Bahagian “Sfera politik. Sains Sosial

"Pelajaran parlimen di sekolah" - Sistem pihak berkuasa awam di Persekutuan Rusia. Valeev Razil Ismagilovich. Komposisi Majlis Negeri. Siapa timbalan. Pengerusi Majlis Negeri Republik Tatarstan. D. A. Medvedev. Pelajaran Parlimen. Hasil tinjauan sosiologi. "Di mana undang-undang dilahirkan." Forum Republikan guru-guru sejarah dan kajian sosial.

"Kekuatan dan kuasa" - Kuasa. Suatu ketika Confucius memandu berhampiran gunung. Objek kuasa. Sains Sosial. Pembentangan mengenai topik: "Kuasa" gred sains sosial 6-9. Subjek kuasa. Komponen kuasa. Sumber kuasa: Sumber kuasa. 2. Konflik di Ossetia Selatan. Tidak ada pihak berkuasa yang kejam di sini,” jawab wanita itu. Kuasa. Pernah, bapa mertua saya meninggal dunia akibat cakar harimau.

"Prinsip pengasingan kuasa" - Penguasaan kuasa eksekutif. Mempunyai semak dan imbangan. Kerajaan yang lebih kecil. Gambar. Pengasingan kuasa. Masyarakat boleh membuat peraturan. Perbandingan sistem pemerintahan. Kos kerajaan. Penggal kerajaan. sistem parlimen. kawalan ke atas cabang kerajaan.

"Rayuan kepada kuasa" - Sumber kuasa tidak ketara. Kontrak. Laporan. Jemputan. Dokumen. Bentuk kerja dengan pihak berkuasa. Peringkat persediaan. Kesimpulan. Apa yang dibawanya kepada organisasi? Mengapa pemegang amanah datang ke organisasi. Permainan perniagaan. Surat kesyukuran. Surat rayuan. Rayuan kepada pihak berkuasa, penyediaan dokumentasi.

"Legitimasi kuasa" - Politik. Kaedah penguasaan politik. Kuasa dan pembawanya. Presiden Georgia. penguasaan karismatik. jenis penguasaan. Niccolo Machiavelli. Jenis legitimasi ideologi. kesahihan kuasa. Tafsiran asas kuasa. Kuasa dominan. Tahap legitimasi kuasa. Pengesahan. Penguasaan rasional (undang-undang).

Dengan pembahagian sosial buruh, pembentukan harta persendirian, pembentukan kelas, bidang kehidupan awam yang istimewa muncul - bidang politik.

Perkataan " politik» berasal dari bahasa Yunani dan bermaksud seni kerajaan. Bidang ini meliputi perhubungan antara kelas, negara, kumpulan sosial dan komuniti lain, yang titik pusatnya ialah masalah penaklukan, pengekalan dan penggunaan kuasa negara, i.e. sikap terhadap kuasa negara. Oleh kerana hubungan ini dibina melalui institusi dan organisasi tertentu, maka sistem institusi (institusi) yang mengatur hubungan antara masyarakat sosial demi memelihara struktur sosial demi kepentingan kelas pemerintah dan masyarakat keseluruhannya merupakan sfera politik (sistem politik). ). Ia termasuk negara dan badannya, parti politik, pertubuhan dan pergerakan awam, pertubuhan politik.

Dalam kesusasteraan moden, terdapat pemahaman yang lebih luas tentang bidang ini, yang merangkumi kesedaran politik, hubungan politik, institusi dan organisasi politik, dan tindakan politik.

Kemunculan bidang politik, perkembangan dan fungsinya ditentukan oleh sebab-sebab tertentu. Akar terdalam penampilan pelbagai organisasi berkaitan dengan bahan dan aktiviti pengeluaran orang. Ia adalah aktiviti material-objektif kolektif, buruh sosial yang menuntut penyelarasan usaha bersama, pembangunan prinsip pengurusan.

Faktor objektif lain dalam kemunculan organisasi politik dalam masyarakat ialah keperluan untuk mengawal hubungan antara komuniti sosial dan dalam mereka, kerana komuniti ini memerlukan institusi sosial tertentu untuk merealisasikan kepentingan mereka, melindungi integriti mereka sendiri, dan menjalin hubungan dengan komuniti lain.

Akibatnya, bidang politik- salah satu subsistem masyarakat, memastikan integrasi semua elemen masyarakat, kewujudannya sebagai organisma yang penting.

Marilah kita memikirkan ciri-ciri beberapa unsur sfera ini.

Dari segi sejarah, institusi politik yang pertama dan terpenting, teras sistem politik ialah negara. Sebagai sebuah organisasi politik, ia bukan sahaja yang pertama dalam masa kejadian, tetapi juga satu-satunya yang menjadi ciri semua peringkat sejarah, bertindak dalam bentuk yang berbeza dan mengubah kandungan, fungsi, dll.

Dalam sejarah pemikiran falsafah, terdapat pelbagai teori yang menjelaskan asal usul negara. Yang pertama adalah teori-teori teokratik, yang menurutnya negara timbul berdasarkan institusi ilahi. Teori-teori ini dikembangkan terutamanya pada era feudalisme.

Tetapi sudah pada zaman dahulu, konsep negara muncul, cuba mencari asas semula jadinya. Oleh itu, ahli falsafah Yunani Plato, yang mengenal pasti "masyarakat" dan "negara", menganggap kemunculan yang terakhir sebagai ungkapan keperluan semula jadi yang wujud dalam diri manusia. Dengan munculnya keperluan-keperluan ini, dia menjelaskan kemunculan harta pusaka: pekerja, pahlawan-penjaga dan penguasa-ahli falsafah, yang keutamaan tertingginya ialah kebijaksanaan.

