Големото светилиште е крст-реликвија со честичка од Господовата облека. Животворен крст (Годеново): чуда, осврти, адреса и распоред

За христијанската култура крстот е метафора и реликвија, симбол и спомен. Да се ​​потсетиме на 7 чудесни крстови на Русија.

Крст на свети Авраам Ростовски

Според легендата, свети Авраам го примил крстот од самиот Јован Богослов, кој му се јавил. Пречесниот дарот го искористи во мисионерската работа повеќе од ефективно. Со помош на прачка, чиј врв бил крст, Авраам ја здробил велешката статуа која стоела во Ростов. Со тоа, тој не само физички ги елиминирал паганските идоли од градот, туку и многу жители кои биле сведоци на чудото ги обратил во вистинската вера.

Други чуда и легенди за светилиштето не преживеале до ден-денес, но за нивното постоење можеме да судиме според популарноста на овој крст. Многу од нив, копии, кастинзи и слики се рашириле низ Русија во 17-19 век. Оригиналот е земен од манастирот Богојавление Абрахамиев од Иван Грозни „за победа и совладување на казанското кралство“ во 1553 година.

Денес во Ростовскиот Кремљ се чува копија од крстот излеан во 14 век.

Крстот Дмитровски

За светиот крст од Дмитров се зачувани многу малку информации. Разбирливо е - овој град беше уништен повеќе од еднаш, запален, ограбен. Неколкуте преживеани хроники сведочат дека чудесното стекнување на светилиштето се случило во 1291 година, на седмиот петок по Велигден. Крстот лебдеше против струјата по реката Јахрома. Првата што го забележала била ... слепа девица, која благодарение на светлината што излегувала од крстот го добила видот. Импресивен (висок речиси 3 метри) крст беше изваден и пренесен со химни до блискиот манастир Никитски.

По некое време овде се вкорени традицијата „одење по крстот“. Крстот беше пренесен низ сите градови и села кои изразија желба да бидат домаќини на светилиштето. „За време на поворката на крстот не може без нежност да се погледне како стотици и илјадници луѓе од сите возрасти, по ред, еден по друг, со солзи и нежен поглед паѓаат на земја пред Крстот, па дека носителите ќе го носат светиот крст над нив и преку тоа ќе ја примат благодатта Господова осветувачка и исцелителна“, напишал свештеникот Дмитриј Касаткин во 1895 година.

Навистина, од самиот момент на пронаоѓањето, преку молитви пред ова распнување, се случија многу исцеленија. Гласините за него брзо се проширија низ православните земји. Од Дмитров не беа испратени само литографии, туку и големи копии направени од дрво „до полн обем на Чудотворниот крст“. Во близина на Дмитров во сите цркви имало такви распетија. И денес, стари копии можат да се видат во Москва, во катедралата Богојавление Елохов, во црквата Животворна Троица во Троицки-Голинишчево.

Од 1930 година, оригиналниот Крст се чува во галеријата Третјаков.

Чудотворниот крст

Од 11 век, секој што дошол во Новгород прво одел во капелата на Чудесниот крст, која е лево од влезот во Кремљ. Историјата на овој крст е нераскинливо поврзана со историјата на православието во градот. Самиот изглед на светилиштето е поврзан со крштевањето на Новгородското кнежество и Свети Владимир. Во хрониката од 1096 година се вели: „И утрото, кај Света Софија во Новгород, кај епископот Теодор, беше пронајден крстот на чесниот Владимир“. Зошто и кога бил скриен Крстот, хрониките не прецизираат, но во иднина живописно и ентузијастички раскажуваат за многу, многу чуда што произлегуваат од него. По пронаоѓањето на Крстот, тој беше поставен на брегот во близина на мостот на реката Волхов. Местото не беше случајно избрано: на овој мост често се случуваа тепачки, судири меѓу завојуваните страни, линчови и егзекуции. За да го смират стадото, Новгородските господари подигнаа распетие. Инаку, со пренесувањето на мостот во иднина непроменливо се пренесуваше и Крстот. Чудној повеќе од еднаш го спасил градот од пожари и народни востанија. Постојат неколку теории за потеклото на името на крстот. Првото и најочигледно е поради чудата што доаѓаат од крстот. Вториот е „прекрасен“ во значење на „елегантен“, „убав“. Крстот навистина имал величествен изглед. Како што мистериозно и ненадејно се појавил Животворниот Крст, тој исчезнал - по затворањето на капелата во 1929 година, ништо не се знае за неговата судбина. Сличен прекрасен крст, но од 17 век, имало и во градот Стараја Руса. Во 1654 година, кај жителите на улицата Илинскаја беше поставен дрвен крст, „за најмилосрдниот Господ, нашиот Бог да го задоволи Својот праведен смртен гнев“ (чума). Локацијата на светилиштето што го спаси градот од чума денес е непозната.

