badan astral. badan astral manusia

Badan ini membawa semua emosi kita dan juga mengandungi semua ciri sifat kita. Ia secara langsung dipengaruhi oleh emosi dan ia sendiri mempengaruhi mereka. Apabila seseorang tidak begitu matang secara emosi dan rohani, seseorang boleh membayangkan badan astralnya sebagai sejenis awan berlumpur yang bergerak ke arah yang berbeza. Semakin matang seseorang itu dalam perasaan, pemikiran dan sifat wataknya, semakin telus dan lebih pasti dalam bentuk badan astral akan kelihatan.

Aura - Badan Astral

Aura badan astral mempunyai bentuk bujur dan mengelilingi badan pada jarak 30-40 cm Sebarang perubahan emosi, sebarang keadaan ketidakseimbangan emosi merebak ke seluruh aura melalui badan astral. Proses ini dijalankan terutamanya oleh chakra dan, pada tahap yang lebih rendah, oleh liang-liang kulit. Secara lahiriah, keadaan emosi seseorang ditunjukkan dalam persekitaran, dan dengan bantuan deria kita mudah untuk menentukan apabila seseorang itu marah, kecewa, gelisah atau berkecil hati, walaupun dia kelihatan tidak terganggu di luar. Orang yang menerima dengan mudah mengenali kesan ke atas persekitaran unjuran emosi orang lain yang tidak seimbang; ada yang mengalami kebimbangan dan berasa tidak selesa jika berada berdekatan dengan orang yang emosi negatif datang. Orang yang sangat sensitif dapat merasakan ini walaupun ketika seseorang itu tenang dan tenang, tetapi masih membawa sisa emosi yang tidak menyenangkan dari peristiwa sebelumnya.

Aura astral sentiasa bergerak. Oleh kerana ciri-ciri utama watak seseorang dinyatakan dalam aura dengan bantuan warna primer, aura astral boleh berubah bergantung pada pengalaman dan status emosi orang itu. Emosi negatif seperti kemarahan, keputusasaan, ketakutan dan kebimbangan diluahkan oleh warna gelap dan bintik-bintik pada permukaan aura. Sebaliknya, apabila seseorang jatuh cinta, gembira, berasa gembira, yakin dengan dirinya sendiri dan dalam persekitarannya, berasa keberanian, cerah, berwarna-warni, "bersih", warna bersinar muncul pada auranya.

Boleh dikatakan bahawa daripada semua aura, aura astral mempunyai kesan yang paling bertenaga pada pandangan dunia umum seseorang, pada realiti di mana dia hidup.

Badan astral mengandungi semua emosi yang ditindas; ketakutan dan pengalaman sedar dan tidak sedar yang berkaitan dengan rasa penolakan, kesunyian; agresif, kurang keyakinan diri. Jisim emosi ini menghantar getarannya ke dunia melalui badan astral, menghantar isyarat tidak sedarkan diri ke alam semesta.

Ini sangat penting - mesej yang kita hantar secara sukarela atau tidak sengaja kepada dunia melalui badan astral membawa realiti tertentu ke dalam hidup kita. Pada akhirnya, kami mendapat apa yang kami hantar. Sekiranya kita memancarkan emosi negatif, maka kita menarik peristiwa yang tidak menyenangkan kepada diri kita sendiri, dengan itu memenuhi (secara sedar atau tidak sedar) nubuatan pesimis yang menarik peristiwa ini pada mulanya. Getaran tenaga yang kita pancarkan menarik getaran tenaga yang serupa dari alam sekitar. Akibatnya, kita berulang kali berhadapan dengan situasi, peristiwa atau orang yang merupakan gambaran cermin tentang apa yang kita tekan dalam diri kita, apa yang kita takut atau ingin singkirkan.

Sementara itu, situasi "cermin" pertemuan dengan orang di sekeliling kita atau dengan peristiwa yang berlaku dalam hidup kita melaksanakan fungsi tertentu. Emosi-emosi yang belum kita keluarkan, dan kekal dalam badan astral kita, sentiasa berada dalam keadaan keinginan untuk hilang. Apabila kita sering menghadapi peristiwa atau orang yang bertindak sebagai cermin untuk kita, kita mendapat satu lagi peluang untuk menghilangkan emosi yang terkumpul. Apabila kita secara sedar berusaha untuk mengatasi emosi ini, kita sekali lagi mendapati diri kita berada dalam situasi yang mencerminkan konflik dalaman kita yang tidak dapat diselesaikan - namun, kini kita berani menghadapi situasi itu dan cuba menyelesaikannya dengan bijak, jadi perasaan ini mungkin hilang dan meninggalkan badan emosi kita. .

Badan mental dan pemikiran cerdas yang terkandung di dalamnya mempunyai pengaruh tertentu pada badan astral, tetapi ia agak kecil. Sama seperti alam bawah sedar boleh mencipta sistem undang-undang dan peraturannya sendiri, badan astral dan emosi juga beroperasi mengikut undang-undang mereka sendiri. Ini dapat dilihat dalam contoh seseorang yang berulang kali mengulangi kepada dirinya sendiri bahawa tidak ada sebab untuk takut kepada lipas yang berkeliaran di atas lantai. Hanya dalam kes yang jarang berlaku, pengulangan sedemikian mempunyai kesan ketara pada ketakutan yang dialami oleh orang ini.

Pemikiran yang munasabah mempunyai keupayaan untuk mengarahkan tingkah laku luaran, tetapi ia tidak mempunyai kesan yang ketara pada alam bawah sedar, kecuali melalui penggunaan pelbagai mantra, ikrar, pemikiran positif, yang secara langsung menangani alam bawah sedar dan mengubah stereotaip yang ditubuhkan di dalamnya sebelum ini.

Dalam badan emosi, kita dapati semua kepercayaan lama dan corak emosi yang telah kita kumpulkan antara zaman kanak-kanak dan dewasa. Keluhan zaman kanak-kanak lama tinggal di sini, serta emosi yang dikaitkan dengan rasa penolakan, ketidakberhargaan kita sendiri, dan idea-idea lain yang tidak menguntungkan yang telah kita bentuk tentang diri kita sendiri. Klise lama ini bertembung lagi dan lagi dengan dunia kesedaran kita.

Sebagai contoh, konflik apabila seseorang berusaha untuk mencintai dan dicintai, tetapi tidak dapat memahami apa yang menghalangnya. Mengapa cinta tidak datang ke dalam hidupnya, atau mengapa cinta itu melewatinya lagi? Berkemungkinan besar bahawa kepercayaan bawah sedar bahawa dia tidak boleh dicintai atau tidak mampu mencintai - dan kepercayaan ini mungkin telah terbentuk pada awal kanak-kanak atau bahkan bayi - telah berakar umbi dalam badan astralnya.

Walau bagaimanapun, keadaan sedemikian tidak terbentuk dan tidak diselesaikan hanya semasa kehidupan sekarang. Perasaan yang tidak dapat diselesaikan, konflik emosi yang tidak dapat diselesaikan dan kesan yang mereka tinggalkan pada kehidupan kita dan persekitaran kita (melalui pandangan dunia dan tingkah laku kita) berlalu bersama kita ke dalam penjelmaan seterusnya sehingga ia diselesaikan. Ini kerana badan emosi kita tidak reput apabila badan fizikal mati, tetapi masuk ke dalam badan seterusnya, ke dalam penjelmaan seterusnya. Lebih-lebih lagi, masalah terkumpul yang tidak dapat diselesaikan sebahagian besarnya boleh menentukan bentuk penjelmaan kita yang seterusnya dan keadaan di mana kehidupan kita akan diteruskan.

Apabila kita menghayati undang-undang alam semesta ini, kita menyedari bahawa takdir kita sebenarnya terletak di tangan kita sendiri. Kita tidak boleh menyalahkan peristiwa, dan pastinya kita tidak boleh menyalahkan orang lain, kerana kita sendiri menyebabkan peristiwa ini berlaku kepada kita, terima kasih kepada jisim emosi yang telah terkumpul dalam badan emosi kita semasa kehidupan semasa atau diwarisi dari penjelmaan sebelumnya. .

Kebanyakan kompleks emosi tertumpu di kawasan chakra plexus solar. Melalui chakra ini, kita secara emosi bertindak balas terhadap apa yang kita hadapi dalam kehidupan.

Jika kita ingin memahami secara rasional emosi yang mengamuk dalam diri kita, kita mesti merangsang chakra mata ketiga, yang mencirikan bentuk manifestasi tertinggi badan astral, supaya kita dapat menembusi kandungan chakra plexus solar.

Walau bagaimanapun, walaupun selepas kita secara rasional memahami perasaan yang tersembunyi dan sebelum ini tidak sedarkan diri, kita mesti membuka hati kita dan mengubah stereotaip yang berlaku melalui tingkah laku sedar. Untuk melakukan ini, kita perlu merangsang dan membuka jantung dan chakra mahkota. Apabila hati kita terbuka dan kita dibimbing dan dibimbing oleh minda sejagat, kita boleh membuat penyesuaian yang ketara dalam diri kita dalam penjelmaan ini dan sangat mempengaruhi badan astral. Kita boleh mula melihat dan memahami banyak perkara yang berlaku kepada kita, dan belajar daripadanya.

Apabila keadaan kesedaran dan hubungan seseorang yang maju dengan superego (Diri Yang Lebih Tinggi) menyebabkan frekuensi badan rohaninya berhubung dengan frekuensi badan astral (emosi)nya, frekuensi badan astralnya menjadi lebih tinggi dan lebih tinggi. Semakin mereka berkembang, semakin banyak badan astral membongkar "kekusutan" emosi yang tidak menyenangkan, konflik yang tidak dapat diselesaikan dan pengalaman hidup yang negatif.

Oleh itu, kita memadamkan kenangan yang tidak menyenangkan, yang sumbernya adalah kegagalan yang dialami, kita mengalami perasaan pengampunan dan pemahaman berhubung dengan diri kita sendiri dan orang lain. Lebih banyak bilangan pengalaman buruk yang boleh dibuang, lebih banyak frekuensi badan astral diperkuatkan. Ia memancarkan kasih sayang, belas kasihan, kegembiraan, kebajikan terhadap alam sekitar dan menarik getaran tenaga yang serupa kepada seseorang.

Apakah badan astral

Jasad astral ialah jasad tenaga kedua. Segala emosi kita, semua sifat sifat kita ada dalam badan ini. Ia adalah badan astral yang dipengaruhi oleh emosi dan ia sendiri mempengaruhi mereka. Sekiranya seseorang tidak begitu berkembang secara emosi dan rohani, maka badan astralnya kelihatan seperti awan berlumpur yang bergerak ke arah yang berbeza. Semakin seseorang itu sempurna dalam perasaan, pemikirannya, semakin telus dan lebih pasti dalam bentuk badan astralnya.

