mbou dod duts "irama". Panduan Pemula untuk Penulisan Silsilah

Bab II. TEORI

1. Jenis salasilah.

a) Dalam salasilah terdapat dua kemungkinan bidang penyelidikan:

• menaik,
• menurun.

Dalam silsilah menaik, objek penyelidikan ialah orang yang maklumat nenek moyangnya sedang dikumpulkan. Mereka bermula dengannya, kemudian pergi bersama langkah menaik atau lutut, i.e. kepada ayah, datuk, datuk, dll. Ini adalah jenis genealogi awal, apabila penyelidik masih mempunyai sedikit maklumat, apabila dia secara konsisten pergi dari yang diketahui kepada yang tidak diketahui.

Apabila menyusun silsilah menurun, seseorang bermula dengan nenek moyang yang paling jauh diketahui dan secara beransur-ansur berpindah ke keturunannya. Silsilah sebegini membolehkan kita membentangkan dengan jelas gambaran keseluruhan kehidupan dan aktiviti klan, bermula dari masa yang lebih jauh dan secara beransur-ansur terungkap hingga ke hari ini.

Kedua-dua silsilah naik dan turun adalah lelaki dan bercampur.

Lelaki menurun Salasilah ialah salasilah yang menunjukkan semua keturunan nenek moyang tertentu, tetapi yang hanya berasal dari lelaki; berhubung dengan wakil wanita klan, ia terhad untuk menunjukkan nama pasangan mereka.

Bercampur menurun Ini dipanggil silsilah yang jelas menunjukkan semua keturunan nenek moyang yang diberikan, baik keturunan lelaki dan wanita. Genealogi sedemikian, tentu saja, bukan genealogi satu nama keluarga, kerana selalunya merangkumi sejumlah besar genera yang diturunkan dari satu nenek moyang di sepanjang garis wanita. Kadang-kadang perlu untuk menjelaskan hubungan kekeluargaan antara saudara sebelah dan sangat jauh dan paling kerap muncul dalam prosiding pewarisan.

Lelaki naik silsilah, apabila digambarkan, akan kelihatan seperti garis, kerana dalam setiap generasi akan ada satu nenek moyang orang tertentu. Silsilah ini digunakan untuk membuktikan hubungan keluarga seseorang dengan beberapa tokoh sejarah terkenal yang jauh dari masa.

Bercampur menaik salasilah ialah salasilah yang menunjukkan semua nenek moyang seseorang, baik lelaki mahupun perempuan. Genealogi sedemikian sentiasa mempunyai bentuk yang betul apabila digambarkan secara grafik, kerana dalam suku pertama satu orang ditunjukkan, dalam kedua - dua, dalam ketiga - empat, dalam keempat - lapan, dsb. dalam perkembangan geometri, dan setiap orang ini dalam satu suku tergolong dalam klan yang berbeza, sehingga dalam suku keempat kita mempunyai wakil lapan nama keluarga yang berbeza, dan pada suku kelima sudah ada enam belas, dsb.

b) Salasilah keluarga.

Rajah No 1

Rajah No. 2

Silsilah boleh dibuat dalam bentuk pokok, di mana batang mewakili, sebagai contoh, anda, dahan batang mewakili ibu bapa anda, cawangan yang lebih kecil mewakili datuk dan nenek anda, dsb. Pokok sedemikian akan menaik (Gamb. No. 1). Pokok yang menurun adalah serupa dalam rupa, tetapi moyang anda akan berada di pangkal, dan anda akan berada di mahkota.

Terdapat kes, dan dalam amalan silsilah Rusia pada abad ke-17 ini dianggap sebagai peraturan, apabila jadual menurun, seolah-olah, terbalik: nenek moyang diletakkan di baris atas, dan kemudian, pada garis mendatar yang sepadan, generasi keturunannya turun (Rajah No. 2). Beginilah cara jadual genealogi direka dalam buku genealogi Rusia abad ke-17 dan kesusasteraan sejarah pra-revolusioner Rusia.

