Племиња на античка Русија: опис на народите, историски факти, словенска култура. Официјално признати словенски племиња

Вјатичи- сојузот на источнословенските племиња кои живееле во втората половина на првиот милениум од нашата ера. д. во горниот и средниот тек на Ока. Името Вјатичи наводно потекнува од името на предокот на племето, Вјатко. Сепак, некои го поврзуваат ова име по потекло со морфемата „вени“ и Вендс (или Венец / Вентс) (името „Вјатичи“ се изговарало како „Вентичи“).

Во средината на 10 век, тој ги припоил земјите на Вјатичи кон Киевска Рус, но до крајот на 11 век, овие племиња задржале одредена политичка независност; се споменуваат кампањи против кнезовите Вјатичи од ова време.
Од XII век, територијата на Вјатичи стана дел од кнежевствата Чернигов, Ростов-Суздал и Рјазан. До крајот на 13 век, Вјатичи задржале многу пагански ритуали и традиции, особено, тие ги кремирале мртвите, подигнувајќи мали могили над гробното место. Откако христијанството се вкоренило меѓу Вјатичи, обредот на кремирање постепено излегол од употреба.

Вјатичи го задржа своето племенско име подолго од другите Словени. Живееле без принцови, општествената структура се карактеризирала со самоуправа и демократија. Последен пат Вјатичи се споменуваат во аналите под такво племенско име во 1197 година.

Бужан (Волинци)- племе на источни Словени кои живееле во сливот на горниот тек на Западниот Буг (од каде го добиле името); од крајот на XI век Бужаните се нарекуваат Волинци (од месноста Волин).

Волинци- Источнословенско племе или племенска унија, спомнато во Приказната за минатите години и во баварските анали. Според второто, Волинците поседувале седумдесет тврдини на крајот на 10 век. Некои историчари веруваат дека Волинците и Бужаните се потомци на Дулебс. Нивните главни градови биле Волин и Владимир-Волински. Археолошките истражувања покажуваат дека Волинците развиле земјоделство и бројни занаети, вклучувајќи фалсификување, лиење и керамика.
Во 981 година, Волинците биле подредени на киевскиот принц Владимир I и станале дел од Киевска Русија. Подоцна, на територијата на Волинците било формирано кнежевството Галиција-Волин.

Древљани- едно од племињата на руските Словени, живеело покрај Припјат, Горин, Случ и Тетерев. Името Древљане, според хроничарот, им било дадено затоа што живееле во шумите. Од археолошките ископувања во земјата на Древлјаните може да се заклучи дека тие имале позната култура. Добро воспоставениот погребен обред сведочи за постоењето на одредени религиозни идеи за задгробниот живот: отсуството на оружје во гробовите сведочи за мирната природа на племето; наоди од српови, фрагменти и садови, производи од железо, остатоци од ткаенини и кожи укажуваат на постоење на обработливо земјоделство, грнчарство, ковач, ткаење и занаети од кожа кај Древљаните; многу коски од домашни животни и мамузи укажуваат на сточарство и одгледување коњи; многу предмети од сребро, бронза, стакло и карнелија, од странско потекло, укажуваат на постоење на трговија, а отсуството на монети дава причина да се заклучи дека трговијата била размена. Политичкиот центар на Древлјаните во ерата на нивната независност бил градот Искоростен; подоцна, овој центар, очигледно, се преселил во градот Вручиј (Овруч)

Дреговичи- Источнословенски племенски сојуз кој живеел помеѓу Припјат и Западна Двина. Најверојатно, името доаѓа од старорускиот збор dregva или dryagva, што значи „мочуриште“. Под името Друговити (грчки δρονγονβίται), Дреговичи веќе му се познати на Константин Порфирородни како племе подредено на Русија. Бидејќи биле настрана од „Патот од Варангите до Грците“, Дреговичи немале истакната улога во историјата на Античка Русија. Во хрониката се споменува само дека Дреговичи некогаш имале свое владеење. Главен град на кнежевството бил градот Туров. Покорувањето на Дреговичи на киевските принцови веројатно се случило многу рано. На територијата на Дреговичи, последователно се формираше кнежеството Туров, а северозападните земји станаа дел од кнежеството Полотск.

Дулебс (не дулебс) - сојуз на источнословенските племиња на територијата на Западна Волинија во VI-почеток на X век. Во VII век биле подложени на аварската инвазија (обри). Во 907 година учествувале во походот на Олег против Царград. Тие се распаднаа на племиња Волхини и Бужани, а во средината на 10 век конечно ја изгубија својата независност, станувајќи дел од Киевска Русија.

Кривичи- многубројно источнословенско племе (племенски сојуз), кое го окупирало горниот тек на Волга, Днепар и Западна Двина, јужниот дел на сливот на езерото Пеипси и дел од сливот Неман во 6-10 век. Понекогаш Илменските Словени се класифицираат и како Кривичи. Кривичи веројатно биле првото словенско племе кое се преселило од Карпатите на североисток. Ограничени во нивната дистрибуција на северозапад и запад, каде што сретнале стабилни литвански и фински племиња, Кривичи се прошириле на североисток, асимилирајќи се со Финците кои живееле таму. Населувајќи се на големиот воден пат од Скандинавија до Византија (патот од Варангите до Грците), Кривичи учествувале во трговијата со Грција; Константин Порфирогенит вели дека Кривичи прават чамци со кои Русите одат во Царград. Тие учествуваа во походите на Олег и Игор против Грците како племе подредено на киевскиот принц; Во договорот на Олег се споменува нивниот град Полотск. Веќе во ерата на формирањето на руската држава, Кривичи имаа политички центри: Изборск, Полотск и Смоленск.

Се верува дека последниот племенски принц на Кривичи Рогволод, заедно со неговите синови, бил убиен во 980 година од страна на Новгородскиот кнез Владимир Свјатославич. Во списокот Ипатиев, Кривичите се споменуваат последен пат под 1128 година, а Полотските кнезови се нарекуваат Кривичи под 1140 и 1162 година. После тоа, Кривичи веќе не се споменуваат во источнословенските летописи. Сепак, племенското име Кривичи се користело во странски извори доста долго (до крајот на 17 век). Зборот krievs влезе во летонскиот јазик за да ги означи Русите воопшто, а зборот Krievija за да ја означи Русија.

Југозападниот, Полотски огранок на Кривичи се нарекува и Полотск. Заедно со Дреговичи, Радимичи и некои балтички племиња, оваа гранка на Кривичи ја формираше основата на белоруската етничка група.
Североисточната гранка на Кривичи, населена главно на територијата на современите региони Твер, Јарослав и Кострома, била во близок контакт со фино-угрските племиња.
Границата помеѓу територијата на населбата на Кривичи и Новгородски Словенци археолошки е одредена според видовите на погребувања: долги барови кај Кривичи и ридови меѓу Словенците.

Полочане- источнословенско племе кое ги населувало земјите во средниот тек на Западна Двина во денешна Белорусија во 9 век. Полочаните се споменуваат во Приказната за минати години, што го објаснува нивното име како живеење во близина на реката Полота, една од притоките на Западна Двина. Покрај тоа, хрониката тврди дека Кривичи биле потомци на народот Полотск. Земјите на Полочаните се протегале од Свислоч долж Березина до земјите на Дреговичи. Полочаните биле едно од племињата од кои подоцна било формирано кнежевството Полоцк. Тие се еден од основачите на современиот белоруски народ.

Глејд (поли)- името на словенското племе, во ерата на населувањето на источните Словени, кои се населиле по средниот тек на Днепар, на неговиот десен брег. Судејќи според хрониките и најновите археолошки истражувања, територијата на земјата на глајдовите пред христијанската ера била ограничена на текот на реките Днепар, Рос и Ирпин; на североисток беше во непосредна близина на земјата Деревскаја, на запад - до јужните населби на Дреговичи, на југозапад - до Тиверци, на југ - до улиците. Нарекувајќи ги Словените што се населиле овде, хроничарот додава: „надвор во полето, седокос“. Ливадите остро се разликуваа од соседните словенски племиња и по моралните својства и по облиците на општествениот живот: „Гледата, за нивниот татко, е тивка и кротка, и се срами од своите снаи и сестри и мајки ... . брачни обичаи да имаш маж.

Историјата ги фаќа лудињата веќе во прилично доцна фаза од политичкиот развој: општествениот систем е составен од два елементи - комунален и кнежевско-дружински, првиот е силно потиснат од вториот. Со вообичаените и древни занимања на Словените - лов, риболов и пчеларство - сточарството, земјоделството, „дрвоарството“ и трговијата биле позастапени меѓу ливадите отколку другите Словени. Последнава била доста опширна не само со словенските соседи, туку и со странците на Запад и Исток: од монетите богатства може да се види дека трговијата со Истокот започнала уште во 8 век - престанала за време на судирите на специфичните. принцови.
Најпрвин, околу средината на 8 век, Полјаците, кои им оддавале почит на Хазарите, поради нивната културна и економска супериорност, од одбранбена позиција во однос на нивните соседи, набргу се претвориле во офанзивна; Древлјаните, Дреговичи, северните и другите до крајот на 9 век веќе биле предмет на глајдовите. Тие исто така го прифатиле христијанството порано од другите. Центарот на земјата Полјана („полска“) бил Киев; други негови населби се Вишгород, Белгород на реката Ирпен (сега село Белогородка), Звенигород, Трепол (сега село Трипилја), Василев (сега Василков) и други.

Земјата на глајдс со градот Киев станала центар на поседите на Руриковичи од 882 година. Последен пат во аналите името на глајдовите било споменато во 944 година, по повод походот на Игор против Грците, и бил заменет, веројатно веќе на крајот на X век, со името Рус (Рос) и Кијан. Хроничарот го именува и словенското племе на Висла, спомнато за последен пат во Ипатиевската хроника под 1208 година, како гладови.

Радимичи- името на населението кое било дел од сојузот на источнословенските племиња кои живееле во преливот на горниот тек на Днепар и Десна. Околу 885 година, Радимичи станале дел од старата руска држава, а во 12 век го совладале поголемиот дел од Чернигов и јужниот дел на Смоленск. Името доаѓа од името на предокот на племето Радима.

Северни (поточно - север)- племе или племенски сојуз на источните Словени кои ги населувале териториите источно од средниот тек на Днепар, покрај реките Десна и Сеими Сула.

Потеклото на името на северот не е целосно разбрано. Повеќето автори го поврзуваат со името на племето Савир, кое било дел од хунското здружение. Според друга верзија, името се враќа на застарениот старословенски збор што значи „роднина“. Објаснувањето од словенскиот сивер, север, и покрај сличноста на звукот, се смета за крајно контроверзно, бидејќи северот никогаш не бил најсеверниот од словенските племиња.

Словенец (Илмен Словени)- источнословенско племе кое живеело во втората половина на првиот милениум во сливот на езерото Илмен и горниот тек на Молога и го сочинувало најголемиот дел од населението на Новгородската земја.

Тиверци- источнословенско племе кое живеело помеѓу Днестар и Дунав во близина на брегот на Црното Море. За прв пат се споменуваат во Приказната за минатите години заедно со другите источнословенски племиња од 9 век. Главното занимање на Тиверци било земјоделството. Тиверците учествувале во походите на Олег против Царград во 907 година и Игор во 944 година. Во средината на 10 век, земјите на Тиверци станале дел од Киевска Русија. Потомците на Тиверци станаа дел од украинскиот народ, а нивниот западен дел беше подложен на романизација.

Учи- источнословенско племе кое ги населувало земјите долж долниот тек на реките Днепар, Јужниот Буг и брегот на Црното Море во текот на VIII-X век. Главен град на улиците бил градот Пересекен. Во првата половина на 10 век, улиците се бореа за независност од Киевска Рус, но сепак беа принудени да ја признаат нејзината надмоќ и да станат дел од неа. Подоцна, улиците и соседните Тиверци биле протерани на север од пристигнатите номади Печенеги, каде што се споиле со Волхијците. Последното спомнување на улиците датира од аналите на 970-тите.

