Какви луѓе се Хазарите? Антички и модерни Хазари. Потомци на Хазарите

Ако ве прашаат за Хазарите, веројатно ќе можете нејасно да се сетите на песната на Пушкин посветена на пророкот Олег. Истата онаа во која принцот брзо тргна да „се одмазди на глупавите Хазари“. Но, овој народ можеше да се нарече неразумен само од височините на минатите времиња. За време на најславниот период на државата Хазар Каганат, Хазарите беа лукави, храбри, претприемнички и бесни. За да можете да ја потврдите вистинитоста на оваа изјава, дозволете ни накратко да го претставиме Хазарскиот каганат на страниците на оваа мала студија.

1. Каде бил Хазар Каганат?

Прашањето е фундаментално. На крајот на краиштата, ако Хазарија се наоѓала во регионот на Кина, ова е една работа, но ако била во непосредна близина на територијата на словенските племиња, тоа е сосема поинаку. Секогаш е поинтересно да дознаете за вашите соседи. Да, Хазарите беа соседи на Русите. Покрај тоа, и за време на кнежевските граѓански судири и за време на постоењето на Киевска Русија, постоеле прилично силни економски врски меѓу Словените и Хазарите. Исто така, државата Хазарија имала врски со Византија и со Арапскиот калифат и со Волга Бугарија.

Сепак, невозможно е дефинитивно да се каже која територија ја окупирал Хазар Каганат. Ова се должи на фактот што нејзините граници не беа нешто непроменливо и не беа обележани по периметарот. Грубо кажано, на југ Каганат се протегаше до Дербент, на југозапад го вклучуваше Крим, на северозапад продолжи до реката Дон, а на исток до реката Јаик (Урал).

Карта на хазарскиот каганат.Светло портокалово ги означува границите на земјата во 650 година од нашата ера, светло портокалова - во 750 година, жолто-портокалова - во 850 година. Жолта боја - територии кои му оддадоа почит на Каганат.

2. Кратка историја на Хазарскиот Каганат

Секоја приказна започнува, како и обично, со хроники. Хазарите се „појавиле“ во византиската 582 година од нашата ера. Тогаш немаше ниту гласина ниту дух за племињата, освен што понекогаш Арапите ги спомнуваа нивните воени престрелки со Хазарите.

Во 650 година државата станала независна. Основачот на Хазарскиот Каганат е владетел од некогаш моќното турско семејство Ашин, но целосно поразен од Арапите. Тој успеа да ја „собере“ владејачката елита на Каганат и тргна во агресивна кампања.

Веројатно, хазарското знаме и хазарскиот каган.

Општо земено, целата историја на Хазарија е тековен воен судир со Арапите, соработка со Византија и краткорочни односи со разни други племиња, кои биле користени или како сојузници или како „подметници“ (оние кои, по освојувањето и погромите , биле должни да платат данок). Камен на сопнување на арапско-хазарските војни отсекогаш биле Ерменија и Албанија.

Арапска сцена

650 - заземање на Велика Бугарија од Хазарија.
655 - заземање на Крим
670 - 690 - заробување на дел од идната Киевска Русија (+ Црно Море и Касписките степи)
684 - инвазија на Албанија, Ерменија, Грузија. Териториите се предмет на данок.
710 - освојување на Дербент (од Арапите).
721 - 737 - Арапско-хазарска војна, водена со различен успех. На крајот, Арапите победуваат, но се повлекуваат и Хазарите се обновени.

Арапски воини

По поразот, Хазарите престанаа активно да ги заземаат околните земји и се фокусираа на економијата. Така, еден од благородните Хазари, според легендата, се преобратил во еврејската вера откако видел ангел во сон. И тогаш овој другар станува каган. И јудаизмот доаѓа на врвот на хазарското општество. Покрај тоа, Хазарите мирно се движат на север, плашејќи се од нова инвазија на Арапите, а колонизацијата продолжува без непотребна суровост.

До 800 година, Хазарскиот Каганат ја зголемил својата територија, Хазарите ја прошириле својата моќ до Ока и Днепар.

Во исто време, главниот град се „пресели“ од Семендера (Кавказ) во прекрасниот и голем град Итил на Волга.

унгарска сцена

Околу 800-850-тите, главниот проблем на Хазарите станале односите со Фино-Угрите/Унгарците или, како што тогаш се нарекувале, со племињата „Буртас“. Во почетокот Буртазите биле подредени. Заедно со Унгарците, Хазарите го зазедоа Киев. И тогаш започнува крвава војна меѓу старите сојузници.

унгарски воин

Во исто време беа воспоставени јасни граници на државата (Дербент од југ, Јаик од исток, Крим од запад, Кама Бугарија од север). Еврејската заедница ги поразува бунтовниците во главниот град. Се гради легендарната тврдина Саркел, чии богатства денеска се бараат на дното на акумулацијата Цимлјанск. Во 865 година, јудаизмот стана државна религија на Хазарите.

Руска сцена

Во тоа време, северозападно од Хазар Каганат, се формираше млада држава, позната на нас по нејзиното болно родно име - Рус. И главните активности на Хазар Каганат стануваат сè помирни. И залудно, како што се испостави.

Во 885 година, владетелот на Русија, извесен Олег (подоцна наречен Пророк) им објавил војна на Хазарите. Тој одбива неколку словенски племиња и им наметнува данок наместо Хазарите. И Каганат е измачуван во ова време од Печенезите, Аланите и Гузеите.

Во 964 година, војната меѓу Хазарија и Русија се одвиваше со полна моќ. Бројни според тогашните стандарди (околу 40 илјади воини) беа трупите на принцот Свјатослав. Во 965 година, Свјатослав ги зазел Саркел, Итил, па дури и стариот главен град Семендер.

Руски брод пристигнува во тврдината Хазар.

По таков погром што го извршија Русите, Каганатот, најверојатно, „нареди да живее долго“. Свјатослав не ја задржа Козарија и таа се наведна кон Хорезм, муслиманска држава.

Но, ова не беше крајот. Во 985 година, принцот Владимир, кој е нашето „Црвено сонце“, повторно го прегази Каганат и ги освои неговите стратешки точки. И наметна почит. Патем, Владимир се прашуваше каква вера да прифати и ја разгледуваше опцијата јудаизам (фундаменталната религија на Хазарскиот Каганат). Ако наиде на доволно паметен хазарски проповедник, кој знае како ќе испадне историјата на Киевска Русија?

Независна сцена

По деструктивните походи на Владимир, Хазарскиот Каганат стана независна земја - земја од која ништо друго зависеше. Се намали по големина (вклучително и поради фактот што нивото на Каспиското Море се зголеми и териториите беа поплавени), се намали во амбициите и се претвори во кнежевство со центар на античкиот главен град Семендер. Исчезна по татарско-монголската инвазија во 1238-1239 година.

3. Население на Хазар Каганат

Ќерката на Бек во Хазар Каганат

И покрај фактот дека религијата на Хазарите била еврејска и тие зборувале на словенски дијалект, нивниот племенски сојуз првично припаѓал на турската лингвистичка гранка. На крајот на краиштата, племето се реализирало по колапсот на западниот турски каганат. Самите Хазари го сметале Тогарама, библискиот предок на Турците, за основач на нивното племе. Во исто време, Хазарскиот Каганат вклучуваше не само семејства на турски јазици; имаше претставници на хунските, иранските и угрските племиња.

Во осмиот век од нашата ера. „Хазари“ - „Козари“ ги нарекоа сите поданици на Каган и Бек. А меѓу нив имало и Евреи и словенски племиња. Така, Каганат беше мултинационална федерација.

Еве приближна листа на „субјекти на Хазарската федерација“:

Азовски и Волга Бугари
Буртази
Кримските Готи
Иранците
Маџари-Унгарци
Дон Аланс
Кавкаски планинари
и сл.

Историски факт

Патникот Ибн Хаукал (10 век) еднаш ги подели Хазарите на два дела - „кара-хазари“ (црни, слични на Хиндусите) и „абијад“ (бел, прекрасен).

4. Религија на Хазарскиот каганат

Овде, како што веќе разбирате, сè е едноставно. Мултинационалниот состав обезбеди различни деноминации. Односно, навивачите од различни вери се чувствуваа добро во Каганат. Повремено, само муслиманите биле прогонувани, но тоа се должи на тековните арапско-хазарски престрелки и војни.
Религијата на владејачката елита и главниот слој на хазарското општество беше јудаизмот. Од каде дојде?

Да потсетиме дека исламот се појавил во 613 година, а Хазарите, иако гравитирале кон Исток, едноставно не знаеле за тоа. Но, етничките Евреи почнаа да пристигнуваат од југ во 450-тите. Да, токму од таму каде што ги избркаа злобните Асирци, кои насилно го всадија зороастризмот. Постои мислење дека ова било едно од десетте исчезнати племиња на Израел, кои потекнуваат од Симон (син на Јаков). Вака или онака, Хазарите ги прифатија Евреите и се мешаа со нив.

Можеби ова беше главната причина за усвојувањето на јудаизмот во една одредена мистериозна источна земја.

Хазарски рабини

Или можеби имало други причини. Политички, на пример. Наспроти нивните ривали, Арапите и Византијците, нешто мораше да се направи. Или економски. На крајот на краиштата, Евреите се капитал, прилив на капитал во Хазарија, исцрпени од освојувања и погроми.