Apabila mereka bentuk pokok, nama dan nama keluarga ditulis pada bulatan yang dipaku pada batang dan dahan atau digambarkan dalam bentuk daun atau buah yang digantung dari pokok itu. Semua lelaki yang mempunyai keturunan ditulis pada latar belakang kuning, yang tidak mempunyai anak ditulis pada latar belakang merah. Nama wanita yang sudah berkahwin berwarna ungu, nama perempuan berwarna biru. Semua wajah yang hidup berada pada latar belakang hijau, lelaki lebih gelap, wanita lebih cerah. Pewarna ini bukan peraturan, tetapi hanya adat yang diterima pakai di Eropah Barat; di Rusia ia jarang digunakan. Nama lelaki ditulis dalam segi empat tepat atau berlian, nama wanita dalam bulatan atau bujur. Penamaan terbalik jarang berlaku.

Pohon keluarga kelihatan cantik dan visual, tetapi ia tidak dapat memberikan maklumat terperinci tentang individu yang disebutkan di dalamnya.

c) Jadual keturunan.

Rajah No. 3

Carta silsilah boleh memberitahu anda lebih lanjut tentang setiap watak yang disebut di dalamnya. Jadual juga boleh menaik atau menurun. Secara umum, jadual adalah pokok yang sama, hanya dibuat bukan dengan lukisan, tetapi dengan ketat secara grafik (Rajah No. 3). Jika jadual dibuat secara grafik dengan betul - setiap generasi terletak pada garis mendatar yang sama - maka struktur dan hubungan kekeluargaan dalam genus dapat dilihat dengan jelas dan jelas. Tidak seperti jadual menaik, sangat sukar untuk melukis jadual menurun tanpa ralat: ia bukan sahaja mengandungi bilangan nama yang tidak sepadan dalam setiap generasi, tetapi juga bilangan keturunan yang berbeza untuk setiap orang dalam satu generasi.

d) Jadual mendatar.

Jadual mendatar membentangkan data yang sama dalam bentuk yang sedikit berbeza. Memandangkan sukar untuk mengira lokasi muka dalam jadual, pada helaian bercetak moden ia kelihatan "berbaring di sisinya." Di sebelah kiri ialah orang yang silsilahnya sedang disusun, atau nenek moyang, dan kemudian - dalam lajur, mengikut generasi, semua nenek moyang atau keturunannya (Rajah No. 4). Tidak seperti jadual menurun yang dibina secara menegak, di mana kekananan orang dalam setiap generasi pergi dari kiri ke kanan, dalam jadual mendatar anak lelaki atau anak perempuan sulung sentiasa diletakkan di bahagian atas, dan kekananan dibaca dari atas ke bawah.

Rajah No. 4

Jadual menggunakan secara meluas singkatan dan simbol yang diterima umum:

DAN.- nama pertama (patronymic dikecualikan untuk menjimatkan ruang; sebagai tambahan, ia dipulihkan dengan nama bapa)

F.- nama keluarga

T/P- gelaran, profesion (pekerjaan, status sosial, kepakaran, gelaran, pangkat, pangkat, dsb.)

* 1965 - lahir pada tahun 1965

+ 1991 - meninggal dunia pada tahun 1991

X 1990- berkahwin 1990

1) 1987 2) 1989- berkahwin beberapa kali pada tahun 1987 dan 1989

Sebagai tambahan kepada tanda-tanda ini, yang lain digunakan:

* 1965 - lahir pada tahun 1965

)(1988 - bercerai pada tahun 1988

(+) 1992 - dikebumikan pada tahun 1992.

Penamaan lain juga boleh digunakan.

Bersama-sama dengan tanda-tanda, singkatan perkataan yang sepadan juga digunakan: bapa - O.; ibu - m. Jika tarikh lahir, kematian atau perkahwinan yang tepat tidak diketahui, tulis "tentang" - okey., sebelum ini, selepas. Sebagai contoh: * sehingga 1914; X boleh. 1940; + selepas 1970

Setiap nama dalam jadual diberikan nombornya sendiri (untuk maklumat lanjut tentang ini, lihat bahagian "Senarai genealogi").

e) Meja bulat.

Rajah No. 5

f) Lukisan salasilah.

Lukisan itu adalah penceritaan semula meja secara lisan. Ia memungkinkan untuk meletakkan semua maklumat yang diperlukan di bawah setiap nama. Untuk sampel, senarai silsilah nenek moyang A.S. Pushkin disediakan.