Хрватите- источнословенско племе кое живеело во околината на градот Пжемисл на реката Сан. Тие се нарекувале бели Хрвати, за разлика од истоименото племе со нив, кое живеело на Балканот. Името на племето е изведено од античкиот ирански збор „овчар, чувар на стоката“, што може да укаже на неговата главна занимација - сточарството.

Бодричи (охрабрен, рарог)- Полабиски Словени (долниот тек на Елба) во VIII-XII век. - Сојузот на Вагрите, Полабите, Глињаков, Смоленск. Рарог (меѓу Данците Рерик) е главниот град на Бодрич. Мекленбург во Источна Германија.
Според една верзија, Рурик е Словен од племето Бодрич, внук на Гостомисл, син на неговата ќерка Умила и бодришкиот принц Годослав (Годслав).

Висла- западнословенско племе кое живеело барем од VII век во Мала Полска. Во 9 век, Вислате формирале племенска држава со центри во Краков, Сандомиерц и Страдув. На крајот на векот, тие биле потчинети од кралот на Велика Моравија Свјатополк I и биле принудени да се крстат. Во 10 век, земјите на Висла биле освоени од Полјаците и инкорпорирани во Полска.

Зличане (чешки Зличане, полски Злицание)- едно од древните чешки племиња. Населена на територијата во непосредна близина на современиот град Куржим (Чешка). Источна и Јужна Бохемија и регионот на племето Дулеб. Главен град на кнежевството бил Либице. Принцовите од Либице Славники се натпреваруваа со Прага во борбата за обединување на Чешка. Во 995 година, Зличаните биле потчинети од Премислидите.

Лужици, лужички Срби, Срби (германски: Sorben), Вендс- домородното словенско население кое живее на територијата на Долна и Горна Лужица - области кои се дел од модерна Германија. Првите населби на лужичките Срби на овие места се забележани во 6 век од нашата ера. д. Лужичкиот јазик се дели на горнолужички и долнолужички. Речникот на Брокхаус и Еуфрон дава дефиниција: „Сорби се името на Вендовите и, воопшто, на Полабиските Словени“. Словенски народ населува голем број области во Германија, во сојузните покраини Бранденбург и Саксонија. Лужичките Срби се едно од четирите официјално признати национални малцинства во Германија (заедно со Циганите, Фризите и Данците). Се верува дека околу 60 илјади германски граѓани сега имаат српски лужички корени, од кои 20.000 живеат во Долна Лужица (Бранденбург) и 40 илјади во Горна Лужица (Саксонија).

Љутичи (Вилцес, Велетс)- сојузот на западнословенските племиња кои живееле во раниот среден век на територијата на денешна источна Германија. Центарот на сојузот на Љутичите бил светилиштето „Радогост“, во кое бил почитуван богот Сварожич. Сите одлуки биле донесени на голем племенски собир, а немало централна власт.
Љутичи го воделе словенското востание во 983 година против германската колонизација на земји источно од Елба, како резултат на што колонизацијата била суспендирана речиси двесте години. Тие и пред тоа беа жестоки противници на германскиот крал Ото I. За неговиот наследник Хенри II се знае дека тој не се обидел да ги пороби, туку ги намамил со пари и подароци на своја страна во борбата против Полска. , Болеслав Храбриот.

Воените и политичките успеси го зајакнале придржувањето кон паганството и паганските обичаи во Лутишите, кои се однесувале и на сродните Бодричи. Меѓутоа, во 1050-тите. избувнала меѓусебна војна меѓу Лутичи и ја променила нивната ситуација. Унијата брзо ја изгуби моќта и влијанието, а откако централното светилиште беше уништено од саксонскиот војвода Лотар во 1125 година, унијата конечно се распадна. Во текот на следните децении, саксонските војводи постепено ги прошириле своите имоти на исток и ги освоиле земјите на Лутицијанците.

Померанци, Померанци- Западнословенски племиња кои живееле од 6 век во долниот тек на Одринскиот брег на Балтичкото Море. Останува нејасно дали имало преостанат германско население пред нивното пристигнување, кое тие го асимилирале. Во 900 година, границата на Померанската област минувала по Одра на запад, Висла на исток и Нотеч на југ. Тие го дадоа името на историската област Померанија. Во 10 век, полскиот принц Миешко I ги вклучил земјите на Померанците во полската држава. Во 11 век, Померанците се побунија и ја вратија својата независност од Полска. Во овој период, нивната територија се проширила на запад од Одра во земјите на Лутицијанците. На иницијатива на принцот Вартислав I, Померанците го прифатиле христијанството.

Од 1180-тите Германското влијание почна да расте и германските доселеници почнаа да пристигнуваат на земјите на Померанците. Поради разорните војни со Данците, померанските феудалци го поздравија населувањето на опустошените земји од страна на Германците. Со текот на времето, започна процесот на германизација на померанското население. Остатокот од древните Померанци кои денес ја избегнале асимилацијата се Кашубијците, кои брои 300 илјади луѓе.

Античките историчари беа сигурни дека на територијата на Античка Русија живеат воинствени племиња и „луѓе со кучешки глави“. Оттогаш помина многу време, но многу мистерии на словенските племиња сè уште не се решени.

Северни жители кои живеат на југ

Племето северници на почетокот на 8 век ги населувало бреговите на Десна, Сеим и Северски Донец, ги основале Чернигов, Путивл, Новгород-Северски и Курск.
Името на племето, според Лев Гумилјов, се должи на фактот што го асимилирало номадското племе Савири, кои живееле во Западен Сибир во античко време. Со Савирите се поврзува и потеклото на името „Сибир“.

Археологот Валентин Седов верувал дека Савирите се скитско-сарматинско племе, а топонимите на северните се од иранско потекло. Значи, името на реката Сеим (Седум) доаѓа од иранскиот śyama или дури и од античкиот индиски syāma, што значи „темна река“.

Според третата хипотеза, северните (северните) биле доселеници од јужните или западните земји. На десниот брег на Дунав живеело племе со тоа име. Лесно би можело да биде „поместено“ од Бугарите кои упаднале таму.

Северните биле претставници на медитеранскиот тип на луѓе. Тие се одликуваа со тесно лице, издолжен череп, беа со тенки коски и нос.
Донесоа леб и крзна во Византија, грб - злато, сребро, луксузни стоки. Се тргуваше со Бугарите, со Арапите.
Северните им оддадоа почит на Хазарите, а потоа влегоа во сојуз на племиња обединети од Новгородскиот принц Пророчки Олег. Во 907 година учествувале во походот против Царград. Во 9 век, на нивните земји се појавиле кнежевствата Чернигов и Перејаслав.

Вјатичи и Радимичи - роднини или различни племиња?

Земјите Вјатичи се наоѓаа на територијата на регионите Москва, Калуга, Орел, Рјазан, Смоленск, Тула, Воронеж и Липецк.
Однадвор, Вјатичи наликуваа на северните, но тие не беа толку носливи, но имаа висок мост на носот и руса коса. „Приказната за минатите години“ укажува дека името на племето потекнува од името на предокот Вјатко (Вјачеслав), кој дошол „од Полјаците“.

Други научници го поврзуваат името со индоевропскиот корен „вен-т“ (влажен) или со прасловенскиот „vęt“ (голем) и го ставаат името на племето на исто ниво со Венд и Вандали.

Вјатичи биле вешти воини, ловци, собирале див мед, печурки и бобинки. Распространето било сточарството и земјоделството со сечење и палење. Тие не биле дел од Античка Русија и повеќе од еднаш се бореле со кнезовите од Новгород и Киев.
Според легендата, братот на Вјатко, Радим, станал предок на Радимичи, кои се населиле меѓу Днепар и Десна на териториите на регионите Гомел и Могилев во Белорусија и ги основале Кричев, Гомел, Рогачев и Чечерск.
Против кнезовите се побунил и Радимичи, но по битката на Пешан тие се потчиниле. Летописите ги спомнуваат за последен пат во 1169 година.

Кривичи - Хрвати или Полјаци?

Со сигурност не е познат преминот на Кривичи, кои од 6 век живееле во горниот тек на Западна Двина, Волга и Днепар и станале основачи на Смоленск, Полотск и Изборск. Името на племето потекнува од предокот на Крив. Кривичи се разликуваше од другите племиња со висок раст. Имаа нос со изразена грпка, добро изразена брада.

Антрополозите ги припишуваат Кривичи на типот на луѓе Валдаи. Според една верзија, Кривичи се преселни племиња на белите Хрвати и Срби, според друга, тие доаѓаат од северот на Полска.

Кривичи тесно соработувале со Варангите и изградиле бродови на кои оделе во Цариград.
Кривичи станале дел од Античка Русија во 9 век. Последниот принц на Кривичи Рогволод бил убиен со неговите синови во 980 година. На нивните земји се појавија кнежевствата Смоленск и Полотск.

Словенечки вандали

Словенците (Itelmen Slovenes) биле најсеверното племе. Тие живееле на брегот на езерото Илмен и на реката Молога. Непознато потекло. Според легендата, нивните предци биле Словен и Рус, кои ги основале градовите Словенск (Велики Новгород) и Стараја Руса уште пред нашата ера.

Власта од Словенецот преминала на принцот Вандал (познат во Европа како водачот на Остроготите Вандалар), кој имал три сина: Избор, Владимир и Столпосвјат и четири браќа: Рудоток, Волхов, Волховец и Бастарн. Сопругата на принцот Вандал Адвинд била од Варангите.

Словенецот сега и тогаш се борел со Викинзите и соседите.

Познато е дека владејачката династија потекнува од синот на Вандал Владимир. Словените се занимавале со земјоделство, ги прошириле своите имоти, влијаеле на другите племиња, се занимавале со трговија со Арапите, со Прусија, со Готланд и Шведска.
Тука почна да владее Рурик. По појавата на Новгород, Словенците почнале да се нарекуваат Новгородци и ја основале Новгородската земја.

Рус. Народ без територија

Погледнете ја картата на населбата на Словените. Секое племе има свои земји. Русите ги нема. Иако Русите го дадоа името на Русија. Постојат три теории за потеклото на Русите.
Првата теорија ги смета Русите за Варангијци и се потпира на „Приказна за минатите години“ (напишана од 1110 до 1118 година), таа вели: „Тие ги протераа Варангите преку морето и не им дадоа данок и почнаа да владеат со себе. и немаше вистина меѓу нив, и генерации застанаа против генерации, и тие се скараа и почнаа да се борат едни со други. И си рекоа: „Ајде да бараме принц кој ќе владее со нас и ќе суди по право“. И отидоа преку морето кај Варангите, во Русија. Тие Варанги се нарекувале Рус, како што другите се нарекуваат Швеѓани, а другите се Нормани и Агли, а трети се Готландери, па и овие.

Вториот вели дека Русите се посебно племе кое дошло во Источна Европа порано или подоцна од Словените.

Третата теорија вели дека Русите се највисоката каста од источнословенското племе Полјани, или самото племе, кое живеело на Днепар и на Рос. „Ливадите уште повеќе се нарекуваат Рус“ - напишано е во хрониката „Лоренцијан“, која ја следеше „Приказна за минатите години“ и беше напишана во 1377 година. Овде зборот „Рус“ се користел како топоним, а името на Русите се користело и како име на посебно племе: „Рус, Чуд и Словенец“, - вака хроничарот ги навел народите што ја населувале земјата.
И покрај истражувањето на генетичарите, споровите околу Русија продолжуваат. Според норвешкиот истражувач Тор Хејердал, самите Варанги се потомци на Словените.

Во текот на две илјади години развој, Словените се населиле низ целиот свет. Денес тие живеат не само во Стариот свет. Под притисок на различни околности, многу од нивните претставници се преселија во Америка, и на север и на југ, тие можат да се најдат во Австралија и Нов Зеланд, во некои стравови од Азија, па дури и Африка.

