Kebolehan intelektual dalam horoskop. bulan sebagai fikiran

Ditulis semasa kemasukan ke sekolah siswazah IP RAS)
Walau bagaimanapun, ahli nujum telah lama dan berjaya menggunakannya dalam amalan mereka.

Jika kita menerima sebagai hipotesis sains astrologi bahawa kebanyakan faktor yang menentukan keperibadian seseorang adalah ditetapkan sejak kelahirannya, maka kecerdasan, atau, lebih luas, kebolehan mental, juga boleh ditentukan oleh horoskop yang dibina pada masa kelahiran.

Mari kita pertimbangkan faktor astrologi secara berurutan, yang, menurut idea tradisional dan moden, harus mempengaruhi keupayaan seseorang untuk "bekerja dalam fikiran".

Jika kita mengambil sebagai definisi kecerdasan seseorang keupayaannya untuk membuka kemungkinan persekitaran untuk tindakan penyesuaian, maka dalam kes ini, orang mendakwa sebagai intelektual, di mana kosmogramnya tanda-tanda unsur udara paling ketara. Lagi K.G. Jung bercakap tentang jenis "udara" sebagai mental, dan tentang jenis "duniawi" - sebagai "sensual" (dipetik daripada) tanda-tanda mencari tindakan langsung.

Dalam astrologi tradisional, tanda udara bergerak, Gemini, bertanggungjawab untuk kecerdasan, ciri-ciri utamanya adalah rasional, pemikiran abstrak, kemudahan manipulasi dengan objek abstrak, objektiviti, dan mobiliti. Pertimbangan tanda astrologi adalah berat sebelah tanpa menganalisis tanda pembangkang. Bersama-sama mereka membentuk dyad yang mengimbangi sifat positif dan negatif tanda. Tanda "berpasangan" untuk Gemini ialah tanda zodiak Sagittarius, yang bertanggungjawab dalam astrologi tradisional untuk kebijaksanaan dan kreativiti.

Secara tradisinya, planet Mercury bertanggungjawab untuk kecerdasan dalam astrologi.

“Pemikiran rasional adalah apa, menurut kepercayaan popular, membezakan manusia daripada haiwan. Ia adalah dengan bantuan Mercury bahawa seseorang mencipta untuk dirinya sendiri realiti mental yang istimewa, atau satu set pembinaan dan perwakilan mental, dan menerima alat khas, dipanggil alasan, untuk mengendalikan pembinaan ini "[ 2]

Kedudukan Mercury dalam tanda-tanda zodiak.

Kedudukan Mercury dalam satu atau unsur lain mewarnai pemikiran seseorang dengan gaya yang sesuai. Jadi, sebagai contoh, seseorang yang mempunyai Mercury dalam tanda-tanda api mempunyai pemikiran teori, spekulatif, dia logik dan cenderung terbawa-bawa dengan idea-ideanya. Seseorang yang mempunyai Mercury dalam tanda-tanda unsur Bumi mempunyai pemikiran praktikal dan menyemak semua ideanya dalam amalan. Merkuri dalam tanda-tanda unsur-unsur udara memberikan pemiliknya teori, pemikiran konseptual, intelek mudah alih dengan kecekapan rendah, tetapi pandangan yang luas; air Merkuri menerima idea orang lain, pemikirannya tidak tersusun, berpersatuan, secara kiasan dan tidak logik. Kedudukan dalam tanda tertentu (dengan mengambil kira tanda silang kualiti mana ini atau tanda itu milik) hanya membenarkan kami menjelaskan ciri umum di atas; Oleh itu, sebagai contoh, Mercury dalam Sagittarius lebih mudah menerima daripada Mercury dalam Aries, dan Mercury dalam Aquarius lebih bertujuan daripada Mercury dalam Gemini.

Juga, Levin M. [1] percaya bahawa kedudukan Mercury dalam tanda-tanda api memberi seseorang pemikiran logik-simbolik, dalam tanda-tanda udara - pemikiran sintetik, dalam tanda-tanda air - pemikiran intuitif-kiasan, dan dalam tanda-tanda Bumi - pemikiran praktikal berasaskan pada fakta.

Teori kecerdasan astrologi telah dihuraikan secara terperinci dalam karya ahli psikologi Switzerland B. dan L. Huber. Murid Roberto Assagioli, mereka mencipta kaedah asal untuk menganalisis carta kelahiran, yang dipanggil "psikosintesis astrologi".

Dengan kecerdasan mereka memahami fungsi bersatu mekanisme intelek berikut: ingatan, koordinasi dan persepsi. Tiga faktor astrologi bertanggungjawab untuk tiga kebolehan ini - tiga planet: Zuhal, Utarid dan Musytari.

Zuhal adalah ingatan. Orang yang mempunyai Zuhal yang kuat cenderung untuk hidup di masa lalu, mereka konservatif dan tetap dalam tabiat mereka. Walau bagaimanapun, penyimpanan rasional pengetahuan dengan keupayaan untuk mengaksesnya dengan cepat adalah perlu untuk fungsi intelek yang sangat baik, dan ingatan peristiwa masa lalu adalah asas pengalaman yang membantu membuat keputusan yang tepat pada masa sekarang. Mercury adalah penyelaras. Fungsinya adalah untuk mempersembahkan ilmu dalam bentuk yang jelas, tepat dan mudah difahami. Merkuri juga bertanggungjawab untuk keupayaan untuk mengaitkan bahan ingatan dengan pemerhatian peribadi. Mercury juga mengetahui kenalan di mana maklumat yang diperlukan diperolehi.

Prinsip yang dinyatakan oleh Saturnus dan Mercury bertanggungjawab untuk berfungsi jenis intelek akademik yang dipanggil, yang dicirikan oleh keupayaan untuk memahami, mengingat, mengaitkan pengetahuan yang dianggap penting dalam budaya tertentu. Tetapi pengetahuan baru tentang fungsi sendi mereka - tanpa Musytari-tidak boleh memberi. Huber B. menganggap persepsi sebagai fungsi paling penting Musytari - daripada maklumat yang dibawa oleh lima deria kepada kita, ia mewujudkan integriti penglihatan dunia di sekeliling kita. Persepsi yang betul itulah yang membolehkan kita pada masa hadapan bertindak balas dengan secukupnya kepada tuntutan dunia luar, dengan itu menunjukkan kecerdasan "sosial". Terima kasih kepada Musytari, pengetahuan yang diperoleh daripada buku diperkaya dengan hasil pemerhatian dan pandangan peribadi. Jika mana-mana planet lain aspek planet intelek (terutamanya Mercury), maka intelek berfungsi dalam gaya yang ditentukan oleh planet ini. Pertimbangkan gaya pemikiran yang berbeza.