Senarai silsilah nenek moyang A.S. Pushkin.

generasi saya

2. Sergei Lvovich Pushkin, b. 23/05/1770, d. 07/29/1848 dan dikebumikan di Biara Svyatogorsk. Pada tahun 1777 - sarjan Rejimen Life Guards Izmailovsky, 1791 - panji, 1797 - kapten-leftenan batalion Life Jaeger, 1798 - pesara utama, 1800 - dalam kakitangan Komisariat, 1811 - penasihat tentera, 1814 - ketua Suruhanjaya Komisariat daripada tentera simpanan di Warsaw, 1817 - pesara ahli majlis negara.
J. Dari November 1795:

3. Nadezhda Osipovna Hannibal, b. 06/21/1775, d. 03/29/1836 dan dikebumikan di Biara Svatogorsky. Mas kahwinnya adalah kampung Mikhailovskoye.

generasi II

4. Lev Alexandrovich Pushkin, b. 02.17.1723, d. 10/25/1790 dan dikebumikan di katedral lama Biara Donskoy. Pada tahun 1739 - koperal, 1741 - sarjan, 1747 - kadet bayonet, 1749 - leftenan dua, 1754 - kapten, 1759 - major, 09/23/1763 - bersara dengan pangkat leftenan kolonel artileri.
Perkahwinan pertamanya adalah dengan Maria Matveevna Voeikova, dia meninggal di penjara rumah, darinya terdapat tiga anak lelaki.
J. (perkahwinan kedua):

5. Olga Vasilievna Chicherina, b. 06/05/1737, d. 01/22/1802. Anak perempuan Vasily Ivanovich Chicherin (1700-1793), komandan Poltava, dan Lukeria Vasilievna, née Priklonskaya.
Mereka mempunyai dua anak lelaki dan dua anak perempuan.

6. Joseph (Osip) Abramovich Hannibal, b. 04/20/1744, meninggal dunia 10/12/1806. Kapten pangkat 2, tuan tanah kampung. Mikhailovsky, wilayah Pskov.
J. dari 09.11.1772:

7. Maria Alekseevna Pushkina, b. 01/20/1745, d. 27/06/1818. Anak perempuan Alexei Fedorovich Pushkin (1717 - 1777) dan Sarah Yuryevna Rzhevskaya.
Mereka mempunyai seorang anak perempuan - Nadezhda.

Dalam silsilah mural Apabila nama diberi, nombor diletakkan di sebelah kiri mengikut urutan. Penomboran telah dicipta oleh ahli sejarah Jerman abad ke-16 Michel Eisinger, diperbaiki oleh orang Sepanyol Jerome Sosa pada tahun 1676, dan diselesaikan dua ratus tahun kemudian oleh Stefan Stradonitz. Nombor Sosa-Stradonitz diberikan kepada semua nenek moyang langsung, dengan lelaki menerima nombor genap dan wanita menerima nombor ganjil (kecuali orang yang salasilahnya sedang disusun). Jadual ini boleh diteruskan selama-lamanya, dan: nombor bapa ialah dua kali ganda daripada nombor anak lelaki (anak perempuan), dan nombor ibu ialah nombor bapa tambah satu. Dengan nombor anda boleh dengan mudah menentukan korespondensi keturunan dan nenek moyang. Jadi anak nombor 10 akan diletakkan di nombor 5, isteri di nombor 11, ibu bapa di nombor 20 dan 21, dll. Untuk salasilah menjadi saintifik, pertama sekali ia mesti boleh dipercayai. Dan untuk ini adalah perlu bahawa dengan setiap maklumat sumber dari mana ia diambil ditunjukkan, yang memungkinkan untuk sentiasa menyemaknya.

Dalam salasilah, semua ahli klan tertentu disenaraikan mengikut generasi. Selalunya salasilah didahului oleh legenda, iaitu, legenda tentang asal usul keluarga. Contoh-contoh legenda seperti itu kadangkala dipenuhi dengan berita yang hebat.