Pengikutnya Aristotle, pada tahap yang lebih besar membezakan antara konsep negara dan masyarakat, menganggap negara sebagai bentuk komunikasi tertinggi antara manusia, yang tujuan sebenar adalah ketertiban umum.

Terutama popular adalah teori "kontrak sosial", yang dicadangkan oleh ahli falsafah Inggeris T. Hobbes dan dibangunkan oleh pendidik Perancis J.J. Rousseau. Menurut T. Hobbes, keadaan semula jadi masyarakat awal - "perang semua terhadap semua" - lambat laun digantikan berdasarkan kontrak sosial oleh masyarakat sivil. Ketakutan untuk kehidupan seseorang dalam keadaan apabila "manusia adalah serigala kepada manusia" memaksa orang untuk mencipta kuasa negara dan tunduk kepadanya.

J.J. Rousseau mengemukakan idea bahawa kemunculan negara adalah disebabkan oleh kemunculan pemilikan persendirian alat pengeluaran, serta harta dan ketidaksamaan sosial. Negeri adalah ciptaan orang kaya untuk mengawal orang miskin, manakala, menurut Rousseau, ia harus memenuhi perintah itu. Jika negara menyalahgunakan kuasa, menggunakannya untuk merugikan rakyat, ia mesti diganti dengan negeri lain yang kerap menjalankan tugasnya. Hegel berpegang pada pandangan ini, melihat permulaan negara dalam keganasan.

Menurut idea moden, negara adalah fenomena sejarah. Prasyarat untuk kemunculannya sudah boleh didapati dalam masyarakat primitif dalam bentuk kuasa atasan bangsawan puak, yang melaksanakan fungsi pengurusan. Kuasa ini berdasarkan tradisi, kuasa moral orang tua, mewakili kepentingan umum. Tetapi pembahagian masyarakat kepada kelas dan komplikasi kehidupan sosial yang terhasil semestinya memerlukan penciptaan badan khas yang mengawal selia pelbagai fungsi masyarakat.

Di satu pihak, kelas pemerintah memerlukan kekuatan khusus untuk mengekalkan kelas yang dieksploitasi dalam ketaatan; kuasa sedemikian adalah negara, yang muncul sebagai organisasi kuasa politik kelas dominan ekonomi. Sebaliknya, negara adalah badan yang menguruskan hal ehwal seluruh masyarakat, ia timbul daripada keperluan objektif untuk mengawal hubungan sosial demi kepentingan semua kumpulan sosial. Oleh itu, kemunculan negara adalah disebabkan oleh dua sebab utama:

1) percanggahan intra-sosial yang berkaitan dengan pembahagian masyarakat kepada kelas yang bertentangan;

2) keperluan awam dalam melaksanakan hal ehwal bersama, menjaga ketenteraman, pengurusan.

Dalam erti kata lain, negara mempunyai dua sifat, yang telah menemui manifestasinya dalam dua pendekatan yang dipertimbangkan sebelum ini (formasional dan peradaban), dan adalah salah untuk mengurangkan intipati negara semata-mata kepada keganasan dan penindasan terhadap yang dieksploitasi, yang amat ketara dalam Marxisme.

Untuk mendedahkan secara lebih terperinci ciri-ciri negara sebagai institusi pembentukan dan peradaban, adalah perlu untuk menganalisis ciri dan fungsinya.

Ciri-ciri utama negara berikut boleh dibezakan:

Kehadiran lapisan khas orang yang terlibat dalam pentadbiran, iaitu, aparatus pegawai, memungut cukai, mengeluarkan undang-undang;

Pihak berkuasa awam, iaitu badan paksaan politik (tentera, polis, mahkamah, penjara, perisikan, dll.);

Pembahagian wilayah masyarakat menjadi sel-sel pentadbiran negara yang berasingan, dengan bantuan kuasa negara yang meliputi seluruh penduduk negara dengan pengaruhnya.

Tanda-tanda ini, diambil dalam perpaduan, membolehkan untuk menentukan sama ada entiti awam tertentu adalah sebuah negara.

Selain negara, tempat penting dalam bidang politik masyarakat adalah milik parti. Asas sosial mereka adalah kelas. Parti-parti mencerminkan dalam aktiviti mereka kedudukan kelas dalam masyarakat, kepentingan asasnya, keseluruhan sistem hubungannya dengan kelas dan organisasi lain.

Pihak boleh menyatakan kepentingan bukan keseluruhan kelas secara keseluruhan, tetapi sebahagian daripadanya, tetapi walaupun bagi pihak ini definisi intipati mereka tetap sama.

Membandingkan parti-parti dengan negara, perlu diingat bahawa dalam negeri ungkapan kepentingan kelas dijalankan sedikit sebanyak menyamar, dalam parti ungkapan kepentingan kelas lebih langsung. Oleh itu, dalam keadaan tertentu, parti boleh menyatakan kepentingan kelas dengan lebih mendalam dan bertindak sebagai institusi politik terpenting kelas.

Walau bagaimanapun, pada masa ini, sempadan kelas antara parti-parti adalah kabur, strata sosial yang berbeza boleh diwakili di dalamnya. Memandangkan perubahan ini, parti boleh ditakrifkan sebagai organisasi yang menyatukan rakyat atas dasar kepentingan dan matlamat politik bersama. Parti berbeza daripada persatuan lain kerana matlamat mereka adalah untuk mendapatkan kuasa dan ideologi tertentu dinyatakan dengan jelas di dalamnya.

Sistem politik juga termasuk organisasi awam dan pergerakan yang menyatukan wakil kumpulan sosial dan strata berdasarkan kepentingan mereka, yang, tidak seperti parti, tidak bertujuan untuk mengambil bahagian dalam aktiviti pihak berkuasa negeri, tetapi untuk melindungi individu, kumpulan kecil, minoriti daripada kerajaan pusat. Pada masa yang sama, mereka membangkitkan isu-isu penting (persekitaran, masalah kesihatan, dll.) dan dengan itu meletakkan tanggapan keputusan negara di bawah kawalan. Pergerakan ini (buruh, kesatuan sekerja, alam sekitar, dll.) adalah bahagian penting dalam kehidupan politik masyarakat moden, mengubah, menurut ahli sosiologi, menjadi daya penggerak yang menentukan perkembangannya.

Marilah kita memikirkan klasifikasi negeri sebagai elemen terpenting dalam bidang politik.

Sejarah mengetahui banyak negeri. Untuk memahami kepelbagaian ini dan untuk mengklasifikasikannya, kategori "jenis" dan "bentuk" negeri digunakan.

Jenis negara mendedahkan makna pembentukannya dan ditentukan oleh kelas (atau kelas) yang dilayaninya, dan oleh itu, akhirnya, oleh asas ekonomi masyarakat tertentu. Oleh itu, tiga jenis utama negara eksploitatif boleh dibezakan: pemilikan hamba, feudal, dan borjuasi. Jenis keadaan yang sama boleh wujud dalam bentuk yang berbeza.

Bentuk negara adalah cara mengatur, serta teknik dan kaedah untuk menggunakan kuasa. Bentuk negara dinyatakan:

Bentuk kerajaan (menunjukkan siapa yang memiliki kuasa tertinggi dalam negara); terdapat dua jenis kerajaan: monarki dan republik;

Bentuk kerajaan: dibahagikan kepada kesatuan (entiti negeri tunggal), persekutuan (kesatuan entiti negeri yang agak bebas secara sah - negeri, tanah, dsb.), konfederasi (persatuan undang-undang negeri);

Rejim politik, iaitu sistem kaedah untuk melaksanakan kuasa negara, keadaan sebenar hak dan kebebasan demokrasi, sikap pihak berkuasa negeri terhadap asas undang-undang aktiviti mereka.

Dari sudut pandangan rejim politik, negeri boleh mewakili:

a) demokrasi;

b) diktator;

Mari kita berikan penerangan ringkas tentang jenis rejim ini.

Demokrasi adalah kaedah melaksanakan kuasa negara, yang berdasarkan prinsip berikut: pengiktirafan kehendak majoriti sebagai sumber kuasa, penubuhan dan pematuhan hak dan kebebasan rakyat, kesaksamaan mereka, keupayaan untuk mengurus proses kehidupan awam, pemilihan pihak berkuasa utama, kedaulatan undang-undang, pengasingan kuasa, sistem berbilang parti. Demokrasi adalah fenomena sejarah. Tidak ada demokrasi secara umum, tetapi terdapat bentuk khusus daripadanya, ditentukan oleh spesifik kehidupan sosio-politik masyarakat (demokrasi pemilikan hamba, feudal, borjuasi). Jadi, analisis menunjukkan kekaburan konsep "bentuk" negara. Kesimpulan ini bukan sahaja mempunyai nilai saintifik, kerana persoalan bentuk negara adalah salah satu isu terpenting dalam politik sebenar. Pada masa yang sama, kategori "jenis" dan "bentuk" negara membolehkan seseorang untuk mengorientasikan diri dengan betul dalam menilai keadaan tertentu, bertujuan untuk mengenal pasti intipati dan trend pembangunannya akibat perubahan pembentukan dan peradaban.

Sfera politik (sistem)
tanda-tanda:
Parti - sukarela
organisasi orang yang berfikiran sama,
wakil kepentingan sebahagian daripada rakyat dan
tuntutan. di negeri itu kuasa.
1. Ketersediaan wilayah dan penduduk
Prinsip politik peraturan,
tradisi, akhlak,
prosedur
berpolitik
sistem masyarakat yang ditetapkan
politik
institusi, sosial
komuniti dan bentuk
interaksi antara
mereka, di mana
jantina direalisasikan.
kuasa.
Politik
(seni
pengurusan)
aktiviti dalam
politik
bidang sosial
bertujuan untuk
penaklukan,
pengekalan dan
pelaksanaan
pihak berkuasa.
Subsistem
Berfungsi - bentuk
dan hala tuju politik.
aktiviti dan kaedah
menjalankan kuasa
Budaya politik ideologi dan
ideologi
Radikal
sentris, betul dan
ditinggalkan
dalam tin. dan
bantahan
Reformasi., Revolusi.
anti perang,
alam sekitar
Bidang politik
- hubungan dengan
tentang kuasa
Negara adalah organisasi politik ini
mengurus negara
masyarakat, melindungi kepentingannya.
institusi
- negeri,
politik
pesta,
lantai awam
pergerakan, media,
pilihan raya
sistem
konservatif,
liberal,
sosialis
Gerakan umum-politik yang disatukan oleh matlamat bersama dan
kesan kuasa.
2. Ketersediaan alat kawalan
3. Kedaulatan
4. Hak eksklusif untuk menerima pakai secara amnya mengikat
undang-undang
5. Kemungkinan menggunakan langkah paksaan
6. Kutipan cukai
berpolitik
institusi
Massa, kakitangan
(parlimen),
sebelum pilihanraya
Komunikatif - komunikasi
dan interaksi antara
kerajaan dan masyarakat
Ideologi politik -bentuk
kesedaran politik,
pembentangan yang sistematik dan
prinsip advokasi
kumpulan tertentu di lapangan
ahli politik.
Kuasa adalah pengaruh
pada tingkah laku
definisi watak
tingkah laku

kumpulan, individu untuk melaksanakan mereka
kehendak dalam politik dan undang-undang
norma
V. Tradisional - bergantung kepada
tradisi
Charismatic V. adalah berdasarkan khas
daya tarikan pemimpin
Undang-undang V. - berasaskan
mengenai piawaian undang-undang dan
prosedur rasional
Konservatisme
Liberalisme
Sosialisme
belia,
wanita,
Nasional,
pekerja
1. Hak untuk menggunakan kekerasan dalam
dalam negara
2. Kewujudan single
pusat penerimaan jantina. keputusan
3. Beroperasi berdasarkan undang-undang
bagi pihak seluruh masyarakat

Kuasa

Politik dan kuasa

Kesahan kuasa politik

Teori asal usul negara

Negara adalah institusi politik utama

Bentuk kerajaan

Struktur negeri

10. Rejim politik

11. Negara undang-undang dan sosial

12. Syarat-syarat kemunculan dan perkembangan demokrasi

13. Prinsip (nilai) demokrasi

14. Masyarakat sivil

15. Elit politik

16. Parti politik

17. Parti politik

18. Sistem parti

darurat)
V.P.T.G. dipilih. selama 6 tahun
a) melantik, dengan persetujuan Duma Negeri, Pengerusi Kerajaan Persekutuan Rusia
c) memutuskan peletakan jawatan Kerajaan Persekutuan Rusia;
d) mengemukakan kepada Duma Negeri seorang calon untuk pelantikan
Pengerusi Bank Pusat Persekutuan Rusia (dan isu pelepasan);
e) atas cadangan Pengerusi Kerajaan Persekutuan Rusia, melantik dan
memecat dari jawatan Timbalan Perdana Menteri Persekutuan Rusia, persekutuan
menteri;
f) mengemukakan kepada Majlis Persekutuan calon untuk dilantik ke jawatan hakim Kon.
Mahkamah Persekutuan Rusia, Mahkamah Agung Persekutuan Rusia, Mahkamah Timbang Tara Tertinggi Persekutuan Rusia, serta penama
Ketua Pendakwa Persekutuan Rusia; mengemukakan kepada Majlis Persekutuan cadangan untuk pengecualian daripada
jawatan Ketua Pendakwa Persekutuan Rusia; melantik hakim mahkamah persekutuan lain;
l) melantik dan memanggil semula dewan perwakilan diplomatik Persekutuan Rusia di asing
negeri dan pertubuhan antarabangsa.
Presiden Persekutuan Rusia
a) memanggil pemilihan Duma Negeri mengikut
Perlembagaan Persekutuan Rusia dan undang-undang persekutuan;
b) membubarkan Duma Negeri dalam kes dan dengan cara,
diperuntukkan oleh Perlembagaan Persekutuan Rusia;
c) memanggil referendum mengikut prosedur yang ditetapkan oleh
undang-undang perlembagaan persekutuan;
d) mengemukakan bil kepada Duma Negeri;
e) menandatangani dan mengisytiharkan undang-undang persekutuan;
f) berucap kepada Perhimpunan Persekutuan dengan tahunan
mesej mengenai keadaan di negara ini, mengenai arah utama
dasar dalam dan luar negara.
Presiden Persekutuan Rusia
a) menyelesaikan isu kewarganegaraan Persekutuan Rusia dan
pemberian suaka politik;
b) menganugerahkan anugerah negara Rusia
Persekutuan, menganugerahkan gelaran kehormat Rusia
Persekutuan, tentera yang lebih tinggi dan pangkat khas yang lebih tinggi;
c) memberi pengampunan.

26. Kerajaan Persekutuan Rusia

27. Proses perlembagaan

Bahagian "Sfera politik"

Dengan pembahagian sosial buruh, pembentukan harta persendirian, pembentukan kelas, bidang kehidupan awam yang istimewa muncul - bidang politik. Perkataan "politik" Asal Yunani dan bermaksud seni kerajaan. Bidang ini meliputi hubungan antara kelas, negara, kumpulan sosial dan masyarakat lain, yang titik pusatnya ialah masalah mendapatkan, mengekalkan dan menggunakan kuasa negara, iaitu sikap terhadap kuasa negara. Oleh kerana hubungan ini dibina melalui institusi dan organisasi tertentu, maka sistem institusi (institusi) yang mengatur hubungan antara masyarakat sosial demi memelihara struktur sosial demi kepentingan kelas pemerintah dan masyarakat keseluruhannya merupakan sfera politik (sistem politik). ). Ia termasuk negara dan badannya, parti politik, pertubuhan dan pergerakan awam, pertubuhan politik.

Dalam kesusasteraan moden, terdapat pemahaman yang lebih luas tentang bidang ini, yang merangkumi kesedaran politik, hubungan politik, institusi dan organisasi politik, dan tindakan politik.

Kemunculan bidang politik, perkembangan dan fungsinya ditentukan oleh sebab-sebab tertentu. Akar terdalam kemunculan pelbagai organisasi berkaitan dengan bahan dan aktiviti pengeluaran daripada orang. Ia adalah aktiviti material-objektif kolektif, buruh sosial yang menuntut penyelarasan usaha bersama, pembangunan prinsip pengurusan.

Faktor objektif lain dalam kemunculan organisasi politik dalam masyarakat ialah keperluan peraturan perhubungan antara komuniti sosial dan dalam diri mereka, kerana komuniti ini memerlukan institusi sosial tertentu untuk merealisasikan kepentingan mereka, melindungi integriti mereka sendiri, dan menjalin hubungan dengan komuniti lain.

Akibatnya, sfera politik adalah salah satu subsistem masyarakat, yang memastikan integrasi semua elemen masyarakat, kewujudannya sebagai organisma integral.

Dari segi sejarah, institusi politik yang pertama dan terpenting, teras sistem politik ialah negara. Sebagai sebuah organisasi politik, ia bukan sahaja yang pertama dalam masa kejadian, tetapi juga satu-satunya yang menjadi ciri semua peringkat sejarah, bertindak dalam bentuk yang berbeza dan mengubah kandungan, fungsi, dll.

Terdapat pelbagai teori dalam sejarah pemikiran falsafah. menerangkan asal usul negara. Yang pertama adalah teori-teori teokratik, yang menurutnya negara timbul berdasarkan institusi ilahi. Teori-teori ini dikembangkan terutamanya pada era feudalisme. Tetapi sudah pada zaman dahulu, konsep negara muncul, cuba mencari asas semula jadinya. Oleh itu, ahli falsafah Yunani Plato, yang mengenal pasti "masyarakat" dan "negara", menganggap kemunculan yang terakhir sebagai ungkapan keperluan semula jadi yang wujud dalam diri manusia. Dengan munculnya keperluan-keperluan ini, dia menjelaskan kemunculan harta pusaka: pekerja, pahlawan-penjaga dan penguasa-ahli falsafah, yang keutamaan tertingginya ialah kebijaksanaan. Pengikutnya Aristotle, pada tahap yang lebih besar membezakan antara konsep negara dan masyarakat, menganggap negara sebagai bentuk komunikasi tertinggi antara manusia, yang tujuan sebenar adalah ketertiban umum.

Terutama popular ialah teori "kontrak sosial", yang dicadangkan oleh ahli falsafah Inggeris T. Hobbes dan dibangunkan oleh pendidik Perancis J.-J. Rousseau. Menurut T. Hobbes, keadaan semula jadi masyarakat awal - "perang semua terhadap semua" - lambat laun digantikan berdasarkan kontrak sosial oleh masyarakat sivil. Ketakutan untuk kehidupan seseorang dalam keadaan apabila "manusia adalah serigala kepada manusia" memaksa orang untuk mencipta kuasa negara dan tunduk kepadanya. J.-J. Rousseau mengemukakan idea bahawa kemunculan negara adalah disebabkan oleh kemunculan pemilikan persendirian alat pengeluaran, serta harta dan ketidaksamaan sosial. Negeri adalah ciptaan orang kaya untuk mengawal orang miskin, manakala, menurut Rousseau, ia harus memenuhi perintah itu. Jika negara menyalahgunakan kuasa, menggunakannya untuk merugikan rakyat, ia mesti diganti dengan negeri lain yang kerap menjalankan tugasnya. Hegel berpegang pada pandangan ini, melihat permulaan negara dalam keganasan.

Menurut idea moden, negara adalah fenomena sejarah. Prasyarat untuk kemunculannya sudah boleh didapati dalam masyarakat primitif dalam bentuk kuasa atasan bangsawan puak, yang melaksanakan fungsi pengurusan. Kuasa ini berdasarkan tradisi, kuasa moral orang tua, mewakili kepentingan umum. Tetapi pembahagian masyarakat kepada kelas dan komplikasi kehidupan sosial yang terhasil memerlukan penciptaan badan khas yang akan mengawal pelbagai fungsi masyarakat.

Di satu pihak, kelas pemerintah memerlukan kekuatan khusus untuk mengekalkan kelas yang dieksploitasi dalam ketaatan; kuasa sedemikian adalah negara, yang muncul sebagai organisasi kuasa politik kelas dominan ekonomi. Sebaliknya, negara adalah badan yang menguruskan hal ehwal seluruh masyarakat, ia timbul daripada keperluan objektif untuk mengawal hubungan sosial demi kepentingan semua kumpulan sosial.

Akibatnya, kemunculan negara disebabkan dua sebab utama:

1) percanggahan intra-sosial yang berkaitan dengan pembahagian masyarakat kepada kelas yang bertentangan;

2) keperluan awam dalam melaksanakan hal ehwal bersama, menjaga ketenteraman, pengurusan.

Oleh itu, sistem politik moden harus menjadi jaminan peraturan perundangan . Ia tersendiri tanda-tanda: kedaulatan undang-undang dalam semua bidang kehidupan awam, realiti dan tidak boleh dicabuli hak, kebebasan dan kepentingan individu, organisasi dan fungsi kuasa negara berdaulat berdasarkan prinsip pengasingan kuasa - perundangan, eksekutif, kehakiman. Pengaturan undang-undang terhadap kegiatan orang dalam keadaan seperti itu harus dilakukan menurut prinsip: segala sesuatu yang tidak dilarang oleh undang-undang diperbolehkan, dengan pelaksanaan bentuk-bentuk kontrol rakyat yang efektif atas pelaksanaan undang-undang dan tindakan hukum lainnya. Semua ini memerlukan peningkatan dalam tahap budaya politik warganegara, yang merupakan penunjuk keadaan politik masyarakat, tahap perkembangan dan demokrasinya.

Sfera politik ialah satu set organisasi negara dan politik, institusi dan institusi yang mengawal hubungan politik dalam masyarakat.

Subsistem utama bidang politik ialah:

negara, parti politik, organisasi awam (kesatuan sekerja, dll.), hubungan politik, termasuk antarabangsa, kesedaran politik (program politik, keputusan politik parti), dsb.

Politik sebagai seni mengurus orang tidak mempunyai kumpulan sosial atau orientasi kelas; terdapat keperluan untuk mengatur tindakan bersama, untuk mengawal hubungan antara orang dan suku. Dia berpuas hati dengan pencalonan pemimpin, penatua (atau majlis penatua), yang mempunyai kuasa yang sesuai. Walau bagaimanapun, dari masa ke masa, kuasa sedemikian mengambil bentuk negara: hubungan pengurusan (kuasa awam dan aparatusnya) menonjol, keperluan timbul untuk tentera, polis, penjara, dan pelbagai jenis institusi wajib; Terdapat pembahagian kuasa kepada perundangan, eksekutif dan kehakiman. Struktur negara termasuk, terutamanya dalam era Zaman Pertengahan, juga organisasi gereja; kepentingan gereja sering bergabung dengan kepentingan kelas feudal dan negara, yang mengikuti dasar kumpulan sosial kecil ini.

Ciri-ciri ciri negara, sebagai tambahan kepada struktur yang dinyatakan (pihak berkuasa, tentera, polis atau polis, badan kehakiman, dll.), Juga termasuk kehadiran wilayah di mana bidang kuasa negeri ini meluas, kehadiran tertentu penduduk, kewujudan undang-undang yang menetapkan sistem norma yang dibenarkan oleh negara, kehadiran perkhidmatan kutipan cukai yang diperlukan untuk penyelenggaraan agensi kerajaan, bahagiannya, tentera, institusi kehakiman, dll.

Pembahagian struktur kuasa kepada tiga subsistem adalah berdasarkan pembahagian fungsi yang sepadan: pihak berkuasa perundangan menjalankan fungsi perundangan, pembangunan dan penerimaan undang-undang (parlimen, badan perundangan tempatan); kuasa eksekutif di pusat dan tempatan bertujuan untuk melaksanakan undang-undang yang diterima pakai (institusi kerajaan dan badan eksekutif di wilayah); Badan kehakiman menjalankan fungsi kehakiman.

Sebagai tambahan kepada tiga fungsi yang dinyatakan, yang (seperti yang lain) mempunyai tugas untuk memastikan fungsi normal sistem negara, negara juga mempunyai beberapa fungsi lain (peraturan hubungan ekonomi dan sosial, perwakilan kepentingan negara dalam sistem itu). hubungan antarabangsa). Jika sebilangan fungsi negara menyatakan kepentingan lapisan sosial (atau kumpulan sosial) yang dominan dengan cukup luas, maka apabila melaksanakan fungsi lain, terutamanya apabila menganjurkan perjuangan menentang akibat bencana alam, ketika melaksanakan memerangi jenayah, apabila menganjurkan pertahanan bersenjata negara, dsb., ia boleh dan mesti menunjukkan watak sejagat kelas supra-kelasnya selaras dengan pemahaman asal organ pusat sfera politik ini.

Terdapat beberapa bentuk negara, dan asas pembezaan mereka adalah bentuk kerajaan (status undang-undang dan korelasi badan tertinggi kuasa negara), satu lagi adalah bentuk kerajaan. Di negeri yang sama, satu bentuk kerajaan digabungkan dengan satu bentuk kerajaan.

Dalam sejarah masyarakat, dua bentuk utama organisasi kuasa negara tertinggi telah berkembang - monarki dan republik.

bentuk beraja lembaga dicirikan oleh prinsip keturunan menggantikan ketua negara. Bergantung kepada skop kuasa raja, jenis bentuk kerajaan ini dibezakan sebagai monarki mutlak dan berperlembagaan. Lebih-lebih lagi, jika ciri absolutisme adalah kuasa ketua negara yang boleh dikatakan tidak sah (yang selalunya membawa kepada kesewenang-wenangan sepenuhnya raja), maka raja berperlembagaan dicirikan oleh pengehadan kuasanya. Pada masa ini, kira-kira empat puluh negeri di dunia adalah monarki, manakala kebanyakannya adalah monarki parlimen (Great Britain, Jepun, Sweden, Norway, dll.).

Republik mewakili satu bentuk kerajaan di mana organ kuasa tertinggi negara sama ada dipilih atau dibentuk oleh institusi perwakilan seluruh negara. Terdapat tiga jenis utama bentuk kerajaan republik - kuat presiden kuasa, pemilihan ketua negara secara bebas daripada parlimen melalui hak mengundi sejagat, gabungan di tangan presiden kuasa ketua negara dan ketua kerajaan, pelantikan kerajaan oleh presiden, tanggungjawab kerajaan kepada presiden (contohnya, Amerika Syarikat); parlimen republik - pemilihan presiden melalui parlimen, peranan penting dalam pengurusan ketua kerajaan, perdana menteri, pembentukan kerajaan melalui parlimen, tanggungjawab kerajaan kepada parlimen (Itali, Jerman, Switzerland, dll. ), separuh parlimen republik - pemilihan presiden atau ketua negara, tanpa mengira parlimen dengan hak mengundi sejagat, kuasa presiden yang kuat, tanggungjawab kerajaan kepada parlimen (Perancis, Portugal, Finland, dll.).

Bentuk kerajaan ialah organisasi wilayah dan politik negara. Bentuk kerajaan berikut adalah mungkin: kesatuan, persekutuan dan konfederal. kesatuan negeri itu adalah satu negeri. Ia paling kerap dibahagikan kepada unit pentadbiran-wilayah bergantung kepada faktor geografi, ekonomi dan lain-lain; Bahagian-bahagian negeri ini tidak mempunyai kemerdekaan politik. Persekutuan ialah sebuah negeri yang mempunyai bahagian (wilayah) dengan perlembagaannya sendiri, terutamanya berorientasikan kepada perlembagaan negara; hubungan antara bahagian persekutuan dan pusat dikawal selia berdasarkan perjanjian yang dibuat antara wakil rasmi mereka.

badan perundangan, eksekutif dan kehakiman (India, Rusia, dll.). Konfederasi terdapat kesatuan negara yang bertindak untuk mencapai matlamat bersama tertentu; kesatuan ini mempunyai hubungan perjanjian dengan semua bahagian (atau antara semua negeri) yang membentuk konfederasi; setiap negeri ini kekal merdeka.

Negeri juga dicirikan rejim politik , yang boleh berbeza bukan sahaja untuk negeri yang berbeza, tetapi juga untuk negeri yang sama dalam tempoh kewujudannya yang berbeza. Dalam sejarah umat manusia, terdapat dua jenis rejim politik : demokratik dan diktator (totalitarian dan autoritarian).

Perkataan "demokrasi" bermaksud "pemerintahan oleh rakyat". Ia berlaku sebelum pembentukan negeri pertama dan wujud dalam aktiviti pelbagai persatuan orang. Dengan kemunculan masyarakat kelas pertama, dengan pembentukan negara kota seperti ini, demokrasi langsung atau langsung wujud di tempat-tempat di mana, menurut penyelidik, adalah mungkin untuk menyatukan populasi tidak lebih daripada 5-6 ribu. : dengan bilangan ini (atau kurang) yang memungkinkan ia memadai untuk mengambil kira majoriti dan minoriti dengan tepat, menyemak semula (jika perlu) keputusan pengiraan undi dan mengambil keputusan tanpa konflik sebagai yang umum. Masih ada demokrasi seperti itu, juga dalam bentuk demokrasi industri. Aktiviti organisasi awam selalunya tertakluk kepada prinsip tadbir urus demokrasi langsung. Demokrasi sistem politik negara telah dikaitkan selama berabad-abad bukan dengan penyertaan langsung penduduk, tetapi dengan penyertaannya dalam hal ehwal negara secara tidak langsung, contohnya, melalui pemilih (inilah yang dipanggil demokrasi perwakilan). kepada Negara, mempunyai demokratik watak, berikut tanda-tanda: pengiktirafan kehendak majoriti sebagai sumber kuasa, penubuhan dan pematuhan hak dan kebebasan warganegara, kesaksamaan mereka, keupayaan untuk mengurus proses kehidupan awam, pemilihan pihak berkuasa utama, kedaulatan undang-undang. Kepada tanda-tanda yang diiktiraf oleh ramai saintis sosial, yang lain sering ditambah: fungsi sistem berbilang parti, taraf hidup penduduk yang tinggi, dll. Ia juga harus diingat bahawa manifestasi kehendak demokrasi majoriti belum lagi menjamin negara yang adil. Dari demokrasi kepada oklokrasi (kuasa gerombolan) adalah satu langkah. Intipati demokrasi bukan sekadar menyatakan kehendak majoriti (boleh formal), tetapi hak rakyat untuk mewujudkan perundangan yang munasabah melalui wakil rakyat mereka, yang rakyat sendiri mesti patuhi, manakala minoriti mesti mempunyai hak untuk mengundi dan hak untuk didengari oleh majoriti.

ciri tanda-tanda totalitarian rejim politik adalah: kawalan dan pengurusan semua bidang negara dan kehidupan awam dan penindasan kejam terhadap semua percubaan untuk menyatakan pendapat bebas di pihak kedua-dua individu dan kumpulan sosial; fungsi intensif ideologi yang mendakwa sebagai universal dan maksum, transformasi radikal masyarakat dan manusia, seluruh dunia, pelaksanaan paksa pelbagai utopia (nasionalis, sosial, agama); pempolitikan yang berterusan dan berterusan terhadap semua anggota masyarakat dengan tujuan penyatuan mereka atas nama memenuhi matlamat yang ditetapkan; mobilisasi semua anggota masyarakat untuk mencapai kesetiaan tanpa syarat dan penyertaan aktif dalam proses politik tertentu; perjuangan berterusan dengan musuh dalaman dan luaran; penggunaan meluas keganasan dan polis rahsia sebagai alat yang paling penting untuk memperkenalkan ideologi ke dalam kehidupan seharian setiap orang; pembubaran organisasi politik dan awam yang bebas, pembentukan, sebagai peraturan, satu parti politik negara yang memimpin organisasi massa (kesatuan sekerja, belia, dll.); larangan hak asasi, khususnya hak perhimpunan, demonstrasi, kebebasan akhbar, pembangunan bebas sains, seni dan sastera; sistem birokrasi berpusat, penciptaan elit totalitarian, di mana ahli-ahli parti negara tidak berdaya; dualisme dan ketidakkonsistenan dalam aktiviti badan parti dan negara, kekurangan pembahagian kecekapan yang jelas, yang dalam amalan membawa kepada sewenang-wenangnya. Penguasaan totalitarian, sebagai peraturan, mempunyai watak karismatik yang jelas, orang mematuhi seorang ahli politik bukan sahaja dengan iman dalam kemaksuman dan wahyu kenabian, tetapi juga dengan cinta.

Negara totalitarian ialah negara yang komprehensif di mana inisiatif warganegara tidak diperlukan dan berbahaya, dan kebebasan warganegara adalah berbahaya. Pusat kuasa tunggal dipanggil untuk mengetahui segala-galanya, untuk meramalkan segala-galanya, untuk merancang segala-galanya, untuk menetapkan segala-galanya, kesedaran undang-undang datang dari premis: segala-galanya yang tidak ditetapkan adalah dilarang, hanya ada kepentingan negara, membina kehidupan dalaman anda dengan perintah. Dalam erti kata lain: di sini pengurusan adalah menyeluruh; manusia diperhambakan sepenuhnya; kebebasan menjadi jenayah dan boleh dihukum. Walau bagaimanapun, kerajaan yang merangkumi semua itu hanya boleh dilaksanakan melalui pelaksanaan pemerintahan diktator yang paling konsisten berdasarkan perpaduan kuasa, pada satu parti eksklusif, atas monopoli majikan, atas penyiasatan menyeluruh, atas kecaman bersama dan atas keganasan tanpa belas kasihan.

