Името на монголскиот кан кој ги освоил древните руски кнежевства. Хроника за татарско-монголскиот јарем: историски факт или фикција

Хронологија

• 1123 Битка на Русите и Половците со Монголите на реката Калка
• 1237 - 1240 година Освојувањето на Русија од страна на Монголите
• 1240 Поразот на шведските витези на реката Нева од принцот Александар Јарославович (Битката на Нева)
• 1242 Поразот на крстоносците од принцот Александар Јарославович Невски на езерото Пејпус (Битка на мразот)
• 1380 Битка кај Куликово

Почетокот на монголските освојувања на руските кнежевства

Во XIII век. народите на Русија мораа да издржат тешка борба со Татарско-монголски освојувачикои владееле во руските земји до XV век. (минатиот век во поблага форма). Директно или индиректно, монголската инвазија придонесе за падот на политичките институции од периодот на Киев и растот на апсолутизмот.

Во XII век. немаше централизирана држава во Монголија; сојузот на племињата беше постигнат на крајот на 12 век. Темучин, водач на еден од клановите. На генерален состанок („курултаи“) на претставници на сите кланови во 1206 г. бил прогласен за голем хан со името Џингис(„Бесконечна моќ“).

Веднаш штом се создаде империјата, таа почна да се шири. Организацијата на монголската војска се засноваше на децимален принцип - 10, 100, 1000 итн. Создадена е царската гарда, која ја контролираше целата војска. Пред појавата на огненото оружје Монголска коњаницасе вклучи во степските војни. Таа е беше подобро организиран и обученод која било номадска војска од минатото. Причината за успехот не беше само совршенството на воената организација на Монголите, туку и неподготвеноста на ривалите.

На почетокот на 13 век, откако освоиле дел од Сибир, Монголите во 1215 година започнале да ја освојуваат Кина.Тие успеале да го заземат целиот северен дел од него. Монголите од Кина ја извадија најновата воена опрема и специјалисти за тоа време. Покрај тоа, тие добија кадри од компетентни и искусни функционери од редот на Кинезите. Во 1219 година, трупите на Џингис Кан ја нападнале Централна Азија.По Централна Азија го зазеде Северен Иран, по што трупите на Џингис Кан направија предаторски поход во Закавказ. Од југ дојдоа до Половциските степи и ги поразија Половците.

Барањето на Половци да им помогне против опасен непријател беше прифатено од руските кнезови. Битката меѓу руско-половциските и монголските трупи се случила на 31 мај 1223 година на реката Калка во областа Азов. Не сите руски принцови, кои ветија дека ќе учествуваат во битката, ги поставија своите трупи. Битката заврши со пораз на руско-половциските трупи, загинаа многу принцови и борци.

Во 1227 година умре Џингис Кан. Огедеи, неговиот трет син, беше избран за Велики Кан.Во 1235 година, Курултаи се состанаа во монголскиот главен град Каракорум, каде беше одлучено да се започне со освојување на западните земји. Оваа намера претставуваше страшна закана за руските земји. На чело на новата кампања стана внукот на Огедеи, Бату (Бату).

Во 1236 година, трупите на Бату започнаа кампања против руските земји.Откако ја победија Волга Бугарија, тие тргнаа да го освојат кнежевството Рјазан. Рјазанските принцови, нивните одреди и жителите на градот мораа сами да се борат со напаѓачите. Градот бил запален и ограбен. По заземањето на Рјазан, монголските трупи се преселиле во Коломна. Многу руски војници загинале во битката кај Коломна, а самата битка завршила со пораз за нив. На 3 февруари 1238 година, Монголите се приближиле до Владимир. Откако го опколија градот, напаѓачите испратија одред во Суздал, кој го зазеде и го запали. Монголите застанале само пред Новгород, свртувајќи се кон југ поради одроните од кал.

Во 1240 година продолжи монголската офанзива.Чернигов и Киев беа заробени и уништени. Оттука, монголските трупи се префрлија во Галиција-Волин Рус. Откако ги зазел Владимир-Волински, Галич во 1241 година, Бату ги нападнал Полска, Унгарија, Чешката Република, Моравија, а потоа во 1242 година стигнал до Хрватска и Далмација. Меѓутоа, монголските трупи влегле во Западна Европа значително ослабени од силниот отпор што го сретнале во Русија. Ова во голема мера го објаснува фактот дека ако Монголите успеале да го воспостават својот јарем во Русија, тогаш Западна Европа доживеала само инвазија, а потоа и во помал обем. Ова е историската улога на херојскиот отпор на рускиот народ на инвазијата на Монголите.

Резултатот од грандиозната кампања на Бату беше освојување на огромна територија - јужните руски степи и шуми на Северна Русија, регионот на Долниот Дунав (Бугарија и Молдавија). Монголската империја сега го опфаќаше целиот евроазиски континент од Тихиот Океан до Балканот.

По смртта на Огедеи во 1241 година, мнозинството ја поддржало кандидатурата на синот на Огедеи, Гајук. Бату стана шеф на најсилниот регионален ханство. Тој го основал својот главен град во Сарај (северно од Астрахан). Неговата моќ се проширила на Казахстан, Хорезм, Западен Сибир, Волга, Северен Кавказ, Русија. Постепено, западниот дел од овој улус стана познат како Златна орда.

Борбата на рускиот народ против западната агресија

Кога Монголите ги окупираа руските градови, Швеѓаните, заканувајќи се на Новгород, се појавија на устието на Нева. Тие беа поразени во јули 1240 година од младиот принц Александар, кој го доби името Невски за неговата победа.

Во исто време, Римската црква вршела превземања во земјите на Балтичкото Море. Назад во 12 век, германското витештво почнало да ги зазема земјите што им припаѓале на Словените надвор од Одра и во Балтичка Померанија. Во исто време, беше извршена офанзива на земјите на балтичките народи. Инвазијата на крстоносците на балтичките земји и северозападна Русија била одобрена од папата и германскиот император Фредерик II. Во крстоносната војна учествувале и германски, дански, норвешки витези и домаќини од другите северноевропски земји. Нападот на руските земји беше дел од доктрината „Дранг нач Остен“ (притисок на исток).

Заедно со неговата свита, Александар со ненадеен удар ги ослободи Псков, Изборск и другите заземени градови. Откако ја доби веста дека главните сили на Редот доаѓаат кон него, Александар Невски им го блокираше патот на витезите, ставајќи ги своите трупи на мразот на езерото Пејп. Рускиот принц се покажа како извонреден командант. Хроничарот за него напишал: „Победуваме секаде, но нема да победиме воопшто“. Александар распореди војници под покривката на стрмниот брег на мразот на езерото, елиминирајќи ја можноста за непријателско извидување на неговите сили и лишувајќи го непријателот од слободата на маневрирање. Земајќи ја предвид конструкцијата на витезите во „свиња“ (во форма на трапез со остар клин напред, кој беше тешко вооружена коњаница), Александар Невски ги распореди своите полкови во форма на триаголник, со врв што лежи на брегот. Пред битката, дел од руските војници биле опремени со специјални куки за да ги извлечат витезите од нивните коњи.

На 5 април 1242 година се случила битка на мразот на езерото Пеипси, која била наречена Битка на мразот.Витешкиот клин го проби центарот на руската позиција и удри во брегот. Крилните напади на руските полкови го решија исходот на битката: како штипки, тие ја скршија витешката „свиња“. Витезите, не можејќи да го издржат ударот, панично избегале. Русите го гонеа непријателот, „блеснаа, брзајќи по него, како преку воздух“, напиша хроничарот. Според Новгородската хроника, во битката „400 и 50 Германци биле заробени“

Упорно се спротивставуваше на западните непријатели, Александар беше исклучително трпелив со источниот напад. Признавањето на суверенитетот на ханот му ги ослободи рацете за да ја одбие тевтонската крстоносна војна.

Татарско-монголски јарем

Додека упорно се спротивставувал на западните непријатели, Александар бил исклучително трпелив со источниот напад. Монголите не се мешале во религиозните работи на своите поданици, додека Германците се обидувале да ја наметнат својата вера на освоените народи. Тие водеа агресивна политика под слоганот „Кој не сака да се крсти, мора да умре!“. Признавањето на суверенитетот на Кан ги ослободи силите да ја одбијат тевтонската крстоносна војна. Но, се покажа дека од „монголската поплава“ не е лесно да се ослободите. РРуските земји ограбени од Монголите беа принудени да ја признаат вазалната зависност од Златната орда.

Во првиот период на монголското владеење, собирањето даноци и мобилизацијата на Русите во монголските трупи беше извршено по наредба на големиот хан. И парите и регрутите отидоа во главниот град. Под Гаук, руските принцови патувале во Монголија за да добијат етикета за царување. Подоцна, доволно беше патување во Сарај.

Непрестајната борба што ја водеше рускиот народ против освојувачите ги принуди монголско-татарите да се откажат од создавањето на свои административни власти во Русија. Русија ја задржа својата државност. Ова беше олеснето со присуството во Русија на сопствената администрација и црковна организација.

За контрола на руските земји, беше создадена институција на гувернери на Баскак - водачи на воените одреди на монголско-татарите, кои ги следеа активностите на руските кнезови. Откажувањето на Баскаците на ордата неизбежно заврши или со повикувањето на принцот во Сарај (често тој ја губеше својата етикета, па дури и животот), или со казнена кампања во непослушната земја. Доволно е да се каже дека само во последната четвртина од XIII век. Во руските земји беа организирани 14 слични кампањи.

Во 1257 година, монголско-татарите презеле попис на населението - „запишување по број“. Бесермени (муслимански трговци) биле испраќани во градовите, на кои им била давана наплатата на данокот. Големината на почит („излез“) беше многу голема, само „кралската почит“, т.е. данокот во корист на ханот, кој прво се собирал во натура, а потоа и во пари, изнесувал 1300 кг сребро годишно. Постојаната почит беше дополнета со „барања“ - еднократни реквизиции во корист на канот. Покрај тоа, одбитоците од трговските давачки, даноците за „хранење“ на службениците на ханот итн. Вкупно имало 14 видови на почит во корист на Татарите.

Јаремот на ордата долго време го забави економскиот развој на Русија, го уништи нејзиното земјоделство и ја поткопа нејзината култура. Монголската инвазија доведе до опаѓање на улогата на градовите во политичкиот и економскиот живот на Русија, урбаната градба беше суспендирана, а ликовната и применетата уметност падна во распаѓање. Тешка последица на јаремот беше продлабочувањето на неединството на Русија и изолацијата на нејзините одделни делови. Ослабената земја не можеше да одбрани голем број западни и јужни региони, подоцна заробени од литванските и полските феудалци. Трговските односи на Русија со Запад добија удар: само Новгород, Псков, Полотск, Витебск и Смоленск ги задржаа трговските односи со странство.

Пресврт беше 1380 година, кога илјадната војска на Мамаи беше поразена на полето Куликово.

Русија почна да станува посилна, нејзината зависност од ордата слабееше се повеќе и повеќе. Конечното ослободување се случило во 1480 година под цар Иван III. Во тоа време, периодот беше завршен, собирањето на руските земји околу Москва и завршуваше.

Добро е позната класичната, односно верзијата на „монголско-татарската инвазија на Русија“, „монголско-татарскиот јарем“ и „ослободувањето од тиранијата на ордите“ признаени од модерната наука, но би било корисно да се освежи уште еднаш во сеќавање. Така…

На почетокот на 13 век, во монголските степи, храбар и ѓаволски енергичен племенски водач по име Џингис Кан собра огромна армија номади, залемени со железна дисциплина и тргна да го освои целиот свет „до последното море. "

Откако ги освои најблиските соседи, а потоа ја зазеде Кина, моќната татарско-монголска орда се тркала на запад. Откако поминале околу пет илјади километри, Монголите ја поразиле државата Хорезм, потоа Грузија, во 1223 година стигнале до јужните предградија на Русија, каде што ја поразиле војската на руските кнезови во битката на реката Калка. Во зимата 1237 година, Монгол-Татарите ја нападнаа Русија веќе со сите нивни безброј трупи, запалија и уништија многу руски градови, а во 1241 година, во исполнување на заповедите на Џингис Кан, тие се обидоа да ја освојат Западна Европа - ја нападнаа Полска, Чешка, на југозапад стигнаа до брегот на Јадранското Море, но се вратија назад, затоа што се плашеа да ја напуштат во задниот дел разурната, но сепак опасна за нив Русија. И започна татарско-монголскиот јарем. Огромното монголско царство, кое се протегаше од Пекинг до Волга, висеше како застрашувачка сенка над Русија. Монголските ханови им издавале етикети на руските кнезови за владеење, многупати ја напаѓале Русија со цел да ограбат и ограбуваат, постојано убивале руски принцови во нивната Златна орда. Треба да се разјасни дека меѓу Монголите имало многу христијани и затоа поединечни руски кнезови воспоставиле прилично блиски, пријателски односи со владетелите на ордата, дури и станале нивни заколнати браќа. Со помош на татарско-монголските одреди, другите кнезови се држеле на „масата“ (т.е. на престолот), ги решавале нивните чисто внатрешни проблеми, па дури и сами собирале почит за Златната орда. Со текот на времето, Русија почна да ги покажува своите заби. Во 1380 година, големиот војвода од Москва Дмитриј Донској го поразил ордата Кан Мамаи со неговите Татари, а еден век подоцна, во таканаречената „стоење на Угра“, трупите на великиот војвода Иван III и ордата Кан Ахмат се споиле. Противниците долго време кампуваа на спротивните страни на реката Угра, по што Кан Ахмат, конечно сфаќајќи дека Русите станале силни и дека ги има сите шанси да ја загуби битката, дал наредба да се повлече и ја одвел својата орда кон Волга. . Овие настани се сметаат за „крај на татарско-монголскиот јарем“.
Денеска се насобрале многу информации кои укажуваат дека таканаречениот „татарско-монголски јарем“ е заблуда на денешните историчари, бидејќи Татар-Монголите не биле номадски народи кои дошле од Азија, туку Руси. Монголоидите на Татар-Монголите почнаа да се разгледуваат дури во 17 век, веројатно поради намерното фалсификување на историчарите на Петар I. Доказите дека Татар-Монголите се Руси се како што следува.

Извори за „јаремот“

Самиот термин „татарско-монголски јарем“, сепак, не се наоѓа во руските хроники. Сите таканаречени „порази и страдања“ на рускиот народ од Монголите се опишани во следниот запис (Срца од силен дамаскин челик. Збирка на руски хроники и книжевни споменици.):

О, светла и убаво украсена руска земја! Ве слават многу убавини: познати сте по многуте езера, локално почитуваните реки и извори, планините, стрмните ридови, високите дабови шуми, чистите полиња, прекрасните животни, разните птици, безброј големи градови, славните села, манастирските градини, храмовите на Бог и застрашувачки принцови, чесни болјари и многу благородници. Полна си со се, земја руска, православна христијанска вероисповед!

Од овде до Угрите и до Полјаците, до Чесите, од Чесите до Јотвинзите, од Јотвинзите до Литванците, до Германците, од Германците до Карелијците, од Карелите до Устјуг, каде што живеат гнасните Тојмици. , и надвор од Морето за дишење; од морето до Бугарите, од Бугарите до Буртасеите, од Буртазите до Черемите, од Черемите до Мордетите - сè со Божја помош беше освоено од христијанскиот народ, овие гнасни земји го послушаа големиот војвода Всеволод, неговиот татко Јуриј, принцот од Киев, неговиот дедо Владимир Мономах, кого Половци ги исплаши нивните мали деца. И Литванците не се појавија од нивните мочуришта, а Унгарците ги зацврстија камените ѕидови на нивните градови со железни порти за да не ги освои големиот Владимир, а на Германците им беше мило што се далеку - отаде синото море. Буртасес, Черемис, Вјадс и Мордовијци биле пчелари за великиот војвода Владимир. А цариградскиот цар Мануел од страв му испрати големи дарови, за да не му земе великиот војвода Владимир Цариград.

И во тие денови - од големиот Јарослав, и до Владимир, и до денешниот Јарослав, и до неговиот брат Јуриј, Владимирскиот кнез, катастрофа ги погоди христијаните и гнасните копилиња го запалија манастирот Пештери на Пресвета Богородица.

Овој текст се нарекува „Збор за уништувањето на руската земја“ и е извадок од делото за татарско-монголската инвазија што не дошло до нас. Но овој текст е непотребно редок и воопшто не навестува никаква странска инвазија.

Дел од овој документ бил уништен (можеби подоцна од историчари Романов кои создале фалсификати). Сепак, ова не тврди дека продолжението на документот се однесува на заземањето на Русија од страна на Монголите. А зборот „гнасен“ може да се однесува и на селаните, паганите и само соседните народи.

Изглед „татарско-монголски“

Исто така, постојат сомнежи дека луѓето кои ја нападнале Русија биле токму азиски монголи. На пример, монголоидниот изглед на главата на номадите, Џингис Кан, е сомнителен, како што е прикажан во прилично „историски млад“ портрет што сега се чува во Тајван. Античките извори го прикажуваат Џингис како висок, долга брада, со „рис“, зелено-жолти очи. Персискиот историчар Рашидад-Дин (современ на „монголските“ војни) пишува дека во семејството на Џингис Кан децата „се раѓале главно со сиви очи и русокоси“. Грум-Гржимаило ја споменува „монголската“ легенда, според која предокот на Џингис од деветтото племе Бодуанчар е русокос и синоок! И истиот Рашид ад-Дин, исто така, пишува дека ова многу генеричко име Борџигин, доделено на потомците на Бодуанчар, само значи Сиви очи!

Патем, сликата на Бату е нацртана на ист начин - светла коса, светла брада, светли очи ... Авторот на овие редови го живеел целиот свој возрасен живот не толку далеку од оние места каде што наводно " ја создаде својата безбројна војска на Џингис Кан“. Патем, нема имиња „Бату“ или „Бату“ на ниту еден јазик од монголската група. Но, „Бату“ е достапен на Башкир, а „Басти“, како што веќе споменавме, на Половциан. Значи, самото име на синот на Џингис дефинитивно не потекнува од Монголија.

Се прашувам што напишале неговите соплеменски сограѓани за нивниот славен предок Џингис Кан во „вистинската“, денешна Монголија? Одговорот е разочарувачки: во 13 век, монголската азбука сè уште не постоела. Апсолутно сите хроники на Монголите биле напишани не порано од 17 век. И, според тоа, секое спомнување на фактот дека Џингис Кан навистина излегол од Монголија нема да биде ништо повеќе од прераскажување на античките легенди снимени триста години подоцна ... Што, веројатно, навистина им се допаднало на „вистинските“ Монголи - без сомнение, беше многу пријатно одеднаш да дознаете дека вашите предци, се испоставува, еднаш отишле со оган и меч до самиот Јадрански ...

Мистериозно е и тоа што ниту еден современик од тие настани не може да ги пронајде Монголите. Тие едноставно не постојат - црномурести, коси очи, оние што антрополозите ги нарекуваат „монголоиди“. Беше можно да се следат само трагите на две монголоидни племиња кои секако дошле од Централна Азија - Џалаирите и Барласите. Но, тие не дојдоа во Русија како дел од војската на Џингис, туку во Семиречие (регионот на денешен Казахстан). Оттаму, во втората половина на 13 век, Џалаирите мигрирале во областа на денешниот Хојент, а Барласес во долината на реката Кашкадарја. Од Семиречје донекаде дошле турски во смисла на јазикот. На новото место, тие веќе беа толку турцизирани што во 14 век, барем во втората половина од него, тие го сметаа турскиот јазик за свој мајчин јазик “(од работата на Б.Д. Греков и А.Ју. Јакубовски“ Русија и Златна орда "(1950). Исто како што немаше асимилација на руските народи од монголоидите, која требаше да се манифестира за 300 години!

Почнувајќи од 80-тите години на 16 век, започна намерното и незапирливо движење на Русите кон исток, надвор од Урал - „одење за да се сретнат со сонцето“. Би било логично да се претпостави дека на оваа патека, долга илјадници километри, козачките пионери ќе се сопнат барем на некои траги од големата империја на монголските хани, кои се протегаат од источниот брег на Кина до границите на Полска ...
Нема ни најмала трага од империја! Некаде исчезнаа градовите, некаде исчезна прекрасниот „Јамској тракт“ долг илјадници километри, по кој гласниците од Русија, наводно, се упатиле кон Каракорум. Ниту најмала материјална трага од нешто што оддалеку наликува на држава. Згора на тоа, поради некоја причина, локалното население воопшто не знае, не се сеќава ниту на големиот главен град Каракорум, кој некогаш цветал во монголските степи, ниту на големите императори, чија моќ, наводно, се проширила на половина свет. Манчуите кои владеат во Северна Кина се запаметени и добро познати - ова е специфично, вообичаено зло, противници кои сè уште организираат рации. Но, поради некоја причина, никој не може да се сети на Бату и Џингис Кан ... Интересно, никаде од Урал до Бајкал, Козаците дури и не го исполнуваат привидот на држава или градови! Само „Кучумското кралство“ на територијата на сегашниот регион Тјумен оддалеку наликува на ембрионот на државата, а неговиот главен град Искер, мало утврдување, тешко може да помине за град.

Љубопитно е што на сите антички минијатури Татар-Монголите се означени со руски изглед. На долните минијатури „Стоење на Угра“ и „Заземање на Козелск“ изгледот на напаѓачите во никој случај не е монголоиден.

Интересно е што на западноевропската минијатура „Смртта на Џингис Кан“, Џингис Кан како паѓа од седлото е прикажан во шлем што исклучително потсетува на шлемот на Болеслав - токму тогаш носеа такви во Полска, а во Русија и низ цела Европа. Патем, скоро сите руски стари минијатури прикажуваат „Татари“, кои по изглед и оружје не можат да се разликуваат од руските воини.

