Mengapa dengki adalah dosa besar yang membawa maut. Tetapi, kawan-kawan yang dikasihi, kamu tidak tidak setia di hadapan Tuhan! Tidak kira bagaimana kita mengaitkan segala-galanya dengan masa dan moral, kita perlu menjawab sepenuhnya: anak-anak akan dilahirkan sakit atau cacat, kehidupan perkahwinan tidak akan berjaya pada masa hadapan.

Kata-kata ajaib: doa ortodoks dari iri hati dalam penerangan penuh dari semua sumber yang kami temui.

Orang yang tidak berdosa dan orang yang iri hati bertemu dalam kehidupan setiap daripada kita. Untuk melindungi daripada gosip dan khabar angin, serta dari mata jahat, doa dari iri hati dibaca setiap hari.

Dalam mitologi Yunani kuno, seseorang boleh menemui perihalan tentang Iri hati dalam bentuk wanita tua berkedut yang mengerikan dengan gigi busuk dan lidah yang menonjol dari mana racun menetes. Membenarkan diri kita dengan fakta bahawa iri hati kita adalah "putih", malangnya, kita tidak menyedari bahawa ia memusnahkan prinsip rohani kita dalam apa jua bentuk. Cecair iri hati memenuhi udara dan meracuni kewujudan masyarakat yang aman.

Membaca teks doa, seseorang pertama sekali membersihkan dirinya daripada fikiran buruk, negatif, membebaskan medan maklumat, dan dibebankan dengan tenaga positif. Doa daripada iri hati membantu untuk mendapatkan keyakinan, untuk menetapkan semula tenaga kemarahan orang lain yang telah jatuh ke dalam biofield peribadi. Doa sebegini bertujuan untuk menjadi perlindungan bagi seseorang dan keluarganya, untuk menjaga kesejahteraan dan ketenteraman perapian.

Proses membaca doa: peraturan

Ia patut mengucapkan doa dari iri hati manusia dengan rasa hormat dan menghormati sakramen, mematuhi beberapa peraturan.

Ingin menyingkirkan kesan negatif daripada orang lain, anda sendiri perlu menganalisis pemikiran dan tindakan anda berhubung dengan orang lain. Lagipun, iri hati di pihak anda juga mungkin. Oleh itu, sebelum memulakan solat, adalah wajar bertaubat secara mental di hadapan semua orang dan mengakui kelemahan anda.

Sebarang permintaan yang ditujukan kepada Bapa Syurgawi memerlukan iman - memakan dan tidak dapat dinafikan.

Semakin kuat keyakinan seseorang, semakin berkesan ibadah solat. Untuk sikap yang betul untuk bersatu dengan Tuhan, anda perlu berdiri di hadapan imej (di rumah, di hadapan ikon), menyalakan lilin dan berfikir tentang apa yang ingin anda sampaikan kepada Yang Maha Kuasa dengan doa anda.

Oleh kerana doa iri hati tidak lama, anda harus membacanya beberapa kali setiap hari sehingga anda merasakan ringan dalam jiwa anda dan kuasa pengampunan. Oleh itu, iri hati yang telah melekat di sekitar kulit tenaga akan menguap dan semua negatif akan reda.

Doa untuk dengki mana yang lebih baik untuk dipilih

Semua rayuan kepada orang kudus Ortodoks tentang perasaan jahat yang buruk - iri hati secara konvensional dibahagikan kepada:

• melindungi daripada sebarang iri hati manusia secara rawak;
• bertujuan untuk orang yang iri hati supaya mereka berhenti mengumpat tentang anda dan mencemburui anda;
• menyucikan, membebaskan jiwa yang berdoa dari kekotoran ini.

Ortodoks menganggap teks yang dibentangkan dalam Alkitab (Mazmur No. 90) dengan tajuk "Hidup dalam pertolongan Yang Maha Tinggi" sebagai doa terbaik untuk iri hati. Ia hendaklah dibaca 12 kali berturut-turut.

Jika ada orang di sebelah anda yang darinya negatif dan kemarahan terpancar, baca teks doa terhadap mata jahat Theotokos Yang Maha Suci (anda boleh secara mental).

Jika anda telah dikunjungi oleh pemikiran iri hati yang jahat berhubung dengan orang lain, berpalinglah kepada Tuhan (mungkin melalui wali atau malaikat penjaga anda) dengan doa suci.

Untuk menghentikan gosip dan fitnah tentang seseorang, terutamanya untuk orang awam dan orang yang berpangkat tinggi, anda boleh menggunakan teks suci yang terkenal daripada iri hati manusia. Jika anda membaca doa ini dengan lilin yang menyala, mengelilingi rumah anda tiga kali, maka anda dan keluarga anda akan selama-lamanya ditutup oleh perlindungan yang kuat dari mesej tenaga orang yang tidak baik.

Ingat, sebarang fikiran buruk terhadap orang lain akan kembali seratus kali ganda kepada orang yang menghantarnya!

Lain-lain jenis doa perlindungan:

Doa untuk iri hati: komen

Komen - 3,

Suami saya dan saya mempunyai segala-galanya seperti dalam kisah dongeng, percutian di luar negara, cinta, dia mempunyai jawatan yang dibayar tinggi, dua kereta, dan tidak lama kemudian anak perempuan yang ditunggu-tunggu itu dilahirkan. Dan tiba-tiba saya perasan selepas bercakap dengan rakan yang meminta semua butiran kehidupan kami, semuanya tiba-tiba mula terganggu, kemudian seseorang jatuh sakit, kemudian suami saya mempunyai masalah di tempat kerja, pertengkaran dalam keluarga. Kemudian saya mula membaca doa kerana iri hati, dan kini segala-galanya nampaknya menjadi lebih baik lagi, dan rakan saya mula mengurangkan komunikasi menjadi sia-sia.

Begitulah cara mereka mengatakan doa membantu, dan anda sendiri juga - kenalan sekurang-kurangnya dan semuanya berjaya. seperti pepatah mengatakan Kebahagiaan suka kesunyian, iaitu, dengan cara ini mereka meminimumkan iri hati seorang kawan dan ini adalah jahat untuk anda, menghentikannya memprovokasi dia dengan kesejahteraannya bercakap mengenainya, sudah tentu mengerikan bahawa orang sangat iri hati, tetapi apa yang perlu dilakukan - dia sendiri mempunyai situasi yang sama lebih teruk lagi, saya sudah menulis, jika ada sesuatu mengenai masalah saya, jawab

Doa yang kuat dari dengki (untuk orang awam, orang berpangkat tinggi), doanya sangat baik, saya tidak dapat memahami mengapa mereka orang awam, bahawa mereka dicemburui, mengapa mereka harus berdoa untuk pembebasan dari iri hati mereka, ini tentu tidak akan menyakitkan, tetapi kemudian makna doa tentang apa? Nasihatkan doa yang berkesan jika anda tidak iri hati sama sekali, tetapi anda. Terima kasih terlebih dahulu kepada sesiapa yang boleh membantu

Doa dari dengki dan hasad manusia, 3 doa

Saya membawa kepada perhatian anda doa Ortodoks dari iri hati dan niat jahat manusia yang ditujukan kepada Orang Suci.

Apa yang boleh saya katakan, iri hati ada di mana-mana hari ini.

Nampaknya tiada apa yang perlu dicemburui, tetapi masih ada yang menyinggung perasaan.

Untuk melindungi diri anda daripada iri hati jahat orang, anda perlu selalu membisikkan doa khas yang membolehkan anda mengusir tenaga orang lain.

Sebelum anda memulakan doa yang sungguh-sungguh, pastikan anda melawat Gereja Ortodoks dan serahkan nota berdaftar tentang kesihatan anda sendiri.

Jika anda mengenali musuh anda dengan melihat, maka jangan sekali-kali perintahkan perkhidmatan mati mereka.

Berdoalah untuk kesihatan mereka dan minta Tuhan Tuhan membersihkan mereka dari pemikiran iri hati.

Doa dari iri hati kepada Tuhan Allah

Nyalakan 12 lilin dan diam-diam melihat api yang menyala.

Jangan tipu orang anda yang iri hati, mereka sudah tidak mempunyai kedamaian.

Orang yang iri hati sentiasa bersusah payah, membuang tenaga mereka untuk kesedihan yang mendalam.

Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan. Kasihanilah dan jauhkan pandangan orang yang dengki daripadaku. Jangan biarkan mereka menyakiti saya dalam perbuatan, perkataan dan pemikiran. Semoga semua orang yang iri hati mendapat syurga, dan semua kesedihan meninggalkan jiwa mereka. Tuhan, Engkau membalas aku menurut iman, tetapi musuh tidak dapat diuji. Semoga kehendakmu terlaksana. Amin.

Doa dari iri hati kepada Nicholas the Wonderworker

Wonderworker Nicholas, Pembela dan Penyelamat. Jauhkan dari saya iri hati hitam dan muslihat kotor manusia. Lindungi saya daripada kekasaran dan bongkok manja. Janganlah menghukumku kerana godaan dan ampunilah segala dosa besarku. Janganlah engkau menyiksa umatku yang dengki dengan sifat bakhil, dan janganlah engkau menyiksa mereka dengan kebodohan yang terdesak. Semoga kehendakmu terlaksana. Amin.

Doa dari iri hati Matrona dari Moscow

Sekiranya anda merasakan bukan sahaja pandangan iri pada diri sendiri, tetapi juga kotoran manja seseorang, berpaling kepada Matrona yang Diberkati dengan doa.

Staritsa yang diberkati, Matrona dari Moscow. Ampunilah segala sangkaan jahat dan jauhilah segala kekotoran manusia. Lindungilah aku daripada iri hati yang memilukan, hilangkan penyakit dan penyakit dari mataku. Biarlah iri hati tidak pernah menangkap saya, semua yang saya miliki cukup untuk saya sampai mati. Semoga begitu. Amin.

Sekarang anda tahu bahawa terdapat doa Ortodoks untuk iri hati yang membolehkan anda melindungi diri anda daripada orang jahat.

Agar Tuhan menolongmu, cubalah untuk tidak memikirkan dirimu yang iri hati.

Semoga Tuhan membantu anda!

Entri sebelumnya dari bahagian semasa

Kongsi dengan kawan-kawan

Bilangan ulasan: 2

Doa Potryasayaushie. Terima kasih.

Terima kasih Saya sangat suka bentuk puisi dan teks Rusia yang jelas. Kekuatan dan kesabaran kepada pemilik tapak!

Tinggalkan komen

• Lyudmila - Konspirasi untuk mencari benda yang hilang, 2 konspirasi yang kuat
• Inessa - Doa agar anak lulus peperiksaan, 3 doa ibu
• Pentadbir Tapak - Konspirasi untuk cinta yang kuat untuk darah
• Svetlana - Konspirasi untuk cinta yang kuat untuk darah

Untuk hasil penggunaan praktikal mana-mana bahan, pentadbiran tidak bertanggungjawab.

Untuk rawatan penyakit, tarik doktor yang berpengalaman.

Apabila membaca doa dan konspirasi, anda mesti ingat bahawa anda melakukan ini atas bahaya dan risiko anda sendiri!

Menyalin penerbitan daripada sumber hanya dibenarkan dengan pautan aktif ke halaman.

Jika anda belum mencapai umur dewasa, sila tinggalkan laman web kami!

Doa Ortodoks dari mata jahat, iri hati, rasuah dan orang jahat

Iri hati adalah perasaan berbahaya yang membahayakan orang yang iri hati dan orang yang ditujukan perasaan ini. "Reput tulang" ini boleh menyebabkan penyakit dan peristiwa negatif dalam kehidupan orang yang dihormati.

Seorang mukmin sejati tidak takut kepada sihir, ia tidak mampu membahayakannya. Solat adalah sarana penyembuhan, penghiburan dan ketenangan. Oleh itu, jika anda mendapati orang yang dengki, cuba memburukkannya, membawa kerosakan, anda hendaklah berdoa untuknya dengan kata-kata yang ikhlas.

Orang kudus mana yang patut anda minta bantuan?

Doa dari mata jahat dan iri hati, ditujukan kepada penaung Syurgawi, akan membantu melindungi diri anda dan keluarga anda. Terdapat juga doa daripada orang jahat dan rasuah, yang mempunyai kuasa penyembuhan yang kuat.

Doa Asas kepada Yesus Kristus

Hampir setiap orang tahu dengan hati doa "Bapa Kami".

Dialah yang membawa kelegaan dan rasa perhubungan dengan Yang Maha Kuasa.

Bapa kami, yang ada di syurga! Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi. Berikan kami makanan harian kami hari ini; dan ampunilah kami akan kesalahan kami, seperti kami juga mengampuni orang yang berhutang kepada kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat. Sebab Engkaulah yang empunya kerajaan dan kuasa dan kemuliaan selama-lamanya. Amin.

Ini adalah azimat yang kuat yang mengubah anak panah musuh menjadi dirinya sendiri.

Hidup dalam pertolongan Yang Mahatinggi, dalam darah Tuhan Syurga akan menetap. Tuhan berfirman: Engkaulah pemberi syafaatku dan tempat perlindunganku, Tuhanku, dan aku percaya kepada-Nya. Seolah-olah Dia akan melepaskan kamu dari jaring pemburu, dan dari perkataan yang memberontak, percikan-Nya akan menaungi kamu, dan di bawah sayap-Nya kamu berharap: Kebenaran-Nya akan menjadi senjatamu. Jangan takut kepada ketakutan malam, dari anak panah yang terbang pada siang hari, dari perkara dalam kegelapan yang berlalu, dari buih, dan syaitan siang hari. Seribu akan jatuh dari negerimu, dan kegelapan di sebelah kananmu, tetapi tidak akan menghampirimu, kedua-duanya memandang matamu, dan melihat pahala orang berdosa. Seperti Engkau, ya Tuhan, harapanku, Yang Mahatinggi telah meletakkan perlindungan-Mu. Kejahatan tidak akan datang kepadamu, dan luka tidak akan menghampiri tubuhmu, seolah-olah oleh Malaikat-Nya suatu perintah tentangmu, menyelamatkanmu dalam semua jalanmu. Mereka akan menangkap anda dengan tangan mereka, tetapi tidak apabila anda tersandung pada batu, menginjak asp dan basilisk, dan menyeberangi singa dan ular. Kerana Aku telah percaya kepada-Ku, dan Aku akan menyelamatkan, dan Aku akan melindungi, dan, seperti yang Aku kenal nama-Ku. Dia akan berseru kepada-Ku, dan Aku akan mendengarnya: Aku menyertai dia dalam kesedihan, Aku akan meremukkan dia, dan Aku akan memuliakan dia, Aku akan memenuhi dia dengan umur yang panjang, dan Aku akan menunjukkan kepadanya keselamatan-Ku.

Doa dari dengki dan orang jahat

Wahai santo Kristus yang agung, ibu Maria yang terhormat! Dengarkan doa yang tidak layak dari kami yang berdosa (nama), selamatkan kami, ibu yang dihormati, dari nafsu yang bertempur dalam jiwa kami, dari semua kesedihan dan kemalangan, dari kematian mendadak dan dari semua kejahatan, pada saat pemisahan jiwa. dari tubuh, otzheniya, kudus suci , setiap pemikiran jahat dan syaitan jahat, seolah-olah jiwa kita akan menerima dengan damai di tempat terang Kristus Tuhan Tuhan kita, seolah-olah dari Dia pembersihan dosa, dan Dia adalah keselamatan bagi jiwa kita, Dia layak menerima semua kemuliaan, penghormatan dan penyembahan, bersama Bapa dan Roh Kudus, sekarang dan selama-lamanya, dan selama-lamanya.

Oh, hamba Tuhan yang suci, Hieromartyr Cyprian, penolong cepat dan buku doa untuk semua yang datang kepadamu. Terimalah pujian kami yang tidak layak dari kami, dan mintalah Tuhan Allah kekuatan dalam kelemahan, penyembuhan dalam penyakit, penghiburan dalam kesedihan, dan semua yang berguna dalam hidup kami. Serahkanlah doamu yang saleh kepada Tuhan, semoga ia melindungi kita dari kejatuhan kita yang berdosa, semoga ia mengajar kita pertobatan yang sejati, semoga ia membebaskan kita dari penawanan syaitan dan segala tindakan roh najis, dan membebaskan kita dari orang-orang yang menyinggung perasaan kita. . Bangunkan kami sebagai juara yang kuat menentang semua musuh, kelihatan dan tidak kelihatan. Berilah kami kesabaran dalam pencobaan, dan pada saat kematian kami tunjukkanlah kami syafaat dari para penyiksa dalam cobaan udara kami. Semoga kami, yang dipimpin oleh anda, sampai ke Yerusalem Pegunungan dan dihormati dalam Kerajaan Syurga bersama semua orang kudus untuk memuliakan dan menyanyikan Nama Mahakudus Bapa dan Putera dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin.

Oh, orang-orang kudus Kristus yang agung dan pekerja-pekerja mukjizat: Pendahulu yang kudus dan Pembaptis Kristus John, Rasul yang dipuji dan orang kepercayaan kepada Kristus John, hierarki suci Bapa Nicholas, Hieromartyr Harlampy, Martir Agung George the Victorious, Bapa Theodore, Nabi Tuhan Elia, Saint Nikita, Martyr John the Warrior, Great Martyr Barbara , Great Martyr Catherine, Venerable Father Anthony! Dengarkan kami berdoa kepadamu, hamba Tuhan (nama). Anda menanggung kesedihan dan penyakit kami, anda mendengar keluhan ramai yang datang kepada anda. Atas sebab ini, kami menyeru anda, sebagai penolong kami yang cepat dan pemberi syafaat yang hangat: jangan tinggalkan kami (nama) sebagai syafaat anda dengan Tuhan. Kami sentiasa menipu dari jalan keselamatan, bimbing kami, guru yang berbelas kasihan. Kami lemah iman, tegaskan kami, guru ortodoks. Kami akan melakukan perbuatan baik, memperkayakan kami, harta rahmat. Kami sentiasa memfitnah dari musuh yang kelihatan dan tidak kelihatan dan pahit, tolong kami, syafaat yang tidak berdaya. Kemarahan yang benar, yang digerakkan terhadap kami karena kesalahan kami, berpalinglah dari kami dengan perantaraanmu di takhta Hakim Allah, yang kepadanya engkau berdiri di sorga, orang yang kudus. Dengarlah, kami berdoa kepadamu, orang-orang kudus Kristus yang agung, memanggil kamu dengan iman dan mintalah doamu dari Bapa Syurgawi untuk kita semua pengampunan dosa-dosa kita dan pembebasan dari masalah. Anda lebih banyak penolong, pemberi syafaat dan buku doa, dan kami menghantar kemuliaan kepada Bapa dan Anak dan Roh Kudus tentang Anda, sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.