Историски факт

Јехуда ха-Леви, еврејски филозоф од 12 век, ја раскажува приказната за усвојувањето на јудаизмот од страна на хазарскиот крал Кузари. Како овој крал да поканил побожен Евреин, Караит, муслиман, филозоф од аристотелската школа и христијанин. И со нив водеше дијалози за религијата. Се разбира, делото на Халеви ја потврдува супериорноста на јудаизмот.

5. Развој и достигнувања на Хазарскиот каганат

Политички систем

Првично, некаде во VII век, на чело на Каганатот бил Каган. Но, подоцна тој се претвори во иконска, света фигура - симбол на Хазарија.

Вистинската моќ му припаѓала на бекот (шад), војсководецот. Тој беше задолжен не само за трупите, туку и за економијата на земјата, собирањето данок и даноците. Оваа управа на Хазарскиот каганат е формирана во првата половина на 8 век.

И бекот и каганот беа избрани на одреден мандат.

Како беше назначен Каган?

Почнаа да го дават кандидатот со свилена врвка и во исто време прашуваа колку години сака да „биде во царството“. Кога именуваше број во полузадушена состојба, му одобрија. Ако каганот умрел пред одреденото време, тој имал среќа, а ако „останел доцна на својата позиција“, бил убиен.

Моќта во „климатските“ провинции им припаѓаше на тудуните. Овој наслов приближно одговара на концептот „вицекрал“, бидејќи Тудуните се пријавиле директно кај бекот. Има информации дека самите тудуни на некои градови се нарекувале седи и бекови, така што за историчарите останува отворено прашањето за единството на Хазарија.

Економијата и главните занимања на населението

Активностите на Хазарскиот каганат не беа премногу сложени. Како и обично, Хазарите одгледувале добиток - главно бикови и овни поради религијата. Го продадоа и тоа. Продавале и робови, чиј вишок постојано се чувствувал по рации и војни. Се извезуваше и почит од освоените народи - крзна од самур, хермелини, лисици и дабари.

Воин на Хазарскиот каганат

Лозарството преовладувало меѓу земјоделските активности, а хазарските вина биле на премија.
Интересно е што друг извор на државен приход беше извозот на рибен лепак. Хазарија ја искористи својата крајбрежна положба најдобро што можеше.

Но, најпрофитабилната главна окупација на населението на Хазар Каганат беше трговијата. Трговските патишта едноставно навлегуваа низ должината и ширината на Каганат. Трговските карвани го следеа патот „од Германците до Хазарите“, од градовите Регенсбург, Прага, Краков; Патот од Арапите до Балтикот и Скандинавија минуваше по Каспиското Море. Дел од Големиот пат на свилата од Кина до Европа минуваше низ Црното Море, а карваните се протегаа низ степите на Централна Азија до Урал.

И сите овие „нишки“ што ги поврзуваа европските цивилизации со источните беа држени во рацете на Хазарите. Евреите биле задолжени за трговија. „Валутата“ на Хазарскиот Каганат, шелег, беше високо ценета во земјите од Централна Азија, што укажува на прилично „напредно“ ниво на економијата.

Наследството на Хазарскиот каганат

Ако ставите сè во детали, ова е она што го добивате.

Каганат ја бранеше Европа од арапската инвазија
Административниот систем на Каганатот го позајми Киевска Рус: на пример, два века (пред Владимир Свјатославович) големите кнезови се нарекуваа „Кагани“, и покрај фактот што имаше втора гранка на моќ - војската, на чело со „воевода“.
Русите, исто така, го позајмија даночниот систем - во смисла дека земаа ист износ на данок од поранешните „подметници“ на Хазар.
Историчарот В.
Во Киев се зачувани имињата на предметите што останале уште од времето на Хазарите-Евреите - планините Сион, реката Јордан.
Можеби самоимето на заедницата „Козаци“ потекнува од името „Казари“ („Козари“ на стар руски).

6. Богатства на Казарскиот Каганат

Имаше пари во Хазарија. Имаше и незамислив луксуз, а ревносните Евреи веројатно го криеја своето сребро и злато, бидејќи времињата во Каганат секогаш беа турбулентни - или рација или војна. Тоа значи дека требало да останат богатства.

Каганатот знаел да прави златни предмети.

Можете да пребарувате за хазарското злато и сребро во Кубан, регионот Донецк во Украина, како и на устието на реката Волга. Најверојатно, ќе треба да се подготвите за подводна потрага: локацијата на главниот град на Каганат не е разјаснета, но постои претпоставка дека потона на дното на Каспиското Море. Во регионот на Кавказ можете да се обидете да ја најдете Семендера, а на дното на резервоарот Цимлјанск во Ростовската област на Руската Федерација - тврдината Саркел.

Подобро е да се избере реномирана опрема за пребарување - високофреквентни детектори за длабоки метали, радари што продираат по земја.

Со среќа. Можеби ќе имате среќа и ќе направите археолошко откритие вредно стотици милиони долари.

Дали Хазарите се само дел од историјата? бр.

Хазарите сè уште живеат на Крим, или барем има луѓе кои мислат дека потекнуваат од Хазарите. Дури сега современите Хазари се познати под името Кримски Караи, или Караи.

Кримските Караити се неверојатна заедница која брои само околу 2.000 луѓе.

Нашиот уредник Максим Истомин, кој неодамна ја посети територијата на Крим, собра материјали за Караитите, вклучувајќи ги и официјалните публикации на Караитите, и ги посети нивните светилишта.

Модерен

Хазари - Кримски Караити

Илустрацијата го прикажува печатот и печатот на последниот караитски кримско-литвански гахан (хаган) Шапшал за време на периодот на неговата емиграција од Крим во Литванија во 1939 година.

На илустрацијата: Печат и печат на последниот караитски кримско-литвански гахан (хаган) Шапшал за време на неговата емиграција од Крим во Литванија во 1939 година.

Оваа илустрација е од книгата на Гахан (Каган) Шапшал за Караитите „Караитите од СССР во однос на етничката припадност. Караитите во служба на Кримските Кани“, објавено од организацијата на кримските караити „Кримкарајлар“ во Симферопол во 2004 година.

Всушност, Караиецот Крим и Литванец Гахан бил единствениот директен наследник на моќта на Хазар Каган во модерното време. Некои извори укажуваат дека до почетокот на дваесеттиот век, шефот на кримската караитска заедница се нарекувал гахам (од хебрејскиот „хахам“ - „мудрец“), но Шапшал го сменил правописот на традиционалниот термин „гахам“ во „гахан“. “, наведувајќи го фактот дека највисоката верска титула Караити не потекнува од хебрејскиот збор „хахам“, туку од хазарскиот збор „каган“.

Фактот дека народот Хазар (сега Кримските Караи) постои и денес е интересен факт сам по себе. Приказната за Кримските Караити станува уште поинтересна кога ќе почнете да навлегувате во детали.

Неверојатно

Карактеристики на кримската караитска заедница

Да наведеме некои од нив:

1. Наши меѓу странци, странци меѓу нашите.Веќе многу векови, религијата на Караитите ширум светот се поистоветува со јудаизмот, на кој Караитите во сите земји и земји, вклучително и Крим и Литванија, се спротивставуваат, а кримско-литванските караити, кои припаѓаат на светската караита вера, исто така се спротивставуваат на обидите да се ги припишуваат на еврејскиот народ (за разлика од Караитите во другите делови на светот, кои ги препознаваат своите еврејски корени и се одвојуваат од Евреите само на религиозна основа). Кримско-литванските караити го припишуваат своето потекло на турските степски номади. А за да се разликуваат од другите Караи кои ја препознаваат нивната етничка поврзаност со еврејската татковина, Караитите од Крим се нарекуваат себеси кримски (кримско-литвански) караити, или караити. Во принцип, зборот Караит од хебрејски значи „читател“ или „личност на книгата, Светото писмо“. Караитската религија не враќа во античко време.

2. Израел ги признава како Евреи, Хитлер не ги признава како Евреи.За време на нацистичката окупација на Крим, кримско-литванските караити и, како што пишуваат некои извори, лично последниот Гахан (Каган) (т.е. Кан на Каните) Караит Хаџи Серајја Кан Шапшал (во руска транскрипција Сераја Маркович Шапшал) постигнале официјално признавање од страна на Германските власти на кримско-литванските караити од нееврејски народ, благодарение на што кримско-литванските караи ја избегнаа нацистичката репресија. Но, во Израел, Караитите од сите делови на светот сè уште се сметаат, како што пишува полуофицијалната „Еврејска енциклопедија“, за „еврејска секта“, иако тие ги прифаќаат посебните разлики на Кримските Караити, како Евреи кои во античко време се асимилирале со Хазарите. Кримските Караити веруваат дека тие првично биле Хазари-Турци кои ја прифатиле верата Караит, родена на Блискиот Исток, која нема ништо заедничко со јудаизмот, туку е блиска до раното христијанство. Подоцна, голем број на кримски караитски семејства се преселиле од Крим во литванско-полската држава, која граничи со Кримскиот хан во средниот век. Така, според Кримските Караити, настанале луѓето од Кримско-литванските Караити или, како што обично се нарекуваат, Кримските Караити.

3. Лојални слуги на Кримскиот Кан. Кримските Караити ја нагласуваат и нивната неверојатна посветеност на Кримскиот хан и неговите владетели. Нивните официјални публикации укажуваат дека дури и по анексијата на Крим кон Русија под царицата Катерина II и протерувањето на последниот Кримски Кан, Караитите доброволно собрале данок од нивната заедница за Кримскиот Кан и ги испратиле овие пари на Кан во егзил. Караитите ја забележуваат својата улога под кримските хани како еден вид стража - гарнизон на тврдината Чуфут-Кале, која го чувала главниот град на Крим Бахчисарај. Караитите исто така ја контролирале ковницата на Кан и затворот за затворениците на Кан. Многу благородни затвореници на ханот, вклучително и московските болјари-заложници, биле чувани во затворот чуван од Караити.

