Apabila Api Suci menyala. Api Suci

Selama hampir dua ribu tahun, orang Kristian Ortodoks telah merayakan percutian terbesar mereka - Kebangkitan Kristus (Paskah) di Gereja Holy Sepulcher di Jerusalem.

Setiap kali, setiap orang yang berada di dalam dan berhampiran Kaabah menyaksikan turunnya Api Kudus pada Paskah.

Api Suci telah muncul di kuil selama lebih daripada satu milenium. Sebutan terawal tentang turunnya Api Suci pada malam Kebangkitan Kristus ditemui dalam Gregory of Nyssa, Eusebius dan Silvia of Aquitaine dan bermula sejak abad ke-4. Ia juga mengandungi perihalan penumpuan terdahulu. Menurut kesaksian para Rasul dan Bapa Suci, Cahaya yang tidak diciptakan menerangi Makam Suci sejurus selepas Kebangkitan Kristus, yang dilihat oleh salah seorang Rasul: "Petrus menunjukkan dirinya kepada Makam dan cahaya yang sia-sia menjadi ngeri di dalam kubur, ” tulis St. John dari Damsyik. Eusebius Pamphilus menceritakan dalam "Sejarah Gereja" bahawa apabila suatu hari tidak ada minyak lampu yang mencukupi, Patriark Narcissus (abad ke-2) memberkati untuk menuangkan air dari Kolam Siloam ke dalam pelita, dan api yang turun dari syurga menyalakan pelita. , yang kemudiannya terbakar sepanjang keseluruhan perkhidmatan Paskah.

Litany (upacara gereja) Api Suci bermula kira-kira satu hari sebelum permulaan Paskah Ortodoks. Jemaah haji mula berkumpul di Gereja Holy Sepulchre, ingin melihat dengan mata kepala mereka sendiri turunnya Api Suci. Di antara mereka yang hadir sentiasa terdapat ramai Kristian heterodoks, Muslim, dan ateis; upacara itu dipantau oleh polis Yahudi. Kuil itu sendiri boleh memuatkan sehingga 10 ribu orang, seluruh kawasan di hadapannya dan sampul bangunan di sekelilingnya juga dipenuhi orang - bilangan orang yang bersedia jauh lebih besar daripada kapasiti kuil, jadi ia boleh menjadi sukar. untuk jemaah haji.

Sebuah lampu yang diisi dengan minyak, tetapi tanpa api, diletakkan di tengah-tengah katil Makam Pemberi Kehidupan. Kepingan bulu kapas dibentangkan di seluruh katil, dan pita diletakkan di sepanjang tepi. Demikian disediakan, selepas pemeriksaan oleh pengawal Turki, dan kini oleh polis Yahudi, Edicule (Kapel Makam Suci) ditutup dan dimeterai oleh penjaga kunci Muslim tempatan.

Sebelum turun, kuil mula diterangi oleh kilatan terang Cahaya Suci, kilat kecil berkelip di sana sini. Dalam gerakan perlahan, jelas kelihatan bahawa mereka datang dari tempat yang berbeza di dalam kuil - dari ikon yang tergantung di atas Edicule, dari kubah Kaabah, dari tingkap dan dari tempat lain, dan mengisi segala-galanya di sekeliling dengan cahaya terang. Di samping itu, di sana sini, di antara tiang dan dinding kuil, kilat yang agak kelihatan, yang sering melalui orang yang berdiri tanpa sebarang bahaya.

Seketika kemudian, seluruh kuil ternyata dikelilingi oleh kilat dan silau, yang ular menuruni dinding dan tiang, seolah-olah mengalir turun ke kaki kuil dan merebak di dataran di kalangan jemaah haji. Pada masa yang sama, lilin mereka yang berdiri di kuil dan di dataran dinyalakan, dan lampu yang terletak di sisi Edicule dinyalakan (kecuali 13 yang Katolik). Kuil atau tempat-tempat individunya dipenuhi dengan sinaran yang tiada tandingannya, yang dipercayai pertama kali muncul semasa Kebangkitan Kristus. Pada masa yang sama, pintu Makam terbuka dan Patriark Ortodoks muncul, memberkati mereka yang berkumpul dan mengedarkan Api Suci.

"...Penerangan yang paling jelas bermula pada tahun 1892, di mana gambaran indah tentang penyalaan Api Suci diberikan daripada kata-kata Patriarch. Dia berkata bahawa kadang-kadang, memasuki Edicule, dan tidak mempunyai masa untuk membaca doa , dia sudah melihat bagaimana papak keranda marmar ditutup dengan manik kecil pelbagai warna yang kelihatan seperti mutiara kecil. Dan dapur itu sendiri mula memancarkan cahaya yang sekata. Patriark menyapu mutiara ini dengan sekeping bulu kapas, yang bergabung seperti titisan minyak. Dia merasakan kehangatan dalam bulu kapas, dan menyentuh sumbu lilin dengannya. Sumbu itu menyala, seperti serbuk mesiu - lilin itu terbakar. Pada papak pertama kali ditutup dengan bulu kapas.Menurut saksi mata, ini kadangkala dilakukan oleh orang yang tidak beriman untuk menghilangkan keraguan tentang perkara ini.

Terdapat juga bukti lain. Metropolitan Trans-Jordan, yang menerima Api Suci lebih daripada sekali, berkata bahawa apabila dia memasuki Edicule, lampu yang berdiri di Makam itu menyala. Dan kadang-kadang - tidak, kemudian dia jatuh dan dengan air mata mula memohon belas kasihan daripada Tuhan, dan apabila dia bangkit, lampu itu sudah menyala. Dari situ dia menyalakan dua tandan lilin, membawanya keluar dan memberikan api kepada orang yang menunggunya. Tetapi dia sendiri tidak pernah melihat api menyala.

Selepas Patriarch meninggalkan Edicule, atau lebih tepatnya dia dibawa ke Altar, orang ramai bergegas masuk ke dalam Makam untuk memuja. Seluruh kepingan itu basah, seolah-olah ia telah basah oleh hujan." Petikan dari buku: Holy Fire over the Holy Sepulcher, 1991.

