Petikan pendek menyentuh tentang kanak-kanak. Pemikiran Bijak tentang Hubungan Ibu Bapa-Anak

CARL IV
"Saya datang ke Republik Czech dan tidak menemui bapa atau ibu, mahupun saudara lelaki, mahupun
kakak dan tiada kenalan. Dan saya terlupa bagaimana untuk bercakap Czech, dan hanya
kemudian saya belajar bahasa ibunda saya semula dan mula bercakap dan memahami seperti yang lain
bahasa Czech. Saya mendapati kerajaan itu dalam keadaan menyedihkan sehingga tidak ada satu pun
kubu, mahupun estet yang tidak digadaikan.
Kebanyakan tuan Czech terlibat dalam keganasan kerana ketamakan dan keangkuhan, bukan
tidak tahu takut dan tidak tunduk di hadapan raja.
Kota Otakarov yang dahulunya gemilang runtuh, dan saya terpaksa tinggal
seperti seorang peniaga."
CHARLES YANG KEEMPAT. BIOLOGI.

Ini pemandangan menyedihkan kediaman yang musnah Přemyslids terakhir dan
keadaan tanah Czech secara amnya didedahkan kepada mata anak sulung raja Jan
Luxembourg pada 30 Oktober 1333, apabila, selepas tinggal selama sepuluh tahun
di Perancis, dia kembali ke Prague asalnya, supaya dalam kedudukan margrave
Moravian untuk mengambil, dalam ketiadaan bapanya, ke dalam tangannya sendiri kerajaan Republik Czech dan
Moravia. Margrave ketika itu berumur tujuh belas tahun.
Isteri pertamanya juga tiba di Prague - sebaya dengan Carla Blanche Valois,
saudara perempuan raja Perancis Philip VI (perkahwinan di antara mereka telah disimpulkan pada
pada usia tujuh tahun, yang tidak biasa di mahkamah pada masa itu). TAPI
sejak Raja Jan berbaring di tiga Istana Praguenya, bersama-sama dengan semua
khazanah mahkota - bahkan sebelum api memusnahkannya, dan miliknya
dia tidak mempunyai rumah di bandar, maka margrave muda menetap di Kota Lama
-- nampaknya, di rumah "At Shtupartu", yang diketahui telah berkhidmat
perlindungan dan bapanya, apabila dia pulang dari medan perang atau dari kesatria
kejohanan ke Prague (namun, dia biasanya tidak tinggal di sini untuk masa yang lama,
mengehadkan dirinya untuk mengumpul wang untuk menyewa tanah Mahkota Czech dan
wilayah yang baru diperoleh). Walau bagaimanapun, penguasa baru tanah Czech
berhasrat untuk menetap di Prague secara kekal untuk memenuhi tugasnya dengan lebih baik
raja. Untuk ini, dia mempunyai semua prasyarat: kebaikan semula jadi
berkualiti, banyak keberanian dan semangat muda, serta sangat baik untuk
pada masa itu tahap pendidikan dan budaya yang diperoleh di Perancis.
Dari sana dia juga membawa nama barunya: 16 Mei 1316 - pada Hari beliau
kelahiran - dia dinamakan pada pembaptisan Wenceslas - sebagai penghormatan kepada Grand Duke,
kini dia pulang ke rumah oleh Karl. Nama baru ini dia pakai pada pengesahan
dan di bawahnyalah dia tercatat dalam sejarah kemudian.
Satu lagi, nama simbolik "Bapa negaranya", yang buat pertama kalinya jatuh
kerandanya, menentukan idea yang mantap tentang peranan Charles IV di Czech
cerita. Menurut idea-idea ini, ini adalah kedaulatan yang sentiasa megah
dalam jubah khidmat dengan mahkota emas di kepalanya: kemudian dia menandatangani
piagam pengasas universiti - yang tertua di Central
Eropah, sehingga penduduk kerajaan yang dikasihi hatinya, dahagakan ilmu
Czech "tidak perlu pergi ke takhta orang lain"; kemudian dia pergi
di atas takhta yang tinggi, perhimpunan cemerlang putera raja dan pemilih; kemudian,
berlutut, berdiri dalam fikiran tenang di kapel Karlštejn - dalam
istana yang indah yang dia sendiri bina bersama-sama dengan banyak lagi
bangunan yang megah.
Jejak yang ditinggalkan Charles IV di ibu negara kita sahaja
kekal. Kami bertemu dengan mereka di setiap langkah, tanpa disedari.
Ia cukup untuk berjalan di sepanjang Dataran Charles, yang merupakan salah satu yang terbesar
dataran Eropah; hanya berjalan di sepanjang jambatan batu yang indah,
dilemparkan ke seluruh Vltava, di mana semangat Perancis masih dirasai hari ini,
dari mana Charles IV membawa bersamanya arkitek terkenal Matthew dari Arras;
ia cukup untuk mengagumi panorama Hradcany dengan menara langsing Katedral St.
Vita...
Sebahagian daripada Gothic Prague - "puisi batu" ini -
ialah bangunan universiti Carolinum, biara Charles dan Emauza,
meningkat dengan menara mereka di atas kawasan kejiranan di sekeliling mereka, dan banyak lagi
bangunan yang berhutang keindahan semasa mereka kepada Charles IV. Meterainya terpasang
piagam pengasas Bandar Baru Prague. Carl sendiri meletakkan
batu pertama dalam asas tembok kubunya, dan juga membebaskan penduduknya
untuk seketika daripada semua cukai - seterusnya, setiap orang yang membeli
plot di New Prague City, telah diwajibkan untuk membina di atasnya sehingga satu setengah tahun
rumah...
Namun, bukan sahaja jambatan terkenal itu dikaitkan dengan nama Charles IV,
Universiti, Karlštejn, New Prague Town, St. Vita, Karlovy Vary dan
seterusnya dan seterusnya. Atas perintah penguasa yang bijaksana ke Republik Czech dari wain yang terkenal
dan anggur wilayah Perancis Burgundy dibawa dan dicantumkan di sini
pokok anggur. Charles IV menyokong pembinaan kolam dan menjaganya
kota-kota yang berkembang pesat, yang dianugerahkan-Nya dengan banyak hak dan keistimewaan; bila
kepentingan kerajaan dan mahkota terancam, tidak teragak-agak untuk bersuara
terhadap kesewenang-wenangan tuan-tuan tanah, bukan sahaja dari sudut undang-undang, tetapi dalam kes
keperluan dan dari kedudukan yang kuat...
Jika kita berhasrat untuk menggantikan buku teks sejarah, yang tidak bermakna
tidak termasuk dalam tugas kami, dalam menyenaraikan kebaikan Karl, ia tidak mungkin dilakukan tanpanya
menyebut tentang Lembu Emas, tanpa menaikkan keuskupan Prague
uskup agung atau tanpa meluaskan wilayah Mahkota Czech dengan yang baru
kuasa besar. Dalam semua ini dan urusan negeri LAIN,
bersifat diplomatik dan perundangan, Charles IV membuktikan dirinya seorang raja,
bertindak demi keagungan dan kemuliaan kerajaan kuno yang diwarisinya
daripada nenek moyang Přemyslid mereka.
TIADA MANUSIA YANG ASING BAGINYA. Mari letak tepi
hormat dan lihat personaliti Carl sedikit berbeza. Ingat, sebagai contoh,
bagaimana, menurut percintaan Neruda, dia duduk dengan Bushek dari Velgartits "ke pohon oak
meja," di mana - mengapa tidak percaya penyair? - mereka minum bersama
"banyak piala dan menyanyi di bahagian atas paru-paru mereka." Atau seperti dalam pakaian diraja
maharaja berjalan di antara tukang batu yang mendirikan dinding Kota Baru, dan
melakukan perbualan dengan mereka - dengan pemahaman dan pengetahuan tentang perkara itu. Juga dalam bahasa Czech
bahasa!
Kepada Czech - bahasa ibundanya - Charles IV umumnya mempunyai kelemahan.
Walaupun semua surat penting yang diterbitkannya dan biografinya ditulis
dalam bahasa Latin, dia menegaskan bahawa dalam komunikasi biasa dan kerja pejabat
Bahasa Czech ditulis dan dituturkan dalam institusi. Dalam Golden Sulla, ini
undang-undang asas "Empayar Rom Suci", yang berkuat kuasa pada
sepanjang sejarahnya, dikatakan bahawa semua pegawai dalam empayar, dan juga
anak-anak putera dan pemilih Jerman mesti mempelajari bahasa Czech. Dan walaupun
semua isteri Karl berasal dari orang asing, bahasa Czech diutamakan dan
di halaman rumah. Terutamanya bukti yang fasih tentang kesedaran kebangsaan
Charles adalah pengenalan liturgi Slavik di Emauza yang dibina olehnya
biara. Adalah diketahui bahawa biara "On the Slavs" telah dibentangkan oleh Charles IV, dalam
khususnya, Injil yang unik, yang kepengarangannya dikaitkan dengan
Biara Sazavsky Prokopu, yang kemudiannya datang ke Reims, di mana ia menjadi
alat peraga tradisional untuk upacara pertabalan raja-raja Perancis.
Walau bagaimanapun, ini adalah mengenai satu lagi kelemahan Karl, atau lebih tepatnya, tentang keghairahannya.
Diketahui bahawa dia mengumpul peninggalan, iaitu peninggalan orang-orang kudus, yang dia simpan di
peti mati berharga -- karya seni hasil bekas emas terbaik
tuan pada masa itu. Kurang terkenal ialah Charles memiliki banyak
koleksi manuskrip jarang dan buku tulisan tangan agama dan
sifat sekular (yang kemudiannya dia membekalkan universiti baru
perpustakaan), dan juga bahawa dia meluaskan semangatnya untuk mengumpul kepada
syiling antik, cameo dan mineral semula jadi. Kira-kira saiz semua koleksinya,
yang mengandungi, menurut inventori 1379, lebih daripada 3,900 item,
"bersaksi mesej yang meringkaskan rompakan Sigismund: apabila
pada tahun 1422 dia mengambil koleksi bapa dan abangnya dari negara itu, dia
ia mengambil 500 gerabak. "Bagaimanapun, dia tidak mempunyai masa lama untuk menikmati mangsa, -
kita belajar dari buku rumah penerbitan "Freedom", khusus untuk mengumpul,
- sejak sudah berada di Ford Jerman (kini Havlickuv Brod) gerabak itu telah dirampas
Hussites".
Charles IV juga adalah lelaki yang pastinya mewarisi beberapa titisan
darah resah bapanya, seorang kesatria dan pengembara. Apa
mengenai ibunya, Elishka Přemyslovna, kemudian, menurut apa yang telah turun kepada kita
dokumen sejarah, dia sama sekali tidak phlegmatic sama ada. Jadi
cara, negara, diplomatik dan kebijaksanaan manusia Czech
Raja dan Maharaja Rom Charles IV akan menjadi matang secara beransur-ansur
ia matang dengan usia dalam setiap orang. Pada masa mudanya, dia sama sekali tidak
sami, seperti yang dibuktikan bukan sahaja oleh orang sezaman (dalam kebolehpercayaan mereka
kenyataan kadang-kadang boleh diragui, kerana, seperti yang anda tahu, orang Jerman
tidak menyukai Charles IV, mengatakan bahawa dia adalah bapa orang Czech, tetapi bapa tiri
Jerman), tetapi juga, khususnya, mimpi yang dia sebutkan dalam biografinya
raja sendiri. Inilah yang dilihatnya pada 15 Ogos 1332 di kampung Torenzo
berhampiran Parma di Itali:
“Ketika kami memandu dengan bapa kami dari Lucca ke Parma, kami berhenti
di sebuah kampung yang bernama Tarentum. Ia adalah hari Ahad, Hari Kenaikan.
ibu kepada Allah. Dan malam itu, ketika kami sedang tidur, kami bermimpi, seolah-olah malaikat Tuhan
berdiri dari kami di sebelah kiri, di mana kami berbaring, dan menolak kami ke tepi,
berkata: Bangun dan ikut kami. Dan kami menjawabnya dalam roh: Tuan, kami tidak
tahu bagaimana untuk pergi dengan anda. Dan dia mengangkat kami dengan rambut dan mengangkat kami tinggi-tinggi
tentera besar yang berdiri di kubu, bersedia untuk berperang. Dan seorang malaikat menahan kami
udara ke atas tentera ini dan berpaling kepada kami: Lihat dan lihat! Dan kita lihat
malaikat lain turun dari syurga, mengacungkan pedang berapi di tangannya, dan memahat pedang
di tengah-tengah tentera, dan potong bejana lelaki dengan pedangnya. Dan dia meninggal dunia
cedera, duduk di atas kuda. Kemudian malaikat yang memegang rambut kami berkata: Kamu tahu
Adakah anda yang dicederakan hingga mati oleh malaikat? Dan kami menjawab: Kami tidak tahu, tuan,
dan kami tidak tahu di mana. Dan dia berkata: Hendaklah kamu mengetahui bahawa ia adalah
ikan lumba-lumba Wina, yang begitu dihukum oleh Tuhan kerana dosa perzinaan. sebab tu
jaga diri anda dan beritahu ayah anda untuk mengelakkan dosa seperti itu, jika tidak
perkara yang lebih buruk akan menimpa kamu."
"Dolphin Vienna" ini ialah Dauphin of Vienne, sepupu Charles. Menghuraikan anda
mimpi, Carl memaklumkan lebih lanjut bahawa sepupu ini memang sebaya
masa cedera dan tidak lama kemudian mati. Seseorang boleh berkata - impian dan iman biasa
ke dalam mimpi. Tetapi di manakah "bejana lelaki", "dosa zina" dan yang serius
Carl dan amaran ayahnya? Sekurang-kurangnya, ini menunjukkan
hati nurani yang terlalu tenang.
Hakikatnya tetap bahawa Charles pada tahun 1332 (dan bahkan kemudiannya,
ketika dia - maharaja Rom yang masih muda - Pope Clement VII
mengecam kerana terlalu "bebas, tidak layak dan tidak sesuai untuk maharaja"
pakaian) jauh dari raja lima puluhan - tujuh puluhan -
raja tempoh kejayaan politik dan diplomatik tertingginya dan
pemerintah yang bijaksana Republik Czech dan seluruh "Empayar Rom Suci". Dia jauh dari itu
masih beragama - kadang-kadang sampai kemunafikan: nanti sikap fanatiknya terhadap
tugas agama mengejutkan walaupun sezamannya dan dikaitkan dengannya
psikopati agama, diwarisi daripada datuk Wenceslas II. Namun, nampaknya
ini bukan satu-satunya atau penjelasan yang mencukupi.
Keagamaan Charles mungkin sebahagiannya disebabkan oleh kedudukannya
maharaja "Empayar Rom Suci", dikurniakan "anugerah Tuhan",
berasa seperti "tangan Tuhan di bumi" dan pelindung gereja. Dan gereja pada masa itu
ketika feudalisme mencapai kemuncaknya di negara kita,
menyombongkan diri hak bukan sahaja untuk campur tangan dalam politik Eropah, tetapi juga
untuk mengawal tanpa batasan pemikiran dan pandangan semua anggota masyarakat, bukan