4. Каста на која и било дозволено да живее само во пештерски градови - тврдини.Но, Караитите под кримските хани беа исто така еден вид отфрлени затвореници, иако чесна каста. Под Кримските хани и Османлиите, на Караитите им било дозволено да живеат само во тврдините Чуфут-Кале и Мангуп, чувајќи ги имотите и затворениците на кримските хани. Овие тврдини, сместени на непристапни планински висорамнини, вклучуваат и пештерски градови.

Името на главниот караитски храм, тврдината Чуфут-Кале (преведено од турски како „еврејска тврдина“), стана вообичаено на Крим. Но, Караитите претпочитаат да ја нарекуваат оваа непробојна планинска тврдина, каде што сè уште функционираат караитски молитвени куќи - кенас, „Јуфт-Кале“ (преведено како „Двојна тврдина“ поради структурните карактеристики на ѕидините). Татарите ја нарекоа тврдината „Кирк-Ор“ („Четириесет тврдини“ - поради нејзината непристапност). Кога зборуваат за оваа тврдина, Караитите секогаш споменуваат дека последниот Хазар Каган се засолнил во оваа зграда пред конечниот пад на Хазарскиот каганат пред илјада години. Сепак, Каганите не исчезнале пред илјада години, како што мислат многу луѓе. А Кримските Караити не мислат така.

5. Наследникот на моќта на Хазар Каган од нашите денови е Караит Гахан.Последниот гахан (хаган) на Караите, Шапшал, владеел со кримско-литванските караити до неговата смрт во 1961 година, редовно посетувајќи го „Јуфт Кале“. Иако советските власти го принудија Каган по Втората светска војна да се откаже од титулата и да стане едноставен советски научник, тој остана Каган во очите на Караите и покрај таквото официјално откажување.

Ги наведовме главните неверојатни карактеристики на заедницата на Кримската Караит. И сега повеќе за Хазарите и нивните наследници, неверојатна реликвија од минатото - Кримско-литванските Караити.

Хазари

- необични степски луѓе

Хазарите остануваат народ надалеку познат на обичниот човек, и покрај фактот што овој народ исчезна од историската арена пред многу векови, распуштајќи се во масата на други степски етнички групи. За Русија, Хазарите се паметат, пред сè, по нивните бескрајни воени престрелки - што се споменува и во „Песната на пророчкиот Олег“ на Пушкин: „Како пророчкиот Олег сега планира да им се одмазди на безумните Хазари, нивните села и полиња за насилниот напад што тој ги осуди на мечеви и пожари... .

Исто така, Хазарите се уште се познати на пошироката јавност затоа што државата Хазар остро се издвојувала меѓу другите степски жители со својата државна религија. Хазарите биле Евреи. Караите веруваат дека Хазарите не биле Евреи, туку припаѓале на религијата Караит.

Модерен израелски

публикации за еврејската држава на Хазарите

Современиот израелски автор Феликс Кандел во своите популарни „Есеи за времиња и настани од еврејската историја“ раскажува дека еврејскиот народ, расеан низ западниот свет и соседните територии и лишен од државност, бил крајно изненаден од постоењето на степската еврејска држава:

„(Евреите) зависеа од странски владетели, тие беа претставници на расеан и угнетениот народ, кој никаде немаше политичка независност, а католичкото свештенство постојано нагласуваше дека Евреите се народ презрен од Бога и дека сите нивни поранешни предности одамна оттогаш преминал на христијаните. Затоа шпанските Евреи реагираа со таква возбуда на сите гласини за постоење на независни еврејски држави во непознати земји.

На крајот на деветтиот век, во Шпанија се појавил еден човек по име Елдад, кој тврдел дека потекнува од племето Дан, едно од десетте изгубени племиња на Израел. Тој објави дека четирите племиња - Дан, Нефталиј, Гад и Ашер - живееле богато и среќно под жезолот на еврејскиот крал во земјата Куш (Абисинија) отаде легендарната река Самбација. Оваа вест ги шокираше шпанските Евреи и ги доведе во неопислива возбуда. На крајот на краиштата, сите знаеја дека десетте племиња на Израел го сочинуваат населението на кралството Израел, а кога тоа било уништено од Асирците во 722 година п.н.е., сите биле одведени во заробеништво - во Асирија, во Медија и од тој момент се чинеше дека десетте племиња на Израел исчезнаа од лицата на земјата. Ги бараа, за нив се создаваа легенди, одвреме-навреме се појавуваа чудни луѓе, полуавантуристи, полусонувачи, кои ги уверуваа сите дека потекнуваат од оние места каде што овие изгубени племиња живееле самостојно под власта на праведен еврејски крал. - и им се веруваше, овие луѓе, затоа што навистина сакаа да веруваат дека не сите синови на народот живеат под туѓа моќ и каприц. Елдад од племето Дан, исто така, објави дека „племето на Симон и половина од племето Менаше живеат во земјата Кузарим, далеку од Ерусалим, на растојание од шест месеци патување, и тие се многубројни и безбројни, а Исмаилците оддадете им почит“.

Очигледно, Елдад, во своите патувања низ светот, некаде слушнал дека Евреите живеат во „земјата Кузарим“., и за племињата Шимон и Монаше - ова е негов сопствен додаток.

Хасдаи ибн Шапрут знаел за приказните на Елдад од племето Дан и - како и сите шпански Евреи - очекувал потврда за тоа. А во средината на X век дознал од посетата на персиските трговци од градот Хорасан дека некаде на исток, во далечните степи, постои моќна еврејска држава. Отпрвин тој не им веруваше на овие трговци - и, навистина, беше тешко да се поверува - но наскоро пратениците од Византија ја потврдија оваа порака. Таква држава има петнаесет дена патување од Византија, се вика Ал-Хазар и таму владее кралот Јосиф..

„Ни доаѓаат бродови од нивната земја“, објавија пратениците, „и носат риби и кожа и секаква стока... Тие се во пријателство со нас и се почитувани меѓу нас... Има постојана размена на амбасади и подароци меѓу нас и нив. Тие имаат воена сила, моќ и трупи кои одат во војна од време на време“.

Евреите ја примија оваа вест за постоењето некаде на исток на целото царство кое живее според законите на Мојсеј со задоволство. Тие веднаш одлучија дека Хазарите се потомци на Јехуда и дека на тој начин се исполни библиското пророштво: „Желот нема да отстапи од Јехуда“.

Понатаму, Феликс Кандел, во своите есеи, кои ја отсликуваат официјалната идеја за еврејската историја во современиот Израел и се препорачани за проучување од новодојдениот еврејски имигрант во земјата - Алијах, пишува за Хазарите:

„Дури и кога подоцна стана јасно дека Хазарите биле идолопоклоници кои се преобратиле во јудаизам, тоа не ги поколеба симпатиите кон непознатите луѓе. Евреите читале приказни за Хазарите во следните векови; постоела разновидна еврејска литература на оваа тема, а преписката на Хасдаи ибн Шапрут со кралот Јосеф зазема почесно место во неа.

Хасдаи ибн Шапрут веднаш му напиша писмо на хазарскиот крал:

„Од мене, Хасдај, синот на Исак, синот на Езра, од потомците на ерусалимската дијаспора во Сефарад (Шпанија), слугата на мојот господар, царот... за да живее долго и да владее во Израел... ”

Тој првично го испратил ова писмо со специјален пратеник преку Византија, но тамошниот цар го задржал пратеникот шест месеци, а потоа го вратил назад, наведувајќи ги неверојатните опасности што стојат на чекање на патот кон Хазарија - на море и на копно. Најверојатно, христијанската Византија едноставно не сакала да придонесе за зближување на европските Евреи со Хазарскиот Каганат.

Упорниот Хасдаи ибн Шапрут тогаш решил писмото да го испрати преку Ерусалим, Ерменија и Кавказ, но во тој момент се појавила прилика - двајца Евреи од Загреб, кои неговото писмо го однеле во Хрватска, а оттаму било испратено во Унгарија, па преку Русија на Хазарите.

Хасдаи ибн Шапрут во своето писмо напишал дека доколку информациите за еврејската држава се точни, тогаш тој самиот би

„Ја занемари својата чест и се одрече од своето достоинство, го остави семејството и тргна да талка по планините и ридовите, по море и копно, додека не дојде на местото каде што е мојот господар цар, за да ја види неговата големина, неговата слава и височина. позиција да видам како живеат неговите робови и како служат неговите слуги и мирот на преживеаниот остаток од Израел... Како да се смирам и да не размислувам за уништувањето на нашиот величенствен Храм... кога секој ден ни велат: „Секој народ имате свое царство, но тие не ве паметат на земјата“.

Во истото писмо, Хасдаи ибн Шапрут му поставил на кралот многу прашања - за големината на државата, за нејзините природни услови, за градовите, за неговата војска, но најважните прашања: „од кое племе е тој“, овој крал, „Колку цареви владееле пред него и како се викаат, и колку години владеел секој од нив, и на кој јазик зборувате?

Казарот Каган Јосеф го добил ова писмо, а две верзии на неговиот одговор преживеале до денес: кратка и долга верзија на неговото писмо. Напишано е на хебрејски, а можно е да не е напишано од; самиот Каган и еден од неговите соработници - Евреи. Јосеф пријавил дека неговите луѓе потекнуваат од кланот Тогарма. Тогарма бил син на Јафет и внук на Ное. Тогарма имаше десет сина, а еден од нив се викаше Хазар. Од него дојдоа Хазарите.