Pengalaman tidak bekerja yang terkumpul dalam badan astral mempengaruhi kehidupan kita. Impian kita adalah kerja badan astral di peringkat bawah sedar. Tenaga astral dicipta, di mana entiti dan objek yang dilihat dalam mimpi hidup. Pesawat astral mempunyai dua peringkat. Pada peringkat pertama - emosi dan perasaan (kesedihan, kegembiraan, kemarahan). Di peringkat kedua - negeri (cinta, kebahagiaan).

Aura badan astral mempunyai bentuk bujur, ia mengelilingi badan pada jarak 30-40 cm.Sebarang perubahan emosi merebak ke seluruh aura melalui badan astral seseorang. Cakra lebih bertanggungjawab untuk pelaksanaan proses ini dan pori-pori kulit pada tahap yang lebih rendah. Secara luaran, keadaan emosi seseorang menampakkan dirinya di persekitaran, dan dengan bantuan deria kita, kita boleh menentukan apabila seseorang itu marah, kecewa, bimbang, walaupun dia kelihatan tenang di luar. Orang yang menerima dengan mudah mengenali kesan ke atas persekitaran unjuran emosi orang lain yang tidak seimbang. Seseorang mungkin mengalami kebimbangan dan berasa "tidak pada tempatnya" jika dia berada berhampiran seseorang yang daripadanya emosi negatif datang.

Aura sentiasa bergerak. Kerana ciri-ciri utama watak manusia dinyatakan dalam aura dengan bantuan warna primer, aura astral mampu berubah bergantung pada pengalaman dan status emosi seseorang. Emosi negatif, contohnya, kemarahan, kebencian, ketakutan, keterujaan dan lain-lain muncul sebagai warna dan bintik-bintik gelap pada permukaan aura. Sebaliknya, apabila seseorang itu berasa gembira, berada dalam suasana yang gembira, yakin dengan dirinya sendiri ... auranya dipenuhi dengan warna-warna yang berwarna-warni, terang, berseri-seri. Daripada semua aura, aura astral mempunyai kesan terbesar pada pandangan dunia umum seseorang, pada realitinya.

Dalam badan astral adalah semua emosi yang ditindas; ketakutan dan kebimbangan yang sedar dan tidak sedar, perasaan kesunyian, kerengsaan, dll. Emosi ini menghantar getaran mereka ke dunia melalui badan astral, menghantar isyarat tidak sedarkan diri kepada Alam Semesta.

Perhatian yang serius harus diberikan kepada perkara ini - mesej-mesej yang kita hantar secara sukarela atau tidak sukarela kepada dunia melalui badan astral menambah realiti tertentu kepada kehidupan kita. Akibatnya, kami menerima apa yang kami hantar. Sekiranya emosi negatif datang dari kita, maka, dengan itu, kita mula menarik peristiwa negatif kepada diri kita sendiri. Getaran tenaga yang datang daripada kita menarik getaran tenaga yang serupa dari dunia di sekeliling kita (seperti menarik seperti). akibatnya, kita mengalami semula situasi, peristiwa, atau orang yang merupakan gambaran cermin apa yang kita tekan dalam diri kita, ketakutan kita.

Badan mental dan fikiran cerdas yang ada di dalamnya mempunyai pengaruh tertentu pada badan astral, tetapi ia adalah agak kecil. Sama seperti alam bawah sedar boleh mencipta sistem undang-undang dan peraturannya sendiri, badan halus juga bertindak mengikut undang-undang mereka sendiri. Ini dapat digambarkan melalui contoh seseorang yang mengulangi dirinya berulang kali bahawa tidak ada sebab untuk takut lipas berlari di atas lantai. Hanya dalam kes yang agak jarang, pengulangan seperti ini boleh memberi kesan yang ketara terhadap ketakutan yang dialami oleh orang ini apabila melihat lipas.

Pemikiran yang munasabah mempunyai keupayaan untuk mengarahkan tingkah laku luaran, tetapi ia tidak boleh memberi kesan yang ketara pada alam bawah sedar, kecuali melalui penggunaan pelbagai mantra, ikrar, pemikiran positif, yang secara langsung merayu kepada alam bawah sedar dan mengubah stereotaip yang telah ditetapkan sebelumnya di dalamnya.

Dalam badan astral adalah semua kepercayaan lama dan setem emosi terkumpul sepanjang hidup kita. Mungkin terdapat kedua-dua rungutan zaman kanak-kanak lama, emosi yang dikaitkan dengan rasa penolakan, ketidakberhargaan kita sendiri, dan idea-idea lain yang tidak menguntungkan yang telah kita bentuk tentang diri kita sendiri. Klise lama ini bertembung lagi dan lagi dengan dunia kesedaran kita.

Sebagai contoh, konflik apabila seseorang ingin mencintai dan disayangi, tetapi tiada apa yang berlaku, dan dia tidak dapat memahami mengapa ini berlaku. Mengapa tidak ada tempat dalam hidupnya untuk cinta, atau mengapa dia berlalu lagi? Ada kemungkinan bahawa kepercayaan bawah sedar bahawa dia tidak layak untuk dicintai atau tidak mampu untuk dicintai - dan keyakinan seperti itu boleh dibentuk, sebagai contoh, pada zaman kanak-kanak awal - telah berakar umbi dalam badan astralnya.

Walaupun, keadaan sedemikian mungkin tidak terbentuk dan tidak diselesaikan hanya semasa kehidupan semasa. Perasaan yang berakar umbi dalam diri anda tidak menemui jalan keluar, konflik emosi yang tidak dapat diselesaikan dan kesan yang mereka tinggalkan dalam kehidupan kita dan pada persekitaran kita (melalui pandangan dunia dan tingkah laku kita) berlalu bersama kita ke dalam penjelmaan semula seterusnya sehingga masa tertentu, sehingga mereka menerima kebenaran. Ini berlaku kerana badan astral kita tidak reput pada kematian badan fizikal, tetapi berpindah ke badan seterusnya, dalam kehidupan seterusnya. Selain itu, masalah terkumpul yang tidak dapat diselesaikan sebahagian besarnya boleh menentukan bentuk penjelmaan semula kita yang seterusnya dan keadaan di mana kehidupan kita akan berlalu.

"Akhbar Menarik"

orang. Ia menunjukkan dirinya dalam bentuk pengalaman dan keadaan emosi. Oleh itu, badan astral sering dipanggil badan emosi.

Struktur badan astral

Lebih nipis, hanya lebih kurang mengulangi kontur badan fizikal dan terdiri daripada bahan tenaga pelbagai warna yang sentiasa bergerak. Gumpalan tenaga berwarna ini meresap ke dalam badan yang lebih tumpat sebelumnya - halus dan fizikal, dan juga mampu mewarnakan bentuk pemikiran badan mental yang lebih halus.

ia kelihatan seperti angin puyuh tenaga berwarna yang dilukis dalam semua warna pelangi. Dalam kes chakra yang seimbang, warna-warna ini mempunyai rona tulen dan dalam. Setiap chakra mempunyai warna tersendiri:

1. Muladhara - merah;

2. Svadhisthana - oren (merah - oren);

3. Manipura - kuning;

4. Anahata - hijau (terang - herba);

5. Vishuddha - biru langit;

6. Ajna - biru (indigo);

7. Sahasrara - ungu (putih).

Dalam orang yang berdiri menegak, dengan chakra yang seimbang, badan astral mempunyai bentuk ovoid. Sekiranya chakra tidak seimbang, bentuk badan emosi boleh diherotkan dan warna chakra akan mempunyai warna gelap yang kotor.

sifat badan astral

Pada manusia, badan astral bertanggungjawab untuk persepsi emosi dan deria dunia. Seseorang merasakan getaran badan astral dengan baik dan cepat bertindak balas terhadap perubahan dalam keadaannya, walaupun reaksi sedemikian paling sering dikaitkan dengan alam bawah sedar.

Untuk mengetahui tindak balas badan emosi, dan lebih-lebih lagi, untuk mengawalnya bukanlah tugas yang mudah dan, sebagai peraturan, memerlukan kerja yang panjang dan serius. Ramai, dengan sedikit ketekunan, berjaya belajar untuk mengekalkan ketenangan luaran atau sikap acuh tak acuh, manakala badan astral kekal tidak terkawal.Oleh itu, walaupun dalam bentuk luaran, orang dengan sempurna merasakan sikap sebenar terhadap diri mereka daripada orang lain, bagaimanapun, mereka tidak selalu mempercayai mereka. perasaan - mereka mempercayai akal.Tetapi minda (badan mental), agak mudah untuk memberi inspirasi kepada apa-apa pemikiran yang diperlukan. Ini terutama berlaku kepada seseorang yang mempunyai badan mental yang maju. Oleh itu, "yang pandai mudah ditipu"

Daripada semua badan halus, badan astral bertindak balas dengan paling akut dan kuat terhadap hubungan seseorang dengan dunia luar. Berubah, badan emosi menyebabkan perubahan dalam latar belakang hormon badan fizikal, dan perubahan dalam pergerakan tenaga (qi, prana) melalui saluran tenaga badan eterik.

Emosi, perasaan dan keadaan dimanifestasikan dalam badan astral. Sekiranya unjuran astral chakra bawah (svadhisthana dan manipura) teruja, maka paling kerap mereka bercakap tentang emosi seperti ketakutan, jatuh cinta, kemarahan, pencerobohan, kebencian, kesedihan, kegembiraan.

Sekiranya astral teruja, maka mereka sering bercakap tentang perasaan, seperti cinta, belas kasihan, empati.

Sekiranya unjuran astral chakra atas (ajna, sahasrara) teruja, maka selalunya mereka bercakap tentang keadaan seperti kebangkitan kreatif, kedamaian, ketenangan, ekstasi.

Dengan badan astralnya, seseorang berinteraksi dengan badan astral makhluk dan objek lain dengan bantuan pelbagai saluran astral. Dengan membenamkan kesedaran anda dalam badan astral, anda boleh mengembara ke pelbagai dunia astral.

Semasa pengalaman emosi yang kuat, seseorang kehilangan banyak tenaga. Sekiranya badan astral sangat teruja, maka ia boleh membuang bekuan tenaga ke angkasa. Tenaga yang dibebaskan ini, sebagai peraturan, mempunyai penerimanya dan mampu menimbulkan perasaan atau emosi tindak balas. Sekiranya emosi itu positif atau luhur, maka gumpalan tenaga yang dilepaskan dicat dengan warna yang tulen dan terang dan mampu memberi inspirasi atau menyembuhkan seseorang.