tidak termasuk orang yang dinobatkan. Begitu juga Charles IV, tidak kira betapa hebatnya dia daripadanya
sezaman dalam kebijaksanaan negeri mereka, kehebatan semangat, pendidikan dan
tahap budaya, namun kekal sebagai anak zamannya, di mana agama
memainkan peranan yang dominan dalam keseluruhan bidang rohani.
Di satu pihak, Charles IV menyokong gereja dalam setiap cara yang mungkin, membesarkannya
harta benda, mengasaskan biara dan gereja, wakil gereja yang dipercayai
jawatan tinggi kerajaan (di Republik Czech, hierarki adalah milik yang terbesar
bangsawan - tuan feudal), termasuk jawatan canselor Czech, yang mana dia, dalam
khususnya, Litomysl Bishop Jan dari Strsheda. Namun, sebaliknya,
toleransi agamanya amat mengagumkan. (Jadi, sebagai contoh, pendakwah Jan Milic
dari Kromnerzhizh - pendahulu Hus dan pengkritik moral sejagat
kemerosotan gereja dan paderi, penjualan indulgensi - tidak
tiada hukuman, walaupun dia memanggil rajanya Dajjal).
Percanggahan yang jelas ini, melengkapkan imej Charles IV, bagaimanapun
hanya mengesahkan apa yang telah dikatakan, iaitu, walaupun dia tidak dapat,
pada dasarnya, untuk melangkah ke sempadan era yang membentuk dirinya dan yang dia
diwakili di tangga tertinggi tangga sosial. Pada masa yang sama ini
pihak yang bercanggah membayangkan krisis masyarakat feudal
- krisis yang masih dimanifestasikan dengan malu-malu dalam khutbah Jan Milic,
Konrad Waldhauser dan pengkritik lain terhadap penyalahgunaan gereja, seperti
aliran bawah tanah. Masa apabila ia akan terpercik keluar dengan kekuatan penuh
permukaannya tidak jauh: letupan pertamanya akan menimpa pemerintahan anak-anak lelaki
Charles Wenceslas dan, terutama sekali, Sigismund.
ANAKNYA TIDAK LARI DARI PERJUANGAN JUGA. Charles IV turun dalam sejarah sebagai raja dunia dan
ketenangan. Dia tahu bagaimana untuk negara dan seni diplomatik dan untuk mencapai
lebih daripada senjata. Dan bukan kerana dia takut berperang. Pergaduhan dan pergaduhan
- lebih besar atau lebih kecil - dia mengalami lebih daripada
cukup. Dalam barisan pasukan berkuda kesatria Perancis, Charles mengambil bahagian
pertempuran terakhir bapanya di Crecy, walaupun dia berkelakuan di sana dan tidak seberani ayahnya
bapa buta. Walau bagaimanapun, hakikat bahawa dia dapat menentang musuh dan dengan pedang di tangannya,
Karl terbukti lama sebelum pertempuran ini. Sebagai contoh, di Itali, dengan mana Raja Jan
mengikat rancangan hebat yang akhirnya runtuh. Dan mungkin,
tepat kerana dia yakin dengan pengalamannya sendiri betapa fana
penaklukan yang dimenangi dengan pedang, anaknya menjadi penyokong tegar keamanan.
Terima kasih kepada rundingan yang mahir dan dasar perkahwinan yang difikirkan dengan baik, dia berjaya melakukannya
tambahkan Brandenburg ke tanah mahkota Bohemia (malangnya, anaknya
Sigismund menjualnya di Diet di Constance kepada Burgrave Frederick dari Nuremberg
Hohenzollern, pendahulu pengasas dinasti raja-raja Prusia dan
Maharaja Jerman), Svidnik, wilayah yang luas di Saxony, Palatinate dan
dan lain-lain. Dan semua ini tanpa pertumpahan darah, tanpa penderitaan, yang membawa bersamanya
penduduk setiap peperangan.
Walau bagaimanapun, Charles IV tahu bagaimana untuk melawan. Kita boleh membaca tentang ini dalam
Biografi Carl, bersimpati dalam kesederhanaannya. Inilah yang dia tulis tentang pertempuran
untuk kubu San Felice, di mana dia mengambil bahagian sebagai pemuda berusia enam belas tahun dan
di mana untuk keberanian dia menjadi kesatria:
“Kemudian kami mengadakan majlis dan pergi ke padang dan mendirikan perkhemahan di sana, dan datang
di sana pada hari St Catherine dari bandar Parma, dan pada hari itu kubu harus
adalah untuk menyerah ke tangan musuh. Dan pada tengah hari dengan dua ribu topi keledar dan enam
kami memulakan pertempuran dengan musuh dengan beribu-ribu askar berjalan kaki, dan terdapat sama ramai daripada mereka, atau bahkan
lebih. Dan pertempuran itu berlangsung dari tengah hari hingga matahari terbenam. Dan di kedua-dua belah pihak adalah
hampir semua kuda telah dipukul, dan kami hampir kagum, dan kuda kami, di mana
kami duduk, juga jatuh. Dan kami telah terputus dari kami, dan berdiri, dan melihat ke belakang
di sekeliling kami, melihat kami hampir tewas dan dalam keadaan terdesak. Tetapi
lihatlah, pada jam yang sama musuh kita dengan panji-panjinya mula melarikan diri, dan
pertama sekali Mantes, dan yang lain mengikuti mereka. Dan seterusnya dengan rahmat
Milik Tuhan kami menang atas musuh kami dan lapan ratus topi keledar, untuk melarikan diri
mereka yang bertobat ditawan, dan lima ribu orang berjalan kaki dipukul. Dan dengan kemenangan ini
Kubu St. Felix telah dibebaskan. Dan dalam pertempuran ini mereka mendedikasikan kita,
bersama-sama dengan dua ratus orang heroik, untuk kesatria.
Walaupun memoir ini ditulis bertahun-tahun kemudian dan dengan kesedaran
masa yang berlalu, namun ia berasa bangga penulis kerana fakta bahawa dalam
muda awal, dia menunjukkan dirinya sebagai seorang pejuang yang baik dan layak menjadi kesatria
reputasi bapanya.
Karl membuktikan semangat juangnya pada masa dewasa, apabila kepalanya sudah
menghiasi mahkota diraja dan empayar, dan lehernya mula membongkok
penyakit, atau mungkin akibat kecederaan tulang belakang pada masa mudanya. Dimasukkan ke dalam
legenda, sebagai contoh, bagaimana pada bulan Jun 1356 raja Czech yang berumur empat puluh tahun itu
dia sendiri pergi bersama tenteranya dalam kempen menentang kubu Zhampakh, untuk
untuk menghukum perompak kesatria Jan dari Smoyn bernama Shell, yang merompak
di jalan raya pedagang dan orang awam yang lalu lalang, dan walaupun diberi amaran
raja, tidak melepaskan perniagaan rompakannya. Charles mengambil kubu, dan Shell
dihukum gantung sampai mati. Ini adalah campur tangan yang menentukan
mendapat reputasi seperti raja sehingga selepas dia, seperti yang dikatakan dalam kronik,
ditubuhkan di Republik Czech dan di seluruh empayar ketenangan itu, tidak seperti yang lain
negara lain.
Tawarikh, bagaimanapun, membawa kepada kita contoh lain - seperti yang mereka katakan,
sisi lain syiling, apabila Karl terpaksa menentang tipu daya dan
konspirasi musuh tersembunyi. Apabila Charles IV kembali dari pertabalannya pada tahun 1355
di Rom, dia singgah di Pisa untuk menerima penghormatan daripada warga tempatan
(Pisa milik Lombardy, yang mengiktiraf Charles sebagai yang tertinggi
pembaris). Karl tidak tahu bahawa rusuhan sedang disediakan secara rahsia di bandar itu
dia. Para konspirator membakar dewan bandar pada waktu malam, tempat maharaja tinggal
bersama dengan Maharani (Anna Svidnitskaya). Mujur kedua-duanya berjaya melarikan diri
bangunan terbakar. Pada waktu pagi, seluruh upacara pertabalan berurusan dengan pemberontak.
pengiring maharaja (pengiring itu pada mulanya 4,000 penunggang kuda Czech, namun
kebanyakannya telah pun dibubarkan pada ketika ini). Pemimpin pemberontak
kehilangan kepala mereka, dan maharaja - seratus lima puluh kesatrianya.
Percubaan untuk meracuni Karl dengan racun akan dibincangkan kemudian.
SORRES OF CHARLES IV. "Kami, Charles IV, Maharaja Rom, Raja Bohemia,
Germanic, Lombard, Arelatian, Duke of Brandenburg, Margrave
Moravian...".
Kira-kira ini adalah bagaimana surat-surat raja bermula pada zaman terakhir baginda
kehidupan. Mungkin fasal awal ini terdengar sedikit berbeza, bukan dalam ini
kes: kami hanya ingin menekankan betapa hebatnya kuasa Charles, apa
dia memiliki empayar yang luas. Sudah tentu, dia tidak memerintah sendiri, tetapi dengan bantuan
penasihat, peguam dan pegawai tinggi kerajaan. Tetapi memilih mereka
tangan gembira. Malah Francesco Petrarca, penyair dan humanis Itali,
pengagum besar Charles, dengan pengiktirafan menyatakan bahawa maharaja mengelilingi
diri mereka sebagai orang yang mempunyai semangat yang tinggi, seolah-olah tanah air mereka adalah Athens purba.
Dalam ketiadaan raja atau semasa sakit, mereka memerintah orang yang diamanahkan kepada mereka.
tanah hampir sendiri.
Jadi, semasa sakit.
Bagi raja Czech dan maharaja Rom juga diseksa oleh pelbagai penyakit
dan penyakit, kebimbangan keluarga, perselisihan dalaman. Dan dia adalah Lelaki Daging dan
tulang.
Charles IV mengalami kekecewaan besar pertamanya pada masa mudanya, menjadi
Margrave of Moravia, beberapa bulan selepas kepulangannya dari
Perancis ke Prague. Kemudian dia, dengan ciri semangat setiap belia,
menjalankan tugas yang sukar: untuk mengembalikan apa yang dia sia-siakan secara sembrono
bapa petualang - amanah di takhta, harta tergadai
mahkota, perintah dalam urusan rasmi dan dalam kerajaan seluruh negara. usaha beliau
telah membuahkan hasil dan diterima dengan baik sehingga
dia tidak menjejaskan kepentingan beberapa tuan feudal Czech, yang sering menggunakan
ketiadaan raja dan mengaut keuntungan dengan mengorbankan rakyat. Mereka menjaga
supaya khabar angin sampai kepada raja bahawa Charles ingin merampas takhtanya. Yang percaya
dan melucutkan kedudukan anaknya sebagai pemerintah negara. Dengan rasa tidak adil Karl
pergi ke abangnya di Tyrol. Dia kembali ke Republik Czech hanya pada tahun 1338, pada
dana sendiri setelah membeli jawatan pentadbir tanah Czech daripada bapanya -
Raja Jan pada masa itu, di suatu tempat di Lithuania, sedang menukar orang kafir kepada kepercayaan Kristian.
Charles IV telah menjadi balu tiga kali semasa hidupnya. Mengenai punca kematian isteri-isterinya -
Blanche dari Valois (m. 1348), Anna dari Palatinate (m. 1353) dan Anna dari Swidnitskaya
(d. 1362) - kami tidak mempunyai bahan yang mencukupi untuk dibenarkan
sekurang-kurangnya lebih kurang menetapkan diagnosis kematian mereka. Dia boleh melangkah masuk
hasil daripada penyakit yang paling biasa, yang, pada tahap yang rendah di mana
ketika itu adalah ubat, hampir tidak boleh diubati. Tetapi pasangan anda
terselamat Eliska Pomorzhanska - berdasarkan sumber, wanita itu secara eksklusif
kesihatan yang baik dan tenaga lelaki. Selepas menjadi balu, dia menjalani sisa hidupnya dalam dirinya
manor di Hradec Kralove.
Charles IV menjadi raja Czech dan maharaja Rom pada usia tiga puluh tahun
umur. Sebagai raja yang bijaksana dan bijaksana, baginda mempunyai pengaruh yang besar
bukan sahaja pada Czech, tetapi juga pada sejarah Jerman dan Itali. Oleh itu, sebelum
Kami telah menerima maklumat tentang kehidupannya dari dalam dan luar negara
sumber. Pada zaman kita, terutamanya pada abad XIX dan XX, dia diberikan
banyak perhatian dalam monograf ahli sejarah Czech (Josef Shusta, Josef Klik,
Jiří Spevaček dan lain-lain), serta orang asing (Konstantin Hoefler, Emil Verunski,
Gerald Welsh dan lain-lain).
Ramai daripada mereka bersetuju bahawa dalam kehidupan raja Czech dan Rom
maharaja, pada masa tertentu, titik perubahan yang boleh dilihat berlaku, dan mereka menyatakan
perbezaan ketara antara tingkah laku putera muda dan raja yang matang. Sebuah perniagaan
di sini bukan dalam pembangkang biasa masa muda dan tua, yang wujud di
kehidupan setiap orang, berubah mengikut usia. Ia lebih mendalam
perubahan - perubahan dalam watak dan keseluruhan keperibadian raja, satu tiang yang mana
mewakili watak putera muda yang ceria dan ceria, dan tiang lain -
sudah disebut kemunafikan agama dan beberapa kepentingan yang suram
maharaja yang semakin tua.
Menurut salah seorang penyelidik terkemuka biografi Charles IV, Joseph
Shuste, patah ini bermula sejak 1350. Semuanya menunjukkan itu
patah itu dikaitkan dengan peristiwa yang pada satu masa teruja bukan sahaja
Prague, tetapi seluruh Eropah: penyakit maharaja yang serius dan mendadak. Kepada
Malangnya, penulis sejarah kontemporari bercakap tentang sifat penyakit ini
berbeza. Sedikit yang dikatakan tentang ini dalam kesusasteraan. Namun mari
cuba masuk sekarang
DENGAN LAWATAN KE LODGE MAHARAJA DAN RAJA YANG SAKIT dan untuk menetapkan diagnosis,
yang masih belum ditentukan dengan tepat. Daripada sejarah dan
Peperiksaan yang kami sediakan hanyalah sedikit maklumat mengenai kronik
sezaman dengan pesakit. Untuk kesederhanaan orientasi, kami memilih daripada mereka semua itu
tentang topik kami.
Charles IV tiba-tiba jatuh sakit pada Oktober 1350. Pada masa itu dia
tiga puluh empat tahun. Penyakit itu serius. Raja terpaksa mengalah
merancang perjalanan dan tinggal di Prague tanpa rehat selama hampir enam bulan. Pada Januari 1351
tahun, dia, bagaimanapun, memanggil kubu Bezdez dan di Zittau, bagaimanapun, dari perjalanan ke
Jerman Selatan terpaksa berpantang. Pada tahun 1351, raja menghadapi kesukaran untuk berkumpul
di Budejovice untuk pertemuan diplomatik dengan Duke Albrecht Austria.