Отпрвин, објави Јосеф, Хазарите биле малку на број,

„Водеа војна со народи кои беа побројни и посилни од нив, но со Божја помош ги истераа и ја окупираа целата земја... После тоа поминаа генерации додека меѓу нив не се појави еден крал, по име Булан. Тој беше мудар и богобојазлив човек, кој се надеваше на Бога со сето свое срце. Тој ги елиминираше гатачите и идолопоклониците од земјата и бараше заштита и заштита од Бога“.

По Булан, кој преминал во јудаизам, кралот Јосеф ги навел сите хазарски еврејски кагани и сите имале еврејски имиња: Обадија, Хезкијаху, Менаше, Ханука, Исак, Зевулун, Менаше повторно, Нисим, Менахем, Бињамин, Арон и на крајот авторот. на писмото - Јосеф. Пишуваше за својата земја, што има во неа

„Никој не го слуша гласот на угнетувачот, нема непријател и нема лоши несреќи... Земјата е плодна и дебела, се состои од ниви, лозја и градини. Сите се наводнуваат од реки. Имаме многу секакви овошни дрвја. Со помош на Семоќниот, живеам мирно“.

Јосеф бил последниот владетел на моќното Хазар Каганат, а кога го испратил своето писмо до далечната Шпанија - најдоцна до 961 година, тој сè уште не знаел дека деновите на неговото кралство се веќе избројани.

На крајот на осмиот - почетокот на деветтиот век, Хазар Каган Овадија го направи јудаизмот државна религија. Ова не можеше да се случи случајно, од никаде: веројатно веќе тогаш имаше доволен број Евреи во Хазарија, на денешен јазик - одредена „критична маса“ блиска до судот на владетелот, која влијаеше на усвојувањето на таквата одлука.

Дури и под Булан, кој беше првиот што се преобрати во јудаизам, многу Евреи се преселија во Источна Сискавказија за да избегаат од муслиманското прогонство. Под Авдија, како што забележа арапскиот историчар Масуди,

„Многу Евреи се преселиле кај Хазарите од сите муслимански градови и од Рум (Византија), бидејќи кралот Рум ги прогонувал Евреите во својата империја за да ги заведе во христијанството.

Евреите населиле цели населби на хазарските градови, особено на Крим. Многумина од нив се населиле во главниот град на Хазарија - Итил. Каган Јосеф напишал за тие времиња: Овадија „го исправи царството и ја зацврсти верата според законот и правилото. Тој изгради домови за состаноци и домови за учење и собра многу израелски мудреци, им даде многу сребро и злато, а тие му ги објаснија дваесет и четирите книги од Светото писмо, Мишна, Талмудот и целиот ред. молитви“.

Реформата на Авдија очигледно не помина без проблеми. Хазарската аристократија во далечните провинции се побунила против централната власт. Таа имаше христијани и муслимани на нејзина страна; бунтовниците повикале помош од Маџарите од другата страна на Волга, а Овадија ги ангажирала номадите Гуз. Византискиот император и историчар Константин Порфирогенит напишал за ова:

„Кога тие се одвоија од нивната власт и избувна внатрешна војна, централната власт доби предност, а некои од бунтовниците беа убиени, додека други побегнаа“.

Но, иако победи централната власт, можно е самиот Овадија и двајцата негови синови да загинале во оваа борба: инаку како може да се објасни фактот дека по Овадија власта не преминала на неговиот директен наследник, туку на неговиот брат?

Јудаизмот продолжил да биде државна религија, а Евреите живееле во мир на територијата на Хазарскиот каганат. Сите историчари од тоа време ја забележаа верската толеранција на хазарските еврејски владетели. Евреите, христијаните, муслиманите и паганите живееле мирно под нивна власт. Арапскиот географ Истахри напиша во Книгата на земји:

„Хазарите се Мухамедани, Христијани, Евреи и пагани; Евреите се малцинство, Мухамеданците и Христијаните се мнозинство; сепак, кралот и неговите дворјани се Евреи... Не можете да изберете личност што не припаѓа на еврејската религија за каган“.

Арапскиот историчар Масуди во својата книга „Златни тави“ напиша дека во главниот град на Хазарското кралство

„Седум судии, двајца за муслимани, двајца за Хазарите, кои судат според законот на Тора, двајца за локалните христијани, кои судат според законот на Евангелието, и еден од нив за Словените, Русите. а другите незнабожци, тој суди според паганскиот закон, па јаде според разумот“.

А во „Книгата за климата“ на арапскиот научник Мукадаси се вели сосема едноставно:

„Земјата на Хазарите се наоѓа на другата страна на Каспиското Море, многу огромна, но сува и неплодна. Во него има многу овци, мед и Евреи“.

Имаше обиди да се направи христијанството државна религија на Хазарија. За таа цел таму во 860 година отишол познатиот Кирил, творецот на словенското писмо. Учествувал во расправија со муслиман и Евреин, и иако во неговиот „Живот“ пишува дека го добил спорот, Каганот сепак не ја сменил својата вера, а Кирил се вратил без ништо.

„Нашите очи се вперени во Господа, нашиот Бог, и кон израелските мудреци, кон Академијата во Ерусалим и кон Академијата што е во Вавилонија.

– напиша Каган Јосеф во своето писмо. Откако дознал дека муслиманите ја уништиле синагогата во нивните земји, Хазар Каган дури наредил да се уништи минарето на главната џамија во Итил и да се погубат муезините. Во исто време тој рече:

„Ако навистина не се плашев дека во исламските земји нема да има ниту една неуништена синагога, дефинитивно ќе ја уништам џамијата“.

По усвојувањето на јудаизмот, Хазарија развила најнепријателски односи со Византија. Прво, Византија ги поставила Аланите против Хазарите, потоа Печенезите, потоа киевскиот принц Свјатослав, кој ги поразил Хазарите.

Денес историчарите различно ги објаснуваат причините за падот на Хазарскиот Каганат. Некои веруваат дека оваа држава ослабела како резултат на постојаните војни со околните непријатели.

Други тврдат дека Хазарите го прифатиле јудаизмот, мирољубива религија, придонеле за опаѓање на моралот на номадските воинствени племиња.

Исто така, денес има историчари кои го објаснуваат ова со тоа што Евреите со својата религија ги претвориле Хазарите од „нација на воини“ во „нација на трговци“.

Руската хроника пишува за ова едноставно, без да навлегува во причините:

„Година 6473 (965). Свјатослав тргна против Хазарите. Кога го слушнаа тоа, Хазарите излегоа да ги пречекаат, предводени од нивниот кнез Каган, и се согласија да се борат, а во битката Свјатослав ги порази Хазарите и им го зазеде градот и Белата Вежа...“

Со други зборови, Свјатослав го зеде главниот град на Хазар Итил, го зеде Семендер на Каспиското Море, го зеде хазарскиот град Саркел на Дон - подоцна познат како Бела Вежа - и се врати во Киев.

„Русите го уништија сето тоа и ограбија сè што му припаѓаше на Хазарскиот народ“.

– напиша арапскиот историчар. По ова, неколку години по ред, племињата гуз слободно ја ограбувале беспомошната земја.

Хазарите набрзо се вратиле во нивниот уништен главен град Итил и го обновиле, но, како што забележуваат арапските историчари, таму не живееле Евреи, туку муслимани. На крајот на десеттиот век, синот на Свјатослав Владимир повторно отиде против Хазарите, ја зазеде земјата и им наметна данок. И повторно градовите Хазарија беа уништени, главниот град беше претворен во урнатини; Преживеале само хазарските поседи на Крим и на брегот на Азовското Море. Во 1016 година, Грците и Словените ги уништиле последните хазарски утврдувања на Крим и го заробиле нивниот каган, Џорџ Цулу, кој веќе бил христијанин.

Некои истражувачи сега веруваат дека Хазарскиот каганат не се распаднал целосно на крајот на десеттиот век, туку продолжил да постои како независна, мала држава до инвазијата на Монголите. Во секој случај, во единаесеттиот век Хазарите сè уште биле спомнати во руската хроника како учесници во заговор против принцот Олег од Тмутаракан, но ова е последното спомнување за нив во европските извори. И само во описите на еврејските патници од следните векови, полуостровот Крим сè уште се нарекуваше Хазарија долго време. (Цитат од history.nfurman.com. Постои и печатена верзија на книгата од овие есеи, објавена во Израел на руски јазик).

Така пишува Феликс Кандел.

И тука непречено се движиме од Хазарите кон Кримските Караити. Според официјалните публикации на кримско-литванските караити, тие се потомци на Хазарите, кои се засолниле на Крим по нивниот пораз. Крим стана последната територија на која се одржуваше хазарската влада, а тука се наоѓаше и последниот Хазар Каган.

Што пишуваат самите кримјани Караитите за нивното потекло и историја. Погледнете го нашиот преглед

Мислење на турски патник од 17 век. Челеби за Караитите;

Модерен израелски поглед на Караитите;

Модерна украинска публикација за гнездото на предците на Караите;

Современите официјални публикации на Караи не го потврдуваат фактот за преминот на Хазар Каганите во христијанството и отфрлаат каква било врска со јудаизмот и Евреите. Покрај тоа, Кримските Караити ја нагласуваат нивната разлика од Евреите дури и во секојдневниот живот.

