Историско значење на катедралниот код од 1649 година. Воспоставување на крепосништво (поробување на селаните)

Кодексот на Советот од 1649 година е збир на закони на Московска Русија кои регулираат широк спектар на сфери на животот.

Причини за создавање на Кодексот на Советот

Последниот законски кодекс усвоен пред создавањето на Кодексот на Советот беше датиран од 1550 година (Законски законик на Иван Грозни). Оттогаш помина речиси еден век, феудалниот систем на државата донекаде се промени, беа создадени бројни нови декрети и кодови, кои често не само што ги застаруваа претходните уредби, туку и им противредија.

Ситуацијата беше комплицирана и од фактот што бројни регулаторни документи беа широко расфрлани меѓу одделите, поради што имаше целосен хаос во законодавниот систем на државата. Вообичаени беа ситуациите кога само оние кои го прифатија знаеја за новиот чин, а остатокот од земјата живееше по застарени стандарди.

Со цел конечно да се насочат законодавството и судскиот систем, неопходно беше да се создаде целосно нов документ кој ќе одговара на тогашните барања. Во 1648 година избувна Солт Бунт; бунтовниците, меѓу другото, побараа создавање на нов регулаторен документ. Ситуацијата стана критична и веќе не можеше да се одложува.

Во 1648 година, беше свикан Земски Собор, кој до 1649 година беше ангажиран во создавањето на Катедралниот законик.

Создавање на катедралниот кодекс

Создавањето нов документ го спроведе специјална комисија предводена од Н.И. Одоевски. Создавањето нов законски кодекс се одвиваше во неколку фази:

  • Работа со повеќе извори на закони и прописи;
  • Состанок за содржината на законодавните акти;
  • Уредување од страна на царот и Думата на поднесените нацрти на нови предлог-закони;
  • Заедничка расправа за одредени одредби од кодексот;
  • Потпишување на новата верзија на предлог-законите од сите членови на комисијата.

Ваквиот внимателен пристап кон креирањето на документот беше предизвикан од тоа што членовите на комисијата сакаа да создадат внимателно систематизиран и што е можно поцелосен и достапен правен кодекс, со што ќе се поправат сите недостатоци во претходните документи.

Извори на Кодексот на Советот

Главните извори беа:

  • Кодекс на закони од 1550 година;
  • Уредници, каде што се евидентирани сите издадени сметки и акти;
  • Петиции до царот;
  • византиско право;
  • Како модел за законот се користеше литванскиот статут од 1588 година.

Токму во Кодексот на Советот од 1649 година постоеше тенденција кон поделба на правилата на правото на гранки, што одговараат на современото законодавство.

Правните гранки во Кодексот на Советот

Новиот законик го определил статусот на државата и самиот цар, содржел збир на норми кои ги регулирале активностите на сите владини органи и ја воспоставил процедурата за влез и излез од земјата.

Во кривичното право се појави нов систем на класификација на кривичните дела. Се појавија следниве типови:

  • злосторство против црквата;
  • криминал против државата;
  • криминал против поредокот на владата (неовластено заминување од земјата);
  • злосторства против пристојноста (држење бордели);
  • престап:
  • злосторства против личноста;
  • имотни деликти;
  • злосторства против моралот.

Се појавија и нови видови казни. Сега криминалецот можеше да смета на смртна казна, егзил, затвор, конфискација на имот, парична или нечесна казна.

Граѓанското право исто така значително се прошири поради растот на стоковно-паричните односи. Се појави концептот на поединец и колектив, се зголеми правната способност на жените за правење трансакции, усната форма на договорот сега беше заменета со писмена, поставувајќи ја основата за современи трансакции за купување и продажба.

Законот за семејство не се промени многу - принципите на „Домострој“ сè уште важеа - надмоќ на мажот над неговата сопруга и децата.

Исто така, во Кодексот на Советот беше опишана постапката за правна постапка, кривична и граѓанска - се појавија нови видови докази (документи, бакнување на крстот итн.), идентификувани се нови процесни и истражни мерки со цел докажување на вина или невиност.

Важна разлика од претходните закони е тоа што, доколку е потребно, Кодексот на Советот од 1649 година бил дополнет и препишан кога се појавувале нови акти.

Поробување на селаните

Сепак, најистакнато место во Кодексот на Советот го заземаат прашањата во врска со крепосништвото. Кодексот не само што не им даде слобода на селаните, туку и целосно ги пороби. Сега селаните (вклучувајќи ги нивните семејства и имот) всушност станаа сопственост на феудалецот. Тие беа наследени како мебел и немаа свои права. Правилата за бегство од угнетување исто така се сменија - сега селаните практично немаа можност да се ослободат (сега забеганиот селанец не можеше да се ослободи по неколку години, сега истрагата беше спроведена на неодредено време).

Значењето на Катедралниот законик

Кодексот на катедралата од 1649 година е споменик на рускиот закон. Тој ги наведе новите трендови во развојот на руското право и консолидираше нови општествени карактеристики и институции. Дополнително, Кодексот постигна значителен напредок во однос на систематизацијата и изготвувањето на правните документи, бидејќи е направена дистинкција по индустрија.

Кодексот бил на сила до 1832 година.