Penyakit maharaja menyebabkan kebimbangan di mahkamah paus di Avignon,
dan juga di Jerman, di mana pada Februari 1351 Uskup Agung Gerlach dari Mainz
malah berunding dengan Rudolph, Count Palatine of the Rhine, tentang langkah-langkah sekiranya berlaku kematian
Carla. Pekan Swabia membincangkan langkah yang sama, dan lebih awal lagi,
seawal November 1350. Charles IV sendiri menyedari betapa seriusnya penyakitnya:
dia menulis surat kepada bapa saudaranya, Uskup Baldwin dari Trier, dan mengarahkannya
pengurusan beberapa hal ehwal empayar.
Apakah penyakit yang mengancam nyawanya? Ia lumpuh
keempat-empat anggota badan, seperti yang boleh dipelajari daripada kronik Heinrich Taub daripada
Selbach. Seorang lagi penulis sejarah yang tercatat dalam sejarah di bawah simbol itu
Seorang pengikut Matthew of Neuenburg, mentakrifkan penyakit ini sebagai "terutamanya teruk dan
mati pucuk berterusan", dan pengarang kedua-dua sumber menyatakan rasa terkejut terhadap
tentang hakikat bahawa kemudiannya akhirnya ada penyembuhan yang lengkap. Lumpuh hilang
akhirnya di suatu tempat pada bulan Ogos 1351, iaitu, penyakit itu berlarutan secara keseluruhan
kesukaran selama kira-kira sepuluh bulan.
Oleh itu, ia adalah kira-kira permulaan tetraparesis secara tiba-tiba, atau
tetraplegia, yang bermaksud lumpuh keempat-empat anggota badan, semasa itu
pada mulanya sangat pantas, tetapi selepas kurang daripada setengah tahun, kes itu
pergi untuk membetulkan. Berdasarkan idea-idea yang lazim ketika itu tentang alam
penyakit, etiologinya, pencatat sejarah menilai bahawa puncanya adalah keracunan.
Seorang pengikut Matthew of Neuenburg menuduhnya cuba membunuh raja
Bangsawan Czech, daripadanya Charles IV merampas ladang yang telah dicagarkan sebelum ini
mahkota. Matteo Vilani menyatakan kekeliruan bahawa tiada siapa yang dihukum, dan
oleh itu sampai pada kesimpulan bahawa ratu terlibat dalam perkara itu (Anna
Palatinate): untuk menjaga cinta raja, dia didakwa memberinya minuman
ubat yang menyebabkan raja sakit tenat. Penyelidik Werunski, dengan
sebaliknya, mendakwa bahawa di selatan Jerman, keracunan disyaki
Abang Raja Jan Heinrich.
Tafsiran etiologi sedemikian adalah sepenuhnya dalam semangat masa itu,
apabila keracunan adalah salah satu ubat yang paling popular, bagaimana untuk menghilangkan
daripada pihak lawan yang tidak selesa. Selain itu. Charles IV sembilan belas tahun sebelum masuk
Pavia memang diracun. Pulang ke rumah pada hari pertama Paskah bersama
perkhidmatan, raja, menurut ingatannya sendiri, melihat bahawa "para hamba
jatuh sakit, terutamanya mereka yang makan sebelum makan malam ... Tetapi saya, menulis Karl, tidak
sarapan pagi itu, - duduk di meja dan tidak mahu makan, dan kami semua
takut. Oleh itu, melihat sekeliling, saya melihat seorang lelaki yang kacak dan kuat,
yang tidak dikenali oleh saya. Dan lelaki ini berjalan di hadapan meja,
berpura-pura bodoh. Dan setelah mengesyakinya, saya mengarahkannya untuk dibawa ke bawah
pengawal. Dan selepas banyak penyeksaan, dia mengaku pada hari ketiga bahawa dia sendiri berada di dapur
letakkan racun dalam makanan saya atas hasutan Azza, gabenor Count Milan.
Walau bagaimanapun, ahli sejarah moden ragu-ragu tentang idea keracunan sebagai
punca penyakit Charles IV. Kita juga harus meninggalkan idea ini. Dan
bukan sahaja kerana di Republik Czech tidak ada sebab untuk bersekongkol menentangnya
popular di sini raja: tetapi terutamanya kerana watak itu sendiri
penyakit memberi keterangan terhadap keracunan. Tidak dapat membayangkan racun
diketahui pada abad keempat belas, yang akan menyebabkan tetraplegia berkekalan
sepuluh bulan dan akhirnya berakhir dengan pemulihan lengkap pesakit.
Oleh itu, Shusta mencadangkan arthritis gouty, yang mana
dicirikan oleh keradangan serentak beberapa sendi.
Andaian ini boleh diterima setakat Charles IV benar-benar
mengalami gout. Dalam Great French Chronicle, ditulis lebih kurang
sekitar 1380, mengandungi maklumat tentang lawatan rasmi Charles ke Perancis pada
1378. Peristiwa itu digambarkan melalui mata saksi dalam bentuk laporan dan diberikan
dengan cara yang cukup lengkap. Pierre dikreditkan sebagai pengarang penerangan.
d "Perjanjian, canselor raja Perancis Charles V. Dari sini kita belajar bahawa
Maharaja Charles IV, pada masa itu berumur enam puluh dua tahun (dan hanya beberapa
bulan sebelum kematiannya), dari semasa ke semasa dia tidak dapat berjalan kerana sakit, dan dia
terpaksa dibawa dengan pengusung khas. Ia dipakai di Louvre di Paris
kerusi berlengan. Namun, apabila kesakitan itu berkurangan, maharaja dapat bergerak dengan bebas. O
bahawa gout adalah punca kesukaran ini dibuktikan olehnya
watak terputus-putus - terputus-putus. Palatsky juga menyebutnya
Charles IV "telah diseksa oleh gout." Walau bagaimanapun, bukti terakhir ialah
keterangan ahli antropologi Jindrich Matejka, yang pada tahun 1928 menyelidik
jenazah raja pada pembukaan kuburnya. Ahli antropologi telah menemui tertentu
kesan gout pada tulang belakang dan tulang panjang.
PERCUBAAN UNTUK DIAGNOSIS. Adakah ini membuktikan, bagaimanapun, bahawa penyakit 1350
adakah artritis gouty? Satu-satunya bukti yang menyokong
andaian ini, ia adalah hakikat bahawa sejak itu maharaja mula
ciri lentur leher, digambarkan oleh sezaman dan ditangkap
artis di kapel St. Catherine di Istana Karlstejn. Matteo Vilani,
yang melihat Charles IV lima tahun selepas penyakitnya, mendakwa bahawa raja
berjalan membongkok ke hadapan. Ia adalah mungkin, bagaimanapun, bahawa postur sedemikian
dibangunkan oleh raja secara beransur-ansur.
Pada masa yang sama, gout - sama ada serangan sekali atau kronik
penyakit ini tidak pernah ditunjukkan oleh tetraplegia lengkap. lumpuh semua
empat anggota badan. Daripada semua bentuk gout yang diterangkan oleh Prof.
Frantisek Lenoch, tiada seorang pun daripada mereka yang nyata sebagai lumpuh sepenuhnya. Di samping itu, tidak juga
satu penyakit tulang atau sendi tidak berakhir dengan lumpuh lengkap, yang
akan melalui keseluruhannya.
Permulaan secara tiba-tiba dan penyembuhan lumpuh sepenuhnya secara beransur-ansur
memberi keterangan, sebaliknya, memihak kepada gangguan neurogenik yang jelas.
Lumpuh anggota badan boleh disebabkan sama ada oleh kerosakan pada bahagian pinggir
neuron motor (keluar dari saraf tunjang), atau kerosakan
otak, batang otak, atau saraf tunjang atas. Di mana
dalam kes pertama, lumpuh lembik berlaku, melemahkan otot, dan pada yang kedua -
lumpuh spastik menyebabkan pengerasan otot. Walau bagaimanapun, spastik
lumpuh keempat-empat anggota badan akibat kerosakan otak dikaitkan dengan
penyakit sistem saraf pusat yang teruk sehingga tidak dapat difikirkan
tanpa rawatan moden, dia boleh lulus tanpa jejak, seperti yang berlaku dalam kes itu
Charles IV. Satu-satunya pengecualian ialah sklerosis berbilang otak.
Walau bagaimanapun, ini adalah penyakit yang berulang. Dan Charles IV hidup 28 tahun lagi tanpa
dia menunjukkan tanda-tanda ciri penyakit ini Chroniclers pasti
tidak akan gagal untuk meninggalkan kami bukti yang relevan tentang ini.
Begitu juga, kerosakan pada saraf tunjang di pelbagai bahagiannya
membawa kepada pelbagai jenis lumpuh. Di kawasan vertebra serviks, ia boleh
plumbum, akibat tekanan tumor atau cakera intervertebral, untuk
lumpuh spastik pada bahagian atas dan bawah, dan kerosakan di kawasan tersebut
bahagian bawah vertebra serviks - kepada lumpuh sedikit bahagian atas dan spastik,
lumpuh bahagian bawah. Kes ini, bagaimanapun, mungkin berkemungkinan.
hanya jika tidak ada penyembuhan lengkap berikutnya. Pada
kerosakan pada saluran saraf tunjang (dengan melembutkan saraf tunjang) juga
adalah mustahil untuk membayangkan kehilangan sepenuhnya semua tanda penyakit.
Jadi, jika kita mengecualikan lesi degeneratif yang memerlukan
penyakit berterusan dan bertambah teruk dari masa ke masa, keradangan kekal
saraf dan akar saraf tulang belakang, yang boleh menyebabkan
lumpuh sementara yang lengkap. Ia adalah keradangan yang disebabkan oleh pelbagai
racun, bakteria dan berjangkit, yang boleh mempunyai pelbagai punca.
Selain itu, lumpuh ini lemah, simetri, selalunya lengkap, dan hampir selalu
Sementara. Diagnosis ini paling baik disokong oleh bukti
Penulis sejarah tentang penyakit Charles IV.
Walaupun neuritis polyradicular adalah penyakit yang tidak melibatkan
akibat yang membawa maut, namun ia boleh menjadi ancaman kepada kehidupan kerana
kerosakan otot pernafasan. Walau apa pun, ini adalah penyakit yang boleh
tahan berbulan-bulan. Penyakit inilah yang boleh menyebabkan lumpuh.
keempat-empat anggota badan, dengan kursus awal yang agresif dan akhir yang lengkap
pemulihan, atau hampir selesai, kerana ia tidak boleh diketepikan
kelengkungan leher boleh menjadi lumpuh tidak lengkap (sisa paresis) serviks
otot. Dan walaupun kami tidak mempunyai pengesahan bahawa pada tahun 1350 Charles IV menderita dengan tepat
polyradikuloneuritis tiada penyakit lain menjelaskan dengan lengkap seperti itu
semua gejala yang muncul pada Charles IV, dan pemulihan lengkapnya.
APA YANG DITUNJUKKAN INI? Pada zaman moden, pada tahun 1978, jenazah Charles IV
telah digali semula dan diperiksa semula oleh sebuah suruhanjaya yang diketuai oleh seorang saintifik
pekerja Muzium Negara Emmanuel Vlcek. Ahli suruhanjaya ini ialah
dan pengarang baris ini. Ternyata di sebelah kiri vertebra serviks kelihatan
kesan pendarahan yang jelas, menekan di luar pada tahap serviks ketiga-lima
vertebra. Pendarahan luaran ini boleh menyebabkan, melalui vaskular
perubahan atau tekanan langsung, lumpuh - dan pada masa yang sama tidak boleh
menjejaskan kesihatan raja.
Dalam hal ini, terdapat spekulasi mengenai pengembaraan Karl, tidak terlalu banyak
ditandai dengan sejarah rasmi. Kita bercakap tentang menyertai kejohanan di bawah orang yang tidak dikenali
nama, yang didakwa dilakukan oleh Charles IV, sudah menjadi raja Czech dan
oleh maharaja Rom. Ucapan Paus yang disebutkan di sini mengenai
pakaian Charles muda juga kadangkala disebut sebagai hujah untuk kesembronoan dan
pengembaraan raja pada masa mudanya. Pada masa itu, kecederaan sedemikian boleh menyebabkan
jatuh dari kuda atau - lebih berkemungkinan - pukulan dari batang lembing.
Walau bagaimanapun, tidak mungkin sesiapa dalam abad keempat belas berjaya
bukan sahaja terselamat daripada kecederaan saraf tunjang serviks, malah
Semoga sembuh. Dengan sendirinya, kerosakan pada tulang belakang tidak boleh menyebabkan
akibat atau menyebabkan lumpuh sementara, bagaimanapun, dengan lumpuh,
tempoh yang akan melebihi setengah tahun dan yang akan berlalu
kemudian dengan sendirinya, tidak dapat dibayangkan bahawa ia boleh menjadi akibat
kecederaan saraf tunjang, terutamanya di kawasan vertebra serviks. Ia adalah mungkin
bagaimanapun, kecederaan pada tulang belakang Charles IV boleh menyebabkannya
tempat yang paling tidak tahan di mana keradangan berlaku
batang saraf tunjang. Kemungkinan ini meningkat dengan fakta bahawa pada tahun 1371
Pada tahun Charles IV sekali lagi jatuh sakit dengan penyakit serius yang berlangsung selama empat bulan, kira-kira
yang kita tahu hanya bahawa "doktor, seperti 21 tahun lalu, meragui
dalam pemulihannya". Adalah diketahui bahawa polyradiculoneuritis, keradangan batang
saraf periferi, kadangkala berulang. Adakah ini serangan baru?
Tekanan pada saraf tunjang tumor atau cakera intervertebral tidak boleh
untuk kembali normal secepat yang berlaku dalam kes penyakit pertama,
atau pastinya akan menjelma semula dalam tempoh 27 tahun kehidupan akan datang
raja. Pada abad keempat belas mungkin sudah ada jangkitan atau toksik
punca keradangan, dan jika ia tidak disebut dalam sumber sejarah,
jadi ia mungkin kerana ia jarang berlaku; dan hari ini ia tidak seperti itu
penyakit yang sudah biasa. Dan pada peringkat perubatan zaman pertengahan, kita boleh belajar tentang
dia hanya dalam kes-kes yang jarang berlaku apabila dia menimpa orang yang dinobatkan.
Charles IV meninggal dunia pada November 1378 akibat "demam melompat" - sebaliknya
semuanya dari bronkopneumonia. Seperti yang ditubuhkan pada tahun 1978, puncanya adalah
patah leher femoral.
Walau apa pun, sejauh yang kami dapat pastikan, "kes Charles IV" --
salah satu yang pertama - jika bukan yang pertama - kes syak wasangka yang kuat
poliradikuloneuritis.
Ini boleh menamatkan sumbangan sederhana kita kepada sejarah
penyakit raja Czech terhebat. Dan walaupun kami telah mendedahkan kepada kamu
"bukan diraja" dalam hidupnya, kami harap anda masih bersetuju bahawa ini
tidak sedikit pun mengurangkan peranan Charles IV dengan cara yang luar biasa
dimainkan dalam sejarah kita.