Menurut saksi mata, api tidak marak pada minit pertama selepas turun. Inilah yang mereka tulis:

“Ya, dan saya, seorang hamba yang berdosa dari tangan Metropolitan, menyalakan 20 lilin di satu tempat dan membakar lilin saya dengan semua lilin itu, dan tidak ada sehelai rambut pun yang tergulung atau terbakar; dan setelah memadamkan semua lilin dan kemudian menyalakannya dari yang lain. orang, saya memanaskan lilin itu, jadi dan pada hari ketiga saya juga menyalakan lilin itu, dan kemudian tanpa menyentuh apa-apa, tidak satu rambut pun hangus atau terkilir, dan saya terkutuk, tidak percaya bahawa api syurga dan mesej Tuhan , dan oleh itu saya menyalakan lilin saya tiga kali dan padam, dan sebelum “Metropolitan dan di hadapan semua orang Yunani mengucapkan selamat tinggal kepada fakta bahawa dia menghujat kuasa Tuhan dan memanggil api syurga, bahawa orang Yunani melakukan sihir, bukan ciptaan Tuhan; dan Metropolitan memberkati saya dengan segala pengampunan dan berkat-Nya.” Kehidupan dan perjalanan ke Baitulmaqdis dan Mesir penduduk Kazan Vasily Yakovlevich Gagara (1634-1637).

"Father Georgy merakam segala-galanya dengan kamera video, mengambil gambar. Saya juga mengambil beberapa gambar. Kami mempunyai sepuluh pek lilin yang disediakan bersama kami. Saya menghulurkan tangan saya dengan lilin ke berkas yang terbakar di tangan orang, menyalakannya. Saya mencedok ini nyala dengan tapak tangan saya, ia besar, hangat, cerah - kuning muda, saya memegang tangan saya di atas api - ia tidak terbakar! Saya membawanya ke muka saya, nyala api menjilat janggut, hidung, mata saya, saya hanya merasakan kehangatan dan sentuhan lembut - ia tidak terbakar!!!" Paderi dari Novosibirsk.

"Sungguh menakjubkan... Pada mulanya, Api tidak menyala, ia hanya hangat. Mereka membasuh diri dengannya, menggosoknya ke muka, menyapunya ke dada - dan tiada apa-apa. Terdapat satu kes apabila kerasulan seorang biarawati ditangkap. api, dan tidak ada kesan yang tinggal. Seorang lagi terbakar melalui jubahnya. Dia membawanya pulang dengan lubang, tetapi apabila saya datang, tidak ada lubang." Archimandrite Bartholomew (Kalugin), sami Trinity-Sergius Lavra, 1983.

"Saya cuba mengambil Api di tapak tangan saya dan mendapati ia adalah material. Anda boleh menyentuhnya, di tapak tangan anda ia berasa seperti bahan material, ia lembut, tidak panas dan tidak sejuk." Ahli kariah Gereja St. Nicholas di Biryulyovo Natalia.

Orang-orang yang berada di kuil pada masa ini terharu dengan perasaan kegembiraan dan kedamaian rohani yang tidak dapat digambarkan dan tiada tandingannya. Menurut mereka yang melawat dataran dan kuil itu sendiri ketika api turun, kedalaman perasaan yang melanda orang ramai pada masa itu adalah hebat - saksi mata meninggalkan kuil seolah-olah dilahirkan semula, seperti yang mereka katakan - dibersihkan secara rohani dan dibersihkan dari penglihatan.

Ramai orang bukan Ortodoks, apabila mereka mula-mula mendengar tentang Api Suci, cuba mencela Ortodoks: bagaimana anda tahu bahawa ia telah diberikan kepada anda? Bagaimana jika dia diterima oleh wakil dari denominasi Kristian yang lain? Walau bagaimanapun, percubaan untuk mencabar hak secara paksa untuk menerima Api Suci daripada wakil agama lain telah berlaku lebih daripada sekali.

Insiden paling ketara berlaku pada tahun 1579. Pemilik Kaabah Tuhan secara serentak merupakan wakil beberapa Gereja Kristian. Para paderi Gereja Armenia, bertentangan dengan tradisi, berjaya merasuah Sultan Murat the Truthful dan Datuk Bandar tempatan untuk membolehkan mereka secara individu merayakan Paskah dan menerima Api Suci. Atas panggilan paderi Armenia, ramai penganut agama mereka datang ke Baitulmaqdis dari seluruh Timur Tengah untuk merayakan Paskah sahaja. Ortodoks, bersama dengan Patriarch Sophrony IV, telah dikeluarkan bukan sahaja dari edikul, tetapi juga dari Kuil secara umum. Di sana, di pintu masuk ke tempat suci, mereka tetap berdoa untuk turunnya Neraka, bersedih atas perpisahan mereka dari Rahmat. Patriark Armenia berdoa selama kira-kira sehari, bagaimanapun, walaupun usaha doanya, tiada keajaiban yang menyusul. Pada satu ketika, sinar melanda dari langit, seperti biasanya berlaku semasa turunnya Api, dan mengenai lajur di pintu masuk, di sebelah mana Patriarch Ortodoks berada. Percikan api memercik keluar darinya ke semua arah dan lilin dinyalakan oleh Patriark Ortodoks, yang menyerahkan Api Suci kepada penganut agamanya. Ini adalah satu-satunya kes dalam sejarah apabila keturunan berlaku di luar Kuil, sebenarnya melalui doa Ortodoks, dan bukan imam besar Armenia. "Semua orang bergembira, dan orang Arab Ortodoks mula melompat kegirangan dan berteriak: "Engkau adalah satu Tuhan kami, Yesus Kristus, satu iman kami yang sebenar ialah iman orang Kristian Ortodoks," tulis rahib Parthenius. Pada masa yang sama, dalam enfilades daripada bangunan bersebelahan dengan dataran kuil terdapat tentera Turki. Salah seorang daripada mereka, bernama Omir (Anvar), melihat apa yang berlaku, berseru: "Satu kepercayaan Ortodoks, saya seorang Kristian" dan melompat ke bawah ke atas papak batu dari ketinggian kira-kira 10 meter. Namun, lelaki muda itu tidak terhempas - kepingan di bawah kakinya cair seperti lilin, menangkap jejaknya. Untuk menganut agama Kristian, orang Islam membunuh Anwar yang berani dan cuba mengikis jejak yang begitu jelas memberi keterangan kepada kemenangan Ortodoks, tetapi mereka gagal, dan mereka yang datang ke Kuil masih dapat melihat mereka, serta tiang yang dibedah di pintu kuil. Mayat martir dibakar, tetapi orang Yunani mengumpul mayat, yang sehingga akhir abad ke-19 berada di biara Great Panagia, memancarkan wangian.

Pihak berkuasa Turki sangat marah dengan orang Armenia yang angkuh, dan pada mulanya mereka mahu melaksanakan hierarki, tetapi kemudian mereka belas kasihan dan memutuskan untuk meneguhkan dia tentang apa yang berlaku pada upacara Paskah untuk sentiasa mengikuti Patriarch Ortodoks dan seterusnya tidak mengambil langsung. bahagian dalam menerima Api Suci. Walaupun kerajaan telah lama berubah, adat ini masih diteruskan sehingga ke hari ini.