Jika emosi negatif, maka ia mempunyai warna yang kotor dan boleh menyebabkan kemudaratan yang ketara kepada orang yang diarahkan. Benar, emosi yang sama ini juga mempengaruhi orang yang membenarkannya. Tidak hairanlah ada pepatah: "Orang jahat di Bumi adalah penduduk yang berumur pendek"

Keadaan badan astral, emosi yang dialami seseorang, mempunyai kesan yang signifikan terhadap senario hidupnya, pada peristiwa semasa dan masa depan.

Kesihatan badan astral sebahagian besarnya bergantung pada engram yang ada di dalamnya dan pada kehadiran emosi yang ditindas.

Catatan. Engram - maklumat yang direkodkan pada alam bawah sedar seseorang dalam keadaan tidak sedarkan diri lengkap atau separa (contohnya, penyakit, kejutan sakit, rangsangan emosi yang kuat ...).

Emosi yang ditindas boleh berlaku jika seseorang tidak dibenarkan menunjukkan sebarang emosi (atau dia tidak membenarkan dirinya sendiri). Sebagai contoh, kanak-kanak tidak dibenarkan menunjukkan kasih sayang atau belas kasihan kepada orang atau haiwan. Dalam kes ini, emosi boleh ditindas, chakra jantungnya akan tertutup, dan dia mungkin tidak akan mengalami perasaan ini lagi sepanjang hayatnya.

Badan astral adalah dunia imej yang membentuk keperibadian sosial seseorang. Perasaan, pengalaman, emosi, idea tentang dunia - semua ini adalah intipati badan astral.

badan astral(atau badan emosi) terdiri daripada perkara yang lebih halus daripada yang halus. Selalunya badan astral juga dipanggil aura.

Badan astral adalah dunia imej yang membentuk keperibadian sosial manusia. Perasaan, pengalaman, emosi, idea tentang dunia - semua ini adalah intipati badan astral.

Badan halus ini menjangkau 5-50 cm melebihi had badan fizikal, bergantung pada kekayaan dunia dalaman seseorang dan tahap perkembangan rohaninya. Ia tidak mempunyai bentuk yang jelas seperti yang halus. Ia adalah gumpalan tenaga berwarna-warni yang berterusan. Dalam orang yang tidak emosi, badan ini agak seragam dan dilepaskan. Dalam orang yang sangat emosi, gumpalan pelbagai warna ini lebih tebal dan padat. Lebih-lebih lagi, kilatan emosi negatif menampakkan diri sebagai gumpalan tenaga warna "berat" dan gelap - merah burgundy, coklat, kelabu, hitam, dll.

Sekiranya seseorang itu beremosi, tetapi cepat marah, maka gumpalan tenaga negatif dalam badan emosi akan hilang dengan cepat. Tetapi jika seseorang mempunyai emosi negatif yang berlarutan seperti berterusan rasa dendam pada orang atau kehidupan, atau kekal keagresifan berhubung dengan kehidupan atau orang lain (komunis, demokrat, Yahudi, bos, bekas suami, dll.), maka emosi sedemikian mewujudkan gumpalan tenaga emosi negatif jangka panjang. Gumpalan ini seterusnya memberi kesan negatif kepada kesihatan kita.

Pembentukan badan astral berlaku antara umur 14 dan 21. Adalah dipercayai bahawa pada hari keempat puluh selepas kematian seseorang, badan astral mati. Tenaga astral mencipta keseluruhan, yang dipanggil pesawat astral di mana entiti pesawat astral hidup (egregor, hantu, entiti yang dicipta dalam mimpi kita, dll.). Pesawat astral mempunyai dua peringkat. Tahap pertama ialah emosi dan perasaan (duka, gembira, marah). Peringkat kedua ialah negeri (cinta, kebahagiaan).

Badan astral sentiasa mengubah komposisinya di bawah pengaruh permainan nafsu, keinginan dan pergolakan. Jika ia jinak, ia menguatkan zarah halus badan astral. Dengan pemerhatian yang teliti terhadap fikiran dan perasaannya dan arah sedar mereka, seseorang boleh mempengaruhi badan astralnya dengan cara yang paling tegas dan dengan cepat memperbaikinya. Dalam tidur, badan astral yang berkembang sedemikian tidak berlama-lama di sekitar rakan fizikalnya. Ia merayau ke dalam dunia astral, boleh pakai arus astral, manakala minda manusia mampu menerima kesan dan juga mencetaknya dalam otak (mimpi nubuatan atau penglihatan).

Dunia astral adalah kawasan alam semesta tertentu yang mengelilingi dunia fizikal dan sebahagiannya menembusinya, tetapi tidak kelihatan dan tidak dapat dilihat oleh kita, kerana ia terdiri daripada jirim dengan susunan yang berbeza.

Badan astral orang yang maju secara rohani terdiri daripada zarah-zarah terbaik perkara astral dan merupakan tontonan yang indah dalam cahaya dan warna, dan warna yang belum pernah terjadi sebelumnya di bumi muncul di dalamnya di bawah pengaruh pemikiran yang murni dan mulia. Dengan pemikiran mulia kita, kita menyucikan badan astral kita sendiri dan tidak perlu mengambil sebarang langkah khas dalam hal ini.

Setiap orang bertindak melalui perantaraan badan astral, tetapi hanya segelintir yang boleh menggunakannya secara berasingan daripada badan fizikal. Jika bukan kerana aktiviti perantaraan badan astral ini, maka tidak akan ada hubungan antara dunia luar dan minda manusia, dan isyarat yang dihantar oleh deria fizikal tidak akan dapat dirasakan oleh minda. Isyarat ini ditukar menjadi sensasi dalam badan astral dan kemudian hanya dirasakan oleh minda.