Годин Крос

Но, следниот Чудесен крст на Исус може да се поклони денес. Со духовни и телесни тегоби во малото село Годеново доаѓаат безброј аџии. Крстот што стои во локалниот храм не е направен со рака! Откриено е во 1423 година во мочуриштето Саховски, каде подоцна се појавил дворот на селото Николски. Николски, бидејќи свети Никола се јавил заедно со Спасителот. Овчарите кои паселе добиток во близина на мочуриштето виделе светол столб од светлина. Пастирите се исплашиле, но сепак тргнале кон небесната Светлина. И пред нив во воздухот се појави Животворниот Крст со Господ распнат на него. А селаните слушнаа глас: „Божјата благодат и Божјиот дом ќе биде на ова место, и ако некој дојде да се помоли со вера, ќе има многу исцеленија и чуда од Животворниот крст“. Куќата Божја - среде мочуриштето веднаш е изграден дрвен храм. Да, имаше пожар. Парохијаните почнаа да вадат икони, црковен прибор, се упатија кон Крстот, но тој не мрдна! Среде пепелта, крстот паднал неповреден и оттогаш започнало исцелувањето. Куците станаа на нозе, слепите видоа, умирачките оздравија. Од 17 век, Крстот се наоѓа во селото Годеново, во црквата Свети Јован Златоуст, сега во дворот на манастирот Свети Никола во Переслав-Залески. Изненадувачки е што во годините на тешките времиња не можеа да го уништат или затворат храмот, како и да се обидуваа: ќе дојдеа чекистите, ќе застанат пред заклучените масивни црковни врати и ќе си заминат без солено шушкање.

Килиски крст

Еден од најпознатите крстови од 16 век е чудотворниот Килиски крст, кој сега се наоѓа во музеј-резерватот Вологда. Името и потеклото на Крстот поврзани со Киликија (Грција), од каде што е однесен во Русија. Според легендата, светилиштето било донесено во XIV век од монахот Димитриј од Прилуцки од Переслав. Распетието го подигнал монахот Димитриј на местото на идниот манастир Спасо-Прилуцки. Дрвениот крст со неверојатно убави резбани коскени облоги е исечен со позлатена басма.

знак крст

На овој легендарен крст нема веднаш да ја видите вообичаената слика на распнувањето. Но, гледајќи поблиску, ќе бидете изненадени од вештото дело на мајсторите. Самиот Неговата Светост Патријарх Никон „го обложил со сребро и злато и го украсил со скапоцени камења и мониста“. Шест издлабени светогорски чемпрес крстови (сега еден е изгубен) на кои се прикажани дванаесеттиот празник и евангелистите се исечени во окното. Во Кијскиот крст се концентрирани палестински светилишта и мошти, честички од моштите на вселенските светци и руските подвижници. Крстот е направен во 1656 година според заветот даден од патријархот.

Крстот останал во манастирот на островот Ки во езерото Онега до 1991 година. Денес, реликвијарниот крст се наоѓа во московската црква Свети Сергиј Радонежски, во Крапивники.

Кошар крст

„Во времето на свети Јоасаф, епископ белгородски и обојански (1748-1754), во селото Кошари живеел најбогатиот земјопоседник Јуриј Виродов, во чија куќа се наоѓал опишаниот крст, кој бил наречен чудотворен и испратен на сопственикот. од неговиот брат, послушник во еден од светогорските манастири“, раскажува легендата за . Понатаму, гласината зборува со шарен, но не многу љубезен збор за споменатиот земјопоседник: тој, велат, бил злобен и развратен. Ниту светилиштето што се чувало во куќата не му помогнало да тргне по патот на праведноста. Напротив, тоа даде причина да се греши уште повеќе - по неуспехот на ловот, Виродов во гнев нареди Крстот да се фрли во мочуриштето.

И на крајот на 18 век се случи чудо. Еден слеп човек го нашол Крстот во мочуриште и веднаш го добил видот. На местото каде што се најде Крстот во исушено мочуриште се појави извор.

Отпрвин, Крстот стоеше овде на сцената, потоа беше пренесен во камената капела изградена од тогашниот земјопоседник Пузанов, а уште подоцна - во манастирот Белгород Николаев, каде што остана триесет години. Во тоа време имаше многу исцеленија од Крстот, неговата слава привлекуваше се повеќе аџии. Долго време во храмот се чуваше цела архива со трогателни благодарници од цела Русија. Но, со доаѓањето на власт на борците против „датурата“ и „опиумот“, почнаа нови обиди за сквернавење на светилиштето. Но, некако не успеа да се извади Крстот од црквата и да се затвори парохијата: или локалните жители, сите како еден, ќе застанат да ја бранат црквата, а потоа ќе го убијат сопартиецот што го одземаше распетие со молња, тогаш самиот Калинин одеднаш ќе даде резолуција „Отвори го храмот!“. За време на Големата патриотска војна, богослужбата во храмот не престана. Парохијаните се трудеа да му помогнат на фронтот со неуморни молитви и собираа донации. Во 2000 година, Чудотворниот крст беше пренесен во процесија во црквата Воздвижение на Крстот во Белгород. Таа беше поставена на светилиштето со моштите на свети Јоасаф - на височината на олтарот. За време на поворката, постарите луѓе, на кои им е тешко да стигнат до храмот, излегоа на улиците и со почит, со солзи во очите, го почитуваа Големото светилиште.

