hubungan Rusia-Syria. hubungan Rusia-Syria

Separuh kedua abad ke-19. menjadi tempoh pengembangan kolonial aktif di Iran oleh negara-negara Eropah, terutamanya England dan Rusia. Pada masa yang sama, kumpulan pemerintah Qajar lebih bersedia untuk memenuhi tuntutan kuasa asing daripada tuntutan rakyatnya sendiri. Sebagai cara utama untuk mengukuhkan perhambaan Iran, modal asing menggunakan penerimaan pelbagai jenis konsesi daripada kerajaan Shah, serta pemberian pinjaman tunai kepada Tehran.

Semasa Perang Crimean, mengambil kesempatan daripada fakta bahawa British sibuk mengepung Sevastopol, Nasr ed-Din Shah memutuskan untuk melancarkan kempen menentang Herat untuk menghalang penangkapannya oleh emir Afghanistan Dost Mohammed. Pada Oktober 1856, selepas pengepungan selama lima bulan, Herat telah ditangkap. Sebagai tindak balas, England mengisytiharkan perang dan menduduki sebahagian daripada wilayah Iran, termasuk pulau Kharg, bandar Bushehr, Mohammera (kini Khorramshahr) dan Ahwaz. Menurut Perjanjian Paris, yang ditandatangani pada Mac 1857, Shah mengiktiraf kemerdekaan Herat, dan sekiranya berlaku perselisihan faham antara Iran, di satu pihak, Herat dan Afghanistan, di sisi lain, beliau berjanji untuk mendapatkan pengantaraan London. .

Pada tahun 1862-1872. England memperoleh daripada kerajaan Shah kesimpulan tiga konvensyen, mengikut mana ia memperoleh hak untuk membina talian telegraf berasaskan darat di Iran untuk memastikan komunikasi tanpa gangguan antara London dan India. Garis-garis ini adalah cara untuk meluaskan pengaruh British di Iran. Kakitangan yang berkhidmat, yang terdiri daripada orang Inggeris, menikmati hak ekstrateritorial. Talian telegraf itu sendiri, serta masjid dan kedutaan asing, tertakluk kepada keistimewaan terbaik (tempat perlindungan yang tidak boleh dilanggar oleh pihak berkuasa).

Pada tahun 1872, Shah memberikan pemilik agensi telegraf Inggeris, Baron Yu Reiter, konsesi untuk eksploitasi monopoli semua sumber perindustrian Iran untuk tempoh 70 tahun: pembangunan sumber asli, pembinaan struktur pengairan, pembinaan jalan raya, dsb. Walau bagaimanapun, konsesi seperti ini menyebabkan gelombang protes yang meluas (diplomasi Rusia juga menentangnya), dan tidak lama kemudian Nasr ed-Din Shah terpaksa membatalkannya. Sebagai pampasan, kerajaan Iran membenarkan Reuter untuk menganjurkan Imperial (Shahinshah) Bank of Persia pada tahun 1889, yang menerima hak untuk mengeluarkan wang kertas, mengawal pudina, menerima hasil kerajaan dan duti kastam ke dalam akaun semasanya, dan mula menetapkan pertukaran kadar untuk mata wang asing.

Pada tahun 1888, warga Inggeris Lynch memperoleh konsesi untuk mengatur pelayaran di sepanjang satu-satunya Sungai Karun yang boleh dilayari di Iran. Pada tahun 1891, syarikat British Talbot mengambil alih pembelian, penjualan dan pemprosesan semua tembakau Iran, yang menentang protes yang kuat bermula di seluruh negara, dan ulama tertinggi bahkan mengeluarkan fatwa khas yang melarang merokok. Akibatnya, pada tahun 1892 Shah terpaksa membatalkan konsesi ini. Untuk membayar penalti bagi syarikat Talbot, Bank Shahinshah mengeluarkan pinjaman sebanyak 500 ribu pound kepada Nasr ed-Din Shah. Seni. dijamin oleh kastam Iran selatan, yang menjadi pinjaman asing utama yang pertama.

Jika pengaruh England lebih dominan di selatan Iran, maka di utara ia adalah milik Rusia. Pada tahun 1879, warga Rusia Lianozov mendapat kebenaran untuk mengeksploitasi perikanan di Laut Kaspia, termasuk sungai Iran yang mengalir ke dalamnya. Pada tahun 1889, kerajaan Shah mengeluarkan lesen kepada kapitalis Rusia Polyakov untuk menganjurkan Discount and Loan Bank of Persia, yang kemudiannya membuka cawangan dan agensi di Tabriz, Rasht, Mashhad, Qazvin dan bandar-bandar lain di negara itu. Ia menerima tugas daripada kastam utara Iran. Terdapat persaingan sengit antara Shahinshahi dan Bank Perakaunan dan Pinjaman. Pada tahun 1890, Polyakov dibenarkan menubuhkan Persatuan Insurans dan Pengangkutan Parsi, yang membina dan mengawal lebuh raya yang menghubungkan bandar-bandar Iran Utara dan Tengah dengan sempadan Rusia, serta komunikasi air di sepanjang pantai selatan Laut Kaspia.

Bagi landasan kereta api, di bawah tekanan dari England dan Tsar Rusia pada tahun 1890, kerajaan Iran komited untuk menahan diri daripada membinanya.

Sentiasa memerlukan wang, kumpulan pemerintah negara memberikan konsesi, kadang-kadang agak tidak dijangka, kepada negara Eropah lain untuk jumlah yang agak kecil. Khususnya, orang Belgium diberi kebenaran untuk mendirikan rumah perjudian, menghasilkan dan menjual wain, orang Perancis diberi kebenaran untuk menjalankan penggalian arkeologi selama-lamanya dan mengeksport separuh daripada peninggalan purba yang ditemui dari Iran.

Sejak tahun 1870-an, import barangan perkilangan asing ke Iran meningkat dengan mendadak, persaingan yang menjejaskan kraf tempatan dan menghalang penciptaan industri nasional. Pada masa yang sama, eksport produk pertanian dan bahan mentah dari negara, yang ditentukan oleh keperluan pasaran asing, meningkat. Negara ini mula mengembangkan kawasan di bawah kapas, tembakau dan tanaman perindustrian lain. Iran telah bertukar menjadi bahan mentah tambahan kuasa Eropah.

Bukan sahaja ekonomi, malah beberapa kawasan kerajaan juga berada di bawah kawalan orang asing. Dicipta pada tahun 1879 di bawah pimpinan pegawai Rusia, rejimen Cossack, yang kemudiannya dikerahkan ke dalam briged, menjadi satu-satunya bahagian tentera Iran yang bersedia untuk tempur, yang meningkatkan kebergantungan rejim Shah pada tsarist Rusia. Bersama-sama dengan Rusia, pengajar tentera Austria, Jerman, Itali dan Perancis muncul di Iran. Orang asing mula menyusup ke dalam alat pentadbiran pusat - di Kementerian Pos dan Telegraf suara penentu adalah milik British, dan pada tahun 1898 Naus Belgium dilantik sebagai ketua perniagaan kastam. Di wilayah utara dan di ibu negara, orang yang disenangi oleh duta Rusia telah dilantik ke jawatan yang bertanggungjawab. Wilayah selatan diperintah oleh British, yang, tanpa mengira pendapat kerajaan Shah, mengadakan perjanjian dengan khan tempatan, memberi subsidi kepada mereka dan membekalkan mereka dengan senjata.

Pengukuhan kedudukan modal asing juga memerlukan perubahan dalam struktur kelas masyarakat. Akibat peningkatan pergantungan pertanian terhadap permintaan pasaran luar, wakil saudagar, pegawai dan paderi mula merampas plot pemilik tanah kecil dan membeli tanah bangsawan feudal dan keluarga Shah, dengan itu membentuk sebuah lapisan pemilik tanah jenis baru. Perkembangan hubungan komoditi-wang dan peningkatan bahagian cukai yang dikenakan dalam bentuk wang membawa kepada perhambaan riba kepada petani. Selalunya pemilik tanah yang sama bertindak sebagai peminjam wang.

Pada separuh kedua abad ke-19. percubaan untuk beralih di bandar daripada pengeluaran kraftangan dan pembuatan kepada pengeluaran kilang, organisasi syarikat saham bersama nasional dan persatuan di mana buruh upahan akan digunakan, disebabkan oleh kekurangan pengalaman keusahawanan yang sesuai, kakitangan teknikal yang terlatih dengan betul, serta kekurangan modal, sebagai peraturan, menamatkan kegagalan. Pengrajin dan pekerja upahan yang kehilangan pekerjaan dan mata pencarian mereka, bersama-sama dengan petani yang miskin, mengisi semula tentera yang kelaparan dan berpuluh-puluh ribu pergi bekerja di Rusia - di Transcaucasia dan wilayah Transcaspian.

Komited pada tahun 1873, 1878 dan 1889. perjalanan ke Rusia dan Eropah, Nasr ed-Din Shah memperkenalkan inovasi tertentu ke dalam bidang pentadbiran awam: dia menubuhkan kementerian dalam negeri, pos dan telegraf, pendidikan, keadilan, mengasaskan beberapa sekolah sekular untuk anak-anak bangsawan feudal. , dan menjalankan beberapa Eropahisasi pakaian golongan istana. Walau bagaimanapun, langkah-langkah ini adalah dangkal dan tidak menjejaskan asas sistem sedia ada. Percubaan untuk mengehadkan kuasa kehakiman paderi membawa ramai ahli teologi Syiah yang berwibawa dan berpengaruh terhadap Shah.

Pada tahun 1893-1894. "Rusuhan kelaparan" besar-besaran berlaku di Isfahan, Mashhad, Shiraz dan bandar-bandar lain. Pembunuhan Nasr ed-Din Shah oleh pan-Islam Reza Kermani pada 1 Mei 1896, berikutan rasa tidak puas hati yang semakin meningkat, dan kebangkitan anaknya Mozaffar ed-Din Shah tidak mengubah keadaan. Setelah memecat beberapa menteri dan gabenor, Shah baharu dan rombongannya terus berpegang kepada tindakan reaksioner bapa mereka. Di bawahnya, pengaruh orang asing di Iran menjadi lebih kuat, rasa tidak puas hati popular terus berkembang, dan pergolakan berlipat ganda dan menjadi semakin meluas.

Ahli sejarah sekolah Soviet membezakan tiga tempoh revolusi:

tempoh pertama - dari Disember 1905 hingga Januari 1907 (sebelum penerimaan perlembagaan);

tempoh kedua - dari Januari 1907 hingga November 1911 (pembubaran kuasa, lonjakan politik, percubaan rampasan kuasa kontra-revolusioner);

tempoh ketiga - dari November hingga Disember 1911 (campur tangan bersenjata England dan Rusia dalam hal ehwal dalaman Iran, penindasan revolusi).