Semua silsilah terbahagi kepada naik dan turun. Yang pertama menyenaraikan nenek moyang seseorang mengikut suku, yang kedua "turun" dari ketua klan kepada keturunannya.
Di banyak negara terdapat adat untuk menggambarkan silsilah dalam bentuk pokok, kerana pokok itu melambangkan idea pertumbuhan, kemakmuran dan kemakmuran keluarga. Moyang diletakkan di akar pokok, dan semua keturunan diletakkan di atas dahan.
selalunya bersama isteri dan suami. Terdapat peraturan khas untuk reka bentuk pokok tersebut. Sebagai contoh, tablet dengan nama lelaki dan wanita, anak lelaki dan perempuan, nenek moyang yang masih hidup dan yang telah meninggal mempunyai warna yang berbeza. Hasilnya, salasilah keluarga ternyata berwarna-warni dan mudah digunakan. Mereka mula-mula merebak ke Eropah; mereka datang ke Rusia kemudian. (Rajah 1.)

Rajah 1. Salasilah keluarga menaik.

Terdapat juga silsilah yang berupa tubuh manusia dan lain-lain. Salasilah keluarga adalah contoh keturunan menaik.
Lazimnya, salasilah digambarkan dalam bentuk jadual silsilah, gambar rajah dan lukisan.

Jadual, seperti semua silsilah, dibahagikan kepada menaik dan menurun. Jadual mempunyai kebaikan dan keburukan mereka. Di satu pihak, ia mudah kerana kekompakannya dan mengandungi sejumlah besar maklumat dalam bentuk termampat. Sebaliknya, mereka mengehadkan bilangan generasi yang disertakan dan tidak membenarkan maklumat tambahan dimasukkan.
Jadual datang dalam pelbagai jenis dan mungkin berbeza bergantung pada tujuan penyusunannya. Penampilan mereka juga berbeza. Terdapat meja menegak, mendatar dan bulat. Yang mendatar boleh memasukkan lebih banyak data. Jadual persaudaraan turun-temurun yang paling biasa dalam garis lelaki adalah yang merangkumi kedua-dua keturunan lelaki dan perempuan yang diturunkan hanya daripada lelaki. Penyebaran jadual sedemikian dijelaskan oleh spesifik zaman pertengahan. Semua hak, harta persendirian dan status sosial diwarisi melalui garis lelaki. (Gamb. 2.)

Rajah.2. Contoh jadual genealogi melintang kosong.

Jenis biasa kedua ialah jadual bercampur persaudaraan menaik. Mereka menyenaraikan nenek moyang langsung orang tertentu pada kedua-dua baris (Gamb. 3.)

Rajah.3. Meja persaudaraan menaik bercampur.

Rajah.4. Pekeliling (bulatan) jadual persaudaraan.

Lebih banyak maklumat mungkin termasuk silsilah, atau sejarah generasi. Di Rus', lukisan genealogi sepanjang garis lelaki adalah perkara biasa. Moyang diletakkan di nombor 1, diikuti oleh keturunannya. Oleh kerana lukisan itu, tidak seperti meja, tidak terhad dalam ruang, ia membolehkan anda menunjukkan banyak maklumat tambahan. Sebagai contoh, jadual biasanya melaporkan nama, nama panggilan, tajuk dan tarikh kehidupan. Lukisan itu boleh memasukkan lebih banyak data yang tiada tandingannya.

Terdapat kaedah yang serupa dengan lukisan - genosociogram (pokok keluarga dengan fakta pentingnya, peristiwa kehidupan penting dan hubungan emosi yang diwakili secara grafik). (Gamb. 5.)

Istilah itu sendiri berasal dari perkataan "genealogi" - kajian salasilah keluarga dan "sosiometri" - pengukuran hubungan antara orang. Sociogram gen adalah kaedah yang lebih komprehensif daripada genogram yang sering digunakan dalam terapi keluarga.

Ini ialah salasilah keluarga beranotasi dengan beberapa label; digunakan terutamanya dalam terapi sistemik dan oleh saintis sosial yang bukan ahli psikoanalisis dan dengan itu kurang berkemungkinan "menggali" kisah hidup untuk sambungan tersembunyi atau tidak sedar.

Untuk bekerja dengan genosociogram, maklumat berikut diperlukan:

· Umur semasa semua ahli keluarga.

· Tarikh lahir dan kematian, umur dan diagnosis saudara yang meninggal dunia.

· Tarikh perkahwinan, tempoh perkahwinan. Umur kanak-kanak pada masa terputus hubungan (perceraian).

· Mitos dan legenda keluarga, serta yang berkaitan dengan punca kematian beberapa saudara mara.

· Perbezaan umur antara pasangan.

· Tukar nama keluarga, nama pertama.

· Bilangan kanak-kanak dalam keluarga.