Kecerdasan produktif ditentukan oleh Matahari mengamati planet-planet kecerdasan. Dia dibezakan oleh pendekatan yang inovatif, aktif, kreatif untuk menyelesaikan pelbagai masalah, tumpuan pada pengetahuan diri dan pengesahan diri. Kecerdasan emosi dimiliki oleh seseorang yang mempunyai Bulan dikaitkan dengan planet-planet kecerdasan. Beliau cemerlang dalam bidang kemanusiaan yang memerlukan interaksi dan simpati yang ikhlas. Pemikiran falsafah dimiliki oleh seseorang yang mempunyai Zuhal dan Matahari termasuk dalam konfigurasi aspek planet intelek. Zuhal membolehkan anda mengumpul pengetahuan yang diperlukan dari sains tepat, Matahari memberikan arah dan perspektif berhubung dengan masa depan dan masa lalu.

Kemasukan Venus bercakap tentang kegemaran untuk pandangan estetik terhadap kehidupan. Pemikiran dipandu oleh pencarian bentuk yang ideal. Konfigurasi sedemikian sering dijumpai dalam kad penulis dan pemuzik.

Tiga planet luar - Uranus, Neptune dan Pluto - melambangkan potensi transpersonal seseorang, oleh itu mereka mempunyai pengaruh istimewa terhadap fungsi intelek. Aspek Uranus dengan Mercury dan Musytari bercakap tentang kreativiti. Keupayaan untuk mendapatkan penyelesaian kepada masalah kompleks secara tiba-tiba wawasan, wawasan. Kecerdasan intuitif adalah disebabkan oleh pengaruh Neptunus. Ia memberikan pemikiran (dan cara hidup) yang tidak dapat difahami oleh orang lain, intelek sedemikian diberikan pemahaman tentang perkara-perkara yang tidak dapat dicapai oleh intelek formal. Dalam kajian statistik kosmogram seratus pemain catur terkemuka dunia mendapati bahawa kedudukan Mercury yang paling biasa adalah dalam tanda Pisces, iaitu, di bawah kawalan Neptunus. Ini menunjukkan permintaan dalam catur moden, yang dicirikan oleh kerumitan kedudukan dan had masa yang terhad untuk refleksi, iaitu pemikiran intuitif. Pluto, digabungkan dengan planet-planet intelek, memberikan minda yang cemerlang yang boleh mencapai intipati sesuatu tanpa berhenti pada apa-apa. Ia mengarahkan pemikiran dengan kehendak dan membolehkan anda mencapai hasil yang diinginkan, tetapi, sebagai sebaliknya, sikap tidak bertoleransi terhadap pendapat orang lain dan fanatik dalam melaksanakan pandangan sendiri adalah mungkin.

Pengaruh kitaran Mercury-Sun terhadap kecerdasan.

Mari kita pertimbangkan dengan lebih terperinci kitaran astronomi pergerakan Utarid berbanding Bumi dan Matahari. Ia bersamaan dengan kira-kira 116 hari. Separuh kitaran "berkembang" Mercury, serupa dengan tempoh antara bulan baru dan bulan purnama untuk Bulan. Mercury bermula dengan hubungan dalamannya dengan Matahari. Dalam konfigurasi kosmik ini, Bumi, Matahari dan Utarid berada pada garisan yang sama, manakala Utarid terletak di antara Matahari dan Bumi, dan pada permulaan separuh kitaran ini, Utarid, seolah-olah, "tergelincir" dari di bawah Matahari untuk muncul di hadapannya di langit pagi. Rudhyar memanggil separuh kitaran Mercury ini sebagai Promethean, sebagai penghormatan kepada raksasa mitologi Prometheus, yang mencuri api dari para dewa untuk membawanya sebagai hadiah kepada manusia. Konjungsi luar berlaku apabila Utarid berada pada jarak paling jauh dari Bumi. Fenomena ini serupa dengan bulan purnama dan menandakan permulaan setengah kitaran terbenam Mercury, di mana ia hilang di belakang ufuk pada awal petang selepas Matahari. Rudhyar memanggil kitaran ini Epimethean, sempena abangnya Prometheus, yang sentiasa menoleh ke belakang.

Berdasarkan kitaran Mercury ini, klasifikasi jenis merkuri berikut telah dibangunkan:

Promethean (retrograde)

Promethean(langsung)

Epimethean (retrograde)

Epimethean (langsung).

Setiap "wajah" Mercury ini sepadan dengan jenis perangai mental tertentu.

Walau bagaimanapun, terdapat data yang menunjukkan bahawa kadar proses metabolik bergantung kepada pengaruh luar yang membentuk irama, termasuk pengaruh badan kosmik... . Pada masa ini, pengaruh Bulan terhadap irama dan sifat fisiologi organisma hidup telah paling banyak dikaji. Sebagai contoh, semasa tempoh bulan penuh, aktiviti penting, aktiviti hematopoietik badan adalah maksimum, dan banyak contoh juga boleh diberikan untuk mengesahkan kepentingan ini (lihat, sebagai contoh,). Dalam astrologi, kelajuan Bulan pada masa kelahiran diambil kira sebagai salah satu faktor yang menentukan keseronokan, kelajuan tindak balas seseorang.

Berfikir lebih lanjut, ia boleh diandaikan sebagai hipotesis bahawa kebolehan intelek akan bergantung pada kelajuan planet yang bertanggungjawab untuk manifestasi kebolehan ini, i.e. pada kelajuan Mercury., dan kualiti, arah intelek akan bergantung pada fasa Mercury.

Bergantung pada nisbah bersama dua faktor: kelajuan Bulan dan kedudukan Mercury di hadapan atau di belakang Matahari, ahli nujum Inggeris Jones M. E. mengenal pasti empat jenis kecerdasan.

Pemilihan kategori ini untuk kajian adalah kerana andaian bermain catur memerlukan kebolehan intelek yang tinggi. Di samping itu, adalah mudah untuk menguji mekanisme penyelidikan pada sampel kecil.

Masalah penyelidikan statistik dalam astrologi.

Masalah kajian statistik ialah pergerakan planet mengikut tanda Zodiak adalah tidak sekata., untuk mengira taburan khi kuasa dua, kita akan mengambil kira kebarangkalian kemunculan planet dalam tanda zodiak.

Menggunakan jadual ini, anda boleh mencari taburan khi kuasa dua, yang mencirikan bagaimana taburan ini berbeza daripada taburan seragam.

Bilangan darjah kebebasan ialah 11, oleh itu, jika pekali Chi-square yang diperolehi oleh kita melebihi 19.7, maka kita boleh mempertimbangkan hipotesis sifat bukan rawak taburan untuk dianggap disahkan. Dalam kes ini, kita boleh membuat kesimpulan sedemikian hanya mengenai pengedaran Venus mengikut tanda-tanda Zodiak.

Apabila menganalisis hasilnya, mari kita perhatikan fakta bahawa Mercury paling kerap jatuh ke dalam tanda Pisces. Secara astrologi, kedudukan ini memberikan di atas semua intuisi yang mendalam. Venus paling kerap dijumpai dalam tanda Capricorn. Jika kita menerima bahawa komponen yang paling penting dalam kemahiran pemain catur adalah penilaian kedudukan yang telah timbul di papan, maka kedudukan Venus dalam Capricorn yang menyumbang kepada penilaian yang paling tepat dan seimbang.

