಇಂಟ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್.

ನಿರೋಧನ -ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ಮರಣೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆ
ಆತಂಕವಿಲ್ಲದೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ.

ಅಂತಃಕರಣ- ಅವರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಇತರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿನಿಯೋಗ.

ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಇದು ಘಟನೆಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಗಿನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ "+" ಮತ್ತು "-" ಪಟ್ಟಿಯ ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ; ಪ್ರತಿ "+" ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್
ಮತ್ತು "-" ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಕಲನದಲ್ಲಿ.

ರದ್ದತಿ -ನಡವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶೂನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಆತಂಕ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಚಿಂತನೆ.

ಉತ್ಪತನ -ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದಿಂದ ದಮನಿತ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಯ (ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ) ತೃಪ್ತಿ. ವಿಧಾನಗಳು: ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು; ಆಕರ್ಷಕ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು.

ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ -ದಮನಿತ, ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ತೋರಿಕೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಿದ ವಿಧಾನಗಳು - ಗುರಿಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವುದು (ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸವಕಳಿ); ಗಮನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಗಮನಾರ್ಹ ಇತರರನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವುದು; ಸಂದರ್ಭಗಳ ಪಾತ್ರದ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ, ಅದೃಷ್ಟ; ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾನಿಯ ಅನುಮೋದನೆ; ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೇರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ಸ್ವಯಂ ಅಪಖ್ಯಾತಿ (ವಿಮೋಚನೆ).

ಪರಿಹಾರ -ಆನ್ಟೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುಃಖ, ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಷ್ಟದ ಮೇಲಿನ ದುಃಖ, ನಷ್ಟ, ಕೊರತೆ, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ.

ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ -ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು
ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಅಥವಾ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅಥವಾ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು.

ಫ್ಯಾಂಟಸಿ -ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಲ್ಪನೆಯೊಳಗೆ ಹಾರಾಟ.

ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ಥಿತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಬಹುಪಾಲು ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಹಲವು ಶಿಫಾರಸುಗಳಿವೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ - ಹೊಂದಾಣಿಕೆ(ಭಾವನೆಗಳ ನಿಖರವಾದ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆ, ಅವುಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ).

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗ, ಕಷ್ಟದ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ಉದ್ವೇಗವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾಲ ಇದ್ದರೆ, ತಜ್ಞರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಇದು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ - ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು. ಅವರ ಕೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು ಈ ಅಥವಾ ಆ ತಜ್ಞರು ಯಾವ ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಮೇಲೆ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

1. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದರೇನು? ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುವು?

2. ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ?

3. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರ ಎಂದರೇನು? ಪಾತ್ರ ಸಂಘರ್ಷ ಎಂದರೇನು?

4. ಅರಿವಿನ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ?

5. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಅಧ್ಯಾಯ IV
ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ (ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ದೇಶೀಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಘರ್ಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣಗಳು ಅನಂತವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಾರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸರ್ಕಾರಿ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಕುರ್ಚಿಯವರೆಗೆ). ಹೇಗೆ
ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾದ (ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ), ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಅಗತ್ಯಗಳು, ಗುರಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು, ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇಲಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಖಾಲಿ ಹುದ್ದೆಯು ಈ ಹುದ್ದೆಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದರೆ ಇಬ್ಬರು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಂಭಾವ್ಯ ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ನಡುವಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದ) ಸಂಬಂಧಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರಾರಂಭದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನ-ಪಾತ್ರದ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಹ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ (ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ, ಶಾರೀರಿಕ, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಈ ಅಂಶಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಲುದಾರ ಅಥವಾ ಎದುರಾಳಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ:

1) ವಿಷಯ ಸ್ವತಃ, ಅದು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಏನು;

2) ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುವ ವಿಷಯ;

3) ವಿಷಯವನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ವಿಷಯಗಳ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದೇ ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ
ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯದಿಂದ. ಫಲಿತಾಂಶವು ಎರಡು, ಪರಸ್ಪರ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತಿಫಲನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ 1 ನೋಡಿ).

ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿತಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ವಿಷಯಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್ ಎರಿಕ್ ಬರ್ನೆ (ಚಿತ್ರ 2) ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರವು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳ ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ "ಪ್ರಚೋದನೆ" ಛೇದಿಸುವ ವಹಿವಾಟುಗಳು. "ಎ" ಮತ್ತು "ಬಿ" ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿವೆ. "ಸಿ" ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪೋಷಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವು "ಮಗುವಿನ" ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ತೃಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಜನರ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಪಾದಕ ಸ್ಥಾನವು "ಜಿ" (ಬಿ-ಬಿ) ಆಗಿದೆ. ಇದು ಸಮಾನ ಜನರ ಸಂವಹನವಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಗಳ ಘನತೆಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಇತರರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮರ್ಪಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮರಹಿತ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ರೆಡ್ ಟೇಪ್, ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಯ ಪೂರ್ವಕಲ್ಪಿತ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಿಯು ಅರ್ಜಿದಾರರ ಋಣಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು, ಅವರು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಜನರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ - ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಸರಳೀಕೃತ ಚಿತ್ರಗಳು. ಮಾಹಿತಿಯ ಕೊರತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪೂರ್ವಗ್ರಹದ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು "ಎಲ್ಲಾ ಮಾರಾಟಗಾರರು...", "ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು...", "ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು...", ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳಾಗಿರಬಹುದು.

ರೂಪುಗೊಂಡ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಸುಳ್ಳು, ಇತರರ ಚಿತ್ರಣವು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ಅಡಚಣೆಯು ಋಣಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅದು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಬ್ಬ ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ. ಅನುಸ್ಥಾಪನೆ - ಇಚ್ಛೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿಷಯದ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಇದು ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿಕ್ಕು, ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ (ಗುಂಪು, ವಿದ್ಯಮಾನ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ಈ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಭೆಯ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪಾಲುದಾರರ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರನೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅವರು ಕೇಳಿದರು. ಈ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯು ನಡೆಯದೇ ಇರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡದಿರಬಹುದು.

ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆಯು ಎದುರಾಳಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಡಕನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣಗಳು ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳು (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆ). ಇದು ವಿಷಯ, ಸತ್ಯ, ವಿದ್ಯಮಾನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಚಾರಗಳಿಂದಾಗಿ. "ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್ ಮಾಲ್ಟ್ಜ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಇತರರು ನಾವು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಅದೇ ಸತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ನಾವು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೇವೆ ... ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ. ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು.

ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಡೆತಡೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ವಿಷಯವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಸಂಘರ್ಷ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ -ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿತ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ. ಇದು ಗುರಿಗಳು, ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಗಳ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳು, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಮಿತಿ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ), ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅಸಾಮರಸ್ಯ.ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯು ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುದಾರರ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸಾಮರಸ್ಯ - ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಮನೋಧರ್ಮಗಳು, ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ (ವಿರೋಧ) ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಲುದಾರರ ಪರಸ್ಪರ ನಿರಾಕರಣೆ (ವಿರೋಧಿ).

ಪರಸ್ಪರ ಅಸಾಮರಸ್ಯವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು (ಮಾನಸಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸ), ಇದು ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪರಿಸರದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜನರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿವೆ.
ಮತ್ತು ರಾಜಿಯಾಗದ, ಅವರು ವಿರೋಧಿಗಳ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಂಪುಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಮೂಹಗಳು, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಪರಸ್ಪರ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟದ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ವಿರೋಧಿಗಳ ಸಂಘರ್ಷದ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರ (ಮೇಲುಗೈ).- ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಏಕತೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು, ಜೀವನದ ಹೊಸ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಾಧನೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವು ರಚನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಚನಾತ್ಮಕವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಆಳವಾಗುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಮೌಲ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೋವಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಡಿತ; ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕೋಷ್ಟಕ 5.3):

ಕೋಷ್ಟಕ 5.3

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳು

ಫ್ರಾಯ್ಡ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯಿಂದ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ- ಮನಸ್ಸಿನ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ, ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ಇದು ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರೂಪಾಂತರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು, ಅನುಭವವು ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು [ಎಫ್. ವಾಸಿಲ್ಯುಕ್, ಇ.ಕಿರ್ಷ್ಬೌಮ್, ಕಲೆ. Rottenberg, I. Stoikov) ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಅದರ "ಸ್ವಂತ ಚಟುವಟಿಕೆ" ಮಿತಿಯನ್ನು ರಿಂದ, ಒಂದು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹರಿಸುವ ಒಂದು ಅನುತ್ಪಾದಕ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಬಹುದು.

ಗೆ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳುದಮನ, ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ನಿರಾಕರಣೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಪರಿಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ.

ನಿರಾಕರಣೆ- ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಿಲುಕುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಿರಾಕರಣೆ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಶಿಶುವಿನ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಒಂಟೊಜೆನಿಯಲ್ಲಿ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕ್ಷೇಪಣವು ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂಜರಿತಸ್ವಯಂ-ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಉಪಕ್ರಮದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈಫಲ್ಯ. ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ವರ್ತನೆಯ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದನ್ನು ಹಿಂಜರಿತವು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಪರ್ಯಾಯಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೋಪದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರ್ಯಾಯವು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಳಸಬಹುದು.