Peraturan membaca doa

Apabila melafazkan solat, hendaklah:

• berada dalam pengasingan sepenuhnya:
• keadaan mental harus tenang;
• buang sebarang pemikiran balas dendam terhadap pesalah;
• jangan terganggu oleh bunyi luar, pemikiran;
• sebut setiap perkataan secara sedar, mendalami setiap frasa yang dituturkan.

Apakah persamaan dengki, rasuah dan mata jahat

Apabila seseorang sentiasa ditimpa kegagalan, perkara tidak berjalan lancar, masalah kecil digantikan dengan masalah besar dan semakin banyak, ramai orang menganggap ini sebagai mata jahat atau kerosakan. Sesungguhnya, walaupun tanpa menggunakan ritual sihir, seseorang yang berada dalam gelombang iri hati dan kemarahan yang kuat boleh mengarahkan negatif kepada orang lain.

Mata jahat adalah kesan yang tidak diingini kepada seseorang. Sebagai contoh, seseorang secara tidak sengaja mengatakan sesuatu kepada lawan bicara dan dengan itu memfitnahnya, tanpa mengesyakinya. Tetapi jika seseorang ingin menyebabkan kerosakan, maka ini adalah tindakan yang disengajakan menggunakan barang bantu, konspirasi dan ritual.

Dan ada apa dengan iri hati?

Cemburu, seseorang menatal fikiran negatif di kepalanya. Sebagai contoh, dia ingin memiliki sesuatu yang dimiliki oleh rakannya, dengan itu mahu dia kehilangan faedah yang ada dan memusnahkan kebahagiaan dan kejayaan seseorang.

Tanda-tanda utama mata jahat dan kerosakan

• serangan sakit kepala yang kerap;
• kelemahan berterusan, keletihan, mengantuk;
• kehilangan minat dalam kehidupan;
• ledakan kemarahan, kerengsaan, kemarahan;
• kegelisahan dalaman;
• masalah dalam semua bidang kehidupan;
• mendengar suara dalam kepala anda, sering memberitahu anda apa, bila, dan bagaimana untuk melakukannya;
• rasa dunia dalam warna hitam dan kelabu;
• keinginan untuk alkohol, dadah, zina;
• kemurungan mendadak;
• penurunan tekanan darah;
• berlakunya penyakit serius;
• ketidakselesaan dalam plexus solar.

Nasihat yang baik untuk menyelesaikan masalah dan "pencegahannya" diberikan oleh ahli psikologi yang mengamalkan:

• di luar rumah sendiri, seseorang tidak boleh bermegah dengan kejayaan rumah tangga dan pencapaian sendiri;
• jika anda merasakan pandangan tidak mesra orang yang iri hati di belakang anda, atau jika diketahui bahawa mereka banyak bercakap tentang anda, bersyukur kepada Yang Maha Kuasa bahawa hidup anda lebih baik daripada orang lain;
• hadkan komunikasi dengan orang yang tidak baik secara maksimum;
• melibatkan diri dalam latihan diri: setiap hari anda perlu menetapkan diri anda bahawa persekitaran anda (rakan sekerja, rakan, jiran) adalah orang yang terbaik dan paling mesra.

Sihir telah berkembang sejak zaman berzaman, mengeluarkan kekuatan manusia. Baru-baru ini, terdapat peningkatan minat dalam ritual sihir kerana ketersediaan sastera ajaib di rak kedai buku. Terdapat juga semakin ramai tukang ramal, tukang tilik, tukang ramal yang berjanji untuk memperbaiki kehidupan penghidapnya.

Solat pula tidak mendatangkan bahaya kepada seseorang. Bertujuan untuk memusnahkan mata jahat, kerosakan dan iri hati, ia menguatkan dunia rohani manusia.

Penuhi dunia rohani dengan kebaikan dan kepositifan, berdoa untuk musuh anda, dan kemudian orang yang iri hati yang jahat itu sendiri akan "menyingkir" dari hidup anda.

Iri hati

Daripada warisan Orang Tua Optina

Dengki adalah salah satu nafsu yang paling berat, ia mengganggu ketenangan fikiran dan disertai dengan ribut pemikiran jahat yang obsesif.

“Keghairahan iri hati tidak, pada mana-mana hari raya yang menggembirakan, dalam apa jua keadaan yang menggembirakan, tidak memungkinkan untuk bergembira sepenuhnya pada orang yang dimilikinya. Selalu, seperti cacing, ia menajamkan jiwa dan hatinya dengan kesedihan yang samar-samar, kerana orang yang dengki menganggap kesejahteraan dan kejayaan jirannya sebagai musibah, dan menganggap keutamaan yang ditunjukkan kepada orang lain sebagai penghinaan yang tidak adil untuk dirinya sendiri.

Anda tidak boleh menggembirakan orang yang iri hati

Membandingkan iri hati dengan nafsu lain, Monk Ambrose mengingati perumpamaan tentang pencinta wang dan lelaki yang iri hati:

“Seorang raja Yunani ingin tahu mana di antara keduanya yang lebih buruk - pencinta wang atau iri hati, kerana kedua-duanya tidak mendoakan yang baik kepada yang lain. Untuk tujuan ini, dia memerintahkan untuk memanggil dirinya pencinta wang dan orang yang dengki, dan dia berkata kepada mereka:

“Mintalah kepada saya, setiap daripada kamu, apa sahaja yang kamu suka. Hanya tahu bahawa yang kedua akan mendapat dua kali ganda daripada yang pertama minta.

Si pencinta wang dan si dengki bertengkar lama, masing-masing tidak mahu bertanya sebelum ini, untuk menerima dua kali selepas itu. Akhirnya raja menyuruh orang yang dengki itu bertanya dahulu. Orang yang iri hati, yang ditangkap dengan niat jahat terhadap jirannya, bukannya menerima, beralih kepada kedengkian dan berkata kepada raja:

- Berdaulat! Perintahkan saya untuk mencungkil mata.

Raja yang terkejut bertanya mengapa dia menyatakan keinginan sedemikian. Orang yang iri hati menjawab:

- Supaya anda, yang berdaulat, perintahkan rakan saya untuk mencungkil kedua-dua mata.

Ini adalah bagaimana keghairahan iri hati adalah berbahaya dan memudaratkan mental, tetapi juga jahat. Orang yang iri hati bersedia untuk mencederakan dirinya sendiri, jika hanya untuk menyakiti jirannya dua kali.

Penatua itu menjelaskan bahawa semua nafsu berbahaya kepada jiwa, tetapi dalam nafsu lain seseorang dapat ditenangkan dengan sesuatu, dan iri hati tidak dapat dipadamkan oleh apa-apa:

“Orang yang bangga boleh dihormati! Sombong - untuk memuji! Suka wang - berikan sesuatu ... dll. Orang yang iri hati adalah mustahil untuk menyenangkan hati. Semakin dia redha, semakin dia dengki dan menderita.

Tanda-tanda pertama iri hati ialah cemburu dan persaingan yang tidak kena pada tempatnya.

St Ambrosius mengajar untuk melihat tanda-tanda pertama iri hati, yang menampakkan diri mereka dalam kecemburuan dan persaingan yang tidak wajar:

"Iri hati pertama kali diungkapkan oleh kecemburuan dan persaingan yang tidak wajar, dan kemudian dengan semangat dengan kejengkelan dan celaan terhadap orang yang kita iri."

Kepada soalan anak rohani, apakah sebab iri hati dan cemburu, Saint Macarius menjawab seperti berikut:

"Anda bertanya: mengapa anda mempunyai perasaan benci apabila anda mendengar pujian daripada orang lain, dan bagaimana untuk menghilangkannya? Apa yang menyebabkan rasa malu ini sudah menjadi keghairahan yang ada dalam diri anda, kesombongan ... Dan apabila anda mencela dan merendahkan diri, anda akan sembuh. Sudah tentu, sebab godaan ini adalah kesombongan, kerana cemburu dan iri hati datang darinya.

Bagaimana menangani iri hati

Biarawan Macarius mengajar untuk melawan pemikiran iri hati pada awalnya, ketika mereka masih terikat, dia mengajar untuk menekan keterikatan ini semasa mereka masih "bayi Babylonia":

“Demi Tuhan, jangan biarkan benih Kain ini bertumbuh dalam dirimu, tetapi bunuhlah tunas-tunas kecilnya, bunuhlah “bayi-bayi babil” semasa mereka masih bayi. Turunkan mereka dari dalih dengan mencela diri sendiri dan merendahkan diri.

"Dia, seperti semua nafsu lain, mempunyai saiz dan darjah yang berbeza, dan oleh itu seseorang harus cuba untuk menekannya dan memusnahkannya pada sensasi pertama, berdoa kepada Tuhan Yang Maha Mengetahui Hati dengan kata-kata Mazmur: "Bersihkan saya dari rahsia saya, dan selamatkan hamba-Mu (atau hamba) daripada orang asing milik-Mu)” (Mazmur 18:13-14).

Juga dengan kerendahan hati seseorang harus mengakui kelemahan ini di hadapan bapa rohani.

Dan ubat ketiga ialah mencuba dalam setiap cara yang mungkin untuk tidak mengatakan apa-apa yang jahat tentang orang yang kita iri. Dengan menggunakan cara-cara ini, kita boleh, dengan pertolongan Tuhan, walaupun tidak lama lagi, disembuhkan dari kelemahan yang iri hati.

Saint Nikon juga menasihatkan untuk berdoa bagi mereka yang anda mempunyai perasaan bermusuhan:

“Apabila anda merasa tidak suka kepada seseorang, atau marah, atau jengkel, maka anda perlu berdoa untuk orang tersebut, tidak kira sama ada mereka bersalah atau tidak. Berdoa dengan kesederhanaan hati, seperti yang dinasihatkan oleh para bapa suci: "Selamatkan, Tuhan, dan kasihanilah hamba-Mu (nama) dan demi doa-doanya yang suci tolonglah saya, seorang berdosa!" Dari doa sebegitu, hati menjadi tenang walaupun kadangkala tidak serta merta.

Paksa diri untuk berbuat baik

Saint Ambrosius menasihati:

"Anda perlu memaksa diri anda, walaupun bertentangan dengan kehendak anda, untuk berbuat baik kepada musuh anda, dan yang paling penting, tidak membalas dendam terhadap mereka dan berhati-hati untuk tidak menyinggung perasaan mereka dengan pandangan yang menghina dan memalukan."

Berdoalah untuk orang yang kamu dengki dan orang yang dengki kepadamu

Saint Joseph mengajar untuk berdoa bukan sahaja untuk mereka yang anda iri, tetapi juga untuk mereka yang iri kepada anda:

Barangsiapa yang kamu dengki, berdoalah kepada Allah untuknya.

"Berdoalah untuk orang yang iri hati dan cuba untuk tidak mengganggunya."

Bagaimana seseorang boleh memperoleh manfaat rohani daripada pemikiran iri hati

Saint Ambrosius mencadangkan bagaimana seseorang boleh memperoleh manfaat rohani daripada pemikiran iri hati dengan mengubah pemikiran iri hati menjadi pemikiran kerendahan hati:

"Anda menulis bahawa, melihat diri anda lebih teruk daripada orang lain, anda cenderung untuk iri hati. Pusingkan perasaan ini ke sisi lain - dan lantai di membaca nikmat. Melihat diri sendiri lebih buruk daripada orang lain adalah permulaan kerendahan hati, jika hanya seseorang yang mencela dirinya kerana campuran perasaan dan fikiran yang jahat dan cuba menolak campuran yang merosakkan jiwa ini. Walau bagaimanapun, jika anda membiarkan kerendahan hati menetap dalam jiwa anda, maka, sebanding dengan ini, anda akan menerima kedamaian dari pelbagai kesukaran rohani.

Juga, tiada apa yang perlu dicemburui bagi mereka yang dilindungi secara luaran. Contohnya di depan mata anda bahawa orang kaya pun tidak menikmati ketenangan jiwanya. Ini tidak memerlukan sokongan luaran, tetapi harapan yang teguh kepada Tuhan. Jika rezeki ini bermanfaat bagimu, maka Tuhan akan mengirimkan kekayaan kepadamu. Tetapi ia nampaknya tidak berkesan untuk anda."

Bersedia untuk kembalinya semangat

Saint Macarius mengingatkan kita: kadang-kadang nampaknya kita telah menakluki sejenis keghairahan, tetapi apabila peluang itu muncul, ternyata ia telah kembali dalam samarannya dahulu. Penatua itu menasihatkan agar tidak malu dengan ini, tetapi bersiap sedia untuk giliran seperti itu dan, mengetahui kelemahan anda, merendahkan diri:

“Tentang keghairahan anda [iri hati], anda fikir anda sudah bebas daripadanya, tetapi kemudian, apabila kes dibuka, nampaknya anda tidak. Perkara yang tidak patut diherankan, tetapi seseorang itu mesti bersedia untuk menentang nafsu dan, menyedari kelemahan diri, merendahkan diri. Apabila kerendahan hati dan cinta memerintah, nafsu juga akan hilang.”

Melalui doa bapa suci kami, para penatua yang dihormati Optina, Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kami, kasihanilah kami!

sembunyikan kaedah pembayaran

sembunyikan kaedah pembayaran

Hieromonk Chrysostom (Filipescu)

Hasad dengki yang membebankan hati, pada mulanya berbentuk sedikit rasa tidak puas hati dengan kedudukan yang anda capai, sedangkan orang lain lebih berjaya daripada anda. Kemudian rasa tidak puas hati ini tumbuh dan berkembang. Seseorang yang dirasuk iri hati melihat dengan cemas orang yang dicemburuinya, mencari alasan untuk mengutuknya. Seseorang boleh mentakrifkan penyakit jiwa ini sebagai ketidakupayaan untuk merealisasikan kesatuan semua orang secara keseluruhan, demi kebaikan jiran kita juga harus menyenangkan kita.

atau Tentang bagaimana iri hati dilahirkan dan bagaimana untuk menanganinya

Kadang-kadang iri hati ditujukan kepada objek yang benar-benar pelik. Jadi, dalam cerita yang terkenal dalam tempoh selepas perang, dengan ironi yang pahit, keupayaan tidak masuk akal seseorang untuk iri hati walaupun kesedihan orang lain telah diejek: Ia adalah baik untuk dia yang mempunyai sebelah kaki, Dia diberi pencen, dan dia tidak memerlukan but.

Saint Elia (Minyatiy)

Iri hati adalah benih asal segala kejahatan, keturunan pertama dari segala dosa, najis beracun pertama yang merosakkan langit dan bumi, nyala api pertama yang membusuk yang menyalakan api siksaan kekal. Orang pertama yang berdosa di syurga dengan kesombongan ialah dennitsa; orang pertama yang melakukan dosa di Syurga kerana kemaksiatan ialah Adam; yang pertama berbuat dosa dengan iri hati selepas pembuangan ialah Kain. Tetapi punca pertama semua dosa bintang fajar, Adam dan Kain masih iri hati.

Cshmch. Cyprian of Carthage:

[Iri hati] adalah punca segala kejahatan, punca kemusnahan, sarang dosa, punca jenayah.

Rev. Abba Yesaya:

Jika iri hati bergelut dengan anda, maka ingatlah bahawa kita semua adalah ahli Kristus dan bahawa kedua-dua penghormatan dan penghinaan terhadap sesama kita adalah biasa bagi kita, dan anda akan tenang.

Celakalah orang yang iri hati, kerana mereka menjadikan diri mereka asing bagi kebaikan Tuhan.

Dia yang ingin menjadi terkenal di kalangan orang tidak boleh tanpa rasa iri; dan sesiapa yang iri hati tidak dapat merendah diri.

St. Basil yang Agung:

Hasad dengki adalah kesedihan terhadap kesejahteraan jiran.

Keghairahan lain, lebih berbahaya daripada iri hati, tidak berasal dari jiwa manusia.

Seperti karat memakan besi, demikianlah dengki memakan jiwa yang didiaminya.

Sama seperti ... [ular beludak] dilahirkan dengan menggerogoti rahim yang membawa mereka, begitu juga iri hati biasanya memakan jiwa di mana ia dilahirkan.

Marilah kita ... berhati-hati dengan rasa dengki, agar tidak menjadi rakan sejenayah kita dalam urusan musuh, dan seterusnya tidak dikenakan kutukan yang sama dengannya.

[Iri hati] lebih sedikit memudaratkan orang yang tidak dikenali, tetapi kejahatan pertama dan terdekat bagi orang yang memilikinya.

Orang yang iri hati tidak pernah kekurangan kesedihan dan kesedihan.

[Iri hati] adalah kerosakan hidup, penodaan alam, permusuhan terhadap apa yang diberikan kepada kita dari Tuhan, penentangan terhadap Tuhan.

Dengki adalah jenis permusuhan yang paling tidak dapat dilawan.

Orang jahat yang lain menjadi lebih lemah lembut dengan melakukan kebaikan. Orang yang iri hati dan jahat itu lebih jengkel dengan kebaikan yang dilakukan kepadanya.

[Iri hati] - dengan senjata yang satu ini, dari pembentukan dunia hingga akhir zaman, semua orang terluka dan digulingkan oleh pemusnah hidup kita - syaitan ...

Syaitan ... bergembira dengan kematian kita, dia sendiri jatuh dari iri hati dan menggulingkan kita dengan dirinya sendiri dengan semangat yang sama.

Adakah anda tidak akan merasa ngeri, menjadikan diri anda hamba syaitan yang merosakkan, dan membiarkan kejahatan [iri hati] ke dalam diri anda, dari mana anda akan menjadi musuh orang ... dan Tuhan.