Историја на стекнување

Прекрасни и непредвидливи се патиштата на Божјата Промисла, која ги открива светилиштата запечатени со името на нашиот Спасител Самиот наш Господ Исус Христос. Неговиот мистериозен чин може да се припише на некомплицираната и затоа неверојатна приказна за второто раѓање на реликвијарниот крст.

Не е зачуван ниту еден директен историски доказ што кажува за неговото потекло и судбина. Можеби во аналите на историјата на Владимирската земја има одгласи за тоа. Најзначаен и одлучувачки останува доказот за непрекинато присуство на реликвијарот во пазувите на Црквата Христова. Ова, навистина, од Бога заштитено светилиште не претрпе ниту музејско заробеништво, ниту сквернавење во време на жестоко прогонство. Долги години со почит беше зачуван во семејството на православните христијани во Владимирскиот регион. Најверојатно, сакајќи да го спасат светилиштето од сквернавење, неговите побожни сопственици го сокриле меѓу приборот за домаќинство. Познато е дека во 70-тите години на XX век, еден благочестив парохијан му дал на свештеникот на локалната парохија, протоереј Димитриј Нецветаев, антички прибор, меѓу пренесените прибор имало и стар самовар. Долго време не привлекуваше никакво внимание кон себе и, како што подоцна беше откриено, го чуваше светилиштето на Самиот Спасител - честичка од Облеката на Господ Исус Христос. Името на жената која донирала прибор за домаќинство веќе не е познато, туку му е познато на Бога.

Во 2006 година беше пронајден крос-реликвијарот. Долги години го чувале православно свештенство - во големото свештеничко семејство на протопрезвитер Димитриј Нецветаев. Самиот отец Димитриј вршел долгогодишна свештеничка служба во разни православни парохии, не само во Русија. Во раните 80-ти - доцните 90-ти, тој ја исполни црковната послушност што му беше доверена, како егзарх на Патријархот Московски и на цела Русија под Александрискиот патријарх. Голема свештеничка фамилија, во која покрај благочестивиот родител, дарот на свештенството го примиле и седум синови, неочекувано дознала дека таа станала чувар на реликвијарниот крст. Свештениците одлучија дека пронајденото најголемо христијанско светилиште не треба да биде, како под грмушка, туку да се прославува. Реликвијарниот крст му бил предаден на протоереј Константин Нецветаев, ректор на црквата Свети Никола во Северодвинск, кој е син на протоереј. Димитри Нецветаев. Одлучено е Крстот со честички од Облеката Господова и моштите на светителите, се разбира, да го посети манастирот на Руската Голгота Соловецки Преображение и да се прослави на земјата Архангелск, која стана жива антимензија на Руската православна црква. и Татковината Во јануари 2007 година за реликвијарот, со благослов на Неговата милост Тихон, епископ Архангелск и Холмогорски во градот Северодвинск, од рацете на бродоградителите на претпријатието Звездочка, беше направен специјален крос-кивот. Во центарот на овој крст бил поставен антички реликвијар.

На 09.02.2008 година, новоизградениот крст беше предаден на Соловки и осветен. А во 18.00 часот беше свечено пречекан во катедралата Свети Илија. По крстот - реликвијарот посети многу православни епархии во Русија, Украина и Придњестровје. Во 2011 година, светилиштето беше пренесено во Петрозаводската и Карелската епархија, а со благослов на архиепископот Мануил патува во различни епархии за да можат многу верници да му се поклонат.

Историјата на чесната облека на нашиот Господ Исус Христос

Историјата на чесната облека на нашиот Господ Исус Христос датира од времето на земниот живот на Спасителот. Во Евангелието по Јован читаме: Војниците, кога го распнаа Исуса, ја зедоа Неговата облека и ја поделија на четири дела, секој војник по еден дел и хитон; туниката не беше сошиена, туку целата ткаена одозгора. Затоа си рекоа: да не го раскинуваме, туку да фрлиме ждрепка за него, чија волја е (Јн. 19, 23-24). Така, се исполни едно од месијанските пророштва (за земниот живот на Господ Исус Христос), кажано од пророкот Давид: ги делат моите облеки меѓу себе и фрлаат ждрепка за мојата облека (Псалм 21, 19).

Во Евангелието се спомнуваат две Христови одежди: наметка и хитон. Во античко време, тоа биле различни облеки, не само по нивната намена, туку и по начинот на кој се изработувале. Значи, риза е горна облека и се носела преку туника. За разлика од шаблонот, кој се шиел од лен, хитонот не бил сошиен, не сошиен од материја, туку плетен во едно парче.

Војниците кои стоеја на Крстот Господов ја поделија меѓу себе облеката Христова, но за хитонот фрлија ждрепка, бидејќи, за разлика од облеката, тој не можеше да се подели, инаку едноставно ќе се одврзе на конци, а војниците ќе добијат само бескорисни парчиња и парчиња конец.