ನಿಗ್ರಹಭಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಯಂ-ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ಮೇಲೆ ನೇರ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಬೀಳಲು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತವೆ. ಭಯವು ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಗ್ರಹವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಇಂಟ್ರೊಜೆಕ್ಷನ್.

ನಿರೋಧನ- ಆಘಾತಕಾರಿ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಥವಾ ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಅಂತಃಕರಣ- ಅವರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಇತರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿನಿಯೋಗ.

ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣಆರಂಭಿಕ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಘಟನೆಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೋಲಿಕೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ "+" ಮತ್ತು "-" ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಪೈಲ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಟ್ರೆಂಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿ "+" ಮತ್ತು "-" ಅನ್ನು ಸ್ಕೇಲಿಂಗ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ.

ಉತ್ಪತನ- ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿತ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೂಲಕ ದಮನಿತ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಯ (ಲೈಂಗಿಕ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ) ತೃಪ್ತಿ, ಜೊತೆಗೆ ಆಕರ್ಷಕ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ.

ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವಿಕೆ- ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿ: ಗುರಿಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವುದು (ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆ) ಗಮನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುವುದು; ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಮೀರುವುದು, ಅದೃಷ್ಟ; ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾನಿಯ ಅನುಮೋದನೆ; ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮರುಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರೇರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ಸ್ವಯಂ ಮಾನನಷ್ಟ (ಅಪರಾಧದ ಇತ್ಯರ್ಥ).

ಪರಿಹಾರ- ಒಂಟೊಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖ, ನೈಜ ಅಥವಾ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ನಷ್ಟದ ಮೇಲಿನ ದುಃಖ, ಕೀಳರಿಮೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ- ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸಂಭವನೀಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಫ್ಯಾಂಟಸಿ- ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈಜ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕಲ್ಪನೆಯೊಳಗೆ ಹಾರಾಟ.

ರೂಪಾಂತರ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಒಂಟೊಜೆನಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಕೆಲವು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಆಂಟೋಜೆನಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಪರಿಹಾರವು ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹವು ಸೇರಿವೆ ಹಂತಗಳು:

1. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಸಮರ್ಪಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಮತ್ತು ಆತಂಕ, ಭಯ ಅಥವಾ ಕೋಪದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಆ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಬಯಕೆ.

2. ಸಂಘರ್ಷದ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಅರ್ಥದ ಅರಿವು, ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹಂತದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ತನಿಖೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

3. ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣದ ಸ್ಥಳೀಕರಣ, ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.

4. ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ.

5. ದೈಹಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೋಪ, ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆತಂಕದ ಬಿಡುಗಡೆಯೊಂದಿಗೆ "ದಂಪತಿಗಳ ಸಂತತಿ".

6. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು.

7. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದರೆ.

8. ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಹಕ್ಕುಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು.

9. ಇತರರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು.

10. ಅಳಲು ಅವಕಾಶಗಳು. ಕಣ್ಣೀರಿನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜೀವರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಫ್ರೇ ಅವರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾದಾಗ, ಅವು ಮಾರ್ಫಿನ್‌ನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣೀರು ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಅಳುವುದು ಮೆದುಳಿಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಿಡುಗಡೆ ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

1. ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷವು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಉದ್ದೇಶಗಳು, ಮೌಲ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅದು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು.

2. ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಧನಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ (ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಉತ್ಪಾದಕ) ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ (ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುತ್ಪಾದಕ) ಎರಡೂ ಆಗಿರಬಹುದು.

3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರೇರಕ, ನೈತಿಕ, ರೋಲ್-ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್, ಹೊಂದಾಣಿಕೆ, ಅತೃಪ್ತ ಬಯಕೆಯ ಸಂಘರ್ಷ ಅಥವಾ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ.

4. ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಹಾರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಜೀವನ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು. ಆಂತರಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಪರಿಹಾರವು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವರ್ತನೆಗಳು, ಇಚ್ಛೆಯ ಗುಣಗಳು, ಪಾತ್ರ, ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ವಿಧಾನಗಳು ಸಮಾಜ, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ, ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದ ಪ್ರಗತಿಶೀಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥೂಲ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ:

• ? ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದೇ? ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ.
• ? ಕಾಳಜಿ? ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿರಾಕರಣೆ;
• ? ಮರುನಿರ್ದೇಶನ? ಆಂತರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬದಲಾವಣೆ;
• ? ಆದರ್ಶೀಕರಣ? ಕನಸುಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ .;
• ? ಜನಸಂದಣಿಯೇ? ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತ ಗೋಳದಿಂದ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
• ? ತಿದ್ದುಪಡಿ? ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.

ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರಿಹಾರದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ.