Anak panah yang dilemparkan dengan kuat, apabila mereka terkena sesuatu yang keras dan berdaya tahan, terbang kembali kepada orang yang menembaknya; demikian juga gerak-geri iri hati, tanpa mencederakan objek yang dicemburui, menyerang orang yang dengki. Siapa, yang bersedih dengan kesempurnaan jirannya, mengurangkan mereka melalui ini? Sementara itu, dimakan oleh kesedihan, dia meletihkan dirinya sendiri.
Mereka yang menderita iri hati dianggap lebih berbahaya daripada haiwan berbisa. Mereka membiarkan masuk racun melalui luka, dan tempat yang digigit secara beransur-ansur membusuk; tentang iri hati, yang lain berfikir bahawa mereka menyebabkan kemudaratan dengan satu pandangan, sehingga dari pandangan iri hati mereka, badan perlembagaan yang kuat mula layu, mekar dengan segala keindahan pada masa muda mereka. Semua kepenuhan mereka tiba-tiba hilang, seolah-olah aliran yang merosakkan, berbahaya dan merosakkan mengalir dari mata yang iri hati. Saya menolak kepercayaan sedemikian, kerana ia adalah orang biasa dan dibawa oleh wanita tua ke dalam bilik wanita; tetapi saya menegaskan bahawa pembenci kebaikan adalah syaitan, apabila mereka mendapati dalam diri manusia kehendak yang wujud dalam syaitan, mereka menggunakan semua langkah untuk menggunakannya untuk niat mereka sendiri; itulah sebabnya mata orang yang dengki digunakan untuk melayani kehendak mereka sendiri.

Dari iri hati, sebagai dari sumber, datang untuk kita kematian, kehilangan berkat, pengasingan dari Tuhan, kekeliruan peraturan, penolakan semua nikmat duniawi secara keseluruhan.

Rev. Efrem Sirin:

Di dalamnya iri hati dan persaingan, dia adalah musuh bagi semua orang, kerana dia tidak mahu yang lain diutamakan. Orang-orang yang layak diterima dia hinakan; sesiapa yang mengikut jalan yang baik menyebabkan godaan: dia yang hidup sebagaimana mestinya, mengutuk orang yang bertakwa, memanggil orang yang berpuasa sia-sia, rajin dalam mazmur - suka menunjukkan diri, cepat untuk perkhidmatan - tamak, cepat dalam perniagaan - muram , rajin membaca buku - pemalas ... Celakalah orang yang dengki, kerana hatinya sentiasa letih dari kesedihan, tubuhnya dimakan pucat, dan kekuatannya telah habis.

[Hasad], jika dia melihat [seseorang] apabila dia telah jatuh, dia menjadi hitam di hadapan semua orang.

Orang yang iri hati tidak pernah bergembira dengan kejayaan orang lain. Jika dia melihat orang yang lalai dari perkara itu, dia tidak akan membujuknya, tetapi menyuruhnya ke arah kejahatan.

[Yang iri hati] tidak dapat ditanggung oleh semua orang, dia adalah musuh kepada semua orang, membenci semua orang, adalah munafik di hadapan semua orang, merancang menentang semua orang, memakai topeng di hadapan semua orang ...

Racun yang dahsyat adalah iri hati dan persaingan: dari mereka fitnah, kebencian dan pembunuhan lahir.

[Yang iri hati] kini berkawan dengan seorang, dan esok dengan yang lain, dan dalam kecenderungan terhadap semua orang berubah, berpura-pura kepada keinginan semua orang, dan selepas beberapa ketika mengutuk semua orang, menghitamkan satu daripada yang lain ...

Orang yang iri hati akan kejayaan saudaranya akan menjauhkan dirinya dari kehidupan yang kekal, tetapi orang yang menolong saudaranya akan menjadi temannya dalam kehidupan yang kekal.

Mengapa tidak menyenangkan untuk anda, kawan, kemasyhuran baik orang yang berjaya? Anda tidak akan diselamatkan oleh fakta bahawa satu atau yang lain tidak menerima keselamatan. Atau adakah anda akan memerintah hanya kerana ramai yang akan diusir dari Kerajaan Syurga? Bukan anda sahaja yang akan mendapat tempat di dalam Kerajaan Syurga. Kegembiraan syurga tidak disediakan untuk anda sahaja. Mengapa keselamatan banyak orang membuatmu sedih? Maka, janganlah kamu menghinakan perbuatan cinta yang suci, dan janganlah kamu menggantikan amalan kehidupan yang halal dengan kegusaran dan kejahatan yang teruk. Jangan biarkan sesiapa menipu anda - baik manusia, mahupun syaitan, mahupun pemikiran yang bersarang di dalam hati. Adalah mustahil untuk membawa kebajikan kepada ketegasan tanpa mencairkannya dengan cinta.

Perangai ini adalah syaitan - tersinggung dengan kehebatan orang yang makmur. Kebencian telah berakar pada syaitan; adalah lebih baik bagi mereka bahawa mereka semua binasa sepenuhnya.

Kita tidak boleh iri hati terhadap kemajuan seorang saudara, kerana kita adalah anggota tubuh Kristus.

Bersetuju untuk mati daripada tunduk kepada iri hati.

Berjaga-jaga orang yang iri hati adalah agak berbahaya; kewaspadaan adalah pemerolehannya yang paling memalukan dan memalukan.

Dengki senyap boleh menjadi anak panah...

St. Gregory the Theologian:

Dengki adalah penyesalan atas kemakmuran orang lain...

St. Gregory of Nyssa:

Dengki adalah permulaan nafsu jahat, bapa kematian, pintu pertama kepada dosa, punca maksiat, keturunan kesedihan, ibu kepada bencana, punca kemaksiatan, permulaan keaiban. Iri hati menghalau kita keluar dari syurga, menjadi ular sebelum Hawa; iri hati menghalang akses kepada pokok kehidupan, dan menanggalkan kami dari pakaian suci, kerana malu membawa kami ke cabang-cabang pokok ara. Iri hati mempersenjatai Kain melawan alam, dan menyebabkan kematian dibalas tujuh kali (lihat: Kej. 4, 15). Kecemburuan menjadikan Yusuf seorang hamba. Dengki adalah sengatan maut, senjata tersembunyi, penyakit alam, racun hempedu, keletihan sukarela, anak panah yang menusuk kejam, paku untuk jiwa, nyala api yang membakar bahagian dalam. Kerana iri hati, kegagalan bukanlah kejahatan sendiri, tetapi kebaikan orang lain; dan sebaliknya, nasib juga untuknya - bukan kebaikan dirinya, tetapi keburukan jirannya. Hasad dengki diseksa oleh kemakmuran orang dan mentertawakan nasib malang mereka.

St. John Chrysostom:

Demikianlah iri hati: ia bertentangan dengan kebaikan diri sendiri, dan lebih baik orang yang iri hati menanggung seribu malapetaka daripada melihat jirannya dimuliakan...

Mereka yang iri hati mendatangkan kemusnahan yang besar kepada diri mereka sendiri.

Sebagaimana seekor cacing yang berasal dari pokok pertama-tama memakan pokok itu sendiri, demikian pula iri hati pertama-tama menghancurkan jiwa yang melahirkannya dalam dirinya sendiri. Dan kepada orang yang dicemburuinya, dia tidak melakukan apa yang dia inginkan, tetapi sebaliknya.

Kedengkian orang-orang yang iri hati hanya mendatangkan kemuliaan besar bagi orang-orang yang tunduk kepada kedengkian mereka, karena mereka yang menderita karena dengki menundukkan Tuhan kepada pertolongan mereka dan menikmati pertolongan dari atas, dan orang yang dengki, yang kehilangan anugerah Tuhan, dengan mudah jatuh ke dalam tangan semua orang.

Marilah kita... lari dari nafsu yang merosakkan ini dan dengan sekuat tenaga kita mencabutnya dari jiwa kita. Ini adalah yang paling dahsyat dari semua nafsu dan membahayakan keselamatan kita; ia adalah ciptaan syaitan sendiri.

Diperhambakan di hadapan mana-mana musuh luar oleh nafsunya sendiri, dia [yang iri hati] menghancurkan dirinya sendiri, seolah-olah, dan, seolah-olah dimakan oleh gigi yang tidak kelihatan dan dengan itu keletihan dalam dirinya ... terjun ke dalam jurang.

Begitulah iri hati: ia tidak melakukan apa-apa dengan alasan.

Begitulah nafsu yang merosakkan ini: ia tidak akan berhenti sehingga orang yang dibawa olehnya dilemparkan ke dalam jurang, sehingga ia membawanya kepada dosa - pembunuhan, kerana punca pembunuhan adalah iri hati.

Apabila ia [iri] menguasai jiwa, ia tidak meninggalkannya sebelum ia membawanya ke tahap kelalaian yang terakhir ...

Kerana ... terpikat olehnya [iri hati], seseorang melakukan segala-galanya menentang keselamatannya.

Seperti rama-rama memotong bulu, begitulah iri hati menggerogoti orang yang dengki dan menjadikan orang yang terkena itu lebih mulia.

Mereka yang tunduk kepada saranan iri hati menukar kebebasan mereka kepada perhambaan, dan yang dicemburui menjadi raja.

Wahai iri hati, saudara perempuan munafik, pelaku penipuan, penabur pembunuhan, benih ular, bunga yang merosakkan. Apa yang lebih buruk daripada iri hati? tiada apa. Dan apa yang menyebabkan kematian itu sendiri? Tiada lain selain iri hati...

Babi suka berkubang dalam lumpur, syaitan - untuk membahayakan kita; maka bergembiralah orang yang dengki terhadap kesusahan jirannya.

Tidak ada kejahatan yang lebih buruk daripada dia [iri]. Orang yang berzina, sebagai contoh, sekurang-kurangnya mendapat sedikit kesenangan dan melakukan dosanya dalam masa yang singkat, tetapi orang yang dengki menyeksa dan menyiksa dirinya di hadapan orang yang didengkinya, dan tidak pernah meninggalkan dosanya, tetapi sentiasa kekal di dalamnya.

Apabila sesuatu yang tidak menyenangkan menimpa jiran, maka dia [yang dengki] menjadi tenang dan ceria, menganggap kesusahan orang lain sebagai kebahagiaannya, dan kesejahteraan orang lain sebagai kemalangannya, dan dia tidak mencari apa yang boleh menggembirakannya, tetapi untuk apa yang jirannya boleh bersedih.

Seperti kumbang memakan baja, begitu juga mereka [orang yang iri hati], dalam beberapa cara sebagai musuh biasa dan penentang alam, mencari makanan untuk diri mereka sendiri dalam kemalangan orang lain.

Menangis dan meratap, menangis dan berdoa kepada Tuhan, belajar untuk menganggapnya [iri] sebagai dosa besar, dan bertaubat daripadanya. Jika anda melakukan ini, anda akan sembuh dari penyakit ini.

Iri hati mengubah seseorang menjadi syaitan, dan menjadikannya syaitan yang ganas.

Sekarang ini, dengki juga tidak dianggap sebagai maksiat, sebab itu mereka tidak peduli untuk membuangnya ...

Dia [iri] sentiasa merancang dengan jiran yang baik dan menyeksa orang yang menderita daripadanya dan dikelilingi dengan bencana yang tidak terkira banyaknya.

Orang yang iri hati melihat orang yang paling baik kepadanya sebagai musuh ...

Dengki adalah kejahatan yang besar... ia membutakan mata jiwa, bertentangan dengan kepentingan diri orang yang dimilikinya.

Sama seperti orang yang mengamuk sering melemparkan pedangnya ke atas diri mereka sendiri, begitu juga orang yang iri hati, hanya memikirkan satu perkara - membahayakan orang yang mereka dengki, kehilangan keselamatan mereka sendiri.

... [Iri hati] lebih buruk daripada binatang buas dan seperti syaitan, dan mungkin lebih teruk daripada mereka. Iblis mempunyai permusuhan yang tidak dapat didamaikan hanya terhadap kita, dan jangan tipu daya terhadap orang seperti mereka secara semula jadi ...

Orang yang iri hati tidak menghormati kesatuan alam, tetapi tidak menyelamatkan diri mereka sendiri: walaupun sebelum mereka menyakiti orang yang mereka dengki, mereka menyiksa jiwa mereka sendiri, mengisi mereka dengan sia-sia dan sia-sia dengan segala macam kebimbangan dan ketidakpuasan hati.

Walaupun anda bersedekah, walaupun anda menjalani kehidupan yang sihat, walaupun anda berpuasa, anda adalah yang paling penjahat jika anda dengki kepada saudara anda.

Tidak ada yang lebih degil daripada keghairahan [iri hati] ini, dan ia tidak mudah menyerah kepada penyembuhan jika kita tidak berhati-hati.

Sama seperti kita menyinggung perasaan Tuhan dengan iri hati terhadap kebaikan orang lain, demikian juga kita menggembirakan Dia dengan bersukacita dengan orang lain, dan kita menjadikan diri kita turut serta dalam berkat yang disediakan untuk orang yang berbudi.

Tidak ada yang lebih buruk daripada iri hati dan niat jahat. Melalui mereka kematian memasuki dunia. Apabila syaitan melihat seseorang yang dihormati, dia tidak dapat menanggung kemakmurannya dan melakukan segala-galanya untuk membinasakannya.

Orang yang iri hati hanya memikirkan bagaimana untuk memuaskan keinginannya; dan walaupun dia terpaksa menjalani hukuman, atau kematian, dia tetap setia kepada satu nafsunya.

Dengki adalah binatang berbisa, binatang najis, kejahatan kehendak yang tidak patut diampuni, maksiat yang tidak ada alasannya, penyebab dan ibu segala kejahatan.

Orang yang iri hati hidup dalam kematian yang berterusan, menganggap setiap orang sebagai musuhnya, bahkan mereka yang tidak menyinggung perasaannya dalam apa jua cara. Dia berdukacita kerana penghormatan diberikan kepada Tuhan, dia bergembira dengan apa yang digembirakan oleh syaitan.

Dengki adalah kejahatan yang dahsyat dan penuh dengan kemunafikan. Dia memenuhi alam semesta dengan bencana yang tidak terkira banyaknya. Daripada penyakit ini, mahkamah dipenuhi dengan defendan. Dari keghairahan [sama] untuk kemuliaan dan pemerolehan; daripada nafsunya akan kuasa dan kesombongan.

Apa sahaja kejahatan yang kamu lihat, ketahuilah bahawa ia adalah dari dengki. Dia juga menyerang Gereja. Ia telah lama menjadi punca kepada banyak kejahatan. Dia melahirkan ketamakan. Penyakit ini telah menyelewengkan segala-galanya dan merosakkan kebenaran.

Sekalipun seseorang melakukan mukjizat, walaupun dia menjaga keperawanan dan berpuasa dan tidur di bumi, walaupun dia sama dengan Malaikat dalam kebajikan, tetapi jika dia mempunyai kekurangan [iri] ini, dia akan lebih fasik daripada semua dan durhaka walaupun seorang penzina dan penzina, perompak dan penggali kubur. Dan supaya seseorang tidak menuduh saya membesar-besarkan ucapan saya, saya dengan rela hati akan bertanya kepada anda perkara berikut: jika seseorang, mengambil api dan penyodok, mula memusnahkan dan membakar rumah ini (Tuhan) dan memusnahkan mezbah ini, maka masing-masing daripada mereka. tidakkah kamu akan melempari dia dengan batu, seperti orang yang jahat dan durhaka? Jadi apa? Dan jika seseorang membawa api yang lebih merosakkan daripada api ini - saya bercakap tentang iri hati, yang tidak memusnahkan bangunan batu dan tidak memusnahkan takhta emas, tetapi menggulingkan dan memusnahkan yang jauh lebih berharga daripada dinding dan takhta, bangunan itu. guru - maka adakah dia layak menerima apa-apa kepuasan?

... (Iri hati) menggulingkan Gereja, melahirkan ajaran sesat, mempersenjatai tangan persaudaraan, mendorong untuk menodai tangan kanan dalam darah orang benar, melanggar undang-undang alam, membuka pintu kematian ...

Luka ini sangat tidak boleh diubati, walaupun banyak ubat telah digunakan, ia masih akan mengeluarkan nanahnya dengan banyak.

Bagi mereka yang belum dibebaskan daripada penyakit ini, adalah mustahil untuk mengelakkan sepenuhnya api yang disediakan untuk syaitan. Dan kita akan dibebaskan daripada penyakit itu apabila kita berfikir tentang bagaimana Kristus mengasihi kita dan bagaimana Dia memerintahkan kita untuk mengasihi satu sama lain.

Lebih baik ada ular melingkar dalam rahim daripada iri hati bersarang di dalam ...

Ular, yang berada di dalam, apabila ada makanan lain untuknya, tidak menyentuh tubuh manusia; iri hati, walaupun mereka menawarkan seribu makanan kepadanya, memakan jiwanya, menggerogotinya dari semua sisi, siksaan dan air mata; tiada ubat penenang boleh didapati untuknya yang akan mengurangkan kegilaannya, kecuali satu perkara sahaja - malang dengan orang makmur.

Oh, iri hati, bertar, neraka, kapal bencana! Pemilikmu adalah syaitan, jurumudimu adalah ular, Kain adalah ketua pendayung. Syaitan telah memberi kamu jaminan kesukaran; ular, sebagai jurumudi, membawa Adam ke sebuah kapal karam; Kain adalah ketua pendayung, kerana melalui kamu, iri hati, dia adalah orang pertama yang membunuh. Sejak awal, anda mempunyai pokok kemaksiatan sebagai tiang, tali-tali - tali dosa, pelaut - orang yang dengki, kapal - syaitan, dayung - licik, kemudi - kemunafikan. Wahai kapal, pembawa kejahatan yang tidak terhitung! Jika anda bertanya tentang kemunafikan, itu ada ... Hasad dengki, permusuhan, pertengkaran, penipuan, pertengkaran, makian, fitnah, hujatan hidup di sana, dan apa sahaja yang kita katakan dan apa sahaja yang kita tinggalkan - semua ini dibawa oleh kapal kedengkian neraka. Air bah tidak dapat memusnahkan kapal iri hati ini, tetapi Yesus menenggelamkannya dengan kuasa Roh, sumber pembaptisan.

Penyakit apakah yang memusnahkan kecantikan wajah, seperti dengki mengeringkan cinta, warna jiwa yang harum?

Iri hatilah yang menjadi punca kekacauan yang tidak terhitung dalam semua ciptaan, baik di atas mahupun di bawah, dan bukan sahaja di bumi, tetapi juga di dalam Gereja itu sendiri.

Hasad dengki tidak lahir daripada yang lain, tetapi dari keterikatan dengan masa kini, atau, lebih baik, (dengan itu) semua kejahatan. Jika kamu menganggap kekayaan dan kemuliaan dunia itu sia-sia, kamu tidak akan iri kepada orang yang memilikinya.

Orang yang dengki itu menentang Allah, dan tidak melawan orang (yang didengkinya).