Api Suci adalah mukjizat Tuhan yang terbesar bagi semua orang. Bagi orang yang percaya - kebahagiaan dan kegembiraan yang tidak dapat digambarkan dalam Kristus, bagi orang yang tidak percaya - peluang untuk melihat dan percaya!

Sejak awal Zaman Pertengahan, adat telah muncul. mengikut mana, pada malam Paskah, hierarki Gereja Ortodoks menyalakan api di Baitulmaqdis dan memberkatinya sebagai penghormatan kepada cuti utama orang percaya. Walau bagaimanapun, dari penghujung milenium pertama, berdasarkan laporan ahli sejarah agama pada masa itu, kelihatan tentang turunnya api suci, iaitu, api pada malam Paskah diberikan kepada orang percaya oleh Tuhan. Banyak bukti tentang turunnya api bermula pada abad ke-10, dan bukan sahaja Kristian, tetapi juga ahli sejarah menulis tentang keajaiban ini. Pada mulanya, api dinyalakan pada waktu pagi, dan ritual itu sendiri digambarkan dengan cara yang berbeza, selalunya penampilan kilat disebut. Hanya tempat yang kekal tidak berubah - Gereja Makam Suci di Jerusalem.

Beberapa saksi mata peristiwa abad ke-10 menulis bahawa api itu dibawa secara langsung oleh malaikat.

Ritual moden penurunan api

Menjelang abad ke-19, upacara penurunan Api Suci memperoleh ciri-ciri moden. Malah ia telah termaktub dalam dokumen khas yang dikeluarkan oleh kerajaan Empayar Uthmaniyyah. Ini dilakukan untuk mengelakkan konflik antara wakil pelbagai Kristian Ortodoks, serta Kristian Ortodoks dan Muslim.

Kunci Kapel Makam Suci telah disimpan selama beberapa generasi dalam satu keluarga Arab, yang wakilnya menyerahkan kunci kepada patriark sekali setahun.

Ibadah pada hari turunnya api dijalankan oleh Patriarch of Jerusalem. Pendeta gereja Ortodoks lain, contohnya, orang Armenia, juga mempunyai hak untuk bersamanya. Para imam memakai pakaian putih perayaan, dan kemudian berjalan di sekitar kuil dalam perarakan salib, menawarkan doa. Selepas ini, patriark, bersama-sama dengan wakil paderi, boleh pergi ke kapel kuno kecil, di mana Gereja Holy Sepulcher dibina. Mereka membawa lilin bersama mereka, yang kemudiannya akan dinyalakan dari Api Suci. Patriarch menawarkan doa khas secara langsung di Makam Suci. Pada masa ini, orang beriman menunggu turunnya api baik di dalam bait suci itu sendiri mahupun di luarnya. Terdapat juga siaran televisyen di banyak negara, termasuk Rusia. Selepas api muncul, patriark menyalakan lilin daripadanya, dari mana, pada gilirannya, sesiapa sahaja boleh menyalakan api. Selepas upacara Api Suci

Skandal meletus di dunia Ortodoks pada malam Paskah. Paderi Armenia berkata bahawa Api Suci tidak turun kepada orang dari syurga, tetapi dinyalakan dari lampu biasa. Menurut legenda, ketiadaan keajaiban ini membayangkan akhir dunia yang akan berlaku. Apakah maksud Api Suci, sama ada terdapat asas untuk kata-kata imam dan bagaimana wakil Gereja Ortodoks Rusia bertindak balas terhadap mereka - dalam bahan "360".

Berita seterusnya

Keajaiban Lampu Minyak

Api Suci adalah salah satu mukjizat utama bagi orang Kristian Ortodoks, yang melambangkan kebangkitan Yesus Kristus. Adalah dipercayai bahawa ini adalah cahaya yang ajaib, dan pada malam Paskah lilin dan lampu dinyalakan daripadanya di Gereja Holy Sepulcher di Yerusalem. Ini adalah salah satu upacara Paskah utama, yang mana ribuan jemaah haji datang ke Baitulmaqdis. Oleh itu, salah seorang imam mengisytiharkan bahawa sifat ajaib Api Suci adalah fiksyen, dan tidak ada yang mistik di dalamnya.

Wakil Patriarkat Armenia di Gereja Makam Suci, Samuil Agoyan, bercakap di saluran TV Israel Hadashot 2, lapor laman web Israel News. Paderi itu menyatakan bahawa dia berada di Edicule tiga kali - iaitu, kapel di mana Kubur Suci terletak - semasa menyalakan Api Suci. Dia melihat patriark menyalakan lilin dari lampu minyak. "Tuhan melakukan keajaiban, tetapi bukan untuk hiburan orang," kata Agoyan.

Kata-kata ini menimbulkan kemarahan seorang wakil Gereja Koptik, yang berada berdekatan pada masa wawancara. Paderi itu menuduh Agoyan berbohong dan menuntut untuk menghentikan penggambaran. Paderi Armenia itu membalas bahawa seorang wakil Gereja Koptik tidak dapat mengetahui bagaimana turunnya Api Suci berlaku, kerana orang Koptik tidak hadir pada sakramen ini.

"360" bercakap dengan Ketua Gereja Ortodoks Rusia, Bapa Oleg, yang menjelaskan bahawa orang Armenia tidak memasuki tempat di mana Api Suci turun. Mereka hanya berdiri di anjung Malaikat - di alas dengan sebahagian daripada batu suci yang digulung oleh malaikat. Wakil-wakil Gereja Ortodoks Rusia juga tidak hadir semasa menyalakan Api Suci.

“Secara umumnya, keajaiban bukanlah sesuatu yang menentukan dalam agama Kristian. Keajaiban adalah tongkat bagi mereka yang ragu. Dan ada bahaya - apabila orang mengejar keajaiban, mereka boleh lari: apabila pekerja mukjizat utama - Dajjal - datang, api akan jatuh dari syurga," tambah paderi itu.

Adalah dipercayai bahawa hari apabila Api Suci tidak turun akan menjadi hari terakhir bagi orang-orang yang berada di dalam kuil. Kuil itu sendiri akan dimusnahkan. Menurut legenda, ini juga akan menjadi salah satu tanda kiamat yang semakin hampir.

Skandal sebelum Paskah

Gereja Ortodoks Rusia menganggap kenyataan paderi Armenia itu sebagai provokasi. Timbalan Pengerusi Jabatan Sinodal untuk Hubungan antara Gereja dan Masyarakat dan Media Vakhtang Kipshidze memberitahu "360" bahawa kata-kata Agoyan adalah percubaan pada Paskah.