Да го оставиме настрана прашањето за составот - бидејќи не војводата го уби Татарот, туку Татарите на војводата, сликата требаше да биде нешто поинаква. Погледнете го подетално „татарот“ згазен од благородната војводска нога. Целосно руско лице, руски кафтан, руска широка брада, руска капа, која подоцна ја носеа стрелците. Во рацете на „Татарот“ не е крива и тесна средноазиска сабја, туку оружје наречено „елман“, своевремено усвоено од Русите од Турците. Сабјите од овој тип, менувајќи се, биле во служба на руската коњаница долго време, дури и во времето на Павле 1. Покрај тоа, слично оружје користеле и Германците и Италијанците (секол од типот falcione, направен во Бреша во 16 век).

Колку Татари имаше?

Предреволуционерните историчари тврдеа дека има половина милион номади, но таквата војска тешко може да ги нахрани своите коњи, надминувајќи ги таквите растојанија. Колку и да биле издржливи коњите, тие често умирале од глад. За секој номад имаше по 2-3 коња, плус колички. Ниту една трева немаше да биде доволна за да ги нахрани задните редови на коњаниците - предните редови мораа да ги проголтаат сите полиња како скакулци. Очигледно, верзијата на толку многу номади ја составиле историчари кои немале поим за номадскиот живот.

Современите историчари тврдат дека Татар-Монголот бил 30 илјади. Но, тоа не е доволно - толкав број номади тешко би можеле да освојат голем број земји. Ова е премалку за да се освои речиси цела Евроазија.

Покрај тоа, нема познати случаи во историјата што ги принудиле номадските народи да се обединат во војска, да се повлечат на другата страна на светот и лесно да заземат многу земји. Вообичаено, номадските народи, кои немаат територијална врска, остануваат во мали групи, повремено напаѓајќи ги соседите. Сомнително е дека Џингис Кан успеал да ги собере дивите номадски народи и да ги принуди да го освојат светот - тоа значело дека тие морале да го напуштат номадскиот живот. Веќе се појавија многу чудни мотиви меѓу номадите - да ги напуштат своите семејства и поради некоја причина да одат далеку за да ги освојат земјите што тешко им требаат.

Изненадувачки е и тоа што Татар-Монголите совршено се прилагодиле на борбените услови: се бореле во зима и во грмушките, што, се чини, номадскиот живот ги нема. Покрај тоа, тие не биле толку „диви“ народи - користеле опсадно оружје, овни, а според некои извештаи дури и „грчки“ оган! Некои извори ги опишуваат и како одлични морнари (наводно, монголската морнарица во 13 век пукала кон бродовите на древните Јапонци со нешто како ракети). А ако ја земеме предвид и нивната способност за тактизирање, железна дисциплина... Повеќе личи на добро вооружена европска држава. Патем, на многу рани слики на Монголите тие беа прикажани во верижна пошта

Симбиоза на Русите и Татарите

Поради некоја причина, Русите, а особено христијаните, постојано се борат во Татар-Монголите. На пример, во битката на Калка (каде што, патем, зборот „Монголи“ никогаш не се спомнува во аналите), руските принцови кои ја држеле одбраната од Татарите се предале кога извесен Плоскиња (името е јасно руско) , кој излезе од „Монголот“ го бакна пекторалниот крст, поканувајќи ги принцовите да се предадат, ветувајќи дека ќе им ги спасат животите. Во Сарај Велики имало христијански цркви, а во „хановиот штаб“ имало православен епископ.

Постојат голем број хроники од тоа време за половскиот принц Басти, кој се преобратил во христијанството, со што се расветлува татарско-монголскиот народ.обединување на руските кнежевства.

Како што нè учи официјалната историја, Всеволод Големото гнездо бил првиот што се обидел да ги обедини руските земји околу своето кнежевство, т.е. Владимир-Суздал. Тој го зазеде Владимир и се искачи на масата на големиот принц, отиде во походи против Волшките Бугари и Мордовијци, во Рјазан, ги потчини Киев, Чернигов и Галич. Што прави „Кан Бату“ четвртина век по смртта на Всеволод? Замислете, тој оди во походи против Волшките Бугари и Мордовијци, ги потчинува Рјазан, Киев, Чернигов и Галич, го зазема Владимир, а потоа ... ја пренесува етикетата на големото владеење на внукот на Всеволод, Александар Невски.

Со доаѓањето на Татар-Монголите, Русија поради некоја причина, напротив, се интензивираше. Превирањата што беа пред Монголите и борбата на кнезовите за власт стивнаа - се појави ред. Избран е принцот кој владеел со Русија, кој добил етикета да владее во ордата.

Во 1242 година, под Александар Невски, Редот на Тевтоните беше лесно заробен, што укажуваше на одличната состојба на руските трупи ..
Премногу и често се пишува за тоа како руските принцови и „монголските хани“ станале браќа, роднини, зетови и свекор, како оделе во заеднички воени походи.

Русите на страната на Монголите во неговите редови

Во Полска, на страната на Монголите, постоеше киевскиот илјадар Димитриј, на што директно укажуваат руските хроники. По заземањето на градот Владимир, Монголите го оставија таму да царува принцот Јарослав, кој им ги подели околните градови на своите браќа - чудно е што номадите му доверија таква моќ.

Не само руските воини се бореа на страната на Татар-Монголите. И Татар-Монголите често се бореле на страната на Русите.

Алин - „Орда Мурза“. Се споменува во хрониките како учесник во кампањата на принцот Андреј Городецки против принцот Дмитриј Перејаславски. Ектјак - „Царевич Казански“. Во 1396 година, тој командуваше со дел од трупите на Суздалскиот принц Симеон за време на нападот на вториот врз сепаратистите Муром. Кавгади - „Службеник на ордата“ учествува во кампањата на принцот Городец против Перејаславски (1281). Тој го убедува принцот Михаил од Твер да му го отстапи големото владеење на принцот Јуриј Данилович од Москва (1317), командува со дел од московската војска за време на нападот на Твер. Присутен на судењето на руските принцови над Михаил Тверски. Менгат - „Војвод Бату“. Во 1239 година, тој се обидува да го убеди принцот Михаил од Киев да го предаде градот без борба - и по убиството на неговите амбасадори од жителите на Киев, тој го напушта градот. Невруј - „Царевич на Татарите“. Тој командува со трупите на Александар Невски, испратени против кнежествениот брат Андреј, кој се обидуваше да ослободи уште една расправија. Во 1296/1297 година, според хрониките Никон, Симеон и Лавренција, одржал кнежевски конгрес.

Имаше необичности кај даночниците. Поради некоја причина, собирачите на јасак се појавија само 19 години по „освојувањето“ на Русија од страна на Татарите. Пикерите често беа тепани од Русите, но Монголите поради некоја причина многу лесно го прифатија - очигледно и берачите беа Руси. Најверојатно, таканаречените Баскаци се обични даночник на државата.

Интересно е и тоа што, од една страна, Русија се чини дека е „вазал“ на Златната орда. Од друга страна, Русите наеднаш ја напаѓаат Волга Бугарија, т.е. дел од Златната орда и принудете го локалниот град да положи заклетва за вазалство! Наместо тоа, се чини дека Русија и ордата биле една држава.

Кралевите на ордата се нарекувале ханови или кагани. Често така наречени и руски кнезови пред доаѓањето на христијанството. „И верата во сите јазици се протега на нашиот руски јазик и пофалба на НАШИОТ КАГАН ВОЛОДИМИР, од него се крстивме со крштевање“, го нарече кнезот Владимир митрополитот Иларион. Л.Н. Гумиљов напишал: „Кханами беа владетели на Аварите, Бугарите, Унгарците, па дури и на Русија: Свети Владимир, Мудриот Јарослав и, конечно, неговиот внук Олег Свјатославич ја носеа оваа титула“.

Голем број незаслужено заборавени историчари од 17 век (на пример, Лизлов А.И. во неговото дело „Скитска историја“) генерално укажуваат дека Татарите се европски народ поврзан со Словените. И Џингис Кан е само основач на Транс-Волшката орда (чии граници се протегаа од Азовското Море до Каспиското Море, но не и Азија). Не се спомнуваат походите на Монголите во Кина, Грузија и воопшто во Азија. Опишани се само патувања во Индија, поточно во Персија (поради некоја причина, според овие информации, Индија се наоѓала во близина на Еуфрат, веројатно ова се должи на фактот што зборот inde значел дека и надвор - надвор, и Индија значело соседна држави).

Инаку, тогашните историчари воопшто не ја спомнуваат хрониката на Нестор, што само ги потврдува гласините дека оваа хроника е фалсификат, а е дезинформациско дело на петринскиот историчар Милер, кој посегнал по многу историски дела од тоа време. И Татишчев се обиде да докаже дека неговите колеги историчари кои ја создадоа „класичната верзија“ за Татар-Монголите беа погрешни, но неговите заклучоци беа наречени „ерес“.

Интересно, има места во книгата на Лизлов кои ни овозможуваат со висок степен на сигурност да кажеме дека Големата Татарија, позната и како Транс-Волга орда, се нарекувала многу одамна ... Кина! И Афанаси Никитин јасно ги одвои Кина (Кина) ** и Кина: „И од Кина до Кина потребни се шест месеци по копно, а четири дена по море“.

Повеќе Н.А. Морозов во 6-от том од своето дело „Христос“ се вклучи во скрупулозна проверка на „најдревните“ кинески астрономски хроники, кои наводно потекнуваат од 2650 година п.н.е., и ги откри најљубопитните работи. Кинезите, се испостави, немаат документи напишани порано од 16 век од нашата ера. Покрај тоа, тие немаат описи на астрономски инструменти, а не се пронајдени траги од антички опсерватории во Кина. За прв пат, кинески списоци за појавата на комети беа објавени од Европејците во 18-19 век, овие списоци носат очигледни траги на препишување едни од други и, како што истакна Морозов, нивни дополнувања од самите Европејци, т.е. Европските научници ги надополнија кинеските извори со европски материјали, „прилагодувајќи ја задачата на одговорот“. На пример, „царите Жао-Ле-Ди, Вен-Ди и Да-Ди“, кои наводно владееле за една година, се всушност Светлиот жесток крал, литературниот крал и големиот крал. И името У-Ди значи ... „воен крал“. Што повеќе личи на долга листа на титули на една личност.
Паралелите меѓу Римската империја и Кина понекогаш се изненадувачки.

Почеток на 3 век АД: Римската империја престанува да постои во внатрешните војни. Дојде време за „императори војници“. Во истите години во Кина... империјата Хан пропаѓа во внатрешните војни, „на власт дојдоа неписмени, морално распаднати војници“.

Римска империја: во средината на III век. АД власта во Рим премина на роднина на императорот Каракала, Јулија Меса, чие владеење се нарекува „крваво“. На крајот, таа е убиена. Во истите години во Кина ... на власт доаѓа сопругата на еден од императорите, „енергична и жестока“. Правила, десно и лево пролеваат крв. На крајот, таа е убиена.

Почеток на IV век АД: Римската империја е поделена на источна и западна. Во истите години во Кина, империјата Џин беше поделена на два дела - источна и западна.

Римската империја е во војна со Хуните. Кина во истите години - со Xiongnu

5 век АД: Западното Римско Царство освоено од Германците и Хуните. Кинески Западен Лианг... освоен од Ксионгну. И во Рим и во Кина на тронот во ова време, „многу млад император“.
Еве што се случува во Кина од 1722 година „Владетелите Манчу формираа специјален комитет за составување на историјата на претходната династија Минг... Опозицијата не можеше да се помири со таквото толкување на историјата на паднатата династија, па Се појавија „приватни“ истории на династијата Минг ...

Владетелите одговорија со егзекуции, затвори, егзил... Се конфискуваа книгите што ѝ беа непристојни на власта. Помеѓу 1774 и 1782 година, нападите биле направени 34 пати. Од 1772 година, беше преземена збирка на сите печатени книги што некогаш биле објавени во Кина. Збирката траеше 20 години, во анализата и обработката на собраниот материјал беа вклучени 360 луѓе. Неколку години подоцна, 3457 наслови беа објавени во ново издание, а останатите 6766 беа опишани во каталогот. Всушност, тоа беше грандиозна операција за одземање книги и исто толку грандиозна операција за фалсификување текстови. Во новите изданија што излегоа беа отстранети сите непожелни места, дури и насловите на книгите беа сменети. („Светска историја“ во 10 тома, подготвена од Академијата на науките на СССР.)

И во 60-70-тите години на минатиот век, архимандритот П.И. патувал низ северните региони на Кина. Кафаров, шеф на руската православна мисија во Пекинг. Живо заинтересиран за историјата на Кина и легендите на Кинескиот ѕид, тој вредно ја бара долго време ... и не ја наоѓа! Кинескиот ѕид во неговата денешна форма е создаден под Мао Це Тунг, а пред тоа имало неколку земјени бедеми.
Така, Монголите не ја зазедоа Кина. Поточно, можеби го зедоа, но не онаа, не империјата Чин, туку Кина на „златната орда“.

Градот Каракум е главен град на империјата на Џингис Кан, „класичната“ теорија на монголско-татарската империја го сместува некаде во монголските степи. Самиот збор Karakum е турски и во превод може да значи „северен Крим“. Еве ги патувачките белешки на монахот Гијом Рубрук, член на амбасадата на „Големиот Кан на Монголите“, испратени од францускиот крал Луј Свети (1253). Тој оди во Каракорум ... преку Црното Море, Таурида и Донските степи. Враќање - преку Дербент и Ерменија. Сосема нормална насока ако Каракорум се наоѓа некаде на Волга или на Северен Крим. Ако Каракорум е во монголските степи, никогаш нема да влезете во него по таков пат.

Инвазија на Европа

Во март 1241 година, „Татарите“, откако ја нападнаа Европа, територијата на Полска во две големи групи, ги зазедоа Сандомиерз, Вроцлав и Краков, каде што извршија грабежи, убиства и уништување. Откако шлезиските чети биле поразени кај Опол, двете крила на Татарите се обединиле и се преселиле во градот Легница, каде на деветти април биле блокирани од Хенри II Побожниот, војводата од Шлезија, Мала Полска и Голема Полска, со десетилјадна војска. Следеше битка, во која Полјаците претрпеа крупен пораз. Монголите победија со некој чуден чад, можеби грчки оган.

„И кога видоа како татар истрчува со транспарент - и овој транспарент изгледаше како „Х“, а на врвот имаше глава со долга брада која се тресе, валкан и смрдлив чад од устата на Полјаците - сите беа изненаден * и ужаснат, и побрза да бега кој каде може, и така беа поразени “- од Лизлов.

По победата во Полска „татарската“ коњаница врти кон југ, оди во Чешка, Унгарија, Хрватска и Далмација. До крајот на 1242 година, без разлика на загубите, „Татарите“ се пробиваат до Јадранското Море и, на крајот, доаѓаат до неговите брегови. Низ Чешка поминуваат речиси без борба, не се задржуваат многу долго во Унгарија. „Татарска“ коњаница ита кон Јадранот.

Ниту во Полска, ниту во Чешка, ниту во Унгарија, ниту во Хрватска, ниту во Далмација - „Татарите“ не прават обиди некако да ја потчинат земјата. Никому не наметнуваат данок, не се грижат за затворање на нивната администрација, не носат никого на вазалска заклетва. Тука нема мирис на освојување - пред нас е чисто воена кампања, чии дејствија поради некоја причина се совпаднаа со акциите на Фридрих II Хоенштауфен, императорот на Светото римско царство на германската нација и кралот на Сицилија (Јужна Италија тогаш беше дел од Сицилијанското кралство). Поради некоја причина, „дивите“ Монголи се здружија со Фридрих II во неговата војна против папата Григориј X. Полска, Чешка и Унгарија - сите три земји поразени и уништени од „Татарите“ - беа цврсти поддржувачи на папата во конфликт меѓу папата и Фридрих.
Во Европа во тоа време, нашироко се веруваше дека Фридрих II ... тајно комуницирал со „Татарите“ и се обидел со нивна помош да ја скрши папската власт! По враќањето на Русите во нивната татковина во Русија во 1242 г. крстоносците нападнале, а „крстоносната војска“ се движела и против Фредерик, кој упаднал во главниот град Ахен за да го круниса нивниот император таму.

Патем, средновековна Западна Европа… поради некоја причина беше убедена во постоењето на исток на огромно кралство на одреден христијански владетел „Презвитер Јован“, чии потомци во Европа се сметаа за ханови на „Монголската империја“!

Ова верување било исклучително стабилно - повеќе од двесте години, опстојувало дури и во 15 век! Многу европски хроничари „поради некоја причина“ го поистоветувале престер Џон со Џингис Кан. Џингис Кан, патем, „поради некоја причина“ беше наречен и „Крал Давид“.

„Некој Филип, пред провинцијата на Светата земја на Доминиканскиот ред“, пишува еден современ историчар, „мислење желби, му напиша на Рим дека христијанството доминира насекаде на монголскиот исток“. Зошто - „желби“? И така беше. „Монголскиот исток“ беше Русија, целосно христијанска земја. „Ова верување опстојуваше долго време и стана составен дел на географската теорија на доцниот среден век.

Интересно е што „Презвитер Џон“ одржувал особено топли и доверливи односи со Фредерик II од Хоенштауфен! Така, тој стана единствениот европски монарх кој не доживеа ни најмала вознемиреност од веста за инвазијата на „Татарите“ во Европа. Единствениот што се допишувал со „Татарите“ - Фридрих II, како што покажува нашата реконструкција, заедно со нив спроведувал воени операции против папата.

А извесен игумен Одо од манастирот Сен Реми во Ремс (1118-1151) му напишал на својот пријател гроф Томас дека бил во Рим кога бил таму патријархот од кралството на Престер Јован.

Заклучоци: Премногу коинциденции, поточно, меѓусебно потврдување на докази. Во комбинација со тезата дека во Русија никогаш не се појавиле Монголци од Централна Азија, а „Ордата“ не била ништо повеќе од руска војска, информацијата за „кралството на престер Џон“ станува само последниот допир на сликата. Нема друг начин да се објасни зошто Европа не се сомнева во реалноста на „Јовановото царство“ повеќе од двесте години. Може да се претпостави дека во Западна Европа XIII-XV век. знаеше малку за она што се случува во ДАЛЕЧНИ земји како Индија, Индокина, Индонезија.

„Татаро-Монголите“ биле Руси и голем број народи кои живееле во западниот регион на Црното Море, во Кавказ. Државата Џингис Кан се наоѓала помеѓу Азовското и Каспиското Море, а всушност била наследник на Хазарија. Татарско-монголите се европски народи со европски изглед (со ретки исклучоци). Немаше јарем - едноставно беше воспоставен ред во Русија по внатрешните војни за моќ меѓу кнежевствата. Татарско-монголските „инвазии“ се случија само во случаи на сепаратизам на кои било кнежевства. А Башкаците беа обични државни службеници.
Главниот град на татарската држава Каракум очигледно се наоѓал некаде во близина на Црното Море и Крим.

Повеќето од татарско-монголските трупи вклучуваа Руси. За споредба, трупите на Бату (Половци Басти) броеле 600.000 луѓе („150.000 Татари, 450.000 други неверници и христијани“)
Русија и ордата во суштина беа една држава со заеднички цели. Политиката на Бату се совпадна со политиката на Всеволод Големото гнездо и Александар Невски, можеби овој Бату е Всеволод (а подоцна му се припишуваше Александар). На територијата на ордата имало христијански храмови, а широко бил распространет и јудаизмот, кој останал од Хазарија.

Територијата на Киевска Рус често се нарекуваше московска Татарија, територијата на поранешниот Хазарски Каганат - Слободна Татарија, од каде што, патем, потекнуваа козачките коњаници, на кои се базираа шпекулациите за номадските племиња („Татаро-Монголите“ на пример наречени водачите Ватаман!). Територијата на Азија често се нарекуваше Голема Татарија, понекогаш сибирска Татарија, дел од територијата - Кинеска Татарија, што ќе биде означено на долните карти. Зачувани се многу антички мапи, кои докажуваат дека Русите се нарекувале Татари. На нив, територијата на Русија е означена како Татарија (Тартарија). А зборот Монголија најверојатно доаѓа од зборот Моголија (означен на мапите). Можеби затоа територијата на Русија во Библијата била означена како земја на Магог.

Многу древни мапи не укажуваа на Татар-Монголија, туку на Тартаро-Моголија, а честопати и Москва Татарија (Киевска Рус) беше назначена одделно.

Татарско-монголите се здружиле со Фридрих II во неговата борба против папата. Под Петар I, работата ја спроведоа германските историчари под водство на Милер, кој, очигледно, реши да ги избрише доказите за страшната држава Русија-Орда (Татарија) и да ги припише нивните подвизи на дивите номадски народи. Во исто време, хрониките на Нестор биле создадени (или искривени), а други извори биле уништени. Во различни времиња, ова предизвика огорченост на историчари како Татишчев, Ломоносов. Дури и делата на вториот беа препишани од Милер.

Сепак, заблудата, и покрај очигледните докази, сепак останува во нашите глави.