... Tidak ada yang biasanya memisahkan dan memisahkan kita antara satu sama lain seperti iri hati dan niat jahat - penyakit kejam ini, tanpa sebarang alasan, dan lebih serius daripada akar kejahatan - cinta wang. Sesungguhnya, pencinta wang sekurang-kurangnya bergembira apabila dia sendiri menerima; yang iri hati kemudian bergembira apabila yang lain tidak menerima, menganggap kegagalan orang lain sebagai kejayaan dirinya sendiri. Apa yang lebih gila daripada ini? Mengabaikan nasib malangnya sendiri, dia letih dengan berkat orang lain, dengan itu menjadikan syurga tidak dapat diakses oleh dirinya sendiri, dan sebelum syurga itu dan kehidupan sebenar tidak dapat ditanggung. Sesungguhnya seekor ulat tidak memakan kayu atau bulu ngengat, tetapi api dengki memakan tulang-tulang orang yang dengki dan merosakkan kesucian jiwa. Orang yang memanggil orang yang dengki sebagai binatang dan syaitan yang paling jahat tidak akan berdosa.

Haiwan menyerang kita hanya apabila mereka memerlukan makanan atau telah dimarahi oleh kita terlebih dahulu, dan orang-orang ini, walaupun disenangi, sering menganggap dermawan sebagai tersinggung. Dengan cara yang sama, iblis, walaupun mereka mempunyai permusuhan yang tidak dapat didamaikan terhadap mereka, tidak membuat kejahatan yang mempunyai sifat yang sama dengan mereka, dan orang-orang ini tidak malu dengan masyarakat alam, atau menyelamatkan keselamatan mereka sendiri, tetapi sebelum mereka yang mereka dengki, mereka sendiri menundukkan jiwa mereka kepada hukuman, mengisi mereka tanpa sebab atau sebab dengan kekeliruan dan keputusasaan yang melampau. Dengki adalah maksiat yang tidak ada yang lebih buruk daripadanya. Seorang penzina, misalnya, mendapat sedikit kesenangan dan dalam masa yang singkat melakukan dosanya; Sementara itu, orang yang dengki, di hadapan orang yang didengkinya, menundukkan dirinya kepada azab dan siksaan, dan tidak pernah ketinggalan dari dosanya, tetapi terus-menerus melakukannya. Seperti babi bergembira dalam kekotoran dan syaitan kehancuran kita, demikian pula yang ini bergembira dalam kemalangan jirannya; dan jika sesuatu yang tidak menyenangkan berlaku kepada yang terakhir, maka dia tenang dan menarik nafas lega, menganggap kesedihan orang lain kegembiraannya, dan berkat orang lain musibahnya sendiri. Dan sebagaimana beberapa kumbang memakan baja, begitu juga mereka yang iri hati dengan nasib malang orang lain, sebagai musuh biasa dan musuh fitrah (manusia). Orang lain dan binatang bisu itu, apabila dibunuh, berasa menyesal; tetapi mereka ini, melihat seseorang menerima faedah, menjadi marah, menggeletar dan menjadi pucat ...

Sekalipun [manusia] adalah musuh dan musuhmu, dan Tuhan dipermuliakan melalui dia, maka perlu untuk menjadikan dia kawan untuk ini, dan kamu menjadikan kawanmu musuhmu kerana Tuhan dimuliakan melalui nama baik yang digunakan-Nya. Bagaimana lagi anda boleh menunjukkan permusuhan terhadap Kristus? Oleh itu, walaupun seseorang melakukan tanda-tanda, walaupun dia menunjukkan prestasi keperawanan, atau berpuasa, atau berbaring di atas tanah yang kosong, dan berdasarkan jenis ini dia menjadi setara dengan Malaikat, tetapi jika dia tunduk pada nafsu iri. , ternyata dia yang paling keji.

... Jika cinta kepada orang yang mengasihi tidak memberi kelebihan kepada kita berbanding orang kafir, maka di manakah orang yang memendam rasa dengki terhadap orang yang mengasihi? Iri hati lebih buruk daripada bermusuhan, orang yang bermusuhan, apabila sebab pertengkaran itu dilupakan, menghentikan permusuhan; yang dengki tidak akan pernah menjadi kawan. Lebih-lebih lagi, yang pertama bergaduh secara terbuka, dan yang kedua secara rahsia; yang pertama selalunya boleh menunjukkan alasan yang mencukupi untuk permusuhan, manakala yang kedua boleh menunjukkan tidak lebih daripada kegilaan dan perangai syaitannya sendiri.

... (Orang yang dengki) menunjukkan dengan iri hati bahawa dia sedikit bermakna dan picik. Kerana apabila dia iri hati, dia dengan itu bersaksi bahawa dia lebih besar daripada dia, yang kebahagiaannya diratapinya.

Abba Piammon:

Hasad dengki lebih sukar untuk diubati daripada nafsu lain. Untuk siapa dia pernah mencederakan dengan racunnya, untuk itu, seseorang mungkin hampir berkata, tiada ubatnya. Kerana ia adalah jangkitan seperti itu, yang secara kiasan dibicarakan melalui nabi: Lihatlah, Aku akan menghantar ular, basilisks, kepadamu, yang padanya mantera tidak berfungsi, dan mereka akan menyengat kamu (lih. Yer 8, 17). . Jadi, nabi dengan betul membandingkan dengan racun basilisk yang mematikan dengan luka iri hati, yang dengannya pengarang semua racun dan pemimpin adalah yang pertama dijangkiti dan binasa. Kerana sebelum ini dia membinasakan dirinya sendiri, sebelum dia mencurahkan racun yang mematikan kepada orang yang dicemburuinya. Kerana melalui kedengkian syaitan, kematian telah masuk ke dalam dunia, tetapi rakan-rakannya meniru dia (lih. Kebijaksanaan 2:24), sama seperti orang yang mula-mula dicemari oleh jangkitan kejahatan ini tidak menerima ubat pertobatan dan tidak cara penyembuhan, begitu juga mereka yang membiarkan diri mereka terluka oleh penyesalan yang sama, mereka menolak semua bantuan dari mantera suci (lihat: Mazmur 57, 5-6); kerana mereka bukan kerana kesalahan orang lain, tetapi diseksa oleh kebahagiaan mereka, mereka malu untuk menemui kebenaran, dan mereka mencari beberapa alasan pihak ketiga, kosong dan tidak masuk akal untuk menghina mereka. Oleh kerana alasan-alasan ini adalah palsu sama sekali, hanya ada satu ubat untuk mereka - letusan racun maut yang mereka tidak mahu temui, mereka sembunyikan di dalam hati mereka. Orang bijak pandai berkata tentang ini: jika ular tidak menggigit dalam konspirasi, maka selepas itu tidak ada gunanya dalam konspirator (rujuk: Pkh. 10, 11). Ini adalah intipati penyesalan rahsia, yang sahaja tidak dibantu oleh penyembuhan orang yang bijak. Malah kematian ini (iaitu, dengki) sangat tidak dapat diubati sehingga menjadi keras oleh kebaikan, dibanggakan oleh nikmat; hadiah menjadi jengkel; kerana, seperti Salomo yang sama berkata: cemburu tidak bertolak ansur dengan apa-apa (lihat: Ams. 6, 34). Kerana semakin seseorang berjaya dalam ketaatan kerendahan hati, atau keutamaan kesabaran, atau kemuliaan kedermawanan, semakin banyak iri hati yang dihasut oleh orang yang iri hati, yang menginginkan kejatuhan atau kematian orang yang dicemburuinya.

Daripada semua maksiat, dengki lebih membawa maut dan lebih sukar untuk diubati, yang masih dinyalakan oleh ubat-ubatan yang menghalang nafsu lain. Sebagai contoh, sesiapa yang meratapi kemudaratan yang menimpanya, dia disembuhkan dengan pahala yang banyak; sesiapa yang marah dengan kesalahan yang dilakukan ditenangkan dengan permintaan maaf yang rendah hati. Dan apa yang akan anda lakukan kepada seseorang yang lebih tersinggung dengan kenyataan bahawa dia melihat anda lebih rendah hati dan lebih mesra, yang menyalakan kemarahan bukan oleh ketamakan, yang berpuas hati dengan ganjaran, bukan dengan kebencian atau keinginan untuk membalas dendam, yang dikalahkan oleh kebaikan, jasa, tetapi hanya kejayaan orang lain yang menjengkelkan dia? Siapa, untuk memuaskan hati orang yang iri hati, ingin kehilangan barang, kehilangan kebahagiaan, ditimpa musibah? Jadi, supaya basilisk (syaitan) tidak memusnahkan segala yang hidup dalam diri kita, yang, seolah-olah, diilhamkan oleh tindakan penting Roh Kudus, dengan satu luka sahaja dari kejahatan ini (iri hati), marilah kita sentiasa meminta pertolongan kepada Tuhan, yang tidak ada yang mustahil. Racun ular lain, iaitu, dosa daging atau maksiat, yang, sebaik sahaja kelemahan manusia ditakluki, dengan begitu mudah dan dibersihkan daripada kelemahan manusia, mempunyai beberapa kesan luka pada daging, yang darinya badan duniawi. menderita dengan sangat kejam, walau bagaimanapun, jika sesiapa yang mahir ahli konspirator ayat-ayat ilahi akan menggunakan penawar atau ubat kata-kata menyelamatkan, maka luka yang bernanah tidak akan membawa kepada kematian abadi jiwa. Dan iri hati, seperti racun yang dicurahkan oleh basilisk, membunuh kehidupan agama dan iman sebelum luka dirasai di badan. Kerana bukan terhadap manusia, tetapi jelas terhadap Tuhan, bahawa penghujat bangkit, yang, tidak mencuri apa-apa lagi dalam saudaranya selain pahala yang baik, tidak mengutuk kesalahan manusia, tetapi hanya penghakiman Tuhan. Jadi, iri hati adalah akar kesedihan itu, tumbuh-tumbuhan (lih. Ibr. 12, 15), yang, meningkat tinggi, bergegas untuk mencela pelakunya Sendiri - Tuhan, yang menyampaikan kebaikan kepada manusia.

Rev. Isidore Pelusiot:

Anda tidak tahu ganjaran, kerana anda tidak dapat melihat masa depan. Tetapi bukan sahaja pada penghakiman masa depan, tetapi juga dalam kehidupan sekarang, orang yang iri hati menanggung hukuman yang setimpal. Semoga isteri Ahab, Izebel, meyakinkan anda tentang ini, yang sangat menginginkan kebun anggur Pabuteev, dan dalam kehidupan ini menjadi mangsa anjing, dan pada masa akan datang dia disimpan oleh api abadi.

Dengki ... terhadap mana-mana kualiti lain yang benar-benar atau kononnya baik adalah tidak menguntungkan, tetapi sebaliknya, ia adalah kejam dan bermusuhan, manakala terhadap kebajikan, yang kepadanya kualiti dalam erti kata yang betul untuk cantik diberikan sebagai warisan, ia adalah bertegas sepenuhnya. Oleh itu, untuk tidak menjadi objek iri hati adalah, mungkin, perkara yang riang, tetapi bukan juga perkara yang mulia ... tetapi dia yang membangkitkan iri hati terhadap dirinya sendiri mesti menahan niat jahat iri hati dengan fikiran yang suci.

Mereka yang tidak mempunyai kepandaian dan kebijaksanaan tidak henti-hentinya membenci orang-orang yang mereka curigai bahawa mereka lebih baik daripada mereka, dan tidak membenci mereka kerana kesalahan yang ditunjukkan kepada mereka (ini, mungkin, akan menjadi kejahatan yang lebih kecil), tetapi kerana ketidakmampuan mereka untuk mencapai kemuliaan yang sama dengan mereka dalam kebajikan. .

Jagalah dirimu dengan seribu mata agar tidak ada bahaya yang ditanamkan olehmu pada sesamamu, tetapi setiap akar godaan akan musnah. Tetapi jika, dengan watak anda, sebahagian daripada mereka yang tidak melakukan apa-apa yang baik, tetapi iri hati kepada mereka yang berbuat demikian, akan menuduh anda, maka jangan menyerahkan diri anda ke dalam perhambaan kepada keputusasaan, tetapi dengan berani menanggung celaan musuh ini, membayangkan dalam diri anda. ingatlah bahawa musuh tidak akan menggunakan helah ini.alat untuk kehancuran, seperti tiang, dari kehidupan yang telah anda pagar, jika tidak kerana kemuliaan seni baik anda yang menyentuhnya.

Kebiasaan ramai yang mencemburui mereka yang dibezakan oleh ketinggian budi. Kerana, menganggap sebagai tidak tertanggung dan membebankan orang yang tidak berkelakuan sama dengan mereka, tetapi meletakkan kemuliaannya dalam kelebihan yang paling baik, dan dengan itu, seolah-olah, mendedahkan kehidupan mereka sendiri, mereka memfitnah dia dan membina tipu daya kepadanya. apabila mereka sepatutnya bersaing dengannya dan menobatkannya.

Rev. Nil Sinai:

Dengki dan kebencian yang pahit datang dari penghinaan dan kesombongan.

Iri hati adalah lawan berterusan kejayaan besar.

Apa yang patut dicemburui dalam dirimu, maka sembunyikanlah ia daripada orang yang dengki.

Pendeta Isaac Sirin:

Sesiapa yang menjumpai iri hati telah mendapati syaitan bersamanya.

Abba Falasios:

Di bawah samaran kebajikan menyembunyikan iri hati, yang menyampaikan kata-kata yang mencela kepada saudaranya, yang didengar dari orang lain.

Tuhan membutakan fikiran orang yang iri hati kerana dia secara tidak adil meratapi berkat sesamanya.

Dia yang diam-diam bergembira terhadap orang yang dicemburui menghilangkan rasa dengki, dan dia yang menyembunyikan apa yang boleh dicemburui menghilangkan rasa dengki.

Rev. Maxim the Confesor:

Anda boleh menghentikan iri hati jika anda mula bergembira dengan kegembiraan orang yang anda iri, dan bersama-sama dengan dia bersedih tentang apa yang dia sedihkan ...

Tidak seorang pun dari mereka yang bijaksana akan pernah iri kepada orang lain yang berlimpah-limpah dalam rahmat, kerana ia terletak pada dirinya sendiri untuk memperoleh watak yang mensyaratkan penerimaan berkat Ilahi.

Rev. Simeon Ahli Teologi Baru:

Di mana ada iri hati, di situ juga tinggal bapa iri hati, syaitan, dan bukan Tuhan cinta.

St. Gregory Palamas:

... [Cinta akan kemasyhuran] iri hati menimbulkan - iri hati, sama seperti pembunuhan - punca pembunuhan pertama, dan kemudian bunuh diri ...

[Iri hati] kebanyakannya ialah penasihat yang licik dalam perkara yang memalukan.

St. Theophan the Recluse:

Iri hati dalam duniawi adalah buruk, tetapi dalam rohani ia tidak kelihatan seperti apa-apa.

Paternik (St. Ignatius (Bryanchaninov)):

Bapa suci memberitahu kami perkara berikut: Seorang bhikkhu tertentu yang tinggal di padang gurun skete datang melawat bapa suci yang tinggal di tempat yang dipanggil Kellii, di mana ramai bhikkhu mempunyai sel yang berasingan. Salah seorang penatua, yang mempunyai sel yang tidak berpenghuni, memberikannya kepada seorang pengembara. Ramai daripada saudara-saudara mula melawat dia, ingin mendengar daripadanya perkataan tentang keselamatan kekal, kerana dia mempunyai rahmat rohani untuk mengajar firman Tuhan.

Melihat ini, penatua, yang menawarkan dia sel, disengat dengan iri hati, mula marah dan berkata:

Berapa lama saya tinggal di tempat ini, dan saudara-saudara tidak datang kepada saya, kecuali sangat jarang, dan kemudian pada hari cuti. Ramai saudara datang kepada penyanjung yang sama hampir setiap hari.

Kemudian dia memerintahkan pelajar itu:

Pergi beritahu dia untuk keluar dari sel, kerana saya perlukan dia.

Murid itu datang kepada pengembara itu dan berkata kepadanya:

Ayah saya menghantar saya ke kuil anda untuk mengetahui, dia mendengar bahawa anda sakit.

Dia mengucapkan terima kasih, berkata:

Berdoa kepada Tuhan untuk saya, ayah saya, saya sangat menderita dari perut saya.

Murid itu, kembali kepada penatua, berkata:

Pengembara itu meminta kuil anda supaya anda bertahan selama dua hari di mana dia boleh mencari sel untuk dirinya sendiri.

Selepas tiga hari, penatua itu sekali lagi menghantar muridnya:

Pergi suruh dia keluar dari sel saya. Jika dia masih menangguhkan pemergiannya, saya akan datang sendiri dan menghalaunya keluar dari selnya dengan tongkat saya.

Pengikut itu pergi kepada pengembara itu dan berkata kepadanya:

Ayah saya sangat prihatin apabila dia mendengar tentang penyakit awak, dia menghantar saya untuk mengetahui perasaan awak.

Dia membalas:

Terima kasih, tuan yang kudus, cintamu! Awak menjaga saya dengan baik! Untuk doa anda saya berasa lebih baik.

Pengikut itu kembali dan berkata kepada penatua:

Pengembara masih meminta kuil anda untuk menunggu sehingga Ahad, kemudian dia akan segera keluar.

Ahad tiba, pengembara itu dengan tenang kekal di dalam selnya. Orang tua itu, yang berapi-api dengan iri hati dan kemarahan, merampas tongkat dan pergi untuk menghalau pengembara itu keluar dari selnya. Melihat ini, murid itu berkata kepada penatua:

Jika anda memerintahkan, bapa, saya akan pergi dan melihat jika beberapa saudara telah datang kepadanya, yang, memandang anda, boleh tersinggung.

Setelah mendapat izin, murid itu pergi dan, masuk kepada pengembara itu, berkata kepadanya:

Di sini ayah saya datang melawat awak. Cepat berjumpa dengannya dan berterima kasih kepadanya, kerana dia melakukan ini kerana kebaikan hati dan kasih sayang yang besar kepada anda.

Pemain ski itu segera bangun dan, dengan semangat yang gembira, pergi menemuinya. Melihat penatua itu, sebelum dia mendekat, dia tersungkur ke tanah di hadapannya, mempersembahkan penyembahan dan ucapan syukur, sambil berkata:

Semoga Tuhan memberi ganjaran kepada anda, bapa yang paling dikasihi, dengan berkat abadi untuk sel anda, yang telah anda sediakan untuk saya demi nama-Nya! Semoga Kristus Tuhan menyediakan bagi anda di Yerusalem Syurgawi di antara orang-orang kudus-Nya tempat tinggal yang mulia dan terang!

