Православен празник Успение. Успение на Пресвета Богородица

Во оваа статија ќе зборуваме за празникот Успение на Пресвета Богородица Богородица и Вечно Дева Марија.

Што значи зборот „Успение“?

„Претпоставка“- ова е застарен збор. Преведено на современ руски значи „смрт, пропаст“.

Што е Успение на Дева Марија

Целосното име на празникот е Успение на Пресвета Богородица Богородица и Вечно Дева Марија.Ова е еден од дванаесетте православни празници. Дванаесеттите празници се догматски тесно поврзани со настаните од земниот живот на Господ Исус Христос и Богородица и се поделени на Господови (посветени на Господа Исуса Христа) и Богородица (посветени на Богородица). Успение - Празник на Богородица.

Празникот, кој во Руската православна црква се празнува на 28 август во нов стил (15 август по стар стил), е востановен во спомен на смртта на Богородица. Христијаните се предводени од двонеделен Успен пост, сериозност споредлива со Великиот пост. Интересно е што Богородица е последниот дванаесетти празник во православната црковна година (завршува на 13 септември, нов стил).

Кога се слави Успение на Богородица?

На 28 август во нов стил се слави празникот Успение на Пресвета Богородица. Тој има 1 ден за гозба и 9 дена после гозба. Предговор - еден или неколку дена пред голем празник, чии услуги веќе вклучуваат молитви посветени на претстојниот славен настан. Според тоа, постпразничните денови се исти денови по празникот.

Што можете да јадете на Успението на Дева Марија?

На 28 август, празникот Успение на Богородица, ако се падне во среда или петок, можете да јадете риба. Во овој случај, прекинувањето на постот се одложува за следниот ден. Но, ако Успение паѓа во други денови од неделата, нема топост. Во 2016 година, Богородица е непосен ден.

Настани на Успението на Дева Марија

Сè што знаеме за смртта на Мајката на Господ Исус Христос е извлечено од црковното предание. Во канонските текстови нема да читаме ништо за тоа како и под кои околности Богородица се упатила кај Господа и била погребана. Традицијата е еден од изворите на нашата вера, заедно со Светото писмо.

Од Новиот завет дознаваме дека Спасителот, распнат на крстот, го замолил својот најблизок ученик, апостол Јован Богослов, да се грижи за Марија: Гледајќи ја мајката и ученикот што стојат овде, кого го сакал, и рекол на својата мајка: Жена! Ете, твојот син. Потоа му вели на ученикот: Еве, мајка ти! И оттогаш овој ученик Го зеде за себе (Јован 19:26-27). По распнувањето на Христос, Богородица заедно со учениците на нејзиниот Син остана во молитва и ипостас. На денот на слегувањето на Светиот Дух кај апостолите (Пентекост), таа го прими и дарот на Светиот Дух.

Во пишаните споменици почнувајќи од IV век наоѓаме упатувања за тоа како Богородица живеела понатаму. Повеќето автори пишуваат дека таа била телесно фатена (т.е. однесена) од земјата на небото. Се случи вака. Три дена пред нејзината смрт, Архангел Гаврил и се јави на Богородица и го објави претстојното Успение. Во времето кога таа беше во Ерусалим. Сè се случи точно како што рече Архангел. По смртта на Пречистата Дева, апостолите го погребаа нејзиното тело во Гетсиманија, истото место каде што почиваа родителите на Богородица и нејзиниот сопруг, праведниот Јосиф. На церемонијата беа присутни сите освен апостол Тома. Третиот ден по погребот, Томас сакал да го види нејзиниот ковчег. Ковчегот беше отворен, но телото на Богородица повеќе не беше во него - само нејзината плаштаница.

Историја на празнувањето на Успението на Дева Марија

Сигурни информации за историјата на Богородица започнуваат дури на крајот на 6 век. Повеќето црковни историчари веруваат дека празникот бил основан за време на византискиот император Маурициус, кој владеел од 592 до 602 година. Најверојатно, пред ова време, Успението било локален, односно нецрковен празник во Цариград.

Икона на Успението на Богородица

Успение на Пресвета Богородица. Почеток на 13 век, Новгород. Државна галерија Третјаков, Москва

Традиционално, иконописците ја прикажуваат Богородица во центарот на сликата - таа лежи на смртната постела, со расплаканите апостоли на нејзините страни. Малку зад креветот стои Спасителот со душата на Богородица, прикажана како повиено бебе.

Во 11 век, се проширила проширена верзија на иконографијата на Успение, таканаречениот „тип на облак“. Можеме да го видиме, на пример, на фреска од црквата Света Софија во Охрид во Македонија. На горниот дел од таквата композиција се претставени апостолите како летаат до смртната постела на Богородица на облаците. Најстариот пример на „облак Успение“ во Русија е икона од почетокот на 13 век, која доаѓа од Новгородскиот манастир Десијатини. На горниот дел од иконата е прикажан син полукружен сегмент од небото со златни ѕвезди и фигури на ангели кои ја носат душата на Богородица. Сега оваа слика се чува во галеријата Третјаков.

Честопати, при поставувањето на Дева Марија, иконописците прикажуваат една или повеќе запалени свеќи, кои симболизираат молитва кон Бога.

Божествена служба на Успение

Успението има еден ден пред празникот и 9 дена после празникот. Предговор - еден или неколку дена пред голем празник, чии услуги веќе вклучуваат молитви посветени на претстојниот славен настан. Според тоа, постпразничните денови се исти денови по празникот.

Прославата на празникот се случува на 5 септември во нов стил. На Успението на Богородица му претходи двонеделен Успенски пост. Трае од 14 до 27 август.

За погребот на Богородица има посебна служба. Се врши на ист начин како Утрената богослужба на Велика Сабота; За тоа време се чита 17-та катисма - „Блажени се Безгрешните“. Во моментов, обредот на погребување на Богородица може да се види во многу катедрални и парохиски цркви на вториот или третиот ден од празникот. Богослужбата започнува со целоноќно бдение. Со големи пофалби, свештенството на храмот излегува со ликот на Богородица која лежи среде храмот; ѝ пали кадил, а потоа ја носи околу храмот. По ова, сите верници се помазани со масло (благословено масло). Конечно, се читаат литија (низа молитвени барања) и отпуштање (благослов на оние што се молат додека го напуштаат храмот на крајот од службата).