· Pengguguran, keguguran.

· Profesion.

· Penyakit, alkoholisme, ketagihan dadah.

· Pemenjaraan di tempat-tempat perampasan kebebasan (penjara, koloni pembetulan).

· Bunuh diri, rogol, kematian ganas, kecederaan fizikal.

· Insiden lalu lintas jalan raya, kemalangan.

· Sumbang mahram (jenis pertama - hubungan terlarang antara kerabat darah, jenis kedua - antara orang yang menjadi saudara hasil perkahwinan).

Sosiogram gen adalah salasilah keluarga yang dibina dari ingatan, iaitu, tanpa menggunakan maklumat dan dokumen tambahan, ditambah dengan peristiwa kehidupan penting dengan tarikh dan sambungannya, konteks emosi (sambungan sosiometrik dalam bentuk anak panah atau garis berwarna). Genosociogram bukanlah salasilah keluarga klasik yang menggambarkan semua hubungan keluarga. Apa yang penting ialah cara pengarang "pokok fantasi" ini melihat watak dan hubungan yang menghubungkan mereka dan dirinya dengan nenek moyang menegak dan saudara mendatar, serta dengan peranan mereka. Kadangkala tempat kosong, jurang dalam ingatan keluarga boleh menceritakan banyak perkara tentang perkara yang "dipadamkan daripada ingatan keluarga."

Di negara-negara Eropah Timur dan Tengah, baik di Rusia dan di sekitar Mediterranean, keluarga mewakili "atom sosial" yang sangat kuat, sarang, klan yang rapat, "matriks", atas dasar individu membina diri dan mencari identiti mereka.

Perkara yang paling bermaklumat, menarik dan relevan dalam bekerja dengan genosociogram adalah untuk mewujudkan kemungkinan hubungan antara peristiwa, fakta, tarikh, umur dan situasi.

Seseorang boleh mengandaikan kemungkinan hubungan, contohnya, antara kematian dan kelahiran atau kebetulan tarikh atau umur (synchrony, anniversary syndrome); Ini juga termasuk pengulangan peristiwa tertentu dan hipotesis pengaktifan semula perasaan dan tekanan jangkaan dalam tempoh tertentu dalam kehidupan seseorang dan keluarga - tekanan ulang tahun.

Genosociogram mengambil kira keturunan keluarga dalam beberapa generasi dan membantu setiap orang memahami "senario hidupnya", pilihan dalam kehidupan profesional dan peribadi. Ia mendedahkan beberapa kecenderungan tidak sedarkan diri dalam kehidupan keluarga, termasuk saudara-mara, mendedahkan pelbagai peranan, mitos dan rahsia keluarga, pengulangan dalam pilihan pasangan, profesion, gaya hidup, pandangan dunia, serta corak penyakit, kecederaan, dan kematian.

Rajah.5. Contoh genosociogram.

Dalam bentuk "pokok" simbolik bersyarat, pada "akar" yang mana nenek moyang ditunjukkan, pada "batang" - wakil-wakil garis utama (mengikut kekananan) klan, dan pada "cabang" - pelbagai garis silsilah, keturunannya yang diketahui - "daun" (contoh nyata menggambarkan pokok "silsilah turun", yang paling biasa); tetapi selalunya, jika lukisan itu tidak digayakan dalam bentuk pokok sebenar, yang sangat biasa pada masa lalu, gambar rajah mewakili salasilah keluarga terbalik, apabila moyang terletak di bahagian atas meja. Salasilah keluarga atau pokok silsilah juga dipanggil perwakilan salasilah naik atau turun dan jadual silsilah secara umum - salasilah (genealogi) memperkatakan semua ini.

Meja bulat ialah versi persendirian dan jarang digunakan bagi "keturunan menaik bercampur" yang kurang biasa (daripada orang di tengah, di sepanjang garis ibu dan bapa kepada nenek moyang). Jadual sedemikian adalah lebih biasa dalam genealogi Perancis dan Inggeris. Di tengah-tengah bulatan adalah orang yang nenek moyangnya sedang dikaji, bulatan kedua (luar) dibahagikan kepada separuh, bapa dan ibu ditunjukkan di dalamnya, yang ketiga, bulatan sepusat dibahagikan kepada 4 bahagian, datuk dan nenek direkodkan dalam mereka, dsb.