Но, најголемиот дел од Словените, компактно и во рамките на државите што ги создадоа, живеат во Европа. Овде, во европските пространства, се случи нивната етногенеза (буквален превод од старогрчки е „раѓање на народ“), овде се наоѓаат сите словенски држави денес: Полска, Чешка, Словачка, Србија, Хрватска, Словенија, Македонија, Бугарија и секако Белорусија, Украина, Русија.

Но, како настанала етногенезата спомената погоре? Како живееле Словените, а особено источните Словени, во преддржавниот период од нивната историја? Сето ова ќе се дискутира подолу.

Потекло на Словените

Словенските племиња се автохтоно (локално, автохтоно) население во Европа.

Една од главните карактеристики на секоја нација е нејзиниот мајчин јазик.

Појавата на јазиците е уништена во темнината на вековите и милениумите. Јазиците се појавуваат, се развиваат заедно со нивните говорници, а понекогаш исчезнуваат. Сите јазици на народите што ја населуваат нашата планета се поделени на јазични семејства.

Словените припаѓаат на семејството на индоевропски јазици. Каде точно се обликувало е дискутабилно. Но, повеќето научници веруваат дека тоа се случило некаде помеѓу средниот тек на Дунав и Висла на запад и Днепар на исток. Оттука, бран по бран, предците на Индоевропејците (Прото-Индоевропејците) се населиле во Европа и Азија, притоа задржувајќи ги на своите јазици елементите што укажуваат на заедништвото на нивното потекло и поставувајќи ја основата за племињата на Индиски, ирански, грчки, италични, келтски и многу други. Меѓу нив - и словенски.

И етногенезата на Словените е предмет на научни расправи. Некој својот почеток го датира со распадот на прото-индоевропската заедница спомената погоре (некаде во четвртиот милениум п.н.е.). Некој ги гледа предците на Словените во креаторите на триполиската култура. Некој претпочита да зборува за подоцнежните времиња, блиски до нашата ера, па дури и за нејзините први векови.

Името на словенските племиња во антиката

Постои силно мислење дека словенските племиња во антиката се споменуваат од античките автори под името Венеди или Венети. Можеби Херодот (5 век п.н.е.) се повикува на нив кога известува за килибарот донесен од Еридан од Енетите. Плиниј Постариот и Помпониј Мела (и двајцата живееле во 1 век) ги сместуваат Венетите источно од Висла (Висла). Клавдиј Птоломеј го нарекува Балтичкото Море Венедијански Залив, а Карпатите, соодветно, Венедијанските планини.

Приказната за минатите години го црпи потеклото на Словените од старозаветниот Јафет и ги поистоветува со Норијците - Јадранскиот или Илирскиот Венец. Овие вториве речиси неспорно биле поврзани со Венетите од балтичките антички извори, што се потврдува и со проучувањето на соодветните археолошки култури.

Името на словенските племиња „Венети“ го чуваат и други извори кои сведочат за животот на словенските племиња. Најавторитативна и најнеспорна од нив е пораката на готскиот историчар Јорданес (VI век). Во својата Гетика, тој зборува за Венетите како населено племе подредено на остроготскиот крал Германарик во четвртиот век.

Во јорданско време, Венетите веќе биле поделени според местото на живеење и имињата. Најбројни за готскиот историчар се чини дека се Анте и Склавини. Веројатно, тоа веќе беа првите продржавни здруженија - племенски сојузи. Силни и воинствени, тие „секаде“, огорчено вели Џордан, „се неконтролирани поради нашите гревови“.

Областа на населување на словенските племиња во антиката е исто така обемна.

Готскиот историчар ги поставува Склавените (словенски племенски сојуз) помеѓу одредено езеро Мурсијски (очигледно Нојзидлер, на границата на модерна Унгарија и Австрија) - на запад, Висла - на север и Днестар - на исток.

Анти (антиплеменски сојуз) се наоѓаат помеѓу Днестар и средниот тек на реките Днепар и се дел од Днепар-Днестарската група на културата Черњахов. Нејзината студија овозможи општа смисла да се реконструира управувањето и секојдневниот живот на Мравките.

Мравки за домаќинство

Фотографија на Глеб Гаранич од sfw.so

Од археолошките извори произлегува дека Антите живееле во населби од рурален тип, понекогаш и утврдени. Тие се занимавале со земјоделство. Главните култури за нив беа:

• пченица,
• јачмен,
• овес,
• просо,
• грашок,
• коноп,
• леќата.

Работеле и во металопреработување. За тоа сведочат и работилниците за лиење железо и бронза, како и наодите на производи направени од бронза, железо и челик.

Антите го користеле вишокот производи во размена и трговија со своите соседи - Готите, Сарматите, Скитите и провинциите на Римската империја.

Компликацијата на условите за живот доведе до компликација на општествената организација. Се создаваат првите облици на политичко организирање - веќе споменатите племенски сојузи на Словените и Антите. Зошто сојузите на словенските племиња се преддржавни формации, а не држави? Ова се објаснува на следниов начин:

• тие се засноваа не на територијална поделба, туку на сродство;
• им недостигаше организирана моќ, отсечени од народот;
• моќта беше претставена со „племенска тријада“ - водач, совет на старешини, народно собрание, што се совпадна со воениот одред.

Зошто дошло до раздвојување на словенските племиња?

Фотографија на Глеб Гаранич од sfw.so

Изолацијата на словенските племиња била предмет на општите правила за етногенеза. Ова индиректно веќе се споменува во гореспоменатата Гетица. Таму местата се разликуваат меѓу себе во согласност со териториите на населување. Колку повеќе се одвоени словенските кланови, заедници, племиња едни од други, толку повеќе разлики се наоѓале меѓу нив:

• на начини на управување
• во манири и обичаи
• во моделите на однесување
• во јазикот.

Големата преселба на народите значително влијаела на населувањето и изолацијата на словенските племиња. Под налетот на дојденците (особено Хуните), Словените се населиле во северниот, западниот и јужниот правец. Откако се намали притисокот, тие продолжија да се движат, вклучително и во правец на исток.

Резултатот беше поделбата на Словените на западни, јужни и источни.

Западните Словени

Западните Словени напредувале до Лаба (Елба), на места дури и западно од неа. Меѓу нив, се разликуваат четири главни групи (понекогаш се разликуваат повеќе).

Западнословенски племиња, список:

• полски,
• чешко-моравски,
• српско-лузатски (полабски),
• Балтик.

Во нивниот развој, западните Словени не биле инфериорни во однос на нивните соседи - германските и келтските племиња.

Јужни Словени

Движењето на Словените на југ, кон Балканот и во границите на Византиската империја, беше една од компонентите на големата преселба на народите во нејзината завршна фаза.

Резултатот било населување на Словените на север и северозапад од Балканскиот Полуостров, до брегот на Јадранот. Дел од Словените се етаблирале дури и во Централна Грција и на Пелопонез - на падините на Тајгет, во рамките на античка Спарта.

Откако се населиле во толку голем обем, јужните Словени се поделени на:

• Србите
• Хрватите,
• Словенците
• племиња се населиле на територијата на идната Бугарија.

Соседите на јужните Словени биле локални племиња:

• Илирите и Тракијците кои ги асимилирале,
• Грците кои ги населувале границите на Византиската империја,
• Франките и другите племиња - наследниците на Западното Римско Царство, со кои биле во сложена врска на взаемно влијание и ривалство.

Источнословенските племиња и нивните соседи

Фотографија на Сергеј Супински од sfw.so

Источните Словени се познати од археолошки и пишани извори, од кои главен е „Приказна за минатите години“.

Источнословенските племиња, кои во иднина станаа главно население на древната руска држава, по напредувањето на Хуните, цврсто се вкоренија во широк опсег од Днестар до Днепар и понатаму на север - по Ока, Десна, Припјат, во близина на Езерото Илмен. Приилменските Словени подоцна формираат племенски сојуз, сличен на сојузот на мравките.

Имињата на источнословенските племиња се претставени во изворите сосема целосно, како што може да се види од списокот подолу.

Источнословенски племиња, список (од југозапад кон североисток):

• Тиверци,
• Осуденик,
• бели хрватски,
• Дулеби (бужане),
• Древлјанс,
• глејд,
• Радимичи,
• северни жители,
• Дреговичи,
• Кривичи,
• Илмен Словенци,
• Вјатичи.

Да се ​​задржиме одделно на местата на населување на наведените племиња. Источнословенските племиња кои живееле во долниот тек на Днепар и јужниот дел на Буг се претставени со улици. Тие живееле во степите на Црното Море, помеѓу каналите на двете од овие реки.

Словенското племе на Древлјаните се групирало околу градот спомнато во Приказната како Искоростен (денешен Коростен).

Побројни се источнословенските племиња кои живеат во шумите. Тука спаѓаат веќе споменатите Древлјани, како и северните, Дреговичи, Кривичи, Илмен Словенците, Вјатичи и делумно Радимичи.

Изворите известуваат и кои словенски племиња живееле на левиот брег на Днепар. Тука спаѓаат Радимичи (помеѓу горниот тек на реките Днепар и Десна) и северните (во регионот на регионот Чернихив).

Наведените племиња, во суштина, беа секое посебно прадржавно здружение, племенски сојуз како што е сојузот на Антите и Словените од претходните векови.

Фотографија на Глеб Гаранич од sfw.so

Најголемото словенско племе било племето Полјан. Таа се населила покрај средниот тек на реките Днепар, наоѓајќи се во самиот центар на источните Словени, на раскрсницата на најважните трговски патишта. Подоцнежниот познат пат „од Варангите до Грците“ помина овде, обединувајќи народи од различни култури и цивилизации. Токму тие, ливадите, ги консолидираа источнословенските земји што ги населуваа нивните народи. Главниот град (на почетокот - главното упориште, античката населба) стана Полијан, основан на крајот на петтиот - првата половина на шестиот век од принцот Киј, неговите браќа Шчек и Хорив и сестрата Либед Киев. Со текот на времето, неговата важност толку порасна што стана еден вид главен град на целиот источнословенски свет. Источнословенските племиња им оддадоа почит на киевските кнезови затоа што станаа зависни од нив (како што беше случајот, на пример, со Древлјаните). Но, главната причина беше природниот процес на консолидација и обединување, потребата за воена заштита од судири и напади од агресивни соседи.

Соседите на источните Словени во различни фази биле:

• Сармати
• Келтите
• Хуните
• Авари
• Хазари
• Куманите
• Печенезите
• Маџари
• Бугарите
• Римјаните (населението на Византиската империја)
• западни и јужни Словени;
• Финци и Балти.

Источнословенските племиња во 8 - 9 век

Фотографија на Глеб Гаранич од sfw.so

Најголема закана за источните Словени во 6-7 век биле Аварите и Хазарите. Од првиот успеале да се ослободат дури на крајот на 8 век, кога Аварите биле поразени со заеднички напори на франкискиот крал Карло Велики и словенските племиња.

Зависноста од Хазарите се покажала како подолга. Глејдот е првиот што бил ослободен од него кон крајот на 8 - почетокот на 9 век. Другите племиња морале да им оддаваат почит на Хазарите до падот на Хазарскиот каганат во средината на 10 век.

Во текот на 8 - 9 век, облиците на економско управување на источните Словени останале традиционални. Во глајдс, Тиверци, улици, сите оние на кои им дозволуваа природните и климатските услови, земјоделството продолжи да се развива, со одгледување на погоре споменатите култури. Заедно со него се практикувало и пчеларството (особено во шумските предели). Важна улога играше сточарството. За успехот во развојот на занаетчиството сведочат бројни наоди на прибор, инвентар и украси од локално производство.

Резултат на успехот во управувањето, активна размена со бројни соседи, културни и цивилизациски взаемни влијанија беше појавата на населби и, на крајот, градови меѓу источните Словени.

Заедно со Киев се формираат и зајакнуваат Чернигов, Суздал, Новгород, Смоленск. Тие самите се претвораат во важни политички, административни и културни центри, центри на размена и трговија, центри на потрошувачка на стоки и услуги. Тие се предводени од локален принц, потпирајќи се на воен одред.