***************************************

Badan Astral atau Keinginan

Jadi; kami mengkaji badan fizikal seseorang - kedua-dua bahagian yang kelihatan dan tidak kelihatan - dan menyedari bahawa seseorang, makhluk yang hidup dan sedar, berada di dunia fizikal, boleh nyata dalam keadaan "terjaga" hanya pengetahuan dan kebolehan yang membolehkan dia untuk menzahirkannya badan fizikal. Dan keupayaan ini untuk nyata pada tahap fizikal sebahagian besarnya bergantung pada seberapa sempurna atau tidak sempurna badan ini akan menjadi; ia mengehadkan seseorang dalam manifestasinya di dunia bawah, membentuk di sekelilingnya "bulatan pelindung" sebenar. Sesuatu yang tidak dapat melalui bulatan ini tidak dapat menampakkan dirinya di bumi - itulah sebabnya sangat penting bagi seseorang untuk mengembangkannya. Dengan cara yang sama, bertindak di luar badan fizikal di kawasan alam semesta yang lain - dunia astral (atau di peringkat astral), seseorang boleh menunjukkan pengetahuan dan kebolehannya (dengan kata lain, dirinya) hanya setakat yang badan astralnya membolehkannya berbuat demikian. Pada tahap ini, ia adalah pembawa dan pengehadnya.
Manusia lebih besar daripada tubuhnya; dan sebahagian besar daripadanya tidak dapat menampakkan dirinya sama ada pada fizikal atau pada peringkat astral; tetapi jumlah manifestasi yang dia mampu lakukan di mana-mana kawasan tertentu di alam semesta mungkin disalah anggap sebagai manusia itu sendiri. Bahagian dirinya yang boleh dia nyatakan di sini ditentukan oleh badan fizikalnya; dan jumlah manifestasi yang dia mampu dalam dunia astral mengehadkan badan astral; oleh itu, kita boleh meneka bahawa semasa kita memindahkan kajian kita lebih jauh ke dunia yang lebih tinggi, kita akan mengetahui bahawa dalam perjalanan perkembangan evolusinya, seseorang mendapat peluang untuk semakin menampakkan dirinya dan, pada masa yang sama, secara beransur-ansur membawa pembawa kesedarannya kepada kesempurnaan.
Tidaklah salah untuk mengingatkan pembaca bahawa kita kini sedang menghampiri sfera yang agak kurang dikaji, dan untuk majoriti walaupun tidak diketahui, dan oleh itu tidak boleh ada kepura-puraan pengetahuan yang maksum atau pemerhatian yang benar-benar tepat. Apabila ia datang kepada tahap di atas fizikal, andaian dan kesimpulan yang salah adalah sama mungkin seperti dalam kajian masalah fizikal yang betul, dan ini tidak boleh dilupakan. Apabila pengetahuan semakin mendalam dan penyelidikan berterusan, ketepatan eksposisi sudah pasti akan meningkat, dan semua kesilapan yang dibuat di sini akhirnya akan diperbetulkan. Dan oleh kerana pengarang kajian ini masih hanya seorang pelajar sendiri, kebarangkalian kesilapan dalam teks adalah sangat tinggi, dan pada masa akan datang mereka perlu diperbetulkan. Walau bagaimanapun, secara tersilap dalam buku ini hanya butiran yang boleh dibentangkan, tetapi bukan prinsip umum dan kesimpulan utama.
Pertama sekali, pembaca perlu mempunyai idea yang jelas tentang tahap astral atau dunia astral. Dunia astral adalah kawasan tertentu di alam semesta yang mengelilingi dunia fizikal dan sebahagiannya menembusinya, tetapi tidak kelihatan dan tidak dirasakan oleh kita, kerana ia terdiri daripada jirim dengan susunan yang berbeza.
Jika atom fizik primer berpecah, maka, mengikut konsep dunia fizikal, ia akan hilang; tetapi pada hakikatnya ia terdiri daripada banyak zarah jirim astral yang paling kasar, jirim pepejal dunia astral*.
__________
* Istilah astral - bintang - bukanlah yang paling berjaya, tetapi ia telah digunakan selama berabad-abad untuk menamakan bahan superfizik dan oleh itu ia tidak lagi mungkin untuk menggantikannya. Ia diperkenalkan oleh penjelajah awal, mungkin kerana jirim astral kelihatan bercahaya, tidak seperti jirim fizikal.
Kami telah menyebut tujuh keadaan jirim fizikal - pepejal, cecair, gas dan empat halus, setiap satunya diwakili oleh kombinasi berbeza yang tidak terkira banyaknya yang membentuk dunia fizikal. Begitu juga, jirim astral berada dalam tujuh keadaan yang sepadan dengan fizikal; dan kombinasi berbeza yang tidak terkira banyaknya di negeri-negeri ini juga membentuk dunia astral. Setiap atom fizikal mempunyai cangkang astralnya sendiri; jirim astral, oleh itu, adalah, seolah-olah, matriks jirim fizikal, dan fizikal, seterusnya, nampaknya dimasukkan ke dalam astral. Perkara astral ialah pembawa Jiva - SATU KEHIDUPAN yang menghidupkan segala-galanya; terima kasih kepada jirim astral, aliran Jiva mengelilingi, menyokong, menyuburkan setiap zarah jirim fizikal; Arus Jiva ini bukan sahaja menimbulkan apa yang biasa dipanggil daya hidup, tetapi juga semua tenaga elektrik, magnet, kimia dan lain-lain, daya tarikan, kohesi, tolakan dan sebagainya - semua ini adalah jenis dari SATU KEHIDUPAN di mana alam semesta berenang seperti ikan di laut. Dari dunia astral, sangat berkait rapat dengan fizikal, Jiva masuk ke dalam materi halus yang terakhir, yang, pada gilirannya, menjadi pembawa semua kekuatan ini dan menghantarnya ke sublevel materi fizikal yang lebih rendah, di mana kita dapat memerhatikan. tindakan mereka.
Jika kita membayangkan bahawa seluruh dunia fizikal telah hilang secara tiba-tiba, tetapi tiada perubahan lain yang berlaku di alam semesta, maka kita masih mendapat pembiakan yang tepat dalam jirim astral; dan jika, lebih-lebih lagi, kita membayangkan bahawa semua orang pada masa yang sama memperoleh keupayaan untuk bertindak di dunia astral, maka mereka semua - lelaki dan wanita - pada mulanya tidak akan melihat apa-apa perubahan dalam dunia di sekeliling mereka; Orang "mati" yang bangun semula di sfera bawah dunia astral sering merasakan cara ini dan terus percaya bahawa mereka masih hidup di dunia fizikal.
Walaupun kebanyakan kita belum mempunyai penglihatan astral, masih perlu cuba membayangkan realiti relatif dunia astral sebagai sebahagian daripada alam semesta yang fenomenal, untuk melihatnya, jika tidak dengan penglihatan astral, maka sekurang-kurangnya dengan penglihatan mental . Ia adalah nyata seperti dunia fizikal, dan memandangkan ia lebih dekat dengan SATU REALITI, boleh dikatakan bahawa ia lebih nyata daripada fizikal; fenomenanya sama mudah diakses oleh kajian penyelidik yang cekap seperti juga fenomena tahap fizikal. Dan jika orang buta tidak melihat apa-apa di sini, dan bahkan orang yang melihat dapat melihat banyak objek hanya dengan bantuan peranti khas - mikroskop, spektroskop, dll., maka gambar yang sama diperhatikan di peringkat astral.
Orang buta astral tidak dapat melihat objek astral, tetapi banyak perkara yang tidak dapat dibezakan walaupun untuk penglihatan astral biasa, iaitu, kewaskitaan.
Sudah pada peringkat evolusi sekarang, ramai orang boleh membangunkan persepsi astral dalam diri mereka dan sebenarnya mengembangkannya sedikit sebanyak dan dengan itu memperoleh keupayaan untuk menangkap lebih banyak getaran halus yang sudah tergolong dalam peringkat astral. Sebilangan daripada mereka, tentu saja, sering melakukan kesilapan, seperti yang mereka lakukan, sebagai contoh, seorang kanak-kanak yang masih menguasai deria fizikalnya, tetapi apabila pengalaman berkumpul, kesilapan ini diperbetulkan, dan selepas beberapa ketika mereka mula melihat dan mendengar. peringkat astral juga, dan juga pada fizikal. Adalah tidak diingini untuk mempercepatkan proses ini secara buatan, kerana sehingga tahap kekuatan fizikal tertentu dicapai, seseorang cukup berpuas hati dengan apa yang ditawarkan oleh dunia fizikal kepadanya, dan penembusan imej astral, bunyi dan fenomena hanya akan mengganggunya dan bahkan menakutkan. dia. Tetapi dari masa ke masa, seseorang itu sendiri akan mencapai keadaan sedemikian apabila realiti relatif bahagian astral dunia yang tidak kelihatan dapat diakses oleh kesedarannya yang terjaga.
Tetapi untuk ini tidak cukup hanya mempunyai badan astral - dan setiap daripada kita mempunyai satu - badan ini perlu dibentuk sepenuhnya dan bersedia untuk bekerja, dan kesedaran mesti dibiasakan untuk bertindak dengan sendirinya, dan bukan hanya bertindak. melaluinya pada badan fizikal.
Setiap orang bertindak melalui perantaraan badan astral, tetapi hanya segelintir yang boleh menggunakannya secara berasingan daripada fizikal. Jika bukan kerana aktiviti perantaraan badan astral ini, maka tidak akan ada hubungan antara dunia luar dan minda manusia, dan isyarat yang dihantar oleh deria fizikal tidak akan dapat dirasakan oleh minda. Isyarat ini ditukar menjadi sensasi dalam badan astral dan kemudian hanya dirasakan oleh minda.
Badan astral, di mana pusat-pusat sensasi tertumpu, sering dipanggil manusia astral, sama seperti kita mungkin memanggil badan fizikal manusia fizikal; tetapi ia, sudah tentu, hanya sebuah kenderaan—atau sarung, seperti yang dikatakan oleh penganut Vedant—di mana lelaki sejati beroperasi, melalui mana dia mencapai kenderaannya yang lebih padat, badan fizikal, dan melaluinya badan fizikal mencapai lelaki itu. .
Bagi struktur badan astral, ia terdiri daripada 7 subperingkat bahan astral, dan sama ada bahan yang lebih kasar atau lebih halus daripada setiap subperingkat juga boleh digunakan untuk pembinaannya.
Tidak sukar untuk menggambarkan badan astral seseorang yang terbentuk sepenuhnya; bayangkan bahawa seseorang meninggalkan badan fizikalnya dan hanya tinggal salinan yang lebih telus dan bercahaya, jelas kelihatan kepada peramal, tetapi tidak dapat diakses oleh penglihatan biasa. Saya berkata "badan astral yang terbentuk sepenuhnya," kerana orang yang tidak cukup maju menyerupai embrio dalam badan astralnya. Konturnya masih belum ditentukan; bahan dari mana ia dibuat adalah kusam dan longgar; dan jika anda memisahkannya dari badan fizikal, maka ia akan muncul dalam bentuk awan tidak berbentuk yang mengubah bentuknya, jelas tidak sesuai untuk peranan pembawa bebas; sebenarnya, ia agak segumpal jirim astral daripada badan astral yang terbentuk; jisim protoplasma astral yang menyerupai amuba.
Badan astral yang terbentuk sepenuhnya menunjukkan bahawa orang itu telah mencapai tahap budaya intelektual, atau perkembangan rohani yang sangat tinggi; supaya penampilan badan astral adalah penunjuk tahap kemajuan yang dicapai oleh pemiliknya; dengan kesempurnaan konturnya, kecerahan bahan yang digubahnya, dan kesempurnaan organisasinya, seseorang boleh menilai pada tahap evolusi mana Ego menggunakannya.
Mengenai kemungkinan peningkatannya - dan persoalan ini penting untuk kita semua - ia bergantung, di satu pihak, pada penyucian badan fizikal, dan di pihak yang lain, pada pemurnian dan perkembangan minda.
Badan astral sangat sensitif terhadap pengaruh pemikiran, kerana jirim astral bertindak balas lebih cepat kepada impuls yang datang dari dunia minda daripada jirim fizikal. Sebagai contoh, jika kita dapat melihat dunia astral, kita akan melihat bahawa ia dipenuhi dengan bentuk yang sentiasa berubah; kita akan dapati "bentuk pemikiran" di dalamnya, bentuk yang dibentuk oleh intipati unsur dan dihidupkan oleh pemikiran; kita juga akan melihat jisim besar bahan unsur ini, dari mana bentuk sentiasa timbul dan ke dalamnya ia kembali semula kemudian. Melihat dengan teliti, kita juga dapat melihat aliran pemikiran yang menyebabkan getaran dalam jirim astral: pemikiran yang kuat mencipta daripadanya bentuk yang hidup untuk masa yang lama sebagai makhluk yang berasingan; pemikiran yang lemah mencipta untuk diri mereka sendiri hanya cangkang yang rapuh, getaran yang tidak lama lagi akan hilang; oleh itu impuls mental menghasilkan perubahan yang berterusan di seluruh dunia astral.
Badan astral seseorang, yang dicipta daripada bahan astral, sedia bertindak balas terhadap kesan pemikiran, bertindak balas terhadapnya dengan getaran, tidak kira sama ada pemikiran ini datang dari luar (dari fikiran orang lain) atau dari dalam (dari minda). daripada pemilik badan).