Вести за партнери

1243 - По поразот на Северна Русија од монголско-татарите и смртта на големиот принц на Владимир Јуриј Всеволодович (1188-1238x), Јарослав Всеволодович (1190-1246+) останал најстариот во семејството, кој станал Големиот војвода. .
Враќајќи се од западниот поход, Бату го повикува големиот војвода Јарослав II Всеволодович Владимир-Суздал во ордата и му дава етикета (знак-дозвола) за големо владеење во Русија во штабот на Кан во Сарај: „Биди постар од сите принцовите на руски јазик“.
Така, беше извршен и правно формализиран едностран чин на вазалство на Русија на Златната орда.
Русија, според етикетата, го изгубила правото да се бори и морала редовно да им оддава почит на ханите двапати годишно (пролет и есен). Баскаци (заменици) беа испратени во руските кнежевства - нивните престолнини - да го надгледуваат строгото собирање на почит и усогласеноста со нејзината големина.
1243-1252 - Оваа деценија беше време кога трупите и службениците на ордата не ја вознемируваа Русија, добивајќи навремена почит и изрази на надворешна послушност. Руските принцови во овој период ја процениле моменталната ситуација и развиле сопствена линија на однесување во однос на ордата.
Две линии на руската политика:
1. Линијата на систематски партизански отпор и континуирани „точкести“ востанија: („бегај, не му служи на кралот“) – водеше. книга. Андреј I Јарославич, Јарослав III Јарославич и други.
2. Линија на целосно, несомнено потчинување на ордата (Александар Невски и повеќето други принцови). Многу конкретни принцови (Углицки, Јарослав, а особено Ростов) воспоставиле односи со монголските хани, кои ги оставиле да „владеат и да владеат“. Кнезовите претпочитаа да ја препознаат врховната моќ на ордата Кан и да им донираат на освојувачите дел од феудалната рента собрана од зависното население, наместо да ризикуваат да ги загубат своите кнежевства (Види „За посетите на руските принцови на ордата“). Истата политика ја водела и православната црква.
1252 Инвазија на „Неврјуев рати“ Првиот по 1239 година во северо-источна Русија - Причини за инвазијата: Казнете го големиот војвода Андреј I Јарославич за непослушност и забрзајте го целосното плаќање на данокот.
Сили на ордата: Војската на Невруј имаше значителен број - најмалку 10 илјади луѓе. и максимум 20-25 илјади, тоа индиректно произлегува од титулата Неврјуј (царевич) и присуството во неговата армија од две крила предводени од темниците - Јелабуга (Олабуга) и Котиј, а исто така и од фактот дека војската на Неврјуј беше во можност да се растури низ Владимирско-суздалското кнежевство и да го „чешла“!
Руски сили: Се состои од полкови на принцот. Андреј (т.е. редовни трупи) и одреди (доброволни и безбедносни одреди) на гувернерот на Твер Жирослав, испратен од тверскиот принц Јарослав Јарославич да му помогне на својот брат. Овие сили по нивниот број биле по ред помали од оние на Ордата, т.е. 1,5-2 илјади луѓе
Тек на инвазијата: Откако ја премина реката Кљазма кај Владимир, казнената војска на Неврјуј набрзина се упати кон Перејаслав-Залески, каде што принцот се засолни. Андреј и, откако ја престигнаа војската на принцот, тие целосно го поразија. Ордата го ограбила и опустошила градот, а потоа ја окупирала целата земја на Владимир и, враќајќи се во ордата, ја „чешлала“.
Резултати од инвазијата: Војската на ордата собрала и заробила десетици илјади заробени селани (на продажба на источните пазари) и стотици илјади говеда и ги однела во Ордата. Книга. Андреј, со остатоците од неговиот одред, побегна во Новгородската Република, која одби да му даде азил, плашејќи се од одмазда од ордата. Плашејќи се дека некој од неговите „пријатели“ ќе го предаде на ордата, Андреј побегнал во Шведска. Така, првиот обид да се спротивстави на ордата не успеа. Руските кнезови ја напуштија линијата на отпорот и се наведнаа кон линијата на послушност.
Етикетата за големото владеење ја доби Александар Невски.
1255 Првиот целосен попис на населението на североисточна Русија, спроведен од ордата - придружен со спонтани немири на локалното население, расфрлани, неорганизирани, но обединети со заедничкото барање на масите: „да не се дава бројот на Татарите “, т.е. да не им дава никакви податоци кои би можеле да станат основа за фиксна исплата на данок.
Други автори наведуваат различни датуми за пописот (1257-1259)
1257 Обид да се спроведе попис во Новгород - Во 1255 година, пописот не бил спроведен во Новгород. Во 1257 година, оваа мерка беше придружена со востание на Новгородците, протерување на „шалтерите“ на ордата од градот, што доведе до целосен неуспех на обидот за собирање данок.
1259 Амбасадата на Мурц Берке и Касачик во Новгород - казнената и контролната војска на амбасадорите на ордата - Мурц Берке и Касачик - беше испратена во Новгород за да собере почит и да ги спречи акциите на населението против ордата. Новгород, како и секогаш во случај на воена опасност, подлегна на силата и традиционално се исплатеше, а исто така и самиот даде обврска, без потсетување и притисок, редовно да оддава почит секоја година, „доброволно“ одредувајќи ја нејзината големина, без да составува пописни документи, во размена за гаранција за отсуство од колекционерите на градската орда.
1262 година Состанок на претставници на руските градови со дискусија за мерките за отпор на ордата - Донесена е одлука за истовремено протерување на собирачите на почит - претставници на администрацијата на ордата во градовите Ростов Велики, Владимир, Суздал, Перејаслав-Залески, Јарослав, каде се случуваат народни востанија против ордите. Овие немири беа задушени од воените чети на ордата, кои беа на располагање на Баскаците. Како и да е, властите на ханот го зедоа предвид 20-годишното искуство на повторување на таквите спонтани бунтовнички избувнувања и го напуштија баскиизмот, префрлајќи ја наплатата на почит во рацете на руската, кнежевска администрација.

Од 1263 година, самите руски кнезови почнаа да и даваат почит на ордата.
Така, формалниот момент, како и во случајот со Новгород, се покажа како одлучувачки. Русите не се спротивставија толку многу на фактот на оддавање почит и неговата големина, туку беа навредени од странскиот состав на собирачите. Тие беа подготвени да платат повеќе, но на „нивните“ принцови и нивната администрација. Властите на Кан брзо ја сфатија целосната корист од таквата одлука за ордата:
прво, отсуство на сопствени неволји,
второ, гаранција за прекин на востанија и целосна послушност на Русите.
трето, присуство на конкретни одговорни лица (кнезови), кои секогаш лесно, погодно, па дури и „легално“ можеа да одговараат, да се казнуваат за неплаќање данок и да не мораат да се справуваат со непремостливи спонтани народни востанија на илјадници луѓе.
Ова е многу рана манифестација на конкретно руската социјална и индивидуална психологија, за која е важно видливото, а не суштинското, и која е секогаш подготвена да направи фактички важни, сериозни, значајни отстапки во замена за видливи, површни, надворешни“, играчка“ и наводно престижна, постојано ќе се повторува низ руската историја до денес.
Лесно е да се убеди рускиот народ, да се смири со ситница, ситница, но не смее да се нервира. Тогаш тој станува тврдоглав, нерешлив и непромислен, а понекогаш дури и лут.
Но, можете буквално да го земете со голи раце, да го заокружите околу прстот, ако веднаш се предадете на некоја ситница. Монголите добро го разбраа ова, кои беа првите хорди ханови - Бату и Берке.

Не можам да се согласам со неправедната и понижувачка генерализација на В. Похлебкин. Човек не треба да ги смета своите предци за глупави, лековерни дивјаци и да ги суди според „висината“ од 700 минатите години. Имаше бројни востанија против ордата - тие беа задушени, веројатно, сурово, не само од трупите на ордата, туку и од нивните сопствени принцови. Но, преносот на собирањето почит (од кој едноставно беше невозможно да се ослободиме во тие услови) на руските принцови не беше „ситна отстапка“, туку важен, фундаментален момент. За разлика од голем број други земји освоени од ордата, североисточна Русија го задржала својот политички и социјален систем. Никогаш немало постојана монголска управа на руска почва; под угнетувачкиот јарем, Русија успеа да ги одржи условите за свој независен развој, иако не без влијание на ордата. Пример од спротивен вид е Волга Бугарија, која, под ордата, на крајот не успеа да ја зачува не само сопствената владејачка династија и име, туку и етничкиот континуитет на населението.

Подоцна, самата моќ на ханот беше уништена, ја изгуби државната мудрост и постепено, со своите грешки, „издигна“ од Русија нејзиниот исто толку подмолен и внимателен непријател како и самата. Но, во 60-тите години на XIII век. пред ова финале беше сè уште далеку - дури два века. Во меѓувреме, ордата ги вртеше руските кнезови и преку нив цела Русија, како што сакаше. (Оној што последен се смее добро се смее - нели?)

1272 Вториот попис на ордата во Русија - Под водство и надзор на руските кнезови, руската локална управа, помина мирно, спокојно, без проблем, без проблем. На крајот на краиштата, тоа беше спроведено од „руски народ“, а населението беше мирно.
Штета што не се зачувани резултатите од пописот или можеби само не знам?

И фактот дека тоа беше извршено според наредбите на ханот, дека руските кнезови ги доставуваа нејзините податоци на ордата и овие податоци директно им служеа на економските и политичките интереси на ордата - сето тоа беше за луѓето „зад сцената“, сето ова не го засегал и не бил заинтересиран. Изгледот дека пописот се одвива „без Татарите“ беше поважен од суштината, т.е. зајакнување на даночното угнетување кое доаѓало врз основа на тоа, осиромашувањето на населението, неговото страдање. Сето ова „не беше видливо“, и затоа, според руските идеи, тоа значи дека ова ... не беше.
Покрај тоа, за само три децении што поминаа од моментот на поробување, руското општество, во суштина, се навикна на фактот на јаремот на ордата и на фактот дека беше изолирано од директен контакт со претставниците на ордата и им ги довери овие контакти исклучиво на кнезовите целосно го задоволуваа, и обичните луѓе и благородниците.
Поговорката „надвор од видот - надвор од умот“ многу точно и правилно ја објаснува оваа ситуација. Како што е јасно од тогашните хроники, житијата на светците и светоотечката и друга религиозна литература, која била одраз на доминантните идеи, Русите од сите класи и услови немале желба подобро да ги запознаат своите поробувачи. запознајте се со тоа што дишат, што мислат, како мислат како се разбираат себеси и Русија. Тие во нив видоа „Божја казна“ испратена во руската земја за гревови. Да не згрешеа, да не го налутеа Бога, немаше да има такви катастрофи - ова е појдовната точка за сите објаснувања од страна на властите и црквата за тогашната „меѓународна ситуација“. Не е тешко да се види дека оваа позиција не само што е многу, многу пасивна, туку дека, покрај тоа, всушност ја отстранува вината за ропството на Русија и од монголско-татарите и од руските кнезови, кои дозволиле таков јарем. и целосно го префрла на луѓето кои се најдоа како робови и страдаат од тоа повеќе од кој било друг.
Врз основа на тезата за грешноста, свештенството го повика рускиот народ да не се спротивставува на напаѓачите, туку, напротив, на сопствено покајание и потчинување на „Татарите“, не само што не ги осуди властите на ордата, туку и . .. поставете го како пример на нивното стадо. Ова беше директна исплата од страна на Православната црква за огромните привилегии што ѝ ги дадоа ханите - ослободување од даноци и реквизиции, свечени приеми на митрополитите во ордата, основање во 1261 година на посебна Сарајска епархија и дозвола за подигање православна црква непосредно спроти Канскиот штаб *.

*) По распадот на ордата, на крајот на XV век. целокупниот персонал на Сарајската епархија е задржан и пренесен во Москва, во Крутицкиот манастир, а сарајските епископи ја добиле титулата митрополити на Сарај и Подонск, а потоа Крутицки и Коломнски, т.е. тие беа формално изедначени по чин со митрополитите на Москва и на цела Русија, иако веќе не се занимаваа со никаква вистинска црковно-политичка дејност. Овој историски и украсен пост е ликвидиран дури на крајот на 18 век. (1788) [Забелешка. В. Похлебкин]

Треба да се напомене дека на прагот на XXI век. ние се соочуваме со слична ситуација. Современите „кнезови“, како кнезовите на Владимирско-суздалска Русија, се обидуваат да го искористат незнаењето и ропската психологија на народот, па дури и да го негуваат со помош на истата црква.

На крајот на 70-тите години на XIII век. завршува периодот на привремена смиреност од немирите на ордите во Русија, објаснето со десетгодишното нагласено смирение на руските кнезови и црквата. Внатрешните потреби на економијата на ордата, којашто добиваше постојан профит од трговијата со робови (заробеници за време на војната) на источните (ирански, турски и арапски) пазари, бараат нов прилив на средства и затоа во 1277 г. 1278 година. Ордата двапати врши локални напади во границите на руската граница само за да ги повлече Полонците.
Значајно е што во ова не учествуваат управата на централниот хан и нејзините воени сили, туку регионалните, улус власти во периферните области на територијата на ордата, кои ги решаваат своите локални, локални економски проблеми со овие рации и затоа строго ограничувајќи го и местото и времето (многу кратко, пресметано во недели) на овие воени дејства.

1277 - Упадот на земјата на кнежеството Галиција-Волин беше извршен од одреди од западните Днестар-Днепар области на ордата, под власта на темник Ногај.
1278 - Следува сличен локален напад од регионот на Волга до Рјазан и е ограничен само на ова кнежевство.

Во текот на следната деценија - во 80-тите и почетокот на 90-тите години на XIII век. - се случуваат нови процеси во руско-ордните односи.
Руските кнезови, навикнати на новонастанатата ситуација во претходните 25-30 години и суштински лишени од каква било контрола од страната на домашните власти, почнуваат да ги решаваат своите ситни феудални пресметки едни со други со помош на воената сила на Ордата.
Исто како во XII век. Черниговските и киевските принцови се бореле меѓу себе, повикувајќи ги Половци во Русија, а принцовите од североисточна Русија се борат во 80-тите години на XIII век. едни со други за моќ, потпирајќи се на четите на Ордата, кои ги повикуваат да ги ограбуваат кнежевствата на нивните политички противници, т.е., всушност, ладнокрвно ги повикуваат странските трупи да ги опустошат областите населени со нивните руски сонародници.

1281 - Синот на Александар Невски Андреј II Александрович, принцот Городецки, ја покани војската на ордата против неговиот брат предводена. Дмитриј I Александрович и неговите сојузници. Оваа војска е организирана од Кан Туда-Менг, кој во исто време му дава на Андреј II етикетата за големо владеење, уште пред исходот на воениот судир.
Дмитриј I, бегајќи од трупите на Кан, прво бега во Твер, потоа во Новгород, а оттаму во неговиот посед на Новгородската земја - Копорје. Но, Новгородците, прогласувајќи се за лојални на ордата, не го пуштаат Дмитриј во неговиот феуд и, искористувајќи ја неговата локација во Новгородските земји, го принудуваат принцот да ги сруши сите нејзини утврдувања и на крајот да го принудат Дмитриј I да побегне од Русија. во Шведска, заканувајќи се дека ќе го предадат на Татарите.
Војската на ордата (Кавгадај и Алхегеј), под изговор дека го прогонува Дмитриј I, потпирајќи се на дозволата на Андреј II, поминува и опустошува неколку руски кнежевства - Владимир, Твер, Суздал, Ростов, Муром, Перејаслав-Залески и нивните престолнини. Ордата стигнува до Торжок, практично окупирајќи ја цела северо-источна Русија до границите на Република Новгород.
Должината на целата територија од Муром до Торжок (од исток кон запад) беше 450 км, а од југ кон север - 250-280 км, т.е. речиси 120 илјади квадратни километри кои беа опустошени од воените операции. Ова го враќа руското население на опустошените кнежевства против Андреј II, а неговото формално „пристапување“ по бегството на Дмитриј I не носи мир.
Дмитриј I се враќа во Перејаслав и се подготвува за одмазда, Андреј II заминува во Ордата со барање за помош, а неговите сојузници - Свјатослав Јарославич од Тверској, Даниил Александрович од Москва и Новгородците - одат кај Дмитриј I и склучуваат мир со него.
1282 - Андреј II доаѓа од ордата со татарските полкови предводени од Турај-Темир и Али, стигнува до Перејаслав и повторно го протерува Дмитриј, кој овој пат трча кон Црното Море, во сопственост на темник Ногаи (кој во тоа време бил вистински владетел на Златната орда) и, играјќи се на противречностите на Ногаи и сарајските ханови, тој ги носи трупите дадени од Ногај во Русија и го принудува Андреј II да го врати своето големо владеење.
Цената на ова „обновување на правдата“ е многу висока: на функционерите на Ногаи им се доделува колекцијата на почит во Курск, Липецк, Рилск; Ростов и Муром повторно се уништуваат. Конфликтот меѓу двата принца (и сојузниците кои им се придружија) продолжува во текот на 80-тите и во раните 90-ти.
1285 - Андреј II повторно отиде во ордата и изведе нов казнен одред на ордата, предводен од еден од синовите на Кан. Сепак, Дмитриј I успева успешно и брзо да го растури овој одред.

Така, првата победа на руските трупи над редовните трупи на ордата била извојувана во 1285 година, а не во 1378 година, на реката Вожа, како што обично се верува.
Не е изненадувачки што Андреј II престана да се обраќа кон ордата за помош во следните години.
Во доцните 80-ти, ордата испратила мали предаторски експедиции во Русија самите:

1287 - Рација во Владимир.
. Тие беа испровоцирани со осуда или жалба од руските принцови.
1292 - „Војската на Деденев“ во Владимирската земја, Андреј Городецки, заедно со принцовите Дмитриј Борисович од Ростов, Константин Борисович Углицки, Михаил Глебович Белозерски, Федор Јарославски и епископот Тараси отидоа во ордата да се пожалат на Дмитриј I Александрович.
Кан Тохта, слушајќи ги жалителите, одвои значајна војска под водство на неговиот брат Тудан (во руските хроники - Деден) за да спроведе казнена експедиција.
„Војската на Деденева“ помина низ цела Владимирска Русија, уништувајќи го главниот град Владимир и уште 14 градови: Муром, Суздал, Гороховец, Стародуб, Богољубов, Јуриев-Полски, Городец, Јагленовото поле (Углич), Јарослав, Нерехта, Ксњатин. , Перејаслав-Залески , Ростов, Дмитров.
Покрај нив, само 7 градови останаа недопрени од инвазијата, кои лежеа надвор од рутата на движење на туданските одреди: Кострома, Твер, Зубцов, Москва, Галич Мерски, Унжа, Нижни Новгород.
На приодот кон Москва (или во близина на Москва), војската на Тудан беше поделена на два одреди, од кои едниот отиде во Коломна, т.е. на југ, а другиот - на запад: до Звенигород, Можајск, Волоколамск.
Во Волоколамск, војската на ордата доби подароци од Новгороѓаните, кои побрзаа да донесат и да му дадат подароци на братот на ханот далеку од нивните земји. Тудан не отиде во Твер, туку се врати во Перејаслав-Залески, каде што беше направена база каде што беше донесен целиот плен и концентрирани затвореници.
Оваа кампања беше значаен погром на Русија. Можно е и Клин, Серпухов, Звенигород, неименувани во аналите, да го поминале Тудан со својата војска. Така, областа на нејзиното работење опфаќаше дваесетина градови.
1293 година - Во зима, во близина на Твер се појави нов одред на орда, предводен од Токтемир, кој дојде со казнени цели на барање на еден од принцовите да го врати редот во феудалните судири. Имал ограничени цели, а хрониките не го опишуваат неговиот пат и време на руска територија.
Во секој случај, целата 1293 година помина под знакот на уште еден погром на ордата, чија причина беше исклучиво феудалното ривалство на кнезовите. Токму тие беа главната причина за репресиите на ордата што паднаа врз рускиот народ.

1294-1315 година Поминуваат две децении без никакви инвазии на ордата.
Принцовите редовно оддаваат почит, народот исплашен и осиромашен од претходните грабежи полека ги лекува економските и човечките загуби. Само стапувањето на тронот на исклучително моќниот и активен Кан Узбекистан отвора нов период на притисок врз Русија
Главната идеја на Узбекистан е да се постигне целосно разединување на руските кнезови и да се претворат во постојано завојувани фракции. Оттука и неговиот план - пренесување на големото владеење на најслабиот и најневоинствениот принц - Москва (под Кан Узбекистан, московскиот принц беше Јуриј Данилович, кој го оспори големото владеење од Михаил Јарославич од Твер) и слабеењето на поранешниот владетели на „силните кнежевства“ - Ростов, Владимир, Твер.
За да обезбеди собирање почит, Кан Узбекистан практикува да испраќа, заедно со принцот, кој добивал упатства од ордата, специјални пратеници-амбасадори, придружувани од воени одреди од неколку илјади луѓе (понекогаш имало и до 5 темники!). Секој принц собира почит на територијата на ривалското кнежество.
Од 1315 до 1327 година, т.е. за 12 години, Узбекистан испрати 9 воени „амбасади“. Нивните функции не беа дипломатски, туку воено-казнени (полициски) и делумно воено-политички (притисоци врз принцовите).

1315 - „Амбасадорите“ на Узбекистан го придружуваат големиот војвода Михаил од Твер (види Табела на амбасадори), а нивните чети ги ограбуваат Ростов и Торжок, во близина на кои ги разбиваат четите на Новгородците.
1317 - Казнените одреди на ордата го придружуваа Јуриј од Москва и ја ограбија Кострома, а потоа се обидоа да го ограбат Твер, но претрпеа тежок пораз.
1319 - Кострома и Ростов повторно се ограбени.
1320 - Ростов по трет пат станува жртва на грабеж, но Владимир е главно уништен.
1321 - Почит е претепан од Кашин и кнежевството Кашин.
1322 - Јарослав и градовите на кнежеството Нижни Новгород се подложени на казнена акција за собирање данок.
1327 година „Војската на Шчелканова“ - Новгородците, исплашени од активноста на ордата, „доброволно“ и оддаваат почит на ордата во 2000 сребрени рубли.
Се случува познатиот напад на одредот Челканов (Чолпан) на Твер, познат во аналите како „инвазија на Шчелканов“, или „војска на Шчелканов“. Предизвикува неспоредливо решително востание на градските жители и уништување на „амбасадорот“ и неговиот одред. Самиот „Шчелкан“ е изгорен во колибата.
1328.- Следува посебна казнена експедиција против Твер под водство на тројца амбасадори - Туралик, Сјуга и Федорок - и со 5 темници, т.е. цела војска, која хрониката ја дефинира како „голема војска“. Во урнатините на Твер, заедно со 50.000-та војска на ордата, учествуваат и московските кнежевски чети.