Последниот караит Гахан (Каган) Шапшалво неговата веќе спомената книга за Караитите „Караитите на СССР во однос на етничката припадност. Караитите во служба на Кримските Кани“ пишува дека „... меѓу Караитите и Татарите, најомилено национално јадење е комбинацијата на јагнешко со катик (кисело млеко), додека религиозните Евреи не дозволуваат мешање месо со млеко во храната. .“ Шапшал бил апологет на доктрината за турското потекло на Караитите, која денес е официјална за раководството на Караитите.

Продолжува понатаму.

Историјата на Хазарскиот каганат, најголемата и најсилната држава во Источна Европа во 8-9-тиот век, сè уште покренува многу прашања. Каганатот бил мултиконфесионална држава во која еврејските, муслиманските, паганските и христијанските заедници постоеле под еднакви услови. Можеби ова се должеше и на мултиетничкиот состав на Хазарија, чие население беше шарена мешавина од различни етнички групи. Угри, Турци, Алани кои зборуваат ирански - тие беа и освојувачи на овие територии и победени. Овие и други прашања се одговорени во книгата на ориенталистот Новоселцев „Хазар Каганат“.

Издавачката куќа Ломоносов ја објави книгата на познатиот ориенталист Анатолиј Новоселцев, „Хазарскиот каганат“. Новоселцев (1933-1995) е познат како најголемиот руски ориенталист, вклучувајќи го и еден од најдобрите истражувачи на Хазарите.

Во книгата „Казар Каганат“ тој ги испитува верзиите за потеклото на оваа етничка група, структурата на нивната држава и како таа влијаела на историјата на Источна Европа.

Новоселцев, особено, ги наведува мислењата на странските и домашните историчари и археолози. На пример, историчарот Грушевски ја забележал улогата на Хазарија (до 10 век) како бариера за Европа од новите номадски азиски орди, со право сметајќи дека државата Хазар во 8-9 век е најсилната држава во Источна Европа. И американскиот историчар Данлоп верувал дека државата Хазар постоела до 13 век (иако нејзиниот пораз од Русите на крајот на 10 век во голема мера го ослабнал и распарчил Каганатот).

Интересна е идејата на унгарскиот историчар Барт дека Хазарија била трговска држава (а не номадска или полуномадска). Вреди да се одбележи дека тој забележал дека скоро сите населби на Каганат биле лоцирани во речни сливови. Ова, инаку, беше вообичаена карактеристика на Источна Европа во тоа време, вклучувајќи ја и Русија.

Еден од деловите на книгата на Новоселцев се однесува на прашањето за етничкото потекло на Хазарите. Како што е познато, Каганатот бил мултиконфесионална држава во која еврејските, муслиманските, паганските и христијанските заедници постоеле под еднакви услови. Можеби ова се должеше и на мултиетничкиот состав на Хазарија, чие население беше шарена мешавина од различни етнички групи. Со дозвола на издавачката куќа Ломоносов, објавуваме извадок од книгата на Анатолиј Новоселцев, во која се зборува за етничкиот состав на Хазарија.

„Од IV век, заедно со племињата на Хунската унија, поток на фино-угрски и прото-турски племиња се влеа во Источна Европа од Сибир и пооддалечените области (Алтај, Монголија). Тие нашле претежно иранско (сарматинско) население во степските региони на Источна Европа, со кое стапиле во етнички контакти. Во текот на IV-IX век, во овој дел на Европа има мешање и взаемно влијание на три етнички групи: ирански, угрички и турски. На крајот, второто преовлада, но тоа се случи доста доцна.

Номадите од здружението Хуни првенствено заземале земји погодни за сточарство. Сепак, нивните претходници - Алан, Роксолан итн. - не можеа, и не сакаа целосно да ги избркаат од овие земји и извесно време талкаа со нив или во близина. Во Источна Цискавказија имаше токму такви земји погодни за сточарство, а номадите од здружението Хуни се упатија овде веднаш по поразот на нивните главни непријатели - Аланите. Аланите претрпеа големи загуби во оваа борба, но преживеаја во Северен Кавказ, иако главно во неговиот централен дел, а нивните најблиски роднини, Massagetae-Mascouts, живееја во крајбрежната зона на современиот Дагестан и соседните региони на денешен Азербејџан. Овде, очигледно, постоеше интензивна синтеза на локалните Иранци (а можеби и Кавкајци) со дојденците, кои на овие простори прилично долго се нарекуваа Хуни, можеби затоа што меѓу нив беше многу влијателен хунскиот елемент.

Меѓутоа, главната улога во етногенезата на Хазарите не ја одиграле Хунзите, туку првенствено племето Савири - истите Савири (Сабири) со чие име, според Ал Масуди, Турците ги нарекувале Хазарите.

За прв пат, Сабирс-Савирите се појавуваат во изворите за Источна Европа во врска со настаните од 516/517 година, кога, откако ја поминаа Касписката порта, ја нападнаа Ерменија и понатаму во Мала Азија. Современите истражувачи едногласно ги сметаат за домородци на Западен Сибир.

Разумно може да се верува дека фино-угрските племиња од јужен Сибир биле наречени Савири, а можеби и самото име Сибир се навраќа на нив. Се чини дека ова било значајно племенско здружение на југот на Западен Сибир. Меѓутоа, напредувањето на турските орди од исток ги притисна Савирите и ги принуди во групи да ја напуштат територијата на нивните предци. Така Савирите, заедно со Хуните или подоцна, под притисок на некои непријатели, се преселиле во Источна Европа и, наоѓајќи се во Северен Кавказ, стапиле во контакт со мултиетничкото локално население. Тие припаѓале на различни племенски здруженија и понекогаш биле на чело на нив.

Во периодот од приближно втората деценија до 70-тите години на VI век, Савирите на овие простори особено често ги споменуваат византиските автори, особено Прокопиј Кесариски, како и Агатија. По правило, Савирите биле во сојуз со Византија и се бореле против Иран, а тоа е доказ дека живееле во близина на познатите утврдувања на Чокли-Хора (Дербент), кои биле повторно зајакнати во првата половина на 6 век и ги зазела формата што преживеала до денес.денови.

И тогаш Савирите некако веднаш исчезнуваат од скоро сите извори за Северен Кавказ, иако споменот за нив беше зачуван во хазарските легенди изнесени од кралот Јосиф. Во исто време, во „Ерменската географија“ Савирите се присутни меѓу племињата на азиската Сармација на исток од Хоните (Хуните), Чунгарите и Мендовите (?) до реката Талд, која ги дели азиските сармати од земјата. на Апахтарците. Оваа вест е содржана во делот „Ашхарацуица“, кој дава впечаток на сложена комбинација на извори од различни времиња. Овде има многу нејасни, вклучувајќи ги етнонимите „Чунгари“ и „Менд“; не е лесно да се идентификува реката Талд (можеби тоа е Тобол), но зборот „апахтарк“ се објаснува од средноперсискиот јазик како „северен“, и затоа е можно да се претпостави дека овој дел од текстот се враќа на несочуваните верзии на сасанските географии, кои авторот на „Ашхарацујтс“ несомнено ги користел, уживале. И тогаш оваа вест датира од 6 век. Точно, продолжението на овој текст повторно изгледа чудно, бидејќи вели дека овие Апахтарк (множина) се Туркестанци, нивниот крал („таговар“) е Какан, а Катун е сопругата на Какан. Овој дел е јасно вештачки „прицврстен“ на претходниот и можеше да се појави во врска со Турскиот Каганат, чии жители беа „северни“ жители во однос на Иран.

Сосема е можно дека токму Турскиот Каганат бил одговорен за смртта на Сојузот Савир. Веројатно, со овој настан е поврзано и преселувањето на дел од Савирите во Закавказ, што го споменува византискиот историчар од VI век Менандер Заштитник. Тоа се, очигледно, истите „сабартојаспалои“, за чие заминување во Персија пишува Константин Порфирогенит, иако нивното преселување погрешно го поврзува со настаните од IX век (војната на „Турците“ и Печенезите).

Не е тешко да се докаже дека Константин Порфирогенит греши. Ибн ал-Факих, кој пишувал на почетокот на 10 век, го споменува савир како ал-савардија. Ал-Масуди ја поставува Сијавурдија на реката Кура под Тифлис, што покажува дека тие се гранка на Ерменците. Ерменскиот историчар од првата половина на 10 век, Јованес Драшканакерци, го става севордик (множина, еднина - севорди) во близина на градот Гања. Ако севардците биле ерменизирани во првата половина на 10 век, како што верува В.Ф. 6-7 век.

Колапсот на Унијата Савир беше, очигледно, забележителен настан во историјата на Источна Европа во тоа време, и само ограничувањата на нашите извори не ни дозволуваат да го одредиме нејзиниот размер. По ова, Савирите, покрај Закавказ, се појавуваат под името Савар во регионот на Средна Волга, каде што настанала Волга Бугарија.

Но, дел од Савирите останаа во Источна Цискавказија кога протокот на турските племиња се излеа овде. Меѓу нив може да биде и турското племе хоса, познато од кинески извори. Истражувачите го поврзуваат етнонимот „Хазари“ со него, иако може да се претпостават и други опции. Можеби токму ова турско племе потоа, во втората половина на 6 век и подоцна, ги асимилирало остатоците од Савирите во Чискавказија, како и некои други локални племиња, како резултат на што се формирала хазарската етничка група.