1. Bukan kebetulan bahawa tempoh revolusi pertama dipanggil berperlembagaan, kerana pada masa itu perkara utama adalah perjuangan untuk menerima pakai perlembagaan dan bersidang parlimen. Punca segera revolusi adalah peristiwa di Tehran pada penghujung tahun 1905. Ia didahului oleh krisis dalaman yang panjang yang merangkumi semua aspek kehidupan masyarakat Iran. Sehingga awal abad ke-20. Kerajaan, dengan kos beberapa konsesi dan gerakan politik, berjaya melicinkan percanggahan ini. Tetapi pada permulaan abad ke-20, cecair revolusi mencapai Iran Syiah. Pada Disember 1905, protes antikerajaan bermula di Tehran di bawah slogan peletakan jawatan Perdana Menteri negara Ain od Doule. Menurut ahli sejarah dan diplomat Rusia pada awal abad ke-20, Doule adalah bajingan sebenar yang menerima rasuah di mana-mana dan dari semua orang. Hanya "terima kasih kepada" menteri pertama bahawa revolusi di Iran bermula pada tahun 1905, dan bukan 10-100 tahun kemudian.

Selain peletakan jawatan Doule, pembangkang menuntut pengusiran warga asing daripada aparat pentadbiran, pengenalan perlembagaan dan persidangan parlimen (Majlis). Punca segera peningkatan konflik adalah peristiwa di ibu negara Tehran. Atas perintah gabenor, 17 saudagar telah ditangkap dan dipukul, di antaranya adalah seid (keturunan Nabi). Mereka tidak mematuhi arahan kerajaan untuk menurunkan harga gula. Sebagai tanda protes, pada Disember 1905, semua bazar, kedai, dan bengkel ditutup. Sebahagian daripada pendeta dan saudagar menduduki tempat terbaik di pinggiran ibu kota. Maka bermulalah revolusi 1905-1911. Dalam pensejarahan moden, peristiwa 1905-1911 sering dibincangkan. dipanggil gerakan perlembagaan, dan ini adalah wajar, kerana dalam tempoh awal semua kumpulan pembangkang bertindak sebagai barisan bersatu, menuntut penerimaan perlembagaan dan persidangan parlimen.

Peristiwa utama berlaku di Tehran, Isfahan, dan Tabriz. Pada musim panas 1906, gerakan reformasi memasuki peringkat terakhirnya. Mogok Julai memaksa Shah memecat menteri pertama, Doule, dan tidak lama kemudian kerajaan mengeluarkan dekri yang memperkenalkan perlembagaan. Pada musim luruh tahun 1906, peraturan mengenai pemilihan ke Majlis telah diterbitkan. Pilihan raya adalah dua peringkat, diadakan mengikut sistem curial, dengan kelayakan harta yang tinggi. Wakil enam "estet" duduk di parlimen pertama: putera raja dan Qajar, paderi, bangsawan darat, pedagang, "pemilik tanah dan petani", tukang.

Tidak sukar untuk mengira bahawa 38% (baris pertama dan keempat lajur kedua) adalah wakil paderi dan pemilik tanah. Kurang sedikit - 37% (baris kedua, lajur kedua) Majlis adalah wakil peniaga pertengahan dan kecil. Walau bagaimanapun, bersama-sama dengan artisan dan usahawan kecil terdapat 46% daripada mereka, iaitu majoriti mutlak di parlimen.

Parlimen segera mula berusaha untuk memuktamadkan perlembagaan. Pada Disember, Shah Mozaffar ad-Din meluluskan draf perlembagaan dan meninggal dunia 8 hari kemudian. Pada Januari 1907, anaknya, seorang reaksioner yang bersemangat dan penentang liberalisasi negara, Mohammad Ali Shah, menaiki takhta. Perlembagaan 1906-1907 melanda pemerhati Barat dengan semangat liberalnya. Mungkin ini disebabkan oleh "pakatan aneh" yang terbentuk pada peringkat pertama revolusi. Kesatuan ini termasuk wakil-wakil cerdik pandai rohani dan sekular. Mereka bersatu untuk menyelesaikan dua masalah penting: mengehadkan kuasa Shah dan menentang penembusan Anglo-Rusia ke Iran. Perlu diperhatikan bahawa elit revolusioner bergantung pada monarkisme tradisional rakyat (Shah itu baik, tetapi penasihatnya jahat). Sudah pada tahun 1907, pakatan aneh ini runtuh, paderi mencapai persetujuan dengan Mohammad Ali Shah.

Pada peringkat kedua revolusi pada tahun 1907, Mohammad Ali Shah, di bawah tekanan daripada Majlis, menandatangani "Penambahan Undang-undang Asas," iaitu, pembangunan perlembagaan telah selesai. "Tambahan" dengan ketara meluaskan kuasa paderi. "Komisyen lima" khas telah diwujudkan, termasuk pemimpin Syiah yang paling terkemuka. Pada masa yang sama, "Tambahan" tidak membatalkan idea liberal "Undang-undang Asas". Kebebasan demokrasi diisytiharkan di negara ini, penciptaan perintah wilayah dan wilayah dibenarkan, ketakbolehcabulan keperibadian, harta peribadi, rumah, kebebasan bersuara, akhbar, dan lain-lain telah diisytiharkan. Benar, semua kebebasan harus dikawal oleh "komisen lima". Pemimpin agama, ahli “commission of five,” diberi hak untuk memutuskan sama ada sesuatu undang-undang itu mematuhi semangat Islam atau tidak176.

Oleh itu, model raja berperlembagaan diterima oleh ulama hanya jika ia memelihara, atau lebih baik lagi mengukuhkan, kuasa paderi.

Semasa tempoh kedua revolusi, pemisahan kuasa berlaku, dan perjuangan pelbagai kumpulan politik untuk kuasa bermula. Setiap kumpulan mengisytiharkan dirinya sebagai juara kebebasan dan demokrasi dan berusaha untuk bercakap bagi pihak seluruh rakyat. Demokrasi dan kebebasan adalah kata-kata yang berat sebelah dari segi politik.

Mungkin, kebebasan sebagai permisif dan kebebasan "diperhalusi" golongan cerdik pandai adalah mungkin di mana-mana negara. Pendeta Syiah dan liberal "Eropah" mempunyai pemahaman yang berbeza tentang tugas-tugas revolusi, tetapi penggunaan perlembagaan secara ringkas mendamaikan mereka.

Peristiwa revolusi di Iran ditafsirkan oleh kuasa asing sebagai tanda melemahkan kuasa pusat. England dan Rusia, mengambil kesempatan daripada situasi politik, menandatangani perjanjian pada 31 Ogos 1907 mengenai pembahagian sfera pengaruh di Iran, Afghanistan dan Tibet. Perjanjian ini melengkapkan pembentukan pakatan tentera-politik Entente. Menurut perjanjian, wilayah tenggara Iran menjadi sfera pengaruh England, dan wilayah utara negara itu, termasuk Azerbaijan Iran, menjadi sfera pengaruh Rusia. Mejlis enggan meratifikasi perjanjian Inggeris-Rusia 1907. Keadaan di negara itu menjadi semakin tegang. Pada Disember 1907, Shah membawa tentera yang setia kepadanya ke ibu negara. Pada bulan Jun 1908, dengan bantuan briged Cossack Kolonel Lyakhov, Mohammad Ali Shah melakukan rampasan kuasa kontra-revolusioner pertama. Mejlis bersurai, akhbar demokrasi ditutup, penindasan politik bermula, dsb. Timbalan sayap kiri Majlis dan beberapa pemimpin Enjomen dihumban ke penjara atau dihukum bunuh.

Di bawah keadaan ini, pusat pergerakan berpindah ke Azerbaijan Iran, ke bandar Tabriz. Titik tertinggi revolusi ialah pemberontakan Tabriz 1908-1909, kadang-kadang dipanggil "perang saudara." Pemberontakan itu diketuai oleh Sattar Khan dan Bagir Khan. Tetapi awalan khan adalah gelaran kehormatan, kerana Sattar Khan berasal dari latar belakang petani, Bagir Khan adalah seorang tukang sebelum revolusi. Aktiviti Sattar Khan diliputi dalam legenda. Di mata rakan senegaranya, dia adalah "komander, pemimpin rakyat," Luti sejati. Luti, dalam fikiran orang Iran biasa, adalah, pertama sekali, seorang yang kuat, seorang pahlawan yang dihormati dengan kekuatan fizikalnya. Di bandar, lutis "memegang kawasan kejiranan" dan merupakan perlindungan yang boleh dipercayai untuk nyawa dan harta benda penduduknya. Dalam bahasa sehari-hari, Luti bermaksud "orang yang pemurah dan mulia"177. Sattar Khan dan Bagir Khan menganjurkan detasmen feday dan berjuang untuk pemulihan perlembagaan dan parlimen.

Bolshevik Transcaucasian yang diketuai oleh S. Ordzhonikidze dan bukan sahaja mereka mengambil bahagian dalam pemberontakan Tabriz. Sebagai tambahan kepada Bolshevik, Dashnak Armenia, Menshevik Georgia dan lain-lain berperang di pihak revolusi Iran. Menurut G.V. Shitov, pengawal keselamatan Sattar Khan terdiri daripada "250 samseng Dagestan, tanpa sebarang pertalian parti"178. Pada tahun 1909, tentera Shah, dengan bantuan khan dari suku nomad, berjaya mengepung Tabriz. Lingkaran sekatan semakin mengecil, tidak ada air tawar atau makanan di bandar. Bagaimanapun, pemberontak tidak berputus asa. Rusia memutuskan untuk membantu Shah dan memulakan operasi ketenteraan terhadap Tabriz. Ketidakkonsistenan pasukan penghukum mempunyai akibat yang bertentangan untuk kota yang memberontak. Tentera Rusia mengalahkan Tabriz, tetapi juga memecahkan cincin sekatan. Lapar, keletihan, tetapi masih hidup, para pemberontak meninggalkan Tabriz menuju Rasht, dan dari sana, bersama-sama dengan Gilan dan Bakhtiyar fedai, ke ibu kota Iran, Tehran. S. Ordzhonikidze mengambil bahagian dalam kempen ini. Bandar ini telah diambil pada 13 Julai 1909. Shah terpaksa duduk dalam misi diplomatik Rusia. Bagaimanapun, ini tidak membantunya mengekalkan takhta. Mohammad Ali Shah digulingkan. Pada bulan Ogos, Shah dengan jenazah perbendaharaan Shah tiba di bandar Odessa, di mana beliau disambut dengan penghormatan yang sewajarnya. Tempatnya digantikan oleh anak lelakinya Ahmed. Mejlis dipulihkan, liberal berkuasa. Pada tahun 1909, atas dasar organisasi Mujahidin, Parti Demokrat telah diwujudkan, yang berdiri di atas prinsip nasionalisme borjuasi.

Ketua kerajaan ialah Sepahdar dari Gilan. Pemilihan untuk Majlis kedua adalah lebih kurang demokratik, dengan hanya 4% daripada penduduk Iran mengambil bahagian. Pada November 1909, Majlis kedua menetapkan kursus untuk "menindas rusuhan popular." Pada tahun 1910, tentera kerajaan mengalahkan tentera Feday. Mejlis menyokong kerajaan dalam penilaiannya terhadap keadaan ekonomi negara. Untuk mengatasi krisis kewangan, ia telah memutuskan untuk menjemput penasihat Amerika ke Iran. Pada Mei 1911, sebuah misi kewangan yang diketuai oleh Morgan Shuster tiba di Iran, beliau dikaitkan dengan syarikat minyak Standard Oil. Rusia dan England tidak mahu mengukuhkan pengaruh Amerika di Iran. Dengan bantuan Rusia, Shah membuat percubaan kedua untuk mendapatkan semula kuasa. Mengambil kesempatan daripada lompatan politik, pada Julai 1911, Mohammad Ali Shah dari Rusia merentasi Laut Kaspia memulakan kempen menentang Tehran. Berita kemunculan bekas Shah menyebabkan ledakan baru kemarahan rakyat, perhimpunan dan demonstrasi bermula. Pada musim gugur, tentera Shah telah dikalahkan oleh tentera kerajaan dengan sokongan fedai. Shah melarikan diri dari negara itu lagi.