Од 1328 до 1367 година - доаѓа „голема тишина“ дури 40 години.
Тоа е директен резултат на три работи:
1. Целосен пораз на кнежеството Твер како ривал на Москва и со тоа елиминирање на причината за воено-политичкото ривалство во Русија.
2. Навремено собирање почит од Иван Калита, кој, во очите на ханите, станува примерен извршител на фискалните наредби на ордата и, дополнително, изразува на нејзината исклучителна политичка понизност и, конечно,
3. Резултат на разбирањето на владетелите на ордата дека руското население ја созреало одлучноста да се бори против поробувачите и затоа е неопходно да се применат други форми на притисок и да се консолидира зависноста на Русија, освен казнените.
Што се однесува до употребата на некои принцови против други, се чини дека оваа мерка повеќе не е универзална наспроти можните народни востанија неконтролирани од „мануелни принцови“. Има пресвртница во руско-ордските односи.
Казнените кампањи (инвазии) во централните региони на северо-источна Русија со неизбежно уништување на нејзиното население отсега престанаа.
Во исто време, продолжуваат да се случуваат краткорочни рации со предаторски (но не и уништувачки) цели на периферните делови на руската територија, рации на локални, ограничени области и остануваат како најомилени и најбезбедни за ордата, еднострани краткорочна воена и економска акција.

Нов феномен во периодот од 1360 до 1375 година се одмаздничките напади, поточно походите на руските вооружени одреди во периферните, зависни од ордата, граничи со Русија, земјиште - главно во Бугарите.

1347 - Направен е рација на градот Алексин, пограничен град на границата Москва-Орда долж Ока.
1360 - Првата рација ја изврши Новгород ушкуиники на градот Жукотин.
1365 - Ордата принцот Тагаи изврши рација во кнежеството Рјазан.
1367.- Одредите на кнезот Темир-Булат го нападнале кнежевството Нижни Новгород со рација, особено интензивно во граничниот појас покрај реката Пјана.
1370 - Следува нов напад на ордата на кнежеството Рјазан во регионот на границата Москва-Рјазан. Но, гардиските полкови на принцот Дмитриј IV Иванович, кој стоеше таму, не ја пуштија ордата преку Ока. И ордата, пак, забележувајќи го отпорот, не се обиде да го надмине и се ограничи на извидување.
Рација-инвазија е направена од принцот Дмитриј Константинович Нижни Новгород на земјите на „паралелниот“ кан на Бугарија - Булат-Темир;
1374 Востание против ордата во Новгород - Причината беше доаѓањето на амбасадорите на ордата, придружени од голема вооружена свита од 1000 луѓе. Ова е вообичаено за почетокот на XIV век. Меѓутоа, придружбата во последната четвртина од истиот век се сметала за опасна закана и предизвикала вооружен напад на Новгородците врз „амбасадата“, при што и „амбасадорите“ и нивните чувари биле целосно уништени.
Нова рација на ушкуините, кои го ограбуваат не само градот Булгар, туку не се плашат да навлезат до Астрахан.
1375 - Рација на ордата на градот Кашин, кратка и локална.
1376 Втора кампања против Бугарите - Комбинираната војска Москва-Нижни Новгород ја подготви и спроведе втората кампања против Бугарите и зеде отштета од 5.000 сребрени рубли од градот. Овој напад, невиден во 130 години руско-орда односи, од страна на Русите на територијата зависна од ордата, природно, предизвикува одмаздничка воена акција.
1377 година масакр на реката Пјан - На граничната територија на руско-орда, на реката Пјан, каде што нижни-новгородските принцови подготвувале нов напад на мордовските земји што лежат зад реката, зависни од ордата, тие биле нападнати од одред на принцот Арапша (арапски Шах, Кан на Сината орда) и претрпе крупен пораз.
На 2 август 1377 година, обединетата милиција на кнезовите на Суздал, Перејаслав, Јарослав, Јуриев, Муром и Нижни Новгород беше целосно убиена, а „врховниот командант“ принцот Иван Дмитриевич Нижни Новгород се удави во реката, обидувајќи се да избега, заедно со неговиот личен тим и неговиот „штаб“ . Овој пораз на руските трупи во голема мера беше објаснет со нивното губење на будноста поради повеќедневното пијанство.
Откако ја уништија руската армија, четите на принцот Арапша ги нападнаа главните градови на несреќните воини принцови - Нижни Новгород, Муром и Рјазан - и ги подложија на целосен грабеж и палење до темел.
1378 Битка на реката Вожа - Во XIII век. по таков пораз, Русите обично губат секаква желба да се спротивстават на трупите на ордата 10-20 години, но на крајот на 14 век. ситуацијата е целосно променета:
веќе во 1378 година, сојузникот на кнезовите поразен во битката на реката Пјана, московскиот велики војвода Дмитриј IV Иванович, откако дозна дека трупите на ордата што го запалиле Нижни Новгород имале намера да одат во Москва под команда на Мурза Бегич, да ги сретне на границата на неговото кнежевство на Ока и да спречи до главниот град.
На 11 август 1378 година се случи битка на бреговите на десната притока на Ока, реката Вожа, во кнежеството Рјазан. Дмитриј ја подели својата војска на три дела и, на чело на главниот полк, ја нападна војската на Ордата од фронтот, додека принцот Даниил Пронски и лукавиот Тимофеј Василевич ги нападнаа Татарите од крилата, во појас. Ордата беше целосно поразена и побегна преку реката Вожа, откако изгуби многу мртви и коли, кои руските трупи ги заробија следниот ден, брзајќи да ги гонат Татарите.
Битката на реката Вожа била од големо морално и воено значење како генерална проба пред битката кај Куликово, која следела две години подоцна.
1380 Битка кај Куликово - Битката кај Куликово беше првата сериозна, специјално подготвена битка однапред, а не случајна и импровизирана, како и сите претходни воени судири меѓу руските трупи и ордите.
1382 Инвазија на Тохтамиш на Москва - Поразот на трупите на Мамаи на полето Куликово и неговото бегство во Кафа и смртта во 1381 година му дозволија на енергичниот Кан Тохтамиш да стави крај на моќта на темниците во Ордата и повторно да ја обедини во една држава, елиминирање на „паралелните ханови“ во регионите.
Како негова главна воено-политичка задача, Тохтамиш го определил обновувањето на воениот и надворешнополитички престиж на ордата и подготовката на реваншистичка кампања против Москва.

Резултатите од кампањата на Тохтамиш:
Враќајќи се во Москва на почетокот на септември 1382 година, Дмитриј Донској ја виде пепелта и нареди веднаш да ја обнови уништената Москва со барем привремени дрвени згради пред почетокот на мразот.
Така, воените, политичките и економските достигнувања од битката кај Куликово беа целосно елиминирани од ордата две години подоцна:
1. Почитта не само што беше обновена, туку всушност се удвои, бидејќи населението се намали, но големината на почитта остана иста. Освен тоа, луѓето морале да му платат на Големиот војвода посебен итен данок за да ја надополни кнежевската ризница одземена од ордата.
2. Политички, вазалството драстично се зголеми дури и формално. Во 1384 година, Дмитриј Донској беше принуден за прв пат да го испрати својот син, наследник на тронот, идниот велики војвода Василиј II Дмитриевич, кој имаше 12 години, во ордата како заложник (Според општо прифатената сметка, ова е Василиј I. В.В. Похлебкин, очигледно, смета 1-м Василиј Јарославич Кострома). Односите со соседите ескалираа - кнежевствата Твер, Суздал, Рјазан, кои беа специјално поддржани од ордата за да создадат политичка и воена противтежа на Москва.

Ситуацијата беше навистина тешка, во 1383 година Дмитриј Донској мораше да се „натпреварува“ во ордата за големото владеење, на кое Михаил Александрович Тверској повторно ги претстави своите тврдења. Владеењето му било оставено на Дмитриј, но неговиот син Василиј бил одведен како заложник на ордата. Во Владимир се појави „жестокиот“ амбасадор Адаш (1383 година, види „Амбасадорите на Златната орда во Русија“). Во 1384 година, мораше да се собере тежок данок (половина денар по село) од целата руска земја, а од Новгород - црна шума. Новгородци отворија грабежи долж Волга и Кама и одбија да оддадат почит. Во 1385 година, мораше да му се покаже невидено уживање на принцот Рјазан, кој одлучи да ја нападне Коломна (прикачена на Москва уште во 1300 година) и ги порази трупите на московскиот принц.

Така, Русија всушност била вратена назад на позицијата од 1313 година, под Кан Узбекистан, т.е. практично целосно беа пречкртани достигнувањата од Куликовската битка. И на воено-политички и на економски план, московското кнежевство беше отфрлено наназад пред 75-100 години. Според тоа, изгледите за односи со ордата беа крајно мрачни за Москва и за Русија воопшто. Може да се претпостави дека јаремот на Ордата ќе биде поправен засекогаш (добро, ништо не трае вечно!), ако не се случеше нова историска несреќа:
Периодот на војните на ордата со империјата на Тамерлан и целосниот пораз на ордата за време на овие две војни, нарушувањето на целиот економски, административен, политички живот во ордата, смртта на војската на ордата, уништувањето на двата нејзини престолнина - Сарај I и Сарај II, почеток на нови превирања, борба за власт на неколку хани во периодот од 1391-1396 година. - сето ова доведе до невидено слабеење на ордата во сите области и го направи неопходно хановите на ордата да се фокусираат на крајот на XIV век. и XV век. исклучиво за внатрешни проблеми, привремено занемарување на надворешните и, особено, ослабување на контролата врз Русија.
Токму оваа неочекувана ситуација му помогна на московското кнежевство да добие значителен одмор и да ја врати својата економска, воена и политичка сила.

Тука, можеби, треба да застанеме и да направиме неколку забелешки. Не верувам во историски несреќи од оваа големина и нема потреба да ги објаснувам понатамошните односи на московјанска Русија со ордата со неочекувано случена среќна несреќа. Без да навлегуваме во детали, забележуваме дека до почетокот на 90-тите години на XIV век. Вака или онака, Москва ги реши економските и политичките проблеми што се појавија. Договорот Москва-Литванија склучен во 1384 година го отстрани кнежеството Твер од влијанието на Големото Војводство Литванија, а Михаил Александрович од Твер, откако ја изгуби поддршката и во Ордата и во Литванија, го призна приматот на Москва. Во 1385 година, синот на Дмитриј Донској, Василиј Дмитриевич, беше испратен дома од ордата. Во 1386 година, Дмитриј Донској се помири со Олег Иванович Рјазански, што во 1387 година беше запечатено со бракот на нивните деца (Фјодор Олегович и Софија Дмитриевна). Истата, 1386 година, Дмитриј успеа да го врати своето влијание таму со голема воена демонстрација во близина на ѕидините на Новгород, земајќи ја црната шума во големини и 8.000 рубли во Новгород. Во 1388 година, Дмитриј се соочи и со незадоволството на неговиот братучед и соборец Владимир Андреевич, кој мораше да биде доведен „на својата волја“ со сила, принуден да го признае политичкиот стаж на неговиот најстар син Василиј. Дмитриј успеа да склучи мир со Владимир на ова два месеци пред неговата смрт (1389). Во својот духовен тестамент, Дмитриј го благослови (за прв пат) најстариот син Василиј „со големото владеење на неговиот татко“. И, конечно, во летото 1390 година, бракот на Василиј и Софија, ќерката на литванскиот принц Витовт, се одржа во свечена атмосфера. Во Источна Европа, Василиј I Дмитриевич и Кипријан, кој стана митрополит на 1 октомври 1389 година, се обидуваат да го спречат зајакнувањето на литванско-полската династичка унија и да ја заменат полско-католичката колонизација на литванските и руските земји со консолидација на руските сили. околу Москва. Сојузот со Витовт, кој беше против католизацијата на руските земји кои беа дел од Големото Војводство Литванија, беше важен за Москва, но не можеше да биде траен, бидејќи Витовт природно имаше свои цели и своја визија за тоа во кој центар Русите треба да се соберат околу земји.
Новата фаза во историјата на Златната орда се совпадна со смртта на Дмитриј. Тогаш Тохтамиш излезе од помирувањето со Тамерлан и почна да бара територии што му беа предмет. Конфронтацијата започна. Под овие услови, Тохтамиш, веднаш по смртта на Дмитриј Донској, му издаде етикета за владеењето на Владимир на неговиот син Василиј I и ја зајакна, пренесувајќи му го и кнежеството Нижни Новгород и голем број градови. Во 1395 година, трупите на Тамерлан го поразиле Тохтамиш на реката Терек.

Во исто време, Тамерлан, откако ја уништи моќта на ордата, не ја спроведе својата кампања против Русија. Откако стигна до Јелетс без борби и грабеж, тој неочекувано се врати назад и се врати во Централна Азија. Така, дејствијата на Тамерлан на крајот на XIV век. стана историски фактор кој и помогна на Русија да преживее во борбата против ордата.

1405 - Во 1405 година, врз основа на ситуацијата во ордата, големиот војвода од Москва за прв пат официјално објави дека одбил да и оддаде почит на ордата. Во текот на 1405-1407 г. Ордата не реагираше на никаков начин на овој демарш, но потоа следеше кампањата на Едигеј против Москва.
Само 13 години по кампањата на Тохтамиш (очигледно, имаше печатна грешка во книгата - поминаа 13 години од кампањата на Тамерлан) властите на ордата повторно можеа да се сетат на вазалството на Москва и да соберат сила за нова кампања со цел да се обноват протокот на почит, кој беше запрен од 1395 година.
1408 Походот на Једигеј против Москва - На 1 декември 1408 година, огромна армија од темник на Једигеј се приближила до Москва по патеката на зимските санки и го опсадила Кремљ.
На руска страна, ситуацијата беше повторена до детали за време на кампањата на Тохтамиш во 1382 година.
1. Големиот војвода Василиј II Дмитриевич, откако слушнал за опасноста, како и неговиот татко, побегнал во Кострома (наводно за да собере војска).
2. Во Москва за шеф на гарнизонот остана Владимир Андреевич Брав, принцот од Серпухов, учесник во битката кај Куликово.
3. Населбата Москва повторно била изгорена, т.е. целата дрвена Москва околу Кремљ, една милја подалеку во сите правци.
4. Едигеј, приближувајќи се кон Москва, го постави својот камп во Коломенскоје и испрати известување до Кремљ дека ќе стои цела зима и ќе го изгладне Кремљ без да изгуби ниту еден војник.
5. Сеќавањето за инвазијата на Тохтамиш сè уште беше толку свежо меѓу Московјаните што беше решено да се исполнат сите барања на Едигеј, така што само тој ќе замине без да се бори.
6. Едигеј барал да собере 3.000 рубли за две недели. сребро, што беше направено. Покрај тоа, трупите на Едигеј, откако се распрснаа низ кнежевството и неговите градови, почнаа да собираат полониници за фаќање (неколку десетици илјади луѓе). Некои градови беа силно уништени, на пример, Можајск беше целосно изгорен.
7. На 20 декември 1408 година, откако доби сè што беше потребно, војската на Едигеј ја напушти Москва без да биде нападната или прогонувана од руските сили.
8. Штетата нанесена од кампањата на Едигеј била помала од штетата од инвазијата на Тохтамиш, но тој паднал и тежок товар на рамениците на населението
Обновата на притоката на Москва од ордата траеше оттогаш речиси уште 60 години (до 1474 година).
1412 - Исплатата на почит на ордата стана редовна. За да се обезбеди оваа регуларност, силите на ордата одвреме-навреме правеа морничави потсетувачки напади врз Русија.
1415 - Уривање од страна на Ордата на Јелетите (граница, тампон) земја.
1427 - Нападот на трупите на ордата на Рјазан.
1428 - Нападот на војската на ордата на копното на Кострома - Галич Мерски, пропаст и грабеж на Кострома, Пљос и Лух.
1437 - Битката кај Белев Кампања на Улу-Мухамед до земјите на Заокски. Битката кај Белев на 5 декември 1437 година (пораз на московската војска) поради неподготвеноста на браќата Јуриевич - Шемјака и Красни - да дозволат војската на Улу-Мохамед да се насели во Белев и да склучи мир. Поради предавството на литванскиот гувернер на Мценск, Григориј Протасиев, кој отишол на страната на Татарите, Улу-Мохамед победил во битката кај Белев, по што отишол на исток во Казан, каде што го основал Казанскиот хан.

Всушност, од овој момент започнува долгата борба на руската држава со Казанскиот хан, која Русија мораше да ја води паралелно со наследничката на Златната орда - Големата орда, а која само Иван IV Грозни успеа да ја заврши. Првата кампања на Казанските Татари против Москва се одржа веќе во 1439 година. Москва беше запалена, но Кремљ не беше земен. Втората кампања на Казанците (1444-1445) доведе до катастрофален пораз на руските трупи, фаќање на московскиот принц Василиј II Темниот, понижувачки мир и, на крајот, заслепување на Василиј II. Понатаму, рациите на Казанските Татари врз Русија и акциите на рускиот одговор (1461, 1467-1469, 1478) не се наведени во табелата, но тие треба да се имаат на ум (Види „Казанско ханство“);
1451 - Походот на Махмут, синот на Кичи-Мохамед, во Москва. Ги запали населбите, но Кремљ не го зеде.
1462 година - Иван III го прекина издавањето на руски монети со името на Канот на ордата. Изјавата на Иван III за отфрлањето на етикетата на ханот за големо владеење.
1468 - Кампањата на Кан Ахмат против Рјазан
1471 - Походот на ордата до московските граници во зоната транс-Ока
1472 - Војската на ордата се приближила до градот Алексин, но не ја преминала Ока. Руската војска тргна кон Коломна. Немаше судир меѓу двете сили. И двете страни стравуваа дека исходот од битката нема да биде во нивна полза. Внимателноста во конфликтите со ордата е карактеристична карактеристика на политиката на Иван III. Не сакаше да ризикува.
1474 - Кан Ахмат повторно се приближува до регионот Заокскаја, на границата со Московското Големо Војводство. Се склучува мир, или поточно примирје, под услов московскиот принц да плати отштета од 140 илјади алтини во два мандати: на пролет - 80 илјади, на есен - 60 илјади. Иван III повторно избегнува воен судир.
1480 Голема положба на реката Угра - Ахмат бара од Иван III да му оддаде почит 7 години, при што Москва престана да ја плаќа. Оди на патување во Москва. Иван III доаѓа со војска кон Кан.

Историјата на руско-ордските односи формално ја завршуваме во 1481 година како датум на смртта на последниот Кан на ордата - Ахмат, кој беше убиен една година по Големото стоење на Угра, бидејќи ордата навистина престана да постои како државен орган и управа, па дури и како одредена територија на која јурисдикција и реална моќта на оваа некогаш обединета управа.
Формално и всушност, на поранешната територија на Златната орда се формираа нови татарски држави, многу помали, но контролирани и релативно консолидирани. Се разбира, практично исчезнувањето на една огромна империја не може да се случи преку ноќ и не може целосно да „испари“ без трага.
Луѓето, народите, населението на ордата продолжија да го живеат својот поранешен живот и, чувствувајќи дека се случија катастрофални промени, сепак не ги сфатија како целосен колапс, како апсолутно исчезнување од лицето на земјата на нивната поранешна држава.
Всушност, процесот на распаѓање на Ордата, особено на пониското општествено ниво, продолжил уште три или четири децении во текот на првата четвртина од 16 век.
Но, меѓународните последици од распаѓањето и исчезнувањето на ордата, напротив, влијаеја доста брзо и сосема јасно, јасно. Ликвидацијата на џиновската империја, која два и пол века ги контролираше и влијаеше на настаните од Сибир до Балаканите и од Египет до Средниот Урал, доведе до целосна промена на меѓународната ситуација не само на овој простор, туку и радикално се промени. општата меѓународна положба на руската држава и нејзините воено-политички планови и дејствија во односите со Истокот во целина.
Москва беше во можност брзо, во рок од една деценија, радикално да ја реструктуира стратегијата и тактиката на нејзината источна надворешна политика.
Изјавата ми изгледа премногу категорична: треба да се има на ум дека процесот на уништување на Златната орда не беше еднократен чин, туку се одвиваше во текот на целиот 15 век. Според тоа, се промени и политиката на руската држава. Пример е односот меѓу Москва и Казанскиот хан, кој се одвои од ордата во 1438 година и се обиде да ја води истата политика. По две успешни кампањи против Москва (1439, 1444-1445), Казан почна да доживува се повеќе и повеќе тврдоглав и моќен притисок од руската држава, која формално сè уште беше во вазална зависност од Големата орда (во текот на разгледуваниот период, овие беа кампањите од 1461, 1467-1469, 1478).
Прво, беше избрана активна, офанзивна линија и во однос на зачетоците и целосно остварливите наследници на ордата. Руските цареви решија да не им дозволат да се вразумат, да го завршат веќе полупобедениот непријател и воопшто да не почиваат на ловориките на победниците.
Второ, како нова тактика која дава најкорисен воено-политички ефект, се користеше за да се постави една татарска група против друга. Значајни татарски формации почнаа да се вклучуваат во руските вооружени сили за да извршат заеднички удари против други татарски воени формации, а првенствено против остатоците од ордата.
Така, во 1485, 1487 и 1491 година. Иван III испрати воени одреди да ги нападнат трупите на Големата орда, кои го нападнаа сојузникот на Москва во тоа време - Кримскиот Кан Менгли Гирај.
Посебно индикативно во воено-политичка смисла беше т.н. пролетна кампања во 1491 година во „Дивото поле“ во конвергирани насоки.