Analisis astrologi yang lebih lengkap bagi data yang terhasil adalah di luar skop mesej ini dan akan ditawarkan kepada pembaca dalam mesej berasingan.

Pengagihan mengikut unsur.

Hanya lima planet (Matahari, Bulan, Utarid, Zuhrah, Marikh) yang dipertimbangkan, taburannya dalam selang masa yang mengandungi masa kelahiran semua ahli sampel adalah hampir seragam.

• Keterukan unsur udara;
• Kelajuan merkuri;
• Kedudukan Mercury berbanding Matahari;
• Kelajuan bulan.

Ini membolehkan kami meneruskan penyelidikan, sementara perlu mengembangkan jumlah sampel kajian, menggunakan hasil kaedah psikologi moden untuk menilai kecerdasan.

1. Levin M. Kuliah mengenai astrologi, M., TsAI, 1992., P.82.
2. Underwater A. Planets, M., TsAI, 1998., S.56
3. Huber B. Psikosintesis astrologi. - M., Urania, 1993.
4. Arroyo S Astrologi, psikologi dan empat elemen., M., TsAI, 1997.
5. Clement S. J. Aspek dan alkimia mental. Ahli nujum hari ini
6. Astrologi dan komputer. Tomsk, Zodiac, 1998
7. Meyer M. Empat "muka" Mercury "Urania", No. 1, 1993. P.49-52

Ahli nujum saya sendiri

Kita sering mendengar bahawa planet memberikan seseorang dengan kualiti watak tertentu. Ini bagus dan boleh difahami, tetapi bagaimana jika seseorang tidak tahu planet mana dalam horoskopnya memberi kesan positif kepadanya, dan yang mana tidak begitu banyak. Adakah mungkin untuk menentukan sendiri planet mana yang paling ketara dalam horoskop anda dan kebanyakannya mempengaruhi watak anda?

Sudah tentu tersedia! Kami mencadangkan anda perkara berikut - tulis pada sehelai kertas ciri-ciri watak yang paling menarik dan wujud dalam diri anda, baik buruk dan baik, dan kemudian teliti ciri-ciri planet. Oleh itu, anda sendiri (sudah tentu lebih kurang, tetapi masih) mengenal pasti pengaruh planet ke atas kehidupan anda.

matahari

Matahari memberi seseorang tenaga dan tenaga.

Dalam horoskop individu, Matahari adalah simbol percikan ilahi dalam seseorang, penunjuk integriti kita, tumpuan kita dan matlamat utama hidup kita. Matahari mewakili minda dan permulaan intelek pada tahap yang paling rendah - iaitu minda.

Kedudukan Matahari yang kuat dan menguntungkan memberi seseorang kecerdasan dan penerimaan, kemahuan dan watak. Ia memberikan keteguhan, ketahanan, daya hidup, keteguhan semangat dan keyakinan, keazaman, keberanian, keyakinan diri, keupayaan untuk memimpin orang lain, berdikari dan terus terang. Orang yang mempunyai Matahari yang jelas dalam horoskop mempunyai kesihatan yang sangat baik, status sosial yang tinggi, kemakmuran, dan populariti. Selain itu, mereka beragama, ikhlas, pemurah dan berperikemanusiaan.

Sekiranya matahari semasa lahir tidak berada dalam kedudukan yang sangat baik, maka orang itu akan mementingkan diri sendiri, sombong, mengalami keradangan demam, serta penyakit mata dan jantung. Orang seperti itu mengalami tahap kecerdasan yang rendah, persepsi yang membosankan, kelemahan kehendak dan watak, penakut, kecenderungan untuk melankolis, pergantungan yang berlebihan kepada orang lain. Mereka tidak ikhlas dan tidak jujur.

Bulan

Bulan bertanggungjawab untuk semua proses yang berkaitan dengan konsep, melahirkan dan kelahiran kanak-kanak. Oleh itu, kedudukan Bulan sangat penting untuk horoskop wanita.

Bulan adalah penunjuk keupayaan kita untuk menerima hadiah dan menerima cinta. Dengan kedudukannya dalam horoskop, seseorang boleh menilai betapa terdedah dan sensitif seseorang itu.

Bulan yang kuat memberikan cinta kepada rumah dan kanak-kanak, emosi, kepekaan, penerimaan, sikap mengambil berat terhadap orang lain, ingatan yang baik, imaginasi yang kaya, kecenderungan muzik. Ia memberikan kematangan emosi, rasa tanggungjawab dan keupayaan untuk memberi kesan yang bermanfaat kepada masyarakat.

Bulan yang lemah atau menderita membawa kepada penyalahgunaan keseronokan, ketidakkonsistenan dan pilihan. Bulan yang terjejas dalam horoskop menunjukkan gangguan keperibadian, kesukaran dalam berkomunikasi dengan orang ramai dan masalah emosi. Kedudukan Bulan yang buruk dalam carta kelahiran boleh menjadi tanda imaginasi yang sakit, halusinasi dan penyakit mental.

Marikh

Dalam horoskop, Marikh bertanggungjawab untuk keinginan, perasaan, cita-cita.

Marikh yang kuat memberikan pemiliknya kebebasan, kefasihan, penerimaan akut, wawasan, kepimpinan, keberanian, ketahanan, minda yang tajam, kemahiran organisasi yang baik, kemahiran dalam bekerja dengan mekanisme.

Marikh yang lemah atau menderita menunjukkan kecuaian, kecuaian, pergaulan seksual, kecenderungan untuk menggunakan dadah. Juga, seseorang yang mempunyai Marikh yang buruk dalam horoskop boleh menjadi sangat agresif dan mampu melakukan perbuatan kejam.

Merkuri

Dalam horoskop, Mercury bertanggungjawab untuk kebolehan intelektual, pembelajaran.

Orang yang mempunyai penempatan Mercury yang baik adalah sangat pintar, inventif dan dikurniakan kebolehan analisis. Mereka boleh menjadi ahli bahasa, penulis, penceramah, guru, akauntan.

Jika Mercury dipukul, orang itu akan menjadi licik dan khianat, mungkin terdedah kepada perjudian. Mercury yang lemah menggalakkan kita menyesuaikan fakta realiti kepada teori rasional yang mudah. Ia menjadikan seseorang itu tidak matang, naif dan cerdik. Ia mengaburkan sempadan apa yang dibenarkan dan boleh mengubah seseorang menjadi penipu dan pencuri yang akan mencuri bukan kerana wang, tetapi kerana dia tidak mengiktiraf hak milik dan percaya bahawa dunia harus menyediakannya dengan semua yang dia perlukan.

Musytari

Dalam horoskop, Musytari bertanggungjawab untuk kekayaan, pendidikan, undang-undang.

Orang yang mempunyai Musytari yang kuat dibezakan oleh perwatakan yang ringan, ceria, kejujuran, dan keadilan. Mereka bergaul, menghormati orang tua dan guru rohani.