Општествената организација исто така станува посложена. Заедницата од племенска се претвора во соседна, територијална.

Од борците и другите луѓе блиски до принцот, главите на влијателни семејства и кланови, се формира благородништво - идните болјари.

Најголемиот дел од членовите на заедницата беа смерди. Но и тие не беа исти. Врвот на овој обичен народ беа „сопрузи“ или „завивања“, способни да испорачаат сè што им е потребно за да учествуваат во воените претпријатија. Тие дејствуваа како поглавари на големи патријархални семејства, чии помлади членови ги сочинуваа „слугите“.

Најниската ќелија од заедниците ја заземаа „кметовите“ кои станаа зависни од нивните поуспешни роднини.

кои се разликуваат по својата позиција.

Во текот на следните векови, од оваа општествено-политичка организација ќе се развие староруската држава Киевска Рус.

Ако го погледнавте моето претходно истражување за топонимијата на Урал и Русија од гледна точка на удмуртскиот јазик (кој, сепак, е многу сличен на коми-пермјачкиот јазик, малку со јазикот коми), тогаш можете дефинитивно кажи:
1) јазикот задржал јасно зборообразување поради автохтониот развој и малото влијание на другите јазици поради војните и присилната асимилација. Коми-Удмуртските племиња не биле склони да го освојуваат, поточно, само оној дел од племињата што останале во нивното првобитно живеалиште, бидејќи, како што знаете, поради големата преселба на народите од териториите на Кина и Монголија, многу народи мораше да ги напушти уралско-касписките степи. Предците на денешните Коми-Удмурт едноставно отидоа во шумите, мочуриштата и продолжија да живеат во еден вид изолирана, а со тоа и јазична состојба.

2) Јазикот ги носи основите на античкиот јазик на Аријците, кои се населиле низ целиот континент, а многу зборови, како и топонимијата на Евроазија, може многу лесно да се идентификуваат и да се утврдат врз основа на удмуртскиот јазик.

3) Пред 5-6 илјади години и во последователните епохи (имаше неколку големи преселби), племињата на сточари и обожаватели на оган кои живееле во степските региони јужно и западно од Урал или доживеале експлозија во бројки, или едно од следните инвазии на номадите на Монголија и Кина (прилично последни!), и беа принудени да ги напуштат своите оригинални живеалишта.

Античкото име на племињата на Келтите и Галите од в.зр. udm.lang може да се дефинира како "kelyt" - црвено, галани - насмевка, покажуваат заби. Затоа - Галите се волци? Односно, волкот бил тотем на Галите. Можеби, бидејќи саксонските племиња сè уште имаат волк, предатор по природа, на нивните грбови.

Меѓутоа, на удмуртскиот јазик, волкот е „кион“, каде ки се рацете, а „тој“ веројатно се шепите (пешак - на англиски). Амблемот на Унгарците дефинитивно бил волк, но што е со Галите?

Моите размислувања можете да ги видите и на темата „црвенокосите“ и воопшто на сите Арс - во темите „Келти-црвенокоси...“ и „Деца на сонцето“.

Саки - Скити - подоцнежни имиња на пастирски племиња. Сак - во Удм. внимателен, чувствителен, буден. Чипс - од "карпи" - крава, од ("и") - таму, место - луѓето се сточари Скити - овој збор остана во англискиот шут - режа.

Ирците се нарекуваат Cymraeq - ky - awn, core, mer - луѓе, egit - млади - од одреден народ, остана само едно младо јадро за долго патување до нови земји.
Британците - може да се изведат и од "byryytyny" - изберете, подредете.

Инвазијата на Англосаксонците е секундарна на Британските острови. Пред ова, овие племиња живееле во областа на денешна Германија.
Синовите на Сакси (саксо-синови) - вели дека и саксонските племиња ги избирале младите за преселување. Старите и слабите останаа во степите, се искачија во шумите и планините!??

Angles или An-Gauls - изгледа како малку погрешни Гали (en -un -no), а не како волци. или агол - агол - носеа нешто аголно (како што знаете, Саките имаа железни шлемови на главите).

Масажети - името на античките племиња што шетале по уралско-касписката степа, може да се одреди речиси точно: мас - што, па - овие, тие, гете - да зборуваат (што велат тие?) - и ова е најсмешното уредување на името на племето (види подолу) .

Племиња чии имиња се поблиски до модерните времиња:
va (ya) tka - vyatichi (дел од племето) - од памучна волна - крие,
калик - луѓе;
мерка - од мерки - луѓе;
мурома - јама, продлабочување;
мешчера - од мене „ж - стрмно (веројатно во планините), одлучувачко -
биле асимилирани од словенското говорно население кое доаѓало од степите на Црноморскиот регион и територијата на Западна Европа, вклучително и голем дел од фино-угрските заемки на јазикот. Но, во исто време, неасимилираниот дел ги вклучи и неологизмите на словенските јазици во говорот.

Одвојувањето на овие спарени заеми е многу работа.

Очигледно е дека шу-мерс - од шу- светло, или шуд - среќа, мер (ја) - луѓе - светли, среќни луѓе. Можно е Мерја да е само истите Сумери кои ја „изгубиле среќата“, го отфрлиле „шу“ - светло кога се движат на север. Или можеби тоа се мариските племиња, веројатно би било вредно да се повлечат лингвистички паралели меѓу овие два јазика.

====
Племето Москал - мо "ч- сила (или мо" с, спореди руски - моќ), кал - сила - односно силата на силите (има планината Москал во јужниот дел на Урал) остави трага во историјата во малку погрдно име на Русите на други словенски јазици (украински, полски, белоруски), веројатно затоа што во одреден момент имало многу луѓе од друга јазична група (Вјатичи). Без да ја знаете вистинската вредност, можете да направите грешка. Можеме да кажеме дека второто име, ватирани јакни, кои останаа на украинскиот јазик, не е од зборот „памучна вата“ и облеката што се носи во зима, туку само од удмуртското име на племето - Вјатичи. (Ве потсетувам дека "памучна волна" - скриј, скриј). Името на главниот град на Русија - Москва - ја задржало трагата на името на племето - Москал - Моск (ал) -ва - место (ва - дел, огранок на племето), каде живеел дел од поранешната голема заедница . Светото име на Москва е местото каде што се наоѓа „моќта на силите“. Што е потврдено од историјата на овој град. Иако, ако ја погледнете мапата, таа е доста далеку од устието на реките од кои се појавија многу други престолнини на светот. (Видете ја темата „Зјураткул и запалената грмушка“).

Прочитав статија за претставници на културата Дјаконовска (Андроновска), кои сега е дури и невозможно да се обноват, бидејќи ги запалија нивните тела на клада. Во него директно се наведува дека дошле на местото на една поинаква (Фатјановска?) култура и, очигледно, малку борбено ги принудиле да заминат (а тоа најверојатно биле предците на Литванците). Но, тогаш тие живееле тивко на ова место речиси илјада години, додека не пристигнале гости од Киев. Двесте години пред доаѓањето на јужните Словени, фино-угрските народи го сменија јазикот и се приклучија на заедницата на Древлјаните и Кривичи, како Вјатичи.
----

Меѓу Кривичи, второто племе кое станало предок на рускиот народ, и кои најверојатно на почетокот биле блиски со Балто-Литванците, но можеби и Естонците (кои се фино-угричен народ), меѓутоа, современите Белоруси, најверојатно тие се Кривичи, имаше многу интересен култ на змии. Дома чувале гуштери од монитори и ги хранеле со млеко.

Ако ја погледнете географската карта, јасно можете да видите дека одгледувањето голем број добиток е многу погодно во монголските степи, степите во непосредна близина на Каспиското Море, во Алтај.
Можностите на овие степи биле целосно искористени од античките сточари. И оттука многу народи отидоа да освојуваат кога, на пример, се појавија сушни години. Тешко дека е можно да се нахрани маса добиток на сува трева. И, се разбира, вреди да се оди некаде на поплавните ливади на север, каде што живееле населени народи. Говедата можеше да се храни со жито. Оттука и желбата да се земе данок од населените народи, најверојатно во жито. Поседувајќи голема подвижност, номадските народи брзо ги асимилирале вонземјаните или го менувале својот јазик за време на следната инвазија од монголските степи. Оттука започнаа патиштата на многу варвари кои ја уништија Римската империја.

Античка меморија - енергетските врски - сè уште ги влече поранешните номади населени на запад. Можеби затоа имаше сосема неразбирливи од гледна точка. здрав човек на војна и раселување на луѓе како што се крстоносните војни, освојувањето на Америка, инвазијата на Наполеон, првата и втората светска војна.

---
Астролошка дигресија:

Астролошки, движењето на луѓето во ново место на живеење е поврзано со Јупитер - планетата на проширување, зголемување на вселената. Тој е поврзан со неговата куќа на поседување - 9-ти (знак на Стрелец) и 12-ти (знак на Риби).

САД - имаат во својот состав голем дел од античките корени на номадите (синови на Сакси - сакс-синови), доколку промовираат постојано движење како основа на животот (во наталната карта на САД - сонцето е во врска со Јупитер, иако кај ракот - главните движења се случуваат на крајот на краиштата во вашиот дом).
Но, древната основа на луѓето што останале на денешната територија на степите и шумите (поранешните Саки и други племиња) воопшто не се номади, туку населени луѓе.
Оттука, многу е тешко да се примени психологијата на номадите на седентарните народи, многу е тешко да се применат принципите што се формирани во одредена држава на Запад (вклучувајќи го и Дивиот Запад) на населени држави кои не брзале кон други земји и села со генерации.

И да се каже дека треба да го смените местото на работа барем еднаш на секои пет години, како што се случува во САД - за населената популација на старицата од Европа и Русија и другите слично формирани земји - е едноставно глупаво. Глупости.
За да постигнат некаков напредок во животот, населените народи успешно ја користат енергијата на просветлувањето, односно користењето на енергетските текови на самата Земја низ нивните корени, како растенијата. Затоа, чудна земја „е-го“ се појави буквално од ништо (на кинески - земја на изненадувања - Русија.
---

Племињата на Башкирите се најстарите од претставниците на турското говорно население на степите на Урал и Каспиското Море. Зарем тие не се потомци на првата инвазија на монголските номади, кои ги преселиле Аријците од нивните домови. Иако степите се одлични, тие не се согласуваа заедно.

Бидејќи топонимијата на Урал во голема мера има фино-угрска основа, а голем процент од населението на модерна Башкирија нема монголска генска компонента, можеме повторно да претпоставиме дека првобитното ариевско население го променило својот јазик во турски јазик.

Најинтересно е што самите Башкири не знаат, туку само претпоставуваат од кој збор потекнува името на племето.

Изненадувачки е што udm.yaz. ја задржал првобитната основа на имињата, што укажува на можна асимилација од новодојдените племиња - фино-угрските племиња, најверојатно поради номадскиот начин на живот, од кој постепено се оддалечувале фино-угрските племиња.
Името на племињата Масагети (види погоре од удмскиот јазик - Што велат тие?), спомнати во запишаните летописи, сега е добро познато. Но, судејќи по звукот
Превод, можеме да кажеме дека зборот „Масагети“ првично бил само име на новодојденото племе во племињата што живееле во степите пред него.

Масажетите (или можеби Саките, многу е тешко да се процени ова од таблетите кои се уште не се дешифрирани - можеби ова е предок на англискиот јазик ??? Коми ??? Удмурт ???) според описите , се разликувале по клиновидните капи на главите, како и по обичајот со намотување на черепот да се менува обликот на черепот во клин (јајлен).