Различни источни легенди раскажуваат за околностите на пренесувањето на Хитон Господов од Ерусалим: ерменски, грузиски, сириски. Според легендата, воинот кој ја добил одеждата Господова бил Грузиец и потоа ја пренел во Грузија. Според друга легенда, изнесена во древната грузиска хроника од крајот на IV век, сместена во Картлис цхореба (Животот на Картли) во рамките на Иверија (Грузија), уште од времето на вавилонското заробеништво, се населила заедница на еврејски доселеници, чии потомци живеел во Мцхета, античкиот главен град на Иверија. Евреите од Мцхет секоја година ги испраќаа своите пратеници во Ерусалим за да учествуваат во прославата на старозаветната Пасха. Еден од нив, по име Елиоз, бил очевидец на страдањето на Исус Христос на Голгота и верувал во Спасителот. Успеал да го стекне хитонот Господов од воинот кој го добил со ждрепка.

Кога Елиоз се вратил во Мцхета, неговата сестра, по име Сидонија, веќе просветлена од светлината на Христовата вистина, имајќи голема љубов кон Спасителот, притиснала на себе толку големо светилиште и во истиот момент му ја предала душата на Господа. Сите обиди да се одземе туниката од рацете на светителот биле неуспешни. Така таа беше погребана. Последователно, на местото на гробот порасна кедар, а потоа на местото на соборениот џин беше изграден еден од првите храмови во Грузија, Светицховели. Оттогаш, во оваа катедрала, во основата на соборено дрво, во столб, под грмушка, непоколебливо престојува најголемото светилиште на православниот свет, Христовиот хитон. За ова има многу историски докази.

Треба да се напомене дека на Запад постоела традиција дека Облеката Господова првично била пронајдена од кралицата Елена (IV век) во Палестина, пренесена во Трир (Германија) и во 328 година положена во катедралата во Трир. Оваа традиција се појавила во Западна Европа во 1196 година, а во 1512 година овде било воспоставено народното почитување на реликвијата на Трир. Еден дел од Робот Господов е познат и во градот Аргентеј, во близина на Париз.

Облеката Господова, поточно, еден од четирите нејзини дела, како Хитон Господов, заврши во Грузија. За разлика од хитонот, наметката не била складирана во земја, туку во ризницата на катедралата Светицховели сè до 17 век, кога персискиот шах Абас I, кој ја опустоши Грузија, ја извадил Господовата облека заедно со другите богатства. За да го придобие царот Михаил Феодорович, во 1625 година шахот им испратил наметка како подарок на патријархот Филарет (1619-1633) и на царот Михаил. Големото светилиште беше пречекано во Москва во манастирот Донској надвор од портите Калуга и беше проверена неговата автентичност: по наредба на патријархот Филарет беше положен еднонеделен пост со молитви, а потоа облеката беше ставена на тешко болните, а тие сите добија исцеление. Господовата облека беше донесена во Успенската катедрала и ставена во бакарен ажур шатор, симболизирајќи ја Голгота, која сега го засенува гробот на светиот патријарх Ермоген. Потоа, два дела од Облеката Господова беа во Санкт Петербург: едниот во катедралата на Зимскиот дворец, другиот во катедралата Петар и Павле. Делови од облеката се чувале и во киевската катедрала Софија, во манастирот Ипатиев кај Кострома и во некои други антички храмови. Во Москва, секоја година, на 10 јули (23), од капелата свечено се вадеше Облеката Господова во името на Светите апостоли Петар и Павле од Успенската катедрала, а таа се потпираше на говорницата за богослужба за време на Божествените служби. По завршувањето на Литургијата, Облеката била однесена на првобитното место.

За судбината на „московскиот“ дел од Облеката Господова е пријавена современата истражувачка Н. олтарот на Успенската катедрала бил пренесен во манастирот Воздвижение на Крстот, кој се наоѓа во близина, на почетокот на улицата Воздвиженскаја. на музеите на московскиот Кремљ, каде што биле зачувани (понекогаш со голема тешкотија и опасност) од музејските работници недопрени до денес. со Робот Господов, кој завршил во одделот за благородни метали, каде што се чува до овој ден.

По 1917 година, ковчегот на Санкт Петербург со дел од Облеката Господова, очигледно ја доживеа истата судбина како и другите светилишта складирани во катедралата Петар и Павле: во мај 1922 година, повеќето од црковните вредни предмети беа запленети, а во 1924 година катедралата беше претворена во музеј.