1491 година Кампања во „Дивото поле“ - 1. Кановите на ордата Сеид-Ахмет и Шиг-Ахмет во мај 1491 година го опсадија Крим. Иван III испрати огромна војска од 60 илјади луѓе да му помогне на својот сојузник Менгли Гирај. под водство на следните команданти:
а) принцот Петар Никитич Оболенски;
б) принцот Иван Михајлович Репни-Оболенски;
в) Касимов принц Сатилган Мерџулатович.
2. Овие независни чети се упатија кон Крим на тој начин што мораа да се приближат од три страни во конвергентни насоки кон задниот дел на трупите на ордата за да ги прицврстат во штипки, додека трупите на Менгли Гирај ќе ги нападнат од напред.
3. Покрај тоа, на 3 и 8 јуни 1491 година, сојузниците биле мобилизирани да удрат од крила. Овие беа повторно и руски и татарски трупи:
а) Кан од Казан Мохамед-Емин и неговите гувернери Абаш-Улан и Бураш-Сеид;
б) Браќата на Иван III, апанажните кнезови Андреј Василевич Бољшој и Борис Василевич со своите чети.

Уште една нова тактика воведена од 90-тите години на XV век. Иван III во неговата воена политика во однос на татарските напади, е систематско организирање на извршување на татарските напади што ја нападнале Русија, што никогаш претходно не било направено.

1492 - Потерата на трупите на двајца гувернери - Фјодор Колтовски и Горјаин Сидоров - и нивната битка со Татарите во препукувањето на Брзиот бор и трудот;
1499 година - Бркање по рацијата на Татарите на Козелск, повлекувајќи го од непријателот целиот „полн“ и добиток одземен од него;
1500 (лето) - Армијата на Кан Шиг-Ахмед (Големата орда) од 20 илјади луѓе. застана на устието на реката Тихаја Сосна, но не се осмели да оди понатаму кон границата со Москва;
1500 година (есен) - Нова кампања на уште побројна војска на Шиг-Ахмед, но понатаму на страната Заокскаја, т.е. територијата на северот од регионот Орел, не се осмели да оди;
1501.- На 30 август, 20.000-члената војска на Големата орда го започнала пустошот на земјата Курск, приближувајќи се кон Рилск, а до ноември стигнала до земјата Брјанск и Новгород-Северски. Татарите го зазедоа градот Новгород-Северски, но понатаму, кон московските земји, оваа војска на Големата орда не отиде.

Во 1501 година, беше формирана коалиција на Литванија, Ливонија и Големата орда, насочена против сојузот на Москва, Казан и Крим. Оваа кампања беше дел од војната меѓу Москва Русија и Големото Војводство Литванија за кнежевствата Верховски (1500-1503). Погрешно е да се зборува за заробување од страна на Татарите на земјите од Новгород-Северски, кои беа дел од нивниот сојузник - Големото Војводство Литванија и беа заробени од Москва во 1500 година. Според примирјето од 1503 година, речиси сите овие земји ѝ биле отстапени на Москва.
1502 Ликвидација на големата орда - Армијата на Големата орда остана да ја помине зимата на устието на реката Сеим и во близина на Белгород. Иван III тогаш се договорил со Менгли-Гиреј дека ќе ги испрати своите трупи да ги избркаат трупите на Шиг-Ахмед од оваа територија. Менгли Гирај го исполни ова барање, нанесувајќи и силен удар на Големата орда во февруари 1502 година.
Во мај 1502 година, Менгли-Гиреј повторно ги поразил трупите на Шиг-Ахмед на устието на реката Сула, каде што мигрирале на пролетните пасишта. Оваа битка всушност стави крај на остатоците од Големата орда.

Така, Иван III се разби на почетокот на 16 век. со татарските држави од рацете на самите Татари.
Така, од почетокот на XVI век. последните остатоци од Златната орда исчезнаа од историската арена. И поентата не беше само дека ова целосно ја отстрани секоја закана за инвазија од Исток од московската држава, сериозно ја зајакна нејзината безбедност - главниот, значаен резултат беше острата промена во формалната и вистинската меѓународна правна положба на руската држава, што се манифестираше со промена на нејзините меѓународно-правни односи со татарските држави - „наследниците“ на Златната орда.
Токму ова беше главното историско значење, главното историско значење на ослободувањето на Русија од зависноста од ордата.
За московската држава престанаа вазалните односи, таа стана суверена држава, предмет на меѓународни односи. Ова целосно ја промени неговата позиција меѓу руските земји, и во Европа како целина.
Дотогаш, 250 години, големиот војвода добивал само еднострани етикети од хановите на ордата, т.е. дозвола за правото да поседува сопствено наследство (кнежевство), или, со други зборови, согласност на ханот да продолжи да му верува на својот закупец и вазал, до фактот дека тој привремено нема да биде допрен од оваа функција ако исполни одреден број од условите: оддадете почит, да потрошите лојална кан политика, да испраќате „подароци“, да учествувате, доколку е потребно, во воените активности на ордата.
Со распаѓањето на ордата и појавата на нови ханати на нејзините урнатини - Казан, Астрахан, Крим, Сибир - се појави сосема нова ситуација: институтот за вазалство на Русија престана да постои. Ова беше изразено со фактот дека сите односи со новите татарски држави почнаа да се одвиваат на билатерална основа. Започна склучувањето билатерални договори за политички прашања, на крајот на војните и на крајот на мирот. И тоа беше главната и важна промена.
Однадвор, особено во првите децении, немаше забележителни промени во односите меѓу Русија и ханите:
Московските кнезови продолжија повремено да им оддаваат почит на татарските хани, продолжија да им испраќаат подароци, а ханите на новите татарски држави, пак, продолжија да ги одржуваат старите облици на односи со Големото Војводство Московско, т.е. понекогаш, како ордата, тие организираа кампањи против Москва до ѕидовите на Кремљ, прибегнаа кон разорни напади за Полонците, крадеа стока и го ограбуваа имотот на поданиците на големиот војвода, бараа од него да плати отштета итн. . итн.
Но, по завршувањето на непријателствата, страните почнаа да ги сумираат правните резултати - т.е. ги евидентираат своите победи и порази во билатерални документи, склучуваат договори за мир или примирје, потпишуваат писмени обврски. И токму тоа значително ги промени нивните вистински односи, доведе до фактот дека, всушност, целиот однос на силите на двете страни значително се промени.
Затоа и стана можно на московската држава намерно да работи на промена на оваа рамнотежа на силите во нејзина полза и да постигне, на крајот, слабеење и ликвидација на новите ханати што се појавија на урнатините на Златната орда, не во рок од два. ипол век, но многу побрзо - за неполни 75 години, во втората половина на XVI век.

„Од Античка Русија до Руската империја“. Шишкин Сергеј Петрович, Уфа.
В.В. Похлебкина „Татарите и Русија. 360 години односи во 1238-1598 година“. (М. „Меѓународни односи“ 2000).
Советски енциклопедиски речник. 4-то издание, M. 1987 г.

НАШИОТ К А Л Е Н Д А Р

24 ноември 1480 година - крајот на татарско-монголскиот јарем во Русија

Ипатиев хроника под. 1240 година го опишува невремето на градот на следниов начин: „Обступиша („Татари“ - Б.С.) градот Чернигов е тежок по сила .. Принцот Михаил Глебович дојде кај странците со своите, а битката беше жестока кај Чернигов ... Но Мстислав бил поразен и мноштво завивања (воини - Б.С.) биле претепани од него. И го зедоа градот и го запалија со оган ... “. Нашите ископувања ја потврдија точноста на хрониката. Градот бил уништен и изгорел до темел. Слој од пепел од десет сантиметри ја покри целата површина на еден од најбогатите градови на Античка Русија. Се водеа жестоки борби за секоја куќа. На покривите на куќите често имало траги од тешки камења од татарски катапулти, чија тежина достигнувала 120-150 кг (Во аналите е забележано дека четворица силни луѓе тешко можеле да ги подигнат овие камења.) Жителите биле или убиени или заробени. Пепелта на изгорениот град беше измешана со коските на илјадници мртви луѓе.

По завршувањето на постдипломските студии, веќе како музејски истражувач, работев на создавање на постојана изложба „Руската култура од 6-13 век“. Во процесот на подготовка на изложбата, посебно внимание беше посветено на судбината на малиот антички руски утврден град, подигнат во 12 век. на јужните граници на Античка Русија, во близина на современиот град Бердичев, сега наречен Рајки. До одреден степен, неговата судбина е блиска до судбината на светски познатиот антички италијански град Помпеја, уништен во 79 година од нашата ера. за време на ерупцијата на Везув.

Но, Рајките беа целосно уништени не од силите на бесните елементи, туку од ордите на Бату Кан. Проучувањето на материјалниот материјал складиран во Државниот Ермитаж и пишаните извештаи за ископувањата овозможија да се реконструира страшната слика за смртта на градот. Ме потсети на слики од белоруски села и градови изгорени од напаѓачите, видени од авторот за време на нашата офанзива за време на Големата патриотска војна, во која авторот учествуваше. Жителите на градот очајнички пружале отпор и сите загинале во нерамноправна борба. Ископани се станбени згради, на чии прагови лежеа по две коски - Татар и Русин, убиени со меч во раката. Имаше страшни сцени - скелет на жена која покрива дете со своето тело. Татарска стрела заглавена во нејзините пршлени. По поразот, градот не заживеа, а се остана во истата форма како што го напушти непријателот.

Трагичната судбина на Рајков и Чернигов ја споделија стотици руски градови.

Татарите уништија околу една третина од целото население на Античка Русија. Имајќи предвид дека во тоа време во Русија живееле околу 6 - 8.000.000 луѓе, загинале најмалку 2.000.000 - 2.500.000. Странците кои минувале низ јужните региони на земјата пишувале дека Русија практично била претворена во мртва пустина, а таква состојба била на карта Европа ја нема повеќе. Во руските хроники и литературни извори, како што се „Зборот за уништувањето на руската земја“, „Приказната за уништувањето на Рјазан“ и други, детално се опишани ужасите на татарско-монголската инвазија. Трагичните последици од кампањите на Бату во голема мера се умножија со воспоставувањето на окупациски режим, кој не само што доведе до тотален грабеж на Русија, туку ја исуши душата на народот. Тој го одложи движењето напред на нашата татковина повеќе од 200 години.

Големата битка кај Куликово во 1380 година и нанела решавачки пораз на Златната орда, но не можела целосно да го уништи јаремот на татарските ханови. Големите војводи од Москва беа соочени со задача целосно, легално да ја елиминираат зависноста на Русија од ордата.

24 ноември по нов стил (11 по стар стил) означува извонреден датум во историјата на нашата татковина на црковниот календар. Пред 581 година, во 1480 година, заврши „Стоењето на Угра“. Златната орда Кан Ахма (? - 1481) ги сврте своите тумени од границите на Големото Војводство Москва и набрзо беше убиен.

Ова беше правниот крај на татарско-монголскиот јарем. Русија стана целосно суверена држава.

За жал, ниту медиумите, ниту во главите на пошироката јавност, овој датум не беше одразен. Во меѓувреме, сосема е очигледно дека тој ден се сврте темната страница на нашата историја и започна нова етапа во самостојниот развој на Татковината.

Потребно е, барем накратко, да се потсетиме на развојот на настаните од тие години.

Иако последниот кан на Големата орда тврдоглаво продолжил да го смета Големиот војвода од Москва за своја притока, всушност, Иван Ш Василевич (владеел 1462 - 1505) всушност бил независен од канот. Наместо редовна почит, тој испратил незначителни подароци на ордата, чија големина и правилност тој самиот ја одредувал. Во ордата, тие почнаа да разбираат дека времињата на Бату исчезнаа засекогаш. Големиот војвода од Москва стана страшен противник, а не тивок роб.

Во 1472 година, Канот на Големата (Златна) Орда, на предлог на полскиот крал Казимир IV, кој му ветил поддршка, презел кампања против Москва која била вообичаена за Татарите. Сепак, тоа заврши со целосен неуспех за ордата. Не можеа да ја поминат ниту Ока, која беше традиционалната одбранбена линија на главниот град.

Во 1476 година, Канот на Големата орда испрати амбасада во Москва, на чело со Ахмет Садик, со големо барање за целосно обновување на приточните односи. Во руските пишани извори, во кои легендите и извештаите за вистинските факти се сложено испреплетени, преговорите биле од сложена природа. Во текот на првата етапа, Иван III, во присуство на Бојарската Дума, играше за време, сфаќајќи дека негативниот одговор значи војна. Веројатно, Иван III ја донел конечната одлука под влијание на неговата сопруга Софија Фоминична Палеолог, горда византиска принцеза, која наводно со лутина му изјавила на својот сопруг: „Се омажив за големиот војвода на Русија, а не за кмет од орда“. На следната средба со амбасадорите, Иван III ја смени тактиката. Тој го искинал писмото на ханот и ја газил басмата со нозете (басмата или паиза-кутијата исполнета со восок со отпечаток од петицата на ханот им била издадена на амбасадорите како акредитив). И самите амбасадори беа протерани од Москва. И во Ордата и во Москва, стана јасно дека војната од големи размери е неизбежна.

Но, Ахмат не се пресели веднаш на акција. Во раните осумдесетти, Казимир IV почна да се подготвува за војна со Москва. Имаше традиционален сојуз на ордата и полската круна против Русија. Самата ситуација во Москва ескалира. На крајот на 1479 година имаше кавга помеѓу големиот војвода и неговите браќа Борис и Андреј Бољшој. Тие станаа од судбините со своите семејства и „дворови“ и се упатија низ Новгородските земји до границата со Литванија. Постоеше реална закана за обединување на внатрешната сепаратистичка опозиција со напад на надворешни непријатели - Полска и ордата.

Со оглед на оваа околност, Кан Ахмат одлучи дека е дојдено време да се нанесе решавачки удар, кој треба да биде поддржан со инвазијата на руските граници на полско-литванските трупи. Откако собра огромна војска, канот на Големата орда на крајот на пролетта 1480 година, кога тревата требаше да ја нахрани неговата коњаница стана зелена, се пресели во Москва. Но, не директно на север, туку заобиколувајќи го главниот град, од југозапад, до горниот тек на Ока, кон границата со Литванија за да се поврзете со Казимир IV. Во текот на летото, татарските орди стигнаа до десниот брег на реката Угра, недалеку од нејзиниот слив во Ока (модерен регион Калуга). Москва беше оддалечена околу 150 километри.

Иван III од своја страна презел драстични мерки за да ја зајакне својата позиција. Неговите тајни служби воспоставиле контакт со непријателот на Големата орда, Кримскиот Кан Менгли Гирај, кој ги нападнал јужните региони на Литванија и на тој начин го спречил Казимир IV да му помогне на Ахмат. Кон ордата, Иван III ги придвижи своите главни сили, кои се приближија до северниот лев брег на Угра, покривајќи го главниот град.

Покрај тоа, големиот војвода испрати помошен корпус долж Волга до главниот град на ордата - градот Сарај. Искористувајќи го фактот што главните сили на ордата се наоѓале на бреговите на Угра, руската десантна сила ја поразила и, според легендата, ги изорала урнатините на градот, како знак дека заканата за Русија ќе никогаш не доаѓајте од ова место (Сега на ова место се наоѓа селото Селитријани) .

Две огромни војски се собраа на бреговите на една мала река. Започна таканареченото „Стоење на Угра“, кога двете страни не се осмелија да започнат општа битка. Ахмат залудно чекаше помош од Касимир, а Иван мораше да се справи со своите браќа. Како крајно претпазлива личност, големиот војвода преземал решителна акција само во оние случаи кога бил сигурен во победата.

Неколку пати Татарите се обиделе да ја преминат Угра, но наишле на силен оган од руската артилерија, командуван од познатиот италијански архитект Аристотел Фјорованти, градител на Успение катедрала во 1479 година, биле принудени да се повлечат.

Во тоа време, Иван III, откако ги напушти своите трупи, се врати во Москва, што предизвика возбуда во главниот град, бидејќи заканата од пробив на татарските трупи не беше елиминирана. Жителите на главниот град побараа акција, обвинувајќи го големиот војвода за неодлучност.

Ростовскиот архиепископ Васијан во својата позната „Порака до Угра“ го нарече великиот војвода „тркач“ и го повика да ја „ограби татковината“. Но, претпазливоста на Иван е разбирлива. Тој не можеше да започне општа битка без сигурен заден дел. Во Москва, со помош на црковните архиереи, на 6 октомври склучил мир со своите браќа, а нивните чети се приклучиле на војската на големиот војвода.

Во меѓувреме, поволната ситуација за Ахмат драстично се промени. Окупирани со одбраната на јужните граници, полско-литванските трупи не дојдоа на помош на Ахмат. Стратешки, ханот веќе ја изгубил неуспешната битка. Времето помина кон есента. Зимата се приближуваше, реката Угра беше замрзната, што им даде можност на Татарите лесно да преминат на другата страна. Навикнати на топли зими на бреговите на Црното и Азовското Море, Татарите го издржаа студеното време полошо од Русите.

Во средината на ноември, Иван III дал команда да се повлече во зимските квартови во Боровск, кој се наоѓа на 75 километри од Москва. На брегот на Угра оставил „чувар“ да ги гледа Татарите. Понатамошните настани се развија според сценарио кое никој во рускиот табор не можеше да го предвиди. Утрото на 11 ноември, стар стил - 24 нови, чуварите неочекувано видоа дека десниот брег на Угра е празен. Татарите ноќе тајно се повлекле од своите позиции и тргнале на југ. Брзината и добро камуфлираното повлекување на трупите на Кан Русите ги сфатија како лет што не го очекуваа.

Иван III Василиевич, великиот војвода на Москва и на цела Русија, како победник, се вратил во Москва.

Кан Ахмат, кој немал причина да се врати во изгорениот Сарај, отишол во долниот тек на Волга, каде што на 6 јануари 1481 година бил убиен од Ногајските Татари.

Така беше ликвидиран татарско-монголскиот јарем, кој на нашиот народ му донесе безброј катастрофи.

24 ноември од новиот стил е еден од најзначајните датуми во руската историја, чие сеќавање не може да се распушти со векови.

Традиционалната верзија на татарско-монголската инвазија на Русија, „татарско-монголскиот јарем“ и ослободувањето од него му е позната на читателот од училиште. Во презентацијата на повеќето историчари, настаните изгледаа отприлика вака. На почетокот на 13 век, во степите на Далечниот исток, енергичниот и храбар племенски водач Џингис Кан собра огромна армија номади, залемени со железна дисциплина и побрза да го освои светот - „до последното море“.

Откако ги освои најблиските соседи, а потоа и Кина, моќната татарско-монголска орда се тркала на запад. Патувајќи околу 5 илјади километри, Монголите го победија Хорезм, потоа Грузија, а во 1223 година стигнаа до јужните предградија на Русија, каде што ја поразија војската на руските кнезови во битка на реката Калка. Во зимата 1237 година, Татар-Монголите ја нападнаа Русија веќе со сите нивни безброј трупи, запалија и уништија многу руски градови, а во 1241 година се обидоа да ја освојат Западна Европа со инвазија на Полска, Чешка и Унгарија, стигнаа до бреговите на Јадранско море, но се вратија назад, затоа што се плашеа да ја напуштат Русија опустошена, но сепак опасна за нив, во задниот дел. Започна татарско-монголскиот јарем.

Огромната монголска држава, која се протегаше од Кина до Волга, надвисна над Русија како застрашувачка сенка. Монголските ханови им издавале етикети на руските кнезови за владеење, многупати ја напаѓале Русија со цел да ограбат и ограбуваат, постојано убивале руски принцови во нивната Златна орда.

Откако стана посилна со текот на времето, Русија почна да се спротивставува. Во 1380 година, големиот војвода од Москва Дмитриј Донској ја победи ордата Кан Мамаи, а еден век подоцна, во таканаречената „стоење на Угра“, се сретнаа трупите на големиот војвода Иван III и ордата Кан Ахмат. Противниците долго време кампуваа на спротивните страни на реката Угра, по што Кан Ахмат, конечно сфаќајќи дека Русите станале силни и дека имаат мали шанси да ја добијат битката, дал наредба да се повлече и ја одвел својата орда кон Волга. Овие настани се сметаат за „крај на татарско-монголскиот јарем“.

Но, во последниве децении, оваа класична верзија беше предизвикана. Географот, етнографот и историчарот Лев Гумиљов убедливо покажа дека односите меѓу Русија и Монголите се многу покомплицирани од вообичаената конфронтација меѓу суровите освојувачи и нивните несреќни жртви. Длабокото знаење од областа на историјата и етнографијата му овозможи на научникот да заклучи дека постои одредена „комплиментарност“ меѓу Монголите и Русите, односно компатибилност, способност за симбиоза и взаемна поддршка на културно и етничко ниво. Писателот и публицист Александар Бушков отиде уште подалеку, „извртувајќи ја“ теоријата на Гумиљов до нејзиниот логичен заклучок и изразувајќи сосема оригинална верзија: она што обично се нарекува татарско-монголска инвазија всушност беше борба на потомците на принцот Всеволод Големото гнездо ( син на Јарослав и внук на Александар Невски) со нивните ривалски принцови за единствена власт над Русија. Кан Мамаи и Ахмат не беа вонземјани напаѓачи, туку благородни благородници кои, според династичките врски на руско-татарските семејства, имаа законски оправдани права на големо владеење. Така, битката кај Куликово и „стоењето на Угра“ не се епизоди од борбата против странските агресори, туку страници од граѓанската војна во Русија. Покрај тоа, овој автор објави целосно „револуционерна“ идеја: под имињата „Џингис Кан“ и „Бату“, руските принцови Јарослав и Александар Невски се појавуваат во историјата, а Дмитриј Донској е самиот Кан Мамаи (!).

Се разбира, заклучоците на публицистот се полни со иронија и се граничат со постмодерната „заебава“, но треба да се забележи дека многу факти од историјата на татарско-монголската инвазија и „јаремот“ навистина изгледаат премногу мистериозно и бараат поголемо внимание. и непристрасно истражување. Ајде да се обидеме да разгледаме некои од овие мистерии.