Sebagai peraturan, mereka memilih profesion doktor, peguam, jurubank. Mereka boleh menjadi saintis terkenal. Biasanya mereka mempunyai kedudukan sosial yang tinggi.

Tetapi seseorang yang mempunyai Musytari yang menderita atau lemah dalam horoskopnya menghadapi risiko mendapat reputasi buruk akibat perjudian, pemborosan yang berlebihan, kesembronoan dan pembaziran. Musytari yang menderita boleh memberi inspirasi kepada seseorang dengan keyakinan yang berlebihan, membuatnya lupa tentang berhati-hati dan menjadikannya terlalu pemurah dan membazir.

Zuhrah

Dalam horoskop, Venus bertanggungjawab untuk kebolehan seseorang dalam seni, sifat pasangan perkahwinan dan dalam perniagaan.

Pengaruh baik Venus dinyatakan dalam kemurahan hati, kebaikan, rasa humor yang baik.

Venus yang kuat memberikan seseorang dengan karisma dan daya tarikan, menunjukkan keupayaan untuk memberikan cinta dan rasa halus, kecantikan dan kesucian.

Zuhrah yang terjejas menimbulkan rasa tidak puas hati dengan keadaan rumah, keadaan kewangan yang tidak stabil, tidak sabar dalam makan dan minum. Ia memberi inspirasi kepada kita dengan keterikatan pada borang, memaksa kita melupakan intipati.

Zuhal

Kedudukan Zuhal yang baik dalam horoskop memberikan seseorang kehati-hatian, kebolehpercayaan, kejujuran, pengabdian dan kesucian.

Profesion orang yang mempunyai Zuhal yang kuat biasanya dikaitkan dengan tanah, hartanah, sumber bahan mentah.

Zuhal yang diletakkan dengan baik dan kuat memberi seseorang keupayaan untuk menumpukan perhatian dan menunjukkan perhatian kepada perincian, serta disiplin dan kesungguhan.

Jika Zuhal ditimpa, maka akan ada rasa tidak puas hati, kerengsaan, kemarahan. Zuhal yang sangat menderita sering dijumpai dalam horoskop penjenayah dan orang yang tidak sensitif dan acuh tak acuh.

Zuhal boleh membawa sekatan, keperluan dan kekurangan kepada kehidupan di alam material, tetapi memberikan keinginan untuk pengetahuan dan peningkatan rohani.

Orang yang mempunyai Saturnus yang jelas dalam horoskop adalah asthenik, serius, terpelihara.

Rahu dan Ketu

Dalam horoskop, Rahu dan Ketu akan bertindak sebagai tuan tanda yang mereka ada.

Banyak teks menyatakan bahawa Rahu boleh bertindak seperti Zuhal dan Ketu boleh bertindak seperti Marikh.

Apabila pengaruh Rahu adalah ketara, ia boleh memberi kuasa kepada seseorang.

Rahu boleh menyebabkan gangguan saraf, mental dan emosi, ketagihan dadah dan penyakit asal misteri. Rahu yang kuat membawa kuasa dan kejayaan duniawi, tetapi tidak memberikan kepuasan batin.

Secara positif, Rahu membantu seseorang untuk selaras dengan trend sosial yang positif, memberikan populariti dan prestij, kemasyhuran dan kuasa. Ia memberi seseorang kepekaan yang luar biasa terhadap trend massa dan keupayaan untuk menggunakannya.

Ketu mencipta halangan dan mempunyai pengaruh yang menyekat.

Ia menimbulkan keraguan, kebimbangan, kemahuan diri, pandangan yang terlalu kritikal dan sempit tentang dunia, yang membawa kepada konflik dan perselisihan faham.

Ketu bertuah membantu membangunkan kuasa penumpuan dan ketajaman persepsi yang melampau, meningkatkan kuasa psikik dan rohani.

Dengan Ketu yang baik, seseorang akan mempunyai kekuatan dalaman, tetapi tidak semestinya akan menerima orang lain.

Ketu memberikan kebijaksanaan dan kepekaan jiwa, tetapi boleh menyempitkan fikiran dan menjadikan seseorang terlalu yakin pada diri sendiri.

Salah satu kejutan yang menanti kita dalam pendekatan tradisional terhadap astrologi kelahiran ialah peranan Utarid yang terhad dan peranan Bulan yang tinggi dalam menilai kebolehan mental.

Seseorang mungkin bertanya: "Apakah kaitan emosi yang kusut ini dengan minda?" Baiklah, mari kita lihat.

Analisis carta kelahiran, kita sentiasa bermula dengan definisi perangai. Jadi kami menjawab soalan asas "bagaimana?". Bagaimana sebenarnya seseorang itu menampakkan dirinya di dunia? Peta adalah sejenis sulaman, di mana planet-planet, masing-masing dengan warna mereka sendiri, melukis corak kehidupan manusia. Perangai menunjukkan bahan apa corak ini dibuat - kain sutera atau kapas. (Mengetahui jenis fabrik adalah penting untuk menilai produk!)

Setelah menentukan perangai, kita beralih kepada "kecerdasan dan cara".

Sememangnya, dengan "minda" yang kami maksudkan adalah kebolehan mental, dan bukan keupayaan untuk berjaya. Konsep "cara" dalam istilah praktikal adalah dekat dengan konsep "perangai": ia juga menjawab soalan "bagaimana", menunjukkan tingkah laku seseorang. Tetapi di sini adalah tahap yang sedikit berbeza: cara boleh diperoleh dan diperbaiki, dan perangai secara praktikal tidak boleh diubah, kerana ia menunjukkan dirinya bukan sahaja dalam watak, tetapi juga dalam bentuk badan. Tidak kira berapa banyak sanguine mengepam otot, dia tidak akan menjadi kolerik, melainkan dia menjadi lebih kuat sedikit. (By the way, perkataan Inggeris “complexion,” kini bermaksud “complexion,” pernah sinonim dengan “temperament.”) Perbezaan antara cara dan perangai boleh difahami dengan memberi perhatian kepada motif dan kaedah: jika kita melihat bahawa seseorang itu perangai adalah jahat dan merosakkan, boleh dikatakan, motifnya, keinginannya. Perangai akan memberitahu kita dengan tepat bagaimana ia menunjukkan keganasan dan kemusnahannya: kolerik akan pergi dengan api dan pedang, dan sanguine akan menjadi ikonoklas intelektual.

