Човечки креативни способности: услови за развој, можности, граници. Човечка креативност: нивните граници и услови

„Науката и животот“ 1973, бр.1, стр.76 - 80; Бр. 2, S. 79 - 83.

Проблемот со проучувањето на креативноста долго време беше од само литературен интерес. Таа немаше ниту фундаментални постулати, ниту јасно дефиниран предмет на истражување, ниту методологија. Пред нашите очи, оваа тема преминува од категоријата апстрактни, речиси окултни, во категоријата достапна за природонаучна анализа, добивајќи и научна објективност и истражувачка опрема. Покрај тоа, проучувањето на психологијата на креативната активност добива применето значење.

Како што признаа водечките странски истражувачи, лансирањето на советскиот сателит во октомври 1957 година беше најсилниот поттик за проучување на креативноста.

Кога човекот се нашол физички преоптоварен, успеал да се ослободи со помош на припитомени животни, а потоа со машини. Но, тешко дека постои животно што ќе спаси човек од ментален труд. Има, сепак, надеж за „паметни“ компјутери. Сепак, овие машини веќе работат успешно, а одлучувачката улога на талентот останува.

Истражувањето на креативноста се спроведува во три главни насоки. Првата насока е извештајот на научниците-истражувачи кои живееле плоден живот во науката, го збогатиле со најголеми откритија и, во годините на опаѓање, барале да раскажат за природата на нивната работа. Оваа традиција датира од Чарлс Дарвин; Го продолжија G. Helmholtz, A. Poincare, V. Steklov. W. Cannon, J. Hadamard, G. Selye. Сведочењето на самите научници, и покрај неизбежната субјективност, е многу интересно: на крајот на краиштата, ова се информации од примарниот извор.

Меѓутоа, анализирајќи ги условите во кои се родила оваа или онаа идеја, анализирајќи ги специфичните ситуации во кои проблемот се кристализирал во умот, авторите не можат да кажат за механизмите на креативниот процес, не можат да ја проценат неговата психолошка структура.

Втората насока е методот на експерименти со модели. На пример, модел на креативно решение може да биде задача во која, без кревање на моливот од хартијата, четири сегменти „поминуваат“ низ девет точки распоредени во три реда, три точки по ред. Дури и на таков примитивен модел, можно е да се добијат вредни информации.

Но, постои важен недостаток во експериментите со модели. На субјектот му се нуди формулиран проблем и се предупредува дека има решение. Ова само по себе е навестување. Во меѓувреме, креативниот процес вклучува не само решение на проблемот, туку и посебна будност во потрага по проблеми, дарба да се види проблемот каде сè им е јасно на другите, способност да се формулира задача. Ова е посебна „чувствителност“, или подложност, на недоследности и празнини во околниот свет, а пред сè на несогласувања меѓу прифатените теоретски објаснувања и реалноста.

Третиот начин за проучување на креативноста е проучување на карактеристиките на креативната личност, која користи психолошко тестирање, метод на прашалник и статистика. Тука, се разбира, не може да стане збор за навлегување во интимните механизми на креативниот процес. Истражувачите само се обидуваат да ги откријат оние карактеристики на личноста, според кои, дури и на училиште, а во секој случај на универзитет, би било можно да се изберат идни Лобачевски, Радерфордс, Павлов и Ајнштајн.

Така, во проблемот на креативноста се разликуваат неколку аспекти: процес на креативност, креативна личност, креативни способности, креативна клима. Од ова произлегуваат уште неколку прашања, на пример: кои се условите за воспитување и остварување на креативните способности? Кои фази на креативноста се поврзани со одредена карактеристика на креативната личност? Кои се карактеристиките на мотивацијата за креативност?

Креативни вештини

Креативните способности се својствени за секоја личност, секое нормално дете - само треба да бидете во можност да ги откриете и развиете. Постои „континуум на таленти“, од големи и светли до скромни и ненаметливи. Но, суштината на креативниот процес е иста за сите. Разликата е само во конкретниот материјал на креативноста, скалата на достигнувањата и нивното општествено значење. За да се проучува креативниот процес, не е неопходно да се изучуваат генијалци. Елементите на креативноста се манифестираат во решавањето на секојдневните животни проблеми, тие можат да се забележат во вообичаениот училишен образовен процес.

Креативноста е поделена во три групи. Едната е поврзана со мотивацијата (интереси и склоности), другата е поврзана со темпераментот (емоционалноста) и на крајот, третата група се менталните способности. Ајде да погледнеме во некои од овие способности.

Внимание во потрага по проблеми

Човекот обично во текот на надворешните дразби го перцепира само она што се вклопува во „координативната мрежа“ на веќе постоечките знаења и идеи и несвесно ги отфрла останатите информации. Перцепцијата е под влијание на вообичаените ставови, проценки, чувства, како и ставовите кон јавните ставови и мислења. Способноста да се види нешто што не се вклопува во рамката на претходно наученото е нешто повеќе од само набљудување.

Англиските автори ја означуваат оваа будност со зборот „serendipity“, кој го измислил писателот од 18 век Хорас Волпол. Има приказна „Три принцови од Серендип“ (Серендип е локалитет во Цејлон). Принцовите имале способност да прават неочекувани откритија додека патуваат, воопшто да не се стремат кон тоа и да откријат работи кои конкретно немале намера да ги бараат. Волтер Канон го употреби терминот „серендипитност“, означувајќи со него својство да не се поминува покрај случајни појави, да не се смета за досадна пречка, туку да се види во нив клучот за разоткривање на мистериите на природата.

Оваа „будност“ не е поврзана со визуелната острина или со својствата на мрежницата, туку со особеностите на размислувањето, бидејќи човекот не гледа само со помош на окото, туку главно со помош на мозокот.

Биографите на А. Ајнштајн раскажуваат за еден поучен разговор. Кога младиот Вернхер фон Хајзенберг ги сподели со Ајнштајн плановите за физичка теорија која целосно ќе се заснова на набљудувани факти и нема да содржи никакви претпоставки, Ајнштајн одмавна со главата сомнително:

Дали можете да го набљудувате овој феномен зависи од тоа која теорија ја користите. Теоријата одредува што точно може да се набљудува.

Најлесен начин е изјавата на Ајнштајн да се прогласи за идеалистичка грешка. Сепак, многу поинтересно е да се пристапи кон забелешката на Ајнштајн без арогантно убедување за својата супериорност на светогледот и да се најде зрнце вистина под парадоксален облик.

На 20 април 1590 година, еден човек се искачи на познатата крива кула во Пиза. Носеше тежок топовски ѓуле и оловно мускет топче. Човекот го исфрли товарот од кулата; неговите ученици, кои стоеја долу, а тој самиот, гледајќи одозгора, се погрижи јадрата и куршумот истовремено да ја допрат земјата. Човекот се вика Галилео Галилеј.

Околу две илјади години, од времето на Аристотел, се верувало дека брзината на паѓање е пропорционална на тежината. Сув лист откорнат од гранка долго паѓа, а истурениот плод паѓа како камен на земја. Сите го видоа. Но, на крајот на краиштата, повеќе од еднаш морав да видам нешто друго: два блока што паднаа од карпа стигнуваат до дното на клисурата истовремено, и покрај разликата во големината. Сепак, никој не го забележа ова, бидејќи гледањето и гледањето, како што знаете, не се иста работа. Излегува дека Ајнштајн бил во право: она што луѓето го набљудувале било одредено од теоријата што ја користеле. И ако Галилео открил дека брзината на паѓање на јадрата не зависи од нивната тежина, тоа е затоа што тој, пред другите, се сомневал во исправноста на аристотеловата механика. Тогаш се роди идејата за искуство. Резултатите од експериментот не беа неочекувани за него, туку само ја потврдија веќе воспоставената хипотеза за независноста на забрзувањето на слободниот пад од масата на телото што паѓа.

Секој можеше да се качи на покривот и да фрли куршум и топовско ѓубре, но никој не помисли на тоа деветнаесет века. Галилео го виде проблемот таму каде што сè им беше јасно на другите, осветено од авторитетот на Аристотел и илјадагодишната традиција.

Т. Кун, автор на книгата „Структурата на научните револуции“, дава живописни примери за тоа како теоријата влијае на резултатите од набљудувањата. Во текот на првите 50 години по усвојувањето на Коперниканскиот систем, астрономите открија многу небесни тела, иако методите на набљудување останаа исти. Новата теорија овозможи да се забележи на што претходно биле слепи набљудувачите.

А сепак судот на Ајнштајн не треба да се апсолутизира. Тој забележал една од карактеристиките на сознанието, која не ги исцрпува сите законитости на когнитивниот процес. Инаку, Хајнрих Хајне многу пред Ајнштајн ја истакнал истата карактеристика: „Секој век, стекнувајќи нови идеи, стекнува нови очи“.

Начинот на кој информациите се кодирани од нервниот систем

Мозокот на различни луѓе има нееднаква способност да совладува и користи различни типови кодови: визуелно-просторни, вербални, акустично-фигуративни, азбучни, дигитални итн. Способноста за манипулирање со овој тип на симболи може да се развие, но не безгранично. Вродените карактеристики на мозокот и условите за развој во првите години од животот ја предодредуваат преовладувачката склоност да се користат одредени кодови на информации. Задачата за развивање креативни способности не е да се развијат вештините за манипулирање со математички симболи кај личност склона кон визуелно-просторно размислување. Неопходно е да му се помогне на човекот „да се пронајде себеси“, односно да разбере кои симболи, каков код на информации му се достапни и прифатливи. Тогаш неговото размислување ќе биде максимално продуктивно и ќе му даде најголемо задоволство.

Начинот на кодирање на информациите треба да биде во хармонија со содржината и структурата на прикажаните настани. Диференцијалните равенки се најадекватниот метод за опишување на планетарните движења. Тензорското сметање добро ги опишува феномените во еластичните тела и попогодно е да се опишат електричните кола користејќи функции на сложена променлива. Очигледно, и во уметноста и во литературата, различни кодови служат за пренесување различна содржина.

Мозокот обвива мисла во една или друга специфична шифра. Ако се користат визуелно-фигуративни претстави, тогаш се зборува за „визуелна имагинација“. Доминацијата на акустично-фигуративните претстави говори за „музичка фантазија“. Ако некое лице е склоно да ја совлада реалноста во вербално-фигуративна форма, тие зборуваат за поетска фантазија итн.

Основните закони на обработката на информациите се непроменети, но методот на кодирање остава свој белег и на формата на надворешното изразување на резултатите, и на изборот на објектот и, ако погледнете пошироко, на изборот на содржината. област на размислување.

Ретката и среќна совпаѓање на индивидуалните карактеристики на размислувањето со структурата на проблемите со кои се соочува дадена наука во даден временски период е, очигледно, еден од неопходните услови за манифестирање на научниот гениј.