Во 21 век, Господ не ја напушти нашата татковина и откри честички од Неговата облека во Русија. Еден од нив е пронајден во фондовите на Јарославскиот историски и архитектонски музеј-резерват „Манастирот Спаски“ и сега почива во манастирот Спасо-Введенски Толга. Ова парче Господова одежда во 1650 година им го подари царот Алексеј Михајлович од Јарославските трговци на браќата Скрипин - за големи услуги. Уште една честичка, затворена во сребрен набор, од фондовите на московските музеи на Кремљ, беше предадена од претседателот на Руската Федерација В.В. Путин до патријархот Московски и на цела Русија Алексиј II на 19 ноември 2007 година, на денот на прославата на 90-годишнината од возобновувањето на патријаршијата во Руската православна црква. Светилиштето вратено на православно почитување се наоѓа во московската катедрална црква на Христос Спасителот.По промисла Божја, на рускиот север е откриена уште една честичка од Господовата облека, но нејзината историја сè уште не е целосно откриена.

Многу христијански мошти имаат неверојатна чудотворна моќ. Благодатта Божја ги засенува. Иконите, моштите на светците, партали од нивната облека, култните предмети повеќе од еднаш го вратија изгубеното здравје, душевен мир, помогнаа да се надминат тешките периоди во животот, да се најдат себеси за оние кои доаѓаа во цркви, манастири за морална поддршка, во потрага по излез и за многу други случаи.

големо светилиште

Во самиот центар на Русија, во близина на Переслав-Залески, постои една од овие мошти - Животворниот крст. Годеново е мало село во кое одамна постои женскиот манастир Свети Никола. Во неговиот двор има храм изграден во чест на Јован Златоуст. Токму оваа црква стана местото каде што во 30-тите години на минатиот век својот дом го најде големиот животворен крст. Годеново видел многу во својот живот. Од 1794 година, куполите на нејзината црква со пет куполи блескаат на небото, а звучните ѕвона се исполнети со темноцрвени ѕвона за целата област. Од денот на отворањето црквата не е затворена, како невидливи сили да ја чуваат во ерата на безбожноста и тешките денови на револуцијата, војните, репресиите, гладот, прогонството поради вера и убедување. Знаците на антиката се видливи насекаде во храмот. Нејзините ѕидови биле насликани на почетокот на 19 век. Во исто време датира и вешто изработениот иконостас. Левиот коридор на црквата е осветен со Богољубскаја икона на Богородица. Десно на ѕидот, во специјална огноотпорна кутија за икони е поставен Животворниот крст. Годеново отсекогаш било многу популарно кај аџиите. Благодарение на моштите складирани овде, селото годишно го посетуваат илјадници верници и страдалници.

мистериозна појава

Историјата на пронаоѓањето на светилиштето од страна на луѓето е мистериозна и прекрасна, како сè што допира Божјата рака. Жителите на манастирот водат детална хроника на сите настани во кои се појавува Животворниот крст. Годеново е втората татковина на ова големо кредо. И сè започна во далечниот 15 век, во 1423 година. Овие места биле мочуришта уште од античко време. Најголемото мочуриште беше наречено Сахоцки. И луѓето и животните се обидоа да го заобиколат. Меѓутоа, на крајот на 23 мај, токму тука на овчарите им се појави прекрасно видение. Во воздухот, од колона светлина се појави крст на кој беше распнат Спасителот. А до него е Николај Пријатниот со Евангелието. И глас од небото заповеда овде веднаш да се изгради Божји Дом во кој ќе се наоѓа Животворниот крст (повторуваме, во Годеново дошол подоцна).

Дворот на црквата Николаевски

Жителите од населбата, плашејќи се да не послушаат, веднаш се фатија за работа. Згора на тоа, во текот на ноќта немаше трага од мочуриштето, земјиштето се покажа суво и погодно за градба. Дрвената црква била подигната доста брзо и го добила името Николскаја - во чест на Свети Николај Чудотворец. Почна да се населува и околината - во близина на црквата се појави дворот на селото Николски. Подоцна било преименувано во Антушково. И Животворниот крст беше изложен во храмот - тој беше преместен во Годеново веќе во 20 век. Црквата Свети Никола преживеала неколку пожари, сè додека во 1776 година на нејзино место била изградена голема камена црква со 3 престоли - главниот во чест на Крстот, како и два во чест на Свети Никола и застапништвото на Мајката. на Бога. И веќе во првата четвртина на 19 век, беше одлучено да се изгради манастир околу црквата во дворот на црквата Николски. Парохијаните во тоа време броеле повеќе од една и пол илјади луѓе.

Приказни за крстот

Во 1933 година Животворниот крст бил пренесен во Годеново. Кога се отвори Златоустскиот храм, веќе пишувавме. Сега приказната ќе допре до движењето на реликвијата. Фактот дека овој крст не е лесен, луѓето можеа да се уверат повеќе пати. Кога изгоре црквата Николска, тој беше пронајден на пепелта целосно недопрен од пламените јазици. Како Господ да го чуваше Својот Знак, да го зачува за сите оние кои имаат потреба. Самата историја на чудотворството започнува не само со појавувањето на Крстот, туку и со гласот на Семоќниот, кој предупредил: „Кој ќе дојде на распнување со вера и молитва, ќе добие исцеление и ќе биде сведок на многу славни и необични дела. , направено во Мое име и за доброто на Свети Николај Архиереј“.