Башкорт (оригинално име на Башкирите) - лесно се преведува од Удм.
Баш - клин, черупка; ko: rt - железо (Постои мислење дека ова е ирански збор. Откако барав во речникот, за среќа, сега има секакви речници на Интернет, не најдов никаква кореспонденција корт - спореди, кама - кама, или ko: rt со други јазици, освен за најблиските мари и коми јазици, кои зборуваат за неговото локално потекло. форма на прстен, топка, во Битие).
Бидејќи племето се одликувало со такви капи, тогаш следното. значењето на зборот „баш“ - глава, едноставно е поврзано со оваа особена карактеристика на дојденците Турци.
Со зборот баш во Udm.yaz. останаа уште неколку деривативни зборови: башли - разумен (каде ly - коска, сп. lyd - број, брои - коски првично се сметале, што говори за сточарската природа на племето Удмурт => а интересно е и тоа што arlyd - брои години - постар човек остана на англиски јазик. as auld= модерен правопис старо).
Башлик - од ликтина, она што доаѓа до главата е качулка;
Башлани - да започне, од срна - желба (сп. англиски долго);
Чевли - од клин во облик на шипка на ногата (прави - бутот, бутот - најверојатно, првично чевел - нешто како големи и долги чизми);
Кулата е поврзана и со клин, nya - можеби од nya-kyrtyny - да се свитка, nyalmytyny - да стане коси. Nya (вклучено - на руски) - ова е јасно агол (агол - агол на англиски - и веднаш се поставува прашањето: дали Аглите некогаш носеле нешто аголно? Или сè уште не се Гали - не-жолчки?)

---
Името на народот „Татари“ има и нејасна етимологија од гледна точка. денешните сознанија за доаѓањето на Турците од Монголија.
Сепак, „ар“ веќе зборува за локалниот уралско-касписки регион. Ар е удм. „година“ или „година, возраст“ (сп. англиска година) или личност која чекори низ животот како во една година. Зборот „хож“ на удм. - зацртаниот круг, линија, исто така наликува на „година“. Можно е овој збор да е руски. има врска со сончевиот круг и, ако се потсетиме на изразот: „во првиот круг“, тогаш, очигледно, постојат и вториот и третиот круг на животот. Годишната циркулација на сонцето е вградена во зборот „година-година“.
Значи, врз основа на значењето на зборовите „ар“ - ова е човек-година-круг-сонце. Што е „Тат“?

Удм.ланг го дава ова: „тату“ - спогодбено, мирно, договорено. Татарите се пријателски круг на луѓе, мирен по природа. И, ако се погледне историјата на народот, тогаш неговото име е сосема оправдано. Дури и имајќи туѓа религија за основоположниците на православието, тие успеаја да ги зачуваат своите оригинални верувања (и, најверојатно, уште подревни од современиот ислам). Да се ​​следи етимологијата на татарските зборови од гледна точка. интересно би било заедничкото сродство на поранешните номадски народи. Интересно, неодамна прочитав напис за генотипските карактеристики на чеченскиот народ и ... тој е близок до Удмурт. Чувашките и руските генотипови, а планинските Чеченци се поблиску. Античките преселби се рефлектирале кај потомците.
Интересно е и тоа што во генотипот на Татарите има гени слични на гените на луѓето од Блискиот Исток и Дравидците (Јужна Индија), што укажува на минатото мешање на номадите со населението на местата каде што биле претходно .
---
Ерменците, Хаз-Арс, Ар-Абс, Ма-ари, Сув-Арс, Мад-Арс, Тат-Арс и само Удмуртс-Вјатичи-Арс - сите имаат АР во својот состав - т.е. година, или сончевиот круг, или животот на една личност во основата на името.

---
Неодамна најдов уште една аналогија и интересна корелација на три јазици, мари, удмурт и руски.
Како можеа да се обединат?
Со само еден збор - артел.
Дојдов до тоа преку страницата на етимологијата на зборовите од гледна точка на татарски јазик. Очигледно, тие аналогии што ги има турскиот јазик (подоцна ќе го најдам, веќе заборавив, како ....), воопшто не се согласуваат со концептот на артел, група луѓе кои се собрале на произведуваат одредени работи заедно.

И ... погледнете го удмуртско-рускиот речник. Уметност или ард - страна, соседна страна (англиски збор - копиле - баст-yns - да се земе, ард - од страна). Овој збор исто така е во корелација со зборот орт - душа на удмурт, или орг - да се организира или орда - организирана заедница. Што е ел? Ова е заедницата, народот. Сè станува јасно - уметност-смрека - луѓе, заедница собрана од една или друга страна, рабови, места за спроведување на некаква активност. Очигледно е дека во овој случај постои корелација со Кал - народот, бидејќи енергијата на инкарнацијата Ка (кол - топка, круг) се среќава со луѓето, ел заедницата - излегува Ка-ел или подоцна Кал - инкарниран народ. Сè е толку едноставно.

А зошто марискиот јазик? Да, затоа што Република Мари Ел се нарекува така - луѓето од Мари. Ел - заедница, луѓе.

---
Интересно е што ар- или ари на татарски јазик значи „црвена“ боја. Очигледно, во овој случај, турскиот јазик едноставно ја поправи надворешната страна, како што беше, карактеристична карактеристика на Ариевците. И ова може да се каже за многу зборови на татарски јазик, треба само да се земе татарско-рускиот речник. Етимологијата на многу зборови на руски и на други јазици не може да се одреди врз основа на турските јазици, иако тие сè уште го сакаат ова, бидејќи Турците едно време успеаја да формираат своја државна структура (постои несомнено влијание на централизацијата за историските погледи на луѓето - видете го постот „Историја на движечките сили“), но тие се, иако антички, но сепак новодојдено население (освен ако, се разбира, едноставно не го смениле јазикот под влијание на надворешна сила) на територија на касписките степи. Во исто време, може да се забележат бројни позајмици од фино-угрските јазици на татарски или башкирски јазици, што е природно, бидејќи поминале многу векови, мултинационалните врски оставиле свој белег на јазици.

---
Очигледно е дека сегашните Шкоти имаат некои зборови на својот јазик кои имаат аналогии на руски, на пример, самото име скоц - очигледно е дека тоа се зборовите говеда, сточари, потоа, оич е ноќ, клаидач е меч. -благајник. Ова е само она што го забележав веднаш. Но, друго име за Шкотите е галски или галски. И што би можело да значи тоа? Сè е многу едноставно од гледна точка на истиот удмуртски јазик. Ga е модифициран „z:a“ или „dza“ или „tsa“ (видете ги објавите на тема „Етимологија на зборот Волга од гледна точка на udm.yaz.“, „Сонце, крал, Русија“) - односно оган, треска. Па, ел - ел е заедница, народ. Превод: жешки, светли, светли луѓе. И второто име Албион - од зборот Алба - бело - ова ја потврдува „светлата“ суштина на Шкотска. Сепак, на удмуртскиот јазик постои и таков опис на зборот Алба - ал - црвено, розово, добро, Ба е енергијата на Битието (видете објави на темите Ка и Ба). Оган на битието. Што е сосема конзистентно со страсната црвенокоса суштина на Шкотска, која зачувала многу древни верувања низ вековите. Па дури и ги задржаа своите племенски племенски односи. Огнот ги носи Шкотите по скалата на човечкото воздигнување, еден пример за Битлси и Џ.К. Роулинг зборува многу.

Може да се забележи и дека „црвенокосиот индекс“, т.е. присуството на голем број црвенокоси луѓе во Шкотска е исто толку изразено како во Удмуртија и Република Коми.
---

Како што напишав претходно, аз - на удмуртскиот јазик и не само во него, туку, на пример, на јазикот на старите Алани, и сегашните Осети, значи - пред, напред. Или преден поглед, или цело лице, или фасада, или лице на англиски, што значи лице, слика на лицето.

Интересно, истиот корен -az- се поврзува со коренот на принудата да се дејствува за некоја личност, а не само за него - „каз“ - на руски. На пример, зборот "kaz-нишка", "y (by) -kaz-yvat". Во удмуртскиот јазик, „каз“ се претвора во „кос“: kosyny - укажува, истото на англиски - сила - ова е сила (тука, експлицитно за - за, како (в) лице). Името на многу народи го има овој корен: каз-ахи, малку изменет - хаз-ар, аб-хаз... Казахстанци - Тенгри, Хазари - ..., Абхазијци - ...

Да, и самото име на рускиот збор око - не можеше без гол (овална) и аз - напред.
Патем, Аб-Казите се поврзани и со поврзувањето на небото и земјата (види објави на тема Ка енергија), бидејќи Аб е врска, зрак на енергија, а зборовите: светилиштето на Мека - Ка- Аб-Ба го покажува тоа (Ка-Кол- Кал - топка од манифестациона енергија, Аб - гравитациска врска, зрак, Ба - енергија на постоењето); Езерото Ба-и-Ка-л и други ...
---
Многу е интересно името на Мордвинскиот народ, кој има прилично далечни дијалекти едни од други - Ерзија и Мокша. Па, прво, самото име е мордовско, очигледно е дека ма е „земја“, или ред, организација на хаос во форма на земно постоење преку влијание од трето лице „урд“ или „ард“ (се сеќавам дека англискиот.зборот „баст-ард“ од бастина - т.е. земе, ард е страна, раб - дете земено, зачнато од страна), ва е „гранка“ на народ роден на земјата, како и поранешни луѓе на Москва ... или мос-кал-ва.

Интересно е што „Ерзја“ е најверојатно аранжман, модификација на „ар-џа“ во мордовскиот јазик, т.е. „човек на светлината што се распаѓа, луѓе на светлината“ во Удмурт, градот Ар-за-мас сè уште е добро познат топоним (видете ја темата „Луѓе на светлината“, „Арзамас и 36“).

Но, мокша е директно свето име кое останало во индиската митологија како синоним за Нирвана - отстапување од кругот на инкарнации, тркалото на Самсара. И ова се луѓето од Нирвана, луѓето кои го достигнаа врвот на своите енергетски способности за да избегаат од кругот на генерации на земјата. Многу топоними на територијата на Мордовија го потврдуваат тоа и во голема мера ги повторуваат имињата на боговите и божиците од египетската митологија, што укажува на древни врски и пренос на знаење на огромна територија. Едноставно, Египќаните, поради историските карактеристики, успеале да ги зачуваат оригиналните имиња на боговите, дури и да биле вонземјани.

На удмуртскиот јазик, моко е мечка, страшило, чудовиште; Шаи е сенка, или гробишта...

---
Естонците - „Естон“ на удмурт значи „шпорет“, извор на оган. Споредете го англискиот збор - шпорет.
Изненадувачки е што Естонците имаат највисок индекс на бела коса во нивната маса - вистински Аријци (погледнете ја историјата на Втората светска војна!) - исто како и Удмуртите - највисок индекс на црвена коса (видете го постот „Келтите се црвени ...“) Дали оваа околност може да биде некаква вештачка селекција во античките племиња, како „дали ќе оставиме само бели или само црвенокоси, затоа што му се поклонуваме на оган“? Зошто оваа селекција опстана само кај фино-угрските народи? Сепак, Русите беа забележани и по нивната руса коса, а нивното име од удмурт е сосема логично - dz - бели лебеди ... (видете ги објавите „Гуски-лебеди“, „Деца на сонцето“).

Значи, ако Удмуртите го обожавале огнот како елемент, тогаш Естонците го обожавале огнот што ја загрева куќата, забиен во шпоретот. И тие, најверојатно, биле едно од првите населени племиња во Европа. Има премногу зборови во удмуртскиот јазик кои се во корелација со номадскиот начин на живот, вклучувајќи ја и облеката на Удмуртите. Во книгата на М.Семенова „Волкодав“ - се споменува светото место на шпоретот, изграден е поблиску до северната страна, како да го штити живеалиштето од студените северни ветрови.

Во зборот „Естон“ можете да најдете и друго декодирање со проучување на удмуртскиот речник, бидејќи секој слог на удмуртскиот јазик има свое значење.

Значи, es е изменета „az“ - видете погоре.
Тонот е „ти“, односно објект кој е надвор од зоната на „јас“, надвор од зоната на личноста.
Поврзете ме и вие.
Огнот на првобитната личност се манифестира надворешно. Во објектите на околната реалност.
Повторно ја гледаме светоста на името на племето, оригиналниот знак, кој секако сè уште ја одредува длабоката суштина на народот... И, се разбира, такво име не би можело да се прифати баш така, без влијанието на луѓето. на светлината - најмудриот и најмудриот од антиката.
---
Маџарите и Унгарците исто така припаѓаат на Арс, луѓе кои влегле во годишниот круг на сонцето.