Способност за коагулација

Во процесот на размислување, потребен е постепен премин од една алка во синџирот на расудување во друга. Понекогаш тоа води до фактот дека не е можно да се покрие целата слика со умното око, целото расудување од првиот до последниот чекор. Сепак, едно лице има способност да сруши долг синџир на расудување и да ги замени со една генерализирачка операција.

Колапсот е манифестација на способноста да се заменат неколку концепти со еден поапстрактен, да се користат се повеќе и повеќе информатички капацитетни симболи. Оваа способност му овозможува на човекот постојано да го шири својот интелектуален опсег.

Некогаш се стравуваше дека растот на научните информации сличен на лавина на крајот ќе доведе до забавување на стапката на развој на науката. Пред да започне да создава, едно лице ќе мора да го совлада потребниот минимум на знаење многу долго време. Сепак, нема забавување - благодарение на способноста да се сруши, да се користат поапстрактни концепти и обемни симболи.

Односот помеѓу јачината на струјата, отпорот и напонот, кој служеше како предмет на бројни работи и рефлексии, на крајот беше сведена на формулата V = IR. Има само четири знаци (вклучувајќи го и знакот за еднаквост), но тие содржат огромна количина на информации.

Истиот капацитет во информативна смисла е и концептот на „Павлововиот условен рефлекс“, во кој се синтетизираат многу поедноставни концепти, факти и набљудувања.

Економично симболично означување на концептите и односите меѓу нив е најважниот фактор во продуктивното размислување. Важноста на пригодната симболизација на материјалот може да се види од следниот пример. Во средниот век, за да се научи аритметичката поделба, се барало да се дипломира на универзитетот. Покрај тоа, не секој универзитет може да ја научи оваа мудрост. Беше императив да се оди во Италија: математичарите таму беа особено вешти во делењето. Ако се потсетиме дека во тие денови се користеле римски бројки, ќе стане јасно зошто поделбата на милиони броеви била достапна само за брадестите мажи кои целиот свој живот го посветиле на оваа окупација. Со воведувањето на арапските бројки, сè се промени. Сега десетгодишните ученици, користејќи го наједноставниот сет на правила (алгоритам), можат да поделат и милиони и милијарди броеви. Количината на семантички информации остана иста, но правилната организација и пригодната симболична ознака овозможуваат брза и економична обработка.

Сосема е можно најкомплексните концепти на модерната математика, кои денес се достапни само за мал тим специјалисти, да бидат вклучени во наставната програма на средното училиште во 21 век, под услов соодветна форма на организација и симболизација на материјалот е пронајден. Тогаш најкомплексните концепти и односи ќе бидат напишани во форма на едноставни и достапни формули, исто како што Максвеловите равенки се вклопуваат во две кратки линии ако се напишани во векторска форма.

Јасната и концизна симболична ознака не само што ја олеснува асимилацијата на материјалот од страна на учениците. Економично снимање на веќе познати факти, концизен облик на презентација на веќе развиена теорија е неопходен предуслов за понатамошен напредок, една од суштинските фази во напредокот на науката.

Способност за трансфер

Мошне суштинска е способноста да се примени вештината стекната во решавањето на еден животен проблем во решавањето на друг, односно способноста да се оддели специфичниот аспект на проблемот од неспецифичниот, пренесен во други области. Ова е во суштина способност да се развијат општи стратегии. Еве ги зборовите на полскиот математичар Стефан Банах: „Математичар е оној кој знае да наоѓа аналогии меѓу изјавите; подобар математичар е оној кој воспоставува аналогии на доказите; посилен математичар е оној кој забележува аналогии на теориите; но може замислете и некој што гледа меѓу аналогиите аналогија“.

Потрагата по аналогии е трансфер на вештина и развој на општа стратегија.

Способност да се зафати

Овој збор означува способност да се комбинираат воочените стимули, како и брзо да се поврзат новите информации со претходниот багаж на личноста, без кои согледаните информации не се претвораат во знаење, не стануваат дел од интелектот.

Латерално размислување

Широко распореденото внимание ги зголемува шансите за решавање на проблемот. Францускиот психолог Суриер напиша: „За да создадеш, треба да размислиш“. По аналогија со страничниот вид, докторот Де Боно го нарече латералното размислување оваа способност да се види патот до решението со помош на „страни“ информации.

Интегритет на перцепцијата

Овој термин ја означува способноста да се согледа реалноста како целина, без да се разделува (наспроти перцепцијата на информациите во мали, независни делови). Оваа способност ја истакна И.П. нивните видови: писатели, музичари, сликари итн., ја доловуваат реалноста како целина, целосно, целосно, жива реалност, без никаква фрагментација, без одвојување. тоа е некаков привремен скелет, а потоа само постепено, како што беше, повторно ги составуваат неговите делови и се обидуваат да ги оживеат на таков начин, во што сè уште не успеваат целосно.

„Мислителот“ како вид на повисока кортикална активност во никој случај не е идеал на научник. Се разбира, на науката и требаат педантни собирачи и регистратори на факти, аналитичари и архивари на знаењето. Но, во процесот на креативно работење, неопходно е да може да се оттргне од логичното разгледување на фактите за да се обиде да ги вклопи во пошироки контексти. Без ова, невозможно е да се погледне на проблемот со свежо око, да се види новото во одамна познатото.

Подготвеност за меморија

Неодамна, постои тенденција да се зборува омаловажувачки за меморијата, спротивставувајќи ја на способностите за размислување. Истовремено, дадени се примери за креативните достигнувања на лицата со слаба меморија. Но, зборовите „лоша меморија“ се премногу нејасни. Меморијата ја вклучува способноста да се запамети, препознае, веднаш да се репродуцира, да се репродуцира со задоцнување. Кога човек бара решение за некој проблем, може да се потпре само на информациите што моментално ги перцепира и на информациите што може да ги извади од меморијата. Предноста во одлуката ќе ја добие не оној чија ерудиција е побогата, туку тој што брзо ги извлекува потребните информации од меморијата. Во такви случаи, се зборува за интелигенција, но една од нејзините компоненти е подготвеноста на меморијата да ги „издаде“ потребните информации во вистинскиот момент. Ова е еден од условите за продуктивно размислување.

Конвергенција на концепти

Следната компонента на менталната надареност е леснотијата на здружување и оддалеченоста на поврзаните концепти, семантичкото растојание меѓу нив. Оваа способност јасно се манифестира, на пример, во синтезата на духовитите.

Флексибилност на размислување

Под флексибилно размислување подразбираме способност навреме да се напушти компромитирана хипотеза. Тука мора да се нагласи зборот „на време“. Ако предолго упорите барате решение засновано на примамлива, но лажна идеја, тогаш времето ќе се изгуби. И прерано отфрлање на хипотезата може да доведе до фактот дека ќе се пропушти можноста за решение.

Спонтана флексибилност

Спонтаната флексибилност е способност за брзо и лесно префрлање од една класа на појави во друга, далеку по содржина. Отсуството на оваа способност се нарекува инерција, стагнација или ригидност на размислувањето.

Леснотија на генерирање идеи

Друга компонента на креативната надареност е леснотијата на генерирање идеи. Покрај тоа, не е неопходно секоја идеја да биде точна: „Може да се смета за аксиома дека бројот на идеи се претвора во квалитет. Логиката и математиката потврдуваат дека колку повеќе идеи генерира човекот, толку е поголема веројатноста дека меѓу нив ќе има добри идеи. А најдобрите идеи не ми паѓаат веднаш на ум“ (А. Озборн).

Способност да се проценат активностите

Исклучително важна е способноста да се оцени, да се избере една од многуте алтернативи пред да се тестира. Акциите за евалуација се вршат не само по завршувањето на работата, туку и многупати во текот на истата и служат како пресвртници на патот на креативноста. Дека евалуативните акции и способности се до одреден степен независни од другите видови способности, се чини дека први забележале мајсторите на шахот. Меѓу критериумите за оценување, треба да се споменат и естетските критериуми на елеганција, грациозност и едноставност.

флуентност

Леснотијата на формулација е неопходна за да се пренесе нова идеја со зборови. Може да се изрази и со друг код (формула, график), но вербално-говорниот код е најуниверзален.

Способност да се следи

Овде имаме на ум не само смиреност и цврста волја да го завршиме започнатото, туку токму способноста да ги усовршиме деталите, да „завршиме“, да ја подобриме првобитната идеја.

Наведените видови креативни способности во суштина не се разликуваат од обичните, ментални. Концептите на „размислување“ и „креативност“ често се спротивставени. Но, таквата позиција го води експерименталниот психолог до груба методолошка грешка, принудувајќи го да признае дека за „креативните личности“ мора да постојат некои посебни психолошки закони. Всушност, елементарните способности на човечкиот ум се исти за сите. Тие се само изразени различно - посилни или послаби, различно комбинирани едни со други и со други особини на личноста, што создава уникатен креативен стил. Речиси и да нема луѓе кај кои сите горенаведени способности се силно изразени. Но, во научниот тим може да се изберат луѓе кои меѓусебно се надополнуваат. Старогрчкиот поет Архилох од Парос, кој е заслужен за изумот на јамбикот, во една позната басна напишал дека „лисицата знае многу работи, но ежот знае едно, но големото“. Научната група, доколку не се формира по случаен избор, треба да ги обедини „лисиците“ и „ежовите“, односно луѓето кои се нашироко образовани, но на некој начин недоволно длабоки и оние кои навлегле во суптилностите на една тема. , но се лишени од „панорамско размислување“.

Во овој поглед, се јавува проблемот на психолошка компатибилност и лидерство. Креативната импотенција или високата ефикасност на поединечните групи често се должи на неуспешна или среќна комбинација на различни видови способности. „Пресметувањето“ на придонесот на секој член од групата е многу тешко и тешко вреди да се направи. Во најнеповолна позиција се научниците кои се обдарени со способност да оценуваат и критикуваат, но не даваат свои идеи или не знаат како да ги спроведат. Сепак, улогата на таквите учесници за групата понекогаш е незаменлива, иако не е впечатлива, не се материјализира во нешто опипливо. Ова понекогаш предизвикува драматични судири.

Распространета е поделбата на менталните операции на дивергентни и конвергентни предложени од Џ. Конвергентното размислување останува во рамките на формалната логика и не ги прави оние фантастични скокови што се потребни за да се добие нешто ново. Во процесот на конвергентно размислување, човекот не ги реализира сите свои ментални можности.

Дивергентното размислување е поврзано со отстапување од вообичаеното, од очекуваното, има ненадејни асоцијативни транзиции, логички прекини, необјасниво, се чини, префрлување мисли.

Шест типа на способности - будност во потрага по проблеми, флуентност на говорот, леснотија на генерирање идеи, флексибилност, оддалеченост и оригиналност на асоцијации - даваат дивергентен тип на размислување што се оддалечува од познатото, од познатото, од очекуваното. Дивергентното размислување е поврзано со генерирање на голем број неочекувани алтернативи.