Perlu diingatkan bahawa dalam silsilah Rusia, persaudaraan langsung dianggap secara eksklusif dalam garis lelaki, "turun dari bapa kepada anak lelaki"; norma ini diilustrasikan dengan baik oleh status tergolong dalam golongan bangsawan, yang tidak diwarisi melalui garis ibu, iaitu nenek moyang dan keturunan sebelah ibu tidak mempunyai pertalian persaudaraan langsung (beliau merupakan satu-satunya keturunan langsung yang terakhir di garis keturunannya), bagaimanapun, dalam era "matriarki" keturunan di sebelah ibu mereka berkaitan secara langsung. Bukan kebetulan bahawa terdapat ungkapan "perlumbaan telah dipotong pendek," yang membayangkan, pertama sekali, ketiadaan anak lelaki.

Mengenai maksud istilah

Penggunaan perkataan "pokok", yang telah menjadi agak meluas, bukannya digunakan secara tradisional dan mempunyai makna penuh pada masa sekarang - "pokok", dianggap sebagai penyelewengan tesaurus profesional dan penurunan nilai norma yang diterima umum bahasa disiplin sejarah yang diterapkan, iaitu genealogi, dan bukan hanya argot korporat genealogi. Keperluan mendesak untuk mengekalkan tradisi dijelaskan bukan sahaja oleh pertimbangan "hiasan", tetapi juga dengan sepenuhnya utilitarian dan - secara ringkas: ciri integral, antara disiplin sains sebenar (gabungan dalam penyelidikan beralih kepada sumber yang sangat heterogen dari segi genre), membayangkan bukan sahaja norma bengkel mereka sendiri, tetapi juga bahaya kewujudan bersama istilah yang diputarbelitkan dengan homonim. Di samping itu, ini adalah satu lagi contoh pemiskinan bahasa yang sudah sangat "mengecut", diisi bukan sahaja dengan jargon yang meluas, tetapi juga dengan ungkapan asing yang tidak wajar sama sekali.

lihat juga

• GRAMPS - program komputer genealogi

JADUAL GENEALOG

PENJELASAN

Jadual ini bertujuan untuk memudahkan pembaca menavigasi bahan prosopografi yang luas yang terkandung dalam jilid, meringkaskannya apabila mungkin dan membentangkannya dalam bentuk silsilah yang saling berkaitan yang sistematik. Ini memerlukan, secara semula jadi, kemasukan beberapa nama yang tidak disebutkan dalam teks dan ulasan, tetapi tanpanya silsilah itu akan kehilangan koherennya. Di samping itu, penyusun mengambil kebebasan untuk menambah ke dalam jadual sejumlah besar orang yang berkaitan secara dinastik dengan rumah putera Rusia Lama, walaupun hubungan ini tidak dibincangkan dalam teks. Oleh itu, jadual bukan sahaja bahagian tambahan volum, tetapi juga membawa maklumat yang berasingan dan berasingan. Pada masa yang sama, sudah tentu, seseorang tidak sepatutnya mengharapkan kesempurnaan menyeluruh daripada silsilah yang diberikan. Nama-nama banyak watak sejarah yang lebih kurang penting kekal di luar mereka, jika kehadiran mereka tidak ditentukan oleh keperluan yang disebutkan di atas; pengecualian adalah beberapa nama yang terkenal, yang memberi peluang kepada pembaca untuk menghubungkan silsilah kepada tokoh-tokoh penanda sejarah - Charlemagne, Alexander Nevsky, Přemysl-Otakar I, dll. Akibatnya, silsilah kadang-kadang mengalami selektiviti yang menjengkelkan, tetapi tidak dapat dielakkan, mengemukakan nama-nama yang tidak penting (kerana ia muncul dalam teks) dan meninggalkan nama yang jauh lebih penting dari segi sejarah (tetapi tidak terdapat dalam teks). Pembaca perlu memahami perkara ini, seperti yang dilakukan oleh pengkompil.

Sedikit nota teknikal.

Tanda °° antara dua nama menunjukkan perkahwinan antara individu masing-masing. Kadangkala, di bawah satu nama atau yang lain, anak panah (->) ditemui, yang bermaksud bahawa orang ini hadir dalam jadual yang sama di bahagian di mana anak panah menunjuk, tetapi dalam konteks genealogi yang berbeza.