Penilaian kebolehan mental adalah bahagian penting dalam analisis keseluruhan peta. Beginilah cara seseorang bekerja: dan lelaki kacak yang patut diberi perhatian mendapati kelemahan dalam penampilan mereka (beberapa telinga yang menonjol yang tiada siapa perasan sehingga kita sendiri yang mengatakannya); tetapi orang bodoh yang paling tidak dapat ditembusi pun yakin bahawa mereka tidak lebih bodoh daripada Sulaiman. Oleh kerana pengarang baris ini mempunyai martabat yang kuat dalam horoskop Mercury, ia akan menggoda untuk mengatakan bahawa ini adalah tanda minda yang tajam. Namun, sayangnya, ini tidak berlaku. Kerana dalam tradisi kita, idea minda dan strukturnya sangat berbeza dari masa kini.
Pada masa lalu, Mercury tahu tempatnya. Bukan kebetulan bahawa dia juga planet hamba: inilah peranannya. Mercury adalah pelayan yang memerlukan disiplin yang ketat dan boleh dipercayai dengan hanya tugas harian kecil, seperti menyediakan VCR atau melalui senarai beli-belah untuk melihat sama ada kita mampu membeli satu paun pear. Tetapi dia tidak boleh menguruskan ekonomi, malah nasihatnya mesti didekati dengan sangat berhati-hati.

Bulan dan Utarid sebagai penanda minda boleh dikaitkan dengan mudah dengan konsep psikologi popular moden mengenai hemisfera kanan dan kiri otak. Dalam banyak cara, inilah yang Lilly maksudkan apabila dia mengatakan bahawa Mercury "mentadbir jiwa rasional dan roh haiwan di dalam otak, dan Bulan menghasilkan pertumbuhan dan kekuatan otak, lebih dekat dengan deria."

Penerangan ini tidak jauh dari realiti, tetapi ia tidak boleh dianggap menyeluruh.

Mari kita mulakan dengan ilmu. Apa yang anda tahu?
- Saya tahu bahawa Pertempuran Waterloo berlaku pada tahun 1815.

Tiada yang seperti ini. Anda hanya menerima apa yang seseorang memberitahu anda tentang dua konsep yang hampir tidak bermakna.

OKEY. Kemudian saya tahu apa yang saya makan untuk sarapan pagi.

Tidak sama sekali. Anda hanya mempercayai ingatan anda sendiri, mengingati sensasi yang mungkin benar atau tidak.

Dan sebagainya. Kita mengetahui apa yang diwahyukan kepada hati kita dan diterima olehnya. Menurut tradisi dunia, minda berada di dalam hati (Matahari), dan bukan di otak, yang, seperti Mercury, hanyalah seorang hamba, bukan tuan. Oleh itu, pengetahuan kita adalah Matahari. Hari ini ia jarang mengintip dari sebalik awan...

Jika Bulan kita berfungsi dengan betul, ia memantulkan (kerana sifatnya) cahaya pengetahuan ini. Oleh itu, adalah sangat wajar bahawa Matahari dan Bulan berada dalam aspek yang harmoni. Fungsinya yang betul kadangkala disebut sebagai "intuisi," walaupun gerak hati kini telah difahami sebagai sejenis pengetahuan yang cacat. Mari kita ambil contoh: menurut saintis, salah seorang nenek moyang kita yang jauh mengembara melalui hutan purba dan terserempak dengan semak cili. Tidak mengenalinya sebelum ini, dia memutuskan untuk menggigit buah itu. "Wah! Akan ada sesuatu untuk dimakan untuk makan tengah hari.” Dalam kes ini, gourmet kami memahami sifat lada cili. Matahari ilmu yang diwahyukan menyala terang dalam hatinya (yang lebih baik daripada api ilmu empirikal yang membakar bahagian dalam!), membakar kekotoran sifat fananya dan membolehkannya melihat dengan jelas. Bulannya sangat digilap, dan oleh itu jelas memantulkan cahaya matahari ke dunia. (Kami perhatikan secara ringkas bahawa menurut idea klasik yang betul secara falsafah, penglihatan dicapai oleh sinar yang terpancar dari mata, dan tidak memasukinya, seperti yang dipastikan oleh saintis.) Oleh itu, nenek moyang gourmet dapat memahami sifat buah, kemungkinan penggunaannya dan rasa yang khas.

Berabad-abad pengabaian telah menyebabkan proses lunar minda ini beroperasi secara rutin pada tahap yang agak remeh: katakan kita memahami sifat hidangan itu dan mengetahui jenis wain yang terbaik dihidangkan. Tetapi di sini juga Mercury berusaha untuk mendominasi: kami menghafal secara mekanikal semata-mata bahawa wain ini dan itu disajikan dengan hidangan ini dan itu. Sehubungan itu, idea kami tentang Bulan dan Utarid telah merosot menjadi pertentangan antara hemisfera kanan dan kiri otak.

Dalam buku tentang penemuan saintifik, seseorang boleh menemui contoh yang jelas tentang pemikiran bulan. Selalunya berlaku bahawa seorang saintis menumpukan perhatian pada masalah tertentu, dan tiba-tiba datang kepada penyelesaiannya bukan pada tahap yang rasional. Ahli sains itu mungkin tidak mempunyai Matahari pengetahuan terbuka yang menyala di dalam hatinya, tetapi semangatnya seolah-olah mencerminkan proses pelakuran nuklear, mencipta matahari buatan singkat dalam cahaya yang boleh dia fahami. Buku-buku biasanya menceritakan bagaimana saintis mengembangkan lagi (Mercury!) cara untuk mencapai jawapan, ketepatan yang dia sudah faham (Bulan). Mungkin contoh pemikiran bulan yang paling terkenal dalam kesusasteraan saintifik ialah penemuan Kepler tentang undang-undang pergerakan planet melalui refleksi pada struktur alam semesta, yang dinyatakan dalam badan yang sempurna. Malangnya, itu sudah menjadi zaman kemerosotan dalam sains, dan oleh itu kemurnian pemahaman Keplerian pun agak kabur.

Menurut model tradisional, Mercury mempunyai lebih banyak kaitan dengan artikulasi daripada pemahaman. Mercury adalah utusan, bukan mesej. Dan kami, tentu saja, tidak membenarkan utusan untuk mencipta mesej itu sendiri. Lebih-lebih lagi jika dia mempunyai watak yang meragukan, seperti Mercury. Tidak kira betapa kuatnya dia, dia tetap sedikit menyelinap, dan oleh itu memerlukan berhati-hati dalam pengendalian. Jika kita meragui ini, kita membaca mitos Scandinavia: berapa banyak masalah yang disebabkan oleh Loki (Mercury) di sana. Mercury tidak mempunyai sebarang rasa moral seperti manifestasi modennya, komputer: apa yang anda masukkan ke dalamnya, ia akan memberikannya. Fikiran dapat mencari alasan untuk apa-apa: seseorang boleh meyakinkan dirinya sendiri bahawa dialah yang harus makan biskut terakhir yang tersisa di atas pinggan, dan saiz tengkorak jiran memberikan alasan yang cukup untuk membunuhnya. Adalah satu khayalan moden untuk berfikir bahawa Mercury yang kuat dan Mercury yang bunyi adalah satu dan sama. Jika kami, ahli nujum, jatuh ke dalamnya, maka kami menyertai saintis yang bergantung pada Mercury dan percaya bahawa jika anda memagari fikiran dengan fikiran, maka anda akan mendapat struktur yang kukuh. Walau bagaimanapun, kesilapan pendekatan ini adalah jelas. Mari kita ingat lebih baik: Ragnarok (akhir dunia) datang apabila Loki (Mercury) melepaskan diri dari rantai yang dengannya dewa-dewa mengikatnya dengan bijak, dan mula memerintah. Untuk sebahagian besar, inilah yang kita lihat sekarang. Syaitan menggoda Hawa hanya dengan kata-kata...