Меѓу овие асимилирани племиња несомнено имало дел (северно) од Маскутите, како и некои други племиња, особено Василиите (Барсилиите), Балањарите итн. Балањарите се споменуваат во Приморски Дагестан во арапски извори, а за почетокот на 10 век - во регионот на Средна Волга (во форма на барањари). Со овој етноним е поврзан градот Балањар, кој очигледно е идентичен со Варачан. Што се однесува до босилекот, тие вредат посебно да се споменат, иако можно е босилекот и баланарите да се едно исто.

(Хазарска монета)

Василиите се споменуваат неколку пати од Мовсес Хоренци во делови од неговата историја поврзани со полулегендарниот извештај за активностите на древните ерменски кралеви (Валаршак, Хосров и Трдат III), а еднаш тие се појавуваат заедно со Хазарите, што е, се разбира, нереално за 2-3 век. Оваа информација не може точно да се коментира, туку само укажува дека племето Василиј било познато во Ерменија во 5-6 век. Во „Ashkharatsuyts“ силните луѓе на Василиите („amranaibaslatsazgn“) се поставени на реката Атил, очигледно во нејзиниот долен тек.

Но, да се потсетиме дека Михаил Сирин ја нарекува Барсилија земја на Аланите. Од ова можеме да претпоставиме дека на почетокот Барсилиите (Василиите) биле племе Аланско (иранско), кое потоа било турцизирано и се споило со Хазарите во Источна Цискавказија и со Бугарите во Западна Чискавказија. Последново е потврдено со информации од Ибн Русте и Гардизи за племето Булгар (во текстот на Ибн Русте „синф“ - „вид, категорија“, во Гардизи „горук“ - „група“) Барсула (во Гардизи - дарсула). Севкупно, овие автори имаат три групи (типови) Бугари: Барсула, Есгал (Аскал) и Блкар, односно самите Бугари. Ако го споредиме ова со поделбата на Волга Бугарите според Ибн Фадлан, ќе откриеме една чудна работа. Ибн Фадлан, покрај самите Бугари, го именува и племето Аскал, но не ги споменува Барсилите. Но, тој го има кланот Ал-Баранџар, и тоа можеби го потврдува идентитетот на турцифицираните Васили (Барсили) и Балањари.

Изворите даваат прилично контрадикторни информации за етничката припадност на Хазарите. Тие често се класифицирани како Турци, но самата употреба на етнонимот „Турци“ не била секогаш сигурна до 11 век. Се разбира, во Централна Азија, па дури и во калифатот од 9-10 век, добро биле познати Турците, од кои била формирана гардата на калифите. Но, едно е да ги познавате „вашите“ Турци, а друго е да ја разберете различноста на етничките групи кои буквално шетаа низ огромните степски простори на Евроазија. Меѓу овие орди, Турците несомнено преовладувале во 9-10 век, апсорбирајќи ги не само остатоците од Иранците, туку и Угрите. Овие вториве биле дел од политичките здруженија во кои Турците имале главна улога, а кога истите Угри се отцепиле од нив, името Турци можело да им остане некое време, како што беше случајот со Унгарците во првата половина на в. 10 век.

Општо земено, тогашните писатели јасно ја видоа флуидноста на степското население и неговиот континуитет. На пример, Менандер Заштитник напишал дека Турците порано се нарекувале Сака. Во оваа негова изјава, како и во упорното нарекување на севернокавкаските номади од страна на ерменските извори како Хуни или од арапските извори на Хазарите во 8 век како Турци, мора да се види не само почит на историската традиција, туку и свесност. на фактот дека Хуните или Турците кои порано живееле во Северен Кавказ не исчезнале, туку се споиле со истите Хазари и затоа можеле да се поистоветат со нив. Во периодот кога Турците станале доминантен етнички елемент во степите од Алтај до Дон (IX-X век), муслиманските автори често меѓу нив вклучувале и Фино-Угрци, па дури и понекогаш Словени.

(Реконструкција на главниот град на Хазарија - градот Итил)

Но, некои арапски писатели од 9-10 век сè уште ги одвоиле Хазарите од Турците. Хазарскиот јазик, како што докажаа лингвистите, е турски, но тој, заедно со бугарскиот, припаѓал на посебна група, сосема различна од другите турски јазици, најраспространети во 9-10 век (огузи, кимак, кипчак итн. ), добро познат во муслиманскиот свет. Ова, очигледно, го објаснува навидум чудниот факт дека муслиманските автори даваат контрадикторни податоци за хазарскиот јазик. Во 11 век, кога Махмуд од Кашгар го составил својот познат „Речник на турскиот јазик“, хазарскиот јазик веќе исчезнувал, а научникот не го запишал неговиот вокабулар. Но, Махмуд го користи бугарскиот јазик во својот речник, и ова е цврст доказ за припадноста на турското семејство и хазарскиот јазик, најблискиот роднина на бугарскиот јазик. Разлики меѓу нив, се разбира, постоеја, но на нашето сегашно ниво на знаење тие се неостварливи.

До моментот кога Евреите пристигнале во Хазарија, белите и црните Хазари живееле прилично пријателски во оваа провинциска држава. Белите Хазари- Ова е владејачката каста на професионални воини од словенско-ариевците. Црните Хазари- ова се турски племиња кои дошле до долниот тек на реката Ра (Итил - Волга) од длабочините на Азија, како бегалци од Античка Кина. Тие ја напуштија својата татковина следејќи ги племињата Динглин, нивните сојузници во борбата за независност против старите Кинези. Во принцип, црните Хазари се претставници на жолти народи со примеси на црни. Имаа црна коса, црни очи и темна кожа. Тоа е она што го добило името – Црни Хазари, бидејќи во споредба со светолите и синооките словенско-ариевци, тие изгледаа многу темно.

Вака или онака, Хазарија постоела како мултинационална држава-покраина во која белците и жолтите коегзистирале мирно. Исто како и со сите ваши соседи. Големиот пат на свилата минуваше низ Хазарскиот каганат, токму тоа многу им се допаднало на персиските Евреи од племето Симон.

Евреи од Персија и Византија

Најпрво во Хазарија се појавиле маздакитски Евреи, а многу брзо им се придружиле и антимаздакитските Евреи протерани од Византиската империја.

Маздакитски Евреи. На почетокот на 6 век н.е. Во Персиската империја, под будното раководство на егзархот Мар-Зутра, Евреите ја организираа првата револуција под паролите Слобода, еднаквост и братство (овие настани се попознати како востание на везирот Маздак). Уништена е владејачката каста - Белите Персијци - потомците на Словено-Аријците, кои ја создадоа Персиската империја. Тие беа прогласени за „непријатели на народот“ и нивното богатство беше експроприрано, кое беше поделено меѓу сиромашните Евреи и еврејските водачи. Но, таквата „правда“ и „еднаквост“ не биле ценети од персиските сиромашни и од остатоците од персиското благородништво. Организирале контрареволуција, а во летото 6038 година од С.М.З.Х. (529 н.е.) Кавад бил соборен, а везирот Маздак бил брутално погубен, заедно со неговите приврзаници кои можеле да се најдат. Меѓутоа, маздакитските Евреи успеале да ја напуштат „земјата на социјалната еднаквост и братство“ што ја создале, заедно со ограбеното богатство на персиското благородништво, и се населиле во Хазарија.

Антимаздакитски Евреи- Тоа се богатите Евреи од Персија кои се спротивставија на Маздак. Но, „поради некоја причина“ еврејските револуционери не ги допреа, туку едноставно ги протераа од Персија заедно со нивното богатство. Антимаздакитските Евреи побарале засолниште од „персиската револуција“ од императорот на Римската империја (Византиска империја). Римјаните ги прифатија анти-маздакитските Евреи и, се чини, вторите треба барем да и бидат благодарни на Римската империја. Но, еврејската „благодарност“ се покажа како многу чудна:

„Евреите кои нашле спас во Византија требало да им помогнат на Византијците. Но, тие помогнаа на прилично чуден начин. Склучувајќи тајни договори со Арапите, Евреите ноќе ги отворале портите на градовите и ги пуштале арапските војници. Ги заклале мажите, а жените и децата ги продавале во ропство. Евреите, купувајќи робови евтино, ги препродаваа со значителен профит за себе. Ова не можеше да им се допадне на Грците. Но, решавајќи да не си прават нови непријатели, тие се ограничија само да ги поканат Евреите да си заминат. Така, во земјите на Хазарите се појави втора група Евреи - византиската“.

Јудејски хазарски каганат

Главните трговски патишта низ Хазарскиот Каганат:
1. Патот на свилата од Кина до Северна Европа, Блискиот Исток и Африка (преку Римската империја).
2. Трговска рута од Голема Биармија и Сибир кон југ, преку Константинопол до Блискиот Исток и Африка.
3. Трговска рута од Африка преку Блискиот Исток кон север и исток.
4. Трговска рута од северноевропските земји.

Се приближуваше следната ноќ на Сварог - време посакувано од Евреите, кога тие лесно можеа да ги „притиснат“ неопходните „копчиња“ на човечката животинска природа и, манипулирајќи со ова, да ја постигнат својата негувана цел - акумулација на капитал. Затоа до VII век н.е. прво Маздакитските Евреи, а потоа и Евреите против Маздакит, дошле во Хазарија „случајно“. „Сиромашните“ скитници без татковина почнаа да го спроведуваат својот следен грандиозен план.