Постои врска помеѓу степенот на развиеност на дивергентното размислување и карактеристиките на образованието. Во старите времиња, креативноста беше препуштена на случајноста, верувајќи дека сè е „од Бога“ и дека „талентот секогаш ќе го најде својот пат“. Вековното искуство на човештвото не ги потврдува таквите ставови. Несомнено, наследните фактори ставаат граница на креативните достигнувања на одредена личност. Но, за остварување на вродените склоности потребни се поволни услови.

креативна клима

Некогаш имаше жестока дебата за потеклото на талентот - дали е подарок на природата, генетски детерминиран или подарок на околности. Потоа најдоа компромисна формула: и генотипот и околината играат улога. Но, во таква формулација, проблемот се решава само квалитативно. Потребно е да се открие што точно се наследува и што се всадува со воспитувањето. Работата на А. Р. Лурија, направена во 1930-тите, е многу интересна овде. Проучувајќи ги идентичните близнаци, Лурија покажа дека близнаците во предучилишна возраст даваат многу слични резултати во проучувањето на нивната меморија. Со други зборови, во оваа фаза, меморијата се должи на вродените својства.

Но, сосема поинаква слика е нацртана ако се вршат исти експерименти врз ученици кои меморираат и стекнуваат знаење со помош на специјални техники и средства. Затоа, генетското условување овде е речиси сведено на ништо. Ако во раните години од животот развојот на повисоките ментални способности е главно под влијание на условите на домашното образование, тогаш последователно доминантната улога преминува на прифатениот систем на образование, односно на средното и високото образование. Конечно, креативниот потенцијал е под несомнено, иако индиректно, влијание на околината во поширока смисла: тоа зависи од односот кон иновациите и традицијата својствени за даден општествен систем, од ставовите за улогата на авторитетот и догмата.

Законот Харди-Вајнберг за генетска стабилност на популациите е применлив и за креативните склоности на луѓето. Бројот на таленти на милион жители треба да биде константен. Зошто цели констелации на талентирани музичари создавале во една ера, уметници во друга и физичари во трета? Очигледно, општествениот престиж на професијата е од големо значење, што, пак, ги изразува потребите на општеството и улогата што општеството ја придава на оваа активност.

Од каде доаѓа довербата во јавувањето? Се разбира, има луѓе (а обично има малку од нив) со посебна склоност кон музика, математика и јазици. Има многу поедноставно способни луѓе кои би биле подеднакво успешни во биологијата, медицината и физиката. Овде доаѓа во игра општествениот престиж на професијата, почитта што и ја дава јавното мислење и печатот. И на еден млад човек - свесно и потсвесно - почнува да му изгледа дека полупроводниците, ласерите или вселенските ракети се она за што е роден.

Ако општеството вреднуваше друга професија исто толку високо како професијата физичар, тогаш значителен дел од оние кои денес сè уште се стремат кон катедрите по физика би побрзале во други образовни институции. И би бил сигурен дека има нејзин повик.

Во минатиот век, кога Луј Пастер и Роберт Кох ги направија своите познати откритија, престижот на биолошките науки беше многу висок. Овие науки ги привлекоа најнадарените млади луѓе. Можно е денешниот развој на генетиката и биохемијата повторно да привлече многу способни луѓе на катедрите за биологија и тие искрено ќе веруваат дека се родени да студираат биологија.

Очигледно, вокацијата е концепт повеќе социјален отколку биолошки и се формира од вродените склоности на психата, условите за образование и потребите на општеството.

Влијанието на социјалната клима се манифестира на различни начини. Долго време се придаваше големо значење на доброто научно училиште. Не е случајно што таквите светлечки личности како Вирхо, Вунд, Хелмхолц и Дубоа-Рејмонд ја започнаа својата научна кариера под водство на Јоханес Милер. Од лабораторијата на Е. Радерфорд дојде галаксија на нобеловци. Многу од најголемите руски физичари се студенти на академик А.Ф. Јофе. Малку е веројатно дека овие патријарси на науката ги избрале најспособните студенти. Наместо тоа, тие беа во можност да поттикнат, разбудат независност и талент кај учениците. Благодарните студенти се обидуваат да ги вратат методите со кои е постигнато будењето на талентите. „Чувствителност кон сè ново“, „генијална интуиција“, „нетолеранција кон епигонизмот“, „поттикнување на оригиналноста“ - значењето на изразите од овој тип останува неоткриено. Кои квалитети ги поседуваат основачите на брилијантните научни школи сè уште не е јасно, а проблемот со создавање креативна клима останува еден од најитните.

На пример, стилот на работа во групата на М. Делбрик, која ги проучувала бактериофагите и нуклеинските киселини, бил многу чуден. Делбрик не поттикнувал стремеж кон висока строгост и прецизност, верувајќи дека „умерената невнимание“ ги зголемува шансите за добивање интересни резултати. Мотото на групата беше: „Објавувајте помалку статии, но секоја статија мора да биде со највисок квалитет“. Водачот на групата претпочиташе теоретска мисла за да експериментира и бараше од колегите да посветат еден или два дена во неделата на размислувања кои не се директно поврзани со експерименталната работа. Од сите вработени се бараше да бидат бескомпромисни и немилосрдни на семинарите и воопшто кога ги оценуваат изнесените идеи. Честите патувања во пазувите на природата (не само во недела, туку и во работни денови) придонесоа за дискусија за проблемите во најопуштена атмосфера. Судејќи според резултатите, овој стил на работа се покажал како многу ефикасен.

Алекс Озборн во доцните 30-ти го предложи „бреинсторминг“ (бреинсторминг) како метод за групно решавање проблеми што ја активира креативната мисла.

Стимулацијата на креативната активност се постигнува преку почитување на четири правила.

1. Критичарот е исклучен - секоја мисла можете да ја изразите без страв дека ќе биде препознаена како лоша.

2. Се поттикнува слободно, па дури и незауздано здружување: колку е идејата подива, толку подобро.Ј

3. Бројот на предложени идеи треба да биде што поголем.

4. Дозволено е искажаните идеи да се комбинираат на кој било начин, како и да се предлагаат модификации, односно да се „подобруваат“ идеите изнесени од другите членови на групата.

Почетниот ентузијазам за „бреинсторминг“ го отстапи местото на ладење. Сега се обидуваат да утврдат кои задачи најдобро се решаваат на овој начин, од кои луѓе да избираат групи, кои се оптималните големини на групите.

Одредувањето на оптималните големини на групите е важно бидејќи количината не секогаш се претвора во квалитет. Два полирачи за подови можат да ги чистат подовите двапати побрзо од еден. Но, ако некој поет го создал своето дело во одредено време, тоа не значи дека двајца поети би го напишале двојно побрзо. Научниците во оваа смисла се повеќе слични на поетите отколку на полирачите.

Бурата на идеи е поефикасна кога се комбинира со синектичкиот метод за правење на непознатото познато и познатото вонземјанин.

Да се ​​претвори непознатото во познато е едноставно да се проучи проблемот и да се навикнеш на него. После тоа, треба да ја направите обратната постапка - да го направите познатиот вонземјанин. Ова се постигнува преку четири типа на операции.

1. Лична асимилација - идентификување на себеси со некој елемент на проблемска ситуација, на пример, со подвижен дел од механизам, машински дел.

2. Директна аналогија или пребарување на слични процеси во други области на знаење. На пример, електроинженер, решавајќи технички проблем, бара аналогии во хидрауликата, во термодинамиката.

3. Симболичка аналогија или употреба на поетски слики и метафори за формулирање на проблемот.

4. Фантастична аналогија во која проблемот е ментално решен „како во бајка“, односно се игнорираат фундаменталните закони на природата: можете произволно да ја вклучите и исклучите земјината гравитација, да ја промените брзината на светлината итн.

„Дијагноза“ на креативни способности

Креативноста се оценува според достигнувањата. Но потенцијалот е само можност за успех. Само треба да се измери.

Во странство се раширени различни тестови за утврдување на интелигенција, креативни способности и таканаречените проективни тестови кои ги откриваат тенденциите на личноста и нејзината ориентација.

Во советското училиште овие тестови не се користат. Надареноста и способностите на луѓето се откриваат во работната активност, во процесот на акумулација и што е најважно, активната примена на вештините и знаењата. Заклучокот за надареноста не се прави според формални тестови, туку само по сеопфатно проучување на личноста.

Избрзаните пресуди засновани на резултатите од тестот доведоа до чудни грешки.

Но, невозможно е безусловно да се одбие методологијата за тестирање. Со разумен пристап кон оценувањето на резултатите, тестовите можат добро да му послужат на лицето; особено, многу тестови се усвоени од авијацијата и вселенската медицина.

Употребата на тестови за кариерно водство и селекција не е ништо ново. Еден вид психолошки тест е содржан во една од најстарите легенди. Командантот Гидеон, по исцрпувачкиот марш, ги предводеше своите трупи до изворот на Харод. Пред одлучувачка битка, сакајќи да ги избере најупорните борци, им нареди на уморните војници да пијат од изворот. Некои од нив, качувајќи се на сите четири и притискајќи ги усните на водата, почнаа со нетрпение да ја скупаат. Други пиеја со седење, собирајќи грст вода. Овие триста воини ги однесе Гедеон во битка, составувајќи избран одред против Мадијамците.

Секоја креативна работа бара различни способности. Ова е причината зошто ниту еден психолошки тест во принцип не може да има апсолутна предиктивна моќ; потребни се тестови. Покрај тоа, за да се предвиди успешна активност, неопходно е не само да се разбере психологијата на талентот, туку и да се земат предвид условите во кои ќе се одвива активноста. Затоа, кога се оценуваат резултатите од тестот, мора да се покаже претпазливост и претпазливост.

Користејќи ги концептите на „леснотија“, „флексибилност“ и „оригиналност“, оценувајќи го степенот на креативен талент со нивна помош, неопходно е да се утврди што е леснотија, флексибилност и оригиналност, како што се манифестираат при извршувањето на задачите наведени погоре. Леснотијата се манифестира во брзината на завршување на задачата и се зема предвид со броење на бројот на одговори во дадениот временски период.

Флексибилност - бројот на префрлувања од една класа на објекти на други. На прашањето „Колку употреби можете да замислите за лимената конзерва? субјектот ги именува тенџерето и чашата. Кога се оценува леснотијата, ова се два различни одговори. Но, и тенџерето и чашата се садови во кои се истура течност. Ова значи дека одговорите се бројат како еден кога се оценува флексибилноста, бидејќи нема префрлување од една класа на објект во друга.

Оригиналноста се оценува според зачестеноста на овој одговор во хомогена група (ученици од еден институт, ученици од дадено училиште). Доколку 15% од испитаниците го дадат истиот одговор, тогаш таквиот одговор се оценува како нула. Доколку помалку од 1% од испитаниците го дадат овој одговор, тогаш неговата оригиналност се проценува на 4 поени (највисок резултат). Ако од 1 до 2% од субјектите понудиле ист одговор, тогаш неговата оригиналност се проценува на 3 поени итн.