Kami amat kesal kerana semasa Prapaskah, apabila ramai penganut Gereja Ortodoks di Rusia dan negara-negara lain sedang bersiap sedia untuk merayakan peristiwa besar Paskah, percubaan sedang dibuat untuk menjejaskan tradisi rohani Keturunan Api Suci. Kami percaya bahawa percubaan ini mengakibatkan gangguan pada struktur solat yang mengiringi ramai penganut semasa Puasa.

— Vakhtang Kipshidze.

Paderi agung Gereja Theodore the Studite di Pintu Nikitsky, Vsevolod Chaplin, dalam perbualan dengan "360", mengatakan bahawa Agoyan tunduk kepada provokasi saluran TV Israel. Menurut Chaplin, ramai yang ingin memperkecilkan kepentingan Api Suci. “Terdapat pasukan di Israel dan di dunia yang ingin meremehkan turunnya Api Kudus dalam setiap cara yang mungkin, tetapi, sebaliknya, ini bukan kali pertama sesetengah orang yang berkhidmat atau pernah berkhidmat di Baitulmaqdis berkata bahawa api dinyalakan daripada lampu,” - katanya.

Dia menyeru Patriarkat Yerusalem untuk mengulas khabar angin ini dan memberikan jawapan yang jelas dari mana datangnya Api Suci.

Saya yakin bahawa keajaiban itu berlaku selama berabad-abad, tetapi jika apa yang dikatakan oleh ulama Armenia itu benar, dan apa yang saya dengar mengenai menyalakan Api Suci dari beberapa orang yang berkhidmat di Yerusalem adalah benar, maka persoalan yang sangat serius timbul: adakah ia menghilangkan Adakah Tuhan kita mempunyai mukjizat ini, melihat bagaimana dunia berundur daripadanya. Jika memang Api Suci tidak turun selama bertahun-tahun, itu bermakna ada sesuatu yang tidak kena dengan dunia kita, yang bermaksud bahawa rahmat Tuhan sedang diambil daripadanya.<…>Jika keajaiban diambil dari kita, maka dunia kita akan hancur

- Vsevolod Chaplin.

Apakah Api Suci?

Turunnya Api Suci berlaku pada hari Sabtu Suci di Gereja Holy Sepulchre. Ini adalah imej simbolik keghairahan Kristus, Pengebumian dan Kebangkitan Yesus Kristus. Upacara itu dikendalikan oleh imam-imam Gereja Ortodoks Jerusalem, Patriarkat Jerusalem Gereja Apostolik Armenia, wakil-wakil gereja Syria dan Koptik.

Pada malam sakramen, semua lilin dan lampu di gereja dipadamkan, dan sejurus sebelum ketibaan patriark, lampu utama dibawa masuk. Api Suci dan 33 lilin harus menyala di dalamnya. Bilangan lilin adalah sama dengan zaman Kristus.

Pengerusi Suruhanjaya Patriarki mengenai Isu Keluarga Dmitry Smirnov memberitahu "360" bagaimana sakramen turunnya Api Suci berlaku dan peristiwa apa yang menyertainya.

Imam-imam yang saya kenali dengan baik, yang berada di sana pada hari Sabtu Suci, memerhatikan fenomena berikut: api muncul dalam suasana Edicule dalam bentuk kilat dan cahaya. Dan kami memerhatikan lilin menyala sendiri. Ini bukan setiap tahun, tetapi ia diberitahu oleh mereka yang pergi ke Yerusalem untuk Paskah. Kebakaran bukan hanya setempat pada satu ketika, tetapi di seluruh kuil

- Dmitry Smirnov.

Orang Kristian Ortodoks datang dari seluruh dunia untuk bertemu dengan Api Suci. Berhampiran Edicule, mereka, bersama-sama dengan pendeta, sedang menunggu patriark untuk keluar dengan api. Setelah muncul, dia mengedarkan api dari lilinnya. Adalah dipercayai bahawa selama beberapa minit pertama api tidak membakar atau menghanguskan rambut, jadi orang yang beriman seolah-olah membasuh diri dengannya.

Kemudian, Api Suci dihantar dengan pesawat ke negara-negara Ortodoks, di mana ia disambut dengan penghormatan dan digunakan pada perkhidmatan Paskah.

orang berkongsi artikel itu

Berita seterusnya

...Satu cabang agama Kristian menganggap fenomena tertentu sebagai keajaiban, tetapi yang lain tidak. Sebagai contoh, fenomena yang dipanggil Holy Fire di Baitulmaqdis hari ini dianggap sebagai keajaiban oleh hanya salah satu gereja Kristian - Ortodoks Rusia. Selebihnya mengakui dengan jujur: ini hanyalah ritual, tiruan, dan bukan keajaiban. Tetapi sumber Ortodoks terus menulis: "Salah satu mukjizat Tuhan yang paling luar biasa ialah turunnya api yang diberkati ke Makam Suci Tuhan pada Kebangkitan Kristus yang terang di Yerusalem.

Adakah Api Suci tipu atau benar?

Keajaiban yang jelas ini telah berulang selama berabad-abad, sejak zaman purba.”
Apakah jenis "keajaiban yang jelas" ini? Pada malam Paskah Ortodoks, di Gereja Makam Suci Jerusalem, Tuhan mencipta keajaiban yang menakjubkan, boleh diakses oleh mana-mana kanak-kanak - dia menyalakan api. Api ini, bagaimanapun, tidak "menyala secara spontan" dalam pandangan semua orang! Prinsip di sini adalah sama seperti untuk semua helah lain: kehilangan atau penampilan objek tidak dilakukan secara langsung di hadapan orang ramai yang kagum, tetapi di bawah penutup sapu tangan atau dalam kotak gelap, iaitu, tersembunyi dari penonton.

Dua imam berpangkat tinggi memasuki bilik batu kecil, yang dipanggil edicule. Ini adalah bilik khas di dalam kuil, seperti sebuah gereja kecil, di mana kononnya terdapat sebuah katil batu di mana tubuh Kristus yang disalibkan berbaring. Setelah masuk ke dalam, kedua imam itu menutup pintu di belakang mereka, dan selepas beberapa ketika mereka mengeluarkan api dari edikul - lampu yang menyala dan tandan lilin yang menyala. Orang ramai yang fanatik segera bergegas ke arah mereka untuk menyalakan lilin yang mereka bawa bersama mereka dari Api Suci. Adalah dipercayai bahawa api ini tidak terbakar pada minit pertama, oleh itu jemaah haji, yang sebelum ini merana dalam jangkaan selama berjam-jam, "mencuci" muka dan tangan mereka dengannya.