Луд е збор, говор, песна; ar е личност. Луѓето се раскажувачи, луѓето се текстописци. Од удмуртскиот јазик. Но, што се Унгарците?

Многу блиску на англиски. гладни на Унгарците - гладни??? (Сега забележав дека Уралските на удмуртскиот јазик значат и гладување. Зошто планините Урал, каде што, како што знаете, талкале древните племиња Унгарци и Арс, би можеле да ги доведат луѓето до глад?? Смешно!). Во удмуртскиот јазик има нецелосна кореспонденција - конгро - кука, конгиртини - до прилепување и од грчки во геометријата - конгруентна, т.е. заемно соодветни, поврзани делови, слики итн. (Постојат студии за удмуртскиот и грчкиот јазик, најмалку петстотини зборови се идентични таму! Можеби вреди да се копа во грчката митологија, очигледно е дека најдеталната класификација на силите на природата во грчката митологија не произлезе од нула .) кука - кука, малку подалеку.

Значи, мојата хипотеза е дека Унгарците се луѓе со куки. И според легендата, имало десет племиња. Луѓе кои со сите сили се држат до околината и знаат како да се прилагодат на неа.

Сепак, сè уште може да се подели висат-висат-ар. Може да се претпостави дека ова не е ништо друго туку Ang-ly, само во подоцнежна модификација, бидејќи тие подоцна се преселиле во Европа. Во Удмурт, an-ges е брадата, каде што an е непцето, ges е компаративна наставка, т.е. подолу. Гледаме - под небото, синови на небото. И, можеби, исто како и англискиот, каде аголот е аголот, аголот на рефлексија или капи во форма на конуси.

Од турското име на Унгарците - оногур, може да се претпостави дека ова е уно - многу, многу на удмурт, гур - ова е повторно мелодија, пеење.

Целосно совпаѓање на две имиња - мад-ар и уно-гур - луѓе со песна, песни ... Лесно е на срце од весела песна ...
(Погодете од прв пат кои се индиските гуруа???)

Најверојатно, тоа е. И не за џабе песната на Вергер се уште е толку поразлична од другите и препознатлива во Европа.

И има уште едно племе кое сега е во Кина - Ујгурите. Уј - вечер во удмурт, гур - песна, говор. Вечерна песна - убава! Има ли народи со дневна песна???

Но, зошто постои некакво несовпаѓање меѓу Унгарија и Унгарија? Но, постои преписка - Унгарците и врховното казахстанско, башкирско божество Тенгри.

Можеби Тенгри е покровител на звукот, песната???

Зборот гур има уште неколку значења на удмуртскиот јазик. Еден од нив е шпорет. Повторно - оган, ограничен со ѕид, како Естонците. Од гурот на удмуртскиот јазик доаѓа името гурт - куќа, (т е тин - ограда, ѕид).

Па да видиме што ќе се случи? Гур - и песна, мотив, и шпорет, оган. Па дури и по аналогија - луѓе во кои живее огнот на животот.

Очигледно, песната во овој случај не е едноставна, туку јасно е молитва до местото каде што се раѓа и живее човекот. А гуруто во Индија е исто така личност која се моли со помош на мотив, песна. Главното дејство во муслиманската религија е и пеењето на светата книга Куран од специјално назначени луѓе - муезини (му не е спуштање крави, иако ве потсетува дали му или ма е земја, татковина; добро, џа е, како што веќе беше споменато, светлина што се распаѓа, светлина што расејува, ца-чи енергија).

Постојат неколку преживеани кланови имиња на унгарскиот номадски народ.
Транспарентни од гледна точка на удмуртскиот јазик се - оно-гур (уно - многу, гур - песни, шпорети, камини). Кутур-гур од ко:тир - круг, гур - песни во круг, шпорети во круг, тркалезно оро => можна локација на живеалишта на номадски племиња на паркинг - јурти со шпорет внатре. Или ко: тир е територија на повидок, поседување, т.е. земја, споредете земја на англиски.

Сара-гур?? Ооти гур???
Штала - привремена зграда; Утинијата е зачувување, воспитување.

Можеме да заклучиме: најверојатно тоа не се точно имиња на кланови или кланови, туку едноставно поделба на одредено племе и номадско племе, според работата: едни штитат, други воспитуваат, други пеат песни и се молат, а потоа тие обединете се заедно, на пример, за зимско време.

---
Всушност, Унгарците имале други кланови имиња (во Удмуртија се нарекуваат - воршуд - видете ја темата "Воршуд - украдете парче среќа"). Тие се нарекувале - њек, мадиери, кјурт-дијармат, тарјан, ене, кер или кари, кеси или Каси. Самиот штаб во Дивото поле (погодете каде? Па, се разбира, сегашната Украина, која сè уште се тресе!) се викаше Етелкез; самата земја на денешен унгарски е урсаг или орзаг.

Од овие имиња приближно може да се определи: кер е јадрото (сп. француски couer - срце), керемет е духот на предците; кјурт е ко:рт - железо; кеси - евентуално од кесини - до кинење, кос-каз - ова е од нарачување (види каз-ахи, аб-хази). Во принцип, доста милитантни имиња.

Etelköz - приближно: овие: z - вешт, снаодлив, пргав; ел - луѓе, луѓе; kozmany - да благословува, т.е. умни и снаодливи и благословени луѓе. Немој да се фалиш...

Општо земено, постојат имиња кои јасно ја носат поврзаноста на двата јазика, згора на тоа, безвременски, и затоа, тоа биле имиња кои биле усвоени на одредени собири со учество на свештеници и затоа не се менувале со текот на времето. Но, постојат имиња на племиња, кланови, кои имаат имплицитно значење и затоа најверојатно биле најнови и имаат допир на влијание од другите јазици на унгарскиот.
----
Ако ја погледнете мојата тема „Болот е само почеток...“, тогаш веднаш ќе утврдите зошто и Бал-Карите се луѓе на светот, како Га-ел - Шкотите. Ба е битие, ба-л е низ греда, низ луѓе, топка на манифестација (сп. англиски топка), бали - на Удм. тоа е „сјајно“. Кар е гнездо, населба.
балкар - светлина, светлосна топка која помогнала да се изгради градот, населбата „кар“.

Балга, едно од имињата на казахстанските кланови, Воршудс - лесно се распаѓа, бидејќи „га“, ова е изменета „џа“ (видете ја темата „Етимологија на зборот Волга од јазикот Удм.“)
---
За самите Удмурти, видете ја темата „Чудното име на уд-мурт“.
Накратко: ud или uk е предлог „без“, mort или murt е „ма, му - земја“, орт е орд-а, организација, исто како и во зборот ko: rt - „железо“ на удмурт (види исто така за пламен, оган, „о: р- ер“ - долу). Луѓето на бесмртните, без земната организација на атомите, што ја предизвикува транзицијата, Морт - смрт .... Неверојатно име за народот, не мислите???
---
Во аналите се споменуваат различни племиња кои порано, пред доаѓањето на турските племиња, талкале на територијата на уралско-каспискиот регион. Венедо-Аланите се еден од нив. Венди се едно од словенските племиња (колку словенски?), Аланите се Осетијци кои денес се населиле во Северен Кавказ.

Најголемото прашање е зошто, и покрај големиот број (територијата на распространетоста на племињата Ар сочинуваше огромен дел од Евроазија - североисточна Кина, Авганистан, Индија, Кавказ), оваа група племиња сè уште го напушти античкиот Туран? И сега историскиот опис на оваа територија поради некоја причина целосно ги негира претходните милениуми на развој на народите од оваа област? Варвари - тоа е она што останува во историските хроники на западните империи. Но, дали „вар-вар“ е навистина лоша работа?

Вар е служба, службеник, роб - во Удмурт. „Јаг“ - шума, шума. „Вар - јаг“ (треба да има постпозиција: „ин“ - од каде? од шумата) - т.е. Варангиан - шумски човек, па дури и во службата. Дали вреди да се бараат некои Рурики од север, ако сè е во право овде, во шумите на Руската рамнина? Дозволете ми да ве потсетам и на други зборови со коренот „јаг“ на руски: јаг-оде - дива бобинка, Баба-Јага (јагин - од шумата) - шумска жена, финта - кор (лог) - јага (јагин - од шумата) - дневник од шуми итн.

Она што најмногу ме погодува во потрагата по етимологијата на руските зборови е целосното негирање на етимологијата на руските зборови од пермските јазици. Каде и да погледнат, речиси на индиски јазик, персиски, грчки, турски. За тоа има, се разбира, историски причини, бидејќи прогласувањето на империјата од страна на Петар Велики, а пред него опирината на Иван Грозни, и пред него засадувањето на христијанството, а пред него инвазијата на турските племиња итн. . - целосно го затемни „локалното“ гледање на историјата на племињата кои сочинуваа огромно мнозинство луѓе на освоените територии. Во исто време, пишаните извори беа изгубени (изгорени). Значи мораме да измислиме нова приказна со убави зборови (види ги историските студии на А. Фоменко).

Многу дијалектни зборови на рускиот јазик не се во корелација со западните, јужните јазици или со турските заеми. Но, тие многу добро корелираат со пермските јазици. Еве го одговорот. Генетиката, исто така, го потврдува присуството кај рускиот народ на првобитното автохтоно население на Руската рамнина, кое во никој случај не го имало јазикот само на словенската група, а племињата кои ја формирале сегашната основа на рускиот народ зборувале на јазиците на пермската група.

Присуство на историско табу - страв, што ако сите повторно почнат да зборуваат „неруски“? - очигледно. А во врска со ова, очигледно е и не целосно доброволното словенизирање на автохтоните народи на местата каде што сега се наоѓа Русија, инаку ова табу немаше да постои. Речниците на јазиците на пермската група беа објавени во 70-тите години на минатиот век; само со отворање на речникот - можете да најдете многу, многу зборови кои се на руски, но не и на други словенски јазици. На пример, зборот „топка“; „Шаринс“ треба да се појави на удмурт, ша е сенка, ова е светлина... И други слични примери (види тема „Келтите се црвенокоси...“), но дали ги гледаме во етимолошките речници? бр.

---
Цитат од Википедија:

Јурт - пренослива рамка живеалиште со филц покрива меѓу турските и монголските номади.

Етимологија на името
Најчестото значење на заедничкиот турски збор „јурт“ е „луѓе“, како и пасиште, земја на предците. На киргистанскиот и казахстанскиот јазик, зборот „Ата-Журт“ значи „Татковина“ е синоним за зборот „Татковина“, буквално: „Таткова куќа“. Во современиот монголски зборот јурт (гер) е синоним за „дом“. Во туванскиот јазик, јурта се изговара „о:г“, што кога ќе се додаде „-бо: (е) ле“, ќе го формира зборот „семејство“.

Википедија
Јуртата е изум или на Турците, или на Монголите или на Хуните, направена токму во областа од која сите овие диви жители се поплавија пред да станат сибирски, централноазиски, европски итн. - некаде во регионот на Внатрешна Монголија или малку на запад.
Значи, што е јурта? Зборот „јурт“ (јурт, јурт, џур) е од турско потекло. Кај Монголите (како и кај Бурјатите, кои исто така се речиси Монголи), јуртата се нарекува гер. Кај Турците, зборот „јурт“ првично значел одредена територија, поседување, но постепено ова име се преселило во вистинското живеалиште. Имено (во најопшт случај) - живеалиште засновано на цилиндрична плетена рамка, покриена со нешто за заштита од дожд, ветер и студ, со заоблен или конусен врв. На самиот врв обично се остава кружна дупка за да излезе чад.
---
Прашање: За што служи јуртата? А името на племето?

