Сон како реалност на што. Чудни начини на кои соништата и реалноста се вкрстуваат

Според мојата перцепција, еден од главните трикови на психолошкото советување е да гледајте го проблемот на клиентот како еден вид сон- инспириран од кавгата, што помага да се отфрли специјалист од трета страна. Во оваа смисла, работата на интелигентен психолог е таква „просветителска“ активност на умот. Тоа, намалувајќи ја напнатоста на илузиите, отрезнува или во друга смисла, се буди од менталниот сон. Веќе почнав да зборувам во каков сон беше, а денес продолжувам да ја откривам темата од малку поинаков агол. Ако вашиот ум е збунет од сомнежите за реалното, можете да го земете сето опишано подолу како алегорија.

Дали некогаш сте размислувале за критериумите на реалното? Што точно ја одделува реалноста од илузијата? Како реалноста станува реална во нашите очи?

Може да се каже дека реалноста на сонот е илузорна бидејќи не е онака како што изгледа. Нестабилно и нестабилно, се чини дека не залажува, преправајќи се дека е тешката реалност на денот, поттикнувајќи нè да заземеме сериозен став со целиот арсенал на „возрасни“ емоции, сè додека веруваме во тоа. Во соништата, ја мешаме реалноста на физичкиот свет со кревката слика на сонот.

А сепак, додека спиеме, реалноста на спиењето не предизвикува сомнеж, нејзината слика апсорбира сеопфатна како и сликите на вообичаениот живот. И само по будењето, маглата исчезнува - и сите проблеми што се појавија во сон исчезнуваат со тоа. Но, додека трае сонот, тој изгледа реално и се сфаќа сериозно.

Поентата што сакам да ја нагласам овде е длабоката доверба на сонувачот во она што се случува. Бидејќи е во сон, тој изгледа „знае“ дека е во реалниот свет. И тука мораме да констатираме дека целото негово солидно знаење не е ништо друго освен силна вера.

Ноќе веруваме во реалноста на спиењето, во текот на денот - во реалноста на секојдневниот живот. И оваа вера во суштина е идентична. Едноставно, она што се случува го земаме здраво за готово, како сè да е априори јасно со овој свет. Ниту ноќе ниту дење немаме прашања за реалноста. До будењето - слична драма и интензитет на страстите. Останува да бидеме некритички-несебично апсорбирани од соништата.

Односно, ние „знаеме“ дека дневната реалност е сосема иста како што „знаеме“ дека реалноста на сонот е реална додека сонува. Немаме објективни критериуми за „реално“. Ние едноставно веруваме во овој свет. Длабоко, несвесно, со убедување. И нашата цврста вера ја нарекуваме знаење.

За јажиња и змии

Всушност, спиењето се разликува од секојдневниот живот само по неговата нестабилност. Соништата се минливи. Но, нашиот живот во контекст на космички услови не е постабилен. Сè што знаеме ќе помине. И ако стабилноста на светот зборува за неговата автентичност, тогаш нашиот свет е реален во истиот релативен степен како и светот на соништата.

Веќе ја изразив оваа идеја на страницата во напис за: „Можеш самоуверено„ да знаеш „сè. Но, самото ова убедување има ментална структура. Ние навистина не знаеме ништо, бидејќи нашата доверба во што било е само силна безусловна вера“.

На клиентите често им давам добро позната аналогија, каде што човек што гледа јаже го зема за змија и доживува вистински страв. Тој „знае“ колку што може цврсто дека е во смртна опасност. Таа е вистинска за него.

Улогата на психологот е токму да го разбуди клиентот од неговите немирни соништа. Оваа задача не е лесна, бидејќи повеќето од соништата ни се прикажуваат во „киното“ на несвесното, од каде само одредено заднинско расположение, некаква нејасна болка за себе и за својот живот, „одекнува“ на површината на свеста.

И тука речиси сè се сведува на тоа да може да се види коренот на проблемот. Ако имате искуство во истражување на личните психички длабочини и имате доволно чувствителност за да го слушате сопственото црево, можете да бидете свој психолог. Во извесна смисла, ова е еднакво да станете предмет на вашето сопствено истражување.

Прашања како што се „Како се чувствувам сега?“, „За што размислувам?“, „Што сега „знам“ за мојот живот? Проекциите се дисипираат со нивната директна свесност, а реалноста е ослободена од драмата со која беше заматена од соништата инспирирани од умот.

Каде се сите овие „вистински“ настани?