Кои биле Монголите кои се приближувале до границите на христијанскиот свет од исток? Како се појави моќната монголска држава? Ајде да направиме екскурзија во нејзината историја, потпирајќи се главно на делата на Гумилјов.

На почетокот на 13 век, во 1202-1203 година, Монголите прво ги поразиле Меркитите, а потоа Кераитите. Факт е дека Кераите беа поделени на поддржувачи на Џингис Кан и неговите противници. Противниците на Џингис Кан беа предводени од синот на Ван Кан, легитимниот наследник на тронот - Нилха. Тој имаше причина да го мрази Џингис Кан: дури и во времето кога Ван Кан беше сојузник на Џингис, тој (водачот на Кераите), гледајќи ги непобитните таленти на вториот, сакаше да му го пренесе тронот Кераит, заобиколувајќи го сопствениот син. Така, судирот на дел од Кераитите со Монголите се случил за време на животот на Ванг Кан. И иако Кераите имаа бројна супериорност, Монголите ги поразија, бидејќи покажаа исклучителна подвижност и го изненадија непријателот.

Во судирот со Кераите, ликот на Џингис Кан беше целосно манифестиран. Кога Ван Кан и неговиот син Нилха побегнале од бојното поле, еден од нивните нојони (команданти) со мал одред ги задржал Монголите, спасувајќи ги нивните водачи од заробеништво. Овој нојон беше запленет, донесен пред очите на Џингис, и тој праша: „Зошто, нојон, гледајќи ја положбата на твоите војници, не се остави себеси? Имавте и време и можност“. Тој одговорил: „Му служев на мојот кан и му дадов можност да избега, а мојата глава е за тебе, о освојувач“. Џингис Кан рече: „Секој треба да го имитира овој човек.

Погледнете колку е храбар, лојален, храбар. Не можам да те убијам, нојон, ти нудам место во мојата војска“. Нојон стана илјадачанец и, се разбира, верно му служеше на Џингис Кан, бидејќи ордата Кераит се распадна. Самиот Ванг Кан почина додека се обидуваше да избега кај Наиманите. Нивните стражари на границата, гледајќи го Кераит, го убиле и отсечената глава на старецот му ја предале на нивниот хан.

Во 1204 година се судрија Монголите на Џингис Кан и моќниот Наиман Канат. Повторно победија Монголите. Поразените беа вклучени во ордата на Џингис. Немаше повеќе племиња во источната степа што можеа активно да се спротивстават на новиот поредок, а во 1206 година, на големиот курултаи, Џингис повторно беше избран за кан, но веќе од цела Монголија. Така се роди семонголската држава. Единственото непријателско племе останаа античките непријатели на Борџигините - Меркитите, но до 1208 година тие беа принудени да излезат во долината на реката Иргиз.

Растечката моќ на Џингис Кан и дозволи на неговата орда лесно да асимилира различни племиња и народи. Бидејќи, во согласност со монголските стереотипи на однесување, канот можел и требало да бара послушност, послушност на наредбите, исполнување на должностите, но принудувањето на лицето да ја напушти својата вера или обичаи се сметало за неморално - поединецот имал право да го направи своето сопствен избор. Оваа состојба на нештата беше привлечна за многумина. Во 1209 година, државата Ујгур испратила амбасадори кај Џингис Кан со барање да ги прифати како дел од неговиот улус. Барањето, се разбира, беше одобрено, а Џингис Кан им даде на Ујгурите огромни трговски привилегии. Караванската рута минуваше низ Ујгурија, а Ујгурите, кои беа дел од монголската држава, се збогатија поради фактот што продаваа вода, овошје, месо и „задоволства“ на гладните каравани по високи цени. Доброволното обединување на Ујгурија со Монголија се покажало корисно и за Монголите. Со анексијата на Ујгурија, Монголите ги надминале границите на нивниот етнички опсег и стапиле во контакт со другите народи од екумената.

Во 1216 година, на реката Иргиз, Монголите биле нападнати од Хорезмјаните. Хорезм во тоа време беше најмоќната од државите што се појавија по слабеењето на моќта на Турците Селџуци. Владетелите на Хорезм од гувернерите на владетелот на Ургенч се претворија во независни суверени и ја усвоија титулата „Хорезмшах“. Тие се покажаа како енергични, претприемнички и воинствени. Ова им овозможило да го освојат поголемиот дел од Централна Азија и јужен Авганистан. Хорезмшаховите создале огромна држава во која главна воена сила биле Турците од соседните степи.

Но, државата се покажа како кревка, и покрај богатството, храбрите воини и искусни дипломати. Режимот на воена диктатура се потпираше на племиња туѓи за локалното население, кои имаа различен јазик, други обичаи и обичаи. Суровоста на платениците предизвика незадоволство кај жителите на Самарканд, Бухара, Мерв и другите централноазиски градови. Востанието во Самарканд доведе до уништување на турскиот гарнизон. Нормално, по ова следела казнена операција на Хорезмјаните, кои брутално се справиле со населението на Самарканд. Настрадаа и други големи и богати градови од Централна Азија.

Во оваа ситуација, Хорезмшах Мохамед одлучи да ја потврди својата титула „гази“ - „победнички неверници“ - и да стане познат по уште една победа над нив. Приликата му се укажала токму во таа 1216 година, кога Монголите, борејќи се со Меркитите, стигнале до Иргиз. Откако дознал за пристигнувањето на Монголите, Мухамед испратил војска против нив со образложение дека жителите на степата мора да бидат преобратени во ислам.

Хорезмската војска ги нападна Монголите, но во заднината битка тие самите тргнаа во офанзива и лошо ги победија Хорезмјаните. Само нападот на левото крило, командуван од синот на Хорезмшах, талентираниот командант Џалал-ад-Дин, ја поправи ситуацијата. После тоа, Хорезмјаните се повлекоа, а Монголите се вратија дома: тие немаше да се борат со Хорезм, напротив, Џингис Кан сакаше да воспостави врски со Хорезмшах. На крајот на краиштата, патеката на Големиот караван минуваше низ Централна Азија и сите сопственици на земјите по кои се движеше се збогатија поради давачките што ги плаќаат трговците. Трговците доброволно плаќаа давачки, бидејќи ги префрлија своите трошоци на потрошувачите, а притоа не губат ништо. Сакајќи да ги зачуваат сите предности поврзани со постоењето на караванските рути, Монголите се труделе за мир и тишина на нивните граници. Разликата во верата, според нивното мислење, не дава причина за војна и не може да го оправда крвопролевањето. Веројатно, самиот Хорезмшах ја сфатил епизодната природа на судирот на Иргиз. Во 1218 година Мухамед испратил трговски караван во Монголија. Мирот беше обновен, особено затоа што Монголите немаа време за Хорезм: непосредно пред ова, Наиманскиот принц Кучлук започна нова војна со Монголите.

Повторно, монголско-хорезмските односи биле нарушени од самиот Хорезмшах и неговите службеници. Во 1219 година, богат караван од земјите на Џингис Кан се приближил до градот Хорезм Отрар. Трговците отидоа во градот за да ги надополнат резервите со храна и да се избањаат. Таму трговците сретнале двајца познаници, од кои едниот го известил владетелот на градот дека овие трговци се шпиони. Веднаш сфатил дека има голема причина да ги ограбува патниците. Убиени трговци, конфискуван имот. Владетелот на Отрар испратил половина од пленот во Хорезм, а Мухамед го прифатил пленот, што значи дека ја споделил одговорноста за она што го направил.

Џингис Кан испрати пратеници за да дознаат што го предизвикало инцидентот. Мухамед се налутил кога ги видел неверниците и наредил да убие дел од амбасадорите, а дел, откако се соблекол голи, да ги истера до сигурна смрт во степата. Двајца или тројца Монголи сепак дојдоа дома и кажаа што се случило. Гневот на Џингис Кан немаше граници. Од гледна точка на Монголот, се случија две од најстрашните злосторства: измамата на оние кои веруваа и убиството на гостите. Според обичајот, Џингис Кан не можел да ги остави неодмаздени ниту трговците кои биле убиени во Отрар, ниту амбасадорите кои биле навредувани и убиени од Хорезмшахот. Кан мораше да се бори, инаку племенските членови едноставно ќе одбијат да му веруваат.

Во Централна Азија, Хорезмшахот имал на располагање редовна војска од 400.000 војници. А Монголите, како што веруваше познатиот руски ориенталист В.В. Бартолд, немаа повеќе од 200 илјади. Џингис Кан побара воена помош од сите сојузници. Воини дојдоа од Турците и Кара-Китаи, Ујгурите испратија одред од 5 илјади луѓе, само амбасадорот Тангут смело одговори: „Ако немате доволно трупи, не војувајте“. Џингис Кан го сметал одговорот за навреда и рекол: „Само мртов можев да поднесам таква навреда“.

Џингис Кан ги фрли собраните монголски, ујгурски, турски и кара-кинески трупи во Хорезм. Хорезмшах, скарајќи се со неговата мајка Туркан-Катун, не им веруваше на воените водачи поврзани со неа по сродство. Тој се плашеше да ги собере во тупаница за да го одбие нападот на Монголите и ја растури војската меѓу гарнизоните. Најдобрите команданти на Шахот биле неговиот несакан син Џалал-ад-Дин и командантот на тврдината Хојент Тимур-Мелик. Монголите земале тврдини една по друга, но во Куџанд, дури и ја преземале тврдината, не можеле да го заземат гарнизонот. Тимур-Мелик ги стави своите војници на сплавови и избега од потера по широкиот Сир ​​Дарја. Расфрланите гарнизони не можеа да ја задржат офанзивата на трупите на Џингис Кан. Наскоро сите поголеми градови на султанатот - Самарканд, Бухара, Мерв, Херат - беа заробени од Монголите.

Во врска со заземањето на централноазиските градови од страна на Монголите, постои воспоставена верзија: „Дивите номади ги уништија културните оази на земјоделските народи“. Дали е така? Оваа верзија, како што покажа L. N. Gumilyov, се заснова на легендите на муслиманските дворски историчари. На пример, падот на Херат беше пријавен од исламските историчари како катастрофа во која целото население беше истребено во градот, освен неколку мажи кои успеаја да побегнат во џамијата. Тие се сокриле таму, плашејќи се да излезат на улиците преполни со трупови. Само диви животни шетале низ градот и ги мачеле мртвите. Откако извесно време седеле и закрепнале, овие „херои“ заминале во далечни земји да ограбуваат камп приколки за да си го вратат изгубеното богатство.

Но, дали е можно? Ако целото население на еден голем град беше истребено и лежеше на улиците, тогаш внатре во градот, особено во џамијата, воздухот ќе беше полн со кадаверична мијазма, а оние што се кријат таму едноставно ќе умреа. Во близина на градот не живеат предатори, освен шакали, и многу ретко продираат низ градот. Едноставно, на изнемоштените луѓе им беше невозможно да се преселат да ограбуваат камп приколки на неколку стотини километри од Херат, бидејќи ќе треба да пешачат, носејќи товар - вода и намирници. Таквиот „разбојник“, откако сретнал караван, веќе не би можел да го ограби ...

Уште поизненадувачка е информацијата што ја пренесуваат историчарите за Мерв. Монголите го зедоа во 1219 година и, исто така, наводно ги истребиле сите жители таму. Но, веќе во 1229 година Мерв се побунил, а Монголите морале повторно да го заземат градот. И конечно, две години подоцна, Мерв испрати одред од 10 илјади луѓе да се борат против Монголите.

Гледаме дека плодовите на фантазијата и религиозната омраза доведоа до легенди за монголските злосторства. Меѓутоа, ако го земеме предвид степенот на веродостојност на изворите и поставиме едноставни, но неизбежни прашања, лесно е да се одвои историската вистина од книжевната фикција.

Монголите ја окупирале Персија речиси без борба, истерувајќи го синот на Хорезмшах Џалал-ад-Дин во северна Индија. Самиот Мухамед II Гази, скршен од борба и постојан пораз, умрел во лепрозни колонија на остров во Каспиското Море (1221). Монголите склучија мир и со шиитското население на Иран, кое постојано беше навредено од сунитите на власт, особено од калифот од Багдад и самиот Џалал-ад-Дин. Како резултат на тоа, шиитското население во Персија претрпе многу помалку од сунитите од Централна Азија. Како и да е, во 1221 година државата на Хорезмшаите била завршена. Под еден владетел - Мохамед II Гази - оваа држава ја достигна највисоката моќ и умре. Како резултат на тоа, Хорезм, Северен Иран и Хорасан биле припоени кон Монголската империја.

Во 1226 година, се случи часот на државата Тангут, која во решавачкиот момент на војната со Хорезм одби да му помогне на Џингис Кан. Монголите со право го сметале овој потег како предавство кое, според Јаса, барало одмазда. Главниот град на Тангут бил градот Жонгсинг. Бил опколен во 1227 година од Џингис Кан, откако ги победил трупите на Тангут во претходните битки.

За време на опсадата на Жонгсинг, Џингис Кан починал, но монголските нојони, по наредба на нивниот водач, ја сокриле неговата смрт. Тврдината била заземена, а населението на „злобниот“ град, врз кој паднала колективната вина за предавство, било подложено на егзекуција. Државата Тангут исчезнала, оставајќи зад себе само пишани докази за својата поранешна култура, но градот опстанал и живеел до 1405 година, кога бил уништен од Кинезите Минг.

Од главниот град на Тангутите, Монголите го однеле телото на нивниот голем владетел во нивните родни степи. Погребниот ритуал бил следен: посмртните останки на Џингис Кан биле спуштени во ископаниот гроб заедно со многу вредни работи и сите робови кои ја извршиле погребната работа биле убиени. Според обичајот, точно една година подоцна, се барало да се слави комеморација. За подоцна да најдат гробно место, Монголите го направиле следново. На гробот тие жртвувале мала камила штотуку земена од нивната мајка. И една година подоцна, самата камила го нашла во безграничната степа местото каде што било убиено нејзиното младенче. Откако ја заклале оваа камила, Монголите ја извршиле пропишаната комеморативна церемонија, а потоа засекогаш го напуштиле гробот. Оттогаш, никој не знае каде е погребан Џингис Кан.

Во последните години од својот живот, тој беше исклучително загрижен за судбината на својата држава. Кан имаше четири сина од неговата сакана сопруга Борте и многу деца од други сопруги, кои, иако се сметаа за легитимни деца, немаа права на тронот на нивниот татко. Синовите од Борте се разликуваа по склоности и карактер. Најстариот син, Јочи, се родил набргу по Меркитското заробеништво на Борте, и затоа не само злите јазици, туку и помладиот брат Чагатај го нарекле „Меркит дегенерик“. Иако Борте постојано го бранеше Џочи, а самиот Џингис Кан секогаш го препознаваше како негов син, сенката на Меркитското заробеништво на неговата мајка падна на Јочи како товар на сомневање за нелегитимност. Еднаш, во присуство на неговиот татко, Чагатај отворено го нарекол Јочи нелегитимен, а работата за малку ќе завршила со тепачка меѓу браќата.

Љубопитно е, но според современиците, во однесувањето на Јочи имало некои стабилни стереотипи кои многу го разликувале од Џингис. Ако за Џингис Кан немаше концепт за „милост“ во однос на непријателите (тој го остави животот само за малите деца кои ги посвои мајка му Хелун и храбрите багатури кои се префрлија во монголската служба), тогаш Јочи се одликуваше со хуманост и добрина. Така, за време на опсадата на Гургањ, Хорезмјаните, целосно исцрпени од војната, побарале да прифатат предавање, односно, со други зборови, да ги поштедат. Јочи зборуваше за покажување милост, но Џингис Кан категорично го отфрли барањето за милост, и како резултат на тоа, гарнизонот Гургањ беше делумно масакриран, а самиот град беше поплавен од водите на Аму Дарја. Недоразбирањето меѓу таткото и најстариот син, постојано поттикнато од интригите и клеветите на роднините, со текот на времето се продлабочило и се претворило во недоверба на суверенот кон неговиот наследник. Џингис Кан се сомневал дека Јочи сака да се здобие со популарност меѓу освоените народи и да се отцепи од Монголија. Малку е веројатно дека тоа било така, но фактот останува: на почетокот на 1227 година, Јочи, ловејќи во степата, бил пронајден мртов - рбетот му бил скршен. Деталите за тоа што се случило се чувале во тајност, но, без сомнение, Џингис Кан бил личност заинтересирана за смртта на Јочи и сосема способна да му стави крај на животот на неговиот син.

За разлика од Јочи, вториот син на Џингис Кан, Чага-таи, бил строг, извршен, па дури и суров човек. Затоа, тој ја доби функцијата „Чувар на Јаса“ (нешто како државен обвинител или врховен судија). Чагатај строго го почитуваше законот и без милост се однесуваше кон неговите прекршители.

Третиот син на Големиот Кан, Огедеи, како и Јочи, се одликуваше со добрина и толеранција кон луѓето. Ликот на Огедеи најдобро го илустрира следниот случај: еднаш, на заедничко патување, браќата виделе муслиман како се капе покрај вода. Според муслиманските обичаи, секој вистински верник е должен да извршува намаз и ритуален абдест неколку пати на ден. Монголската традиција, напротив, му забранувала на човекот да се капе цело лето. Монголите верувале дека миењето во река или езеро предизвикува грмотевици, а бурата со грмотевици во степата е многу опасна за патниците, и затоа „повикувањето на грмотевици“ се сметало за обид за животи на луѓето. Нуксерите-спасувачи на немилосрдниот ревнитет на законот Чагатаи го заплениле муслиманот. Очекувајќи крвав расплет - на несреќниот човек му се заканувале со обезглавување - Огедеи го испратил својот човек да му каже на муслиманот да одговори дека фрлил злато во водата и само го барал таму. Муслиманот му рекол така на Чагатај. Тој наредил да бара паричка и за тоа време борецот на Угедеи фрлил златна во водата. Пронајдената монета му е вратена на „правилниот сопственик“. При разделбата, Огедеи, земајќи неколку монети од џебот, му ги подаде на спасениот човек и рече: „Следниот пат кога ќе фрлите злато во водата, не тргнувајте по него, не го прекршувајте законот“.

Најмладиот од синовите на Џингис, Тулуи, е роден во 1193 година. Бидејќи Џингис Кан тогаш беше во заробеништво, овој пат неверството на Борте беше сосема очигледно, но Џингис Кан го препозна Тулуја како свој легитимен син, иако однадвор не личеше на неговиот татко.

Од четирите синови на Џингис Кан, најмладиот поседувал најголеми таленти и покажал најголемо морално достоинство. Добар командант и извонреден администратор, Тулуи исто така беше љубезен сопруг и се одликуваше со благородништво. Тој се оженил со ќерката на починатиот поглавар на Кераите, Ван Кан, која била побожна христијанка. Самиот Тулуи немал право да ја прифати христијанската вера: како Џингизид, тој морал да ја исповеда бонската религија (паганизам). Но, синот на Канот и дозволил на својата сопруга не само да ги извршува сите христијански обреди во луксузна „црковна“ јурта, туку и да има свештеници со неа и да прима монаси. Смртта на Тулуи може да се нарече херојска без никакво претерување. Кога Огедеи се разболел, Тулуи доброволно зел силна шаманска напивка, сакајќи да ја „привлече“ болеста кон себе и умрел спасувајќи го својот брат.

Сите четири сина имаа право да го наследат Џингис Кан. По елиминацијата на Јочи, останале тројца наследници, а кога Џингис умрел, а новиот кан сè уште не бил избран, Тулуи владеел со улусот. Но, на курултаи од 1229 година, во согласност со волјата на Џингис, нежниот и толерантен Огедеј бил избран за голем кан. Огедеи, како што веќе споменавме, имаше добра душа, но љубезноста на суверенот честопати не е во корист на државата и поданиците. Управувањето со улусот под него беше извршено главно поради сериозноста на Чагатаи и дипломатските и административните вештини на Тулуи. Самиот голем хан претпочиташе да се шета со лов и гозба во Западна Монголија за да каже загриженост.

На внуците на Џингис Кан им беа доделени различни области на улус или високи позиции. Најстариот син на Јочи, Орда-Ихен, ја доби Белата орда, лоцирана помеѓу гребенот Иртиш и Тарбагатај (областа на денешен Семипалатинск). Вториот син, Бату, почна да ја поседува Златната (голема) орда на Волга. Третиот син, Шеибани, отиде во Сината орда, која талкаше од Тјумен до Аралското Море. Во исто време, на тројцата браќа - владетелите на улусите - им беа доделени само по една или две илјади монголски војници, додека вкупниот број на монголската војска достигна 130 илјади луѓе.

Децата на Чагатај, исто така, добија по илјада војници, а потомците на Тулуи, кои беа на дворот, го поседуваа целиот улус на дедото и таткото. Така, Монголите воспоставиле систем на наследство, наречен малцинство, во кој најмладиот син ги добивал сите права на својот татко како наследство, а постарите браќа само дел од заедничкото наследство.

Големиот Кан Огедеи имал и син - Гујук, кој го барал наследството. Зголемувањето на кланот за време на животот на децата на Џингис предизвика поделба на наследството и огромни тешкотии во управувањето со улусот, кој се протегаше на територијата од Црното до Жолтото Море. Во овие тешкотии и семејни резултати, демнеа семето на идните судири што ја уништија државата создадена од Џингис Кан и неговите соработници.

Колку татаро-монголци дојдоа во Русија? Ајде да се обидеме да се справиме со ова прашање.

Руските предреволуционерни историчари споменуваат „половина милионска монголска војска“. В. Јан, авторот на познатата трилогија „Џингис Кан“, „Бату“ и „До последното море“, го нарекува бројот четиристотини илјади. Меѓутоа, познато е дека воин на номадско племе оди во поход со три коња (најмалку два). Едниот носи багаж („суви оброци“, потковици, резервна запрега, стрели, оклоп), а третиот треба да се менува одвреме-навреме за да може еден коњ да одмори ако одеднаш треба да се вклучите во битка.