Стиховите на Успение се напишани во 5 век од патријархот Константинополски Анатолиј. Во 8 век, Козма Мајумски и Јован Дамаскин напишале два канона за овој празник.

Молитви на Успението на Дева Марија

Тропар на Успението на Дева Марија

На Рождеството Девственост си ја сочувала, на Успението не го оставила светот, Богородице, се упокоила во животот, Мајко на битието на животот, и со твоите молитви ги избавила нашите души од смртта.

Превод:

При Христовото раѓање, Ти, Богородице, ја сочуваше својата невиност и не го остави светот при Неговата смрт; Животот вечен си го прекрстила, Мајко на животот, и преку твоите молитви ги избавуваш нашите души од смртта.

Кондак на Успението на Дева Марија

Во молитвите на никогаш незаспаната Богородица и во застапништвото, непроменливата надеж/ковчег и смртта на неконтролираноста: како Бог, Мајката на Стомакот, го остави стомакот во утробата, Кој пребива во вечната девица. .

Превод:

Богородица, со неуморни молитви и непроменлива надеж во застапништвото, гробот и смртта не беа воздржани, зашто Он ја оживеа, како Мајка на Животот, Која пребиваше во нејзината вечно девствена утроба.

Величеството на Успението на Дева Марија

Те величаме, Пречиста Богородице Христова, нашиот Бог, и го славиме Твоето Успение.

Превод:

Те величаме, Пречиста Богородице Христова, нашиот Бог и го славиме Твоето Успение.

Митрополитот Соурожски Антониј. Беседа за Успението на Богородица (28.08.1981):

„Денес го славиме нашиот патронен празник; сите ние стоиме пред единствениот и единствен Престол што постои: престолот на кој седи нашиот Бог; но, како што се вели во Светото Писмо, Бог почива на светите места: не само на светите места, туку во срцето и во умот очистени со дело и благодат, во животот и самото тело на светиите.

Денеска го празнуваме денот на Успението на Пресвета над сите светии - Богородица. Таа заспа во сон на земјата; но како што беше жива до самите длабочини на Нејзината природа, така и остана жива: на Божјиот престол се вознесе жива душа, жива и со Нејзиното воскреснато тело, со кое сега треба да ни се моли. Навистина Таа е престолот на благодатта; Живиот Бог живееше во Неа, беше во нејзината утроба како на престолот на Неговата слава. Со каква благодарност, со какво чудење мислиме за Неа: Изворот на животот, Животворниот извор, како што Црквата ја нарекува, славејќи го Нејзиниот воден Исикон, Животворниот Извор, Богородица, го завршува својот земен живот, опкружен со почитта љубов на сите.

Но, што ни остава Таа? Само една заповед и еден чудесен пример. Заповедите се зборовите што Таа им ги кажа на слугите во Кана Галилејска: Што и да заповеда Христос, правете го... Тие го направија тоа; а водите на абдест станаа добро вино на Царството Божјо. Таа ја остава оваа заповед на секој од нас: разберете, секој од нас, словото Христово, слушајте го и не бидете само слушатели, туку исполнувајте ја, како резултат на тоа, сè земно ќе стане небесно, вечно, преобразено и прославено. ...

И ни остави пример: за Неа се вели во Евангелието дека секој збор за Христа и, се разбира, секој Христов збор го ставила во своето срце како богатство, како најскапоценото нешто што го имала...

Да почнеме да учиме да слушаме како што се слуша со сета љубов и сета почит, внимателно да го слушаме секој збор на Спасителот. Многу е кажано за Евангелието; но срцето на секој од нас одговара на овој или оној начин; Во спротивно, одговори моето или твоето срце - ова е зборот што ти го кажал Спасителот Христос лично... И треба да го зачуваме овој збор како пат на животот, како допирна точка меѓу нас и Бога, како знак на нашето сродство и блискост со Него.

И ако живееме вака, слушајте вака, ставете го Христовото слово во нашите срца како сее семе во ора, тогаш во нас ќе се исполни она што Елисавета и го рече на Богородица кога дојде кај неа: Блажена е таа. кој поверуваше, зашто сè што ти беше кажано од Господа ќе се исполни... Нека биде ова иснами; Богородица да ни биде пример; Да ја прифатиме Нејзината единствена заповед и само тогаш Нејзиното прославување во овој свет храм, кој ѝ е даден како живеалиште, ќе биде вистина, зашто тогаш ќе Му се поклонуваме на Бога во Неа и преку Неа со дух и вистина. Амин“.

Успение катедрала на московскиот Кремљ

Во Успенската катедрала во Кремљ шест века се подигале епископи, митрополити и патријарси, се читале државни акти, се служеле молитви пред воените походи и во чест на победите.

Првата камена зграда на катедралата била поставена во 1326 година. Тоа го направи лично првиот московски митрополит Петар и принцот Иван Калита. На крајот на 15 век, големиот војвода Иван III Василевич наредил катедралата да се обнови; во 1479 година, италијанскиот архитект Аристотел Фјораванти работел на овој проект.

Современиот изглед на катедралата бил одреден во средината на 17 век. Тогаш се создадени сликите и иконостасите што преживеале до денес. Пред иконостасот се молитвените места на кралот, кралицата и патријархот. Исто така, во XIV-XVII век, Успение катедрала во Кремљ била гробница на митрополитите и патријарсите на Руската православна црква.

По револуцијата во 1917 година, храмот стана музеј. Таму повторно почнаа да се одржуваат богослужби во 1990 година.

Успение катедрала во Владимир

Успенската катедрала во Владимир била изградена во 1158-1160 година по наредба на Владимирскиот принц Андреј Богољубски. Во почетокот, катедралата била изградена од бел исечен камен, имала еднокупола увозна со мали тремови и кули на западните агли.

Во 1185–1189 година, под принцот Всеволод Големото гнездо, тремовите и кулите биле демонтирани и заменети со високи галерии. Катедралата била повторно изградена; особено, таа станала пет куполи.