Има многу примери за растурање на психичките соништа во сечиј живот. Во оваа „реалност“ налик на сонот, разделбите стануваат крај на светот или празна, бесмислена иднина. Нечија смрт се зема како своја. Зад нечија неинволвирана смиреност, сонува студена, предавничка рамнодушност. Малите победи ги инспирираат соништата за сопствената големина. Минливите го поттикнуваат човекот да верува во халуцинации на лична инфериорност. итн.

Во оваа насока, целото наше секојдневие е сè уште истата илузија, бидејќи, како сон, не е она што изгледа. Ги погрешиме химерите на нашиот ум за вистински настани. Можеме да направиме резерва и да кажеме дека само нашиот однос кон животот е илузорен, додека самиот живот е реален. Но, факт е дека ние не го познаваме животот надвор од нашиот сопствен став кон него.

По будењето, сфаќаме дека сонот е илузија, затоа што самите сме го инспирирале. Што е различно во секојдневниот живот? Каде се сите овие „вистински“ настани? Еве и сега во овој момент, целата наша доверба во настаните од реалноста што се случува се исти соништа. Спиеме во реалноста и сонуваме за нашиот живот - сонуваме за настани, врски, сонуваме за себе.

Никој не е должен да го разоткрива животот, како што прават будистичките монаси и пустиниците јоги, дури до фазата на просветлување. Секој е слободен самостојно да го избере интензитетот на вежбањето. Некој е предодреден да брза пред локомотивата, некому му е полесно, воопшто, „да не се мачи“. Но, како што гледам, вистинската фаза на елаборација за секого се оние многу секојдневни настани и искуства кои се доживуваат како проблематични.

Па дури и илјада отрезнувачки олеснувања од скршените илузии не се доволни за повеќето од нас да ја почувствуваат оваа бесрамна несигурност на личното убедување за тоа што е реално, а што не. Ние само менуваме еден сон за друг - во најдобар случај, повеќе или помалку реален. Некако, очигледно, на овој начин лежи „локалниот“ земен пат на духовно созревање. Од детските илузии преминуваме на рафинирани, а понатаму - на „луцидни соништа“.

Соништата му даваат на човекот информации кои веќе седат некаде во длабочините на неговата потсвест. Тие често укажуваат на тоа што и е потребно на оваа личност за раст, постигнување психолошка хармонија, здрави односи со другите луѓе итн. Тие ви помагаат да го изберете вистинскиот пат и ве потсетуваат на незавршената работа. Соништата се вистински фабрики за производство на значења. И никогаш не лажат.

Писателот Том Робинс еднаш рече дека соништата не се остваруваат - тие се реалност. А кога зборуваме за остварени соништа, најчесто мислиме на исполнување на нашите амбициозни планови или желби.

Спиењето е најдиректно поврзано со моментот на будењето. Кога ќе пукне „меурот од сапуница“ на нашиот сон, добиваме можност за момент да погледнеме во нашата сопствена потсвест и да извадиме некои слики од таму кои се однесуваат на она што треба да бидеме. Се чини дека нашиот мозок работи неуморно за да го реализира нашиот потенцијал дење и ноќе.

Има работи кои не можат да се видат во текот на денот на силна светлина - ѕвезди, на пример. За да се видат некои работи потребна е темнина. Можеме долго да се загаткаме околу решението на проблемот, а потоа тоа доаѓа во сон - на сребрен послужавник. Излегува дека обидот да се реши проблем без информациите што се зачувани во нашите соништа е исто како судијата да ја донесе својата пресуда, игнорирајќи половина од фактите во случајот.

Многу од нашите соништа заслужуваат да се наречат „ремек-дела на метафоричката комуникација“. Еднаш, на пример, сонував дека добив дебела банкнота од 100 долари, а потоа открив дека тоа е измама - само првата сметка беше вистинска. Во друг сон го изгубив паричникот со сите лични карти. Во третото, најдов златно теле, лошо вдлабнато и оковано на земја со дебел синџир. На четвртиот, мојот шеф ме покани на екстравагантна забава покрај базен на неговиот имот, но базенот беше празен.

Значењето на сите овие соништа ми беше сосема јасно.

Соништата носат вистински информации, вистински импулси, вистински емоции. И ако ги игнорирате, последиците исто така ќе бидат сосема реални.

Сенојците живеат во Малезија, каде што постои вистински култ на спиење. Секое утро овие луѓе се собираат за да си кажат што сонувале минатата ноќ и да разговараат за значењето на овие соништа. Сите важни одлуки се носат во светлината на соништата. Сенојците веруваат дека кога нешто или некој брка личност во сон, тоа е повеќе сојузник отколку непријател. Затоа, не треба да бегате, туку да се свртите да се соочите со гонителот и да дознаете зошто ве прогонуваат, за што сакаат да кажат/предупредат/потсетат.