Едноставните пресметки покажуваат дека за армија од половина милион или четиристотини илјади борци потребни се најмалку милион и пол коњи. Таквото стадо веројатно нема да може ефективно да напредува на долго растојание, бидејќи предните коњи веднаш ќе ја уништат тревата на огромна површина, а задните ќе умрат од глад.

Сите главни татарско-монголски инвазии во Русија се случија во зима, кога преостанатата трева е скриена под снегот, а не можете да земете многу сточна храна со себе... Монголскиот коњ навистина знае како да добие храна од под снегот , но античките извори не ги спомнуваат коњите од монголската раса кои биле достапни „во служба“ на ордата. Експертите за одгледување коњи докажуваат дека татарско-монголската орда јавала Туркмени, а ова е сосема друга раса и изгледа поинаку и не може да се нахрани во зима без човечка помош ...

Дополнително, не се зема предвид разликата помеѓу коњ пуштен да талка во зима без никаква работа, и коњ принуден да прави долги транзиции под јавач, а исто така да учествува во битки. Но, тие, покрај јавачите, мораа да носат и тежок плен! Вагонските возови ги следеа војниците. Добитокот што ги влече количките исто така треба да се нахрани... Сликата на огромна маса луѓе кои се движат во задниот дел на половина милионска војска со колички, сопруги и деца изгледа прилично фантастична.

Големо е искушението историчарот да ги објасни походите на Монголите од 13 век со „преселби“. Но, современите истражувачи покажуваат дека монголските кампањи не биле директно поврзани со движењата на огромни маси на населението. Победите не беа извојувани од орди номади, туку од мали, добро организирани мобилни одреди, по кампањите кои се враќаа во нивните родни степи. И хановите на огранокот Јочи - Бати, Орда и Шеибани - примија, според волјата на Џингис, само 4 илјади коњаници, односно околу 12 илјади луѓе кои се населиле на територијата од Карпатите до Алтај.

На крајот, историчарите се населиле на триесет илјади воини. Но, и тука се појавуваат неодговорени прашања. И првиот меѓу нив ќе биде ова: не е доволно? И покрај неединството на руските кнежевства, триесет илјади коњаници е премал број за да се организира „оган и пропаст“ низ цела Русија! На крајот на краиштата (дури и поддржувачите на „класичната“ верзија го признаваат ова) тие не се движеа во компактна маса. Неколку чети се распрснале во различни правци, а тоа го намалува бројот на „безбројните татарски орди“ до границата над која започнува елементарната недоверба: дали толкав број на агресори би можеле да ја освојат Русија?

Излегува еден маѓепсан круг: огромна армија на Татар-Монголците, од чисто физички причини, тешко дека би можела да ја одржи борбената способност за брзо да се движи и да ги нанесе озлогласените „неуништливи удари“. Мала војска тешко дека би можела да воспостави контрола над поголемиот дел од територијата на Русија. За да се излезе од овој маѓепсан круг, треба да се признае дека татарско-монголската инвазија беше всушност само епизода од крвавата граѓанска војна што се одвиваше во Русија. Непријателските сили беа релативно мали, тие се потпираа на сопствените резерви на сточна храна акумулирани во градовите. И Татар-Монголите станаа дополнителен надворешен фактор што се користеше во внатрешната борба на ист начин како што претходно беа користени трупите на Печенезите и Половци.

Аналистичките информации за воените походи од 1237–1238 година, кои дојдоа до нас, цртаат класичен руски стил на овие битки - битките се одвиваат во зима, а Монголите - степите - дејствуваат со неверојатна вештина во шумите (на пример , опкружувањето и последователното целосно уништување на рускиот одред на Градската река под команда на големиот принц Владимир Јуриј Всеволодович).

Откако фрливме општ поглед на историјата на создавањето на огромната монголска држава, мора да се вратиме во Русија. Да ја разгледаме подетално ситуацијата со битката кај реката Калка, која не е целосно разбрана од историчарите.

На преминот од 11-12 век, во никој случај степите не беа главната опасност за Киевска Русија. Нашите предци беа пријатели со Половциските хани, се оженија со „црвените Половци“, ги прифатија крстените Половци во нивна средина, а потомците на вторите станаа Запорожје и Слобода Козаци, не без причина во нивните прекари традиционалната словенска наставка која припаѓа на „ ов“ (Иванов) се смени во турски - „енко“ (Иваненко).

Во тоа време, се појави пострашен феномен - пад на моралот, отфрлање на традиционалната руска етика и морал. Во 1097 година, во Љубеч се одржа кнежевски конгрес, кој ги постави темелите за нова политичка форма на постоењето на земјата. Таму било решено „секој нека си ја чува татковината“. Русија почна да се претвора во конфедерација на независни држави. Кнезовите се заколнаа дека неприкосновено ќе го држат објавеното и со тоа го бакнуваа крстот. Но, по смртта на Мстислав, киевската држава почна брзо да се распаѓа. Полотск беше првиот што беше ставен настрана. Тогаш Новгородската „република“ престана да испраќа пари во Киев.

Впечатлив пример за губење на моралните вредности и патриотските чувства беше чинот на принцот Андреј Богољубски. Во 1169 година, откако го зазеде Киев, Андреј им го даде градот на своите воини за тридневен грабеж. До тој момент во Русија беше вообичаено да се постапува на овој начин само со странски градови. Под никакви граѓански судири, таквата практика никогаш не се проширила во руските градови.

Игор Свјатославич, потомок на принцот Олег, јунакот од „Приказната за кампањата на Игор“, кој стана принц на Черниговски во 1198 година, си постави за цел да го разбие Киев, градот во кој ривалите на неговата династија постојано се зајакнуваа. Тој се согласи со смоленскиот принц Рурик Ростиславич и повика на помош на Половци. Во одбрана на Киев - „мајката на руските градови“ - се огласи принцот Роман Волински, потпирајќи се на трупите на Торците кои се сојузници со него.

Планот на черниговскиот принц бил реализиран по неговата смрт (1202). Рурик, принцот од Смоленск и Олговичи со Половци во јануари 1203 година, во битката што главно се водеше меѓу Половци и Торците на Роман Волински, победија. Откако го освои Киев, Рурик Ростиславич го подложи градот на ужасен пораз. Уништени се црквата Десетите и Киевско-печерската лавра, а самиот град изгоре. „Тие создадоа големо зло, кое не беше од крштевањето во руската земја“, објави хроничарот.

По кобната 1203 година, Киев никогаш не се опорави.

Според L. N. Gumilyov, во тоа време античките Руси ја изгубиле својата страст, односно нивниот културен и енергетски „полнет“. Во такви услови, судирот со силен непријател не може, а да не стане трагичен за земјата.

Во меѓувреме, монголските полкови се приближуваа до руските граници. Во тоа време, главниот непријател на Монголите на запад биле Куманите. Нивното непријателство започнало во 1216 година, кога Половците ги прифатиле природните непријатели на Џингис - Меркитите. Половците активно водеа антимонголска политика, постојано поддржувајќи ги фино-угрските племиња непријателски настроени кон Монголите. Во исто време, Половциските степи биле подеднакво подвижни како и самите Монголи. Гледајќи ја залудноста на коњаничките судири со Половците, Монголите испратија експедициска сила зад непријателските линии.

Талентираните команданти Субетеи и Џебе водеа корпус од три тумени низ Кавказ. Грузискиот крал Џорџ Лаша се обидел да ги нападне, но бил уништен заедно со војската. Монголите успеале да ги фатат водичите, кои го покажале патот низ клисурата Дариал. Така тие отидоа до горниот тек на Кубан, до задниот дел на Половцијците. Оние, кога го пронајдоа непријателот во задниот дел, се повлекоа на руската граница и побараа помош од руските кнезови.

Треба да се напомене дека односот меѓу Русија и Половци не се вклопува во шемата на непомирлива конфронтација „седентарен - номад“. Во 1223 година, руските кнезови станале сојузници на Половци. Тројцата најсилни кнезови на Русија - Мстислав Удалој од Галич, Мстислав од Киев и Мстислав од Черниговски - собраа војници, се обидоа да ги заштитат.

Судирот кај Калка во 1223 година е опишан во некои детали во аналите; покрај тоа, постои уште еден извор - „Приказната за битката кај Калка, и руските принцови и седумдесетте Богатири“. Сепак, изобилството на информации не секогаш носи јасност ...

Историската наука долго време го негираше фактот дека настаните на Калка не беа агресија на зли вонземјани, туку напад на Русите. Самите Монголци не бараа војна со Русија. Амбасадорите кои пристигнаа кај руските принцови прилично пријателски ги замолија Русите да не се мешаат во нивните односи со Половците. Но, верни на своите сојузнички обврски, руските принцови ги отфрлија мировните предлози. Притоа направија фатална грешка која имаше горчливи последици. Сите амбасадори биле убиени (според некои извори, тие не биле ни само убиени, туку „мачени“). Во секое време, убиството на амбасадорот, примирјето се сметаше за сериозно кривично дело; според монголскиот закон, измамата на личност која имала доверба била непростливо злосторство.

По ова, руската војска тргнува на долг марш. Напуштајќи ги границите на Русија, таа прва го нападна татарскиот логор, зема плен, краде добиток, по што се иселува од својата територија уште осум дена. На реката Калка се одвива решавачка битка: осумдесет илјадитата руско-половциска војска падна на дваесет илјадитиот (!) Одред на Монголите. Оваа битка била изгубена од сојузниците поради неможноста да се координираат акциите. Половци во паника го напуштија бојното поле. Мстислав Удалој и неговиот „помлад“ принц Даниел побегнале за реките Днепар; тие први стигнале до брегот и успеале да скокнат во чамците. Притоа, принцот ги пресекол останатите чамци, плашејќи се дека Татарите ќе можат да преминат по него, „и исполнет со страв, пеш стигна до Галич“. Така, тој ги осуди на смрт своите соборци, чии коњи беа полоши од оние на принцот. Непријателите ги убија сите што ги претекнаа.

Другите кнезови остануваат еден на еден со непријателот, ги одбиваат неговите напади три дена, по што, верувајќи во уверувањето на Татарите, се предаваат. Тука се крие уште една мистерија. Излегува дека кнезовите се предале откако извесен Русин по име Плоскиња, кој бил во борбените формации на непријателот, свечено го бакнал пекторалниот крст за Русите да бидат поштедени и нивната крв да не се пролее. Монголите, според својот обичај, го одржале зборот: откако ги врзале заробениците, ги легнале на земја, ги покривале со штици и седнале да се гостат со телата. Ниту капка крв не се пролеа! А второто, според монголските гледишта, се сметало за исклучително важно. (Инаку, само „Приказна за битката кај Калка“ известува дека заробените принцови биле ставени под штиците. Други извори пишуваат дека принцовите едноставно биле убиени без потсмев, а трети дека биле „заробени“. приказна за празникот со телата - само една од верзиите.)

Различни народи имаат различни перцепции за владеењето на правото и концептот на чесност. Русите верувале дека Монголите, откако ги убиле заробениците, ја прекршиле својата заклетва. Но, од гледна точка на Монголите, тие ја одржаа заклетвата, а егзекуцијата беше највисока правда, бидејќи кнезовите го направија страшниот грев да го убијат оној на кој му веруваше. Затоа, поентата не е во измамата (историјата дава многу докази за тоа како самите руски принцови го прекршиле „бакнежот на крстот“), туку во личноста на самиот Плоскин - Русин, христијанин, кој некако мистериозно се нашол себеси. меѓу војниците на „непознат народ“.

Зошто руските принцови се предадоа откако го слушнаа убедувањето на Плоскини? „Приказната за битката кај Калка“ пишува: „Имаше скитници заедно со Татарите, а нивниот гувернер беше Плоскиња“. Бродници се руски слободни борци кои живееле во тие места, претходниците на Козаците. Меѓутоа, воспоставувањето на социјалната положба на Плоскин само ја збунува работата. Излегува дека скитниците за кратко време успеале да се договорат со „непознатите народи“ и толку многу им се зближиле што заеднички ги удирале своите браќа по крв и вера? Едно може да се каже со сета сигурност: дел од војската со која руските кнезови се бореле на Калка била словенска, христијанска.

Руските принцови во целата оваа приказна не изгледаат баш најдобро. Но, назад кон нашите мистерии. Поради некоја причина, „Приказната за битката кај Калка“ спомната од нас не е во состојба дефинитивно да го именува непријателот на Русите! Еве еден цитат: „... Заради нашите гревови дојдоа непознати народи, безбожните Моавци [симболично име од Библијата], за кои никој не знае точно кои се и од каде дошле и кој е нивниот јазик , и какво племе се тие и каква вера. И тие ги нарекуваат Татари, додека други велат - Таурмени, а други - Печенези.

Неверојатни линии! Тие беа напишани многу подоцна од опишаните настани, кога се чинеше дека требаше да се знае точно со кого се бореле руските принцови на Калка. На крајот на краиштата, дел од армијата (иако мала) сепак се врати од Калка. Покрај тоа, победниците, следејќи ги поразените руски полкови, ги бркаа до Новгород-Свјатополч (на Днепар), каде што го нападнаа цивилното население, така што меѓу жителите на градот требаше да има сведоци кои го видоа непријателот со свои очи. А сепак останува „непознат“! Оваа изјава дополнително ја збунува работата. На крајот на краиштата, до времето опишано, Половците биле добро познати во Русија - тие живееле рамо до рамо многу години, потоа се бореле, а потоа станале роднини ... Таурмените, номадско турско племе кое живеело во регионот на Северното Црно Море, повторно им биле добро познати на Русите. Љубопитно е што во „Приказната за Игоровиот поход“ меѓу турците номадски што му служеле на черниговскиот принц, се спомнуваат и некои „татари“.

Се добива впечаток дека хроничарот нешто крие. Од некоја за нас непозната причина, тој не сака директно да го именува непријателот на Русите во таа битка. Можеби битката на Калка воопшто не беше судир со непознати народи, туку една од епизодите на внатрешната војна што се водеше меѓу христијанските Руси, христијаните Половци и Татари кои се вклучија во работата?

По битката на Калка, дел од Монголите ги свртеа своите коњи на исток, обидувајќи се да известуваат за завршувањето на задачата - победата над Половците. Но, на брегот на Волга, војската падна во заседа што ја поставија Волга Бугарите. Муслиманите, кои ги мразеле Монголите како пагани, неочекувано ги нападнале за време на преминот. Овде победниците на Калка беа поразени и изгубија многу луѓе. Оние кои успеаја да ја преминат Волга ги напуштија степите на исток и се обединија со главните сили на Џингис Кан. Така заврши првата средба на Монголите и Русите.

Л.Н. Гумилјов собра огромна количина материјал, што јасно укажува дека односот меѓу Русија и ордата МОЖЕ да се означи со зборот „симбиоза“. По Гумиљов, особено пишуваат многу и често за тоа како руските принцови и „монголските ханови“ станале браќа, роднини, зетови и свекор, како оделе во заеднички воени походи, како (ајде да викаме пика лопата) беа пријатели. Односите од овој вид се единствени на свој начин - во ниту една земја освоена од нив, Татарите не се однесувале вака. Оваа симбиоза, братство во оружје доведува до такво преплетување на имиња и настани што понекогаш е дури и тешко да се разбере каде завршуваат Русите, а каде почнуваат Татарите...

Затоа, останува отворено прашањето дали во Русија постоел татарско-монголски јарем (во класичната смисла на поимот). Оваа тема ги чека своите истражувачи.

Кога станува збор за „стоење на Угра“, повторно наидуваме на пропусти и пропусти. Како што се сеќаваат оние кои ревносно студирале училишни или универзитетски курсеви по историја, во 1480 година застанаа трупите на големиот војвода од Москва Иван III, првиот „суверен на цела Русија“ (владетелот на обединетата држава) и ордите на татарскиот Кан Ахмат. спротивните брегови на реката Угра. По долго „стоење“ Татарите побегнаа поради некоја причина, а овој настан беше крајот на јаремот на ордата во Русија.

Има многу темни места во оваа приказна. Да почнеме со фактот дека познатата слика, која дури и влезе во училишните учебници - „Иван III ја гази басмата на Кан“ - е напишана врз основа на легендата составена 70 години по „стоењето на Угра“. Во реалноста, амбасадорите на ханот не дојдоа кај Иван, а тој свечено не кинеше ниту едно писмо-басма во нивно присуство.

Но, овде повторно доаѓа непријател во Русија, неверник, кој се заканува, според неговите современици, на самото постоење на Русија. Па, сите во еден импулс се подготвуваат да го одбијат противникот? Не! Соочени сме со чудна пасивност и збунетост на мислењата. Со веста за приближувањето на Ахмат во Русија се случува нешто што се уште нема објаснување. Можно е да се реконструираат овие настани само врз основа на скудни, фрагментарни податоци.

Излегува дека Иван III воопшто не се обидува да се бори со непријателот. Кан Ахмат е далеку, стотици километри, а сопругата на Иван, големата војвотка Софија, бега од Москва, за што добива обвинувачки епитети од хроничарот. Згора на тоа, во исто време во кнежевството се случуваат некои чудни настани. „Приказната за стоењето на Угра“ раскажува за тоа вака: „Истата зима, големата војвотка Софија се врати од своето бегство, бидејќи таа истрча до Белозеро од Татарите, иако никој не ја бркаше“. И тогаш - уште помистериозни зборови за овие настани, всушност, единственото спомнување за нив: „И земјите каде што талкаше станаа полоши отколку од Татарите, од бојарските кметови, од христијанските крвопијци. Награди ги, Господи, според предавството на нивните дела, според делата на нивните раце, дај им, зашто тие сакаа жени повеќе од православната христијанска вера и светите цркви и се согласија да го предадат христијанството, зашто злобата ги заслепи.

За што станува збор? Што се случи во земјата? Какви постапки на болјарите доведоа до нив обвинувања за „крвопиење“ и отпадништво од верата? Практично не знаеме за што се работи. Малку светлина фрлаат извештаите за „злобните советници“ на големиот војвода, кои советувале да не се борат со Татарите, туку да „бегаат“ (?!). Познати се дури и имињата на „советниците“ - Иван Василевич Ошчера Сорокумов-Глебов и Григориј Андреевич Мамон. Најљубопитно е што самиот велики војвода не гледа ништо осудувано во однесувањето на блиските болјари, и последователно не паѓа сенка на срам врз нив: откако „застанаа на Угра“, и двајцата остануваат во корист до нивната смрт, добивајќи нови награди и позиции.

Што е проблемот? Сосема е досадно, нејасно објавено дека Ошчера и Мамон, бранејќи ја својата гледна точка, ја споменале потребата да се набљудуваат некакви „стари времиња“. Со други зборови, големиот војвода мора да се откаже од отпорот на Ахмат за да набљудува некои антички традиции! Излегува дека Иван прекршува одредени традиции, одлучувајќи да се спротивстави, а Ахмат, соодветно, дејствува самостојно? Во спротивно, оваа загатка не може да се објасни.

Некои научници сугерираат: можеби имаме чисто династички спор? Повторно, двајца луѓе го бараат тронот на Москва - претставници на релативно младиот Север и постариот Југ, а Ахмат, се чини, нема помалку права од неговиот ривал!

И тука во ситуацијата се вмешува епископот Ростовски Васијан Рило. Неговите напори се тие што ја разбиваат ситуацијата, тој е тој што го турка Големиот војвода на кампања. Епископот Васијан моли, инсистира, апелира до совеста на принцот, дава историски примери, навестува дека православната црква може да се оттргне од Иван. Овој бран на елоквентност, логика и емоции има за цел да го убеди големиот војвода да излезе во одбрана на својата земја! Она што големиот војвода поради некоја причина тврдоглаво не сака да го направи ...

Руската војска, до триумфот на епископот Васијан, заминува за Угра. Напред - долго, неколку месеци, "стоење". И повторно се случува нешто чудно. Прво, започнуваат преговорите меѓу Русите и Ахмат. Преговорите се сосема невообичаени. Ахмат сака да прави бизнис со самиот велики војвода - Русите одбиваат. Ахмат прави отстапка: бара да дојде братот или синот на големиот војвода - Русите одбиваат. Ахмат повторно признава: сега се согласува да разговара со „едноставен“ амбасадор, но поради некоја причина Никифор Федорович Басенков сигурно мора да стане овој амбасадор. (Зошто тој? Загатка.) Русите повторно одбиваат.

Излегува дека поради некоја причина тие не се заинтересирани за преговори. Ахмат прави отстапки, поради некоја причина треба да се согласи, но Русите ги отфрлаат сите негови предлози. Современите историчари тоа го објаснуваат вака: Ахмат „имаше намера да бара данок“. Но, ако Ахмат бил заинтересиран само за почит, зошто толку долги преговори? Доволно беше да се испрати малку Башкак. Не, сè укажува дека пред нас имаме некоја голема и мрачна тајна што не се вклопува во вообичаените шеми.

Конечно, за мистеријата на повлекувањето на „Татарите“ од Угра. Денес во историската наука постојат три верзии на дури ни повлекување - избрзаниот лет на Ахмат од Угра.

1. Низа „жестоки битки“ го поткопале моралот на Татарите.

(Повеќето историчари го отфрлаат ова, со право наведувајќи дека немало битки. Имало само мали престрелки, судири на мали одреди „во ничија земја“.)

2. Русите употребиле огнено оружје, што ги довело Татарите во паника.

(Малку е веројатно: во тоа време Татарите веќе имаа огнено оружје. Рускиот хроничар, опишувајќи го заземањето на градот Булгар од страна на московската војска во 1378 година, споменува дека жителите „пуштаат гром од ѕидовите“.)

3. Ахмат се „плашел“ од одлучувачка битка.

Но, еве уште една верзија. Превземено е од историско дело од 17 век, напишано од Андреј Лизлов.