Orang tua itu, mendengar ini, tersentuh hatinya dan, melemparkan tongkat, bergegas ke pelukan pengembara itu. Mereka saling memberi ciuman dalam Tuhan, dan penatua itu menjemput tetamu itu ke biliknya supaya, setelah bersyukur kepada Tuhan, mereka dapat makan bersama-sama.

Secara peribadi, penatua itu bertanya kepada muridnya:

Beritahu saya, anak, adakah anda menyampaikan kepada saudara anda kata-kata yang saya perintahkan untuk disampaikan?

Kemudian murid itu menyatakan kebenaran kepadanya:

Saya akan memberitahu tuanku, kebenaran. Disebabkan kebaktian saya kepada anda sebagai bapa dan tuan, saya tidak berani memberitahunya apa yang anda perintahkan, dan tidak menyampaikan satu pun kata-kata anda.

Penatua, mendengar ini, sujud di kaki murid itu, berkata:

Mulai hari ini, anda adalah penatua saya, dan saya adalah murid anda, kerana Tuhan membebaskan kedua-dua jiwa saya dan jiwa saudara saya dari rangkaian dosa melalui kebijaksanaan dan tindakan anda yang dipenuhi dengan rasa takut akan Tuhan dan kasih sayang.

Tuhan menganugerahkan anugerah-Nya, dan mereka semua tinggal dalam damai Kristus, dilepaskan oleh iman, keprihatinan kudus, dan niat baik murid itu, yang, mengasihi penatuanya dengan kasih yang sempurna dalam Kristus, sangat takut bahawa bapa rohaninya, terbawa-bawa oleh nafsu iri hati dan kemarahan, akan jatuh ke dalam suatu tindakan yang akan menghancurkan semua jerih payahnya, yang dibangkitkan sejak muda dalam pelayanan Kristus untuk menerima upah dalam kehidupan kekal.

Athos patericon:

Sebagai tambahan kepada Saint Nektarios dari Athos, Elder Philotheus juga mempunyai seorang murid, yang Setan sangat marah terhadap Saint Nektarios sehingga lelaki malang itu mula secara terbuka memberitahu Elder Philotheos dan Dionysius untuk menghalau Nektarios, jika tidak dia akan membunuh sama ada dia atau dirinya sendiri. Orang-orang tua itu menggeletar ketakutan apabila mendengar rekaan setan itu. Dengan sia-sia mereka menegur lelaki malang itu, mendesak dan merayu kepadanya untuk menenangkan hatinya, menahan perasaan hasad dan dengki, dengan sia-sia mereka mengancamnya dengan Penghakiman Tuhan dan neraka: dia tidak mahu mendengar apa-apa, tetapi menuntut memenuhi keinginannya. Kemudian para penatua mencadangkan agar Saint Nectarios meninggalkan mereka untuk masa yang singkat, sehingga saudara yang iri hati itu sedar.

Selepas beberapa lama, Philotheus yang mencintai Tuhan meninggal dunia pada usia tua yang matang. Dionysius, tidak dapat menanggung tingkah laku tidak bermoral muridnya, menjemput Nectarius untuk tinggal bersamanya sebagai saudara dalam roh, dan meninggalkan lelaki malang itu untuk mencari tempat lain dan penatua lain. Dionysius dan Nectarios menghabiskan hidup mereka dengan aman, makan hasil kerja menjahit dan membantu orang miskin dengan sebaik mungkin. Dan saudara lelaki mereka yang malang, kerana tidak mempunyai rasa rendah diri dan bertaubat, berpindah dari satu tempat ke tempat, kemudian mengundurkan diri ke dunia dan di sana, dengan tidak sabar, mati dengan sengsara di tengah-tengah dataran kota, walaupun tanpa perpisahan Kristian biasa. perkataan.

Inilah yang dimaksudkan dengan kebencian dan iri hati persaudaraan! Akibat buruk daripadanya dialami sepenuhnya oleh seseorang juga dalam kehidupan ini dan sering pergi ke kekekalan tanpa sebarang harapan untuk keselamatan. Kita mesti melindungi diri kita daripada maksiat yang membenci Tuhan!

Apa bahaya dengki, untuk tindakan apa

Adakah dia menolak? Apakah contoh perkara ini

Kecacatan mental yang anda ketahui daripada kesusasteraan?

Bagaimana untuk mengatasi iri hati? Cinta meliputi

Semua. Belajar untuk mencintai adalah perkara yang paling penting

Kehidupan manusia.

Apa yang dengki lakukan

Sudah disiapkan! Pucat dikenakan

Meterai pada bibir mati

Untuk pertama kalinya, kematian menutup mulutnya,

Dan darah tumpah buat kali pertama!

Abang pukul abang

Memutuskan ikatan tahun lalu,

Dan bagi perbuatan tidak ada balasan,

Dan tidak ada pengampunan untuk dosa.

Menggigil, dengan muka gila

Pembunuh lari ketakutan,

Takut pada keluarga dan kawan-kawan.

Tetapi esok sama seperti hari ini

Dengar, takut,

“Beritahu saya, di mana Habel? Mana abang awak?"

O. Chumina

Kain membunuh saudaranya Habel. Ia tidak berlaku serta-merta. Pada mulanya, dia menerima idea yang diilhamkan oleh musuh umat manusia, tunduk kepadanya kerana iri hati. Dan pemikiran ini harus dicerminkan pada awalnya, seperti yang diajarkan oleh bapa-bapa suci kepada kita, supaya ia tidak berkembang sehingga melakukan dosa dalam perbuatan.

Iri hati adalah kejahatan yang dahsyat. Dari semangatnya untuk kemasyhuran dan pemerolehan; daripada nafsunya akan kuasa dan kesombongan. Dari sini dalam perjalanan perompak jenayah dan perompak, maka pembunuhan, maka pembahagian jenis kita. Apa sahaja kejahatan yang anda hadapi, ia datang dari iri hati.

***

Ivan Ilyin. DENGKI.

Semasa manusia hidup di bumi, mereka mesti bergaul, mencari jalan antara satu sama lain, bersatu, membantu antara satu sama lain. Jika tidak, bumi akan terbuka di bawah mereka, dan langit akan terbelah di atas kepala mereka. Tetapi iri hati adalah cara terkuat untuk runtuh: ia pernah dicipta oleh tuan "Apart" dan "Melawan satu sama lain".

Untuk bergaul, orang perlu "memaafkan" satu sama lain ketidaksamaan mereka, kelebihan mereka, kelebihan mereka. Bukan sahaja memiliki kekayaan, tetapi dalam segala-galanya: anda pintar, berbakat, berpendidikan, kacak, kuat, kaya, anda berdiri tinggi dalam perkhidmatan - saya tidak; anda di atas - saya di bawah; okay, saya terima, saya redha dengannya... saya tak dengki awak. Jika "bawah" saya tidak mencukupi untuk saya, saya akan berjuang untuk "lebih" dan "lebih baik", tetapi tidak mahu mengambil milik anda daripada anda. Saya akan bekerja, bekerja secara kreatif, menggerakkan diri saya "naik" - dalam persaingan, tetapi tanpa iri hati. Anda hanya tinggal "di tingkat atas"; Saya akan bangkit kepada anda.

Persaingan sebagai punca motivasi dalaman adalah fenomena persaudaraan yang sihat, kreatif dan bersaudara.

iri hati, sebagai motif dalaman, sebaliknya, menyakitkan, merosakkan, bermusuhan. Formulanya tidak munasabah dan tidak bermoral.

Dengki - pertama sekali kedekut dan tamak .

Dia tidak pernah puas seperti rasa ingin tahu; ia bermakna dengan itu kemiskinan kekal, penjagaan abadi, mood buruk yang kekal; ia mengubah setiap kejayaan menjadi kegagalan dan meninggalkan seseorang dalam kesengsaraan dalam kesunyian tanpa harapan. Orang yang iri hati yang kejam adalah orang yang tidak berkenan: dia menyinggung perasaan seseorang untuk kebahagiaan orang lain, setiap kejayaan orang lain menyakitinya, apa-apa kualiti positif dalam orang lain menyeksanya seperti luka di hatinya; kemarahan orang yang kehilangan pemiliknya memenuhinya, seperti kemarahan orang yang lebih rendah, sentiasa merasakan rendah diri, dan oleh itu secara berat sebelah memperhatikan keunggulan orang lain. Dia bahkan tidak mendekati "kes": dia terjebak dalam perjuangan antara "Saya" dan "kamu", dan dalam perjuangan abadi ini dia meletihkan dirinya dan lawannya.

Jika kemarahannya berkembang menjadi program sosial, maka ia berubah menjadi perjuangan kelas dan perang saudara Marxis bermula.

Di manakah keselamatan dan penghiburan? Dalam seni, jangan iri hati. Ia tidak sukar sama sekali. Beri semua orang apa yang dia sudah ada, dan jangan terus-menerus menyelidiki rendah diri anda sendiri. Buang "penolakan" yang menyedihkan ini - "kekecilan" khayalan anda daripada "keunggulan" orang lain yang sepatutnya. Ketahui bahawa anda sendiri patut ditambah. Naik tanpa menolak yang lain. Jangan iri hati! Jangan iri hati! Dan - yang paling penting - belajar melupakan diri anda dalam perniagaan besar!

Soalan untuk pelajar:

- tidak satu pun, pasti, tidak memintas

Perasaan dengki. Apa yang dialami

Jiwa, apabila ia bersentuhan dengannya?

Bagaimana untuk mengelakkan iri hati?

Adakah mudah untuk tidak cemburu?

DOSA KEMATIAN

Kebanggaan- menghina semua orang, menuntut kehambaan dari orang lain, bersedia untuk naik ke syurga dan menjadi seperti Yang Maha Tinggi - dalam satu perkataan, kebanggaan hingga ke tahap pemujaan diri.

Jiwa tak puas hati- atau Yudas tamak untuk wang, berkaitan, untuk sebahagian besar, dengan pemerolehan yang tidak benar, yang tidak memberi seseorang walaupun seminit untuk berfikir tentang rohani.

zina- atau kehidupan anak yang hilang, yang mensia-siakan semua harta bapanya untuk kehidupan sedemikian.

Iri hati- membawa kepada setiap perbuatan jahat yang mungkin kepada Yang Dekat.

Kerakusan- atau keseronokan duniawi, yang tidak tahu apa-apa puasa, digabungkan dengan keterikatan yang ghairah kepada pelbagai hiburan, mengikuti contoh orang kaya Injil, yang bersukacita sepanjang hari.

Kemarahan- tidak dapat didamaikan dan berani kepada kemusnahan yang dahsyat, mengikuti contoh Herodes, yang dalam kemarahannya mengalahkan bayi-bayi Betlehem.

kemalasan - atau kecuaian yang sempurna tentang jiwa, kecuaian tentang pertobatan sehingga hari-hari terakhir kehidupan, seperti, sebagai contoh, pada zaman Nuh.

***

JANGAN CEPAT FIKIR!

Seperti karat memakan besi, begitu juga dengan jiwa yang didiaminya.

Hasad dengki adalah kesedihan terhadap kesejahteraan jiran.

Saint Basil the Great

Iri hati adalah puteri kesombongan: bunuh ibu dan anak perempuan itu akan binasa.

Augustine yang diberkati

Orang yang dengki merugikan dirinya sendiri sebelum orang yang didengkinya.

Saint John Chrysostom

***

Semua syaitan yang suka merayu sibuk,

Dia mahu menggoda saya dengan senang hati:

Gembira terima bahagian saya

Dan saya memuliakan Tuhan.

Dan syaitan di sekeliling sibuk lagi,

Dia mahu menakutkan saya dengan masalah:

Dukacita saya terima bahagian saya

Dan saya memuliakan Tuhan.

Untuk setiap sinar dan nafas

Saya bersyukur kepada Tuhan

Dan usia tua, kawan saya,

Saya menuju ke ambang, dengan harapan.

Vyacheslav Ivanov

*

Terdapat dua cara: baik dan jahat.

Sesiapa sahaja terbuka, tetapi berguna kepada semua orang

Hanya orang yang kepadanya Kebenaran pergi,

Yang suci, berduri dan sempit.

Sebab dagingnya sempit, jahat dan dusta,

Tetapi bukan untuk jiwa yang benar,

Menjaga kehormatan, Hukum Pencipta

Dari awal kehidupan hingga akhir.

Imam Agung Vl. Borozdinov

***

Jangan harap

apa kepunyaan jiran anda

Anak petani Timosha menjaga kambing biri-biri orang lain dan menerima bayaran yang sangat kecil untuk ini sehingga tidak ada apa-apa untuk membeli but. Pada suatu petang, ketika dia berdiri tanpa alas kaki di pintu pagar rumah penginapan itu, kereta tuannya melaju ke rumah.

- Lagipun ada orang yang bertuah sehingga mereka mengembara di dalam gerabak! fikir Timosha, memandang dengan rasa iri pada anak kapal yang kaya. - Dan saudara kita - jika anda mahu, berjalan tanpa alas kaki. Maka, bagaimanakah aku, seorang yatim piatu, membuat Tuhan marah, sehingga aku harus selalu bersusah payah dan mengembara di antara orang asing? Dan mengapa belas kasihan Tuhan kepada lelaki ini?

Sebaik sahaja dia berkata demikian, pintu kereta itu terbuka dan daripadanya, dengan bantuan dua orang hamba, seorang lumpuh tanpa kaki keluar.

Kuasa salib bersama kita! - seru Timofey yang terpinga-pinga, menyilangkan dirinya dan tanpa menoleh ke belakang berlari ke padang.

Sejak itu, dia bukan sahaja tidak iri hati kepada sesiapa, malah dia tidak lagi mengeluh tentang kemiskinannya.

***

Tiga pengembara pernah menemui penemuan berharga di jalan raya. Ia terpaksa dibahagikan sama rata kepada semua. Penemuan itu sangat besar sehingga sebahagian daripada setiap satu akan menjadi agak ketara.

Tetapi syaitan segera muncul bersama sahabatnya sebagai roh dengki, tipu daya dan tamak.

Selepas mengagumi penemuan mereka, para pengembara duduk berehat untuk menyegarkan diri dengan makanan, tetapi masing-masing tidak memikirkan tentang makanan, tetapi tentang bagaimana dia boleh mengambil harta karun itu seorang diri.

Salah seorang daripada mereka perlu pergi ke bandar terdekat untuk membeli bekalan. Satu pergi. Kedua-dua yang tinggal di tempat bersetuju untuk membunuh yang ketiga apabila dia kembali untuk berkongsi bahagiannya. Sementara itu, orang yang pergi mencari bekalan memutuskan untuk meracuni mereka dengan racun, supaya selepas kematian kedua-dua rakan seperjuangan, kekayaan akan kekal kepadanya sahaja.

Apabila dia kembali, dia segera dibunuh oleh para sahabatnya, dan mereka pula, setelah memakan makanan yang dibawa kepada mereka, keduanya mati.

Penemuan berharga kekal di tempatnya untuk menunggu orang lain - orang gila atau orang yang lebih layak.

***

Seorang penguasa Yunani, ingin mengetahui siapa yang lebih teruk: orang yang iri hati atau pencinta wang, mengarahkan dua orang dibawa kepadanya, seorang daripada mereka menderita iri hati, dan seorang lagi tamak.

Apabila mereka yang dipanggil datang, raja berkata:

“Hendaklah kamu masing-masing meminta dari-Ku hadiah yang dia kehendaki, dan Aku dengan senang hati akan memberikannya. Selepas itu, orang kedua yang meminta dan menerima hadiah itu akan menerima dua kali ganda daripada yang pertama memerlukan dan menerima.

Yang dengki enggan meminta hadiah terlebih dahulu, tidak mahu si pencinta wang menerima dua kali. Dan pencinta wang itu enggan menjadi orang pertama yang meminta hadiah dalam bentuk itu, supaya orang yang iri hati tidak akan mengambil alih hadiah berganda itu.

Oleh kerana perselisihan tidak berkesudahan, raja terpaksa menghentikan perselisihan ini dengan perintah bahawa yang pertama harus meminta hadiah daripada yang iri hati. Dan apa yang anda fikir orang yang iri hati menuntut sebagai hadiah? Dia menuntut supaya satu mata dicabut darinya, sudah tentu, mahu kedua-dua mata dicabut dari lawannya, i.e. menjadi buta sepenuhnya.

Oleh itu, penjahat ini, kerana iri hati, bukan sahaja menolak setiap pemberian diraja, malah memutuskan untuk membiarkan dirinya dicacatkan, selagi pesaingnya tidak menerima hadiah berganda.

***

JANGAN DENGKI

Dengan dengki syaitan, kematian ada di dunia, kata St. Kitab Suci (Wis. Sol. 2, 24).

Iri hati tidak serupa dengan manusia, tetapi serupa dengan syaitan; ia datang dari syaitan.

Adalah biasa bagi manusia untuk berbuat dosa kerana kelemahan, tetapi hanya syaitan sahaja yang cenderung melakukan kejahatan kerana dengki.

Iri hati adalah puteri syaitan, dan sesiapa yang bergaul dengannya, ia tidak akan mendatangkan kepadanya melainkan kedengkian, dan kedengkian melahirkan kematian. Kain berkawan dengan iri hati dan menimbulkan kedengkian dalam dirinya, kedengkian mematangkan dan membawa kematian kepada dua: kematian sementara kepada Habel, dan kematian kekal kepada Kain sendiri.

St Gregory of Nyssa menulis: " Iri hati adalah permulaan kedengkian, ibu kematian, anak perempuan pertama dosa, punca segala kejahatan”.

St Basil Agung menasihati: " Marilah kita, saudara-saudara, menjauhi kejahatan iri hati yang tidak tertanggung; ia adalah perintah penggoda ular, ciptaan syaitan, benih musuh, ikrar azab Tuhan, penghalang untuk mendapat keredhaan Tuhan, jalan ke neraka, kehilangan kerajaan syurga.

St John Chrysostom Dia bercakap: " Sesiapa yang melakukan mukjizat, memelihara keperawanan, berpuasa, rukuk ke tanah dan membandingkan dengan malaikat dalam kebajikan, tetapi mempunyai kelemahan ini (dengki), dia lebih fasik, lebih durjana dan penzina, dan penzina, dan penggali kubur. .