Nampaknya kepada orang sezaman kita bahawa moral dan kecerdasan tidak berkaitan: jenis yang paling tidak bermoral boleh mempunyai intelek yang cemerlang. Menurut tradisi, ini tidak mungkin. Fikiran hanya boleh dianggap cemerlang apabila ia berfungsi dengan betul. Dan jika ia berfungsi dengan betul, tidak boleh ada maksiat. Hakikatnya ialah ketepatan dengan mana minda diukur adalah tertib tinggi. Lebih baik hamba yang berfikiran sempit yang melakukan apa yang disuruh daripada hamba yang berakal budi yang menyangka dirinya adalah tuannya sendiri. Dan Mercury, minda, adalah hamba kita. Pemilik dan perempuan simpanan rumah itu ialah Matahari dan Bulan. Oleh itu, adalah wajar bahawa Mercury mengawal astrologi: jika kita memahami apa yang berlaku dengan Bulan kita yang digilap dengan lancar, mencerminkan pengetahuan Matahari yang terbakar di dalamnya, maka kita tidak memerlukan sebarang peta, jadual atau peranti rumit lain. Lagipun, kita menggunakan mereka dengan tepat kerana kita bukan seperti yang sepatutnya.

Petikan daripada John Frawley "Authentic Astrology in Action"

Bukan rahsia lagi bahawa dalam sesetengah orang kebolehan psikik muncul walaupun pada zaman kanak-kanak, sementara pada orang lain mereka muncul selama bertahun-tahun. Dalam astrologi, terdapat penunjuk tertentu yang bertanggungjawab untuk sensitiviti dan kerentanan seseorang yang lebih besar. Kami akan mempertimbangkan sebahagian daripada mereka dalam artikel ini.

Keterukan unsur air adalah penunjuk utama kehadiran kebolehan ekstrasensori

Konfigurasi kebolehan bergantung pada keterukan rumah horoskop

Rumah keempat bersambung secara langsung dengan nenek moyang kita dan apa yang kita warisi daripada mereka, di situlah semua program generik pergi. Rumah kedua belas adalah rumah mistisisme dan semua amalan rohani, doa, pengasingan dan kesendirian, mimpi dan akses kepada pesawat astral. Seseorang yang mempunyai rumah kedua belas yang jelas akan lebih suka tinggal dalam kesendirian, jauh dari kebisingan dan bandar, selalunya rumah ini yang dinyatakan dalam orang yang zuhud yang tertumpu pada keadaan dalaman mereka dan sedang dalam meditasi, mereka kadang-kadang boleh dilihat oleh orang lain sebagai watak "keluar dari dunia ini" .

Merkuri dalam carta kelahiran

Merkuri dalam carta kelahiran menunjukkan jenis, bentuk, sifat hubungan mental dan psikosomatik seseorang. Daripada aliran maklumat yang diterima oleh deria, Mercury mencipta imej yang boleh dikenali yang merupakan prasyarat untuk operasi semua planet dan fungsi berikutnya. Merkuri dikaitkan secara langsung dengan fungsi seperti persepsi, pertimbangan dan komunikasi.

Manifestasi astrologi Mercury sangat bergantung pada aspek yang diterimanya dari planet lain. Dengan kedudukan Mercury yang lemah, aspek kritikal boleh mengurangkan kebolehan intelektual seseorang dengan ketara. Tetapi dengan kedudukan dominan Mercury, atau dengan kedudukannya yang kukuh, aspek kritikal tidak akan mengganggu perkembangan intelektual. Telah diperhatikan bahawa jika Mercury dalam horoskop lemah dan dipengaruhi oleh aspek yang tidak harmoni, tetapi seseorang mempunyai dominan yang sangat harmoni dan kuat, maka kebolehan intelektual seseorang boleh menjadi agak kuat dan bahkan cemerlang. Dalam kes ini, aspek kritikal malah boleh merangsang kerja intelek, memberikan kedalaman dan kekuatan tertentu. Walaupun di sini seseorang perlu mengira dengan berat sebelah akal tertentu dan ketidaksamaan dan berat sebelah perkembangannya. Mengenai aspek Mercury kepada planet-planet dalam carta kelahiran, anda boleh membaca di bahagian tersebut.

Sebaliknya, sejumlah besar aspek harmoni kepada planet ini juga mampu membawa kepada fleksibiliti intelek, kepada kepelbagaian kepentingan dan aspirasi intelektual. Orang sebegini mampu menarik perhatian orang lain dengan keilmuan dan kesedarannya dalam pelbagai bidang ilmu. Tetapi apabila berkenalan dengan lebih rapat, selalunya ternyata pengetahuan dan minat ini agak cetek. Ego, tentu saja, bergantung pada sifat planet yang beraspek. Di samping itu, aspek harmoni planet seperti Bulan, Zuhrah atau Musytari, walaupun ia menyumbang kepada apa yang dipanggil "pemikiran formal", tetapi memberikannya sedikit kecerahan, sering berubah menjadi ringan, serta oportunisme dan konformisme. Ini adalah benar terutamanya mengenai sekstil Mercury. Triton mencipta keadaan yang sangat baik untuk kerja intelektual.

Apabila mentafsir, perlu mengambil kira sifat planet yang menghantar aspek ke Mercury. Aspek Matahari sangat menguntungkan hanya jika kata hubungnya tidak begitu rapat. Matahari memberikan intelek dengan kejelasan dan kejelasan, keupayaan untuk merumuskan pemikiran dan menyatakannya dengan secukupnya. Kata hubung yang terlalu rapat (kurang daripada 7 darjah) membawa kepada subjektivisme intelek yang hebat dan tidak boleh dianggap sangat harmoni.

Apabila memandang Bulan, pemikiran seseorang berada di bawah pengaruh perasaan yang sangat kuat, ini menghidupkan intelek, menjadikannya sangat labil dan sensitif, memberikan seseorang dengan kebaikan dan simpati. Tetapi, terutamanya dengan aspek yang tidak harmoni, seseorang mungkin menghadapi kepelbagaian pemikiran, pandangan yang tidak konsisten, suka bercakap kosong dan kecenderungan untuk berbohong. Semua ini disertai dengan peningkatan sensitiviti dan kegembiraan sistem saraf. Walau apa pun, aspek-aspek ini membentuk minda yang sangat aktif, yang memahami segala-galanya dengan baik, mampu persepsi dan bahasa.