Sfera politik adalah salah satu daripada empat bidang kehidupan sosial yang anda ketahui. Ia termasuk pelbagai bentuk aktiviti politik; hubungan antara orang yang timbul semasa aktiviti ini; organisasi dan institusi yang diwujudkan untuk melaksanakan matlamat dan objektif politik; kesedaran politik rakyat, yang mengarahkan aktiviti mereka dalam bidang politik.

Tempat yang paling penting dalam struktur bidang politik diduduki oleh institusi politik. Mereka adalah antara institusi sosial utama yang melaksanakan keperluan asas masyarakat. Institusi politik memenuhi keperluan masyarakat untuk integrasi, keselamatan, dan ketertiban sosial.

Setiap daripada mereka menjalankan jenis aktiviti politik tertentu dan termasuk sekumpulan orang yang pakar dalam pelaksanaannya; norma politik yang mengawal hubungan dalam institusi ini dengan institusi politik dan bukan politik yang lain; cara yang diperlukan untuk mencapai matlamat yang ditetapkan.

Institusi politik utama ialah negara. (Ingat ciri-ciri penting negara yang dipelajari dalam kursus sains sosial sekolah asas.) Sebaliknya, negeri termasuk institusi presiden, institusi perundangan, kuasa eksekutif dan kehakiman, institusi pilihan raya, dsb.

Parti politik adalah antara institusi politik terpenting. Sejarah parti-parti dalam bentuk tradisinya tidaklah panjang seperti sejarah negeri, malah ia mempunyai sehingga satu setengah abad.

Aktiviti politik parti meliputi sejumlah besar orang, mempunyai bentuk yang stabil, dikawal oleh tradisi, norma undang-undang dan prinsip politik. Mana-mana parti politik adalah persatuan sukarela orang yang mempunyai pandangan politik yang sama, yang mencapai matlamat mereka melalui penaklukan kuasa atau penyertaan dalam pelaksanaannya. Biasanya pihak menyatakan dan mempertahankan kepentingan komuniti sosial tertentu (kelas, lapisan sosial, dll.). Takrifan ini mengingatkan anda tentang tanda-tanda parti yang anda pelajari di sekolah rendah: keinginan untuk mencapai matlamat anda melalui penaklukan kuasa atau penyertaan dalam pelaksanaan kuasa; kewujudan dalam tempoh masa yang panjang dari segi sejarah; kehadiran struktur organisasi yang jelas, ditetapkan oleh piagam parti; keinginan untuk mencipta sendiri sokongan besar-besaran; idea-idea biasa kepada ahli-ahli parti, yang dinyatakan dalam program parti.

Ciri penting mana-mana institusi sosial ialah satu set undang-undang dan norma sosial lain yang mengawal jenis aktiviti tertentu. Di Persekutuan Rusia, aktiviti politik parti dikawal oleh Undang-undang Parti Politik (2001). Undang-undang mentakrifkan parti politik sebagai persatuan awam yang diwujudkan untuk tujuan penyertaan rakyat Persekutuan Rusia dalam kehidupan politik masyarakat melalui pembentukan dan ekspresi kehendak politik mereka, penyertaan dalam tindakan awam dan politik, dalam pilihan raya dan referendum. , serta untuk mewakili kepentingan rakyat dalam badan kerajaan dan kerajaan tempatan.

Setiap parti politik secara bebas menentukan matlamat politiknya, idea segera dan jangka panjang, yang dicerminkan dalam program dan piagam parti. Walau bagaimanapun, objektif utama parti politik, mengikut Undang-undang, adalah:

• pembentukan pendapat umum;
• pendidikan politik dan asuhan warganegara;
• penyataan pendapat rakyat mengenai sebarang isu kehidupan awam, membawa pendapat ini kepada perhatian orang awam dan pihak berkuasa awam;
• penamaan calon untuk pilihan raya kepada badan perundangan (perwakilan) kuasa negeri dan badan perwakilan kerajaan sendiri tempatan, penyertaan dalam pilihan raya untuk badan-badan ini dan dalam kerja mereka.

Parti politik berbeza dengan institusi politik lain. Berbanding dengan gerakan sosio-politik, mereka mewakili komuniti ideologi dan organisasi yang besar. Walau bagaimanapun, mereka kurang teratur daripada negeri.

Konsainan itu ialah sebuah organisasi yang prinsip pembinaan, hak dan kewajipan ahlinya tercermin dalam piagamnya. Sebagai peraturan, ia mempunyai program parti yang menggariskan bukan sahaja matlamat parti, tetapi juga cara dan cara untuk memastikan pencapaian mereka. Ahli parti mempunyai status yang berbeza dalam strukturnya: mereka adalah pemimpin parti; pegawai parti yang bekerja di badan pusat dan tempatan parti; aktivis parti yang mengetuai kumpulan parti, organisasi tempatan; ahli biasa parti. Kesemua mereka sedang berusaha untuk meraih sokongan pengundi pada pilihan raya akan datang. Untuk ini, mesyuarat rakyat, akhbar parti, ucapan di parlimen dan badan perwakilan lain digunakan.

Sebagai tambahan kepada negara dan parti politik, terdapat institusi politik lain yang memberikan aktiviti politik bentuk yang stabil, organisasi dan keteraturan, terima kasih kepada struktur, tradisi, dan norma yang ditetapkan.