И, патем, Сенојците воопшто не знаат што е депресија, неврози или психози.

Науката

Сонувајтее единствената „област“ на човековата цивилизација која не може да се мапира. Луѓето поминале илјадници години обидувајќи се да разберат зошто нашиот мозок е способен да создава чудни и туѓи пејзажи и ситуацииза време на спиењето.

Денес, научниците објаснија што се случува со нашето тело кога ќе заспиеме и зошто воопшто ни е потребен сон. Како што се испоставува, постојат некои чудни врскипомеѓу реалноста и надреалните слики на светот на соништата.

Соништата на осамените луѓе се посветли и побогати

Сите луѓе сонуваат, но на сосема различни начини. Ова беше откриено во 2001 година од невролог Патрик Мекнамара, истражувајќи ја врската помеѓу социјалните односи и соништата.

Неговиот тим на научници бил поканет на истражување 300 студенти, кои беа поделени во групи според нивните способности за приврзаност. Прво, тие одговараа на прашања за тоа колку удобно се чувствуваат во врска со некого, или можеби со нив претпочитаат целосно да избегнуваат врски? Така, состојбата на приврзаност беше оценета како „безбедна“ или „небезбедна“.


Студентите кои доживеале непријатност во односите и затоа имале тенденција целосно да ги избегнуваат, го пријавиле тоа гледаше повеќе соништа секоја вечеротколку групата чија состојба на приврзаност била „сигурна“. Освен тоа, групата со „несигурни“ приврзаност имала повеќе кошмари и нивните соништа биле поживописни од оние на другата група.

Бидејќи областа на нашиот мозок се нарекува преден темпорален лобусважно за чувството на приврзаност и за Фази на РЕМ спиење, засилени соништа, очигледно замени чувствата на наклонетост.

Видео игрите предизвикуваат луцидни соништа

Што се луцидни соништа?

Луцидно сонување- способност да сфатите дека сте во сон. Штом успееш да сфатиш дека ова е сон, почнувате да контролирате што се случува околу вас и правите што сакате. Не е чудно што секој од нас го сака ова кога спие, но не можеме секогаш да навлеземе во луцидни соништа.

Напишани се илјадници книги кои учат како да се поттикнат луцидни соништа по волја. Сепак, како што се испостави, најлесниот начин да научите да имате такви соништа е повремено играат компјутерски игри.


Џејн Гакенбаход Грант Универзитетот Мекјуанверува дека способноста да се контролираат акциите кога се игра во виртуелна реалност е иста како способноста да се контролира што се случува во сон. На овој начин, на гејмерите им е полесно да научат да имаат луцидни соништа.

Тоа го открила и Џејн гејмерите имаат многу помала веројатност да имаат кошмари, затоа што кога ќе се почувствуваат загрозени во сон, веднаш преземаат акција да ја одвратат од себе, како во игрите, и не бараат да бегаат.

Животните гледаат соништа, па дури и ги паметат

Се чини дека е одговорено долгогодишното прашање зошто сонуваме. благодарение на стаорците. Истражувач Метју Вилсонод Институт за технологија во Масачусетсоткриле дека кога стаорците биле научени да трчаат по кружна патека, нивната мозочна активност почнала да се манифестира на посебен начин. Ова е снимено со скенер.


Вилсон подоцна ги скенирал мозоците на стаорците додека спиеле и го открил тоа речиси половина од животните покажале ист модел на мозочна активност, кога биле во РЕМ сон, што одговарало на моделот при движењето во тркалото. Тоа значи дека стаорците продолжиле да трчаат во сон.

Кучето трча во сон (видео):

Научниците претпоставуваат дека мозокот на стаорци складира информации, играјќи го повторно во сон, и со иста брзина како во реалноста. Вилсон е убеден дека една од главните функции на соништата е поправање спомени. Затоа е подобро да се сеќаваме на информациите што ги добиваме непосредно пред спиење.

Амнезијанците ги гледаат најчудните соништа

Ако соништата помагаат да се зачуваат спомените, што ако имате амнезија? Излегува дека луѓето кои ја изгубиле меморијата имаат многу бизарни соништа. Постојат неколку видови на меморија, а амнезијаците не можат да складираат одредени настани, посебни факти или датуми. Интересно, во сон, некои работи можат да им се вратат, на пример, некои вештини, но во реалниот живот тие воопшто не се сеќаваат на овие работи.