BASIL NASIHAT HEBAT

MENAKLUSI DENGKI

“Jika anda melihat melalui akal di atas manusia, anda tidak akan menganggap sesuatu duniawi besar dan luar biasa: baik yang orang panggil kekayaan, atau kemasyhuran yang pudar, mahupun kesihatan tubuh; jika anda tidak menyediakan kebaikan untuk diri anda dalam perkara-perkara yang sementara, tetapi mengarahkan mata anda kepada yang benar-benar indah dan terpuji, kepada pencapaian rahmat yang kekal dan benar, maka anda akan jauh daripada mengenali sesuatu yang duniawi dan binasa sebagai layak untuk kepuasan dan persaingan. Dan sesiapa yang seperti itu, dan tidak kagum dengan kebesaran dunia, hasad dengki tidak akan pernah mendekatinya"

(Penciptaan St. Basil the Great IV.188, 190)

***

sarang lebah rohani

Iri hati memikat jiran yang baik. Di mana ada iri hati dan tamak kepada kemuliaan, tidak ada persahabatan yang sejati.

Iri hati mengubah seseorang menjadi syaitan.

Hasad dengki lebih buruk daripada zina dan zina, ia menimbulkan fitnah dan tohmahan. Dia mesti diatasi dengan bergembira.

Segala dosa berpunca dari cinta diri sendiri. Permulaan kebaikan adalah menolak diri, menyalibkan daging dengan nafsu, menahan kesedihan, kebencian, musibah.

Apabila seseorang itu hidup di angkasa, dalam kelimpahan dan keredhaan, maka dia tumbuh di dalam rahimnya dan tidak bertumbuh semangat, tidak menghasilkan buah yang baik.

Dan apabila dia hidup dalam keadaan sempit, dalam kemiskinan, dalam penyakit, dalam kemalangan, dalam kesedihan, maka dia secara rohani tumbuh, matang dan membawa buah-buahan yang baik.

Karena itu sempitlah jalan orang-orang yang mencintai Allah.

Kepala dan inti dari semua perbuatan baik adalah cinta, yang tanpanya puasa, berjaga-jaga, atau jerih payah tidak berarti apa-apa...

Tanpa cinta kepada Tuhan dan sesama

tidak dapat diselamatkan

Padang pasir yang liar dan keras. Terdapat kehancuran lengkap di sekeliling. Di sini, dalam pantang yang ketat, tiga bhikkhu diselamatkan. Betapa seksaan yang mereka tundukkan kepada daging mereka yang berdosa! Dia seolah-olah menjadi tidak tenang sepenuhnya. Hanya hati yang tetap sejuk: cinta kepada jiran tidak pernah menghangatkan mereka...

Sekali bhikkhu ini bertemu dengan seorang penatua yang berpengalaman dalam kehidupan rohani dan mula bermegah kepadanya tentang perbuatan mereka.

“Saya telah menghafal seluruh Perjanjian Lama dan Baru: apakah yang akan saya lakukan untuk ini?

"Kamu telah memenuhi udara dengan kata-kata, tetapi masih tidak ada faedah untukmu dari kerja kerasmu," jawab penatua itu kepadanya.

“Dan saya, ayah, telah menulis semula semua Kitab Suci!” membanggakan yang kedua.

"Dan awak tidak berguna," jawabnya.

Kemudian yang ketiga berseru:

- Dan saya, ayah, melakukan keajaiban!

"Dan itu tidak baik untuk anda," kata penatua itu kepadanya, "kerana anda juga telah menjauhkan cinta daripada diri anda.

Jika kamu ingin diselamatkan, cintailah di dalam hatimu, kasihanilah kamu, maka kamu akan diselamatkan, karena:

Sesiapa yang berkata aku mencintai Allah, tetapi membenci saudaranya, itu adalah dusta... Dan perintah para Imam ini adalah dari Allah, tetapi cintailah Allah, cintailah saudaramu juga. (1 Yohanes 4:20.21).

***

Lagenda Saint Julian

Julian membawa pengembara yang tidak dikenali ke pondoknya, diatur dalam belukar hutan yang tidak dapat ditembusi. Seluruh badannya diselaputi kusta yang menjijikkan. Bahu nipis, dada dan lengan benar-benar hilang di bawah sisik jerawat bernanah. Dari bibir kebiruan datang busuk dan tebal, seperti kabut, nafas. Pengembara disiksa oleh lapar dan dahaga. Julian dengan rela hati memuaskan hati mereka dan pada masa yang sama melihat bagaimana meja, senduk dan pemegang pisau, yang dirampas oleh pesakit kusta, ditutup dengan kesan yang mencurigakan.

Badan pesakit yang tidak bermaya menjadi sejuk. Julian sedaya upaya memanaskannya di tepi api. Tetapi si kusta berbisik dengan suara yang semakin pudar: "Di atas katilmu..." dan menuntut Julian berbaring di sebelahnya dan menghangatkannya dengan kehangatan tubuhnya.

Julian secara tersirat memenuhi segala-galanya. Si kusta tersentak. “Saya sedang mati!” dia berseru. "Peluk saya, hangatkan saya dengan sepenuh jiwa anda!"

Julian, tanpa sebarang rasa jijik, memeluknya, menciumnya di bibirnya yang busuk.

Kemudian, - legenda memberitahu, - pesakit kusta itu meremas Julian dalam pelukannya, dan matanya tiba-tiba bersinar dengan cahaya terang, seperti bintang, nafasnya menjadi lebih manis daripada penghormatan mawar. Kegembiraan yang tidak wajar memenuhi jiwa Julian, dan orang yang memegangnya dalam pelukannya bertambah, bertambah ...

Bumbung melambung tinggi, bilik kebal bintang tersebar di sekelilingnya, dan Julian naik ke langit biru berhadapan muka dengan Tuhan kita Yesus Kristus, yang membawanya ke langit ...

***

Inilah cinta, ini adalah bagaimana semua nafsu ditakluki!

Pada asasnya, cinta sentiasa berkorban. Apabila anda mengorbankan diri anda demi jiran anda, pergi ke kesusahan, kehilangan sebahagian daripada faedah anda - anda hampir dengan perasaan ini. Jika ini, tentu saja, bukan kebetulan, tetapi keadaan jiwa anda.

Kita jauh dari perasaan pengorbanan yang tinggi ini. Hari ini kita semua memfitnah: cinta, cinta, dan persahabatan. Tetapi walaupun dalam hubungan moden, kerana tidak menghairankan, terdapat perasaan cinta pengorbanan.

Dalam setiap cinta sejati semestinya ada unsur keagamaan. Setuju, sebaik sahaja kami sangat mencintai, kami berkata - "selamanya". Kerana dengan itu kita dengan jelas merasakan bahawa cinta ini, yang telah memenuhi seluruh rohani kita, tidak akan mati bersama kita, tetapi akan dipindahkan bersama kita ke kehidupan lain.

Itulah sebabnya cinta yang besar dan malang mencari perlindungan di langit, dalam mimpi bersatu di sana dengan mereka yang bumi telah terpisah, dan bercakap seperti yang terkenal. Schiller heroin Tekla:

Ada tanah yang lebih baik di mana kita bebas untuk mencintai,

Di sinilah jiwaku telah menggerakkan segalanya...

Penulis lirik Rusia yang hebat Athanasius Fet, yang puisinya hampir asing dengan motif keagamaan, namun meninggalkan puisi kemurnian kristal, yang menggambarkan mimpi gadis tercinta seorang lelaki dalam kesendirian pada waktu malam, di hadapan ikon:

Puan Sion, di hadapan-Mu

Dalam kegelapan lampu saya menyala.

Semua orang sedang tidur. Jiwa saya penuh

Doa dan diam yang manis.

Awak dekat saya. Jiwa yang tunduk

Saya berdoa untuk orang yang dengannya hidup saya jelas.

Biarkan dia mekar. Bergembiralah dia

Sama ada dengan orang lain yang terpilih, sendiri atau dengan saya ...

Oh, tidak!.. Maafkan pengaruh penyakit.

Anda tahu kami: kami ditakdirkan untuk satu sama lain

Dengan doa bersama untuk menyelamatkan ...

Maka berilah kekuatan, hulurkan tangan yang suci,

Supaya saya lebih cerah di tengah malam perpisahan

Saya akan menyalakan pelita di hadapan-Mu!

Betapa baiknya, sedalam mana ia diperkatakan, dan betapa hebatnya ia menyatakan matlamat utama semua kasih sayang Kristian: "Kita ditakdirkan untuk menyelamatkan satu sama lain dengan doa bersama"…

Nasib boleh pisahkan manusia. Dua orang, seolah-olah dicipta untuk satu sama lain, mungkin bercerai dalam arah yang berbeza. Tetapi takdir yang tidak boleh diambil dari sesiapa adalah hak untuk berdoa untuk jiwa tercinta.

Masa tidak berkuasa atas perasaan sebenar. Terdapat kuasa perasaan yang luar biasa apabila mereka mencintai lebih kuat dalam perpisahan, apabila jiwa merasakan satu sama lain di kejauhan: mereka bimbang jika orang yang dikasihi jatuh sakit atau masalah dan kesedihan menimpanya, bergembira apabila ada kejayaan dan ketenangan fikiran .

Zaman kita adalah zaman kebejatan umum. Sekiranya nenek moyang kita yang jauh melihat remaja hari ini - gadis yang hampir sepenuhnya telanjang, seolah-olah menawarkan diri mereka kepada orang pertama yang mereka temui, saya fikir mereka tidak akan mengalami pemandangan sedemikian!

Tetapi bukan sahaja penampilan lucah, malah perangai lucah anak muda! Di bawah pengaruh budaya pernicious Barat, hubungan telah menjadi kesat, rahsia dalam hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita hilang, erotika dan seks telah menjadi perkara biasa. Perzinaan dan zina adalah perkara biasa.

Tetapi, kawan-kawan yang dikasihi, kamu tidak tidak setia di hadapan Tuhan! Tidak kira bagaimana kita mengaitkan segala-galanya dengan masa dan moral, kita perlu menjawab dalam semua keterukan: kanak-kanak akan dilahirkan sakit atau cacat, kehidupan berkahwin tidak akan berjaya pada masa akan datang, tetapi hanya senaraikan semua akibat dari kehidupan berdosa!

Kita mesti memahami dengan mendalam masa yang kita tinggali, betapa sedikitnya kita benar-benar mengetahui dan merasakan tentang Ortodoksi kita, sejauh mana kita bukan sahaja dari asas moral yang kukuh pada zaman yang jauh itu, tetapi juga dari moral orang Kristian biasa yang hidup seratus orang. tahun lalu.

Kita juga tertanya-tanya: mengapa malapetaka besar yang menimpa kita dari mana-mana datang? Demi dosa kita, pembalasan Tuhan mengalahkan kita, tetapi kita tidak mahu mengakui dosa kita. Kami tidak mahu bertaubat dan memperbaiki diri.

Mengapa penting untuk bertaubat - pergi ke gereja untuk pengakuan?

Kerana jika kita bertaubat dengan ikhlas dari dosa kita, Tuhan mengampuni kita. Mengapa di Gereja? Kerana imam, dengan kuasa yang diberikan oleh Tuhan, mempunyai hak untuk mengampuni dosa: dia menutupi anda dengan epitrachelion dan membaca doa khusus.

Umat ​​manusia telah menerima anugerah suci - Sakramen Ekaristi. Melalui pertobatan dan Perjamuan, jalan kepada keselamatan telah dibuka untuk pendosa besar yang tidak terhitung jumlahnya. Kita semua hanya akan bertaubat dengan ikhlas!

BENGKEL KREATIF

Dramatisasi "Tales of the Fisherman and the Fish" oleh A.S. Pushkin.

BAHAN

Injil

Hukum Allah

"Perbualan Rohani" T.16. No 42, hlm. 359

"Benih Rohani". Bacaan rohani dan moral untuk rakyat, sekolah dan keluarga. M.. 1995 - dari edisi cetakan semula Biara Vvedensky Suci Optina Hermitage.

"Dosa dan taubat di akhir zaman." Archimandrite Lazar. M., 2002 .

Butiran kebijaksanaan rohani. M.. 1993 .

I. Ilyin. “Saya melihat ke dalam kehidupan. Buku Pemikiran. Moscow: Athos, 2000

Puisi: A. Fet, Schiller, V. Ivanov, prot. Vladimir Borozdinov

Q?Satu lagi cerita diketahui tentang testis merah pertama.
Maria Magdalena, seperti murid-murid Tuhan yang lain, pergi dari negeri ke negeri dan ke mana-mana menceritakan tentang Yesus Kristus, tentang bagaimana Dia bangkit dari kematian dan tentang apa yang Dia ajarkan kepada orang. Suatu hari dia datang ke Rom dan di sana dia memasuki istana. Pada suatu masa dahulu, Mary adalah bangsawan dan kaya, mereka mengenalinya di istana dan membiarkannya masuk kepada maharaja Tiberius. Pada zaman itu, apabila orang datang kepada maharaja, mereka selalu membawanya beberapa jenis hadiah. Orang kaya membawa permata, dan orang miskin membawa apa yang mereka mampu. Dan begitulah Maria datang sekarang, ketika dia tidak mempunyai apa-apa selain iman kepada Yesus Kristus. Dia berhenti di hadapan maharaja, menyerahkan testis sederhana kepadanya dan berkata dengan kuat:
- Kristus telah bangkit!
Maharaja terkejut dan berkata:
“Bagaimana seseorang boleh bangkit daripada kematian!” Sukar untuk mempercayainya. Sukar untuk mempercayai bahawa testis putih ini boleh menjadi merah!
Dan semasa dia masih bercakap, testis mula berubah warna: ia menjadi merah jambu, gelap dan akhirnya menjadi merah terang!

Upacara Paskah khas termasuk berkat arthos. Artos adalah prosphora dengan salib atau Kebangkitan Kristus digambarkan di atasnya.

Asal-usul sejarah artos adalah seperti berikut. Para rasul, seperti biasa, makan bersama Tuhan, dan selepas kenaikan-Nya ke syurga, mereka menyisihkan sekeping roti untuk guru mereka, dengan itu menunjukkan iman mereka dalam kehadiran Yesus Kristus yang berterusan di antara para murid.

Dengan menyediakan artos, Gereja meniru para rasul. Pada masa yang sama, artos mengingatkan kita bahawa Yesus Kristus, melalui kematian Salib dan Kebangkitan, menjadi Roti Kehidupan Sejati bagi kita.

Selepas Liturgi, telur, kek Paskah dan kek Paskah yang dibawa oleh orang percaya diberkati (menurut tradisi, hidangan Paskah bermula dengan nyanyian doa "Kristus Bangkit" dan makan telur yang diberkati, kek Paskah dan kek Paskah). Mengingati berkat besar yang diberikan kepada umat manusia melalui Kebangkitan Yesus Kristus, orang Kristian zaman dahulu menghulurkan bantuan dan kebajikan kepada anak yatim, orang miskin dan orang miskin. Pengagihan wang dan bahan makanan yang disucikan kepada orang miskin, untuk menjadikan mereka peserta dalam kegembiraan sejagat pada hari raya yang cerah ini, kekal sebagai bukti amal Kristian kuno pada hari Paskah Suci.

Ciri-ciri perkhidmatan Paskah

Dalam kesedaran Gereja Ortodoks, peristiwa Kebangkitan Kristus adalah satu kegembiraan yang berterusan, satu kegembiraan yang berterusan. Tidak ada satu cuti pun yang disambut dengan begitu luar biasa ringan dan sungguh-sungguh seperti perayaan Kebangkitan Kristus yang terang. Oleh itu, Liturgi Ilahi Paskah yang kita ada adalah satu-satunya dan tidak dapat ditiru. Ia adalah satu kegembiraan yang berterusan.

Jika kita mula memetik pujian yang menakjubkan dari perkhidmatan gereja ini, yang luar biasa dalam kandungannya, maka kita hanya perlu menulis semula secara keseluruhan, kerana sukar untuk memutuskan mana satu pujian untuk diberi keutamaan, semuanya bagus dan ekspresif.

Sebelum Paschal Matins, upacara Pejabat Tengah Malam dilakukan, di mana pada ode ke-9 kanun Jangan menangis untuk saya Ibu kain kafan itu dibawa pergi dari tengah-tengah kuil ke mezbah dan terletak di Takhta Suci sehingga Pemberian Paskah.

Di penghujung Pejabat Tengah Malam, Easter Matins bermula dengan perarakan dengan nyanyian stichera Ahad nada ke-6 Kebangkitan-Mu ya Kristus Juruselamat. Di hadapan pintu kuil yang tertutup selepas vozlas Kemuliaan kepada Orang Suci... tibalah saat yang ditunggu-tunggu oleh semua orang: pendeta menyanyikan troparion Pascha Kristus telah bangkit dari antara orang mati... dan orang ramai mengambil kata-kata yang ditunggu-tunggu ini.

Easter Matins sangat meriah, kami menganggapnya sebagai "percutian", dan pada masa yang sama ia tidak mempunyai tanda-tanda biasa, biasa untuk perkhidmatan ilahi perayaan: ia tidak menyanyikan doksologi, tidak ada polyeleos - semua itu biasanya merupakan bahagian penting dalam matin perayaan. Tetapi pada perkhidmatan Paskah, hampir semuanya dinyanyikan. Semasa nyanyian kanon Paskah, para imam membakar kemenyan kepada orang ramai dengan kata-kata "Kristus telah bangkit!", Orang ramai menjawab: "Sesungguhnya Dia telah bangkit!" Semua hiasan kuil, pakaian pendeta - perayaan, merah terang. Gerbang diraja mezbah dibuka sepanjang Minggu Terang. Keseluruhan kebaktian Paskah adalah himne khusyuk yang tiada henti kepada Kebangkitan Kristus yang terang. Kemenangan hidup atas kematian. Pendamaian Tuhan dengan manusia dan manusia dengan Tuhan... Pada malam Paskah yang cerah, langit dan bumi bergabung bersama, malaikat dan manusia bersentuhan, dan sebarang halangan di antara mereka hilang. Perkhidmatan Paskah yang megah dan penting mendedahkan kepada orang yang beriman segala-galanya bahawa dalam agama Kristian adalah misteri, tinggi dan menyelamatkan jiwa, cerah, gembira dan menghiburkan hati. Tepat pada saat-saat perayaan Paskah yang paling megah, kegembiraan Kristian menangkap jiwa seseorang sepenuhnya dan menguasainya di atas semua pemikiran, perasaan dan aspirasinya yang lain.