„Беззаконскиот цар [Ахмат], не можејќи да го издржи својот срам, во летото на 1480-тите собра значителна сила: принцови, и копјачи, и мурзи и принцови, и брзо дојде до руските граници. Во својата орда ги остави само оние кои не можеа да ракуваат со оружје. Големиот војвода, по консултација со болјарите, решил да направи добро дело. Знаејќи дека во Големата орда, од каде што дојде царот, воопшто не остана војска, тој тајно ја испрати својата бројна војска во Големата орда, во живеалиштата на гнасните. На чело беа службениот цар Уродовлет Городецки и принцот Гвоздев, гувернер на Звенигород. Кралот не знаел за тоа.

Тие, пловејќи со чамци по Волга до Ордата, видоа дека таму нема воени луѓе, туку само жени, старци и младинци. И тие се обврзаа да пленат и опустошат, безмилосно предавајќи ги до смрт жените и децата на гнасните, палејќи ги нивните живеалишта. И, се разбира, тие можеа да го убијат секој еден.

Но, Мурза Обљаз Силниот, слуга на Городецки, му шепна на својот крал, велејќи: „О цару! Би било апсурдно да се опустоши и да се уништи ова големо царство до крај, затоа што вие самите доаѓате одовде, и сите ние, и тука е нашата татковина. Ајде да излеземе одовде, веќе предизвикавме доволно пропаст и Бог може да ни се налути“.

Така славната православна војска се врати од Ордата и дојде во Москва со голема победа, имајќи со себе многу плен и многу храна. Кралот, откако дозна за сето ова, во истиот час се повлече од Угра и побегна во ордата.

Зар од ова не произлегува дека руската страна намерно ги одолговлекуваше преговорите - додека Ахмат долго време се обидуваше да ги постигне своите нејасни цели, правејќи отстапки по отстапки, руските војници пловеа по Волга до главниот град Ахмат и ги исекоа жените , децата и постарите таму, додека командирите не се разбудија дека нешто како совест! Ве молиме имајте предвид: не е кажано дека војводата Гвоздев се спротивстави на одлуката на Уродовлет и Обљаз да го прекинат масакрот. Очигледно и тој се заситил од крв. Секако, Ахмат, откако дозна за поразот на неговиот главен град, се повлече од Угра, брзајќи дома со сета можна брзина. Значи?

Една година подоцна, „Ордата“ е нападната со војска од „Ногај Кан“ по име ... Иван! Ахмат е убиен, неговите трупи се поразени. Уште еден доказ за длабока симбиоза и спојување на Русите и Татарите ... Постои уште една верзија за смртта на Ахмат во изворите. Според него, извесен близок соработник на Ахмат по име Темир, откако добил богати подароци од големиот војвода од Москва, го убил Ахмат. Оваа верзија е од руско потекло.

Интересно е што војската на цар Уродовлет, кој организираше погром во ордата, историчарот ја нарекува „православна“. Се чини дека пред нас е уште еден аргумент во прилог на верзијата дека луѓето од ордата кои им служеле на московските принцови во никој случај не биле муслимани, туку православни.

Има уште еден аспект што е од интерес. Ахмат, според Лизлов, и Уродовлет се „кралеви“. И Иван III е само „Големиот војвода“. Неточност на писателот? Но, во времето кога Лизлов ја пишуваше својата историја, титулата „Цар“ веќе беше цврсто вкоренета во руските автократи, имаше специфично „обврзувачко“ и прецизно значење. Понатаму, во сите други случаи, Лизлов не си дозволува такви „слободи“. Западноевропски кралеви има „кралеви“, турски султани - „султани“, падишах - „падишах“, кардинал - „кардинал“. Дали титулата надвојвода ја дава Лизлов во преводот „уметнички принц“. Но, ова е превод, а не грешка.

Така, во доцниот среден век постоел систем на титули што одразувале одредени политички реалности, а денес добро ни е познато овој систем. Но, не е јасно зошто двајца навидум идентични благородници од ордата се нарекуваат едниот „Принц“, а другиот „Мурза“, зошто „Татарски принц“ и „Татар Кан“ во никој случај не се иста работа. Зошто меѓу Татарите има толку носители на титулата „цар“, а московските суверени тврдоглаво се нарекуваат „големи војводи“. Само во 1547 година, Иван Грозни за прв пат во Русија ја зема титулата „Цар“ - и, како што нашироко известуваат руските хроники, тој го направи тоа само по многу убедување од патријархот.

Дали кампањите на Мамаи и Ахмат против Москва се објаснуваат со фактот дека, според некои совршено разбирливи современици, правилата на „царот“ биле повисоки од „големиот принц“ и имале повеќе права на тронот? Дека некој династички систем, сега заборавен, се изјаснил овде?

Интересно е што во 1501 година, кримскиот крал Шах, кој бил поразен во внатрешна војна, поради некоја причина очекувал дека на негова страна ќе излезе киевскиот принц Дмитриј Путјатич, веројатно поради некои посебни политички и династички односи меѓу Русите и Татари. Која не е точно позната.

И, конечно, една од мистериите на руската историја. Во 1574 година, Иван Грозни го дели руското кралство на две половини; Со едниот владее сам, а другиот му го префрла на Касимовиот цар Симеон Бекбулатович - заедно со титулите „Цар и велики војвода од Москва“!

Историчарите сè уште немаат општоприфатено убедливо објаснување за овој факт. Некои велат дека Грозни, како и обично, се потсмевале на луѓето и блиските, други веруваат дека Иван IV на тој начин ги „префрлил“ сопствените долгови, грешки и обврски на новиот крал. Но, зарем не можеме да зборуваме за заедничко владеење, кон кое мораше да се прибегне поради истите сложени антички династички односи? Можеби за последен пат во руската историја, овие системи се изјаснија себеси.

Симеон не беше, како што претходно веруваа многу историчари, „марионета со слаба волја“ на Грозни - напротив, тој беше една од најголемите државни и воени личности од тоа време. И откако двете кралства повторно се обединија во едно, Грозни во никој случај не го „прогони“ Симеон во Твер. На Симеон му беа доделени големите војводи од Твер. Но, во времето на Иван Грозни, Твер беше неодамна смирен центар на сепаратизмот, кој бараше посебен надзор, а оној што владееше со Твер секако мораше да му биде доверлив на Грозни.

И конечно, чудни неволји паднаа врз Симеон по смртта на Иван Грозни. Со доаѓањето на Фјодор Јоанович, Симеон е „намален“ од владеењето на Твер, заслепен (мерка што во Русија од памтивек се применувала исклучиво на суверени лица кои имале право на трпеза!), Насилно охрабрени монаси на Кирилов Манастир (исто така традиционален начин да се елиминира конкурентот на секуларниот престол! ). Но, дури и ова не е доволно: I. V. Shuisky испраќа слеп, постар монах во Соловки. Се добива впечаток дека московскиот цар на овој начин се ослободил од опасен конкурент кој имал значителни права. Претендент за тронот? Навистина правата на Симеон на тронот не беа инфериорни во однос на правата на Рурикович? (Интересно е што старецот Симеон ги преживеал своите мачители. Се вратил од прогонството Соловки со декрет на принцот Пожарски, тој умрел дури во 1616 година, кога не биле живи ниту Фјодор Иванович, ниту Лажниот Дмитриј I, ниту Шуиски.)

Значи, сите овие приказни - Мамаи, Ахмат и Симеон - се повеќе како епизоди од борбата за престолот, а не како војна со странски освојувачи и во овој поглед наликуваат на слични интриги околу еден или друг престол во Западна Европа. И оние што од детството сме навикнати да ги сметаме за „добавувачи на руската земја“, можеби, всушност, ги решија своите династички проблеми и ги елиминираа ривалите?

Многу членови на редакцијата се лично запознаени со жителите на Монголија, кои беа изненадени кога дознаа за нивното наводно 300-годишно владеење со Русија.Секако, оваа вест ги исполни Монголите со чувство на национална гордост, но во исто време тие прашаа: „Кој е Џингис Кан?

од списанието „Ведска култура бр.2“

Во аналите на православните стари верници за „татарско-монголскиот јарем“ недвосмислено се вели: „Имаше Федот, но не и тој“. Да се ​​свртиме кон старословенскиот јазик. Приспособувајќи ги рунските слики на модерната перцепција, добиваме: крадец - непријател, разбојник; могул-моќен; јарем - ред. Излегува дека „Тати Аријас“ (од гледна точка на христијанското стадо) со лесната рака на хроничарите биле наречени „Татари“1, (Има друго значење: „Тата“ е таткото. Татар - Тата Арија , т.е. татковци (предци или постари) Аријци) моќни - од Монголите, и јаремот - 300-годишниот поредок во државата, кој ја запре крвавата граѓанска војна што избувна врз основа на присилното крштевање на Русија - „мачеништво“. Орда е дериват на зборот Ред, каде што „Или“ е сила, а денот е дневни часови или едноставно „светлина“. Според тоа, „Редот“ е Силата на светлината, а „Ордата“ е Светлинските сили. Така, овие лесни сили на Словените и Аријците, предводени од нашите богови и предци: Род, Сварог, Свентовит, Перун, ја прекинаа граѓанската војна во Русија врз основа на присилната христијанизација и го одржуваа редот во државата 300 години. Дали во ордата имало темнокоси, набиени, со темно лице, со кукасти носи, со тесни очи, со лачни нозе и многу зли воини? Беа. Одреди на платеници од различни националности, кои, како и во секоја друга војска, беа возени во првите редови, спасувајќи ги главните словенско-ариевски трупи од загуби на линијата на фронтот.

Тешко да се поверува? Погледнете ја „Картата на Русија 1594“ во Атласот на земјата на Герхард Меркатор. Сите земји од Скандинавија и Данска биле дел од Русија, која се простирала само до планините, а Кнежевството Московија е прикажано како независна држава која не е дел од Русија. На исток, надвор од Урал, се прикажани кнежевствата Обдора, Сибир, Југорија, Грустина, Лукоморје, Беловодие, кои биле дел од Античката моќ на Словените и Аријците - Големата (Големата) Тартарија (Тартарија се земјите под покровителство на богот Тарх Перунович и божицата Тара Перуновна - Син и ќерка на Севишниот Бог Перун - предок на Словените и Ариевците).

Дали ви треба многу интелигенција за да направите аналогија: Голема (Голема) Тартарија = Моголо + Тартарија = „Монгол-Татарија“? Немаме висококвалитетна слика на именуваната слика, има само „Мапа на Азија 1754“. Но, тоа е уште подобро! Види и самиот. Не само во 13, туку и до 18 век, Гранд (Моголо) Тартарија постоела реално како и сега безличната Руска Федерација.

„Писарчуците од историјата“ не можеа сите да изопачат и да се сокријат од народот. Нивниот постојано проколнат и закрпен „Тришкиновиот кафтан“, кој ја покрива Вистината, одвреме-навреме пука во шевовите. Низ празнините, вистината малку по малку допира до свеста на нашите современици. Тие немаат вистинити информации, затоа честопати грешат во толкувањето на одредени фактори, но го извлекуваат точниот општ заклучок: она што училишните наставници го научија на неколку десетици генерации Руси е измама, клевета, лага.

Објавен напис од С.М.И. „Немаше татарско-монголска инвазија“ - живописен пример за горенаведеното. Коментар на него од член на нашиот уредувачки одбор Гладилин Е.А. ќе ви помогне, драги читатели, да ги точките јас.
Виолета Баша,
Серуски весник „Моето семејство“,
Бр.3, јануари 2003. стр.26

Главен извор според кој можеме да судиме за историјата на Античка Русија се смета за ракописот на Раџивилов: „Приказна за минатите години“. Од неа е преземена приказната за повикот на Варангите да владеат во Русија. Но, дали може да и се верува? Нејзината копија беше донесена на почетокот на 18 век од Петар 1 од Кенигсберг, а потоа се покажа дека оригиналот е во Русија. Овој ракопис сега е докажано дека е фалсификат. Така, со сигурност не е познато што се случувало во Русија пред почетокот на 17 век, односно пред стапувањето на тронот на династијата Романов. Но, зошто Куќата на Романов требаше да ја преработи нашата историја? Зарем тогаш не треба да им се докаже на Русите дека долго време биле подредени на ордата и не биле способни за независност, дека нивната судбина била пијанството и понизноста?

Чудното однесување на принцовите

Класичната верзија на „монголско-татарската инвазија на Русија“ на многумина им е позната уште од училиште. Таа изгледа вака. На почетокот на 13 век, во монголските степи, Џингис Кан собрал огромна армија номади, подложни на железна дисциплина и планирал да го освои целиот свет. Откако ја победи Кина, армијата на Џингис Кан се упати кон запад, а во 1223 година отиде на југот на Русија, каде што ги победи одредите на руските принцови на реката Калка. Во зимата 1237 година, Татар-Монголите ја нападнале Русија, запалиле многу градови, потоа ја нападнале Полска, Чешка и стигнале до бреговите на Јадранското Море, но одеднаш се вратиле назад, бидејќи се плашеле да ја напуштат Русија опустошена, но сепак опасна. за нив. Во Русија започна татарско-монголскиот јарем. Огромната Златна орда имаше граници од Пекинг до Волга и собираше почит од руските принцови. Каните им дадоа на руските кнезови етикети за владеење и го тероризираа населението со ѕверства и грабежи.

Дури и официјалната верзија вели дека имало многу христијани меѓу Монголите, а некои руски кнезови воспоставиле многу топли односи со хановите на ордата. Друга необичност: со помош на трупите на ордата, некои принцови беа задржани на тронот. Принцовите биле многу блиски луѓе со ханите. И во некои случаи, Русите се бореа на страната на ордата. Дали има многу чудни работи? Вака ли требало Русите да се однесуваат со окупаторите?

Откако стана посилна, Русија почна да се спротивставува, а во 1380 година Дмитриј Донској го порази ордата Кан Мамаи на полето Куликово, а еден век подоцна се сретнаа трупите на големиот војвода Иван III и ордата Кан Ахмат. Противниците долго време кампувале на спротивните страни на реката Угра, по што ханот сфатил дека нема шанси, дал наредба да се повлече и отишол во Волга. Овие настани се сметаат за крај на „татарско-монголскиот јарем “.

Тајните на исчезнатите хроники

Кога ги проучувале хрониките од времето на ордата, научниците имаа многу прашања. Зошто десетици хроники исчезнаа без трага за време на владеењето на династијата Романови? На пример, „Зборот за уништувањето на руската земја“, според историчарите, наликува на документ од кој внимателно е отстрането сè што би сведочело за јаремот. Оставија само фрагменти кои раскажуваат за одредена „неволја“ што ја снајде Русија. Но, нема ниту збор за „инвазијата на Монголите“.

Има уште многу необичности. Во приказната „За злобните Татари“, Кан од Златната орда нареди да се погуби руски христијански принц ... затоа што одбил да му се поклони на „паганскиот бог на Словените! И некои хроники содржат неверојатни фрази, на пример, како што се: „Па, со Бога! - рече Канот и, прекрстувајќи се, галопираше кон непријателот.

Зошто има сомнително многу христијани меѓу Татар-Монголите? Да, и описите на принцовите и воините изгледаат необично: хрониките тврдат дека повеќето од нив биле од кавказоиден тип, немале тесни, туку големи сиви или сини очи и руса коса.

Друг парадокс: зошто одеднаш руските принцови во битката на Калка се предаваат „на условна слобода“ на претставник на странци по име Плоскиња, а тој ... го бакнува пекторалниот крст ?! Значи, Плоскиња бил свој, православен и Русин, а освен тоа, од благородничко семејство!

Да не зборуваме за фактот дека бројот на „воени коњи“, а со тоа и војниците на трупите на ордата, на почетокот, со лесната рака на историчарите од династијата Романови, се проценуваше на триста до четиристотини илјади. Толку коњи не можеле да се сокријат во мртовците, ниту да се хранат во услови на долга зима! Во текот на минатиот век, историчарите постојано ја намалуваа големината на монголската војска и достигнаа триесет илјади. Но, таквата војска не можеше да ги држи сите народи од Атлантикот до Тихиот Океан во потчинување! Но, лесно може да ги извршува функциите на собирање даноци и воспоставување ред, односно да служи како нешто како полициска сила.

Немаше инвазија!

Голем број научници, меѓу кои и академик Анатолиј Фоменко, донесоа сензационален заклучок врз основа на математичката анализа на ракописите: немаше инвазија од територијата на модерна Монголија! И имаше граѓанска војна во Русија, принцовите се бореа едни со други. Воопшто не постоеле претставници на монголоидната раса кои дошле во Русија. Да, имаше некои Татари во армијата, но не вонземјани, туку жители на регионот на Волга, кои живееја во соседството со Русите долго пред озлогласената „инвазија“.

Она што вообичаено се нарекува „татарско-монголска инвазија“ беше всушност борба меѓу потомците на принцот Всеволод „Големото гнездо“ и нивните ривали за единствена власт над Русија. Фактот за војната меѓу кнезовите е општо признаен, за жал, Русија не се обедини веднаш, а прилично силни владетели се бореа меѓу себе.

Но, со кого се бореше Дмитриј Донској? Со други зборови, која е Мамаи?

Орда - името на руската армија

Ерата на Златната орда се одликуваше со фактот дека, заедно со секуларната моќ, имаше силна воена моќ. Имаше двајца владетели: световниот, кој го нарекуваа кнез, и воен, го нарекуваа хан, т.е. „воен лидер“. Во аналите можете да го најдете следниов запис: „Имаше скитници заедно со Татарите, и тие имаа таков и таков гувернер“, односно трупите на ордата беа предводени од гувернери! И скитниците се руски слободни борци, претходници на Козаците.

Авторитетните научници заклучија дека ордата е името на руската редовна армија (како „Црвената армија“). А Татар-Монголија е самата Голема Русија. Излегува дека не биле „Монголите“, туку Русите кои освоиле огромна територија од Тихиот океан до Атлантскиот Океан и од Арктикот до Индијанците. Нашите војници беа тие што ја тресеа Европа. Најверојатно, стравот од моќните Руси ги натера Германците да ја препишуваат руската историја и нивното национално понижување да го претворат во наше.

Патем, германскиот збор „ordnung“ („ред“) најверојатно доаѓа од зборот „орда“. Зборот „Монгол“ веројатно потекнува од латинскиот „мегалион“, односно „одличен“. Татарија од зборот „татар“ („пекол, ужас“). А Монгол-Татарија (или „Мегалион-Тартарија“) може да се преведе како „Голем ужас“.

Уште неколку зборови за имињата. Повеќето луѓе од тоа време имале две имиња: едното во светот, а другото добило на крштевање или борбен прекар. Според научниците кои ја предложиле оваа верзија, принцот Јарослав и неговиот син Александар Невски дејствуваат под имињата на Џингис Кан и Бату. Античките извори го прикажуваат Џингис Кан како висок, со луксузна долга брада, со „рис“, зелено-жолти очи. Забележете дека луѓето од монголоидната раса воопшто немаат брада. Персискиот историчар од времето на ордата, Рашид адДин, пишува дека во семејството на Џингис Кан децата „се раѓале главно со сиви очи и русокоси“.

Џингис Кан, според научниците, е принцот Јарослав. Тој само имаше средно име - Џингис со префиксот „кан“, што значеше „командант“. Бату - неговиот син Александар (Невски). Во ракописите може да се најде следнава фраза: „Александар Јарославич Невски, со прекар Бату“. Патем, според описот на современиците, Бату беше светла коса, светла брада и светли очи! Излегува дека тоа бил Канот на ордата кој ги победил крстоносците на езерото Пејпус!

Откако ги проучувале хрониките, научниците откриле дека Мамаи и Ахмат биле исто така благородни благородници, според династичките врски на руско-татарските семејства, кои имале право на големо владеење. Според тоа, „Битката на Мамаев“ и „стоењето на Угра“ се епизоди од граѓанската војна во Русија, борбата на кнежевските семејства за власт.

Во која Русија одеше ордата?

Хрониките навистина велат; „Ордата отиде во Русија“. Но, во 12-13 век, Русија се нарекувала релативно мала област околу Киев, Чернигов, Курск, областа во близина на реката Рос, земја Северск. Но, московјаните или, да речеме, Новгородците веќе биле северни жители, кои, според истите антички хроники, честопати „патувале во Русија“ од Новгород или Владимир! Тоа е, на пример, во Киев.

Значи, кога московскиот принц требаше да тргне во поход против својот јужен сосед, ова може да се нарече „инвазија на Русија“ од неговата „орда“ (трупи). Не залудно, на западноевропските мапи, многу долго време, руските земји беа поделени на „Москва“ (север) и „Русија“ (југ).

Голема измислица

На почетокот на 18 век, Петар 1 ја основал Руската академија на науките. Во текот на 120 години од своето постоење, на историскиот оддел на Академијата на науките имало 33 академици-историчари. Од нив само тројца се Руси, меѓу кои и М.В. Ломоносов, останатите се Германци. Историјата на Античка Русија до почетокот на 17 век ја пишувале Германците, а некои од нив не го знаеле ниту рускиот јазик! Овој факт им е добро познат на професионалните историчари, но тие не се трудат внимателно да ја разгледаат историјата што ја напишале Германците.

Познато е дека М.В. Ломоносов ја напишал историјата на Русија и дека имал постојани расправии со германските академици. По смртта на Ломоносов, неговите архиви исчезнале без трага. Сепак, неговите дела за историјата на Русија беа објавени, но уредени од Милер. Во меѓувреме, токму Милер го прогонуваше М.В. Ломоносов за време на неговиот живот! Делата на Ломоносов за историјата на Русија објавени од Милер се фалсификат, тоа го покажа компјутерската анализа. Во нив малку останало од Ломоносов.

Како резултат на тоа, ние не ја знаеме нашата историја. Германците од фамилијата Романов ни зачукаа во глава дека рускиот селанец џабе го бива. Дека „не знае да работи, дека е пијаница и вечен роб.