После тоа навистина се случи цела низа знаци - од исушено мочуриште и формирање на погодна река, на чии брегови е изградена првата црква Свети Никола, до чудесното спасение на распетието во пламенот. Сите овие настани монасите ги запишале во посебна книга. За жал, изгоре, но зачувани се многу други записи, стари свитоци, докази за минатото. Особено, кога се одржа служба на благодарност во чест на фактот дека крстот преживеал, „слепите почнаа да гледаат, сакатите почнаа да одат право, болните оздравуваа“. Истото се случи и во Годеново. Животворниот Крст, кога беше отворен за богослужба, на сите им ја покажа својата чудотворна моќ.

Обожувај народно

Секоја година на 11 јуни се слави Денот на поклонение на светилиштето. Овде брзаат луѓе од цела Мајка Русија, од Украина и Белорусија, па дури и од далеку во странство.

Аџиите однапред одат во манастирот за да го видат Животворниот крст во Годеново. Како побрзо да стигнете до вашата дестинација - зависи од рутата и начинот на транспорт. Ако тргнувате од Москва, до Годенов ќе има околу 200 километри. Прво, треба да пристигнете во градот Петровск (ова е 180 км од главниот град), а потоа - до самиот храм - уште 15 км. Со јавен превоз - со железница, со автобус - изберете ја следната рута: Москва-Петровск. Таму треба да се префрлите во локален автобус / такси со фиксна линија и да одите кон селото Приозерни до самиот Годенов. Ако пристигнете со приватен превоз, следете ги знаците. Во Петровск, одете во насока кон црквата Златоуст, а потоа следете ги знаците за Годеново. Едноставно е невозможно да се изгубите овде. И секој локален жител со задоволство ќе ви го покаже патот, бидејќи ова е за слава на Господа!

Но, да се вратиме на приказната за тоа како моштиот бил пренесен во селото Годеново. Болшевиците кои дојдоа на власт сакаа да го извадат животворниот крст од црквата Свети Никола за да го уништат „жариштето на опскурантизмот и религиозниот наркотик“. Сепак, распетието одеднаш стана буквално неподносливо, иако претходно повеќе од еднаш беше извадено од црквата. Тогаш, не разбирајќи ја Божјата промисла, болшевиците решија да ја видат внатре, и покрај тоа што со своите постапки осквернавија свето место. Но, како што порано не се земало дрво со оган, така сега и секирите и пилите биле немоќни против тоа. Се чинеше дека крстот е направен од најиздржливиот камен. Тогаш црквата едноставно била заклучена, оставајќи ја реликвијата во притвор на неколку војници. Но, парохијаните на храмот, загрижени за светилиштето, успеале да ги поткупат. Потоа Животворниот крст беше пренесен во Годеново. Чудата на Господовата волја се пројавиле и во тоа што само неколку верници можеле да ја издржат - под превезот на ноќта, тајно, и ја сокриле во црквата Свети Јован Златоуст.

Втор феномен

Помина многу време пред повторно да биде отворен за богослужба во Годеново Животворниот Крст Господов. За дотраениот храм и светилиштето се грижеа сестрите од манастирот Николски кај Переслав. Длабоко е симболично што во ѕидовите на црквата во чест на свети Николај Чудотворец во 15 век, распетието станало симбол на верата, а на крајот на 20-ти им се вратило на луѓето во манастирот Св. Николај Пријатниот.

Од 1997 година, кога црквата во Годеново беше обновена и возобновена, во неа своето почесно место го зазеде Животворниот Крст Господов. Но, дури и тогаш беше тешко да се замисли дека светилиштето, сместено во далечно провинциско крајбрежје, ќе се здобие со таква гласна слава во ново време и ќе добие статус на серуски. А гостите аџии со солзи на благодарност и духовна стравопочит раскажуваат за видливите чуда што им се случиле или за оние на кои биле сведоци.

Приказни од прва рака

Многу е интересно и поучно да се слушаат оние кои го видоа Животворниот крст во Годеново. Одговорите на оние што се молеле пред него се исполнети со искрена стравопочит и радост. Така, од година во година доаѓа да се поклони подочњак. Тој оди со мало куцање. Излегува дека едно време служел во Авганистан, бил тешко ранет. Лекарите му го спасиле животот, но не можеле да го вратат движењето. беспомошност и целосна зависност од другите – таква беше пресудата. Овој сеуште млад дечко потоа помина низ очај, мисли за самоубиство, алкохол, пред да ги сврти своите мисли кон Бога.

Еднаш сонуваше дека го покажува патот и рече дека неговото спасение е Господовиот крст на Годин. Несреќниот инвалид им се обратил на своите роднини, едвај ги убедувал да го однесат во светилиштето. И чудото навистина се случи. Дечкото служеше во инвалидска количка. И по молитвата, со помош на роднините, стана на нозе. И почна полека да се враќа на должноста. Сега секоја година доаѓа на места каде што стекнал вера во Господ, здравје и во себе.