Првиот „ешалон“ во еврејската офанзива против сè уште несомнената Хазарија беше Институт за еврејски невести. Евреите ги давале своите најубави сестри, ќерки, а понекогаш и свои сопруги на највисокото благородништво на Хазарија како сопруги, наложници или сексуални робинки. Еврејските жени раѓале деца за хазарското благородништво, кои, според еврејските закони, биле Евреи, биле воспитувани од нивните мајки, како Евреи, СПОРЕД ЈУДИЈАНСКИТЕ ТРАДИЦИИ, но ја наследиле својата позиција во општествениот систем на Хазарија од нивните татковци. Во Хазарија, како и на други места во земјите на Словенско-ариевската империја, националноста ја одредувал таткото. Така, меѓу хазарското благородништво се родиле деца од Еврејки кои по своите татковци добиле не само имот, туку и НИВНА ПОЗИЦИЈА. Токму тоа им беше потребно на „мудреците од Сион“. Децата родени од мешани бракови со Еврејки заземале висока позиција во хиерархијата на Хазар и придонеле за нивните роднини да добијат трговски права.

Постепено, имаше толку многу Евреи од страната на нивната мајка меѓу највисоките благородници на Хазарија што почнаа директно да се мешаат во хазарските традиции. Прво во летото 6239 година од С.М.З.Х. ( 730н.е.) еден од водачите по име Булан го вратил јудаизмот меѓу своите сограѓани Евреи, а потоа во летото 6308 година од С.М.З.Х. ( 799н.е.) директен потомок на Булан, хазарскиот воен водач Абадија, извршил државен удар и го претворил Каган во послушна марионета. Моќта целосно премина во рацете на еврејскиот крал(бек), а јудаизмот стана државна религија на Хазарија. Обадија, со помош на платеници - Печенезите и Гузите - започна крвава граѓанска војна. По долга граѓанска војна со освојувачите, Хазарските Турци биле поразени. Некои од нив беа заклани заедно со своите сопруги и деца, другиот дел ја напуштија татковината и се населиле на територијата на модерна Унгарија. По победата, Хазарските Евреи наметна тежок данок на обичните Хазари, претворени во вистински немоќни робови, на кои им е забрането, на смртна болка, да имаат оружје и да научат како да го користат. Уште еднаш, Евреите „му се заблагодарија“ на луѓето што им обезбедија засолниште на многу уникатен начин.

„Евреите, за разлика од Хазарите, до 9 век. активно вклучена во тогашниот меѓународен трговски систем. Караваните кои оделе од Кина на Запад главно им припаѓале на Евреите. И трговија со Кина во 8-9 век. беше најпрофитабилното занимање. Династијата Танг, обидувајќи се да ја надополни ризницата што се празни поради одржувањето на голема војска, дозволила да се извезува свила од земјата. Еврејските каравани отишле во Кина по свила... Потоа караваните ја преминале реката Јаик и тргнале кон Волга. Овде, одмор, обилна храна и забава ги чекаа уморните патници. Убавата риба и овошје од Волга, млеко и вино, музичари и убавици ги воодушевија караваните. И еврејските трговци кои владееле со економијата во регионот на Волга акумулирале богатства, свили и робови. Потоа караваните отидоа понатаму, завршувајќи во Западна Европа: Баварија, Лангедок, Прованса и, откако ги преминаа Пиринеите, го завршија долгото патување со муслиманските султани од Кордоба и Андалузија ...“
* Л.Н. Гумилев „Од Русија до Русија“. Поглавје II. Словените и нивните непријатели.

Во летото 6472 година (964 н.е.) Принцот Свјатослав го поразил јудејскиот хазарски каганат. Главниот град на Хазарија - Итил - беше уништен до темел, клучните тврдини на Хазарија беа земени. Евреите ги напуштија границите на модерна Русија. Земјите на Бугарите, Буртасес, Јасес и Касог, зависни од Каганат, исто така беа уништени. Но, како наследство од Хазарскиот Каганат Евреите останаа со трговски места, кои до моментот кога Каганат беше поразен, во повеќето случаи веќе се претворија во држави во сенка во државите и имаше силно влијание врз економијата и политиката на земјите во кои се наоѓаа.

На еден или друг начин, благодарение на Свјатослав, мрачните сили не беа во можност целосно да ја поробат руската земја на самиот почеток на Ноќта на Сварог.
*Врз основа на материјали од книгите на Левашов Н.В.

Тајниот извештај што протече во печатот го открива вистинското потекло на Евреите, нивните планови да го колонизираат Крим и многу повеќе.

Брзи случувања

Оние кои го следат Блискиот Исток знаат две работи: секогаш очекувајте го неочекуваното и не го потценувајте премиерот Бенјамин Нетанјаху, кој има повеќе политички животи од поговорката мачка.

Неодамна, се појавија вести дека сириските бунтовници планираат да му ја дадат Голанската висорамнина на Израел во замена за создавање зона на забранети летови против режимот на Асад. Израел презеде уште похрабар чекор, одлучувајќи барем привремено да ги пресели своите доселеници од заедниците надвор од населените блокови во Украина. Украина го договори ова врз основа на историска врска и во замена за многу потребната воена соработка против Русија. Овој изненадувачки пресврт на настаните има уште поизненадувачки потекло: генетика, поле во кое израелските научници долго време се истакнуваат.

Воинствен турски народ и мистерија

Добро е познато дека во 8-ми и 9-ти век, Хазарите, воинствен турски народ, преминале во јудаизам и владееле со голема област на она што подоцна станало јужна Русија и Украина. Што се случи со овие луѓе откако Русија ја уништи нивната империја околу единаесеттиот век, остана мистерија. Многумина веруваа дека Хазарите станале предци на Евреите Ашкенази.

Хазарската империја, од картата на М. Шницлер „Империјата на Карло Велики и империјата на Арапите“, (Стразбур, 1857)

Во обидите да ги негираат историските еврејски претензии за земјата на Израел, Арапите долго време се повикуваат на теоријата на Хазар. За време на дебатата во ОН за поделбата на Палестина, Хаим Вајцман саркастично забележа: Ова е многу чудно. Цел живот бев Евреин, се чувствував како Евреин, а сега дознав дека сум Хазар. Премиерката Голда Меир рече поедноставно: Хазари, шмазари. Нема луѓе Хазар. Не познавав ниту еден Хазар во Киев. Или во Милвоки. Покажи ми ги Хазарите за кои зборуваш.

Воинствени луѓе: Хазарска борбена секира, околу. 7-9 век

Со својата книга „Тринаесеттото племе“ од 1976 година, поранешниот унгарски комунист и научник Артур Кестлер ја донесе теоријата на Хазар до пошироката публика, надевајќи се дека предизвикувањето на популарниот расен наратив на Евреите ќе стави крај на антисемитизмот. Јасно е дека оваа надеж не се оствари. Неодамна, книгата на либералниот израелски историчар Шломо Санд „Изумот на еврејскиот народ“ ја одведе тезата на Кестлер во неочекуван правец, тврдејќи дека бидејќи Евреите биле религиозна заедница, потекнуваат од преобратениците, тие не биле нација и не им требаат сопствена држава. Сепак, научниците ја отфрлија хипотезата на Хазар поради недостаток на генетски докази. До неодамна. Во 2012 година, израелскиот истражувач Еран Елхаик ги објави резултатите од студијата која тврди дека докажува дека гените на Хазар се единствениот најголем елемент во генетскиот базен Ашкенази. Сенд се прогласи за оправдан, а прогресивните весници како Хаарец и Напред ги трубат наодите.

Изгледа Израел конечно го призна поразот. Група врвни научници од водечки истражувачки институции и музеи неодамна и достави на владата таен извештај во кој признава дека европските Евреи се всушност Хазари. (Дали ова ќе резултира со уште еден предлог за ревизија на текстот на ХаТиква, останува да се види.) Навидум, оваа вест е многу лоша, со оглед на немилосрдното инсистирање на премиерот на потребата Палестина да го признае Израел како „еврејска држава“ и да ги прекине мировните преговори. Но, премиерот беше потценет на сопствена опасност. Еден од неговите помошници се пошегува дека кога животот ќе ти подари етрог, можеби ќе изградиш и колиба.

Во неофицијален извештај, тој објасни: Отпрвин мислевме дека признавањето себеси како Хазари е еден начин да се заобиколи барањето на Абас ниту еден Евреин да не може да остане во палестинска држава. Можеби се фаќавме за сламки. Но, кога тој одби да го признае тоа, не принуди да бараме покреативни решенија. Божјата порака беше покана до Евреите да се вратат од Украина. Преселувањето на сите доселеници во Израел за кратко време би било тешко од логистички и економски причини. Сигурно не ни треба уште едно протерување на доселениците од Газа.

Зборувајќи без рекорд, висок разузнавачки извор рече: „Не велиме дека сите Ашкенази Евреи ќе се вратат во Украина. Очигледно ова не е практично. Печатот, како и обично, претерува и се обидува да го сензационализира; затоа ни треба воена цензура“.

Хазарија 2.0?

Сите Евреи кои сакаат да се вратат ќе бидат прифатени назад дури и без статус на граѓанин, особено ако учествуваат во ветената голема израелска воена соработка, која вклучува војници, опрема и изградба на нови бази. Доколку првото преселување биде успешно, останатите доселеници од Западниот Брег исто така ќе бидат поканети да се преселат во Украина. Откако Украина, активирана од таквата поддршка, ќе ја врати контролата врз целата своја територија, Автономната Република Крим повторно ќе стане автономен еврејски ентитет. Малиот наследник на средновековното царство Хазар (како што некогаш бил познат полуостровот) ќе се вика Хазерај на јидиш.