Wenceslas IV
"Semasa kanak-kanak dia menjadi raja; sebagai seorang kanak-kanak, malangnya, dia memerintah sebagai orang dewasa
umur: berpuas hati dan adil, sehingga nafsu yang tidak terkawal mengetuknya
jalan yang benar, dan dia mula memerintah bukan sebagai seorang suami, tetapi menurut kehendaknya dan
berubah-ubah, seperti setiap orang lemah yang ingin kelihatan kuat."
Frantisek PALACKI. SEJARAH ORANG CZECH DI REPUBLIK CZECH DAN MORAVIA

Wenceslas IV dengan jelas menyangkal peribahasa tentang epal yang jatuh tidak jauh dari
pokok epal. Dia menjadi epal yang bergolek agak jauh dari Pokok Carl.
Walau bagaimanapun, marilah kita bersikap adil: menjadi anak kepada bapa yang hebat tidak pernah mudah. daripada
anak lelaki seperti itu biasanya diharapkan bukan sahaja menyamai kehebatan bapanya, tetapi juga
akan mengatasi dia.
Pertama sekali, Wenceslas tidak mewarisi ketabahan ayahnya,
berhemah dan bakat diplomatik. Namun, imejnya
yang diturunkan kepada kita oleh sejarah dan tradisi sebahagian besarnya diputarbelitkan. Hakikatnya ialah
ia dikondisikan, dan kadangkala dibayangi, oleh peristiwa dramatik era itu,
penuh dengan percanggahan dan kelainan, yang merupakan ciri terutamanya yang kedua
separuh daripada pemerintahan Wenceslas IV, yang berlangsung selama empat puluh satu tahun. Timbul persoalan:
dan mana-mana penguasa lain, tidak termasuk bapa Wenceslas yang terkenal, boleh
menangani misi mereka dengan secukupnya dalam era sedemikian?
Mengenai perwatakan bermasalah raja Bohemia ini
secara objektif menunjukkan Palatsky yang sama, yang menulis:
"Mengenai watak moral dan keseluruhan keperibadian Wenceslas IV, malangnya, tiada siapa dari
sezamannya tidak meninggalkan cukup benar dan ditulis dari alam semula jadi
imej; penghakiman dan cerita serpihan telah turun kepada kita, untuk sebahagian besar
berat sebelah dan kepunyaan orang yang, dalam hubungan peribadi dengan raja,
bercakap tentang dia berdasarkan pengalaman mereka sendiri dan pandangan mereka sendiri. Itu
nafsu yang sama yang, semasa pemerintahannya selama 41 tahun, menyebabkan
perpecahan besar di mana Kristian Barat masih menemui dirinya,
menimbulkan kesimpulan yang bercanggah tentang sifat dan tingkah laku
Raja Wenceslas, baik di kalangan sezamannya mahupun di kalangan keturunannya. Ini membawa kepada
bahawa jika, di satu pihak, kebanyakan penulis menggambarkannya sebagai rendah
pemabuk dan pergaduhan tidak masuk akal, kemudian, sebaliknya, ada suara
yang mencatatkan dalam dirinya seorang syahid yang berfikiran munasabah yang tunduk kepadanya
masalah kebencian orang jahat..."
DUA PAUS DAN TIGA SUARA. Pemerintahan Wenceslas IV (1378-1479)
adalah apa-apa tetapi indah. Apabila seorang budak lelaki berumur lapan belas tahun dia
menaiki takhta Czech, kedudukan negara Czech adalah sebahagian besarnya
indah. Wilayahnya, terima kasih kepada Charles IV, hampir dua kali ganda; bahasa Czech
raja itu dianggap pada masa yang sama raja Rom (dia menjadi maharaja
hanya selepas pertabalan di Rom); prestij antarabangsa Czech
kerajaan terima kasih kepada dasar "perkahwinan" bapa Wenceslas: anak bongsu Charles
Sigismund menerima mahkota Hungary sebagai mas kahwin isterinya, dan anak perempuannya Anna berkahwin
untuk Raja Inggeris Richard II. Selepas menaiki takhta dengan tangan kanan
raja muda Czech Wenceslas IV mempunyai majlis mahkota yang diketuai oleh seorang putera raja
Přemyslav Teszynski, yang termasuk ramai zemstvo dan empayar yang berpengalaman
pegawai, khususnya Jan dari Strsheda.
Sebaliknya, dari awal lagi ada juga yang tidak menguntungkan
keadaan. Pertama sekali, kepausan berganda, yang sudah meracuni
hari-hari terakhir kehidupan Bapa Vaclav. Pada ketua Katolik pada masa itu dua
paus - satu di Rom, yang kedua - di Avignon, dan hampir seluruh gereja berada
diselubungi keruntuhan akhlak yang mendalam. Ia boleh dipanggil klimaks
kepausan antipaus Urban VI (1378-1389), dengan perbelanjaannya (atau lebih tepatnya,
dengan mengorbankan penyakit yang) berpuluh-puluh jenayah terhadap
kemanusiaan, pembunuhan licik para uskup dan kardinal, bahkan lebih kerap -
menuduh mereka sesat dan menghukum mereka membakar, apatah lagi menjual
indulgensi, prebends dan cara lain untuk mengumpul kekayaan gereja. Tentang
Urbana VI tahu bahawa dia mengalami megalomania, diburukkan lagi
khayalan penganiayaan yang mendorongnya dari pembunuhan ke pembunuhan. Dia sakit
paranoia - penyakit kronik, tidak begitu biasa di kalangan
yang sakit jiwa. Hari ini ia boleh dirawat. Walau bagaimanapun, paranoia
menimpa orang yang berkuasa besar, boleh berbalik untuk orang lain
bencana sebenar, seperti yang berlaku dalam kes Urban VI.
Pertama, Wenceslas IV memihak kepada Pope, yang membawa kepada rehat
dengan Perancis, berdiri, sudah tentu, pada kedudukan Paus Avignon. Satu untuk
yang lain diikuti oleh peperangan dan pertempuran dalam "Romawi-Jerman yang suci
empayar", di mana Wenceslas terlibat dari semasa ke semasa. Di samping itu, paus,
diiktiraf oleh Wenceslas, enggan mengesahkan tuntutannya kepada orang Rom
takhta. Oleh itu, Wenceslas IV menuntut (tidak bersendirian dalam hal ini) itu
masalah kepausan dwi telah diselesaikan dengan peletakan jawatan kedua-dua paus dan pemilihan
baru, hanya ayah. Ini ditentang oleh Universiti Prague,
lebih tepat lagi, majoriti Jermannya, yang terus menyebelahi
paus. Akibatnya ialah penerbitan pada Januari 1409 oleh Wenceslas IV
apa yang dipanggil Dekri Kutnogorsk, mengikut mana orang asing telah dilucutkan
dan rakyat Czech diberi suara. Oleh itu, Wenceslas menyelesaikan kerjanya
bapa yang hebat (semasa universiti itu diasaskan, masyarakat akademiknya
dibahagikan kepada warganegara: Bavaria, Saxon, Poland dan Czech, iaitu
dua orang Slavic menentang dua orang Jerman. Namun, akibatnya
Jermanisasi secara beransur-ansur Silesia, suara "Poland" pada dasarnya bertukar menjadi
suara Jerman ketiga, dan orang Czech mendapati diri mereka dalam
universiti sendiri dalam kalangan minoriti).
Walaupun motif untuk keputusan Wenceslas sedemikian tidak jelas
patriotisme, mahupun identiti kebangsaan, seperti yang kadangkala ditafsirkan
kesusasteraan romantis dan kebangkitan semula, penerbitan Dekri Kutnogorsk,
sudah pasti tindakan yang paling penting dalam pemerintahannya. Sesiapa yang membangunkan
dokumen ini, perkara utama ialah Vaclav menandatanganinya. banyak tempat
"Dekri" ini telah berulang kali disahkan dalam sejarah kita.
Sebagai contoh:
“Kerana rakyat Jerman tidak mempunyai hak untuk tinggal
Kerajaan Bohemia, dan, lebih-lebih lagi, dalam pelbagai perkara pendidikan Prague ...
memperuntukkan tiga undi dalam keputusan, manakala rakyat Czech,
alam pewaris sejati, mempunyai satu-satunya undi... kami perintahkan kamu
dengan dekri ini dengan tegas dan berwibawa ... supaya orang Czech dalam semua majlis,
mahkamah, peperiksaan, pilihan raya dan dalam mana-mana kes dan prosiding lain ... hingga
tiga undian sentiasa diterima dan mulai sekarang dan selamanya menikmati keistimewaan itu
suara-suara itu..."
Penerbitan dekri itu menyumbang kepada Czechisasi Prague pada tahun-tahun itu, sejak bersama-sama
dengan profesor dan pelajar dari Prague berpindah ke Leipzig dan Krakow dan
ramai pedagang, tukang dan pegawai Jerman, satu cara atau yang lain
sebelum ini menikmati keistimewaan "tiga undi".
Berbeza dengan ayahnya yang lebih mesra dengannya
Gereja Katolik, khususnya, dengan pendeta yang lebih tinggi, dan sebenarnya
bergantung padanya, Wenceslas sejak awal pemerintahannya memasuki dengan yang tertinggi
jelas dalam pertikaian. Lebih-lebih lagi, ia akan menjadi satu pemudahan untuk mengatakan bahawa motif pertikaian ini
adalah ekonomi semata-mata. Mereka memuncak dengan tajam
pertembungan raja dengan ketua biskop Prague dan tuan feudal besar Jan dari
Jenstein mengenai isu biara Kladrub, di ladang yang Wenceslas IV
mahu menubuhkan keuskupan baru di Pilsen. Apabila ketua biskop melanggar ini
rancangannya, raja menjadi begitu teruja sehingga Jan terpaksa melarikan diri daripada kemarahannya
Prague.
Ia tidak menghairankan kerana pandangan kalangan gereja terhadap raja adalah
negatif sepenuhnya; tidak boleh dilupakan, lebih-lebih lagi, bahawa semasa beliau
papan, dua tokoh utama revolusi Hussite masa depan memasuki pentas
- Jan Hus dan Jan Zizka. Oleh itu, di mata Gereja Rom, Wenceslas muncul sedikit
sama ada bukan separa bidaah.
PERTAMA - SATU PUJIAN ... Kami telah mengatakan bahawa Wenceslas IV tidak mewarisi
daripada bapanya yang hebat beberapa kualiti yang diperlukan. Tetapi dia mempunyai kualiti
yang jelas kekurangan Charles IV. Semasa muda, raja mengelilingi dirinya
penasihat dari lapisan bangsawan bawahan. Pilihannya berjaya: mereka seperti
biasanya berkebolehan, setia dan berbakti kepada rakyat raja mereka. Wenceslas IV dipercayai
mereka jawatan tinggi kerajaan (pada akhir hayatnya dia membawanya lebih dekat ke mahkamah dan
Jan Zizka dari Trotsnov), yang, tentu saja, menyebabkan rasa tidak puas hati golongan bangsawan
bangsawan, diketuai oleh keluarga bangsawan Rožmberk. Dalam konspirasi
ketua biskop tidak ketinggalan menentang Wenceslas. Perkara berjalan sejauh itu
raja telah dua kali ditawan dan disimpan dalam tahanan di Grad, dan kemudiannya
Vienna. Berkali-kali mereka cuba meracuninya. Bangsawan tertinggi sentiasa bersimpati dan
Saudara lelaki Vaclav, Sigismund memeterai pakatan dengannya, dan dengannya kebanyakan yang lain
kerabat raja.
Jadi mari kita kembali kepada penilaian František Palacký: sejarah
sumber dari kalangan gereja tidak memaafkan Vaclav Archbishop Jan dari
Jenstein dan Vicar General Jan dari Pomuk, dan secara tidak langsung Jan Hus dari
Jan Zizka; orang Jerman pula tidak melupakan Dekri Kutnogorsk,
melanggar hak mereka, dan golongan bangsawan yang lebih tinggi mencelanya kerana memilih yang lebih rendah
bangsawan dan kesatriaan. Sifat bertentangan pandangan ini mempunyai
malangnya, kesan kepada sains sejarah Czech.
Kami, bagaimanapun, berminat dengan keperibadian Raja Wenceslas IV terutamanya dari sudut
penglihatan doktor - penyakit Vaclav, lebih tepat lagi, kemerosotan kesihatannya secara beransur-ansur
dan pertama sekali keadaan neuropsychic dan tingkah lakunya sebagai
manusia dan sebagai pemerintah, sudah tentu, saling berkait rapat.
Permulaan pemerintahan Wenceslas ditandakan dalam sejarah oleh beberapa ulasan pujian.
Dalam "Chronicle" diplomat Brabant Edmund de Dinter, yang secara peribadi tahu
Wenceslas IV ("Chronicle" ditulis pada 1445-1447), seseorang boleh membacanya
raja Czech adalah "seorang raja yang bukan sahaja tahu bagaimana bercakap dengan baik, tetapi juga
berpendidikan". Bersama-sama dengan bahasa Czech, Vaclav fasih berbahasa Jerman, dan dalam
di perpustakaannya, buku-buku agama wujud bersama dengan karya Jerman
pelombong. Semasa pemerintahan Wenceslas di Republik Czech, seorang yang hebat
revolusi budaya. Penulis Czech tidak lagi menulis secara eksklusif dalam bahasa Latin,
semakin ramai pengarang yang menulis dalam bahasa Czech yang kaya dan cantik. Jan Hus
mencipta apa yang dipanggil huruf diakritik, menggantikan yang menyusahkan
membaca ligatur (masih wujud, khususnya, dalam bahasa Poland)
diakritik digunakan berbanding huruf.
Raja muda menunjukkan dirinya baik pada mulanya dalam pemerintahan negara,
menegakkan undang-undang dan keadilan. Penulis sejarah menyebut bahawa “jika pada zamannya
memerintah, seseorang membawa emas di atas kepalanya atau pergi ke arahnya sendiri, tiada siapa yang akan melakukannya
tersinggung." Ini boleh dikatakan pada masa itu tentang negara Eropah yang jarang ditemui.
Perjalanan Vaclav yang menyamar dalam pakaian ringkas di sekitar Prague menjadi legenda.
di mana dia didakwa memerhati sama ada tukang daging dan tukang roti menipu orang ramai.
(Sebab sebenar "penyamaran" diraja boleh, tentu saja, banyak
lebih prosaik: dia presto tidak mahu dikenali apabila dia pulang dari
merayau malam ke kediamannya di Kota Lama).
Pada masa yang sama, dia benar-benar melindungi penduduk bandar daripada sewenang-wenangnya golongan bangsawan, dan
peniaga - Yahudi - daripada penganiayaan.
Tidak lama kemudian, bagaimanapun, semuanya berubah. "Kemudian," tulis penyelidik F.M.
Vartosh, - Wenceslas mengehadkan dirinya kepada serbuan mudah dan Muhibah. Ia adalah
sedikit di mana semakin jauh, semakin dirasakan keperluan untuk negeri
seorang suami yang sebegitu besarnya dan tenaga kerja seperti si mati
Maharaja". Dan sekali lagi tentang Wenceslas: "Pada waktu pagi dia berkata ya, dan pada waktu petang dia berkata tidak.
Ini adalah mengenai tempoh selepas pemenjaraan pertama Wenceslas oleh apa yang dipanggil
masyarakat mulia, dan penggulingannya dari takhta Rom, di mana dia
digantikan oleh Sigismund. Mengenai tempoh ketika Jost sepupu Vaclav berada di mana-mana
mengisytiharkan bahawa Bohemia akan mempunyai raja baru tidak lama lagi. Dengan masa
sikap acuh tak acuh dan sikap tidak peduli Wenceslas meningkat; o" tidak peduli dengan fakta itu
bahawa di Poland, Jerman dan Itali mereka bercakap tentang Republik Czech sebagai tanah sesat; bukan
membantah keras terhadap pemenjaraan Hus di Constance (walaupun ini
dan terutamanya kebimbangan Sigismund, yang, sebagai maharaja
Roman, mengeluarkan Hus sebagai kelakuan selamat), tidak membuat sebarang persediaan untuk
pertahanan sekiranya berlaku perang salib menentang Republik Czech yang "sesat". Dalam satu perkataan,
tahun-tahun terakhir pemerintahan Wenceslas IV ditandai dengan kurangnya minat terhadap
perkara yang sepatutnya paling menarik minatnya.
Ciri ekspresif watak Vaclav adalah luar biasa
cepat marah. Ia mula-mula menampakkan diri dalam pertembungan dengan Ketua Biskop Yang
Jenstein dan penyokongnya. Keagresifan Vaclav, kononnya
penulis sejarah kontemporari, dalam kesan kemarahan tidak mengenal batas, terutamanya
apabila dia mengetahui bahawa semua usahanya telah berakhir dengan kegagalan. Sebagai
"bukti" kekejamannya diberikan oleh fakta (mungkin rekaan) itu
apabila seseorang (mungkin dari kalangan ulama yang lebih tinggi) menulis di dinding: "Vaclav,
Nero kedua", raja dikatakan mengaitkan: "Jika saya belum lagi, maka saya akan menjadi."
APA YANG MENYEBABKAN PERUBAHAN? Jadi, apa, sebagai tambahan kepada kebimbangan diraja biasa dan
kegagalan, adalah sebab watak raja berubah dengan jelas
di sisi yang lebih teruk, bahawa Wenceslas hilang kawalan ke atas dirinya, sering menyerah kepada kemarahan dan
- pada akhirnya - sikap tidak peduli? Walaupun sukar untuk mempertimbangkan pertimbangan objektif
bahawa seorang penguasa yang menjanjikan tiba-tiba berubah menjadi raja yang kejam,
"pemusnah kepercayaan, berunding dengan syaitan" (tanpa nama
paderi berhampiran dengan St. Vita), atau ciri-ciri Vaclav
sebagai "lelaki liar" dan "penampilan yang mengerikan" (Sami Augustin dari Regensburg
Ondřej), walau bagaimanapun, terdapat banyak bukti yang tidak dapat dipertikaikan. khususnya,
pada tahun 1400, pemilih menganggap Wenceslas di Oberlenstein sebagai lelaki "tidak berguna dan
malas, sama sekali tidak sesuai untuk Empayar Rom" (Soalan lain -
berapa banyak pemilih yang sama membetulkan perkara itu oleh Sigismund).
Pembentukan keperibadian berlaku, seperti yang anda ketahui, pada zaman kanak-kanak. Bila
Charles IV dan isterinya Anna Svidnitskaya dilahirkan pada 26 Februari 1361 di
Nuremberg, pewaris yang dikehendaki, bapanya, tentu saja, sangat gembira. Dia
memberi kebebasan kepada tahanan dan dihantar ke Aachen - tempat pertabalannya - emas
berat bayi baru lahir. Sudah pada usia dua tahun, Wenceslas telah dinobatkan
(melawan kehendak Uskup Agung Arnošt dari Pardubice) sebagai raja Czech, dan
bapanya secara tidak munasabah memanjakannya pada masa hadapan - contohnya, pada usia 15 tahun dia
diisytiharkan oleh raja Rom. Sebaliknya, Wenceslas telah kehilangan keibuannya
bimbang - ibunya meninggal dunia ketika kanak-kanak itu belum berumur dua tahun.
Selepas kematian bapanya, Vaclav kekal bersendirian dalam keluarga Luxembourg.
Abang tirinya, Sigismund, melayannya dengan tidak ramah. DARI
dengan pengecualian kecil, mereka berkelakuan dengan cara ini berhubung dengan Wenceslas dan
saudara mara yang lain.
Kemudian musuh lain memasuki kehidupan Vaclav - alkohol. Pada mulanya, bagaimana
kebiasaannya, keghairahan terhadap mereka tidak melangkaui adat sekular. Kemudian, oleh
kepada keterangan Enea Silvio Piccolomini (Paus Pius II), Czech
raja pernah mengisytiharkan bahawa jika dia berperang di Itali, dia "akan mengambil rampasan rampasan sahaja
wain".
Kemarahan Vaclav juga dikaitkan dengan alkohol. Dalam Chronicle Edmund
de Dinter yang, seperti yang telah kami katakan, secara peribadi berkenalan dengan raja dan masuk
permulaan pemerintahannya, menyatakan pendidikan Wenceslas, anda boleh membaca
berikut: “Apabila dia minum secara berlebihan, dia menjadi ganas dan dalam hal ini
negeri itu rosak dan berbahaya."
Sukar untuk mengatakan apa yang diwakili oleh penulis sejarah Brabantian di bawah konsep tersebut
"rasuah". Walau bagaimanapun, persoalan timbul: apakah itu - manifestasi
kemarahan yang tidak dapat dibendung atau kesan patologi dari niat jahat yang wujud dalam peminum alkohol?
Seperti yang anda ketahui, kejatuhan larangan dan "effect of the moment" adalah yang paling kerap berlaku
gejala alkoholisme.
Ia juga boleh dipercayai bahawa alkoholisme Vaclav meningkat. Beberapa
kontemporari mendakwa bahawa ia disebabkan oleh dua percubaan meracuni,
selepas itu Vaclav mengadu tentang "terbakar" yang berterusan di kerongkongnya.
Walau bagaimanapun, ia harus dikaitkan dengan alam cerita fiksyen tentang anjing yang marah,
yang Wenceslas didakwa suka meracuni orang, atau tentang kulit yang digunakan oleh algojo
kononnya tulis nama mangsa kemarahan diraja. Semua ini menegaskan sudah
biarawan Augustinian yang dipetik di sini. Kami ulangi sekali lagi bahawa penulis sejarah,
yang kebanyakannya dari kalangan ulama, jelas tidak berbeza
simpati kepada Wenceslas, yang memulihkan pendeta tertinggi terhadap dirinya. Semua ini,
bagaimanapun, ia tidak mengubah apa-apa dalam fakta bahawa kesan kemarahan Vaclav adalah
bersifat patologi dan boleh sesuai dengan gambaran kronik
alkoholisme, yang memihak kepada banyak fakta.
Jadi, adakah ini hanya kesan dari niat jahat, atau adakah ia telah dizahirkan
penyakit otak organik
Testimoni seorang kontemporari Wenceslas, seorang Augustinian opate Rudolf dari
Zagani tidak berhemat pada kata-kata paling keras yang ditujukan kepada Vaclav: menurutnya, dia
adalah "tidak begitu banyak raja sebagai kanibal di kerajaan Czech." Opat Rudolf,
tidak syak lagi ditunjukkan oleh kebencian yang sedemikian terhadap raja, yang
menentang keras hierarki gereja di Wroclaw. Menariknya,
Rudolph membandingkan Wenceslas IV dengan Charles VI kontemporarinya, orang Perancis
raja, yang turun dalam sejarah dengan nama panggilan Mad.
Bersama-sama dengan kesan kemarahan, adalah perlu untuk mengambil kira sikap tidak peduli Vaclav,
dibangunkan dalam beberapa tahun kebelakangan ini. “Dia tidak boleh memutuskan sebarang tindakan dan
menenggelamkan kepahitannya dalam wain, "- menulis tentang tingkah laku Wenceslas selepas pemendapannya
dari takhta Rom, ahli sejarah Jerman Mahilek. Ketidakupayaan ini untuk bertindak
berkembang dari semasa ke semasa.
Walaupun tanpa jatuh di bawah pengaruh mereka yang bersikap negatif terhadap Vaclav
sumber gereja, Jerman dan masyarakat tinggi, atas dasar yang tidak dapat dipertikaikan
fakta sejarah, boleh dikatakan bahawa raja Czech ini menderita
demensia alkohol (demensia) - akibat biasa kronik
alkoholisme. Selain itu, kami mempunyai sebab untuk mempercayai bahawa Wenceslas IV ada
sistem saraf terganggu.
PENYAKIT DAN "TIKUS PUTIH". Mengikut data yang kami ada,
Wenceslas IV telah dua kali sakit teruk. Dia pertama kali jatuh sakit pada tahun 1393 di Vienna.
Adalah diketahui bahawa penyakit itu berbahaya, tetapi tanda-tandanya tidak ada di mana-mana
diterangkan. Sumber hanya memberikan "sakit terminal" yang tidak pasti dan fakta
tentang pemulihan. Kemungkinan besar, ia adalah keracunan. Pada masa yang sama dengan
raja, penyakit yang sama menimpa Duke Friedrich Bavaria, yang pada 4
Disember tahun yang sama dia meninggal dunia, Wenceslas IV masih bergelut dengan kematian pada 7 Disember.
Oleh semua akaun, kedua-dua pemerintah telah diracuni. Mengenai wabak tidak boleh
ucapan, kerana tidak ada seorang pun kecuali mereka, pada masa itu dan di tempat ini, jatuh sakit.
Butiran lanjut telah disampaikan kepada kami tentang penyakit serius kedua
Wenceslas IV, yang berlaku lima belas tahun kemudian, pada 1408, di Prague. Kemudian
Raja lumpuh pada keempat-empat anggota badan (tetraplegia). Curial Detrich
menggambarkan penyakit raja dengan cara ini: "Dia tidak dapat menggerakkan tangan atau kakinya, dan tangannya
terpaksa diusung atau diusung di belakang.” Maka baginda pun bergeraklah dengan kereta
atau dia dibawa oleh antek. Dia akhirnya disembuhkan oleh doktor peribadi raja, Albic of
Unichov, yang meninggalkan kami bukti berikut ini: "Saya, Albik,
menetapkan rejimen untuk Raja Wenceslas, dan ini banyak membantunya, jadi dia tidak lama lagi
boleh berjalan dan menunggang." Jadi, beberapa lama kemudian (tidak diketahui bagaimana
untuk masa yang lama - dalam beberapa minggu atau bulan?), raja boleh berjalan dan menunggang.
Apakah "rejim" ini? Albic melaporkan apa sebenarnya yang diterima oleh raja.
Dari sudut pandangan perubatan moden, sukar untuk membayangkan penyembuhan dengannya
dengan air mawar dan balsem minyak, (sebaliknya, ada yang spontan
lega), tetapi untuk kredit Albic mesti dikatakan bahawa dia berjaya mengekalkannya
raja daripada amalan alkimia biasa.
Perlu diperhatikan bahawa Wenceslas IV telah diserang pada tahun 1408 dengan hampir sama
cara, seperti bapanya pada tahun 1350. Walau bagaimanapun, etiologi (asal dan punca)
Penyakit Vaslav sama sekali berbeza. Penyakit Carl adalah keradangan saraf dan mereka
akar - bertahan sepuluh bulan, selepas itu terdapat penyembuhan lengkap. AT
Pada masa yang sama, apabila memeriksa rangkanya, didapati bahawa Charles IV
mengalami kecederaan (dalam pergaduhan? dalam kejohanan?) yang menyebabkan paravertebral
curahan menekan pada vertebra serviks. Ini juga boleh menyebabkan
Charles kepada tetraplegia (lumpuh keempat-empat anggota badan). Vaclav mempunyai seperti itu
etiologi adalah di luar persoalan. Tidak seperti bapanya, dia tidak menerima tentera
didikan dan hampir tidak pernah (dengan pengecualian hanya apabila raja
memimpin tentera, tetapi pertempuran tidak pernah berlaku) tidak berperang. Dengan cara ini,
punca tetraplegia Vaclav, yang akhirnya surut, boleh menjadi keradangan
saraf akibat alkoholisme atau apa yang dipanggil penyakit Korsakov, dengan
yang muncul, bak kata orang, "tikus putih". Perkataan kontrak
dalam penerangan boleh memberi keterangan memihak kepada spastik, pusat
quadriplegia, tetapi ia bukan sahaja bermaksud "tersempit", tetapi juga "lembap"
(atrofi?), dan sebagai tambahan, spastik (kejang) quadriplegia dalam keadaan sedemikian
masa yang singkat tidak akan kembali normal cukup untuk pesakit berjalan dan
untuk menunggang, apa pun alasannya. Oleh itu, hampir
pasti boleh dikatakan bahawa ia adalah persoalan quadriplegia yang lembik,
periferal, kemungkinan besar disebabkan oleh polyneuritis alkohol.
Nanti
WAJAH RAJA BERUBAH. Perlu diperhatikan bahawa seorang lelaki muda yang kacak,
seperti yang kita tahu raja dari patung di triforium gereja St. Vita, matang anggun
suami, ketika Wenceslas muncul di hadapan kami di menara Old Town Mostetska,
mengikut kronik moden, ia akhirnya bertukar menjadi seorang lelaki
"penampilan yang mengerikan", dengan wajah yang mengerikan. Ia mesti dikatakan bahawa dalam potretnya di
bible Martin Rotler (Wenceslas IV dengan isterinya) menunjukkan perubahan tertentu.
Ia agak mungkin bahawa perubahan sedemikian, yang telah didaftarkan oleh sezaman
raja, mungkin terdapat bengkak dan perubahan warna pada muka, ciri
untuk peminum alkohol kronik.
Ia masih menyebut kematian Raja Wenceslas IV. sejarah dia
konteks terkenal: atas desakan Paus, serta beliau
saudara Sigismund, Wenceslas akhirnya mengambil beberapa langkah terhadap Hussites,
akibatnya adalah pergolakan baru, yang memuncak dalam apa yang dipanggil
pertahanan Prague pertama: pada 30 Julai 1419, orang ramai Praguer yang menyerbu
ke dalam Dewan Perbandaran Baru, mereka melemparkan ahli majistret keluar dari tingkap, sambil ketawa
galeri di atas khemah Hussite, yang dibawa oleh perarakan,
diketuai oleh Jan Zhelivsky.
Wenceslas IV pada masa itu berada dalam apa yang dipanggil Novy Hradok in
Kunratice, di mana dia semakin bersara dari Prague yang dilanda pergolakan. Belajar tentang
defenestration, raja menjadi gelisah dan meninggal dunia - dipercayai bahawa dari hati
serang. Banyak imej telah diturunkan kepada kami di mana Wenceslas berpegang kepada
hati. Pakar perubatan Czech yang terkenal, Thomayer, berpendapat yang sama.
secara tidak langsung percaya bahawa Wenceslas IV meninggal dunia akibat infarksi miokardium.
Walau bagaimanapun, terdapat satu keadaan dalam hal ini yang membuktikannya
teori ini: kejadian tersebut berlaku pada 30 Julai, dan raja itu meninggal dunia sahaja
18 Ogos. Dengan kemungkinan perubatan ketika itu, nampaknya
tidak masuk akal bahawa sesiapa yang hidup dengan infarksi miokardium selama 3 minggu. TAPI
jika dia sudah mengalami penyakit ini, kemungkinan besar dia akan hidup lebih lama (jika tidak
bercakap, dalam kes serangan jantung ringan, dia hanya akan pulih).
ADAKAH INI BENAR-BENAR INFARCTION MIOCARDIAL?
Kronik Czech kuno menggambarkan kematian raja seperti berikut: "Dia meninggal pada jam itu
solat petang, dari pukulan yang tiba-tiba dari kesedihan dan dengan tangisan yang hebat, dan dengan raungan
seolah-olah seperti singa, di Kota Baru, sebaliknya Kundratitsa ... "Hampir dalam bahasa yang sama
bercakap tentang acara ini dan Vavrzhinets dari Brezova dalam "Chronicle of the Hussite
peperangan": "Daripada ini (daripada berita anggota pembesar yang dilemparkan dari menara) raja
Wenceslas sangat marah ... Dan musim panas yang sama, pada hari Rabu selepas Kenaikan Perawan
Mary, pada hari 16 (?) bulan Ogos, Raja Wenceslas pada waktu solat magrib
menerima pukulan dan dengan tangisan yang hebat dan ngauman singa mati secara tiba-tiba di Kota Baru
tidak jauh dari Prague.
Baik "jeritan hebat" mahupun "deruman" tidak diketahui mengiringi serangan jantung.
miokardium, tetapi ia adalah simptom awal epilepsi besar
serangan, atau apa yang dipanggil keadaan epilepsi - mengancam nyawa
fenomena di mana sawan epilepsi tidak hilang seperti biasa, tetapi
berlangsung beberapa jam. Adalah diketahui bahawa sawan epilepsi menderita,
sebagai peraturan, peminum alkohol kronik, dan sebahagian daripada mereka mati
keadaan epilepsi.
Kami telah menyebut bahawa didikan Wenceslas IV adalah tidak munasabah, dan seterusnya
pangkalannya, serta di bawah pengaruh keadaan keluarga, dia berkembang
neurosis kekecewaan, keseimbangan mental dan emosi terganggu.
Ditambah lagi dengan pengambilan alkohol yang berlebihan, yang menyebabkan
perubahan organik dalam otak, biasa dalam alkoholisme kronik, iaitu,
kepada kesan niat jahat, polyneuritis alkohol, demensia alkohol dan
perubahan muka. Ini, dalam semua kemungkinan, membawa kepada epilepsi
sawan dan - akhirnya - kepada kematian Vaclav dalam epilepsi
syarat...
Seperti yang anda lihat, sukar untuk memberikan penilaian objektif bukan sahaja kehidupan, tetapi juga kematian.
Raja Czech Wenceslas IV.
Oleh itu, sebagai kesimpulan, kita beralih lagi ke Palacki, secara maksimum
keinginan untuk objektiviti yang tidak diragukan lagi:
"Sejarah Czech sehingga awal abad ke-15 berkembang di bawah
pengaruh monarki yang mendominasi, seperti semua orang: dari takhta
raja dan rombongannya bergantung kepada hala tuju utama dan kejayaan segala urusan
kehidupan awam. Tetapi kami tahu betapa malangnya keadaan itu
pengaruh semasa pemerintahan Wenceslas IV, apabila bukan sahaja raja, tetapi juga baginda
lawan dari nafsu asas menjadi tidak penting. Ia menjadi
sebab bahawa sejarah Czech pada masa itu bermula dan dorongannya tidak
dari atas, dari Mahkamah Diraja dan lapisan rakyat yang berpangkat tinggi, dan dari bawah, dari
sejak dari rahimnya, dari cita-cita dan usaha, bahawa, setelah dilahirkan dalam diri manusia, daripada
selanjutnya, semakin tegas mereka mengambil alih hidupnya dan, seperti elemen baru,
mengubah perjalanan sejarah, bukan sahaja Czech, tetapi dalam beberapa aspek sejarah
universal".