Pada perkhidmatan ini kita mendengar Pengumuman St. John Chrysostom, kandungan yang menakjubkan: Semua orang yang bertaqwa dan mengasihi Tuhan, biarkan mereka menikmati perayaan yang baik dan cerah ini. Dan semua orang yang berakal budi, hendaklah mereka memasuki hari ini ke dalam keridhaan Tuhan mereka. Siapa yang bekerja dan berpuasa, biarlah dia mendapat pahala hari ini. Tuhan menerima yang terakhir dan yang pertama pada hari ini dengan sukacita yang sama. Semoga yang kaya dan yang miskin bergembira antara satu sama lain pada hari ini. Rajin dan malas, biarlah mereka memuliakan hari ini sama-sama. Orang yang berpuasa dan yang tidak berpuasa, hendaklah mereka semua bergembira. Janganlah seorang pun pada hari Paskah ini menangisi kesengsaraannya, kerana kerajaan bersama telah muncul. Janganlah seorangpun menangisi dosa-dosa mereka, kerana pada hari ini Allah mengampuni manusia. Jangan ada yang takut akan kematian, kematian Kristus telah membebaskan semua.

· "Kristus Telah Bangkit!" - kami bercakap dengan perasaan gembira dan kagum secara rohani, dan kami ingin mengucapkan kata-kata ini tanpa henti, mendengar sebagai tindak balas kepada dua perkataan suci lain "Benar-benar Bangkit!"

· KESUSASTERAAN

·

· Injil

·

· Hukum Allah

·

· Deacon A. Kuraev. "Teologi sekolah" - M., 1998

·

· Bacaan Ortodoks. M., 2001- 2004 . Y. Vorobievsky.

·

· "Jalan ke Apocalypse" M., 1999 .

·

· "Cahaya Iman yang Tidak Diketahui". M., 2002 .

·

· "Bintang Betlehem" M., 2000.

· Dunia iman yang tidak diketahui. Edisi Biara Sretensky., M., 2002 .

·

· Puisi rohani. M., 1990.

cikgu Justin Popovich. "Kemajuan dalam Kilang Kematian". Minsk.,

2001 .

Iri hati menemani manusia sepanjang sejarahnya. Sudah dalam bab keempat kitab Kejadian, iaitu, sejurus selepas huraian tentang pengusiran Adam dan Hawa dari syurga, tragedi anak sulung mereka diberitahu. Kain cemburu kepada saudara Habel kerana Tuhan menerima korban yang terakhir dan "tidak menganggap" miliknya. Kesinambungan diketahui: Kain tidak mendengar suara Tuhan, memikat saudaranya ke ladang dan membunuh. Sebagai hukuman, Tuhan menghukum penjahat itu untuk diasingkan. Apa yang Bapa Gereja katakan tentang dosa yang benar-benar membunuh ini?

1. John Chrysostom

St John Chrysostom membandingkan orang yang iri hati dengan kumbang tahi, babi, dan juga syaitan. Menurutnya, iri hati adalah permusuhan langsung terhadap Tuhan, yang memihak kepada ini atau orang itu. Dalam pengertian ini, orang yang iri hati adalah lebih buruk daripada syaitan: mereka membahayakan manusia, manakala orang yang iri hati ingin mencederakan kaumnya sendiri.

"Iri hati lebih buruk daripada permusuhan," kata orang suci itu. - Seorang yang berperang, apabila sebab pertengkaran itu telah dilupakan, menghentikan permusuhan; yang dengki tidak akan pernah menjadi kawan. Lebih-lebih lagi, yang pertama bertarung secara terbuka, dan yang terakhir - secara rahsia; yang pertama selalunya boleh menunjukkan alasan yang mencukupi untuk permusuhan, manakala yang kedua tidak boleh menunjukkan apa-apa selain kegilaannya dan perangai syaitan.

Contoh dari kehidupan. Dua orang memohon tempat dengan gaji yang baik dan prospek kerjaya. Sekiranya keperluan rohani orang-orang ini rendah, dan keperluan material adalah tinggi, maka, kemungkinan besar, persaingan akan timbul di antara mereka, dan terhadap latar belakangnya, konflik yang dinyatakan secara eksplisit atau tersirat.

Bagi pihak yang menerima jawatan yang diidam-idamkan, konflik akan diselesaikan sebaik sahaja dia mengambil alih kerusi. Tetapi "kalah", jika dia cenderung untuk iri hati, konflik akan menjadi lebih teruk dan pasti akan jatuh ke dalam dosa ini - walaupun dia mendapat pekerjaan lain, dia akan ingat bahawa orang yang tidak berharga ini telah mengambil tempatNYA.

Iri hati benar-benar menyerupai kegilaan dalam erti kata yang paling perubatan: keadaan obsesif. Satu cara untuk menghilangkan keadaan obsesif adalah dengan cuba merasionalkannya.

Seseorang itu berjaya, yang bermaksud bahawa Tuhan dimuliakan melaluinya. Jika orang ini adalah jiran anda, bermakna anda berjaya melaluinya, dan Tuhan juga dimuliakan melalui anda. Jika orang ini adalah musuh anda, maka anda perlu berusaha untuk menjadikan dia kawan anda - sudah pun demi untuk memuliakan Tuhan melaluinya.

2. John Cassian orang Rom

Pendapat umum untuk keseluruhan Tradisi Suci adalah kerana iri hati ular itu mengangkat senjata melawan Hawa. Ia adalah iri hati terhadap status unik manusia sebagai imej dan rupa Tuhan yang memaksanya untuk berusaha untuk menggulingkannya. Selain itu, syaitan menimbulkan rasa iri hati kepada nenek moyang Hawa, ”Kamu akan menjadi seperti allah, mengetahui yang baik dan yang jahat.” Kecemburuan tuhan yang tidak wujud inilah yang mendorong wanita pertama melanggar perintah Tuhan. Jadi, sesungguhnya, maksiat syaitan.

St. John Cassian the Roman secara mutlak menegaskan bahawa iri hati tidak boleh diatasi dengan kekuatan sendiri. Sebagai tindak balas kepada kebajikan, orang yang iri hati hanya menjadi sakit hati. Oleh itu, kebaikan dan kemurahan hati Yusuf semakin menguatkan kesebelas saudara lelakinya. Apabila dia pergi untuk memberi mereka makan di ladang, mereka memutuskan untuk membunuh saudaranya - idea untuk menjualnya menjadi perhambaan sudah melembutkan niat asal mereka ...

Sejarah Perjanjian Lama berulang pada setiap masa, walaupun tanpa jenayah. Dalam banyak kumpulan remaja ada lelaki yang akan memanggil pelajar cemerlang menerangkan tugas yang sukar kepada rakan sekelas yang berfikiran sempit sebagai "nerd" - dan adalah baik jika mereka tidak meletakkan gula-gula getah, atau bahkan butang, di atas kerusi ...

Anda tidak boleh putus asa. St John Cassian memberikan nasihat universal: berdoa.

“Supaya basilisk (syaitan) tidak memusnahkan segala yang hidup dalam diri kita, yang, seolah-olah, diilhamkan oleh tindakan penting Roh Kudus, dengan satu luka sahaja dari kejahatan (iri hati) ini, marilah kita sentiasa bertanya. untuk pertolongan Allah, yang tidak ada yang mustahil untuknya.”

3. Basil yang Agung

Doa adalah kerja keras yang tidak kurang daripada, misalnya, latihan dalam puasa. Tidak semua orang diberi tanpa latihan yang betul, dan pertempuran dengan iri hati diperlukan di sini dan sekarang. Apa nak buat?

Saint Basil the Great memberikan dua nasihat yang sangat mudah. Pertama: untuk menyedari bahawa tidak ada yang perlu dicemburui sama sekali. Kekayaan, kemasyhuran, kehormatan dan penghormatan adalah perkara duniawi, yang, lebih-lebih lagi, mesti dipelajari untuk digunakan dengan betul.

“Masih tidak layak untuk saingan kita - yang kaya demi kekayaannya, yang memerintah demi kebesaran darjatnya, yang bijak demi kelimpahan kata. Ini adalah alat-alat kebajikan bagi mereka yang menggunakannya dengan baik, tetapi tidak mengandungi kebahagiaan dalam diri mereka ... Dan siapakah, siapa yang tidak kagum dengan duniawi sebagai sesuatu yang hebat, iri hati tidak akan pernah mendekatinya.

Nasihat kedua adalah untuk "menyuburkan" iri hati anda ke dalam transformasi kreatif diri anda, pencapaian banyak kebaikan. Benar, cadangan ini sesuai untuk menangani jenis iri hati khas yang berkaitan dengan cita-cita:

"Jika anda sememangnya mahukan kemasyhuran, anda mahu menjadi lebih kelihatan daripada ramai dan anda tidak tahan menjadi yang kedua (kerana ini juga boleh menjadi sebab untuk iri hati), kemudian arahkan cita-cita anda, seperti sejenis aliran, kepada pemerolehan kebajikan. Jangan di bawah sebarang keinginan berpura-pura untuk menjadi kaya dalam apa jua cara dan layak mendapat kelulusan apa-apa duniawi. Kerana itu bukan dalam kehendakmu. Tetapi hendaklah kamu berlaku adil, suci, berhemah, berani, sabar dalam penderitaan kerana taqwa.

Walaupun anda tidak menyentuh tentang kebaikan yang tinggi, maka nasihat itu lebih daripada praktikal. Katakan dua orang pemuda gemar bermain gitar. Seorang menjadi bintang rock di bandarnya, dan seorang lagi memainkan tiga kord dalam peralihan. Untuk yang kedua, paling mudah untuk mula mencemburui rakan yang berjaya - lebih sukar, pertama, untuk menganggarkan risiko (Kurt Cobain, Jim Morrison dan Jimi Hendrix sangat berbakat dan sangat popular, yang tidak melindungi mereka daripada kematian yang buruk dan mengerikan. , tetapi hanya merangsang akhir yang tragis), dan kedua, untuk mempelajari kord tambahan dan melangkaui peralihan kegemaran.

Peningkatan secara beransur-ansur dalam profesionalisme, terikat dengan latihan dan disiplin diri, mungkin tidak mengangkat anda ke Olympus, tetapi ia akan membolehkan anda mengembangkan, bermain dan mengarang muzik untuk kesenangan anda sendiri.

4. Theophan the Recluse

Sekiranya agak sukar untuk menentang orang yang iri hati dengan sikap yang baik, seperti yang disaksikan secara langsung oleh Kitab Suci (contoh di atas tentang Yusuf dan saudara-saudaranya, Raja Saul, yang terus iri kepada Daud dan menganiayanya walaupun dia rendah hati ...), maka orang yang dengki itu sendiri boleh dan mesti mengatasi keghairahannya melalui "Saya tidak mahu" adalah tepatnya perubahan tingkah laku berhubung dengan "mangsa" saya. Tidak kira betapa sukarnya.

“Sahabat, yang perasaan simpati dan belas kasihan menguasai orang yang mementingkan diri sendiri, jangan menderita iri hati. Ini menunjukkan jalan kepada pemadaman iri hati, dan kepada setiap orang yang diseksa olehnya. Adalah perlu untuk menyegerakan membangkitkan muhibah, terutamanya terhadap orang yang anda iri, dan mendedahkannya dengan perbuatan - serta-merta iri hati akan reda. Beberapa pengulangan jenis yang sama, dan dengan bantuan Tuhan, ia akan benar-benar tenang, "kata St. Theophan the Recluse.

Dalam erti kata lain, apabila belas kasihan dan simpati kepada jiran seseorang menjadi kebiasaan, tidak akan ada tempat untuk iri hati.

Hampir contoh buku teks: seorang wanita muda yang kesepian, dimakan oleh iri hati dengan gosip yang berjaya, tiba-tiba mendapat tahu bahawa rakannya yang makmur, berkahwin dan kaya mempunyai suami penagih dadah, dan semua kesejahteraan adalah megah. Sekiranya proses iri hati belum dilancarkan terlalu kuat, orang yang iri hati (mungkin, pada mulanya, dan bukan tanpa rasa bangga) bergegas membantu rakannya ... dan dalam proses panggilan telefon bersama ke klinik rawatan dadah, perbualan mesra dan air mata bersama di dapur, dia begitu disemai dengan kesedihan jirannya sehingga tidak ada lagi iri hati mengenang. Belas kasihan untuk kesedihan adalah lebih baik daripada iri hati untuk kejayaan.

5. Maxim the Confesor

Dengan cara ini, nasihat ini mempunyai sisi lain: jika boleh, jangan berikan alasan untuk iri hati. Jika anda tidak mahu dicemburui, jangan bermegah dengan kejayaan, kekayaan, kecerdasan dan kebahagiaan anda.

“Tiada cara lain untuk menenangkannya, kecuali dengan menyembunyikannya daripadanya. Tetapi jika ini berguna kepada ramai, tetapi menyebabkan kesedihan kepadanya, maka pihak mana yang harus diabaikan? Seseorang mesti berpihak kepada perkara yang berguna kepada ramai; tetapi jika boleh, jangan mengabaikannya dan jangan biarkan diri anda terbawa oleh tipu daya nafsu, memberi bantuan bukan kepada keghairahan, tetapi kepada mereka yang menderita, "mencadangkan pendekatan dengan penalaran, St Maximus the Confessor.

Dia juga menyatakan bahawa seseorang harus menyingkirkan nafsu ini sendiri menurut perintah Rasul: "bersukacitalah dengan orang yang bergembira dan menangislah dengan orang yang menangis" (Rom. 12:15).

Yang pertama lebih sukar. Mengasihani orang yang malang adalah pergerakan semula jadi jiwa. Untuk bergembira dalam kebahagiaan orang lain adalah tindakan sedar dan ditentukan oleh cinta yang tulus, apabila anda benar-benar memperlakukan jiran anda seperti diri anda sendiri. Hanya pengarang "Ratusan Cinta" yang terkenal boleh memberi nasihat sedemikian.

Benar, kadangkala contoh prestasinya ditemui dalam kehidupan. Seorang wanita yang kesepian dalam keadaan hidup yang sempit bimbang untuk masa yang lama bahawa dia tidak mempunyai anak, bekerja dengan ibu bapa angkat, mula bergembira untuk anak-anak bahagia dan ibu bapa baru mereka ... Dan kemudian tiba-tiba, tanpa diduga, keadaan berkembang memihak kepadanya, dan dia berjaya mengambil anak angkatnya.

6. Gregory theologian

Seperti yang dapat kita lihat, Bapa-bapa Gereja memberikan nasihat yang membosankan tentang memerangi iri hati: berdoa, bergembiralah untuk jiran anda, bertumbuh dalam kebajikan. Tiada seorang pun daripada guru-guru Gereja menjalankan kelas induk untuk mengatasi rasa iri hati. Justru kerana kelahiran keghairahan ini boleh dikesan dari Alkitab, tepat kerana ia jelas tidak dapat dimaafkan sebagai keturunan langsung syaitan, senjata utama menentangnya adalah kecaman.

St. Gregory the Theologian percaya bahawa iri hati, anehnya, bukan tanpa keadilan - sudah dalam kehidupan ini ia menghukum orang berdosa.

Kata orang bapa, muka orang yang dengki menjadi layu, dia kelihatan buruk ... Dalam hidup kita, orang yang dengki mudah dikenali dengan bibir yang mencebik dan berkerut. Dia tidak berpuas hati dengan kehidupan, dia selalu merungut (terutama pada objek keghairahannya). Saya akan mengatakan lebih lanjut: banyak penyakit yang bersifat psikosomatik, dari pankreatitis hingga asma, bertambah teruk pada orang yang iri hati. "Tidak adil bahawa orang lain lebih berjaya daripada saya!" - pemikiran ini memakan orang yang malang, bukan sahaja jiwanya, tetapi juga tubuhnya.

Ini adalah keadilan yang buruk, neraka. Ini sahaja harus memalingkan seseorang daripada nafsu yang merosakkan itu.

“Oh, seandainya rasa dengki dilenyapkan di antara manusia, ulser ini bagi mereka yang dirasuknya, racun ini bagi mereka yang menderita, ini salah satu nafsu yang paling zalim dan pada masa yang sama hanya nafsu – nafsu yang tidak adil, kerana ia mengganggu ketenteraman manusia. semua orang baik, dan adil, kerana ia mengeringkan memberinya makan!" seru Saint Gregory.

7. Efrem Sirin

Asas iri hati adalah apa yang dipanggil "semangat agonal" - keupayaan seseorang untuk terus berjuang, persaingan, persaingan, pencerobohan. Agonality adalah ciri ciri budaya purba (oleh itu sejumlah besar permainan dan pertandingan) dan hadir dalam kehidupan moden dalam bentuk yang sangat primitif: anda boleh bersaing dengan sesiapa sahaja yang mempunyai iPhone yang lebih sejuk atau pakaian yang lebih bergaya.

Perkataan "agonality" adalah akar yang sama dengan αγωνία (perjuangan). Perkataan ini kita panggil keadaan hampir mati, percubaan badan untuk berjuang untuk hidup, nafas kejang terakhir. Ini bukan satu kebetulan - perjuangan untuk hidup adalah akibat langsung dari kehadiran kematian di dunia. Dan kematian dibawa ke dalam dunia oleh dosa dan syaitan. Paradoksnya, perjuangan, yang pada hakikatnya merupakan manifestasi kehidupan, dalam dunia manusia itu sendiri adalah kematian.

Ini amat jelas apabila seseorang "bersaing" bukan dalam nilai kehidupan sebenar, tetapi dalam luaran, dinyatakan dalam primitif "Saya mahu menjadi lebih sejuk." Oleh itu, seseorang menjadi serupa dengan syaitan - roh "agonal" yang sama dengannya.

“Dan sesiapa yang disengat oleh iri hati dan persaingan adalah menyedihkan, kerana ia adalah rakan kongsi syaitan, yang olehnya maut memasuki dunia (Kebijaksanaan 2:24), ingat St Efraim orang Syria. “Barangsiapa yang dengki dan bermusuhan, maka ia adalah musuh bagi setiap orang, karena ia tidak ingin orang lain diutamakan.”

Orang suci yang sama menekankan: orang yang iri hati telah dikalahkan, dia diseksa oleh kegembiraan orang lain, manakala orang yang bertuah yang telah melarikan diri dari keghairahan ini gembira untuk kejayaan orang lain.

Janganlah perbandingan dengan kematian kelihatan menarik kepada sesiapa pun. Cukuplah untuk tidak melihat sekeliling, tetapi dalam diri anda sendiri.