Сликите на катедралата преживеале до денес само во фрагменти. Вкрстените слики од 1161 година вклучуваат фигури на пророците помеѓу колоните на зелената галерија, а вкрстените слики од 1189 година вклучуваат фигури на Артеми и Авраам во југозападниот агол на античкиот дел на катедралата.

Во 1408 година, катедралата Успение во Владимир била насликана од монахот Андреј Рубљов и Даниил Черни. Зачувани се поединечни слики од големата композиција на Страшниот суд кој го зафаќа целиот западен дел на храмот и уште неколку фрески. Токму за иконостасот на оваа катедрала, иконописците го создадоа грандиозното ниво Дезис и иконите од празничната серија, кои сега се чуваат во галеријата Третјаков во Москва.

Народни традиции на празнување на Богородица

Православниот празник Успение на Пресвета Богородица се совпадна со набиеното време. Во овој период од годината, руските селани беа зафатени со жетва. Затоа, во народната свест, црковните традиции на Богородица се преклопуваат со земјоделските обичаи.

Источните Словени го славеле Успението со таканаречените „Ожинки“. Обжинки е празник на жетвата на житото. Покрај тоа, овој ден беше наречен „Госпоџинки“, „Љубовници“, „Ден на љубовница“ - овие зборови го одразуваа почитувањето на Богородица, на која верниците и се обраќаат како Дама, Дама.

Денот по Успение, 29 август, беше прославен како „Орев (или леб) Спасител“. Името го добила по традицијата да се собираат јаткасти плодови во ова време од летото. Кон крајот на август почнаа да собираат и печурки и правеа препарати од зеленчук и овошје за зимата. Тие се обидоа да посеат зимски култури: „Ова зимајте три дена пред Успението и три дена потоа“.

„Орев или леб, бањи“

„Орев или леб, Спасител“ - вака обичниот руски народ го нарече празникот Пренесување од Едеса во Константинопол на ликот на Господ Исус Христос не направен од раце, кој се слави на 29 август (нов стил). Овој празник падна на првиот ден по завршувањето на Успението, односно на денот по Успението на Пресвета Богородица.

„Ореви (или леб) Спас“ го добиле името по традицијата да се собираат јаткасти плодови во овој период од летото за да се заврши жетвата на житото.

Беседа на Успението на Пресвета Богородица Богородица и Вечно Дева Марија.Свети Теофан Осаменик:

„По смртта на Исус Христос на крстот, Неговата Пречиста Мајка живееше околу петнаесет години во Ерусалим, во домот на светиот апостол Јован Богослов, кому Самиот Господ ѝ го довери Крстот. Сега дојде време таа да се пресели во небесното живеалиште на нејзиниот Син. Кога Богородица се помоли на Елеонската Гора, ѝ се јави архангел Гаврил, носејќи гранче од урма и три дена подоцна ја извести за нејзината смрт.

Најчистата беше неверојатно среќна кога ја слушна оваа вест и почна да се подготвува. Во времето на Нејзиното упокојување, по Божја заповед, во Ерусалим чудесно се појавија сите апостоли, расфрлани да проповедаат по светот, освен апостол Тома. Тие беа сведоци на нејзината мирна, тивка, света и блажена смрт. Самиот Господ Исус Христос, во небесна слава, опкружен со безброј ангели и праведни духови, се јави да ја прими душата на Неговата Пречиста Мајка и ја воздигна на небото.

Вака Пресвета Дева Марија го заврши својот земен живот! Со запалени светилки и пеење псалми, апостолите го однесоа телото на Богородица во Гетсиманија, каде што беа погребани нејзините родители и Јосиф. Неверните првосвештеници и книжници, восхитени од величественоста на погребната поворка и огорчени од почестите дадени на Богородица, испратија слуги и воини да ги растераат ожалостените и да го запалат самото тело на Богородица.

Возбудениот народ и воините со бес се упатиле кон христијаните, но ги погодило слепило. Во тоа време поминал еврејскиот свештеник Атос, кој се упатил кон гробот со намера да го фрли на земја; Тој едвај го допрел креветот со рацете кога ангел му ги отсекол двете раце: нивните отсечени делови виселе на креветот, а самиот Атос паднал на земја врескајќи.

Апостол Петар ја запре поворката и му рече на Атос: „Погрижи се Христос да е вистинскиот Бог“. Атос веднаш го призна Христос како вистински Месија. Апостол Петар му наредил на Атос да се обрати кон Богородица со искрена молитва и да ги стави остатоците од рацете на деловите што висат на страна. Откако го направиле ова, рацете пораснале и оздравеле, а наместо да бидат отсечени, останале само знаци. Заслепените луѓе и воините со покајание го допирале кодрот и добиле не само физички, туку и душевен вид, а сите со почит се вклучиле во поворката.

Третиот ден по погребот на Богородица, отсутниот апостол Тома, по волја Божја, пристигна и посака да го види нејзиниот гроб. По негова желба, ковчегот бил отворен, но телото на Богородица не било пронајдено. Вечерта на истиот ден, апостолите ја видоа Пресветата Дева во воздухот на небото, жива, со мноштво ангели. Стоејќи и осветлена од неискажлива слава, Богородица им рече на апостолите: „Радувајте се! Јас сум секогаш со тебе“; Апостолите извикале: „Пресвета Богородица, помогни ни!“ Ова појавување на Богородица целосно ги убеди апостолите, а преку нив и целата Црква, во Нејзиното Воскресение. Како имитација на Пресвета Дева Марија, која често ги посетувала местата што Нејзиниот Син и Бог ги осветувал со нозете на Неговите најчисти нозе, меѓу христијаните се појавил обичај да ги посетуваат светите места“.

Успението на Пресвета Богородица е една од 12-те главни православни прослави, празникот Богородица. Во 2019 година се слави на 28 август. Целосното црковно име на празникот е Успение на Пресвета Богородица Богородица и Пресвета Богородица. Посветен е на споменот на смртта на Богородица. Зборот „успение“ не ја симболизира смртта на обичен човек, туку вознесувањето на духот и телото кон Бога.

историјата на празникот

По вознесувањето на Исус Христос на небото, Пресвета Марија остана под грижата на апостол Јован. Кога царот Ирод го започнал прогонството на христијаните, Богородица и Јован се населиле во Ефес. Таму таа се молеше секојдневно и бараше од Господа брзо да ја однесе кај него. Еден ден ѝ се јавил архангел Гаврил и ја известил дека по три дена ќе и заврши земниот живот.