мајка и деца

Уште една трогателна приказна од денес. Тоа јасно покажува какви чуда прави Животворниот крст во Годеново. За жал, женскиот алкохолизам е опасен феномен и, за жал, широко распространет, многу е тешко да се излечи. И не страдаат само жртвите на феноменот, туку и оние околу нив. На мајката на 4 деца, која се наведна до тој степен што ги праќаше помладите на улица да питачат, и беше одземено родителското право. Децата биле сместени во прифатилишта, а социјалните и медицинските служби ја испратиле жената на задолжително лекување. Таа имаше голема среќа што меѓу присутните имаше и аџија во Годеново. Приказните за чудата на Господ го инспирирале несреќниот пациент. Откако вложи максимални напори, молејќи се на Бога, таа успеа да ја надмине зависноста. И во првата прилика отишла на аџилак. На крајот на краиштата, жената навистина сакаше да ги врати децата, а само чудо можеше да и помогне. За време на молитвите ѝ се јавил и Чудотворецот, кој објаснил како да постапи за да се соедини семејството. Набргу по аџилакот, благодарение на Божјата помош - и само на неа! - мајката и децата се најдоа.

Празници во чест на Животворниот Крст

Во текот на годината неколку пати се слават настани во кои учествува православниот храм. Прво, свечените молитви се служат за време на неделата на чесниот крст, третата за време на Великиот пост. Второ, на вистинскиот Ден на појавувањето на Распетието - 11 јуни, како и на 14 август и 27 септември.

Распоред на храмот

  • За своите аџии, храмот е отворен секој ден од 8:00 до 20:00 часот.
  • Можете да ги почитувате отворените нозе на Животворниот Крст Господов во денови како петок, сабота и недела.
  • Во среда, четврток, петок, сабота и недела во 9 часот наутро овде се служи литургија, а вечерната богослужба започнува во 17 часот.
  • Во 8 часот во деновите на Великиот пост, во среда и петок се служи Литургија на Предосветени дарови.

Киевскиот крст на патријархот Никон во црквата Свети Сергиј во Крапивники

Крстот е направен по нарачка „од дрво чемпрес, по висина и ширина по сè слично на Крстот Христов“. Димензиите на Крстот се 310 на 192 сантиметри. Осветувањето на Крстот се случи на 1 август 1656 година (на денот на празнувањето на Потеклото на чесните дрвја на Животворниот Крст). Во спомен на тоа, на Крстот, во неговиот долен дел, е направен соодветен натпис на позлатена плоча.

Неколку стотици честички од моштите на светците и 16 камења се поставени во Крстот - светилишта од местата на библиските настани. Крстот е украсен со шест мали дрвени крста на кои се претставени дванаесетте празници, донесени од Атон во средината на 17 век. Многу од ретките мошти на Крстот беа земени од сакристијата на катедралата Благовештение и Фигуративната одаја на Теремските цркви на московскиот Кремљ.

Денови на прослава:

  • Петоките во целата година, освен петок на Светлата седмица, се спомен на Крстот на Господа и Бога и на нашиот Спасител Исус Христос;
  • 3-та недела од Великиот пост, Крстопоклонение и следната недела („седмицата“ во литургиската практика се нарекува недела, а неделата во современа смисла се нарекува „седмица“);
  • 14 август (1 август, стар стил) - Потеклото (носењето) на чесните дрвја на Животворниот Крст Господов;
  • 27 септември (14 септември, стар стил) - Воздвижение на светиот и животворен Крст Господов.

Тропар, тон 1

Спаси го, Господи, Твојот народ и благослови го Твоето наследство, давајќи им победа на противниците и Твојот Крст да го чуваш жив.

Кондак, тон 4

Вознесени на Крстот по твојата волја, на својот имењак Твојот нов престој, дарувај ја Твојата благодат, Христе Боже, радувај нè со Твојата сила, дарувај ни победи за споредби, надоместок за оние што го имаат Твоето оружје на мирот, победа непобедлива.

Молитва на Неговата Светост Патријарх Никон, стоејќи пред Кијскиот крст

О, најчесен и животворен крст! Го осветуваш целиот универзум и носиш светлина. Ти си од исток, и од запад, и од север и од југ во една Црква, и во една вера, и во едно крштевање и љубов, сите си ги врзал. Ти си непобедливиот град на христијанинот, победничкото оружје на Царот Христов. Ти си сеопшта слава и радост, немоќна сила, победа и зајакнување на благочестивите луѓе, смелост на воините, сопатник, избавување на вознемирените, обземена тишина, сила на монасите, световна чувар, сите светци, свето и чесно украсување. Тебе, Крсто Христов, да се поклонам, да те целивам, да те целивам сесрдно со страв и радост: со страв за мојата недостојност, со радост за благодат ми даваш. Со тебе, вратите на рајот, пак затворени, се отвораат, пеколот се скрши, рајското со земното се соединува, простување на гревовите се дава. Но јас сум достоен да се наречам Божјо чедо и наследник на Царството Небесно.