Perlu diingatkan bahawa pertalian antara ibu bapa dan keturunan boleh dilakukan sama ada bagi pihak tanda atau secara langsung bagi pihak ibu bapa. Yang pertama bermaksud asal dari perkahwinan yang ditentukan, yang kedua bermaksud asal di luarnya (luar nikah atau dari perkahwinan lain yang tidak termasuk dalam jadual). Hubungan bertitik (.........) menjelaskan bahawa hubungan silsilah antara individu ini adalah sangkaan.

Nama legenda sangat singkat. Daripada petunjuk kronologi, hanya tarikh kematian diberikan; harus diingat bahawa ia tidak selalunya bertepatan dengan tarikh akhir pemerintahan (jika kita bercakap tentang raja, putera raja, dll.). Tarikh hadir hanya apabila nama disebut dalam jadual utama untuknya; dalam kes sebutan berulang (jika ada) dalam jadual lain, ia ditinggalkan. Sebagai contoh, tarikh kematian puteri Anglo-Saxon Gida, isteri pertama Vladimir Monomakh, diberikan dalam Jadual VII, yang mempersembahkan raja-raja Anglo-Saxon. dalam jumlah; apabila Gida disebut dalam silsilah putera Rusia (Jadual IXb), butiran ini hilang. Dan sebaliknya: tarikh kematian Vladimir Monomakh adalah dalam jadual IXb, tetapi ia tidak dalam jadual VII, walaupun nama Monomakh disebut di sana juga. Pembaca akan mendapatkan butiran lanjut dalam indeks nama peribadi.

Dalam legenda, kami cuba, sejauh yang tersedia untuk kami, untuk mengambil kira status semasa orang yang dinamakan. Dalam erti kata lain, dalam Jadual VII, di mana Vladimir Monomakh hanya muncul sebagai suami Gida, dia dipanggil Putera Pereyaslavl, kerana semasa hayat Gida Vladimir belum lagi menjadi Putera Kyiv. Tetapi dalam Jadual IXb Monomakh ditetapkan, secara semula jadi, sebagai Putera Kiev.

Kesukaran istilah tertentu dibentangkan oleh perbezaan antara "Frankish Barat" dan "Perancis" dan, dengan itu, antara raja "Frankish Timur" dan "Jerman", yang dikaitkan dengan beberapa konvensyen yang bercanggah dalam pensejarahan. Menyedari bahawa terdapat kecenderungan untuk menggunakan pasangan istilah pertama sepanjang abad ke-10. (Otto II masih seorang raja "Frankish Timur", manakala anaknya Otto III sudah pun "Jerman", "Jerman"), kami masih lebih suka melaksanakan ini tepi bersyarat, memfokuskan pada penghujung dinasti Carolingian di kerajaan Franka Timur pada awal abad ke-10; dalam kes ini, raja "East Frankish" yang terakhir kekal sebagai Louis IV, dan Conrad I dan Henry I menjadi "Jerman". Memandangkan apa yang telah dikatakan, dari Capetians pertama Odon (meninggal dunia pada tahun 898) kami secara konvensional memanggilnya "West Frankish", dan abangnya Robert I (meninggal dunia pada tahun 923) - sudah pun "Perancis".

Jadual I. Raja dan maharaja Frank.

Jadual II. Raja dan maharaja Jerman.

Dalam genealogi, dua arah penyelidikan diterima:

Meningkat,

Menurun.

Dalam silsilah menaik, objek penyelidikan ialah orang yang maklumat nenek moyangnya sedang dikumpulkan. Mereka bermula dengannya, kemudian pergi bersama langkah menaik atau lutut, i.e. kepada ayah, datuk, datuk, dll. Ini adalah jenis genealogi awal, apabila penyelidik masih mempunyai sedikit maklumat, apabila dia secara konsisten pergi dari yang diketahui kepada yang tidak diketahui.

Apabila menyusun silsilah menurun, seseorang bermula dengan nenek moyang yang paling jauh diketahui dan secara beransur-ansur berpindah ke keturunannya. Silsilah sebegini membolehkan kita membentangkan dengan jelas gambaran keseluruhan kehidupan dan aktiviti klan, bermula dari masa yang lebih jauh dan secara beransur-ansur terungkap hingga ke hari ini.