Владата одлучи да започне со изготвување законски кодекс. Оваа одлука е неволно поврзана во нашите умови со немири: таков одамна невиден факт како отвореното неред во Москва, се разбира, најупорно и најјасно ја покажа потребата од подобрувања во судовите и законодавството. Така патријархот Никон ја сфати работата; тој, меѓу другото, го рече следново: „Сите знаат дека советот (за Кодексот) не бил по волја, заради страв и граѓански судири од сите црнци, а не заради вистинската вистина“. Што во тоа време, т.е. во 1648-1649 година, Москва навистина се чувствуваше непријатно, има многу навестувања. На почетокот на 1649 година, еден од московските градски жители, Савинка Корепин, дури се осмели да тврди дека Морозов и Милославски не го прогониле принцот Черкаси, „од страв од нас (т.е. луѓето), така што целиот свет е лулање“.

Потребата од подобрувања во судовите и законодавството се чувствуваше на секој чекор, во секоја минута - и од власта и од народот. Целиот мој живот зборува за тоа, и се чини дека е празен љубопитство за тоа кога е поднесена претставката за изработка на законик, која (претставката) е спомната во предговорот на Кодексот (Загоскин, еден од истакнатите истражувачите на Кодексот, многу се занимава со оваа проблематика). Причините што не натераа да ја ревидираме легислативата беа двојни. Пред сè, имаше потреба од кодификација на законодавниот материјал, кој беше крајно неуреден и случаен. Од крајот на 15 век. (1497) Московската држава беше управувана со законик на Иван III, приватни кралски декрети и, конечно, обичаи, државни и земски „должности“. Кодексот на правото беше првенствено законодавство за судот и само напатно ги допре прашањата на владата и администрацијата. Празнините во него постојано се пополнуваа со приватни декрети. Нивната акумулација по Кодексот на законите доведе до составување на вториот Кодекс на закони, „кралскиот“ законик (1550). Но, Законот на царот многу брзо почна да има потреба од дополнувања и затоа беше дополнет со приватни декрети за различни случаи. Овие уредби често се нарекуваат „дополнителни членови на Кодексот на законите“. Тие беа собрани во нарачки (секоја нарачка собираше артикли за свој тип на бизнис) и потоа евидентирана во „книгите на Указних“. Книгата на декрети ги водеше службениците во нивната управна или судска практика; за нив, уредба дадена за одреден случај стана преседан во сите слични случаи и со тоа се претвори во закон. Овој вид на посебни законски одредби, понекогаш контрадикторни едни на други, до половината на 17 век. имаше огромен број. Немањето систем и противречностите од една страна ја отежнуваа администрацијата, а од друга и дозволуваа да го злоупотребува законот. Народот, лишен од можноста да го знае законот, многу страдаше од самоволието и „неправедните судови“. Во 17 век, јавната свест веќе ја сфати потребата да се внесе законодавството во една целина, да се дадат јасни формули, да се ослободи од баласт и наместо маса од посебни закони, да се има еден код.

Но, тогаш не беше потребен само кодот. Видовме дека по превирањата под Михаил Федорович, борбата против резултатите од овие превирања - економско нарушување и деморализација - беше неуспешна. Во 17 век сите околности на општествениот живот предизвикуваа општо незадоволство: секој слој од населението имаше своја pia desideria и ниту еден од нив не беше задоволен од својата положба. Масовноста на тогашните петиции јасно ни покажува дека не биле приватни факти кои ги загрижувале подносителите, туку дека се чувствувала потреба од повторно создавање на општите водечки норми на јавниот живот. Бараа не потврда и збир на стари закони кои не го олеснија животот, туку нивна ревизија и корекција согласно новите барања на животот - имаше потреба од реформи.

Избраните луѓе кои се собраа на советот од 130 (ако не и повеќе) градови беа вклучени во задачата за изготвување на кодексот. Меѓу избраните имало до 150 војници и до 100 даночни лица. На советот имаше релативно малку московски благородници и судски службеници, бидејќи сега и од нив се бараше да бидат избрани за претставници, а не беа примени, како порано, масовно. Думата и осветената катедрала учествуваа во целост. Во однос на комплетноста на нејзината претстава, оваа катедрала може да се нарече една од најуспешните. (Се сеќаваме дека на соборот од 1613 учествуваа претставници од само 50 градови). Новиот Кодекс им беше „прочитан“ на овие избраници, како што се вели во предговорот на новиот законик.

Со оглед на овој законик или, како што беше наречен „Кодекс“, забележуваме дека ова, прво, не е Судебник, односно не е законска регулатива исклучиво за судот, туку кодекс на сите законодавни норми, израз на сегашниот закон на државни, граѓански и кривични . Составен од 25 поглавја и речиси илјада членови, Кодексот ги опфаќа сите сфери на државното живеење. Тоа беше збир на закони составени од старите руски прописи со помош на византиското и литванското право.

Второ, Кодексот не е механичка компилација на стар материјал, туку негова обработка; содржи многу нови законски одредби, а кога ќе ја погледнеме нивната природа и ќе ги споредиме со состојбата на тогашното општество, ќе забележиме дека новите членови од Кодексот не секогаш служат како дополнување или корекција на поединостите на претходниот законодавство; тие, напротив, често имаат карактер на големи општествени реформи и служат како одговор на општествените потреби на времето.

Да, код ги откажува посебните лета за потрага по забегани селани и на тој начин конечно ги прикачува на земјата. Одговарајќи на овие итни потреби на класата на услуги, Кодексот на тој начин спроведува голема реформа на еден од аспектите на јавниот живот.