"Pertama, api ini tidak menyala, yang merupakan bukti keajaiban," tulis ratusan orang percaya di berpuluh-puluh forum. “Dan kedua, bagaimana, jika bukan mukjizat Tuhan, dapat menjelaskan bahawa dengan orang yang sesak dan jumlah api yang begitu banyak, tidak pernah ada api di Kaabah?”
Adakah ia tidak terbakar?.. Tiada kebakaran?.. Kuil itu telah pun terbakar beberapa kali, tidak hairanlah memandangkan bangunan lama seperti itu. Semasa salah satu kebakaran di kuil, 300 orang telah dibakar hidup-hidup. Dan pada masa yang lain, disebabkan kebakaran, kubah kuil itu bahkan runtuh, merosakkan edicule dengan "kuburan" Kristus.
Namun begitu, kisah bahawa api "ajaib" tidak menyala terus beredar di kalangan orang yang beriman.

...Teknologinya mudah - anda perlu mengalihkan api merentasi muka anda di kawasan dagu atau menggerakkan tangan anda melalui nyalaan dengan cepat. Inilah yang dilakukan oleh jemaah haji, kerana sesiapa sahaja boleh diyakinkan dengan menonton rakaman televisyen dari tempat kejadian. Dan ramai daripada mereka - mereka yang tidak cukup tangkas - akhirnya dibakar oleh api "tidak terbakar"! Mereka meninggalkan kuil dengan melecur dan janggut hangus. Inilah dia - turunnya Api Suci!

Sebenarnya, dengan meletakkan kepala di bahu anda, anda tidak perlu bereksperimen dengan membakar janggut anda sendiri. Sudah jelas bahawa janggut akan terbakar, dan api akan menyala dengan kuat, kerana orang beriman menyalakan lilin mereka dari api ini. Dan ini memerlukan suhu yang lebih daripada cukup untuk menyalakan janggut!..

Gereja Makam Suci, Turunnya Api Suci dan Paganisme

Permainan dengan api di Gereja Holy Sepulcher ini mempunyai kesan paganisme yang jelas sehinggakan beberapa paderi Ortodoks menulis tentangnya dengan rasa tidak senang.

Slavs melompat ke atas api pada malam Ivan Kupala, ia disembah dan digunakan dalam ritual oleh pagan dari semua negara dan rakyat, orang Kristian mencuci dagu mereka dengannya di Gereja Holy Sepulcher. Penghormatan terhadap api ini bahkan telah menembusi ritual sekular - fikirkan Api Abadi sebagai penghormatan kepada askar yang terkorban dalam perang. Dalam bentuk yang paling tulen, asas paganisme! Dan lebih dalam lagi: ritual yang telah turun hingga hari ini dari gua-gua Cro-Magnon...

Beberapa perkataan mesti dikatakan mengenai Gereja Jerusalem Holy Sepulcher itu sendiri. Beratus-ratus tahun selepas Kristus disalibkan, para pemimpin Kristian menjadi bimbang dengan pengeluaran pelbagai tempat suci. Oleh kerana tidak ada bukti sejarah di mana sebenarnya tubuh Kristus dipindahkan selepas penyaliban, ahli gereja hanya menetapkan tempat di mana Gereja Holy Sepulcher sekarang berdiri. Sementara itu, di sinilah mayat Yesus tidak dapat diambil, kerana sebelum ini terdapat kuil pagan Venus di tempat ini!..
Untuk beberapa waktu, di Gereja Holy Sepulcher, adat yang diterima pakai dari orang-orang kafir untuk mengekalkan api yang tidak dapat dipadamkan di cuvuklia telah diperhatikan, yang kemudiannya diubah menjadi "keajaiban" "generasi spontan" tahunannya pada Paskah. (Dalam apa jua keadaan, bukti sejarah dari abad keempat menyampaikan kepada kita maklumat tentang penyelenggaraan kebakaran, dan bukannya "pembakaran spontan" mengikut jadual.)

Api Suci, penjelasan saintifik
Masalah dengan orang Kristian Ortodoks yang tinggal di Rusia adalah bahawa mereka tidak menyedari bahawa "helah" telah didedahkan lama dahulu, oleh paderi sendiri, dan pendedahan ini diterbitkan.

Pada pertengahan abad ke-20, profesor Jabatan Kitab Suci Perjanjian Lama dan Jabatan Bahasa Ibrani, Sarjana Teologi dan Imam Agung Alexander Osipov yang terkenal, setelah menyaring sejumlah besar bahan sejarah, menunjukkan bahawa terdapat tidak pernah menjadi apa-apa "keajaiban pembakaran spontan." Dan terdapat upacara simbolik purba untuk memberkati api, yang dinyalakan oleh para imam di atas Makam Suci dalam cuvuklia.

Sekitar masa yang sama dengan Osipov, kerja serupa telah dijalankan oleh Profesor N. Uspensky, Sarjana Teologi, Doktor Sejarah Gereja, ahli kehormat Akademi Teologi Moscow, serta ahli dua Majlis Tempatan. Dia bukan orang terakhir di gereja dan sangat dihormati, dianugerahkan sekumpulan besar perintah gereja... Jadi, pada Oktober 1949, di Majlis Akademi Teologi, dia memberikan laporan saintifik yang luas tentang sejarah Jerusalem. kebakaran. Di mana dia menyatakan fakta penipuan kawanan dan juga menjelaskan sebab-sebab legenda pembakaran spontan:
“Kita berhadapan dengan persoalan lain: bilakah legenda tentang asal usul Api Suci yang ajaib muncul dan apakah sebab kemunculannya?.. Jelas sekali, sekali, tanpa segera memberikan penjelasan bertenaga kepada kawanan mereka tentang makna sebenar upacara Api Suci, pada masa hadapan mereka (hierarki -hee. - A.N) tidak dapat meninggikan suara ini dalam menghadapi fanatisme yang semakin meningkat dari massa gelap kerana keadaan objektif. Sekiranya ini tidak dilakukan tepat pada masanya, maka ia menjadi mustahil untuk dilakukan tanpa membahayakan kesejahteraan peribadi dan, mungkin, integriti kuil itu sendiri. Yang tinggal bagi mereka hanyalah melakukan upacara itu dan berdiam diri, menghiburkan diri mereka dengan fakta bahawa Tuhan "sebagaimana Dia tahu dan mampu, Dia akan membawa pengertian dan menenangkan bangsa-bangsa."

Dan mengenai aspek moral penipuan ini, Uspensky berseru: "Betapa hebat dan suci di tanah air Ortodoks adalah khabar angin tentang menyalakan Api Suci, begitu menyakitkan bagi mata dan hati adalah pemandangannya di Yerusalem."