Zuhrah boleh memberikan intelek dengan pemahaman dan penghayatan yang indah, rasa bentuk yang indah dan persepsi yang halus tentang keindahan. Akal sangat dipengaruhi oleh pancaindera. Jika planet-planet ini menguasai, maka sifat orang ini agak cuai, ceria dan mempunyai perwatakan yang ceria. Kadang-kadang ini boleh disertai dengan rasa puas hati, sensitiviti yang berlebihan, keinginan untuk kesenangan, kemewahan dan usaha yang tidak mencukupi untuk mencapai matlamat yang ditetapkan oleh akal. Sepasang planet ini selalunya tergolong dalam planet dominan penulis dan penyair. Ia juga ditemui di kalangan saintis, tetapi dalam hal ini pemikiran mereka masih mempunyai momen estetik yang sangat ketara. Sebagai contoh, dalam horoskop J.S. Bach, Mercury adalah bersempena dengan Venus, ini memberikan intelek pewarnaan estetik yang kuat dan boleh menunjukkan keupayaan untuk kesusasteraan atau puisi, bagaimanapun, Neptunus juga menyertai konjungsi ini, memindahkan semua ini ke dalam sfera semata-mata muzikal. Dalam horoskop I. Newton, Mercury membentuk sextile dengan Zuhrah, ini juga bercakap tentang intelek yang berorientasikan estetik, tetapi aspek planet yang kuat seperti Zuhal dan Musytari memindahkan minat intelektualnya kepada sfera sains tulen. Ini difasilitasi oleh rumah III dan lokasi Mercury dalam tanda saintifik Sagittarius, tetapi seseorang masih boleh bercakap tentang orientasi estetik yang agak ketara dari intelek saintis ini, walaupun dalam bidang sains tulen.

Aspek Marikh menunjukkan hubungan yang kuat antara kehendak dan intelek. Dia menganugerahkan akal dengan kekuatan dan tenaga yang sewajarnya. Seseorang mempunyai kuasa pemikiran dan kehendak untuk menterjemahkan idea dan rancangannya ke dalam kehidupan. Orang itu sangat tegas dan kadangkala terlalu pantas. Suka perbincangan dan pertikaian, di mana ketangkasan, ketangkasan dan kepintaran ditunjukkan. Ucapan orang sedemikian sangat ekspresif. Dengan sikap mereka yang tidak harmoni, tergesa-gesa dan sifat pemarah, kedegilan dan kemahuan diri mereka dapat diperhatikan, seseorang tidak keberatan menggunakan idea orang lain untuk tujuan mereka sendiri, tidak selalunya baik. Walau apa pun, kita akan menangani tindakan terburu-buru dan pramatang, kepintaran dan kecenderungan untuk bergaduh, bongkak dan degil. Jika planet-planet ini menguasai, dan orang itu tidak begitu berkembang secara rohani, maka akan ada keupayaan untuk kraf dan teknologi, ketangkasan yang hebat dan ketangkasan tangan. Di peringkat yang lebih tinggi, ini boleh menyumbang kepada bakat artis, terutamanya pengukir, doktor dan pakar bedah, serta tentera.

Musytari dalam aspek dengan Mercury, menunjukkan, pertama sekali, akal sehat seseorang, keupayaannya untuk memahami dengan jelas matlamat dan caranya untuk mencapainya.

Aspek-aspek positif dari aspek-aspek ini ialah minda yang membina, banyak idea, terutamanya faedah praktikal dan menjanjikan, selalunya hadiah untuk kata-kata dan keupayaan untuk meyakinkan orang lain, keyakinan dan pengetahuan umum yang mana seseorang tahu bagaimana untuk mendapat manfaat untuk dirinya sendiri, dan minat terhadap sastera. Fenomena negatif yang boleh dihadapi dengan aspek-aspek ini adalah beberapa kesembronoan, kadang-kadang tidak konsisten dan kenakalan. Hilang fikiran, kebelakangan, kecenderungan untuk menipu, tidak bijaksana dan sombong. Dalam mana-mana aspek - kekayaan idea, keupayaan untuk berdagang dan keuntungan, kesombongan dan keangkuhan. Ini adalah dominan yang agak biasa dalam horoskop ahli perniagaan dan peniaga yang berjaya.

Aspek Zuhal memberi seseorang kedalaman pemikiran dan keupayaan untuk berfikir secara logik. Lelaki itu seperti perniagaan, tepat dan menepati masa. Semua ini digabungkan dengan kedegilan, ketabahan dan ketahanan, selalunya kekok luaran, tetapi ketekunan dan kesabaran. Seseorang itu tahan terhadap sebarang ujian. Aspek-aspek ini amat kondusif kepada pemikiran falsafah dan kejayaan mengejar metodologi dan pedagogi. Dengan aspek umum yang tidak menguntungkan, seseorang boleh melihat perencatan intelek, dan kadang-kadang ucapan, ketidakpercayaan dan pemalu yang berlebihan, batasan mental, konservatisme pemikiran, kerahsiaan dan kekurangan perwatakan. Pemikiran orang sedemikian mungkin terhalang, dan inteleknya tidak akan dapat melihat idea-idea baru dan menyesuaikan diri dengan keadaan baru. Masalah boleh mewujudkan kecenderungan yang berlebihan untuk mensistematikkan dan memudahkan segala-galanya. Selalunya orang seperti itu mempunyai zaman kanak-kanak dan remaja yang sukar. Untuk kajian sains yang serius, aspek Mercury dan Saturnus sangat diingini dan bermanfaat, mereka memberi seseorang stamina dan keteguhan intelektual, seseorang mengambil kerjanya dengan serius, berusaha untuk mencapai prinsip asas dalam segala-galanya. Mercury yang dominan seperti itu boleh didapati dalam horoskop ramai saintis.

Semua aspek Uranus boleh memberikan intelek dengan intuisi, kepintaran dan keaslian dalam keadaan yang paling sukar. Orang-orang ini peka dan cepat memahami segala-galanya dengan cepat. Walau apa pun, ini sangat diingini untuk intelek, walaupun ia boleh menimbulkan kemahuan diri dan kecenderungan kepada perasaan. Ia amat baik jika kedua-dua planet ini tergolong dalam yang dominan, untuk pencipta dan jurutera. Walau apa pun, akan ada minat dalam sains tepat, terutamanya sains teknikal dan bidang di mana matematik, fizik, rasa irama dan keupayaan untuk berfikir dengan cara yang asli, bebas dan mencari penyelesaian pantas diperlukan. Aspek negatif dari aspek ini termasuk tergesa-gesa yang berlebihan, tidak konsisten, kecenderungan untuk menghilangkan dana dan risikan. Tingkah laku tidak bijaksana, berterus-terang dan bongkak. Aspek yang tidak harmoni di sini lebih memudaratkan urusan praktikal, tetapi untuk kehidupan kreatif dan intelektual ini tidak selalu berlaku. Dalam keadaan yang sangat tidak menguntungkan, contohnya, Bulan yang terjejas, kecenderungan untuk penyakit mental mungkin muncul.