Пред нејзината смрт, Дева Марија посака да ги види сите апостоли кои го проповедаа христијанството во различни градови. Нејзината желба се исполни. Апостолите се собраа на постелата на Богородица, каде таа понизно ја прими смртта. Ковчегот со телото на Богородица бил погребан во пештера. Апостолите останаа во неговото подножје уште три дена и се молеа. Апостол Тома задоцни на погребот. Му беше дозволено да го отвори влезот на гробот и да ги почитува светите останки. Во пештерата немало тело. Апостолите се увериле во телесното вознесување на Богородица на небото.

Традиции и ритуали на празникот

Во православната црква со посебна свеченост се празнува Успението на Пресвета Богородица. Празникот има 1 ден предслава и 8 дена после празнување. Свештениците носат сина облека.

Во пресрет на празникот, во центарот на храмот е донесена Плаштаницата на која е претставен лицето на Богородица. Потоа се отслужи сеноќно бдение при што се пеат стихири и канони, се читаат пареми и се врши тропар на Успението на Богородица. На 2 или 3 ден од празникот, во многу соборни и парохиски цркви се врши обредот на погребување на Богородица. За време на Утрената, за време на Големата Доксологија, свештенството оди кај Плаштаницата на Пресвета Богородица која се наоѓа во центарот на црквата и на неа кадил. Потоа го носат околу храмот. По ова, свештенството ги помазува парохијаните со благословено масло (масло).

На Успението на Пресвета Богородица му претходи строгиот Успен пост. На 28 август парохијаните го прекинуваат постот. Домаќинките подготвуваат празнични јадења кои им се служат на семејствата и на оние на кои им е потребна.

Според народната традиција, на 28 август луѓето берат зеленчук и овошје и прават подготовки за зимата. Во Русија, на овој ден, момците се венчаа.

Што да не се прави на Успението на Пресвета Богородица

На Успение на Пресвета Богородица не треба да носите нови или неудобни чевли, во спротивно ќе чувствувате непријатност цела година.

Не можете да пцуете, да ги навредувате соседите, да одбивате да им помогнете на оние на кои им е потребна, да бидете груби или нерасположени.

Во Русија, луѓето ја споредуваа Богородица со Мајката Земја. На овој празник било забрането да се оди бос и да се лепат остри предмети во почвата. Овие дејства ѝ наштетија на земјиштето и доведоа до пропаѓање на посевите.

Знаци и верувања за Успението на Пресвета Богородица

• Дождливото време на Успение на Пресвета Богородица навестува сушна есен.
• Ако празникот се совпадне со индиското лето, тогаш зимата ќе биде ладна и со малку снег.
• Девојка која нема да најде момче пред Успението ќе биде немажена до пролет.
• Завршувањето на претходно започнатите задачи или помагањето на пријател на овој празник е добар знак.
• Ако ја триете или раните ногата на Успение на Пресвета Богородица, тогаш се очекуваат животни тешкотии и неуспеси.

Денот на Успението на Пресвета Богородица е важен настан од престојот на Богородица на земјата, што го нема во Светото писмо. Овој феномен е детално опишан во Преданието на светиите.

Празникот Успение на Пресвета Богородица Богородица и Пресвета Богородица се празнува на 28 август, како спомен на чудесното вознесение на Богородица на небесата во пресрет на Синот, Отецот и Светиот Дух.

Историски информации за прекрасниот ден

Неверниците не ја разбираат радоста на верниците кои го слават овој празник. „Успение“ значи и смрт и сон. За следбениците на Исус, смртта е првиот чекор до средбата со Христос. Евангелието според Јован зборува во името на Исус дека на оние кои веруваат во Него ќе им биде даден вечен живот.

На 28 август, денот на Успението на Пресвета Богородица, православниот свет се сеќава на прекрасните настани од животот на Пресвета Богородица кои и претходеле на нејзината смрт и по неа.

Исус, додека бил на крстот во страшни маки, не заборавил на својата Мајка. По негово барање, апостол Јован презеде натамошна грижа за Богородица. Девицата живеела во куќата на неговите родители додека не го запознала архангелот Гаврил. Божјиот гласник ѝ ја соопштил на Богородица радосната вест за неа дека за 3 дена нејзиниот живот на земјата ќе заврши.

За тоа време, Пресвета Богородица ја среди собата и му изрази само една желба на Бога - да ги види апостолите кои останаа на земјата, расфрлани по земјата, пред да заминат.

За чудо, со силата на Светиот Дух, верните ученици на Исус се собраа покрај креветот на Богородица која ја чекаше нејзината смрт. Самиот Спасител се јави во близина на постелата на Богородица и ја прими нејзината душа, прегрнувајќи ја како бебе со рацете.

Пред да замине во Рајот, Пречистата Дева со големо смирение и вера го замоли својот Син да им даде благослов на сите луѓе кои ја почитуваат како Богородица.

Штом нејзината душа беше во рацете на Синот, пеењето на ангелите ја исполни собата. Ковчегот со телото на покојната Богородица е однесен во Гетсиманската градина на погреб во пештера.

Апостол Тома немал време да се прости од Пресвета Богородица, тој пристигнал три дена по нејзиното погребување. Сето тоа време апостолите се молеле на Светиот гроб.

На големо барање на Тома, апостолите го оддалечиле каменот од пештерата за да му дозволат на верниот ученик на Исус да се прости од Неговата Мајка. Големо изненадување и радост ги чекаше апостолите - гробот се покажа празен. Пресвета Богородица беше вознесена на небото од ангели

Денот на заминувањето на Богородица на небото стана јасен доказ дека Царството Небесно ги чека верните поклоници во дух и вистина, а илјадници верници секојдневно се молат пред иконата посветена на овој ден.

Успение на Пресвета Богородица

Молитви до Богородица

Акатистот на Успението на Пресвета Богородица се присетува на последните денови на Богородица и Нејзиното чудесно вознесение.