ನಿರ್ಣಯದ ವಿಧಾನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು (ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು) ಪರಿಹರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳೂ ಇವೆ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆ? ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ, ಆತಂಕ, ಅಹಿತಕರ, ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಸಂಘರ್ಷದ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ.

ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಘಾಸಿಗೊಳಿಸುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಗೋಳದ "ರಕ್ಷಣೆ" ಆಗಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ವಿಶೇಷ ನಿಯಂತ್ರಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಜೊತೆಗೆ ಆತಂಕ ಅಥವಾ ಭಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಹಲವಾರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು.

• ? ನಿರಾಕರಣೆ? ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪರ್ಯಾಯ.
• ? ಪರ್ಯಾಯ? ವಿನಾಶದ ಬೆದರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ನಾನು" ನ ಸಮಗ್ರತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅತಿಯಾದ ಒತ್ತಡದಿಂದ, ಇದು ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಗತ್ಯದ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಬಾಸ್ ಕಡೆಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಹೊರಹಾಕಬಹುದು. ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಾಡು, ಅಗತ್ಯದ ರೂಪಾಂತರ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ವಿಫಲವಾದ ನಂತರ ಉದಾರ ಕಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು (ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿ ದ್ವೇಷವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು; ಅತೃಪ್ತ ಲೈಂಗಿಕ ಅಗತ್ಯವು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಇತ್ಯಾದಿ). ಬದಲಿ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೂಪಾಂತರವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಶಕ್ತಿ, ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಜೊತೆಗೂಡಿ. ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್? ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಆಘಾತಕಾರಿ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿಮೋಚನೆ.
• ? ನಿಗ್ರಹ? ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ಭಯವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವುದು.
• ? ನಿರೋಧನ? ಆತಂಕದ ಭಾವನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆಘಾತಕಾರಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
• ? ಇಂಟ್ರೋಜೆಕ್ಷನ್? ಅವರಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇತರ ಜನರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸ್ವಾಧೀನ.
• ? ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅದರ ಇಂದ್ರಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಮಾನಸಿಕ ಘಟಕದ ಪಾತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣೀಕರಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಟಸ್ಥವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಭಾವನೆಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೌದ್ಧಿಕೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಹತಾಶವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಎಷ್ಟು ದಿನಗಳು ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಶಾಂತವಾಗಿ ಎಣಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕೆಲವು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ? ರದ್ದತಿ? ನಡವಳಿಕೆ, ಹಿಂದಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶೂನ್ಯೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ತೀವ್ರ ಆತಂಕ, ಅಪರಾಧವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಚಿಂತನೆ.
• ? ಉತ್ಪತನ? ಸಂಘರ್ಷದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ (ಬದಲಾಯಿಸುವುದು).
• ? ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಿಕ್ಷಣ? ವಿರುದ್ಧ ಮನೋಭಾವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.
• ? ಪರಿಹಾರ? ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ದೋಷದಿಂದ ಮರೆಮಾಚುವುದು.
• ? ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ
• ? ಪಂದ್ಯ
• ? ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ
• ? ಕಲ್ಪನೆ (ಫ್ಯಾಂಟಸಿ).

ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯು ಒಬ್ಬರ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಜೀವನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಯಶಸ್ಸಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ, ಬಹುಶಃ ಮಧ್ಯಮ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ.

ತನಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತತ್ವವು ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗಂಭೀರ ಆಂತರಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಚಿಂತಿಸಬೇಕಾದ, ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು, ಹಲವಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷವು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ, ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನ, ಅದರ ನಿರ್ಣಯದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ಕಾರಣಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು, ಮಾನಸಿಕ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯು ಈ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೃಢೀಕರಣ.

ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

• 1) ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳು;
• 2) ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು;
• 3) ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು.

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಂತರಿಕ ಕಾರಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿವಿಧ ಉದ್ದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಅದರ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯ ಅಸಾಮರಸ್ಯದಲ್ಲಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷವು ಉದ್ಭವಿಸಲು, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಬಲದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳ ವಿವಿಧ ಬದಿಗಳು ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎರಡು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಹೆಚ್ಚು. ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲ.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಮುಖತೆಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಗತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಗೌರವದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ, ನಾವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದಾಗ ಅಥವಾ ಕೆಲವರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರಂತೆ ಭಾವಿಸಿದಾಗ,? ನಾವು ಹತಾಶೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ. ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗುಂಪುಗಳು ತಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುತ್ತವೆ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನದಿಂದಾಗಿ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣಗಳು. ಈ ಕಾರಣಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮ್ಯಾಕ್ರೋಸಿಸ್ಟಮ್ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸ್ವರೂಪ, ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ, ಅದರ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ.