Politik sebagai disiplin sains dan akademik. Sains politik sebagai sains Parti politik dan sistem parti
Sains politik ialah satu kumpulan pengetahuan tentang politik, dibentuk oleh sistem yang dibangunkan disiplin saintifik khusus yang mengkaji fenomena dan proses politik. Pemikiran politik dan pengetahuan tentang politik kembali lebih daripada dua setengah ribu tahun.
Orang ramai telah lama terlibat dalam memahami proses dan fenomena politik, cuba menentukan cara dan kaedah sistem kerajaan yang terbaik dan membina masyarakat yang adil. Dan hari ini manusia berhadapan dengan tugas untuk memahami dunia politik yang kompleks, sentiasa berubah, membangunkan konsep dan program untuk aktiviti politik yang optimum, dan membangunkan projek kemanusiaan untuk pembangunan politik.
Dari segi sejarah, kajian politik telah berkembang dari universalisme Pemikiran falsafah dan sosio-politik Timur dan purba kepada pembentukan di Great Britain, Jerman, Perancis dan Amerika Syarikat pada akhir abad ke-19. hala tuju saintifik sains politik bebas dan disiplin: falsafah politik, sains politik, teori negara, sejarah politik, dll. Antara institusi saintifik pertama yang mengkhusus dalam penyelidikan dalam bidang sains politik ialah Sekolah Percuma Sains Politik di Perancis, yang diwujudkan pada tahun 1871 (kini Institut pengajian politik di Universiti Paris), pada tahun 1880 - Sekolah Sains Politik di Universiti Columbia (AS), pada tahun 1895 - Sekolah Ekonomi dan Sains Politik London. Pada tahun 1903, Persatuan Sains Politik Amerika telah diwujudkan, menyatukan saintis politik AS dan meletakkan asas untuk penciptaan persatuan serupa di negara lain di dunia.
Pembentukan sains politik di empayar Rusia dicirikan oleh ciri-ciri tertentu dan kesukaran yang boleh difahami. Kursus politik rasmi dan sifat kerajaan negara sepatutnya dianggap oleh penduduk sebagai satu-satunya yang mungkin, lebih-lebih lagi, disucikan oleh tradisi dan gereja, dan juga dilindungi oleh undang-undang. Pada abad ke-19 dan awal abad ke-20, sehingga penciptaan Duma Negara berbilang parti pada tahun 1906, politik teori di universiti hanya boleh dipertimbangkan dalam rangka disiplin undang-undang di fakulti undang-undang universiti terkemuka Rusia, sebagai contoh, dalam kursus seperti sejarah doktrin politik dan undang-undang, undang-undang falsafah, teori undang-undang am. Dalam erti kata lain, mereka hanya boleh dibincangkan oleh kalangan sempit pakar masa depan dalam bentuk beberapa jenis "permohonan" kepada undang-undang dan biasanya dari sudut pandangan rasmi. Gelaran profesor "sains moral dan politik" telah wujud di Rusia sejak awal abad ke-19. Ia, khususnya, kegemaran pelajar lyceum dan A.S. Profesor Pushkin A.P. Kunitsyn, yang, pada pembukaan Lyceum pada 19 Oktober 1811, mengisytiharkan kepada pelajar masa depan: "Cinta kemuliaan dan Tanah Air harus menjadi pemimpin anda!" Di Rusia Tsarist, tajuk ini bermaksud mengajar dan mendidik pelajar selaras dengan keperluan rasmi, dan di sini banyak bergantung pada kualiti peribadi dan kepercayaan setiap profesor (menariknya M.Yu. Lermontov belajar selama setahun di politik jangka pendek. jabatan Universiti Moscow). Menjelang akhir abad ke-19. merujuk kepada pembukaan di Akademi Imperial di St. Petersburg arah "sejarah dan sains politik", di mana penyelidikan diselaraskan sepanjang garis "autokrasi - Ortodoks - kewarganegaraan". Pada pergantian abad XIX-XX. Rusia telah memberikan dunia seluruh galaksi ahli teori undang-undang dan politik yang cemerlang, yang kebanyakannya mempunyai pendidikan undang-undang, falsafah atau sejarah universiti: N.I. Kareev, M.M. Kovalevsky, V.I. Lenin, S.A. Muromtsev, P.I. Novgorodtsev, G.V. Plekhanov, A.I. Stronin, B.N. Chicherin et al.
Tahap penting dalam perkembangan sains politik dunia ialah tempoh selepas Perang Dunia Kedua. Pada tahun 1948, kajian sains politik telah disyorkan oleh UNESCO, yang mewujudkan prasyarat yang diperlukan untuk pengiktirafan dan kelulusan secara beransur-ansur di universiti dan institusi akademik di kebanyakan negara di dunia. Sejak 1949, Persatuan Sains Politik Antarabangsa (IAPS) telah beroperasi di bawah UNESCO, mengekalkan hubungan dengan berpuluh-puluh persatuan kebangsaan, termasuk Rusia, yang telah beroperasi sejak pertengahan 50-an. abad XX
Di Rusia Soviet, di USSR dari akhir 20-an hingga akhir 80-an. abad XX kajian politik berlaku terutamanya selaras dengan paradigma rasmi - "ajaran Marxist-Leninis". Dalam tempoh ini, di universiti dan sistem pendidikan parti-politik, disiplin sosio-politik seperti sejarah Parti Komunis Kesatuan Soviet, materialisme sejarah, dan, sejak tahun 1965, sosialisme saintifik, dll., semestinya dipelajari. Akibat pemansuhan sistem satu parti di Rusia, syarat-syarat yang diperlukan telah dicipta untuk pembangunan sains politik pluralistik.
Sejak akhir 1980-an. Sains politik di Persekutuan Rusia berkembang sebagai disiplin saintifik yang diiktiraf secara rasmi berdasarkan penggunaan pencapaian. konsep sains politik dunia, prinsip pluralisme dan mengambil kira tradisi politik, tamadun dan budaya Rusia. Terdapat jabatan sains politik di semua universiti utama Rusia.
Pendidikan sains politik profesional boleh diperolehi dengan belajar ke arah "sains politik": Sarjana Muda Sains Politik (tempoh pengajian berlangsung selama 4 tahun), dan kemudian tuan sains politik (2 tahun lagi) atau, belajar dalam kepakaran "sains politik", seorang saintis politik (5 tahun). Sarjana dan pakar menerima hak untuk meneruskan pendidikan mereka di sekolah siswazah dalam sains politik.
Sejak 1989, universiti terkemuka di Rusia dan institut penyelidikan Akademi Sains Rusia telah mempunyai sekolah pascasiswazah dan majlis khusus di mana disertasi calon dan kedoktoran dalam sains politik dipertahankan. Sepanjang tempoh masa lalu, lebih daripada satu setengah ribu calon dan kira-kira 500 disertasi kedoktoran dalam sains politik telah dipertahankan, yang membawa kepada pembentukan kumpulan besar saintis politik Rusia yang berkelayakan tinggi. Ijazah akademik (calon dan doktor) dan gelaran (profesor madya, profesor) dalam sains politik telah menjadi kebiasaan di universiti terkemuka Rusia. Terdapat pengkhususan profesional "dalam" sains politik. Disertasi calon dan kedoktoran dalam sains politik dipertahankan dalam tiga bidang berikut (pengkhususan) yang dinyatakan dalam daftar Suruhanjaya Pengesahan Tinggi Persekutuan Rusia.
Sains politik (sains politik) secara tradisinya ditakrifkan sebagai bidang saintifik yang mengkaji undang-undang dan matlamat fungsi dan perkembangan institusi politik dan aktiviti politik rakyat. Ia adalah kajian saintifik negara - sifat, komponen, intipati dan pembangunannya - dan kerajaan, fungsi dan matlamat mereka, dan institusi lain untuk memastikan tugas kehidupan yang layak untuk warga masyarakat. Ia adalah kajian sistematik tentang masalah politik semalam untuk faedah hari ini dan untuk mendapatkan inspirasi, perspektif yang jelas untuk mencipta masa depan yang lebih baik untuk semua orang.
Sains politik (secara ringkasnya sains politik) ialah satu cabang ilmu tentang politik, undang-undang berfungsi dan perkembangan kehidupan politik masyarakat, mencerminkan proses memasukkan komuniti sosial dan individu dalam aktiviti untuk menyatakan kepentingan politik dan kuasa politik. Sains politik ialah kajian sistematik kerajaan dan politik. Ia berkaitan dengan bidang pembangunan dan pelaksanaan dasar awam melalui keputusan yang dianggap sebagai berkuasa autoritarian dan mengikat bagi masyarakat tertentu.
Sains Politik ialah sains tentang kuasa dan pengurusan politik, tentang corak dan ciri perkembangan hubungan dan proses politik, fungsi institusi dan sistem politik, tentang kesedaran politik, komunikasi, tingkah laku dan aktiviti manusia dalam pelbagai dimensi tamadun, budaya dan masa. .
Objek sains politik adalah kehidupan politik rakyat, masyarakat sosial yang diintegrasikan ke dalam negara dan masyarakat.
Subjek sains politik berfungsi sebagai bahagian objek yang dikenali untuk tempoh perkembangan sosio-politik tertentu, dinyatakan dalam undang-undang dan kategori cabang pengetahuan tertentu dan membentuk konsep pengetahuan tertentu tentang objek itu.
Dari segi kandungan subjek, perkembangan sains politik pada abad yang lalu beralih daripada memberi tumpuan terutamanya kepada institusi formal dan hubungan undang-undang kepada menunjukkan minat dalam proses politik, tingkah laku individu dan kumpulan, dan hubungan tidak formal. Paradigma yang dominan(arah utama, trend, kaedah penyelidikan pilihan) sains politik pada abad ke-18 dan ke-19. adalah hala tuju institusi - kajian institusi politik berdasarkan teori pengasingan kuasa, penyertaan politik, dan analisis perbandingan kerajaan. Pada penghujung abad ke-20 - permulaan abad ke-21. ia dilengkapi dengan paradigma kajian menyeluruh sistem politik, struktur, budaya, subbudaya dan komunikasi, manifestasi kualiti manusia dalam politik dalam konteks globalisasi dan peralihan kepada pembangunan maklumat, pengoptimuman pengurusan negeri dan perbandaran berasaskan masyarakat. mengenai strategi dan model aktiviti yang inovatif.
Dari segi metodologi, analisis undang-undang dan sejarah yang sebelum ini berlaku dalam sains politik telah ditambah dengan kaedah sosiologi moden, kajian budaya, psikologi dan sibernetik, pendekatan sistemik, fungsional, perbandingan dan ketamadunan.
Satu hala tuju penting dalam kajian politik ialah menganggapnya sebagai fenomena integral, melalui pendekatan sistem. Untuk tujuan ini, seluruh sistem politik masyarakat diketengahkan dan diteliti, termasuk kesalinghubungan institusi politik, norma, kesedaran politik, budaya dan komunikasi berkaitan dengan masalah pengurusan politik masyarakat dan penyertaan dalam politik. Peralihan daripada kajian institusi politik individu (negara, parti) kepada analisis sistemik keseluruhan kompleks fenomena politik, kajian corak pembangunan politik dan pengurusan masyarakat dalam konteks globalisasi adalah arah keutamaan politik moden. sains.
Sains politik adalah sains pelbagai paradigma, yang secara meluas menggunakan kedua-dua kaedah penyelidikan dasar logik dan khas secara teori dan gunaan berdasarkan bahan perbandingan yang meluas mengenai pembangunan pelbagai tamadun, rakyat, negeri, dsb. Dia sentiasa meningkatkan kaedah penyelidikan, memberi perhatian khusus kepada proses globalisasi, tadbir urus politik, membuat keputusan politik, penyertaan dalam politik, peranan faktor manusia dalam politik dalam pelbagai keadaan sosio-budaya dan tamadun.
Sains politik boleh dibezakan secara bersyarat kepada beberapa bahagian dan (atau) bidang utama:
S teori (kaedah dan sekolah saintifik) dan sejarah politik;
S sistem politik, institusi politik (negara, parti), gerakan sosio-politik, kumpulan pendesak, norma politik dan undang-undang, hubungan politik, proses politik, tadbir urus dan penyertaan politik, konflikologi, sains politik perbandingan;
S kesedaran politik (ideologi dan psikologi), budaya politik, sosialisasi dan komunikasi politik;
S sains politik gunaan (analisis politik, pengurusan, pemasaran);
S politik dunia dan hubungan antarabangsa, proses politik dunia, dasar luar, geopolitik.
Terdapat juga pembezaan sains politik kepada beberapa disiplin sains politik: falsafah politik, teori politik, sains politik gunaan, sosiologi politik, antropologi politik, psikologi politik, sejarah politik, pentadbiran politik (negeri dan perbandaran), dll.
Apabila mempelajari sains politik, sangat penting untuk beralih kepada tradisi domestik, perkembangan politik moden Rusia, dan pengalaman dunia. Bergantung pada keupayaan kurikulum dan profil universiti, pelajar ditawarkan pelbagai kursus khas: dalam pengurusan politik, konflikologi, kajian wilayah politik, sains politik gunaan, sosiologi dan psikologi politik, sains etnopolitik, budaya politik, sejarah dan teori pemikiran politik, parti politik dan pergerakan Rusia, dasar luar Rusia, geopolitik, dsb.
Antara masalah dan isu terpenting yang dibangunkan dan dikaji oleh sains politik moden adalah seperti berikut:
S corak ekspresi dan pelaksanaan kepentingan kumpulan sosial dan individu dalam politik, kesan institusi dan organisasi politik terhadap masyarakat;
S dinamik proses dan sistem politik dalam pelbagai persekitaran tamadun dan sosiobudaya;
S cara untuk mencapai dan mengekalkan kestabilan politik dalam masyarakat, mencari cara penyelesaian politik yang aman dan adil, termasuk konflik etno-pengakuan;
S pengesahan kuasa, pembangunan konsep dan kaedah pengurusan negeri dan perbandaran moden;
S pembentukan negara undang-undang dan sosial;
S dialektik hubungan antara negara dan masyarakat sivil;
S proses membuat keputusan politik di pelbagai peringkat kerajaan; S sosialisasi politik dan penyertaan rakyat dalam kehidupan politik;
S proses pilihan raya, pengurusan politik dan pemasaran;
S strategi dan taktik parti dan pergerakan politik;
S pengaruh budaya politik terhadap proses politik dan aktiviti rakyat, trend dalam perkembangan kesedaran politik;
S ramalan politik, pemodelan proses politik, pemeriksaan sains politik program pembangunan sosio-ekonomi dan lain-lain, analisis makropolitik transformasi masyarakat;
S peranan politik dan sains politik dalam pembentukan model demokrasi kompetitif pembangunan masyarakat Rusia dalam konteks globalisasi;
S sains politik gunaan, analisis politik;
S masalah global dan serantau politik dan geopolitik dunia;
S Dasar luar Rusia, dsb.
- Ijazah sarjana muda dan sarjana dalam sains politik (sains politik) sepadan dengan rakan asing mereka; diploma pakar "dikurangkan" di Perancis dan negara berbahasa Inggeris kepada ijazah sarjana muda asing, tetapi di Rusia ia memberi peluang untuk memasuki sekolah siswazah dan mempunyai watak yang lengkap, seperti diploma pendidikan tinggi penuh.
pengenalan
1. Objek dan subjek sains politik, hubungannya dengan sains lain
3. Kaedah penyelidikan yang digunakan dalam sains politik
kesusasteraan
pengenalan
Politik boleh didapati berdasarkan semua proses yang berlaku dalam masyarakat, walaupun tidak semua dalam hubungan manusia boleh dikurangkan kepada politik. Dalam keadaan moden tidak ada orang yang boleh mengatakan bahawa dia berada di luar radius tindakan politik. Walaupun seseorang menganggap dirinya tidak berpolitik, dia terpaksa mengiktiraf dan pada masa yang sama menghormati keputusan pihak berkuasa politik. Pengetahuan tentang politik memenuhi kepentingan setiap orang yang berusaha untuk memahami tempat dan peranannya dalam masyarakat, untuk lebih memuaskan keperluannya dalam masyarakat dengan orang lain, dan untuk mempengaruhi pilihan matlamat dan cara pelaksanaannya di negeri ini.
Orang ramai memahami politik dalam dua cara utama: melalui pandangan biasa, yang diperoleh daripada pengalaman praktikal setiap hari, dan melalui pengetahuan saintifik, yang merupakan hasil penyelidikan. Setiap hari, idea yang tidak sistematik tentang politik telah wujud selama beribu-ribu tahun. Dalam satu bentuk atau yang lain mereka adalah wujud dalam setiap orang. Mencerminkan terutamanya sisi praktikal fenomena politik, pengetahuan harian boleh menjadi benar atau palsu. Secara umumnya, mereka tidak mencerminkan realiti secara mendalam dan menyeluruh dan oleh itu tidak boleh menjadi panduan yang boleh dipercayai untuk seseorang dalam dunia politik. Sains politik dan kajiannya direka untuk menyediakan semua ini.
1. Objek dan subjek sains politik, hubungannya dengan sains lain
Konsep "sains politik" berasal daripada dua perkataan Yunani - politike (hal ehwal negara) dan logos (pengajaran). Sains politik sebagai cabang ilmu bebas muncul pada pergantian Zaman Pertengahan dan Zaman Moden, apabila pemikir mula menjelaskan proses politik menggunakan hujah saintifik dan bukannya agama dan mitologi. Asas teori politik saintifik diletakkan oleh N. Machiavelli, T. Hobbes, J. Locke, S.-L. Montesquieu dan lain-lain.Sains politik sebagai disiplin saintifik yang bebas mula terbentuk pada separuh kedua abad ke-19. Pada tahun 1857, F. Leiber mula mengajar kursus sains politik di Columbia College; pada tahun 1880, sekolah sains politik pertama telah diwujudkan di kolej yang sama, yang menandakan permulaan pembentukan aktif sistem sains politik pendidikan dan saintifik. institusi di Amerika Syarikat. Dan pada tahun 1903, Persatuan Sains Politik Amerika telah diwujudkan, dan pada tahun yang sama jurnal politik mula diterbitkan. Di Perancis, pengajaran "sains politik dan moral" bermula semasa Revolusi Perancis Besar. Di Great Britain, London School of Economics and Political Science telah beroperasi sejak 1885, di mana pegawai dan pengurus kerajaan di pelbagai peringkat dilatih. Pada tahun 1896, ahli sains politik dan ahli sosiologi Itali G. Mosca menerbitkan buku "Unsur Sains Politik," yang memberikan alasan untuk bercakap tentang pengembangan sains politik di Eropah sejak akhir abad ke-19. Proses penubuhan sains politik sebagai sains bebas dan disiplin akademik telah selesai pada tahun 1948. Pada tahun ini, Persatuan Sains Politik Antarabangsa telah diwujudkan di bawah naungan UNESCO. Di Kongres Antarabangsa yang diadakannya (Paris, 1948) mengenai sains politik, kandungan sains ini telah ditentukan dan disyorkan untuk memasukkan kursus sains politik untuk pengajian dalam sistem pengajian tinggi sebagai disiplin wajib. Telah diputuskan bahawa komponen utama sains politik ialah: 1) teori politik; 2) institusi politik; 3) parti, kumpulan dan pendapat umum; 4) hubungan antarabangsa. Di negara kita, sains politik telah lama dianggap sebagai teori borjuasi, pseudosains, dan oleh itu masih di peringkat awal. Masalah sains politik tertentu telah dipertimbangkan dalam kerangka materialisme sejarah, komunisme saintifik, sejarah CPSU, dan sains sosial lain. Selain itu, kajian mereka adalah dogmatik dan berat sebelah. Sains politik sebagai kursus akademik baru mula diajar di semua institusi pendidikan tinggi Ukraine hanya selepas kejatuhan USSR. Sebagai sains bebas, sains politik mempunyai objek dan subjek pengetahuannya yang tersendiri.
Objek Sains politik ialah bidang hubungan politik dalam masyarakat.
Sfera hubungan politik adalah lebih luas daripada apa yang boleh dipanggil politik semata-mata. Ia termasuk proses berfungsi dan pembangunan kuasa, kemasukan orang ramai dalam politik, kepentingan ekonomi, sosial dan rohani masyarakat. Sfera politik mewakili interaksi dalam proses politik kumpulan sosial besar dan kecil, persatuan rakyat, dan individu. Sfera politik merangkumi institusi dan organisasi sosio-politik di mana interaksi berlaku antara subjek politik individu.
Subjek sains politik ialah corak pembentukan dan perkembangan kuasa politik, bentuk dan kaedah fungsi dan penggunaannya dalam masyarakat organisasi negara. Keunikan sains politik terletak pada hakikat bahawa ia mempertimbangkan semua fenomena dan proses sosial yang berkaitan dengan kuasa politik. Tanpa kuasa tidak mungkin ada politik, kerana kuasalah yang bertindak sebagai cara pelaksanaannya. Kategori "kuasa politik" adalah universal dan merangkumi semua fenomena politik. Contohnya masalah reformasi sistem politik yang sangat hangat diperkatakan di negeri kita. Dari sudut pandangan sains undang-undang, mereka mewakili pertikaian tentang kandungan norma undang-undang; dari sudut pandangan sains politik, mereka adalah refleksi teoritis perjuangan pelbagai kekuatan sosial untuk memiliki kuasa ekonomi dan politik dalam masyarakat. Oleh itu, sains politik ialah sistem pengetahuan tentang politik, kuasa politik, hubungan dan proses politik, dan organisasi kehidupan politik masyarakat. Sains politik timbul dan berkembang dalam interaksi dengan banyak sains yang mengkaji aspek individu politik sebagai fenomena sosial. (lihat rajah 1) Sejarah dan geografi, undang-undang dan sosiologi, falsafah dan ekonomi, psikologi dan sibernetik dan beberapa sains lain mempunyai pendekatan tersendiri untuk mengkaji pelbagai aspek politik. Setiap daripada mereka mempunyai sebagai subjek kajian satu atau satu aspek lain dalam bidang hubungan politik, daripada metodologi hingga isu-isu khusus. Sejarah mengkaji proses sosio-politik sebenar dan sudut pandangan yang berbeza mengenai proses ini. Oleh itu, ia membolehkan seseorang menjelaskan dan menjelaskan punca proses politik semasa. Falsafah mencipta gambaran umum dunia, menjelaskan tempat manusia dan aktivitinya di dunia ini, memberikan konsep umum tentang prinsip dan syarat pengetahuan, perkembangan konsep teori secara umum, khususnya politik. Teori ekonomi menganggap proses ekonomi sebagai asas bidang politik, yang memungkinkan untuk memahami sifat hubungan politik. Undang-undang menggariskan rangka kerja umum untuk aktiviti semua agensi kerajaan, serta organisasi lain, rakyat dan persatuan mereka, i.e. rangka kerja untuk pembentukan fenomena yang berpusat kepada politik. Sosiologi memberikan maklumat sains politik tentang fungsi masyarakat sebagai satu sistem, tentang interaksi kumpulan sosial yang berbeza dalam aspek hubungan politik. Terutamanya berharga untuk sains politik ialah perkembangan metodologi sosiologi mengenai pengendalian penyelidikan empirikal (soal selidik, analisis kandungan, tinjauan pakar, dll.). Sains politik berkait rapat dengan psikologi. Menganalisis aktiviti manusia dalam bidang politik, seorang saintis politik menggunakan konsep yang dibangunkan oleh sains psikologi: "keperluan", "minat", "cita-cita", dll. Dalam penyelidikannya, sains politik juga bergantung pada data dari geografi politik dan antropologi politik, dan menggunakan bahan daripada kajian global politik. Dalam dekad yang lalu, beberapa disiplin sains politik khas telah muncul: pemodelan politik, imejan politik, pemasaran politik, dll. Sains seperti sibernetik, logik, statistik, teori sistem memberikan sains politik satu bentuk, ukuran kuantitatif, struktur untuk menyampaikan saintifik mesej dari sudut tafsiran abstrak fenomena dan proses politik.
| cerita | Ilmu Politik | Geografi politik | ||||||
| Falsafah | Antropologi politik | |||||||
| Teori ekonomi | Cybernetics | |||||||
| Betul | Logik | |||||||
| Sosiologi | Perangkaan | |||||||
| Psikologi | Ilmu-ilmu lain | Teori sistem | ||||||
Skema 1 Perkaitan sains politik dengan sains lain
Seperti mana-mana disiplin saintifik yang mempunyai subjek penyelidikan, sains politik mempunyai sistemnya sendiri kategori , iaitu . konsep utama dengan bantuan subjek sains didedahkan.
Kekhususan radas kategori sains politik ialah, yang dibentuk kemudian daripada radas sains sosial lain, ia meminjam banyak kategori daripada perbendaharaan kata sejarah, falsafah, undang-undang, dan sosiologi. Sains politik telah menarik banyak istilah dari bidang sains semula jadi: sibernetik, biologi, matematik teori, dll. Sistem kategori sains politik sedang dalam pembangunan, ia sentiasa diperkaya di peringkat antarabangsa dan domestik. Walau bagaimanapun, beberapa konsep asas telah pun menjadi mantap dan telah digunakan secara meluas. Ia akan didedahkan dan dijelaskan dalam kuliah-kuliah seterusnya. Kategori sains politik yang paling penting termasuk: politik, kuasa politik, sistem politik masyarakat, rejim politik, masyarakat sivil, parti politik, budaya politik, elit politik, kepimpinan politik, dll. Konsep dan penilaian sains politik, kesan politik sains tentang kehidupan masyarakat moden semakin meluas dan ketara. Ini menunjukkan adanya hubungan yang pelbagai antara sains politik dan masyarakat, dan pemenuhan beberapa fungsi penting olehnya. Mari kita serlahkan yang paling jelas (lihat rajah 2) Teori-kognitif fungsi itu dikaitkan dengan pengenalpastian, kajian, pemahaman pelbagai trend, kesukaran, percanggahan proses politik, dengan penilaian peristiwa politik masa lalu;
metodologi fungsi sains politik menganggap bahawa memahami undang-undang umum kehidupan politik masyarakat akan membantu sains sosial lain dalam menyelesaikan masalah khusus mereka;
Fungsi sains politik:
Teori-kognitif
metodologi
Analitikal
kawal selia
Prognostik
Analitikal fungsi sains politik, seperti sains sosial lain, bertujuan untuk memahami intipati proses politik, fenomena, dan penilaian komprehensif mereka;
kawal selia Fungsinya ialah sains politik menyumbang kepada pembangunan garis panduan yang betul dalam aliran politik yang bergelora, memastikan pengaruh orang dan organisasi terhadap proses politik, penyertaan mereka dalam acara politik.
Intipatinya prognostik Fungsinya ialah pengetahuan tentang arah aliran global dalam pembangunan politik dan kaitannya dengan kumpulan berkepentingan sedia ada dalam masyarakat membolehkan seseorang menentukan terlebih dahulu keberkesanan keputusan politik yang dicadangkan. Kehadiran peperiksaan awal membantu memastikan masyarakat daripada akibat negatif dan tindakan tidak berkesan.
Sains politik gunaan. Secara konvensional, sains politik boleh dibahagikan kepada teori dan gunaan. Kedua-dua komponen saling berkait, melengkapi dan memperkayakan satu sama lain.
Sains politik gunaan ialah cabang sains politik yang mengkaji situasi politik tertentu untuk mendapatkan maklumat tertentu untuk individu dan organisasi yang berminat, membangunkan ramalan politik, nasihat praktikal dan cadangan untuk mereka yang berfungsi untuk meningkatkan kecekapan aktiviti mereka.
Kekhususan sains politik gunaan jelas ditunjukkan dalam matlamat dan produk akhirnya. Sains politik teori bertujuan untuk mendapatkan pengetahuan abstrak am yang baru, agak universal atau pengetahuan yang mencirikan keseluruhan jenis fenomena. Sains politik gunaan berusaha untuk membangunkan terutamanya ramalan jangka pendek tentang kejadian peristiwa dan memberikan cadangan khusus kepada peserta tertentu dalam proses politik. Penyelidikan sains politik gunaan biasanya dilakukan oleh penganalisis profesional, pakar, pembuat imej (pakar dalam mewujudkan imej positif seorang ahli politik di kalangan rakyat, terutamanya pengundi), penasihat kepada tokoh politik dan orang lain yang berkaitan dengan politik sebenar. Penyelidikan gunaan biasanya dijalankan atas permintaan agensi kerajaan, parti, organisasi lain, calon untuk jawatan yang dipilih, dll. Kajian sedemikian digunakan secara meluas dalam penyediaan keputusan kerajaan, dan juga semasa kempen pilihan raya. Sains politik gunaan membangunkan teknologi untuk menguruskan kempen pilihan raya, proses mewujudkan parti dan persatuan politik, dan menggunakan keupayaan media dalam mencapai matlamat politik tertentu.
3. Kaedah penyelidikan yang digunakan dalam sains politik
Aktiviti manusia dalam sebarang bentuk (saintifik, praktikal, dll.) ditentukan oleh beberapa faktor. Hasil akhirnya bergantung bukan sahaja pada siapa yang bertindak (subjek) atau apa yang dituju (objek), tetapi juga pada bagaimana proses ini dijalankan, kaedah, teknik, dan cara yang digunakan.
Kaedah penyelidikan ialah teknik dan cara untuk mencapai keputusan tertentu dalam aktiviti praktikal dan kognitif.
Bergantung pada tujuan khusus kajian, sains politik memilih pelbagai teknik dan kaedah analisis, yang mana terdapat sedikit. Secara konvensional, kaedah yang digunakan dalam kajian fenomena dan proses politik boleh dibahagikan kepada teori umum dan empirikal khusus (lihat Rajah 3).Dalam penyelidikan sebenar, semua kaedah saling berkait dan saling melengkapi. Kumpulan kaedah teori umum termasuk institusi, sejarah, sistemik, perbandingan, psikologi, behavioris, dll.
Institusi Kaedah ini tertumpu kepada mengkaji interaksi institusi politik: negara, badannya, parti politik dan organisasi awam yang lain. Analisis adalah berdasarkan bentuk politik yang mantap dan tertanam secara sosial serta peraturan membuat keputusan rasmi. Bersejarah kaedah - berdasarkan kajian fenomena politik dalam perkembangan mereka. Kelebihan kaedah sejarah terletak, pertama sekali, pada hakikat bahawa ia memungkinkan untuk mengkaji proses politik dalam konteks situasi sejarah di mana ia timbul dan berkembang. Kaedah ini juga memungkinkan untuk menganalisis fenomena yang berlaku berulang kali dalam sejarah (contohnya, peperangan dan revolusi).Dengan menggunakan kaedah sejarah, penyelidik mempunyai peluang untuk menyamaratakan pengalaman sejarah moden dalam pembangunan sistem politik. Analisis pelbagai peringkat dalam pergerakan proses politik membolehkan kita mengenal pasti corak dalam perkembangannya. Kepentingan menggunakan kaedah sejarah dalam analisis politik sebahagian besarnya ditentukan oleh keperluan amalan politik. Penggunaannya yang tepat pada masanya dan betul membolehkan seseorang mengelakkan manifestasi sukarela dan subjektivisme dalam politik.
Perbandingan kaedah. Untuk memahami intipati sebenar dunia politik, adalah perlu untuk mengkaji pelbagai bentuk manifestasinya di negara dan wilayah yang berbeza, situasi sosio-ekonomi, sosio-sejarah, antara negara dan bangsa yang berbeza, dsb. Dalam konteks ini, bukan sahaja sistem politik secara keseluruhannya, bentuk, jenis dan jenisnya, tetapi juga komponen khususnya boleh bertindak sebagai objek analisis perbandingan. Dan ini adalah struktur kerajaan, badan perundangan, parti dan sistem parti, sistem pilihan raya, mekanisme sosialisasi politik, dll. Penyelidikan politik perbandingan moden merangkumi berpuluh-puluh atau bahkan ratusan objek yang dibandingkan, dijalankan menggunakan kedua-dua pendekatan kualitatif dan kaedah matematik dan sibernetik terkini untuk mengumpul dan memproses maklumat. Terdapat beberapa jenis penyelidikan perbandingan: perbandingan merentas negara tertumpu pada membandingkan negeri dengan satu sama lain; perihalan berorientasikan perbandingan kes individu; analisis binari berdasarkan perbandingan dua (paling kerap serupa) negara; perbandingan rentas budaya dan rentas institusi masing-masing bertujuan untuk membandingkan budaya dan institusi kebangsaan.
Sistem kaedah ini memberi tumpuan kepada integriti dasar dan sifat hubungannya dengan persekitaran luaran. Kaedah sistem paling banyak digunakan dalam kajian objek membangun kompleks - pelbagai peringkat, biasanya mengatur sendiri. Ini, khususnya, termasuk sistem politik, organisasi, dan institusi. Dengan pendekatan sistem, objek dianggap sebagai satu set elemen, yang saling berkaitan menentukan sifat kamiran set ini. Sebagai contoh, dalam kalangan institusi politik tempat penting adalah milik negara. Apabila menganalisisnya, penekanan utama adalah untuk mengenal pasti kepelbagaian hubungan dan hubungan yang berlaku baik dalam negara (sistem) dan dalam hubungannya dengan persekitaran luar (institusi politik lain dalam negara, negeri). Menggunakan kaedah yang sistematik, ia juga mungkin untuk menentukan dengan jelas tempat politik dalam pembangunan masyarakat, fungsi terpentingnya, dan peluang untuk melaksanakan pembaharuan. Walau bagaimanapun, kaedah sistematik tidak berkesan apabila menganalisis tingkah laku individu dalam politik (contohnya, peranan seorang pemimpin), apabila mempertimbangkan konflik dan mengkaji situasi krisis.
Psikologi Kaedah ini memberi tumpuan kepada mengkaji mekanisme subjektif tingkah laku politik rakyat, kualiti individu mereka, sifat watak, serta mengenal pasti mekanisme tipikal motivasi psikologi dan peranan faktor bawah sedar dalam kehidupan politik. Mekanisme motivasi bawah sedar telah dikaji oleh ramai saintis, tetapi peranan khas dalam arah ini adalah milik S. Freud. Pada pendapatnya, tindakan manusia adalah berdasarkan keinginan tidak sedarkan diri untuk keseronokan seksual (libido). Tetapi mereka bercanggah dengan sekatan sosial yang meluas. Ketidakpuasan hati dan konflik dalaman yang timbul atas dasar ini membawa kepada sublimasi (iaitu, peralihan) tenaga naluri ke dalam pelbagai bidang kehidupan, termasuk sfera sosio-politik. Secara umumnya, psikologi memainkan peranan penting dalam kajian politik sfera dalam beberapa bidang:
Kesan faktor psikologi terhadap perkembangan dan penerimaan keputusan politik dan persepsi mereka oleh rakyat;
Pengoptimuman imej kerajaan atau sistem politik;
Penciptaan potret psikologi pemimpin;
Analisis pergantungan tingkah laku politik rakyat terhadap kemasukan mereka dalam persekitaran sosial;
Kajian tentang ciri-ciri psikologi pelbagai kumpulan sosial (etnik, kelas, kumpulan minat, orang ramai, demografi, dll.), dsb.
Membuat semacam revolusi dalam sains politik behavioris kaedah. Behaviorisme (dari bahasa Inggeris - tingkah laku) secara literal adalah sains tingkah laku. Intipati behaviorisme ialah kajian politik melalui kajian konkrit tentang kepelbagaian tingkah laku individu dan kumpulan. Titik permulaan behaviorisme ialah penegasan bahawa tingkah laku manusia adalah tindak balas terhadap pengaruh persekitaran luaran. Tindak balas ini boleh diperhatikan dan diterangkan. Politik, ahli behavioris berpendapat, mempunyai dimensi peribadi. Tindakan kolektif, kumpulan orang, satu cara atau yang lain, kembali kepada tingkah laku individu tertentu, yang merupakan objek utama penyelidikan politik. Behaviorisme menolak institusi politik sebagai objek kajian dan mengiktiraf seperti itu tingkah laku individu dalam situasi politik. Behaviorisme memainkan peranan penting dalam pembentukan dan pembangunan sains politik perbandingan dan gunaan. Dalam kerangka behaviorisme inilah kaedah empirikal konkrit yang digunakan oleh sains politik menerima perkembangan menyeluruh. Kumpulan kaedah empirikal konkrit termasuk: tinjauan populasi, analisis bahan statistik, kajian dokumen, kaedah permainan, pemodelan matematik, kajian cerita rakyat (ditties, jenaka, dll.), dsb.
Undian populasi, yang dijalankan dalam bentuk soal selidik dan temu bual, menyediakan bahan fakta yang kaya untuk mengenal pasti pelbagai jenis corak. Dan analisis teliti mereka memungkinkan untuk membuat ramalan politik. Analisis bahan statistik membolehkan anda memperoleh keputusan yang agak boleh dipercayai dalam mengenal pasti arah aliran dalam perkembangan proses politik. Mempelajari dokumen termasuk analisis bahan rasmi: program parti, transkrip mesyuarat kerajaan dan parlimen, pelbagai jenis laporan, serta diari dan memoir. Filem, dokumen foto dan poster mungkin menarik minat. Permohonan permainan kaedah memungkinkan untuk mensimulasikan perkembangan fenomena politik tertentu (rundingan, konflik, dll.). Ini membolehkan penyelidik mendedahkan mekanisme dalaman fenomena yang dikaji dan memberikan cadangan untuk membuat keputusan. Kaedah pemodelan matematik terdiri daripada mengkaji proses dan fenomena politik melalui pembangunan dan kajian model. Contohnya, model pengukuran, deskriptif, penerangan dan ramalan dibezakan mengikut tujuan.
Hari ini, berkaitan dengan peningkatan komputer dan perisian, pemodelan makro dan mikroproses politik telah menjadi salah satu hala tuju utama dalam pembangunan metodologi sains politik.
Teori umum Empirikal khusus
Tinjauan Institusi
Analisis Sejarah Bahan Perangkaan
Kajian Perbandingan Dokumen
Permainan Sistem
Pemodelan Matematik Psikologi
Kajian Behavioris tentang cerita rakyat
Skim 3 Kaedah penyelidikan utama yang digunakan oleh sains politik
Peranan sains politik terutamanya meningkat dalam keadaan masyarakat yang direformasi, apabila perlu membuat perubahan serius dalam struktur sistem politik, dalam kandungan proses politik dan sifat kuasa. Sains politik membantu menyelesaikan masalah yang timbul di sepanjang jalan, mengawal kesedaran awam dan mengawal tingkah laku politik pelbagai kumpulan orang.
kesusasteraan
1. Borisenko A.A. Mengenai subjek dan kandungan sains politik. // Pengetahuan sosial dan kemanusiaan. – 2001. - No. 4.
2. Gabrielyan O. Sains politik di Ukraine: negeri dan prospek. // Pemikiran politik. – 2001. - No. 4
3. Kim Hong Myont. Tugas sains politik dalam keadaan pasaran. // Dasar. – 2001. - No. 5.
4. Nikorich A.V. Sains Politik. Buku panduan asas untuk pelajar universiti teknikal semua kepakaran.-Kharkiv, 2001.
5. Picha V.M., Khoma N.M. Sains Politik. Ketua penolong. - K., 2001.
6. Sains politik: Buku teks untuk universiti / Ed. M.A. Vasilika. – M.. 2001.
7. Sains politik: Buku panduan untuk pelajar pengetahuan lanjutan / Disunting oleh O. V. Babkina, V. P. Gorbatenko. – K., 2001.
8. Cukai O. Sains Ukraine tentang politik. Cuba menilai potensi. // Pengurusan politik. – 2004. - No. 1.
Sains politik sebagai cabang sains mengkaji kehidupan politik masyarakat. Kemunculan sains politik adalah disebabkan, di satu pihak, keperluan orang ramai untuk pengetahuan saintifik tentang politik, organisasi yang rasional, dan pentadbiran awam yang berkesan; sebaliknya perkembangan ilmu politik itu sendiri. Keperluan untuk pemahaman teori, sistematisasi, dan analisis pengalaman dan pengetahuan tentang politik yang terkumpul oleh manusia telah membawa kepada pembentukan semula jadi sains yang bebas.
Nama itu sendiri - "sains politik" terbentuk daripada dua perkataan Yunani: politike - negara, hal ehwal awam; logo - perkataan, pengajaran. Pengarang konsep pertama adalah milik Aristotle, yang kedua - kepada Heraclitus. Jadi dalam erti kata umum Sains Politik - Ini adalah kajian politik.
Sains Politik – ialah sains kuasa dan pengurusan politik, corak perkembangan hubungan dan proses politik, fungsi sistem dan institusi politik, tingkah laku politik dan aktiviti manusia..
Seperti mana-mana sains, sains politik mempunyai ilmunya sendiri objek dan subjek pengetahuan . Mari kita ingat bahawa dalam teori ilmu sebagai objek bertindak sebagai sebahagian daripada realiti objektif yang mana subjek-praktikal dan aktiviti kognitif penyelidik (subjek) diarahkan.
Objek sains politik bagaimana sains bidang politik masyarakat , iaitu, bidang khas aktiviti kehidupan rakyat yang berkaitan dengan hubungan kuasa, organisasi negara-politik masyarakat, institusi politik, prinsip, norma, tindakan yang direka untuk memastikan fungsi masyarakat, hubungan antara orang, masyarakat dan negeri.
Sebagai sains politik, sains politik "merangkumi" seluruh spektrum kehidupan politik, termasuk kedua-dua aspek rohani dan material, praktikal, serta proses interaksi politik dengan orang lain. bidang kehidupan awam:
ü pengeluaran atau ekonomi (sfera pengeluaran, pertukaran, pengedaran dan penggunaan aset material);
ü sosial (sfera interaksi kumpulan sosial besar dan kecil, komuniti, lapisan, kelas, negara);
ü rohaniah (akhlak, agama, seni, sains, yang menjadi asas budaya rohani).
Sfera politik hubungan sosial dikaji secara langsung atau tidak langsung oleh banyak sains (falsafah, sosiologi, sejarah, teori negara dan undang-undang, dll.), tetapi sains politik menganggapnya dari sudut khususnya sendiri, atau, dengan kata lain, mempunyai subjek pengajian sendiri.
Subjek kajian adalah khusus sains adalah bahagian itu, sisi realiti objektif (politik dalam kes kita), yang ditentukan oleh khusus sains ini. Subjek kajian adalah untuk mengenal pasti yang paling signifikan, dari sudut pandangan sains ini, hubungan semula jadi dan hubungan realiti objektif.
Sebagai subjek penyelidikan sains politik fenomena muncul kuasa politik (intipatinya, institusi, corak asal, fungsi, pembangunan dan perubahan); Selain itu, sains politik mengkaji sendiri politik – sebagai jenis aktiviti khas yang berkaitan dengan penggunaan kuasa politik dalam proses merealisasikan kepentingan individu, kumpulan dan awam.
Struktur dan fungsi pengetahuan sains politik, kaedah sains politik.Kerumitan dan banyak lagi Kerumitan objek dan subjek penyelidikan dalam sains politik tercermin dalam kandungan dan strukturnya. Di bawah struktur sains politik difahami sebagai satu set pengetahuan sains politik dan isu penyelidikan, dikumpulkan ke dalam kawasan yang berasingan. Dalam kes ini, elemen struktur individu biasanya dianggap sebagai cabang sains politik. Selaras dengan tatanama yang diterima pakai oleh Persatuan Sains Politik Antarabangsa, elemen struktur utama, atau bahagian, sains politik termasuk:
1. Teori dan metodologi politik – mendedahkan asas falsafah dan metodologi politik dan kuasa, kandungan, ciri, fungsi dan coraknya.
2. Teori sistem politik – meneroka intipati, struktur dan fungsi sistem politik, mencirikan institusi politik utama - negara, parti, gerakan sosial dan organisasi.
3. Teori pengurusan proses sosio-politik – mengkaji matlamat, objektif dan bentuk kepimpinan politik dan pengurusan masyarakat, mekanisme untuk membuat dan melaksanakan keputusan politik.
4. Sejarah doktrin politik dan ideologi politik – mendedahkan asal usul sains politik, kandungan doktrin ideologi dan politik utama, peranan dan fungsi ideologi politik.
5. Teori hubungan antarabangsa – mengkaji masalah politik luar dan dunia, pelbagai aspek hubungan antarabangsa, masalah global zaman kita.
Selain itu, berdasarkan masalah yang diselesaikan oleh sains politik, Adalah menjadi kebiasaan untuk membezakan antara sains politik teori dan gunaan .
Sains politik, seperti mana-mana sains, melakukan beberapa fungsi bersifat saintifik, pendidikan, metodologi dan gunaan. Yang utama adalah seperti berikut:
· Fungsi epistemologi (kognitif). , intipatinya adalah pengetahuan yang paling lengkap dan khusus tentang realiti politik, pendedahan hubungan objektif yang wujud, arah aliran utama dan percanggahan.
· Fungsi pandangan dunia , kepentingan praktikalnya terletak pada perkembangan budaya politik dan kesedaran politik rakyat dari peringkat harian ke peringkat saintifik dan teori, serta dalam pembentukan kepercayaan politik, matlamat, nilai, orientasi mereka dalam sistem sosio- hubungan dan proses politik.
· Fungsi ideologi yang peranan sosialnya adalah untuk membangunkan dan menyokong ideologi negara yang menggalakkan kestabilan sistem politik tertentu. Intipati fungsi adalah justifikasi teori matlamat politik, nilai dan strategi pembangunan negara dan masyarakat.
· Fungsi instrumental (fungsi rasionalisasi kehidupan politik), intipatinya ialah sains politik, dengan mengkaji corak objektif, trend dan percanggahan sistem politik, menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan transformasi realiti politik, menganalisis cara dan cara pengaruh yang bertujuan ke atas proses politik. Ia mewajarkan keperluan untuk mencipta beberapa dan menghapuskan institusi politik yang lain, membangunkan model dan struktur pengurusan yang optimum, dan meramalkan perkembangan proses politik. Ini mewujudkan asas teori untuk pembinaan dan pembaharuan politik.
· Fungsi prognostik, kepentingannya adalah untuk meramalkan perkembangan masa depan fenomena politik, peristiwa, proses. Dalam rangka fungsi ini, sains politik berusaha untuk menjawab soalan-soalan: "Apakah realiti politik pada masa hadapan dan bilakah peristiwa yang dijangkakan, yang diramalkan akan berlaku?"; "Apakah kemungkinan akibat daripada tindakan yang sedang diambil?" dan sebagainya.
Sains politik menggunakan pelbagai jenis kaedah , iaitu satu set kaedah dan teknik yang digunakan sains untuk mengkaji subjeknya. Kaedah menentukan hala tuju dan laluan penyelidikan. Pilihan kaedah yang mahir memastikan keberkesanan aktiviti kognitif, kebolehpercayaan (objektif) keputusan yang diperoleh dan kesimpulan yang dibuat. Dalam sains politik, kaedah kognisi umum dan khusus digunakan:
Pembentukan dan perkembangan sains politik sebagai disiplin sains dan akademik. Dalam tempoh sejarah yang panjang, pengetahuan tentang politik telah dimasukkan ke dalam sistem idea politik harian, pandangan agama dan falsafah-etika. Sains politik memperoleh kandungan modennya pada separuh kedua abad ke-19, apabila ia reka bentuk organisasi sebagai disiplin saintifik dan pendidikan yang bebas.
Penyemak: Jabatan Sains Politik dan Sosiologi Institut Pengajian Tinggi Republikan di BSU; kepala Jabatan Sains Politik, BSEU, Doktor Sains Sejarah, prof., ahli yang sepadan. NAS Belarus V. A. Bobkov; Ph.D. sains sejarah, profesor madya V. P. Osmolovsky
Pada muka depan: Oedipus menyelesaikan teka-teki Sphinx. Lukisan pasu. abad V BC e.
Melnik V. A.
M48 Sains Politik: Buku Teks. - ed. ke-3, rev. - Mn.: Lebih tinggi. sekolah, 1999. -495 hlm.
ISBN 985-06-0442-5.
Ciri-ciri sains politik sebagai disiplin saintifik dan pendidikan diberikan, peringkat pembentukan dan perkembangan pemikiran politik diketengahkan, isu-isu utama teori politik, sistem politik dan proses politik dianalisis, konsep sosio-politik dan trend dunia moden dipertimbangkan.
Untuk pelajar universiti.
UDC 32.001 (075.8) BBK 66ya73
© V. A. Melnik, 1996 © V. A. Melnik, 1998 © Higher School Publishing House, 1999
ISBN 985-06-0442-5
PRAKATA
Sains politik telah mendapat tempat yang kukuh dalam kurikulum universiti sebagai disiplin sains sosial yang wajib. Terdapat sebab yang baik untuk ini: minat dalam kehidupan politik dan pengetahuan tentang undang-undangnya semakin berkembang dalam masyarakat. Ini disebabkan oleh penubuhan kedaulatan undang-undang dan sistem politik demokrasi, pembentukan sistem parti dan gerakan politik, dan penglibatan massa yang besar dalam politik. Pada masa yang sama, keperluan untuk pengetahuan tentang politik, undang-undang, prinsip dan normanya semakin jelas. Peserta aktif dalam proses politik memahami bahawa tanpa pengetahuan yang sesuai tidak mungkin ada tindakan politik yang berkesan. Ini menjelaskan keperluan untuk mempelajari sains politik di institusi pengajian tinggi.
Sejumlah alat bantu pendidikan dan pengajaran mengenai disiplin ini telah pun diterbitkan di republik kita. Kepentingan saintifik dan metodologi mereka terletak pada fakta bahawa pengarang meletakkan asas pendekatan domestik untuk memahami subjek sains politik, struktur dan peralatan konseptualnya.
Pada masa yang sama, kami percaya bahawa masalah mencipta sastera pendidikan yang baik tentang sains politik masih belum mendapat penyelesaian yang memuaskan. Manual yang diterbitkan hanya menggambarkan pengalaman pertama mengajar disiplin akademik ini. Mereka berbeza dengan ketara dalam pendekatan metodologi dan tahap analisis teori bagi isu yang sedang dipertimbangkan. Mungkin kelemahan yang biasa bagi mereka semua ialah kekurangan konsistensi konsep yang ketat dalam pembentangan subjek kursus. Ringkasnya, menulis buku teks dan alat bantu mengajar dalam sains politik yang memenuhi keperluan didaktik moden masih kekal sebagai tugas saintifik dan metodologi yang mendesak.
Tujuan penerbitan ini adalah untuk mengisi sedikit sebanyak kekurangan yang ada dalam literatur pendidikan yang berkaitan. Ciri khas buku teks ialah struktur dan kandungannya sesuai dengan topik bahagian utama program di mana kursus sains politik diajar di institusi pendidikan tinggi Republik Belarus.
Siri konseptual yang dibentangkan dalam buku teks adalah berdasarkan pelbagai sumber teori. Walau bagaimanapun, bekerja dengan banyak penerbitan, penulis melihat tugasnya bukan dalam menceritakan semula sudut pandangan sedia ada mengenai isu ini atau isu kursus itu, tetapi dalam pembentangan konseptual yang sistematik tentang asas-asas sains politik. Bermula dari konsep "politik", "hubungan politik" dan "kuasa politik", penulis datang kepada masalah utama sains politik dan sistem konsep dan kategori asasnya. Oleh itu, karya ini cuba untuk memahami secara menyeluruh subjek sains politik dalam konteks realiti politik domestik dan dunia.
Sudah tentu, penulis tidak berpura-pura bahawa tiada alternatif
struktur buku teks yang dicadangkan dan realiti yang tidak dapat dipertikaikan
dipanggil pendekatan dan penyelesaian secara teori dan
dari segi metodologi. Persetujuan penuh penyelidik
seperti yang diketahui, tidak boleh dicapai dalam mana-mana bidang ilmu, dan dengan itu
lebih kepada sains seperti sains politik. Penulis berharap begitu
buku teks yang dicadangkan, dengan segala kemungkinan kelemahannya
kah, ia akan sangat berguna pada masa ini,
apabila terdapat keperluan mendesak untuk pendidikan domestik
literatur tentang disiplin ini. „
Semasa menulis buku teks, hasil penyelidikan yang diperoleh pada masa yang berbeza oleh pengarang dalam dan luar negara digunakan. Genre penerbitan tidak membenarkan ia dibebani dengan banyak petikan. Oleh itu, mereka dibentangkan dalam teks hanya dalam kes di mana ini sangat diperlukan oleh konteks pembentangan atau pertimbangan didaktik. Jika perlu untuk menunjukkan keutamaan saintifik seseorang, buku teks menamakan penyelidik atau membuat pautan ke sumber yang sesuai.
SAINS POLITIK SEBAGAI SAINS DAN DISIPLIN AKADEMIK
1. SAINS POLITIK, SUBJEK DAN TEMPATNYA DALAM SISTEM SAINS SOSIAL
1.1. Subjek, kaedah dan struktur sains politik
[Konsep "sains politik" terbentuk daripada dua perkataan Yunani: poll tike - negeri, hal ehwal awam dan logo - perkataan, makna, doktrin. / Bapa kepada konsep pertama ialah Aristotle(384-322 SM), kedua - Heraclitus(c. 530-480 SM)."Gabungan kedua-dua konsep ini bermakna sains politik ialah doktrin, ilmu politik..
Asal usul istilah "politike" dikaitkan dengan negara kota Yunani kuno, yang dipanggil dasar. Polis adalah satu bentuk struktur sosial yang berkembang di Yunani Purba, yang menjadi prototaip negara kebangsaan moden. Organisasi polis bergantung pada kedaulatan ekonomi dan negeri komuniti pemilik dan pengeluar bebas - warga polis, yang meluas ke seluruh wilayah polis, iaitu, bandar itu sendiri dan kawasan luar bandar di sekitarnya. Kedaulatan ini menyiratkan bagi setiap warganegara peluang, dan selalunya kewajipan, dalam satu cara atau yang lain.
bentuk - terutamanya dalam bentuk pengundian di dewan rakyat - untuk mengambil bahagian dalam menyelesaikan isu-isu kehidupan masyarakat polis. Kehadiran aktiviti khas yang berkaitan dengan penyertaan orang ramai dalam menyelesaikan isu-isu kehidupan polis, atau, seperti yang mereka katakan hari ini, dengan pentadbiran awam, telah membawa kepada keperluan untuk menetapkan aktiviti ini dengan konsep ringkas. Seperti l menjadi istilah "politik", yang ditubuhkan selepas Aristotle menulis risalah dengan nama yang sama mengenai negara, kerajaan dan kerajaan.
Oleh itu, istilah "sains politik" kembali ke zaman purba.
polis bukan Greek dan bermaksud doktrin politik, i.e.
badan pengetahuan tentang kerajaan.! Sepanjang jalan
ambil perhatian bahawa terbitan daripada perkataan polls (kota-negara
stvo) ialah beberapa istilah lain, contohnya: politeia
(perlembagaan, atau sistem politik), sopan (warganegara
Danin), politikos (negarawan).
Pembentukan Politik sebagai tokoh tertentu
kewujudan orang sangat awal menjadi subjek
jumlah penyelidikan saintifik. Pada permulaan
pengetahuan tentang politik adalah sebahagian daripada falsafah.
Tetapi sudah pada zaman dahulu risalah khas dicipta,
khusus untuk analisis aktiviti politik. Plato
(427-347 SM) menamakan karya yang sepadan
"Undang-undang" dan "Negeri". karya Aristotle,
khusus untuk kajian negara dan masyarakat, yang dipanggil pro
seratus "Politik". Dan sains yang sepadan, yang asasnya
berpusu-pusu, menurutnya, patuh kepada negarawan, dia
disebut juga politik.
Satu peristiwa penting dalam laluan ke arah perkembangan sains politik sebagai disiplin saintifik adalah hasil kerja pemikir Renaissance Itali. Niccolo Machiavelli(1469-1527). Tidak seperti pemikir zaman dahulu, yang masih tidak memisahkan sains politik daripada etika dan falsafah, Machiavelli menganggap doktrin politik sebagai bidang ilmu yang bebas. Dan walaupun dia belum mengetahui kaedah analisis saintifik, namun dia sudah tahu
menyamakan fenomena politik dengan fakta semula jadi, tertakluk kepada undang-undang objektif. Beliau meletakkan masalah kuasa negara di tengah-tengah ajaran politiknya dan penyelidikan politik subordinat kepada penyelesaian masalah praktikal kehidupan negara. Penyelidikan terhadap realiti politik telah diberi watak saintifik pada abad ke-19. Dalam tempoh ini, saintis mula mengkaji tingkah laku orang berkaitan dengan penyertaan mereka dalam kerajaan, menggunakan kaedah saintifik. Kemunculan institusi saintifik yang mengkhusus dalam penyelidikan dalam bidang hubungan politik bermula sejak zaman ini. Yang pertama daripada institusi ini ialah Sekolah Percuma Sains Politik, yang diwujudkan di Perancis pada tahun 1871 (kini Institut Pengajian Politik Universiti Paris). Pada tahun 1880, Sekolah Sains Politik di Columbia College di Amerika Syarikat telah diasaskan, dan pada tahun 1895, London School of Economics and Political Science.
Dari separuh kedua abad ke-20. sains yang mengembangkan idea teori tentang pentadbiran awam mula dipanggil sains politik. Beginilah kandungan sains politik ditakrifkan dalam Kamus Sains Sosial dan Politik (diterbitkan di Barat): “Jika politik adalah aktiviti, maka teori politik adalah refleksi, tafsiran aktiviti ini... Adapun politik sains, tugasnya ialah "mendedahkan makna politik," mengklasifikasikannya, mengorientasikan kuasa, mencadangkan utopia "keadaan optimum," mendedahkan "faktor kuasa" dan membangunkan "konsep umum" politik tertentu.
Pada masa kini, sains politik, atau ringkasnya sains politik, adalah salah satu bidang pengetahuan saintifik yang luas yang bukan sahaja mempunyai kepentingan teori, tetapi juga digunakan. Membuat keputusan politik adalah proses yang kompleks dan pelbagai rupa yang memerlukan ketersediaan pelbagai jenis maklumat tentang realiti sosial. Apa yang kini dipanggil politik sebagai bidang aktiviti praktikal sebenarnya adalah hasil usaha analitikal rangkaian institut penyelidikan, jabatan dan kumpulan yang luas, akibat kerja kreatif kolektif.
ya ramai orang. Dari segi bilangan kajian yang dijalankan dan jumlah penerbitan, sains politik hari ini menduduki tempat pertama di antara sains sosial yang lain. Sains politik moden mempunyai kompleks teknik dan kaedah untuk penyelidikan khusus, termasuk penggunaan teknologi komputer. Sejak 1949, Persatuan Sains Politik Antarabangsa (IAPS), yang diwujudkan atas inisiatif Pertubuhan Pendidikan, Saintifik dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO), telah beroperasi dengan matlamat untuk menggalakkan pembangunan penyelidikan politik.
Perlembagaan Sains politik mula muncul sebagai disiplin akademik bebas dari akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20, apabila jabatan pertamanya muncul di Eropah Barat dan Amerika Syarikat. Ia telah diajar secara meluas dalam sistem pendidikan tinggi sejak separuh kedua abad ini. Pada tahun 1948, UNESCO mengesyorkan kursus sains politik untuk pengajian di institusi pengajian tinggi negara anggotanya. Semua negeri Barat dan beberapa negeri Eropah Timur mematuhi saranan ini. Selepas penggulingan rejim totalitarian di Eropah Timur, sains politik menjadi kursus wajib di seluruh rantau ini.
Oleh itu, perkataan "politik" pada asalnya bermaksud
"penyertaan dalam pengurusan dasar" dan sangat awal mula merujuk kepada jumlah pengetahuan yang diperlukan untuk menyelesaikan isu tersebut dengan cekap. Hari ini politik, sains politik juga merupakan satu disiplin akademik yang dipelajari di hampir semua negara.
Objek dan subjek Seperti mana-mana sains, sains politik mempunyai
sains politik mempunyai objek dan premis tertentu yang tersendiri
bertemu ilmu. Peringatan terlebih dahulu
beliau bahawa dalam teori pengetahuan sebagai objek difahami
apakah objektif-praktikal dan kognitif
aktiviti telial subjek. Dalam erti kata lain, objek sains tertentu ialah sebahagian daripada realiti objektif yang tertakluk kepada penyelidikan oleh subjek yang mengenali. Subjek sains ialah aspek, ciri, sifat dan hubungan objek yang dikaji yang tertakluk kepada analisis.
Sudah tentu, dalam topik pengenalan ini, objek dan subjek sains politik boleh ditakrifkan hanya dalam bentuk yang paling umum, dengan mengetahui bahawa konsep politik merangkumi pelbagai fenomena. Seperti yang ditulis oleh ahli sosiologi dan saintis politik Jerman: Max Weber(1864-1920), “konsep ini mempunyai pengertian yang amat luas dan merangkumi semua jenis aktiviti kepimpinan bebas. Mereka bercakap tentang dasar pertukaran asing bank, dasar diskaun Reichsbank, dasar kesatuan sekerja semasa mogok; seseorang boleh bercakap tentang politik sekolah di bandar atau masyarakat luar bandar, tentang politik lembaga yang menjalankan sebuah syarikat, dan akhirnya, malah tentang politik seorang isteri yang bijak yang ingin menguruskan suaminya.”
Seiring dengan fakta bahawa sains politik menyediakan analisis yang sistematik dan komprehensif tentang fenomena kuasa politik, ia juga diminta untuk meneroka aspek-aspek fenomena politik, aktiviti institusi dan institusi yang kekal di luar bidang pandangan saintifik yang berkaitan. disiplin. Kita bercakap, sebagai contoh, tentang kajian pelbagai aspek kesedaran politik, budaya politik, tingkah laku dan tindakan politik, kaedah dan metodologi untuk memahami fenomena kehidupan politik, dll.
Lebih-lebih lagi, sempadan sains politik adalah cair dan sukar untuk ditentukan. Bilangan topik khas yang dikaji sains politik sentiasa meningkat. Ini disebabkan oleh evolusi kehidupan politik dan, lebih-lebih lagi, oleh penerapan politik dalam pelbagai bidang aktiviti manusia yang sangat luas,” serta oleh aktiviti intelektual yang hebat para penyelidik isu politik dan kerumitan objek yang sedang dikaji.
Salah satu soalan asas untuk mana-mana sains ialah persoalan konsep dan kategori yang wujud. Oleh itu, penerangan umum sains politik sebagai sains mengandaikan sekurang-kurangnya sebutan ringkas tentang sistem konsep dan kategorinya.
Mari kita ingat bahawa konsep dan kategori dalam bentuk umum
mencerminkan hubungan dan hubungan semula jadi yang paling penting dan realiti. Mereka adalah elemen struktur utama mana-mana teori saintifik. Akibatnya, kategori dan konsep sains politik sebagai sains bertindak sebagai hasil pengetahuan tentang bidang politik kehidupan awam dan mencerminkan hubungan dan hubungan yang paling ketara yang wujud dalam fenomena dan proses politik. Dengan kata lain, kandungan objek dan subjek sains politik tercermin sepenuhnya dalam sistem konsep dan kategori sains ini.
Konsep dan kategori sains politik boleh dikelaskan atas pelbagai alasan. Nampaknya kita secara metodologi wajar membahagikan keseluruhan set mereka, pertama sekali, kepada konsep dan kategori teori umum politik dan sistem politik serta konsep dan kategori yang mencerminkan proses perubahan dan perkembangan realiti politik.
Konsep dan kategori teori umum politik dan sistem politik termasuk: politik, kuasa politik, subjek politik, hubungan politik, sistem politik masyarakat, norma politik, institusi politik, negara, parti politik, persatuan awam, gerakan sosial, politik kesedaran, ideologi politik, budaya politik. Konsep utama yang mendedahkan aspek dinamik realiti politik ialah: aktiviti politik, tindakan politik, keputusan politik, proses politik, revolusi, reformasi, konflik politik, persetujuan politik, sosialisasi politik, peranan politik, kepimpinan politik, tingkah laku politik, penyertaan politik. Sudah tentu, kedua-dua siri ini dan siri lain boleh diteruskan lagi. Di samping itu, dalam sains politik konsep dan kategori disiplin sains yang berkaitan digunakan secara meluas.
Makna saintifik yang lebih atau kurang mantap mengenai konsep dan kategori sains politik ini dan lain-lain akan diberikan apabila mempertimbangkan topik kursus berikutnya. Di sini kami menekankan keunikan sains politik sebagai sains. Ia terletak pada hakikat bahawa isu utama dan utama
kategorinya ialah kuasa politik. Sains politik mengkaji semua fenomena dan proses sosial yang berkaitan dengan kuasa politik. Ia adalah kategori "kuasa politik" yang paling mencerminkan intipati* dan kandungan fenomena politik. Yang terakhir berlaku di mana terdapat perebutan kuasa, untuk menguasainya, untuk penggunaan dan pengekalannya. Tanpa kuasa tidak mungkin ada politik, kerana kuasalah yang bertindak sebagai cara pelaksanaannya.
Perlembagaan sains politik menjadi disiplin sains bebas tidak berlaku? hanya disebabkan oleh kehadiran subjek kajian tertentu, tetapi juga kerana dalam bidang politik terdapat juga corak tertentu - secara objektif wujud, berulang, hubungan yang signifikan antara fenomena kehidupan sosial atau peringkat proses sejarah - Setiap sains, setiap pengetahuan dalam mana-mana bidang mempunyai matlamatnya adalah untuk mengenal pasti hubungan yang sedia ada secara objektif antara pihak-pihak kepada sesuatu objek. Ini terpakai sepenuhnya kepada sains politik. Sebagai disiplin saintifik dan pendidikan, ia berusaha untuk menjelaskan corak sedia ada dalam bidang hubungan politik, tanpa pengetahuan tentang aktiviti politik yang berjaya adalah mustahil.
Oleh itu, corak yang dikaji oleh sains politik merupakan trend yang paling ketara dan stabil dalam pembangunan dan penggunaan kuasa politik. Seperti konsep asas, corak ini akan dipertimbangkan sebagai topik kursus seterusnya dibentangkan. Di sini sudah cukup untuk diperhatikan bahawa corak ciri boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan utama bergantung pada sfera manifestasinya.
Kumpulan pertama terdiri daripada corak politik-ekonomi yang mencerminkan hubungan antara asas ekonomi masyarakat dan kuasa politik sebagai unsur superstruktur. Corak paling penting kumpulan ini ditemui Karp Marx(1818-1883). Sebagai contoh, dari sudut pandangannya, politik dan, dengan itu, sistem politik dan kuasa negara ditentukan oleh perkembangan proses ekonomi*. “Politik
“kuasa,” tulis K. Marx, “hanya hasil daripada kuasa ekonomi.” Pada masa yang sama, kuasa politik mempunyai kebebasan relatif, yang membuka peluang besar untuk pengaruh politik ke atas proses ekonomi. Walau bagaimanapun, yang terakhir ini tidak sepatutnya menimbulkan pemujaan kuasa politik atau ilusi tentang keupayaan sebenarnya, kerana percubaan untuk "memintas" undang-undang ekonomi dengan bantuan paksaan pentadbiran tidak membawa kepada mencapai matlamat.
Kumpulan pola kedua termasuk pola politik dan sosial. Mereka menyifatkan perkembangan kuasa politik sebagai sistem sosial yang istimewa dengan logik dan struktur dalaman tersendiri. Corak utama di sini ialah pengukuhan kestabilan kuasa politik. Dengan cara ini, ia akan diperhatikan bahawa dalam sains politik domestik corak ini tidak dibangunkan dengan betul, yang telah menyebabkan kekurangan cadangan dan langkah yang diperlukan untuk menstabilkan kehidupan politik.
Kumpulan ketiga terdiri daripada corak politik dan psikologi. Mereka mencerminkan kompleks hubungan dan hubungan sedia ada antara individu dan kerajaan. Kepentingan terbesar kumpulan ini ialah corak yang dikaitkan dengan pencapaian dan pengekalan kuasa oleh seorang pemimpin politik.
Kaedah Apabila mengkaji fenomena tertentu dan
proses sains politik sains politik menggunakan masa
kaedah peribadi. Terluas
berikut digunakan dalam sains ini: dialek
logik, empirikal-sosiologi, perbandingan (atau
perbandingan), sistemik, tingkah laku, dsb.
Kaedah dialektik membolehkan kita mempertimbangkan proses dan fenomena bidang politik dalam pembentukan dan perkembangannya, dalam hubungan antara satu sama lain dan dengan proses dan fenomena bidang masyarakat yang lain. Meliputi politik dalam semua perkaitan dan pengantaraannya, kaedah ini membolehkan kita mengembangkan konsep dan kategori teori politik yang paling umum dan memainkan peranan penyatuan dalam keseluruhan badan penyelidikan dalam bidang politik. Prinsip historisisme, menjadi kuncinya
dalam kaedah dialektik, memastikan pengenalpastian corak pembentukan, perkembangan dan perubahan politik
Kaedah sosiologi empiris dalam sains politik ialah satu set teknik dan kaedah penyelidikan sosiologi khusus yang bertujuan untuk mengumpul dan menganalisis fakta kehidupan politik sebenar. Kaedah ini telah menjadi sangat meluas dalam sains politik Barat. Satu hala tuju yang agak bebas telah berkembang di sana - sains politik gunaan, memberi tumpuan kepada aplikasi praktikal hasil penyelidikan sosiologi dalam kehidupan politik. Penyelidikan sedemikian dan hasilnya bertindak sebagai produk, pelanggan dan pembelinya ialah pihak berkuasa pusat dan tempatan, parti politik, agensi kerajaan dan firma swasta.
Kaedah perbandingan atau perbandingan terdiri daripada membandingkan dua atau lebih objek politik (atau bahagian) yang mempunyai ciri yang serupa. Ia membolehkan, melalui perbandingan, untuk mengasingkan umum dan istimewa dalam kepelbagaian fenomena politik sistem politik yang berbeza, dan untuk mengenal pasti arah aliran utama dalam pembangunan proses politik. Kesukaran utama dalam menggunakan kaedah perbandingan dikaitkan dengan keperluan untuk memilih subjek fenomena yang akan dibandingkan dengan betul, tertakluk kepada pemerhatian saintifik, penerangan dan tafsiran teori.
Kaedah sistemik menganggap sfera politik masyarakat sebagai integriti tertentu, yang terdiri daripada satu set elemen yang berada dalam hubungan dan hubungan antara satu sama lain dan persekitaran luaran. Keaslian pendekatan ini terletak pada persepsi holistik terhadap objek kajian dan analisis menyeluruh tentang perkaitan antara elemen individu dalam kerangka keseluruhan yang luas. Analisis sistem dianggap sangat berharga dari perspektif kognitif. Kaedah penyelidikan ini digunakan secara meluas oleh kedua-dua sains politik Barat dan domestik.
Kaedah tingkah laku (dari bahasa Inggeris, tingkah laku - tingkah laku, perbuatan) terdiri daripada menganalisis tingkah laku politik individu dan kumpulan. Titik permulaan dalam ini
Kaedah ini berdasarkan cadangan bahawa tindakan kumpulan orang dalam satu cara atau yang lain kembali kepada tingkah laku individu tertentu yang menjadi objek utama penyelidikan. Sebaliknya, motif psikologi dianggap sebagai faktor penentu tingkah laku, yang merupakan subjek utama kajian sains politik. Dalam kes ini, perhatian utama diberikan kepada pengumpulan fakta empirikal, pematuhan yang teliti terhadap prosedur penyelidikan, dan penggunaan teknik sains semula jadi dan tepat dalam memproses dan menganalisis maklumat yang diperolehi. Behavioralisme adalah salah satu bidang penyelidikan terkemuka sains politik Amerika.
Sesetengah buku teks juga merujuk kepada kaedah kuantitatif dan kaedah membuat keputusan sebagai kaedah khas untuk menganalisis fenomena politik.
Kaedah kuantitatif melibatkan analisis statistik aktiviti politik, soal selidik dan temu bual peserta dalam tindakan politik, serta eksperimen makmal yang terdiri daripada memodelkan situasi politik tertentu untuk membangunkan senario yang paling mungkin untuk tindakan masa depan.
Kaedah membuat keputusan ialah penerimaan dan pelaksanaan keputusan dasar, yang melaluinya ia bertujuan bukan sahaja untuk mencapai matlamat dasar tertentu, tetapi juga pada masa yang sama untuk mengesahkan ketepatan kesimpulan yang diperoleh menggunakan kaedah analisis lain.
Nampaknya, ada sebab tertentu untuk menyerlahkan dua kaedah terakhir yang disebutkan. Tetapi, seperti yang kita nampak, kedua-duanya diserap oleh yang dibincangkan di atas, dan yang kedua bukanlah kaedah penyelidikan sebagai satu sisi, aspek, keadaan yang diperlukan untuk sebarang aktiviti politik.
Paradigma Seiring dengan kaedah penyelidikan, dalam
poit^!|Sh teori sains juga berbeza dalam keadaan
relevan dalam tempoh tertentu
perkembangan cabang ilmu yang berkaitan, cara untuk menerangkan
pemahaman tentang fenomena yang dikaji. Untuk menamakan mereka Amerika-
Ahli falsafah dan ahli sejarah sains Rusia Thomas Kuhn(b. 1922)
dicadangkan menggunakan konsep "paradigma"(daripada paradeigma Yunani - contoh, sampel). Dari sudut pandangannya, paradigma saintifik adalah sistem pengetahuan yang diiktiraf oleh semua orang dan memperoleh sifat kepercayaan, yang untuk masa tertentu berkhidmat kepada komuniti saintifik sebagai model logik untuk mengemukakan masalah kognitif dan penyelesaiannya. Dalam kata lain, paradigma saintifik ialah satu cara memilih objek kajian dan menjelaskan satu set fakta tertentu yang berkaitan dengannya dalam bentuk prinsip dan undang-undang yang cukup berasas yang membentuk teori yang konsisten. Penggantian satu paradigma dominan oleh yang lain dalam bidang ilmu yang berkaitan dianggap oleh penyelidik sebagai revolusi saintifik.
Ciri khas sains politik ialah ia wujud bersama pendekatan konseptual yang berbeza untuk penerangan dan tafsiran fenomena realiti politik. Pendekatan ini berdasarkan percubaan untuk menjelaskan politik sama ada melalui tindakan prinsip ghaib, atau melalui pengaruh faktor semula jadi, sosial atau politik itu sendiri. Pendekatan konseptual yang sepadan dalam kesusasteraan secara konvensional dipanggil paradigma teologi, naturalistik, sosial dan rasional-kritikal sains politik.
Paradigma teologi mendominasi pada peringkat awal kewujudan masyarakat, apabila orang masih belum dapat melihat faktor-faktor dalaman dan luaran objektif fenomena politik. Di bawah keadaan ini, mereka tidak dapat tidak memberikan tafsiran ghaib politik, melihat sumber kuasa dalam Tuhan, dan menjelaskan perubahan politik dengan kehendak-Nya. Dan walaupun penjelasan politik seperti itu hampir tidak boleh dipanggil konseptual dan teoritis, namun ia berpunca dari idea kausalitas fenomena politik. Dan ini tidak lebih daripada tanda pemikiran paradigmatik.
Paradigma naturalistik memberikan penjelasan tentang sifat politik berdasarkan kepentingan dominan faktor persekitaran, geografi, biologi dan psikologi. Sub-
Geopolitik, biopolitik dan pelbagai konsep psikologi dianggap sebagai gerakan dalam cara naturalistik untuk menerangkan fenomena politik. Walaupun pada hakikatnya pendekatan untuk memahami politik ini tergolong dalam kelas konsep teori yang sama - paradigma naturalistik, semuanya berpolemik dan bersaing antara satu sama lain. Selain itu, kesemuanya dengan yakin ditentang oleh penilaian konseptual lain tentang sifat politik.
Paradigma sosial mewakili sekumpulan pendekatan konseptual, selaras dengan penjelasan politik diberikan melalui tindakan sosial, tetapi faktor luaran yang berkaitan dengannya. Dengan pendekatan teori seperti itu, sifat dan asal usul fenomena politik dijelaskan sebagai hasil daripada peranan kreatif satu atau lain bidang kehidupan sosial atau manifestasi sifat sosiobudaya subjek tindakan sosial. Pelbagai konsep sosial menamakan hubungan ekonomi, undang-undang, budaya, agama, etika-normatif dan faktor lain sebagai sebab menjana politik. Ramai pengkaji menganggap politik secara eksklusif sebagai produk daripada aktiviti membuat rasa manusia dan oleh itu menjadikan pelbagai fenomena politik bergantung kepada sifat seseorang yang diperoleh dalam proses evolusi sosial.
Paradigma rasional-kritikal
sifat interaksi politik antara manusia adalah berkaitan
bukan dengan faktor luar politik, tetapi dengan
sebab dan sifat dalamannya. Konsep data
pendekatan sebenarnya adalah berdasarkan premis bahawa politik
terdapat masyarakat yang sepenuhnya atau agak bebas
fenomena alam yang timbul dan berkembang dengan caranya yang tersendiri
sendiri, perintah dalaman
cari sumber dalaman^ alam semula jadi. ;lolltiki diberikan
sangat membuahkan hasil. Dalam pembaziran, masa, bergantung
daripada aspek yang dipilih^, ks^ODdv^d pblityy,
Terdapat pelbagai jenis! PENDEKATAN KONSEP,
menerangkan intipati ^sisi kehidupan manusia ini
tidak aktif. \
"
Pengenalpastian paradigma utama sains politik memungkinkan untuk melihat kaitan sains politik dengan yang lebih umum
Dalam erti kata literal, sains politik ialah ilmu politik, i.e. tentang bidang khas aktiviti manusia yang berkaitan dengan hubungan kuasa, dengan organisasi negara-politik masyarakat, institusi politik, prinsip, norma, tindakan yang direka untuk memastikan fungsi masyarakat, hubungan antara orang, masyarakat dan negara. .
Keinginan untuk memahami dan memahami politik, serta untuk menyatakan sikap seseorang terhadapnya, berakar pada masa yang jauh ketika negara-negara pertama mula terbentuk. Dari segi sejarah, bentuk pertama pengetahuan politik ialah tafsiran agama dan mitologinya, yang mana idea-idea tentang asal usul kuasa ketuhanan adalah tipikal, dan penguasa dilihat sebagai penjelmaan Tuhan di bumi. Hanya dari kira-kira pertengahan milenium pertama SM, kesedaran politik mula sentiasa memperoleh watak bebas, dan perdebatan dan konsep politik pertama muncul, membentuk sebahagian daripada pengetahuan falsafah tunggal. Proses ini dikaitkan, pertama sekali, dengan karya pemikir kuno seperti Confucius, Plato, Aristotle, yang meletakkan asas untuk kajian teori politik yang betul. Semasa Zaman Pertengahan dan zaman Moden, masalah politik, kuasa, dan negara telah dinaikkan ke tahap penyelidikan teoritikal yang kualitatif baru oleh wakil-wakil pemikiran politik dan falsafah yang luar biasa seperti N. Machiavelli, T. Hobbes, J. Locke, C Montesquieu, J.-J. . Rousseau, G. Hegel, yang bukan sahaja akhirnya membebaskan sains politik daripada bentuk agama-etika, tetapi juga mempersenjatainya dengan prinsip-prinsip konsep seperti teori undang-undang semula jadi, kontrak sosial, kedaulatan rakyat, pengasingan kuasa, masyarakat sivil dan pemerintahan. undang-undang.
Sains politik memperoleh kandungan modennya pada separuh kedua abad ke-19. Pada masa inilah sains politik muncul sebagai cabang ilmu yang bebas. Sekitar tempoh yang sama, sains politik muncul sebagai disiplin akademik bebas, dan pusat pendidikan dan penyelidikan muncul. Oleh itu, pada akhir abad ke-19, London School of Economics and Political Science telah diasaskan di University of London. Pada tahun 1857, jabatan sains politik pertama dalam sejarah Amerika telah diwujudkan di Universiti Columbia. Kemudian, Yale, Harvard, Princeton dan universiti AS yang lain mengikuti contoh Universiti Columbia. Pada tahun 1903, Persatuan Sains Politik Amerika telah diasaskan. Sains politik mula berkembang pada kadar yang sangat pesat di Amerika Syarikat dan negara-negara Barat selepas Perang Dunia Kedua. Ini telah dipermudahkan oleh Kolokium Antarabangsa mengenai Sains Politik yang diadakan di Paris pada tahun 1948 atas inisiatif UNESCO. Ia menerima pakai dokumen yang mentakrifkan kandungan sains politik dan masalah utamanya. Telah diputuskan bahawa masalah utama penyelidikan dan kajian sains politik adalah:
- 1) teori politik (termasuk sejarah idea politik);
- 2) institusi politik (kajian kerajaan pusat dan tempatan, agensi kerajaan, analisis fungsi yang wujud dalam institusi ini, serta kuasa sosial yang diwujudkan oleh institusi ini);
- 3) parti, kumpulan, pendapat umum;
- 4) hubungan antarabangsa.
Kolokium antarabangsa di Paris pada dasarnya merumuskan hasil perbincangan panjang ahli sains politik mengenai persoalan: adakah sains politik dianggap sebagai sains politik yang umum dan integratif dalam semua manifestasinya, termasuk sosiologi politik, falsafah politik, geografi politik dan lain-lain. disiplin politik sebagai komponen, atau sekiranya ucapan itu merangkumi pelbagai sains politik. Kolokium memutuskan untuk menggunakan istilah "sains politik" dalam bentuk tunggal. Oleh itu, sains politik ditubuhkan sebagai disiplin saintifik dan pendidikan yang bebas. Pada tahun 1949, di bawah naungan UNESCO, Persatuan Antarabangsa Sains Politik telah diwujudkan. Sains politik sebagai disiplin akademik telah diperkenalkan ke dalam program universiti terkemuka di Amerika Syarikat dan Eropah Barat.
Di Rusia, sains politik jelas tidak bernasib baik. Jadi, pada tahun 1900, Profesor V. Zomber menulis: "Dari semua sains sosial, mungkin sains politik berada dalam keadaan yang paling menyedihkan dan paling ditinggalkan" (Zomber V. Ideals of Social Policy. M.-SPb., 1900. P. 1). Sejak itu, keadaan dalam sains politik di Rusia telah berubah, kemungkinan besar menjadi lebih teruk. Dari tahun 1917 hingga separuh kedua tahun 1980-an, terdapat tabu ideologi terhadap sains politik. Untuk masa yang lama, sains politik berkongsi nasib genetik dan sibernetik dan tidak diiktiraf secara rasmi sebagai disiplin saintifik bebas, walaupun pada tahun 1962 Persatuan Sains Politik (Negeri) Soviet telah diwujudkan di USSR, kini berubah menjadi Persatuan Rusia. Ahli Sains Politik.
Hanya pada tahun 1989 Suruhanjaya Pengesahan Tinggi memperkenalkan sains politik ke dalam senarai disiplin saintifik. Mengikut dekri Kerajaan Persekutuan Rusia, sains politik juga ditakrifkan sebagai disiplin akademik di universiti. Sudah tentu, keadaan ini tidak bermakna sama sekali bahawa di Rusia masalah politik tidak diterokai atau dikaji sama sekali. Ini dijalankan dalam rangka program dalam falsafah, teori negara dan undang-undang, ekonomi politik dan disiplin lain. Tetapi mereka kurang terintegrasi antara satu sama lain.
Untuk menentukan subjek sains politik dan masalah utamanya, adalah sangat penting metodologi untuk memahami sifat dan intipati politik sebagai bidang khusus kehidupan sosial, strukturnya dan sifat interaksi unsur-unsur utama.
Istilah "politik" (dari bahasa Yunani polis - negara kota dan kata sifat daripadanya - politikos: segala sesuatu yang berkaitan dengan bandar - negara, warganegara, dll.) menjadi meluas di bawah pengaruh risalah Aristotle mengenai negara, kerajaan dan kerajaan , yang dipanggilnya "Dasar".
Politik adalah aspek kewujudan sosial yang tidak dapat dikurangkan. Ia timbul daripada tuntutan yang dibuat oleh manusia antara satu sama lain dan hasil usaha untuk menyelesaikan percanggahan apabila permintaan ternyata bercanggah, untuk mengagihkan barangan yang terhad secara berwibawa dan untuk membimbing masyarakat dalam mencapai matlamat bersama. Dalam pelbagai bentuk: dalam bentuk aktiviti membuat keputusan, pengagihan faedah, menetapkan matlamat, kepimpinan sosial, mencari kuasa, kepentingan bersaing dan menggunakan pengaruh - politik boleh didapati dalam mana-mana kumpulan sosial.
Pelbagai idea tentang politik adalah sangat besar. Takrifnya adalah subjek perdebatan bertahun-tahun dalam sains politik. Berikut ialah beberapa definisi dasar:
- - “Politik bermaksud keinginan untuk mengambil bahagian dalam kuasa atau mempengaruhi pengagihan kuasa, sama ada antara negara, atau dalam negeri antara kumpulan orang yang terkandung di dalamnya” (M. Weber).
- - "Politik ialah proses pengurusan" (O. Rennie).
- - "Politik ialah pengagihan kuasa nilai dalam masyarakat" (D. Easton).
- - "Kajian politik ialah kajian membuat keputusan penting secara sosial" (R. Schneider).
Setiap definisi ini mengandungi butiran yang rasional, kerana ia mencerminkan satu atau lain aspek dunia politik sebenar, yang dicirikan oleh serba boleh dan, dengan itu, kerumitan pengetahuannya (Skim 1).
Dasar boleh dilaksanakan pada beberapa peringkat:
- 1. Peringkat terendah termasuk menyelesaikan masalah tempatan (keadaan perumahan, sekolah, universiti, pengangkutan awam, dll.). Aktiviti politik di peringkat ini dijalankan terutamanya oleh individu, namun beberapa isu boleh diselesaikan oleh persatuan tempatan.
- 2. Peringkat tempatan memerlukan campur tangan kerajaan. Dasar yang paling aktif dijalankan oleh runtuhan dan persatuan yang berminat dalam pembangunan ekonomi wilayah mereka.
- 3. Peringkat nasional menduduki tempat sentral dalam teori politik, yang ditentukan oleh kedudukan negara sebagai institusi utama untuk mengagihkan sumber.
- 4. Peringkat antarabangsa, di mana subjek utama aktiviti politik adalah negeri yang sejajar.
Fungsi dasar juga pelbagai, mencirikan hala tuju utama kesan dasar terhadap masyarakat (Rajah 2).
Rajah 2 Fungsi dasar
Mengambil kira perkara di atas, adalah penting untuk ditekankan bahawa sains politik tidak boleh diturunkan kepada ilmu kuasa, negara. Sebagai sains politik, sains politik "merangkumi" keseluruhan spektrum kehidupan politik, termasuk kedua-dua aspek rohani dan material, praktikal, interaksi politik dengan bidang kehidupan awam yang lain. Subjek kajian dan penyelidikan ialah sains politik Ini adalah komponen utama politik seperti institusi politik, proses politik, hubungan politik, ideologi dan budaya politik, dan aktiviti politik.
Masalah utama sains politik moden ialah masalah seperti kuasa politik, intipati dan strukturnya; sistem dan rejim politik pada zaman kita; bentuk kerajaan; sistem parti dan pilihan raya; hak politik dan kebebasan manusia dan warganegara; masyarakat sivil dan kedaulatan undang-undang; tingkah laku politik dan budaya politik individu; aspek agama dan politik negara; hubungan politik antarabangsa, geopolitik, dll. Sudah tentu, bukan sahaja sains politik, tetapi juga sains sosial dan manusia yang lain - falsafah, sosiologi, psikologi, teori ekonomi, undang-undang, sains sejarah (rajah 3).
Rajah 3 Politik sebagai objek kajian
Oleh itu, analisis saintifik politik tidak mungkin dilakukan tanpa penggunaan kategori falsafah umum dialektik, analisis falsafah objektif dan subjektif dalam proses politik, dan pemahaman tentang aspek nilai kuasa. Tetapi falsafah tidak menggantikan sains politik, tetapi hanya boleh memberikan beberapa prinsip metodologi umum atau kriteria untuk analisis saintifik politik.
Sains politik dan sosiologi mempunyai banyak persamaan. Khususnya, persoalan bagaimana proses politik dicerminkan dalam minda orang, apa yang mendorong tingkah laku politik kumpulan sosial tertentu, apakah asas sosial kuasa politik - ini adalah subjek sosiologi, sosiologi politik. Tetapi terdapat juga pertindihan yang jelas dengan sains politik. Tegasnya, jika kita mempertimbangkan hubungan antara masyarakat sivil dan negara, maka semua ruang itu, semua hubungan yang sesuai dengan bidang masyarakat sivil dan interaksinya dengan negara adalah objek kajian sosiologi, dan bidang negeri adalah subjek sains politik. Sememangnya, perbezaan seperti itu sangat bersyarat, kerana dalam kehidupan politik sebenar semuanya saling berkaitan.
Terdapat lebih banyak "titik hubungan" dalam kajian politik antara sains politik dan disiplin undang-undang (undang-undang antarabangsa, undang-undang negara), subjek analisis yang merupakan sistem perundangan masyarakat, mekanisme kuasa, norma dan prinsip perlembagaan. . Tetapi undang-undang adalah disiplin yang lebih deskriptif dan terpakai, manakala sains politik adalah disiplin teori yang utama. Ini sedikit sebanyak menyangkut hubungan antara sains politik dan sejarah. Seperti yang dinyatakan oleh ahli sains politik Sepanyol T.A. Garcia: "... ahli sejarah berurusan dengan masa lampau. Dia boleh memerhatikan permulaan, perkembangan dan akhir pembentukan sosial. Ahli sains politik, sebaliknya, tidak melihat sejarah sebagai persembahan, dia menganggapnya sebagai tindakan. Analisis politiknya, berbeza dengan ahli sejarah analisis, membawa dalam dirinya kepentingan sedar dari sudut pandangan projek politik yang ingin diubahnya menjadi realiti. Sumber objektif kesukarannya terletak pada fakta bahawa dia mesti menilai yang sebenar keadaan situasi politik sebelum mereka mengambil bentuk sejarah, iaitu, menjadi tidak dapat dipulihkan" (Gadzhiev K.S. Sains politik. M., 1994. P. 6.).
Dalam erti kata lain, hubungan politik "meresap" pelbagai bidang masyarakat, dan dalam hal ini mereka boleh dipelajari oleh pelbagai sains. Lebih-lebih lagi, tidak ada satu fenomena politik yang penting, tidak satu pun proses politik yang serius dapat difahami secara bermakna tanpa usaha bersama ahli falsafah, ahli ekonomi, ahli sejarah, peguam, ahli psikologi, dan ahli sosiologi.
Kerumitan dan kepelbagaian politik sebagai fenomena sosial membolehkan kita mengkaji politik di peringkat makro dan mikro.Dalam kes pertama, kita mengkaji fenomena dan proses politik yang berlaku dalam kerangka institusi kuasa dan pengurusan utama yang berkaitan dengan keseluruhan sistem sosial. Dalam kedua, fakta yang berkaitan dengan tingkah laku individu dan kumpulan kecil dalam persekitaran politik diterangkan dan dianalisis. Sebaliknya, kerumitan dan kepelbagaian politik membolehkan kita membezakan kedua-dua peringkat awam dan peringkat pertengahan (swasta) penyelidikan. Walau bagaimanapun, adalah penting untuk diingat bahawa tiada satu pun daripada peringkat pertengahan ini memberikan gambaran menyeluruh tentang politik secara keseluruhan.
Hanya perpaduan organik, sintesis dialektik semua peringkat pengetahuan politik membolehkan kita mempunyai gabungan itu yang dipanggil sains politik. Sains politik yang difahami dengan cara ini sesuai dengan sistem pengetahuan politik moden sebagai sains yang kompleks - ia memainkan peranan sebagai faktor penyepaduan dalam sistem ini, bertindak secara serentak sebagai bahagian penting dalam bidang pengetahuan politik yang lain, dan sebagai sains yang agak bebas. . Dalam erti kata lain, tidak seperti bidang pengetahuan politik yang lain, sains politik sebagai sains yang komprehensif mempunyai matlamat untuk menembusi intipati politik sebagai fenomena sosial yang penting, mengenal pasti unsur-unsur struktur yang diperlukan, hubungan dalaman dan luaran dan hubungan di makro dan tahap mikro, mengenal pasti arah aliran dan corak utama yang beroperasi dalam sistem sosio-politik yang berbeza, menggariskan prospek segera dan muktamad untuk perkembangan selanjutnya, serta membangunkan kriteria objektif untuk dimensi sosial politik (Lihat: Fedoseev L.A. Pengenalan kepada Sains Politik St. Petersburg, 1994. P.9-10).
Sudah tentu, perlu diingat bahawa sains politik boleh dibahagikan kepada teori dan gunaan. Kedua-dua pihak, atau peringkat ini, nampaknya saling melengkapi dan memperkayakan satu sama lain. Khususnya, teori teknologi politik (teknologi membangun dan membuat keputusan politik; teknologi mengadakan referendum, kempen pilihan raya, dll.) sangat relevan pada masa ini. Baru-baru ini, cabang baru ilmu politik telah muncul - pengurusan politik.
Bahagian penting dalam pengurusan politik ialah pembangunan matlamat strategik dan garis panduan taktikal, mekanisme pengaruh kerajaan pengurusan. struktur, kuasa perundangan dan eksekutif untuk pembangunan masyarakat. Dengan kata lain, pengurusan politik ialah sains dan seni pengurusan politik. Sains politik, seperti mana-mana sains, mempunyai sistem konsep dan kategori saintifik sendiri yang menyatakan ciri-ciri paling penting dalam bidang politik: "politik", "kuasa politik", "sistem politik", "kehidupan politik", "tingkah laku politik" , "penyertaan politik" , "budaya politik", dsb. Antara semua kategori yang disenaraikan di atas ialah kategori "kuasa politik". Kategori inilah yang paling menyatakan intipati dan kandungan fenomena "politik".