За време на експериментите, на луѓето кои страдаат од амнезија им беше кажано за играта "тетрис", сепак тие не се сетив за каква игра беше. Во средината на ноќта ги разбудиле и побарале да кажат што виделе во сон. Три од пет испитаници одговориле дека виделе „паѓање, превртување блокови“.

Обичен човек во сон, дури и со најчудните соништа, најчесто гледа во сон познати предмети. Лицето со амнезија може да види предмети кои му се многу чудни, но не може да се сети каде ги видел во реалноста.

Чудните соништа се само работа на сортирање низ сеќавањата

Студијата за амнезија му дозволи на лекарот д-р Роберт Стикголдноминира уште една хипотеза за соништата. Тој се обиде да одговори на прашањето зошто имаме чудни соништа. Стикголд откри дека амнезијаци складирајте во потсвесната слика на настанот, дури и ако не можат свесно да го извлечат од длабочините на меморијата. Поради некоја причина, мозокот ја репродуцира оваа слика за време на спиењето.

Зошто сонуваш чудни соништа?

Според неговата теорија, чудни соништа се обидот на мозокот да сортира различни сигнали во потрага по врски. На пример, сонувате дека сте во ресторан со вашиот фудбалски тренер од 5-то одделение, столовите на кои седите се направени од желе, а вашето куче е вашиот келнер.


Вашиот мозок ја вади датотеката за меморија на кучето и ја споредува со она што го паметите за вашиот тренер во средно училиште за да дознаете Како се споредуваат овие две спомени?. Тоа е, според д-р Стикголд, вашиот мозок „Барам вкрстени врски“. Понекогаш овие врските се совпаѓаат со реалноста, понекогаш не.

Други студии покажаа дека се поврзуваат и најчудните соништа зголемена активност во десниот крајник, област исто така релевантна за формирање на сеќавањата. Овие студии ја поддржуваат идејата дека колку е почуден сонот, толку е потешко мозокот да најде врски помеѓу различните сеќавања.

Дали пророчките соништа се само случајност?

Погледнете ја иднината во сон

Во 1960-тите Медицинскиот центар Мајмонидво Њујорк одржа серија необични експерименти. Еден од експериментите беше поврзан со способноста да се предвиди иднината. Учесниците беа поделени во две групи: едната група беше будна и фокусирана на одредена слика. Втората група спиела во тоа време.

Истражувачите ги разбудиле учесниците кои спиеле додека биле во РЕМ сон и побарале од нив да опишат што виделе во нивните соништа. Најчудно е што повеќето од учесниците во втората група ги опиша сликите што ги виде првата група.


Друг пример е исто така од 1960-тите. По силниот дожд, уривање на рудник за јаглен оштети училишна зграда во селото Аберфан, Јужен Велс, ОК. Загинаа повеќе од сто луѓе, повеќето деца. Психијатар Џон Баркеротишол во Аберфан и ги прашал неговите жители дали некој сонувал за овој настан пред да се случи. 30 жители на селото рекоа дека сонувале за катастрофа. Веројатно има милиони такви примери, а иднината сте ја виделе во сон.

Што се пророчки соништа?

Некои научници тврдат дека овој вид на предвидување не е ништо друго освен случајност. Различни фактори се здружуваат и постои шанса некој да ги има овие фактори во сон. се совпаѓа со она што ќе се случи во реалноста.


Тоа е една од оние работи што невозможно да се докаже, така што повеќето од нас сè уште веруваат во нешто натприродно отколку во банална случајност. Кој знае, можеби еден ден ќе научиме да ја предвидуваме иднината со помош на соништата?

Се сеќаваме само на живи соништа

Излегува дека можеме да сонуваме не само за време на РЕМ фазата, туку и во која било од петте фази, иако соништата се поживописни за време на РЕМ спиењето. Секоја вечер можеме да видиме неколку десетици соништа, но повеќето од нив не се сеќаваме.

Не се сеќаваме на соништата главно затоа што тие се прилично досадни. Едно лице е поверојатно да се сеќава светол и чуден сон отколку нешто рутинско. Повеќето од соништата се поврзани со секојдневните активности што сте ги правеле претходниот ден, на пример, честопати може да сонувате за пеглање или проверка на вашата пошта.


Како и во случајот со сеќавањата на стаорците кои ги повторуваа своите постапки во сон, нашите мозокот се обидува да го повтори она што ни се случи, со цел да се консолидираат спомените и да се научи нешто.

Но, најмногу се паметат луди и страшни соништакако и чудни и страшни настани во животот. На пример, да видите гола личност во толпа луѓе е чудност што ќе ја паметите долго време. Нема да се сеќавате на стотици луѓе наоколу, но лицето на гола личност сигурно долго ќе се памети.

Како да се сетите на соништата?

Некои луѓе тврдат дека не сонуваат кога всушност едноставно не се сеќаваат на нив. Понекогаш сонувате за нешто многу интересно што би сакале да го запомните и да им кажете на вашите најблиски, но многу брзо по будењето сонот исчезнува.


За да ги запомните вашите соништа, психолозите советуваат веднаш по будењето да се обидете не ги отворајте очите и не мрдајте некое време, ментално прелистувајќи го во главата она што сте го сонувале во текот на ноќта. Треба да тренирате секој ден.

Се советува и да гледате живи и позитивни соништа поставете своја дневна рутина, спијте доволно, не се сеќавајте на сите проблеми во денот пред спиење, туку оставете го нивното решение за утрото.

Можете да ги промените соништата со мириси

Добро е познато дека надворешните дразби, како што се светлината, мирисите или звукот на будилникот, може да го попречат сонот, но некои фактори влијаат на квалитетот на сонот воопштопретворање на пријатниот сон во кошмар и обратно. Мирисите, на пример, можат да имаат силно влијание врз тоа што точно ќе биде вашиот сон.

Мириса во сон

Во студијата, научниците им дозволија на учесниците да заспијат, а потоа разни миризливи хемикалии беа администрирани преку назална цевка. расипани јајца, рози или воопшто нема мирис. Потоа ги разбудиле учесниците и ги прашале што точно виделе во нивниот сон.


Оние кои мирисале на расипани јајца го пријавиле тоа во своите соништа почувствува остар пад на силата и расположението, иако не паметат мириси. На пример, едно лице рече дека сонувал за убава Кинеска жена, но одеднаш таа му изгледала многу непријатно, иако тој не забележал никакви посебни причини за ова. Чувствата во сон драматично се променија од пријатни во непријатни.

Кошмарите се лоши за вашето расположение

Анксиозност? Депресија? Нервоза? Можеби сте имале кошмари. Барем тоа е заклучокот што го направија група научници кои побараа од 147 студенти да пополнат прашалник секое утро во текот на 2 недели за да го следат колку често имаат кошмари. По 2 недели, истражувачите спроведоа специјални тестови за да ја проценат психолошката состојба на луѓето.


Научниците открија силна врска помеѓу бројот на кошмари што ги има една личност и неговото расположениево текот на денот. Колку повеќе луѓето имале кошмари, толку полоша се оценувала нивната психичка состојба. Тешко е да се каже дали депресијата била причина за кошмарите или личноста имала лошо расположение по кошмарите, но едно е јасно дека вистинската ментална состојба и природата на соништата имаат силна врска.

Соништа и шизофренија

Некои веруваат дека соништата многу потсетуваат на заблуди состојби, што го доживуваат шизофреничарите - и двете се поврзани со одредена област на мозокот. Со други зборови, мозокот на шизофреничарите е едноставно не се префрла од сон во реалност во текот на денот. Односно, секоја вечер кога заспиваме, се втурнуваме во состојба на шизофренија. Тие дури смислија посебен термин за да ја опишат оваа состојба - „Нашето ноќно лудило“.


Илузорни соништаречиси секој може да види, но шизофреничарот ќе има слични „соништа“ додека е буден. Неговиот мозок содржи мешавина од неусогласени спомени, што се случува не само во сон, туку и во реалноста.

„Филмовите“ што луѓето ги гледаат кога спијат понекогаш се нарекуваат виртуелна реалност, паралелен свет, забава за мозокот, мини-смрт. Особено ако не е само фикција, туку нешто повеќе? Кои други задачи ги решава телото во сон, покрај очигледниот физички одмор?

Како што се испостави, наједноставниот дел од одговорот е чисто физиолошки. Експериментите покажуваат дека потребата за сон на ова ниво се одредува првенствено од повисокиот дел на нервниот систем - церебралниот кортекс, кој ги контролира сите процеси што се случуваат во телото. Кортикалните клетки се заморуваат прилично брзо. И како средство за самоодбрана, заштитувајќи ги од исцрпеност и уништување, делува инхибиција - нервен процес што ја одложува нивната активност. Кога се шири низ церебралниот кортекс, се јавува состојба на сон. И за време на длабок сон, инхибицијата исто така се спушта на некои основни делови на мозокот.

За време на седум до осум часа ноќен сон, мозокот влегува во неколку состојби на длабок сон, од кои секоја трае од 30 до 90 минути, а интервалите од десет до петнаесет минути меѓу нив се нарекуваат епизоди на РЕМ сон. До крајот на ноќта, доколку лицето не е вознемирено, времетраењето на не-РЕМ спиењето се намалува и се зголемува бројот на епизоди на РЕМ сон. Соништата за време на овие епизоди се придружени со изливи на електрични импулси. Ова ги заклучува потребните анатомски детали. Ништо не ни кажуваат за поврзаноста на соништата и реалноста.

Мистериозниот свет на соништата ги привлекува филозофите уште од античка Кина и античка Грција. Доволно е да се потсетиме на добро познатата приказна за сонот на еден од основачите на таоизмот, Чуанг Цу, прераскажана, на пример, од Борхес:

Равенката на сонот и реалноста игра важна филозофска улога во таоизмот: животот треба да се третира како сон, но и спиењето треба да се третира како реалност.

Прекрасни филозофски илустрации за проблемот на односот помеѓу реалноста и спиењето беа измислени од основачите на филозофскиот волунтаризам Артур Шопенхауер (Артур Шопенхауер, 17881860) и Фридрих Ниче (Фридрих Вилхелм Ниче, 1904). Првиот ја нарече историјата досаден и некохерентен сон на човештвото, а вториот го сметаше сонот како одмор од суровата јасност на реалноста. Перу Шопенхауер поседува многу живописни афоризми кои го илустрираат и неговиот став кон соништата и неговиот став кон животот: „Спиењето е дел од смртта што однапред го окупираме, зачувувајќи го и обновувајќи го со него животот што бил исцрпен во текот на денот“ или „Животот и соништата страници од една книга, читањето по ред значи живеење, прелистувањето преку нив значи сонување. Односно, мечтаењето (а оттука и самото имагинативно размислување) е нешто како буден сон, со отворени очи.

Зигмунд Фројд (Sigismund Schlomo Freud, 18561939) почна не само да ги смета соништата како нешто директно поврзано со работата на мозокот за време на будноста, тој се сомневаше дека соништата се некакви шифрирани пораки од потсвеста до свеста. Меѓутоа, методите што ги користел таткото на психоанализата за такво дешифрирање на многумина, и не без причина, им изгледале сосема произволни и заслужни за мала доверба. Можеби изгледа дека Карл Јунг (Карл Густав Јунг, 18751961) отиде уште подалеку во толкувањето на соништата, но улогата што тој им ја припишува во ова е сосема поинаква. За него, спиењето не е индивидуално, туку колективно несвесно искуство, односно користење на познатата марксистичко-ленинистичка дихотомија на субјективното и објективното, сон што е субјективен кај Фројд се покажува објективен кај Јунг.

Психоделичните хоби од крајот на 19 век се рефлектираа не само во учењата на филозофите и психолозите. Обичните луѓе се повеќе се интересираат за значењето на сликите што се раѓаат во имагинацијата кога свеста спие. За да го надминат секојдневното искуство и да се втурнат во погрешна игра на халуцинации, побараа англиските писатели од шеесеттите Колин Вилсон (Колин Вилсон) и Олдос Хаксли (Олдос Хаксли, 18941963). И со доаѓањето на Карлос Кастанеда во литературата, се појави нов мотив: оваа линија може да се направи тенка и безначајна. За да го направите ова, доволно е да започнете да учите како да носите мали предмети од реалноста со себе во сон - барем монети стегнати во тупаници. Целата поента е едноставно да ги запомните во сон, да ги откачите тупаниците и да ги погледнете монетите.


Сега практиката на луцидни соништа добива нови фанови, иако сè уште нема строги методи за нивно проучување или дури и утврдување на нивното постоење. Но, тие комуницираат на бизарен начин со новите култови и новите верзии на старите. Самиот Кастанеда тврдеше дека е реконструкција на традиционалните мексикански практики што постоеле во времето на Толтеците. Но, многу од неговите следбеници нашле во нив многу заедничко со будизмот, во кој толкувањето на сонот губи секакво значење, бидејќи самиот сон е целосно контролиран од сонувачот. Според филозофијата на будизмот, спиењето е примарното искуство на медитацијата и единствениот начин да се пробие до вистинската реалност реалноста на автентичното битие.

Во будизмот, прашањето за вистинското битие се решава двосмислено, на многу различни начини. Така, според Сатпрем (Бернард Енгингер, 19232007), будизмот претпоставува бескрајни скалила на меѓусебно вкрстени и истовремено постоечки реалности. Оваа идеја, изненадувачки, наоѓа прилично неочекувана поддршка во модерната физика. Во една верзија на толкувањето на равенките на квантната механика, предложена во 1956 година од Хју Еверет III (19301982), квантните ефекти се објаснуваат со присуството на различни слоеви на реалноста и мешањето меѓу нив. Нејзината главна идеја може да се формулира на следниов начин: сегашноста е одредена не само од минатото што навистина било, туку и од она што би можело да биде. Тоа значи дека и можното минато е реално во одредена смисла.

Еверет ги изрази овие идеи во својата дисертација, која беше остро негативно перцепирана од современите физичари. Тој отиде во воен инженеринг и никогаш повеќе не студирал физика. Сепак, идејата не умре: со текот на времето, таа беше подигната и се здоби со многу повеќе модерни варијации. Во еден од нив, релативно неодамна предложен од московскиот физичар Михаил Борисович Менски, вистинското битие е целосната бранова функција на Универзумот, во која нема разлика помеѓу она што всушност се случило и она што може да се случи само. Оваа поделба произведува свест. Кога свеста спие, оваа разлика се брише. Психологијата се спојува со физиката, а сонот со реалноста.


Не е изненадувачки што, почнувајќи од одредено време, веќе не беа шамани и етнолози кои почнаа да ја бришат оваа линија, туку дипломирани студенти на физички универзитети. Еден од нив, дипломецот на MIPT, Вадим Зеланд, во својата книга „Шумолењето на утринските ѕвезди“ го поистоветува еверетискиот повеќекратен универзум (наречен Мултиверзум во литературата) со бескрајната будистичка скала на пресечни реалности. „Мозокот не складира информации сам по себе, туку некакво обраќање до информациите во просторот на опциите“, ја наведува својата теорија Зеланд. Соништата не се илузии во вообичаената смисла на зборот. Сите ние одиме во просторот на опции секоја вечер и доживуваме виртуелен живот таму“.

Главниот проблем на овој виртуелен живот, според него, е неговото одвојување од оној што се одвива свесно. Тој, како Кастанеда пред четириесет години, треба да научи да не заборава, да заспива, што сакал да прави во сон и да се разбуди, да не заборави што сонувал. Предложениот рецепт е прилично едноставен: треба да го тренирате умот почесто да се прашувате: „Дали ова навистина се случува? „Најневеројатната работа“, пишува Зеланд, „е тоа што толку едноставен метод функционира“. Порано или подоцна, човекот ќе може да го „фати“ моментот на спиење поставувајќи клучно прашање од навика.

Многу е важно да научите да не заборавите на безбедноста. Според авторот на шумолењето на утринските ѕвезди, тој постои и овде: спиењето е патување на душата во просторот на опциите, а откако почувствувала неограничена слобода, душата може да ја изгуби претпазливоста и да „лета до никој не знае каде “. Во случај на "невраќање" констатира смрт во сон.

Друг приврзаник на практиката на луцидни соништа, исто така дипломиран на Московскиот физикотехнички институт, Генадиј Јаковлевич Трошченко, смета дека верувањето дека се може да се направи во сон е наивно. Сонот остава отпечаток на реалниот живот, бидејќи како резултат на постапките на една личност во светот на спиењето, физичката и биохемиската структура на неговиот мозок може да се промени - само во реалниот живот. Затоа, ако веќе го знаеме Мултиверзумот преку луцидни соништа, тогаш не заборавајќи на претпазливоста и можноста да се разбудиме во една сосема поинаква реалност во која започна сонот.

Не сите ја делат оваа екстремна „објективистичка“ гледна точка. Повеќето психолози, сепак, имаат тенденција да ги фаворизираат повеќе традиционалните „субјективистички“ теории. „Мислам дека соништата се филмови за нашата свест, објаснети во неговите популарни написи на британскиот професор Џим Хорн, кој многу години го проучувал спиењето во Истражувачкиот центар за спиење во Лафборо. Тие го забавуваат нашиот мозок додека спиеме. Тој ја оспорува секоја можност за исцелување во сон, па дури и за примање позитивни емоции во сон: „Многу од нас веруваат дека соништата се добри за менталното здравје, помагаат во решавањето на внатрешните конфликти и на некој начин „ја лекуваат душата“. Но, како поддршка на оваа атрактивна теорија на Фројд и другите, не може да се даде никаков сериозен доказ. Всушност, соништата можат дури и да му наштетат на некоја личност. На пример, луѓето кои се депресивни обично имаат тажни и страшни соништа кои можат само да ја влошат состојбата на болниот следниот ден. Затоа, подобро е воопшто да не гледате соништа, или барем да се обидете да ги заборавите што е можно поскоро.