О, Крст Христов, движејќи се кон мене и борејќи се со страстите, уреди го морето без несреќа, смири ги брановите и бурите што јуришат кон мене, создади мир и остави ми да поминам спокоен живот. Тага и болест на несреќи, и неволји, и искушенија за добрина, промени, и смируваат и утешуваат мојата душа, паѓајќи во очај и тага.

Едно од главните светилишта Црква на Светите кралски страстиа целиот манастир - крст-реликвијар, кој им припаѓал на светите Царски Страданосители. Овој мал златен крст, обложен со смарагди и рубини, е излеан во 1710 година. Му припаѓал на кнезот Василко, а потоа на кнезовите на Шаховски, а на крајот на 18 век бил пренесен во владејачката куќа на Романов.
Залемено е од неколку лиени парчиња злато. Двете главни плочи, напред и назад, се излеани во форма на крст со димензии околу 14 cm во висина и околу 9 cm во попречната шипка, поврзани по периметарот со златна лента широка околу 1,5 cm. Крстот е четири- зашилен; неговата основа има форма на фолија, десниот и левиот крај имаат форма на трифолија. На врвот на крстот на посебна шарка, украсена со бисери, е прикачена подвижна јамка во форма на квадратна реликвија со вдлабнати отвори на краевите. Крстот очигледно е наменет да се носи на градите. На предната страна на квадратната јамка е изгравиран лик на Спасителот, кој не е направен од рака, а на задната страна има гравура на текст во кој се наведени светителите чии мошти се чуваат во неа.
Предната плоча на самиот крст е фигуративно лиена и украсена со златен филигран. Во центарот е мала, тродимензионална слика на Распетието. Во свиоците на златниот филигран се поставени скапоцени камења, меѓу кои има рубини и смарагди. На долната фолија има шест скапоцени камења врамени во злато, наредени во круг, во чиј центар е седмиот камен - голем смарагд. На задната страна на крстот (задна плоча), на црковнословенски се изгравирани скратените зборови: „Дел од одеждата Господова, дел од одеждата на Пресвета Богородица, Животворното дрво на Крстот на Св. Господи...“, како и 40 Божји светители, чии свети мошти се чуваат во реликвијарниот крст, меѓу кои се и моштите на Пророкот, Претеча и Крстител Господов Јован; Апостол Андреј Првоповиканиот; светиот праведен Лазар Четиридневниот; Светите Василиј Велики, Григориј Богослов и Јован Златоуст; Свети Амвросиј, епископ Милански; Свети Сергиј Радонежски, монахот Пафнути од Боровски, светиот благороден принц Александар Невски и принцот Даниил Московски итн.
За време на трагичните настани од 1917 година, крстот го спасил монахињата Серафим (во светот на надежта), која била во блиски односи со кралското семејство. Пред нејзината смрт, крстот ѝ го дала на вдовицата на протоереј Константин Пљасунов, мајка Марија, која, како и Серафим, живеела во Оренбург. Умирајќи, таа побара од Марија Александровна да се моли за упокојување на нејзината душа. Мајка Марија по извесно време решила да му го даде вкрстениот реликвијар на својот брат, курганскиот свештеник Григориј Пономарев. Во средината на 60-тите, Марија Александровна го однела крос-реликвијарот кај отец Григориј.

Ќерка на свештеникот Григориј е Олга Пономарева, авторка на книгата „Исповедник на верата. Протоереј Григориј Пономарев (1914-1997), Живот. Настава. Зборник“, се сеќава: „Отецот со почит и длабока одговорност го прифати ова најголемо светилиште на чување, сфаќајќи дека времето на неговото пренесување на православните Црквата сè уште не е пристигната. Свештеникот во текот на целиот свој живот длабоко и срдечно го споменувал монахињата Серафим во молитви за мртвите. Дека во родителската куќа се чува големо православно светилиште, освен мене и мајка Нина, никој не знаеше. Батиушка често се молеше пред овој Крст во тешки животни ситуации и секогаш го добиваше она што го бараше“. По смртта на свештеникот Григориј Пономарев, крстот завршил кај неговата ќерка Олга Григориевна Пономарев. Токму таа го предаде во јуни 1999 година, дури и пред глорификацијата на Кралските страсти, крстот-реликвијар на црквата Преображение Господово (на ректорот - Николај Ладјук). Во записот се вели: „Двајцата мои дедовци служеа во Екатеринбург - протоереј Александар Пономарев (во монаштво - архимандрит Ардалион) и протоереј Сергиј Увицки. И двајцата починале во 1937 година во логорите. Татко ми, протоереј Григориј, откако служеше 16-годишен мандат во Колима како свештеник, служеше и во Екатеринбург во 1950-тите. Татко ми, во тешките моменти од својот живот, во болест, секогаш се молеше пред овој Крст. И помошта обично доаѓаше брзо. Од Крстот, мојот син Дмитриј исто така доби исцелување од остеомиелитис, кој се закануваше да претвори тинејџер во инвалид. На 19 мај 2001 година, на роденденот на императорот Николај II, крстот беше дониран