Хазарска империја, карта на Европа за време на ерата на Карло Велики. Составен од: Карл фон Спрунер, историски и географски прирачник атлас (Гота, 1854)

„Како што знаете“, продолжи разузнавачот, „премиерот кажа повеќе од еднаш: ние сме горд и древен народ, чија историја на оваа територија датира четири илјади години. Истото важи и за Хазарите: тие штотуку се вратија во Европа и не толку одамна. Но, погледнете ја картата: Хазарите не мораа да живеат „во границите на Аушвиц“.

Нема „граници на Аушвиц“: поголемиот дел од Хазарската империја (во розово од десната страна) е јасно видлив на оваа карта на Европа околу 800 година од Монин (Париз, 1841). Назначената Хазарска империја може да се спореди со империјата на Карло Велики (розова лево).

Според премиерот, никој нема да им каже на Евреите каде можат или не можат да живеат на историската територија на нивното постоење како суверен народ. Тој е подготвен да направи болни жртви за доброто на мирот, дури и ако тоа значи откажување од дел од нашата библиска татковина Јудеја и Самарија. Но, тогаш треба да очекуваме дека нашите историски права ќе ги оствариме на друго место. Решивме тоа да се случи на брегот на Црното Море, каде што сме домороден народ повеќе од две илјади години. Дури и големиот историчар Семјон Дубнов, кој го отфрли ционизмот, рече дека имаме право да го колонизираме Крим. Го има во сите историски книги. Можете да пребарувате

Старо-нова земја?

Црно Море. Прикажано е присуството на Хазарите на Крим и крајбрежните региони. Составен од: Ригоберт Боне, територија на Римската империја. Источен дел (Париз, 1780). Во горниот лев агол се Украина и Киев. Десно: Каспиското Море, означено, како што беше вообичаено, како Хазарско Море.

Според угледен арапист на Стејт департментот, ова можело да се предвиди одназад: главно незабележаниот извештај дека Русија го запрела израелскиот шверц на хазарски артефакти, одлуката на Шпанија и Португалија да им дадат државјанство на потомците на прогонетите Евреи и докази дека поранешниот Одбранбените сили Израел ги предводеа бунтовничките групи кои ја поддржуваат украинската влада. А сега, исто така, останува можноста исчезнатиот малезиски авион да бил испратен во Централна Азија.

Еден искусен новинар од Блискиот Исток рече: Тоа е проблематично, но на перверзен начин брилијантно. Биби со еден удар успеа да ги збуни и пријателите и непријателите. Тој ја врати топката во палестинскиот терен и го ослабна американскиот притисок без всушност да направи вистински отстапки. Во меѓувреме, со сојуз со сириските бунтовници и Украина, како и со Грузија и Азербејџан, тој ја компензира загубата на сојузот со Турција и почна да врши притисок врз Асад и Иран. И новиот договор за гас меѓу Кипар и Израел ја поддржува Украина и ја ослабува економската моќ на Русија и нафтените земји од Заливот. Едноставно брилијантно.

Светска реакција

Членовите на Советот за доселеници на YESHA беа изненадени. Секогаш претпазливи за Нетанјаху, кого го гледаат како лизгав лик наместо сигурен идеолошки сојузник, тие одбија да коментираат додека целосно не ја проценат ситуацијата.

Повеќето избрзани коментари беа предвидливи:

Десничарските антисемитски групи се нафрлија на приказната како оправдување за нивните теории на заговор, тврдејќи дека тоа е кулминација на вековниот еврејски заговор да се одмазди за поразот на Хазарите во битката со Русите во средниот век, повторување на Поддршката на Израел за Грузија во 2008 година. Еден од членовите на групата рече: „Евреите имаат сеќавања долги колку нивниот нос“.
Портпаролот на Фатах во Рамалах рече дека предлогот постигнал одреден напредок, но не е блиску до задоволување на палестинските барања. Држејќи го цртежот на хазарскиот воин од археолошки артефакт, тој објасни: Постои континуитет на освојување и бруталност. Многу е едноставно, генетиката не лаже. Резултатите ги гледаме денес: ционистичкиот режим и бруталните окупаторски сили потекнуваат од милитантни варвари. Палестинците потекнуваат од мирни сточари, всушност, од старите Израелци, за кои лажно тврдите дека се ваши предци. Патем, не е ни точно дека твоите предци имале храм во Ерусалим.

Потоа: Хазарски варварин. Воин со затвореник, слика од археолошки локалитет.

Сега: израелската гранична полиција со палестински демонстрант.

Неофицијалниот разузнавачки сајт DAFTKAfile, познат по својата веродостојност, призна: Поцрвенуваме од срам. Бевме затекнати и мислевме дека приказната за враќањето во Шпанија и Португалија е вистинита. Очигледно, ова беше совршено испланиран и паметен маневар за да се одвлече вниманието од претстојната револуција во Украина. Добро играно, Мосад.
Плодливиот блогер Ричард Сливерштајн, чие познавање на еврејската култура и неверојатната способност за откривање воени тајни редовно ги восхитува дури и неговите критичари, го даде следниот коментар: Искрено, изненаден сум што моите извори од Мосад не ми ја пренесоа оваа приказна први. Но, немав време да напишам есеј за кабалистичкото значење на сусамот, главната состојка во хумусот, па затоа не ја проверив мојата е-пошта. Дали се чувствувам оправдано? Да, но ова не е целосно задоволство. Со години кажувам дека Евреите потекнуваат од монголско-татарските Хазари, но тоа не влијаеше на пропагандната одбрана на овие ционистички хасбароидни будали.
Официјален претставник од водечка организација за човекови права рече: Евакуацијата на илегалните населби мора да биде дел од секој мировен договор, но принудувањето на доселениците прво да ја напуштат Палестина, а потоа да ги преселат во Украина може да биде кршење на Четвртата Женевска конвенција. Ќе видиме што ќе каже Меѓународниот арбитражен суд на МКС за ова. А ако веруваат дека во Украина можат да бидат уште поагресивни отколку на Западниот Брег, тогаш ги чека нешто друго.
Портпаролот на ултра-ултра-православниот Менухем Јонтеф ја поздрави веста: Ја отфрливме ционистичката држава, која е нелегална до доаѓањето на Месијата. Не ни е грижа каде живееме се додека можеме да ја проучуваме Тора и целосно да ги почитуваме нејзините заповеди. Но, ние одбиваме да служиме војска и таму и овде. А сакаме и субвенции. Ова е Божја волја.
Препласната портпаролка на епископските мировни активисти рече: Ја поздравуваме оваа доследност како прашање на принцип. Ако само сите Евреи размислуваа како Менухем Јонтеф - јас ги нарекувам „Евреи на Менухем Јонтеф“, антисемитизмот ќе исчезне и припадниците на сите три аврамски религии повторно ќе живеат овде мирно заедно, како што живееја пред појавата на ционизмот. Народот-држава е остаток од деветнаесеттиот век што доведе до нераскажани страдања. Главната итна задача за враќање на мирот на Земјата е итно создавање на слободна и суверена Палестина.
Еминентниот научник и теоретичар Џудит Бантлер тврди: Можеби изгледа парадоксално што постојат разлики и „дисконтинуитети“ во срцето на етничките односи. Но, за да го знаете ова, прво треба да размислите што значат овие концепти. Може да се тврди дека карактеристичната карактеристика на хазарскиот идентитет е тоа што тој е прекинат со различноста, дека односот кон гоимите ја одредува не само нивната дијаспорска положба, туку и еден од нивните најосновни етнички односи. Иако таквата изјава може да биде вистинита (во смисла дека се однесува на низа вистинити изјави), таа ја задржува разликата како предикат на примарниот субјект. Ставот кон различноста станува еден од предикатите на „да се биде Хазар“. Сосема друго е да се разбере токму овој став како размислување за идејата за „Хазарите“ како статичен ентитет, таков што е соодветно опишан како тема... проектите на соживот можат да започнат само со искоренување на политичкиот ционизам.
Лидерот на антиизраелската организација БДС, Али Абубиномиал, тоа го кажува поедноставно. Удирајќи со тупаниците на масата, згрчува од гнев: „Значи, тоа значи Израел и Хазарија? Ова ли го подразбираат ционистите под „решение со две држави“?! Мисли за себе! Никој не ја прочита мојата книга?
Студентите за правда во Палестина свикаа итен состанок за воспоставување контакт со Ослободителната организација на Печенези, велејќи дека Печенезите не треба да плаќаат за европскиот антисемитизам Нова солидарна група Студенти за Печенезите во Украина Печенезите во Украина) прогласена како свое мото: „Од Црното Море до Каспиското Море, ќе го најдеме оној што треба да се ослободи!“
За возврат, мировниот активист и поранешен администратор во Источен Ерусалим, Мирон Бенвенути, рамнодушно одговори: Немам за што да се грижам: јас сум Сефард и моето семејство живее тука со векови. Во секој случај, дури и кога би требало да одам на друго место, тоа би била Шпанија, а не Украина: повеќе сонце, помалку пукање.

Повеќето „просечни Израелци“, кои сметаат дека Нетанјаху не прави доволно за мир, но исто така се сомневаат во искреноста на Палестинците, се скептични и очајни. Една жена тажно рече: Сите сакаме договор, но едноставно не знаеме како да го постигнеме. Сè што гледаме сега е Хазерај.

Ажурирање од уредникот на статијата: Неодамнешните вести, вклучително и признавањето на Крим од страна на Владимир Путин како „суверена и независна држава“ и проценките дека преселувањето на израелските доселеници според кој било мировен договор би чинело десет милијарди долари, ги потврдуваат деталите од овој напис.