Следно, тоа му забранува на свештенството да стекнува феуди. Назад во 16 век. се водеше борба против правото на свештенството да стекнува земја и да поседува имот. Бојарите и сите сервисери со големо задоволство гледаа на ова право. И така, прво во 1580 година, на сопствениците на патримонија им беше забрането да ги префрлат своите имоти во сопственост на свештенството под тестамент „за сеќавање на душата“, а во 1584 година беа забранети други видови на стекнување земји од страна на свештенството. Но, свештенството, заобиколувајќи ги овие прописи, продолжи да собира значителни земји во свои раце. Незадоволството на услужната класа од ова избувнува во 17 век. маса на петиции насочени против привилегиите на земјопоседниците и злоупотребите на свештенството воопшто и манастирите особено. Кодексот ги задоволува овие петиции, забранувајќи и на свештенството и на црковните институции повторно да стекнуваат имоти (но претходно стекнатите не беа одземени). Втората точка на жалење против свештенството беа различните судски привилегии. И тука новата законодавна збирка ги задоволи желбите на населението: го воспостави Монашкиот ред, кој отсега ја ставаше свештенската класа под јурисдикција во општиот поредок и ги ограничи другите судски придобивки на свештенството.

Понатаму, Кодот за прв пат со целата низа го консолидира и изолира населението на градот, претворајќи го во затворена класа: вака посадите се врзуваат за посадот. Сега е невозможно да се напушти посадот, но ниту еден странец или странец на даночната заедница не може да влезе во посадот.

Истражувачите забележаа, се разбира, тесна врска помеѓу сите овие реформи и вообичаените поплаки на земшчина во првата половина на 17 век, но дури неодамна се појави идејата дека избраните луѓе мораа не само да го „слушаат“ Кодексот, туку исто така самите го развиваат, влегуваат во научната свест. По детално испитување, излегува дека сите главни новини на Кодексот произлегле преку колективните претставки на избраните луѓе, на нивна иницијатива, дека избраните луѓе учествувале во изготвувањето на такви делови од Кодексот што не влијаеле значително на нивните интереси. . Со еден збор, излегува дека, прво, работата на Кодексот отишла подалеку од едноставна кодификација и, второ, дека реформите спроведени во Кодексот се засновале на петиции од избрани функционери и биле извршени, згора на тоа, во согласност со духот на петициите.

Овде лежи значењето на Земски Собор од 1648–1649 година: до степен до кој Кодексот беше општествена реформа, толку во својата програма и насока тој излезе од земските петиции и програми. Во него, услужните класи постигнаа поголема сопственост на селскиот труд отколку порано и успеаја да го запрат понатамошното повлекување на имотите од оптек на услуги. Граѓаните кои плаќаа данок успеаја да постигнат изолација и се бранеа од инвазијата на градовите од страна на повисоките класи и од даночното затајување од страна на нивните членови. Граѓаните со тоа постигнаа даночни олеснувања, барем во иднина. Општо земено, целата Земшчина постигна одредени подобрувања во однос на судот со болјарите и свештенството и во односите со администрацијата. Трговците на истиот совет значително ја ослабнаа конкуренцијата на странските трговци преку уништување на дел од нивните придобивки. Така, дали важноста на изборите од 1648 година била голема, не е тешко да се одлучи: судејќи според резултатите од нивните активности, тоа било многу големо.

С.Ф. Платонов. Комплетен курс на предавања за руската историја. Дел 2

Кодексот на Советот од 1649 година, откако го сумираше и го апсорбира претходното искуство за создавање правни норми, имаше свои извори . Извори на Кодексотсе:

Правни експерти;

Директивни книги за нарачки;

Кралски декрети;

Пресуди на Думата;

Одлуки на Земски Соборс (повеќето написи беа составени врз основа на петиции од членови на советот);

- „Стоглав“;

литванско и византиско законодавство;

Нови декрети членови за „грабеж и убиство“ (1669), за имоти и имоти (1677), за трговија (1653 и 1677 година), кои беа вклучени во телото на правните норми на Кодексот по 1649 година.

Кодексот на Советот дефинира статус на шеф на државата- Цар, автократски и наследен монарх. Одредбата за одобрување (избор) на царот на Земското собрание воопшто не ги разниша воспоставените принципи, туку, напротив, ги оправда. Дури и криминалните намери (да не зборуваме за дејствија) ​​насочени против личноста на монархот беа строго казнети.

Кодексот содржеше збир на норми кои ги регулираа најважните индустрии контролирани од владата. Овие норми можат условно да се класифицираат како административни. Прицврстување на селаните на земјата (Поглавје 11 „Судењето на селаните“); градската реформа, која ја промени позицијата на „белите населби“ (поглавје 14); промена на статусот на наследството и имотот (поглавје 16 и 17); регулирање на работата на органите на локалната самоуправа (Поглавје 21); режим на влез и излез (член 6) - сите овие мерки ја формираа основата на административните и полициските реформи.

Во регионот се случија значајни трансформации со усвојувањето на Кодексот на Советот судски права. Кодексот сочинуваше цел збир на норми со кои се регулира организацијата на судот и процесот. Во споредба со Кодексот на закони, постои уште поголема диференцијација на процесот во две форми: „проба“ и „пребарување“.

Поглавјето 10 од Кодексот детално ги опишува различните постапки на судот: тој беше поделен на два процеса - самото „судење“ и „одлуката“, т.е. изрекување казна, одлука. Судењето започна со „поведување“, поднесување претставка. Обвинетиот беше повикан на суд од страна на извршител, тој можеше да претстави жиранти, а исто така да не се појави на суд двапати ако има добри причини за ова. Судот прифати и употреби различни доказ:сведочење на сведоци (најмалку десет сведоци), писмени докази (најдоверливите од нив се официјално заверени документи), бакнување на крстот (за спорови за сума што не надминува една рубља), ждрепка. За да се добијат докази, се користеше „општо“ (испитување на населението за фактот на кривично дело) и „општо“ (за конкретно лице осомничено за кривично дело) претрес. Единствено процесно дејствие во судот беше таканаречениот „правеж“. Обвинетиот (најчесто несолвентен должник) редовно бил подложен на телесно казнување од страна на судот (тепање со прачка по голите телиња). Бројот на таквите постапки требаше да биде еквивалентен на износот на долгот. Така, на пример, за долг од сто рубли тие ги камшикуваа еден месец). „Правеж не беше само казна - тоа беше и мерка за поттикнување на обвинетиот да ја исполни обврската (самиот или преку жирантите). Спогодбата беше усна, но запишана во „судски список“; секоја фаза беше формализирана во посебен документ.