"Mengapa jiran mempunyai pangsapuri dan kereta baru, dan saya bekerja keras dari pagi hingga malam - dan saya tidak mempunyai apa-apa?" - orang yang benar-benar bekerja keras marah - dan dia tidak mempunyai masa untuk hidup di sebalik pemikiran ini. Daripada menghabiskan hari cuti bertemu dengan ibunya, rakan-rakan, teman wanitanya (apatah lagi pergi ke gereja), dia membawa kerja ke rumah, bekerja lebih banyak lagi, tetapi dia tidak mendapat apartmen atau kereta, dan iri hati makan lebih banyak. ...

8. Elia (Minyatiy)

Keghairahan ini berisiko menganiaya hingga mati - sama ada orang yang iri hati atau mangsanya. Dalam kedua-dua kes, kematian bukanlah pembebasan. Orang yang iri hati yang telah pergi ke kekekalan dalam dosa ini akan dihukum untuknya, dan Kain ditakdirkan untuk diasingkan dan dihina. St Elijah Minyatiy menceritakan kisah dramatik Maharani Eudokia, isteri Maharaja Theodosius, yang difitnah oleh orang yang iri hati: dituduh berzina secara tidak adil, dia diusir dan dihantar ke buangan, dan rakannya Pavlinian dihukum bunuh.

"Dan tiada siapa yang mendapat kesenangan daripada ini," St. Elijah merumuskan dengan muram.

Orang suci menarik perhatian: orang yang iri hati tidak melihat kebaikan sama sekali. Mana-mana contoh positif mengganggunya. Mata iri hati, "jika mereka melihat (baik), dipenuhi dengan air mata dan cuba untuk tidak melihat, seolah-olah menutup diri mereka secara tidak sengaja." Tetapi pada masa yang sama, adalah mustahil untuk bersembunyi daripada mereka - orang yang iri hati melihat mangsanya, tidak dapat melepaskan dirinya daripadanya, walaupun lebih mudah baginya jika dia mengalihkan perhatiannya ke objek lain.

Sesungguhnya, keadaan obsesif.

9. Paisius Svyatogorets

Penatua Paisius the Holy Mountaineer belum lagi dimuliakan secara rasmi oleh Gereja, tetapi karya dan nasihatnya telah pun masuk ke dalam perbendaharaan Tradisi Suci. Bagi orang moden, cadangannya mungkin yang paling berguna.

Orang tua itu percaya bahawa iri hati adalah tidak masuk akal dan boleh diatasi dengan akal sehat.

"Seseorang memerlukan sedikit kerja kepala untuk mengatasi iri hati. Prestasi hebat tidak diperlukan, kerana iri hati adalah semangat rohani.

Sesungguhnya, anda tidak perlu menjadi seorang Einstein untuk memahami bahawa kerinduan anda terhadap Mercedes milik orang lain memakan anda, malah Toyota tidak akan muncul di garaj anda. Lebih-lebih lagi jika anda tidak mempunyai garaj sama ada. Mencuri Mercedes orang lain bukan sahaja berdosa, tetapi juga boleh dihukum secara jenayah, jadi anda tidak boleh iri hati, tetapi bekerja. Dan kalau gaji kecil, redha dengan basikal. Tetapi kaki akan sihat.

Tetapi perkara yang paling penting yang Penatua Paisius menarik perhatian ialah iri hati adalah dosa terhadap salah satu daripada sepuluh perintah. Malah orang yang paling bukan gereja menghormati Dekalog, jika tidak secara semula jadi, maka pada peringkat budaya. Membunuh itu penjenayah, sembah berhala itu bodoh, menjauhkan pasangan dari keluarga itu maksiat, mencuri itu makruh... Jadi, hasad dengki itu juga buruk.

“Jika Tuhan berfirman: “Jangan mengingini ... segala yang menjadi inti sari sesamamu,” maka bagaimanakah kita dapat mengingini sesuatu yang menjadi milik orang lain? Apa, kita tidak akan mematuhi perintah asas? Kemudian hidup kita akan berubah menjadi neraka.”

10. Protopresbyter Alexander Schmemann

Bapa Alexander Schmemann belum lagi dimuliakan sebagai orang suci, dan tidak mungkin kanonisasinya akan menjadi masalah dalam masa terdekat - ini, bagaimanapun, tidak menghalang ramai, ramai orang Kristian daripada mendengar pendapatnya mengenai banyak isu.

Di atas, kita bercakap tentang agonalisme - sifat yang wujud dalam budaya Eropah, daya saing, yang mendasari, antara lain, semangat iri hati. Bapa Alexander Schmemann pergi lebih jauh: sebarang perbandingan, dari sudut pandangannya, adalah sumber kejahatan. Perbandingan satu memihak kepada yang lain menunjukkan bahawa segala-galanya haruslah "keadilan", atau sebaliknya, semua orang dan semua orang harus sama.

“Perbandingan tidak pernah mencapai apa-apa, ia adalah punca kejahatan, iaitu iri hati (mengapa saya tidak seperti dia), kemudian niat jahat dan, akhirnya, pemberontakan dan perpecahan. Tetapi ini adalah silsilah syaitan yang tepat. Tidak ada yang positif di sini pada bila-bila masa, di mana-mana peringkat, semuanya negatif dari awal hingga akhir. Dan dalam pengertian ini, budaya kita adalah "setan", kerana ia berdasarkan perbandingan.

Perbandingan dan iri hati menghapuskan perbezaan.

"Memandangkan perbandingan selalu, secara matematik, membawa kepada pengalaman, pengetahuan tentang ketidaksamaan, ia sentiasa membawa kepada protes," sambung ahli teologi itu. "Kesaksamaan ditegaskan sebagai ketidaksesuaian sebarang perbezaan, dan kerana ia wujud, untuk memerangi mereka, iaitu, untuk penyamaan yang ganas dan, lebih dahsyat lagi, kepada penafian mereka sebagai intipati kehidupan."

Terdapat anekdot seperti itu: pada tahun 1917, cucu perempuan Decembrist mendengar bunyi bising di jalan dan menghantar pembantu rumah untuk mengetahui apa yang sedang berlaku.

“Ada revolusi, puan.

- O! Revolusi hebat! Datuk saya juga mahu membuat revolusi! Ketahui apa yang penunjuk perasaan mahu?

Mereka tidak mahu lagi orang kaya.

- Peliknya! Datuk saya mahu tidak ada orang miskin.

Dengan semua yang tidak masuk akal, anekdot itu sangat penting. Iri hati, didorong ke had, tidak menginginkan kebahagiaan untuk dirinya sendiri, tetapi kemalangan untuk orang lain. Sehinggakan dia seteruk saya. Sehinggakan dia hidup dengan satu gaji. Oleh itu, Schmemann memanggil prinsip kesamaan dan penyamaan sebagai syaitan.

“Tidak ada dan tidak boleh sama rata di dunia, bahawa ia dicipta oleh cinta, dan bukan oleh prinsip. Dan dunia mendambakan cinta, bukan kesaksamaan, dan tidak ada apa-apa - kita tahu ini - membunuh cinta, tidak menggantikannya dengan kebencian setepat-tepatnya kesaksamaan ini sentiasa dikenakan ke atas dunia sebagai matlamat dan "nilai".

Pendek kata, tiada siapa yang boleh dicemburui. Anda tidak akan pernah menjadi seperti dia. Dan itu bagus.

Terdapat dosa di mana seseorang mengakui dengan mudah: ya, dia bercita-cita tinggi (bangga), mudah marah (dan siapa yang tidak seperti itu?), berkecil hati (seseorang boleh menyesalinya). Tetapi jarang ada yang mengaku iri hati.
Mengapa ini adalah dosa yang "memalukan"? Bagaimana untuk menangani iri hati?
M.I.Ignatiev. Dan kehidupan sangat baik, 1917.

Imam Agung Konstantin OSTROVSKY, Rektor Gereja Dormition di bandar Krasnogorsk, Wilayah Moscow, Dekan Gereja-gereja Daerah Krasnogorsk Keuskupan Moscow, menjawab:

Iri hati merujuk, saya akan katakan, kepada nafsu tersembunyi. Di lubuk hati, ia duduk dalam setiap orang selagi ada kebanggaan dalam dirinya, tetapi iri hati hanya dirasakan apabila seseorang mempunyai apa yang saya mahu, tetapi tidak mempunyai. Kebetulan seperti itu tidak selalu berlaku (kalau saya tidak ada dan tidak mahu, maka saya tidak iri hati, dan jika saya mempunyai apa yang saya mahu, saya tidak dengki juga), jadi orang tidak selalu merasa iri hati.

Pertimbangkan satu contoh. Jika semua orang yang sama status sosial dengan saya dianugerahkan pingat, dan saya dianugerahkan dengan diploma (kami percaya pingat itu lebih mulia), saya akan berasa iri hati. Sebagai seorang Kristian, saya akan menegurnya dalam diri saya, mencela diri sendiri, bertaubat, tetapi saya pasti akan merasakannya. kenapa? Lagipun diploma pun terhormat? Yang mulia, tetapi jika dibandingkan dengan pingat - penghinaan, jadi mereka memberi saya tanda bahawa saya tidak baik, tidak penting. Dan rasa harga diri saya akan menderita. Bukan harga diri, apabila seseorang dengan tulus mengingati bahawa dia adalah anak Raja Syurgawi dengan rahmat, tetapi rasa kepentingan, kepentingan, keinginan, cinta, rasa keunggulan berbanding orang lain yang berakar pada kebanggaan. Ia manis beracun dan melekat pada setiap orang, kecuali, tentu saja, yang rendah hati, memenuhi perintah cinta kepada Tuhan dan sesama.

Dalam contoh anugerah, pelanggaran rasa harga diri "terletak di permukaan." Tetapi mari kita ambil kes lain. Dua orang meminati seorang gadis, dia berkahwin dengan salah seorang daripada mereka. Yang lain bukan sahaja akan menderita, tetapi juga iri hati. Jika dia pergi ke biara, dia akan menderita, tetapi tidak dicemburui. Kerana tidak akan ada momen keutamaan untuk lawannya.

Satu memenangi 10 ribu rubel dalam loteri, dan yang lain 10 juta. Adakah akan timbul iri hati? Sudah tentu YA. Tetapi siapa yang memalukan pemenang loteri 10 ribu? Tuhan! Jika dalam contoh sebelumnya orang yang iri hati "dihinakan" oleh orang (bos, kekasih), maka di sini "topeng ditanggalkan": Tuhan adalah pesalah. Sebenarnya, apabila kita dengki kepada orang, kita selalu derhaka kepada Allah. Iblis, Kain, orang Yahudi yang mengkhianati Kristus untuk disalibkan... dan kita.

Pembunuhan Habel oleh Kain. Mosaic, Katedral Monreale. abad ke-12

Semakin sedikit kita menjadi terikat dengan perkara duniawi yang sia-sia, semakin kurang akan menjadi alasan untuk iri hati (iaitu, memerangi Tuhan) di pihak kita. Semakin dalam saya memahami bahawa tanda-tanda kehormatan duniawi bukanlah apa-apa dalam diri mereka sendiri, bahawa penting untuk melakukan kehendak Tuhan, dan ganjaran duniawi bukanlah kebaikan yang sebenar, semakin sedikit rasa iri hati akan menyiksa saya, semakin berjaya saya akan melawannya dengan kuasa Tuhan. membantu. Semakin saya percaya kepada Tuhan dalam urusan duniawi saya, semakin kuat iman saya bahawa Tuhan mengasihi kita dan mengatur untuk semua orang apa yang berguna bagi-Nya, semakin kurang alasan untuk iri hati saya.

Tetapi selain kebahagiaan duniawi, terdapat juga karunia rohani. Seolah-olah anda tidak boleh memanggil mereka sebagai rahmat yang sia-sia? Tetapi, jika kita memperuntukkan karunia rohani Tuhan untuk diri kita sendiri, jangan menganggapnya sebagai kuasa Tuhan, yang melalui kita dan dalam kita, mengubah dan menyucikan, bertindak, tetapi sebagai, walaupun diberikan oleh Tuhan, tetapi untuk karunia mereka, itu menjadi sia-sia dan memudaratkan kita. , hanya memperbanyakkan alasan untuk kesombongan. Itulah sebabnya Tuhan biasanya tidak memberi kita karunia rohani yang istimewa, atau memberi kita, tetapi dari kita secara rahsia, supaya dengan kesombongan kita, kita tidak mengubah pemberian Tuhan menjadi racun rohani.

Dan jika kita bercakap tentang nasib abadi manusia, maka nasib abadi setiap daripada kita secara eksklusif berada di tangannya sendiri. Tuhan menghantar kepada semua orang, segala-galanya, pada setiap saat yang paling berguna untuk keselamatan jiwanya. Tidak pernah ada yang perlu dicemburui. Rendahkan diri di hadapan Bapa Syurgawi, terima segala-galanya daripada-Nya dengan rasa syukur - peluang ini diberikan kepada semua orang, tiada siapa yang tersinggung di sini.

- Bagaimana untuk menangani iri hati?

Kita, orang yang bangga dan santai secara rohani, perlu melawan iri hati dengan mengecam keghairahan ini dalam diri kita, menyedarinya dalam diri kita, dengan jujur ​​mengakui bahawa saya iri di sini, tanpa pembenaran diri dan kasihan diri.

Dalam pemikiran, anda perlu bertaubat dan menjaga diri anda daripada bertindak di luar nafsu. Ini berlaku untuk semua nafsu, termasuk iri hati. Sebagai contoh, jika seseorang dipuji, dan ia menyakitkan saya, dan saya cuba entah bagaimana mengutuk orang ini dalam perbualan, secara langsung atau tidak langsung menyinggung perasaan, mengejek, menyindir, dsb. (terdapat banyak pilihan) - dalam kes ini, saya bertindak atas keghairahan. Jika saya menyimpan reaksi saya, saya tidak berdosa dengan iri hati dalam perbuatan. Ini sudah tidak buruk (melainkan, sudah tentu, anda secara mental mencela diri anda kerana kebanggaan).

Kesabaran penuh belas kasihan dengan kesedihan juga perlu. Jika kita kurang daripada yang lain, sayang, puji, raikan, maka susahlah kita. Tetapi kita mesti bertahan, dan pada masa yang sama tidak merungut. Manusia moden diselamatkan, dibaca, dengan kesedihan sahaja. Tuhan memberi kekuatan kepada beberapa orang untuk eksploitasi rohani, yang kita baca tentang Bapa dan Kehidupan Orang Suci, jadi biarlah kita sekurang-kurangnya tanpa merungut, dan lebih baik lagi dengan rasa syukur, menanggung segala yang Dia hantar. Sekiranya anda telah melawat kesedihan (tentu saja, anda tidak perlu memprovokasinya sendiri), anda mesti berkata: terima kasih, Tuhan, bahawa anda telah menghalang saya daripada perkara ini, penghiburan ini, apa yang saya inginkan, tetapi jangan menghalang saya. saya dari Kerajaan Syurga.

Melawan nafsu dengan bantuan kebaikan yang bertentangan, seperti yang disyorkan oleh beberapa bapa suci, adalah untuk mereka yang berjaya secara rohani, dan, malangnya, saya jauh dari ukuran sedemikian. Apabila orang biasa, iaitu orang yang sombong, mula bergelut dengan beberapa nafsu dengan cara ini, maka kesombongan hanya tumbuh.

Kadang-kadang orang bertanya sama ada untuk mengaku kepada seseorang bahawa anda iri kepadanya, dan dalam hal ini mereka merujuk kepada kata-kata Rasul Yakobus "mengakui satu sama lain dalam pelanggaran" (Yakobus 5, 16). Tetapi kejujuran sedemikian boleh menyebabkan trauma mental kepada seseorang, untuk masa yang lama, atau bahkan selama-lamanya, merosakkan hubungan dengannya. Adalah perlu untuk bergelut secara dalaman dengan nafsu dengan mencela diri sendiri, kesabaran yang berpuas hati, doa untuk melembutkan dan menyucikan hati seseorang, tetapi tidak semua orang perlu membuka hati mereka yang tidak suci, tetapi hanya kepada mereka yang dapat menanggung fikiran kita, dari siapa kita berharap menerima bantuan - doa dan nasihat rohani.

Kitab Suci berkata: "Jangan buka hatimu kepada setiap orang, supaya dia tidak berterima kasih kepadamu" (Sir. 9:22). Dan Monk Seraphim of Sarov dalam bab 17 "Mengenai pemeliharaan hati" menulis: "Jangan mendedahkan kepada semua orang rahsia hatimu." Benar, dalam konteks itu dia memikirkan rahsia hati yang baik, tetapi ini juga berlaku untuk rahsia jahat.


Bosch, Jerome. Jadual dengan adegan yang menggambarkan tujuh dosa yang membawa maut dan "empat perkara terakhir". Detail: Dengki. 1475-1480.

Tetapi jika seseorang tidak memahami, tidak nampak dalam dirinya keghairahan dengki? Sebagai contoh, terdapat perkataan "kerengsaan" yang berjaya dan luas, di mana anda boleh bertaubat dan menerima pengampunan, tetapi sudah lebih sukar untuk memahami apa yang menyebabkan kerengsaan. Lagipun, melihat lebih dalam ke dalam diri anda adalah menakutkan. Dan di sini persoalan mungkin timbul: adakah perlu untuk membantu seseorang, mencadangkan: tetapi anda cemburu!

Tidak boleh ada resipi umum di sini. Ia berlaku bahawa seseorang akan mendedahkan seseorang dalam keghairahannya, dan mata orang itu akan tiba-tiba dibuka, supaya dia akan mendapat manfaat yang besar daripada pendedahan itu. Tetapi ia berlaku bahawa anda memberitahu seseorang kebenaran yang jelas dan, nampaknya, dengan niat yang baik, dan orang itu tidak akan bertambah baik, tetapi hanya akan menjadi sakit hati dan jatuh ke dalam keputusasaan.

Saya masih ingat pada masa muda gereja saya, semasa masih menjadi budak altar, saya memberitahu kebenaran di mata salah seorang kenalan saya, tetapi dia tidak menerima kebenaran saya dan hanya kecewa. Saya memberitahu bapa rohani saya, Archpriest Georgy Breev, tentang ini, dan dia menjawab saya dengan sangat lembut (dia memberitahu saya kebenaran, dengan cara): "Masih terlalu awal untuk kita mengecam sesuatu." Jadi, saya masih ingat kejadian itu sepanjang hidup saya, tetapi saya masih tidak dapat membetulkan diri saya, walaupun sekarang saya cuba melihat lebih banyak pada diri saya daripada orang-orang di sekeliling saya.