Selepas mendengar laporan Uspensky, ahli gereja menjadi marah: mengapa membuat linen kotor di hadapan orang percaya? Metropolitan Leningrad ketika itu, Grigory Chukov, menyatakan pendapat umum: "Saya juga tahu bahawa ini hanyalah legenda yang saleh. Pada asasnya mitos. Saya tahu bahawa terdapat banyak mitos lain dalam amalan gereja. Tetapi jangan musnahkan legenda dan mitos. Kerana dengan menghancurkan mereka, anda boleh menghancurkan iman itu sendiri dalam hati orang biasa yang percaya dan percaya."

Nah, apa yang boleh anda katakan, kecuali bahawa pengacau Uspensky adalah seorang yang jujur?.. Terdapat orang sedemikian di kalangan paderi. Dan, by the way, banyak! Berikut adalah beberapa lagi contoh paderi yang tampil mendedahkan penipuan...

Senama Profesor Uspensky, Bishop Porfiry, yang hidup di bawah Bapa Tsar, menerbitkan sebuah buku pada akhir abad ke-19 di mana dia menceritakan kisah berikut... Porfiry ini, dengan cara itu, juga bukan orang terakhir di gereja , dialah yang menjadi penganjur misi Rusia pertama di Baitulmaqdis. Iaitu, dia tahu apa yang dia tulis tentang: "Pada tahun itu, ketika tuan terkenal Syria dan Palestin Ibrahim, Pasha Mesir, berada di Yerusalem, ternyata api yang diterima dari Makam Suci pada hari Sabtu Suci tidak api yang diberkati, tetapi yang dinyalakan, bagaimana setiap api dinyalakan. Pasha ini memutuskan untuk memastikan sama ada api itu benar-benar tiba-tiba dan secara ajaib muncul pada penutup Makam Kristus atau dinyalakan oleh mancis belerang. Apa yang dia lakukan? Dia mengumumkan kepada gabenor patriark bahawa dia ingin duduk di dalam edikul itu sendiri sambil menerima api dan dengan berhati-hati melihat bagaimana dia muncul, dan menambah bahawa sekiranya benar mereka akan diberi 5,000 pung (2,500,000 piastres), dan sekiranya berlaku kebohongan, biarlah mereka memberinya semua wang yang dikumpul daripada peminat yang tertipu, dan bahawa dia akan menerbitkan di semua akhbar Eropah tentang pemalsuan yang keji.
Gabenor Petro-Arabia, Misail, dan Metropolitan Daniel dari Nazareth, dan Uskup Dionysius dari Philadelphia (kini Bethlehem) berkumpul untuk berunding apa yang perlu dilakukan. Semasa minit perbincangan, Misail mengakui bahawa dia sedang menyalakan api dalam cuvouklia dari lampu yang tersembunyi di sebalik ikon marmar bergerak Kebangkitan Kristus, yang terletak berhampiran Makam Suci. Selepas pengakuan ini, diputuskan untuk dengan rendah hati meminta Ibrahim untuk tidak campur tangan dalam urusan agama, dan dragoman dari biara Holy Sepulchre dihantar kepadanya, yang menunjukkan kepadanya bahawa tidak ada faedah bagi tuannya untuk mendedahkan rahsia Kristian. menyembah, dan bahawa Maharaja Rusia Nicholas akan sangat tidak berpuas hati dengan penemuan rahsia ini. Ibrahim Pasha, setelah mendengar ini, melambaikan tangannya dan terdiam. Tetapi sejak masa itu, paderi Holy Sepulchre tidak lagi percaya pada keajaiban penampilan api.
Setelah memberitahu semua ini, Metropolitan berkata bahawa Tuhan sahaja yang diharapkan untuk menghentikan pembohongan saleh (kita). Seperti yang dia tahu dan boleh, dia akan menenangkan orang-orang yang kini percaya pada keajaiban berapi-api pada Sabtu Suci. Tetapi kita tidak boleh memulakan revolusi ini dalam minda, kita akan hancur berkeping-keping tepat di kapel Makam Suci.”

Bukan untuk apa-apa, hampir secara literal mengulangi pemikiran pemikir pagan Rom kuno tentang faedah agama bagi orang biasa, uskup Kristian Synesius menulis pada awal abad ke-5: “Orang-orang secara positif menuntut agar mereka ditipu, jika tidak, mustahil untuk berurusan dengan mereka.” Gregory the Theologian (abad IV) mengulanginya: “Anda memerlukan lebih banyak dongeng untuk menarik perhatian orang ramai: semakin kurang mereka faham, semakin mereka kagumi. Bapa dan guru kita tidak selalu * mengatakan apa yang mereka fikirkan, tetapi keadaan apa yang dimasukkan ke dalam mulut mereka..."

Dan beberapa perkataan lagi tentang watak moral orang Kristian yang lemah lembut. Gereja Holy Sepulchre tergolong dalam bahagian yang sama kepada sejumlah besar denominasi Kristian - Katolik Rom, Ortodoks Yunani, Gregorian Armenia, Syria, Koptik dan gereja Ethiopia. Dan mereka tinggal di Kaabah ini sama sekali tidak mengikut perintah Kristus, memalingkan pipi yang lain, tetapi seperti labah-labah dalam balang. Walaupun fakta bahawa premis Gereja Holy Sepulchre jelas dibahagikan antara kepercayaan yang berbeza, konflik serius sering berlaku di sana. Pada suatu hari, selepas pergaduhan yang hebat, dua belas sami Koptik telah dibawa ke hospital. Saya tertanya-tanya sama ada mereka bertarung dengan buku jari tembaga atau lampu?..
Pada masa yang lain, para patriark bertempur tepat di dalam edikul, masuk ke sana untuk "api yang menakjubkan." Salah seorang daripada mereka mula mengambil secara paksa lilin yang menyala dari yang lain untuk menjadi orang pertama yang keluar bersama mereka dan mengedarkannya kepada orang ramai. Akibat pergaduhan yang berlaku, Patriarch Jerusalem Irenaeus mengalahkan Patriarch Armenia; lilin yang terakhir padam semasa pertarungan. Kemudian orang Armenia yang bijak mengambil pemetik api dari poketnya dan menyalakan lilinnya, selepas itu dia membawanya keluar dari edikul kepada orang ramai.
Adegan jelek yang serupa pernah berlaku sebelum ini. Uskup Porfiry yang sama menulis bagaimana pada tahun 1853 "di Gereja Holy Sepulcher selepas misa, pertama orang Syria dan Armenia, dan kemudian orang Armenia dan Ortodoks, bertempur. Sebab pergaduhan itu adalah perselisihan pendapat antara orang Armenia dan orang Syria mengenai satu sel di rotunda Kubur Suci, yang dituntut oleh orang Syria daripada orang Armenia sebagai harta mereka yang telah lama wujud, dan mereka tidak mahu mengembalikannya.

Orang Armenia, tidak mengenali siapa miliknya, memukul dua atau tiga orang kita, dan itulah sebabnya pergaduhan itu menjadi umum. Tiada siapa yang terbunuh. Sami Armenia mengambil bahagian dalam pembuangan umum. Salah seorang daripada mereka melemparkan bangku kepada orang Kristian Ortodoks dari atas rotunda. Tetapi, mujurlah, mereka menyedarinya dan berpisah. Dia jatuh ke lantai. Mereka segera memecahkannya dan mula mengalahkan orang Armenia dengan mereka...”
Dalam "Nota Seorang Pilgrim 1869" kita membaca: "Sebelum petang Jumaat Agung, pergaduhan yang dahsyat berlaku antara orang Armenia dan Yunani di Gereja Holy Sepulcher. Seorang sami Yunani sedang mengisi lampu di rotunda Makam Suci di sempadan kuil antara Ortodoks dan Armenia; tangga berdiri di separuh Armenia; dia ditarik keluar dari bawah sami, dan dia jatuh pengsan di atas lantai; Orang Yunani dan Arab yang berada di sini berdiri untuknya, dan pergaduhan bermula; orang Armenia, yang kemungkinan besar dengan sengaja memulakannya, mempunyai kayu dan juga batu yang mereka lemparkan ke arah orang Yunani, dan ramai orang Armenia dari biara-biara berdekatan datang berlari untuk membantu.”

Orang suci! Dan rakyat percaya bahawa hati nurani mereka tidak akan membenarkan mereka menipu jemaah haji dengan menghasilkan keajaiban palsu!..
Apakah jenis dongeng yang dibuat oleh orang ramai mengenai ritual menyalakan diri "api suci"! Jika anda bercakap dengan seorang yang beriman, anda mungkin mendengar, sebagai contoh, bahawa patriark yang memasuki edicule tidak berpakaian dan diperiksa terlebih dahulu supaya dia tidak membawa pemetik api bersamanya. Edikul itu sendiri juga dicari. Dan bukan sesiapa sahaja, tetapi... polis!

Semua ini adalah karut paling liar. Tiada siapa yang mencari sesiapa, sudah tentu. Bayangkan sahaja: bapa bapa telanjang sedang diganggu, dipaksa, seperti di penjara, untuk membongkok dan melebarkan punggungnya! Polis tidak mempunyai apa-apa lagi untuk dilakukan!.. Untuk yakin dengan khayalan cerita-cerita ini, anda tidak perlu pergi ke Baitulmaqdis. Tengok saja video majlis...

Tetapi 99% penganut Kristian Ortodoks Rusia tidak berada di majlis itu dan tidak peduli untuk menontonnya dalam rakaman. Tetapi mereka gembira untuk bercerita antara satu sama lain tentang pencarian dan sebagainya.

akankah api suci padam-Intipati "keajaiban" Ortodoks
Seperti yang saya katakan di atas, hanya Gereja Ortodoks Rusia yang masih mengekalkan api penipuan dalam umatnya, dengan serius bercakap tentang keajaiban turunnya Api Suci.
Baik penganut Katolik, mahupun Ortodoks Armenia dan Yunani tidak percaya bahawa api dinyalakan oleh Tuhan. Lagipun, wakil gereja Armenia hanyalah salah seorang daripada dua orang yang termasuk dalam edikul. Jadi, imam Armenia, yang menganggap kawanan mereka lebih serius daripada Rusia, tidak bercakap tentang keajaiban. Sebaliknya, mereka secara langsung menegaskan bahawa api tidak turun dari syurga dengan cara yang paling ajaib, tetapi dinyalakan dari lampu yang sebelum ini dibawa ke dalam cuvouklia berhampiran Makam Suci.

Baru-baru ini pada tahun 2008, menjawab soalan wartawan Rusia, Patriark Theophilus of Jerusalem akhirnya menamatkan isu ini, dengan mengatakan bahawa turunnya api hanyalah upacara gereja biasa, persembahan yang sama seperti yang lain: “ Satu representasi bagaimana berita tentang kebangkitan dari Edicule tersebar ke seluruh dunia.”
Pengakuan ini menyebabkan skandal besar. Tidak di dunia, sudah tentu, di mana tiada siapa yang percaya pada keajaiban pembakaran spontan, tetapi dalam satu perenam bahagian Ortodoks dunia. Hierarki gereja kita sendiri tahu segala-galanya tentang penipuan orang percaya, tetapi dari mimbar mereka dipaksa untuk mempertahankan pembohongan.

Bukan semua, sungguh. Theophilus of Jerusalem sebenarnya disokong oleh publisiti Ortodoks Rusia yang terkenal Andrei Kuraev, yang hadir pada sidang akhbar Theophilus dan mendengar kebenaran dengan telinganya sendiri. Kedudukannya yang berprinsip itulah yang menjadi punca skandal itu. Hakikatnya ialah satu delegasi wartawan telah dibawa ke Baitulmaqdis oleh Rasul Andrew the First-Called Foundation, yang diketuai oleh ketua RAO Russian Railways, Vladimir Yakunin. Dia seorang yang sangat religius, jadi yayasan itu menjalankan banyak acara yang sangat mahal. Saya harap bukan dengan wang rakyat...
Jadi, Yakunin sangat marah dengan kedudukan Kuraev. Dia malah secara terbuka menyeru pihak berkuasa gereja untuk menghukum diakon secara kasar supaya dia tidak lagi berani bercakap benar.
Selepas ini, beberapa penerbitan menerbitkan wawancara palsu dengan Theophilus, di mana dia didakwa mengesahkan "keajaiban" api. Wartawan yang membuat mereka menarik legenda dari Internet, memasukkannya ke dalam mulut Theophilus dan mengaburkan jawapan sebenar beliau sebanyak mungkin. Selepas itu, yang palsu telah didedahkan, tetapi bagaimana ini boleh menggoyahkan iman yang sebenar?
Adakah anda tahu mengapa kepercayaan terhadap keajaiban turunnya api tanpa mancis ini sangat berharga bagi orang Kristian Ortodoks? Termasuk kerana ini adalah salah satu sebab utama untuk bermegah kepada umat Katolik! Jika anda mengambil masa beberapa hari dan melayari laman web Ortodoks, anda akan melihat bahawa di kalangan orang yang beriman itu sendiri ia secara berkala berkelip: "Iman Ortodoks kami adalah yang paling benar. Hanya kita yang mempunyai keajaiban seperti turunnya Api Suci! Tidak diberikan kepada Katolik. Oleh itu, Tuhan menunjukkan kekudusan Ortodoks dan bidaah Katolik." Ortodoks tidak menyedari bahawa Katolik juga mempunyai keajaiban mereka sendiri, dan tidak lebih buruk lagi.
Semua kemegahan Ortodoks ini mengingatkan saya tentang tadika, bukan? Dan betapa besarnya kaca yang saya miliki!.. Tetapi ibu saya lebih menyayangi saya!..
...Nampaknya sekarang, selepas banyak pendedahan dan pengakuan oleh hierarki Kristian peringkat tertinggi, isu "mukjizat" Baitulmaqdis ditutup sekali untuk selamanya. Tiada apa lagi yang perlu dibincangkan di sana. Tetapi tidak! Setiap tahun, NTV, RTR dan Channel One melaporkan laporan dari Baitulmaqdis sebelum Paskah, di mana wartawan dengan serius memberitahu orang ramai tentang "keajaiban" ini.