Претресот или „детективот“ се користел во најтешките криминални случаи. Посебно место и внимание беше посветено на злосторствата за кои беше наведено: „зборот и делото на суверенот“, т.е. во кој бил засегнат државниот интерес. Случајот во процесот на претрес може да започне со изјава од жртвата, со откривање на кривично дело или со обична клевета.

Во Поглавјето 21 од Кодексот на Советот од 1649 година, за прв пат беше регулирана таква процедурална постапка како тортура. Основа за неговата употреба може да бидат резултатите од „претресот“, кога сведочењето беше поделено: дел во корист на осомничениот, дел против него. Употребата на тортура беше регулирана на следниов начин: прво, можеше да се користи не повеќе од три пати, со одредена пауза; второ, сведочењето дадено за време на тортура („клевета“) мораше да се проверува со други процедурални мерки (испитување, заклетва, претрес).

Во областа кривично правоСледниве измени се направени. Најпрво се определува кругот на субјекти на кривичното дело: тие можат да бидат или поединци или група на лица. Законот ги дели субјектите на кривичното дело на главни и споредни, сфаќајќи ги вторите како соучесници. За возврат, соучесништвото може да биде физичко (помош, практична помош, извршување на истите дејствија како главниот предмет на кривичното дело) и интелектуално (на пример, поттикнување на убиство во Поглавје 22). Во врска со ова, дури и роб кој извршил кривично дело по наредба на својот господар почнал да се препознава како предмет на кривично дело. Истовремено, треба да се истакне дека законот ги разликуваше од споредни субјекти на кривично дело (соучесници) лицата кои биле вклучени само во извршување на кривично дело: соучесници (лица кои создале услови за извршување на кривично дело), ​​доверители. (лица должни да го спречат делото и не го сториле тоа), неинформатори (лица кои не пријавиле подготовка и извршување на кривично дело), ​​прикривачи (лица кои го сокриле криминалецот и трагите на делото). Во Кодексот, меѓу другото, се знае и поделбата на делата на намерни, невнимателни и случајни. За невнимателно кривично дело, сторителот се казнува на ист начин како и за намерно кривично дело (казната следи не за мотивот на делото, туку за неговиот резултат). Законот ги разликува и олеснителните и отежнителните околности. Олеснителните околности вклучуваат интоксикација; неконтролираност на дејствија предизвикани од навреда или закана (афект); а до отежните - повторување на делото, висината на штетата, посебниот статус на предметот и предметот на делото, комбинација на повеќе кривични дела.

Законот издвојува посебни фази на кривично дело: умисла (која сама по себе може да биде казниво), обид за кривично дело и извршување на кривично дело. Законот го знае и концептот на рецидив, кој во Кодексот на Советот се совпаѓа со концептот на „лута личност“ и концептот на крајна нужност, кој не е казнив само доколку пропорционалноста на неговата реална опасност од страна на криминалецот се забележува. Прекршувањето на пропорционалноста значеше надминување на границите на потребната одбрана и беше казнето.

Предметите на кривично дело според Советскиот законик од 1649 година биле: црквата, државата, семејството, личноста, имотот и моралот. Злосторствата против црквата се сметаа за најопасни и затоа беа ставени на прво место, што беше направено за прв пат во историјата на руските секуларни кодификации. Оваа промена имаше двојно значење. Од една страна, црквата заземаше посебно место во јавниот живот, а од друга, усвојувањето на црквата под заштита на државните институции и закони укажуваше на нивниот приоритет во политичкиот систем.

Кодексот на Советот од 1649 година донесе големи промени во регионот реални, задолжителни и наследното право.Опсегот на граѓанско-правните односи беше сосема јасно дефиниран. Законодавецот беше охрабрен да го стори тоа со развојот на стоковно-паричните односи, формирањето на нови видови и облици на сопственост и квантитативниот раст на граѓанските трансакции.

Субјекти на граѓанско-правните односи беа и приватни (поединци) и колективни лица. Во 17 век, законските права на приватно лице постепено се проширија поради отстапки од колективен субјект. Правното размислување на оваа ера се карактеризира со разгледување на воспоставените односи како вечни односи. Правните односи кои настанаа врз основа на норми со кои се регулира сферата на имотните односи се карактеризираа со нестабилност на статусот на субјектот на правата и обврските. Пред сè, ова беше изразено во поделбата на неколку овластувања поврзани со еден предмет и едно право (на пример, условната сопственост на земјиштето му даваше на субјектот права на поседување и користење, но не и на располагање на субјектот). Со ова, се појавија тешкотии во одредувањето на вистинската полноправна тема. Предметите на граѓанското право мораа да задоволат одредени барања, како што се полот (имаше значително зголемување на деловната способност на жените во споредба со претходната фаза), возраста (квалификацијата од 15-20 години овозможи самостојно прифаќање на имот, ропски обврски и сл.), социјална и имотна состојба.

Според Кодексот на Советот, работите биле предмет на низа овластувања, односи и обврски. Главните методи за стекнување имот беа заплена, пропишување, откривање, доделување и директно стекнување во замена или купување.