Mari kita pertimbangkan pengaruh impuls mental ini, baik dalaman dan luaran, pada badan astral.
Seperti yang kita sedia maklum, ia meresap ke dalam badan fizikal dan merebak lebih jauh ke semua arah daripadanya, seperti awan berwarna. Warnanya bergantung pada sifat seseorang - pada sifat rendahnya, haiwan, ghairah, dan bahagian itu yang melampaui badan fizikal dipanggil aura kamic, kerana ia tergolong dalam tubuh Kama (atau badan keinginan) , biasanya dipanggil badan astral seseorang *.
__________
* Tanggapan tentang kemungkinan memisahkan "aura" daripada seseorang, seolah-olah ia sesuatu yang berbeza daripadanya, adalah salah, walaupun dari sudut pemerhati ia kelihatan agak semula jadi. Dalam bahasa biasa, aura adalah awan yang menyelubungi badan; dan sesungguhnya, seseorang hidup pada setiap peringkat dalam cangkerang yang kebanyakannya sepadan dengan tahap ini, dan semua cangkerang atau badannya saling menembusi antara satu sama lain; yang paling rendah dan terkecil daripada sarung ini biasanya dipanggil "badan", dan bahan sarung lain yang bercampur dengan badan dipanggil aura (dalam kes apabila ia melampaui badan). Oleh itu, aura kamic adalah bahagian badan kama yang melangkaui badan fizikal.
Lagipun, badan astral adalah pembawa kesedaran kamic seseorang, wadah semua nafsu dan keinginan haiwan, pusat perasaan, di mana, seperti yang telah disebutkan, semua sensasi timbul. Bergetar di bawah pengaruh pemikiran, ia sentiasa berubah warna: jika seseorang kehilangan kesabaran, ia menjadi ditutup dengan bintik merah; jika dia sedang jatuh cinta, gelombang merah jambu-merah melintasinya dalam warna-warni. Jika pemikiran seseorang adalah tinggi dan mulia, maka ia sepatutnya sepadan dengan jirim astral yang lebih halus, dan kemudian badan astral mula kehilangan zarah yang paling kasar dan paling padat dari bahan astralnya daripada semua sublevel, menggantikannya dengan zarah yang lebih halus dan lebih sempurna.
Badan astral lelaki yang pemikirannya rendah dan bersifat haiwan adalah kasar, padat, legap, dan berwarna gelap, kadang-kadang sangat gelap sehingga hampir menyembunyikan kontur badan fizikal; manakala pada manusia yang sangat maju badan astral—jelas, telus, berkilat dan bercahaya—adalah pemandangan yang benar-benar indah. Dalam kes ini, nafsu rendah ditindas dan aktiviti minda yang bertujuan memurnikan perkara astral.
Oleh itu, dengan pemikiran mulia kita, kita menyucikan badan astral kita sendiri dan tidak perlu mengambil sebarang langkah khas dalam hal ini.
Perlu juga disebutkan bahawa proses dalaman ini mempunyai pengaruh yang kuat pada pemikiran-pemikiran yang tertarik kepada badan astral dari luar; jika badan itu terbiasa oleh pemiliknya dengan fikiran buruk, maka dari persekitarannya ia akan menarik kepada dirinya sendiri, seperti magnet, pemikiran yang sama; manakala badan astral tulen akan bertindak balas terhadap pemikiran sedemikian dengan tenaga penolakan dan, sebaliknya, akan menarik kepada dirinya sendiri bentuk-bentuk pemikiran yang diperbuat daripada bahan yang sama seperti dirinya.
Seperti yang telah disebutkan di atas, badan astral juga sebahagiannya bergantung kepada badan fizikal, dan oleh itu ia juga dipengaruhi oleh kesucian (atau, sebaliknya, kekotoran) badan ini. Kami telah mengatakan bahawa kedua-dua jirim padat, dan cecair, dan gas, dan halus badan fizikal boleh sama ada tidak tulen atau disucikan; sama ada kasar atau halus. Sifatnya pula tercermin dalam sifat kulit astralnya.
Jika, menunjukkan kecuaian yang tidak berhemat berhubung dengan badan fizikal kita, kita membenarkan zarah jirim tumpat yang tidak tulen menembusinya, maka dengan itu kita akan menarik ke badan astral kita zarah jirim najis yang sama, yang kita panggil astral tumpat.
Dan, sebaliknya, jika kita membina badan padat kita daripada zarah tulen bahan fizikal padat, maka zarah astral pepejal tulen yang sama akan tertarik kepada badan astral kita. Oleh itu, dengan menyucikan badan fizikal kita, membekalkannya dengan makanan dan minuman yang bersih, dan enggan memasukkan dalam diet kita makanan yang tidak suci seperti darah haiwan (sentiasa terdapat dalam daging), alkohol dan seumpamanya, yang mencemarkan dan memburukkan badan kita, kita tidak hanya meningkatkan kualiti pembawa fizikal kesedaran kita, tetapi juga sedikit sebanyak kita menyucikan badan astral kita, yang mula menyerap bahan-bahan yang lebih halus dan sempurna dari ruang astral.
Hasil positif proses ini penting bukan sahaja untuk kehidupan duniawi semasa, tetapi juga mempunyai kesan, seperti yang akan ditunjukkan di bawah, pada keadaan bedah siasat berikutnya apabila seseorang tinggal di dunia astral, serta pada kualiti badan yang akan diperolehi oleh seseorang dalam kehidupan duniawinya yang seterusnya.
Tetapi ini bukan semua: jenis makanan yang paling teruk menarik pelbagai makhluk berbahaya dari ruang astral yang sama ke badan astral, kerana kita perlu berurusan di sana bukan sahaja dengan perkara astral, tetapi juga dengan penduduk dunia astral - unsur-unsur. Ini adalah makhluk dari tingkatan yang lebih tinggi dan lebih rendah yang wujud pada tahap ini dan merupakan hasil pemikiran manusia; di dunia astral juga terdapat orang yang rosak yang badan astralnya telah menjadi tempat pemenjaraan mereka, mereka dipanggil elementer.
Unsur-unsur tertarik kepada orang-orang yang badan astralnya terdiri daripada zarah-zarah yang serupa dengannya; dan golongan asasi, sudah tentu, mencari orang yang mempunyai maksiat yang sama seperti mereka sendiri ketika mereka masih hidup dalam tubuh fizikal.
Sesiapa yang dikurniakan penglihatan astral, melalui jalan-jalan, melihat orang ramai unsur-unsur yang menjijikkan berkumpul di sekitar kedai-kedai daging; dan di pub dan kedai minuman, sudah tentu, golongan asasi berkumpul beramai-ramai, secara literal berpaut kepada mereka yang menyerap alkohol, dan, jika boleh, menembusi ke dalam badan mereka yang minum.
Orang-orang yang membina tubuh padat mereka dari bahan-bahan yang menjijikkan itu menarik makhluk astral jenis ini kepada diri mereka sendiri, dan persekitaran mereka menjadi sebahagian daripada kehidupan astral orang-orang ini. Dan begitu juga pada setiap sub-peringkat pesawat astral; dan jika kita menyucikan badan fizikal kita, kita dengan itu menarik kepada diri kita perkara astral yang lebih tulen daripada semua subperingkat dunia astral.
Fakulti badan astral kita pastinya juga bergantung pada bahan dari mana kita menciptanya; jika dalam proses pemurnian ia secara beransur-ansur menjadi lebih nipis dan lebih nipis, kurang dan kurang responsif kepada impuls yang lebih rendah, dia mula menangkap lebih banyak getaran halus pesawat astral. Oleh itu, kami mencipta instrumen yang, walaupun mampu dengan sifatnya bertindak balas terhadap impuls yang datang kepadanya dari luar, secara beransur-ansur kehilangan keupayaan untuk bertindak balas kepada getaran yang lebih rendah, tetapi sebaliknya memperoleh keupayaan baru - untuk bertindak balas kepada getaran yang lebih tinggi, iaitu, ia sesuai dengan persepsi hanya nota tinggi.
Untuk mendapatkan getaran timbal balik frekuensi tertentu, kita boleh mengambil sekeping wayar dan mengira dengan betul diameter, panjang dan ketegangannya; dengan cara yang sama, kita boleh menala badan astral kita supaya getaran tindak balas timbul di dalamnya hanya dalam kes-kes apabila bunyi harmoni tinggi kedengaran di dunia sekeliling kita.
Ini bukan spekulasi atau sangkaan intelektual. Ini adalah fakta saintifik yang tidak dapat dinafikan. Jika dalam kes pertama kita menala wayar atau rentetan ke kunci tertentu, maka dalam kes kedua kita boleh menala "tali" badan astral kita dengan cara yang sama. Dalam kedua-dua kes, Undang-undang sebab dan akibat yang sama beroperasi; hanya kepada Undang-undang kita berpaling, hanya kepada Undang-undang kita berlindung, dan hanya kepada Undang-undang kita percaya.
Apa yang kita perlukan hanyalah pengetahuan, malah kemahuan untuk mengamalkan ilmu ini. Pada mulanya anda hanya boleh mengambil perhatian tentang pengetahuan ini, kemudian anda boleh mengujinya, menganggapnya secara eksklusif sebagai hipotesis yang tidak bercanggah dengan fakta yang anda ketahui di dunia bawah; dan kemudian, apabila, mengikuti pengetahuan ini, anda memurnikan badan astral anda, anda akan yakin bahawa ini bukan hanya hipotesis, tetapi pengetahuan sebenar: hipotesis akan mengubah anda menjadi teori yang koheren, terima kasih kepada pemerhatian anda sendiri dan pengalaman yang diperoleh .
Oleh itu, keupayaan kita untuk menembusi dunia astral dan memperoleh keupayaan untuk bertindak dengan sengaja di dalamnya bergantung terutamanya pada proses penyucian ini. Yoga mengetahui beberapa kaedah khusus untuk membangunkan organ deria astral, yang agak munasabah dan selamat untuk kesihatan. Tetapi dia yang mengikuti kaedah-kaedah ini, sambil mengabaikan cara persediaan yang paling mudah untuk penyucian, adalah baik untuk mempelajarinya.
Biasanya orang sangat bersemangat untuk menguasai kaedah baru yang belum diketahui untuk mempercepatkan kemajuan, tetapi jika orang tidak mahu memohon walaupun cadangan persediaan ini dalam kehidupan seharian mereka, maka tidak berguna untuk mengajar mereka dalam Yoga.
Katakan seseorang mula mengajar beberapa bentuk Yoga yang mudah kepada orang yang tidak bersedia. Pada mulanya, yang terakhir berjanji untuk mengkajinya dengan kesanggupan dan semangat yang besar, kerana kebaharuan dan eksotismenya, dan juga kerana dia berharap untuk mendapatkan hasil yang dapat dilihat dalam masa terdekat. Tetapi dalam masa kurang daripada setahun, dia akan bosan dengan beban harian yang diperlukan olehnya dan akan kecewa dengan kekurangan kesan seketika; tidak terbiasa dengan usaha berterusan, yang, lebih-lebih lagi, mesti diulang hari demi hari, dia hanya akan memecahkan dan melepaskan aktiviti ini; kebaharuan akan hilang, dan keletihan akan membuatkan dirinya terasa lebih dan lebih ketara.
Sekiranya seseorang tidak dapat atau tidak mahu memenuhi syarat yang paling mudah dan agak mudah - untuk menyucikan badan fizikal dan astralnya dengan kos pelepasan diri sementara, yang akan membolehkannya menghilangkan keterikatan dengan tabiat buruk dalam makan dan minum - maka dia tidak mempunyai apa-apa untuk diusahakan. latihan yang lebih sukar, yang, walaupun pada mulanya mungkin menariknya dengan kebaharuan mereka, tidak lama lagi pasti akan ditinggalkan kepadanya sebagai beban yang tidak tertanggung.
Sehingga kaedah yang mudah dan sederhana ini digunakan untuk sekurang-kurangnya beberapa waktu, walaupun bercakap tentang beberapa kaedah pengajaran khas akan menjadi sia-sia; tetapi dalam proses penyucian, kebolehan baru akan mula nyata. Pelajar akan merasakan bahawa ilmu pengetahuan secara beransur-ansur mencurah ke dalam dirinya, penglihatannya semakin tajam, dia mula merasakan getaran yang bertindak kepadanya dari semua pihak, yang tidak pernah dia rasakan pada zaman itu ketika dia pekak dan buta.
Cepat atau lambat, bergantung pada karma masa lalunya, dia akan mencapai keadaan sedemikian; dan seperti seorang kanak-kanak yang mempelajari abjad bergembira kerana dia sudah boleh membaca buku, pelajar ini akan berasa gembira kerana kemungkinan seperti itu kini diketahui dan tersedia untuknya, yang tidak dapat diimpikannya pada zaman kecuaiannya: cakrawala baharu akan dibuka sebelum dia pengetahuan dan baru memberikan alam semesta.
Sekarang, jika kita mempertimbangkan secara ringkas fungsi badan astral dalam keadaan tidur dan dalam keadaan terjaga, kita akan segera dan tanpa kesukaran memahami bagaimana ia beroperasi apabila ia sendiri menjadi pembawa kesedaran, sudah tanpa penyertaan yang padat. badan.