Општо земено, проценката на резултатите од тестот не е доволно строга - овде може да се дозволи самоволието на експериментаторот.

Покрај тоа, вистинската предиктивна вредност на тестовите останува нејасна. Дали оние студенти кои ќе добијат највисока оценка всушност ќе станат креативни работници (и ако е така, колку ефективни)? За да одговорите на ова прашање, треба да почекате неколку децении, цело време да ги набљудувате предметите. Затоа, употребата на сите овие методи досега е од интерес главно за психолозите. Но, во процесот на работа и анализа на тестови, психолозите стекнуваат пракса и искуство што ќе им помогне брзо и правилно да ги проценат новите идеи и предлози поврзани со идентификување на креативните способности на поединецот.

Во меѓувреме, не постои основана методологија за селекција, или треба да се дејствува по случаен избор или да се користат емпириски методи, кои се принудени да прибегнуваат кон лидери на тимови заинтересирани за избор на креативно надарени вработени.

Истакнат инженер кој долги години водел голема лабораторија за истражување за електроника, препорачува осум трикови кои ќе помогнат во изборот на млади таленти. Еве некои од нив.

Прашајте го посетителот дали се смета себеси за креативно надарен. Луѓето, по правило, трезвено се оценуваат себеси во овој поглед. Покрај тоа, тие не се заинтересирани за измама, сфаќајќи колку е ризично за медиокритет да заземе позиција која бара креативно размислување (на пример, позицијата на водечки инженер). Недостаток на оваа техника е што многу луѓе самите не се свесни за нивните креативни можности.

Дознајте го бројот на патентирани пронајдоци и оригинални написи на апликантот (прегледајте ги статиите и извештаите за тековните експерименти не се бројат).

Доколку новиот апликант е млад и сè уште нема свои дела, потребно е да се открие до кој степен неговото размислување е неконвенционално. Нека се сети на оние експерименти и лабораториски работи што го окупираа кога беше студент и го импресионираа со нивната необичност и убавина. Од неговата приказна ќе може да се процени дали претпочита решавање на проблеми отколку едноставно запаметување факти. Во исто време, мора да се земе предвид дека надарената личност е склона да зборува за слабо проучени и нејасни аспекти на темата, за разлика од ненадарената личност, која зборува само за она што е цврсто познато.

Неопходно е да се провери колку човекот ја користи својата визуелна имагинација. Надарените луѓе, особено во областа на технологијата, широко ги користат визуелните слики и претстави во процесот на размислување.

Допрете некој професионален проблем во разговорот. Друг апликант доброволно ги цитира мислењата на високи функционери, се повикува на извори, но не се обидува да го изрази своето мислење. Таквиот човек може да има висок коефициент на интелигенција (IQ), но многу е малку веројатно дека има развиено креативни способности.

Понудете му на новодојдениот одредена задача. На пример, дипломираните студенти на катедрите по физика ја добија следната задача: куршум излета од цевката за пушка; измери брзина со која ги минува првите 5 m (точноста на растворот е 0,1%). Физичарите знаат многу појави кои можат да се применат во овој случај, но не секој знае како да го примени своето знаење. Некои веруваат дека е неопходно да се свртиме кон референтната литература и таму да прочитаме како се вршат таквите мерења. Други се обидуваат сами да размислат, предлагаат нешто како штоперица што треба да се запре во вистински момент. Иако секој физичар е запознаен со „децималниот бројач“.

Креативно надарените луѓе обично доаѓаат со многу идеи, вклучувајќи смешни, шеги, смешни. Постепено, кругот на претпоставки се стеснува и останува неколку практични, иако не се целосно развиени. Карактеристично е што понекогаш на крајот од разговорот занесените посетители забораваат на директната цел на посетата и ветуваат дека ќе смислат нешто друго. Интелектуално смели, овие луѓе не се плашат да дадат предлог, дури и ако тој не е сосема погоден за одлука. И квантитетот на идеи на крајот се претвора во квалитет. Некреативна личност ќе дојде до идеја само ако е апсолутно сигурен во тоа.

Наведените методи на селекција се оправдуваат себеси во пракса, но би било интересно да се комбинираат овие емпириски методи со психолошко тестирање, кое вклучува тестирање на широк спектар на креативни способности.

Како заклучок, мислењето на Стивен Ликок за психолошките тестови, кое го изрази во расказот „Тестот“:

„Џон Смит служел воен рок веќе некое време, но не покажувал ниту брза мудрост, ниту иницијатива. Отпрвин бил испратен во пешадија, но се покажало дека е премногу глупав за овој вид трупи. Тие се обиделе со коњаницата , но таму се покажа уште полошо. Меѓутоа, бидејќи Смит беше силен, здрав дечко, воопшто не можеа да го отпуштат од војска. Останува само да го префрлат во друга единица.

И така Џон Смит го пријавил своето доаѓање на новиот шеф.

Па, Џон, - рече тој, - главната работа во воената служба е секогаш да се биде паметен и претприемнички. Со други зборови, интелигенција. Разбрав?

Да, господине.

Сега слушај ме внимателно: ќе ти дадам тест, ќе ти дадам тест. Дали мислите дека имате интелигенција?

Кој знае! - се повлече, префрлајќи се од нога на нога, Џон.

Сега ќе видиме. Кажи ми што е тоа: има два ѓон, две потпетици и 24 дупчиња од тантела.

Џон Смит напорно размислуваше околу три минути. На челото му пукнаа мали капки ладна пот.

Не знам, господине, конечно рече.

Еве еден ексцентрик, - се насмевна офицерот. - Тоа е еден пар чизми! Но, да продолжиме. Кажи ми што е тоа: има четири стапала, четири потпетици и 48 дупки од тантела.

Пет минути подоцна, пот од напнатоста, Џон повтори:

Не знам господине...

М-мда-ах ... Тоа се два пара чевли! Па, ајде да го пробаме последното прашање. Што има шест нозе, два рога и муви и зуи во мај? Ако не одговориш, не знам што да правам со тебе.

Без двоумење, Џон Смит измолкна:

Значи, тоа се три пара чизми, господине!“

Креативните способности минуваат низ неколку фази во процесот на нивниот развој, а за да може одредена способност да се издигне во нејзиниот развој на повисоко ниво, неопходно е таа веќе да е доволно застапена во претходната фаза. За развој на способностите мора да постои одредена основа, а тоа се склоностите.

Склоностите се вродени анатомски и физиолошки карактеристики на нервниот систем, мозокот. Тие ја формираат основата за развој на способности.

Способностите се индивидуални психолошки карактеристики на одредена личност, благодарение на кои успешно се изведува една или друга продуктивна активност.

Надареноста е квалитативно чудна комбинација на способности, што е клучот за успешно спроведување на одредена активност.

Талентот е високо ниво на развој на способности, особено на посебните, односно оние кои овозможуваат успешно извршување на одредени активности: литературни, музички, сценски и слично.

Генијалноста е високо ниво на развој на способностите, што го одредува изгледот на дела кои имаат историско значење во животот на општеството, потврдувајќи нова ера во развојот на културата.

Образование и самообразованиесе средства кои најмногу ги развиваат нашите креативни способности. Запознавање со светот на културните вредности, знаење

и развојот на историјата на светската култура, активното совладување на различните облици на човековата активност се јавува како средство за саморазвивање на поединецот, остварување на неговата човечка судбина и неговата човечка суштина.

Успешниот развој на креативните способности е возможен само ако се создадат одредени услови кои се погодни за нивно формирање. Овие услови се:

1. Ран физички и интелектуален развој на децата.

2. Создавање средина која е пред развојот на детето.

3. Независното решение на детето за задачи кои бараат максимален напор.

4. Давање слобода на детето да избира активности.

5. Паметна, пријателска помош (и не навестување) од возрасните.

6. Удобно психолошко опкружување, поттикнување од возрасните на желбата на детето за креативност.

Концептот на „општеството“ во филозофијата.

Концептот на „општество“ во филозофијата има повеќе од една дефиниција. „Општеството е најопшт систем на врски и односи меѓу луѓето, кој се појавува во процесот на нивната животна активност („човечко општество“); историски дефиниран тип на општествен систем (примитивен, робовладетел, феудално, капиталистичко, комунистичко општество) специфична форма на општествена организација која се развила во процесот на историскиот развој на земјата.

Неговите квалитативни карактеристики, закони, општествени идеали, развој и перспективи се изучуваат од посебен дел од филозофското знаење - социјална филозофија.

Општеството е објективна реалност, форма на постоење на општествено битие, кое има внатрешна структура, интегритет, закони и насока на развој. Во потесна смисла, овој концепт означува специфичен тип на општествена организација како систем кој самиот се развива.

Неговата средина е природата. Главните елементи на општеството како систем кој самото се развива се оние области во кои се реализираат активностите на луѓето: економски, социјални, политички, духовни. Хармоничната интеракција помеѓу сферите на јавниот живот го обезбедува интегритетот на општеството.

Филозофијата дефинира три главни групи на фактори кои го одредуваат развојот на човечкото општество:

Труд (конкретно човечка целисходна активност);

Комуникација (колективна природа на активност и живот);

Свеста (сознание, интелект, духовна содржина на човековата активност).

Во современата литература постојат неколку дефиниции за општеството. Заедничко им е тоа што се обидуваат од различни агли да го исцртаат интегритетот кој најдобро се манифестира преку следните знаци.

Прво, општеството се луѓе.

Второ, општеството се различни луѓе.

трето, општеството е феномен на човечка самодоволност.

четврто, општеството е заедница на луѓе.

И, петто, општеството е односот меѓу луѓето.

Под претпоставка дека горенаведените карактеристики најцелосно ја отсликуваат суштината и содржината на општеството во мерењето на модерноста, можеме да заклучиме во форма на таква дефиниција.

Општеството е природно општествена самодоволна заедница на луѓе, дел од материјалниот свет изолиран од природата, историски променлив облик на живот и комуникација на луѓето.

Предавање 3. 4. Човечка креативност
Прашања:

Можеме да се согласиме со идејата на В. Хирш дека проценката на генијот и неговата оригиналност зависи од надворешната средина што го опкружува генијот, од неговото прифаќање од општеството. Навистина, при оценувањето на генијалноста (како и талентот), се земаат предвид надворешните критериуми - значењето на креативниот производ за општеството, неговата новина, но не и потенцијалот на креативниот ум. Може да се наведат бројни примери од историјата на науката.

Ова го покренува прашањето: како да се измери генијалноста?