Во Законикот од 1649 година се стекнува регулатива грант за земјиште. Тоа беше комплексен збир на правни дејствија, вклучително и издавање писмо за жалба; изготвување потврда (т.е. запишување во книгата за нарачки одредени информации за доделеното лице); преземање владение, кое се состоеше во јавно мерење на земјиштето. Распределбата на земјиштето, заедно со Локалниот поредок, беше извршена од други тела - Редот за ранг, Редот на Големата палата, Малиот руски, Новгород, сибирскиот и други наредби. Во 17 век, договорот остана главниот метод за стекнување сопственост на имот, а особено на земјиште. Во договорот, ритуалните ритуали го губат своето значење, формализираните дејствија (учество на сведоци во склучувањето договор) се заменуваат со писмени акти („напад“ на сведоци без нивно лично учество).

За прв пат во Кодексот на Советот од 1649 година беше регулирано институт за службеност(законско ограничување на имотните права на едно лице во интерес на правото на користење на друго или други лица). Законодавецот знаел лични службености (ограничувања во корист на одредени лица конкретно наведени во законот), на пример, плевене на ливади од страна на воините во служба. Стварните службености (ограничување на имотните права во интерес на неопределен број субјекти) вклучуваа: право на сопственикот на мелницата да ја поплави основната ливада во сопственост на друго лице за производствени цели; способноста да се изгради шпорет во близина на ѕидот на куќата на соседот или да се изгради куќа на границата на туѓ имот (Поглавје 10). Заедно со ова, правото на сопственост беше ограничено или со директен пропис на законот или со воспоставување правен режим кој не гарантираше „вечна сопственост“.

Промените што настанаа во општествено-политичките односи требаше да се рефлектираат во правото. Во 1648 година бил свикан Земски Собор, кој продолжил со состаноците до 1649 година. Формирана е специјална комисија за изготвување нацрт-кодекс; дискусијата за проектот од претставници на Земски собор се одвивала класа по класа. Една од причините што ја забрза работата на кодификацијата беше интензивирањето на класната борба - во 1648 година избувна масовно востание во Москва.

Кодексот на Советот беше усвоен во 1649 година во Москва од Земски Собор и цар Алексеј Михајлович. Кодексот беше првиот печатен код во Русија; неговиот текст беше испратен до нарачки и локалитети.

Изворите на Кодексот на Советот биле Законикот на законите од 1497 и 1550 година, Стоглав од 1551 година, книгите за наредби (Разбојништво, Земски итн.), кралските декрети, казни на Бојарската Дума, одлуките на советите на Земство, литвански и византиско законодавство. Подоцна Кодексот беше дополнет со членовите на Новиот декрет.

Кодексот на Советот се состои од 25 поглавја и 967 членови. Тој го систематизираше и ажурираше целото руско законодавство и ја наведе поделбата на правните норми по индустрија и институција. Во презентацијата на правилата на правото, каузалноста е зачувана. Кодексот отворено ги консолидираше привилегиите на доминантната класа и воспостави нееднаква положба на зависните класи.

Кодексот на Советот го утврди статусот на шефот на државата - царот како автократски и наследен монарх.

Со донесувањето на Кодексот се заокружи процесот на поробување на селаните, се воспостави правото на неограничено претресување и враќање на нивниот претходен сопственик.

Главниот фокус беше на судските постапки и кривичното право. Облиците на судскиот процес беа предмет на подетално уредување: акузаторно-контрадитарно и истражно. Утврдени се нови видови на кривични дела. Целите на казнувањето беа заплашување, одмазда и изолирање на криминалецот од општеството.

Кодексот на Советот од 1649 година беше главен извор на руското право до усвојувањето на Кодексот на законите на Руската империја во 1832 година.

Кодексот на Советот од 1649 година ги регулирал облиците на феудална сопственост на земјиштето. Кодексот содржеше посебно поглавје во кое беа фиксирани сите најважни промени во правниот статус на локалната сопственост на земјиштето. Утврдено е дека сопствениците на имотите можат да бидат и болјари и благородници. Редоследот на наследување на имотот од страна на синовите бил одреден, жената и ќерките добиле дел од земјиштето по смртта на сопственикот. И ќерките можеле да добијат имот како мираз. Кодексот на катедралата дозволуваше размена на имоти за имоти или имоти. Правото на слободна продажба на земјиштето, како и правото на негово залог, не им беше дадено на сопствениците на земјиштето.

Во согласност со Кодексот на Советот, имотот бил привилегиран облик на феудална сопственост на земјиштето. Во зависност од предметот и начинот на стекнување, имотите биле поделени на дворци, државни, црковни и во приватна сопственост. На Votchinniki им беа дадени широки овластувања да располагаат со нивните земји: тие можеа да продаваат, да дадат хипотека, да го пренесат имотот со наследство итн.

Кодексот ја ограничува економската моќ на црквата - се забранува стекнување на нови земји од црквата, а се намалуваат бројните привилегии. Воспоставен е монашки ред за управување со имотите на манастирите и свештенството.

Кодексот на Советот го регулираше и правото на залог.

Облигационото право продолжи да се развива во насока на замена на личната одговорност со имотна одговорност. Сопружниците, родителите и децата беа одговорни едни за други. Беа наследени долгови по обврски; во исто време беше утврдено дека одбивањето на наследство ги отстранува и долговите од обврските. Законодавството дефинираше случаи на доброволна замена на обврските на едно лице со друго. Во случај на елементарни непогоди, на должникот му беше одобрено одложување на плаќањето на долгот до 3 години.