Neptun dalam aspek dengan Mercury memberikan fantasi dan imaginasi. Akal memperoleh ciri-ciri kehalusan dan kecanggihan. Malangnya, ini digabungkan dengan kekurangan kejelasan pemikiran dan beberapa kekaburan dan ketidakpastian proses pemikiran. Imaginasi yang sangat mendalam, keupayaan untuk memahami orang lain dan memahami keperluan dan masalah mereka. Keupayaan untuk melihat hubungan dan perhubungan yang sangat halus dan mendalam. Mentaliti orang sebegitu sering diwarnai oleh idealisme dan romantisme. Jika planet ini mendominasi, maka ia bercakap tentang bakat ahli psikologi dan psikiatri. Seseorang mungkin mempunyai "rasa intelek" yang kuat, terutamanya berharga dalam seni dan dalam profesion kritikan sastera atau muzik. Malangnya, dalam semua aspek, terdapat kecenderungan untuk bertindak dengan cara dan kaedah yang tidak selalu sah dan boleh diterima dalam masyarakat untuk mencapai matlamat mereka, yang, lebih-lebih lagi, sering berubah menjadi agak ilusi dan tidak realistik.

Aspek yang tidak menguntungkan antara planet-planet ini sering membawa kepada peningkatan sensitiviti saraf, pendapat yang salah dan salah, obsesi terhadap imej dan idea yang hebat. Akal menjadi kurang terkawal dan tidak boleh dipercayai, ia sering menetapkan sendiri matlamat palsu dan utopia. Kehalusan akal dengan mudah boleh berubah menjadi penyelewengannya, membawa kekacauan dan penipuan ke dalam jiwa seseorang. Seseorang itu sendiri mudah menjadi penipu dan pencipta yang hebat. Aspek merkuri kepada Pluto memberikan seni memujuk dan mempengaruhi orang lain. Apabila berkomunikasi, terdapat ketangkasan, beberapa kelicikan dan kehalusan minda, seperti Neptun, tetapi ia adalah sifat yang sangat istimewa. Akal orang sedemikian memahami segala-galanya dengan cepat, mudah menavigasi dalam apa jua keadaan, terutamanya apabila ia berkaitan dengan tingkah laku dalam banyak orang. Seseorang sangat terdedah kepada kritikan yang keras dan tidak selalu wajar terhadap orang lain, tetapi kritikan ini hampir selalu melanda tempat yang paling menyakitkan. Berusaha untuk keunggulan atas orang lain dan menang atas mereka.

Pada tahap pembangunan keperibadian yang rendah, aspek-aspek ini hanya memberi bakat kepada tukang dan juruteknik, seperti aspek Marikh, seseorang, seperti yang mereka katakan, mempunyai "tangan emas". Dalam orang yang lebih bijak, aspek ini menimbulkan bakat seorang publisiti, satira, pengkritik, kadang-kadang seorang penyair atau diplomat. Aspek kritikal sangat meningkatkan semangat percanggahan. Seseorang boleh menjadi pemarah, pemilih dan agresif, dia boleh dengan mudah terlibat dalam penipuan dan pengembaraan. Orang seperti itu selalunya seorang yang skeptik dengan sifat pemikirannya dan seorang yang licik, yang dengannya seseorang itu mesti bertindak dengan sangat berhati-hati.

Dengan kedudukan yang diduduki Mercury di rumah horoskop, seseorang boleh menilai bidang kehidupan di mana intelek manusia akan paling tertumpu. Kami mencadangkan anda membiasakan diri dengan bahagian dan.

Rumah terbaik untuk Mercury ini adalah rumah yang runtuh, di sini dia dapat menunjukkan sepenuhnya sifat dan kecenderungannya. Ini terutama berlaku untuk rumah III dan IX. Di rumah ketiga, Mercury sangat kondusif untuk mengejar sains, dan lebih teori, seperti yang kita lihat dari contoh Newton atau K. Marx. Rumah IX lebih cenderung kepada falsafah dan mendalami punca dan permulaan sesuatu. Merkuri di rumah-rumah ini sering dapat dilihat dalam horoskop saintis dan penulis, ahli falsafah, publisiti dan pendidik. Walau bagaimanapun, aspek buruk Mercury di rumah ini boleh membawa kepada penyakit saraf dan jiwa, seperti yang dapat dilihat, sebagai contoh, dari horoskop Fr. Nietzsche.

Dalam ke-6, juga rumah yang jatuh, Mercury hanya berfungsi dengan baik dengan aspek yang menguntungkan, dalam hal ini ia juga cenderung ke arah sains, tetapi lebih eksperimen atau entah bagaimana berkaitan dengan perubatan, psikologi atau psikiatri. Tetapi di rumah ini, Mercury menjadi sangat sensitif terhadap sebarang aspek yang tidak menguntungkan yang boleh membawa kepada gangguan saraf atau penyakit. Terutamanya tidak menguntungkan di sini ialah kuadratur Zuhal, Marikh dan Neptun, yang boleh menyebabkan kerosakan saraf dan penyakit yang serius. Rumah XII, walaupun ia milik yang jatuh, bukanlah yang terbaik untuk Mercury. Walaupun, dengan aspek yang harmoni, ia boleh memberikan seseorang kebolehan dan bakat untuk matematik, mekanik dan reka bentuk. Rumah sudut horoskop lebih kondusif untuk mengarahkan intelek ke arah mencapai kejayaan dalam kehidupan dan pengembangannya di kawasan dan bidang kehidupan yang tertakluk kepada rumah ini. Ini benar terutamanya untuk rumah I dan IV.

Rumah X sangat mengorientasikan seseorang dalam bidang sains, namun, motif minat saintifik di sini akan tetap berkait rapat dengan minat kerjaya dan status sosial. Mercury, yang jatuh ke dalam rumah berikut, terutamanya cenderung ke arah urusan praktikal dan pengaturan kehidupan sendiri. Walaupun rumah XI boleh dianggap sebagai pengecualian, setelah sampai di sini, Mercury dapat memberikan minat seseorang dalam bidang kesusasteraan, estetika atau sains, yang menimbulkan hubungan dan persahabatan dengan orang dalam kalangan ini. Walaupun, seperti yang telah diperhatikan oleh beberapa ahli nujum, hubungan ini sering ditentukan oleh keuntungan material dan bukannya kepentingan rohani atau intelek. Mereka juga mencatatkan orientasi kritikal yang kuat terhadap intelek, apabila Mercury memasuki rumah horoskop ini.

Mercury yang kuat dan harmoni menunjukkan kepantasan intelek dan persepsi, logik, dialektik, dan bakat seorang penceramah. Seseorang mempunyai keupayaan untuk menyatakan dengan jelas dan mudah fikirannya, bakat untuk meyakinkan dan membuktikan.

Mercury yang kuat dan tidak harmoni bercakap tentang keintelektualan yang keterlaluan, selalunya kurang tumpuan, kesofian, penaakulan, cakap kosong dan graphomania.

Mercury yang lemah dan tidak harmoni menunjukkan kelemahan intelek dan persepsi. Ini adalah kekurangan logik, kelambatan berfikir, kesukaran menulis atau bercakap. Seseorang mengalami kesukaran untuk menyatakan fikirannya.