Api Suci, terdedah

Semasa menulis buku ini, saya melawat Kyiv dan tidak gagal untuk melawat tarikan utama bandar - Kiev Pechersk Lavra. Di sana, di koridor bawah tanah, peninggalan orang kudus Kristian terletak di dalam keranda khas yang ditutup dengan kaca.

Semua orang tahu bahawa sesetengah orang Kristian sangat gemar mengeringkan dan memotong-motong mayat orang yang dihormati, dan kemudian menjelajah dengan kepingan kering di seluruh negara dan memberi orang yang beriman untuk mencium cebisan mayat ini.

Jadi, orang percaya dengan lilin mengembara melalui terowong sempit Lavra dan jatuh ke peninggalan, cuba mencium segala-galanya.

Tontonan itu mengejutkan dan cukup memuakkan. MasyaAllah, Muzium Pembetungan Kiev nampak lebih kemas!..
Bayangkan kaca yang diwarnai oleh beribu-ribu tangan dan bibir, ditutup dengan lapisan kotoran dan sebum, yang, berbaris satu demi satu, dicium oleh fanatik secara bergilir-gilir.
Beginilah cara bandar-bandar Eropah mati akibat wabak pada Zaman Pertengahan...

Bukti bertulis pertama tentang turunnya "Cahaya Suci," seperti yang dipanggil ketika itu, ke dalam Gereja Holy Sepulchre di Jerusalem bermula pada abad ke-9. Ia dinyalakan di Edicule, sebuah kuil kecil yang dibina di atas tapak di mana Yesus dikebumikan ketika dia diturunkan dari salib, dan di mana dia dibangkitkan secara ajaib. Di hadapan hierarki Ortodoks, yang, demi kesucian eksperimen, walaupun menanggalkan pakaian terlebih dahulu. Lebih-lebih lagi, pada minit pertama api tidak menyala, malah mereka membasuh muka dengannya.

Sudah tentu, orang yang ragu-ragu cuba membuktikan bahawa imam membawa mancis di bawah pakaian mereka. Dan saintis sedang mencari penjelasan saintifik untuk keajaiban itu. Abbess Georgia (Shchukina), abbess Biara Gornensky, salah satu tapak ziarah paling terkenal di Baitulmaqdis, berkata dia telah bertemu dengan sebilangan besar peminat sains sedemikian. Seseorang, sebagai contoh, mengukur suhu pembakaran intipati api ilahi yang dihantar dari lilin ke lilin dan mendapati bahawa ia tidak lebih daripada 40 darjah. Pada asasnya, ia adalah plasma, bukan api. Keadaan perkara ini, dengan cara ini, tidak boleh dicapai tanpa keadaan makmal.

Seorang pekerja Institut Kurchatov (Moscow) dengan osiloskop hadir secara tidak rasmi di salah satu upacara. Dan beberapa minit sebelum api turun, dengan peranti yang merekodkan spektrum sinaran elektromagnet, dia mencatatkan satu pelepasan. Dorongan gelombang panjang yang aneh tidak berlaku lagi. Ahli sains itu masih tidak tahu apa punca pelepasan itu. Dan yang lain yang terlibat dalam masalah fizikal diingatkan: pelepasan sedemikian berlaku di tapak kerosakan pada plat tektonik. By the way, Gereja Holy Sepulcher berdiri di atas salah satu daripadanya. Jadi sains tidak mendaftarkan sebarang perlawanan di tangan imam.

Seperti yang dilaporkan oleh Agensi Berita Persekutuan, ahli kimia telah mencadangkan beberapa cara untuk mencipta api tanpa mancis. Kaedah yang paling mudah ialah mencampurkan asid sulfurik pekat dengan serbuk kalium permanganat. Jika campuran ini digunakan pada objek mudah terbakar, katakan sekeping kertas, ia akan segera terbakar. Sebahagian daripada buburan yang terhasil disapu dengan kayu atau kayu kaca pada mana-mana objek panas, sama ada sehelai kertas atau kain semula jadi. Item ini akan menyala serta-merta setelah digunakan. Mereka juga berjaya mencari jawapan kepada persoalan mengapa Api Suci tidak membakar tangan orang beriman, seperti yang ditulis oleh media. Kesan ini boleh dicapai dengan mencampurkan asid borik, etil alkohol dan setitik asid sulfurik pekat. Jika anda membakar, sebagai contoh, pada benang linen yang direndam dalam larutan sedemikian, nyalaan akan muncul yang akan terbakar, tetapi tidak terbakar: proses pembakaran ester asid borik berlaku pada suhu rendah. Tetapi ada tangkapan: beribu-ribu orang percaya datang ke Gereja Holy Sepulcher dengan lilin mereka, yang tidak direndam dalam apa-apa. Dan api dari lilin ini, menurut kesaksian mereka, benar-benar tidak menyala!

Ngomong-ngomong, biarawati biara Gornensky berkata bahawa apabila api itu turun bukan di edikul, tetapi terus ke pintu batu ke kuil. Kemudian, seperti yang mereka katakan, perintah biasa "membuat" api terganggu: pemimpin agama yang berlebihan menghalau sekumpulan remaja Arab yang menyambut api dengan nyanyian, tarian dan gendang. Jadi api ketuhanan, apa pun sifatnya, adalah sama untuk semua orang. Dan penurunannya setiap tahun memberi kita harapan untuk 365 hari lagi kewujudan manusia.