Кодексот на Советот ги познава договорите за купопродажба, размена, донација, складирање, багаж, изнајмување имот итн. Кодексот исто така ги одразува формите на склучување договори. Беа регулирани случаите на склучување договори во писмена форма; за некои видови трансакции (на пример, отуѓување на недвижен имот), беше воспоставен образец за кмет, кој бараше „хиротонија“ на сведоци и регистрација во колибата Приказнаја.

Кодексот на Советот ја утврди постапката за признавање на договорот за неважечки. Договорите биле прогласени за неважечки доколку биле склучени во состојба на интоксикација, со употреба на насилство или со измама.

Субјекти на граѓанско-правните односи беа и приватни и колективни субјекти.

Наследното право се занимава со наследување по закон и тестамент.

Тестаментот е составен писмено и потврден од сведоци и претставник на црквата. Волјата на оставителот беше ограничена со класни принципи: тестаменталните располагања можеа да се однесуваат само на купените имоти; предците и почесните имоти што им се предадени на наследниците со закон. Законските наследници вклучувале деца, преживеаниот брачен другар, а во некои случаи и други роднини.

Предците и доделените имоти ги наследувале синовите, ќерките наследени само во отсуство на синови. Вдовицата добила дел од имотот за „издржување“, т.е.

E. за доживотна сопственост. Предците и доделените имоти можеле да ги наследат само членовите на истото семејство на кое му припаѓал оставителот. Имотите ги наследиле синовите. Вдовицата и ќерките добивале одреден дел од имотот за трошоци за живот. До 1864 година, колатералните роднини можеа да учествуваат во наследството на имотот.

Правна сила имал само црковниот брак. На едно лице му било дозволено да склучи не повеќе од три брака во текот на својот живот. Возраста за брак беше утврдена на 15 години за мажи и 12 години за жени. За бракот била потребна родителска согласност.

Во согласност со принципите на градење куќи, беше воспоставена моќта на мажот над сопругата и таткото над децата. Правниот статус на мажот го определил статусот на жената: оние што се омажиле за благородник станувале благородничка, оние што се омажиле за кмет станале слугинка. Сопругата била должна да го следи сопругот до населување, прогонство или кога се преселува.

Законот го одредуваше статусот на вонбрачните деца. Лицата од оваа категорија не можеле да се посвојуваат, ниту да учествуваат во наследувањето на недвижностите.

Разводот беше дозволен во следниве случаи: еден од брачните другари заминува во манастир, обвинување на брачниот другар за антидржавни активности или неможност на сопругата да раѓа деца.

Кодексот на Советот не го дава концептот на кривично дело, но од содржината на неговите членови може да се заклучи дека кривичното дело е повреда на кралската волја или закон.

Субјекти на кривичното дело може да бидат поединци или група на лица, без разлика на нивната класна припадност. Доколку кривичното дело било сторено од група луѓе, законот ги делел на главни и споредни (соучесници).

Субјективната страна на делото беше утврдена според степенот на вина. Според Кодексот, делата се делеле на намерни, невнимателни и случајни.

При карактеризирањето на објективната страна на кривичното дело, законот утврди олеснителни и отежнувачки околности. Првиот го вклучуваше следново: состојба на интоксикација, неконтролираност на дејствија предизвикани од навреда или закана (афект). Во втората група спаѓале: повторување на кривично дело, комбинација на повеќе кривични дела, степенот на штетата, посебниот статус на предметот и предметот на делото.

Предмет на кривично дело согласно Законот на Советот беа: црквата, државата, семејството, личноста, имотот и моралот.

Системот на кривични дела може да се претстави на следниов начин: злосторства против верата; државни кривични дела; злосторства против поредокот на власта; кривични дела против пристојноста; малверзации; злосторства против личноста; имотни деликти; злосторства против моралот.

Казнениот систем вклучуваше: смртна казна, физичко казнување, затвор, егзил, конфискација на имот, смена од функцијата, парични казни.

Целите на казнувањето беа одвраќање, одмазда и изолирање на криминалецот од општеството.

Кодексот на Советот утврди две форми на судење: акузаторно-контрадистративно и истражно.

Обвинителско-контрадитарниот процес, или судот, се користел при разгледување на имотни спорови и помали кривични предмети.

Судењето започна со поднесување претставка од заинтересираната страна. Потоа извршителот го повикал обвинетиот на суд. Овој, доколку има добри причини, добил право двапати да не се јавува во судот, но по третото нејавување автоматски го изгубил процесот. Победничката партија доби соодветен сертификат.

Нема значајни промени во системот за докази. Користени се сведоштва, писмени докази, заклетва и ждрепка.

Како доказ беше употребена референца од виновникот и општа референца. Првото беше повикување на партијата на сведочењето на сведокот, кое мораше да се совпадне со изјавите на судијата. Ако имало несовпаѓање, случајот бил изгубен. Во вториот случај, двете спорни страни се обратиле на исти сведоци. Нивното сведочење беше основа за одлуката на случајот.

Употребените докази беа „општ претрес“ и „општ претрес“ - разговор со сите сведоци во врска со фактите на злосторствата или конкретно осомничено лице.

Пресудата во акузаторно-контрадитарниот процес беше усна. Секоја фаза од процесот (повикување на суд, гаранција, донесување одлука итн.) беше формализирана со посебно писмо.

Процесот на претрес, односно откривање, се користел во најважните кривични случаи. Случајот во процесот на претрес, како и во Законикот на законите од 1497 година, може да започне со изјава од жртвата, со откривање на кривично дело или со клевета. Владините агенции кои ја водеа истрагата за случајот добија широки овластувања. Тие интервјуираа сведоци, вршеа тортура, користеа „претрес“ - сослушувајќи ги сите сведоци и осомничени итн.