Ако забележавте на монголскиот јазик, како и на пермските јазици, тогаш овде можете да забележите и - гур - но на монголскиот јазик ова не е шпорет, туку заедница, народ. Таму шпоретот има сосема друго име. Од ова можеме да извлечеме интересен заклучок дека племињата „гур“ не се монголски, а мигрирале за време на големата преселба на народите не само на запад, туку и на исток, што го потврдуваат и археолошките истражувања.
Дали има некаква корелација помеѓу оган и живеалиште, стадо или јурти?
Постои очигледна аналогија на огнениот пламен на различни јазици. На руски, може да се најде во зборот „оган“ (види подолу). На англиски - оган, на удмурт - To: ro - старец (плус овде огнот исто така се извиткува во виор - тороид); потоа организирај во удмуртски стил губи р - газејани, оттука - ог (оган), оттука Бог - Ба-ог (Ба - битие, спореди - Ба-Ба), па дури оттука зборот - Од-ин, богот на финскиот митологија. Насекаде има светлина и оган.

Мислам: јур-та е место каде гори пламен, оган.
Оградена - тин, приградска, како во "стадото" - куќа со оган. Која е разликата помеѓу „стадо“ и „јурта“? Фактот дека Га - ур-тин - е поиздржлив, можеби камен, повеќе дрвен. Оттука и градот. И, исто така, "Град" во Удмурт - kar - гнездо, или од "karyn" - да се направи.

Овде исто така е очигледно дека t-yur-k (al) е народот "kal", кој има оган "yur" или "ur", ограден надвор од преносното живеалиште, истиот и t-ur-k (al) -men-s - овде се додава проѕирно со т.сп. Англиски мажи - луѓе (сп. ar-myang-e). Такви се древните врски на некогашните номадски народи, пројавени во јазикот.

Понатаму, ги разгледав материјалите на темата - етимологијата на зборот Кострома. Очигледно, ова име содржи - Ма или Му - земја, земна, материјална - како во зборот „Кама“; "kostany" на удмурт - "да се тркалаат", па оттука и "мртво дрво", за оган - оган; за што: за оган - ir-o: r-yor-yur-ur - ова е слично на англискиот. оган - „пламен“, кој е присутен во зборот - орт-морт (ма-орт) - мртов - двор (Ка-орт - железо - види баш-корт погоре) па дури и зборот Ор-да, па дури и зборот јур. -та - место каде гори пламен, а гур - шпорет, и град каде што има многу реки итн. Оние. Кострома - Персефона - оди од мртво дрво да го запали на клада и да ја закопа Ма.
---

Оган во Удмурт - з: о: р (џо: р). Езерото Зјураткул носи оган-пламен-оган. Веројатно затоа таму го нашле геоглифот на лос (види теми за Зјураткул).

Можете да направите уште една претпоставка за „гурот“.
Можно е гур да е комбинација од зборовите „гу“ - јама во која се правел оган, ур е модификација на „јур“, т.е. пламен, топлина на оган. Затоа, постои разлика помеѓу стадо - капитална куќа во удмуртски стил, и јурта - преносливо живеалиште.
--
Племињата „гур“ може да се припишат и на американското племе Индијанци - Хуроните. И тие, исто така, "танцуваат" од шпоретот.

Еднаш прочитав една книга со спомнување на некои фрази на јазикот Команче - и забележав многу блиски зборови до англискиот. Но, „com“ во овој случај е исто што и com на руски (и на удмурт), односно акумулација на честички во форма на неправилна топка (не е идеална акумулација, но ефективна!) И зборовите - команда, командант (команда, командант) - оди од него. Оние. „Команче“ е од зборот „ком“ - куп.

Близината на индиските јазици до Алтајкот е докажана. Но, пермскиот, најстарите аријски јазици, поради некоја причина, остануваат настрана од истражувањето, иако тие носат трага за многу имиња на антички племиња (види погоре).

И тука можете исто така да шпекулирате на темата за племињата Алтај, на пример, Шоровите.
Истражувајќи ги астролошките типови на земји (види Раздвојување: хороскопи на Англија и Шкотска, зона на зајдисонце), најдов несомнена кореспонденција на астролошките настани на територијата на Евроазија со кардиналните точки и зодијачната карта.

Најинтересно е што некаде мора да има средината на континентот (географски? центар на маса на евроазискиот континент?), каде што, како што рече, сè е „нула“. И ова е Алтај.
Алтај се смета за Шамбала... (Видете ја темата „Од страна на страна...“)

Значи, околу средината ... Одеднаш дознав откако гледав филм на тема мегалити во Горнаја Шорија, патем прекрасно. Јас самиот не бев таму, но живеев во близина речиси три години во Новокузнецк и ги посетив тие места неколку пати.
Што може да се забележи? Луѓето од Шоровите - претходно имаа поинаков, угрски јазик (ујгурски? унгарски?), иако подоцна го променија во турски, близок до киргистанскиот. Но и сега се одвојуваат од останатите Киргизи.

Ако ја погледнете топологијата на планините Сајан, изненадувачки е што овде можете да забележите и некои имиња кои се целосно преводливи од удмуртскиот јазик. На пример, Таштагол - таш - е „густ“, тоа - ова, гол - круг, како „глава-ова“.Срца, многу убаво и значајно име.

Значи „шор“, така се нарекува народот, во Удмурт е „средината“, има уште „шоркижи“ - Кижијани - да зборуваат, да досетуваат на удмурт (види островот Кижи, познат по својата дрвена архитектура). се зборува и народот, а се лизга и името „тор“ - ова е „сениор“, а исто така името на тотем е кран, а ова е исто така блиску до тор - „тури“ во Удмурт.
Може да се забележи и дека „шори“ е „половина“ во Удмурт. Или средината или половина.

Најверојатно - Планина Шорија - средна земја !!! Исто како и империјата на Чин, Ксинг, Кина (сепак, Кина очигледно не го влече центарот на масата или географскиот центар, а астрологијата на настаните го потврдува тоа).
Не е ни чудо што сите мислат дека некаде во Алтај, а ова е веднаш до планините Сајан, постои земја Шамбала (Шамбалскинс - „отфрли“ во Удмурт, нешто што не е од овој свет), и сите удираат со нозете на познатата планина Белуха, каде што нешто што велат дека навистина има ...

---
Видови на светлосна енергија

Има дефиниција за светлина: о:р (како во удмуртскиот збор што: ро - старец) или јор (како во зборот на рускиот јазик - оган, да те потсетам дека „Коста“ на удмурт е „пропаднато дрво. “, односно гранки, огревно дрво) . Како можете да ја дефинирате оваа светлина? Како молскавична светлина од неколку илјади волти што доаѓа одозгора (горе ?? врв? Изненадувачки е што англиското име се совпаѓа во правописот со богот Тор во скандинавската верзија, можно е ова да е едноставно пренос на знаците на пишување и рунични букви на англиски во малку поинаков изговор „топ“, што може да се процени и според англискиот збор круг - круг, кој според првобитното значење треба да се чита „киркл“, но не и секл, погледнете ја темата „Келтите се црвени, аналогии ...“) надолу (долу, дното? ?). Тор е богот на громот и молњите во нордиската митологија. Тората е научна книга која Евреите ја сметаат за света.
Но, поради некоја причина, не остана таков бог на удмуртскиот јазик. Удмуртите го подигнаа небото (In), но не и богот на огнот и молњата.

Постои и дефиниција за светлина, навидум различна од претходната, но не баш: jur. Како во зборот „zyur“ - оган. Да се ​​потсетиме на преодниот изговор од „о“ во „у“: зо:р - грмотевици - на удмурт. Преодниот изговор на слог во удмуртскиот јазик од о (јо) до у (ју) покажува дека првично немало силна разлика помеѓу овие два вида светлина. Тоа е, оваа светлина првично беше од моќта на грмотевици-молња. Од врвот до дното (горе - долу)?

Но, во различни имиња на племиња, на пример, т-јур-ки, во името на живеалиштето на номадите - јур-ти, како и во името на кардиналната насока на руски - југ (од зборот југит - светлина ), јасно е дека има разлика „ё“ од „ју“.

Моја претпоставка: јо - од врвот до дното, ју - и силата е помала, а огнот е поврзан со површината, вклучувајќи ја и линијата на хоризонтот. И затоа, јур-та е место каде гори ограден оган. А југот е светлината што е видлива од хоризонтот (југит - светлина). Меѓутоа, тогаш не е јасно зошто на рускиот јазик остана само едно име - пожар. Дали е тоа навистина само од голема почит кон Перун Громот?

А има и y-ar - или z:ar (dzar) или топлина (gar) За повеќе детали, видете ја темата „Етимологија на зборот Волга од гледна точка на удмуртскиот јазик“.

---
Ги барав имињата на некои кланови во денешна Сирија, вклучувајќи го и името на кланот од каде што доаѓа сегашниот сириски претседател Башар ал Асад. Овој клан се нарекува Калбија. Речиси проѕирни со t.sp. на удмуртскиот јазик: Кал е народ (види погоре), бија е можеби нешто поврзано со Битие. Луѓето кои секогаш ќе бидат (видете ја темата за хороскопот на Сирија)

И што е најинтересно, кога читав за секакви историски настани во Сирија, наидов на едно сега добро познато име на луѓето што живеат во Русија - Мари. Значи, сосема е можно дека марискиот јазик или арапскиот јазик се некаде во контакт. Јас самиот, слушајќи мајчин јазик, не разбрав ништо.

Сепак, може да се претпостави дека разликата во јазиците на ливадата и планината Мари не се случила случајно, туку како резултат на непознат број години поминати од дел од луѓето во денешните пустиња. Сирија и се вратија заедно со Волга Бугарите, сегашните Татари, во нивната поранешна античка татковина. Според тоа, многубројните позајмици од бугарски на марискиот јазик се сосема логични, бидејќи тоа беше заедничко преселување. Најверојатно, јазикот на планината Мари е поблизок до античката основа отколку ливадските. Плус, се разбира, треба да се почувствува и влијанието на семитските јазици на Арапскиот Полуостров.

Сирија е еден од центрите на Арапскиот калифат. Гледаме - ар-абас - луѓе-арес (види погоре), со еден куп „аб“ (види ги темите „Енергија на Ба и Ка ...“), како и во името на Ка-Аб- Ба храм, носејќи семантичко оптоварување врски на енергија Ка (кол - ротација - ротација - топка) и Ба (Битие).

Истото за Мари: Ма-Ар-и - каде Ма е земјата.

Исто така, може да се претпостави дека Мари носат гени поврзани со претставниците на Арапскиот Полуостров, т.е. Арапите и Евреите имаат заеднички генотип со нив.

---
Таа беше ангажирана во воршуди, ова е исто како кланови во Шкотска, само во Удмуртија, или финти во Чеченија итн.
Многу интересни работи само од самото име - воршуд.
Крадец - од зборот „врани“ - т.е. „да украде“ - блиско значење, па дури и збор близок во изговорот, што зборува за античките врски меѓу удмуртскиот и рускиот јазик

Како резултат на расудување и цитати од Интернет, се покажа дека „крадецот“ не е баш крадецот што треба да биде испратен на места не толку оддалечени.

А крадец е збор што нема аналогии во другите словенски јазици, сепак, удмуртскиот јазик дава најблиска аналогија од зборот „ворани“ - „да краде“; Унгарски и ујгурски зборови - Оп.
А значењето на зборот: ва-ор е суштество, личност која зема дел од ва (гранче) од оган (или) од големиот оган на Тор, Т-или е оган одозгора, милиони волти во едно молња. Се чини дека богот Тор не се откажа од огнот толку лесно и затоа мораше да прибегне кон секакви трикови за Тор да не дознае веднаш ....

Но, најинтересно е што и енергијата на крадецот и енергијата на Тор имаат момент на извртување, бидејќи - портата - да се сврти е сличен на зборот торус-оид, како да доаѓа од грчки јазик, торзиони полиња. беа нацртани токму таму итн.

Значи самиот збор Вор-шуд значи и присуство на енергија на торзија, енергија на гравитација, со која потоа треба внимателно да се работи за да се добие нешто...