Генијалната активност воопшто никогаш не се разликува по природа од активноста на обичниот човек, а работата секогаш е само за различни степени на интензитет на општите психолошки процеси, сметаат современите научници. Следствено, разликите меѓу обичното и генијалното не се квалитативни, туку само квантитативни. Интересен факт што го забележале истражувачите е дека има многу повеќе родени надарени луѓе од оние кои биле во можност да ги развијат своите способности. Затоа општеството треба да биде заинтересирано да ги проучува условите за формирање на гениј. Беше создадено Психобиографија (грчки psychê - душа и грчки. биографија - биографија, животна приказна; живот) - метод на психолошка анализа на биографии и личности на одредени историски личности и соодветниот жанр на биографии, кој посветува посебно внимание на менталните фактори на животот и работата на луѓето.

AT психолог V. N. Дружининја дава следната „генијална формула“:

Генијален \u003d (висока интелигенција + уште поголема креативност) x активност на психата.

Бидејќи креативноста, пишува тој, преовладува над интелектот, активноста на несвесното исто така преовладува над свеста. Можно е дејството на различни фактори да доведе до ист ефект - мозочна хиперактивност, која во комбинација со креативноста и интелигенцијата го дава феноменот на гениј, кој се изразува во производ кој има историско значење за животот на општеството, науката. , и културата. Гениј, кршејќи ги застарените норми и традиции, отвора нова ера во неговото поле на активност.

Ефектот на генијалноста на многу истражувачи на креативноста им се чини дека не е подложен на какви било шеми и мерења.
2. Креативност и видови на надареност
Што се однесува до креативните (креативни) способности, тие се поделени на општи и посебни.

„Посебните“ способности се поврзани со одредени активности (музички, визуелни, литературни, менаџерски, педагошки итн.). Посебните способности имаат висок процент вродени склоности. Вториот, кој е логичен, корелира со поопштите услови на водечките облици на човековата активност.Општите креативни способности укажуваат на подготвеноста на поединецот за успех на една активност, без оглед на нејзината содржина. Заедничките креативни вештини вклучуваат способност за варијабилност, хипотетичност во процесот на решавање проблеми, способност за импровизација во различни ситуации и способност за пренесување како можност за дејствување во нови нестандардни услови. Сепак, според современите истражувачи, присуството на заеднички способности е повеќе декларирано отколку докажано.

Секоја активност подразбира потреба од размислување, но тоа не значи дека различните интелектуални способности на секој човек подеднакво се развиваат и применуваат во различни видови интелектуални активности. Истражувачите прават разлика помеѓу практичен и теоретски ум, бидејќи човек е „силен“ во секојдневните работи, но не може да се пофали со успех во менталната работа на работа; другиот, напротив, е успешен како научник, но „глупав“ во секојдневниот живот.

познат научник Х. Гарднере жесток противник на коефициентот на интелигенција и општите способности. Тој ја изнесе теоријата за мулти-интелигенција, според која постојат девет типа на интелигенција:

логичко-математички,

вербална,

просторна,

музички,

телесно-кинестетички,

интра-лични и интер-лични,

природни и духовни.

Секој поединец, до еден или друг степен, е обдарен со сите видови интелигенција и не треба да се поставува прашањето за присуството или отсуството на способности како такви (Положете iq тест http://www.iqtestmen.ru/sem.htm )

Говорот мора да оди за квалитативните карактеристики на интелигенцијата: што точно е надареноста на една личност и само тогаш - колку е голема скалата на оваа надареност. Менталните способности на една личност се нарекуваат општи (за разлика од посебните способности, на пример, музика, цртање, спорт). Навистина, својствата на умот се манифестираат многу широко, во различни видови активности (секаде, на пример, потребно е внимание, како и споредба, анализа, планирање итн.), во оваа смисла тие се заеднички, т.е. широк спектар на активности. Но, дали умот е нешто обединето: паметниот човек е подеднакво паметен во сè, или дали паметниот во еден може да биде глупав во друг?

Препознавањето на присуството и на општите и на специфичните компоненти на секоја способност и надареност не може да послужи како основа за забележаната тенденција да се означат способностите според видот на активноста што ја „служат“. Можеме да се согласиме со истражувачите Б. М. Теплов и В. Д. Шадриковкои нагласуваат полифункционалност на способноститет.е. нивно вклучување во различни активности. Во исто време, може да се зборува за музичка, литературна, уметничка (цртеж) надареност на една личност, да се поврзе со видовите на активност.

Видови на надареност

Германски психолог и филозоф, еден од пионерите на диференцијалната психологија и психологијата на личноста В. Стернразликуваат два типа на надареност - реактивна и спонтана. Децата кои имаат прва потреба секој пат да бидат стимулирани однадвор, а практичната активност им е повродена, додека оние со спонтана надареност се повеќе склони кон интелектуална, теоретска активност. Реактивната надареност, според Стерн, е пониска од спонтана, теоретска, бидејќи постои кај животните, дивјаците и малите деца; спонтаната надареност е вродена само кај човекот и, згора на тоа, во највисоките фази на развој.

Што мислиме кога нарекуваме дете или тинејџер надарено? Терминот некогаш се користел само за да се однесува на деца во Терман лонгитудиналната студија со коефициент на интелигенција од 140 или повисок.

О Сепак, современите дефиниции за надареноста се пошироки, и сега не само луѓето со висок коефициент на интелигенција се сметаат за надарени, туку и оние со исклучителен талент во одредени области, како музика, уметност, литература или наука.

Творец на материјалистичката доктрина за повисока нервна активност И.П.Павловразликува два типа на луѓе - „уметници“ и „мислители“. Првите се одликуваат со доминација на визуелно-фигуративното размислување над вербално-логичното (доминација на првиот сигнален систем). Вторите, напротив, имаат доминација на вербално-логичкото размислување над фигуративното (доминација на вториот сигнален систем); генерализациите и концептите играат водечка улога во нивното размислување. Сега е докажано дека овие типови на надареност се поврзани со функционалната асиметрија на мозочните хемисфери: десната хемисфера преовладува кај „уметниците“, додека левата хемисфера преовладува кај „мислителите“. Од ова може да се заклучи : некои луѓе се понадарени во уметничкото творештво, додека други се понадарени во науката и пронајдокот.

Во моментов, западните психолози разликуваат неколку видови на надареност:


  • општ интелектуален;

  • специфичен академски;

  • креативни: уметнички и изведувачки уметности;

  • психомоторен;

  • лидерство;

  • социјални.
Ја издвојуваат и „практичната“ надареност, спротивставувајќи ја со „уметничката“ надареност.
3. Проблемот на корелација помеѓу интелигенцијата и креативноста

Сè почесто се слушаат критички забелешки против истражувачите на креативното размислување и интелигенцијата. Без да ја негираат важноста на експерименталните психолошки студии за креативноста, некои истражувачи веруваат дека нивните резултати се од мала корист за разбирање на вистинскиот креативен процес, бидејќи, прво, тие се занимаваат со вештачки создадени ситуации и, второ, не ги земаат предвид особеностите на задачата што ја решава лице, од предметното поле во кое се врши потрагата по посакуваното решение.

Навистина, експерименталните проблемски ситуации и истражувачките активности со кои научникот е ангажиран во неговата секојдневна работа имаат сосема поинаков мотивациски потенцијал, т.е. поттик за дејствување. Согласноста за учество во експериментот и процесот на решавање на експерименталниот проблем се мотивирани од мотиви од сосема поинаков вид од професионалната научна дејност и развојот на сериозен научен проблем. Под овие услови, некои субјекти брзо го губат својот поттик за работа: штом нивната љубопитност е задоволена или има чувство дека веќе направиле доволно за експериментаторот.

Друга работа е научен проблем. Како по правило, тоа го формулира самиот научник, кој произлегува од резултатите од претходните студии, неговите сопствени научни интереси и проценката на изгледите за развој на овој проблем, вклучително и за неговата кариера. Но, дури и ако се појави под влијание на општествениот поредок или други надворешни фактори, во секој случај, истражувачот го поднесува, го прилагодува на своите интереси и го доживува како сопствена идеја. Решението на проблемот е вклучено во општиот систем на мотивација за научна активност што постои кај одредена личност, а кариерата, престижот и иднината на научникот понекогаш зависат од успехот во неговото решавање.

Научната активност е водена и од такви моќни стимули како интерес за проблемот, ентузијазам за самиот процес на сознавање и истражување. Покрај тоа, научникот не само што го решава овој или оној проблем, туку секој пат си докажува на себе и на другите колку вреди како професионалец, и затоа проценката на другите научници за резултатот од неговата активност директно влијае на важна компонента на личноста. - нејзината самодоверба. Мотивот за одржување на самодовербата е важен дополнителен фактор кој ја стимулира секоја професионална активност.

Оваа мотивациска компонента на научната креативност не може да се моделира во експеримент. Се манифестира само во вистинска истражувачка активност, и затоа секој експеримент за проучување на креативното размислување е секогаш неизмерно посиромашен од реалниот процес на креативност.Но, ова е само едната страна на проблемот. Другото е дека мисловниот процес во голема мера е насочен и регулиран од содржината на проблемската ситуација. Едно е - проблем со шест натпревари, а сосема друго - проблем од областа на квантната механика. Тие се разликуваат не само по нивото на тежина и бројот на променливи кои мора да се земат предвид, туку и по степенот на несигурност во кој работи истражувачот.

Како по правило, вистинските истражувачки проблемски ситуации подразбираат можност за не едно, туку неколку решенија, а „точното“ решение - ако воопшто постои - никому не му е однапред познато. Не треба да имате посебно знаење за да разберете дека стратегијата и тактиката на дејствување во двата случаи ќе бидат суштински различни.

Истражувачите нагласуваат дека ако психологијата сака да добие навистина реална, тродимензионална слика за креативноста, таа нужно мора да го вклучи во опсегот на својата анализа студијата за тоа како различни видови задачи, карактеристики на предметот или феноменот што се проучува влијаат на процесот. на креативното размислување.

Автор на ТРИЗ-ТРТС (теорија на инвентивно решавање проблеми - теорија на развој на технички системи), автор на ТРТЛ (теорија на развој на креативна личност), пронаоѓач и писател. G. S. Алтшулерсо право забележува дека прашањата како „како да ловам?“ или „како да свириш на музички инструменти?“ веднаш ќе покрене контра прашања: кого да лови? каков инструмент да свири? Зошто е можно да се проучува креативноста - многу покомплексен процес - без оглед на природата на проблемот што се решава и да се прошират заклучоците добиени во одредени ситуации на целата област на решавање на креативните проблеми? Ова може да доведе до длабоки недоразбирања во разбирањето на механизмите на креативниот процес.

Едно лице создава и размислува, единствено на свој начин, поседувајќи ги само нејзините вродени карактеристики на интелигенција, стил на размислување, лична историја и искуство. Но, таа секогаш размислува за добро дефинирана задача, која ги модифицира и, како што рече, ги прилагодува постоечките стратегии и тактики на решавање, предизвикува развој на нови хеуристики, го насочува процесот на пребарување на нови информации.