Пред кодот од 1650 година да биде видлив од следните податоци:

  • 1550-1600 година - 80 уредби;
  • 1601-1610 година − 17;
  • 1611-1620 година - 97;
  • 1621-1630 година - 90;
  • 1631-1640 година - 98;
  • 1641-1648 година - 63 декрети.

Вкупно за 1611-1648 г. - 348, а за 1550-1648 г. - 445 декрети

Како резултат на тоа, до 1649 година, руската држава имаше огромен број законодавни акти кои не само што беа застарени, туку и противречиедни со други.

Усвојувањето на Кодексот беше поттикнато и од Солт Бунт што избувна во Москва во 1648 година; Едно од барањата на бунтовниците беше свикување на Земски собор и развој на нов код. Револтот постепено стивнувал, но како една од отстапките за бунтовниците, царот го свикал Земски Собор, кој ја продолжил својата работа до усвојувањето на Кодексот на Советот во 1649 година.

Законодавна работа

Копија од манастирот Ферапонтовски

Тој требаше да го разгледа нацрт-кодексот. Катедралата се одржа во широк формат, со учество на претставници на заедниците на жителите на градот. Сослушувањето на нацрт-кодексот се одржа во катедралата во две одаи: во едната беа царот, Бојарската Дума и Осветената катедрала; во другата - избрани луѓе од различни чинови.

Сите делегати на Советот го потпишаа списокот на Кодексот, кој во 1649 година беше испратен до сите московски наредби за водство во акција.

Избраните претставници во образецот ги доставија своите амандмани и дополнувања до Думата zemstvo петиции. Некои одлуки беа донесени со заеднички напори на избраните функционери, Думата и Суверенот.

Големо внимание беше посветено на процесното право.

Извори на Кодексот

  • Декрети за нарачки - во нив, од моментот на појавата на одредена нарачка, е евидентирано актуелното законодавство за конкретни прашања.
  • - се користеше како пример за правна техника (формулирање, конструкција на фрази, рубрикација).

Правните гранки според Кодексот на Советот

Поглед на Кремљ. 17 век

Кодексот на Советот само ја опишува поделбата на нормите на гранки на правото. Сепак, тенденцијата за поделба на индустрии, својствена за секое современо законодавство, веќе се појави.

Државниот закон

Кодексот на Советот го одредуваше статусот на шефот на државата - цар, автократски и наследен монарх.

Кривично право

  • Смртната казна е бесење, обезглавување, четвртување, палење (за религиозни работи и во врска со подметнувачите на пожари), како и „истурање на вжештено железо во грлото“ за фалсификување.
  • Телесно казнување - поделено на самоповредување(отсекување рака за кражба, жигосување, отсекување ноздри и сл.) и болно(тепање со камшик или палки).
  • Затвор - рокови од три дена до доживотен затвор. Затворите беа земјени, дрвени и камени. Затворениците се хранеле на сметка на роднините или милостина.
  • Егзилот е казна за „високите“ лица. Тоа беше резултат на срам.
  • За „високите“ лица се користеле и нечесни казни: „одземање на честа“, односно одземање чинови или намалување на чинот. Блага казна од овој тип беше „укор“ во присуство на луѓе од кругот во кој припаѓал сторителот.
  • Казните се нарекуваа „продажба“ и се изрекуваа за кривични дела што ги нарушуваат имотните односи, како и за некои кривични дела против животот и здравјето на луѓето (за повреда), за „сторување на срам“. Тие биле користени и за „изнуда“ како главна и дополнителна казна.
  • Конфискација на имот - и движен и недвижен имот (понекогаш имот на сопругата на криминалецот и неговиот возрасен син). Се применуваше за државните криминалци, за „алчните луѓе“, за функционерите кои ја злоупотребиле службената положба.

Цели на казнување:

  1. Заплашување.
  2. Одмазда од државата.
  3. Изолација на криминалецот (во случај на егзил или затвор).
  4. Изолирање на криминалец од околната маса на луѓе (отсекување нос, жигосување, отсекување уво и сл.).

Посебно треба да се истакне дека покрај обичните казнени казни кои постојат до денес, имало и мерки на духовно влијание. На пример, муслиман кој го преобратил православниот христијанин во ислам бил подложен на смрт со палење, додека неофит треба да биде испратен директно кај Патријархот на покајание и да се врати во патото на Православната Црква. Со менување, овие норми стигнаа до 19 век и беа зачувани во Кривичниот законик од 1845 година.

Граѓанско право

Главните начини за стекнување права на која било работа, вклучително и земјиште, ( стварните права), беа земени предвид:

  • Доделувањето на земјиштето е комплексен збир на правни дејствија, кои вклучуваат издавање грант, внесување во книгата на нарачки на информации за примачот на грант, утврдување на фактот дека земјиштето што се пренесува е ненаселено и преземање на владение во присуство на трети лица.
  • Стекнување права на ствар со склучување купопродажен договор (и усно и писмено).
  • Аквизитивен рецепт. Едно лице мора со добра волја (односно, без да се наруши ничии права) да поседува каков било имот одреден временски период. По одреден временски период, овој имот (на пример, куќа) станува сопственост на искрен сопственик. Кодексот го определи овој период на 40 години.
  • Наоѓање на нешто (под услов неговиот сопственик да не се најде).

Облигационен законво 17 век продолжи да се развива по линијата на постепена замена на личната одговорност (премин кон кметови за долгови итн.) според договори со имотна одговорност.