Читајќи ја молитвата до Пречиста Богородица, која може да се каже не само на Успението на Богородица на 28 август, туку и со секоја молба, православните верници прашуваат:

• помогне да се помине постот достоинствено;
• ментор млади;
• чувај ги девојчињата чисти до свадбата;
• дајте им на мајките мудрост да бидат тивки и приврзани;
• избавување за заробеници;
• одредба за вдовици;
• држете ги патниците на патот.

Прочитајте за Богородица:

Кое е значењето на празникот

Не се дава световно разбирање за да се разбере радоста на православните на денот на смртта на Богородица. Можно е да се обединат два спротивни концепти - радост и смрт - прифаќајќи ги како вистинити зборовите на апостол Павле дека смртта е привремен сон додека душата не воскресне.

Важно! Празнувањето на Успението на Пресвета Богородица е ода на вечниот живот, кога, според словото Божјо, луѓето кои умреле во вера ќе уживаат во вечноста, каде што нема да има тага и солзи.

За другите Божји празници:

На Успение, луѓето се радуваат и благодарат на Исус Христос, Богородица, за големата милост да влезе во Царството Божјо.

Како Светата Богородица го заслужила обожавањето на луѓето?

Земниот живот на Богородица не може да се нарече обичен од самиот почеток. Уште од детството, малата Марија беше предодредена за мисијата да стане голема личност во историјата на човештвото - да му даде земен живот на Бога Синот.

Икона на Пресвета Богородица

Детството

Родителите на Богородица биле побожни луѓе. Семејството на таткото Јоаким потекнува од кралското семејство на Давид, генеалогијата на мајката Ана започнала со првосвештеникот Арон.

Бидејќи била само бебе од три години, Марија дошла со своите родители во храмот и била запознаена со тој дел од ерусалимскиот храм, до кој пристапот бил строго ограничен дури и за свештенството. Уште пред да се роди девојчето, нејзините родители го посветиле на Бога.

Светињата над светињите беше складиште на ковчегот Господов, во кој се чуваа под најстрога контрола:

• камени плочи со врежани 10 заповеди, дадени на пророкот Мојсеј од Бога на планината;
• мана од небото паѓа од небото за време на излегувањето на еврејскиот народ од Египет;
• Аронова прачка, која процвета додека го решаваше спорот меѓу свештенството.

Дури и од првосвештеникот кој влегувал во Светињата над светињите се барало да се подложи на обред на очистување, а девојчето било донесено таму без да ги почитува традициите, зашто не и требало прочистување според Нејзината светост.

Животот на девојчето во храмот бил исполнет со молитва, работа и ракотворби. Предеше лен и волна и везеше со свилени ленти. Нејзината омилена забава беше шиење свештеничка облека. Сонот на младиот уметник беше едно - да му служи на Бога.

За време на 11-те години поминати во храмот, Марија се претворила во побожна девојка, покорна на Бога, која се заколнала дека ќе остане девица и ќе му припаѓа само на Бога.

Време на девојство

Според храмските закони, на девојчињата над одредена возраст не им било дозволено да живеат во храмот, туку биле обврзани да се мажат.

За да не го прекрши законот и да го почитува заветот што Богородица му го дала на Бога, првосвештеникот Захарија смислил посебен план. Девојката била свршена за Јосиф, старец на возраст од 80 години.

Семејното стебло на дрводелецот Јосиф започнало со семејството на кралот Давид. Неговото семејство строго ги почитувало сите еврејски традиции и закони. Светото писмо било особено почитувано.

Џозеф имаше посебни карактерни квалитети како што се:

• скромност;
• искреност;
• определување;
• благородништво;
• мирољубивост;
• искреност.

Стравот од Бога на Јосиф станал главен показател при изборот на маж за Светата Дева, бидејќи Господ го видел срцето на столарот и му ја доверил девојката. Јосиф знаел за заветот на Марија и ветил дека ќе го почитува и поддржува.

Од првиот брак, столарот имал шест деца, 4 сина и 2 ќерки. Со него и Марија живееше најмладата ќерка на Јосиф. И двете девојки се зближија, како сестри.

Според зборовите на архангелот Гаврил, Дева Марија ја примила веста за раѓањето на Исус, а Јосиф бил свесен дека во утробата на Богородица има дете од Светиот Дух.

Земниот живот на Дева Марија

Роден во Витлеем, Исус, на кого Богородица му подари парче од своето тело, му требаше грижа, благочестивата Дева му се погрижи.

Богородица ја доби честа да биде сведок на првото чудо што го направи Исус на земјата. На барање на Пречистата Дева, Нејзиниот Син ја претворил водата во вино на свадбената гозба, со што го спасил семејството на младоженецот од срам.

Познавајќи ја Божествената сила на Синот, Богородица до сега никогаш ништо не барала од Него, останувајќи цело време во послушност и почит. Но, сегашната ситуација ја натерала Богородица да го побара својот син за сиромашни. Исус, гледајќи го Нејзиниот искрен однос кон луѓето, дава милост.

Во сите нејзини патувања и страдања, Мајката била со Исуса, споделувајќи со Него опасности, прогонства, талкања, но главната болка ја чекала Марија.

Стоејќи пред нозете на распнатиот Син, таа слушнала потсмевни извици и го видела целиот потсмев на Неговото тело, но сè поднесувала во тишина, верувајќи во Божјите ветувања. По распнувањето на Исус, Богородица ја пренела својата грижа на апостолите, станувајќи нивна Мајка.

Се вели дека главната облека на Света Марија била скромноста и едноставноста. Сите што ја виделе Богородица се восхитувале на нејзината љубов кон луѓето и убавината.Тивката, скромна Богородица до ден денес останува пример за чистота и благородност на душата. Секогаш добронамерна, подготвена да помогне, почитувајќи ги своите старешини, Мајката Исусова, која живееше на земјата околу 72 години, на сите жени на земјата им остави жив пример на наследство.

Појавување на Архангел на Дева Марија

Што е забрането да се прави на Успение

Од единаесеттиот век, Руската црква го дефинира денот на заминувањето на Богородица од земниот живот како радосен ден, затоа тажните мисли и меланхолијата не треба да ги посетуваат главите на православните.

Важно! Овој ден е забранет за пцовки, покажување лутина, започнување кавга и употреба на лош јазик.

Кавгите во текот на овој ден можат да донесат скандали во семејството цела година.

Вистинските верници, почитувајќи ја втората Христова заповед за љубовта кон својот ближен, мора да научат да живеат, благодарејќи му на Бога со радост, во текот на нивниот живот.

Успенскиот пост, кој се празнува на 14-27 август, помага да се исчистите од гревот, да ги оставите зад себе сите негодувања и непростување и да дојдете на овој празник со радост и прошка.

Популарни верувања

Според народните верувања, земјата се нарекува мајка. На Успение било забрането да се гази земјата со боси нозе.

Забрането е и „прободување“ со остри предмети. Поради непочитување на земјата, луѓето се плашеа да останат без жетва следната година.

Одење во роса се закануваше со многу болести.

Во денешно време се верува дека неудобните обувки кои се носат на празници можат да донесат проблеми за цела година.

Излитените, не сосема нови чевли на оваа прослава не се знак на сиромаштија, туку очекување на удобност до следниот свет празник.

Домаќинките се трудат однапред да се подготват за празникот за да не исечат ништо подоцна, дури и со раце кршат леб.

Треба да се запомни дека Православната црква има негативен став кон знаците и суеверија, па затоа не треба да им давате големо значење.

Што треба да се направи на овој ден

Радосен настан се слави со посета на црква и присуство на свечена богослужба.

Пред да започне службата, мора да запалите свеќа и да се молите да ги благослови сите роднини и најблиски.

Ова е многу важен ден кога Богородица на посебен начин ги слуша молитвите за децата. Кога ја посетувате црквата, треба да прашате:

• здравје за деца;
• добар дел за невенчаните деца;
• за да не отстапат од верата;
• за помош за надминување на световните искушенија.

Незаборавниот ден на небесното заминување на Богородица им дава среќен семеен живот на оние парови кои стапуваат во брак за време на празникот.

На домаќинките не им се забранува да прават препарати, особено да киселат краставици, домати и да собираат зеленчук оставен во градината.

Овој пат е поволен за планинарење по шуми за собирање печурки, вибурнум, а исто така и за берење круши и јаболка.

Кои знаци се важни за следната година

Временските знаци на овој ден обично се пренесуваат низ генерации.

• Старите велат дека од Богородица Сонцето се подготвува за спиење.
• Топлината на овој ден предвидува студена есен.
• Дождот ќе биде предвесник на сушните есенски денови.
• Топла есен ќе предвиди виножито кое ќе се појави на небото на 28 август.
• Изобилството од пајажини навестува ладна зима со малку снег.
• На 28 август не се слави денот на смртта, туку големото ветување за вечен живот.

Погледнете видео за празникот Успение на Богородица

На 28 август Православната црква го слави Успението на Пресвета Богородица - празник посветен на денот на смртта на Богородица. Многу луѓе денот на смртта го сметаат за ден на жалост и не ја разбираат радоста на верниците кои го слават овој празник. Во поимањето на Црквата, Успението не значи смрт, туку сон. На овој ден тие се сеќаваат на чудесното преминување на Дева Марија на небото, каде што ги сретнала Синот, Отецот и Светиот Дух.

Историја на празникот Успение на Пресвета Богородица

По Вознесението на Исус Христос, Богородица живеела во куќата на Јован Богослов. Еден ден, додека шетал низ Гетсиманската градина, архангелот Гаврил ѝ се јавил на вечната Дева и ѝ објавил дека за три дена ќе премине во вечен живот и дека телесната смрт нема да има моќ над неа и дека таа како да паднала. заспаниот во смртта, наскоро ќе се разбуди и ќе го види во светлината лицето Господово, вечниот живот и бесмртна слава.

Преку молитвата на Богородица, се случи на денот на нејзиното Успение, во Ерусалим чудесно да почнат да се собираат апостоли од далечните земји. Во третиот час, за време на општата молитва, во часот на смртта на Пресвета Богородица, необична светлина ја осветли просторијата и самиот Исус Христос слезе, опкружен со ангели и архангели, и ја прими најчистата душа.

Креветот на кој се наоѓало телото на Богородица, светите апостоли го носеле низ цел Ерусалим. Нивниот пат лежеше во Гитсеманија. Звуците на небесната музика се слушнаа над поворката и се појави облак светлина. Првосвештеникот Атос сакал да ја запре поворката и се обидел со телото да ја преврти постелата, но ангелот Господов со огнен меч му ги отсекол рацете. Афонија се покаја и доби исцеление. Подоцна почнал да го проповеда Христовото учење.

Вечерта светите апостоли го положија телото на Пресвета Богородица во ковчег, а влезот во пештерата го затворија со голем камен.

Така се случи апостол Тома да не присуствува на погребот на Богородица. Тој дојде во Ерусалим на третиот ден и жалејќи што не можеше да се прости со Пречистата, горко заплака на гробот. Апостолите се сожалиле на него и го оттргнале каменот од ковчегот за да може да го почитува светото тело, но потоа откриле дека телото на вечната Богородица исчезнало, а во пештерата имало само погребни плаштеници. Тогаш сите разбраа дека Богородица е однесена во рајот во нејзиното тело.

Вечерта истиот ден, Богородица им се јави на апостолите на оброк и рече: Радувај се! Јас сум со тебе сите денови! Како одговор, апостолите подигнаа дел од лебот и извикаа: Пресвета Богородица, помогни ни" Во спомен на овој настан, во манастирите се изведува обредот на панагија - принесување на дел од лебот во чест на Богородица.

На празникот Богородица, црквата ја прославува Богородица, која го зела под своја заштита целиот човечки род и се застапува за луѓето пред Самиот Господ.

Празник Успение на Дева Марија: значење

Овој празник комбинира два спротивставени концепти - радост и смрт. Во разбирањето на православните, смртта е привремен сон додека не воскресне човечката душа. Успението на Богородица е ода на вечниот живот, кога, според словото Господово, луѓето кои умираат со вера ќе уживаат во вечноста, каде што нема да има болест, страдање, тага и солзи.

За да го прославите овој радосен настан, подобро е да го посетите храмот и да присуствувате на свечената служба. Пред да започне богослужбата, запали свеќа, помоли се и благослови ги сите роднини и пријатели.

Се верува дека на овој ден Богородица на посебен начин слуша молитви за децата, затоа, при посета на храмот, треба да побарате здравје и добра судбина за вашите деца, за да не отстапуваат од верата и може да одолее на световните искушенија.

Кога излегувате од црквата, не заборавајте да давате милостина на оние кои имаат потреба. Овој ден треба да биде радосен за сите, особено за оние кои се финансиски несигурни.

Видео: Значењето на празникот Успение на Пресвета Богородица

Успението на Пресвета Богородица е последниот голем дванаесетти празник во православната црковна година, кој според новиот стил завршува на 13 септември. Успението на Богородица се празнува на 28 август (Нова уметност), има 1 ден предслава и 8 после празнување, посветувањето се случува на 23 август (5 септември).

Неговото целосно име е Успение на Пресвета Богородица Богородица и Вечна Дева Марија. Датумот на Успението на Богородица е со сигурност непознат, но истражувачите сугерираат дека во времето на Успението таа имала 72 години.¹

Господ Исус Христос се вознесе на небото. Светите апостоли, исполнети со даровите на Светиот Дух, отидоа во различни земји да го проповедаат Евангелието. Но, во Ерусалим, заедно со некои Господови ученици, остана и Пресвета Дева, Неговата Мајка, кон која со почит се свртеа очите на апостолите и на многу илјади христијани, свртени од нив кон светлината на вистината.

Икона на Урал „Животот и Успението на Пресвета Богородица“

Нејзиното живеалиште било во Сион, во куќата на св. Јован Богослов, кого самиот нејзиниот Божествен Син го посвоил како нејзин син. Една античка легенда раскажува дека Богородица патувала од Ерусалим и во други градови и земји, живеела извесно време во Ефес, ја благословила Света Гора, го посетила Кипар, каде што св. Лазар (кој воскреснал од мртвите) бил епископ. Христијаните во неа видоа некаква слика на Исус Христос, ментор и пример на верата и сите доблести.

Пресвета Богородица до крајот на својот земен живот беше Дева не само по тело, туку и по дух: скромна во срцето, мудра во зборовите изговорени без брзање, неуморна во читањето, енергична во работата, чесна во разговорите, не навредувајќи никого, не смеејќи се на никого. , која не ги презира сиромашните и бедните, туку им посакуваше најдобро на сите, имаше изглед на внатрешно и надворешно совршенство Амвросиј Милански

Дучо ди Бунинсегна. Успение на Богородица. Благовештение

Конечно, дојде време кога анимираната икона на Господовото светилиште мораше да се пренесе таму каде што самиот Господ се вознесе. Архангел Гаврил, давајќи ѝ знак на победа над телесната смрт - гранка од небесното дрво Урма, објави дека нејзиниот Божествен Син ја повикува кај себе, во пребивалиштето на Небесниот Отец. Пресвета Богородица со најжива радост ја прими оваа долго посакувана вест. Но, напуштајќи го овој смирен свет, таа посака уште еднаш да ги види светите апостоли во него и за тоа се помоли на Господа.

Пристигнување на апостолите

Дучо ди Бунинсегна. Успението. Збогум на Марија Св. Џон

Со невидлива сила апостолите беа пренесени од различни земји во Ерусалим во живеалиштето на вечната Дева. Се јави и свети Павле, заедно со своите ученици: Јеротеј чудесниот, Тимотеј епископот Ефески и Дионисиј Ареопагит. „Апостолите, откако се соединија од крајот, го погребаа Моето Тело во Гетсиманија, а Ти, Сине мој и Боже, прими ја мојата душа“.- рече Пресвета Богородица.

Апостолите пролеале солзи. Но, Пречистата Госпоѓа ги тешеше плачечките, велејќи им дека нема да ги остави сирачиња по нејзината смрт и не само нив, туку и целиот свет „да ги посети, опоменува и помогне на оние на кои им е потребна“.

Ден на Успение. Вознесение на душата. Погреб.

Фра Анџелико. Успение на Дева Марија

Пристигна петнаесетти август. Горната соба на Сион беше осветлена со многу светилки, исполнети со мириси, одекнувајќи од горливите молитви на апостолите: Пречистата Дева Марија го чекаше моментот на одвојување на нејзината душа од телото. Одеднаш, небесната светлина го покри целиот храм, се појави самиот Исус Христос, опкружен со ангели, ја зеде светата душа на Богородица и се вознесе на небото.

Погреб

Апостолите сега пред себе го видоа само безживотното тело на Богородица, сјае со прекрасна светлина, мирисна со мириси. Тоа беше пренесено од рацете на апостолите во Гетсиманија и погребано во пештерата во која беа погребани праведните Јоаким и Ана, родителите на Богородица и нејзиниот свршеник Јосиф.

Воскресение

Карачи, Анибале. Успение на Пресвета Богородица

На третиот ден по погребот на вечната Богородица, во Ерусалим пристигна и свети Тома, кој, според Божјиот дом, не беше на упокојување. За да го утешат ожалостениот, апостолите ја отворија пештерата каде што беше погребано телото на Богородица - и таму не најдоа ништо освен нејзината облека. Но во истиот ден таа самата им се јави во небесен сјај, опкружена со мноштво ангели.

На крајот од нивната вечера, апостолите, кревајќи го лебот што го одвоиле во чест на Исус Христос, сакале како и обично да кажат: „Господи Исусе Христе, помогни ни“.Но, гледајќи ја Богородица, тие извикаа: „Пресвета Богородица, помогни ни“.

Ова е почеток на обредот на Панагија (Пресвета), кој сè уште се изведува во некои манастири. Смртта на Пречистата Дева беше сон, по што таа воскресна и се вознесе на небото. „Ангелите го видоа Успението на Пречистата и се зачудија како Богородица се вознесе од земјата на небото“..

Почит

Од времето на Успението и Вознесението на Богородица започнува нејзината светска слава, дотогаш скриена под превезот на најдлабокото смирение. Каде што стигнало проповедањето на Евангелието, каде што се прославувало името на Исус Христос, таму се прославувало името на вечната Дева Марија.