Се разбира, секој може да приговори дека понекогаш луѓето прават важни откритија во сон, нешто како увид се спушта на нив. Така, Дмитриј Иванович Менделеев (18341907) го видел својот периодичен систем во сон, а германскиот хемичар Фридрих Кекуле, гледајќи во сон змија како ја гризе сопствената опашка, ја погодил цикличната структура на молекулата на бензенот. И апсолутно е невозможно да се избројат сите композитори кои во сон го виделе ова или она нивно дело, кое можело да се запише на хартија само кога ќе се разбудат. Но, дури и во овој случај, Џим Хорн и неговите соработници имаат замерка: речиси е невозможно да се потврдат сите овие приказни. Покрај тоа, сите наведени херои се присетија на сон што го виделе во младоста, веќе длабоко постари луѓе.

Непотребно е да се каже: можноста да изградите сопствен град на сонцето, да посетите различни делови од светот или да живеете различни, дури и незамисливи, ситуации без да го напуштите вашиот кревет е многу примамлива. Скоро секој човек успеал барем еднаш во својот живот да ја почувствува „контролираноста“ на сопствениот сон (или можеби тоа е само илузија?), но обично слушате дека овој процес е „поставен“ само од авторите на книги и методи. Во меѓувреме, меѓу филозофите и обичните луѓе се води дебата за тоа дали е можно да се лета во сон и колку често, другите се обидуваат практично да ги искористат соништата.

Кога човек сонува за нешто, во неговиот мозок се забележува истата активност како овие настани да се случуваат во реалноста. Што и да прави во сон: скокање, трчање, танцување - неговиот мозок го разбира тоа како некоја личност да ги прави овие работи во реалноста.

Овој заклучок го донесоа истражувачите од Институтот за психијатрија во Минхен. Тие ја проучувале активноста на мозокот на луѓето кои сонуваат. Задачата не беше лесна - за да добијат попрецизни резултати, експертите долго време бараат волонтери кои можат да ги контролираат нивните соништа.

Неврофизиологијата на соништата не е лесна задача. Прво, често забораваме за што сонувавме. Второ, како правилно да се поврзе активноста на мозокот со настаните што се случуваат во сон? За ова, неопходно е доброволецот и двајцата да биде во длабок сон и да му пријави на експериментаторот за настаните што се случуваат во овој сон. Феноменот на контролиран сон помага да се реши овој проблем. Неговата главна карактеристика е тоа што сонувачот е свесен дека сонува и може до одреден степен свесно да ги контролира своите постапки во сон. Само долгиот напорен тренинг ви овозможува да ја постигнете способноста да ги контролирате вашите соништа.

Така, истражувачите поканија шест волонтери кои практикуваат управување со соништата да учествуваат во експериментот. Тие мора да сонуваат да ја спојат десната или левата рака. Доколку практичарите паднале во посакуваниот, контролиран сон, тогаш морале да дадат знак - движење на очите. Се разбира, специјална опрема ја скенирала мозочната активност на сонувачите.

Во услови на овој експеримент, само двајца доброволци успеале да видат контролирани соништа. Меѓутоа, благодарение на уште еден пар учесници, истражувачите се погрижија активноста на моторниот кортекс, кој е одговорен за левата или десната рака, за време на движењето за кое сонувал волонтерот да биде сосема иста како овие дејства да се случуваат во реалноста. Оттука и доказот: сонот не е филм. Неговата перцепција не го вклучува само визуелниот анализатор, туку и целиот човечки мозок.

Тогаш зошто навистина не скокаме, трчаме и не ја стегаме раката за време на соодветното спиење? Истражувачите велат дека за време на сон, областа за одлучување на мозокот молчи. Затоа не се реализира активноста на моторниот кортекс кој е директно одговорен за движењата. Како последица на тоа, сонувачите кои можат да ги контролираат своите соништа јасно разбираат дека сонуваат. Затоа, можно е да се тврди дека човечкиот мозок не прави разлика помеѓу сонот и реалноста само до одреден степен.

Авторите на овие студии не застанаа тука и во блиска иднина сакаат да ја анализираат активноста на човечкиот мозок при посложени движења - додека трчате или летате со сонувач. За да го направите ова, ќе бидат привлечени голем број субјекти кои се способни да ги контролираат своите соништа.