Усната форма на договорот се повеќе се заменува со писмена. За одредени трансакции, државната регистрација е задолжителна - образецот „кмет“ (купување и продажба и други трансакции со недвижен имот).

Законодавците посветија посебно внимание на проблемот патримонална сопственост на земјиштето. Законодавно беа утврдени: комплицирана постапка за отуѓување и наследниот карактер на патримоналниот имот.

Во овој период постоеле 3 типа на феудална сопственост на земјиште: сопственост на суверенот, патримонијална сопственост на земјиште и имот. Вочина е условна сопственост на земјиштето, но тие би можеле да бидат наследени. Бидејќи феудалното законодавство беше на страната на сопствениците на земјиштето (феудалците), а државата исто така беше заинтересирана да се погрижи бројот на патримонални имоти да не се намалува, беше предвидено правото на откупување на продадените патримонски имоти. Имотот бил даден на услуга, големината на имотот била одредена од службената положба на лицето. Феудалецот можел да го користи имотот само за време на неговата служба; тој не можел да се пренесе со наследство. Постепено се бришеше разликата во правниот статус меѓу воткините и имотите. Иако имотот не бил наследен, тој би можел да го добие син ако служел. Кодексот на Советот утврдил дека ако сопственикот на земјиштето ја напушти службата поради старост или болест, неговата сопруга и малите деца можат да добијат дел од имотот за егзистенција. Кодексот на Советот од 1649 година дозволи размена на имоти за имоти. Ваквите трансакции се сметале за валидни под следниве услови: страните, склучувајќи запис за размена меѓу себе, биле обврзани да го поднесат овој запис до Локалниот ред со молба упатена до царот.

Семејно право

  • 1649 година - Наредба за градскиот деканат (за мерки за борба против криминалот).
  • 1667 - Нова трговска повелба (за заштита на домашните производители и продавачи од странска конкуренција).
  • 1683 - Наредба за писар (за правилата за геодетски имоти и имоти, шуми и пустелија).

Важна улога одигра „пресудата“ на Земски Собор од 1682 година за укинување на локализмот (т.е. системот на распределба на официјални места земајќи го предвид потеклото, официјалната положба на предците на една личност и, во помала мера , неговите лични заслуги.)

Значењето на Катедралниот законик

  1. Кодексот на Советот ги сумираше и ги сумираше главните трендови во развојот на руското право во 17 век.
  2. Консолидираше нови карактеристики и институции карактеристични за новата ера, ерата на унапредување на рускиот апсолутизам.
  3. Кодексот беше првиот што го систематизира домашното законодавство; Беше направен обид да се разликуваат правилата на правото по индустрија.

Кодексот на Советот стана првиот печатен споменик на рускиот закон. Пред него, објавувањето на законите беше ограничено на нивно објавување на пазарите и во црквите, што обично беше конкретно назначено во самите документи. Појавата на печатен закон во голема мера ја елиминираше можноста за злоупотреби од страна на гувернерите и службениците задолжени за правните постапки. Кодексот на Советот нема преседани во историјата на руското законодавство. По обем може да се споредува само со Стоглав, но по богатството на правен материјал многукратно го надминува.

Во споредба со Западна Европа, впечатливо е што Кодексот на Советот го кодифицирал руското граѓанско право релативно рано, веќе во 1649 година. Првиот западноевропски граѓански законик бил развиен во Данска (Danske Lov) во 1683 година; го следеше кодот на Сардинија (), Баварија (), Прусија (), Австрија (). Најпознатиот и највлијателниот граѓански законик во Европа, францускиот Наполеонов законик, бил усвоен во -1804 година.

Вреди да се напомене дека усвојувањето на европските кодекси веројатно беше попречено од изобилството на законска рамка, што го отежна систематизирањето на достапниот материјал во единствен кохерентен, читлив документ. На пример, Прускиот законик од 1794 година содржел 19.187 статии, што го прави премногу долг и нечитлив. За споредба, на Наполеоновиот законик му беа потребни 4 години за да се развие, содржеше 2.281 член и бараше лично активно учество на императорот за да се заложи за негово усвојување. Кодексот на катедралата беше развиен во рок од шест месеци, броеше 968 члена и беше усвоен со цел да се спречи развојот на серија урбани немири во 1648 година (започнати од Солт Бунт во Москва) во целосен востание како востанието на Болотников. во 1606-1607 или Степан Разин во 1670-1670. 1671 г.

Кодексот на Советот од 1649 година беше на сила до 1832 година, кога, како дел од работата за кодификација на законите на Руската империја, извршена под водство на М. М. Сперански, беше развиен Кодексот на законите на Руската империја.

исто така види

Белешки

Литература

  • Кључевски В.О.Руската историја. Целосен курс на предавања. - М., 1993 година.
  • Исаев И.А.Историја на државата и правото на Русија. - М., 2006 година.
  • Ед. Титова Ју.Историја на државата и правото на Русија. - М., 2006 година.
  • Чистјаков И.О.Историја на домашната држава и право. - М., 1996 година.
  • Котошихин ГригоријЗа Русија за време на владеењето на Алексеј Михајлович. - Стокхолм, 1667 година.
  • Манков А.Г.Кодексот од 1649 година е кодекс на феудалното право во Русија. - М.: Наука, 1980 година.
  • Томсинов В.А. Кодексот на катедралата од 1649 година како споменик на руската јуриспруденција // Кодекс на катедралата од 1649 година. Законодавство на цар Алексеј Михајлович / Составен, автор на предговорот и воведните написи В. А. Томсинов. М.: Зерцало, 2011. П. 1-51.