И покрај фактот што студиите за размислување и интелигенција од страна на научниците, филозофите и психолозите не доведоа до решавање на задачите поставени во разбирањето на природата на научната креативност, стана јасно дека креативноста не се сведува на креативно размислување, исто како што е креативноста. не може да се сведе само на карактеристиките на интелектот, бидејќи тој не е својствен на интелектот како таков, туку на личноста како целина.

Така, потрагата по специфичните карактеристики на човекот на науката се вршеше паралелно во три области, иако во различни временски периоди акцентот се префрлаше од едно на друго: 1) процесот на размислување; 2) структурата на интелигенцијата и нивото на нејзиниот развој; 3) всушност особини на личноста.


Дополнителна литература за предавањето

  1. Алтшулер Г.С.алгоритам за пронајдок. -

  2. Алтшулер Г.С.Најдете идеја. Вовед во ТРИЗ. - http://www.koob.ru/altshuller/

  3. Хиршер В.Генијалност и дегенерација.- http://www.koob.ru/girsh_v/

  4. Гордеева Т.О.Мотивациони предуслови за надареност: од моделот на Ј. Ренцули до интегративниот модел на мотивација // Психолошко истражување. - 2011 - N 1(15). - http://www.psystudy.ru/index.php/num/2011n1-15/435-gordeeva15.html

  1. Дружинин В.Н.Психологија и психодијагностика на општите способности. - http://www.bronnikov.kiev.ua/book_1_109.php

  2. Стерн В.Ментална дарба: Психолошки методи за тестирање на менталната дарба во нивната примена кај деца на училишна возраст. - 1997. - 128 стр.

Апликација

Дознајте интересни факти од животот и работата на големите научници!

http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2201499

Проект енциклопедија / канал на енциклопедија


Година на издавање: 2006-2008 Земја: Украина
Жанр: Популарна наука, биографски, Времетраење: 367 епизоди ~ по 7 минути - 128.00 Kb

1. Вовед

Проблемот со креативноста стана толку релевантен денес што со право се смета за „проблем на векот“. Креативноста не е нов предмет на проучување. Прашањето за креативноста има долга и контроверзна историја и покрена многу дискусии. Го привлече вниманието на мислителите од сите епохи на развојот на светската култура. Историјата на неговото проучување има повеќе од две илјади години. Креативноста отсекогаш ги интересирала мислителите од сите епохи и евоцирала желба да се создаде „теорија на креативноста“.
Фројд ја сметал креативната активност како резултат на сублимација (префрлање) на сексуалната желба во друга сфера на активност: сексуалната фантазија се објективизира во креативен производ во општествено прифатлива форма.
А. Адлер ја сметаше креативноста како начин да се компензира комплексот на инсуфициенција (погрешен превод - инфериорност). К. Јунг му посвети најголемо внимание на феноменот на креативноста, гледајќи во него манифестирање на архетипите на колективното несвесно.
Хуманистичките психолози (Г. Олпорт и А. Маслоу) верувале дека првичниот извор на креативноста е мотивацијата за личен раст, која не подлежи на хомеостатскиот принцип на задоволство; Според Маслоу, тоа е потребата за самоактуелизација, целосно и слободно остварување на своите способности и животни можности.
На преминот од 19 - 20 век, како посебно поле на истражување, почна да се обликува „науката за креативноста“; „Теорија на креативноста“ или „Психологија на креативноста“.
Состојбата на научната и технолошката револуција во втората половина на 20 век создаде услови кои отворија нова фаза во развојот на истражувањето на креативноста.
Релевантноста на проучувањето на психологијата на креативноста и научната креативност, особено, се појави во врска со потребата да се оптимизираат и интензивираат принципите на организирање научна активност и управување со неа.
Целта на работата: Да се ​​анализираат креативните способности на една личност: нивните граници и услови од филозофска гледна точка.
Формулираната цел вклучува решавање на следниве задачи:
1) Размислете дали креативноста е наследена или може да се обликува
2) Дефинирајте што е способност и талент
3) Колку креативното размислување се разликува од „обичното“ размислување
4) Определете ги карактеристиките на креативните личности
5) Размислете за компонентите на креативноста
6) Дефиниција на техниката и нејзината поврзаност со креативната активност

2. Концептот на креативност

Креативноста се дефинира како човечка активност која создава нови материјални и духовни вредности кои имаат новина и општествено значење, односно како резултат на креативноста се создава нешто ново што претходно не постоело.
На концептот „креативност“ може да му се даде и поширока дефиниција.
Филозофите ја дефинираат креативноста како неопходен услов за развој на материјата, формирање на нејзините нови форми, заедно со чие појавување се менуваат и самите форми на креативност.
Креативноста е процес на создавање субјективно ново, засновано на способноста да се генерираат оригинални идеи и да се користат нестандардни методи на активност.
Производите на креативноста не се само материјални производи - згради, машини итн., туку и нови мисли, идеи, решенија кои можеби нема веднаш да најдат материјално олицетворение. Со други зборови, креативноста е создавање на нешто ново во различни планови и размери.
При карактеризирање на суштината на креативноста, важно е да се земат предвид различни фактори, карактеристики својствени за процесот на создавање.
Креативноста има технички, економски (намалување на трошоците, зголемување на профитабилноста), социјална (обезбедување услови за работа), психолошки и педагошки знаци - развој во креативниот процес на ментални, морални квалитети, естетски чувства, интелектуални способности на една личност, стекнување знаење. , итн.
Од гледна точка на психологијата и педагогијата, особено се вредни самиот процес на креативна работа, проучувањето на процесот на подготовка за креативност, идентификацијата на формите, методите и средствата за развој на креативноста.
Креативноста е намерна, упорна, напорна работа. Потребна е ментална активност, интелектуални способности, силна волја, емоционални особини и високи перформанси.
Креативноста се карактеризира како највисока форма на активност на личноста, која бара долгорочна обука, ерудиција и интелектуални способности. Креативноста е основата на човечкиот живот, изворот на сите материјални и духовни придобивки.

3. Филозофски пристап кон креативноста и способноста

Способностите се индивидуални особини на личноста кои се субјективни услови за успешно спроведување на одреден вид активност. Способностите не се ограничени само на знаењето, вештините и способностите на поединецот. Тие се наоѓаат во брзината, длабочината и силата на совладување на методите и техниките на некоја активност и се внатрешни ментални регулатори кои ја одредуваат можноста за нивно стекнување. Во проучувањето на способноста, се разликуваат 3 главни проблеми: потеклото и природата на способноста, видовите и дијагнозата на поединечните видови способности, моделите на развој и формирањето на способностите.
Во филозофијата, способностите долго време се толкуваа како својства на душата, посебни моќи кои се наследени и својствени на поединецот. Одгласите на таквите идеи се вкорениле во секојдневниот говор, а има рецидиви на нивното заживување во научната литература заснована на достигнувањата на генетиката. Недоследноста на способноста за разбирање како вродена беше критикувана од Англичаните. филозофот J. Locke и француските материјалисти, кои ја поставија тезата за целосната зависност на способноста на поединецот од надворешните услови на неговиот живот. Механистичката природа на ваквото претставување беше надмината во филозофијата на марксизмот, каде што проблемот на способноста се поставува врз основа на разбирањето на личноста како збир на општествени односи, дијалектички пристап за толкување на односот меѓу внатрешното и надворешното.
Анатомските и физиолошките карактеристики се вродени, делуваат како предуслови за можен развој на способностите, додека самите способности се формираат во процесите на извршување на различни активности, во сложен систем на интеракции на поединецот со другите луѓе.
Способноста, манифестирана во спроведувањето на некоја специфична активност, има сложена структура, која се состои од различни компоненти. Ова е поврзано со широко распространетиот феномен на компензација: во случај на релативна слабост или дури и отсуство на некои компоненти, способноста за извршување на некоја активност се постигнува со развој на други компоненти. Ова ја објаснува и забележаната разлика во комбинациите на личните и физиолошките карактеристики на поединците кои покажале високо ниво на развој на способноста за која било специфична активност.
Од големо практично значење, особено за стручното насочување, е дијагностицирањето на постоечките способности (можности за нивно формирање) во професионалната селекција и во спортот. Се спроведува со помош на тестови кои исто така овозможуваат да се дадат квантитативни проценки на способноста.
Квалитативното ниво на развој на способностите се изразува со концептот на талент и гениј. Нивната разлика обично се прави според природата на добиените производи на активност. Талентот е таков збир на способности што ви овозможува да добиете производ на активност што се одликува со новина, високо совршенство и општествено значење. Генијалноста е највисоката фаза во развојот на талентот, што овозможува да се направат фундаментални промени во една или друга област на креативност.
Големо место во психолошкото и педагошкото истражување е окупирано од проблемот на формирање на способност за специфични видови активност. Тие покажуваат можност за развој на способност преку создавање на личен став за совладување на предметот на активност.
Креативноста е активност која генерира нешто квалитативно ново, што никогаш досега не било. Активноста може да дејствува како креативност на кое било поле: научно, индустриско, техничко, уметничко, политичко итн. - каде што се создава, открива, измислува нешто ново. Креативноста може да се разгледува во два аспекта: психолошки и филозофски. Психологијата на креативноста го истражува процесот, психолошкиот „механизам“ на текот на актот на креативноста како субјективен чин на поединецот. Филозофијата го разгледува прашањето за суштината на креативноста, кое различно се поставувало во различни историски епохи.
Значи, во античката филозофија, креативноста се поврзува со сферата на конечното, минливо и променливо битие („битие“), а не со тоа да биде бесконечно и вечно; Созерцанието на ова вечно битие се става над секоја активност, вклучително и креативна активност. Во разбирањето на уметничкото творештво, кое првично не се издвојувало од општиот комплекс на креативна дејност (занаетчиство и сл.), во иднина, особено почнувајќи од Платон, доктрината за Ерос се развива како еден вид стремеж („опсесија“ ) на една личност да го постигне највисокото („умно“) размислување на светот, чиј момент е креативноста.
Ставовите за креативноста во средновековната филозофија се поврзани со разбирањето на Бога како личност која слободно го создава светот. Така, креативноста се појавува како чин на волја што повикува да се биде надвор од небитието. Августин ја нагласува и важноста на волјата во човечката личност. Човечката креативност му се појавува, пред сè, како креативност на историјата: токму историјата е сферата во која конечните човечки суштества учествуваат во спроведувањето на божествениот план за светот. Бидејќи не е толку умот колку волјата и волевиот чин на верата кои го поврзуваат човекот со Бога, личен чин, индивидуална одлука, како форма на учество во создавањето на светот од Бога, добива значење; ова создава предуслови за разбирање на креативноста како единствена и неповторлива. Во исто време, сферата на креативноста се покажува дека е претежно област на историски, морални и религиозни дела; уметничкото и научното творештво, напротив, делува како нешто споредно.
Ренесансата е проникната со патосот на безграничните креативни можности на човекот. Креативноста сега се препознава, пред сè, како уметничка креативност, чија суштина се гледа во креативната контемплација. Постои култ на генијот како носител на креативноста, интерес за самиот чин на креативност и за личноста на уметникот, размислување за креативниот процес, карактеристичен за новото време. Тенденцијата да се смета историјата како производ на чисто човечко творештво станува се поизразена.Италијанскиот филозоф Г.Вико, на пример, го интересира човекот како творец на јазикот, обичаите, обичаите, уметноста и филозофијата, т.е. во суштина, како творец на историјата.
Филозофијата на англискиот емпиризам има тенденција да ја толкува креативноста како успешна - но главно случајна - комбинација на веќе постоечки елементи (теоријата на знаење на Ф. Бејкон и особено Т. Хобс, Џ. Лок и Д. Хјум); Креативноста се појавува како нешто слично на изум. Завршен концепт на креативност во 18 век. создаден од И. Кант, кој специјално ја анализира креативната активност во доктрината за продуктивната способност на имагинацијата. Последново се покажува како поврзувачка врска помеѓу различноста на сетилните впечатоци и единството на концептите на разбирањето поради фактот што ја поседува и видливоста на впечатокот и синтетизирачката моќ на концептот. Така, „трансценденталната“ имагинација се појавува како општа основа на контемплација и активност, така што креативноста лежи во самата основа на сознанието.
Во идеалистичката филозофија од крајот на 19 и 20 век. Креативноста се смета првенствено во нејзината контраст со механичко-техничката активност. Во исто време, ако филозофијата на животот се спротивставува на креативниот природен принцип на техничкиот рационализам, тогаш егзистенцијализмот ја нагласува духовната и личната природа на креативноста.
Англискиот научник Г. Валас (1924) го подели креативниот процес во 4 фази: подготовка, созревање (идеи), увид и верификација. Бидејќи главните врски на процесот (созревање и увид) не се подложни на свесно-волна контрола, ова служеше како аргумент во корист на концептите кои им доделија одлучувачка улога во креативноста на потсвесните и ирационалните фактори. Сепак, експерименталната психологија покажа дека несвесното и свесното, интуитивното и рационалното во процесот на креативност се надополнуваат. Апсорбиран од неговиот предмет, поединецот е најмалку од сè способен за само-набљудување, задржувајќи само неодредено чувство на општата насока на движењето на мислата: моментите на претпоставка, откривање, ненадејна одлука се доживуваат во форма на особено живи состојби. на свеста, кои првично беа главно опишани во психологијата („аха-искуство“ , свесност за посакуваната одлука - од К. Булер, „увид“, чин на моментално разбирање на нова структура - од В. Келер итн.) . Меѓутоа, проучувањето на продуктивното размислување откри дека претпоставката, „увидот“, неочекуваното ново решение се јавуваат во експериментални услови со соодветна организација на креативниот процес (М. Вертхајмер, Б. М. Теплов, А. Н. Леонтиев). Користејќи го примерот на откривањето на периодичниот закон на Д. И. Менделеев, Б. М. Кедров покажа дека анализата на производите и „нуспроизводите“ (необјавени материјали) на креативноста овозможува да се идентификуваат пресвртниците на патот на научното откритие, без оглед на тоа како биле согледана од самиот научник. Во исто време, личните механизми на креативноста можат да се откријат само во контекст на нивната условеност во одредена социо-историска ситуација.