Jika kita menganggap badan astral seorang lelaki pada masa dia tidur dan ketika dia terjaga, kita dapati satu perbezaan yang sangat ketara: apabila seorang lelaki terjaga, semua aktiviti astralnya - berubah warna dan seumpamanya - berlaku dalam fizikal. badan itu sendiri dan di kawasan berhampiran. tetapi apabila seorang lelaki tidur, badan astral dan fizikal berpisah antara satu sama lain, dan semasa badan fizikal, kedua-dua badan padat dan ganda eterik, berehat dengan tenang di atas katil, badan astral terapung di atas mereka*.
__________
* Untuk penerangan yang lebih terperinci, lihat artikel "Mimpi" yang dipautkan di atas.
Jika seseorang mempunyai perkembangan sederhana, maka badan astralnya, yang dipisahkan dari fizikal, adalah jisim tidak berbentuk, seperti yang telah disebutkan di atas; ia tidak boleh bergerak jauh dari badan fizikal, tidak boleh berfungsi sebagai pembawa kesedaran; dan seseorang di dalamnya hanya boleh berada dalam keadaan yang sangat tidak tentu, separuh tidur, tidak disesuaikan dengan aktiviti di luar kenderaan fizikalnya. Sebenarnya, dia hampir sepenuhnya tenggelam dalam tidur, kerana dia tidak mempunyai alat yang boleh digunakan pada tahap ini: dia tidak dapat menerima sebarang dorongan khusus dari dunia astral dan tidak boleh, sebaliknya, menunjukkan dirinya dengan jelas melalui badan astral yang tidak terbentuk sepenuhnya.
Pusat sensasi badan ini boleh dipengaruhi oleh bentuk pemikiran yang melaluinya, dan ia akan bertindak balas kepada rangsangan yang mempengaruhi sifat yang lebih rendah; tetapi secara keseluruhannya ia akan memberi pemerhati gambaran objek tidur dan tidak berbentuk, tidak melakukan tindakan yang pasti, hanya terapung, seperti embrio pasif, di atas badan fizikal yang sedang tidur. Jika apa-apa berlaku untuk mengeluarkan badan astral daripada rakan fizikalnya, yang terakhir akan bangun dan badan astral akan segera bersatu semula dengannya.
Tetapi jika kita mempertimbangkan soalan yang sama, mengambil orang yang sangat maju, iaitu, seseorang yang juga boleh bertindak pada tahap astral, menggunakan badan astralnya untuk ini, maka kita akan melihat bahawa apabila badan fizikalnya tertidur, dan astral dipisahkan daripadanya , maka ia adalah salinan tepat badan fizikal orang ini, lebih-lebih lagi, dalam kesedaran penuh; badan astralnya terbentuk sepenuhnya dan mempunyai garis besar yang jelas, ia kelihatan sama seperti orang itu sendiri, dan boleh melayaninya sebagai pembawa kesedaran (dan mesti dikatakan bahawa pembawa ini jauh lebih mudah daripada yang fizikal). Pada masa yang sama, seseorang itu terjaga dan boleh bertindak dalam badan ini dengan lebih aktif dan lebih sempurna dan dikurniakan fakulti kognisi yang lebih baik daripada ketika dia terhad kepada rangka pembawa fizikal yang padat; dia boleh dengan mudah dan dengan kelajuan yang tinggi bergerak ke mana-mana jarak, tanpa memberikan sedikit pun gangguan kepada badan fizikal yang sedang tidur di atas katil.
Jika orang ini masih belum cukup sempurna untuk menyambung pembawa fizikal dan astralnya, maka apabila badan astral berpisah daripada fizikal semasa tidur yang terakhir, jurang kesedaran akan berlaku; iaitu, walaupun pada tahap astral seseorang akan berada dalam keadaan terjaga dan dalam kesedaran penuh, dia masih tidak dapat menghantar maklumat otak fizikalnya tentang tindakan yang dilakukannya semasa tidur badan fizikal walaupun selepas dia kembali ke pembawanya yang lebih padat; Oleh itu, kesedaran "terjaga"nya - seperti yang biasa kita panggil bentuk kesedaran kita yang paling terhad - tidak akan mengetahui apa-apa tentang tinggalnya di dunia astral, bukan kerana orang itu sendiri tidak mengetahuinya, tetapi hanya kerana organisma fizikalnya terlalu padat. untuk menerima tanggapan yang sepadan.
Kadang-kadang, selepas kebangkitan badan fizikal, ada perasaan bahawa dalam mimpi kita mengalami sesuatu, tetapi kita tidak ingat apa sebenarnya; walau bagaimanapun, sensasi ini sendiri menunjukkan bahawa kesedaran melakukan beberapa tindakan di dunia astral, di luar badan fizikal, walaupun otak kita tidak begitu sensitif untuk mengekalkan walaupun memori anggaran tentang apa yang berlaku.
Walau bagaimanapun, kadang-kadang, apabila jasad astral kembali kepada manusia fizikal, adalah mungkin untuk menyampaikan kepada rangkap eterik dan jasad padat itu gambaran sekejap dunia astral, dan yang terakhir, walaupun bangun, mengekalkan ingatan yang jelas tentang peristiwa yang dialami di dunia astral; walau bagaimanapun, ingatan ini hilang dengan cepat dan kemudiannya tidak boleh dipulihkan dalam apa cara sekalipun; semua percubaan untuk memulihkannya menjadikan kebarangkalian kejayaan lebih sukar difahami, kerana dengan berbuat demikian kita menegangkan otak fizikal kita dan getarannya yang kuat menenggelamkan getaran astral yang halus.
Dan sekali lagi, seseorang masih akan dapat memindahkan pengetahuan baru ke otak fizikal, tetapi pada masa yang sama dia tidak akan dapat mengingati bagaimana dan dari mana pengetahuan ini datang kepadanya; dalam kes ini, idea-idea akan timbul dalam kesedaran terjaga seolah-olah secara spontan, dengan sendirinya: pilihan baru untuk menyelesaikan masalah yang seseorang tidak dapat fikirkan sebelum ini akan muncul; cahaya yang tidak dijangka akan terpancar pada soalan-soalan yang sebelum ini kelihatan sangat kabur. Jika ini benar-benar berlaku, maka ini boleh dianggap sebagai penunjuk kemajuan yang tidak diragui, menunjukkan bahawa badan astral sudah terbentuk dengan baik dan boleh beroperasi secara aktif di dunia astral, walaupun badan fizikal belum mencapai tahap sensitiviti yang sepatutnya.
Tetapi kadang-kadang terdapat kes apabila seseorang masih berjaya menjalin hubungan dengan otak fizikal; dalam kes-kes ini kita mempunyai mimpi yang sangat jelas, koheren, bermakna, jenis mimpi yang ada pada orang yang paling bertimbang rasa. Mimpi-mimpi ini kelihatan seperti nyata seperti keadaan "terjaga", dan di dalamnya pengetahuan boleh diperolehi yang boleh berguna dalam kehidupan fizikal. Ini semua adalah peringkat kemajuan, menandakan evolusi beransur-ansur dan penghalusan badan astral.
Tetapi, sebaliknya, kita tidak boleh lupa bahawa walaupun orang-orang yang kerohanian mereka berkembang dengan ketara dan sangat cepat, agak mungkin, telah lama secara aktif dan menguntungkan bertindak di dunia astral. Walau bagaimanapun, otak fizikal mereka mungkin tidak mempunyai ingatan sama sekali tentang aktiviti ini, tetapi kesedaran mereka yang lebih rendah akan mencatat tahap pencerahan yang semakin meningkat dan pengetahuan yang semakin mendalam tentang kebenaran rohani. Namun semua murid, tidak kira betapa butanya ingatan fizikal mereka terhadap kehidupan suprafizikal mereka, sentiasa boleh bergantung dengan semua keyakinan sebagai sumber dorongan berterusan pada satu fakta yang tidak diragui: semasa kita belajar untuk bekerja untuk kebaikan orang lain dan menjadi lebih dan lebih berguna. kepada dunia, apabila pengabdian kita kepada Saudara Tertua umat manusia berkembang dan keazaman kita untuk membantu mereka dengan lebih aktif dalam kerja besar mereka, kita, tanpa ragu, meningkatkan badan astral kita dan keupayaan kita untuk bertindak di dalamnya, menjadi lebih berguna. kakitangan. Tidak kira sama ada ingatan fizikal kita terlibat atau tidak, kita meninggalkan penjara fizikal kita setiap kali kita tertidur nyenyak dan bekerja dengan berguna di dunia astral, membantu orang yang tidak dapat kita bantu dengan cara lain, menyokong dan menenangkan mereka, yang mana kita tidak akan dapat melakukannya jika kita masih berada di dalam badan fizikal.
Evolusi sedemikian tersedia untuk mereka yang fikirannya murni, yang pemikirannya ditinggikan, dan yang hatinya berusaha untuk berkhidmat. Orang seperti itu boleh bertindak di dunia astral selama bertahun-tahun dan pada masa yang sama kesedaran rendah mereka tidak akan mengetahui apa-apa tentangnya dan tidak akan mengesyaki apa kebolehan yang luar biasa, mengikut piawaiannya, pemiliknya menggunakan, bertindak untuk kebaikan dunia; Justru orang sedemikian, jika karma mereka membenarkannya, yang berjaya mencapai kesedaran holistik, berterusan, bebas bergerak antara dunia fizikal dan astral; mereka berjaya mencipta jambatan di mana ingatan berpindah dari satu dunia ke dunia lain tanpa sebarang usaha, dan dalam kes ini, seseorang, kembali dari dunia astral, memakai pakaian fizikalnya semula, tidak lagi kehilangan sebutir ingatan tentang apa yang dia baru mengalami. Semua mereka yang telah memilih laluan Perkhidmatan boleh benar-benar yakin akan perkara ini.
Dan suatu hari nanti mereka sebenarnya akan mendapat kesedaran berterusan ini; dan kemudian kehidupan bagi mereka tidak lagi menjadi satu siri hari kerja yang tinggal dalam ingatan dan malam-malam yang dilupakan, tetapi badan fizikal mereka akan menerima rehat yang mereka perlukan, mereka sendiri akan menggunakan badan astral mereka untuk bekerja di dunia astral; dan dalam pemikiran mereka tidak akan ada lagi rehat: bukan apabila mereka meninggalkan badan fizikal; bukan apabila mereka telah meninggalkannya; bukan apabila mereka kembali dan memasuki semula bentuk fizikal mereka. Maka kesedaran akan kekal minggu demi minggu, tahun demi tahun, tanpa gangguan dan tidak jemu; dan ini akan menjadi bukti terakhir kewujudan Dzat sejati individu dan fakta bahawa tubuh adalah untuk-Nya hanya pakaian yang Dia pakai atau tinggalkan sesuka hati, dan tubuh itu sendiri bukanlah satu-satunya wadah. pemikiran dan kehidupan. Ini akan menjadi pengesahan bahawa, walaupun badan diperlukan untuk kedua-dua kehidupan dan pemikiran, tanpa itu kedua-duanya lebih aktif dan lebih bebas.
Setelah mencapai tahap ini, seseorang mula memahami dunia dan erti kehidupannya di dunia ini jauh lebih baik daripada sebelumnya; mula memahami dengan lebih jelas apakah prospek yang akan terbuka di hadapannya pada masa hadapan dan kemungkinan apa yang ada pada orang yang lebih sempurna. Secara beransur-ansur, dia menyedari bahawa pemerolehan oleh seseorang fizikal, dan kemudian kesedaran astral bukanlah had, dan bahawa tahap kesedaran yang lebih halus terletak di atas, yang dia juga boleh mencapai - satu demi satu, memperoleh keupayaan untuk bertindak tahap yang lebih tinggi ini, memperoleh keupayaan untuk mengembara melalui lebih banyak dunia baharu dan menemui lebih banyak lagi kebolehan baharu dalam diri; dan semua ini akan dia lakukan sambil terus berkhidmat kepada Guru-guru Yang Terberkati dalam kerja mereka untuk mencerahkan umat manusia. Dan kemudian kehidupan fizikal seseorang akan mula memperoleh perkadarannya yang sebenar, dan tiada apa pun dalam dunia fizikal ini akan mempengaruhinya dengan cara yang sama seperti sebelumnya, ketika dia masih tidak mengetahui tentang kehidupan yang lebih kaya, lebih bermakna, dan bahkan "kematian" tidak lagi mempunyai makna yang sama seperti dahulu, tidak untuk dirinya sendiri, mahupun bagi mereka yang ingin dibantunya. Kehidupan duniawi akan mengambil tempatnya yang sepatutnya, menjadi sebahagian kecil daripada aktiviti manusia, dan tidak lagi kelihatan suram seperti dahulu, kerana cahaya sfera yang lebih tinggi akan menerangi sudut paling gelap sekalipun.
Sekarang marilah kita menyimpang dari kajian tentang fungsi dan kemungkinan badan astral dan mempertimbangkan beberapa fenomena yang berkaitan dengannya.
Fenomena badan astral