Светиот Вселенски Собор (кој се одржа во Ефес во 431 година) засекогаш ја утврди титулата Богородица, или Богородица, која и припаѓаше. Православната црква секој ден во сите свои богослужби ги моли, им благодари и ги прославува Најчесните од Херувимите и Најславните од Серафимите.

„Блажени сме ние, сите вие, Богородице... Блажени сме и ние, кои се застапуваме за вас. Молете се за нас дење и ноќе, а жезлата на царството се потврдуваат со вашите молитви“.

Пресвета Марија направи целосна промена во судбината на женскиот пол, враќајќи му го значењето и достоинството изгубени со падот на Ева. Во исто време, Мајката Христова нашиот Бог претставува најсовршениот пример на христијанин.

Со својот пример таа ги учи младите жени на добар морал, послушност, труд, девици и сопруги - кротост, целомудрие и побожност, мајки - вистинска мајчинска љубов и посветеност, сирачиња и сиромашни - трпение и несебичност, големите и славните - смирение. .

Антички докази

Иако телесното вознесување на небото на Богородица не беше вклучено во Символот на верата, целата Црква едногласно верува дека по нејзината смрт таа воскресна од Господ и воодушевендо небото, каде што престојува телото и душата. Околностите на Успението на Мајката се познати уште од античко време.

Во IV век, за телесното преселување на Дева Марија на небото се појавиле две дела, веќе антички во тоа време - едното под името Јован Богослов, а другото на Мелито, епископот од Сард, кој живеел на крајот. од 2 век. Во 5 век, Јувенал, патријархот на Ерусалим, сведочеше пред царицата Пулхерија за веродостојноста на овие настани, извлечени од најстарите и непроменливи извори и традиции.²

Што е Успение

Смртта на Богородица се нарекува Успение, бидејќи со своето свето тело се чинеше дека за кратко време се упокои, а потоа, станувајќи од земниот сон, се вознесе на небото.

Историја на прославата

Овој празник Православната црква го празнува уште од античко христијанско време. Тој се споменува во правилото 431 од Номоканонот, позајмено од соборот во Гангрија, кој се одржал во 361 година, во делата на свети Јероним и Августин, писатели на црквата од IV век. Во поранешните времиња, кај некои народи, како Галите, Коптите и Грците, овој празник се славел наместо 15 август - 15 јануари.

Но, во 582 година, на барање на грчкиот император на Маурициус, таа била преместена на 15 август, поради фактот што во античките календари се означува на овој ден.² Никифор Калист Ксантопулос исто така го известува ова во неговата „Црковна Историја“. Според други истражувачи, Маурициус го темпираше тоа да се совпадне со денот на неговата победа над Персијците на 15 август 582 година.

Пост за успение

Православната црква, со почит пред денот на Успението на Богородица, се подготвува себеси и верниците за достојното чествување и празнување на овој настан со четиринаесетдневен пост, кој трае од 13 (1) до 27 август ( 14) и е втор по светост (строгост) само по Великиот пост, надминувајќи го Рожденскиот пост.

За време на Успенскиот пост, забрането е јадење јајца, месо, млечни производи, риба и растително масло (со исклучок на риба само на празникот Преображение Господово на 19 август). Можете да јадете јаткасти плодови, мед, леб, житарки, овошје и зеленчук.

На 28 (15) август постот завршува ако празникот паѓа во кој било ден од седмицата освен среда или петок. Ако Успение падне во среда или петок, тогаш прекинот на постот се одложува за следниот ден, а на овој ден е дозволена риба.³

Народни традиции, спожинки

Празникот се нарекуваше поинаку на различни локалитети: Голема најчиста, прва најчиста, Успение, Успение, дожинки, обжинки, вспожинки, опожинки, спожинки, Госпожинки, Денот на дамата (можно е од „Љубовница“, т.е. „Госпоѓа“ (Виргин Божји) Третиот Спасител се слави следниот ден, 16/29 август (нов) - на денот на пренесувањето на ликот на Спасителот што не е направен од раце.

Во старо време, со доаѓањето на фиданките, се славеше крајот на жетвата.5 Во мислите на луѓето, како и секогаш, едното се преклопуваше со другото - земјоделските и христијанските празници. Земјоделските празници биле поврзани со календарската работа на селаните. Нивните ритуали изразија благодарност до Мајката Земја за жетвата и беа насочени кон добивање на следната.

„Живеевме, живеевме,
Дамите се сретнаа
Започнете го лебот,
Толокна посети
Гостите беа почестени
Му се помоливме на Бога!“

М. Стахович. Дожинки. 1821. Фото - википедија

• Тие организираа клуб (братство), печеа пити од брашното на новата жетва и сварија пиво.
• Тие плетеа венци од класје и танцуваа во кругови.
• На полето, по жетвата, го плетеле последниот, роденденски сноп, го дотерувале и со песни и ора го носеле во дворот на мајсторот, каде што земјопоседникот ги почестил своите селани и со нив го прославувал крајот на жетвата.
• Последниот сноп беше особено почитуван и му беше дадена посебна улога во ритуалот. Снопот се викал: дожиночни или обжинок, озборување, сламак, Солоха, Овсеј, ергот (од „јазол“ - двојно зрно, кралско уво - олицетворение на плодноста), брада, брада Божја или Илија, Иванушка, Христова кошула, господар. Се ставаше на празничната трпеза, а по празникот се чуваше до новата жетва во Црвеното катче под иконите.
• „Младо индиско лето“ започнува со Успение на Богородица, кое ќе трае до Иван Пост, 29 август. / 11 септември. (популарно име за денот на Отсекувањето на главата на преподобната глава на свети Јован Крстител)⁴
• Девојките внимателно ги погледнаа момците при изборот на младоженци: „Ако не се грижиш за Успението, ќе ја поминеш зимата како девојче“.

Поговорки, знаци

Пресвета Богородица, помогни ни!

Литература:

¹ pravoslavie.ru
² Списание „Мирски хералд“, 1865 година
³ Википедија
4 А.А. Коринтскиот. народна Русија
⁵ Сахаров И.П. Приказни за рускиот народ
Поуки од протоереј И. Јахонтов, 1864 година, Санкт Петербург.
Дал В.И. Месеци - поговорки на рускиот народ