Bahagian laman web kami ini mengandungi kata-kata indah yang menarik dari orang hebat tentang kanak-kanak.

Mengajar kanak-kanak adalah satu perkara yang perlu, kita harus faham bahawa ia sangat berguna untuk kita belajar daripada kanak-kanak. Maksim Gorky.

Kanak-kanak memerlukan rawatan yang lembut, kerana hukuman mengeraskan mereka. Charles Montesquieu.

Dia yang tidak mempunyai anak membuat pengorbanan hingga mati." Francis Bacon.

Ibu bapa paling tidak memaafkan anak-anak mereka atas maksiat yang mereka sendiri tanamkan dalam diri mereka. Johann Christoph Friedrich von Schiller.

Kanak-kanak yang kurang menanggung penderaan membesar menjadi seorang yang lebih sedar diri. Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky.

Anak adalah cermin keluarga; sebagaimana matahari dipantulkan dalam setitik air, maka kesucian akhlak ibu dan ayah terpancar pada anak-anak. Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky.

Tiada apa-apa yang mengejutkan apabila segala-galanya mengejutkan: begitulah keanehan kanak-kanak itu. Antoine de Rivarol.

Jangan membuat berhala daripada seorang kanak-kanak: apabila dia dewasa, dia akan memerlukan korban. - Pierre Buast.

Kami tidak berpura-pura dapat mengubah mana-mana kanak-kanak menjadi apa yang dipanggil "orang yang berbakat", tetapi kami sentiasa boleh menjadikan dia orang dewasa yang "tidak berbakat". Alfred Adler

Anak-anak kita adalah bukti terbaik dan tidak dapat dinafikan tentang keunikan kita. Valery Afonchenko.

Setiap kanak-kanak adalah artis. Kesukarannya adalah untuk kekal sebagai artis selepas zaman kanak-kanak. Pablo Picasso.

Terdapat kanak-kanak yang mempunyai fikiran yang tajam dan ingin tahu, tetapi liar dan degil. Orang seperti itu biasanya dibenci di sekolah dan hampir selalu dianggap tidak mempunyai harapan; Sementara itu, orang-orang hebat biasanya keluar daripada mereka, jika hanya mereka dididik dengan betul. Jan Amos Comenius.

Jika orang mengatakan perkara yang tidak baik tentang anak anda, ini bermakna mereka mengatakan perkara yang tidak baik tentang anda. Vasily Alexandrovich Sukhomlinsky.

Kalaulah ibu bapa boleh bayangkan betapa menjengkelkannya anak-anak mereka. Pertunjukan Bernard.

Jika saya diberi pilihan: untuk mengisi bumi dengan orang-orang kudus seperti yang saya bayangkan, tetapi tanpa anak, atau orang seperti sekarang, tetapi dengan kanak-kanak, saya akan memilih yang terakhir. Leo Nikolaevich Tolstoy.

Masa kanak-kanak harus diberi penghormatan yang paling tinggi. Decimus Junius Juvenal.

Kanak-kanak adalah suci dan suci. Anda tidak boleh menjadikan mereka mainan mood anda. - Anton Chekhov.

"Tanpa kanak-kanak adalah mustahil untuk mencintai manusia begitu banyak" Fyodor Dostoyevsky

Kanak-kanak sentiasa bersedia untuk melakukan sesuatu. Ini sangat berguna, dan oleh itu bukan sahaja perkara ini tidak boleh diganggu, tetapi langkah-langkah mesti diambil untuk memastikan bahawa mereka sentiasa mempunyai sesuatu untuk dilakukan. Jan Amos Comenius.

"Seorang anak sudah cukup untuk memenuhi seluruh rumah dan halaman" Mark Twain.

Kanak-kanak menyayangi semua orang, terutamanya mereka yang menyayangi dan membelai mereka. Leo Nikolaevich Tolstoy.

"Setiap orang mempunyai ciri-ciri kanak-kanak kecil" Eric Byrne.

Anda tidak boleh menakutkan kanak-kanak dengan keterukan, mereka tidak tahan hanya dengan pembohongan. Lev Nikolayevich Tolstoy

“Anak saya kelihatan seperti seorang ibu ... Dia menjerit kuat, menindik! Tetapi mata saya bersalah, mereka berlari ... ”Mikhail Zhvanetsky.

Bahkan syaitan di nerakanya pun ingin mempunyai malaikat yang sopan dan taat. Vladislav Grzegorchik.

“Seorang kanak-kanak mempunyai kebolehan tersendiri untuk melihat, berfikir dan merasa; tiada yang lebih bodoh daripada cuba menggantikan kemahiran mereka dengan kemahiran kita” Jean-Jacques Rousseau.

Setiap anak dilahirkan dalam keadaan tidak belajar. Adalah menjadi kewajipan ibu bapa untuk mengajar anak-anak mereka. Catherine II.

Kebanyakan kita menjadi ibu bapa tanpa henti menjadi anak. Minion McLaughlin.

Bersikap jujur ​​walaupun berhubung dengan kanak-kanak: tepati janji anda, jika tidak, anda akan mengajarnya berbohong. Lev Nikolayevich Tolstoy

Tidak pernah ada sebarang hukuman dalam keluarga yang baik, dan ini adalah cara pendidikan keluarga yang paling betul. Anton Semyonovich Makarenko.

Hargailah air mata anak-anakmu agar mereka dapat menumpahkannya ke atas kuburmu. - Pythagoras.

Geeks biasanya adalah anak kepada ibu bapa yang berimaginasi. Jean Cocteau.

"Kanak-kanak tidak mempunyai masa lalu mahupun masa depan, tetapi tidak seperti kita orang dewasa, mereka tahu cara menggunakan masa kini" Jean La Bruyère.

Berikan kami ibu yang terbaik dan kami akan menjadi orang yang terbaik. — Jean Paul Richter.

“Untuk membenarkan kanak-kanak segala-galanya adalah melayannya sebagai orang dewasa; dan ini adalah cara paling pasti untuk memastikan dia tidak menjadi dewasa.” Thomas Szasz.

Tidak ada anak, ada orang. Janusz Korczak.

“Setiap kanak-kanak adalah artis. Kesukarannya adalah untuk kekal sebagai artis selepas zaman kanak-kanak.” Pablo Picasso.

Kanak-kanak menghiburkan diri mereka dengan aktiviti ini atau itu walaupun mereka tidak melakukan apa-apa. Mark Tullius Cicero.

“Kanak-kanak lebih muda daripada kita, mereka masih ingat bagaimana mereka juga pokok dan burung, dan oleh itu masih dapat memahami mereka; kita terlalu tua, kita mempunyai terlalu banyak kebimbangan, dan kepala kita penuh dengan perundangan dan puisi yang buruk.” Heinrich Heine.

Kanak-kanak memalukan kita apabila mereka berkelakuan di khalayak ramai seperti cara kita di rumah. Pengarang tidak dikenali

Jika anak-anak membesar mengikut jangkaan kita, kita akan membesar hanya genius. Johann Goethe.

Daya tarikan seorang kanak-kanak terletak pada hakikat bahawa dengan setiap kanak-kanak segala-galanya diperbaharui dan dunia dipersembahkan semula kepada penghakiman manusia. Gilbert Keith Chesterton.

Anak menunjukkan rasa terima kasih kepada ibu bapa dengan rendah hati dan hormat. Ekaterina II Alekseevna.

Kalaulah ibu bapa boleh bayangkan bagaimana mereka menanggung anak-anak mereka. George Bernard Shaw.

Jika anda ingin membesarkan anak-anak yang baik, belanjakan separuh daripada wang dan dua kali lebih banyak masa untuk mereka. Esther Selsdon.

Jika, semasa membesar, seorang kanak-kanak tidak belajar untuk menyayangi ibu bapanya, adik-beradik lelaki dan perempuan, sekolahnya, kerjanya, jika prinsip-prinsip keegoan yang mendalam dibesarkan dalam wataknya, sangat sukar untuk mengira bahawa dia mampu mendalaminya. mencintai wanita yang dipilihnya. Anton Semyonovich Makarenko.

Setiap kanak-kanak adalah genius sedikit sebanyak dan setiap genius adalah kanak-kanak sedikit sebanyak. - Arthur Schopenhauer.

Setiap anak dilahirkan sebagai dewa dan kemudian diturunkan kepada manusia. Simone de Beauvoir.

Seorang lelaki dan seorang wanita diselesaikan hanya dalam pasangan suami isteri, dan pasangan yang berkahwin hanya diselesaikan dalam seorang anak. Emmanuelle Munier.

Alam semula jadi terletak pada anak-anak genius. pepatah lama

Tiada kanak-kanak yang suka menjadi yang paling kecil dan paling tidak mampu sepanjang masa. Alfred Adler.

Mengapa zaman kanak-kanak begitu sekejap dan ia kembali hanya apabila anak mereka sendiri dilahirkan. Pengarang tidak dikenali.

Kanak-kanak itu mula bercakap lama sebelum dia mengeluarkan perkataan pertama. Oswald Spengler.

Ibu bapa amat keberatan untuk memaafkan kelemahan anak-anak yang mereka sendiri tanamkan dalam diri mereka. M.Ebner-Eschenbach.

Dengan kanak-kanak, kita harus melakukan perkara yang sama seperti yang Tuhan lakukan dengan kita: Dia menjadikan kita paling gembira apabila Dia membenarkan kita bergegas dari sisi ke sisi dalam khayalan yang menggembirakan. Johann Wolfgang Goethe.

Salji, dengan kata lain, zaman kanak-kanak, dengan kata lain, kebahagiaan. Emil Michel Cioran.

Sesiapa yang tidak lagi mengingati zaman kanak-kanaknya dengan jelas adalah seorang pendidik yang buruk. Maria Ebner Eschenbach.

Artikel ini mengandungi pemikiran dan kata-kata terbaik orang hebat tentang kanak-kanak.

Kanak-kanak adalah bunga kehidupan. Setiap ibu bapa tahu bahawa tidak ada yang lebih indah daripada senyuman anak mereka sendiri. Kami telah mengumpulkan petikan yang menarik dan indah tentang kanak-kanak di halaman ini. Baca, tinggalkan komen dan kongsi dengan rakan-rakan.

Petikan indah tentang kanak-kanak dengan makna

Cara terbaik untuk menjadikan anak baik adalah dengan membahagiakannya. (Oscar Wilde)

Setiap kanak-kanak adalah genius sedikit sebanyak dan setiap genius adalah kanak-kanak sedikit sebanyak. (A. Schopenhauer)

Masa kanak-kanak adalah ketika segala-galanya menakjubkan dan tidak ada yang mengejutkan. (A. Rivarol)

Anak-anak adalah bunga kehidupan yang dilahirkan dengan kepala tertunduk. (Antoine de Saint-Exupery)

Kami tidak bernasib baik dengan anak-anak kami - mereka membesar. (Christopher Morley)

Dengan kanak-kanak kecil, seperti juga golongan intelek: apabila mereka membuat bising, mereka mengganggu kita, apabila mereka duduk diam - ini mencurigakan.

Semua kanak-kanak di dunia menangis dalam bahasa yang sama. (L. Leonov)

Kanak-kanak memerlukan teladan lebih daripada kritikan. (J. Joubert)

Anak anda paling memerlukan kasih sayang anda apabila dia paling tidak layak. (E. Bombek)

Kanak-kanak adalah suci dan suci. Anda tidak boleh menjadikan mereka mainan mood anda. (A.Chekhov)

Petikan Tentang Keibubapaan

Malah, benar pepatah bahawa lebih baik tidak membesarkan anak-anak, tetapi menjadi contoh kepada mereka dalam segala-galanya.

Adakah anda tahu cara paling pasti untuk membuat anak anda tidak gembira adalah dengan mengajarnya untuk tidak berjumpa dengan apa-apa. (Rousseau J.-J.)

Banyak masalah berakar tepat pada hakikat bahawa seseorang dari zaman kanak-kanak tidak diajar untuk mengawal keinginannya, mereka tidak diajar untuk mengaitkan dengan betul konsep boleh, mesti, tidak boleh. (Sukhomlinsky V. A.)

Pendidikan keluarga untuk ibu bapa adalah, pertama sekali, pendidikan kendiri. (Krupskaya N.K.)

Pertumbuhan dan pembesaran kanak-kanak adalah perkara yang besar, serius dan sangat bertanggungjawab. (Makarenko A.S.)

Seorang kanak-kanak mempunyai keupayaan tersendiri untuk melihat, berfikir dan merasa, dan tidak ada yang lebih bodoh daripada cuba menggantikan keupayaan ini dengan kemampuan kita. (Jean Jacques Rousseau)

Petikan tentang kanak-kanak dan kebahagiaan

Ada kebahagiaan... Saya kenal dia... Saya tahu warna matanya, ketawanya... Dan ia memanggil saya ibu!

Dalam keluarga yang bahagia, isteri fikir duit datang dari meja malam, suami fikir makanan datang dari peti sejuk, dan anak-anak fikir mereka jumpa dalam kobis.

Bergantung pada diri sendiri. Terdapat dua sauh yang kuat dalam hidup - kerja dan anak-anak. Segala kesusahan lain boleh ditanggung. (Nikolai Mikhailovich Amosov)

Cinta tidak semestinya kanak-kanak, tetapi kanak-kanak semestinya cinta.

Hidup ini singkat, tetapi seseorang menghidupkannya semula dalam anak-anaknya. Anatole Perancis Thibaut

Sayangi anak-anak anda!

Kata-kata mutiara dan petikan tentang kanak-kanak

"Anak yang tidak tahu berterima kasih lebih buruk daripada orang lain: dia adalah penjahat, kerana seorang anak tidak berhak untuk tidak peduli kepada ibunya"
Lelaki Maupassant

"Seorang bapa patut menjadi sekurang-kurangnya untuk melihat anak-anak tanpa rasa iri hati"
Carl Burne

"Kelemahan utama bapa: mereka mahu anak-anak mereka bangga dengan mereka"
Bertrand Russell

"Semua orang sentiasa anak orang"
Pierre Beaumarchais

"Seorang kanak-kanak dari darjah satu sekolah harus diajar ilmu kesunyian"
Faina Ranevskaya

"Kanak-kanak harus hidup dalam dunia kecantikan, permainan, cerita dongeng, muzik, lukisan, fantasi, kreativiti"
Vasily Sukhomlinsky

"Wanita menjadikan kita penyair, kanak-kanak menjadikan kita ahli falsafah"
Malcolm Chazal

“Sekarang kanak-kanak tidak bermain, tetapi belajar. Mereka semua belajar dan belajar dan tidak pernah mula hidup.”
Alexander Stepanovich Green

“Setiap ibu bapa hendaklah menahan diri di hadapan anak-anaknya bukan sahaja dari perbuatan, tetapi juga dari perkataan yang cenderung kepada ketidakadilan dan kekerasan, seperti: memarahi, sumpah, pergaduhan, segala kekejaman dan perbuatan yang serupa, dan tidak membenarkan orang yang mengelilingi anak-anaknya memberi. mereka adalah contoh yang buruk"
Catherine II

"Anak yang jujur ​​tidak menyayangi ibu dan ayah, tetapi tiub dengan krim"
Don Aminado

"Dia yang tidak mempunyai anak membuat korban sampai mati"
Francis Bacon

"Jangan bawa anak anda ke Muzium Arca Purba, jika tidak dia akan bertanya kepada anda mengapa daunnya tidak tumbuh"
Ramon Serna

“Kanak-kanak lebih muda daripada kita, mereka masih ingat bagaimana mereka juga pokok dan burung, dan oleh itu masih dapat memahami mereka; kita sudah terlalu tua, terlalu banyak kerisauan, dan kepala kita penuh dengan fiqh dan syair yang buruk.
Heinrich Heine

"Jangan bercakap dengan anak-anak anda tentang politik - mereka tidak tahu lebih lanjut mengenainya daripada anda"
Fran Lebowitz

“Anda tidak sepatutnya, sebelum waktunya, bercakap dengan kanak-kanak tentang perkara yang mulia, bergema. Tidak ada yang lebih kasar daripada kanak-kanak yang mereka bergema. Akal berkembang selepas semua fakulti lain, dan untuk memulakannya adalah bermula pada penghujung. Sekiranya sebab-sebab, sebab-sebab semua perkara itu jelas kepada kanak-kanak, maka tidak ada apa-apa untuk mendidik mereka.
Jean Jacques Rousseau

“Ada kanak-kanak yang mempunyai fikiran yang tajam dan ingin tahu, tetapi liar dan degil. Orang seperti itu biasanya dibenci di sekolah dan hampir selalu dianggap tidak mempunyai harapan; Sementara itu, orang-orang hebat biasanya keluar daripada mereka, sekiranya mereka dibesarkan dengan betul”
Jan Comenius

"Jika seorang anak tiba-tiba menjadi taat, ibunya sangat takut - adakah dia benar-benar akan mati"
Ralph Emerson

"Saya tidak dapat mengiktiraf apa-apa hukuman sebagai berguna untuk kanak-kanak, di mana rasa malu kerana menderita untuk kesalahan yang dilakukan tidak memberi kesan kepadanya lebih daripada penderitaan itu sendiri"
John Locke

"Tanpa kanak-kanak, mustahil untuk mencintai manusia sebegitu rupa"
Fedor Dostoevsky

"Dari semua hubungan yang tidak bermoral secara umum, memperlakukan anak-anak sebagai budak adalah yang paling tidak bermoral"
Georg Hegel

"Seseorang yang benar-benar menghormati keperibadian manusia mesti menghormatinya dalam diri anaknya, bermula dari saat kanak-kanak itu merasakan "Saya"nya dan memisahkan dirinya dari dunia sekelilingnya"
Dmitry Pisarev

"Pendidikan bermakna menyuburkan kebolehan kanak-kanak, dan bukan mencipta kebolehan baru yang tidak ada dalam dirinya"
Giuseppe Mazzini

"Biarkan anak bermain gurauan dan gurauan, sekiranya gurauan dan gurauannya itu tidak memudaratkan dan tidak menanggung kesan sinis fizikal dan moral"
Vissarion Belinsky

“Jangan biarkan anak anda memanggil anda dengan nama pertama anda. Dia tak cukup lama kenal awak."
Fran Lebowitz

“Ia adalah kehendak saya, saya hanya akan mengiktiraf kanak-kanak sebagai manusia. Sebagaimana seseorang telah melangkah ke usia kanak-kanak, begitu juga dia mempunyai batu di lehernya dan ke dalam air. Oleh itu, orang dewasa hampir keseluruhannya adalah bajingan "
Arkady Averchenko

"Anda tidak akan dapat mencipta orang bijak jika anda membunuh kanak-kanak nakal"
Jean Jacques Rousseau

“Anak-anak bermula dengan menyayangi ibu bapa mereka. Kemudian mereka menghakimi mereka. Dan hampir tidak pernah memaafkan mereka"
Oscar Wilde

“Daripada seorang kanak-kanak berusia lima tahun kepada saya hanya selangkah. Dari bayi yang baru lahir kepada saya, jarak yang mengerikan.
Lev Tolstoy

"Seorang kanak-kanak yang tidak disayangi oleh sesiapa pun tidak lagi menjadi kanak-kanak: dia hanyalah seorang dewasa yang kecil dan tidak berdaya"
Gilbert Sesbron

“Sehingga umur dua puluh lima tahun, anak-anak menyayangi ibu bapa mereka; pada usia dua puluh lima mereka mengutuk mereka; kemudian mereka memaafkan mereka"
Hippolyte Taine

"Dalam permainan kanak-kanak selalunya terdapat makna yang mendalam"
Johann Schiller

“Kita tidak sepatutnya meninggi diri terhadap kanak-kanak, kita lebih teruk daripada mereka. Dan jika kita mengajar mereka sesuatu untuk menjadikan mereka lebih baik, maka mereka menjadikan kita lebih baik melalui hubungan kita dengan mereka.
Fedor Dostoevsky

“Isteri dan anak-anak mengajar manusia; bujang suram dan teruk"
Francis Bacon

“Apabila bibir anak-anak berpeluang meminum secangkir pahit kemarahan, Kecurigaan, Putus asa, semua Cinta di dunia tidak cukup untuk sekali dialami untuk dipadamkan tanpa jejak, walaupun sekejap mengembalikan cahaya kepada mata yang pudar dan di mana ada kekufuran, ia akan menanam benih Iman"
Rudyard Kipling

“Kanak-kanak kecil mempunyai banyak persamaan dengan golongan intelek. Kebisingan mereka menjengkelkan; diam mereka mencurigakan"
Gabriel Laub

“Cinta wanita lebih tinggi daripada lelaki. Perbezaan yang berlaku kepada kanak-kanak adalah besar.”
Hugo Steinhaus

"Beralih dari keadaan masyarakat dan mendekati alam semula jadi, kita secara tidak sengaja menjadi kanak-kanak: segala yang diperolehi berlepas dari jiwa, dan ia menjadi semula seperti dahulu dan, pastinya, suatu hari nanti akan kembali"
Mikhail Lermontov

"Kebaikan seorang bapa tidak meliputi anak lelaki"
Miguel Saavedra

“Ibu bapa menyayangi anak-anak mereka dengan kasih sayang yang cemas dan merendahkan yang merosakkan mereka. Terdapat satu lagi cinta, penuh perhatian dan tenang, yang menjadikan mereka jujur. Dan itulah cinta sejati seorang ayah."
Denis Diderot

"Seorang kanak-kanak yang kurang menderita penghinaan membesar sebagai seorang yang lebih sedar maruahnya"
Nikolay Chernyshevsky

"Saya yakin bahawa jika saya terpaksa memilih: untuk tinggal di tempat yang bising kanak-kanak tidak berhenti seminit, atau di mana ia tidak pernah didengari, maka semua orang yang normal dan sihat akan lebih suka bunyi yang tidak henti-henti daripada kesunyian yang tidak henti-henti"
Pertunjukan Bernard

“Tuhan memelihara orang bodoh dan anak-anak,” kata pepatah itu. Inilah kebenaran mutlak. Saya tahu ini kerana saya telah mengujinya sendiri"
Mark Twain

“Bukan dalam kemampuan mental seorang wanita, tetapi dalam watak sifatnya, cara yang kaya untuk membesarkan anak-anak tersembunyi. Penumpuan perhatian, ketepatan, kesabaran, ketabahan, cinta ketertiban, kelembutan, adab, rasa dan, akhirnya, cinta semula jadi untuk kanak-kanak - semua ini adalah kualiti yang lebih banyak ditemui pada wanita berbanding lelaki.
Konstantin Ushinsky

“Apabila anda akhirnya menyedari bahawa bapa anda biasanya betul, anak anda sendiri sudah membesar, yakin bahawa bapanya biasanya salah. Jika anda tidak belajar daripada kesilapan anda, tidak ada gunanya melakukannya."
Lawrence Peter

“Kanak-kanak sentiasa bersedia melakukan sesuatu. Ini sangat berguna, dan oleh itu bukan sahaja perkara ini tidak boleh diganggu, tetapi langkah-langkah mesti diambil untuk memastikan bahawa mereka sentiasa mempunyai sesuatu untuk dilakukan.
Jan Comenius

“Anak saya kelihatan seperti seorang ibu ... Dia menjerit kuat, menindik! Tetapi mata saya bersalah, berlari-lari ... "
Mikhail Zhvanetsky

“Kanak-kanak bermain askar. Ini jelas. Tetapi mengapa tentera bermain seperti kanak-kanak?
Karl Kraus

“Lelaki dewasa tidak boleh menjadi kanak-kanak lagi tanpa jatuh ke zaman kanak-kanak. Tetapi tidakkah kenaifan kanak-kanak itu menggembirakannya, dan bukankah dia sendiri harus berusaha untuk menghasilkan semula kebenaran yang wujud kanak-kanak itu pada tahap yang lebih tinggi?
Karl Marx

“Masalah kanak-kanak tidak terbatas. Keputusasaan orang dewasa mungkin tidak dapat dibandingkan dengan keputusasaan seorang kanak-kanak.
Iris Murdoch

"Memulihkan diri daripada kanak-kanak kerana salah laku yang tidak mereka lakukan, atau sekurang-kurangnya menghukum mereka dengan berat kerana kesalahan kecil, bermakna kehilangan semua kepercayaan dan rasa hormat mereka"
Jean La Bruyère

"Memang benar bahawa kanak-kanak harus - semasa mereka masih kanak-kanak - dibimbing oleh pihak berkuasa ibu bapa, tetapi pada masa yang sama mereka mesti bersedia untuk tidak sentiasa kekal sebagai kanak-kanak"
Christoph Wieland

Immanuel Kant

"Anak yang tidak bersyukur lebih buruk daripada orang lain: dia adalah penjahat, kerana seorang anak tidak berhak untuk tidak peduli kepada ibunya"
Guy de Maupassant

"Orang yang tidak dikasihi oleh kanak-kanak itu tidak berhak menghukum kanak-kanak itu"
John Locke

"Seorang ibu yang penyayang, cuba mengatur kebahagiaan anak-anaknya, sering mengikat tangan dan kaki mereka dengan kesempitan pandangannya, rabun perhitungan dan kelembutan yang tidak diingini dari kebimbangannya"
Dmitry Pisarev

"Membongkar anda, anakku, seperti hadiah dari bawah pokok, bermain dengan anda sedikit dan meletakkan anda di sudut, kerana mereka mempunyai perkara yang lebih penting untuk dilakukan"
Janusz Wisniewski

"Keturunan: hukuman untuk kesilapan dalam teknologi"
Henry Mencken

"Jagalah air mata anak-anakmu agar mereka dapat menumpahkannya ke atas kuburmu"
Pythagoras

“Seorang kanak-kanak tidak boleh hidup tanpa ketawa. Jika anda tidak mengajarnya untuk ketawa, terkejut gembira, bersimpati, mengucapkan selamat sejahtera, jika anda tidak berjaya membangkitkan senyuman yang bijak dan baik daripadanya, dia akan ketawa dengan niat jahat, ketawanya akan menjadi ejekan.
Vasily Sukhomlinsky

"Seseorang yang bukan kanak-kanak akan menjadi warganegara yang jahat"
Fedor Dostoevsky

“Jika kamu jahat, mengapa kamu tahu berbuat baik kepada anak-anakmu, dan jika kamu dianggap baik dan baik hati, maka mengapa kamu tidak berbuat baik kepada anak-anak kami seperti kepada anakmu sendiri?”
Ivan the Terrible

"Kebanyakan kanak-kanak tidak mempunyai anak"
Maria Ebner Eschenbach

"Jadilah diri sendiri sebagai manusia dan bayi untuk mengajar anak"
Vladimir Odoevsky

"Seorang kanak-kanak memerlukan kasih sayang anda apabila dia paling tidak layak."
Erma Bombek

“Adakah anda tahu cara paling pasti untuk membuat anak anda tidak gembira? Ini adalah untuk mengajarnya supaya tidak mengetahui penolakan dalam apa-apa ... Pertama, dia akan memerlukan rotan yang anda pegang; kemudian jam tangan anda; kemudian burung yang terbang; kemudian bintang yang bersinar di langit; dia akan menuntut segala yang dilihatnya; bukan Tuhan, bagaimanakah kamu akan memuaskan dia?”
Jean Jacques Rousseau

“Sungguh pelik: dengan setiap generasi, kanak-kanak menjadi lebih teruk, dan ibu bapa menjadi lebih baik; ia berikutan bahawa semakin ramai anak-anak yang jahat membesar semakin ramai ibu bapa yang baik "
Wiesław Brudzinski

"Seorang bapa harus menjadi kawan dan kepercayaan kepada anak-anaknya, bukan seorang yang zalim"
Vincenzo Gioberti

"Secara umumnya, anak-anak saya enggan makan apa-apa yang tidak menari di TV."
Erma Bombek

"Jika anda tidak pernah melihat senyuman jijik yang sebenar, beritahu anak anda bagaimana anda berkelakuan pada usianya"
Frank Hubbard

“Setiap ibu bapa hendaklah menahan diri di hadapan anak-anaknya bukan sahaja dari perbuatan, tetapi juga dari kata-kata yang cenderung kepada ketidakadilan dan kekerasan, seperti memarahi, sumpah, pergaduhan, semua kekejaman dan tindakan yang serupa, dan tidak membenarkan orang yang mengelilingi anak-anaknya, memberi mereka contoh yang buruk"
Catherine II

"Jika pada usia empat puluh tahun bilik seseorang tidak dipenuhi dengan suara kanak-kanak, maka ia dipenuhi dengan mimpi buruk"
Charles Sainte-Beuve

“Untuk membenarkan kanak-kanak segala-galanya adalah melayannya sebagai orang dewasa; dan ini adalah cara yang paling pasti untuk memastikan dia tidak menjadi dewasa"
Thomas Sas

"Untuk kanak-kanak yang tumbuh gigi, saya dengan berani menasihati akar ungu!"
Kozma Prutkov

“Seorang kanak-kanak mempunyai kebolehan tersendiri untuk melihat, berfikir dan merasa; tidak ada yang lebih bodoh daripada cuba menggantikan kemahiran mereka dengan kemahiran kita"
Jean Jacques Rousseau

"Tiada sesiapa yang boleh salah faham tentang anak seperti ibunya"
Norman Douglas

"Perasaan kanak-kanak, seperti pemikiran kanak-kanak, mesti dibimbing tanpa memaksanya"
Konstantin Ushinsky