4. Потекло на креативниот талент

Генотип или околина? Помеѓу бројните англиски клубови има еден сосема необичен: собира луѓе кои веруваат дека Земјата е рамна. Точно, орбиталниот лет на Јуриј Гагарин потресе многу приврзаници на оваа, благо речено, застарена хипотеза. Сепак, постојат неколку стотици ексцентрици кои не сакаат да се помират со сферичноста на планетата. Малку е веројатно дека дискусијата со нив ќе биде плодна.
Кај нас како да нема поддржувачи на концептот на рамна Земја; во секој случај нивниот глас не се слуша. Но, постојат ловци да ја бранат позицијата, според која генијалноста, талентот и способностите се само резултат на образованието, а вродените склоности на сите луѓе се сосема исти. Веројатно е бескорисно да се расправаме со нив како и со членовите на клубот Flat Earth.
Некогаш имаше жестока дебата за потеклото на талентот - дали е подарок на природата, генетски детерминиран или подарок на околности. Потоа најдоа компромисна формула: и генотипот и околината играат улога. Но, во таква формулација, проблемот се решава само квалитативно. Неопходно е да се дознае што точно е наследено, а што се всадува со образованието. Дискусиите на тема вроден и стекнат талент се претвораат во празен разговор доколку страните не се обидат да ги конкретизираат своите изјави, односно да ги издвојат вродените квалитети од она што се воведува во текот на индивидуалниот развој.

5. Талент и педигре

Во 19 век, студиите добија популарност кои требаше да ја потврдат наследноста на талентот и да покажат како се наследуваат надареноста и генијалноста.
Прабабата на Лео Толстој, Олга Головина (омажена за Трубецкаја) и прабабата на А.С. Пушкин, Евдокија Головина (Пушкина) беа сестри.
Поради фактот што црковните матични книги биле внимателно чувани во Западна Европа во средината на векот, можело да се утврди дека петте најголеми претставници на германската култура - поетите Шилер и Хилдерлин, филозофите Шелинг и Хегел и физичар Макс Планк - се поврзани: Јохан Вант, кој живеел во 15 век, бил нивниот заеднички предок. Како што неодамна утврдиле германски и австриски истражувачи, Симон Мишел, жител на Виена, кој починал во 1719 година, бил прадедо на Карл Маркс и Хајнрих Хајне.
Многу буржоаски научници од ова извлекоа заклучок дека некои семејства наследиле дарови и затоа постигнуваат извонреден успех, додека други не, па дури и под еднакви услови на развој не можат да направат ништо извонредно.
Но, може да се дадат и контра примери. Синот на брилијантниот математичар Дејвид Хилберт беше надворешно крајно сличен на својот татко и тој тажно забележа: сè што има е од мене, а математичките способности од неговата сопруга. Меѓутоа, имајќи предвид дека наследството може да биде и рецесивно, контрапримерите сами по себе не ја негираат можноста за наследување талент. Слабоста на овој вид архивско истражување лежи на друго место.
Едно лице има двајца родители и четири баби и дедовци и генерално 2 предци, каде што n е бројот на генерации. Ако прифатиме дека промената на генерациите се случува по 25 години, тогаш за 10 века се смениле 40 генерации. Следствено, секој од нашите современици имал во тоа време 2, или околу илјада милијарди предци. Но, пред илјада години имаше само неколку стотици милиони луѓе на Земјата. Излегува дека сите луѓе се поврзани еден со друг, бидејќи цело време постоела и има мешавина од гени. Оттука, разбирливо е присуството на извонредни роднини меѓу извонредните луѓе, забележано од англиските биолози. Другите луѓе едноставно не беа заинтересирани и потешко е да се следи нивното педигре. Но, ако го следите, излегува дека секој човек има одлични и талентирани роднини. Интересни податоци наведе новинарката од Псков М.В. Русаков во книгата „Потомци на А.С. Пушкин. Собрал информации за сите директни потомци на поетот до денес. Неговите правнуци живеат на сите континенти. Благодарение на мешаните бракови, директните потомци на големиот руски поет сега припаѓаат на различни народи и народи: меѓу нив има Американци, Британци, Ерменци, Белгијци, Грузијци, Евреи, Мароканци, Германци, Французи (Маунтбатен, Вест, Лиу, фон Ринтелен , Сваниџе, Мориљо и др.) Сите тие се потомци на болјарското семејство на Пушкинови и во исто време потомци на Арап Ибрагим.
Ако го проучувате генеалошкото дрво на другите луѓе - талентирани и неталентирани - исто толку совесно и скрупулозно, ја добивате истата слика; но тука не се зема предвид многубројното вонбрачно потомство. Затоа, концептот на „чиста раса“ е апсурден. А пресметките на Галтон, навидум убедливи, немаат доказна сила, бидејќи се методолошки погрешни. Не вршел контролни пресметки, т.е. Не броев колку извонредни роднини имаат обичните неталентирани луѓе кои припаѓаат на истите класи и имоти, т.е. имајќи еднакви можности да ги развиваат и реализираат своите таленти.
Мешањето на гените се случува само со „географска пристапност“ на човечките живеалишта. Ако одредени групи на луѓе се географски изолирани, тогаш меѓу нив нема генетска размена. Ова особено се однесува на луѓето кои живееле на различни континенти пред ерата на големите географски откритија. Како што покажа Дарвин, ако претставниците на истиот вид се просторно одвоени (како на островите Галапагос), тогаш постои постепено дивергенција на карактерите до појавата на сорти, а подоцна и нови видови.
Браковите меѓу луѓе од различни раси даваат полноправно потомство и затоа нема сомнеж дека сите луѓе формираат единствен биолошки вид. Сосема веродостојна е теоријата за антички пра-континент, последователно поделен или единствен дом на луѓе од предци. (Претходно, Југоисточна Азија се сметаше за таков дом на предците, а сега Африка).
Но, бидејќи територијалната поделба се случи многу одамна, се формираа раси со различни бои на кожата и други стабилно наследени особини. Предлогот дека менталните способности можеби не се исти, иако суштински апсурдни, но на некои луѓе им е примамливо. Навистина, на Земјата постојат и развиени држави и племиња на неолитско ниво; некој е во искушение да го припише ова на разликата во менталната надареност.
Меѓутоа, во реалноста, народите формирани на различни континенти, во различни услови и на различни нивоа на култура, имаат исти способности.