Badan astral boleh muncul di hadapan orang lain di luar rakan fizikalnya semasa kehidupan duniawi pemiliknya dan selepasnya. Sudah tentu, seseorang yang telah menguasai seni mengawal badan astralnya dengan sempurna boleh meninggalkan badan fizikalnya pada bila-bila masa dan mengembara dalam bentuk astral ke mana-mana jarak. Dan jika orang yang pengembara dalam badan astral memutuskan untuk melawat mempunyai kewaskitaan, i.e. dengan penglihatan astral, dia akan dapat melihat tetamunya dalam badan astralnya; jika orang ini tidak mempunyai kewaskitaan, maka tetamu itu boleh memekatkan sedikit pembawa astralnya, menyerap ke dalamnya zarah-zarah bahan fizikal dari atmosfera di sekelilingnya - dengan cara ini badan astral boleh "mewujudkan" cukup untuk dilihat oleh penglihatan fizikal. Ini menjelaskan banyak kemunculan fenomena imej rakan dan kenalan yang agak jauh ketika ini.
Fenomena seperti ini berlaku lebih kerap daripada yang disangkakan ramai, kerana orang yang pemalu selalunya lebih suka mendiamkan diri, takut akan dicemuh kerana mempercayai "prasangka" sebegitu. Nasib baik, ketakutan ini semakin lemah, dan jika orang masih mempunyai keberanian dan akal untuk memberitahu apa yang mereka lihat dengan mata kepala mereka sendiri, maka kita akan mendengar banyak bukti bahawa badan astral manusia sering muncul di tempat yang agak besar. jarak dari tempat di mana pembawa fizikal mereka berada pada masa ini.
Dalam keadaan tertentu, imej astral ini boleh dilihat walaupun oleh mereka yang belum membangunkan penglihatan astral dalam diri mereka sendiri, walaupun orang yang muncul dalam badan astral tidak menggunakan kewujudan. Sekiranya sistem saraf fizikal seseorang terlalu tertekan, dan badan fizikal menjadi lemah (contohnya, oleh penyakit), maka tenaga penting di dalamnya berdenyut lebih lemah daripada biasa; pada masa yang sama, pergantungan aktiviti saraf pada peningkatan ganda eterik, yang secara mendadak meningkatkan sensitivitinya. Dalam keadaan sedemikian, seseorang boleh menjadi peramal buat sementara waktu. Sebagai contoh, seorang ibu - yang mengetahui bahawa anaknya, yang berada di suatu tempat di luar negara, sakit tenat, dan kekuatannya letih kerana bimbang tentangnya - mungkin terdedah kepada getaran astral, terutamanya pada waktu malam, apabila tenaga penting dikurangkan ke tahap minimum. peringkat. ; jika anak lelakinya juga memikirkannya pada masa ini, dan badan fizikalnya tenggelam dalam keadaan tidak sedarkan diri, maka badan astralnya boleh dipindahkan kepadanya, dan sangat mungkin dia akan melihatnya.
Selalunya, pemindahan sedemikian berlaku sejurus selepas badan astral tercabut dari badan fizikal oleh "kematian" yang terakhir. Fenomena sedemikian berlaku agak kerap, terutamanya apabila seseorang ingin melihat seseorang yang mempunyai ikatan cinta dengannya, atau jika dia ingin menyampaikan maklumat tertentu kepada seseorang, tetapi mati sebelum dia mempunyai masa untuk memenuhi keinginan ini.
Jika, selepas kematian badan padat dan rakan eteriknya, kita mengikuti badan astral yang dibebaskan, kita akan melihat perubahan yang berlaku dengannya. Pada masa apabila ia disambungkan dengan badan fizikal, subtahap jirim astral di dalamnya bercampur antara satu sama lain: subtahap yang lebih padat dan nipis saling menembusi antara satu sama lain. Selepas "kematian" mereka disusun semula: zarah kepunyaan sublevel berbeza dipisahkan antara satu sama lain; terdapat sejenis pengasingan zarah mengikut tahap ketumpatannya. Akibatnya, badan astral berstrata atau diubah menjadi sistem cangkang sepusat, yang paling luarnya adalah yang paling padat. Dan di sini sekali lagi kita kembali kepada keperluan untuk menyucikan badan astral kita semasa kehidupan duniawi kita, kerana kita perhatikan bahawa selepas "kematian" ia tidak boleh bergerak sesuka hati di dunia astral; dunia ini terdiri daripada tujuh sublevel, dan seseorang terpaksa tinggal di sublevel di mana perkara kulit luarnya adalah milik. Dan hanya apabila cangkang paling luar ini melesap, adakah ia bergerak ke subperingkat seterusnya, dan seterusnya - dari satu subperingkat ke peringkat yang lain.
Badan astral seorang lelaki yang sangat rendah, sifat haiwan akan terdiri daripada bahan astral yang paling padat dan paling kasar, yang akan mengekalkannya dalam had tahap Kamaloka yang paling rendah; dan sehingga cangkang ini dimusnahkan sepenuhnya, seseorang harus kekal sebagai tawanan bahagian dunia astral ini dan menanggung semua kesulitan yang berkaitan dengan kedudukan yang jauh dari dicemburui ini.
Apabila cangkerang terluarnya dimusnahkan dengan teliti sehingga seseorang boleh melarikan diri daripadanya, dia akan pergi ke peringkat bawahan dunia astral yang seterusnya, atau, lebih tepat lagi, dia akan dapat menangkap getaran subperingkat seterusnya bagi jirim astral. , yang akan sampai kepadanya seolah-olah dari dunia lain; di sana dia akan kekal sehingga cengkerang subperingkat keenamnya dimusnahkan dan dia tidak boleh melepasi peringkat kelima.
Tempoh tinggal di setiap sublevel ditentukan oleh seberapa kuat bahagian yang sepadan dengan sifatnya, iaitu, berapa banyak jirim astral satu atau sublevel lain terkandung dalam badan astralnya. Sebagai contoh, lebih banyak jirim yang sepadan dengan subperingkat padat terkandung di dalamnya, lebih lama ia akan kekal pada subperingkat bawah Kamaloka; dan semakin banyak unsur-unsur ini kita berjaya keluarkan dari badan astral di sini (di bumi), semakin pendek kelewatan kita di sisi lain "kematian".
Tetapi walaupun dalam kes-kes apabila bahan-bahan astral yang paling padat belum sepenuhnya tersejat (dan pemusnahan sepenuhnya mereka adalah proses yang agak panjang dan rumit), kesedaran semasa kehidupan duniawi boleh dengan begitu degil menahan pengaruh nafsu yang rendah sehingga perkara yang mereka boleh lakukan. mencari pantulannya, ia akan kehilangan keupayaannya untuk bertindak secara aktif sebagai pembawa kesedaran, iaitu, untuk meletakkannya, mengikuti analogi fizikal, ia akan atrofi. Dalam kes ini, walaupun seseorang masih perlu tinggal untuk beberapa waktu di sublevel yang lebih rendah dari dunia astral, dia akan tidur dengan tenang selama ini dan dengan itu tidak akan merasakan sebarang gangguan yang berkaitan dengan sublevel ini; kesedarannya, setelah kehilangan keupayaan untuk bertindak balas terhadap getaran jenis perkara ini, tidak akan dapat menghubungi di dunia astral dengan objek yang terdiri daripadanya.
Bagi seseorang yang telah menyucikan badan astralnya sehinggakan ia hanya mengandungi unsur-unsur yang paling tulen dan paling halus dari setiap subperingkat (begitu halus sehingga meningkatkan nada getaran mereka sedikit lagi, dan mereka akan beralih ke subperingkat seterusnya) , laluan melalui Kamaloka akan benar-benar sementara.
Di antara setiap dua subperingkat jirim yang bersebelahan terdapat satu titik, yang secara bersyarat dipanggil kritikal; ais boleh dipanaskan pada suhu sedemikian sehingga jika anda menambah walaupun setitik haba padanya, ia akan berubah menjadi air; air boleh, seterusnya, dipanaskan supaya apa-apa, walaupun sedikit peningkatan suhu akan mengubahnya menjadi wap.
Begitu juga, perkara mana-mana subperingkat astral boleh dibawa ke tahap kehalusan sedemikian rupa sehingga sebarang penghalusan lanjut akan memindahkannya ke subperingkat seterusnya. Dan jika anda melakukan ini dengan perkara setiap sublevel badan astral, jika anda membersihkannya ke tahap maksimum yang mungkin, maka laluan melalui Kamaloka akan menjadi sangat pantas dan tiada apa yang akan menghalang seseorang daripada terbang melalui kawasan ini sehingga dunia yang lebih tinggi.
Dan satu lagi fakta yang berkaitan dengan penyucian badan astral melalui kaedah fizikal dan mental harus disebutkan, iaitu: kesan penyucian ini terhadap badan astral yang baru, yang akan terbentuk dalam penjelmaan seterusnya selepas tempoh masa tertentu. .
Melewati dari Kamaloka ke Devachan, seseorang tidak boleh membawa sebarang fikiran jahat bersamanya di sana; jirim astral tidak boleh wujud di peringkat Devachan, dan jirim Devachan tidak boleh bertindak balas terhadap getaran kasar yang dijana oleh nafsu dan keinginan yang buruk. Akibatnya, selepas seseorang menyingkirkan sisa-sisa badan astralnya, dia akan dapat mengekalkan hanya kecenderungan terpendam yang akan sekali lagi menampakkan diri mereka sebagai keinginan dan nafsu yang buruk di dunia astral, mencari di dalamnya medium nutrien (atau lebih tepatnya, kemungkinan manifestasi). Seseorang perlu membawa mereka bersamanya, tetapi sepanjang hidupnya di dunia Devachan mereka kekal dalam keadaan terpendam. Apabila dia dilahirkan semula, semua kecenderungan ini meneruskan manifestasinya; untuk melakukan ini, mereka menarik kepada diri mereka sendiri - dengan analogi dengan tarikan magnet - bahan-bahan dunia astral yang akan menyumbang kepada manifestasi mereka dan, berpakaian dalam perkara astral yang sepadan dengan sifat mereka sendiri, menjadi sebahagian daripada badan astral seseorang dalam kelahirannya yang akan datang.
Oleh itu, badan astral diberikan kepada kita bukan sahaja untuk satu kehidupan duniawi, ia juga membentuk jenis badan astral yang akan diberikan kepada kita dalam kelahiran seterusnya - dan ini adalah satu lagi sebab mengapa kita harus cuba menyucikan badan astral kita untuk tahap maksimum yang mungkin. ; dengan itu kita akan meletakkan pengetahuan kita sekarang untuk perkhidmatan kesempurnaan masa depan kita.
Semua kehidupan kita saling berkaitan, dan tiada satu pun daripada mereka boleh dipisahkan dari semua yang sebelumnya, dan juga dari semua yang berikutnya. Sebenarnya, kita hanya mempunyai satu kehidupan, dan tempoh masa yang kita panggil nyawa boleh dianggap sebagai hari daripadanya. Kami tidak pernah memulakan kehidupan baru dari halaman kosong, di mana pembentangan cerita yang sama sekali berbeza bermula; kami hanya membuka lembaran baru yang mengembangkan plot lama.
"Kematian" sama sekali tidak membebaskan kita daripada hutang karma kita, sama seperti hari esok tidak membebaskan kita daripada hutang hari ini, walaupun dua hari ini dipisahkan dengan tidur semalaman; hutang yang kita tanggung hari ini akan kekal dengan kita esok, dan ia akan berterusan sehingga kita membayarnya sepenuhnya.
Kehidupan manusia adalah berterusan; dan kelahiran duniawi yang berasingan berkait rapat antara satu sama lain, tidak ada kekosongan di antara mereka.
Proses penyucian dan pembangunan juga berterusan dalam perjalanan banyak kehidupan duniawi berturut-turut. Cepat atau lambat, setiap daripada kita mesti mengambil tindakan; lambat laun, tetapi semua orang akan muak dengan sensasi yang disebabkan oleh sifat yang lebih rendah, akan bosan untuk tunduk kepada nafsu haiwan dan kezaliman pancaindera. Dan kemudian orang itu tidak lagi mahu menurut dan akan memutuskan bahawa rantai yang mengikatnya mesti diputuskan. Dan sebenarnya, mengapa kita perlu memanjangkan tempoh perhambaan kita, jika kita sendiri boleh menamatkannya pada bila-bila masa? Tiada siapa yang mampu menghalang kita, melainkan diri kita sendiri; tetapi tiada siapa melainkan kita boleh membawa kita kebebasan.
Setiap daripada kita dikurniakan hak untuk memilih dan kehendak bebas; dan jika kita semua ditakdirkan untuk satu hari nanti bertemu satu sama lain di dunia yang lebih tinggi, mengapa kita tidak sekarang memutuskan rantai perhambaan kita dan menuntut hak kelahiran ilahi kita?
Permulaan pembebasan dari belenggu dan memperoleh kebebasan adalah keazaman seseorang untuk menundukkan sifat rendahnya kepada yang lebih tinggi, untuk mula membina badan yang lebih tinggi di sini, pada tahap kesedaran fizikal, dan untuk menguasai kebolehan yang lebih tinggi yang sepatutnya. menjadi wujud dalam dirinya dengan hak ketuhanan-Nya asal, tetapi tidak dapat disedari oleh haiwan di mana dia terpaksa hidup.