Kedua-dua silsilah naik dan turun adalah lelaki dan bercampur.

Silsilah keturunan lelaki adalah silsilah yang menunjukkan semua keturunan nenek moyang tertentu, tetapi hanya diturunkan dari lelaki; berhubung dengan wakil wanita klan, ia terhad untuk menunjukkan nama pasangan mereka.

Turun campuran ialah silsilah yang menunjukkan semua keturunan nenek moyang yang diberikan, baik keturunan lelaki dan perempuan. Genealogi sedemikian, tentu saja, bukan genealogi satu nama keluarga, kerana selalunya merangkumi sejumlah besar genera yang diturunkan dari satu nenek moyang di sepanjang garis wanita. Kadang-kadang perlu untuk menjelaskan hubungan kekeluargaan antara saudara sebelah dan sangat jauh dan paling kerap muncul dalam prosiding pewarisan.

Salasilah keturunan lelaki, apabila digambarkan, akan kelihatan seperti garis, kerana dalam setiap generasi akan ada satu nenek moyang orang tertentu. Silsilah ini digunakan untuk membuktikan hubungan keluarga seseorang dengan beberapa tokoh sejarah terkenal yang jauh dari masa.

Silsilah menaik campuran ialah silsilah yang menyenaraikan semua nenek moyang seseorang dalam kedua-dua garis lelaki dan perempuan. Genealogi sedemikian sentiasa mempunyai bentuk yang betul apabila digambarkan secara grafik, kerana dalam suku pertama satu orang ditunjukkan, dalam kedua - dua, dalam ketiga - empat, dalam keempat - lapan, dsb. dalam perkembangan geometri, dan setiap orang ini dalam satu suku tergolong dalam klan yang berbeza, sehingga dalam suku keempat kita mempunyai wakil lapan nama keluarga yang berbeza, dan pada suku kelima sudah ada enam belas, dsb.

Jadual silsilah.

Dalam tempoh abad ke-15-16, jadual menjadi satu bentuk meringkaskan maklumat mengenai silsilah. Jadual-jadual itu menaik dan menurun, mencerminkan kekerabatan garis lelaki dan perempuan, dan menjejaki kekerabatan garis campuran.

Dalam karya saintifik, jadual persaudaraan turun-temurun di sepanjang garis lelaki paling kerap digunakan, mengandungi keturunan kedua-dua jantina yang berasal dari lelaki; menyebut wanita terhad kepada nama pasangan mereka. Konvensyen ini berkaitan dengan undang-undang pewarisan melalui garis keturunan lelaki (status sosial dan gelaran). Jadual campuran persaudaraan menaik digunakan, menunjukkan nenek moyang langsung garis lelaki dan perempuan tanpa cabang sampingan, mudah dan visual dalam menentukan jurang dalam silsilah.

Dalam amalan, jadual persaudaraan menaik dan menurun di sepanjang garis wanita langsung jarang digunakan. Tetapi perkembangan ini menarik dan digunakan dalam karya moden. Pada masa lalu, jadual sedemikian digunakan di England (Wales).

Jadualnya berbeza-beza dari segi rupa. Boleh mendatar, menegak, bulat. Mereka jelas, padat dan ringkas.

Keadaan moden menentukan ciri-ciri mereka sendiri. Silsilah tepu dengan maklumat: gambar, pelbagai sijil, maklumat dari biografi, rekod perkhidmatan, aktiviti kerja, dll. Bentuk rakaman juga berubah. Untuk kes sedemikian, satu bentuk yang dipanggil lukisan baka atau lukisan generasi adalah mudah.

Jika jadual silsilah boleh ditambah dengan lukisan silsilah, dalam kes sejumlah besar maklumat, maka adalah mungkin untuk menggabungkan visualisasi dengan maklumat teks, dengan gambar dan imej buku dan huruf kuno. Dalam pembangunan teknologi komputer moden, penggunaan hasil pemprosesan maklumat untuk silsilah semakin menjadi kepentingan semasa.

Maklumat mengenai wakil klan hendaklah pendek, ringkas dan mengandungi minimum yang diperlukan: nama pertama, patronimik, nama keluarga, tahun kehidupan, pangkat, gelaran, profesion, tempat lahir, beberapa butiran sejarah, anugerah, dan sebagainya di budi bicara penyusun.