6. Компоненти на креативноста

Креативноста е спој на многу квалитети. И прашањето за компонентите на човечката креативност е сè уште отворено, иако во моментот постојат неколку хипотези во врска со овој проблем. Многу психолози ја поврзуваат способноста за креативна активност, првенствено со особеностите на размислувањето. Конкретно, познатиот американски психолог Гилфорд, кој се занимавал со проблемите на човековата интелигенција, открил дека креативните поединци се карактеризираат со таканареченото дивергентно размислување. Луѓето со ваков тип на размислување, кога решаваат проблем, не ги концентрираат сите свои напори да го најдат единственото правилно решение, туку почнуваат да бараат решенија во сите можни правци за да разгледаат што е можно повеќе опции. Таквите луѓе имаат тенденција да формираат нови комбинации на елементи кои повеќето луѓе ги знаат и ги користат само на одреден начин, или формираат врски помеѓу два елементи кои на прв поглед немаат ништо заедничко. Дивергентниот начин на размислување лежи во основата на креативното размислување, кое се карактеризира со следните главни карактеристики:
1. Брзина - способност да се изразат максималниот број идеи (во овој случај, не е важен нивниот квалитет, туку нивната количина).
2. Флексибилност - способност да се изразат широк спектар на идеи.
3. Оригиналност - способност да се генерираат нови нестандардни идеи (ова може да се манифестира во одговори, одлуки кои не се совпаѓаат со општо прифатените).
4. Комплетност - способност да го подобрите вашиот „производ“ или да му дадете готов изглед.
Познати домашни истражувачи на проблемот на креативноста А.Н. Лук, врз основа на биографиите на истакнати научници, пронаоѓачи, уметници и музичари, ги истакнува следните креативни способности:
1. Способност да се види проблемот таму каде што другите не го гледаат.
2. Способност да се срушат менталните операции, да се заменат неколку концепти со еден и да се користат симболи кои се сè пообемни во однос на информациите.
3. Способност да се применат вештините стекнати при решавање на еден проблем во решавање на друг.
4. Способност да се согледа реалноста како целина, без да се дели на делови.
5. Способност за лесно поврзување на далечни концепти.
6. Способноста на меморијата да ги даде вистинските информации во вистинскиот момент.
7. Флексибилност на размислување.
8. Способност да се избере една од алтернативите за решавање на проблем пред да се тестира.
9. Способност за инкорпорирање на новосогледаните информации во постоечките системи на знаење.
10. Способност да се согледаат работите онакви какви што се, да се разликува она што е забележано од она што е донесено со толкување.
11. Леснотија на генерирање идеи.
12. Креативна имагинација.
13. Способност да се усовршат деталите, да се подобри првичната идеја.
Кандидатите за психолошки науки В.Т. Кудрјавцев и В.
1. Реализам на имагинација - фигуративно разбирање на некој суштински, општ тренд или шема на развој на интегрален објект, пред лицето да има јасна претстава за тоа и да може да го внесе во систем на строги логички категории.
2. Способност да се види целината пред деловите.
3. Над-ситуациона - трансформативна природа на креативните решенија - способност при решавање на проблем не само да се избира од алтернативите наметнати однадвор, туку самостојно да се создаде алтернатива.
4. Експериментирање - способност свесно и намерно да се создадат услови во кои предметите најјасно ја откриваат својата суштина скриена во обични ситуации, како и способност да се следат и анализираат карактеристиките на „однесувањето“ на предметите во овие услови.
Научниците и наставниците вклучени во развојот на програми и методи на креативно образование засновани на TRIZ (теорија на инвентивно решавање проблеми) и ARIZ (алгоритам за решавање на инвентивни проблеми) веруваат дека една од компонентите на креативниот потенцијал на една личност се следните способности:
1. Способност за преземање ризици.
2. Дивергентно размислување.
3. Флексибилност во мислата и делувањето.
4. Брзина на размислување.
5. Способност да се изразат оригинални идеи и да се измислуваат нови.
6. Богата имагинација.
7. Согледување на двосмисленоста на нештата и појавите.
8. Високи естетски вредности.
9. Развиена интуиција.
Анализирајќи ги гледиштата презентирани погоре за прашањето на компонентите на креативните способности, можеме да заклучиме дека и покрај разликата во пристапите кон нивното дефинирање, истражувачите едногласно ја издвојуваат креативната имагинација и квалитетот на креативното размислување како суштински компоненти на креативните способности.
Врз основа на ова, можно е да се утврдат главните насоки во развојот на креативните способности на децата:

1. Развој на имагинацијата.
2. Развој на квалитети на размислување кои ја формираат креативноста.

7. Размислување и креативност

Потенцијалот на човечкиот мозок е област речиси неистражена. Само со поединечни подеми и падови, блесоци на креативен гениј можеме да погодиме за што е способен човекот. Досега, повеќето луѓе го користат својот мозок на варварски начин со ниска ефикасност. А науката се соочува со проблемот: какви треба да бидат условите на надворешното опкружување за секој да може да ги развие своите креативни (способности) склоности и да ги претвори во креативни достигнувања? Можеби таканаречените големи креатори се едноставно луѓе кои нормално ги користат своите мозочни резерви.
Креативната активност се смета како интеракција на два мисловни процеси: дивергентен (развој на поголем број можни решенија) и конвергентен (избор на оптимално решение од голем број можни). Предност се дава на првиот.
Постојат четири индикатори за ментална активност:
1. Флуентност.
2. Флексибилност.
3. Оригиналност.
4. Степен на детали.
Размислувањето може да се подели на три вида:
- размислување засновано на резултатите од концептите, дејствувајќи како логичен процес (пресуди, заклучоци) кој завршува со развој на модели на житни култури - ова е логично размислување;
- интуитивно размислување, вткаено во практични активности, засновано на несвесни странични перцепции, репрезентации на вештини;
-дискурзивно размислување, делување како единство на интуитивно и логично размислување.
Психолошки научно откритие, креативноста има две суштински карактеристики: од кои едната е интуитивен момент, другата е формализирање на добиениот интуитивен ефект, односно, во спротивно, креативноста е интуитивен момент, но нејзиниот ефект се реализира и формира со помош на дискурзивно размислување.
Во случај кога постојат готови логички програми за решавање на специфичен проблем во искуството на една личност, решението се одвива главно на логично ниво и не е придружено со поместувања во емоционалните показатели. Во почетните фази на решавање на креативните проблеми, човекот исто така се стреми да ги примени веќе познатите логички шеми, но нерешливоста на таквите проблеми на познат начин ги претвора во креативно решение, сега можно само со помош на интуиција. Во текот на активноста насочена кон решавање на проблемот, се формира интуитивен модел на ситуацијата, што доведува во успешни случаи, кои се тесно поврзани со појавата на нуспроизводи на дејствата и нивните емоционални проценки, до интуитивно решение.
Може да се разликуваат следниве модели на интуитивни модели на одлуки:
1. Интуитивно решение е можно само ако клучот за него е веќе содржан во несвесното искуство.
2. Таквото искуство е неефикасно ако е формирано во дејствијата што претходат на обидите да се реши креативен проблем.
3. Станува ефективен, се формира на позадината на позицијата на целното пребарување.
4. Неговата ефикасност се зголемува кога се исцрпени насочените методи за решавање на проблемот, но доминантната потрага не згаснува.
5. Влијанието на несвесниот дел од дејството е поефективно, толку е помала содржината моќ сама по себе нејзиниот свесен дел.
6. Компликацијата на ситуацијата во која се стекнува несвесно искуство ја спречува неговата последователна употреба.
7. Слична компликација на самата задача има и негативен ефект.
8. Успехот на решението е поврзан со степенот на автоматизација на методите на дејствување, при што се формира неопходното несвесно искуство - колку помалку е автоматизиран овој метод, толку се поголеми шансите за успех.
9. Колку на поопшта категорија може да и се припише конечното решение на креативниот проблем, толку е поголема веројатноста да се најде такво решение.

Краток опис

Целта на работата: Да се ​​анализираат креативните способности на една личност: нивните граници и услови од филозофска гледна точка.
Формулираната цел вклучува решавање на следниве задачи:
1) Размислете дали креативноста е наследена или може да се обликува
2) Дефинирајте што е способност и талент
3) Колку креативното размислување се разликува од „обичното“ размислување
4) Определете ги карактеристиките на креативните личности
5) Размислете за компонентите на креативноста
6) Дефиниција на техниката и нејзината поврзаност со креативната активност

Вовед
Луѓето прават многу работи секој ден: мали и големи, едноставни и сложени. И секој случај е задача, некогаш повеќе, некогаш помалку тешка.
При решавање на проблемите, се случува чин на креативност, се наоѓа нов пат или се создава нешто ново. Тука се бараат посебните квалитети на умот, како што се набљудувањето, способноста за споредување и анализирање, наоѓање врски и зависности - сето тоа во агрегат претставува креативни способности.
Меѓу првите истражувачи на креативноста беше Л. Турстон, кој го привлече вниманието на разликата помеѓу креативноста и способностите за учење.
Џ. Гилфорд создаде концепт заснован на фундаменталната разлика помеѓу два вида ментални операции: конвергенција и дивергенција. Гилфорд сметаше дека операцијата на дивергенција е основа на креативноста, што тој го објасни како „тип на размислување што оди во различни насоки“.
Концептот на J. Guildford беше развиен од E.P. Torrance.
Креативноста се сметаше од Торанс како природен процес, кој е генериран од силната човечка потреба за ублажување на напнатоста што се јавува кај него во ситуација на непријатност предизвикана од несигурност или нецелосност на активноста.
Креативноста опфаќа одреден сет на ментални и лични квалитети кои ја одредуваат способноста да се биде креативен. Врз основа на научната литература, беше откриено дека креативноста, како карактеристика на личноста, е сложена интегративна формација. Составот на креативноста ја одредува севкупноста на различните способности кои го одредуваат спроведувањето на креативниот процес. Врз основа на прегледаните студии за структурата на креативниот процес, утврдено е дека во динамиката на креативниот процес може да се разликуваат фази или фази кога развојот (натамошната имплементација) на креативноста во поголема мера е определен од некоја доминантна способност. . Со други зборови, во процесот на креативност, способностите кои ја сочинуваат содржината на креативноста постојано се ажурираат, притоа останувајќи единствен систем.
Формирањето на креативноста вклучува создавање на дијагностички алатки кои овозможуваат да се идентификува креативниот потенцијал на една личност. Неодамна, во нашата земја, практичните психолози (вклучувајќи училишни психолози) почнаа активно да користат различни психодијагностички алатки, кои вклучуваат и тестови за креативност (странските методи за мерење на креативноста од Е. Торенс и С. Медник беа прилагодени на примерокот на руски јазик и широко користен). Но, проблемот е во тоа што традиционалните тест-процедури, според голем број научници, не ни дозволуваат да прикажеме доволно целосна слика за креативните способности на луѓето што се испитуваат, B. Simon, M. Wallach. Ова, според нас, се објаснува со фактот дека при идентификувањето на креативноста треба да се соочиме со психолошки феномен кој се карактеризира со неконтролираност и спонтаност на манифестирањето.

Поглавје 1 Концептот на човечката креативност
Креативноста е индивидуалните карактеристики на квалитетот на една личност, кои го одредуваат успехот на неговото извршување на креативни активности од различни видови.
Креативноста е спој на многу квалитети. И прашањето за компонентите на човечката креативност е сè уште отворено, иако во моментот постојат неколку хипотези во врска со овој проблем. Многу психолози ја поврзуваат способноста за креативна активност, првенствено со особеностите на размислувањето. Конкретно, познатиот американски психолог Гилфорд, кој се занимавал со проблемите на човековата интелигенција, открил дека креативните поединци се карактеризираат со таканареченото дивергентно размислување. Луѓето со ваков тип на размислување, кога решаваат проблем, не ги концентрираат сите свои ...