Dalam sihir praktikal dan esoterisisme, terdapat konsep tujuh badan manusia, termasuk fizikal. Badan astral adalah badan halus kedua yang bertanggungjawab untuk emosi dan keinginan, sebab itu ia juga dipanggil badan emosi.

Fungsi cangkerang tenaga manusia ini dikaitkan dengan kawalan naluri, perlindungan dan seni mempertahankan diri. Membangunkan badan emosinya bersama-sama dengan cangkang halus yang lain, seseorang menjadi lebih harmoni dan rohani.

Apakah badan astral manusia?

Badan emosi terakhir seseorang terbentuk dalam tempoh dari 14 tahun hingga 21 tahun. Dalam struktur tenaga, cangkang ini terletak kira-kira 30 cm dari badan fizikal dan mengikuti serta-merta selepas badan eterik. Secara luaran, badan astral menyerupai kepompong lutsinar yang menyelubungi seseorang. Di dalam kepompong inilah lahir segala emosi, aspirasi dan motivasi kita, untuk kemudiannya menjelma dalam alam fizikal.

Badan astral adalah salah satu badan halus frekuensi tinggi. Ini bermakna bahawa semua emosi kita yang ditindas tidak hilang tanpa jejak, tetapi hidup dalam lapisan yang lebih dalam. Oleh itu, walaupun secara zahirnya kita cuba menggantikan perasaan sebenar kita dengan yang palsu, lawan bicara yang sensitif akan tetap merasa palsu, menangkap getaran perasaan sebenar kita. Tugas kita dalam hidup adalah untuk mengawal emosi dan mengatasi perasaan yang sangat tertekan, menyingkirkannya.

Badan astral dikaitkan dengan satah astral dan chakra Manipura. Setelah menunjukkan keinginan untuk mengembangkan badan emosi, seseorang boleh belajar untuk pergi ke astral.

Hubungan badan astral dan fizikal

Orang yang lemah semangat, mengikut hawa nafsu mereka, mempunyai badan astral yang sangat lemah. Apa yang dilahirkan dalam astral, dengan masa, dengan bekalan tenaga yang panjang untuk usaha ini, boleh nyata di alam fizikal.

Sekiranya seseorang tidak dapat mengatasi keinginannya terhadap tabiat buruk atau makanan, lama-kelamaan proses ini akan mula memusnahkan badan fizikal. Manifestasi emosi negatif yang berlebihan juga memberi kesan buruk kepada badan astral.
Emosi positif dan watak yang kuat, sebaliknya, menguatkan badan astral, dengan itu menyembuhkan seluruh organisma. Sebagai contoh, seseorang berjaya mengatasi kemalasan dan pergi ke gim. Kemahuan yang ditunjukkan tidak membenarkan emosi yang berbahaya berlaku, jadi pada akhirnya kita akan melihat orang yang atletik, dan bukan orang yang sakit dan gemuk.

Keperluan badan astral dan kepuasannya

Menurut getarannya, badan astral dalam rantai tenaga pada mulanya berdiri paling hampir dengan haiwan pemangsa. Dan pemangsa mengambil berat tentang kelangsungan hidup, kepuasan seksual dan keselamatan dalam komuniti. Semua ini mendorong seseorang untuk meletakkan naluri utama dan asasnya di hadapan.

Clairvoyant boleh melihat badan astral dan, dengan warnanya, menilai nafsu yang merosakkan seseorang dan keadaan emosinya. Kemarahan diwarnai dengan merah dan biru, dorongan seks yang berdenyut dengan rona merah. Bukan tanpa alasan mereka berkata, tersipu malu atau marah. Keghairahan lain boleh mengambil warna coklat kotor, hijau kusam, kelabu dan warna lain yang mengingatkan kita tentang proses pereputan.

Orang yang lemah dan tidak matang dari segi rohani mempunyai badan emosi yang kabur, sangat kabur dalam strukturnya. Dalam kes yang diabaikan terutamanya, pecah pada cangkang nipis dan kemasukan kotoran tenaga boleh diperhatikan.

Dalam keperibadian yang kuat, badan emosi kelihatan lebih jelas, bersih dan jelas. Badan astral sentiasa diperbaharui, oleh itu, jika dikehendaki, ia sentiasa boleh dibangunkan dan diperbaiki dalam keadaannya.

Kemampuan

Badan astral adalah rakan sejawat yang tidak kelihatan dari badan fizikal. Apabila seseorang tidur, badan emosi berada dalam limbo, mengulangi sepenuhnya garis besar orang yang sedang tidur kira-kira 40 cm di atasnya.

Sekiranya seseorang terlibat dalam peningkatan diri, maka badan astralnya berkembang. Orang sedemikian mungkin mengamalkan mimpi jernih atau mengembara dalam pesawat astral.
Badan emosi mempunyai kebolehan unik berikut:

Keupayaan untuk mengembara melalui dunia halus.
Pergerakan segera di angkasa dengan bantuan pemikiran.
Menjalankan fungsi perlindungan dan pertahanan.
Penyembuhan diri selepas serangan astral pemangsa.
Kekebalan terhadap perubahan emosi orang lain.
Menguruskan tenaga anda sendiri.

Ia mengikuti dari di atas bahawa apabila seseorang menguatkan semangatnya dan membersihkan fikirannya dari semua manifestasi negatif, dia benar-benar menjadi pahlawan rohani. Dan untuk orang seperti itu, pintu ke dunia kebolehan yang sangat menakjubkan terbuka.

Apa yang berlaku kepadanya selepas kematian?

Badan astral disambungkan ke badan fizikal melalui tali perak nipis, serupa dengan tali pusat. Selepas kematian seseorang, tali perak putus di bawah pengaruh pereputan zarah, dan badan astral akhirnya kehilangan hubungannya dengan mayat.

Apabila badan fizikal dan eterik bertukar menjadi debu, jika seseorang belum mengembangkan badan halus yang lain, intipatinya akan tertumpu pada badan astral. Bayangkan bagaimana rasanya jika seseorang tinggal dalam cangkerang yang reput dengan warna daging! Itulah sebabnya sangat penting untuk menjaga proses penyucian dan perkembangan jiwa anda semasa hayat anda.