---
Wa е сè уште еден вид уметност, дело на T-va-or-eniya.

Од одредена целина „О“ - оригиналниот плус оган „Ра“ (dza-zha-za-ga - дозволете ми да ве потсетам дека ова е расејувачка светлина) - треба да создадете нешто. И така личноста започнува Та-ва-или-тоа. И добиваме - стоката. To-var - од истата група, како што можете да видите. И кој добива?

Вар-вар или вар-јаг (ве потсетувам дека ова е „службеник од шумата“ во Удмурт). Var - сервис. Var-it - да се создаде нешто од одредено. Вар-ра-ва - човек двапати вешт во службата и создавањето, Создателот. Но секогаш од целината треба некако да се издвои дел, гранка на ва-.

Ва-јат-ел (како и топка) - овој збор исто така нема аналози во словенските јазици. И тоа е природно, бидејќи зборот не е словенски.
Излегува дека контактот на јазиците на пермските и словенските групи се случил повеќе од една година, па дури ни еден век, туку многу, многу векови, дури и ако е тешко да се утврди оригиналната основа на зборот. дури и сега.

Најмногу ми се допаѓа што зборот „вар-вар“ во овој случај се испоставува дека не е баш онаков што го имале на ум античките римски автори, исто како што зборот „варангиски“ воопшто нема директни фински корени. И сосема точно го одразува оригиналното значење. „Ва“ – создавање, процес на менување на материјата со помош на моќта на „ви“ – живот. „Ар“ - годишниот круг, зодијачниот круг, кругот на животот на едно човечко суштество. Wa-ar - двапати. Ова не е „ва-ор“, она што со силата на некоја уметност се обидува да откине дел од небесниот оган, гранки („ва) од вечното дрво на животот, туку „ва-ар“ е сличен на „скулпторот“, кој го создава својот живот во земниот круг ( ва - да создава, да откачи дел од целината, „јат“ на удмуртски „туѓо, непознато“, секоја креација од материјалот ќе биде туѓа во однос на креаторот „да јат“ - односно „кул“ да создава!). За „варангинот“ - едноставно е, бидејќи „јаг“ е „шума, шума“, а Баба Јага, и Кор-Јага и форд -јага - сите постојат во шумата ...

---
Решив да ја погледнам етимологијата на зборот „криза“ и поради некоја причина ми падна на памет да го погледнам името на народот „Киргистан“.

Постојат, како што беа, два изговори - кир-гиз и кир-гиз.

Дали има некакви разлики меѓу нив?

Цитат од интернет:

Кирги; е името на Турчинот. луѓе. Од турски. кир;из, чагат. kir;iz "Киргистан", Алт., тел. kur;us (Радлов 2, 751 ff.). Од Казахстан, Кирг., Тур., Азербејџан, Крим-Тат. kуr „пустина, поле“ (Радлов 2, 733 и понатаму) и gizm;k „скитаат“. Еве го Турчинот.-Болг. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); види Маркварт, Штрајфц. 354; УЈб. 9, 89; Младенов, Геш. испакнатост. Спр. 17.
++++

Од удмуртскиот јазик транспарентно:
Кир - степски, и волја, слобода и диви.

Такир - т.е. местото каде што нечистотијата е во најчиста форма, од тука.

Кир - блиску до омир - воздух, нуркање - нос. И сè се сведува на yr - или air на англиски, односно air. Во овој случај - ка - сила (или влог - круг, топка), год - воздух. Оттука и слободата, дивината.

Што е gyz.
Тоа е исто така транспарентно од гледна точка. Удмуртски јазик: гизи - бавен, тивок и приврзан

Односно, Киргистан е личност која ја сака слободата, степите се номад и не брзаат, сакаат да се грижат за себе и за стадото.

Читам дека кај јужните (планински) Киргизи околу 20% се фино-угрски гени. Затоа, аналогијата што „излегува“ од удмуртскиот јазик не е изненадувачка.

За кир-гиз - видете ја темата „Некои имиња на антички племиња со т.з.удм.јаз“.

Второто име, Киргиз, ми се чини дека е повеќе во согласност со традицијата на воведување оган, светлина во името на племето (види Балкари, Руси, Турци).

Кир - од кирдани - паѓаат, паѓаат, киргани - паѓаат, паѓаат. Тоа е - кир - е поврзан со процесот на спуштање надолу.

Што е „гиз“ - од „гизја“ - честичка, фрагмент, искра. Таму е - светлина и оган.

Така, може да се претпостави дека Киргистанот е ѕвезда што паѓа, искра што паднала на Земјата. Колку убаво!

Луѓе кои паднале во генерација од огнот и светлината на вселената.

---
Што е подобро? Киргистанот е номадски човек со филозофски став кон животот, тој не брза да оди никаде. Киргистанот е искра, ѕвезда што падна [од небото].

Мислам дека сите титули се добри. Затоа и двајцата останаа. Античките луѓе биле поети, па затоа имињата на различни племиња ги рефлектирале и ги одразуваат нивните соништа и нивните животи.

Патем, постои интересна аналогија со рускиот збор „кирјат“ - кир - да падне, да испадне, „јат“ - туѓ, непознат - односно буквално „да таложи“. Многу сленг зборови на руски се едноставно изменети фино-угрски изрази. Зошто? Веројатно затоа што овие племиња во еден убав момент се покажаа како отфрлени во реалноста кога настана сојузот на словенските племиња.

Зборот „крст“ на удмуртскиот јазик исто така се променил во „кирос“. Изгледа блиску, но...

Кир - падне во генерација. Од каде - од Бога, овде Бог е осто, спореди „хосана“, „сенка“ итн. зборовите.

--
Инаку, името на основачот на Отоманската империја, по потекло од современиот Туркестан на територијата на модерна Турција, Кан Осман, се поврзува со „ОС“.

Ос е име на бог. Човекот е личност. Божествен човек (сп. G-os-under).
Името на египетскиот бог Озирис се поврзува и со „ос“. Бог го прифати крстот како симбол на новото раѓање при неговото заминување. Христијанската религија на многу начини потекнува од овој култ. Значи, не е јасно што е примарен „кир-ос“ или „крст“ ...

--
Како и висорамнината Гиза, т.е. „искра, фрагмент од небото“, на кој се наоѓаат пирамидите на Египет.

Гизи е и гу - јама, или оди - пат, изи - од зборот „од“ - камен.

Односно, спокојството на Гиза - од камен, од вечен сон.

Од објаснувачкиот речник на Дал:

ГИЗА m. pl. крадец. пониско навредлив прекар на луѓе од дворот; кмет, лакала, смерд, бур

Така, имаше „дива, степска“ Гиза. А имаше и такви кои паднаа во ропство.
Еве уште едно изгубено племе во историјата.

Што можеше да направи Гиза?
Најверојатно изградиле секакви некрополи, мавзолеи, долмени итн. структури. Затоа, името на платото останало, каде што имало голема некропола на Египет со името на племето. Дојде од степите на Евроазија заедно со протокот на Хиксос и други племиња за време на Големата преселба.

Во Русија, можеби, се споменува и населена гиза, кои можеа да градат некаде во периферијата.

Многу интересен заклучок за денешен Киргистан во врска со минатите активности на Гиза. Само треба да се натрупа со некрополи. Сепак, живеалиштето на поранешното племе може да биде на сосема друго место на територијата на Каспиското Море.

Но, најверојатно, Гиза како племе се преселила на територијата на денешна Франција. Династијата Де Гиз е надалеку позната во историјата на Франција. Маска - гиз - зборот задржан во себе - гу - јама, а од - камен во Удмурт.

Очигледно, ќе има одредени врски меѓу киргистанскиот, коптскиот и лоренскиот дијалект на францускиот јазик. Иако се чини дека тие се јазици на различни групи. Патем, не те потсетува на коптски копач? Како и Птах - птица и многу други богови, кои најверојатно не се родени во Египет. Но, тие останаа таму во нивната најзабележана форма за идните генерации историчари.

Има и неколку села со „гиз“ - на Кавказ. Згора на тоа, Иргиз е „ѕвезда“, некако како од турски.

--
Некоја дигресија: со зборот камен - од, се поврзува и познатата дијагноза на „расцепена“ личност, неточна проценка на реалноста - ш (а) - од - на офренија. "Шаи" - сенка или светлина, "од" - камен или заспан. Душа се претвори во камен, заспана и затоа не е во состојба правилно да ја процени реалноста.

Малку „ir“
Очигледно, „ир“ е акумулација, или конструкција на формата. Така вели „ка-ир“, т.е. кол-ир - формирање на тело во форма на топка (види теми за енергиите на Ба, Ка). Или земете го зборот „масти“ (zhi е енергијата на светлината, или qi, како на кинески), каде што оваа акумулација е јасно видлива (во англиска опрема). Живеј, живеј...

источнословенски племиња

Источнословенските племиња и нивните соседи

Словените се појавиле во Источна Европа околу средината на I милениум и живееле на земји кои се наоѓале помеѓу реките Одра, Висла, Днепар, а од таму се преселиле на југ (Јужни Словени), на запад (Западни Словени) и на исток ( Источни Словени). Византиските писатели ги нарекувале Словените склавини и антами

Модерен Источни Словени – Руси, Украинци, Белоруси. Во раниот среден век, тие сочинувале единствена староруска (или источнословенска) националност, која се карактеризирала со заеднички јазик, хомогена материјална и духовна култура. Тоа е, Источни Словени- етноисториски концепт. Историјата на источните Словени започнува од периодот кога источнословенскиот јазик (индоевропско семејство) произлегол од заедничкиот словенски (протословенски) јазик. Тоа се случило во 7-8 век.

Во VIII-IX век. Словенија окупирал територијата од езерото Пеипси и Ладога на север до Црното Море на југ - источноевропско или Руска рамнина. Карактеристична карактеристика е развиениот речен систем, реките полека течат, но долги. Најголемиот речен систем Днипровска. Територијата на Словените е претежно пошумена.

источнословенски племиња

Бужан- источнословенско племе кое живеело на реката. Бубачка.

Волинци- сојуз на племиња кои ја населувале територијата на двата брега на Западниот Буг и на изворот на реката. Припјат.

Вјатичи- сојуз на племиња кои живееле во сливот на горниот и средниот тек на Ока и покрај реката. Москва.

Древљани - племенски сојуз, кој окупирал во 6-10 век. територијата на Полисија, десниот брег на Днепар, западно од ливадите, по текот на реките Тетерев, Уж, Уборт, Ствига.

Дреговичи- племенски сојуз на источните Словени.

Кривичи- племенски сојуз на источните Словени 6-11 век. Тие ја окупираа територијата во горниот тек на реките Днепар, Волга, Западна Двина, како и во областа на езерото Пејпус, Псков и Езерото. Илмен.

Полочане- словенско племе, дел од племенскиот сојуз на Кривичи; живееле покрај бреговите на реката. Двина и нејзината притока Полот, од каде го добиле името. Центарот на земјата Полотск бил градот Полотск. Полотск.

Глејд - племенски сојуз на источните Словени, кои живееле на реките Днепар, во областа на модерната Киев. Една од верзиите за потеклото на Русија, спомната во Приказната за минати години, е поврзана со глајдите.

Радимичи- Источнословенски сојуз на племиња кои живееле во источниот дел на Горни Днепар, покрај р. Сож и неговите притоки во 8-9 век.

Рус- во изворите од 8-10 век. името на луѓето кои учествувале во формирањето на староруската држава.

северните-сојуз на племиња кои живееле во 9-10 век. од стр. Десна, Сеим, Сула.

Словенечкиот Илмен - племенски сојуз на источните Словени на територијата Новгородземјишта, главно во земјиштата во близина на езерото. Илмен, до Кривичи.

Тиверци-сојуз на племиња кои живееле во 9-ти - рано. 12 век на реката Днестар и на устието на Дунав.

Учи- Источнословенски сојуз на племиња што постоел во 9 - сер. 10 век Според Приказната за минати години, осуденикживееле во долниот тек на реките Днепар, Буг и на Црното Море.