Pada peringkat ketiga revolusi, campur tangan terbuka Anglo-Rusia di Iran bermula. Sebab untuk menghantar tentera Rusia adalah konflik yang berkaitan dengan rampasan Shuster terhadap harta salah seorang saudara Shah yang digulingkan. Harta itu telah dicagarkan kepada Bank Perakaunan dan Pinjaman Rusia. Pada November 1911, Rusia, dengan sokongan England, memberikan Iran kata dua menuntut Shuster meletak jawatan. Perlu diingatkan bahawa aktiviti ekonomi penasihat Amerika mula menghasilkan hasil positif pertama. Ultimatum itu menimbulkan kemarahan dan protes semua patriot Iran. Boikot barangan asing bermula, dan bazar Tehran melancarkan mogok. Majlis memutuskan untuk menolak kata dua.

Penolakan ultimatum itu menjadi sebab bagi perarakan tentera sekutu yang menduduki. Revolusi telah ditindas. Majlis tidak lagi wujud. Secara rasmi, negara mengekalkan perlembagaannya, tetapi pelaksanaannya digantung.

Penindasan revolusi mengukuhkan kedudukan England dan Rusia di Iran. Pada Februari 1912, kerajaan Iran, di mana tiada jejak liberal kekal, mengiktiraf perjanjian Inggeris-Rusia 1907 mengenai pembahagian Iran ke dalam bidang pengaruh. Tentera Rusia dan British kekal di wilayah negara itu. Senjata dasar penjajah yang paling berkuasa di Iran ialah aktiviti Syarikat Minyak Anglo-Parsi.

Revolusi 1905-1911 menjadi tonggak penting dalam sejarah politik Iran. Perkembangan pesat dan skala peristiwanya tidak dapat diramalkan. Revolusi Iran membawa kepada penerimaan perlembagaan yang agak demokratik. Tetapi "versi Barat"nya "dilembutkan" oleh fakta bahawa penjamin perlembagaan adalah ahli teologi Islam, dengan orientasi ketat mereka terhadap undang-undang Syariah. Walaupun pergerakan itu melanda seluruh negara, selepas 1907 terdapat pembahagian kuasa, dan beberapa liberal meninggalkan kem revolusi. Gerakan popular juga tidak mempunyai matlamat yang jelas. Teori pengeksportan revolusi di rantau ini jelas gagal.

Revolusi itu membawa kepada kemerosotan martabat kerajaan pusat, dan sentimen pemisah semakin kuat di negara ini. Pemisahan kaum khan dari suku nomad menimbulkan bahaya yang serius. Semasa revolusi, beberapa khan menyokong Shah. Bakhtiar dan Kurd bersatu dengan kuasa perlembagaan. Tetapi pakatan ini tidak kuat: ketua puak sering menukar orientasi politik mereka dan hanya berfikir tentang merompak wilayah orang lain. Campur tangan asing menyumbang kepada penindasan gerakan revolusioner. Sejak tahun 1911-1913. Tentera Rusia dan England tidak dipindahkan dari negara itu operasi ketenteraan berlaku di wilayah Iran berkecuali semasa Perang Dunia Pertama antara tentera negara Entente dan Triple Alliance.

Pada penghujung abad ke-19 - permulaan abad ke-20. Pelbagai gerakan muncul di Iran yang bertujuan menentang pemerintahan Shah. Bahagian-bahagian agama dalam populasi menyebarkan idea-idea pan-Islamisme dan penyatuan umat Islam di bawah pemerintahan khalifah yang kuat. Pada masa yang sama, pelbagai pertubuhan rahsia mula diwujudkan. Pada tahun 1905, masyarakat anti-kerajaan "Enjumene Mahfi" ("Rahsia Enju-Man") telah dibentuk.

Pada awal abad ke-20. Keadaan sosial di dalam Iran telah merosot dengan ketara. Mogok dan pemberontakan rakyat terhadap penindasan imperialis menjadi lebih kerap. Pada Disember 1905, satu demonstrasi besar-besaran dan duduk-duduk berlaku di Tehran di masjid Shah Abdul Azim - terbaik ("duduk dengan sebaik-baiknya" - melawat masjid, mazar, kubur untuk mengadakan duduk-duduk; jenis penentangan ini telah dipelihara di Iran sejak zaman purba). Penunjuk perasaan menuntut pemergian warga asing daripada perkhidmatan kerajaan dan pembinaan "negara adil" yang akan menangani masalah dan keperluan rakyat. Kerana takut dengan tekanan rakyat, Shah bersetuju untuk memenuhi tuntutan penunjuk perasaan. Selepas pembubaran pemberontak, Shah memungkiri janjinya dan memulakan tindakan balas yang kejam. Sebagai tindak balas kepada ini, gelombang baru protes bermula pada bulan Jun-Julai 1906. Pemberontak sekali lagi menuntut agar Shah memecat orang asing daripada kerajaan dan menerima perlembagaan baharu. Pada 7 Oktober 1906, Majlis (dewan rendah parlimen) pertama telah diadakan di Tehran. Ini adalah kemenangan pertama revolusi. Bagaimanapun, beberapa ketika selepas pertabalan, Shah Iran yang baru, Mohammed Ali, melakukan tindakan balas terhadap golongan revolusioner. Pada tahun 1907, tahap kedua revolusi bermula. Kumpulan demokratik terus berjuang.

Pada tahun 1908--1909 Kota Tabriz menjadi pusat utama revolusi. Kerana tidak dapat menghadapi pemberontak, Shah meminta bantuan daripada orang asing. Dengan bantuan tentera Inggeris dan Rusia, pemberontakan di Tabriz dapat ditindas.

Pergolakan revolusioner di Iran berterusan sehingga tahun 1911. Akibat pemberontakan itu, kuasa Shah menjadi lemah dan kewibawaannya jatuh. Kerajaan Shah mengakui insolvensi dan bergantung kepada bantuan ketenteraan asing. Dengan bantuan tentera kuasa asing, revolusi di Iran 1905-1911. telah ditindas dengan kejam.

Kekalahan revolusi membuka jalan kepada Iran untuk menjadi separa jajahan kuasa asing. Kerajaan Shah terpaksa menerima sebarang syarat yang ditetapkan oleh orang asing. Pada tahun 1911-1914. Iran menerima pinjaman dari England dalam jumlah 2 juta pound sterling, dari Rusia - 14 juta rubel. British mendapat hak untuk membangunkan simpanan minyak di Iran. telegraf revolusi iran separa kolonial

Jadi, pada awal abad kedua puluh. Iran adalah negara separuh kolonial yang mundur.

1. Kemarau, kegagalan tanaman, krisis ekonomi, kesewenang-wenangan pegawai dan kesusahan perang dengan Manchu (1618-1644) memaksa petani mengangkat senjata. Pada tahun 1628, di wilayah Shaanxi, kumpulan separa perompak yang bertaburan mula mewujudkan detasmen pemberontak dan memilih pemimpin. Sejak saat itu, perang petani bermula di timur laut China, yang berlangsung hampir 19 tahun (1628-1647). Pada mulanya, tentera pemberontak bersatu, tetapi selepas penawanan Fengyang, perpecahan berlaku antara pemimpin pemberontak Gao Yingxiang dan Zhang Xianzhong (1606-1647), selepas itu yang terakhir memimpin tenteranya ke Lembah Yangtze. Gao Yingxiang dan pemimpin lain mengetuai tentera mereka ke barat - ke Shaanxi, di mana mereka dikalahkan selepas rehat terakhir dengan tentera Zhang Xianzhong. Selepas pelaksanaan hukuman mati terhadap Gao Yingxiang, Li Zicheng telah dipilih sebagai ketua "tentera Chuan".

Sementara itu, tentera penyamun-pemberontak Zhang Xianzhong menguasai Huguang (Hunan dan Hubei kini) dan Sichuan, dan pada tahun 1643 di Chengdu dia mengisytiharkan dirinya sebagai "Raja Barat Besar" (Dasi-Wang).

Pada tahun 1640-an, para petani tidak lagi gentar dengan tentera yang lemah yang mengalami kekalahan demi kekalahan. Tentera biasa terperangkap dalam gerakan menjepit antara tentera Manchu di utara dan wilayah pemberontak, dan pergolakan dan pengasingan meningkat. Tentera, yang kekurangan wang dan makanan, telah dikalahkan oleh Li Zicheng, yang pada masa ini telah memperuntukkan gelaran "Putera Shun". Ibu kota ditinggalkan secara praktikal tanpa perlawanan (pengepungan hanya berlangsung dua hari). Pengkhianat membuka pintu untuk tentera Lee, dan mereka dapat masuk tanpa halangan. Pada April 1644, Beijing menyerahkan kepada pemberontak; Maharaja Ming terakhir, Chongzhen (Zhu Yujian), membunuh diri dengan menggantung dirinya di sebatang pokok di taman empayar di kaki Gunung Jingshan. Sida terakhir yang setia kepadanya juga menggantung dirinya di sebelah maharaja. Bagi pihak mereka, orang Manchu mengambil kesempatan daripada fakta bahawa Jeneral Wu Sangui (1612-1678) membenarkan mereka melalui pos-pos Shanghai tanpa halangan. Menurut kronik Cina, pemimpin tentera itu akan berkompromi dengan Li Zicheng, tetapi berita yang diterima daripada bapanya bahawa pemerintah baru sedang mencari gundik kegemarannya di rumah Sangui memaksa komander untuk mengubah keputusannya - setelah menimbang semua kebaikan dan cons , dia memutuskan untuk berpihak kepada penakluk. Tentera Manchu di bawah pimpinan Putera Dorgon (1612-1650), bersatu dengan tentera Wu Sangui, mengalahkan pemberontak di Shanhaiguan dan kemudian mendekati ibu negara. Pada 4 Jun, Putera Shun, meninggalkan ibu kota, berundur dalam kekeliruan. Pada 6 Jun, Manchu, bersama-sama dengan Jeneral Wu, menduduki kota itu dan mengisytiharkan maharaja muda Aisinghioro Fulin. Tentera pemberontak mengalami kekalahan lagi daripada tentera Manchu di Xian dan terpaksa berundur di sepanjang Sungai Han sehingga ke Wuhan, kemudian di sepanjang sempadan utara wilayah Jiangxi. Di sini Li Zicheng meninggal dunia pada musim panas 1645, menjadi maharaja pertama dan satu-satunya Dinasti Shun. Sumber berbeza dalam penilaian mereka tentang keadaan kematiannya: menurut satu laporan, dia membunuh diri menurut yang lain, dia dipukul hingga mati oleh petani yang dia cuba mencuri makanan. Tidak lama kemudian, tentera Qing tiba di Sichuan. Zhang Xianzhong meninggalkan Chengdu dan cuba menggunakan taktik tanah hangus, tetapi pada Januari 1647 dia mati dalam salah satu pertempuran. Fokus penentangan terhadap Manchu, di mana keturunan maharaja Ming masih memerintah, khususnya, kerajaan Zheng Chenggong di Formosa (Taiwan) telah wujud sejak sekian lama. Walaupun kehilangan ibu kota dan kematian maharaja, China (iaitu Empayar Ming) masih tidak dikalahkan. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi dan Yunnan masih kekal setia kepada dinasti yang digulingkan. Walau bagaimanapun, beberapa putera raja menuntut takhta yang dikosongkan sekaligus dan pasukan mereka berpecah-belah. Satu demi satu, pusat penentangan terakhir ini diserahkan kepada kuasa Qing, dan pada tahun 1662, dengan kematian Zhu Youlan, Maharaja Yongli, harapan terakhir untuk pemulihan Ming lenyap.

19 Oktober 2013

Parsi di bawah Nasr-ed-Din Shah (2)

Misl-Rustem. Parsi di bawah Nasr-Edin Shah dari 1882 hingga 1888 - St. Petersburg, 1897. (Misl-Rustem - nama samaran Menyaeva, salah seorang pengajar Briged Cossack Parsi). Karangan I.

KARANGAN II
Ibu kota Persia Tehran
Kedudukan bandar. — Penerangan bahagian bandar. - Bekalan air. - Orang ramai. - Aktiviti penduduk. - Kami telah lakukan. - Pengemis. - Jenis jalanan. - Bazar.


Tehran. Meydan-i Mashk (tapak latihan). Penjual aiskrim.
Di sini dan di bawah adalah gambar A. Sevryugin.


Ibu kota "Pusat Dunia", Padishah, Shahinshah (iaitu raja segala raja), "bayangan Mohammed di bumi", Nasr-Edin, "keturunan terkenal Mohammed Shah, Fat-Ali Shah" dan sebagainya pada. dan sebagainya. (dalam satu perkataan, keseluruhan gelaran Shah tidak dapat diceritakan) - bandar Tehran terletak di dataran berpasir dan berbatu dan dari kejauhan, dari pergunungan, ia mewakili bulatan yang agak teratur, bersempadan dengan hiasan. Benteng-benteng ini adalah benteng tanah kubu, berbentuk seperti lunettes, di mana parit yang agak dalam telah digali dengan 14 jambatan dilemparkan melintasinya, menuju ke 14 pintu benteng. Mereka mengatakan bahawa orang Parsi boleh membendung parit dengan air sesuka hati; aci itu sendiri tidak tebal dan mempunyai embrasures di sisi pintu pagar, tetapi dalam apa jua keadaan tidak boleh berfungsi sebagai keselamatan yang boleh dipercayai pada masa perang. Di sesetengah tempat, parit dan benteng kini sebahagiannya runtuh, dan mereka tidak dibaiki, hanya disokong di sisi yang biasanya Shah pergi ke istana musim panasnya, iaitu, mereka sedang dibaiki hanya untuk pertunjukan kepada Shah. Dari jauh, di belakang benteng, bandar itu hampir tidak kelihatan, kerana semua rumah Parsi mempunyai bumbung tanah rata; Hanya masjid yang menonjol dan istana Shah sahaja yang menonjol.


2. Gerbang Darvaze-yi Daulat


Menghampiri salah satu jambatan yang menghala ke seberang parit ke bandar, anda kagum dengan seni bina pintu bandar yang indah, dengan menara dan tiang di bahagian atas, dengan keseluruhan lukisan yang dibentangkan dengan jubin pelbagai warna Parsi, dan yang sentiasa mempunyai pengawal kastam.



3. Darvaze-yi Daulat, pemandangan dari sisi bandar


Lingkaran Teheran, bersama-sama dengan parit, mencapai 30 batu; bandar ini dibahagikan kepada tiga bahagian: yang pertama - Eropah, terletak lebih dekat ke utara; kemudian bahagian Asia, terletak di tengah-tengah bandar, dan, akhirnya, tanah terbiar, atau bahagian pinggir bandar, terletak di dalam benteng, ke selatan. Saya akan cuba menerangkan setiap bahagian secara berasingan untuk memberikan gambaran yang lebih jelas tentang bandar ini.

Di kawasan Eropah, jalan-jalannya tersusun dengan sangat baik: lebar dan kebanyakannya mempunyai parit di tepinya dengan air yang mengalir, dipenuhi dengan pokok mulberi (mulberi), yang memberikan kesejukan pada hari panas, dan juga makanan untuk orang miskin apabila beri (mulberi) masak pada mereka. Jalan-jalan dijaga dengan sangat bersih, disiram pada waktu petang dan disapu pada siang hari oleh orang-orang istimewa yang diupah daripada polis, berpakaian seragam. Satu-satunya kasihan ialah walaupun di suku Eropah tidak ada kaki lima yang diperbuat daripada papak, tetapi kebanyakannya diturap dengan batu buntar besar; Jalan-jalan sendiri hampir semua lebuh raya. Jalan-jalan ini memberi kesan pelik kepada pengunjung: walaupun ia sangat bersih, ia kelihatan tidak mesra. Ini berlaku kerana sangat sedikit rumah yang mempunyai tingkap yang menghadap ke jalan. Orang Parsi membina semua rumah mereka dengan tingkap yang menghadap ke halaman, sehingga dari luar anda hanya melihat dinding dengan pintu yang mempunyai kurungan digantung dari luar, yang mereka ketuk apabila mereka mahu masuk. Ruji ini menggantikan loceng mereka. Orang Parsi tidak membina tingkap di jalan untuk melindungi mutiara enderun mereka, iaitu wanita (harem), daripada mengintip. Dinding rumah yang menghadap jalan kebanyakannya diputihkan atau kekal kelabu daripada tanah liat yang mengotorinya.



4. Tehran pada awal abad ke-20. (Tanda: “Rzayev Brothers / Shemakha People”)


Semua misi diplomatik terletak di suku Eropah, kecuali Misi Imperial Rusia, yang atas sebab tertentu dibina berhampiran bazar Asia, di bahagian bandar yang kotor; Di sini juga terdapat banyak istana yang kaya dengan pelbagai khan dan istana ketua polis, yang dibina olehnya dengan beberapa sumber kewangan yang meragukan. Pada suku yang sama pada zaman saya terdapat dua hotel untuk orang Eropah: satu oleh Perancis Prevost, disimpan agak bersih, walaupun tanpa sebarang keselesaan, dan satu lagi "Grand-Hotel", disimpan oleh Armenia, sangat kotor, dengan biliard melengkung . Seterusnya adalah jabatan polis dengan ruang bawah tanah yang berbau, sebuah madersa (sekolah) untuk lelaki tentera dan doktor. Sebuah kilang kartrij dengan mesin antediluvian yang dibawa dari Perancis oleh ketua band Lemaire atas arahan Shah. (Bukankah pelik bahawa seorang bandmaster membeli kereta untuk kilang kartrij? Tetapi ini tidak kelihatan pelik kepada orang Parsi). Sebuah stesen telegraf syarikat Amerika, yang memberikan cawangannya kepada Rusia selama beberapa jam untuk rundingan, untuk tujuan itu operator telegraf bodoh juga disimpan di sana. Loji gas, yang kosnya tinggi dan, yang mungkin menyebabkan ia sering tidak berfungsi, tidak mempunyai gas yang mencukupi walaupun untuk dua setengah jalan: kadangkala lampu dinyalakan pada siang hari apabila Shah lewat, tetapi sebagai sebaik sahaja gelap mereka tergesa-gesa untuk memadamkannya, dan jalan-jalan kekal dalam kegelapan. Malah terdapat dua tanglung Apple di dataran, tetapi disebabkan oleh kerosakan ia tidak pernah bersinar.



5. Tehran. Jalan gas. (Tram yang ditarik kuda dan kereta api Tehran-Shah Abdul Azim adalah milik Lazar Polyakov ,
yang membeli syarikat bankrap itu daripada Belgium)


Di bahagian yang sama terdapat: padang kawad Meydan-Mashk (untuk latihan) dan Top-Maidan (artileri), di tengah-tengahnya terdapat kolam besar yang mengeluarkan bau busuk; walaupun terdapat banyak air di dalamnya, orang Parsi sering membasuh diri mereka di sana dan membilas linen mereka, dengan itu mengotorkannya. Dataran ini mempunyai empat pintu masuk ke jalan, di salah satu daripadanya, bertentangan dengan jalan istana, pemuzik tempatan memainkan subuh petang setiap hari.


6. Nakkara-khane. Pemuzik bermain subuh


Terdapat juga dua tempat mandi awam, sangat kotor dan berbau, tetapi saya akan membincangkannya secara berasingan kemudian. Jalan-jalan di suku Eropah dinamakan Evropeyskaya, Aliazarovskaya, dll., jadi terima kasih kepada ini, anda boleh mencari jalan anda dengan cepat. Di banyak jalan pada suku ini, anda akan bertemu dengan pondok pengawal polis batu, di mana anda akan sering melihat seorang anggota polis berpakaian berwarna-warni duduk tertidur, yang akan melompat apabila dia melihat anda, ambil pedang telanjang berdiri di dinding dan cucuknya ke udara , iaitu memberi salam, dan lebih kerap, apabila dia melihat anda, dia tidak akan bangun dan akan terus mengantuk atau menghisap hookah yang tidak dapat dipisahkan.



7. Darvaze-yi Meydan-i Tuphane - pintu gerbang Cannon Square


Di sempadan, boleh dikatakan, suku Eropah dengan suku Asia berdiri istana Shah; dia menempati ruang yang besar dengan enderunnya dan dikelilingi di semua sisi oleh tembok yang tinggi. Saya akan bercakap lebih lanjut mengenai istana secara berasingan, tetapi buat masa ini saya akan beralih ke suku Asia, yang terletak di belakang istana.



8. Suku Yahudi Tehran


Bahagian bandar ini dibina dalam gaya Asia lama dan tiada susun atur jalan sama sekali; jalan-jalan, atau lebih tepatnya, untuk sebahagian besar, lorong-lorong, semuanya bengkok, kotor, kebanyakannya sangat sempit sehingga dua penunggang kuda hampir tidak dapat melepasi satu sama lain. Di bahagian ini, bazar tertumpu dan orang Parsi, Yahudi dan Hebrian tinggal - tidak ada orang Eropah; Malah orang Parsi yang paling kaya berkumpul di sini dan, walaupun pada hakikatnya bahagian dalam rumah mereka bersih, di hadapan pintu keluar di jalan terdapat kotoran, dan sering terdapat bangkai yang bergelimpangan. Bazar dibentuk oleh bangunan berkubah atau bertutup tikar (sejenis tikar) yang merupakan galeri lebar dengan bangku terbuka kecil di hadapan. Antara bazar ada masjid. Lubang tidak bertutup yang menuju ke paip air bawah tanah diletakkan betul-betul di jalan, supaya anda boleh sampai ke sana dengan mudah; tetapi jangan risau, ia tidak jauh di sana dan mereka akan menarik anda keluar sekarang - ia adalah perkara biasa; pernah juga ketua polis sendiri, Count M., jatuh ke dalam lubang sedemikian dan melarikan diri hanya dengan terkehel kakinya: pada kesempatan ini orang Parsi dengan tenang berkata: "Eib-nadere" (tiada apa-apa). Pengawas di jalan-jalan ini, nampaknya, adalah anjing, berkeliaran secara beramai-ramai dan tidak mengganggu sesiapa pun pada siang hari, tetapi pada waktu petang atau malam, sebaik sahaja anda memijak anjing atau menyentuh salah satu daripadanya, seluruh pek akan mula kejar awak.



9. Meydan-i Mashk (tempat latihan)


Di sana, dikelilingi oleh tanah ini, adalah jabatan kastam dan pos. Di salah satu bazar terdapat Sabz-Maidan Square (Green Square), di sekelilingnya terdapat gerai-gerai dengan makanan ternakan. Di dataran yang sama terdapat perancah kekal, dengan tiang panjang di mana kepala mereka yang dihukum mati digantung. Secara umum, terdapat sedikit yang menarik untuk ditemui pada suku ini - kotoran dan busuk, busuk dan kotoran.

Bahagian ketiga bandar ini terletak di belakang suku Asia. Di sana, di antara ladang, terdapat kilang-kilang batu bata dengan banyak lubang dalam tempat mereka mengambil tanah liat; Terdapat juga caravanserais (penginapan) untuk karavan dan kebun sayur. Bahagian bandar ini hanya dihiasi oleh stesen kereta api, diatur dalam gaya Eropah, jalan dari mana, untuk hanya 11 verst, pergi ke tempat suci, yang dihormati oleh orang Parsi, biara yang dipanggil Shah Abdul-Azim, iaitu, Perlindungan Shah Abdul.



10. Lama kelamaan, kereta api lain muncul. arah: Pintu Khorasan Tehran. Akhir abad ke-19


Setelah menerangkan secara khusus setiap bahagian dalam penampilan, saya akan cuba menerangkan secara umum kehidupan jalanan ibu kota, bekalan air, dll - dalam satu perkataan, segala-galanya yang mungkin menarik minat.

Tidak ada tasik atau sungai berhampiran bandar, dan ia dibekalkan dengan air menggunakan terusan dari mata air yang terletak di pergunungan 70-80 batu dari bandar. Terusan ini sebahagiannya berjalan di permukaan bumi, tetapi kebanyakannya di bawah tanah; untuk menyegarkan air dan membersihkannya, pada jarak setiap 20-30 langkah, lubang dibuat di atas saluran bawah tanah; Terdapat sehingga 70 terusan seperti itu dari pergunungan ke bandar, dua daripadanya dipanggil terusan Shah, dan mereka mempunyai air yang lebih baik. Terusan yang serupa mengalir di seluruh bandar dan air diambil daripadanya melalui lubang yang sedia ada; "sakis" (pembawa air) membawa air ke rumah dalam beg kulit, dan mengenakan bayaran 1½-2 rubel sebulan untuk ini.


11. Pembawa air


Orang Parsi pada umumnya tahu cara melukis saluran dengan sangat baik, tetapi mereka menjaganya dengan buruk: tanpa upacara, lima langkah dari tempat orang mengambil air untuk diminum, mereka sering membasuh semua bahagian badan mereka, yang diperlukan sebelum solat. Saya sendiri melihat bagaimana di kolam istana Syah yang indah, walaupun sangat diabaikan, pengawal sarbaz (tentera) berwuduk seperti biasa dan segera minum. Orang Parsi menyukai air, dan di halaman yang jarang ditemui tidak ada kolam batu (sepenuhnya dipenuhi dengan air busuk) untuk kegunaan rumah, menyiram halaman, membasuh pinggan dan mencuci, dll. Orang Parsi pada umumnya najis dalam mengendalikan air, itulah sebabnya walaupun di kolam-kolam Shah yang indah anda akan sentiasa melihat terdapat lumpur dan lumpur di bahagian bawah.

Adalah mustahil untuk menentukan dengan tepat berapa ramai orang yang tinggal di Tehran; tanya mana-mana orang Parsi, dan dia akan menjawab soalan anda: "Allah akan berlalu," iaitu, Tuhan mengetahui; malah ramai yang mengatakan berdosa mengira orang. Tidak pernah ada banci penduduk, dan tidak mungkin dilakukan, kerana ramai fanatik tidak akan menunjukkan bilangan "mutiara" (isteri dan gundik) yang betul dalam enderun mereka. Tetapi kira-kira bandar ini mempunyai penduduk sehingga 100 ribu, yang terpecah seperti berikut: 70% Syiah-Parsi, 18% Muslim Sunni, Turki dan Yahudi, 10% Kristian dan 2% Hebras penyembah berhala, Afghan dan lain-lain. Kebanyakan orang ini terlibat dalam perdagangan. Hampir semua orang berdagang di Parsi, dari "sartip" (umum) kepada "sarbaz" (askar), dan ini tidak kelihatan aneh di sana. Di jalan anda akan sering melihat seorang askar dalam pakaian seragam, dengan tali bahu, seluar pendek dan tidak memakai topi seragam, mencangkung di dinding di hadapan kain kotor di mana wang tembaga terletak - ini adalah penukar jalan perak untuk tembaga dan sebaliknya; atau anda akan melihat askar yang sama berdagang dengan “keldai” (keldai) bit rebus(makanan kegemaran orang miskin). Disebabkan cuaca panas, hanya sedikit orang yang kelihatan di jalanan pada waktu siang, tetapi jika anda pergi ke pasar dalam rumah atau keluar ketika matahari terbenam, sekitar jam 5 petang, anda akan melihat ramai orang berkeliaran, seolah-olah di bukit semut.


12. Peniaga bit


Anda boleh melihat banyak perkara menarik dalam pakaian dan adat resam negara. Saya sering keluar hanya untuk mengagumi semua keaslian kehidupan Timur. Apa yang pelancong dan wartawan akhbar dari negara-negara Timur biasanya bercakap tentang, iaitu, di jalan-jalan anda melihat pakaian mewah di mana-mana, saya tidak melihat, walaupun saya tinggal di Timur (di Parsi dan Turki) selama 8 tahun; Saya akan memberitahu anda terus, pakaian mewah tidak dapat ditemui di jalan-jalan Parsi; sebaliknya, kemiskinan dan kekotoran menyerlah di sekeliling, membentangkan, pada masa yang sama, banyak yang asli untuk orang Eropah.

Tidak lama kemudian anda memalingkan hidung anda ke jalan daripada anda bertemu dengan "pelaku" di pintu masuk apartmen anda, dengan wajah manis menawarkan apa sahaja yang anda mahukan. "Tawaran" ini adalah sejenis ejen dan peniaga komisen; Mereka sentiasa mempunyai beberapa permaidani yang tergantung di bahu mereka, di tangan mereka adalah kapak dan tukul dari zaman dahulu, mereka pasti, hampir dari Adam, dan di dalam poket mereka adalah mutiara dan pirus. Jika mereka tidak mempunyai apa yang anda perlukan, namakan sahaja, dan esok mereka akan menghantar kepada anda apa sahaja yang anda mahukan. Mereka sendiri tidak kaya, tetapi mereka mempunyai kredit penuh di pasaran, di mana segala-galanya dipinjamkan kepada mereka, walaupun tanpa resit, atas komisen. Orang-orang ini kebanyakannya melepak di pintu orang Eropah, yang sentiasa bersemangat untuk mendapatkan sesuatu yang kuno di Parsi. Del tahu dari siapa anda boleh membuat wang dan dari siapa anda boleh menipu, dan oleh itu anda perlu tawar-menawar dengannya seperti seorang Yahudi, dan pada akhirnya dia akan menipu anda, menjual anda dengan warna biru yang tidak berharga, permaidani pudar atau beberapa kelengkapan kesatria lama. dari zaman Tamerlane, dengan tanda kilang Belgium beberapa tahun kebelakangan ini, yang dihantar dengan sengaja ke Parsi untuk menipu "Frengi" bodoh - orang Eropah, dan yang, sehingga kelihatan tua, berkarat, disimpan selama sebulan. dalam tanah lembap. Atau dia akan segera memberikan anda syiling dari zaman Iskander, iaitu Alexander the Great, yang ditempa beberapa minggu yang lalu di Isfahan (di mana terdapat seluruh kilang syiling palsu). Mereka membuat orang mengganggu, dan jika anda membenarkan mereka datang kepada anda bila-bila masa yang mereka suka, mereka akan mengganggu anda walaupun pada waktu malam. Daripada segala yang dijual kepada kamu, mereka memberikan peratusan tertentu (kira-kira 5%) kepada hamba-hamba kamu, supaya keesokan harinya mereka dibenarkan untuk melihat kamu lagi - ini adalah adat.



13. "Fagirs" - pengemis, keif (hisap candu)


Sebelum anda mempunyai masa untuk bergerak beberapa langkah dari rumah anda, anda akan diserang oleh pengemis - "fagirs" (jangan dikelirukan dengan "fakir"); Mereka juga suka borak berhampiran rumah orang Eropah dan menunggu berjam-jam untuk keluar.



14. Pengemis Tehran


Terdapat banyak pengemis di Tehran; Kebanyakan daripada mereka lumpuh, tanpa tangan dan kaki - ini, sudah tentu, adalah dalam bentuk kenangan tentang pembangunan mengagumkan yang diberikan kepada mereka oleh bekas tuan mereka, para khan, untuk beberapa kesalahan.



15. Pengemis


Tetapi ada juga pengemis profesional. Saya mengenali pasangan. Dia seorang lelaki kulit hitam yang sihat dan tidak berbaju, dia seorang yang cantik Parsi; Mereka menolak sebarang kerja yang ditawarkan kepada mereka dan, seperti yang mereka katakan, percintaan jalanan antara satu sama lain. Sangat sukar untuk menyingkirkan pengemis; anda perlu terus menghalau mereka daripada anda; jika anda memberi kepada satu, maka 5-10 akan mengelilingi anda dan semua orang akan menuntutnya. Saya mengenali seorang pengemis yang selalu bertanya seperti ini: "Saya mempunyai tetamu petang ini, saya tidak mempunyai apa-apa untuk membeli api, tolong berikan saya sedikit." Bukankah cara asal mengemis adalah untuk tetamu?



16. Darwis (kashkul di tangan - mangkuk pengemis)


Sebaik sahaja anda menyingkirkan pengemis, anda pasti akan tersandung darwis(sejenis mazhab rahib sesat). Dia akan terus menghalang laluan anda dan menjerit: “Ya-hak! Saya Ali!”, iaitu dia menyeru nama Tuhan dan Ali, nabi mereka. Darwis tidak meminta, tetapi hanya berseru kepada Tuhan, tetapi selalunya penampilan mereka sangat mengagumkan, dan benar-benar perompak, sehingga anda secara tidak sengaja melemparkan syiling ke dalam cawan kelapa mereka yang tergantung di tangan mereka. Darwisy berpakaian dalam pelbagai cara, kebanyakannya - tanpa hiasan kepala, dengan rambut kusut dan janggut; wajah mereka kelihatan agak garang. Darwis berwarna hitam dan putih; mereka berjalan tanpa alas kaki, dalam seluar kotor putih lebar, dan di atas pinggang kebanyakannya telanjang sepenuhnya atau hanya dengan kulit kambing yang dilemparkan ke atas bahu mereka; di tangan mereka, sebagai tambahan kepada kelapa berlubang pada rantai sedekah, mereka sentiasa mempunyai kayu bersimpul besar, atau kapak besi, atau batang besi dengan imej kepala lembu jantan di hujung atas. Sekali-sekala anda akan bertemu dengan seorang darwisy di atas cerewet yang diberikan kepadanya, atau seekor lembu jantan: ini adalah seorang darwis yang sedang naik haji.


17.


Setelah menyingkirkan darwis, anda meneruskan perjalanan anda; tetapi anda tidak perlu melihat sekeliling, tetapi melihat bukan sahaja ke hadapan, tetapi juga ke belakang, jika tidak, barisan unta dan keldai yang sentiasa berjalan pasti akan menjatuhkan anda ke dalam parit. Pemandu adalah orang yang sangat tidak sopan, begitu juga lembu mereka.

Terdapat banyak perkara yang ingin tahu di jalan: di sini anda melihat seorang Parsi duduk di tepi parit, tersenyum, menghulurkan lengannya, telanjang ke bahu, dari mana darah mengalir seperti air pancut, dan di sebelahnya, juga dengan senyuman , seorang profesor berpuas hati yang telah melakukan operasi yang berjaya. Ini adalah tukang gunting yang membuka darah pesakit yang menderita penyakit. Ia adalah adat di Parsi dapatkan rawatan pertumpahan darah. Selanjutnya, di sebelah anda anda melihat seorang Parsi mencangkung, dengan cermin sebesar epal di tangannya, dan di atas kepalanya cuba mencukur tengah kepalanya - "ustu", iaitu, seorang ahli cukur; ini ialah tukang gunting jalanan yang meludah pada pisau cukur dan mengasahnya pada tali pinggang yang tergantung pada tali pinggangnya. Kemudian tiba-tiba anda mendengar jeritan yang dahsyat dan melihat sekumpulan orang; kerana ingin tahu anda mendekati - dan jadi apa? Doktor gigi, "dandun-usta," dengan forsep besar mencabut gigi dari rakan senegaranya, yang duduk di atas pahanya dan mengaum di bahagian atas paru-parunya, yang masih ditarik ke tanah oleh orang lain. Di beberapa dinding anda akan melihat lukisan tergantung dicat dengan warna-warna terang, menggambarkan beberapa jenis pertempuran dan ular, sentiasa sesuatu yang tidak dapat difahami dan hebat; Semasa anda menghampiri, sememangnya, kadang-kadang anda akan melihat sesuatu yang tidak pernah kita lihat di Eropah. Beberapa orang Parsi yang fasih, berjalan di hadapan lukisan itu, memanggil orang ramai bersama-sama dengan suara yang kuat dan memberitahu mereka eksploitasi wira Parsi yang hebat. Apabila ramai orang berkumpul di sekelilingnya dan dia melihat ada harapan untuk mengumpul sesuatu untuk persembahan, dia mengambil paip dan mula bermain, duduk di atas pahanya. Kemudian, dari lipatan "bagaimanapun", iaitu jubahnya yang lebar, ular mula merayap keluar, berputar-putar dan menggeliat di hadapannya; dia mengambilnya dengan tangannya, melilitkannya pada lehernya, dsb., dan ular tidak menyentuhnya; Mereka mengatakan bahawa racun telah dibakar daripada mereka, tetapi saya tidak percaya. Saya sendiri melihat bagaimana ular seperti itu menggigit ayam, yang dengan serta-merta, setelah menderita sedikit, mati, dan seekor anjing, yang bergegas pergi dengan jeritan yang dahsyat, setelah menerima suntikan dari ular itu. Atas cadangan seorang fakir, saya mengambil ular itu di tangan saya di hadapan saudara-mara saya, dan ia tiba-tiba menegang seperti kayu. Pada masa yang lain, fakir yang sama menuangkan sehingga lima puluh kala jengking kuning dan kelabu tempatan ke dalam besen, kemudian, mengambil satu demi satu, meniupnya atau memasukkannya ke dalam mulutnya - dan kala jengking itu telah mati; setelah meletakkannya, fakir membenarkan anda menyentuhnya; sebagai kesimpulan, setelah meniupnya semula (dengan cara yang berbeza - tiga kali) dan melemparkan mantra, dia menghidupkannya semula dan kemudian dengan cepat mengumpulkannya dengan tangannya ke dalam kotaknya.



18. Pemikat ular. Permulaan abad ke-20


Di jalan anda juga boleh bertemu gipsi Parsi dengan monyet hodoh melakukan pelbagai jenis lompatan dengan bunyi rebana, atau Yahudi Parsi menjual pelbagai kain buruk; atau, akhirnya, "hookah," iaitu seseorang yang mempunyai hookah Parsi menawarkan anda untuk 1 kopeck. menghisap debu yang menjijikkan dan bukannya tembakau Parsi “Shiraz” yang indah.


19. Kalyanchi


Kadang-kadang anda akan bertemu dengan 2-4 orang Parsi memimpin seekor singa betina dengan rantai - dia milik Shah, jinak, dan boleh dibelai. Mereka membawanya ke jalan-jalan untuk menunjukkan beberapa khan, yang mana pemimpin dibayar.


20.


Sepanjang masa anda berjalan, telinga anda dipenuhi dengan bunyi dari teriakan pelbagai peniaga. Seseorang menjerit "buah"; satu lagi "kemanisan" (orang Parsi adalah pemburu gula-gula yang hebat); yang ketiga adalah seorang askar, berpakaian seragam, tetapi tidak ada yang lain, berdiri di dekat keldai, menjerit "bit rebus" atau "tembikai"; atau peniaga serbat menawarkan air parit, menambah sedikit sirap kepadanya; atau "submensab", iaitu seorang pegawai yang tergesa-gesa menaiki keldai, di bawah payung dari hujan, ke "selam" Shah.


21. Penjaja jalanan


Tetapi kemudian suara keras kedengaran di belakang anda: "Khabarda," iaitu, berhati-hati; anda memberi laluan, dan beberapa orang berjalan melewati anda secara berpasangan, dengan pantas, dengan tongkat di tangan mereka, dan di belakang mereka, bergoyang di atas pelana, menunggang beberapa khan, orang penting - tanpa orang ini dia tidak keluar, dan ini dipanggil "tashahus"; dan jika khan tidak mempunyai pelayan yang cukup untuk "tashahus", maka apabila pergi, dia mengupah orang lain untuk meneruskan; Kehebatan orang Parsi yang mengembara ditentukan oleh bilangan orang yang menyertainya. Selalunya orang "tashahus" yang berjalan dan kadangkala memandu di hadapan akan terbang ke arah anda dan meminta anda memalingkan muka anda ke dinding dan menutup mata anda, itulah yang dilakukan oleh Persia yang akan datang, jika tidak, mereka akan dipukul. Ini tidak perlu bagi orang Eropah, walaupun orang Parsi yang kurang ajar kadangkala menuntut perkara yang sama daripada mereka. Ini bermakna wanita penting akan datang. Jalan-jalan bising; tetapi sama ada seid, keturunan nabi, atau wanita yang mengintip dari bawah jubah mereka, "chaders," seperti sejenis mumia, secara senyap-senyap berjalan melepasi anda; tetapi jika Parsi itu cantik dan tidak kelihatan dekat orang Islam, maka dia akan sering membuka untuk menunjukkan matanya yang sentiasa hitam.



22. Peniaga runcit


Selepas bersiar-siar di jalan-jalan, sudah tentu anda akan masuk ke bazar kerana ingin tahu. Terdapat juga banyak keaslian di sini. Bazar, seperti yang saya katakan tadi, adalah koridor berbumbung, diterangi dari atas dari bukaan, dengan bangku terbuka di sisi. Di koridor ini, perdagangan dijalankan, boleh dikatakan, mengikut kehomogenan barang yang dijual. Berikut adalah koridor panjang dengan kedai untuk produk tembaga: dari sebelah kanan terdapat koridor dengan kedai untuk produk perak, emas dan tulang; terdapat koridor pembuat kasut; kemudian koridor dengan fabrik Parsi, permaidani, dsb. Tetapi bahagian yang paling menarik dalam bazar ialah koridor dengan bangku di mana makanan dimasak; Ini, boleh dikatakan, satu barisan yang rakus. Orang Parsi menghampiri kedai itu dan, tanpa memasukinya, menolak wang kepada penjual; Mereka dihidangkan makanan yang diperlukan dalam cawan atau di atas "lavash" - roti, yang mereka segera makan, berdiri atau mencangkung di bangku simpanan. Pada masa yang sama, saya mesti mengatakan bahawa orang Parsi makan segala-galanya dengan tangan mereka, tanpa pisau dan garpu, mereka juga mengambil makanan cair dengan sekeping lavash yang bengkok, iaitu roti Parsi, yang dibakar menjadi lempeng nipis satu lawan satu. dan setengah arsh. panjang.


23.


Di semua bazar ini, orang ramai lebih ramai daripada di jalan, kerana kafilah dengan unta dan hinnie melalui mereka. Jantina perempuan, berbalut tudung, lebih banyak berkeliaran di mana terdapat kain dan barang perak - di sini peniaga lebih dihormati. Di setiap kedai, anda boleh melihat seorang Parsi duduk di atas tumitnya, menghisap hookah; Apabila anda mendekati, dia hanya akan bertanya: "Adakah Chi Saab berkelip?" - "Apa yang tuan perlukan?" - dan hanya selepas permintaan anda ia akan meningkat. Terdapat juga bazar yang menarik di mana bulu kapas, selimut kapas dan bantal dikisar dan dijual. Pemecahan bulu kapas dilakukan dengan tali yang diregangkan pada alat yang agak kekok, yang dipukul dengan palu kayu, menyebabkan tali itu mengeluarkan bunyi sedih dan memecahkan bulu kapas dengan gementarnya.

Parsi mengelak penjajahan langsung. Walau bagaimanapun, perkembangan sosio-politiknya pada abad ke-19 - awal abad ke-20 sangat dipengaruhi oleh empayar paling berkuasa di rantau Asia Tengah - Rusia dan British. Sepanjang abad ke-19 dan sehingga tahun 1920-an. Dinasti Qajar yang memerintah Parsi (1796-1925) tidak dapat menahan tekanan empayar daripada Rusia dan British. Menyedari kuasa Qajar ke atas Parsi, Rusia dan Great Britain menugaskan dinasti ini peranan yang dominan dalam struktur feudal-bangsawan Parsi, tetapi dalam apa jua keadaan tidak membenarkan pengukuhannya yang berlebihan.

Bertentangan dengan kepentingan Qajar, Rusia dan British, walaupun kepentingan mereka berbeza di Parsi, sangat kerap menyokong golongan bangsawan Parsi pinggiran dan menentang penciptaan sistem cukai yang lebih terpusat dan inovasi lain. Akibatnya, Rusia berjaya melemahkan pengaruh Parsi secara serius di Transcaucasus dan Asia Tengah, dan Great Britain berjaya mengukuhkan kedudukan ekonominya di Parsi sendiri dengan membuat perjanjian yang tidak sama rata dengannya pada tahun 1841. Tempoh pendek individu penumpuan kuasa oleh pemerintah Parsi dengan mengorbankan pinggiran tidak dapat mempengaruhi secara keseluruhan trend umum melemahkan rejim Qajar, yang membawa kepada krisis monarki di Parsi pada awal abad ke-20.

Revolusi anti-imperialis di Parsi, yang bermula pada tahun 1905, dan penerimaan perlembagaan seterusnya pada tahun 1907 mengehadkan kuasa raja dengan memindahkan kuasa penting kepada parlimen - Majlis. Walau bagaimanapun, percubaan untuk menubuhkan rejim yang lebih representatif di Parsi sebenarnya telah tergendala pada tahun 1908 hasil daripada pemulihan kuasa Shah, dengan sokongan Rusia dan Great Britain. Empayar-empayar besar itu berpegang pada prinsip mereka, menyimpulkan perjanjian pada tahun 1907 untuk membahagikan Iran kepada zon pengaruh (terdapat juga zon neutral). Mengambil kesempatan daripada keadaan itu, Great Britain menerima konsesi untuk pengeluaran minyak di hampir seluruh wilayah Parsi pada tahun 1909, dan Rusia menumpukan perhatian untuk memulihkan rejim, yang, di bawah tekanan gelombang revolusi baru, jatuh pada tahun 1909 (selepas penggulingan Mohammed Ali Shah pada Julai 1909, yang memerintah dengan 1907, melarikan diri ke Rusia). Penindasan gerakan revolusioner pada tahun 1911 dengan bantuan tentera Rusia dan British menyebabkan kerosakan serius kepada kuasa demokrasi nasional dan meletakkan negara di bawah ancaman perpecahan jangka panjang antara dua kuasa imperialis.

Semasa Perang Dunia Pertama, utara Iran berada di bawah kawalan tentera Rusia, dan bahagian selatannya berada di bawah kawalan tentera British yang terlibat dalam perjuangan menentang agen dan tentera Jerman dan Turki yang menentang penjajah (contohnya, Jengelians) .

Sekutu Rusia di Entente, Great Britain, cuba mengambil kesempatan daripada pengunduran Rusia daripada "permainan" di Parsi pada tahun 1918 dengan melakukan pendudukan sepenuhnya di negara ini. Di bawah kawalan British, kerajaan Vosugh ed-Dowleh telah diwujudkan (sehingga 25 Jun 1920). Walau bagaimanapun, kerajaan Inggeris dan pusat Iran berhadapan dengan pertumbuhan gerakan pembebasan nasional di Parsi dan kebangkitan etnik minoriti pada tahun 1917-1920. Dalam arahnya pergerakan ini mempunyai dua dimensi:

a) perjuangan menentang British (akibatnya, Great Britain menarik balik tenteranya);

b) orientasi demokrasi anti-feudal.

Sifat gerakan anti-feudal adalah sangat kompleks dan termasuk, khususnya, komponen pemisah. Banyak pertempuran antara kumpulan pemisah Sheikh Mohammed Khiabani dan kerajaan pusat secara serius meradikkan keadaan di negara itu. Pergerakan itu dihadiri oleh parti Edalet, yang diwujudkan pada tahun 1918 (kemudian berubah menjadi Parti Komunis Iran), yang berdasarkan kepada orang Iran dari Parsi Utara yang bekerja sebelum revolusi di Rusia (pada tahun 1910, jumlah mereka di ladang minyak di Baku, serta di Tiflis, adalah kira-kira 200 ribu orang). Akibat penindasan gerakan anti-feudal dan pemisah oleh tentera kerajaan pada tahun 1920 dan rampasan kuasa tentera pada tahun 1921, yang membawa kepada perpindahan dinasti Qajar, kuasa di negara itu berpindah ke tangan raja-raja feudal besar yang dipimpin oleh Seyid. Zia-ed-din. Reza Khan, yang melakukan rampasan kuasa, mula-mula menjadi Menteri Perang, dan pada tahun 1923 beliau mengambil alih jawatan Perdana Menteri. Pada 31 Oktober 1925, Majlis Iran mengumumkan penggulingan dinasti Qajar. Pada 12 Disember 1925, Dewan Perlembagaan Iran mengisytiharkan Reza Khan sebagai Shah Iran dengan nama Reza Shah Pahlavi. Pada 25 April 1926, pertabalan Shah berlaku. Anak sulungnya, Mohammad Reza, diisytiharkan sebagai putera mahkota. Oleh itu, permulaan dinasti Pahlavi diletakkan.


Pada Zaman Pertengahan, Iran (Parsi) adalah salah satu negeri terbesar di Asia. Menjelang permulaan zaman moden, negara Iran, yang terletak di laluan strategik dan perdagangan yang penting di Timur Tengah, bersatu di bawah pemerintahan dinasti Safa-vid, sedang mengalami tempoh pertumbuhan ekonomi dan budaya, tetapi sejak akhir zaman kurun ke 17. ia memberi laluan kepada kemerosotan.

Pada tahun 1722, Iran telah diserang oleh orang Afghanistan yang menduduki sebahagian besar wilayahnya, dan pemimpin mereka Mir Mahmud telah diisytiharkan sebagai Shah Iran. Perjuangan untuk pengusiran orang Afghanistan diketuai oleh komander berbakat Nadir Khan. Orang Afghan telah diusir dari Iran. Hasil daripada kempen agresif Nadir, yang telah diisytiharkan sebagai Shah pada tahun 1736, sebuah kuasa besar muncul untuk masa yang singkat, yang, sebagai tambahan kepada Iran sendiri, termasuk Afghanistan, Bukhara, Khiva, India Utara, dan Transcaucasia. Bagaimanapun, penyatuan yang rapuh ini runtuh selepas pembunuhan Nadir pada tahun 1747. Iran sendiri berpecah menjadi beberapa estet feudal yang berperang antara satu sama lain. Pemerintahan Iran ke atas penduduk Transcaucasia menjadi lemah, dan Georgia memperoleh semula kemerdekaannya. Tetapi tuan-tuan feudal Iran terus menindas Armenia Timur dan Azerbaijan.

Menjelang akhir abad ke-18 - permulaan abad ke-19. Iran adalah negara feudal yang lemah dan berpecah-belah. Lebih separuh daripada penduduk Iran sebenarnya terdiri daripada pelbagai suku Iran, dan lebih satu perempat adalah orang Azerbaijan. Di samping itu, orang Turkmen, Arab, Kurd, dan lain-lain tinggal di Iran kira-kira satu pertiga daripada penduduk negara itu menjalani gaya hidup nomad. Tahap pembangunan sosio-ekonomi bahagian yang berlainan di negara ini tidak sama. Kawasan luas yang didiami oleh puak nomad terutamanya mundur.

hubungan agraria

Hubungan feudal yang berlaku di Iran adalah berdasarkan pemilikan tanah feudal. Seperti di India, Shah dianggap sebagai pemilik tertinggi semua tanah, air, ternakan, dll. Walau bagaimanapun, sebenarnya, Shah hanya mempunyai domainnya sahaja, pendapatan daripadanya terus disalurkan kepada penyelenggaraan mahkamah, tentera, dan peralatan kerajaan pusat. Kebanyakan tanah adalah pegangan fief tuan-tuan feudal (pada akhir ke-18 - awal abad ke-19, pemilikan fief semakin kurang dikaitkan dengan berkhidmat kepada Shah). Malah, tanah suku nomad yang dikuasai oleh khan suku itu juga tergolong dalam kategori yang sama. Bahagian tanah yang agak penting adalah wakaf, yang secara rasminya adalah milik masjid dan tempat suci, tetapi sebenarnya adalah milik ulama.

Sebagai tambahan kepada pegangan tanah utama ini, terdapat juga tanah mulk, yang dianggap sebagai hak milik persendirian pemilik tanah dan kadangkala peniaga. Pemilikan tanah-tanah ini tidak dikaitkan dengan sebarang kewajipan vasal terhadap Shah. Sebahagian kecil tanah masih kekal sebagai hak milik persendirian kategori pemilik tanah lain, dalam beberapa kes petani.

Di atas tanah semua kategori, petani tertakluk kepada eksploitasi feudal yang teruk. Terdapat peraturan mengikut mana tuaian yang dikutip oleh petani penyewa dibahagikan kepada lima bahagian. Empat bahagian telah diagihkan bergantung kepada pemilikan tanah, air, benih, dan haiwan draf. Yang kelima pergi untuk mengimbangi tenaga kerja petani. Petani memberi pemilik tanah tiga hingga empat perlima daripada hasil tuaian. Di samping itu, para petani memikul pelbagai tugasan untuk kepentingan khan pemilik tanah dan membayar banyak cukai.

Secara formal, petani itu dianggap sebagai orang yang bebas, tetapi perhambaan hutang, tunggakan, dan kuasa khan yang tidak terhad membuatnya menjadi hamba dan menghalangnya peluang untuk menukar tempat kediamannya. Para petani yang melarikan diri telah dikembalikan secara paksa ke tempat lama mereka. Eksploitasi kejam membawa kepada kemiskinan dan kehancuran para petani dan kemerosotan pertanian.

Bandar, kraf dan perdagangan

Seperti di negara-negara Asia yang lain, di Iran petani sering menggabungkan pertanian dengan kraf rumah tangga, terlibat dalam menenun, membuat permaidani, dll. Bandar-bandar Iran mempunyai kraf maju yang memelihara organisasi zaman pertengahan. Kilang paling mudah menggunakan buruh upahan juga wujud di sini. Bengkel kraf dan kilang menghasilkan fabrik, permaidani, produk besi dan tembaga. Sebahagian daripada produk telah dieksport ke luar negara. Perdagangan dalaman dalam barangan kraftangan dan pembuatan agak meluas. Ia diketuai oleh pedagang kecil dan sederhana, bersatu dalam persatuan.

Walaupun di wilayah Iran yang lebih maju dari segi ekonomi sudah ada prasyarat yang diketahui untuk pembangunan hubungan komoditi-wang, pemecahan negara, pemberontakan khan yang kerap, dan sewenang-wenangnya pemerintah feudal menghalang pembentukan struktur ekonomi baru.

Sistem politik. Peranan agama Syiah

Struktur politik feudal menyumbang kepada pemeliharaan perintah lapuk. Pemerintah tertinggi dan tidak terhad negara adalah Shah. Akibat perjuangan internecine yang panjang antara pelbagai kumpulan khan pada akhir abad ke-18. Dinasti Qajar memantapkan dirinya berkuasa di Iran.

Wakil pertama Qajar di atas takhta Shah ialah Agha-Muhammad, yang dinobatkan pada tahun 1796. Selepas pemerintahan singkat Agha-Muhammad, Fath-Ali Shah (1797-1834) menaiki takhta.

Iran dibahagikan kepada 30 wilayah, yang diperintah oleh anak-anak dan saudara-mara Shah. Penguasa wilayah adalah putera raja yang hampir merdeka. Mereka mengutip duti dan cukai untuk faedah mereka, malah ada yang menempa syiling. Konflik dan pertempuran bersenjata sering berlaku antara mereka di wilayah yang dipertikaikan. Khan tempatan yang paling berpengaruh dilantik menjadi pemerintah daerah dan wilayah di mana wilayah dibahagikan.

Para ulama Islam memainkan peranan yang besar dalam kehidupan politik negara. Berbeza dengan umat Islam Empayar Uthmaniyyah - Sunni - Muslim Iran adalah Syiah (dari Arab, "shi" - sekumpulan penganut, sebuah parti Mereka percaya bahawa umat Islam harus dipimpin oleh keturunan Ali - sepupu dan anak lelaki-). mertua Nabi Muhammad. Oleh itu, mereka tidak mengiktiraf khalifah (di zaman moden, sultan-khalifah Uthmaniyyah) pemimpin tertinggi umat Islam Shah dalam masalah akidah ini meningkatkan peranan politik ulama Syiah, yang, dalam keadaan tertentu, menjadi pusat penentangan kepada pihak berkuasa.

Perbicaraan itu bersifat keagamaan. Kemaksiatan yang sedikit di pihak petani dan tukang telah dihukum berat. Di bawah Agha Mohammed, hukuman biasa adalah mencungkil mata. Beribu-ribu pengemis buta berkeliaran di seluruh negara, penampilan mereka sahaja menimbulkan ketakutan terhadap kemarahan Shah.

Keadaan orang-orang yang diperhambakan terutamanya tidak dapat ditanggung. Tuan-tuan feudal Iran mencari penaklukan baru. Pada tahun 1795, Agha-Muhammad membuat kempen menentang Georgia, di mana Tbilisi dirampas secara biadab, dan 20 ribu penduduknya telah dibawa pergi dan dijual sebagai hamba. Orang-orang Georgia dan orang-orang Transcaucasia lain memandang kepada Rusia untuk perlindungan daripada pencerobohan tuan-tuan feudal Iran.

Iran dan kuasa Eropah

Walaupun Syarikat Hindia Timur Belanda dan Inggeris pada abad ke-17. mencipta pos perdagangan mereka sendiri di pantai Teluk Parsi, A pada awal abad ke-18. Perancis memuktamadkan perjanjian perdagangan dengan Iran sehingga akhir abad ke-18. Iran belum lagi memainkan peranan penting dalam dasar penjajahan kuasa Eropah. Tetapi dari tahun-tahun pertama abad ke-19. dia mendapati dirinya termasuk dalam orbit dasar agresif England dan Perancis. Pada masa itu, Iran menarik

England dan Perancis, pertama sekali, sebagai batu loncatan strategik yang penting dalam perjuangan getir yang mereka lakukan ketika itu untuk menguasai ekonomi dan politik di Eropah dan Asia.

Pada tahun 1800, pihak berkuasa British di India menghantar misi diplomatik ke Iran, yang mencapai penandatanganan perjanjian politik dan perdagangan yang bermanfaat kepada British. Shah Iran berjanji untuk memberikan bantuan ketenteraan kepada England sekiranya berlaku konflik Inggeris-Afghanistan dan tidak membenarkan Perancis masuk ke Iran. Sebaliknya, British berjanji untuk membekalkan Iran dengan senjata untuk operasi ketenteraan menentang Perancis atau Afghanistan. Perjanjian itu memberi British keistimewaan perdagangan yang penting. Pedagang Inggeris dan India menerima hak untuk secara bebas, tanpa membayar cukai, menetap di semua pelabuhan Iran dan mengimport kain Inggeris tanpa cukai, produk besi dan keluli serta plumbum.

Pada awal abad ke-19. Percanggahan antara Tsar Rusia dan Iran semakin sengit. Pada tahun 1801, Georgia menyertai Rusia, yang menyelamatkannya daripada ancaman perhambaan oleh Iran Shah dan Turki Sultan. Sebilangan khanat Dagestan dan Azerbaijan menjadi kerakyatan Rusia.

Tsarisme Rusia, setelah bertapak di Transcaucasia, berusaha untuk memperoleh pengaruh politik di Iran. Tuan-tuan feudal Iran tidak mahu melepaskan tuntutan mereka ke atas Georgia dan khanat Azerbaijan. Aspirasi revanchist tuan-tuan feudal Iran digunakan oleh diplomasi British dan Perancis untuk melaksanakan rancangan mereka untuk menundukkan Iran dan menghasutnya menentang Rusia. Pada tahun 1804, kerajaan Perancis menjemput Shah untuk mengadakan pakatan anti-Rusia, tetapi Shah, bergantung pada bantuan Inggeris, menolak cadangan ini.

Perjuangan Inggeris-Perancis di Iran. Perang Rusia-Iran 1804-1813

Selepas tentera Rusia memasuki Ganja Khanate pada tahun 1804, perang bermula antara Iran dan Rusia. Bergantung pada sokongan penduduk tempatan, tentera Rusia berjaya bergerak ke hadapan. Shah menuntut bantuan yang dijanjikan daripada British. Walau bagaimanapun, pada tahun 1805, Rusia menentang Napoleon dan menjadi sekutu England. Di bawah keadaan ini, England takut untuk membantu Iran secara terbuka menentang Rusia. Diplomasi Perancis mengambil kesempatan daripada situasi yang dicipta. Pada Mei 1807, perjanjian Iran-Perancis telah ditandatangani, yang mana Shah berjanji untuk memutuskan hubungan politik dan perdagangan dengan England, memujuk Afghanistan untuk bersama-sama mengisytiharkan perang ke atas England, membantu tentera Perancis sekiranya berlaku perarakan ke India melalui Iran, dan membuka semua pelabuhan Teluk Parsi untuk kapal perang Perancis. Napoleon, sebaliknya, berjanji untuk mencapai pemindahan Georgia ke Iran dan menghantar senjata dan pengajar untuk menyusun semula tentera Iran.

Tidak lama kemudian misi tentera Perancis yang besar tiba di Iran, di bawah kawalannya penyusunan semula tentera Iran bermula. Apabila perjanjian itu disahkan, Shah memberikan keistimewaan perdagangan baru kepada pedagang Perancis.

Walau bagaimanapun, Perancis gagal menyedari kelebihan ini. Selepas menandatangani Perjanjian Tilsit dengan Rusia, Perancis tidak dapat terus memberikan bantuan ketenteraan terbuka kepada Iran terhadap Rusia. British cepat mengambil kesempatan ini. Pada tahun 1808, dua misi Inggeris tiba di Iran sekaligus: satu dari India, satu lagi terus dari London. Pada tahun 1809, perjanjian awal Anglo-Iran telah ditandatangani. Sekarang Shah berjanji untuk memutuskan semua hubungan dengan Perancis, dan England - untuk membayar Iran subsidi tunai yang besar setiap tahun selagi perang dengan Rusia berterusan. Pengajar tentera British dan senjata tiba di Iran. Dengan menolak Iran untuk meneruskan perang dengan Rusia, British berusaha untuk mewujudkan kawalan mereka ke atas tentera Iran.

Sokongan Perancis mahupun British tidak memberi kesan serius terhadap hasil perang Rusia-Iran. Penyusunan semula tentera Shah di bawah pimpinan pegawai British tidak dapat meningkatkan keberkesanan pertempuran mereka dengan ketara. Di pelbagai kawasan, khususnya di Khorasan, berlaku pemberontakan terhadap kuasa Shah. Penduduk Transcaucasia bersimpati dan membantu tentera Rusia. Perang yang berlarutan berakhir dengan kekalahan Iran.

Pada Oktober 1813, di bandar Gulistan, perjanjian damai telah ditandatangani antara Rusia dan Iran, yang menurutnya yang kedua mengiktiraf pengilhakan Georgia ke Rusia dan kemasukan Dagestan dan Azerbaijan Utara ke dalam Empayar Rusia. Rusia menerima hak eksklusif untuk memiliki tentera laut di Laut Caspian. Pedagang Rusia boleh berdagang dengan bebas di Iran, dan pedagang Iran boleh berdagang dengan bebas di Rusia.

Diplomasi British terus berusaha untuk menggunakan sentimen revanchist daripada tuan feudal Iran untuk meluaskan pengaruh politik dan ekonomi England di Iran. Pada tahun 1814, perjanjian Anglo-Iran telah ditandatangani di Tehran berdasarkan perjanjian awal 1809. Ia menyediakan "perdamaian kekal antara England dan Iran." Semua pakatan Iran dengan negara Eropah yang memusuhi England diisytiharkan tidak sah. Iran berjanji untuk membantu British dalam dasar mereka di India dan Afghanistan dan untuk menjemput pengajar tentera hanya dari England dan negara-negara sahabatnya. England berjanji untuk mencapai semakan semula sempadan Rusia-Iran yang ditubuhkan oleh Perjanjian Gulistan, sekiranya berlaku perang dengan Rusia, untuk menghantar tentera dari India dan membayar subsidi tunai yang besar. Penandatanganan perjanjian dengan England menguatkan sentimen anti-Rusia Shah.

Perang Rusia-Iran 1826-1828 Perjanjian Turkmanchay

Tidak lama kemudian, pihak berkuasa Iran menuntut semakan Perjanjian Gulistan dan kembalinya khanat Azerbaijan ke Iran, dan pada musim panas 1826, Shah, yang dihasut oleh British, memulakan operasi ketenteraan terhadap Rusia. Perang baru membawa kepada kekalahan Iran. Orang Armenia dan Azerbaijan memberikan semua bantuan yang mungkin kepada tentera Rusia dan mewujudkan detasmen sukarelawan. Selepas penangkapan Tabriz oleh tentera Rusia, rundingan damai bermula, berakhir pada 10 Februari 1828 dengan menandatangani Perjanjian Damai Turkmanchay.

Perjanjian Turkmanchay menggantikan Perjanjian Gulistan 1813, yang diisytiharkan tidak sah. Sempadan baru di sepanjang sungai. Arak bermaksud pembebasan Armenia Timur daripada penindasan tuan-tuan feudal Iran. Iran berjanji untuk membayar Rusia 20 juta rubel. indemniti tentera, mengesahkan hak eksklusif Rusia untuk mengekalkan tentera laut di Laut Caspian. Perjanjian itu menyediakan pertukaran utusan bersama dan memberi Rusia hak untuk membuka konsulatnya di bandar-bandar Iran. Serentak dengan perjanjian damai, perjanjian khas perdagangan telah ditandatangani. Duti kastam ke atas barangan yang diimport dari Rusia tidak boleh melebihi 5% daripada nilainya. Pedagang Rusia dikecualikan daripada membayar duti dalaman. Mereka tertakluk kepada hak ekstrateritorial dan bidang kuasa konsular. Semua urus niaga perdagangan antara pedagang Rusia dan orang Iran, serta kes undang-undang antara subjek Rusia dan Iran, perlu diselesaikan dengan kehadiran konsul Rusia.

Perjanjian Turkmanchay menamatkan peperangan Rusia-Iran. Ia menjamin pembebasan penduduk Georgia, Azerbaijan Utara dan Armenia Timur daripada kuk raja feudal Iran. Tetapi risalah mengenai perdagangan mengandungi artikel yang menyatukan kedudukan Iran yang tidak sama rata, dan menjadi instrumen dasar penjajah tsarisme dan pemilik tanah dan kapitalis Rusia. Pengaruh tsarisme di Iran meningkat dengan ketara.

Dasar kerajaan Nicholas I meletakkan duta Rusia pertama ke Iran, A. S. Griboyedov, dalam kedudukan yang amat sukar. Dia melaporkan kepada St. Petersburg tentang akibat buruk daripada indemniti yang dikenakan ke atas Iran dan kekurangan dana dalam perbendaharaan Shah. Tetapi mengikut arahan kerajaannya, beliau terpaksa menuntut pelaksanaan ketat perjanjian itu. Ejen Inggeris dan paderi reaksioner mengambil kesempatan daripada ini dan melancarkan penganiayaan terhadap duta Rusia. Pada 11 Februari 1829, sekumpulan fanatik memusnahkan kedutaan Rusia di Tehran dan mengoyakkan Griboyedov.