“Dengan melahirkan dan menyuburkan anak, bapa hanya melakukan sepertiga daripada tugasnya. Dia mesti memberi umat manusia orang, masyarakat - orang awam, negara - rakyat. Setiap orang yang boleh membayar hutang tiga kali ganda ini dan tidak berbuat demikian adalah bersalah, dan mungkin lebih bersalah, jika dia membayarnya separuh jalan. Sesiapa yang tidak dapat menunaikan kewajipan seorang bapa tidak berhak menjadi seorang bapa. Baik kemiskinan, pekerjaan, mahupun penghormatan orang lain, tidak melepaskannya dari kewajiban untuk memberi makan anak-anaknya dan mendidik mereka sendiri.
Jean Jacques Rousseau

"Seorang ahli psikologi kanak-kanak bermula dengan kajian kompleks anak-anaknya, dan berakhir dengan kajian kompleks kanak-kanak ibu bapanya dan ibu bapa mereka"
Lawrence Peter

"Ibu bapa, menggalakkan kemahuan anak-anak dan memanjakan mereka semasa mereka kecil, merosakkan kecenderungan semula jadi mereka, dan kemudian terkejut bahawa air, sumber yang mereka sendiri telah meracuni, mempunyai rasa pahit"
John Locke

"Cara terbaik untuk menanamkan rasa cinta kepada tanah air kepada anak-anak adalah dengan bapa mempunyai cinta ini"
Charles Montesquieu

"Setiap orang ada sifat anak kecil"
Eric Bern

"Cara terbaik untuk menjadikan kanak-kanak baik adalah dengan membuat mereka gembira"
Oscar Wilde

"Kanak-kanak segera dan secara semula jadi dikuasai dengan kebahagiaan, kerana dengan sifat mereka sendiri mereka sendiri adalah kegembiraan dan kebahagiaan"
Victor Hugo

"Kanak-kanak dan pembesar istana lebih kecil kemungkinannya melakukan kesilapan berbanding ibu bapa dan raja"
Philip Chesterfield

“Perintah diberikan - kanak-kanak melaksanakannya; kerana ini dia dipuji dan diberi ganjaran. Tetapi dalam perbuatan itu sendiri tidak ada ganjaran yang layak - kanak-kanak itu melakukan perintah itu dengan serta-merta kerana perbuatan yang diperintahkan itu kelihatannya benar-benar semula jadi, bahawa ia sesuai dengan keinginannya sendiri; Kenapa dia dipuji?
Nikolai Dobrolyubov

"Jika seorang kanak-kanak menganggap ibu bapanya ahli sihir, ini adalah sebahagiannya kerana mereka sendiri yang meyakinkannya tentang perkara ini"
Eric Bern

Catherine II

“Seorang bapa menyayangi anaknya kerana ia adalah kelahirannya; tetapi dia mesti tetap mencintainya sebagai lelaki masa depan. Hanya cinta seperti itu kepada kanak-kanak yang benar dan layak dipanggil cinta; yang lain adalah mementingkan diri sendiri, kebanggaan yang dingin"
Vissarion Belinsky

"Sekarang saya akhirnya mampu menanggung segala-galanya yang saya dilucutkan semasa kecil - jika saya tidak mempunyai anak"
Robert Orben

“Kanak-kanak menjadikan kerja menggembirakan, tetapi kegagalan kelihatan lebih menyedihkan kerana mereka; Terima kasih kepada kanak-kanak, kehidupan kelihatan lebih menyenangkan, dan kematian - kurang mengerikan.
Francis Bacon

“Berkhutbah dari mimbar, membawa keluar dari mimbar, mengajar dari mimbar adalah lebih mudah daripada membesarkan seorang anak”
Alexander Herzen

“Anda perlu mendengar suara kanak-kanak yang anda pernah ada dan masih wujud di dalam diri anda. Dia diberi kefahaman tentang detik-detik ajaib ini. Ya, kita boleh hentikan tangisannya, tetapi kita tidak boleh senyapkan suaranya."
Paulo Coelho

"Anak yang dihormati ialah orang yang membuat ayah dan ibunya kecewa, kecuali dengan penyakitnya"
Confucius

“Jika anda memukul kanak-kanak, cuba pukul dia dalam keadaan marah, walaupun ia mengancam nyawanya. Pukulan berdarah dingin tidak boleh dan tidak boleh dimaafkan."
Pertunjukan Bernard

"Jangan pernah berjanji kepada anak apa yang tidak dapat ditepati, dan jangan pernah menipunya"
Konstantin Ushinsky

“Hebatnya anak kamu! Adakah ini budak comel atau perempuan hodoh?
Mikhail Zhvanetsky

"Tidak berterima kasih adalah yang paling keji, tetapi pada masa yang sama yang paling biasa dan paling primordial adalah tidak berterima kasih anak-anak kepada ibu bapa mereka"
Luc Vauvenargue

"Membesarkan anak memerlukan pemikiran yang lebih mendalam, kebijaksanaan yang lebih mendalam daripada kerajaan"
William Channing

"Keinginan untuk mencipta kehidupan yang bahagia untuk kanak-kanak dengan memanjakan dari bayi mungkin tidak munasabah"
Victor Hugo

“Sesetengah kanak-kanak sangat menyukai sekolah sehingga mereka mahu tinggal di sana sepanjang hayat mereka. Para saintis keluar daripada mereka."
Hugo Steinhaus

“Setiap kanak-kanak adalah artis. Kesukarannya adalah untuk kekal sebagai artis, keluar dari zaman kanak-kanak "
Pablo Picasso

“Setiap kanak-kanak dilahirkan dalam keadaan tidak belajar. Adalah menjadi tanggungjawab ibu bapa untuk mengajar anak-anak
Catherine II

“Air mata pertama kanak-kanak adalah permintaan mereka; jika anda tidak berhati-hati, mereka tidak lama lagi menjadi perintah, mereka bermula dengan memaksa diri mereka untuk dibantu, dan berakhir dengan memaksa diri mereka untuk dilayan.
Jean Jacques Rousseau

"Percayalah: kanak-kanak hanya suka orang yang tidak dikenali"
Alfred Musset

“Ia berlaku,” kata ibu bapa yang lemah tentang kemungkaran anak-anak mereka. Tidak, ia tidak berlaku - ia berkembang."
Maria Ebner Eschenbach

“Kebahagiaan adalah keadaan khayalan, yang sering dikaitkan dengan nenek moyang sebelum ini; kini orang dewasa biasanya mengaitkannya dengan kanak-kanak, dan kanak-kanak kepada orang dewasa.
Thomas Sas

"Seorang kanak-kanak boleh mengajar orang dewasa tiga perkara: bergembira tanpa sebab, sentiasa mencari sesuatu untuk dilakukan dan berkeras sendiri"
Paulo Coelho

"Mengapa," kata si egois, "saya akan bekerja untuk anak cucu apabila ia tidak melakukan apa-apa untuk saya?" - Anda tidak adil, anda orang gila! Anak cucu telah melakukan untuk anda bahawa, membawa masa lalu lebih dekat dengan masa kini dan masa depan, anda boleh sewenang-wenangnya menganggap diri anda: seorang bayi, seorang lelaki muda dan seorang lelaki tua.
Kozma Prutkov

"Sekiranya mustahil untuk melihat cita-cita kesempurnaan moral pada kanak-kanak, maka sekurang-kurangnya seseorang tidak boleh tidak bersetuju bahawa mereka jauh lebih bermoral daripada orang dewasa"
Nikolai Dobrolyubov

"Kesejahteraan seluruh rakyat bergantung kepada didikan yang betul kepada anak-anak"
John Locke

"Tiada apa-apa yang bertindak dalam jiwa muda kanak-kanak yang lebih kuat daripada kuasa universal contoh, dan di antara semua contoh lain, tidak ada yang lebih menarik perhatian mereka lebih dalam dan lebih tegas daripada contoh ibu bapa"
Nikolai Novikov

"Ahli falsafah dan kanak-kanak mempunyai satu sifat mulia: mereka tidak mementingkan sebarang perbezaan antara manusia - baik sosial, mahupun mental, mahupun luaran"
Arkady Averchenko

"Anak-anak zamannya menjadi yatim piatu dengan masa"
Dominik Opolsky

"Sungguh tidak munasabah dia yang menganggap perlu untuk mengajar kanak-kanak bukan setakat yang mereka boleh berasimilasi, tetapi setakat yang dia sendiri mahu"
Jan Comenius

"Berapa ramai kanak-kanak ibu yang mandi dengan ciuman yang tidak ditujukan untuk mereka!"
Etienne Rey

"Ibu bapa paling tidak memaafkan anak-anak mereka atas maksiat yang mereka sendiri tanamkan dalam diri mereka"
Johann Schiller

"Kebahagiaan melawat kita dalam bentuk yang berbeza dan hampir tidak dapat dilihat, tetapi saya telah melihatnya lebih kerap di kalangan kanak-kanak kecil, di perapian rumah dan di rumah kampung berbanding di tempat lain"
Adam Smith

"Sekiranya terdapat keadaan di mana ketegasan terhadap kanak-kanak menjadi satu keperluan, ia adalah apabila akhlak mereka terancam atau apabila terdapat tabiat buruk yang mesti dihapuskan"
Jean Jacques Rousseau

“Kanak-kanak dan orang bodoh sentiasa bercakap benar,” kata pepatah lama. Kesimpulannya jelas: orang dewasa dan orang bijak tidak pernah bercakap benar.
Mark Twain

"Bayi adalah masa depan"
Victor Hugo

“Ia biasanya dalam kehendak kita untuk memberikan anak-anak kita pengetahuan kita; dan lebih-lebih lagi - untuk memberi mereka nafsu kita "
Charles Montesquieu

"Bahaya utama yang diperlukan untuk melindungi kanak-kanak adalah ibu bapa mereka"
Pertunjukan Bernard

"Apabila kamu berada di kalangan kanak-kanak, hendaklah kamu berjaga-jaga, seolah-olah mereka bukan anak kandungmu, tetapi musuh yang nyata"
George Halifax

“Ia biasanya dalam kehendak kita untuk memberikan anak-anak kita pengetahuan kita; dan lebih-lebih lagi - untuk memberi mereka nafsu kita "
Charles Louis Montesquieu

"Anak-anak melipatgandakan kebimbangan dan kebimbangan duniawi kita, tetapi pada masa yang sama, terima kasih kepada mereka, kematian tidak kelihatan begitu mengerikan bagi kita"
Francis Bacon

“Seorang kanak-kanak adalah cinta yang dapat dilihat. "Kita sendiri adalah tunas cinta antara alam semula jadi dan semangat atau seni."
Novalis

"Seorang anak berterima kasih kepada orang tua dengan rendah hati dan hormat"
Catherine II

"Bayi tidak bersalah dalam kelemahan badan mereka, dan bukan dalam jiwa mereka"
Aurelius Augustine

"Kanak-kanak memerlukan layanan yang lembut, kerana hukuman mengeraskan mereka"
Charles Montesquieu

“Semua lelaki bangga dengan anak mereka. Dan sifat mementingkan diri sesetengah lelaki sangat besar sehingga mereka bangga dengan isteri mereka.
Henry Mencken

"Kanak-kanak adalah sebab mengapa langit belum memusnahkan dunia"
Moritz-Gottlieb Safir

“Memberi anugerah kepada kanak-kanak sepanjang masa adalah tidak baik. Melalui ini mereka menjadi mementingkan diri sendiri, dan dengan itu pemikiran yang rosak berkembang.
Immanuel Kant

"Dia yang mempunyai isteri dan anak adalah tebusan nasib"
Francis Bacon

"Dalam teater kehidupan, satu-satunya penonton sebenar adalah kanak-kanak"
Vladislav Gzheshchik

"Tiada masalah dengan kanak-kanak jika mereka terpaksa memotong pokok untuk menghidupkan TV"
Bill Vaughn

“Manis-manis, biskut dan gula-gula tidak boleh digunakan untuk membesarkan orang yang baik daripada kanak-kanak. Seperti makanan badan, makanan rohani juga harus ringkas dan berkhasiat.
Robert Schumann

"Jangan membuat berhala dari seorang kanak-kanak: apabila dia dewasa, dia akan memerlukan banyak korban"
Pierre Buast

"Seorang wanita yang mempunyai anak, mampu mengalami kebosanan adalah layak untuk dihina"
Jean Paul

“Biarlah pelajaran pertama anak itu ialah ketaatan. Kemudian yang kedua boleh menjadi apa yang anda anggap perlu.
Benjamin Franklin

“Jangan sekali-kali menunjukkan bahawa anda lebih bijak daripada kanak-kanak; merasakan keunggulan anda, dia, tentu saja, akan menghormati anda kerana kedalaman pemikiran, tetapi dia akan segera menarik diri ke dalam dirinya dengan sepantas kilat, bersembunyi seperti siput dalam cangkang "
Arkady Averchenko

"Anak Beranakkan Ibu Bapa"
Stanislav Jerzy Lec

"Geeks biasanya anak kepada ibu bapa yang berimaginasi"
Jean Cocteau

"Kanak-kanak tidak mempunyai masa lalu mahupun masa depan, tetapi tidak seperti kita orang dewasa, mereka tahu cara menggunakan masa kini"
Jean La Bruyère

"Apabila seorang kanak-kanak ditakuti, disebat dan kecewa dengan segala cara yang mungkin, maka sejak kecil dia mula berasa kesepian"
Dmitry Pisarev

"Jika anak lelaki melebihi bapa, bapa memakai seluar lama anaknya"
Yanina Ipohorskaya

"Ibu bapa sangat enggan memaafkan anak-anak mereka kekurangan yang mereka sendiri tanamkan dalam diri mereka"
Maria Ebner Eschenbach

"Kalaulah ibu bapa boleh bayangkan betapa menjengkelkan mereka kepada anak-anak mereka!"
Pertunjukan Bernard

"Keseronokan orang dewasa dipanggil perniagaan, kanak-kanak juga mempunyainya"
Aurelius Augustine

"Tiada lagu yang lebih khusyuk di bumi selain ocehan bibir kanak-kanak"
Victor Hugo

"Fikiran kebudak-budakan yang ingin tahu mula bekerja sebaik sahaja budak itu bangun, dan bekerja sehingga pelajaran pertama bermula"
Robert Frost

"Ayah: nama panggilan yang diberikan oleh anak-anak kepada suami ibu mereka"
Adrian Decourcelle

"Jika orang mengatakan perkara yang tidak baik tentang anak anda, ini bermakna mereka mengatakan perkara yang tidak baik tentang anda"
Vasily Sukhomlinsky

"Jika anak-anak membesar mengikut jangkaan kita, kita akan membesar hanya genius"
Johann Goethe

"Anak-anak tidak memerlukan pengajaran, tetapi teladan"
Joseph Joubert

"Anak-anak yang sentiasa memanggil ibu mereka takut dia pergi dengan anak lain"
Ramon Serna

"Seorang kanak-kanak menjadi dewasa apabila dia menyedari bahawa mulai sekarang dia dibenarkan bukan sahaja untuk menjadi betul, tetapi juga untuk salah"
Thomas Sas

"Seorang anak sudah cukup untuk memenuhi seluruh rumah dan halaman rumah"
Mark Twain

“Jika kamu menyerah kepada seorang anak, dia akan menjadi tuanmu; dan untuk membuatnya patuh, anda perlu berunding dengannya setiap minit ”
Jean Jacques Rousseau

“Kita semua melakukan sesuatu untuk anak cucu; Saya ingin melihat apa yang anak cucu lakukan untuk kita"
Joseph Addison